Angkor Wat: Kambocadakı məbəd kompleksi. Angkor: Tarix və Khmer Məbədləri Nəhəng Məbəd Kompleksinə bələdçi

Hekayə

Angkor, 802-ci ildən 1432-ci ilə qədər 600 ildən çox Khmer İmperiyasının paytaxtı olmuşdur. Bu müddət ərzində imperiya enişli-yoxuşlu, qonşuları ilə davamlı müharibələr gördü: Vyetnam, Siam (Tayland) və Birma (Myanma). Müharibələr arasında hökmdarlar səylərini getdikcə daha çox məbəd tikməyə yönəldirdilər. Bu gün görünə bilən məbədlər nəhəng, güclü bir imperiyanın yalnız kiçik bir hissəsidir. İnanmaq çətindir, amma Avropa paytaxtlarının kiçik yaşayış məntəqələri olduğu və məsələn, bütün Parisdə 40.000-dən çox insanın yaşamadığı bir vaxtda Anqkorun əhalisi demək olar ki, bir milyon nəfər idi! Milyonluq meqapolisdən yalnız məbədlərin qalmasının səbəbi sadədir: daş tikililərdə yalnız “tanrı-padşahlar” və kahinlərin yaşamasına icazə verilirdi, adi insanlar isə özlərinə ağacdan yaşayış məskənləri tikirdilər ki, bu da günümüzə qədər gəlib çatmayıb.

802-ci ilə qədər Kamboca dağınıq knyazlıqlardan ibarət idi. Kral II Cayavarman ölkəni vahid imperiyada birləşdirə bildi. O, özünü “tanrı-kral” elan etdi və kainatın mərkəzində, əfsanəvi Meru dağında Şiva məskənini simvolizə edən Phnom Kulen təpəsinin üstündə nəhəng bir məbəd tikdi. Beləliklə, bizə bu gün heyran ola biləcəyimiz gözəlliyi bəxş edən memarlıq "şöhrət yarışı" başladı.

Kral İndravarman I (877-889) süni göl və Pre-Ko məbədi tikdi. Göl, Angkora torpağı suvararkən təbiətin şıltaqlığından asılı olmamağa imkan verən bir suvarma sisteminin başlanğıcı kimi xidmət etdi. Padşahın oğlu Yasovərman I (889-910) , bu gün turistlərin Angkor Wat üzərində gün batımına heyran olduğu öz dağ məbədi Phnom Bakeng yaratmaqla atasının işini davam etdirdi. I Yasovarmanın ölümündən sonra paytaxt qısa müddət ərzində Anqkordan 80 km aralıda yerləşən Koh Ker şəhərinə köçdü. Artıq 944-cü ildə Angkor yenidən Rajendravarman IV padşahlarının güc mərkəzinə çevrildi. (944-968) Pre-Rup-u quran , və Jayavarman V (968-1001) , Ta Keo və Banteay Srei məbədlərini yaradan.

Angkorun ən böyük inciləri, Angkor Wat və Angkor Thom məbədləri şəhərin klassik çiçəklənmə dövründə tikilmişdir. Bu dövrün ilk kralı II Suryavarman (1112-1152) , imperiyanı əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirməyə və Kxmer təsirini yaxın ölkələrə yaymağa müvəffəq oldu. O, digər padşahlardan fərqli olaraq, Şivaya deyil, bütün Angkorian məbədlərinin ən əzəmətini - Angkor Wat-a həsr etdiyi ali tanrı Vişnuya sitayiş edirdi. O vaxta qədər Anqkorun özündə ciddi problemlər başlamışdı: şəhər həddindən artıq məskunlaşmışdı, kifayət qədər su yox idi və ətrafdakı torpaqlar tükənmişdi. Məbədin tikintisi paytaxtın iqtisadiyyatını sarsıtdı. 1177-ci ildə Çam krallığının sakinləri - Kxmer İmperiyasının vassalları üsyan etdilər, Anqkoru ələ keçirdilər və məhv etdilər. Dörd il sonra Kral Jayavarman VII (1181-1218) Çamları qovdu. Köhnə Angkorun yerində divarlı Angkor Thom şəhəri tikildi. Jayavarman VII bir çox məbədlər, o cümlədən Bayon, üzləri hər tərəfə baxan məbəd-dağ tikdi. Jayavarman VII Kambocanın Hindu tanrılarına deyil, Buddaya ibadət edən ilk kralı idi.

VII Cayavarmanın ölümündən sonra imperiya tənəzzülə uğradı, Buddizm unudulmuş və bir çox Buddist heykəlləri dağıdılmışdır. Kxmer İmperiyası heç vaxt əvvəlki gücünü bərpa edə bilmədi.

1351 və 1431-ci illərdə taylar qızıl və artefaktları götürərək Anqkoru məhv etdilər. Cənub-Şərqi Asiyada güc mərkəzi Taylanda keçdi. Kambocanın paytaxtı Phnom Penh-ə köçürüldü və Anqkor tərk edildi.

1860-cı illərdə fransız səyyahı və botanik Henri Muot təsadüfən Angkor ərazisində, sonra Tailandın nəzarəti altında olan bir monastıra rast gəldi. Kamboca cəngəlliklərindəki əzəmətli məbədlərin təsvirləri əvvəllər ortaya çıxmışdı, lakin yalnız Henri Muonun kəşfi dərc edildikdən sonra avropalıların gözləri Angkora çevrildi.

1907-ci ildə Anqkor Kambocaya qaytarıldı. Səyyahlar, macəraçılar, arxeoloqlar, tarixçilər bura axın etdi və Angkor tədricən Cənub-Şərqi Asiyanın əsas görməli yerlərindən birinə çevrildi. Məbədlərin bərpası çox ciddi iş idi. Onların əksəriyyəti, Angkor Wat istisna olmaqla, cəngəlliklərlə dolu idi, bəzən o qədər çox idi ki, məbədi zədələmədən təmizləmək mümkün deyildi. Məbədlərin nə dərəcədə bərpa edilməli olduğu, hindu məbədlərindəki Buddist təsvirləri kimi gec əlavələrin götürülüb-çıxarılmaması və s. ətrafında mübahisə yarandı. 1920-ci ildə məbədlərin anastilyoz üsulu ilə bərpasına qərar verildi. Metodun ideyası ondan ibarət idi ki, bərpa yalnız ilkin tikintidə istifadə olunan materiallardan istifadə etməklə, həm də məbədlərin orijinal quruluşunu qorumaq üçün həyata keçirilirdi. Müasir materiallardan yalnız orijinalları itirildikdə istifadəyə icazə verilirdi.

1930-cu illərdən 1960-cı illərə qədər məbədlərin əksəriyyəti bərpa edildi. Qırmızı Khmer Angkora demək olar ki, zərər vermədi, lakin bərpa işləri dayandırıldı və cəngəllik məbədlərə yeni güclə hücum etdi. Pol Pot rejiminin süqutundan sonra iş davam etdi və 2003-cü ildə YUNESKO Anqkorun təhlükə altında olan mədəni irs siyahısından çıxarılmasını mümkün hesab etdi.

Məbədlərin təsvirini daha yaxşı başa düşmək üçün kiçik bir lüğət

tanrılar

• Brahma, Hindu üçlüyünün üç əsas tanrısının əsasıdır, "yaradıcı".
• Şiva, hindu üçlüyünün üç əsas tanrısından biridir, "məhv edən".
• Vişnu Hindu üçlüyünün üç əsas tanrısından biridir, “qoruyucu”.
• Krişna Vişnunun səkkizinci reenkarnasiyasıdır, adətən mavi rəngdə, çox vaxt fleyta ilə təsvir olunur.
• Lakşmi gözəllik və zənginlik ilahəsi Vişnunun həyat yoldaşıdır.
• Parvati güc ilahəsi Şakti və ya Durqa kimi tanınan Şivanın həyat yoldaşıdır.

Mifik canlılar

• Asura iblisdir.
• Rakşasa iblisdir.
• Yakşasalar yeraltı dünyasının sakinləridir.
• Apsara - səmavi pəri, rəqqasə.
• Devata yarımilahdır.
• Naga - ilan naga.
• Garuda yarı insan, yarı qartaldır. Vişnu dağı.

Memarlıq və coğrafi terminlər

• Banteay qala və ya qaladır.
• Baray süni su anbarıdır.
• Boeng - göl.
• Gopura Hindu məbədlərinin məbədin əhatəsində yerləşən qapı qülləsidir. Məbəd kompleksinin girişi kimi xidmət edir.
• Linqa (Lingam)- yarımçıq bir dairəyə bənzəyən, mərkəzindən şaquli olaraq bir daş çubuğun çıxdığı fallik simvol - Şiva tanrısının simvolu.
• Phnoma təpə və ya dağdır.
• Prasat - qüllə.
• Preah - müqəddəs.
• Wat məbəd və ya paqodadır.

Angkor məbədləri

Angkor məbədləri bəlkə də bütün Cənub-Şərqi Asiyanın ən təsirli yeridir. Qədim Xmer padşahları öz sələflərini üstələmək üçün heç bir vəsait əsirgəmirdilər və hər bir sonrakı məbəd əvvəlkindən daha böyük, daha yaxşı və daha zərif idi.

Angkor ziyarətinin tacı əzəmətli Angkor Wat məbədidir (Angkor Wat). Onun qüllələrinin profili praktiki olaraq Kambocanın simvoluna çevrilmişdir. Angkor Wat beş mərkəzi ziyarətgah qülləsindən, hündürlüyü mərkəzə doğru artan üç düzbucaqlı qalereyadan ibarətdir, 190 m enində su xəndəyi ilə əhatə olunub.Ümumi profil lotus qönçəsini təqlid edir. Giriş qapısından qərb tərəfdə yeddibaşlı ilanlarla bəzədilmiş hasarlı xiyaban Məbədə aparır.

Birinci qalereya, bu, xəndəyin üstündəki xarici divardır, çöldə kvadrat sütunlar və içəridə qapalı divarlar var. Xarici fasadın sütunları arasındakı tavan lotus şəklində rozetlərlə, daxili hissəsi isə rəqqas fiqurları ilə bəzədilib. Üç qalereyanın divarındakı barelyeflərdə müxtəlif mifoloji hekayələrdən və tarixi hadisələrdən səhnələr təsvir edilmişdir. Burada siz Ramayana və Mahabharata döyüşlərindən səhnələri, II Suryavarmanın ordusunun təsvirini, cinlərin və tanrıların okeanı çaldırmasını, Vişnunun cinlər üzərində qələbəsini və müxtəlif mifik döyüşlərin səhnələrini görə bilərsiniz.

Birinci qalereyadan uzun bir xiyaban ikinciyə aparır. Hər iki tərəfi şir fiqurları ilə bəzədilmiş pilləkənlərlə platformaya qalxmaq olar. İkinci qalereyanın daxili divarları apsaraların, səma qızlarının təsvirləri ilə örtülmüşdür.

Üçüncü qalereya ən hündür terrası tac edən beş Qülləni əhatə edir. Çox dik pilləkənlər tanrıların səltənətinə qalxmağın çətinliyini təqdim edir. Bu qalereyanın divarlarında bədənləri aslanların ağzında bitən ilan motivləri həkk olunub.

Cilalanmış mərmər kimi hamar olan məbəd daşları heç bir yapışqan məhlul olmadan döşənmişdir. Tikinti materialı Qulen dağından, şimal-şərqdən təxminən 40 km məsafədə yerləşən karxanadan gətirilən qumdaşıdır. Demək olar ki, bütün səthlər, sütunlar və hətta dam örtüyü daşla oyulmuşdur.

Hindistan Arxeologiya Cəmiyyəti 1986-1992-ci illər arasında Angkorda bərpa işləri aparmışdır. Məbəd YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxildir.

Angkor Thom səkkiz metrlik hündür divarla əhatə olunmuş böyük bir şəhərdir. Divarın hər tərəfi 3 km uzunluğundadır, divarın çöl tərəfi isə 100 metrlik su ilə dolu geniş arxla qorunur. İmperatorluğun çiçəklənmə dövründə burada bir milyona yaxın insanın yaşadığı güman edilir. Angkor Thom Kral VII Jayavarman tərəfindən tikilmişdir (1181-1218) Angkoru ələ keçirmiş Çam döyüşçülərindən geri aldıqdan sonra. Angkor Thom'a beş böyük qapıdan biri ilə daxil olmaq olar, hər bir qapıya xəndək üzərində tikilmiş körpü ilə çatılır. Ən gözəl cənub qapısından girmək yaxşıdır. Körpüdə şəhəri qoruyan 108 daş heykəl, sağda 54 devatası var. (tanrılar), 54 asura buraxdı (Şeytan). Devatalar və asuralar çoxbaşlı naqanı dəstəklədilər (ilan)- Göy qurşağının Khmer simvolu, yerlə göy arasında körpü. Bir sıra heykəllərin qarşısında yeddi başı ölümcül zəhər tökməyə hazır olan naqalar var. Darvazanın üstündə müxtəlif istiqamətlərə baxan dörd daş üz var.

Bayonne

Bayon, Anqkor Tomun mərkəzində, VII Jayavarmanın şərəfinə tikilmiş məbəd kompleksidir. Məbədin üç səviyyəsi var və üç divarla əhatə olunub. Məbədin bəzəyinin əsas hissəsini kxmerlərin gündəlik həyatının təsviri təşkil edir. Tonle Sap gölünün döyüşündə VII Cayavarmanın Çams üzərində qələbəsinin səhnələrini əks etdirən 4,5 metr hündürlüyündə boş divar da var.

1925-ci ildə məbəd Buddist ziyarətgahı kimi tanınıb və 1928-ci ildə F.Ştern və J.Sedesin səyləri sayəsində onun tarixi düzgün müəyyən edilib.

1933-cü ildə təməl quyusunda üz cizgiləri Jayavarman VII-yə bənzəyən və brahministlərin bərpası zamanı olan Buddanın heykəli tapıldı. (VII Jayavarmanın ölümündən dərhal sonra) murdarlandı. O, bərpa edilmiş və cənub Xleanqın şərqindəki bir terasa quraşdırılmışdır.

Əsas məqalə:

Bapuon

Bayonun gözəl atmosferindən həzz aldıqdan sonra qonşu Bapuon məbədinə gedə bilərsiniz (Baphuon). Uzun müddətdir ki, burada yalnız tikinti sahəsi görünürdü. Cəmi iki il əvvəl Şivaya həsr olunmuş bu qədim hindu məbədi ictimaiyyətə açıldı. Məbəddə bir neçə onilliklər ərzində aparılan bərpa işləri dünyada “ən mürəkkəb tapmacalardan birinin yığılması” adlanır.

Qədim dövrlərdə Baphuon məbədi Anqkorun ən gözəl binalarından biri idi. Lakin 1950-ci illərin əvvəllərində o, tamamilə məhv olmaq ərəfəsində idi. Fransız arxeoloqlarının rəhbərlik etdiyi bərpaçılar qrupu qərara gəldi ki, məbədi xilas etməyin yeganə yolu təməli möhkəmləndirmək üçün onu parçalara ayırmaq və sonra binanı yenidən bir yerə yığmaqdır. 60-cı illərin əvvəllərində layihəyə start verildi və Bapuon söküldü. Dekonstruksiya zamanı məbədin blokları ətrafdakı cəngəlliyə aparıldı, hər blok nömrələndi. 1970-ci illərin ortalarında qırmızı kxmerlər hakimiyyətə gəldi və iş dayandırıldı. Sonradan məlum oldu ki, qırmızı kxmerlər məbədin sökülməsi üçün sənədləri dağıdıblar və 300.000 daş blokun hansı ardıcıllıqla yığılması lazım olduğuna dair heç bir məlumat qalmayıb. Tapşırıq olduqca çətin idi - eyni olan iki blok yox idi, hər daş yalnız öz yerində uzana bilərdi. Memarlar yalnız çoxsaylı fotoşəkillərə və Kamboca işçilərinin xatirələrinə etibar etməli oldular. Sonralar, XV-XVI əsrlərdə məbədin vahid üslubunu pozan ikinci mərtəbənin divarına 60 metrlik yarımçıq Buddanın heykəlinin həkk olunması işi daha da çətinləşdirib. Bu və ya digər şəkildə, bu gün nəhəng tapmaca yığılıb və məbədin əsas işi başa çatıb. Düzdür, bəzi bitirmə işləri qalır, məbədin bir hissəsi hələ də iskele ilə örtülmüşdür, bu da onun şəklini çəkməyi çətinləşdirir.

Çox hündür pilləkənləri olan sıldırım pilləkən məbədin zirvəsinə aparır. Əgər dırmaşmaq qərarına gəlsəniz, bunu diqqətlə edin.

Bapuonun şimalında məşhur Fil Terrası yerləşir (Fil Terrası), 320 metr uzunluğunda qalın divar, onun boyunca fillərin, şirlərin və qarudaların - mifik yarı insan, yarı quşların təsvirləri oyulmuşdur. Divara qalxıb zirvə ilə gəzə və ya aşağıdakı şəkillərə baxa bilərsiniz. Zaman imkan verərsə, hər ikisini etmək daha yaxşıdır - divarın içərisindən yalnız yuxarıdan görünən şəkillər daha az maraqlı deyil. Bir vaxtlar terras padşahın və dəvət edilmiş ictimaiyyətin rəsmi mərasimləri izləyə və qoşunları nəzərdən keçirə biləcəyi bir platforma rolunu oynayırdı. Terrasda kralın nümayəndə heyətlərini qəbul edə biləcəyi pavilyonların izləri də var. Kral Meydanından terrasa 5 kütləvi tağlı giriş var: üçü mərkəzi hissədə və hər birinin sonunda bir. Şərq və qərb terrasları barelyeflər və qaruda və şir heykəlləri ilə bəzədilib, atlantislilər üslubunda terrası dəstəkləyirlər. Angkor Wat-da, cənnət və cəhənnəmin barelyefində eyni fiqurlar səmavi sarayları dəstəkləyir. Şimal və cənub tərəfləri sürücüləri ilə birlikdə fillərin canlı ölçülü barelyefləri ilə bəzədilib. Mərkəzi hissənin divarına həkk olunmuş kiçik Budda terrasın Buddist kralı VII Cayavarmanın əsəri olduğunu təsdiqləyir. Mərkəzi pilləkən Angkor Thomun qapıları ilə eyni şəkildə bəzədilib - sütunları təşkil edən gövdələri olan, lotuslarla taclanmış üç fil başı. Fil Terrası qeyri-adi bir topoqrafiyaya malikdir: bəzi yerlərdə fiqurlar bir qədər irəli, digərlərində isə çox çıxır. Bəzi yerlərdə gövdələr sütunlar təşkil edir, pilləkən qalıqları qorunub saxlanılmışdır. Bu, təsir edici mənzərədir, yalnız bir problem var - çoxlu turist kameralara klikləyir.

Bir az şimalda başqa bir terras var - Cüzamlı Kral Terrası (Cüzamlı Kralın Terrası)- yeddi metr yüksəklikdə, 25 metr uzunluğunda platforma. Teras Kral Meydanının bir hissəsidir. Terrasın üç kənar tərəfində bir neçə cərgədə tanrıların, cinlərin, mifik naqaların və dərin dəniz sakinlərinin təsvirləri həkk olunub. Ən yaxşı şəkillər şərqdəndir (ön) terrasın yanları. Üst tərəfdə dörd tərəfdən döyüşçülər tərəfindən əhatə olunmuş daşdan insan fiquru var ki, terras da adını ondan alıb. Heykəldə kimin təsvir edildiyi və niyə onun cüzamlı olması ilə bağlı bir neçə versiya var. Birinə görə, terrasa bu ad heykəli əhatə edən liken ləkələrinə görə verilib. Başqa bir fikrə görə, heykəlin üzündəki çoxsaylı çiplər cüzam xəstəliyindən xəbər verir. (onlar bu gün dayanan nüsxədə yoxdur; orijinalı Pnom Penhdəki muzeydə saxlanılır). Heykəlin əslində cüzamlı iki Kamboca kralından birini təsvir etdiyinə dair bir nəzəriyyə var. Bununla belə, kxmerlər heç vaxt padşahları paltarsız təsvir etmirdilər. Ən çox yayılmış versiyalar heykəldə ölüm tanrısı Yamanın təsvir edilməsi, terrasın kral ailəsi üzvlərinin kremasiyaları üçün istifadə edilməsi və ya heykəlin Yakşaların yeraltı krallığının sakinlərini simvolizə etməsidir.

Cüzamlı Kral Əfsanəsi

Yeni tikilmiş paytaxtda gənc bir padşah padşahlıq etdi. O, hərbi yürüşlərdə və ölkəni idarə etməkdə məşhurlaşsa da, ürəyi qəddar idi. Şıltaqlıqları qanunu olan dörd cariyəsi istisna olmaqla, hamı ona nifrət edirdi. Qadınlar saray həyatından sıxıldıqda onunla səyahətə çıxmaq istədilər və padşah heç kimə xəbər vermədən saraydan çıxdı. Ertəsi gün səltənətdə ixtilaf yarandı - iki zadəgan zadəgan taxt uğrunda mübarizəyə başladı və vətəndaş müharibəsinə başladı. Səyahət zamanı padşah və cariyələri gələcəyi proqnozlaşdıran bir zahidi ziyarət etmək qərarına gəldilər. Qiyamətə bürünmüş padşah onun qarşısına çıxanda qonağın yüksək rütbəsini təxmin edib dedi: “Sən böyük hökmdar idin, amma bundan sonra sənə heç vaxt padşah deyilməyəcək. Səni taxtdan endirmək üçün iki böyük ordu döyüşür və yalnız sən döyüşə son qoya bilərsən. Amma izzətinizin və zəfərinizin zirvəsində varlığın acısını biləcəksiniz və başınıza dəhşətli aqibət gələcək”. Bu sözlər kralı şoka saldı. Bir müddət sonra üsyançı zadəganlardan birinin düşərgəsinə daxil olub, onunla ittifaq qurub ordusuna başçılıq edir. Başqasını qaçıraraq, sonradan ittifaqa girdiyi zadəganı öldürdü. Hər iki ordunun başında padşah sülhü bərpa etmək üçün paytaxta qayıtdı. Məhz o zaman zahidin proqnozu gerçəkləşdi. Padşah atla şəhərdə gəzərkən, cır-cındırlı yaşlı bir qadın qəfildən atın sinəsinə xəncəri soxdu - yıxıldı və qarı padşahın üstünə qaçdı və yaltaq bədənini ona basdı. Padşah bu qucaqlardan azad oldu, qadın min zərbədən yaralanıb yıxıldı. Yaşlı qadın qisas aldı, çünki bir neçə il əvvəl qızı qaçırılaraq kral hərəmində həbs edildi. O, cüzamlı idi və padşaha yoluxmuşdu. Cüzam tez inkişaf etdi və dörd cariyədən başqa hamı onu tərk etdi. O, taxt-tac hüququnu itirdi və çarəsizliyə və aclığa məhkum olaraq saraydan kənarda yaşamalı oldu. Kambocanın əfsanəvi tarixində bu kral Hindistandan Naqa kralının qızı ilə evlənmək üçün gələn Şahzadə Preah Thong ilə eyniləşdirilir və o, Kambocanın ilk paytaxtını - Angkor Thom şəhərini qurduğu iddia edilir.

Angkor Thomun içərisində bir neçə kiçik məbəd və ibadətgah da var. Onlardan ən maraqlısı Tep Pranamdır (Tep Pranam)- daş bloklardan hazırlanmış “yer üzünü şahidliyə çağırmaq” pozasında lotus üzərində oturan nəhəng Buddanın heykəli olan xaç şəklində geniş açıq terras. Heykəlin hündürlüyü 6 metrə çatır və 1 metr hündürlüyündə astarlı postament üzərində yerləşir. Yenidən istifadə edilmiş daşlardan tikilmiş heykəl kobud işlənmiş görünüşə malikdir, Buddanın başı "alovla taclanır" aydın şəkildə sonrakı dövrə aid edilir. Heykəlin özü 16-cı əsrə aiddir və 1950-ci ildə bərpa edilib. Yaxınlıqda nadir hallarda görülən "qorxusuz" pozasında dayanmış Buddanın başqa bir bərpa edilmiş heykəli var. Yaxınlıqda Buddist rahibələrin yaşadığı kiçik bir monastır var.

Angkor Thomdakı Cüzamlı Kral Terrasının şimalındakı meşədəki bu kiçik Buddist ziyarətgahı Kral Meydanının qərb tərəfindəki digər abidələri ziyarət edərkən diqqəti cəlb etmək üçün kifayət qədər cəlbedicidir. Maraqlıdır ki, bir darvazanın üstündə hind tanrısı İndranı üçbaşlı fili Ayavata, digərinin üstündə isə özü sağ qalmamış Buddaya hücum edən “Maranın cinlər ordusu ilə vəsvəsəsi” var. Bu məhəllə kxmerlər üçün olduqca qeyri-adidir - ehtimal edilir ki, Preah Pallilai-nin Buddist təsvirləri. (Preah Pallilay) rəsmi statusu və Kral Sarayına yaxınlığı qiymətli şəkilləri xilas etmiş və onlara müqəddəslik bəxş etmiş ola biləcək Tep Pranama və Sauqataşrama monastırına yaxınlığına görə Jayavarman VII-nin sadiq hindu varisləri tərəfindən məhv edilməkdən xilas ola bildi.

Angkor Thomdan cənub qapısından çıxın. Qarşıda, bir neçə yüz metr aralıda, 67 metrlik Phnom Bakheng təpəsi dayanır (Phnom Bakheng), üzərində məbədin tikintisi ilə Angkorun bütün inkişafı başladı. Turist izdihamı gün batanda Angkor Wat-ı batmış günəşdə fotoşəkil çəkmək üçün buraya axışırdı. Görünüşlər eyni olaraq qalır, lakin indi gün batanda yalnız 300 nəfərə icazə verilir, ona görə də yuxarıdan gün batımından həzz almaq istəyirsinizsə, erkən gəlin. Yuxarıya aparan pilləkən təmir üçün bağlıdır, təpənin cənub tərəfində dolama cığırla yuxarı qalxa bilərsiniz. 15 dollara zirvəyə bir fil sürə bilərsiniz, lakin adətən əvvəlcədən yer rezerv etməlisiniz.

Ta-Keo-nun tikintisi (Ta Keo) 975-ci ildə Jayavarman V tərəfindən başlamışdır (968-1001) . Bu qum daşından tikilmiş ilk Angkor məbədidir. Məbəd Şivaya həsr edilmişdir. Naməlum səbəblərdən, yəqin ki, padşahın ölümü ilə əlaqədar, o, yarımçıq və bəzədilmədən qalıb - deyəsən, o, yeraltı mağaradan qoparaq onu əhatə edən cəngəlliyi kənara atıb. Məlumdur ki, məbəd əvvəlcə Hemasrinqagiri - "Qızıl zirvələr dağı", ehtimal ki, prasats adlanırdı. (qüllələr) Məbədin qızılla örtülməsi planlaşdırılırdı. Ta-Keo "kristal qalası" mənasını verən müasir addır.

Ənənəyə görə, əsas məbədlər kral şəhərinin mərkəzində tikilirdi, Jayavarman V Ta-Keonu paytaxtının mərkəzində deyil, şimalda - Şərqi Baray yaxınlığında tikməklə ənənəni pozdu. Barai ilə (su hövzəsi) Məbəd iki sıra sütunlu kortej xiyabanı ilə birləşir. Məbədin özü 22 metrlik düzbucaqlı piramidadır. Meru dağının beş zirvəsinin təcəssümü kimi təsəvvür edilən Ta Keo, əsas pilləsinin mərkəzində yerləşən beş prasataya malikdir və okeanı simvolizə edən indi qurumuş xəndəklə əhatə olunmuşdur.

Birinci mərtəbədə hündür plintusda 120x105 metr ölçüdə hasar və axial gopuralı boş divar var. (qapı qüllələri), əsası şərqə baxır. İki düzbucaqlı binadan əvvəl şərq divarına paralel portiklər var.

İkinci səviyyə 5,6 metr hündürlüyə qalxır - burada yalançı pilləli kərpic tonozlu, xaricdən sütunlarla örtülmüş kor pəncərələr və xaricdən sütunlu açıq pəncərələr olan 79x73 metr ölçülü davamlı qalereya var. Qopuralar künc qüllələri ilə divarlara tikilmişdir. Daha qədim düzbucaqlı tikililərin formalaşdırdığı qalereyaya girmək mümkün deyil ki, bu da onun sırf simvolik məqsədindən xəbər verir. Bağın içərisində şərq divarı boyunca iki düzbucaqlı bina, giriş yolunun hər iki tərəfində iki “kitabxana” yerləşir. Bu binalar üçün kifayət qədər yerin olmasını təmin etmək üçün terrasın şərq tərəfi digərlərindən daha geniş edilmişdir. Kitabxanalar maraqlı bir quruluşa malikdir: içəridə yalnız bir otaq var, lakin kənarda, perimetri boyunca divarlara söykənən iki aşağı endirilmiş yarımsilindrik tövlələr sayəsində bir nef və iki dəhliz görünüşü əmələ gəlir. Digər bəzəkli Angkor məbədləri ilə müqayisədə, Ta Kaew spartan görünə bilər, lakin bu, onun unikal atmosferini pozmur. Məbədin piramidasının ən zirvəsinə aparan pilləkənlər var. Hər bir pillənin hündürlüyü təxminən 40 sm və eni təxminən 10 sm-dir, buna görə də ayağınızı yuxarı pillələrdən tutaraq yalnız yan tərəfə qoya bilərsiniz. Və beləliklə, 22 metr - dırmaşmaq ürəyi zəifləyənlər üçün deyil, lakin zirvəyə qalxmağı çox tövsiyə edirik. Kambocalıların məbədlərini tikmək üçün hər hansı enerji qovşaqlarını seçib-seçmədikləri məlum deyil, lakin buradakı heyrətamiz atmosfer və səmaya yaxınlıq hissi təsvirolunmazdır. Nə vaxtsa buradan yerə enmək lazım olub-olmadığı anlaşılmaz olur...

Ta-Prom

Kipling Hindistanda bəzi tərk edilmiş məbədi təsvir etdi, lakin bu təsvir sadəcə Ta Prohm məbədi üçün mükəmməldir. (Ta Prohm)- cəngəllik tərəfindən udulmuş nəhəng məbəd-monastır. Angkorun bütün məbədləri arasında Ta Prohm ən poetikdir, divarları saran, daşların arasından böyüyən və qüllələrin üstündən asılan nəhəng ağacların yaratdığı ən heyrətamiz atmosferdir. Əsrlər boyu köklər divarlarla elə birləşib ki, binalar uçmadan ağacları çıxarmaq mümkün deyil. Ta Prohm 12-ci əsrdə Kral VII Jayavarman tərəfindən Buddist məbədi kimi tikilmişdir. Ta Prohm ərazisi Angkor Wat ərazisi kimi çox böyükdür, lakin memarlıq baxımından məbəd Anqkorun digər məbədlərindən tamamilə fərqlənir. Keçidlər və qalereyalar vasitəsilə bir-birinə bağlanan bir mərtəbəli uzun binalar zəncirindən ibarətdir. Əslində, bu məbəd-monastır güclü divarlarla əhatə olunmuş qüllələri və bir çox əlavə tikililəri olan bir sıra konsentrik qalereyalardır. Müxtəlif mənbələrdən məlumdur ki, məbədin 39 prasat, 566 daş və 288 kərpic konstruksiyaları olub, burada 260 tanrı heykəli var idi.

Bir çox keçidlər daşlarla bağlanıb və keçilməzdir. Ta Prohm-un unikallığı ondadır ki, burada daşlara həkk olunmuş çoxlu qədim yazılar var - hər hansı digər Anqkoriya məbədindən daha çox. Hazırda Anqkor Milli Muzeyində olan daş stelanın üzərində yazılıb ki, məbədin ən parlaq dövründə 3140 kəndə aid olub və 18 baş keşiş, 2800 katib və 615 rəqqas daxil olmaqla 79365 nəfər işləyirdi. Məbədin daxilində 12.000-dən çox insan daimi yaşayırdı. Bu gün məbədi əhatə edən meşə bir vaxtlar böyük, səs-küylü şəhər idi və məbədin xəzinələrində çoxlu xəzinələr var idi. İndi bütün bunlara inanmaq çətindir, çünki binaların əksəriyyəti xarabalığa çevrilib. Daşlar və ağaclar o qədər bir-birinə qarışıb, ümumi ansambl təşkil edir ki, bəzən daş və ya ağacın bu kompleksdə əsas olub-olmamasına şübhə etməyə başlayırsan. İki növ ağac var: böyük bir - banyan (Ceybapentandra) düyünlü quruluşa malik qalın, solğun qəhvəyi kökləri ilə fərqlənir, kiçikləri isə boğucu əncir ağacıdır. (Ficus gibbosa)çoxlu sayda nazik, hamar və boz köklərlə. Tipik olaraq, bir ağac toxumu bir binanın hörgüsindəki boşluğa düşür və kökləri yerə doğru böyüyür. Köklər hörgü arasında işləyir və qalınlaşaraq əslində binanın çərçivəsinə çevrilir. Bir ağac fırtınada öləndə və ya yıxılanda, bina onunla birlikdə çökür.

Fransız Uzaq Şərq Məktəbi (Ecole Frangaise d'Extreme-Orient) Angkoru bərpa edən 19-cu əsrdə Angkor məbədlərinin əksəriyyətinin necə göründüyünə bir nümunə olaraq məbədi “təbii vəziyyətdə” tərk etmək qərarına gəldi. Yenə də, daha çox dağılmanın qarşısını almaq və məbədi ziyarət etməyi mümkün etmək üçün Ta Prohm-u cəngəllikdən tamamilə təmizləmək lazım idi. Həqiqətən cəngəlliklərin fəth etdiyi məbədi görmək üçün Benq Mealea Məbədini ziyarət edin (Beng Mealea).

Ta Prom-un maraqlı sirrlərindən biri bələdçilərin sizi aparmağı xoşladığı divara həkk olunmuş steqozavr şəklidir. Az adam bilir ki, burada dinozavrın başqa bir şəkli var, onu bələdçi olmadan tapmaq demək olar ki, mümkün deyil və yalnız təcrübəli bələdçilər göstərə bilər. Qədim kxmerlər dinozavrı harada görə bilərdilər və onun divarda necə bitdiyini heç kim izah edə bilməz. Ta Prohmda turistlər arasında ən populyar yer Lara Croft: Tomb Raider filminin çəkildiyi əncir ağacının kökləri olan həyətdir. Bu zaman baş qəhrəman yasəmən çiçəyini götürür və yerin altına düşür. Ətrafda sıx turist kütləsi olmadığı zaman Ta Prohm ətrafında gəzmək ideal olardı. Təəssüf ki, bu, demək olar ki, mümkün deyil. Yeganə şans, səhər tezdən buraya gəlib birinci olmaq və ya əksər turistlərin gün batımını düşünməklə məşğul olduğu zaman bağlanmadan dərhal əvvəl burada olmaqdır.

Kipling Ta-Prohm məbədi haqqında

Soyuq yuvalardakı meymunlar Mauqlinin dostları haqqında heç düşünmürdülər. Onlar uşağı tərk edilmiş şəhərə sürüklədilər və indi özlərindən çox razı idilər. Mawgli indiyə qədər heç bir Hindistan şəhəri görməmişdi və bu şəhər tamamilə xarabalığa çevrilsə də, uşağa möhtəşəm və möcüzələrlə dolu görünürdü. Bir suveren şahzadə onu uzun müddət əvvəl alçaq bir təpədə tikdi. Dağıdılmış darvazalara aparan daş döşənmiş yolların qalıqları hələ də görünürdü, burada çürük ağacların son parçaları hələ də paslanmış menteşələrdən asılırdı. Ağaclar köklərini divarlara doğru böyütmüş və onların üstündə ucalmışdı; divarlardakı sipərlər uçub toz-toz oldu; sürünən bitkilər boşluqlardan qaçaraq qüllələrin divarları boyunca asılmış, tüklü üzümlərdə yayılmışdılar. Bir təpənin üstündə damsız böyük bir saray dayanmışdı. Fəvvarələrinin və həyətlərinin mərmərinin hamısı çatlar və qəhvəyi ləkələrlə örtülmüşdü, əvvəllər knyaz fillərinin dayandığı həyətin plitələri otlar və gənc ağaclarla qaldırılmış və aralanmışdı. Sarayın arxasında bir-birinin ardınca damsız evlər və yalnız qaranlıqla dolu boş bir bal pətəyi kimi bütün şəhər görünürdü; dörd yolun kəsişdiyi meydanda əvvəllər bütə çevrilmiş formasız daş blok indi düzülmüşdü; bir vaxtlar quyuların dayandığı küçə künclərində yalnız çuxurlar və çalalar, kənarlarında yabanı əncir ağaclarının cücərdiyi məbədlərin uçuq-sökük günbəzləri qalmışdı.

R. Kiplinq. Cəngəllik kitab

Preah Kan

Jayavarman VII-nin ən böyük layihələrindən biri olan Preah Kan (Preah Xan), sadəcə bir məbəddən daha çox idi - bu, mindən çox müəllimi olan, böyük bir şəhərlə əhatə olunmuş Buddist universiteti idi. Ta Prohmda olduğu kimi burada da məbəd haqqında məlumat olan stel aşkar edilmişdir: yazılar onun yaranma tarixini və təyinatını açıqlayır. Əvvəllər II Yasovarmanın Kral Sarayı bu saytda dayanırdı və steladakı "qan gölü" haqqında yazı, məbədin Anqkorun tutulmasına mane olan Çam ilə böyük döyüşün yerində tikildiyini xatırladır. həmin döyüşdə Çam padşahı öldürüldü. Şəhər bu döyüşdə məşhurlaşan Kral Cayasrinin şərəfinə Naqara Cayasri adlandırılıb. (Naqara Sanskrit dilində "şəhər" deməkdir), və müasir adı Preah-Kan - "Müqəddəs Qılınc" - Jayasri adının Sanskrit dilindən tərcüməsidir.

Əgər Ta Prohm VII Cayavarmanın anasına həsr edilmişdisə, Preah Kan beş il sonra, 1191-ci ildə kralın atası Dharanin-dravarmana həsr edilmişdir. Ondan bodhisattva Lokeshvara heykəli yaradılmışdır. Şəhərdəki digər kilsələrdə 430 kiçik tanrı var idi. Sütunlu giriş xiyabanının ardınca Angkor Thom xəndəyini keçən körpü ilə eyni olan naga körpüsü var - bəndin hər iki tərəfində iki nəhəng naqa ilanının cəsədləri bir sıra devatalar tərəfindən tutulur. (yarıtanrılar) sol və asuralar (cinlər) sağda. Təəssüf ki, məbədin nisbətən uzaqda yerləşməsi xəzinə ovçularına başlarını oğurlamağa imkan verdi. Ümumiyyətlə, bu tip nəhəng fiqurlar Angkor Wat barelyefindəki məşhur “Süd okeanının çalxalanması” səhnəsini xatırladır. Angkor Thomda olduğu kimi, naqalar bizi xəndəkdən keçir - çox güman ki, burada da insanlar və tanrılar dünyası arasındakı körpünü simvollaşdırırlar.

Xarici bağın şərq qülləsinin üç girişi var, mərkəzi giriş ən böyüyüdür, oradan araba keçə bilərdi. Divarlarda onların ənənəvi düşməni olan naqa ilanının quyruğunu əllərində tutan nəhəng qarudaların möhtəşəm daş heykəlləri var. 5 metr hündürlüyündə olan bu fiqurlar dördüncü mühasirənin bütün perimetri ətrafında 50 metrlik intervallarda yerləşir - bunlardan cəmi 72 ədəd var, ən böyük qarudalar künclərdə yerləşir. Üçüncü blokun gopurası Angkordakı ən böyüyüdür. Qarşısında naqaların və aslanların balustradları olan böyük bir xaç formalı terras var. Sağda, imperiyanın əsas yolları boyunca VII Jayavarman tərəfindən tikilmiş 121 ibadətgahdan biri olan Od Evi adlanan yerdir. Bütün kilsələr eyni şəkildə qərbdən şərqə istiqamətlənmiş, qərb çıxışlarında qüllələr və yalnız cənub tərəflərdə pəncərələrlə tikilmişdir. Qravüraların üzərindəki adlarından belə başa düşmək olar ki, onlar müqəddəs alovlu gəmilərlə əlaqəli olub, bəlkə də ritual səfərdə keçid məntəqəsi kimi xidmət ediblər. Üçüncü blokun qopurası hamıdan zəngindir. Onun üç geniş qülləsi və hər iki ucundakı kiçik pavilyonları kənar tərəflərdə sütunlu qalereyalarla birləşir. Qopuranın uzunluğu 100 metrdir, cəmi beş girişi, həmçinin sol tərəfdə qalereyası var. Girişi iki şeytan mühafizəçisi qorudu, bu gün onlardan yalnız biri qaldı - yalnız sağ qalan postament ikincini xatırladır. Mərkəzi və cənub qüllələri arasında iki nəhəng gözəl ağac böyüyür, gövdələri bir-birinə bucaq altında yerləşir. Ağaclar çox köhnədir - onların yıxılaraq daş işlərinə ciddi ziyan vurması təhlükəsi böyükdür.

Qopuranın dərhal arxasında, Ta-Promda olduğu kimi, böyük bir bina var - Rəqqaslar Zalı (indi damsızdır). Bina hər biri 24 sütunla əhatə olunmuş dörd kiçik həyətdən ibarətdir və onlar birlikdə qalereya təşkil edir. Bina adını rəqsdə təsvir olunan apsaranın barelyeflərindən almışdır. Rəqqasların barelyeflərinin üstündəki boş boşluqlara diqqət yetirin. Buddanın oyma heykəlcikləri bir vaxtlar burada dayanırdı; Hinduizmin bərpaçısı VIII Jayavarmanın dövründə və Anqkor boyu minlərlə başqaları ilə birlikdə məhv edildi. İkinci korpusun qalereyalarının içərisində gözlərinizin qaranlığa uyğunlaşmasına icazə verin və incə oyulmuş qarudalara heyran olun. Ziyarətgahın qərbindəki vestibüldə linqa var - burada quraşdırılmış Şiva simvolu, ehtimal ki, XIII əsrin ikinci yarısında.

İkinci qapağın qopurasının dərhal arxasında şərq girişində uzun postamentli kiçik Vişnunun məbədi, postamentdə üç heykəl üçün deşiklər və linqadakı kimi xeyir-dua suyunun ritualı üçün musluk var. Qapının çərçivəsindəki yazıda itkin düşmüş heykəllərin Rama, Lakshmana və Sita olduğu və eyni qapının kənarının oymalarla bəzədildiyi bildirilir. Qərb pedimenti Krişnanın Qovardhana dağını qaldırması səhnəsini təsvir edir. Sonra Budda məbədini üç kiçik düzbucaqlı məbəd əhatə edir: şimalı Şivaya, cənubu ölmüş padşahlara və kraliçalara, qərbi isə Vişnuya həsr olunub.

Mərkəzi ziyarətgah, həmişə olduğu kimi, qərbə doğru sürüşdürülür. Buradakı daxili divarlar bürünc üzlük təbəqələrin bərkidilməsi üçün xidmət edən kiçik deşiklərlə kəsilmişdir. Məbədin həkk olunmuş kitabələrində 1500 tondan çox istifadə edildiyi iddia edilir. Mərkəzdə 16-cı əsrdə əlavə edilmiş kiçik bir stupa var. Səhər, müəyyən bir açıdan, stupanın üst hissəsinin gözqamaşdırıcı şəkildə parladığı illüziyasına nail ola bilərsiniz. Əvvəlcə Jayavarman VII-nin atası Cayavarmeshvarın heykəli var idi; ehtimal ki, Angkorda hinduizmin bərpası zamanı onu VIII Jayavarman dağıdıb. Ta Prohmda olduğu kimi burada da divarların üstündə nəhəng ağaclar bitir, daş işlərinə zərər vermədən onları çıxarmaq mümkün deyil. Bununla belə, Preah Kan Ta Prohmdan daha çox cəngəllikdən təmizlənir.

2,5 km şərqdə dar bir yol Neak Pean Məbədinə aparır (Neak Pean), tərcümədə "Qurulmuş ilanlar". O, 12-ci əsrdə eyni Jayavarman VII tərəfindən tikilmişdir. Anqkoriya standartlarına görə kiçik, xaç formalı su anbarları və ortada dairəvi adada ziyarətgah qülləsi olan bu qeyri-adi memarlıq abidəsi çox simvolikdir. Lotus ləçəkləri şəklində salınmış bu binanın əsası onu səthə çıxan nəhəng çiçəyə bənzədir: lakin bunu yalnız qısa müddətə - yağışlı mövsümdə, hovuzlar açılanda görmək olar. su ilə doldurulur. Bu zaman məbəd suda əks olunur və digərlərindən fərqlidir. Neak Pean, şübhəsiz ki, Khmer sənətinin incilərindən biridir.

Preah Kan məbədindəki daş stelada bu məbədin adı çəkilərək, onu "Krallığın xoşbəxtliyi" adlandırır və Kral VII Jayavarmanın "Şimal Gölü"nü "daşlar, qızıl və çələnglərlə bəzədilmiş güzgü kimi" tikdiyi deyilir. Gölməçə parıldadı, qızıl məbədin işığı ilə işıqlandı və qırmızı lotus çiçəkləri ilə bəzədilib. İçəridə onu əhatə edən sular tərəfindən xüsusilə gözəlləşdirilmiş uca bir ada var. Preah Kanın təmizlənməsi zamanı tapılan divarların birindəki yazıda Neak Pean haqqında "öz hovuzları ilə diqqəti cəlb edən məşhur bir ada kimi - oraya gələnlərin günahlarının kirini yuyurlar" qeyd olunur. Məbəd ziyarət yeri idi: insanlar buraya çimmək üçün gəlirdilər və “xəstələr sağalıb qayıdırdılar”. 13-cü əsrdə çinli Zhou Daguang məbədi belə təsvir etmişdir: “Şimal gölü Divarlı şəhərdən dörddə bir mil şimalda yerləşir. Onun mərkəzində bir neçə onlarla daş otağı olan kvadrat qızıl qüllə dayanır. Əgər qızıl şirləri, tunc filləri, tunc öküzləri, tunc atları axtarırsansa, onları burada taparsan”. Dairəvi adanın əsasını iki naqa dövrə vurur, buna görə də Neak Pean adı verilmişdir. Onların başları keçid vermək üçün şərqə yayılır və tufan yaxınlaşanda Buddanı meditasiyada qoruyan ilan padşahı Mukalindanın başı üslubunda hazırlanmışdır. Üst platforma çiçək açan lotusun nəhəng tacı kimi görünür. Buddist ziyarətgahında heykəl yoxdur, lakin bütün ətraf qorunub saxlanılır - Buddanın həyatından barelyeflərlə bəzədilmiş lotus və pedimentli iki pillə: şərqdə "Saç kəsimi", şimalda "Böyük gediş" və " Budda Bodhi ağacının altında meditasiya edir” qərbində. Məbədin xarici divarlarında mərhəmətli bodhisatva olan Lokeşvaranın böyük təsvirləri olan üç gözəl qrup şəklində barelyeflər var.

Mərkəzi gölməçənin pilləkənlərində dörd eyni ibadətgah var. Onlar, alçaqlardakı barelyeflərdən də göründüyü kimi, xəstəliklərdən sağalmaq və ya bədbəxtliklərdən qurtulmaq ümidi ilə buraya gələn zəvvarların təmizlənməsinə xidmət edirdilər. Şapellərin divarlarındakı barelyeflərdə tanrının, xilaskar Avalokiteşvaranın mərkəzdə dayandığı səhnələr təsvir edilmişdir: onun bir tərəfində zəif xəstə yerdə çətinliklə sürünür, digər tərəfdə isə eyni adam düzəlir. ayağa qalxır və yerimə qabiliyyətini bərpa edir. Cənubda bir sıra lingə rast gəlmək olar (Şivanın simvolları), şübhəsiz ki, Preah Kan yazılarında təsvir olunan "min ling" lərin bir hissəsidir.

Şərqdə heykəltəraşlıq qrupu, təəssüf ki, çox zədələnmiş, üzərində asılmış kiçik insanları daşıyan bir atı təmsil edir. Bu şəkil sanskrit mətnindən götürülmüş bir əfsanə ilə əlaqələndirilir: tacir Simhala yoldaşları ilə birlikdə qiymətli daşların axtarışına çıxdı. Dəhşətli tufan onun gəmisini Tamradvipa sahillərində batıb (Seylon adası), və tacirlər onları yeməklə hədələyən dəhşətli adamyeyənlərin qurbanı oldular. Və sonra bodhisattva Avalokiteshvara ata çevrildi, özünü adada tapdı və sonra havaya qalxdı və tacirləri ölümdən xilas edərək Buddanın yanına apardı.

Şərqi Mebon

Nəhəng Şərqi Baray (su anbarı), Şərqi Mebonu əhatə edən (Şərqi Mebon), indi quru. Su anbarı kral I Yasovarman tərəfindən yeni Yasodharapura şəhərini mütəmadi olaraq su ilə təmin etmək üçün məbəddən təxminən yarım əsr əvvəl tikilib və uzunluğu 7,5 km, eni 1830 metr olub. Baranın hər küncündə Sanskritdə ayələr həkk olunmuş stellər var idi, onlar Hindistandakı müqəddəs Qanq çayının ilahəsi Qanqanın himayədarlığını elan edirlər. Baray yaxınlıqdakı Roluos çayının suyu ilə doldu. Kifayət qədər qeyri-standart tikinti üsulu maraqlıdır - su anbarı yerə qazılmadı, əvəzinə divarlar töküldü - nəhəng bir "hovuz" belə çıxdı.

Kral Rajendravarman adada məbəd tikməyə qərar verdi. Şərqi Mebon oxşarlığına baxmayaraq, əslində "dağ məbədi" deyil. Hündürlüyün görünüşü suyun əvvəllər onu əhatə edən su anbarını tərk edərək güclü beş metrlik təməli üzə çıxarması ilə əlaqədardır. Məbəd beş qüllədən ibarət olduqca təvazökar bir platforma ilə bitir. Həyətin ətrafında cüt-cüt dayanan maraqlı yarpaqlı lentlər və səkkizguşəli daş sütunlu səkkiz kiçik kərpic qüllədir. Kralın memarı Kavindrarimathan tərəfindən tikilmişdir (yalnız kxmerlər öz memarlarının adlarını bizə qoyub getdilər), məbədin əsas tanrısı Rajendreşvara 953-cü il yanvarın 28-də Cümə günü səhər saat 11 radələrində təqdis olundu, bu da müvafiq yazı ilə sübut edilmişdir. Məbəd adada yerləşdiyindən hasarlara, arxlara və bənd keçidlərinə ehtiyac yox idi, əvəzində əsas nöqtələrdə bünövrə üzərində dörd dayaq tikildi. 108x104 metr ölçüdə olan xarici ətraf, estakadalar və dörd qopura arasında geniş yer təmin etmək üçün hər tərəfin ortasında kəsiklə divarla əhatə olunmuşdur. Hasar bir sıra uzun qalereyalarla əhatə olunub. Daxili hasarın növbəti səviyyəsi 2,4 metrlik laterit terasa malikdir. Onun alçaq divarlarında şimal, şərq və cənub qopuraları üçün yer təmin etmək üçün kəsiklər də var. Daxili mühasirə divarı ilə mərkəzi platforma arasındakı açıq sahədə səkkiz kiçik kərpic qüllə və beş laterit tikili cüt-cüt dayanaraq əsas istiqamətlərə, üçü qərbə və ikisi şərqə baxır. Hündürlüyü 3 metr olan mərkəzi platforma qumdaşı ilə üzlənmiş və şərqə baxan kərpicdən tikilmiş ziyarətgah qüllələri daşıyır. Mərkəzi qüllə, həmişəki kimi, digərlərindən daha böyükdür və iki metrlik platformada dayanır.

Laterit və daşdan hazırlanmış şərq qopuranın arxasında hər iki tərəfdə bir sıra uzun qalereyaların qalıqları var, ən yaxşı qorunan qalereya cənub tərəfdədir. Bütün qalereyalar balustrade ilə qorunan pəncərələri və kirəmitli damları olan lateritdən tikilmişdir. Növbəti terrasda künclərdə çölə baxan iki fil var - onlar monolit daşdan hazırlanmışdır. Demək olar ki, eyni səkkiz fil divarların bir az kənarında, hər iki hasarın künclərində dayanır. Onlara çatmaq üçün daxili dairə gopura aparan pilləkənləri qalxmaq, karniz boyunca sola qapıya dönmək və cənub-şərq küncündə fil boyunca gəzmək lazımdır.

Şərq tərəfindəki binalarda bütün “kitabxana” əlamətləri var - bu, onların künclərdəki mövqeləri, qərbə istiqamətlənməsi və ölçüsü ilə sübut olunur. Görünür, onların əvvəlcə kərpic tonozları olub. Şimal-şərq küncündəki binanın qərb qapı dirəkləri Lakşmiyə gövdələrindən su səpən iki fillə bəzədilib. Qərb qopuranın şərq qapısının lintelində asuraların şahını parçalayan şir şəklində Vişnunun avatarı olan Narasimhanın təsviri var. Qüllələrdə şimal, qərb və cənubdakı lentlər və yalançı qapılar xüsusi maraq doğurur. Mərkəzi qüllədə şərq lintelində üçbaşlı fil Ayavatada İndra, qərbdə isə qərbin mühafizəçisi Varuna və əlində lotuslar olan fiqurlar təsvir edilmişdir. Cənub lintelində ölüm tanrısı Yama camışın üzərində təsvir edilmişdir. Brahmanın heykəlinin olduğu cənub-şərq qülləsində, şimal lintelində bir canavar bir fili yeyir. Şimal-qərb qülləsinin şərq kənarında Qaneşanın təsviri var. Şərqi Mebondan çox uzaqda Pre-Rup adlı oxşar məbəd var. Strukturun özü o qədər də maraqlı deyil, lakin yuxarıdan gözəl mənzərələr təqdim edir və gün batımını izləmək üçün əla yerdir.

Rulos Məbədi Qrupu

Rulos kompleksi əsas Anqkor kompleksinin cənub-şərqində yerləşir. Angkordan bir neçə əsr əvvəl Kral II Jayavarman (802-850) bu saytda Xmer İmperiyasının ilk paytaxtı Hariharalayanı qurdu.

Indratataki tikintisi ("İndra hovuzu") Hariharalayada, Rulos çayının sularının axdığı Lolei məbədinin ətrafında, kobud hesablamalara görə, ən azı 15.000 insanın yaşadığı yaşayış məntəqələrinə bitişik düyü sahələrini və müxtəlif məbəd komplekslərini daim su ilə təmin etməyə imkan verdi. Indratataka suları Preah Ko, Bakong, Preah Monty məbədləri ətrafındakı kanallara axıdılırdı, sonuncu məbədin yaxınlığında, ehtimal ki, II Cayavarmanın varisi, I İndravarmanın sarayı tikilmişdir.Roulosun abidələri tikilmiş ən erkən böyük daimi məbədlərdəndir. Khmerlər tərəfindən və klassik Khmer sənəti dövrünün başlanğıcını qeyd edir. Rulos tikilməzdən əvvəl, hətta dini binaların tikintisi üçün yalnız yüngül olanlardan istifadə olunurdu (və qısamüddətli) Tikinti materialları.

Hindu Bakong məbədini tikin (Bakonq) Kral III Jayavarman başladı, lakin sağlığında bitirməyə vaxtı olmadı. Məbəd 881-ci ildə onun varisi I İndravarman tərəfindən tamamlandı və təqdis edildi. Məbədin piramidasının beş pilləsi və digər elementlər müqəddəs Meru dağını simvollaşdırır və məbədin özü Şiva tanrısına həsr edilmişdir. Məbədin dibinə qoyulmuş stela onun linqasının 881-ci ildə Şri İndreşravada təqdis olunduğunu qeyd edir. Qərbi Barayın cənub sahilindəki Ak Yem məbədi daha əvvəl tikilsə də, Bakong ilk əsl "dağ məbədi" hesab olunur - qismən bu, qum daşından hazırlanmış ilk belə quruluş olduğuna görə, həm də struktur olaraq daha böyük və daha mürəkkəb olduğuna görə. . Bakong Rulos qrupunun ən böyük və ən maraqlı məbədidir. Onun ölçüləri kifayət qədər əhəmiyyətlidir: 900x700 metr, içərisində iki xəndək və üç konsentrik hasar var. Xarici xəndək, orta hesabla 3 metr dərinlikdə, qopura malik olmayan, lakin biri şərqə, digəri şimala gedən iki səki qalıqları ilə xarici, üçüncü hasarın sərhədidir. Xarici və daxili xəndəklər arasında bərabər məsafədə yerləşən 22 kərpic qüllə var, hamısı bitməmişdir. Bu günə qədər yalnız laterit xarabalıqları qalmış ikinci hasar eni təxminən 25 metr olan ərazinin sərhədini təşkil etdi - burada qulluqçular yaşayırdı. Hazırda bu saytın şimal-şərq küncündə Buddist monastırı var. Bütün kompleks 315x345 metr ölçüdə düzbucaqlı əmələ gətirən 59 metr enində xəndəklə əhatə olunub. Şərqdən qərbə, xəndək dörd Hariharalaya eksenel yolundan ikisinin uzantısı olan iki keçid yolu ilə keçir. Yollar klassik dövrün möhtəşəm balustradalarının qabaqcılları olan nəhəng daş naqaların cərgələri arasında keçir.

Daxili hasarın künclərində şimal-qərb və cənub-qərb künclərində hər biri şərqə girişi olan, şimal-şərq və cənub-şərq künclərində isə ikisi girişə baxan səkkiz kiçik kvadrat kərpic tikili qalır. qərb. Onlardakı ventilyasiya dəlikləri bəzi tədqiqatçıların kremasiyaların bu prasatlarda aparıldığına inanmasına səbəb olub. Qalan ikisi isə şərqdən qərbə doğru istiqamətlənmiş daşdan tikilmiş uzun “kitabxanalar”dır. Burada, şərq girişindən bir qədər kənarda, şimal-cənub istiqamətli daha iki uzun laterit “kitabxananın” qalıqları və cənub-şərq küncündə şərq-qərb yönümlü digərinin izləri var.

Piramidanın özü, demək olar ki, kvadrat planda, aydın profilə malikdir. Beş pillənin hər biri aşağıdan yuxarı mifik varlıqların krallıqlarını təmsil edir: naqalar, qarudalar, rakşasalar (cinlər), Yaksha (ağac tanrıları) və nəhayət devat (yarıtanrılar). Piramidanın ölçüləri aşağıda 67x65 metr, yuxarıda isə 20x18 metrdir, hər addımda azalır. Dörd gopura dörd pilləkənə aparır, hər enişdə növbəti uçuşdan əvvəl zərif yarımdairəvi eşik var, hər iki tərəfdə aslan heykəlləri var. Vizual qavrayışı düzəltmək üçün pilləkənlərin hündürlüyü və eni yüksəldikcə görünməz şəkildə azalır - sənətkarlar mütənasib azalma qanununu tətbiq etdilər, o vaxta qədər yalnız prasat damlarının tikintisi zamanı istifadə olunurdu. Piramidanın hər bir terrası perspektivi düzəltmək üçün yenidən qərbə bir qədər girintilidir.

Piramidanın ilk üç pilləsinin künclərindəki fil heykəlləri yer üzünü dəstəkləyən əfsanəvi heyvanları xatırladır. Onlar öz güclərini və sabitliyini binaya çatdırmaq üçün nəzərdə tutulub. Bundan əlavə, fil yer üzünün hökmdarları kimi tanrı İndranın dağı idi. Dördüncü terrasda 12 qumdaşı qülləsi var ki, onların hər birində yəqin ki, bir linqa var idi. Beşinci və sonuncu terrasın divarında barelyef qalıqları hələ də görünür.

Piramida daha sonrakı dövrə aid bir qüllə ilə taclanır (XII əsr), üslubuna görə Angkor Wat qüllələrinə bənzəyir, üç saxta qapı və bir real qapı ilə. Qapıların hər iki tərəfindəki taxçalara həkk olunmuş ilahələr çox zədələnmişdir, çünki bu qüllə demək olar ki, tamamilə dağıdılıb və yalnız 1941-ci ildə bərpa edilib, lakin bəzi yerlərdə hələ də yaxşı qorunub saxlanılır. Ziyarətgahın girişi ənənəvi kxmer üslubunda aslanlar tərəfindən qorunur. Qüllə lotus şəklində günbəzlə taclanır.

Bakong hinduların kosmik simvolizminə tam uyğundur: məbəd Meru dağını təsvir edir, ilk xəndək bu dağın yarandığı kosmik dənizdir və quru ərazilər insanların yaşadığı əraziləri təmsil edir, bu da öz növbəsində dağ silsilələri ilə əhatə olunur. (şəhər divarları) və başqa dəniz (ikinci xəndək).

Altı qülləli, minaatan stükka ilə bəzədilmiş bu zərif kiçik kərpic məbədi, 9-cu əsrdə Anqkorun paytaxtı Hariharalayada İndravarman I tərəfindən tikilmiş ilk ziyarətgah idi. Onu əhatə edən xəndək məbədlə müqayisədə o qədər böyükdür ki, onun hələ heç bir izi tapılmamış kral sarayının bir hissəsi olduğu versiyası var.

(Preah Ko)- "müqəddəs öküz" mənasını verən məbədin müasir adı, Şivanın uçan dağı Nandinin şərəfinə. Məbədin Şivaya həsr edildiyini göstərən üç böyük öküz heykəlinə görə məbəd adını almışdır.

Məbədin altındakı gözəl qorunub saxlanılan stelda Şivanın ənənəvi mədhiyyəsindən sonra I İndravarmanın qısa şəcərəsi verilir, ardınca Sanskrit dilində “şahzadənin sağ əli” üçün mədhiyyə oxunur, burada “uzun, güclü” təsvir olunur. və döyüşdə qorxulu, onun parlaq qılıncı düşmənlərinin üzərinə düşür, hər tərəfdən padşahları məğlub edir. Yenilməz o, yalnız iki düşməni arxalarını göstərəndə və canlarını dəyərləndirərək, özünü onun himayəsinə təslim edəndə sakitləşdi”. Yazı Mahendra dağında Devaraca və ya "tanrı-kral" kultuna istinadla müşayiət olunur. (Pnom Kulen) və Şiva və Devinin üç heykəlinin 879-cu ildə quraşdırılmasının xatırlanması ilə bitir. Kxmer dilində yazılmış digər tərəf 893-cü ilə aiddir və Parameşvara və Prithivindreshvara tanrılarına təqdim edilən qurbanları təsvir edir. Məbəd qərbdə ətrafdakı xəndəyi ayıran laterit səki ilə başlayır. Bir vaxtlar hər iki tərəfdə iki paralel qalereya var idi, lakin bu günə qədər onlardan yalnız bünövrəsi salamat qalmışdır. Kiçik bir terras ikinci mühitin gopurasına aparır.

Qumdaşı ilə örtülmüş plinth altı qüllə üçün ümumi platforma təşkil edir. Şərq tərəfdən onu üç pilləkən kəsir, yan divarları mühafizəçilərlə zəngin şəkildə bəzədilib. (dvarapalas) və rəqqaslar (apsaras) və oturan şirlər tərəfindən qorunur. Hər pilləkənin qarşısında Nandin yatır. Qərb tərəfdə bir mərkəzi pilləkən var. Ziyarətgahların kərpic qüllələri iki cərgədə düzülmüş və ölçüləri müxtəlifdir. Şərqdə, birinci cərgədə orta qüllə digərlərindən hündürdür və bir qədər geriyə doğru sürüşür. Həmişə olduğu kimi, ziyarətgahın bütün altı qülləsi şərqə açıqdır. Hər qüllənin dörd pilləsi var. Qüllələr heykəltəraşlıq barelyefləri olan əhəng suvağı ilə örtülmüşdür - 11 əsr mövcud olduqdan sonra bu günə qədər necə sağ qaldıqları heyrətamizdir. Şərq tərəfində möhtəşəm səkkizbucaqlı sütunlu qumdaşı saxta qapılara diqqət yetirin - onlar, şübhəsiz ki, Khmer sənətinin ən yaxşı nümunələrindən biridir.

Üç prasat (qüllələr) arxa planda birinci cərgənin qüllələrinə bənzəyir, lakin bir qədər aşağı və qadın tanrılar üçün nəzərdə tutulub. Qumdaşı qapı çərçivələri istisna olmaqla, onlar tamamilə kərpicdən hazırlanmışdır. Kişi əcdadlarının prasat divarlarının girintilərindəki yuvalarda gənc silahlı dvarapalaların heykəlləri var. (mühafizəçilər) və devata heykəlləri (yarıtanrılar), qadın əcdadlarının prasatlarını qoruyur.

Ziyarətgah kişi tanrılar üçün nəzərdə tutulmuşdu. Künc divarları zəngin şəkildə bəzədilmişdir, mühafizəçilər kor tağlarda dayanırlar (dvarapalas). Burada, Bakongdakılardan fərqli olaraq, onlar unikal üslubdadırlar - qum daşından hazırlanmış və kərpic işlərinə daxil edilmişdir. Şimal prasatda Rudreşvara linqa, I İndravarmanın ana babası Rudravarmanın gerbi, cənubda isə I İndravarmanın atasının emblemi olan Prithivindreşvara linqa var. Onların arvadları Narendradevi, Dharanindradevi və Prithvindradevi formasında sitayiş edilmişdilər. (devi "ilahə" deməkdir). Bakong kimi, Preah Koda da sağ qalan bir neçə heykəl var. Bunlardan yalnız cənub-şərq künc qülləsindəki Şiva və arxa mərkəzi qüllədəki başsız ilahə məbəddə saxlanılmışdır. Bu heykəllərin hər ikisi məbədin yarandığı dövrə aiddir.

Loley

Rulos qrupunun digər kiçik məbədi Lolei (Lolei), I İndravarmanın varisi I Yasovarman tərəfindən tikilmişdir (889-910) İndratataki su anbarında kiçik bir adada - bu gün bu yerdə düyü sahələri var. Məbəddən qalanların hamısı Preah Ko qüllələrinin dizaynını təkrarlayan dörd qüllədir. Qapılardakı sanskrit dilində yazılar kralın məbədi valideynlərinə və kral anasının əcdadlarına həsr etdiyini bildirir.

(Banteay Srei)- məbədin müasir adı, "Qadınlar qalası" və ya bəlkə də "Gözəllik qalası" mənasını verir, sonuncusu onun dekorasiyasının ölçüsünü və gözəlliyini əks etdirir. Mərkəz linqasında yazılmış məbədin əsl adı Tribhuvanamahesvaradır ki, bu da "Üçlü Dünyanın Böyük Tanrısı" deməkdir. Abidə qırmızı qum daşından tikilib və digər məbədlərə xas olan monumentallığın olmaması ilə qeyri-adidir. Onun binaları yerli standartlara uyğun miniatürdür və mürəkkəb naxışlar və oymalarla çox gözəl bəzədilmişdir. Xmer memarlığı tarixində ilk dəfə olaraq ziyarətgahın alınlıqları ayrı-ayrı elementləri deyil, bütöv mifoloji səhnələri təsvir edir. Banteay Srei layiqincə "Xmer sənətinin incisi" adlanır.

Məbəd binaları şərqdən qərbə istiqamətlənmiş mərkəzi ox boyunca bölünür. Oxdan cənubdakı binalar Şivaya və oxun şimalındakılar Vişnuya həsr olunmuşdu. Daha sonra, 12-ci əsrdə Banteay Srei, kahinlərdən birinin tapdığı lövhədə bildirildiyi kimi, Şivaya "təsdiq edildi".

Angkordakı əsas məbədlərdən fərqli olaraq, Banteay Srei kral deyildi. Kral II Rajendravarmanın məsləhətçilərindən biri Yajnavaraha tərəfindən Siem Reap çayının sahilində kralın ona bağışladığı torpaqda inşa edilmişdir. Həmişə olduğu kimi, bu məbədin ətrafında adi insanların məskunlaşdığı məskunlaşdı və beləliklə, İsvarapura adlı kiçik bir şəhər yarandı. Yalnız 1914-cü ildə fransızlar tərəfindən kəşf edilən Banteay Srei 1923-cü ildə daha sonra de Qoll hökuməti dövründə Mədəniyyət Naziri olmuş yazıçı André Malroux ondan dörd apsaranı oğurladıqdan sonra şöhrət qazandı. O, dərhal tutuldu və oğurlanmış hissələr məbədə qaytarıldı. Məhz bu məbəd ilk dəfə 1931-1936-cı illərdə anastiloz üsulu ilə bərpa edilmişdir. Hollandiyalı bərpaçılar tərəfindən Java-da işlənib hazırlanmış üsul dağıdılmış obyektlərin eksklüziv orijinal materiallardan istifadə etməklə bərpasını nəzərdə tutur. Banteay Srei-də bu metodun uğuru sayəsində Anqkorun bərpasında iştirak edən Fransa arxeoloji xidməti qədim şəhərin digər xəzinələrinin bərpasında ondan geniş istifadə etməyə başladı. Bir tərəfdən, Banteay Srei-də tapşırığı binaların kiçik ölçüləri, bəzək zənginliyi ilə aydın oymalarını saxlayan davamlı qum daşından kəsilmiş kiçik daş blokları asanlaşdırdı. Digər tərəfdən, bərpa prosesi məbədin uzaqlığı, minimal vəsait və işdə öyrənən işçilərin təcrübəsizliyi ilə çətinləşdi.

Daşqın nəticəsində məbədin zədələnməsi təhlükəsini aradan qaldırmaq üçün 2000-2003-cü illərdə Kamboca-İsveçrə birgə layihəsi çərçivəsində drenaj sistemi qurulmuşdur. Ağacların məbədin divarlarını zədələməməsi üçün də tədbirlər görülüb. Təəssüf ki, məbəd oğurluq və vandalizmə məruz qalmış və hələ də qalır. 20-ci əsrin sonlarında səlahiyyətlilər orijinal heykəlləri dəqiq nüsxələrlə əvəz etdilər, lakin bu, oğruların surətləri oğurlamasına mane olmadı. Saxlanmaq üçün Pnom Penhdəki Milli Muzeydə yerləşdirilən Şiva heykəlini birbaşa muzeyin özündən oğurlamağa cəhd edilib.

1936-cı ildə şərq qopurada məbədin bünövrəsi stelinin tapılmasından sonra məlum oldu ki, Banteay Srei bütövlükdə dizayn edilib, bunu üslubun vahidliyi də təsdiqləyir. V Cayavarmanın hakimiyyətinin birinci ili olan 968-ci ildə həkk olunmuş kitabədə Günəş, Ay və planetlərin mövqeləri ilə birlikdə məbədin tikintisinə başlanıldığı tarix göstərilir: 967-ci ilin aprel-may ayları. Bu, II Rajendravarmanın hakimiyyətinin son ili idi. Şivaya edilən ənənəvi duadan sonra, stelin mətnində kiçik qardaşı ilə birlikdə Banteay Srei quran, mərkəzi ziyarətgahda Şiva linqa quraşdıran hökmdar V Jayavarman və onun guru Yajnavarah üçün mədhiyyə var. Qapı çərçivələrində həkk olunmuş digər yazılarda cənub ziyarətgahında başqa bir linqanın, şimalda isə Vişnu heykəlinin yerləşdirilməsi qeyd olunur. Məbədi şərqdən qumdaşı sütunları və gözəl bəzəkləri olan lateritdən hazırlanmış xaç formalı qopura qarşılayır.

Bu qopura üzərindəki alınlıq İndranı üçbaşlı fildə təsvir edir və daşın gözəl çəhrayı kölgəsinə əlavə olaraq, məbədə zəngin bədii tərtibat verir. Banteay Srei müvafiq olaraq 95x110 metr, 38x42 metr və 24x24 metr ölçüdə üç divarla əhatə olunub. Darvazadan üçüncü hasara qədər hər iki tərəfi sütunlarla bəzədilmiş geniş səki var - keçmişdə onları hər il vəhşi fillər məhv edirdi. "Kitabxana"nın alınlığındakı səkinin sol tərəfində "Umamaheşvara" kimi tanınan bir səhnə var, burada Şiva əlində trident tutaraq həyat yoldaşı Uma ilə birlikdə Nandinaya öküz minir. Sağ tərəfdə şir Narasimha kimi görünən Vişnunun Allahın Ali Şəxsiyyətinin böyük fədaisi olan oğlunu öldürmək üzrə olan zaman asura kralı Hiranyahasipunu parça-parça etdiyi möhtəşəm alınlığı olan “kitabxana” yerləşir. .

İkinci bağın şərq qülləsinin alınlığında, yarpaqları olan budaq tutan qarudanın altında iki fil, gözəllik və məhsuldarlıq ilahəsi, tanrı Vişnunun arvadı Lakshmi-nin üzərinə qablardan su tökür. Üçüncü, ən sonuncu, mərkəzi korpusun içərisində, girişin sağındakı "kitabxanada" pedimentin məşhur barelyefində Ramayanadan daha az məşhur olmayan hekayə, çox silahlı və çoxbaşlı rakşasa təsvir edilmişdir. Ravana Şivanın yaşadığı Kailasa dağını silkələməyə çalışan təsvir edilmişdir. Dağın özü stilizə edilmiş meşə fonunda çoxpilləli piramida kimi təsvir edilmişdir. Yuxarıda Şiva arvadı Uma ilə oturur, onun yanında əyilib ləzzətli poza verir. Şiva silkələnməni dayandırmaq üçün sağ ayağı ilə dağı sıxır. İkinci cərgədə açıq-aşkar təşviş içində olan kahinlər və zəvvarlar Rəvana işarə edir. Sağ tərəfdə dua edən qadın fiquru var. Üçüncü sırada fillərin, şirlərin, quşların və atların başları olan ibadətçilər var. Hər iki tərəfdə zərif baş geyimləri taxmış meymunlar var. Aşağı pilləni Ravanadan dəhşət içində qaçan heyvanlar tutur.

Soldakı “kitabxana”nın alınlığında başqa bir məşhur barelyef var, bu dəfə başqa bir dastandan, Mahabharatadan süjet. Xandava meşəsi yaxınlığında Yamuna çayının sahilində dincələn Krişna və Arcunaya Aqni tanrısına çevrilən brahman yaxınlaşdı. (atəş tanrısı). Bundan əlavə, variantlar fərqlidir: ya Aqni dedi ki, o, bitki örtüyü və heyvanları yemək üçün Xandava meşəsini yandırmaq istəyir, ya ilan Takşakanı məhv etmək istəyir, ya da Krişna və Arcuna bu meşənin yandırılmasını istəyirdilər ki, şəhərin əsasını qoysunlar. İndraprastha. Bu və ya digər şəkildə, üç başlı fil Airavata üzərində olan İndra, meşədə yaşayan dostu ilan Takşakanı qorumaq üçün yağış leysanları buraxaraq yanğının qarşısını alır. Krişna və Arcuna, öz növbəsində, sehirli oxlardan ibarət dolu ilə yağışın qarşısını alaraq və hər iki tərəfdən onun sakinlərinin meşədən çıxışını bağlayaraq İndraya qarşı çıxırlar.

Eyni "kitabxananın" qərb tərəfində - Krişna Kral Kamsanı öldürür. Bu səhnə müqəddəs kitab Şrimad Bhaqavatamdan götürülmüşdür və sarayda cərəyan edir - onun təsviri Anqkorda nə qədər gözəl taxta sarayların olduğu barədə təsəvvür yaradır. İki böyük fiqur Angkor barelyeflərində nadir rast gəlinən perspektivdə təqdim olunur. Krişna Kamsanı saçından tutur və onu öldürmək üzrədir. Künclərdə, at arabalarında, yay və oxlarla silahlanmış Krişna və Arcuna, görünür, saraya gəldilər. Qalan otaqlarda baş verənləri izləyən həyəcanlı qadınları əks etdirir.

Qərb pedimentində Ramayanadan bir səhnə təsvir edilmişdir: Valin və Suqriva döyüşü. İndra oğlu Valin Surya oğlu Suqrivadan götürdü (günəş tanrısı), meymunlar krallığı. Rama, həyat yoldaşı Sitanı azad etmək üçün Hanumanın başçılıq etdiyi meymunlar ordusuna Ravana ordusuna qarşı kömək etmək müqabilində Suqrivaya krallığı qaytarmağa kömək edəcəyinə söz verdi. Duel zamanı Sugriva qalib gəldi, lakin Valin hiyləgərliyə əl atdı - o, ölmüş kimi davrandı və Sugrivaya, sonra isə Ramaya ölümcül zərbə vurmağa hazır idi. (sağda yay ilə) oxu ilə onu deşdi. Ramanın arxasında onun qardaşı Lakşman dayanır. Angkor Wat-da həyat yoldaşı Ratinin qucağında ölməkdə olan Suqrivanın möhtəşəm ifadəli barelyefi təsvir edilmişdir. İçəridə, cənub divarına daha yaxın, üç qazlı qapıda, Banteay Srei və qismən bütün Anqkorun gözəlliyinin simvolu olan ən gözəl apsara dayanır.

Benq Melea

Benq Melea (Beng Melea) Bu, ilk növbədə ona görə maraqlıdır ki, o, Anqkorun demək olar ki, bütün məbədləri kimi təmizlənməyib, tapıldığı vəziyyətdə qalıb. Cəngəllik məbədi tamamilə ələ keçirdi. Burada damlara dırmaşmaq, üzümlərə minmək və cəngəlliyin sakini kimi hiss etmək olar (hansısını özünüz seçin). Benq Melea kral II Suryavarmanın dövründə tikilib (1113-1150) . Eyni üslubda yaradılmış, lakin Angkor Wat-dan bir qədər əvvəl, Beng Melea onun prototipi kimi xidmət etmiş ola bilər. Çoxlu oyma tağlar və qapı girişləri olsa da, kompleksdə barelyef yoxdur, oymaların özü isə kifayət qədər nadirdir. Məbəd fəaliyyət göstərdiyi zaman divarlar freskalarla örtülmüş ola bilərdi. O zaman Benq Melea Angkor, Koh Ker və Şimali Vyetnama gedən bir neçə mühüm yolun kəsişməsində dayanmışdı. Məbəd bir kvadrat kilometr ərazini tutur, tamamilə cəngəlliklə örtülüdür və çox az ziyarət edilir - bu, "itirilmiş dünya" hissi yaradır. Buradakı ağaclar düz dağılmış qüllələrdən və qalereyalardan böyüyür, bunlar yəqin ki, “məbəddəki ağacların” ən təsirli növləridir. Benq Melea məbədinin ətrafında dulavratotu kimi lotuslarla örtülmüş böyük bir xəndək qazılıb...

Ko-Ker

Məbəd kompleksi Koh Ker (Koh Ker)- bu bölgədəki Angkordan ən uzaq məbəd. Siem Reap-dən Beng Melea ilə eyni yolda təxminən 100 km məsafədə yerləşir. Məbəd Anqkoriya dövrünə aid Khmer İmperiyasının paytaxtlarından birinin qalıqlarını təmsil edir. 928-ci ildə taxt-tacı qəsb edən kral IV Cayavarman Anqkordan 100 km aralıda yeni paytaxt Koh Kerin əsasını qoydu. Padşah zəngin və qüdrətli idi, təsirli kral şəhəri Ko-Ker, Brahmin abidələri, məbədləri və qüllələri ucaltdı, nəhəng bir barai tikdi. (su anbarı hovuzu) Rahal. IV Cayavarman 941-ci ildə ölümünə qədər Ko Kerdə hökmranlıq etdi. Oğlu II Harşavarman paytaxtı Anqkora qaytarana qədər daha üç il burada qaldı. Ko-Ker kompleksi bərpa olunmayıb. Burada turist izdihamı yoxdur və buna görə də onları udan cəngəllik təmizlənməmişdən əvvəl belə strukturların necə olduğunu təsəvvür etməyə cəhd edə bilərsiniz.

Kompleksin əsas xarabalıqları Prasat Thom, təsirli 7 pilləli piramida və məbəd kompleksi, yol boyu qüllələr və kiçik məbədlər və çoxsaylı linqalardır. Koh Kerin maraqlı bir hissəsi Şiva ziyarətgahıdır. Burada nəhəng, insan ölçülü linqam dayanır - Kambocada ən böyüyü. Yeri gəlmişkən, linqa kompas kimi istifadə edilə bilər: linqanın açıq kanalı həmişə şimala işarə edir.

Kompleksin əsas strukturu yeddi pilləli böyük Prasat Tom piramidasıdır. Onun ətrafında çoxlu əfsanələr var. Kxmerlər hesab edirlər ki, piramidanın mərkəzindəki mil yerlə yeraltı dünya arasında əlaqədir. Padşahın əmri ilə günahkar təbəələri ora atdılar. Deyilənə görə, 1996-cı ildə mədənə düşən kxmer kəndlisi birtəhər on kiloqram qızıl külçə ilə çıxıb. Bu hadisədən sonra ağlını itirən kəndli qızılları haradan aldığını, necə çıxdığını izah edə bilməyib. Daha sonra, 2004-cü ildə iki arxeoloq yenidən bu minaya girməyə çalışdı və əfsanəyə görə, onlardan biri bir neçə saat sonra tamamilə ağ saçlı ölü tapıldı, digəri isə tamamilə yoxa çıxdı. Həmçinin, yerli sakinlərin dediyinə görə, bu quyuya atılan işarələnmiş kokoslar ertəsi gün 3 km uzaqlıqdakı Andomprey çayı hövzəsində üzür. Amma nə qədər dinləsən belə qozun düşmə səsini heç kim eşidə bilməz. Piramidaya giriş qadağandır, ona aparan bərbad pilləkən bağlanıb. Bununla belə, həqiqətən də bəxtinizi sınamaq istəyirsinizsə, mühafizəçiyə 5 dollar verin və o, başqa tərəfə baxacaq. Ancaq xüsusi avadanlıq olmadan şaxtaya enmək hələ də mümkün olmayacaq.

Koh Ker ziyarətgahı ətrafında gəzərkən, xarabalıqları və kənar yolları araşdırarkən son dərəcə diqqətli olun. Təsdiqlənmiş bir yol bütün əsas obyektlərin yanından keçir; kolluqların dərinliyinə getməmək daha yaxşıdır - çoxdan heç kim mina tərəfindən partladılmasa da, kompleksin minalardan tamamilə təmizlənmədiyi güman edilir. Pol Potun terrorundan sonra. Koh Kerə giriş 10 dollara başa gəlir.

Angkorun ətrafı

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- Siem Reap-dən 50 km şimalda və Banteay Srei-dən 25 km məsafədə kiçik dağ silsiləsi. Onun ən hündür nöqtəsi 487 m-dir.Əgər siz Phnom Kulenə səyahət etməyi planlaşdırırsınızsa, unutmayın ki, dağ yolu o qədər dardır ki, iki avtomobil bir-birini keçə bilmir, ona görə də bütün nəqliyyatlar səhər saat 11-dən əvvəl qalxır, 11-dən sonra isə geri qayıdır. Phnom-a gediş-gəliş 30-40 dollara başa gələcək.

Angkorun inşası zamanı burada məbədlərin tikintisi üçün karxanalarda daşlar minalanmış və çay boyunca sallarda üzürdü. Phnom Kulen Kambocada müqəddəs dağ sayılır, dağın zirvəsi bura zəvvar kimi gələn həm hindular, həm də buddistlər üçün müqəddəs yerdir. Qədim Khmer İmperiyasının doğulduğu yer kimi Kambocalılar üçün də əhəmiyyətlidir və məhz Phnom Kulendə Kral II Jayavarman 804-cü ildə müstəqilliyini elan etdi. Müstəqilliyin məhz kimdən elan edilməsi ilə bağlı müəyyən fikir ayrılığı var. Əksəriyyət Kambocanın Yavanın vassal dövləti olduğuna inanır, digər alimlər isə o zaman Kambocanın Laosun hakimiyyəti altında olduğuna inanırlar. II Jayavarman azadlığın elanı ilə məhdudlaşmadı, eyni zamanda ölümündən sonra da uzun əsrlər boyu mövcud olan linqa kultu adlanan yeni "tanrı-kral" kultunu təqdim etdi.

Phnom Kulenin maraqlı cazibəsi mindən çox kiçik dini təsvirin daşa həkk olunduğu min Linqam axınıdır. Unikallıq təsvirlərin suyun altında, səthdən 5 sm aşağıda yerləşməsindədir. Bu təsadüfi deyil, rəssamın orijinal fikridir: padşahın əmri ilə çay yatağı kənara çəkildi ki, ustalar fiqurları kəsə bilsinlər və sonra orijinal yerinə qayıtdılar. Xüsusilə maraqlı fiqurlar arasında Vişnu arvadı Lakşmi ilə ayaqları altında ilan Anantasına uzanıb, Vişnunun göbəyindən ali tanrı Brahma ilə lotus çiçəyi böyüdür.

Phnom Kulen, gözəl şəlalələri olan milli təbiət parkıdır, ən böyüyü Kamboca istisində fasilə verməyə və üzməyə imkan verir. Phnom Kulen də müasir tarixdə öz rolunu oynadı. Məhz burada qırmızı kxmerlərlə vyetnamlılar arasında son döyüşlər 1979-cu ildə baş verib. Dağın yaxınlığında Kambocada ən böyük uzanmış Budda heykəli olan 16-cı əsrə aid Buddist monastırı olan Preah Ang Thom yerləşir.

Siem Reap Kambocanın ən böyük şəhərlərindən biridir. Bu, eyni adlı çayın kölgəli sahilində yerləşən sakit, rahat şəhərdir. Turistlərin çoxu Siem Reap'a buradan cəmi 5 km məsafədə yerləşən Angkoru ziyarət etmək üçün gəlir. Amma əgər Siem Reap bir vaxtlar səyyahlar üçün sakit yuxu meydançası idisə, bu gün şəhər böyüyüb və turistlərə dünyanın hər yerindən yeməkləri olan çoxsaylı otel və restoran seçimi təklif edir. Siem Reap adı "Məğlub olmuş Siam" deməkdir. Şəhər siamlıların Kxmer məğlubiyyətindən sonra adını almışdır (Tay) 17-ci əsrdə Ayutthaya paytaxtı.

Siem Reap-da bir neçə attraksion var. Anqkora səfərlə Angkor Milli Muzeyinə səfərlə eyni vaxta düşmək maraqlı olacaq (Angkor Milli Muzeyi), burada qədim şəhərin diqqətəlayiq artefakt kolleksiyası, o cümlədən ağac, daş və qiymətli daşlardan hazırlanmış minə yaxın Budda təsviri var.

Fransız məhəlləsi şəhərin cənub hissəsində çayın kənarında yerləşən gəzinti üçün xoş bir yerdir. Onun cənubunda Köhnə bazar yerləşir (Psar Chaa). Tacirlərin piştaxtalarına baxmaqdan əlavə, burada maraqlı suvenirlər ala bilərsiniz, məsələn, düyü kağızı üzərində məbədlərin qələm "çapları"; onlar ucuzdur və divarda çox gözəl görünür. Bazarın arxasında, çayın kənarında, ipək eşarplar və saronqlar, ağac üzərində oyma, gümüş qablar və s. satan çoxlu satıcılar var.

Siem Reap-da bir axşam səs-küylü Pub küçəsində keçirilə bilər (Meyxana küçəsi) bir çox restoran, kafe və bar ilə. Sülh və romantikanı sevənlər çay sahili boyunca cənuba, şəhərin cənub kənarlarına gedə bilərlər. İntruziv taksi sürücüləri tez-tez turistlərə sənət məktəbinə və ipək fabrikinə səyahətlər təklif edirlər. Belə bir ekskursiyanın əsas məqsədi səyahətçiləri bir rəsm və ya ipəkdən hazırlanmış bir şey almağa inandırmaqdır və bazarda oxşar bir şey ala biləcəyiniz qiymətdən qat-qat yüksək qiymətə.

Marşrutlar

Demək olar ki, bütün turistlər marşrut planlaşdırarkən əsas sualı verirlər: hansı məbədləri ziyarət etmək lazımdır? Angkor və onun ətrafında çoxlu sayda məbəd var və onların hamısını görmək mümkün deyil - və buna ehtiyac yoxdur. Səyahətinizə mümkün qədər çox məbəd sığdırmağa çalışmamalısınız - günün sonuna qədər hisslər kütləşəcək, məbədlər birinə birləşməyə başlayacaq və təəssüratlar bulanıq olacaq. Minimum proqrama diqqət yetirmək daha yaxşıdır: Bayon , Angkor Wat, Ta Prohm, Ta Keo Angkor daxilində, Banteay Srei və Phnom Bakheng, eləcə də Beng Melea və Koh Ker kənarda.

Klassik marşrutlar

Angkor ətrafındakı ənənəvi marşrutlar "kiçik dairə" və "böyük dairə" dir. Təcrübə göstərir ki, onlar coğrafi baxımdan əlverişlidir, lakin ən böyük təəssüratları əldə etmək üçün tamamilə optimal deyil. Klassik marşrutlara sadiq qalmamaq, ən maraqlı məbədlərə səyahət planınızı özünüz etmək daha yaxşıdır.

Ko Ker və Beng Melea'nın uzaq məbədlərini ziyarət etmək üçün gündüzə qənaət edə bilərsiniz. Səhər tezdən Ko Kerə gəlsəniz, demək olar ki, təkbaşına gəzəcəksiniz. Sonra Angkora doğru gedə və yolda Benq Meleada dayana bilərsiniz. Nəzərə alın ki, kxmer taksi sürücüləri həqiqətən gecə işləməyi sevmirlər, hətta bununla razılaşan sürücü tapsanız belə, gecə gediş haqqı ən azı 50% baha olacaq. Qonaq evində də gecələmək mümkündür (turizm oteli) Koh Ker yaxınlığında.

Kiçik dairə

Bu 17 km-lik marşrut Angkor Wat-ın qərb divarından başlayır və Ta Prohm Kel məbədlərinin yanından şimala doğru gedir. (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (gün batımında gözəl mənzərə ilə) və Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) Angkor Thomun cənub girişinə (Angkor Thom). Angkor Thomun mərkəzi meydanında, Bayon məbədinin arxasında (Bayon) cığır şərqə, Qələbə Qapısına doğru dönər (Qələbə Qapısı) və Chau Sei Tewoda'nın təəccüblü bənzər əkiz məbədləri arasında (Chau Say Tevoda) və Tommanon (Thommanon) Ta-Keo məbədinə gedir (Ta Keo). Bu məbəddə yol cənub-şərqə dönür və quru Şərqi Baray su anbarından yan keçir (Şərqi Baray) Ta Prohm məbədinə aparır (Ta Prohm). Sonra Banteay Kday'ın nəhəng Buddist məbədi arasında gəzmək lazımdır (Banteay Kdei), dörd konsentrik divar və quru Sras-Srang hövzəsi ilə əhatə olunmuşdur (Sras Srang), cənub-qərbə dönün və Hindu məbədi Prasat Kravandan keçin (Prasat Kravan, beş kərpic qülləsi ilə asanlıqla tanınır)

Angkor arxeoloji kompleksini ziyarət etmək üçün Kambocaya, Angkor Wat və digər qədim məbədlərin yerləşdiyi Siem Reap şəhərinə uçdum. Hindistanda 4 aylıq müstəqil səyahətimdən sonra üç gün qaldığım Malayziyanın paytaxtından səhər reysi ilə uçdum və hava limanında gecəni yuxusuz keçirməyimə baxmayaraq, Kamboca torpağına böyük əhval-ruhiyyə ilə ayaq basdım. Nəhayət, mən bu tamamilə tanış olmayan ölkədə qədim məbədin görməli yerlərini görəcəyəm. Hava gözəl idi.

Siem Reap'a gəliş

Siem Reap şəhəri, həmçinin Siem Reap, Siem Reap, Simrep kimi tanınan və tərcümə və tələffüzdən asılı olaraq başqa variantlar da var - bu kiçik, lakin Asiyanın ən çox ziyarət edilən şəhərlərindən biridir. Siem Reap hava limanı kiçik və sakitdir. Siz gəldikdən sonra viza alırsınız, sizinlə kiçik bir fotoşəkil çəkməyiniz məsləhətdir, amma bu 2012-ci ildə idi, bəlkə də o vaxtdan bəri hər şey dəyişdi. 30 dollar dəyişdim ki, şəhərə gediş-gəliş üçün bir şeyim olsun, ilk xərclərə də bəs olsun. Məlum oldu ki, hava limanından müntəzəm avtobuslar yoxdur və yeganə ən ucuz seçim motosiklet taksisidir, yəni. sürücü ilə motosiklet.

Məsləhət— Dolları dəyişməmək daha yaxşıdı, xüsusən də məzənnənin xeyli aşağı olduğu hava limanında. Kambocada hər kəs məmnuniyyətlə dolları qəbul edir, Amerika valyutası ilə ödəmək daha sərfəlidir.
Sırt çantamı vərəqləyəndə daha adam qalmamışdı. Sonra nəqliyyat masasındakı işçi məndən soruşur: "Nə götürəcəksən, taksiyə?" "O, yanında dayanan çinli üçün taksi təşkil etdi və yəqin ki, mənim də ora getmək istəyəcəm."
- “Xeyr, mən daha ucuz bir şey axtarıram. "Mən motosikletlə gedəcəm" deyə başımı qaldıraraq cavab verdim, çömbəlməyə və çantamı gəzməyə davam etdim. O, təəccübləndi, çünki bütün motosikletçilər, eləcə də onları icarəyə götürə biləcək sərnişinlər artıq yola düşmüşdülər. Sonra bu çinli məni onunla getməyə dəvət etdi.

- "Qiyməti iki nəfər arasında bölməliyəm?"
"Xeyr, narahat olma" deyə gülümsəyərək cavab verdi. "Oh, əla, onda gedəcəm" dedim.

Çox səliqəli maşına minib şəhərə getdik. Yol boyu görüşdük. Onun ləhcəsini başa düşməkdə çətinlik çəkirdim. Məni hansı otelə aparacağını soruşdu. Haha - Bir vaxtlar otellərdə qaldığımı artıq unutmuşam və indi müstəqil və ucuz səyahət edirəm, buna görə heç nə sifariş etmirəm, sadəcə yemək tapıb yerində tapıram. O, bizə dedi ki, hər otaq üçün 10 dollardan çox olmayan ucuz qonaq evinin yanında turistik yerdə qalsın.
Çinli bir az çaşdı, çünki o, 60 dollara rezervasiya etmişdi, amma izah etdim ki, mən özüm səyahət edirəm və artıq Hindistanda olmuşam və şimaldan cənuba özüm oradan keçmişəm. Təəccübləndi :)
Şəhərə gəldik. Dedi ki, sadəcə otelə girib məbədlərə baxacam. Sözün düzü 5 dəqiqədən sonra o, maşına qayıtdı, sürücü döngəni dönüb mənə qonaqxananı göstərdi. Məni maşında gözləyəcəklərini dedilər. Mən 8 dollarlıq bir otaq üçün bazarlıq etdim, tez duş aldım, sarı ətəyimi geyindim və geri qaçdım.

Dərhal baxmağa getdik Kambocanın əsas görməli yerləri.

Angkor məbədi kompleksi

Kambocanın Siem Reap şəhərində yerləşir. YUNESKO-nun irs saytı olan Anqkorun arxeoloji kompleksinə 9-15-ci əsrlərə aid Xmer İmperiyasının xarabalıqları olan bir neçə məbəd daxildir. Binalar kompleksi yer üzündəki səmanı əks etdirir və bir çox məbədləri əhatə edir, bunlardan başlıcaları Angkor Wat, Angkor Thom, Ta Prohm (1186), Banteay Kidei (məbədlərin ən erkəni hesab olunur), Neak Pean, Ta-Som, Sra-Srang, Pra-Khan (1191), Bayon məbədi, 1219-cu ildə tamamlandı.

Qədim məbədlər kompleksini ziyarət etmək üçün biletin qiyməti bir gün üçün 20 dollar və ya 2-3 gün üçün 40 dollardır. 7 günlük biletin qiyməti 60 dollardır. Şəkil çəkdirirlər ki, heç kim bu biletdən istifadə etməsin və buna aydın şəkildə nəzarət etsin.

Açılış saatları: Ziyarət səhər 5:00-dan axşam 18:00-a qədər açıqdır. Angkor Wat 6:00-da, Banteay Srei 17:00-da, Kbalspean saat 15:00-da bağlanır. Biletinizi həmişə özünüzlə aparın, hər girişdə yoxlanılacaq. Phnom Kulen, Koh Ker və ya Beng Melea'ya baş çəkmək üçün müvafiq olaraq 20, 10 və 5 dollar dəyərində ayrıca bilet almaq lazımdır, bu bilet orada lazım deyil.

Angkor xəritəsi

Bu xəritə göstərir ki, hər kəsin bildiyi Angkor Wat məbədi, hər bir qədim məbədin özünəməxsus şəkildə maraqlı olduğu böyük Angkor attraksionları kompleksinin sadəcə bir hissəsidir.

İrəliyə baxaraq, dərhal deyəcəyəm ki, bir avtomobiliniz varsa, bir gündə üç əsas məbədi görə bilərsiniz, ona görə də bu mehriban çinli ilə tanış olmaq mənim üçün çox şanslı oldu. Ümumiyyətlə, çoxlu məbədlər var və onlar geniş əraziyə səpələnib, bəziləri şəhərdən 30 km aralıda və hətta daha da uzaqda yerləşir.

Angkor Wat məbədi

Siem Reap şəhərindən təxminən 5 km məsafədə yerləşir. Angkor Wat- Vişnu tanrısına həsr olunmuş bu Hindu məbədi Kambocada ən mühüm və ən çox ziyarət edilən məbəddir. Kral II Suryavarmanın (1113 - 1150) dövründə tikilmişdir. Ştatın paytaxtı 1432-ci ildə köçdükdən sonra Buddist rahiblər məbədin qayğısına qalmağı dəstəklədilər. 15-ci əsrdə tərk edilmiş, 1861-ci ildə onu 22 yanvarda kəşf edən fransız səyyahı Henri Muot tərəfindən yenidən avropalılar üçün "kəşf edildi", baxmayaraq ki, oraya səfər edən tək fransız olmasa da, təəssüratlarını cəmiyyətə çatdıra bildi. .

Məbəd təxminən 2 km2 ərazini tutur, eni 190 metr olan xəndək, daş divarlarla əhatə olunmuş həyət, burada üç konsentrik bina - terraslar, sanki platformada yerləşir, hər birinin perimetri ətrafında bir qalereya var, girişləri vasitəsilə. məbədin içərisinə girə bilərsiniz. Ərazinin əsas girişi qərb tərəfdə yerləşir. Məbədin beş qülləsi var, onların beşi də müəyyən bucaqlardan görünə bilər. Və adətən gözə yalnız üç qüllə görünür. Ən hündür mərkəzi yerdən 213 metr yüksəklikdədir. Uzun hekayələr və memarlıq təfərrüatları ilə sizi bezdirməmək üçün, əgər həqiqətən maraqlanırsınızsa, rəsmi veb saytında ingilis dilində oxuya bilərsiniz, gəlin Angkor Wat-ın şəklinə baxaq və onun necə olduğunu görək. Səhər hər şey dumanlı idi.

Biz hələ də piyada getməli olduğumuz yerə çatdıq və məbədə getməli olduq. Sirli və qeyri-adi görünən ilana bənzər uzun heykəlləri çox bəyəndim. Və məbədin özü su ilə dolu 190 m enində xəndəklə əhatə olunub.

Məbədin quruluşu və görünüşü onun konturlarını təkrarlayaraq mifik müqəddəs Meru dağını simvolizə etməli idi, müvafiq olaraq məbədin qüllələri onun zirvəsi, divarları qayalar, xəndək isə Kainatın mərkəzini əhatə edən okeandır!

Əvvəlcə daxili qalereyaları gəzdik, burada divarlarda daşa həkk olunmuş çoxlu gözəl rəsmlər - Ramayanadan dastanlar və krujevaya bənzər təsvirlər var.

Mərkəzə çatanda yuxarı qalxmaq üçün növbə gördük. Gözləmək lazım idi, səhər saat 10-a yaxın olsa da, insanlar artıq yığılmışdı. Düzdür, xətt sürətlə hərəkət etdi - dəstə-dəstə başladılar.

Qarşımızda olan 2 nəfər üçün növbəti qrup başlayandan sonra keçid bağlandı. Sonra işçi mənə deyir ki, mənim koftam məbəd üçün uyğun deyil, onun qolları olmalıdır, heç olmasa qısa ilə. Mən arxamda dayanan turistlərə baxdım, onlar artıq növbədən şərflər və şərflər təklif edirdilər, amma işçi dedi ki, bütün bunlar yaxşı deyil, mənə sviter və ya pencək lazımdır. Tezliklə içəri girəcəkdim deyə, bir az narahat olmağa başladım, yumşaq desək. Burada anası ilə dayanmış təxminən 15 yaşlı, həm də çinli bir oğlan arxamızca gəldi, necə deyərlər, son köynəyini, daha doğrusu, hansısa pencəyini çıxarıb mənə verdi. Sadəcə, çıxışda gözləyəcəyini söylədi. Növbənin bir hissəsinin turist həmrəyliyi və daha çox növbəti çinlinin mehriban jesti məni heyran etdi. Ona görə də fotoda paltarımın üslubuna uyğun gəlməyən, lakin mənə lazım olan anda kömək edən bu sviteri geyinmişəm. Yenə xatırlanacaq bir şey var.
Qalxma təxminən 700 addım atır və yaxşı mənzərələr təqdim edir. Uzaqdan hətta şarlar da görünürdü.

Biz bunu içəridə gördük, yəqin ki, buddist rahiblərin məbədin unutulduğu dövrlərdə ona göstərdikləri qayğının izi idi.

İndi isə qarşıda dik bir eniş var

Elə olur ki, ən uyğun olmayan anda kameram tamamilə boşaldı, amma xoşbəxtlikdən yoldaşım mənə kömək etdi və yeni, yenicə buraxılmış Samsung Note-un şəklini çəkməyə icazə verdi. Beləliklə, dostum və onun o vaxtkı yeni telefonu sayəsində Anqkor məbədinin qalan fotoşəkilləri və başqaları var.

Bayon məbədi

Digər çox maraqlı məbəd də Anqkor kompleksinin bir hissəsi olan Bayondur. Bu məbəd əvvəlki kimi artıq hindu deyil, buddistdir. 12-ci əsrdə Buddizmi Kambocada dövlət dini edən Kral VII Jayavarman tərəfindən tikilmişdir. Üç səviyyəli məbəd üç sıra divarlarla əhatə olunub və çoxlu nəhəng daş təsvirlərə malikdir. Məbəd daşları birləşdirmək üçün sement məhlulu istifadə edilmədən tikilmişdir. Mən çox bəyəndim.

Məbəd həm də imperatorlar və zadəgan insanlar üçün məzar kimi xidmət edirdi.

Ta Prohm Məbədi

Axşama yaxın biz Angkor arxeoloji kompleksinin bir hissəsi olan ən qeyri-adi və inanılmaz Ta Prohm məbədinə getdik. Mən çox bəyəndim. Bu məbəddə məbədin ağacları və daş divarları o qədər iç-içədir ki, kimin kimə dəstək verdiyi artıq bəlli deyil. Bir ağacı çıxarsan, divarlar uçacaq, daşları çıxarsan, ağac öləcək. Bu belə bir simbiozdur.

Məni ən çox bu nəhəng ağac kökləri heyran etdi, o qədər ki, kifayət qədər fotoşəkil çəkməyi unutdum. Deyirlər ki, burada Ancelina Colinin oynadığı bir film çəkdirdilər, məncə, onun adı Lara Kroftdur.

Beləliklə, bir gündə üç məbədi görməyə müvəffəq olduq, avtomobilimiz var - taksi.

Kambocanın ənənəvi milli yeməyi

Ziyarətlər arasındakı fasilə zamanı məni nahar üçün gözəl bir restorana dəvət etdilər, orada xidmət etdilər milli kokos şorbası Amok amok- şorba kokos südü əsasında hazırlanır, köri, ət və ya dəniz məhsulları və bəzi tərəvəzlər əlavə edilir - çox dadlıdır. Mən məmnuniyyətlə həyəcanlandım. Məncə, Amok şorbası turistlər arasında ən məşhur yeməkdir. Mən bunu sınamağı məsləhət görürəm. Dəniz məhsulları ilə yedim. Masalarda gözlənildiyi kimi ağ süfrə və bıçaqlar var və əlbəttə ki, yaxşı xidmət. Restoran məbədlərin yaxınlığında yerləşir.

Mən çox şanslıyam!

Bu, yəqin ki, bu çinlini mənə göndərən Tanrının mənim üçün hazırladığı bir sıra gözlənilməz sürprizlərin sonu deyildi. Nahardan sonra şəhəri gəzdik - yeni dostum təyyarə biletlərini dəyişmək qərarına gəldi, düşündü ki, bir gündə əsas attraksionları görməyə nail oldu və darıxdırıcı olmasın deyə məni yol boyu zərgərlik mağazasına apardılar. ... qayıdanda məni götürdülər.

Axşam şəhəri gəzmək və yerli mətbəxi sınamaq üçün yenidən görüşdük - çox dadlı oldu, ən azı 4 aylıq hindistanlı dəhşətli və ədviyyatlı yeməkdən sonra çox xoşuma gəldi. Və evə getdilər. Qonaq evimin yanında yerləşən otelində səhər yeməyi üçün mənə iki bilet verdi.
Ertəsi gün səhər oteldə səhər yeməyi yedim. Əsl ağ adam kimi. Bu hədiyyəyə görə Allaha şükür etməkdən, ağ süfrəyə bürünmüş süfrə arxasında əyləşib adi yeməklərdən kofe içməkdən yorulmadım. Pəncərənin kənarında kiçik bir hovuz var idi, su şırıldayırdı və quşlar oxuyurdu - bu, 4 aylıq çirkli Hindistanda səyahət etdikdən sonra bir növ Cənnət idi. (siz mənim Hindistandakı sərgüzəştlərimi artıq oxumusunuz - məni başa düşürsünüz)

Səhər yeməyindən sonra qayıdıb foyedə çinli dostumla qarşılaşdım. Onun əşyaları var idi və getməyə hazırlaşırdı. Mənə səhər yeməyi verdiyi üçün ona təşəkkür etdim. O, oteldən çıxana qədər gözləməyi xahiş etdi. Narahat olmamaq üçün foyenin o biri başına keçdim.

- "Pasportunuz yanınızdadır?" – arxaya çevrilərək qışqırdı. - "Əlbəttə!" – təəccüblə cavab verdim. “Buyurun” deyə soruşdu və... 2 günün pulunu ödədiyi üçün nömrəni mənə köçürdü və bileti dəyişib tez uçdu. Bu taleyin hədiyyəsidir! Sevincimi saxlaya bilmədim və xoşbəxtlikdən və gözlənilməz bir sürprizlə parladım. Sağollaşdıq və əşyalarımı almaq üçün qaçdım. Beləliklə, mənə qarşı bu mehriban və təəccüblü şəhərdə daha bir gecə və iki gün keçirdim. Otel həyatının ləzzətlərindən həzz almaq və ey xoşbəxtlik! Hovuz dəhşətli istidə əsl xilas oldu.

Xoşbəxt və razı qaldım, şəhəri gəzməyə getdim. Bunu səhər etmək daha yaxşıdır, əks halda dəhşətli istilik başlayır.

Gözəl qapıları, heykəlləri və içərisində qülləsi olan bu kiçik parkı çox bəyəndim.

Çox sayda oturan adamın çəkdiyi bir neçə başlı ilan heykəlini - heykəlləri də çox bəyənirəm. Belə bir ilan abidəsinin başı tac kimi gözəl bəzədilmişdir. Belə heykəllərə tez-tez məbədlərin yaxınlığında Siem Reapda rast gəlmək olar. Angkor Wat, Bayon və Ta Prohm-da belə ilanların fotolarını çəkdim, lakin onlar pis çıxdı.

Ümumiyyətlə, bütün günü şəhəri gəzdim, supermarketə getdim - sonra orada hər şey qonşu ölkələrdə istehsal edildi.

Kambocanın paytaxtına, oradan da Vyetnama getmək üçün 19 dollara gecə avtobusu bileti aldım, bu haqda növbəti məqalədə oxuya bilərsiniz.

Kambocanın əsas cazibəsi qədim məbədlərdir. Kambocada çoxlu məbədlər var, amma barelyefləri və maraqlı hörgüləri ilə heyran qalan ən maraqlı, əzəmətli və gözəlləri haqqında yazacağam. Kambocadakı Angkor məbədləri məşhur Angkor Wat məbədini əhatə edən bütöv məbədlər kompleksidir. Bütün bu məbəd kompleksləri 210 km²-dən çox əraziyə yayılmışdır və onların bir çoxu hələ də kəşfiyyat mərhələsindədir.

Kamboca özünəməxsusluğu ilə diqqəti cəlb edir - bu, heç də Tayland deyil, zərif, zərif, rahat və turistik. 2015-ci ilin fevralında səfərim zamanı Tayland-Kamboca sərhədini keçməyin heyrətamiz hissini hələ də xatırlayıram. Gözəllik, mədəniyyət, uniformalı ağıllı insanlar demək olar ki, dərhal köntöy sadəlik, köməkçilər, tacirlər və göbələk gömrüklü üstsüz gömrük işçisi ilə əvəz olunur. Sonsuz uzun müddət keçdiyimiz vəhşi torpaqlar, polietilen daxmada yatmağı bacaran və hələ də həyatdan zövq alan azad sakinlər məni heyran etdi, amma ən çox Kamboca məbədləri məni heyran etdi.

Kamboca və Taylanda səfərlə bağlı ilk təəssüratlarımızı ayrıca bir məqalədə izah etməyə çalışdım, bu orta dərəcədə emosional və ümid edirəm maraqlı oldu. Müqayisə üçün, Vyetnam daxilində oxşar səyahət haqqında məqalə oxumağı təklif edirəm - fərqlər göz qabağındadır

• Phu Quoc-dan Ho Chi Minh City-ə özünüz necə getmək olar

Bunlar hətta Hollivudun da gözardı edə bilmədiyi heyrətamiz məbəd ansambllarıdır, onları dəfələrlə öz filmləri üçün bəzək kimi seçmişlər. Turistlər Kambocanın görməli yerləri ilə əlaqəli xüsusiyyətləri gördülər, hər kəs məbədlərə səyahət planlaşdırmazdan əvvəl xəbərdar olmalıdır:

• hər bir məbəd günün müxtəlif vaxtlarında gözəldir: bəziləri səhər, bəziləri gündüz
• Günün istənilən vaxtında gözəl fotolar əldə edə bilərsiniz
• Kambocanın məbəd komplekslərini ziyarət etmək çox vaxt aparır, buna görə də ən layiqli yerləri ziyarət etməyə vaxt tapmaq üçün bu fəaliyyətə ən azı 2-3 gün ayırmalısınız. Bu günlərdə yaxınlıqdakı Siem Reap şəhərində bir otel tapa bilərsiniz.

Özünüz səyahət edərkən xaricdə ucuz yaşayış yeri tapmaq haqqında məqaləni oxuyun; əlavə olaraq Kambocada qalmağınızın ilk günləri üçün uyğun yer seçmək üçün otel kartından istifadə etməyi təklif edirəm:

Bundan əlavə, bütün Angkor kompleksini araşdırmaq üçün bir avtomobil icarəyə götürmək barədə düşünməlisiniz, çünki... bir çox məbədlər bir-birindən kifayət qədər böyük məsafədə yerləşir. Mən əvvəllər əsas nəqliyyat növlərinin icarəsi, eləcə də Kambocada ictimai nəqliyyat haqqında yazmışam. Bununla belə, Kamboca məbədlərini ziyarət etmək üçün toplaşan turistlərə genişləndirilmiş seçim verilir, buna görə də burada ümumiləşdirəcəyəm.

2015-ci il üçün Kambocada bütün nəqliyyat növləri

• Siem Reap-da bir neçə gün qalsanız (bu, Məbədlərə ən yaxın yerdir) velosiped maraqlı təklifdir. Gün ərzində hər bir velosiped üçün təxminən 2 dollar.
• Moped - Siem Reap-də xaricilər tərəfindən mopedlərin (gündə 8-10 dollar) icarəyə verilməsi qanunla qadağandır. Ancaq başqa şəhərdən gəlirsinizsə, avtomobilinizi pullu dayanacaqlarda qoymağınızdan əmin olun.
• Taksi - bir günlük 30-40 dollara icarəyə götürmək olar.
• Fil – Angkor Thomun qapılarından Bayon məbədinə qədər filə minə bilərsiniz. Qiyməti 10 dollar. Və Angkor kəndində siz nəinki fil sürə bilərsiniz, həm də peşəkar mahutlardan dərs ala bilərsiniz. Mahout sizə inamla fil üzərində necə oturmağı öyrənməyə kömək edəcək və hətta onunla fil üçün bir neçə əmr öyrənə bilərsiniz. Təxminən 50 dollara başa gəlir.
• Balon - bu heyrətamiz nəqliyyatdan adambaşına 11 dollara istifadə etmək olar (səbətə 30 nəfərə qədər adam daxildir). Angkor Wat-ı yalnız havadan görə və kameraya çəkə biləcəksiniz. Ancaq şar yalnız yaxşı havada qalxır.
• Mikroavtobus - Sürücü ilə (12 nəfərlik) mikroavtobusun kirayə haqqı gündə təxminən 50 dollardır.
• Motorlu rikşa (tuk-tuk), məncə, Angkor kompleksi ətrafında hərəkət etmək üçün ən populyar nəqliyyat vasitəsidir. Tuk-tuk kirayəsinin qiyməti gündə 10-20 dollar arasında dəyişir.

Kambocada velosiped və ya motosiklet icarəyə götürərkən problemə düşməmək üçün bu vacib məqaləni oxumağınızdan əmin olun; unutmayın ki, qaydalara əməl etməsəniz, motosikletin təmiri və ya oğurlanması sizə çoxlu pul bahasına başa gələ bilər. Kambocada nəqliyyat haqqında məlumatları da oxuya bilərsiniz:

Angkor məbədlərinə giriş haqqı:

• bir günlük 20$,
• 3 gün - 40 $ (həftə ərzində ziyarət edilə bilər)
• bir həftə üçün - $60 (bir ay istifadə edə bilərsiniz).

Kambocanın ən məşhur məbədi Angkor Wat üçün ziyarət saatları səhər 5-dən axşam 6-ya qədərdir. Əsas (giriş) biletinizi itirməyi düşünməyin, çünki... Məbəd kompleksinin ərazisində öz sisuritl var, onun işçiləri biletin olmamasını çox tez görəcək və cərimə verəcəklər.

Angkor Wat məbədi

Bu gün milli qürur olan və Kamboca bayrağında təsvir olunan əsas binalardan biri.

Angkor Wat Kral II Suryavarmanın (1112 - 1152) dövründə tikilmişdir. Onun hakimiyyəti dövründə Kamboca böyük dövlətə çevrildi. Ankgor Wat heyrətamiz bir memarlıq quruluşudur, heç bir qarışıq olmadan (bərkitmə materialları) yaradılmışdır, daş bloklar bir-birinə çox dəqiq yapışacaq şəkildə düzəldilmişdir. Məbəd 89 il ərzində tikilmişdir, tikintidə iştirak edən inşaatçılar təxminən 150 milyon nəfər idi.

Məbədin ürəyi beş qüllədən ibarətdir - biri mərkəzdə (bu, bütün tanrıların və tanrıçaların yaşadığı mifik Meru dağıdır) və ətrafında dörd qüllə (məbəd) və bütün yer xəndəyin ortasındadır ( okean) və günəş və ay dağın ətrafında fırlanır. Angkor Wat dünyanın ən böyük dini binası sayıla bilər, çünki... tanrılara və ilahələrə inam üzərində qurulur. Buna görə də üç aləmə bölünür: aşağı dünya, insanlar dünyası və tanrılar dünyası. Bu dünyalara baxış təkcə binanın özündə deyil, həm də məbədin bütün divarlarını bəzəyən barelyef və heykəllərdə görünür.

Məbədin tikintisi üçün çoxlu tonlarla daş istifadə edildi və bir blokun çəkisi 500 kq-a çata bilərdi, buna görə də tikinti zamanı Khmerlərə xüsusilə ağır blokları daşımaq üçün fillər kömək etdi. Qazıntılar və ərazinin tədqiqi zamanı elm adamları qədim tikililər inşa edən adi kxmer inşaatçılarının binalarını tapmadılar, buna görə də bu binaların ümumiyyətlə insanlar tərəfindən tikilmədiyi nəzəriyyəsi irəli sürüldü, amma bu başqa bir hekayədir...

Angkor Wat xəndəklə əhatə olunub və qədim zamanlarda burada timsahlar məskunlaşıb. Məbəd Anqkordakı digər tikililərlə müqayisədə yaxşı qorunub saxlanılmışdır, çünki... Buddist rahiblər hələ də burada yaşayırlar.

1992-ci ildə Anqkor şəhərin digər tikililəri ilə birlikdə YUNESKO-nun himayəsi altına alındı. Angkor Wat məbədi Kambocanın əsas turistik məkanıdır.

Bu kompleksdə görməyə dəyər çoxlu gözəl məbədlər də var, onlar haqqında sizə qısaca məlumat verəcəyəm:

• Angkor Thom
• Bayon məbədi
• Bapuon
• Kral Korpusu və Pimanakas
• Pre Palilay
• Thep Pranam
• Cüzamlı Kralın Terrası
• Fil Terrası
• Klings və Prasat Sor Prat
• Ta Prohm məbədi Angkorun ən nəfəs kəsən məbədidir və Kambocanı görməyə gələn hər kəs onu görməlidir. Maraqlıdır, çünki tərk edilmiş və cəngəllik və ona nüfuz edən ağaclar tərəfindən parçalanmağa buraxılmışdır.

• Banteay Kdei və Sra Srang
• Ta Keo
• Pre Kan məbədi
• Ön boyunlu pian
• Ta Som
• Preah Vihear

Gördüyünüz kimi, görmək üçün çox şey var, buna görə də qədim memarlıqla tanış olmaq qərarına gəldikdə, yalnız səbrlə deyil, həm də güclə yığın. Çox gəzməli olacaqsınız, yaxşı bir bələdçi işə götürsəniz, daha çox qulaq asın, həm də çoxlu təəssürat əldə edəcəksiniz. İndi sizə lazım olan tək şey Kambocaya uçmaq və tətil planlaşdırmaq üçün ən yaxşı anı seçməkdir və bu ölkədə həyat, hətta seçmə səyahət edənlər üçün də olduqca əlverişlidir. Qədim tikililərin öyrənilməsində uğurlar.

Hekayənin davamını aşağıdakı məqalədə oxuyun:

Unutmayın ki, Kambocaya birbaşa reyslə uçmaq lazım deyil, həm Tayland, həm də Vyetnam sizin üçün olduqca uyğundur və sonra ucuz avtobuslarla səyahət 7-8 saat çəkəcək, bu müddət ərzində siz bunun ləzzətindən həzz ala bilərsiniz. heyrətamiz ölkə. Qorxma . Sadəcə kiçik bir addım atmaq lazımdır.

Angkor Wat Kambocada çox vaxt "dünyanın səkkizinci möcüzəsi" adlandırılan nəhəng hindu məbədi kompleksidir. Bu, Vişnu tanrısına həsr olunmuş dünyanın ən böyük dini binasıdır. Angkor Wat silueti Kambocanın milli simvoludur və dövlətin bayrağını və gerbini bəzəyir. Khmer İmperiyası memarlığının bu parlaq və ifadəli nümunəsi ölkəyə çoxlu turist cəlb edir.

Angkor Wat məbədi kompleksi kainatı simvollaşdırır və onun lotus qönçələri şəklində olan beş qülləsi simvolik olaraq tanrıların səmavi məskənini - beş zirvəsi olan Meru dağını təmsil edir.

Yer səviyyəsindən 65 m hündürlüyə qalxan mərkəzi qüllənin içərisində həyat verən ilahi gücün simvolu olan Şiva linqa gizlənir. Ətrafında öz həyətləri və onları əhatə edən qalereyaları olan 4 aşağı qüllə var. İstənilən nöqtədən Angkor Wat-ın beş qülləsindən yalnız üçünü görmək olar.

Məbəd kompleksi mərkəzi qülləyə doğru irəlilədikcə yüksələn terraslar və qalereyaları olan üç səviyyədən ibarətdir. Bu üç səviyyə yuxarı hissəsində tanrıların, orta hissədə insanlar, aşağıda isə dağın altında cinlərin yaşadığı əfsanəvi Meru dağının hissələrini simvollaşdırır. Angkor Wat əslində dünya okeanlarını simvolizə edən 3,6 km uzunluğunda nəhəng bir xəndəklə əhatə olunmuş nəhəng üç pilləli piramidadır.

Angkor Wat məbədi 200 hektar ərazini əhatə edir, o cümlədən 190 m enində xəndək.

Angkor Wat divarları mürəkkəb oymalarla örtülmüşdür, bunların arasında tanrıların təsvirlərini, döyüş səhnələrini və çoxlu apsarları - əfsanəyə görə cənnətə gedənləri sevindirən səmavi qızları görə bilərsiniz. Angkor Wat-da siz apsaranın 2 mindən çox şəklini saya bilərsiniz və onların hamısı təkrarlanmır. Angkor Wat kompleksinin heykəltəraşlıq işlərinin ümumi sahəsi təxminən 2 min kvadrat kilometrdir.

Ekskursiyalar

Bir çox turizm agentlikləri Angkor Wat məbəd kompleksinə tematik və ya hərtərəfli ekskursiyalar təklif edirlər. Siz həmçinin Kamboca səyahət agentliyinin rəsmi saytında ekskursiya turları sifariş edə bilərsiniz.

Turistlər ölkəyə Angkor Wat kompleksinə ən yaxın olan Siem Reap hava limanından gəlmirsə, şəhərlərarası nəqliyyatdan istifadə edə bilərsiniz. Avtobus ilə Biletinizi Kamboca Turizm Bürosunun rəsmi saytında bron etməklə.

Siem Reap-dən yol

Tarixi sayta Siem Reap-dən çatmaq olar avtomatik rikşa- döymək. Bu nəqliyyat xidməti otel işçiləri ilə əvvəlcədən razılaşdırıla bilər.

Təcrübəli turistlər qeyd edirlər ki, qədim Angkor şəhəri ətrafında səyahət etmək üçün bütün gün üçün nəqliyyat icarəyə götürmək daha yaxşıdır, çünki məbədlər arasındakı məsafələr kifayət qədər böyükdür. Böyük dairə adlanan yol boyu səyahət məsafəsi 26 km, kiçik dairə boyunca isə 17 km-dir. Avtomobil tuk-tukdan 2 dəfə bahadır, yəni gündə 40 dollardır, lakin daha sürətli gedir və əksər hallarda kondisionerlə təchiz edilmişdir.

Turistlər kirayə verə bilərlər avtomobil lisenziyalı şirkətdə, Kamboca səyahət agentliyinin rəsmi saytında şirkətlər siyahısından seçim edərək.

Dayanacaq məbəd kompleksinə gedən yolun keçdiyi körpünün yaxınlığında yerləşir.

Angkor Wat məbədinin videosu

Cənub-Şərqi Asiyanın qədim abidələri və gözəl yerləri ilə maraqlanan hər kəsin artıq bildiyini sizə bir daha söyləyəcəyəm. Əzəmətli məbəd kompleksi Angkor Watşimal-qərb hissəsində yerləşir Kamboca və bu memarlıq möcüzəsi dünyanın ən qədim dini abidələrindən biridir və qədim Kxmer İmperiyasının sağ qalan ən gözəl mirasıdır. YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş arxeoloji parkın 250 kvadrat kilometrdən çox ərazisi hər il milyonlarla turist tərəfindən ziyarət edilir.

Vaxtında, səfər üçün yalnız diqqətli hazırlıq Angkor Wat turist izdihamında itməməyə və səfər zamanı yarana biləcək xoşagəlməz məqamları minimuma endirməyə imkan verdi. Əminəm ki, hazırlıq olmadan vaxtınızın və pulunuzun çoxu boşa gedəcək.

IN bu məqalə haqqında ən dolğun məlumat topladı Angkor məbədi kompleksi, kiçik, əhəmiyyətsiz detallara girməməyə və çox yükləməməyə çalışdı hesabat fotoşəkillər. Şəhər haqqında ayrıca post da olacaq Kambocada Siem Reap- buradan başlayır Angkor ilə tanışlıq, şəhərdən bir neçə kilometr aralıda yerləşir.

Angkor ilə birlikdə Cənub-Şərqi Asiyanın ən gözəl üç məbədindən biridir Yava adasındakı Borobudur biz də ziyarət etdik və Birmadakı Baqan məbədi kompleksi (Myanma), qarşıda olduğumuz səyahət.

Angkor- şəhər deyil, müxtəlif yaş və əhəmiyyətə malik bir neçə onlarla (yüzlərlə) irili-xırdalı məbədləri özündə birləşdirən məbəd kompleksi, onlardan ən əhəmiyyətlisi və ən böyüyü məbəd kompleksidir. Angkor Wat. Khmer prefiksi "Wat" məbəd deməkdir.

Angkor Wat məbəd kompleksinin tarixi

Əsas məbəd Angkor Wat hakimiyyəti dövründə 12-ci əsrdə tikilmişdir Kral Suryavarman II və onun gələcək dəfn mərasimi ilə bir növ bağlı olduğunu deyirlər. Fasad, mürəkkəb hindu mətnləri, oyma barelyeflər, mərkəzi qüllə - müqəddəs Meru dağının simvolu, ətrafdakı divarlar və xəndəklər, dünyanın kənarındakı dağları və okeanları simvollaşdırır. Məbədin beş qülləsi tanrı Vişnuya həsr olunub və məbədin özü kainatın surətini təcəssüm etdirmək üçün nəzərdə tutulub.

Angkor məbəd kompleksinə necə çatmaq olar

Ən yaxın hava limanı buradadır Siem Reap şəhəri, məbəd kompleksindən bir neçə kilometr. Hava limanı kiçik, lakin beynəlxalq. IN Siem Reap belə böyük hava yolları uçur - Delta (delta.com), VirginAustralia (virginaustralia.com), SingaporeAirlines (singaporeair.com) və KoreanAir (koreanair.com). Onlara əlavə olaraq, Tayland, Malayziya (Kuala Lumpur), Vyetnam (Ho Chi Minh City) şəhərlərindən çoxlu uçuşlar var.

Aydındır ki, bu, Ukrayna, Rusiya və MDB ölkələrinin vətəndaşları üçün ən əlverişlidir Banqkok (Tayland). From Banqkok V Siem Reap hava yolları uçur Air Asia, Bangkok Air.

Kambocaya viza Gələndə ala bilərsiniz, qiyməti 25 ABŞ dolları. IN Siem Reap Oraya avtorikşa (tuk-tuk) və ya taksi ilə bir neçə dollara gələ bilərsiniz, tuk-tuk və taksilər hava limanının çıxışında yerləşir. Sadəcə oteli və ya ərazini adlandırın Siem Reap şəhəri məsələn, Köhnə bazar (şəhərdə məşhur yer).

Angkor Wat'a (Kamboca) nə vaxt getmək lazımdır

Ən qısa zamanda görmək istəyən turistlərin sayı Angkor Wat V Kamboca, hər il artır. Məbədlər, əlbəttə ki, heç yerə getməyəcək, amma atmosfer itirilə bilər. Bundan əlavə, qədim şəhərin bəzi binaları vaxtaşırı bərpa üçün bağlanır.

Haqqında danışsanız Kambocada hava, sonra Kamboca bu hissəsində off-mövsüm edir iyundan oktyabr ayına qədər, daha az izdiham, aşağı qiymətlər. payızda yağışlı mövsümün sonunda hər şey yaşıl və rəylərə görə ən az isti olur. Ən yaxşı vaxt - noyabr-dekabr, eyni zamanda düşür turizm zirvəsi. Ən isti ay – aprel. Maydan oktyabr ayına qədər yağışlı mövsümdür. Populyar ziyarət vaxtları Angkor məbədləri Turistlərimiz üçün qışdır. Fevralda biz orada idik, o vaxt yüksək rütubət və az buludluluq var idi. Fotoqrafiya üçün ən yaxşı vaxt deyil, amma yanan günəş yoxdur.

Ziyarət üçün ən yaxşı vaxt Angkor Wat ilin istənilən vaxtında - səhər tezdən, məbəd nahara qədər ziyarətçilər üçün açılanda, sabah saat 9-da və nahar zamanı - günorta saatlarında daha az ziyarətçi olur, xüsusən də təşkil edilmiş turist qrupları.

Angkor Wat, harada yaşamaq

Hamı gəlir Angkor Wat yaşayıram Siem Reap şəhəri. Otellərin, qonaq evlərinin və mənzillərin böyük seçimi. Daha yaxın bir otel seçmək lazım deyil Angkor məbədi kompleksi, siz hələ də bir sürücü ilə tuk-tuk və ya icarəyə götürülmüş avtomobillə gedəcəksiniz. Maksimum rahatlıq daha vacibdir və üzgüçülük hovuzuna üstünlük verilir; isti və rütubətli bir turist günündən sonra bura qalxmaq istədiyiniz ilk yerdir və bir neçə dəqiqədən sonra məcburi pivə və ya soyuq kokteyl.

Otel yeri. Burada mənzil axtarmaq daha yaxşıdır Siem Reap yaxın Köhnə bazar (Köhnə bazar), bu ərazidə əsas nəqliyyat alış-veriş, bar küçəsidir.

Çox rahat idik Central Boutique Angkor Hotel terras və hovuz və bara çıxışı olan gecəlik 40 dollara (ikiqat). Səhər yeməyini tropik bağdakı restoranda, naharı şəhərdə, axşam yeməyini isə adətən hovuzun kənarındakı terrasda yeyirdik. Nisbi çatışmazlıq- otel mərkəzdən bir qədər uzaqda yerləşirdi Siem Reapın axşam həyatı, amma bu problem deyildi. Biz piyada getməyi sevirik, bundan əlavə, şəhər sizi bir neçə dollara şəhərin istənilən yerinə aparacaq taksilərlə doludur. Haqqında təfərrüatlar Siem Reap (Kamboca)-da otellər və qonaq evləri |menimde oxuya bilersizyeni saytsəyahət edərkən yaşayış yeri seçməyə həsr olunmuş -Siem Reap, Kamboca - Otel tövsiyələri

Siem Reapdakı otel, Central Boutique Angkor Hotel

Oteldən getməyin bir neçə məşhur yolu var Angkor məbədi kompleksi.

Ən tənbəl yol, həm də ən rahatıdır - sürücü ilə kondisionerli avtomobil icarəyə götürün. Burada variantlar var. Ətrafdakı səyahətlər üçün ayrıca avtomobil icarəyə götürə bilərsiniz Angkorun kiçik dairəsi, By Böyük Angkor Dairəsi və üçün uzaq məbədlər. Bu halda siz pərakəndə satışda avtomobil icarəsi xidməti alırsınız və hər bir marşrut üçün ödəniş edirsiniz. Bir çox hallarda bu haqlıdır. Marşrutdan asılı olaraq, məsələn, ən uzaq məbədlərə səfərlər istisna olmaqla, hər bir bölmə 25 ilə 50 dollara başa gələcək. Koh Ker. Bir dəfəyə üç gün maşın icarəyə götürdük və gündə 80 dollara başa gəldik. Biz iki ailə idik və qızlar tuk-tuk sürərkən əsrlərin tozunu udmaq istəmirdilər. Bələdçiyə yarım günlük işinə görə əlavə 20 dollar ödənilib.

Hətta rütubətli istiyə öyrəşmiş mən belə bir iqlimdə 6-8 saat aktiv yürüşdən bezərdim. Kondisionerli avtomobil sizə məbədləri ziyarət etmək arasında fasilə zamanı dincəlmək, bəzi şeyləri orada qoyub getmək (velosipeddə) getməmək imkanı verir. Avtomobili ya ixtisaslaşmış saytlar vasitəsilə icarəyə götürə bilərsiniz - bir çox rusdillilər var, ya da otelin qəbulunda. Qiymət eyni olacaq və fərq 5-10 dollar olarsa, bazarlıq qabiliyyətinizdən və istəyinizdən asılıdır.

İkinci variant– Asiyada əvəzolunmaz olan tuk-tuk (motorlu rikşa), qiymət prinsipi avtomobillə eynidir, toplu olaraq daha ucuzdur, lakin müəyyən marşrutlarda ümumiyyətlə daha baha olacaq. Tuk-tukun qiyməti gündə 10-30 dollardır. Tuk-tukun dəyərini təfərrüatlandırmağın mənası yoxdur, çünki o, hər il dəyişir və əlbəttə ki, aşağıya doğru deyil. Küçədə və ya otel masasında tuk-tuk icarəyə götürə bilərsiniz. Yenə də bazarlıq etməyi unutmayın, bəzən qiyməti 30%, demək olar ki, həmişə ən azı 20% azalda bilərsiniz. Tuk-tuk 4 nəfərə qədər yerləşə bilər.

Ən büdcəli yol- velosiped. İstənilən otelin kassasında icarəyə götürə bilərsiniz. Əgər sağlamlıq problemlərindən qaçmaq istəyirsinizsə, Angkorun kiçik dairəsini araşdırmaq və əsas məbədləri görmək çətin deyil. Mən bir neçə yoldaş tanıyıram ki, bu yolla pul yığıb qədim sivilizasiya ilə tanış olublar. Aşkar çatışmazlıqlara əlavə olaraq, bu üsul daha bir şeyə malikdir - bələdçi olmadan məbədləri görməli olacaqsınız.

Əgər getməyi planlaşdırırsınızsa Angkorun uzaq məbədləri (Beng Melia, Banteay Srei, Phnom Kulen, Kbal Spin, Koh Ker, Pre Vihea, Pre Kan)– bu ayrıca qiymətdir və bu halda bütün gün üçün avtomobil icarəyə götürüb 4 nəfərlik qrupda səyahət etmək daha yaxşıdır. Daha rahat və daha ucuz olacaq.

Səyahətçilərdən çox eşitmişəm Kambocada sürücülər punktual. Hər şey o qədər də kritik deyil və sizdən asılıdır. Mənə elə gəldi ki, kxmerlər kimə gecikə biləcəyinizi və kimə getməməli olduğunuzu özləri müəyyənləşdirirlər, çünki sifarişsiz və pulsuz qalacaqsınız - onların arasında çox rəqabət var. Onlar bizə heç vaxt gecikməyiblər, hətta Kamboca, nə də İndoneziya. Qalanlarda Asiya ölkələri nəqliyyat bizimdi. Əsas odur ki, səyahət planınızı sürücü ilə aydın şəkildə müzakirə edin və onu hətta məbədlərin və məbədlərin adları ilə kağız üzərində tərtib etmək daha yaxşıdır. dayanma nöqtələri By marşrut.

Angkor- bu nəhəng bir ərazidir, hətta bir məbədin yanında bir-birinizi itirə bilərsiniz, xüsusən də tuk-tukunuzu və ya avtomobilinizi onlarla oxşar qəribdən ayırmaq çətin olacaq. Burada qayda hamı üçün eynidir - sürücü sizi tapacaq və sizi izdihamda tanıyacaq. Adətən onu düşürdüyü yerdə (girişdə) deyil, çıxışın qarşısında gözləyir. Ümumiyyətlə, ona etibar edin - o, pulsuz qalmayacaq, əsas odur ki, bir-birinizi itirməyin.

Angkor məbədləri üçün bələdçiyə ehtiyacınız varmı və onu harada tapmaq olar?

I bələdçilərin pərəstişkarı deyil və mən onlardan heç vaxt istifadə etmirəm, çünki demək olar ki, həmişə bu və ya digər yer haqqında oxuduqlarım kifayətdir. Angkor – istisna bu qaydadan, xüsusən də onu görmək üçün gəlmişsinizsə. Bələdçi götürdük, rusdilli və bir az tənbəl olsa da, çox yaxşı. Mən ona daim xatırladırdım ki, biz filan məbədi görməliyik, axırda onunla hər yeri gəzdik. Angkorun kiçik dairəsi və Bir az uzaqda yerləşən bir neçə məbədin yanında dayandıq. Hekayə maraqlı idi, amma YOX Wow!

Bələdçi sifariş edə bilərsiniz mehmanxananın qəbulunda əvvəlcə onunla marşrutu müzakirə etməlisiniz. Otelə gəliş, sübh, səhər yeməyi üçün qayıdış, planlaşdırıldığı təqdirdə uzaq məbədlərə səfərlər, nahar fasiləsi. Mümkün qədər ətraflı. Əks halda, o, sizi yarım günə apara bilər Angkor Watüstəlik daha bir neçə məbəd və bunun ən maraqlı olduğunu söyləyəcək, qalanını ziyarət etməyə dəyməz. Həm bələdçiyə, həm də sürücüyə işdən sonra, yəni otelə qayıdanda pul ödəmək adətdir. IN Siem Reap Kifayət qədər rusdilli bələdçilər, İttifaqda oxuyanlar, çox dözümlü və başa düşülən danışanlar var.

Angkoru ziyarət etmək və məbəd kompleksinin açılış saatları

Biz artıq necə çatacağımızı bilirik Angkor, bizdə nəqliyyat və istəsəniz bələdçi var. Yalnız məbədləri ziyarət etmək üçün bilet almaq qalır. Bu, giriş zamanı bilet kassasında edilə bilər Angkor məbədi kompleksi.

Biletlər dövr üçün satılır - 1 gün, 3 gün, 7 gün. 3 və 7 gün qüvvədə olan biletlər üçün satın alınarkən yerində çəkilmiş fotoşəkil lazımdır. Bir günlük biletlər üçün ayrıca kassa var. Hər yerdə işarələr var, hər şey intuitivdir. Yanınızda bələdçiniz varsa, o, bilet ala bilər.

Biletin qiyməti:

• 1 gün – 20 ABŞ dolları (bütün gün etibarlıdır)
• 3 gün – 40 ABŞ dolları (həftənin istənilən üç günü keçərlidir)
• 7 gün – 60 ABŞ dolları (ayın istənilən 7 günü üçün etibarlıdır)

Həmişə növbə var, xüsusən səhərlər, qorxma - çox tez hərəkət edirlər.

İş saatları Angkor məbədi kompleksi: 07:30 – 17:30, Angkor Wat – səhər 05:30-dan günəşin çıxması üçün çəkilişlər üçün açıqdır, səhər 07:40-da içəri girə bilərsiniz.

Bilet kassaları saat 05:00-da açılır

Angkorda günəşin doğuşu və qürubue

Əsas məbədin açılış saatları - Angkor Wat– 05:30, bu sübh vaxtıdır. Təəssüf ki, gözəl günəş doğuşu nadirdir, bəxtimiz gətirmədi. 05:30-da insanlar Angkor Wat yaxınlığında toplanır və günəşin doğuşunu lentə alır; siz 07:40-dan 17:00-a qədər qalxa bilərsiniz. Gün batımı Angkor təxminən saat 18:00-dan, lakin saat 17:30-dan sonra sizdən məbədi tərk etməyiniz istəniləcək, baxmayaraq ki, işçilərin diqqətini çəkməsəniz, saat 18:00-a qədər gözləyə bilərsiniz.

Gün batımını ya yuxarı pillələrdən çəkə bilərsiniz Angkor Wat, ən azı 18:00-a qədər və ya məbədin yuxarı hissəsindən dayanmağı bacarsanız Tha Keo– yüksək dik pillələri olan piramida şəklindədir. Populyar nöqtə - Phnom Bakheng.

Angkor ətrafında marşrutlar. Yaxınlıqdakı məbədlər. Angkorun böyük və kiçik dairələri

Kassadan aldığımız biletlə növündən asılı olmayaraq (1 günlük, 3 günlük və ya həftəlik) yalnız yaxınlıqdakı məbədləri görə biləcəyik. Bunlar ərazidə yerləşən məbədlərdir Angkor məbədi kompleksi. İnanıram ki, onlar xarabalıqların və qədim əşyaların pərəstişkarı olmayan adi turist üçün ən maraqlısıdır.

Turistlərin rahatlığı üçün iki əsas marşrut icad edilmişdir - Angkorun Böyük və Kiçik Dairələri. Bu marşrutların hər biri ən azı tam bir gün tələb edir və marşrutdakı hər bir məbəd özünəməxsus şəkildə unikaldır və hətta ümumi mənada təkrarlanmır. Təbii ki, məbəd kompleksində əlamətlər var, əlavə olaraq, bələdçinin xidmətlərindən istifadə etməmək qərarına gəlsəniz, məbədlərin yerləşdiyi yerin xəritəsini götürə bilərsiniz.

Bu marşrutlardan bir qədər aralıda daha iki məbəd var - Bantaey Srei Və Banteay Samre. Bələdçimizdən xahiş etdim ki, onları göstərsinlər, əks halda onları görməzdik.

Hər iki marşrut əsas məbəddən başlayır – Angkor Wat, Kiçik Dairə, sanki, Böyük Dairədə yuvalanıb, marşrutun bir hissəsi təkrarlanır.

Angkorun kiçik dairəsinin məbədləri

• Angkor Wat
• Phnom Bakheng
• Baksei Chamkrong
• Angkor Thom

Angkor Thom- sonra ikinci ən əhəmiyyətli və məşhur məbəd kompleksi Angkor Wat və hər şeyin şərti mərkəzi məbəd kompleksi. Buddizmə həsr olunub və kxmer dilindən "böyük şəhər" kimi tərcümə olunur. IN Angkor Thom ondan çox böyük məbəd və bir neçə kiçik məbəd daxildir. Bu kompleks sayəsində “ulduz” oldu Bayon məbədi– onu daşla oyulmuş sərt sifətlərdən tanımaq asandır, sizə qırpılmayan və qorxulu baxışlarla baxır. Bu kompleksin əsas məbədləri:

Bayon

Baphuon

Phimeanakas

Kral sarayı

Fillərin Terrası

Cüzamlı Kralın Terrası

Tep Pranam

Preah Palilay

Preah Pithu

Prasats Suor Prat

Şimali və Cənubi Kleang

• Chau Say Tevoda
• Tommanon
• Ta Keo Məbədi Ta Keo - indi genişmiqyaslı bərpa işləri aparılır, kranlar və işçilər bütün atmosferi bir az korlayır;
• Ta Prohm - cəngəlliklə örtülmüş məbəd, burada bir neçə Hollivud filmi çəkilmişdir
• Banteay Kdei
• Prasat Kravan

Kiçik dairə, kiçik adlansa da, gəzinti vaxtı xeyli uzundur Böyük dairə. Müsbət tərəfi, ən gözəl məbədlər Anqkorun Kiçik Dairəsində yerləşir. Bu marşrutda biz getdiyimizdən daha çox piyada getdik. Böyük Dairədə isə əksinədir.

Kiçik dairə uzunluğu- təxminən 17 km.

Anqkorun Böyük Dairəsi məbədləri

Artıq dediyim kimi, Böyük Angkor Dairəsi da başlayır Angkor Wat, Kiçik Dairə ilə Bayon Məbədi ilə üst-üstə düşür. Sonra cığır məbəd kompleksinin şimal qapısına qədər davam edir Angkor Thom və aşağıdakı məbədlərə:

• Preah Xan
• Neak Pean
• Ta Som
• Şərqi Mebon
• Pre Rup

Bu məbədlərdən sonra Böyük Angkor Dairəsi ilə yenidən birləşir Kiçik dairə. Biz də əsas məbəddə bitiririk - Angkor Wat.

Böyük dairə- bu, daha çox səyahət və daha az məbəd deməkdir və onlar o qədər də böyük və populyar deyillər. Üstünlüyü ondan ibarətdir ki, yol boyu istirahət edə bilərsiniz.

Böyük Dairə Uzunluğu- təxminən 26 km.

Angkorun uzaq məbədləri

Bu, Siem Reap şəhərindən xeyli məsafədə yerləşən məbədlərin adıdır. Bunlar bir neçə onlarla kilometrdən yüzlərlə kilometrə qədərdir və onları araşdırmaq üçün ən azı bir gün və nəqliyyat və girişlər üçün təxminən yüz dollar lazımdır. Əgər təksinizsə, bir cüt axtarın və başqa bir cütlüklə birləşin. Maraqlananlar adətən tez tapılır. Adətən bunlar oteldəki qonşular və ya sadəcə təsadüfi tanışlardır. Son çarə olaraq, mütəşəkkil bir turla uzaq məbədlərə gedə bilərsiniz (qiymət adambaşına 45-50 dollar) - büdcəyə uyğundur, lakin idman deyil.

Anqkorun uzaq məbədlərinin siyahısı və Siem Reap şəhərindən onlara olan təxmini məsafə

• Benq Melia – 70 km. , təxminən 2 saat yolda
• Koh Ker - 124 km, yolda Beng Melia-da dayana bilərsiniz
• Banteay Srei – 40 km, 1 saat yol;
• Roluos (Bakonq məbədi) – 17 km. Phnom Penh yolunda, 25 dəqiqəlik yolda;
• Pre Vihear - 240 km, demək olar ki, Taylandla sərhəddə - uzaqda olduğuna görə praktiki olaraq heç bir turist yoxdur;
• Pre Can - 160 km. və yolda demək olar ki, 4 saat - uzaqlığına görə praktik olaraq heç bir turist yoxdur;
• Phnom Kulen Milli Parkı - 55 km, yolda Banteay Srei-də dayanırıq - 20 km.

Angkoru ziyarət etmək nə qədər vaxt aparır?

Məqsədlərinizdən asılıdır, ancaq səyahəti nəzərə alaraq, iki gecələmə ilə ən azı iki gün lazımdır. Optimal olaraq - Anqkorun yaxınlıqdakı bütün məbədlərini araşdırmaq üçün iki tam gün, uzaq məbədləri araşdırmaq üçün başqa bir tam gün və istirahət etmək və gəzmək üçün tam gün Siem Reap. Planlaşdırarkən unutmayın ki, bütün gün ayaqda qaldıqdan sonra uzaq məbədlərə baxmaq istəməyəcəksiniz. Cəmi 3 gündən 5 günə qədərdir, bundan sonra Taylandın çimərliklərinə gedə bilərsiniz.

Sonrakı yolumuz uzandı Koh Çanq adası, bərə də daxil olmaqla icarəyə götürülmüş avtomobillə səyahət etdi. Maşın seçimi bizim dörd nəfər olmağımızla əsaslandırıldı. Nəhayət, xərclər o qədər də yüksək deyildi və maraqlı yerlərdə - kəndlərdə, bazarlarda, tənha məbədlərdə dayanacaqlar da daxil olmaqla, rahatlığı qiymətləndirmək çətindir. Bu transfer Kambocada bir çox özəl agentliklər tərəfindən təklif olunur. Siz hava limanında, oteldə və ya İnternetdəki müvafiq saytlarda təkliflər haqqında məlumat əldə edə bilərsiniz. İngilis dilini bilməmək problem deyil - bir çox agentlik rus dilində danışır.

Angkor və ətraf Siem Reap bölgəsində başqa nə etmək lazımdır

İsti hava şarında uçmaq üçün çoxlu təkliflər var, qiyməti adambaşına 20 dollardır, uçuş yerinə taksi və geri otelə təxminən 10 dollardır.

-a ekskursiya Tonle Sap gölü. Orada maraqlı bir üzən kənd var. Əsasən turistlər üçün istehsal olduğunu eşitdiyimiz üçün getmədik və vaxtımız az idi.

İlk ipucu- başla Angkorda gün Səhər erkən. Saat 5-də bilet kassasında olmaq üçün səhər saat 4-də durun. Özünüzlə qəlyanaltı götürün - hər zaman parkda səhər yeməyi yeyə bilərsiniz. Gündə iki-üç içdiyim hindistan cevizi mənə kömək etdi, kokosdan əlavə parkda həmişə bir növ yemək və içki satılır. Saat 16:00 radələrində qayıdıb orada dincəlmək üçün naharı oteldə qurban vermək daha yaxşı olardı.

Turunuza əsas məbəddən başlamayın Angkor Wat– parkın girişində yerləşir və sübh çağını qarşılayandan dərhal sonra, əgər birini planlaşdırırsınızsa, Kiçik Dairə ilə digər məbədlərə gedin, orada az adam var.

İki gün planlaşdırırsınızsa Angkor, sonra ilk günü həsr edin Angkorun kiçik dairəsi, ikinci gün - Böyük dairə. Çoxları bunun əksini edir, ikinci günə ən dadlı məbədləri tərk edərək Böyük Dairə ilə başlayır. Mən sizə Kiçik Dairə ilə başlamağı məsləhət görürəm, çünki bunun kifayət qədər olması olduqca mümkündür - ən gözəl məbədlər tam marşrut boyunca yerləşir Kiçik dairə - Angkor Wat, Bayon, Ta Prohm, Ta Keo.

Parça. IN Kambocaçox rütubətli - bunu nəzərə alın. Mini yubka və ya jeans yoxdur - bu narahat olacaq. IN Angkor Wat Onlara ancaq uzun yubka və başı örtülü icazə verilir (səhv etmirəmsə), özünüzlə aparın. Qalan məbədləri şort və köynəkdə gəzə bilərsiniz. Günəş kremi- Mütləq. Dəniz kənarında günəş vannası qəbul edəcəksiniz. Ayaqlarınıza rezin və ya rezin altlığı olan sürüşməyən ayaqqabılar geyin.

Sübh vaxtı təxminən 6:00, qürub vaxtı 18:00, günəşin doğuşunu əsas məbədin yaxınlığında çəkmək lazımdır - Angkor Wat, bütün izdiham oradadır. Gün batımını istənilən yüksək məbəddən çəkmək olar. bəyənirəm - Ta Keo.

Təhlükəsizlik. Bir çox məbədləri dırmaşmaq olar, bir çox məbədin çox dik pillələri var, bəzən olduqca dik, məsələn, Ta Keo. Məhz bu məbəddə onun çevrələrində tanınmış bir səyyah pillələrdən yıxılaraq öldü. Ehtiyatlı olun, xəbərdarlıq işarələri var, amma hər yerdə deyil. Korkuluqlar da hər yerdə mövcud deyil. Əgər məhəccərlər yoxdursa, məbədlər kimi Ta Keo Heç dırmaşmağa dəyməz - onun demək olar ki, sıldırım olduğunu hələ də xatırlayıram.

Ta Keo məbədi

Götür gigiyena məhsullarıƏn azı pillələri qalxdıqdan sonra tərinizi və əllərinizi silmək üçün özünüzlə nəm salfetlər gətirin.

Dilənçilərə pul verməyin uşaqlar, onlar incə şübhələr hiss edir və aqressiv və müdaxilə etməyə başlayırlar. Çətin yox, ingiliscə danışmamaq daha yaxşıdır, onda daha tez geri qalacaqlar. Hətta bir dollar vermək üçün hər hansı bir cəhd azadlığınızı basdıracaq; birinci qəsbçinin ardınca daha iki onlarla gələcək - bir növ zəncirvari reaksiya. Əlbəttə ki, məcazi mənada, amma sizə nə qədər acınacaqlı baxsalar da, açıqcalar verməməli və almamalısınız. Xüsusilə parkın çıxışında çoxlu sayda kiçik qəsbçilər var. Xırda oğrular da çoxdur; kameranı əlinizə sarın və ya çiyninizdə boynunuza taxın. Sonra demə ki, sənə xəbərdarlıq etməmişəm. IN Angkor Bəzən hər cür festivallar keçirilir və bir çox yerli kxmerlər onlara gəlir - bu günlərdə onlar üçün giriş pulsuzdur. Insanların inanılmaz izdihamı səbəbindən bu vaxt ziyarət planlaşdırmamalısınız.

Kiçik uşaqlarla Kambocaya səyahət etmək mümkündürmü?

Xüsusilə Cənub-Şərqi Asiya və Kambocaya kiçik uşaqlarla səyahət etmək mümkündür və zəruridir. Nəmli bir iqlim və tropik istilik olduğunu unutmayın - kölgədə 30-dan 36-a qədər. Kondisionerli icarəyə götürülmüş avtomobildə səyahət edin - o qədər də yorulmayacaqsınız. Uzun gəzintiləri qısaldın, özünüzlə daha çox içməli su və məcburi qəlyanaltı götürün. Angkor bütün gün. 7 yaşından uşaqlar maraqlı tapacaqlar - buna zəmanət verirəm. Biz bir uşaqla səyahət etdik, Kambocaya səfər edəndə onun 11 yaşı var idi, sonra Taylandda bir neçə yerli reyslə uzun bir səyahət oldu. Heç bir çətinlik çəkmədi, o, səfərə yaxşı dözdü və yenidən Asiyaya getməyi xahiş edir. Çünki xarabalıqlar, çimərliklər, dəniz, meyvələr, istilik, otel və qonaq evlərində rahat şərait, 11 saatlıq uçuş problem deyil. Cənuba gedən qatarlarda bir gün, əvvəllər olduğu kimi, daha çətin bir hekayədir, unutmayın.