Pasxa adası dünyanın ən ucqar yaşayış məskənidir. Onun sahəsi cəmi 165,6 kvadrat kilometrdir. Çili adasına aiddir. Ancaq bu ölkənin ən yaxın materik şəhəri Valparaiso, 3703 kilometr. Yaxınlıqda, Sakit Okeanın şərq hissəsində başqa adalar yoxdur. Ən yaxın məskunlaşan ərazi 1819 km-də yerləşir. Bu Pitcairn adasıdır. Bounty gəmisinin üsyankar heyətinin gəmidə qalmaq istəməsi məlumdur. Pasxa genişliyində itirilmiş bir çox sirləri saxlayır. Birincisi, ilk insanların haradan gəldiyi aydın deyil. Bununla bağlı avropalılara heç nə izah edə bilmədilər. Ancaq Pasxa adasının ən sirli sirləri onun daş bütləridir. Onlar bütün sahil boyunca quraşdırılmışdır. Yerlilər onları moai adlandırdılar, lakin kim olduqlarını aydın izah edə bilmədilər. Bu yazıda biz sivilizasiyadan ən ucqar ərazini əhatə edən sirləri açmaq üçün bütün son elmi kəşflərin nəticələrini ümumiləşdirməyə çalışdıq.

Pasxa adasının tarixi

5 aprel 1722-ci ildə holland naviqatoru Yakob Roqqevinin komandanlığı altında üç gəmidən ibarət eskadronun dənizçiləri hələ xəritədə qeyd olunmamış üfüqdə quru gördülər. Adanın şərq sahilinə yaxınlaşanda orada məskunlaşdığını gördülər. Yerlilər onlara üzdü və onların etnik tərkibi hollandları vurdu. Onların arasında qafqazlılar, neqroidlər və Polineziya irqinin nümayəndələri var idi. Hollandiyalıları dərhal adalıların ibtidai texniki avadanlıqları heyrətə gətirdi. Onların qayıqları taxta parçalarından pərçimlənmişdi və buna görə də kanoedəki insanların yarısı onu xilas etdi, qalanları isə avar çəkdi. Adanın mənzərəsi daha qaranlıq idi. Üstündə bir ağac da yox idi - yalnız nadir kollar. Roggeven öz gündəliyində yazırdı: "Adanın xaraba görünüşü və yerli əhalinin tükənməsi torpağın qısırlığından və həddindən artıq yoxsulluğundan xəbər verir". Amma ən çox kapitanı daş bütlər şoka saldı. Bu qədər ibtidai sivilizasiya və qıt sərvətlərlə yerlilərin daşdan yonub bu qədər ağır heykəlləri sahilə çatdırmağa necə gücü çatmışdı? Kapitanın bu suala cavabı yox idi. Ada Məsihin dirilməsi günündə kəşf edildiyi üçün Pasxa adını aldı. Ancaq yerlilər özləri bunu Rapa Nui adlandırırdılar.

Pasxa adasının ilk sakinləri haradan gəldi?

Bu ilk tapmacadır. Hazırda uzunluğu 24 kilometr olan adada beş mindən çox insan yaşayır. Lakin ilk avropalılar sahilə çıxanda yerli əhali xeyli az idi. Və 1774-cü ildə naviqator Kuk adada aclıqdan arıqlamış cəmi yeddi yüz ada sakini saydı. Ancaq eyni zamanda yerlilər arasında hər üç insan irqinin nümayəndələri var idi. Rapa Nui əhalisinin mənşəyi ilə bağlı bir çox nəzəriyyə irəli sürülüb: Misirli, Mezoamerikalı və hətta tamamilə mifikdir ki, ada sakinləri Atlantidanın dağılmasından sağ qalanlardır. Lakin müasir DNT analizi göstərir ki, ilk Rapanui təxminən 400-cü ildə yerə enib və çox güman ki, Şərqi Polineziyadan gəlib. Bunu onların Markiz və Havay adaları sakinlərinin dialektlərinə yaxın olan dilləri sübut edir.

Sivilizasiyanın yüksəlişi və süqutu

Kəşf edənlərin diqqətini çəkən ilk şey Pasxa adasının daş bütləri oldu. Ancaq ən erkən heykəl 1250-ci ilə, ən sonuncusu (bitməmiş, karxanada qalmış) isə 1500-cü ilə aiddir. Yerlilərin sivilizasiyasının V əsrdən XIII əsrə qədər necə inkişaf etdiyi aydın deyil. Ola bilsin ki, müəyyən mərhələdə adalılar qəbilə cəmiyyətindən qəbilə hərbi birliklərinə keçiblər. Əfsanələr (çox ziddiyyətli və parçalanmış) Rapa Nuiyə ilk ayaq basan və bütün sakinləri özü ilə gətirən lider Hotu Matu'a haqqında danışır. Onun ölümündən sonra adanı ikiyə bölən altı oğlu var idi. Beləliklə, qəbilələrin heykəlini qonşu qəbilədən daha böyük, daha kütləvi və daha çox təmsil etməyə çalışdıqları əcdadları yaranmağa başladı. Bəs XVI əsrin əvvəllərində Rapa Nui xalqının öz abidələrini oymağı və ucaltmağı dayandırmasına nə səbəb oldu? Bu, yalnız müasir tədqiqatlarla aşkar edilmişdir. Və bu hekayə bütün bəşəriyyət üçün ibrətamiz ola bilər.

Kiçik miqyasda ekoloji fəlakət

Hələlik Pasxa adasının bütlərini bir kənara qoyaq. Roggeven və Cook ekspedisiyaları tərəfindən tutulan vəhşi yerlilərin uzaq əcdadları tərəfindən oyulmuşlar. Bəs bir vaxtlar zəngin sivilizasiyanın tənəzzülünə nə təsir etdi? Axı qədim Rapa Nuanların hətta yazı dili də var idi. Yeri gəlmişkən, tapılan lövhələrin mətnləri hələ də deşifrə olunmayıb. Alimlər bu sivilizasiyanın başına gələnlərə yalnız bu yaxınlarda cavab verdilər. Kukun güman etdiyi kimi, onun ölümü vulkan püskürməsi səbəbindən tez olmadı. O, əsrlər boyu əzab çəkdi. Torpaq təbəqələrinin müasir tədqiqatları göstərdi ki, ada vaxtilə sulu bitki örtüyü ilə örtülü olub. Meşələr ovla dolu idi. Qədim Rapa Nuilər əkinçiliklə, yam, taro, şəkər qamışı, şirin kartof və banan yetişdirməklə məşğul olurdular. Onlar xurma ağacının oyulmuş gövdəsindən düzəldilmiş yaxşı qayıqlarla dənizə çıxıb delfinləri ovlayırdılar. Qədim ada sakinlərinin yaxşı yemək yediklərini saxsı qab qırıqlarında tapılan qidaların DNT analizi göstərir. Və bu idilliyi xalqın özü dağıdıb. Meşələr tədricən kəsildi. Adalılar donanması olmadan və nəticədə okean balıqları və delfinlərin əti olmadan qaldılar. Onlar artıq bütün heyvanları və quşları yeyiblər. Rapa Nui xalqının yeganə qidası dayaz suda yığdıqları xərçəngkimilər və qabıqlı balıqlar idi.

Pasxa adası: moai heykəlləri

Yerlilər onların necə düzəldildiyi, ən əsası isə bir neçə ton ağırlığında olan daş bütlərin sahilə necə gətirildiyi barədə heç nə deyə bilmədilər. Onlara "moai" deyirdilər və onların tərkibində "mana" - müəyyən bir klanın əcdadlarının ruhu olduğuna inanırdılar. Bütlər nə qədər çox olsa, fövqəltəbii gücün konsentrasiyası bir o qədər güclü olar. Bu isə klanın çiçəklənməsinə səbəb olur. Beləliklə, fransızlar 1875-ci ildə Pasxa adasındakı moai heykəllərindən birini Paris muzeyinə aparmaq üçün götürdükdə, Rapa Nui silahlarla saxlanmalı oldu. Lakin, tədqiqatların göstərdiyi kimi, bütün bütlərin təxminən 55% -i xüsusi platformalara - "ahu"ya daşınmadı, ancaq Rano Raraku vulkanının yamacındakı karxanada (bir çoxu ilkin emal mərhələsində) dayandı.

Sənət üslubu

Ümumilikdə adada 900-dən çox heykəl var. Onlar alimlər tərəfindən xronoloji və üsluba görə təsnif edilir. Erkən dövr gövdəsiz, üzü yuxarı çevrilmiş daş başlıqlarla, həmçinin gövdənin çox stilizə olunmuş şəkildə işlənmiş sütunlarla xarakterizə olunur. Ancaq istisnalar var. Beləliklə, diz çökmüş moainin çox real fiquru tapıldı. Ancaq o, qədim karxanada dayandı. Orta əsrlərdə Pasxa adasının bütləri nəhənglərə çevrildi. Çox güman ki, klanlar öz manalarının daha güclü olduğunu göstərməyə çalışaraq bir-biri ilə yarışırdılar. Orta dövrdə bədii dekorasiya daha mürəkkəbdir. Bütlərin bədənləri paltar və qanadları təsvir edən oymalarla örtülmüşdür və moailərin başına tez-tez qırmızı tufdan nəhəng silindrik papaqlar qoyulmuşdur.

Nəqliyyat

Pasxa adasının bütlərindən az olmayan bir sirr onların "ahu" platformalarına köçürülməsinin sirri olaraq qaldı. Yerli sakinlər ora moailərin özləri gəldiyini iddia edirdilər. Həqiqət daha prozaik oldu. Ən aşağı (daha qədim) torpaq qatlarında elm adamları şərab xurması ilə əlaqəli endemik ağacın qalıqlarını tapdılar. 26 metrə qədər böyüdü və budaqsız hamar gövdələri 1,8 m diametrə çatdı.Ağac heykəlləri karxanalardan sahilə yuvarlamaq üçün əla material rolunu oynadı, burada platformalara quraşdırıldı. Bütləri ucaltmaq üçün hauha ağacının dibindən toxunan iplərdən istifadə olunurdu. Ekoloji fəlakət həm də heykəllərin yarıdan çoxunun karxanalarda “ilişib qalması” faktını da izah edir.

Qısaqulaqlı və uzunqulaqlı

Rapa Nui şəhərinin müasir sakinləri artıq moaya dini ehtiram göstərmirlər, lakin onları öz mədəni irsi hesab edirlər. Ötən əsrin 50-ci illərinin ortalarında tədqiqatçı Pasxa adasının bütlərini kimin yaratdığının sirrini açdı. Rapa Nuidə iki növ qəbilə yaşadığına diqqət yetirdi. Birində qulaqcıqlar uşaqlıqdan ağır zinət əşyaları taxaraq uzadılıb. Bu klanın lideri Pedro Atana Thor Heirdala dedi ki, onların ailəsində əcdadlar öz nəsillərinə moai statusu yaratmaq və onları sürüklə quraşdırma yerinə daşımaq sənətini ötürmüşlər. Bu sənət "qısaqulaqlılardan" gizli saxlanılır və şifahi şəkildə ötürülürdü. Heyerdalın xahişi ilə Atan öz qəbiləsindən olan çoxsaylı köməkçiləri ilə birlikdə 12 tonluq heykəli daş karxanasına oyaraq onu dik vəziyyətdə platformaya çatdırdı.

Pasxa adasındakı Moai heykəlləri- adanın sirri, hələ həll olunmamış bir sirr. Adanın ərazisini dolduran bu nəhəng daş bütlər heç bir yerdən görünmürdü. Bu heykəlləri kim və nə vaxt, ən əsası isə nə üçün yaratdığına hələ də dünyada heç bir alim cavab verə bilməz. Elm yalnız daş bütlərin müəlliflərinin vaxtilə adada məskunlaşan Rapa Nui xalqı olduğunu göstərir. Sakit okeanın ortasında yerləşən Pasxa adasında insanların haradan gəldiyi tarixçilərə məlum deyil. Ən yaxın materikə (Cənubi Amerika) məsafə təxminən 4000 km, insanların yaşadığı ən yaxın adaya isə təxminən 2500 km-dir.

Pasxa adası ilk dəfə 1722-ci ildə Hollandiya kapitanı Yakob Roqqevinin komandası olan Avropa dənizçiləri tərəfindən kəşf edilmişdir. Xristian Pasxa günü adanın yaxınlığında dənizçilər lövbər saldılar, adanın adı da buna görədir. Avropalıların diqqətini çəkən ilk şey Moai heykəllərini kəşf etdikləri pozalar oldu. Mütləq hamısı üzüstə uzanıb. Onların bu cür pozalara necə düşdüyü və niyə məlum deyil. Bunun təbii kataklizm nəticəsində baş verdiyini fərz etsək, dərhal bir etiraz ortaya çıxır: bu halda onlar təsadüfi, müxtəlif mövqelərdə uzanacaqlar və çox güman ki, hamısı atılmayacaq.

Bundan əlavə, hollandları Pasxa adasının qeyri-adi iqlimi də təəccübləndirib. Buradakı flora olduqca azdır, praktiki olaraq heç bir ağac yoxdur və adanın mərkəzində hətta kiçik bir səhra var, onun ətrafında hazırda 70-ə yaxın sönmüş vulkan var.

Ümumilikdə adada moai adlanan 997 daş heykəl var. Onlar vulkanik qayalardan oyulmuş və daş postamentlərə quraşdırılmışdır (ahu). Ən hündür Moai heykəlinin hündürlüyü 20 metr, ən aşağısı isə 3 metrdir. Orta çəki 10 ilə 20 ton arasında, ən böyük büt 90 ton ağırlığında! Onların daş platformalara necə gətirildiyi hələ də məlum deyil. Əfsanələrə görə, Moailərin özləri öz yerlərinə "gəzdilər". Tarixçilər onların Rano-Roraku vulkanının yamaclarında, karxanalardan çox uzaqda yaradıldığını ehtimal edirlər. Daş bütləri yaratmağa borclu olan insanlara Rapa Nui deyilir. Pasxa adasının sirləri həm də bu xalqla bağlıdırlar: bu günə kimi heç kim onların nəinki buradan gəldiyini, hətta sonda harda yoxa çıxdığını izah edə bilməyib. Bu gün bir neçə yerli sakinlər arasında yalnız bir neçə nəfər var
100-dən çox adam saf cins Rapanui, qalanları əsasən Çilidən gələn mühacirlərdir.

Hər il minlərlə turist buraya gəlir, çünki Pasxa adası ən ekzotik istirahət yerlərindən biridir. Burada suyun temperaturu heç vaxt +25-dən aşağı düşmür. İstirahətçilər nəinki qədim sivilizasiyaların sirrini açmağa cəhd edə, həm də çəhrayı çimərlikləri hopdura bilərlər. Adadakı qumun qeyri-adi rənginə görə çəhrayı adlanırlar, həqiqətən də çəhrayı rəngə malikdir. Turistlər arasında belə populyarlıq sayəsində Pasxa adası inkişaf etməyə başladı və indi çoxlu otellər, barlar və digər əyləncə məkanları var. Yerli sakinlər "səhra adası"nın ruhunu saxlamağa çalışırlar, eyni zamanda minimal şərait yaradırlar. Adaya gələn turistlər dünyanın heç bir yerində analoqu olmayan nadir heykəlləri öz gözləri ilə müşahidə edə bilərlər. Adanın sakinləri “yıxılan” nəhəngləri yenidən öz ahu postamentlərinə qoydular, indi isə daş moai heykəlləri okeana baxmağa davam et, saxla Pasxa adasının sirri.

Pasxa adasının vulkanik kraterləri, lava birləşmələri, parlaq mavi suları, çimərlikləri, alçaq təpələri, heyvandarlıq təsərrüfatları və əksəriyyəti moai fiqurlarının öyrənilməsinə həsr olunmuş bir çox arxeoloji sahələri ilə unikal mənzərəsi var. Onların hündürlüyü 10 m-ə çatır.Anakena çimərliyindəki fiqurlardan biri demək olar ki, ilkin vəziyyətində quraşdırılıb və onun yanında 1955-ci ildə Tor Heyerdalın gəlişinin xatirəsinə xatirə lövhəsi qoyulub.

Qalan fiqurlar adanın ətrafına səpələnmişdir. Onların hər birinin öz adı var. Poike, yerlilər tərəfindən çox sevilən, ağzı açıq bir heykəldir. Ahu Tahai gözəl formalı gözləri və başının üstündə saç düzümü olan başqa bir diqqətəlayiq heykəldir. Buradan adadakı çoxsaylı mağaralardan ikisinə çatmaq olar - görünür, onlardan biri dini mərasimlərin mərkəzi olub.

Pasxa adasının tarixi

Dənizçilər adanı ilk görəndə adanın sahillərində düzülən bu nəhəng daş heykəllərə heyran qaldılar. Çox tonluq daş nəhəngləri quraşdırmağa nə cür insanlar qadir idilər? Niyə belə tənha yerdə məskunlaşıblar? Heykəllərin düzəldildiyi daş haradan gəlib?

Adada ilk məskunlaşanlar eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə polineziyalılar olub. Onların mədəniyyəti nəhəng daş fiqurlar şəklində günümüzə qədər gəlib çatmışdır. (moai). Bu mədəniyyətin daşıyıcılarına "uzunqulaqlılar" da deyilirdi, çünki qulaq məmələrini çiyinlərə uzatmaq adət idi. XIV əsrdə. Hotu-Matu "və" qısaqulaq ", "quş adamları" mədəniyyətinin tərəfdarları "adaya endi." 17-ci əsrin sonlarında "uzunqulaqlı" yerliləri məhv edə bildilər. , və onların mədəniyyəti itirildi.Pasxa adasının qədim mədəniyyəti haqqında yalnız fraqmentli məlumatlar qorunub saxlanılmışdır.

Qəbilə başçısının ölüm ərəfəsində Rana-Raraku vulkanının tuf qayasında moai - quş-adam şəklində öz portretini həkk etməyi əmr etdiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. Rəhbərin ölümündən sonra moai ahu üzərinə qoyuldu, yəni. ziyarətgahda idi və onun nəzərləri qəbilə məskənlərinə dikilmişdi. Hesab olunurdu ki, bu yolla o, varislərə güc və müdriklik ötürə, eyni zamanda onları çətin anlarda qoruya bildi. Bu gün bir çox moai (hündürlüyü 12 m, çəkisi bir neçə ton) bərpa olunub və baxıla bilər. Bunlar Tahai, Tonqariki, Akivi, Hekii və Anakena - Hotu-Matunun endiyi yerdir.

Oronqoda (Oronqo), Ranu-Kau vulkanının ətəyində bir yer, ilk məskunlaşanlar ali tanrı Makemake üçün ziyarətgah tikdilər və hər il quş adama qurban verdilər. Bunun üçün 1 km məsafədə yerləşən Motu Nui adasından tanrının mücəssəməsi hesab edilən ilk qarğıdalı yumurtası buraya gətirildi. Bütün yerli tayfalar üzgüçülük sürəti üzrə yarışlarda iştirak edirdilər və qalib tayfanın başçısı quş adamın yerini tutdu.

Onun başı və qaşları qırxılmış, üzü qara və qırmızı boya ilə örtülmüş və xüsusi ritual məskənində məskunlaşmışdır. Beləliklə, bir il ərzində o, adada yaşayan bütün qəbilələrin ruhani lideri oldu. Yarışda qalib gələn, liderinə qələbə gətirən döyüşçü də unudulmayıb - hər cür hədiyyələrlə mükafatlandırılıb.

Pasxa adasının sakinləri tam deşifrə edilməmiş bir yazıya sahib idilər. Kiçik taxta lövhələr üzərində oyma yazılar var. (gopdo gopdo) ki, günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bu lövhələr adadakı hər evdə var, lakin sakinlərin heç biri həqiqətən onların mənasını və məqsədini izah edə bilmədi. Ölçüsü 30-50 sm-dən çox olmayan Ronqo-ronqo, üzərindəki rəsmlərdə heyvanlar, quşlar, bitkilər və astronomik əlamətlər təsvir edilmişdir. Şərti olaraq, təsvirləri üç mövzuya bölmək olar: birincisi yerli tanrıları, ikincisi ada sakinlərinin hərəkətlərini, o cümlədən törətdikləri cinayətləri, üçüncüsü isə daxili müharibələrin tarixinə həsr olunub. Hanqa Roadakı kiçik kilsənin şahidlik etdiyi kimi, ada sakinləri də əla portret oymacıları idilər. Burada qədim bütpərəst inanclar xristianlıqla birləşir: müqəddəslərin başlarının üstündə, şübhəsiz ki, bir quş təsvir edilmişdir.

Rəvayətə görə, 1400-cü ildə lider Hotu Matua başda olmaqla, kiçik bir ovuc Polineziyalılar öz qayıqlarında geniş Sakit Okeanda bir səhra adaya çatdılar. Onlar onu Te-Pito-te-Khenua, "yerin göbəyi" adlandırdılar. Və Hotu Matua sahil boyu bir neçə müqəddəs yerlər qurdu. Onun gəldiyi adalarda - bəlkə də Markizlərdə moai, qəbilə başçılarına monumental daş heykəllər şəklində abidələr quraşdırmaq adəti var idi.

Tamamlanmış formada sayı 900 olan bütlərin hündürlüyü 10 m-dən çox, eni 4,5 m-dir və yarımçıq heykəllər hündürlüyü 22 m olmalı olan karxanada yerləşir! Ola bilsin ki, onlar cəngəllikdə bitən ağac gövdələrindən hazırlanmış qalın taxta rulonların köməyi ilə yerdən yerə köçürülüb.

Möhtəşəm fiqurlar əvvəlcə rulon və ya kirşə kimi xidmət edən ağac gövdələrinə düşdü. Sonra onlar yavaş-yavaş millərlə sıx cəngəllikdən keçirdilər. Belə işlərin öhdəsindən gəlmək üçün yüzdən çox insanın zəhməti lazımdır.

1722-ci ildə adaya ilk avropalı - holland admiralı Yakob Roqqevin endi. Bu gün xristian dünyası Pasxa bayramını qeyd etdi, buna görə də Avropa adı Rapa Nui gəlir.

Kapitan Ceyms Kuk 1774-cü ildə Pasxa adasını ziyarət etdi və bütlərin əksəriyyətinin yerə yıxıldığını, bəzilərinin isə tamamilə qırıldığını və ya sui-istifadə əlamətləri göstərdiyini gördü. Adada demək olar ki, yaşayış olmayıb və bir vaxtlar çoxsaylı qəbilənin acınacaqlı qalıqları qorxu içində bəzi dəhşətli mağaralarda sıxışıb qalmışdılar. Nə baş verdi? Adalıların izahatları kəskin və ziddiyyətli idi. Arxeologiya elm adamlarına daha tutarlı məlumat verdi: Hollandiya ekspedisiyasının ayrılmasından qısa müddət sonra adada demoqrafik fəlakət baş verdi - həddindən artıq əhali və aclıq. Daş bütlərin kultu, adadakı meşənin azaldılmasına, müvafiq olaraq qida mənbələrinin azalmasına səbəb oldu. Ardıcıl bir neçə arıq il vəziyyəti fəlakətli etdi. Qanlı vətəndaş qarşıdurması və cannibalizm başladı. Kapitan Kuk adaya gələndə 1722-ci ildə Roggeveen tərəfindən bildirilən 20.000 əvəzinə yalnız 4.000 sakin saydı. Lakin ən pisi hələ qarşıda idi. 1862-ci ildə Peru əsgərləri adaya endi və 900 nəfəri qul kimi apardılar. Daha sonra əhalinin bir hissəsi Peruya qul kimi göndərildi, qalanları da adada çox qalmadı. 1877-ci ilə qədər Pasxa adasında cəmi 111 nəfər qaldı. Daha sonra əhalinin bir hissəsi Peruya qul kimi göndərildi, qalanları da adada çox qalmadı. 1888-ci ildə Çili onu öz ərazisinə birləşdirdi. 1966-cı ilə qədər, adalılar ilk dəfə öz prezidentini seçənə qədər özünüidarə yox idi.

Pasxa adasının Poike adlanan şərq hissəsi 2,5 milyon il əvvəl güclü vulkan püskürməsi nəticəsində yaranıb. 1 milyon ildən sonra adanın cənub hissəsi Ranu Kau, 240 min il əvvəl isə şimal-şərqdə ən yüksək ada dağı olan Maunqa Terevaka meydana çıxdı. (509 m).

Pasxa adasında əhalinin əksəriyyətinin yaşadığı Hanqa Roa qəsəbəsi var. Onların mövcudluğu əsasən turizm hesabına təmin edilir. Burada müxtəlif mehmanxanalar və restoranlar var və son dərəcə mehriban yerli sakinlər burada qalmağınızın rahat və unudulmaz olmasına əmin olacaqlar.

1964-cü ildən Pasxa adasında xarici dünya ilə əlaqələri gücləndirən hava limanı fəaliyyət göstərir. Bu əsrarəngiz torpaq sahəsini hər il ən azı 20.000 turist ziyarət edir. Hazırda adada yaşayan 3800 nəfər üçün qoyunçuluq 19-cu əsrin sonlarından sonra modelləşdirilmişdir. iqtisadiyyatın mühüm tərkib hissəsidir.

Nə vaxt gələcək

Pasxa adasını ziyarət etmək üçün ən uyğun dövr oktyabrdan aprel ayına qədərdir, bu dövrdə havanın temperaturu 22-30 ° C-ə qədər, okeandakı su isə 20-23 ° C-ə qədər istiləşir. Maydan sentyabr ayına qədər tez-tez yağış yağır, hava küləkli və buludlu olur, lakin hələ də istidir və temperatur 17 ilə 20 ° C arasında dəyişir.

Pasxa adası çimərlikləri

Pasxa adasının çimərlikləri Çilidəki ən yaxşı çimərliklərdən biridir; yayda su yaxşı isinir, buna görə də uşaqlı ailələr tez-tez buraya gəlirlər. Anakena çimərliyi xüsusi tövsiyəyə layiqdir: sakit körfəz, hündür xurma ağacları, yaş olanda çəhrayı rəng alan qum, nəhəng moainin səssiz heykəlləri - bütün bunlar ilk baxışdan fəth edir və vaxtı unutdurur.

Tapati Rapa Nui Festivalı

Yanvarın sonunda özünüzü Pasxa adasında görsəniz, rəqs və musiqi ansambllarının müsabiqəsi olan Tapati Rapa Nui folklor festivalını mütləq ziyarət edin. Yarışda həm ada komandaları, həm də Taiti komandaları iştirak edir.

Bundan əlavə, festival zamanı Kraliça seçiləcək. Üstəlik, titul uğrunda təkcə iddiaçıların özləri deyil, onların yaxınları da mübarizə aparacaq. Ən yaraşıqlı olacaq və qohumları ən çox balıq tuta biləcək və ən uzun parça toxuya biləcək qız qalib gələcək.

Attraksionları ziyarət etmək

2011-ci ildən Pasxa adası turistik yerləri ziyarət etmək üçün yeni ödəniş sistemi tətbiq etdi. Adaya gələn hər bir turist əlində qolbaq alacaq ki, bu da ona adanın bütün görməli yerlərini dəfələrlə ziyarət etmək hüququ verəcək. İstisnalar Oronqo mərasim mərkəzi və bir dəfə baxıla bilən Rano Raraku vulkanıdır. Hakimiyyət bu cür qeyri-standart addım atmağa məcbur olub, çünki indiyədək çoxlu sayda turist ziyarət haqqını ödəməkdən yayınmağa çalışıb. İndi "dovşanlar"la bağlı vəziyyət köklü şəkildə həll edilməlidir.

Biləklikləri Mataveri hava limanında almaq olar, onların etibarlılığı beş gündür və Çili sakinləri üçün 21 dollar, xarici turistlər üçün isə 50 dollardır. Qolbaq başqa şəxsə verilə bilər.

Sirli moai

"Pasxa adası" ifadəsi ilə gözləriniz qarşısında görünən ilk şey nəhəng moai heykəllərinin cərgələridir, onların sərt baxışları uzaqlara çevrilir. Bu dondurulmuş heykəllərin yaradılması və tarixi uzun müddət elm adamları üçün sirr olaraq qaldı, hətta bu gün də bir çox aspektlər tam aydınlaşdırılmamış və ya mübahisəli olaraq qalmaqdadır.

Pasxa adasının sakinlərinin ölən qohumlarının şərəfinə moai heykəlləri düzəltdikləri güman edilir. (başqa bir versiyada - ölü liderlər) və ahu adlanan və məzarlıqdan başqa bir şey olmayan xüsusi platformaya quraşdırılmışdır. Hər qəbilənin öz ahu var idi. Adalılar moaya sitayiş edir, onlara güc verir, nəsillərini müxtəlif fəlakətlərdən qoruyurlar. Moai ibadət mərasimi belə görünürdü: ahu ilə qarşı-qarşıya, od yandırılırdı, onun yanında ibadət edənlər əyilmiş, üzləri aşağı, ritmik şəkildə ovuclarını bir-birinə qatlanmış şəkildə qaldırıb aşağı salırdılar.

Bu günə qədər məlumdur ki, heykəllər sönmüş Ranu Raraku vulkanının karxanasında hazırlanıb, orada yarımçıq moai də tapılıb, o cümlədən ən böyük 21 metrlik El Gigante. Orta hesabla heykəllərin hündürlüyü 3-5 m arasında dəyişir, 10-12 m-lik heykəllərə daha az rast gəlinir.Bəzi heykəllərin başlarında Puno Pao vulkanının - pukaonun qırmızı qayalarından düzəldilmiş “qapaqları” görmək olar. Onlar adalıların tipik saç düzümünü simvolizə etməli idilər.

Elmi mübahisələrin çoxu yerli əhalinin bu nəhəng heykəlləri karxanadan ahu platformalarına necə daşımağı bacardıqları ətrafında gedir. Hazırda iki əsas versiya var. Birinin dediyinə görə, heykəllər müxtəlif taxta relslər, dayanacaqlar və digər cihazlardan istifadə edilməklə portajla təyinat yerinə gətirilib. Bu versiyanın lehinə arqument kimi onun müdafiəçiləri adada praktiki olaraq heç bir meşə sahəsinin qalmadığını, hamısının heykəlləri yuvarlamaq üçün istifadə edildiyini göstərirlər. 50-ci illərin ortalarında. 20-ci əsr Norveçli antropoloq Tor Heyerdal yerli “uzunqulaqlılar” tayfasının nəsilləri ilə birlikdə moai heykəlinin oyulması, daşınması və quraşdırılması üzrə təcrübə aparıb. Sonuncu “uzunqulaqlar” alimlərə əcdadlarının daş çəkiclərlə heykəlləri necə oyduğunu, daha sonra heykəli meyilli vəziyyətdə sürükləyərək sürüklədiyini və nəhayət, daş və üç rıçaqdan ibarət sadə mexanizmdən istifadə edərək onu platformaya necə quraşdırdıqlarını göstərib. Alimlər bu barədə niyə əvvəllər danışmadıqlarını soruşduqda yerli sakinlər cavab verdilər ki, əvvəllər heç kim onlardan bu barədə soruşmayıb. Başqa bir versiyaya görə (çex tədqiqatçısı Pavel Pavel tərəfindən irəli sürülüb) heykəllər kabellərin köməyi ilə şaquli vəziyyətdə köçürülüb. Bu daşıma üsulu ilə heykəllərin “gəzdiyi” təəssüratı yarandı. 2012-ci ildə bir qrup antropoloq təcrübə zamanı bu versiyanın qanuniliyini uğurla sübut etdi.

Başlar və quyruqlar: Pasxa adası

Data

• Adı və Ölçüləri: Pasxa adası Rapa Nui kimi də tanınır. Sahəsi təxminən 162,5 kv. km.
• Yerləşdiyi yer: Ada 27 ° C, 109 ° W-də yerləşir. Siyasi baxımdan Çili ərazisi hesab olunur. Ən yaxın məskunlaşan ərazi qərbdən 2000 km-dən çox məsafədə yerləşən Pitkern adasıdır. Çiliyə 3700 km, Taitiyə - 4000 km.
• Unikallıq: Pasxa adasının şöhrəti yerli vulkanik tufdan hazırlanmış daş bütlərini gətirdi. Hündürlüyü 10 m-dən çox, çəkisi 150 tondan çoxdur.
• YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısı: Ada 1995-ci ildə YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilib.

Məkan:Çili, Pasxa adası
Tərəfindən hazırlanmışdır: 1250-1500 il arasında
Koordinatlar: 27°07"33,7"S 109°16"37,2"Şt

Pasxa adası Çilidən 4000 km məsafədə Sakit Okeanda itir. Ən yaxın qonşular - Pitkern adasının sakinləri buradan 2000 km məsafədə yaşayırlar.

Pasxa adası qeyri-adi adını bir səbəbdən aldı: onu 5 aprel 1722-ci il Pasxa bazar günü səhər Hollandiyalı naviqator kəşf etdi. Adanın landşaftları sönmüş vulkanlar, dağlar, təpələr və çəmənliklərdir. Burada çaylar yoxdur, şirin suyun əsas mənbəyi vulkanların kraterlərində toplanan yağış sularıdır. Pasxalılar adalarını "Yerin göbəyi" (Te-Pito-te-henua) adlandırırlar. Dünyanın qalan hissəsindən tənha və təcrid olunmuş bu guşə alimləri, mistikləri, sirləri və sirləri sevənləri cəlb edir.

Əvvəla, Pasxa adası insan başı şəklində olan nəhəng daş heykəlləri ilə məşhurdur, onlara "moai" deyilir. Çəkisi 200 tona qədər, hündürlüyü 12 metrə qədər olan səssiz bütlər arxaları okeana tərəf durur. Pasxa adasında ümumilikdə 997 heykəl aşkar edilib. Bütün moai monolitdir. Ustalar onları Rano Roraku vulkanının yamaclarında yerləşən karxanada yumşaq vulkanik tufdan (pemzadan) həkk ediblər. Heykəllərin bəziləri ritual platformaya (“ahu”) köçürülmüş və qırmızı daş papaqla (pukau) əlavə edilmişdir. Alimlərin fikrincə, bir vaxtlar moai-nin gözləri var idi: dələlər mərcandan, şagirdlər isə vulkan şüşəsinin parıldayan parçalarından düzəldilmişdir.

Aydındır ki, heykəllərin quraşdırılması böyük əmək tələb edirdi. Rəvayətə görə, bütlər öz-özünə gəzirmişlər. Lakin elmi təcrübələrlə təsdiqlənən fərziyyələr sübut edir ki, adanın sakinləri və başqa heç kim moailəri köçürməyib, lakin onların bunu necə etdiyi hələ dəqiq müəyyən edilməyib. 1956-cı ildə norveçli səyyah Thor Heyerdahl moai heykəlini hərəkət etdirməyi sınaqdan keçirərək, Pasxa adasının yerli sakinlərindən ibarət bir qrup işə götürərək moai hazırlamaq və quraşdırmanın bütün mərhələlərini uğurla təkrarladı.

Daş baltalarla silahlanmış yerlilər 12 tonluq bir heykəl oydular və kəndirlərə yapışaraq onu yer boyunca çəkməyə başladılar. Və kövrək nəhəngə zərər verməmək üçün adalılar onun yerə sürtülməsinin qarşısını almaq üçün taxta kirşə düzəltdilər. Heykəlin bünövrəsinin altına qoyulmuş taxta rıçaqların və daşların köməyi ilə platforma-postamentə qaldırılıb.

1986-cı ildə çex kəşfiyyatçısı P. Pavel Tor Heyerdal ilə birlikdə əlavə sınaq təşkil etdi ki, orada 17 yerli sakindən ibarət qrup kəndirlərdən istifadə edərək 20 tonluq heykəli kifayət qədər tez dik vəziyyətə gətirdi.

"Daşlaşmış sakinləri ilə daşlaşmış dünya"

Pasxa adasının məskunlaşması 300-400 illərdə Şərqi Polineziyadan gələn mühacirlər tərəfindən başladı. Thor Heyerdahl tərəfindən təklif edilən başqa bir versiyaya görə, adanın ilk sakinləri Qədim Perudan olan köçkünlər idi. Taxta sal "Kon-Tiki" ilə Sakit Okeanı keçərək, Cənubi Amerika sahillərindən Polineziyaya gedən norveçli alim sübut etdi ki, hətta qədim sivilizasiya şəraitində də Amerika hinduları böyük su genişliklərini qət edə bilirlər.

Pasxa adasının yerli əhalisi iki tayfaya aid idi - moai yaradan "uzunqulaqlı" və "qısaqulaqlı". "Uzun qulaqlar" qulaqlarına ağır zinət əşyaları taxdıqları üçün, bəzən o qədər böyük idi ki, qulaqcıqları çiyinlərinə qədər aşağı çəkildiyi üçün adını aldı. Pasxalılar inanırdılar ki, qəbilələrinin "mana" adlanan fövqəltəbii gücü daş heykəllərdə var. Başlanğıcda uzunqulaqlar və qısaqulaqlar bir-biri ilə barışıq və harmoniyada yaşasalar da, sonrakı tarixləri ərzaq qıtlığının səbəb olduğu bir sıra amansız müharibələrlə yadda qaldı.

Quraqlıq səbəbindən məhsullar azalırdı, balıq tutmaq mümkün olan qayıqlar düzəltmək üçün kifayət qədər ağac yox idi. İndi moai düşmənin təsviri ilə eyniləşdirildi və heykəllər rəqib qəbilələr tərəfindən məhv edildi. Moai-nin məqsədi ilə bağlı bir çox nəzəriyyə var. Bəlkə də bunlar daşa həkk olunmuş ada tanrıları və ya adayı idarə edən liderlərin portretləri idi. Tor Heyerdalın sözlərinə görə, heykəllərdə Latın Amerikasından adaya gələn ağdərili hindilər təsvir olunub.. Mədəni çiçəklənmə dövründə (XVI-XVII əsrlər) Pasxa adasında 20 minə qədər insan yaşayırdı.

Avropalıların gəlişindən sonra əhali azaldı, bir çox şərqlilər ağır iş üçün Peruya aparıldı. Bu gün adada 4000-ə yaxın insan yaşayır. Adalıların yaşayış şəraiti xeyli yaxşılaşıb, hava limanı tikilib, turistlər cüzi gəlir gətirirlər. Lakin Pasxa adası, Norveçlinin "daşlaşmış sakinləri ilə bir növ daşlaşmış dünya" gördüyü Tor Heyerdalın tədqiqatları dövründə olduğu kimi hələ də boş görünür.

Çiliyə məxsus Sakit okeanın cənubunda yerləşən kiçik Pasxa adası planetimizin ən sirli guşələrindən biridir. Bu adı eşidəndə dərhal quş kultu, kohau ronqo-ronqonun sirli yazıları və siklop daş platformaları ahu yadınıza düşür. Ancaq adanın əsas cazibəsi moai və ya adlandırıla bilər Pasxa adasının heykəlləri- Nəhəng daş başlar.

Moai - Pasxa adasının heykəlləri-bütləri

Ümumilikdə Pasxa adasında 997 heykəl var. Onların əksəriyyəti olduqca xaotik şəkildə yerləşdirilib, lakin bəziləri sıra ilə düzülüb. Daş bütlərin görünüşü özünəməxsusdur və Pasxa adasının heykəlləri başqa bir şeylə qarışdırmaq olmaz.

Zəif bədənlərdə böyük başlar, xarakterik güclü çənələri olan üzlər və sanki balta ilə oyulmuş üzlər - bunların hamısı moai heykəlləridir.

Moai beş-yeddi metr yüksəkliyə çatır. On metr hündürlüyündə fərdi nümunələr var, lakin adada onlardan yalnız bir neçəsi var. Bu ölçülərə baxmayaraq, çəki Pasxa adasındakı heykəllər orta hesabla 5 tondan çox deyil. Belə aşağı çəki mənbə materialı ilə bağlıdır.

Heykəli yaratmaq üçün bazaltdan və ya başqa ağır daşdan xeyli yüngül olan vulkanik tuflardan istifadə ediblər. Bu material quruluşca pemzaya ən yaxındır, bir qədər süngəri xatırladır və olduqca asanlıqla parçalanır.

Pasxa adası bütləri və ilk avropalılar

Ümumiyyətlə, Pasxa adasının tarixində bir çox sirr var. Onun kəşfçisi kapitan Xuan Fernandes rəqiblərindən qorxaraq 1578-ci ildə etdiyi kəşfini gizli saxlamaq qərarına gəldi və bir müddət sonra təsadüfən müəmmalı şəraitdə öldü. İspanların tapdıqlarının Pasxa adası olub-olmadığı hələ də bəlli deyil.

144 ildən sonra 1722-ci ildə holland admiralı Yakob Roqqevin Pasxa adasında büdrədi və bu hadisə xristian Pasxa günündə baş verdi. Beləliklə, təsadüfən yerli ləhcədə Dünyanın Mərkəzi mənasını verən Te Pito o te Henua adası Pasxa adasına çevrildi.

Admiral qeydlərində yerlilərin daş başlar önündə mərasimlər keçirdiklərini, od yandırdıqlarını və irəli-geri yellənərək trans vəziyyətinə düşdüklərini göstərirdi.

Moailərin adalılar üçün nə olduğu heç vaxt öyrənilmədi, lakin çox güman ki, daş heykəllər büt rolunu oynadı. Tədqiqatçılar daş heykəllərin ölmüş əcdadların heykəlləri ola biləcəyini də irəli sürürlər.

Maraqlıdır ki, admiral Roqqeven öz eskadronu ilə nəinki bu ərazidə üzdü, o, onun təsvirinə görə Hollandiya ekspedisiyasından 35 il əvvəl kəşf edilmiş ingilis dəniz qulduru Devisin əlçatmaz ölkəsini tapmağa əbəs yerə cəhd etdi. Düzdür, Devis və onun komandasından başqa heç kim yeni kəşf edilmiş arxipelaqı görməmişdir.

Sonrakı illərdə adaya maraq azaldı. 1774-cü ildə Ceyms Kuk adaya gəldi və illər keçdikcə bəzilərinin olduğunu kəşf etdi Pasxa adasının heykəlləri aşdılar. Çox güman ki, bu, aborigenlərin tayfaları arasında müharibə ilə bağlı idi, lakin rəsmi təsdiq almaq mümkün olmadı.

Daimi bütlər sonuncu dəfə 1830-cu ildə görülüb. Daha sonra bir Fransız eskadronu Pasxa adasına gəldi. Bundan sonra adalıların özləri tərəfindən qoyulan heykəllər bir daha görünmədi. Onların hamısı ya aşdı, ya da məhv edildi.

Pasxa adasında heykəllərin necə göründüyü

Uzaq sənətkarlar adanın şərq hissəsində yerləşən Rano-Roraku vulkanının yamaclarında yumşaq vulkanik tuflardan “” həkk ediblər. Sonra hazır heykəllər yamacdan aşağı endirilib və adanın perimetri boyunca, 10 km-dən çox məsafədə yerləşdirilib.

Əksər bütlərin hündürlüyü beş metrdən yeddi metrə qədərdir, sonrakı heykəllərin hündürlüyü 10 və 12 metrə çatır. Tuf, yaxud da deyildiyi kimi, onların hazırlandığı pemza, quruluşca bir süngərə bənzəyir və yüngül bir zərbə ilə belə asanlıqla parçalanır. belə ki, "moai"nin orta çəkisi 5 tondan çox olmasın.

Daş ahu - platformalar-poyadalar: uzunluğu 150 m, hündürlüyü 3 m-ə çatır və çəkisi 10 tona qədər olan parçalardan ibarət idi.

Hal-hazırda adada olan bütün moailər 20-ci əsrdə bərpa edilmişdir. Son bərpa işləri nisbətən yaxınlarda - 1992-1995-ci illərdə aparılmışdır.

Bir vaxtlar admiral Roqqeven adaya səyahətini xatırlayaraq iddia edirdi ki, yerli əhali moai bütləri qarşısında od yandırır və başlarını aşağı salaraq onların yanında çöməlib. Bundan sonra onlar qollarını qatlayıb yuxarı-aşağı yellədilər. Təbii ki, bu müşahidə adalılar üçün bütlərin əslində kim olduğunu izah edə bilməz.

Roggeven və onun yoldaşları qalın taxta rulonlardan və möhkəm iplərdən istifadə etmədən belə blokları necə daşımaq və quraşdırmaq mümkün olduğunu başa düşə bilmirdilər. Adalıların təkərləri, cırtdan heyvanları və öz əzələlərindən başqa enerji mənbəyi yox idi.

Qədim əfsanələr deyirlər ki, heykəllər öz-özünə gəzirmiş. Bunun əslində necə baş verdiyini soruşmağın mənası yoxdur, çünki hələ də heç bir sənədli sübut qalmayıb.

"Moai"nin hərəkəti üçün bir çox fərziyyə var, bəziləri hətta təcrübələrlə təsdiqlənir, lakin bütün bunlar yalnız bir şeyi sübut edir - bu, prinsipcə mümkün idi. Və adanın sakinləri heykəlləri köçürdü, başqa heç kim. Bunun üçün etdilər? Burada fikir ayrılıqları başlayır.

Bütün bu daş üzləri kimin və nə üçün yaratdığı, heykəllərin adada xaotik yerləşdirilməsinin mənası varmı, bəzi heykəllərin niyə aşması hələ də sirr olaraq qalır. Bu suallara cavab verən bir çox nəzəriyyə var, lakin onların heç biri rəsmi olaraq təsdiqini tapmayıb.

Bu gün adada mövcud olan hər şey 20-ci əsrdə bərpa edilmişdir.

Rano-Roraku vulkanı ilə Poike yarımadası arasında yerləşən on beş "moai"nin sonuncu bərpası nisbətən yaxınlarda - 1992-ci ildən 1995-ci ilə qədər baş verib. Üstəlik, yaponlar bərpa işləri ilə də məşğul olublar.

Yerli aborigenlər bu günə qədər sağ qala bilsələr, vəziyyətə aydınlıq gətirə bilərdilər. Məsələ burasındadır ki, 19-cu əsrin ortalarında qitədən gətirilən adada çiçək xəstəliyi epidemiyası başlayıb. Xəstəlik və kök altında adaları biçdi ...

19-cu əsrin ikinci yarısında quş-adam kultu da öldü. Bütün Polineziyaya xas olan bu qəribə ritual adalıların ali tanrısı Makemake həsr olunmuşdu. Seçilmiş Onun yer üzündəki təcəssümü oldu. Üstəlik, maraqlısı odur ki, seçkilər müntəzəm olaraq, ildə bir dəfə keçirilirdi.

Eyni zamanda, xidmətçilər və ya döyüşçülər onlarda ən fəal iştirak edirdilər. Onların ağasının, ailə qəbiləsinin başçısı Tanqata-manu və ya quş-adam olacağı onlardan asılı idi. Məhz bu ritual öz mənşəyini əsas kult mərkəzinə - adanın qərb ucundakı ən böyük Rano Kao vulkanındakı qayalı Oronqo kəndinə borcludur. Baxmayaraq ki, bəlkə də Oronqo Tangata-manu kultunun yaranmasından çox əvvəl mövcud olmuşdur.

Ənənələrdə adaya gələn ilk lider olan əfsanəvi Hotu Matuanın varisi burada doğulduğu deyilir. Öz növbəsində, yüz illər sonra onun nəslinin özü illik yarışmanın başlaması üçün siqnal verdi.

Pasxa adası yer kürəsinin xəritəsində həqiqətən "ağ" ləkə idi və belə də qalır. Çox güman ki, heç vaxt açılmayacaq qədər sirləri saxlayan belə bir torpaq parçası tapmaq çətindir.

Yazda Makemake tanrısının elçiləri, qara dəniz qaranquşları sahildən çox da uzaq olmayan kiçik Motu-Kao-Kao, Motu-İti və Motu-Nui adalarına uçdular. Bu quşların ilk yumurtasını ilk tapan və üzərək ağasına çatdıran döyüşçü mükafat olaraq yeddi gözəl qadın alır. Yaxşı, sahibi ümumbəşəri hörmət, şərəf və imtiyazlar alan lider, daha doğrusu, quş-adam oldu.

Sonuncu Tanqata-manu mərasimi 19-cu əsrin 60-cı illərində baş verib. 1862-ci ildə Peruluların fəlakətli pirat basqından sonra, quldurlar adanın bütün kişi əhalisini əsarət altına alanda, quş-adam seçəcək heç kim və heç kim yox idi.

Pasxa adasının yerliləri niyə karxanada moai heykəllərini oyurdular? Niyə bunu etməyi dayandırdılar? Heykəlləri yaradan cəmiyyət Roggeveen-in gördüyü 2000 nəfərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olmalı idi. Bunu yaxşı təşkil etmək lazım idi. Onunla nə baş verib?

İki əsr yarımdan çoxdur ki, Pasxa adasının sirri açılmamış qalır. Pasxa adasının tarixi və inkişafı ilə bağlı əksər nəzəriyyələr şifahi ənənəyə əsaslanır.

Bu ona görə baş verir ki, yazılı mənbələrdə - məşhur "ko hau motu mo ronqoronqo" lövhələrində nə yazıldığını hələ də heç kim başa düşə bilmir, yəni təqribən qiraət üçün əlyazmadır.

Onların əksəriyyəti xristian missionerləri tərəfindən məhv edildi, lakin hətta sağ qalanlar da yəqin ki, bu sirli adanın tarixinə işıq sala bilərdi. Qədim yazıların nəhayət deşifrə edildiyi barədə xəbərlər elmi dünyanı dəfələrlə həyəcanlandırsa da, diqqətlə yoxlanılanda bütün bunlar şifahi faktların və əfsanələrin o qədər də dəqiq şərhi olmadığı ortaya çıxdı.

Pasxa adası bütləri: tarix

Bir neçə il əvvəl paleontoloq Devid Steadman və bir neçə başqa tədqiqatçı Pasxa adasının bitki və heyvan həyatının əvvəllər necə olduğunu öyrənmək üçün ilk sistemli araşdırmanı tamamladılar. Nəticədə, məskunlaşanların tarixinin yeni, təəccüblü və ibrətamiz şərhi üçün məlumatlar ortaya çıxdı.

Pasxa adasında eramızdan əvvəl 400-cü ildə məskunlaşmışdır. e. Heykəllərin hazırlanma müddəti 1200-1500 ilə aiddir. O vaxta qədər əhalinin sayı 7000 ilə 20.000 nəfər arasında dəyişirdi. Heykəli qaldırmaq və yerindən tərpətmək üçün bir neçə yüz adam kifayətdir ki, onlar o vaxt kifayət qədər sayda olan ağaclardan ip və rulonlardan istifadə edirdilər.

İlk məskunlaşanların üzünə açılan Cənnət 1600 il sonra demək olar ki, cansız oldu. Bərəkətli torpaqlar, ərzaq bolluğu, bol tikinti materialları, kifayət qədər yaşayış sahəsi, rahat yaşamaq üçün bütün imkanlar məhv edilib. Heyerdal adaya gələndə adada tək bir toromiro ağacı var idi; indi artıq yoxdur.

Və hər şey onunla başladı ki, adaya gəldikdən bir neçə əsr sonra insanlar polineziyalı əcdadları kimi platformalara daş bütlər quraşdırmağa başladılar. Zaman keçdikcə heykəllər böyüdü və böyüdü; başları qırmızı 10 tonluq tacları bəzəməyə başladı.