Volqa-Kama Bolqarıstan. Volqa Bolqarıstan Dövləti: maraqlı faktlar. Volqa Bolqarıstanının iqtisadiyyatı
Yazılı mənbələr təmin etmir tam məlumat Volqa Bolqarıstan ərazisi haqqında. Ərəb və fars coğrafiyaşünasları bulqarlar ölkəsini müsəlmanların məskunlaşdığı dünyanın ən şimalı hesab edir və onu Yer kürəsinin ən ekstremal, yeddinci iqlimində yerləşdirirdilər. 903-913-cü illərdə tərtib etdiyi “Əziz Dəyərlər” ensiklopediyasında onun yeri haqqında ilk məlumatı İbn-Rust vermişdir. O, xəbər verir: “Bolqar torpağı burtaslar ölkəsinə bitişikdir. Bolqarlar Xəzər (Xəzər) dənizinə axan və İtil (Volqa) adlanan çayın sahilində yaşayırlar...”. Əl-İstarxi və sonrakı müəlliflər Bolqarıstanın cənub-şərq sərhədi haqqında onu Yaik bölgəsində lokallaşdıraraq daha konkret məlumat verirlər. X-XI əsrlərin bəzi müsəlman coğrafiyaşünasları Bolqarıstanın slavyanların məskunlaşdığı torpaqların şərqində yerləşdiyini bildirirlər. Ölkənin şimal və cənub sərhədləri haqqında dəqiq məlumat yoxdur, bəzi müəlliflər, məsələn, əl-Kaşğari, bulqarların da Aşağı Volqada yaşadığını yazır; Orta əsr yazılı mənbələrinə əsaslanaraq, müəlliflərin Volqa Bolqarıstanının sərhədlərini təsvir edərkən nəyi nəzərdə tutduqlarını müəyyən etmək çətindir. Mənbələrin sırf bulqarların bilavasitə məskunlaşdıqları ərazilərə aid olması aydın deyil, yoxsa müəlliflər Bulqar torpağının hüdudlarını müəyyən edərkən əhalinin yarıoturaq hissəsinin köçəri ərazilərini və ya sferaya daxil olan torpaqları təsvir edirlər. Bolqarıstanın iqtisadi və siyasi təsiri.
Arxeoloji abidələrin yeri Volqa Bolqarıstanın ərazisini təsvir etməyə imkan verir. Bir çox iş bu istiqamətdə 1960-70-ci illərdə müəyyən etməyə və xəritələşdirməyə başlayan R. G. Faxrutdinov tərəfindən həyata keçirilmişdir. arxeoloji yerlər Bolqar vaxtı. Bolqar dövrünün əsas abidələri müasir Ulyanovsk, Samara, Penza vilayətləri və Çuvaşiya ərazisində yerləşir.
Bolqar krallığının xəritəsi
Hazırda X-XIV əsrlərə aid 2 mindən çox Bulqar abidəsi müəyyən edilmişdir. Onların arasında 190-a yaxın yaşayış məntəqəsi və 900-dən çox yaşayış məntəqəsi var. Əksəriyyəti monqollardan əvvəlki dövrlərə aiddir - 170 yaşayış məntəqəsi və 700-dən çox kənd. Bolqar dövrünün abidələrinin əsas hissəsi Tatarıstan [[ Nə qədər?]. Digər bölgələrdə belə abidələr xeyli azdır: Ulyanovsk vilayətində - təxminən 200, Samara vilayətində - təxminən 160, Penza vilayətində - təxminən 70, Çuvaşiyada - təxminən 70.
Yazılı və arxeoloji mənbələrə əsaslanaraq, müxtəlif müəlliflər Volqa Bolqarıstanının sərhədlərini müxtəlif yollarla müəyyən edirlər. Ənənəvi olaraq Volqa Bolqarıstan ərazisinin Orta Volqa bölgəsinin ərazilərinin bir hissəsini əhatə etdiyinə inanılır: Pre-Kama, Trans-Kama və Pre-Volqa. A.X.Xalikov və E.P.Kazakov hesab edirlər ki, Bolqarıstanın şimal sərhədi Kama çayının sağ sahili, qərbi Sviyağa çayı hövzəsi ərazisində, şərqi Çistopol-Bilyarsk xətti boyunca uzanır. Çay, Samara Luka bölgəsinin cənubunda. F. Ş. Xuzin kimi şimal sərhədi Kazanka çayı, cənub Samara Luka, qərb Sura çayı və Belaya çayının şərq və cənub-şərq aşağı axını və Ural çayını müəyyən edir.
Bununla belə, bəzi tədqiqatçılar, məsələn, M.Z.Zəkiyev belə hesab edir ki, Volqa Bolqarıstanı daha böyük bir ərazidə yerləşirdi: qərb sərhədləri, onların fikrincə, Qədim Rusiyanın sərhədləri ilə üst-üstə düşür, şərq sərhədləri bu ərazidə yerləşir. İrtış, Ob, Yenisey və cənub çayları və cənub-şərqləri Xorəzmin şimal-qərb və şimal bölgələri və Qafqaz silsiləsi, şimalları isə Qara dənizə çatır.
Mövzu ilə bağlı video
Əhali
Volqa Bolqarıstanının əhalisi haqqında dəqiq məlumat yoxdur. Yalnız əl-Bəlxi qeyd edir ki, Bulqar və Suvar əhalisinin hər biri 10 min nəfərdir. Alekseyevin təxmini və bəlkə də şişirdilmiş hesablamalarına görə, Volqa Bolqarıstanının əhalisi 1,5-2 milyon nəfərə çata bilər.
Volqa Bolqarıstanının əhalisinin əsasını türkdilli tayfalar təşkil edirdi. Belə qəbilələr haqqında ilk məlumatı İbn Rüstə verir. O bildirir ki, “bolqarlar üç yerə bölünür: biri Bersula adlanır, digəri Esgel, üçüncüsü isə bolqarlardır”. Bu tayfalar “Hüdud əl-aləm”in müəllifi tərəfindən də xatırlanır: “Baxdula, İşkil və Bulqarlar”. İbn Ruste və digər müəlliflərin mesajları İbn Fədlanın qeydindən, Barancarlar və Kral Əskal haqqında məlumat verən məlumatları təmin edir və tam olaraq düzgün şərh etmir. 10-cu əsrin ikinci yarısında. Bu etnonimlərdən yalnız “bulqarlar” görünməkdə davam edir. Bulqarların özlərindən başqa, ermənilərin və rusların da əhəmiyyətli yaşayış məntəqələri var idi.
9-10-cu əsrlərə aid yazılı mənbələrdə Xan Almas (Almuş) tərəfindən birləşdirilən bulqar tayfaları qeyd olunur - bunlar bolqarlar (bərsul, esegel, bulqar tayfaları), esegel, bajyanyak, suvaz, macar-türk, barancar, quze, başxartdır.
Hekayə
Əsasən kutriqur tayfalarından ibarət qoşunlardan biri Kotraqın başçılığı ilə Böyük Bolqarıstan ərazisindən şimala köçərək ərazidə məskunlaşdı (VII-VIII əsrlər). orta Volqa və Kama, əsasən fin-uqor tayfaları arasında səpələnmiş, sonradan Volqa Bolqarıstan dövləti yaranmışdır.
Bununla belə, “Xalq” (tabe tayfa, qəbilə) Savan (śśśuvanä… “hakandan iki addım aşağıda bir şəxsin aldığı titul = Türk Yabqu”), başçılıq etdiyi “Kral Viraq” (görünür, bu macar adıdır, “mənasındadır” gül”, Macarıstanda yayılmışdır) yəqin ki, bu məsələdən narazılığını ifadə etdi (“imtina etdi”), nəticədə bolqar aristokratiyası iki partiyaya bölündü (ikinciyə “Çar Askal” rəhbərlik edirdi). Almuşun hədələrindən (qılıncla vurmaq) sonra birinci tərəf də tabe oldu. Aydındır ki, Savan titulu olan “Çar” Viraq Volqa Bolqarıstanında Baltavar Almuşdan (Xakandan aşağıda birinci səviyyə) sonra ikinci şəxs (Xakandan aşağı ikinci səviyyə) olmuşdur. Bundan əlavə, məlumdur ki, “Padşah Almuş”un öz tayfası ilə “dörd tabe padşahı” var idi ki, bu da dövlət quruluşuna uyğundur və “Bulqar” adının yaranması nəzəriyyələrindən biri olan “beş” hissələri”.
Volqa Bolqarıstanı çoxkonfessiyalı dövlət idi. Bunu qondarma qalıqlar sübut edir Yunan Palatası- təxminən 14-cü əsrdə erməni məskənində tikilmiş pravoslav kilsəsi. Bulqar qəsəbəsində (indiki Bolqar).
Bu hadisələr və faktlar Bağdadın Volqadakı səfirliyinin iştirakçısı Əhməd İbn Fədlanın qeydlərində təsvir edilmişdir.
Almuşdan sonra oğlu Mikayıl ibn Caqfar, sonra isə nəvəsi Abdullah ibn Mikayıl hökmdarlıq etdi.
986-cı ildə Volqa Bolqarıstanının səfirliyi Kiyevə knyaz Vladimirin başçılıq etdiyi Kiyev əhalisi tərəfindən bolqarlardan müsəlman inancını qəbul etmək təklifi ilə səfər etdi.
Bolqar dövləti və qonşu dövlətlər, 1025
1006-cı ildə Rusiya ilə Volqa Bolqarıstanı arasında ticarət müqaviləsi bağlandı: Bolqar tacirləri Volqa və Okada, Rus tacirləri isə Bolqarıstanda sərbəst ticarət edə bildilər.
1088-ci ildə Kama bulqarları Muromu qısa müddətə ələ keçirdilər.
1107-ci ildə Volqa Bulqarları Suzdalı mühasirəyə aldılar.
Nəhayət, 1236-cı ildə Subedeyin başçılıq etdiyi monqol ordusu bütün Volqa-Kama Bulqarıstanını talan etdi.
Elə həmin payızda allahsız tatarlar şərq ölkələrindən Bolqarıstanın allahsızlıq ölkəsinə gələrək şanlı Böyük Bolqar şəhərini ələ keçirdilər və həm ağsaqqalı, həm cavanı, həm də sağ körpəni silahla öldürdülər, çoxlu mal götürüb şəhərlərini yandırdılar. odla və əsirlikdə olduqları bütün ölkə ilə.
Sonradan bulqarlar faktiki olaraq son paytaxtı İske-Kazanda öz dövlətlərini bərpa etdilər. 15-ci əsrdə Kazan Volqa bulqarlarının vahid mədəni və siyasi mərkəzinə və köçürülən paytaxta çevrildi, Kazan xanlığı isə keçmiş dövlətin yeni adı oldu.
Qızıl Orda yarandıqdan sonra Volqa bulqarları (bulqarlar) müasir Kazan tatarlarının və çuvaşların etnogenezində əsas komponentlərdən birinə çevrildi.
Volqa-bolqar dili
Volqa-bulqar dilini bilavasitə müəyyən etməyə imkan verən müstəqil dövlətin mövcud olduğu dövrə aid yazılı mənbələr qorunub saxlanılmamışdır. Yalnız XIII-XIV əsrlərə aid ərəb qrafikası ilə yazılmış kitabələr günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Volqa Bolqarıstanın keçmiş ərazisində, ehtimal ki, Volqa Bulqarları tərəfindən tərk edilmişdir [ ]. Onların təhlili göstərir ki, Volqa Bolqarıstanında eyni vaxtda [[ sadələşdirilmiş ifadə ] iki fərqli türk dilində (“Z-Ş” növü və “R-L” növü) fəaliyyət göstərir. 1-ci üslubda olan qəbir daşları türk dilində “Z-Ş” tipində yazılmışdır ki, bu da digərləri ilə yanaşı qədim tatar dilinə də yaxındır. 2-ci üslubun ən çox sayda qəbir daşları (90%) çuvaş dilinə bənzəyən “R-L” tipli dildə yazılmışdır - və indi elm aləmində yaxından əlaqəli olanlarla birlikdə məhz bu dil adlanır. bolqar dili. Ən erkən məlumdur Bu an daş məzar daşı (1271) “Z-Ş” dilində 1-ci üslublu abidələrə, sonuncu (1358) isə “R-L” tipli 2-ci üslublu abidələrə aiddir.
İnzibati struktur
Dövlətin ilk paytaxtı Kazandan 140 km cənubda, indiki Bolqar şəhəri olan Bulqar (Böyük Bolqar) şəhəri olmuşdur.
Kazan tatarları arasında bulqarizm ideyalarının ilk təmsilçisi özünü Məhəmməd peyğəmbərin və Volqa Bolqarıstanı hökmdarlarının nəslindən adlandıran B. Vaisov (1810-1893) olmuşdur.
20-21-ci əsrlərin sonlarında “neobulqarların” fəaliyyəti, habelə Volqa-Kama bulqarları arasında sıx əlaqəni göstərən müasir kəşflər sayəsində “bolqarizm” adlı ideologiya yenidən tatarlar arasında yayılmağa başladı. və müasir tatarlar.
Oxşar fikirlər çuvaş xalqının ictimai-siyasi hərəkatları arasında da yaranmışdı. Son dövrlərdə Yerli Regionların Öyrənilməsi Cəmiyyəti yüksək fəallıq nümayiş etdirir. Həm çuvaş, həm də tatar fəalları dəfələrlə adının dəyişdirilməsi ilə bağlı təkliflər irəli sürüblər
Volqa Bolqarıstanı X-XIII əsrlərdə Orta Volqa və Kama bölgəsi ərazisində yerləşən dövlətdir. Bir az vaxt apardı böyük ərazi və çoxsaylı şəhərləri ilə məşhur idi. Bu gün tarixçilər və arxeoloqlar Rusiyanın Penza, Ulyanovsk və Samara vilayətlərində, Tatarıstan və Çuvaşiyada yerləşən 2 mindən çox bulqar yaşayış məntəqəsi haqqında məlumatlara malikdirlər.
Volqa bölgəsinin məskunlaşması
Volqa Bolqarıstanının tarixi 300 ildən bir qədər çox keçmişə gedib çıxır, lakin gələcək dövlətin ərazisinin türkdilli tayfalar tərəfindən məskunlaşması çox daha erkən başlayıb. Onların miqrasiyasına Böyük Bolqarıstan xəzərlərinin məğlubiyyəti səbəb olmuşdur. Şimali Qafqaz Qara dənizə. Bir hissəsi Balkanlara köçdü, burada Dunay Bolqarıstanı yarandı, digəri isə VII əsrdə. Volqanın orta axını bölgəsini işğal etdi. 100 il sonra Orta Volqaboyu ərazisində türkdilli tayfaların daha bir qrupu peyda olur. Sonuncu köç dalğası 9-cu əsrə təsadüf edir. və Xəzər xaqanlığının peçeneqlər tərəfindən məğlub edilməsi ilə bağlıdır.
Bolqarlar gələnə qədər Orta Volqa bölgəsində artıq fin-uqor xalqları yaşayırdı, lakin birincilər onları öz təsirlərinə tabe edə bildilər.
Volqa Bolqarıstanının yaranması
Volqaboyu bulqar tayfalarının birləşməsi istiqamətində ilk addımlar IX əsrin ortalarında atıldı. Lakin bir-birindən ayrı-ayrı qrupların mərkəzləşdirilməsi və vahid dövlətdə birləşdirilməsi siyasəti ən bariz şəkildə 895-ci ildə hakimiyyətə gələn Elteber Almuşun fəaliyyətində özünü göstərirdi.
Almuş dörd hökmdarı ələ keçirə və döyüşə hazır bir dəstə yaratmağa nail oldu. 10-cu əsrin əvvəllərindən. Elteber öz gümüş sikkəsini zərb etməyə başlayır. Bundan əlavə, o, Volqa tayfaları tərəfindən xəzərlərə ödənilən xəracın yığılmasını tənzimləyirdi.
10-cu əsrə qədər Volqa Bolqarıstanı haqqında ilk yazılı qeydlər daxildir tək dövlət, lakin əslində 10-cu əsrin ortalarına qədər. Volqaboyu əhalisi xəzərlərdən asılı idi.
Bolqarıstan və Xəzər Xaqanlığı
Bulqarların nə vaxt xəzərlərin nəzarətinə keçdiyi hələ də məlum deyil. Əhəmiyyətli ticarət yolları üzərində yerləşən Volqa bölgəsi 8-ci əsrə aiddir. Xəzər xaqanlığının yeritdiyi genişlənmə siyasətində mühüm məqam idi. Bu torpaqlarda qurulan Volqa Bolqarıstanı da bu dövləti maraqlandırmaya bilməzdi.
10-cu əsrdən Xəzər xaqanlığının iqtisadiyyatı yalnız ticarətə və başqa ölkələrlə geniş əlaqələrə əsaslanırdı. 10-cu əsrdə Xəzər dənizinin səviyyəsi xeyli qalxıb, ətraf ərazilərin böyük hissəsi su altında qalıb. Volqa Bolqarıstanı beynəlxalq aləmdə mühüm rol oynamağa başladığı bir vaxtda xəzərlərin əsas məşğuliyyətləri (balıqçılıq və əkinçilik) aktuallığını itirdi. Müasir tədqiqatçılar Xəzər Kaqanlığının Volqa torpaqlarına marağının səbəbini məhz burada görürlər yüksək səviyyə iqtisadiyyatı təkcə ticarətə deyil, həm də kənd təsərrüfatına, maldarlığa, sənətkarlığa və ovçuluğa əsaslanan Bolqarıstanın məhsuldar qüvvələrinin inkişafı.
Dini sual
Volqa Bolqarıstan dövlətinin yaradılması və möhkəmləndirilməsi məsələsində din işğal etdi ən mühüm yer. Türkdilli tayfalar Volqaboyu ərazilərə orijinal bütpərəst inancın əsaslarını gətirmişlər, onun mənşəyi Zərdüştilikdə görünür.
Gənc dövlətin mövqelərinin möhkəmləndirilməsinin zəruriliyini dərk edən Almuş X əsrin əvvəllərində. Bağdadla sıx əlaqələr qurur. 922-ci ildə xəlifə Əli əl-Müqtədir Volqa Bolqarıstanına səfirlik göndərdi, o cümlədən məşhur Ərəb səyyahı və yazıçı - İbn Fədlan. Eyni il rəsmi din Dövlətdə İslam dini elan edildi.
Bulqarların İslamı qəbul etmələrinin əhəmiyyəti
Volqa Bolqarıstanında İslam birləşən element idi. Məhz bu dinin himayəsi altında ilk hökmdarlar əvvəllər ayrılmış tayfaları birləşdirə bildilər. Bundan əlavə, İslamın dövlət dini kimi qəbul edilməsi də mühüm siyasi rol oynadı. Məhz bu andan Volqa Bolqarıstanı müsəlman dünyasının bir hissəsi oldu və bu, sıx iqtisadi və iqtisadi qurmağa imkan verdi ticarət əlaqələri başqaları ilə şərq ölkələri. Arxeoloji məlumatlar göstərir ki, İslam dini qəbul edildikdən sonra əhalinin savadlılıq səviyyəsi yüksəlmiş, alimlər, tarixçilər, həkimlər, hüquqşünaslar, ilahiyyatçılar meydana çıxmışdır. Bu, türk rünlərinin əvəzinə ərəb yazısının tətbiqi ilə əlaqədar idi.
İctimai-siyasi sistem
Volqa Bolqarıstan cəmiyyəti haqlı olaraq erkən feodal sayıla bilər. Lakin feodal münasibətlərinin inkişafına qəbilə quruluşunun qalıqları mane olurdu. İbn Fədlan öz gündəliklərində şəhadət verirdi ki, bulqarlar dövlət hökmdarından, ayrı-ayrı bölgələrin qubernatorlarından və zadəganlardan asılı idilər, lakin kəndlilərin fərdi şəxslər - feodallar tərəfindən əsarət altına alınması yox idi. Torpaqda işləyən hər kəs dövlətə illik natura vergisi ödəməklə müstəqil şəkildə məhsul yığırdı. Bundan əlavə, yerli feodal zadəganları Mari, Mordoviya və Udmurt tayfalarından olan kəndliləri istismar edirdilər. Onlar xəracla yüklənmişdilər və öz dəstələrini öz ərazilərində saxlayan Volqa Bolqarıstanının qubernatorları tərəfindən idarə olunurdular.
Siyasi quruluş
Volqa Bolqarıstanı erkən feodal monarxiyasının klassik nümunəsidir. 10-cu əsrin ortalarına qədər. dövlətə Xəzər hökmdarına tabe olan Elteber başçılıq edirdi. Türk qoşunlarının Kiyev knyazı Svyatoslav tərəfindən məğlub edilməsindən sonra Volqa Bolqarıstanının başçısı titulu İslam ölkələrinə xas olan xüsusiyyətə dəyişdirildi. Əmir müstəqil xarici və daxili siyasət yeridirdi. Bu vəzifə irsi idi və atadan böyük oğula keçdi.
İqtisadi inkişaf
Öz vətənlərindəki bolqar tayfaları maldarlıqla fəal məşğul olurdular. Volqa Bolqarıstan dövləti yarandıqdan sonra bu xalqın iqtisadi sistemi dəyişdi. Türkdilli tayfalar gələnə qədər Volqaboyu yerli əhalisinin əsas məşğuliyyəti əkinçilik və ovçuluq idi. Bu, iqtisadi idarəetmənin əsaslarının sintezinə və borclanmasına səbəb oldu və gənc dövlətin iqtisadiyyatının inkişafı üçün ilkin şərtlər yaratdı. Kənd istehsalının əsas sahəsi şumçuluq idi. Kəndlinin əsas aləti “ağa” adlanan şum idi. Torpağın buxarla becərilməsi də fəal şəkildə istifadə olunurdu - iki sahəli və üçpolye. Ənənəvi şüyüd sistemi ölkənin kənarları üçün, kəsik sistemi isə meşə sahələri üçün xarakterik idi. Çox vaxt köçəri formada təmsil olunan maldarlıq iqtisadiyyatda böyük rol oynayırdı. Bulqarlar inək, keçi, qoyun, at və s. yetişdirirdilər.Bundan başqa, meşə ərazilərində ovçuluq geniş yayılmışdı.
Sənətkarlıq
Sənətkarlıq yerli əhalinin həyatında mühüm yer tuturdu. Volqa Bolqarıstanı bütövlükdə sənətkarlığın erkən ayrılması ilə xarakterizə olunurdu Kənd təsərrüfatı. Sənətkarların əhəmiyyətli bir hissəsi artıq 10-cu əsrdə olan böyük şəhərlərdə yaşayırdı. metal emalı, dulusçuluq və zərgərlik istehsalının nəhəng mərkəzlərinə çevrilir.
Bir qayda olaraq, sənətkarlar kənd təsərrüfatı alətləri, silahlar, müxtəlif zinət əşyaları, keramika, ayaqqabı, geyim və s. zərgərlik Volqadan olan Bolqarıstan xaricdə geniş populyarlıq qazandı.
Ticarət
Əhali satış üçün deyil, özləri üçün məhsul və məhsul istehsal etməkdə maraqlı olan kənd təsərrüfatının yaşayış xarakterli olması daxili ticarətin inkişafına mane olurdu. Əmtəə-pul münasibətlərinin inkişafı ilə bolqarların həyatında mübadilənin rolu xeyli artır.
Volqa Bolqarıstan gəlirli mövqe tutdu coğrafi mövqe(Böyük Volqa yolunun mərkəzi), ona görə də ölkəyə rus, xəzər, bizans və başqa tacirlər gəldi. Xammal (qızıl, gümüş, dəmir, qalay), metal məmulatları, silahlar, zərgərlik məmulatları, Çin ipəyi və güzgülər, ədviyyatlar və s. idxal edirdilər. Əsas ixrac malları xəz, bal, mum, dəri, balıq, mal-qara, buğda idi.
Qeyd edək ki, ticarət zamanı qeyri-pul mübadiləsindən istifadə olunurdu, lakin 903-cü ildən bəri ilk dəfə olaraq Almuş tərəfindən metal sikkələr - dirhəmlər zərb edilməyə başlandı.
Şəhərlər
Volqa Bolqarıstanın paytaxtı Bolqar şəhərində idi. Onun çiçəklənmə dövrü 11-12-ci əsrlərdə, ən böyük iqtisadi, siyasi və mədəniyyət mərkəzi dövlətlər. Şəhər Kama çayının mənsəbində - beynəlxalq ticarət yollarının kəsişməsində yerləşir. Bunun sayəsində Bolqar mühüm ticarət mərkəzinə çevrildi.
Bilyar Volqa Bolqarıstanın ikinci ən əhəmiyyətli şəhəridir və çayın sahilində yerləşir. Maly Cheremshan. Güclənmiş Vladimir-Suzdal knyazlığından yaranan hərbi təhlükə ilə əlaqədar olaraq, 12-ci əsrdə. dövlətin paytaxtı Bilyar şəhərinə köçürülür. Həmin vaxtdan yazılı mənbələrdə o, “ Böyük şəhər».
Ticarətin inkişafı Bolqar şəhərlərinin Suvar, Oşel, Balımer, İski Kazan, Kaşan, Cuketau və s. kimi təkcə iqtisadi mərkəzlər deyil, həm də strateji əhəmiyyətli qalalar kimi möhkəmlənməsinə kömək etdi.
10-cu əsrdə Vyatichi ilə əlaqələr.
Kiyev knyazı Svyatoslavın Xəzər xaqanlığına qarşı uğurlu yürüşündən sonra bulqarlar Oka çayının yuxarı axarlarında yaşayan Vyatiçi torpaqlarına genişlənməyə başladılar. Bu çay mühüm ticarət yolu idi. Ona nəzarət böyük gəlir əldə etməyə imkan verərdi. Türk tayfaları Vyatiçilərlə sıx ticarət əlaqələri qurmağa müvəffəq oldular, bu əlaqələr onların üzərində Kiyev protektoratı qurulduqdan sonra da zəifləmədi.
Böyük Hersoq Svyatoslav İqoreviçin ölümündən sonra Rusiya vətəndaş qarşıdurması dövrünə girdi. Mübarizə xüsusilə oğulları Yaropolk və Vladimir arasında fəal idi. Bu zaman Vyatichi, Volqa Bolqarıstanının dəstəyi ilə Kiyev knyazına xərac verməkdən imtina etdi və bir neçə güclü üsyan qaldırdı.
10-cu əsrdə Bolqarıstan hökmdarı Vyatic şahzadəsi - Yaropolk qızı ilə evləndi. Belə bir sülalə birliyi onların oğlunun Kiyev taxtına iddialı olmasına imkan verərdi, lakin Volqa dövləti üçün bu, yalnız çayın yuxarı axını üzərində nəzarətin qurulması baxımından faydalı idi. Tamam.
10-cu əsrdə Kiyev Rusu ilə əlaqələr.
985-ci ildə Bolqar hökmdarı ilə Böyük Vladimir arasında "Əbədi Sülh" bağlandı. Bu tarix iki dövlət arasında sıx münasibətlərin başlanğıcını qoyur. Bundan əlavə, Vladimir bu müqaviləni imzalamaqla Volqa ticarət yolu ilə bağlı iddialarından imtina etdi. “Əbədi Sülh” Bolqarıstan diplomatiyasının mühüm nailiyyətidir, çünki bu ölkənin iqtisadiyyatının əsasını məhz ticarət fəaliyyəti təşkil edirdi.
Müqavilə bağlandıqdan sonra səfirlik Vladimirə İslamı qəbul etmək və onu etmək təklifi ilə gəldi dövlət dini. Qeyd edək ki, bütpərəstlik islahatının məğlubiyyətindən sonra şahzadə optimal din axtarışında idi. Əsas seçim Bizans xristianlığı ilə Volqa Bolqarıstanının qəbul etdiyi İslam arasında idi. Din, Vladimirin fikrincə, cəmiyyəti konsolidasiya etmək və Rusiyanın beynəlxalq aləmdə əhəmiyyətini artırmaq məqsədi daşıyırdı, buna görə də o, səfirliyin təklifini rədd etdi və Bizans xristianlığını qəbul etdi.
11-13-cü əsrlərdə Volqa Bolqarıstanı və Kiyev Rusu.
Dövlətlər arasında dinc ticarət əlaqələri bir neçə əsr ərzində qısamüddətli müharibələrlə kəsildi. 10-cu əsrin sonlarında. Böyük Vladimir Bulqar torpaqlarına qarşı uğursuz bir yürüş etdi və 11-ci əsrdən. Şimal-şərq rus knyazlıqları ilə müntəzəm toqquşmalar başlayır.
Bu münaqişələrin səbəbini hər iki tərəfin çayın kənarında yerləşən torpaqlara nəzarətdə maraqlı olması ilə izah etmək lazımdır. Oka və onun qolları. 1120-ci ildə Vladimir-Suzdal knyazı Yuri Dolqoruki türkdilli tayfalara qarşı uğurlu yürüş etdi, lakin onun məqsədi hər hansı əraziləri ələ keçirmək deyil, talan etmək idi. 11-ci əsrdə rus dəstələri tərəfindən Volqa Bolqarıstanının bir neçə dəfə dağıdılması nəticəsində. onun paytaxtı içəriyə - Bilyar şəhərinə köçürülməli idi.
1220-ci ildə Bolqarıstanın ən mühüm iqtisadi mərkəzi Oşel dağıdıldı. Bundan sonra Elteber bir neçə dəfə öz səfirlərini Vladimir-Suzdal knyazlarına göndərdi, lakin yalnız 1224-cü ildə sülh bağlandı.
Monqol istilası
Volqa Bolqarıstan ərazisi dəfələrlə monqol-tatar qoşunlarının basqınlarına məruz qaldı. 1223-cü ildə monqollar çaydakı döyüşdə rus-Polovtsiya ordusunu məğlub edə bildilər. Kalka, lakin Çingiz xanın 1229 və 1232-ci illərdə Volqaboyu əhalisinə qarşı yürüşləri. daha az uğur qazandılar.
1236-cı ildə Batu xan böyük döyüşə hazır ordu toplayıb qərbə doğru hərəkət etdi. Həmin il Bolqarıstan şəhərlərinin çoxu dağıdıldı. “Böyük şəhər” Bilyar da yıxıldı.
1240-cı ildə Batunun yeni yürüşü Volqa Bolqarıstanın iqtisadi həyatını tamamilə alt-üst etdi. Monqolların bu işğalları nəticəsində paytaxt daxil olmaqla bütün mühüm mərkəzlər dağıdıldı, Bilyar əhalisi demək olar ki, tamamilə qırıldı.
Qızıl Orda hakimiyyəti altında
1243-cü ildə Volqa Bolqarıstanı güclü Qızıl Ordanın əyalətlərindən birinə çevrildi. Bundan sonra onun hökmdarları xanın tabeliyinə keçdilər və ona xərac ödəməli oldular.
Eyni zamanda, Qızıl Orda hakimiyyəti dövrü Volqa Bolqarıstanının yeni mədəni və iqtisadi çiçəklənməsi ilə əlamətdar oldu. Buna əsasən İslamın Qızıl Ordanın dövlət dini elan edilməsi kömək etdi. Keçmiş “Böyük şəhər” Bilyar isə xanın müvəqqəti iqamətgahına çevrilir.
Volqa Bolqarıstanının tənəzzülü
Qızıl Ordada daxili çəkişmələr nəticəsində Volqaboyu ərazisi 1361-ci ildə Bulat-Təmirin nəzarətinə keçdi. Bundan sonra Volqa Bolqarıstan dövləti öz mövcudluğunu dayandırdı və iki knyazlığa parçalandı. 15-ci əsrdə cənub Bolqarıstan bölgələri Moskvanın nəzarətinə keçir və mərkəzi Kazanda olan şimal bölgələri yeni bir dövlətin - Kazan xanlığının yaranması üçün əsas olur.
Bolqarıstan hər kəsin ağzındadır. Ancaq çox az adam bilir ki, bir vaxtlar başqa bir Bolqarıstan var idi, bunun əvəzinə Pravoslav kilsələri minarələr yüksəldi və bu, Avropanın ən mühüm mərkəzinə çevrilə bilərdi.
İki Bolqarıstan
Eramızın I minilliyinin ortalarında Çindən Balkanlara qədər geniş ərazidə bir-birini əvəz edən türk köçəri dövlətləri - xaqanlıqlar yarandı. Orta əsrlər dövlətçiliyinin bu qazanında VI-VII əsrlərin sonunda Şimali Qafqaz ərazisində Böyük Bolqarıstan dövləti yarandı. Lakin, demək olar ki, dərhal onlar eyni dövrdə yaranmış güclü qonşuları olan Xəzər Kaqanlığının təzyiqinə məruz qaldılar. Onun basqısı altında Bolqarıstan cəmiyyəti parçalandı. Bəziləri Qərbə köçərək bu gün də mövcud olan “Bolqarıstan” dövlətini qurdular. Digər yarısı şimal-şərqə Kama çayına doğru hərəkət etdi. Məhz yerli əhali ilə qarışan bu bolqarlar tarixə Kama və Volqa bulqarları adı ilə düşmüşlər. Bərəkətli torpaqlar, ovla dolu meşələr və çay sistemi köçərilərin sürətlə məskunlaşmasına kömək etdi. Nisbətən qısa müddətdə, iki əsr ərzində bu ərazidə yarandı böyük dövlət(IX əsrin sonu).
Niyə İslam
Müsəlman memarlığının və Mərkəzi Rusiya düzənliyinin birləşməsi bir çox səyahətçini çaşdırdı. Beləliklə, Flamand Fransiskan rahibəsi, məşhur missioner və səyyah Guillaume de Rubruk öz xatirələrində yazırdı: "Mən Məhəmmədin qanununun şimala necə gəlib çatdığını bilmirəm."
İlkin şərtlər daha əvvəl mövcud olsa da, Volqa Bolqarıstanı 922-ci ildə iman seçimini etdi. Bulqarların İslam dünyası ilə əlaqələri artıq 8-ci əsrdə, Xəzər xaqanlığı ərəb sərkərdəsi Mervan ben Məhəmməd tərəfindən fəth edildikdən sonra güclənməyə başladı.
Bolqar tarixçisi Yakub Nuqmanın kitabında verilən yerli əfsanə bununla bağlıdır. İddiaya görə, bir müsəlman tacir Buxaradan Bolqarıstanın paytaxtına gəlib. O, savadlı adam idi və həkimlik sənətini mükəmməl bilirdi. Və elə oldu ki, padşah və arvadı eyni vaxtda ağır xəstəliyə tutuldular. O vaxtlar məlum olan bütün dərmanlarla müalicə olundular, lakin xəstəlik daha da pisləşdi. Tacir bundan xəbər tutdu və dedi ki, bəlada kömək edə bilər, ancaq onun imanını qəbul etmək şərti ilə. Onlar razılaşdılar və şəfa tapdılar və “İslamı qəbul etdilər, öz ölkələrinin xalqı da İslamı qəbul etdi”.
Əslində səbəb daha çox prozaik idi. Bulqarların mənfur qonşularına - Xəzər Kaqanlığına müqavimət göstərmək üçün köməyə ehtiyacı var idi. Və belə yardımı İslam dünyasının o vaxtkı mərkəzi - Bağdad xilafəti də göstərə bilərdi. VIII əsrin əvvəllərində onlara müharibədə Bolqarıstana maddi yardım göstərildi. Belə zəngin və inkişaf etmiş bir müttəfiqlə əlaqələr bolqarların nüfuzunu xeyli artırdı və müdafiəni təmin etdi, iqtisadi artımı qeyd etməmək - ərəb ölkələri gəlirli ticarət bazarı idi.
Bulqarlar İslamı qəbul etdikdən sonra heç vaxt imanlarını tərk etmədilər. Sonradan onlar 986-cı ildə Vladimir Svyatoslaviçi öz dinlərini qəbul etməyə dəvət edərək İslamı daha da yaymağa çalışdılar. Ancaq iki il sonra Rus fərqli bir yol tutaraq vəftiz olundu.
"Zəngin şəhərlər Krallığı"
Svyatoslav, Bulqarların vassalları olduğu Xəzər Kaqanlığını məğlub etdikdən sonra, ikincisi tez bir zamanda "ayağa qalxdı", bütün Volqa ticarət yolunu və Ərəb Şərqi və İranla ticarəti inhisara aldı. Üstəlik, adi ticarət qaydalarına riayət edərək, Şərqdə məşhur məhsul olan xəz rus satıcılarının ərəb tacirləri ilə görüşməməsini ciddi şəkildə təmin edirdilər.
Lakin Volqa Bolqarıstanı təkcə vasitəçilik yolu ilə yaşamırdı. Onların sənətkarlarının məhsulları bütün dünyada məşhur idi: keramika və dəri işləri. Ən yaxşı dərilər ərəb ölkələri bolqar adlanırdı. Silahlar da keyfiyyətcə geri qalmırdı. Bolqarıstan ordusu o dövrdə ən müasir silahlara sahib idi. 10-cu əsrdə yaşamış bir ərəb müəllifinin yazdığı kimi: “Bulqarlar at minirlər, zəncirli poçtları var və tam silahlıdırlar”. Şahzadə Vladimir, Volqa Bolqarıstanına qarşı kampaniyası zamanı atasının razılaşmalarını təsdiqləmək və bolqarlardan xərac almaq ehtimalına tamamilə şübhə etdi: "Çəkilmiş bolqarlar xərac verməyəcəklər: biz lapotnikləri axtarmalıyıq." Bundan sonra Kiyev Rusu Bolqarıstanla “Əbədi Sülh” bağladı.
İnkişaf etmiş şəhərlər təkcə ticarət mərkəzi deyil, həm də bulqarların hərbi strategiyasında mühüm rol oynayırdı. Güclü möhkəmləndirilmiş qala-istehkamlar dövlətin ərazisini genişləndirmək üçün mühüm forpost kimi xidmət edirdi. Bolqar şahzadəsi yeni torpaqlara gələndə qala-istehkam tikdirdi. Bu torpaqların mərkəzinə çevrilmiş, hündür divarları və qalaları altında tacirlər sərbəst ticarət əməliyyatları apara bilirdilər. Beləliklə, tədricən, bütün həyat yerli sakinlər yeni şəhər ətrafında cəmləşdi. Torpaq bolqar oldu. Bu, bulqarların məruz qaldıqları hərbi məğlubiyyətlərə baxmayaraq, onların ərazilərinin yalnız genişləndiyini izah edə bilər. Şərqdə - müasir Başqırdıstan torpaqlarına, cənubda - indiki Saratova, qərbdə - Nijni Novqorod. Şimalda belə bir sərhəd yox idi, baxmayaraq ki, Volqa Bulqarları Şimal Buzlu Okeanın sahillərinə qədər ərazini mənimsəmişlər. Tarixi ifadə buradan gəldi: "Bulqarlar tarlada zəifdirlər, lakin şəhərləri möhkəm tuturlar."
Şeytanla dərin dəniz arasında
Böyük Volqa Bolqarıstanı təkcə inkişaf etmədi, o, qüdrətli dövlət və bəzən hətta Kiyev Rusunun təhlükəli qonşusu idi. birinin sahəsi ən böyük şəhərlər Volqa Bolqarıstan - Bilyar, orta əsrlər Kiyev, Vladimir və hətta Parisdən daha böyük idi. Şərqdən güclü bir düşmənin - monqolların işğalı olmasaydı, kim bilir, müasir Avropanın mərkəzi harda olardı. Bolqarıstan onların vəhşi qoşunları ilə qarşılaşan ilk dövlət idi. Bolqarıstan şəhərlərinin yaxşı möhkəmləndirilmiş divarları belə onları köçərilərə qarşı xilas edə bilmədi. Artıq qeyd etdiyimiz Bilyar uzun mühasirədən sonra 1236-cı ildə alınaraq yerlə yeksan edildi. Şahidlərin dediyinə görə, “bir neçə gün monqollar şəhərdən onun adından başqa heç nə qoyub getməyiblər”. Beləliklə, Avropa o zamankı Konstantinopolla birlikdə ən böyük ticarət və sənətkarlıq mərkəzlərindən birini itirdi.
Düzdür, Bolqarıstanı tam məhv olmaqdan monqolların tez bir zamanda İslamı qəbul etməsi xilas etdi. Nəticədə, Volqa Bolqarıstanının mədəniyyəti və xalqı Qızıl Orda ilə birləşdi və yeni şəraitdə mövcudluğunu davam etdirdi. Ən azı, Monqol dövrünə aid tapıntılar görünüşünə görə Volqa Bolqarıstanının mövcudluğu dövründə hazırlanmış sənətkarlıq məhsullarına uyğun gəlir. Yeni çiçəklənmə 14-cü əsrin ortalarına, Qızıl Ordada dövlətin dağılmasına səbəb olan “Böyük Bəla” və ya vətəndaş qarşıdurması başlayana qədər davam etdi. Bu zaman dizdən qalxan Rus təkcə köçəriləri deyil, həm də bulqarları təhdid edirdi. Nəticədə Bolqarıstan Moskvaya keçən strateji əhəmiyyətli cənub torpaqlarını itirdi. Yalnız mərkəzi Kazanda olan şimal torpaqları öz müstəqilliyini qoruyub saxladı. Beləliklə, Şimali Volqaboyu ərazisində Kazan tatarlarının yeni etnik qrupu ilə yeni bir dövlətin - Qazan xanlığının formalaşması başladı.
Köhnə Böyük Bolqarıstan (Bolqarıstan)(yunan Παλαιά Μεγάλη Βουλγαρία ) - çöllərdə yaranmış bulqar tayfalarının birliyi ( - təqribən.). Şərqi Avropanın. Əsas ərazi Qara dəniz və Azov çöllərində yerləşirdi. Bolqarıstan İttifaqının ərazisi aydın sərhədlərə malik deyildi və Aşağı Dondan Kuban dağlarının ətəklərinə və Tamandan Kuma və Şərqi Manyç çaylarının kəsişməsinə qədər uzanırdı. Birləşmənin əsası, Konstantinopolu ələ keçirmək üçün uğursuz bir cəhdlə qüdrətini sarsıtmış Avarların gücündən qurtula bilən Bulqar tayfası Kutrigurs idi ().
"Qədim Böyük Bolqarıstan" termini Bizans mənbələrindən götürülmüşdür, burada əsas bolqar qruplarının II yarıda məskunlaşmadan əvvəl yaşayış sahəsini bildirir. VII əsr.
Hekayə
Dövlətin yaradılması
Ola bilsin ki, bulqar tayfalarının birləşməsinə Kubratın əmisi Xan Orqan başlayıb. Nikiforos (IX əsr) 635-ci il hadisələrini təsvir edərək qeyd edirdi: “Eyni zamanda Hun-Gündurların hökmdarı Orqanın qohumu Kuvrat yenidən Avar kaqanına və onun ətrafında olan bütün insanlara qarşı üsyan etdi. təhqirlərə məruz qoyaraq doğma yurdundan uzaqlaşdırıb. (Küvrət) Herakliusa elçilər göndərərək onunla sülh bağladılar və bunu ömürlərinin sonuna qədər davam etdirdilər. Heraklius ona hədiyyələr göndərdi və ona patrisi rütbəsi verdi”. Qərbi Türk Xaqanlığının hökmranlığından qurtulan Kubrat yunanların Böyük Bulqarıstan adlandırdıqları hakimiyyətini daha da genişləndirdi və gücləndirdi.
“7-ci əsrdə. Tarixə baxış sahəsində Günnükündur tayfası meydana çıxır ki, onları Nikiforos, Feofan və ondan sonra Konstantin Porfirogenitus da bolqar adlandırır. Çox güman ki, bu, əvvəllər Onogur adı ilə tanınan və Azov dənizinin şərqində, Don və Kuban arasında yerləşən, anonim Ravennanın "Kosmoqrafiyasına" görə eyni tayfadır. , Onogoria ölkəsi qeyd olundu və sonradan onun utiqurlarını müvəqqəti olaraq gizlətdi.
Kubratın Qədim və ya Böyük Bolqarıstanı haqqında, şübhəsiz ki, onları eyni əvvəlki mənbədən götürən Teofan və Nikeforun əsərlərində məlumat var. Theophanes xronikasında bu məlumat daha dolğundur və ilə başlayır coğrafi təsviri, burada tamamilə inanılmaz çaşqınlıq hökm sürür. Burada deyilir: “O tərəfdə, Euxine Pontusun şimal sahillərində, Meotian adlı gölün arxasında, okean tərəfdən, Sarmat ölkəsindən ən böyük çay Atel (Volqa) axır; Tanais (Don) çayı İberiya qapılarından gələn bu çaya yaxınlaşır Qafqaz dağları(Daryal); Meotia gölünün üstündə müxtəlif istiqamətlərdə ayrılan Tanais və Atel çaylarının birləşməsindən Kufis (Kuban) çayı yaranır və Ölü Qapı yaxınlığında, Ram burnu ilə üzbəüz Pont dənizinə tökülür. Sözügedən göldən dəniz çay kimi Kimmeriya Bosforunda Euxinian Pontusu ilə birləşir, burada murzuliya və digər balıqlar tutulur. Maeotiya gölünün şərq sahillərində Fanaqoriyadan kənarda yəhudilərdən başqa bir çox xalqlar yaşayır. Həmin göldən kənarda, bolqar koist balığının tutulduğu Kufidən yuxarıda qədim Böyük Bolqarıstan və bolqarlarla qohum olan Kotragi yaşayır”.
Qarışıqlığa baxmayaraq, bu təsvir bizə Böyük Bolqarıstan və onun yeri haqqında müəyyən bir fikir əldə etməyə imkan verir. Onun Azov dənizinin şərq tərəfində, Kufis-Kuban üzərində yerləşdiyini başa düşmək çətin deyil. Düzdür, burada Kubanı Donla qarışdırırlar, Feofanın fikrincə, Qafqazdan yaranır, əslində isə Kuban mənbələri Qafqazda yerləşir. Kubanla çaşqınlıq bununla bitmir. Teofanın fikrincə, Kufilər Ölü Qapı yaxınlığından Qara dənizə axır. Bunlar məşhur Necropiles, indiki Karkinitsky körfəzi, yuyulmasıdır Krım yarımadasışimal-qərb tərəfdən. Bu o deməkdir ki, kufili Feofan Kubanla deyil, Qara dənizə axan çayla eyniləşdirilməlidir. Krımın qərbində, yəni Dnepr ilə və ya daha çox ehtimal ki, qədim zamanlarda Kuban kimi Gipanis adlanan və buna görə də bəzən Kubanla qarışdırılan Bug ilə. Kufis Feofan Kuban deyil, Bugdursa, Böyük Bolqarıstan Azov dənizinin şərqində, Kuban yaxınlığında deyil, qərbində yerləşdirilməlidir. “Böyük Bolqarıstan dedikdə, – deyə F.Vestberq yekunlaşdırır, “biz təqribən Azov dənizindən Dneprədək olan torpaqları nəzərdə tutmalıyıq” və eyni zamanda Dondan Kubana kimi əlavə edirik. Bu, təkcə Azov bolqarlarını deyil, həm də Şimali Qara dəniz Kutriqurlarını əhatə edirdi”.
Kubratın hakimiyyəti
Pereshchepinsky xəzinəsindən monoqramma
Kubrat (Kurt və ya Xuvrat) anadan olub c. . Kübrat taxta çıxdı. Kubrat patrisi rütbəsini Bizans imperatoru Herakliusdan alır.
Xan Kubratın tabeliyində olan Böyük Bolqarıstan həm avarlardan, həm də xəzərlərdən müstəqil idi. Amma əgər qərbdən təhlükə Avar xaqanlığının zəifləməsi ilə tamamilə keçibsə, şərqdən daim təhlükə var idi. Kubrat sağ ikən bulqar tayfalarını birlikdə saxlamaq və təhlükəyə tab gətirmək üçün kifayət qədər gücə malik idi.
Voyvodina və Makedoniyada bolqarlar
Kubratın dördüncü oğlu Kuber (Küver) öz qoşunu Kuber ilə Pannoniyaya köçdü və avarlara qoşuldu. Sirmium şəhərində Avar Kaqan olmağa cəhd etdi. Uğursuz üsyandan sonra xalqını Makedoniyaya apardı. Orada Keremisiya bölgəsində məskunlaşdı və Saloniki şəhərini ələ keçirmək üçün uğursuz cəhd etdi. Bundan sonra o, tarixin səhifələrindən yoxa çıxır və xalqı Makedoniyanın slavyan tayfaları ilə birləşir.
Cənubi İtaliyada bolqarlar
Boino yaxınlığındakı Vicenne Campochiaro nekropolunda 7-ci əsrə aid edilən qazıntılar zamanı 130 dəfn arasında atlarla birlikdə basdırılmış 13 nəfər (onların bir hissəsi) var idi.
Bolqarıstan hər kəsin ağzındadır. Ancaq az adam bilir ki, bir vaxtlar başqa bir Bolqarıstan var idi, orada pravoslav kilsələri əvəzinə minarələr var idi və bu, Avropanın ən mühüm mərkəzinə çevrilə bilərdi.
İki Bolqarıstan
Eramızın I minilliyinin ortalarında Çindən Balkanlara qədər geniş ərazidə bir-birini əvəz edən türk köçəri dövlətləri - xaqanlıqlar yarandı. Orta əsrlər dövlətçiliyinin bu qazanında, VI-VII əsrlərin sonunda Şimali Qafqaz ərazisində Böyük Bolqarıstan dövləti yarandı. Lakin, demək olar ki, dərhal o, eyni dövrdə formalaşan güclü qonşusu Xəzər Kaqanlığının təzyiqi ilə üzləşdi. Onun basqısı altında Bolqarıstan cəmiyyəti parçalandı. Bəziləri Qərbə köçərək bu gün də mövcud olan “Bolqarıstan” dövlətini qurdular. Digər yarısı şimal-şərqə Kama çayına getdi. Məhz yerli əhali ilə qarışan bu bolqarlar tarixə Kama və Volqa bulqarları adı ilə düşmüşlər. Bərəkətli torpaqlar, ovla dolu meşələr və çay sistemi köçərilərin sürətlə məskunlaşmasına kömək etdi. Nisbətən qısa olan iki əsrdə bu ərazidə (IX əsrin sonu) böyük dövlət yarandı.
Niyə İslam
Müsəlman memarlığının və Mərkəzi Rusiya düzənliyinin birləşməsi bir çox səyahətçini çaşdırdı. Beləliklə, Flamand Fransiskan rahibəsi, məşhur missioner və səyyah Guillaume de Rubruk öz xatirələrində yazırdı: "Mən Məhəmmədin qanununun şimala necə gəlib çatdığını bilmirəm."
İlkin şərtlər daha əvvəl mövcud olsa da, Volqa Bolqarıstanı 922-ci ildə iman seçimini etdi. Bulqarların İslam dünyası ilə əlaqələri artıq 8-ci əsrdə, Xəzər xaqanlığı ərəb sərkərdəsi Mervan ben Məhəmməd tərəfindən fəth edildikdən sonra güclənməyə başladı.
Bolqar tarixçisi Yakub Nuqmanın kitabında verilən yerli əfsanə bununla bağlıdır. İddialara görə, bir müsəlman tacir Buxaradan Bolqarıstanın paytaxtına gəlib. O, savadlı adam idi və həkimlik sənətini mükəmməl bilirdi. Elə oldu ki, padşah və arvadı eyni vaxtda ağır xəstəliyə tutuldular. O vaxtlar məlum olan bütün dərmanlarla müalicə olundular, lakin xəstəlik daha da pisləşdi. Tacir bundan xəbər tutdu və dedi ki, bəlada kömək edə bilər, ancaq onun imanını qəbul etmək şərti ilə. Onlar razılaşdılar və şəfa tapdılar və “İslamı qəbul etdilər, öz ölkələrinin xalqı da İslamı qəbul etdi”.
Əslində səbəb daha çox prozaik idi.
Bulqarların mənfur qonşularına - Xəzər Kaqanlığına müqavimət göstərmək üçün köməyə ehtiyacı var idi.
Belə yardımı İslam dünyasının o vaxtkı mərkəzi - Bağdad xilafəti də göstərə bilərdi. VIII əsrin əvvəllərində onlara müharibədə Bolqarıstana maddi yardım göstərildi. Belə zəngin və inkişaf etmiş bir müttəfiqlə əlaqələr bolqarların nüfuzunu xeyli artırdı və müdafiəni təmin etdi, iqtisadi artımı qeyd etməmək - ərəb ölkələri gəlirli ticarət bazarı idi.
Bir vaxtlar İslamı qəbul edən bulqarlar öz inanclarından heç vaxt dönmədilər. Sonradan onlar 986-cı ildə Vladimir Svyatoslaviçi öz dinlərini qəbul etməyə dəvət edərək İslamı daha da yaymağa çalışdılar. Ancaq iki il sonra Rus fərqli bir yol tutaraq vəftiz olundu.
"Zəngin şəhərlər Krallığı"
Svyatoslav, Bulqarların vassalları olduğu Xəzər Kaqanlığını məğlub etdikdən sonra, ikincisi tez bir zamanda "ayağa qalxdı", bütün Volqa ticarət yolunu və Ərəb Şərqi və İranla ticarəti inhisara aldı. Üstəlik, adi ticarət qaydalarına riayət edərək, Şərqdə məşhur məhsul olan xəz rus satıcılarının ərəb tacirləri ilə görüşməməsini ciddi şəkildə təmin edirdilər.
Lakin Volqa Bolqarıstanı təkcə vasitəçilik yolu ilə yaşamırdı.
Onların sənətkarlarının məhsulları bütün dünyada məşhur idi: keramika və dəri işləri. Ərəb ölkələrində dərinin ən yaxşı növləri bolqar adlanırdı.
Silahlar da keyfiyyətcə geri qalmırdı. Bolqarıstan ordusu o dövrdə ən müasir silahlara sahib idi. 10-cu əsrdə yaşamış bir ərəb müəllifinin yazdığı kimi: “Bulqarlar at minirlər, zəncirli poçtları var və tam silahlıdırlar”. Şahzadə Vladimir, Volqa Bolqarıstanına qarşı kampaniyası zamanı atasının razılaşmalarını təsdiqləmək və bolqarlardan xərac almaq ehtimalına tamamilə şübhə etdi: "Çəkilmiş bolqarlar xərac verməyəcəklər: biz lapotnikləri axtarmalıyıq." Bundan sonra Kiyev Rusu Bolqarıstanla “Əbədi Sülh” bağladı.
İnkişaf etmiş şəhərlər təkcə ticarət mərkəzi deyil, həm də bulqarların hərbi strategiyasında mühüm rol oynayırdı. Güclü möhkəmləndirilmiş qala-istehkamlar dövlətin ərazisini genişləndirmək üçün mühüm forpost kimi xidmət edirdi. Bolqar şahzadəsi yeni torpaqlara gələndə qala-istehkam tikdirdi. Bu torpaqların mərkəzinə, sənətkarlıq məhsullarının əsas tədarükçüsünə çevrilmiş, hündür divarları və qalalarının mühafizəsi altında tacirlər sərbəst ticarət əməliyyatları apara bilirdilər. Beləliklə, tədricən yerli sakinlərin bütün həyatı yeni şəhərin ətrafında cəmləşdi. Torpaq bolqar oldu. Bu, bulqarların məruz qaldıqları hərbi məğlubiyyətlərə baxmayaraq, onların ərazilərinin yalnız genişləndiyini izah edə bilər. Şərqdə - müasir Başqırdıstan torpaqlarına, cənubda - indiki Saratova, qərbdə - Nijni Novqoroda yayıldı. Şimalda belə bir sərhəd yox idi, baxmayaraq ki, Volqa Bulqarları Şimal Buzlu Okeanın sahillərinə qədər ərazini mənimsəmişlər. Tarixi ifadə buradan gəldi: "Bulqarlar tarlada zəifdirlər, lakin şəhərləri möhkəm tuturlar."
Şeytanla dərin dəniz arasında
Böyük Volqa Bolqarıstanı təkcə inkişaf etmədi, o, qüdrətli bir dövlət və bəzən hətta Kiyev Rusının təhlükəli qonşusu idi. Volqa Bolqarıstanın ən böyük şəhərlərindən biri olan Bilyarın ərazisi orta əsrlər Kiyev, Vladimir və hətta Parisdən daha böyük idi. Şərqdən güclü bir düşmənin - monqolların işğalı olmasaydı, kim bilir, müasir Avropanın mərkəzi harda olardı. Bolqarıstan onların vəhşi qoşunları ilə qarşılaşan ilk dövlət idi. Bolqarıstan şəhərlərinin yaxşı möhkəmləndirilmiş divarları belə onları köçərilərə qarşı xilas edə bilmədi. Artıq qeyd etdiyimiz Bilyar uzun mühasirədən sonra 1236-cı ildə alınaraq yerlə yeksan edildi. Şahidlərin dediyinə görə, “bir neçə gün monqollar şəhərin adından başqa heç nə qoyub getməyiblər”. Beləliklə, Avropa o zamankı Konstantinopol ilə bərabər ən böyük ticarət və sənətkarlıq mərkəzlərindən birini itirdi.
Bolqarıstan monqolların İslamı tez qəbul etməsi ilə tamamilə məhv olmaqdan xilas oldu.
Volqa Bolqarıstanının mədəniyyəti və xalqı Qızıl Orda ilə birləşdi və yeni şəraitdə mövcudluğunu davam etdirdi. Ən azı, Monqol dövrünə aid tapıntılar görünüşünə görə Volqa Bolqarıstanının mövcudluğu dövründə hazırlanmış sənətkarlıq məhsullarına uyğun gəlir. Yeni çiçəklənmə 14-cü əsrin ortalarına, Qızıl Ordada dövlətin dağılmasına səbəb olan "Böyük Jammy" və ya vətəndaş qarşıdurması başlayana qədər davam etdi. O zaman dizdən qalxan Rus təkcə köçəriləri deyil, bulqarları da təhdid edirdi. Nəticədə Bolqarıstan Moskvaya keçən strateji əhəmiyyətli cənub torpaqlarını itirdi. Yalnız mərkəzi Kazanda olan şimal torpaqları öz müstəqilliyini qoruyub saxladı. Beləliklə, Şimali Volqaboyu ərazisində Kazan tatarlarının yeni etnik qrupu ilə yeni bir dövlətin - Qazan xanlığının formalaşması başladı.