ইনকাস, বা আরও সঠিকভাবে, ইনকা, কেচুয়া ভাষা পরিবারের অন্তর্গত একটি ভারতীয় উপজাতি। উপজাতিটি 11 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল, আধুনিক পেরুর ভূখণ্ডে পা রাখা। 15 শতকে ইনকারা তাওয়ান্তিনসুয় রাজ্য তৈরি করে এবং এতে একটি প্রভাবশালী অবস্থান দখল করতে শুরু করে। এভাবেই দক্ষিণ আমেরিকার অন্যতম প্রাচীন সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল। ইনকা সভ্যতা ছিল সবচেয়ে উন্নত সভ্যতার একটি; তাদের গৃহস্থালির জিনিসপত্র এবং সাজসজ্জা তাদের অতুলনীয় সৌন্দর্যে, এবং মানুষ নিজেরাই - তাদের কঠোর পরিশ্রম, প্রতিভা, সাহস এবং শক্তি দিয়ে।

ইনকাদের সম্পত্তি 4000 কিমি 2 এরও বেশি জুড়ে ছিল। সাম্রাজ্যটি আন্দিয়ান পর্বত জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং এর কেন্দ্রীয় অংশটি আন্দিজের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ (হিমালয়ের পরে) পর্বতশৃঙ্গে অবস্থিত ছিল। সেই দূরবর্তী সময়ে আধুনিক ইকুয়েডর এবং পেরু, উত্তর-পশ্চিম আর্জেন্টিনা এবং বলিভিয়ার কিছু অংশ ছিল বিশ্বের অন্যতম বড় সাম্রাজ্য - ইনকা সাম্রাজ্যের অংশ। Tawantinsuyu বসবাসকারী মানুষের সংখ্যা 10 মিলিয়ন লোকে পৌঁছেছে - এটি প্রায় 100 জাতিগত গোষ্ঠী।

প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা থেকে জানা যায় যে আধুনিক পেরুর প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলে এবং পার্বত্য অঞ্চলে (ইকুয়েডর থেকে দক্ষিণ আমেরিকার টিটিকাকা হ্রদ পর্যন্ত) বিভিন্ন সংস্কৃতির আবির্ভাব, বিকাশ এবং মারা গেছে। ইনকারা মূলত একটি যাজক উপজাতি ছিল যারা বিচরণ করত, টিটিকাকা হ্রদ থেকে উত্তরে চলে আসত। তাদের পথে (বলিভিয়ার উত্তরের সীমানা থেকে দূরে নয়) তারা স্মৃতিসৌধের কাঠামো এবং দরিদ্র লোকদের একটি ছোট দল খুঁজে পেয়েছিল।

কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ইঙ্গিত দেয় যে ষষ্ঠ শতাব্দীর আগে। n e টিয়াহুয়ানাকোতে একটি নতুন সংস্কৃতি আবির্ভূত হয়েছিল, যা 7 ম শতাব্দীতে শীর্ষে পৌঁছেছিল। স্পষ্টতই, পেরুর উপকূলীয় সংস্কৃতিও এর বিকাশে অবদান রেখেছে। প্রায় 3 শতাব্দী ধরে, আমেরিকা মহাদেশে সেই সময়ে বিদ্যমান সমস্ত কিছুর মধ্যে তিয়াওয়ানাকুর সংস্কৃতি ছিল সবচেয়ে বেশি উন্নত। কিন্তু তারপরে এর পতন ঘটেছে, যার কারণগুলি এখনও স্পষ্ট নয়। এই বিষয়ে বিভিন্ন অনুমান সামনে রাখা হয়েছে: একটি শক্তিশালী ভূমিকম্প, একটি মহামারী, অন্যান্য উপজাতির সম্প্রসারণ ইত্যাদি।

ইনকারা টিয়াহুয়ানাকোর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, বিশেষ করে এর দুর্দান্ত স্থাপত্যকে গ্রহণ করেছিল। সুতরাং, টিটিকাকা হ্রদ থেকে প্রায় 20 কিমি উত্তরে একটি উঁচু পাহাড় রয়েছে এবং এর নীচে একটি পিরামিডের একটি স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে। এছাড়াও, প্রাচীন ভাস্কররা আন্দিজ এবং আমাজন উপত্যকার প্রায় পুরো প্রাণীজগতকে পাথরে পুনর্নির্মিত করেছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি শামনের একটি ভাস্কর্য চিত্র খুঁজে পেয়েছেন যা তার হাতে একটি বন্য জন্তুর কাটা মাথাটি ধরে আছে; জাগুয়ার এবং চমত্কার জন্তুর মূর্তি, যেমন একটি পুমার মাথা সহ একটি টিকটিকি।

একটি সাম্রাজ্যের জন্ম

কুসকো উপত্যকায় থেমে, ইনকারা এখানে একটি বসতি স্থাপন করে, যা পরে তাদের সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়। বন্দোবস্তটি ইনকা নেতা মানকো ক্যাপাক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি প্রথম শাসকও হন। তার উপাধি "সাপা ইনকা" বলা হয় এবং এই অঞ্চলের সমস্ত বাসিন্দারা নিজেদের ইনকা বলতে শুরু করে।

ইনকাদের বিশ্বাস অনুসারে, সূর্য দেবতা ইন্তি তাদের জন্য, তার সন্তানদের, আধা-বন্য উপজাতির প্রতিনিধিদেরকে সাংস্কৃতিক (তাদের সময়ের জন্য) লোকে পরিণত করার মহান মিশন নির্ধারণ করেছিলেন। পাচাকুটির শাসক এতে বিশেষভাবে সফল হন। তিনি মোটামুটি উচ্চাকাঙ্ক্ষী মানুষ ছিলেন, এবং ভাগ্য তার সাথে ছিল। পাচাকুটি, অনেক উপজাতিকে সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত করার পাশাপাশি, তাদের মধ্যে ইনকা ধর্ম ও সংস্কৃতিও ছড়িয়ে দেয়।

একটি প্রাচীন ভারতীয় কিংবদন্তি বলে যে দুটি দ্বীপে - কোপ্টি এবং টিটিকাকা - সূর্যের পুত্র, ইনকা মানকা ক্যাপাক এবং চাঁদের কন্যা, তার বোন মামা ওক্লোর জন্ম হয়েছিল। তাদের নামকরণ হয়েছিল, এবং এতে সূর্যদেব ভাই এবং বোন প্রত্যেককে একটি সোনার লাঠি দিয়েছিলেন এবং তাদের উত্তরে পাঠিয়েছিলেন। প্রথম উপত্যকায় পৌঁছে, ইনকা তার স্টাফ দিয়ে মাটিতে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু একটি পাথর জুড়ে এসেছিল। তিনি আরও এগিয়ে গিয়ে মাটির গভীরে না যাওয়া পর্যন্ত লাঠিটিকে মাটিতে আটকাতে থাকলেন। ঘটনাটি ঘটেছে কুসকো উপত্যকায়। তারপর ইনকারা তাকে উত্তরের পরিবেশ থেকে রাখালদের ডেকেছিল এবং তার বোন দক্ষিণে গিয়ে বাকিদের নিয়ে আসে। তারা একসাথে সাম্রাজ্যের প্রধান শহর তৈরি করেছিল এবং এর কেন্দ্রে তারা সূর্যের একটি মন্দির তৈরি করেছিল।

পরবর্তী শাসক, টোনা ইনকা ইউপানকা, পাচাকুটি দ্বারা শুরু হওয়া কাজটি অব্যাহত রাখেন এবং ফলস্বরূপ, একটি মহান সভ্যতার আবির্ভাব ঘটে - ইনকা সাম্রাজ্য। এর প্রতিটি নতুন শাসক একটি সুচিন্তিত এবং কার্যকর সরকার ব্যবস্থা মেনে চলে। যখন নতুন ভূমি সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল, তখন শাসকরা বিজিত জনগণকে তাদের নেতা, স্থানীয় ভাষা এবং তাদের দেবতাদের উপাসনা করার ক্ষমতা দিয়ে রেখেছিল। শুধুমাত্র একটি প্রয়োজন ছিল: কেচুয়ার সরকারী ভাষা জানা প্রয়োজন, যা শুধুমাত্র কুস্কোতে কথ্য ছিল। ইনকা সাম্রাজ্যই সম্ভবত একমাত্র এমন একটি সাম্রাজ্য যেখানে বসবাসকারী জনগণের মধ্যে সম্পর্ক ভয় ও সহিংসতার উপর নয়, বরং বিশ্বাস ও সহযোগিতার ভিত্তিতে গড়ে উঠেছিল।

ক্ষমতার শীর্ষে

যখন ইনকা সাম্রাজ্য তার উচ্চতা এবং ক্ষমতায় পৌঁছেছিল, তখন তার প্রধান শহর কুস্কোর জনসংখ্যা ছিল প্রায় 20,000 জন। কুস্কোর পবিত্র স্থানটি ছিল প্রধান বর্গক্ষেত্র, বা বরং এর কেন্দ্র। ইনকারা সমস্ত সাম্রাজ্য থেকে মাটি এনেছিল, প্রতীকীভাবে এটি মিশ্রিত করেছিল এবং স্কোয়ারের কেন্দ্রে স্থাপন করেছিল। এই আইনটি সুবিশাল সাম্রাজ্যের সমস্ত বাসিন্দাদের সাম্য ও ঐক্য নিশ্চিত করেছে। ইনকান স্থাপত্য এবং সূক্ষ্ম শিল্প উভয়েরই সর্বোচ্চ কৃতিত্ব ছিল সূর্যের মন্দির। পাথরের তৈরি, এটিতে সোনালী দেয়াল এবং সোনার স্ল্যাব দিয়ে আচ্ছাদিত একটি ছাদ এবং একটি প্রশস্ত উঠান ছিল যার মধ্যে পাঁচটি প্রধান চ্যাপেল খোলা ছিল। প্রথমটি ছিল সূর্যদেবের চ্যাপেল। এর সামনের দিকটি একটি বিশাল সোনার ডিস্ক দিয়ে সজ্জিত ছিল, যা পৃথিবীর সর্বোচ্চ দেবতা এবং তার গভর্নরদের - ইনকাদের শাসকদের মূর্ত করে। ছাদ এবং দেয়াল খাঁটি সোনা দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল। কাছাকাছি চ্যাপেলটি চাঁদকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, সেই অনুযায়ী এর সমস্ত সাজসজ্জা ছিল রূপালী দিয়ে। তারাদের উপাসনার জন্য যে চ্যাপেলটি তৈরি করা হয়েছিল তাও রূপালী দিয়ে তৈরি, শুধুমাত্র এখানে ধাতুটি মূল্যবান পাথর দিয়ে পরিপূরক ছিল। এবং অবশেষে, চতুর্থ এবং পঞ্চম চ্যাপেলগুলি রংধনু এবং বজ্রপাতের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল এবং সংশ্লিষ্ট প্রতীক দিয়ে সজ্জিত ছিল।

ইনকারা খুব দক্ষ নির্মাতা ছিলেন। এখন অবধি, তাদের রাজমিস্ত্রির প্রযুক্তিটি একটি সিল করা গোপনীয়তা রয়েছে। সূর্যের একই মন্দিরে, উদাহরণস্বরূপ, স্ল্যাবগুলি, চুন দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয় না এবং একটির উপরে অন্যটি স্থাপন করে, উঁচু ঢালু দেয়াল তৈরি করে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে, একটি পাথর পাওয়া গেছে যার মধ্যে খুব মসৃণ দেয়াল রয়েছে এবং এতে প্রায় 6 সেন্টিমিটার ব্যাস ছিদ্র করা হয়েছে। ধাতু যা ছাড়া জীবন অসম্ভব একটি আধুনিক রাজমিস্ত্রি.

যে পাথরগুলি থেকে মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছে তার মধ্যে কার্যত কোনও ফাঁক নেই। তাদের মধ্যে একটি সুই বা পাতলা কাগজের টুকরাও যেতে পারে না। পাথরকে জটিল জ্যামিতিক আকার দেওয়ার ইনকাদের ক্ষমতাও আশ্চর্যজনক। এইভাবে, পৃথক পাথর (তাদের সামনের অংশ) বারোটি দিক দিয়ে বহুভুজ তৈরি করেছিল।

কুস্কোর অন্যান্য ভবনগুলি সূর্যের মন্দিরের মতোই নিখুঁত ছিল। যাইহোক, প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা দ্বারা সমর্থিত একটি সংস্করণ রয়েছে যে, ইনকারা তাদের পূর্বসূরিদের কাছ থেকে নির্মাণ দক্ষতা ধার করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, টিয়াহুয়ানাকো শহরের আচার এবং পাবলিক ভবনগুলি 1ম শতাব্দীতে (রাসায়নিক বিশ্লেষণে দেখানো হয়েছে) তৈরি করা হয়েছিল। n e., একচেটিয়া রাজমিস্ত্রি দ্বারা আলাদা করা হয়। যদিও পৃথক ব্লকগুলির ওজন প্রায় 100 টন, সেগুলিকে কাটা এবং আশ্চর্যজনক নির্ভুলতার সাথে লাগানো হয়েছিল।

কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি বলে যে তিয়াহুয়ানাকো দেবতা বা দৈত্য দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক হল সূর্যের গেট, একটি একক পাথরের খন্ড থেকে তৈরি। গেটের লিন্টেলটি একটি অজানা দেবতার মূর্তি দিয়ে সজ্জিত (যা অবশ্য আন্দিজের অন্যান্য অঞ্চলে পাওয়া যায়) বড় গোলাকার এবং ফুলে যাওয়া চোখ এবং সাপ এবং বিড়ালের মাথার হ্যালো দিয়ে। দেবতা তার হাতে লাঠি ধরে রেখেছেন, তাদের মধ্যে একটির উপরে একটি কনডরের মাথা।

তিয়াওয়ানাকুর স্টোনমাসন ছাড়াও, হুয়ারি অঞ্চলে বসবাসকারী নির্মাতারা তাদের নৈপুণ্যের অতুলনীয় ওস্তাদ ছিলেন। সম্ভবত তারা নগর পরিকল্পনার দিক থেকে ইনকাদের নিকটতম পূর্বসূরি ছিলেন। তাদের অস্ত্রাগারে কেবল মুচি এবং একটি ব্রোঞ্জ ক্রোবার থাকার কারণে, তারা বহুবার ভূমিকম্প সহ্য করে আজ অবধি টিকে আছে এমন বিল্ডিং তৈরি করেছিল।

ওয়ারীতে, পাথর একই আকারের তৈরি করা হয়েছিল, তবে তাদের উপরের এবং নীচের পৃষ্ঠগুলি আলাদা ছিল। সুতরাং, উপরের পৃষ্ঠটি ছিল সামান্য অবতল, এবং নীচের, বিপরীতভাবে, উত্তল। এবং যখন পাথরগুলি একে অপরের উপরে স্তুপ করা হয়েছিল, তখন তারা খুব শক্তভাবে ধরেছিল কারণ উপরের পাথরটি তার উত্তল পিছনের পৃষ্ঠের সাথে নীচেরটির গহ্বরে প্রবেশ করেছিল। এইভাবে, পাচাকুটির আদেশে, কুজকোতে প্রাসাদ এবং মন্দিরগুলি নির্মিত হয়েছিল। আগের বসতির ভেঙে ফেলা কুঁড়েঘরের জায়গায় এগুলো স্থাপন করা হয়েছিল।

সামাজিক কাঠামো

ইনকা সাম্রাজ্যের সামাজিক কাঠামো শ্রেণীবিন্যাস নীতির উপর ভিত্তি করে ছিল। প্রতিটি নতুন শাসক ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি ঐশ্বরিক অধিকার দ্বারা রাজত্ব করেছেন, যেহেতু তিনি সূর্য দেবতার বংশধর। ইনকাদের ক্ষমতা বংশগত ছিল। ইনকা শাসক বা সম্রাটের প্রায় একশত উপপত্নীর হারেম ছিল, কিন্তু সম্রাজ্ঞী - কোয়া - শাসকের বোনদের মধ্যে থেকে বেছে নেওয়া হয়েছিল। পরিবর্তে, সম্রাট কোয়াদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের মধ্য থেকে তার উত্তরাধিকারী বেছে নিয়েছিলেন।

কিছু ক্ষেত্রে, উত্তরাধিকার নিয়ে সমস্যা দেখা দেয়। সুতরাং, পাচাকুটির নাতি, হুয়ানা ক্যাপাক, গুটিবসন্তে মারা গিয়েছিলেন, এমনকি আনুষ্ঠানিকভাবে উত্তরাধিকারী না হয়েও। তার নিজের উত্তরাধিকারী নিনান কুয়ুচিও মহামারী থেকে বাঁচতে পারেননি। হুয়াস্কার এবং আতাহুয়ালপা থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা দেশটিকে গৃহযুদ্ধের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত করেছিল, যা সাম্রাজ্যের পতনের সূচনা করে। দৈনন্দিন জীবনে উত্তরাধিকার হস্তান্তরের জন্য, একজন পুরুষ তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে এবং একজন মহিলা তার মায়ের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত। মজার বিষয় হল, সিংহাসনের উত্তরাধিকার স্বয়ংক্রিয়ভাবে সম্পদের উত্তরাধিকার অন্তর্ভুক্ত করেনি। এই বিষয়ে, নতুন সম্রাট প্রায় অবিলম্বে নতুন জমি জয় এবং সম্পদ অর্জনের জন্য একটি অভিযান শুরু করেছিলেন।

সরকারে বৃহত্তর দক্ষতার জন্য, ইনকা সাম্রাজ্যের সমস্ত পরিবারকে দশটি পরিবার নিয়ে গঠিত দলে বিভক্ত করা হয়েছিল। তাদের প্রত্যেকে একজন মাথা বেছে নিয়েছিল, যারা ইতিমধ্যেই পঞ্চাশটি পরিবার নিয়ে গঠিত দলের প্রধানদের রিপোর্ট করেছিল। এইভাবে, গোষ্ঠীগুলি উপস্থিত হয়েছিল যেগুলিতে একশ, পাঁচশ বা তার বেশি পরিবার অন্তর্ভুক্ত ছিল (তাদের সংখ্যা দশ হাজারে পৌঁছতে পারে)। এই সিস্টেমটি কার্যকরভাবে কর সংগ্রহ করা সম্ভব করেছে, এবং প্রকারে। এর মধ্যে খাদ্য, বিভিন্ন সরঞ্জাম, অস্ত্র, পোশাক এবং জুতা এবং আরও অনেক কিছু অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই সমস্ত গুদামগুলিতে (কামকাস) পাঠানো হয়েছিল এবং প্রতিদিন বিধবা, অনাথ, অসুস্থ এবং অক্ষম নাগরিকরা তাদের নিজেদের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু পেয়েছিলেন। এই ধরনের বিনিময় (কেবল জ্ঞান এবং সংস্কৃতি নয়, সম্পদেরও) বাসিন্দাদের সুরক্ষিত বোধ করতে এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের ভয় না পাওয়ার সুযোগ দেয়।

স্থানীয় কর্মকর্তাদের কর্ম তদারকি করার জন্য বিশেষ পরিদর্শকদের একটি পরিষেবা তৈরি করা হয়েছিল। স্থানীয় কর্তৃপক্ষের কাজ পরীক্ষা করার জন্য তারা কোথায় এবং কখন উপস্থিত হবে তা কেউ জানত না (এরা ছিলেন সম্ভ্রান্ত ইনকাদের মধ্যে থেকে আসা মানুষ)। তাদের বলা হত টোকয়-রিকক, যার অনুবাদ অর্থ "যারা সবকিছু দেখে।"

ইনকা লেখা

ইনকাদের কোনো লিখিত ভাষা ছিল না; পরিবর্তে তারা একটি কুইপু (আক্ষরিক অর্থে "গিঁট") ব্যবহার করত - গিঁট সহ বহু রঙের লেসের ব্যবস্থা। সমস্ত প্রয়োজনীয় তথ্য বান্ডিলগুলিতে রেকর্ড করা হয়েছিল: সাম্রাজ্যের বাসিন্দাদের সংখ্যা (সক্ষম এবং বয়স্ক), খাবারের পরিমাণ (প্রতিটি শস্যের শস্যাগারে নীচে) এবং আরও অনেক কিছু। বিভিন্ন রঙের উলের লেস বিভিন্ন ধারণা প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, লাল মানে যুদ্ধ বা যোদ্ধা, সাদা মানে শান্তি বা রূপা, সবুজ মানে ভুট্টা এবং হলুদ মানে সোনা। একটি গিঁট দশ নম্বর প্রতিনিধিত্ব করে, এর পাশের দুটি গিঁট বিশটি প্রতিনিধিত্ব করে। ইনকা সাম্রাজ্যে কুইপু (এই লোকেদেরকে কুইপুকামায়োকস বলা হত) স্রষ্টাদের পেশা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ সমগ্র রাষ্ট্রযন্ত্রের নির্ভরযোগ্যতা রেকর্ডিংয়ের সঠিকতার উপর নির্ভর করে। কিপুকামাজোকি একজন শিল্পী, একজন লজিস্টিয়ান এবং একজন হিসাবরক্ষকের গুণাবলীকে একত্রিত করেছেন। ইনকাদের জন্য পরিসংখ্যানগত তথ্য সংরক্ষণ এবং ব্যাখ্যা কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা প্রমাণ করে যে কুইপুর নির্মাতারা বিশেষ সুবিধা ভোগ করেছিলেন, বিশেষত তারা কর প্রদান করেননি, কিন্তু একই সাথে তাদের একটি বিশাল দায়িত্ব ছিল, যেহেতু তারা একটি ভুল কাজ ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করবে এবং শাস্তি হিসেবে মৃত্যুদণ্ডের বিধান করা হবে।

গবেষকরা প্রমাণ করেছেন যে ধীরে ধীরে রঙিন নোডুলগুলি একটি জটিল ত্রি-মাত্রিক লিখন পদ্ধতিতে বিকশিত হয়েছে যা অন্ধদের জন্য ব্রেইলের অনুরূপ। দেখা গেল যে গাদাটিতে দেড় হাজারেরও বেশি পৃথক অক্ষর রয়েছে। এটি মিশরীয় এবং মায়ানদের তুলনায় দ্বিগুণ এবং সুমেরীয়-ব্যাবিলনীয় লেখার চেয়ে সামান্য বেশি। গাণিতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে কুইপু একটি বাইনারি সিস্টেম ব্যবহার করে, যা কম্পিউটার ভাষার ভিত্তির কথা মনে করিয়ে দেয়।

ইনকা ইঞ্জিনিয়ারিং আর্ট

ইনকারা 240,000 কিলোমিটারেরও বেশি দৈর্ঘ্যের রাস্তাগুলির একটি সম্পূর্ণ নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিল, যা দেশের সবচেয়ে দুর্গম বা দুর্গম অঞ্চলগুলিকে সংযুক্ত করেছিল। কুসকো থেকে ইকুয়েডরের বর্তমান রাজধানী কুইটো পর্যন্ত আন্দিজ হয়ে পাহাড়ি রাস্তা বিশেষভাবে চিত্তাকর্ষক। প্রশস্ত মহাসড়কে, স্টেশনগুলি (টাম্বো) নির্দিষ্ট দূরত্বে অবস্থিত ছিল যাতে কুরিয়ার রানাররা (চাসকি) বিশ্রাম নিতে পারে এবং নিজেকে সতেজ করতে পারে। যৌবনে এর জন্য কঠোর লোকদের বেছে নেওয়া হয়েছিল। তাদের উচ্চভূমির পাতলা বাতাসে দ্রুত দৌড়াতে সক্ষম হতে হয়েছিল। কুরিয়ারগুলির ধ্রুবক বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল প্রবাহিত পালক এবং একটি পাকানো সমুদ্রের শেল সহ হেডড্রেস। চাসকা, সেই জায়গায় পৌঁছে যেখানে পরবর্তী কুরিয়ার তার জন্য অপেক্ষা করছিল, শঙ্খ বাজাল এবং তার বদলির পাশে কিছুক্ষণ দৌড়ে গেল, যিনি বার্তাটির বিষয়বস্তু মুখস্থ করেছিলেন। এভাবেই এই ধরনের রিলে রেস অনুষ্ঠিত হয়।

ইনকাদের কৃষি উৎপাদন

ইনকারা সেচ খালের ব্যবস্থা তৈরিতে নিজেদেরকে অতুলনীয় ওস্তাদ হিসেবে দেখিয়েছিল। দৈর্ঘ্য এবং দক্ষতার দিক থেকে এর কোন সমান ছিল না। ইনকান সেচ কাঠামো বহু শতাব্দী ধরে টিকে ছিল। এটা উল্লেখ করা উচিত যে ইনকারা তাদের জয় করা চিমুর লোকদের কাছ থেকে ক্ষেত্র সেচের নীতি গ্রহণ করেছিল।

চিমুর রাজ্যের রাজধানী চ্যান চ্যান শহরটি দক্ষিণ আমেরিকার অন্যতম সুন্দর ছিল। এটি 36,000 এরও বেশি বাসিন্দার বাড়ি ছিল। চিমুওরা কারিগররা সোনার জিনিস তৈরি করেছিল যা শিল্পের আসল কাজ হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে। যখন ইনকারা চিমুরকে তাদের সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত করে, তখন তারা এই জনগণের দক্ষতা এবং প্রতিভাকে বহুলাংশে গ্রহণ করে এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে তাদের প্রজাদের শিষ্য হয়।

ইনকা ক্ষেত্রগুলি ছিল সোপানের মতো ব্যবস্থা, যা পাহাড়ের ঢালে পাথরের বুরুজ দিয়ে সুরক্ষিত ছিল। পৃথিবী ছিল সূর্য, মানুষ এবং সম্রাটের। একটি পরিবার ইনকা একটি ব্যক্তিগত প্লট (টুপা) দাবি করতে পারে। সূর্যদেবতার অন্তর্গত একটি প্লট সাম্রাজ্যের একজন বাসিন্দাকে বরাদ্দ করা যেতে পারে যদি তার পরিবারের সাথে যোগ থাকে। জমি বিক্রি করা যেত না; এটা শুধুমাত্র সন্তানদের জন্য উইল করা হয়েছিল। সাম্রাজ্যের বাসিন্দারা একসঙ্গে ক্ষেত চাষ করত। প্রথমত, সূর্যদেবতার জমি চাষাবাদের অধীন ছিল, তারপরে দরিদ্র, অক্ষম, বিধবা এবং অনাথদের জমি, তারপরে তাদের নিজস্ব এবং শেষ পর্যন্ত রাজকীয় এবং রাজকীয় বরাদ্দ ছিল। একই ক্রমানুসারে, ফসল সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং প্রকাশ্য শস্যাগারগুলিতে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, যেগুলি সাধারণ এবং সূর্য দেবতার অন্তর্গত ভাগে ভাগ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, সেনাবাহিনী, কর্মকর্তা এবং জনসাধারণের কাজ সম্পাদনকারী ব্যক্তিদের রুটি বিতরণ করা হয়েছিল। ফসলের যে অংশ সূর্য দেবতার ছিল তা পুরোহিত এবং পুরোহিতদের খরচের সাথে যুক্ত ছিল। বছর দরিদ্র হলে সূর্য দেবতার মজুদ ব্যবহার করা হতো।

সাধারণ মানুষের গবাদি পশু ছিল না; ইনকারা প্যাক প্রাণী হিসাবে লামা এবং আলপাকাস ব্যবহার করত। রাজ্য নিজেই পশুদের যত্ন নেয়। সুতরাং, প্রাচীন মিশরীয় এবং চীনাদের মতো ইনকা রাজবংশও কৃষির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।

ওষুধ

ইনকারা ভালো ডাক্তার ছিল। তারা বিশেষ করে নিউরোসার্জারির মতো ক্ষেত্রে বিশেষ করে অস্ত্রোপচারে দারুণ সাফল্য অর্জন করেছে। পেরুতে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময়, অস্ত্রোপচারের যন্ত্র পাওয়া গেছে যেগুলি ট্রেফিনেশনের উদ্দেশ্যে ছিল, অর্থাৎ মাথার খুলি খোলার জন্য।

ইনকাদের জীবন

সাম্রাজ্যের বাসিন্দাদের প্রাকৃতিক দুর্যোগ, দুর্ভিক্ষ এবং অন্যান্য চরম পরিস্থিতি থেকে সুরক্ষিত বোধ করার জন্য, শাসকরা তাদের একটি নিয়ন্ত্রিত জীবনধারা পরিচালনা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এর প্রাথমিক অর্থ ছিল যে কেউ অলসতায় সময় কাটায় না, সবাই সাম্রাজ্যের ভালোর জন্য কাজ করে। শুধুমাত্র 50 বছরের বেশি বয়সী বয়স্ক ব্যক্তিদের কর এবং শ্রম পরিষেবা থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, তারা তাদের সাধ্যমত জনসাধারণের কাজে অংশগ্রহণ করেছে। উদাহরণস্বরূপ, তারা বাচ্চাদের দেখাশোনা করত, খাবার রান্না করত, জ্বালানি কাঠ তৈরি করত বা অন্য কিছু সাধারণ কাজ করত।

ইনকারা ছিল অত্যন্ত পরিচ্ছন্ন মানুষ। এই বৈশিষ্ট্যটি শহরগুলির পরিচ্ছন্নতা থেকে শুরু করে সাম্রাজ্যের প্রতিটি বাসিন্দার বাসস্থান পর্যন্ত সমস্ত কিছুতে প্রকাশিত হয়েছিল।

ইনকাদের একটি বিশেষ পরিদর্শন ছিল যা বাড়ির মালিক পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার প্রতিষ্ঠিত মান মেনে চলে কিনা তা পরীক্ষা করে। একটি নির্দিষ্ট দিনে একটি পরিদর্শন নির্ধারিত ছিল, এবং সেই সময়ে সদর দরজার উপর খাগড়া মাদুর উত্থাপন করতে হয়েছিল। পরিদর্শক মহিলাটিকে খাবার তৈরি করা, ঘর পরিষ্কার করা, লন্ড্রি করা এবং অন্য কোনও কাজ করতে দেখেছেন। বাড়ির উপপত্নী, যিনি তার দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ (পরিদর্শকের মতে) তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। সবার সামনেই তাকে ঘরের বাইরের সব ময়লা খেতে হয়েছে এবং পরিবারের সকল সদস্যদের গোসল করার পর নোংরা পানি পান করতে হয়েছে মালিককে।

ইনকাদের বিবাহবিচ্ছেদ ছিল না; এটি অভিজাত এবং সাধারণ উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ইনকাদের কারাগার ছিল না, যেহেতু যেকোন অপরাধ (সহিংসতা, চুরি, ডাকাতি এবং সামাজিক নিয়ম থেকে অন্যান্য গুরুতর বিচ্যুতি) অবিলম্বে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডনীয় ছিল।

সমাজের অভিজাত অংশ টিউনিক পরত: মহিলাদের জন্য তারা পায়ের আঙ্গুলের কাছে ছিল, পুরুষদের জন্য তারা হাঁটু পর্যন্ত ছিল। টিউনিকটি একটি হেরাল্ডিক সাইন সহ একটি বেল্ট দিয়ে কোমরে বাঁধা ছিল। কখনও কখনও বেল্টটি পিনের সাথে সংযুক্ত একটি আলখাল্লা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ইনকাদের প্রধান সজ্জাগুলির মধ্যে একটি ছিল বড় রূপালী বা সোনার চাকতি যা কানের লোবগুলিতে পরা হত। তাদের যথেষ্ট ওজন উল্লেখযোগ্যভাবে কান নিচে টানা.

শিক্ষা

ইনকাদের একটি স্কুল ছিল যেখানে কেবল উচ্চবিত্তের ছেলেরাই পড়াশোনা করত না, বিজিত রাজ্যের শাসকদের ছোট ছেলেমেয়েরাও। তিনি কুস্কোতে ছিলেন। ছাত্ররা বাগ্মীতা, সামরিক বিষয়, ধর্ম এবং কিছু বিজ্ঞান (উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাস, জ্যামিতি) শিখেছে। প্রশিক্ষণটি পরীক্ষার মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, যেখানে ষোল বছর বয়সী যুবকদের তাদের জ্ঞান, শক্তি, দক্ষতা এবং সাহস প্রদর্শন করে বেশ কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছিল।

পরীক্ষা চলে প্রায় ত্রিশ দিন। তারা খোলা জায়গায় সংঘটিত হয়েছিল, এবং প্রত্যেকে তাদের অগ্রগতি দেখতে পারে। পরীক্ষাগুলির মধ্যে একটি ছয় দিনের উপবাস অন্তর্ভুক্ত ছিল (যারা উপবাসকারীদের শুধুমাত্র জল এবং ভেষজ খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল), তারপরে 7.2 কিমি দৌড়। পরের পরীক্ষায় স্থবির হয়ে দাঁড়ানোর ক্ষমতা ছিল যখন ফেন্সার বিষয়গুলোকে খোঁচা দেয় এবং কাটা দেয়। এছাড়াও, শক্তির আরও গুরুতর পরীক্ষা ছিল, যখন দ্রাক্ষালতার তৈরি চাবুক দিয়ে তাদের বাহু এবং পায়ে শক্তিশালী আঘাত করা হয়েছিল। এই ক্রিয়াগুলি স্নাতকদের যে কোনও ব্যথা সহ্য করার ক্ষমতা পরীক্ষা করে। মুখের অভিব্যক্তি বা অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে যন্ত্রণার লক্ষণ দেখিয়ে যে কেউ এটি দাঁড়াতে পারেনি, তাকে অবিলম্বে বহিষ্কার করা হয়েছিল। পরীক্ষার সময় প্রায়শই গুরুতর আঘাত এমনকি মৃত্যুর ঘটনাও ঘটেছিল।

পরীক্ষার সমাপ্তি ছিল প্রাক্তন ছাত্রদের নাইটিং। ইনকা শাসক ব্যক্তিগতভাবে সোনার সুই দিয়ে তার সামনে নতজানু যুবকদের কানের লোব ছিদ্র করেছিলেন। বর্ণের চিহ্ন হিসাবে সোনার চাকতি পেয়ে, যুবকরা (উভয় ইনকাদের পুত্র এবং ভাসালের পুত্র - কিউরাক) শাসক শ্রেণীর প্রতিনিধি হয়ে ওঠে।

মেয়েদের আলাদাভাবে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, এটি মঠগুলিতে ঘটেছিল। বিশেষ লোকেরা নিশ্চিত করেছে যে সাম্রাজ্যে এই জাতীয় মেয়েদের সংখ্যা একটি নির্দিষ্ট পরিসংখ্যানে পৌঁছেছে - 15,000 এর কম নয় এজেন্টরা দেশের সমস্ত অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন এবং মেয়েটির উত্স, তার ক্ষমতা এবং সৌন্দর্যের দিকে মনোযোগ দিয়ে প্রশিক্ষণের জন্য উপযুক্ত ব্যক্তিদের বেছে নিয়েছিলেন। প্রবীণ পরামর্শদাতারা (মামাকোনা) ছাত্রদের পড়াতেন। শেখার প্রক্রিয়ায় বিশেষভাবে মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল কাপড় রঙ করার এবং বুননের ক্ষমতার প্রতি, যেহেতু মেয়েরাই আলপাকা উল থেকে পাতলা কাপড় (কুম্বি) তৈরি করেছিল। এই কাপড়গুলি সম্রাট এবং তার খোয়ার জন্য পোশাক তৈরিতে ব্যবহৃত হত।

মঠে অধ্যয়ন 3 বছর স্থায়ী হয়েছিল, তারপরে সম্রাট নিজেই নিজের জন্য এবং ছাত্রদের মধ্য থেকে তার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য স্ত্রী বেছে নিয়েছিলেন। মেয়েদের মধ্যে যারা নির্বাচিত হয়নি তারা পুরোহিত হয়ে গেল। তারা কুজকোর কোরাক্সাঙ্গা মন্দিরের কাছে প্রধান চত্বরে বাড়িতে সম্ভ্রান্ত মহিলাদের মতো বাস করত এবং সকলের দ্বারা সম্মানিত ছিল।

ছুটির দিন

ইনকারা ছুটির দিনকে খুব গুরুত্ব দিত। প্রথমত, এই দিনগুলিতে জনগণ এবং সম্রাটের মধ্যে সংযোগ জোরদার হয়েছিল। তদতিরিক্ত, এই জাতীয় ইভেন্টগুলির সময়, লোকেরা জমে থাকা আবেগগুলি থেকে মুক্তি পেয়েছিল এবং অবশেষে ছুটির দিনটি সম্রাটের প্রতি তাদের কঠোর পরিশ্রম এবং আনুগত্যের জন্য উপহার হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল।

শাসক নিজেই ছুটির সভাপতিত্ব করেন। প্রথমত, তার দায়িত্বের মধ্যে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের খাবার এবং পানীয় সরবরাহ করা অন্তর্ভুক্ত; দ্বিতীয়ত, প্রোগ্রামটিতে সংগীত পরিবেশনা, নৃত্য, প্রদর্শনী মারামারি, ধর্মীয় অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত ছিল - এই সমস্ত তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় ঘটেছিল।

ছুটির অপরিহার্য উপাদানগুলির মধ্যে একটি ছিল বিভিন্ন ঘরানার কবিতা পড়া। এগুলি ছিল ধর্মীয় কবিতা, প্রেমের গীতিনাট্য (সাধারণত অপ্রত্যাশিত প্রেম সম্পর্কে), এবং বীরত্বের গল্প (শোষণ সম্পর্কে)। উপত্যকা, পর্বত শৃঙ্গ এবং গিরিখাতগুলির স্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা পরিপূরক এই সমস্ত মুখ থেকে মুখে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্সও কম আকর্ষণীয় ছিল না, যার মধ্যে নৃত্য ছিল (সাধারণত একটি আচার প্রকৃতির), যা শোকের একঘেয়ে গানের সাথে ছিল।

কিছু সূত্র অনুসারে, ইনকাদের প্রায় চল্লিশটি ভিন্ন নৃত্য ছিল। সবচেয়ে দর্শনীয় এক ছিল তথাকথিত জাম্পিং নাচ। এটি মুখোশধারী পুরুষদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল, তাদের হাতে পশুর চামড়া ধরেছিল।

ইনকা সঙ্গীত প্রধানত তার ছন্দময় বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধির জন্য আলাদা। তাই তাদের যথেষ্ট সংখ্যক বিভিন্ন পারকাশন যন্ত্র রয়েছে। এগুলি হল বড় এবং ছোট ড্রাম, সেইসাথে অনেকগুলি বাঁশি, যা বায়ু যন্ত্রের একটি গ্রুপকে প্রতিনিধিত্ব করে। পশুর হাড় বা নল থেকে বাঁশি তৈরি করা হতো, কিছু মাটি বা কনডর পালক থেকে তৈরি হতো।

বিশেষ করে জনপ্রিয় ছিল কুইনা বাঁশি, নল থেকে খোদাই করা এবং আটটি আঙুলের ছিদ্রযুক্ত। পারফরম্যান্সের সময় সংগীতশিল্পী বিকল্পভাবে সেগুলি খুললেন এবং বন্ধ করলেন। এছাড়াও, ইনকারা প্রায়শই একসাথে বেঁধে বাঁশি বাজাতো।

বাঁশি ছাড়াও, ইনকাদের প্রিয় যন্ত্র ছিল ট্রাম্পেট। তাদের মধ্যে বাঁশির চেয়েও বেশি কিছু ছিল এবং সেগুলি কাঠ, ফাঁপা লাউ এবং সামুদ্রিক শাঁস দিয়ে তৈরি।

প্রতি মাসে ইনকারা তিনটি উৎসব করত। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি হয়েছিল ডিসেম্বরে - বর্ষার প্রথম মাস। একে বলা হত কোপাক রেমি, অর্থাৎ "বড় ছুটি"। এটি চলাকালীন (এটি কুস্কোতে উদযাপিত হয়েছিল), যুবকদের পুরুষে পরিণত করার জন্য উত্তরণের একটি অনুষ্ঠান হয়েছিল। ছুটির দিনটি এত গুরুত্ব সহকারে এবং কঠোরভাবে সম্মানিত ছিল যে শুধুমাত্র ইনকারা কুজকোতে রয়ে গিয়েছিল এবং বাকি সবাই (ইনকারা নয়) এই সময়ে রাজধানী ত্যাগ করেছিল। অনুষ্ঠানের শেষে, তারা আবার শহরে ফিরে আসেন এবং আদান-প্রদানের মাধ্যমে সিংহাসনের প্রতি তাদের আনুগত্য নিশ্চিত করেন।

দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য ইনকারা মানব বলি দিয়েছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি শিশু ছিল। শিকার তখন মমি করা হয়; গবেষকরা চার শতাধিক অনুরূপ আনুষ্ঠানিক সমাধি খুঁজে বের করতে সক্ষম হয়েছেন।

1995 সালে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি ভালভাবে সংরক্ষিত আচার বলি আবিষ্কার করেছিলেন, এর ঐতিহাসিক বয়স ছিল প্রায় 500 বছর। এটি 12-14 বছরের একটি মেয়ে ছিল। নৃতাত্ত্বিকরা তার উপর প্রচুর গবেষণা চালিয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ তারা স্বাস্থ্যের অবস্থা, ইনকাদের ডায়েট এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি বিবরণ খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল। এই ফলাফলগুলি প্রথমবারের মতো প্রাপ্ত হয়েছিল কারণ শিকারটি হিমায়িত ছিল, অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলি সংরক্ষিত ছিল, এবং শুকনো মমি নয়, যেমনটি পূর্ববর্তী অনুসন্ধানগুলি ছিল। মজার বিষয় হল, আচারের মূর্তি এবং বেশ কয়েকটি উজ্জ্বল পালক ক্যাবানাকোন্ডে (পেরুভিয়ান গ্রাম) কাছে নেভাদা-সাবাঙ্কে আগ্নেয়গিরির শীর্ষে অবস্থিত ছিল এবং দেহটি নিজেই আগ্নেয়গিরির গর্তে ছিল। আরেকটি চমকপ্রদ সত্য ছিল যে একটি কঠিন অভিযানে যাত্রা করার আগে, আমেরিকান বিজ্ঞানী জোহান রেইনহার্ড এবং তার গাইড মিগুয়েল জারাটা পাহাড়ের আত্মাদের জন্য ভুট্টার বিয়ার অফার করেছিলেন। প্রাচীন আচার কাজ করেছে এবং নৃবিজ্ঞানীর জন্য সৌভাগ্য এনেছে।

ইনকারা মৃত শাসক ও তাদের খোয়াকে মমি করে। তারা এম্বলিংয়ের জন্য যে রচনাটি ব্যবহার করেছিল তা এখনও স্পষ্ট করা হয়নি। মমিকরণের পর (উচ্চ মানের তুলা থেকে তৈরি কাপড়ে মোড়ানো, উপযুক্ত কম্পোজিশন দিয়ে গর্ভধারণ করা), মমিগুলোকে মার্জিত পোশাক পরানো হয়।

সেখানে বিশেষ চাকর ছিল যারা মমিদের দেখাশোনা করত, তাদের খাওয়াত এবং জল দিত। এমনকি মমিরা একে অপরের সাথে দেখা করতে "গিয়েছিল" (চাকররা তাদের স্ট্রেচারে নিয়ে যেতেন) এবং সম্রাটের কাছে, ছুটির দিনে উপস্থিত ছিলেন এবং টোস্টগুলি "বানাতে" প্রথম ছিলেন। মমিগুলির যত্ন নেওয়া রাষ্ট্রের ব্যয়ে পরিচালিত হয়েছিল এবং এটি বেশ ধ্বংসাত্মক ছিল। ধীরে ধীরে এই প্রথা বিলুপ্ত হয়ে যায়।

সাম্রাজ্যের পতন

বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রমাণ করেছে যে আন্দিজে কোন সোনা ছিল না, তাই ইনকারা অবশ্যই সাম্রাজ্যের অন্যান্য অঞ্চল থেকে এটি পেয়েছিল। এবং এই প্রদেশগুলির মধ্যে একটি ছিল আমাজন। ইনকাদের আগমনের আগেও স্থানীয় উপজাতিরা আমাজনীয় নিম্নভূমিতে পথ পাকা করে দিয়েছিল। ইনকারা রাস্তার একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করে তাদের সংযুক্ত করেছিল যা বিচ্ছিন্ন এবং দুর্গম অঞ্চলগুলিকে সংযুক্ত করেছিল।

ইনকা পরিবহন নেটওয়ার্কের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল ঝুলন্ত সেতুর উপস্থিতি। এগুলি দড়ি এবং বোনা চাটাই দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং নদী, গিরিখাত এবং খাদ জুড়ে ঝুলানো হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু 30 মিটার পর্যন্ত চওড়া ছিল ইনকাদের দ্বারা নির্মিত কিছু রাস্তা এখনও ব্যবহার করা হচ্ছে। সেগুলো পুনরুদ্ধার ও সম্পন্ন করা হচ্ছে।

ইনকা রাজধানীতে আনা অসংখ্য লামাদের সমন্বয়ে গঠিত কাফেলাগুলি বিভিন্ন পণ্য (গ্রীষ্মমন্ডলীয় ফল, মধু, রঙিন তোতাপাখির পালক ইত্যাদি) ছাড়াও, প্রধান পণ্য ছিল সোনা। এটাই ছিল প্রধান কারণ কেন স্প্যানিশ বিজয় অভিযানের প্রধান ব্যক্তি, ফ্রান্সিসকো পিজারো, ব্যক্তিগতভাবে দক্ষিণ আমেরিকার অস্তিত্ব যাচাই করার জন্য একটি অভিযান পরিচালনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

ফ্রান্সিসকো পিজারো ছিলেন একজন আধা-শিক্ষিত সামরিক ব্যক্তি। তিনি হিস্পানিওলা দ্বীপে (বর্তমানে ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র) এবং হাইতিতে তাইনো ভারতীয় উপজাতির বিদ্রোহ দমনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। ইনকান ভূমিতে প্রবেশের জন্য তার প্রথম দুটি প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় শেষ হয়েছিল। কিন্তু 1527 সালে তিনি Tulebes শহরে পৌঁছেছিলেন। মূল্যবান ধাতু দিয়ে সজ্জিত মন্দির, তাজা ফুলের বিলাসবহুল বাগান এবং সোনার তৈরি তাদের কপি দেখে পিজারো বুঝতে পেরেছিলেন যে "সোনার ভূমি" কল্পনা নয়, বাস্তবতা ছিল। তিনি স্পেনে ফিরে আসেন এবং চার্লস পঞ্চমকে সবচেয়ে ধনী ভূমি, এর বাসিন্দাদের সরলতা এবং বন্ধুত্ব সম্পর্কে বলেছিলেন। রাজা তাকে ভবিষ্যতে যে সমস্ত ভূমি জয় করবেন তার গভর্নর এবং ক্যাপ্টেন-জেনারেল উপাধি দেন।

পিজারো প্রায় 160 বিজয়ী নিয়োগ করেছিল। চার্লস পঞ্চম তাদের মাস্কেট, ক্রসবো, বর্শা এবং কামান সরবরাহ করেছিলেন। 1532 সালে, পিজারো এবং তার দল আবার ইনকাদের দেশে আসেন। ঠিক এই সময়ে, সাপা ইনকা ("একমাত্র, অনন্য ইনকা" হিসাবে অনুবাদ করা) এর অবস্থান নিয়ে হুয়াস্কার এবং আতাহুয়ালপার মধ্যে একটি গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। স্প্যানিশরা, এমনকি এত কম সংখ্যার সাথেও, গৃহযুদ্ধ এবং গুটিবসন্তের মহামারী দ্বারা দুর্বল হয়ে ইনকাদের পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল।

1493 সালে, কলম্বাস নিউ ওয়ার্ল্ডের বাসিন্দাদের সৌহার্দ্য এবং বন্ধুত্ব সম্পর্কে লিখেছিলেন: “আপনি তাদের কাছে যা চান তা তারা অস্বীকার করে না; বিপরীতে, তারা স্বেচ্ছায় সবার সাথে ভাগ করে নেয় এবং সবার সাথে এমন সদয় আচরণ করে যে তারা তাদের হৃদয় দিতে প্রস্তুত থাকে।" ইনকাদের চরিত্র সম্পর্কে এই লাইনগুলির সাথে কতটা বৈপরীত্য স্প্যানিয়ার্ডদের উদ্দেশ্য, যা 1509 সালের রিকুইজিশনে উল্লেখ করা হয়েছে: “আমরা আপনার বিরুদ্ধে আমাদের সমস্ত উপায় এবং উপায় নিয়ে যুদ্ধ করব; আমরা আপনাকে গির্জা এবং এর কর্মকর্তাদের বশীভূত করব এবং আপনাকে বাধ্য করতে বাধ্য করব; আমরা তোমাকে, তোমার স্ত্রী ও সন্তানদের বন্দী করে দাসত্ব করব!”

যখন পিজারো এবং মুষ্টিমেয় দুঃসাহসীরা ত্রিশ হাজার ইনকা সেনাবাহিনীকে প্রথম দেখেছিল, তখন স্পেনীয়রা বুঝতে পেরেছিল যে তারা তাদের খোলা যুদ্ধে পরাজিত করতে পারবে না। অতএব, বিজয়ীরা ধূর্ততা অবলম্বন করেছিল। একটি চুক্তি হয়েছিল যে আতাহুয়ালপা স্প্যানিয়ার্ডদের বন্ধু হিসাবে অভ্যর্থনা জানাবে। কিন্তু যখন গ্রেট ইনকা, স্বর্ণের ঝলমলে বিলাসবহুল পোশাক পরে, তার সামরিক নেতা, উপদেষ্টা এবং পুরোহিতদের সাথে পিজারোর সাথে দেখা করতে বেরিয়ে আসে, তখন সন্ন্যাসী ভালভার্দে থেকে একটি সংকেতে, বিজয়ীরা অতর্কিত আক্রমণ থেকে লাফিয়ে পড়ে, আতাহুয়ালপাকে হত্যা করে। দলবল, এবং ইনকা নিজেই বন্দী.

এই ভয়ানক গণহত্যায় যে পিজারো সংগঠিত হয়েছিল, 3,000 ইনকা নিহত হয়েছিল, এবং বাকিরা আতঙ্কে পালিয়ে গিয়েছিল, কারণ তারা দেখেছিল যে তাদের জন্য রাজা এবং ঈশ্বর উভয়কেই বন্দী করা হয়েছিল। স্প্যানিয়ার্ডরা এই সত্যের সুযোগ নিয়েছিল যে আতাহুয়ালপার রেটিন্যুতে কোনও অস্ত্র ছিল না, কারণ একটি আনুষ্ঠানিক সভা প্রস্তুত করা হচ্ছিল।

পিজারোর দল, এদিকে, একটি সৈন্য হারায়নি। বন্দী আতাহুয়ালপাকে রাজকীয় পরিস্থিতিতে রাখা হয়েছিল এবং অল্প সময়ের মধ্যে তিনি স্প্যানিশ বলতে শিখেছিলেন। স্মার্ট ইনকা বুঝতে পেরেছিল যে সোনাই সম্ভবত তার বেঁচে থাকার একমাত্র উপায়। তিনি তার জীবন এবং স্বাধীনতার জন্য একটি অকল্পনীয় মুক্তিপণ অফার করেছিলেন - 7 বাই 6 মিটার পরিমাপের একটি ঘর, যা একজন প্রাপ্তবয়স্কের মাথার ঠিক উপরে সোনা দিয়ে ভরা হবে।

ইনকারা সোনার প্রতি উদাসীন ছিল এই অর্থে যে, কাপড়ের বিপরীতে, এটি তাদের জন্য কোন বস্তুগত বিনিময় মূল্য ছিল না। তারা সোনাকে "সূর্যের ঘাম" বলে অভিহিত করেছিল, যা থেকে তারা সুন্দর জিনিস তৈরি করেছিল, শিল্পের বাস্তব কাজ।

স্প্যানিয়ার্ডরা এমন অকথ্য সম্পদ দেখে বিস্মিত হয়েছিল। কিন্তু এই প্রস্তাবের সাথে, আতাহুয়ালপা তার নিজের মৃত্যুদণ্ডে স্বাক্ষর করেছিলেন: স্পেনীয়রা আবার তাদের কথা ভঙ্গ করেছিল এবং মুক্তিপণ পাওয়ার সাথে সাথে পিজারো ইনকাকে মৃত্যুদণ্ড দেয় - তাকে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, স্প্যানিয়ার্ড ফাঁসি দিয়ে মৃত্যু দিয়ে পুড়িয়ে ফেলার পরিবর্তে।

স্প্যানিয়ার্ডরা আতাহুয়ালপার মুক্তিপণ গলিয়ে ফেলে, অবশেষে 6,000 কেজি সোনা এবং প্রায় 12,000 কেজি রৌপ্য পায়। একইভাবে, পঞ্চম চার্লসের আদেশে, ইনকা কারিগরদের তৈরি মূল্যবান ধাতু দিয়ে তৈরি সমস্ত পণ্য গলিয়ে ফেলা হয়েছিল। স্প্যানিয়ার্ডরা মন্দির এবং প্রাসাদ ধ্বংস করেছিল এবং বাসিন্দাদের খনি ও খনিগুলিতে কাজ করতে বাধ্য করেছিল, ভারী জিনিসগুলি পাহাড়ের উপরে তুলেছিল। ফলস্বরূপ, দেশের জনসংখ্যা 7 মিলিয়ন থেকে 500,000 এ নেমে আসে।

বেঁচে থাকা ইনকারা, শেষ রাজাদের একজনের নেতৃত্বে - মানকো - জঙ্গলে গিয়েছিল এবং সেখানে ভিলকাবাম্বা শহর তৈরি করেছিল।

এটিতে তিনশ অপেক্ষাকৃত ছোট আবাসিক ভবন এবং পাথরের তৈরি ষাটটি জাঁকজমকপূর্ণ কাঠামো ছিল; শহরে রাস্তা ও খাল নির্মাণ করা হয়। পর্যায়ক্রমে, ইনকারা তাদের দাসদের আক্রমণ করেছিল, তাদের ফাঁড়িগুলিতে আঘাত করেছিল। এটি 1572 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। বিজয়ীরা যখন বেঁচে থাকা ইনকাদের সাথে মোকাবিলা করার সিদ্ধান্ত নেন এবং ভিলকাবাম্বাতে আসেন, তখন তারা শহরের পরিবর্তে কেবল ছাই দেখতে পান। মানকোর তিন ছেলে, যারা তাদের বাবার মৃত্যুর পর শহর শাসন করে, চলে যাওয়ার আগে এটি পুড়িয়ে দেয়। শেষ ইনকা নেতা, তুপাক আমারু, স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল যখন তারা তাদের শাস্তিমূলক অভিযান চালিয়েছিল, জঙ্গলের আরও গভীরে যাচ্ছিল। কুস্কোর প্রধান চত্বরে টুপাক আমারুর শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। তাই ইনকা সাম্রাজ্যের অস্তিত্ব বিলুপ্ত হয়ে যায়।

সাবেক মহানুভবতার ধ্বংসাবশেষে

একসময়ের মহান ইনকা সাম্রাজ্যের বংশধররা বর্তমানে বলিভিয়া, পেরু এবং ইকুয়েডরে বাস করে। তাদের সংখ্যা প্রায় 18 মিলিয়ন মানুষ। এই দেশগুলোর অধিকাংশ অধিবাসী কেচুয়া ভাষায় কথা বলে। পেরুভিয়ান, বলিভিয়ান এবং ইকুয়েডরিয়ানরা ইনকাদের প্রাক্তন গৌরব ও ক্ষমতা পুনরুদ্ধারে বিশ্বাস করে। পেরুর স্কুলছাত্ররা ইনকা সাম্রাজ্যের সমস্ত শাসককে হৃদয় দিয়ে জানে। পেরুভিয়ানরাও বিশ্বাস করেন যে সূর্যের এক পুত্র, স্প্যানিয়ার্ড ইনকারের শিরশ্ছেদ, কিংবদন্তি অনুসারে, তাদের কাছে ফিরে আসবে এবং তাদের পূর্বের সভ্যতা পুনরুদ্ধার করবে। এমনকি যে খাবারগুলি একসময় ইনকান ডায়েটের অংশ ছিল তা এখন আরও বেশি জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। এগুলি হ'ল আমরান্থ, আরাকসা, নিনিয়াস, ওকা, চেরিমোয়া ইত্যাদি।

তাওয়ান্তিনসুয়া ("চার চতুর্থাংশের দেশ," যেমন ইনকারা নিজেদের ডোমেইন বলে) তার জনগণের ইচ্ছা এবং বুদ্ধিমত্তা প্রদর্শন করেছিল, যারা এক শতাব্দীরও কম সময়ে একটি উচ্চ উন্নত সভ্যতা তৈরি করেছিল। এবং এই সত্ত্বেও ইনকারা চাকাযুক্ত যানবাহন বা লেখা জানত না। ইনকা সাম্রাজ্যের জন্ম, বিকাশ, বিকাশ ও পতন ছিল একটি বিস্ফোরণের মতো, যার প্রতিধ্বনি আজও টিকে আছে।

• করণকে। স্থানীয় গভর্নরের ইনস সহ প্রদেশের রাজধানী, সেইসাথে ইনকার আদালত, যেখানে সামরিক নেতাদের সাথে স্থায়ী সামরিক গ্যারিসন ছিল।

• ওটাভালো। গৌণ গুরুত্বের।

• কোসেস্কি। গৌণ গুরুত্বের।

• মুলিয়াম্বাতো। গৌণ গুরুত্ব হল উঠান এবং গুদাম। তারা লাতাকুঙ্গায় স্টুয়ার্ডের কথা মানত।
• আমবাটো।

• প্রস্রাব। বড় এবং অসংখ্য ভবন।

• রিওবাম্বা, পুরুয়েস প্রদেশে।

• কায়াম্বি।
• তেওকাহাস। ছোট আকারের inns.

• টিকিসাম্বি। প্রধান inns.

• চ্যান-চ্যান, চিমু উপত্যকায়।

• চুম্বো, প্রদেশ। প্রধান inns. তারা ইনকা এবং তাদের শাসকদের সেবা করত।

• Tumbes, inns এবং বড় গুদাম, একজন স্টুয়ার্ড, একজন সামরিক নেতা, সৈন্য এবং মিতিমায়াদের সাথে।

• গুয়াকিলে ক্যাসিক এবং গ্রামের জন্য একটি গুদাম ছিল।

• ট্যাম্বো ব্লাঙ্কো। ইনস.

• সোলানা, উপত্যকা। গুদামঘর।

• Poechos, বা Maikavilka, রাজকীয় প্রাসাদ, বড় এবং অসংখ্য সরাইখানা এবং গুদাম সহ একটি উপত্যকা।

• চিমু, একটি উপত্যকা যেখানে ইনকাদের বড় সরাই এবং আনন্দঘর রয়েছে।

• Motupe, inns এবং অসংখ্য গুদাম সহ একটি উপত্যকা।

• হায়াঙ্কা, ইনকাদের বড় সরাইখানা এবং গুদাম সহ একটি উপত্যকা, যেখানে তাদের শাসকরা থাকতেন।

• গুয়ানিয়াপে উপত্যকা। গুদাম এবং inns.

• সান্তা উপত্যকা। বড় সরাইখানা এবং অনেক গুদাম।

• গুয়াম্বাচো উপত্যকা। ইনস.

• চিল্কা, উপত্যকা। রাজ্যের প্রদেশগুলিতে পরিদর্শন পরিদর্শন সমর্থন করার জন্য এটিতে ইনকান সরাইখানা এবং গুদাম ছিল।

• চিনচা, প্রদেশ। উপত্যকায় ইনকা শাসক স্থাপন করা হয়েছিল এবং সেখানে রাজাদের জন্য বিলাসবহুল সরাইখানা ছিল, অনেক গুদামঘর যেখানে খাদ্য ও সামরিক সরঞ্জাম মজুত ছিল।

• ইকা, প্রাসাদ এবং গুদাম সহ একটি উপত্যকা।

• নাজকা, বড় বড় দালান এবং অনেক গুদাম সহ একটি উপত্যকা।

• চাচাপোয়াস, প্রদেশ। ইনকাদের বড় সরাইখানা এবং গুদাম।

• গুয়ানকাবাম্বা, প্রদেশের রাজধানী।

• বোম্বন (পাম্পু), প্রদেশের রাজধানী।

• কনচুকোস প্রদেশ। ইনকা সৈন্য ও ভৃত্যদের জন্য পর্যাপ্ত ব্যবস্থা পাওয়ার জন্য, প্রতি 4টি লীগে সরাইখানা এবং গুদামগুলি এই অংশগুলিতে যা পাওয়া যায় তা থেকে প্রয়োজনীয় সবকিছু দিয়ে ভরা ছিল।

• গুয়ারাস, সরাইখানা সহ একটি প্রদেশ, একটি বড় দুর্গ, বা শহরের ব্লকের মতো একটি প্রাচীন কাঠামোর অবশেষ।

• তারামা। ইনকাদের বড় সরাইখানা এবং গুদাম।

• আকোস, গুয়ামাঙ্গা প্রদেশের একটি গ্রাম। ইনস এবং গুদাম.

• পাইক, সরাইখানা।
• পার্ক, inns.

• পুকারা, ইনকান প্রাসাদ এবং সূর্যের মন্দিরের সাথে একটি বসতি; এবং অনেক প্রদেশ এখানে সাধারণ শ্রদ্ধাঞ্জলি নিয়ে এসেছিল যাতে এটি গুদামগুলি পর্যবেক্ষণ করার জন্য অনুমোদিত স্টুয়ার্ডের কাছে হস্তান্তর করা হয় এবং এই ট্রিবিউট সংগ্রহ করা যায়।

• আসাঙ্গারো, সরাইখানা।

• গুয়ামাঙ্গা শহর। বড় inns.

• উইলকাস। সাম্রাজ্যের ভৌগলিক কেন্দ্র। প্রধান সরাইখানা এবং গুদাম সহ প্রদেশের রাজধানী। ইনকা ইউপানকি এই সরাইখানা নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, এবং তার উত্তরসূরিরা ভবনগুলির উন্নতি করেছিলেন: ইনকা টুপাক ইউপানকি নিজের জন্য প্রাসাদ এবং অনেক গুদাম তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে অস্ত্র, মার্জিত পোশাক এবং ভুট্টা সংরক্ষণের জন্য 700 টিরও বেশি ছিল ভারতীয়রা।

• সোরাস এবং লুকানাস, প্রদেশ। ইনকা বাসস্থান, সরাইখানা এবং সাধারণ গুদাম।

• উড়ামার্কা। মিতিমায়াসহ ইনস।

• আন্দাভাইলাস, প্রদেশ। ইনকাদের আগমনের আগে এখানে সরাইখানা ছিল।

• আপুরিম্যাক, নদীর উপর একটি ঝুলন্ত সেতু। কাছাকাছি সরাইখানা ছিল।

• কুরাগুয়াসি, সরাইখানা।

• লিমাটাম্বো, সরাইখানা।

• জাকিহাগুয়ানা, উপত্যকায় ইনকা শাসকদের বিনোদনের জন্য বিলাসবহুল এবং মহৎ বেডরুম ছিল।

• কুসকো। সাম্রাজ্যের রাজধানী। এই শহরে এবং এর আশেপাশে অনেক জায়গায় ইনকা রাজাদের গুদাম সহ প্রধান সরাইখানা ছিল, যেখানে সম্পত্তির উত্তরাধিকারী ব্যক্তি তার ছুটি উদযাপন করত।

• পুকামার্কা, একটি সরাই যেখানে মামাকন এবং রাজকীয় উপপত্নীরা বাস করত, সূক্ষ্ম কাপড় কাটত এবং বুনত।
• অতুন কাঞ্চা, আগেরটির মতোই।
• Kasana, আগের এক অনুরূপ.

• Yukai, একটি রাজকীয় বাসস্থান এবং inns সহ একটি উপত্যকা।

• Quispicanche, Collasuyu রোডে inns.

• Urcos, inns.

• কাঞ্চেস, ইনস।

• চাকা, বা আতুনকানা, প্রাদেশিক রাজধানী কানাস প্রদেশে বড় সরাই সহ, টুপাক ইনকা ইউপাঙ্কির আদেশে নির্মিত।

• আয়্যাভিরে, প্রাসাদ সহ প্রদেশের রাজধানী এবং অনেক গুদাম যেখানে কর সংগ্রহ করা হয়েছিল। ইন্কা ইউপানকির নির্দেশে মিতিমায়ারা নির্মিত এবং বসবাস করে।

• খাতুনকোল্যা। প্রধান inns এবং গুদাম সহ Collao প্রদেশের রাজধানী. ইনকাদের আগে এটি সাপনার শাসকের রাজধানী ছিল।

• চুকুইতো, প্রাদেশিক রাজধানী যেখানে বড় প্রাক-ইনকা ইনস। পরবর্তীদের শাসনের অধীনে এসেছিল, সম্ভবত ভিরাকোচা ইনকার অধীনে।

• Guacs, inns.

• Tiahuanaco, প্রধান inns সঙ্গে একটি ছোট বসতি. ভেইন ক্যাপাকের ছেলে মানকো ক্যাপাক দ্বিতীয়, এখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

• চুকিয়াপো উপত্যকা। একই নামের প্রাদেশিক রাজধানী প্রধান inns সঙ্গে.

• পরিয়া। প্রধান সরাইখানা এবং গুদাম সহ প্রদেশের রাজধানী।

• চিলি, প্রদেশ। এছাড়াও সরাইখানা এবং গুদাম সহ অনেক বড় বসতি ছিল।

প্রাচীন ইনকা সভ্যতা

XIV-XV শতাব্দীর শেষে। প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলে এবং দক্ষিণ আমেরিকা মহাদেশের উত্তরাঞ্চলে প্রথম সাম্রাজ্যের উদ্ভব ঘটে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল ইনকা রাজ্য। এর উত্তাল সময়ে, 8 মিলিয়ন থেকে 15 মিলিয়ন মানুষ এখানে বাস করত।

"ইনকা" শব্দটি আন্দিজের পাদদেশে বেশ কয়েকটি উপজাতির শাসকের উপাধিকে নির্দেশ করে; এই নামটি আয়মারা, হুল্লাকান, কুইউয়ার এবং অন্যান্য উপজাতিদের দ্বারাও বহন করা হয়েছিল যারা কুজকো উপত্যকায় বাস করত এবং কেচুয়া ভাষায় কথা বলত।

ইনকা সাম্রাজ্য 1 মিলিয়ন বর্গ মিটার এলাকা দখল করেছিল। কিমি, উত্তর থেকে দক্ষিণে এর দৈর্ঘ্য 5 হাজার কিলোমিটার ছাড়িয়ে গেছে। ইনকা রাজ্য, কুসকো শহরের চারপাশে চারটি প্রদেশে বিভক্ত এবং টিটিকাকা হ্রদের আশেপাশে অবস্থিত, আধুনিক বলিভিয়া, উত্তর চিলি, আধুনিক আর্জেন্টিনার অংশ, আধুনিক প্রজাতন্ত্র পেরু এবং আধুনিক ইকুয়েডরের উত্তর অংশ অন্তর্ভুক্ত করে।

রাজ্যের সর্বোচ্চ ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে সাপা ইনকা-এর অন্তর্গত ছিল - এটি সম্রাটের আনুষ্ঠানিক নাম ছিল। প্রতিটি সাপা ইনকা তার নিজস্ব প্রাসাদ তৈরি করেছিল, তার স্বাদে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত। সেরা কারিগর জুয়েলার্স তার জন্য একটি নতুন সোনার সিংহাসন তৈরি করেছিল, যা প্রচুর মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত ছিল, প্রায়শই পান্না। ইনকা সাম্রাজ্যে সোনা গহনা তৈরিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, কিন্তু অর্থপ্রদানের মাধ্যম ছিল না। ইনকারা অর্থ ছাড়াই পরিচালনা করেছিল, যেহেতু তাদের জীবনের অন্যতম প্রধান নীতি ছিল স্বয়ংসম্পূর্ণতার নীতি। সমগ্র সাম্রাজ্য একটি বিশাল জীবিকা অর্থনীতি ছিল।

ইনকাদের জীবনে ধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছিল। প্রতিটি জনসংখ্যা গোষ্ঠী, প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব বিশ্বাস এবং ধর্ম ছিল। ধর্মীয় ধারণার সবচেয়ে সাধারণ রূপটি ছিল টোটেমিজম - একটি টোটেমের উপাসনা - একটি প্রাণী, উদ্ভিদ, পাথর, জল ইত্যাদি। যার সাথে বিশ্বাসীরা নিজেদের সম্পর্কযুক্ত বলে মনে করে। সম্প্রদায়ের জমির নামকরণ করা হয়েছিল দেবদেবী প্রাণীদের নামে। উপরন্তু, পূর্বপুরুষদের ধর্ম ব্যাপক ছিল। মৃত পূর্বপুরুষদের, ইনকাদের মতে, ফসল পাকাতে, প্রাণীদের উর্বরতা এবং মানুষের মঙ্গলে অবদান রাখার কথা ছিল। বিশ্বাস করে যে পূর্বপুরুষদের আত্মা গুহাগুলিতে বাস করত, ইনকারা গুহাগুলির কাছে পাথরের ঢিবি তৈরি করেছিল, যার রূপরেখাগুলি মানুষের মূর্তির মতো ছিল। পূর্বপুরুষদের ধর্মের সাথে যুক্ত মৃতদের মৃতদেহ মমি করার রীতি। মার্জিত পোশাক পরা মমি, গয়না, বাসনপত্র এবং খাবার সহ পাথরে খোদাই করা সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছিল। শাসক এবং পুরোহিতদের মমিগুলি বিশেষভাবে দুর্দান্তভাবে সমাহিত করা হয়েছিল।

ইনকারা বিভিন্ন ধরনের পাথর - চুনাপাথর, ব্যাসাল্ট, ডাইওরাইট এবং কাঁচা ইট থেকে তাদের ভবন নির্মাণ করেছিল। সাধারণ মানুষের ঘরের ছাদ ছিল খড়ের তৈরি হালকা ছাদ এবং নল দিয়ে তৈরি; বাড়িতে কোন চুলা ছিল না, এবং চুলা থেকে ধোঁয়া সরাসরি ছাদের ছাদ দিয়ে বেরিয়ে আসত। মন্দির এবং প্রাসাদগুলি বিশেষভাবে যত্ন সহকারে নির্মিত হয়েছিল। যে পাথরগুলি থেকে দেয়াল তৈরি করা হয়েছিল তা এত শক্তভাবে একসাথে ফিট করা হয়েছিল যে বিল্ডিং তৈরি করার সময় বাইন্ডারের প্রয়োজন হয় না। এছাড়াও, ইনকারা পাহাড়ের ঢালে অসংখ্য প্রহরী টাওয়ার সহ দুর্গ তৈরি করেছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাতটি কুসকো শহরের উপরে উঠেছিল এবং 18 মিটার উঁচু দেয়ালের তিনটি সারি নিয়ে গঠিত।

তাদের মন্দিরে, ইনকারা দেবতাদের সম্পূর্ণ প্যান্থিয়নের উপাসনা করত, যাদের আদেশের কঠোর চেইন ছিল। দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ বিবেচনা করা হয়েছিল কন টিক্সি ভিরাকোচা - বিশ্বের স্রষ্টা এবং অন্যান্য সমস্ত দেবতার স্রষ্টা। ভিরাকোচা যাদের সৃষ্টি করেছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন: দেবতা ইন্তি (সোনার সূর্য) - শাসক রাজবংশের কিংবদন্তি পূর্বপুরুষ; দেবতা ইলিয়াপা হল আবহাওয়া, বজ্রপাত এবং বজ্রপাতের দেবতা, যার কাছে লোকেরা বৃষ্টির জন্য অনুরোধ করেছিল, কারণ ইলিয়াপা স্বর্গীয় নদীর জল পৃথিবীতে প্রবাহিত করতে পারে; ইন্তির স্ত্রী, চাঁদের দেবী, মা কিলজা। মর্নিং স্টার (শুক্র) এবং অন্যান্য অনেক নক্ষত্র এবং নক্ষত্রপুঞ্জও সম্মানিত ছিল। প্রাচীন অ্যাজটেকদের ধর্মীয় ধারণায়, পৃথিবী মা - মা পাচা এবং সমুদ্র মা - মা কোচির অত্যন্ত প্রাচীন ধর্মের দ্বারা একটি বিশেষ অবস্থান দখল করা হয়েছিল।

ইনকাদের কৃষি ক্যালেন্ডার এবং শাসক পরিবারের জীবনের সাথে জড়িত অনেক ধর্মীয় ও আচার-অনুষ্ঠান উৎসব ছিল। সমস্ত উদযাপন কুস্কোর প্রধান চত্বরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল - হুয়াকাপাটা (পবিত্র সোপান)। রাস্তাগুলি এটি থেকে সরে গেছে, রাজধানীকে রাজ্যের চারটি প্রদেশের সাথে সংযুক্ত করেছে। স্প্যানিয়ার্ডরা আসার সময়, হুয়াকাপাটা স্কোয়ারে তিনটি প্রাসাদ উঁচু ছিল। এর মধ্যে দুটি অভয়ারণ্যে পরিণত হয়েছে। যখন একজন ইনকা শাসক মারা যান, তখন তার দেহকে সুগন্ধিযুক্ত করা হয় এবং মমিটি তার প্রাসাদে রেখে দেওয়া হয়। সেই সময় থেকে, প্রাসাদটি একটি অভয়ারণ্যে পরিণত হয়েছিল এবং নতুন শাসক নিজেকে আরেকটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন।

কোরিকাঞ্চের (গোল্ডেন কোর্ট) মন্দিরের সমাহারকে ইনকা স্থাপত্যের সর্বোচ্চ কৃতিত্ব বলে মনে করা হয়। সমাহারের মূল ভবনটি ছিল সূর্য দেবতার মন্দির - ইন্তি, যেখানে
সেখানে বড় বড় পান্না দিয়ে সজ্জিত ঈশ্বরের একটি সোনার মূর্তি ছিল। এই চিত্রটি পশ্চিম অংশে স্থাপন করা হয়েছিল এবং এটি উদীয়মান সূর্যের প্রথম রশ্মি দ্বারা আলোকিত হয়েছিল। মন্দিরের দেয়াল পুরোটাই সোনার চাদরে ঢাকা ছিল। ছাদটি কাঠের খোদাই দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, মেঝেটি সোনার সুতো দিয়ে সেলাই করা কার্পেট দিয়ে আবৃত ছিল। জানালা এবং দরজা মূল্যবান পাথর দিয়ে খচিত ছিল। বেশ কয়েকটি চ্যাপেল সূর্যের মন্দির সংলগ্ন - বজ্র এবং বজ্রপাতের সম্মানে, রংধনু, শুক্র গ্রহ এবং প্রধানটি - চাঁদের সম্মানে (মামা কুইলা)। ইনকা সাম্রাজ্যে চাঁদের চিত্রটি একজন মহিলা, দেবীর ধারণার সাথে যুক্ত। অতএব, মামা কিল্লার চ্যাপেলটি কোয়েমার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল - ইনকা শাসকের স্ত্রী, শুধুমাত্র তার এই চ্যাপেলে অ্যাক্সেস ছিল। শাসকদের মৃত স্ত্রীদের মমিও এখানে ছিল। চাঁদের চ্যাপেলে সমস্ত সজ্জা রূপালী দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল।

ইনকাদের মধ্যে বিভিন্ন কারুশিল্প তাদের সর্বোচ্চ শিখরে পৌঁছেছিল। ইনকারা খুব তাড়াতাড়ি খনিতে দক্ষতা অর্জন করেছিল এবং খনিতে তামা ও টিনের আকরিক খনন করে ব্রোঞ্জ তৈরি করত, যেখান থেকে কুড়াল, কাস্তে, ছুরি এবং অন্যান্য গৃহস্থালির পাত্র নিক্ষেপ করা হত। ইনকারা ধাতু গন্ধ করতে পারত, ঢালাই, ফোরজিং, চেজিং, সোল্ডারিং এবং রিভেটিং এর কৌশল জানত এবং ক্লোইসন এনামেল কৌশল ব্যবহার করে পণ্য তৈরি করত। ক্রনিকলাররা রিপোর্ট করেছেন যে ইনকা কারিগররা ভুট্টার সোনার কান তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে শস্য ছিল সোনার, এবং কানের চারপাশে থাকা তন্তুগুলি সেরা রূপার সুতো দিয়ে তৈরি হয়েছিল। ইনকা গহনার চূড়াটি ছিল কুসকোতে সূর্যের মন্দিরে সূর্যের দেবতার প্রতিমূর্তি যা একটি সুবিশাল সোনার সৌর ডিস্কের আকারে একটি দক্ষতার সাথে তৈরি করা মানুষের মুখ।

হুয়ানা ক্যাপাকের শাসনামলে ইনকাদের স্বর্ণের সম্পদ পূর্ণতা পায়। তিনি আদেশ দিচ্ছেন! তাদের প্রাসাদ এবং মন্দিরের দেয়াল এবং ছাদ শীট সোনা দিয়ে আবৃত করুন; রাজপ্রাসাদে অনেক সোনার পশুর ভাস্কর্য ছিল। অনুষ্ঠান চলাকালে ৫০ হাজার। যোদ্ধারা সোনার অস্ত্রে সজ্জিত ছিল। আবাসিক প্রাসাদের সামনে মূল্যবান পালকের কেপ সহ একটি বিশাল বহনযোগ্য সোনার সিংহাসন স্থাপন করা হয়েছিল।

ফ্রান্সিসকো পিসারোর অভিযান থেকে বিজয়ীরা এই সমস্ত লুণ্ঠন করেছিল। গহনার কাজগুলো গলিয়ে ইংগটে পরিণত করে স্পেনে পাঠানো হয়। কিন্তু অনেক কিছু লুকিয়ে আছে এবং এখনও আবিষ্কৃত হয়নি।

ইনকা সংস্কৃতির গবেষকদের মতে, ধর্মের কারণে তাদের সাম্রাজ্যের মৃত্যু হয়েছিল। প্রথমত, ধর্ম সেই আচারকে অনুমোদন করে যেখানে শাসক তার পুত্রদের মধ্য থেকে একজন উত্তরাধিকারী বেছে নেন। এটি হুয়াস্কার এবং আতাহুয়ালপা ভাইদের মধ্যে একটি আন্তঃসামগ্রী যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা পিজারোর নেতৃত্বে স্প্যানিশ বিজয়ীদের আক্রমণের আগে দেশটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল করেছিল। দ্বিতীয়ত, ইনকাদের মধ্যে একটি কিংবদন্তি ছিল যে ভবিষ্যতে দেশটি নতুন, অপরিচিত লোকদের দ্বারা শাসিত হবে যারা সাম্রাজ্য জয় করবে এবং এর একমাত্র শাসক হবে। এটি স্প্যানিশ বিজয়ীদের সামনে ইনকাদের ভয় এবং দ্বিধাকে ব্যাখ্যা করে।

সমাজবিজ্ঞান

হোম পেজ -> আমি -> ইনকা সভ্যতা

ইনকা সভ্যতা

ইনকা সভ্যতা , 16 শতকে গঠিত. দক্ষিণ আমেরিকার প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল সংলগ্ন এলাকায় (পেরু, ইকুয়েডর, বলিভিয়া, আর্জেন্টিনা এবং চিলির অংশ)।
প্রাথমিকভাবে, "ইনকা" শব্দের অর্থ ছিল ভারতীয়দের যারা কুস্কোর রাজধানীতে বাস করত এবং কেচুয়া ভাষায় কথা বলত। স্প্যানিয়ার্ডরা এইভাবে ইনকা রাজ্যের অংশ ছিল এমন সমস্ত লোককে ডাকত। এটিকে বলা হত Tauantinsuyu ("চারটি মূল দিক") এবং 4টি অংশ নিয়ে গঠিত: চিনচাসুয়ু (উত্তর-পশ্চিম), কোল্যাসুয়ু (দক্ষিণ), কুন্তিসুয়ু (পশ্চিম) এবং অ্যান্টিসুয়ু (পূর্ব)। অংশগুলিকে প্রদেশে এবং জেলাগুলিতে ভাগ করা হয়েছিল। প্রতিটি ইউনিটের নেতৃত্বে ছিলেন একজন গভর্নর। রাস্তার নেটওয়ার্ক দ্বারা দেশ একত্রিত হয়েছিল।

ইনকা সভ্যতা। গোল্ডেন মাস্ক। 13 - শুরু 14 শতক

ইনকাদের ইতিহাস 2টি যুগে বিভক্ত: কিংবদন্তি (12 শতক।

ইনকা সাম্রাজ্য

1438) এবং সাম্রাজ্যের সময়কাল (1438-1533)। তাদের অফিসিয়াল ইতিহাস মূলত কিংবদন্তি এবং মিথের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কিংবদন্তি যুগে, 7 জন শাসক পরিবর্তিত হয়েছিল: মানকো ক্যাপাক, সিঞ্চি রোকা, লোক ইউপানকুই, মাইটা ক্যাপাক, ক্যাপাক ইউপানকুই, ইনকা রোকা এবং ইয়াহুয়ার হুয়াকাক। অষ্টম শাসক ছিলেন ভিরাকোচা। তাঁর শাসনকাল কিংবদন্তি ইতিহাস থেকে ঐতিহাসিক ইতিহাসে একটি ক্রান্তিকাল। পাচাকুটেক, যিনি ভিরাকোচা (প্রায় 1438 সাল থেকে) এর পরে শাসন করেছিলেন, প্রতিবেশী সম্প্রদায়গুলিকে পরাধীন করেছিলেন এবং একটি মহান সাম্রাজ্যের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।

ঐতিহ্যবাহী ইনকা পোশাক

সর্বোচ্চ ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। সর্বোচ্চ শাসক ছিলেন সাপা ইনকা। ঘনিষ্ঠ আত্মীয়, রক্ত ​​দ্বারা ইনকারা, একটি গুরুতর রাজনৈতিক শক্তি ছিল। তাওয়ানটিনসুয়ুতে সম্প্রদায়ের সদস্যরা গোষ্ঠীতে একত্রিত হয়েছিল - সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক ব্যবস্থার ভিত্তি। মন্দির ও প্রাসাদের চাকর, বসতি স্থাপনকারী উপনিবেশবাদী এবং কারিগর (তামা, ট্যানার, জুয়েলার্স, কুমোর এবং পুরোহিত যারা গিঁটযুক্ত কুইপু লিপির ব্যাখ্যা করেছিলেন) সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা থেকে বাদ পড়েছিলেন।
অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষি। গবাদি পশুর প্রজনন উচ্চভূমিতে বিকশিত হয়েছিল: llamas, alpacas, vicuñas এবং guanacos প্রজনন করা হয়েছিল। এই প্রাণীগুলিকে প্যাক পশু হিসাবে ব্যবহার করা হত (পণ্য পরিবহনের জন্য), তাদের মাংস খাবারের জন্য ব্যবহার করা হত এবং উল থেকে কাপড় তৈরি করা হত। শিকড় ফসল একটু কম জন্মানো হয়. উর্বর উপত্যকায় ভুট্টা (ভুট্টা) বপন করা হত। উপত্যকায় উর্বর জমি না থাকায় পাহাড়ের ঢালে সোপান চাষ করা হতো।

কারিগররা উল্কাপিন্ড লোহার ঠান্ডা প্রক্রিয়াকরণে দক্ষ ছিলেন এবং সোনা, সীসা, তামা এবং টিন থেকে পণ্য তৈরি করতেন। গহনা, মানুষ এবং পশুদের মূর্তি মূল্যবান ধাতু থেকে তৈরি করা হয়েছিল। কাপড়গুলিকে সবচেয়ে মূল্যবান পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা হত; প্রকারভেদে কর আদায় করা হয়। এক-তৃতীয়াংশ সাপা ইনকা (রাজ্য), দেবতা ও প্রযোজকদের কাছে গিয়েছিলেন। শিক্ষা নির্ভর করত সামাজিক অবস্থার উপর। আভিজাত্যের ছেলেমেয়েরা বিশেষ প্রতিষ্ঠানে ধর্মতত্ত্ব, ইতিহাস, গণিত, ভূগোল, প্রকৌশল এবং অর্থনীতি অধ্যয়ন করত। সম্প্রদায়ের সদস্যদের শিশুরা তাদের পিতামাতা এবং বড়দের কাছ থেকে শিখেছে।

সাম্রাজ্যের যুগে, আকাশের 3 জন দেবতাকে প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হত: মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা (ভিরাকোচা এবং অন্যান্যদের অনেক অবতার ছিল), সূর্য দেবতা ইন্তি এবং বজ্র দেবতা ইলিয়াপা। প্রধান মহিলা দেবতা (মামা কিলজা - সূর্য দেবতার স্ত্রী) চাঁদের সাথে যুক্ত ছিলেন। শাসক ইনকাকে সূর্যের মূর্ত প্রতীক এবং তার স্ত্রীকে চাঁদের মূর্ত প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত। পূর্বপুরুষরা শ্রদ্ধেয় ছিলেন (ইনকারা তাদের মমির পূজা করত, যা বিশেষ কক্ষে রাখা হত)।
1532 সালে, এফ. পিজারোর নেতৃত্বে স্প্যানিয়ার্ডরা ইনকাদের অঞ্চল আক্রমণ করে, 1533 সালে কুজকো দখল করে এবং শীঘ্রই, ইনকাদের দ্বারা বিজিত ভারতীয় উপজাতিদের অসন্তোষ ব্যবহার করে, সমগ্র সাম্রাজ্যের দখল নেয়। স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা বিজিত ইনকারা পরে কেচুয়ায় যোগ দেয়।

ইনকা সভ্যতা

কেচুয়া, ইনকাদের ভাষা, টিটিকাকা হ্রদের কাছে বসবাসকারী ভারতীয়দের দ্বারা কথ্য আইমারা ভাষার সাথে খুব দূরবর্তীভাবে সম্পর্কিত। 1438 সালে পাচাকুটেক কেচুয়াকে রাষ্ট্রীয় ভাষার মর্যাদায় উন্নীত করার আগে ইনকারা কোন ভাষায় কথা বলত তা জানা যায়নি।

ইনকা সংস্কৃতি

বিজয় এবং পুনর্বাসনের নীতির জন্য ধন্যবাদ, কেচুয়া সমগ্র সাম্রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং আজও পেরুর ভারতীয়দের সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা কথিত হয়।

কৃষি।

প্রাথমিকভাবে, ইনকা রাজ্যের জনসংখ্যা বেশিরভাগ কৃষকদের নিয়ে গঠিত যারা প্রয়োজনে অস্ত্র হাতে নিয়েছিল। তাদের দৈনন্দিন জীবন কৃষি চক্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল এবং বিশেষজ্ঞদের নির্দেশনায় তারা সাম্রাজ্যকে উদ্ভিদ চাষের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত করেছিল। বিশ্বে বর্তমানে যে সমস্ত খাবার খাওয়া হয় তার অর্ধেকেরও বেশি আন্দিজ থেকে আসে। এর মধ্যে রয়েছে 20টিরও বেশি জাতের ভুট্টা এবং 240 রকমের আলু, ক্যামোট (মিষ্টি আলু), জুচিনি এবং কুমড়া, বিভিন্ন ধরণের মটরশুটি, কাসাভা (যা থেকে ময়দা তৈরি করা হয়েছিল), মরিচ, বাদাম এবং কুইনো (বন্য বাকউইট)। ইনকাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কৃষি ফসল ছিল আলু, যা চরম ঠাণ্ডা সহ্য করতে পারে এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 4600 মিটার উচ্চতায় বৃদ্ধি পেতে পারে। পর্যায়ক্রমে আলু হিমায়িত এবং গলানোর মাধ্যমে, ইনকারা তাদের এমন পরিমাণে পানিশূন্য করে যে তারা তাদের "চুনো" নামক শুকনো গুঁড়োতে পরিণত করে। . ভূট্টা (সারা) সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 4100 মিটার পর্যন্ত উচ্চতায় জন্মে। এবং বিভিন্ন রূপে সেবন করা হত: পনির অন দ্য কোব (চোকলো), শুকনো এবং হালকা ভাজা (কোলো), হোমিনি (মোট) আকারে এবং একটি অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় (সারাইয়াকা বা চিচা) হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। পরেরটি তৈরি করার জন্য, মহিলারা ভুট্টার দানা চিবাতেন এবং সজ্জাটিকে একটি ভ্যাটের মধ্যে থুথু দিয়েছিলেন, যেখানে লালা এনজাইমের প্রভাবে ফলস্বরূপ ভর, গাঁজন করে এবং অ্যালকোহল ছেড়ে দেয়।

সেই সময়ে, সমস্ত পেরুর উপজাতি প্রায় একই প্রযুক্তিগত স্তরে ছিল। কাজটি যৌথভাবে করা হয়েছিল। কৃষকের শ্রমের প্রধান হাতিয়ার ছিল তকল্য , একটি আদিম খনন লাঠি - শক্তির জন্য একটি পোড়া ডগা সহ একটি কাঠের বাজি।

আবাদি জমি ছিল, কিন্তু প্রচুর ছিল না। আন্দিজে সাধারণত ডিসেম্বর থেকে মে পর্যন্ত বৃষ্টিপাত হয়, তবে শুষ্ক বছরগুলি অস্বাভাবিক নয়। তাই, ইনকারা খাল ব্যবহার করে জমিতে সেচ দিয়েছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি উচ্চ স্তরের প্রকৌশল নির্দেশ করে। ক্ষয় থেকে মাটি রক্ষা করার জন্য, প্রাক-ইনকা উপজাতিরা সোপান চাষ ব্যবহার করত এবং ইনকারা এই প্রযুক্তি উন্নত করেছিল।

আন্দিয়ান জনগণ প্রধানত বসে থাকা কৃষির চর্চা করত এবং খুব কমই স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষিকে অবলম্বন করত, যা মেক্সিকো এবং মধ্য আমেরিকার ভারতীয়দের মধ্যে সাধারণ, যে অঞ্চলে বন পরিষ্কার করা হয়েছিল 1-2 বছর ধরে বপন করা হয়েছিল এবং মাটি হওয়ার সাথে সাথেই পরিত্যক্ত হয়েছিল। ক্ষয়প্রাপ্ত এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে মধ্য আমেরিকান ভারতীয়দের প্রাকৃতিক সার ছিল না, পচা মাছ এবং মানুষের মলমূত্র ব্যতীত, যখন পেরুতে, উপকূলীয় কৃষকদের কাছে গুয়ানোর বিশাল মজুদ ছিল এবং পাহাড়ে লামা (টাকি) গোবর ব্যবহার করা হত। সারের জন্য।

এই উটগুলো বন্য গুয়ানাকো থেকে এসেছে, যেগুলো ইনকাদের হাজার হাজার বছর আগে গৃহপালিত ছিল। Llamas উচ্চ পর্বত ঠান্ডা এবং মরুভূমির তাপ সহ্য করে; তারা প্যাক পশু হিসাবে কাজ করে, 40 কেজি পর্যন্ত পণ্য বহন করতে সক্ষম; তারা জামাকাপড় এবং মাংস তৈরির জন্য পশম সরবরাহ করে - এটি কখনও কখনও রোদে শুকানো হয়, যাকে "চরকি" বলা হয়। উটের মতো লামারা এক জায়গায় মলত্যাগের প্রবণতা রাখে, তাই তাদের সার জমিতে সার দেওয়ার জন্য সহজেই সংগ্রহ করা যায়। পেরুতে বসতি স্থাপন করা কৃষি সংস্কৃতি গঠনে লামাস গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

সামাজিক সংগঠন। ইলিউ।ইনকা সাম্রাজ্যের সামাজিক পিরামিডের গোড়ায় এক ধরনের সম্প্রদায় ছিল - আইলিউ। এটি পারিবারিক গোষ্ঠী থেকে গঠিত হয়েছিল যারা তাদের জন্য বরাদ্দকৃত ভূখণ্ডে একসাথে বসবাস করত, জমি ও গবাদিপশুর মালিকানা একসাথে করত এবং ফসল নিজেদের মধ্যে ভাগ করত। প্রায় প্রত্যেকেই এক বা অন্য সম্প্রদায়ের ছিল, সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিল এবং মারা গিয়েছিল। সম্প্রদায়গুলি ছোট এবং বড় ছিল - পুরো শহর পর্যন্ত। ইনকারা স্বতন্ত্র জমির মালিকানা জানত না: জমিটি শুধুমাত্র আইলুইলির অন্তর্গত হতে পারে, পরে, সম্রাটের এবং, যেমনটি ছিল, সম্প্রদায়ের একজন সদস্যকে ইজারা দেওয়া যেতে পারে। প্রতি শরৎকালে জমির পুনর্বন্টন হত - পরিবারের আকারের উপর নির্ভর করে প্লট বৃদ্ধি বা হ্রাস পায়। আইল্যুতে সমস্ত কৃষি কাজ যৌথভাবে পরিচালিত হত।

20 বছর বয়সে, পুরুষদের বিয়ে করার কথা ছিল। যদি যুবক নিজেই কোনও সঙ্গী খুঁজে না পায় তবে তার জন্য একটি স্ত্রী বেছে নেওয়া হয়েছিল। নিম্ন সামাজিক স্তরে কঠোরতম একবিবাহ বজায় রাখা হয়েছিল, যখন প্রতিনিধিরা
শাসক শ্রেণী বহুবিবাহের চর্চা করত।

কিছু মহিলার সুযোগ ছিল আইলিয়া ছেড়ে তাদের অবস্থার উন্নতি করার। আমরা "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" সম্পর্কে কথা বলছি, যাদের সৌন্দর্য বা বিশেষ প্রতিভার জন্য, কুজকো বা প্রাদেশিক কেন্দ্রে নিয়ে যাওয়া যেতে পারে, যেখানে তাদের রান্না, বয়ন বা ধর্মীয় আচারের শিল্প শেখানো হয়েছিল। গণ্যমান্য ব্যক্তিরা প্রায়শই তাদের পছন্দের "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" বিয়ে করেছিলেন এবং কেউ কেউ ইনকাদের উপপত্নী হয়েছিলেন।

Tawantinsuyu রাজ্য। ইনকা সাম্রাজ্যের নাম, তাওয়ান্তিনসুয়ু, আক্ষরিক অর্থ হল "চারটি সংযুক্ত মূল দিকনির্দেশ।" চারটি রাস্তা কুজকোকে বিভিন্ন দিকে ছেড়ে গেছে, এবং প্রতিটি, তার দৈর্ঘ্য নির্বিশেষে, সাম্রাজ্যের যে অংশে এটি পরিচালিত হয়েছিল তার নাম বহন করে। এন্টিসুয়া কুজকোর পূর্বের সমস্ত ভূমি অন্তর্ভুক্ত করেছিল - পূর্ব কর্ডিলেরা এবং আমাজনীয় জঙ্গল। এখান থেকে ইনকাদের উপজাতিদের আক্রমণের হুমকি দেওয়া হয়েছিল যা তারা শান্ত করেনি। কন্টিনসিয়ু পশ্চিমের ভূখণ্ডকে একত্রিত করেছে, যার মধ্যে রয়েছে কোস্তার বিজিত শহর - উত্তরে চ্যান চ্যান থেকে মধ্য পেরুর রিমাক (বর্তমান লিমার অবস্থান) এবং দক্ষিণে আরেকুইপা পর্যন্ত। কোলাস্যু, সাম্রাজ্যের বৃহত্তম অংশ, কুজকো থেকে দক্ষিণে বিস্তৃত, বলিভিয়াকে লেক টিটিকাকা এবং আধুনিক চিলি ও আর্জেন্টিনার কিছু অংশ জুড়ে। চিনচাসুয়ু উত্তরে ছুটে গেল রুমিচাকার কাছে। সাম্রাজ্যের এই অংশগুলির প্রতিটি একটি এপো দ্বারা শাসিত হয়েছিল, ইনকাদের সাথে রক্তের সাথে সম্পর্কিত এবং শুধুমাত্র তার কাছেই জবাবদিহি করা হয়েছিল।

দশমিক প্রশাসনিক ব্যবস্থা। ইনকা সমাজের সামাজিক এবং, তদনুসারে, অর্থনৈতিক সংগঠনটি নির্দিষ্ট আঞ্চলিক পার্থক্য সহ, একটি দশমিক প্রশাসনিক-শ্রেণিবদ্ধ ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে ছিল। অ্যাকাউন্টিং ইউনিট ছিল পুরিক - একজন প্রাপ্তবয়স্ক সক্ষম ব্যক্তি যার একটি পরিবার আছে এবং কর দিতে সক্ষম। দশটি পরিবারের নিজস্ব ছিল, তাই বলতে গেলে, "ফোরম্যান" (ইনকারা তাকে পাচা-কামাজোক বলে), একশো পরিবারের প্রধান ছিলেন একজন পাচা-কুরাকা, এক হাজারের নেতৃত্বে ছিলেন একজন মালকু (সাধারণত একটি বড় গ্রামের ব্যবস্থাপক) ), দশ হাজারের নেতৃত্বে ছিলেন একজন প্রাদেশিক গভর্নর (ওমো-কুরাকা), এবং দশটি প্রদেশ সাম্রাজ্যের একটি "চতুর্থাংশ" তৈরি করেছিল এবং উপরে উল্লিখিত এপো দ্বারা শাসিত হয়েছিল। এইভাবে, প্রতি 10,000 পরিবারের জন্য বিভিন্ন পদের 1,331 জন কর্মকর্তা ছিলেন।

ইনকা। নতুন সম্রাট সাধারণত রাজপরিবারের সদস্যদের একটি পরিষদ দ্বারা নির্বাচিত হন। সিংহাসনের সরাসরি উত্তরাধিকার সবসময় পরিলক্ষিত হয় না। একটি নিয়ম হিসাবে, সম্রাটকে মৃত শাসকের বৈধ স্ত্রী (কোয়া) এর ছেলেদের থেকে বেছে নেওয়া হয়েছিল। ইনকাদের অগণিত উপপত্নী সহ একটি সরকারী স্ত্রী ছিল। এইভাবে, কিছু অনুমান অনুসারে, হুয়ানা ক্যাপাকের একাই প্রায় পাঁচশ পুত্র ছিল, যারা স্প্যানিশ শাসনের অধীনে বাস করত। ইনকা তার সন্তানদের, যারা একটি বিশেষ রাজকীয় আইলিয়া তৈরি করেছিল, সবচেয়ে সম্মানজনক পদে নিয়োগ করেছিল। ইনকা সাম্রাজ্য একটি সত্যিকারের ধর্মতন্ত্র ছিল, যেহেতু সম্রাট শুধুমাত্র সর্বোচ্চ শাসক এবং পুরোহিতই ছিলেন না, সাধারণ মানুষের চোখেও একজন দেবতা ছিলেন। এই সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রে, সম্রাটের নিরঙ্কুশ ক্ষমতা ছিল, শুধুমাত্র প্রথা এবং বিদ্রোহের ভয় দ্বারা সীমাবদ্ধ।

5 আমেরিকান সভ্যতার শিল্প

রিপোর্ট: ইনকা সাম্রাজ্য

প্রাক-কলম্বিয়ান আমেরিকার আরেকটি মহান রাষ্ট্র ছিল ইনকা সাম্রাজ্য, বা, যেমন ইনকারা নিজেদের দেশকে তাওয়ান্তিনসুয়ু বা "চার অংশের দেশ" বলে ডাকে। পরের নামটি এই কারণে যে দেশটি চারটি প্রদেশে বিভক্ত ছিল: কুন্তিসুয়ু, কোলাস্যু, অ্যান্টিসুয়ু এবং চিনচাসুয়ুতে রাজধানী ছিল কুসকো শহরে। দেশটির প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব কিংবদন্তি ইনকা মানকো ক্যাপাকের কাছে। "ইনকা" শব্দটি কখনই উপজাতির নাম উল্লেখ করেনি; এটি শুধুমাত্র রাজ্যের শাসককে নির্দেশ করে। তার উত্তরসূরিদের অধীনে, রাজ্যের অঞ্চল ক্রমাগত বিস্তৃত হয়েছিল, বিশেষ করে যখন ইয়ারুয়ার হুয়াকাকার অধীনে একটি নিয়মিত সেনাবাহিনী তৈরি করা হয়েছিল।

একটি রাজ্য বা শহর জয় করার সময়, ইনকারা তাদের ভূখণ্ডে অন্যান্য উপজাতিদের পুনর্বাসন করেছিল, যার কারণে জাতীয় উপাদান, যা মুক্তিযুদ্ধের দিকে পরিচালিত করতে পারে, অদৃশ্য হয়ে যায়। বিজিত অঞ্চলগুলিতে, ইনকাদের সরকারী ভাষা, কেচুয়ান, ব্যর্থ ছাড়াই চালু করা হয়েছিল, যা বিশাল দেশের ঐক্যে অবদান রেখেছিল। দেশের শক্তির প্রতীক ছিল কুসকো শহর, বিশ্বের অন্যতম সুন্দর শহর, যার ভূখণ্ডে শত শত প্রাসাদ এবং মন্দির ছিল। শহরের প্রধান চত্বরটি ছিল হুয়াকাপাটা স্কোয়ার (পবিত্র সোপান), যেখান থেকে রাস্তাগুলি দেশের চারটি প্রধান প্রদেশে চলে যেত। সেখানে প্রাসাদও ছিল, যার একটির আয়তন ছিল 30 বাই 160 মিটার। ইনকা শাসকদের সম্পদের বিচার করা যেতে পারে যে পুরানো ইনকা সম্রাট মারা গেলে, তার দেহকে সুবাসিত করে প্রাসাদে স্থাপন করা হয়েছিল, যা পরবর্তীতে একটি অভয়ারণ্যে পরিণত হয়েছিল। তার উত্তরসূরিকে নিজের জন্য একটি নতুন প্রাসাদ তৈরি করতে হয়েছিল। কোন ইউরোপীয় শাসক এই ধরনের বিলাসিতা বহন করতে পারে না। তবে এর বিশালতার সাথে সবচেয়ে আকর্ষণীয় জিনিসটি ছিল কুসকো করিকাঞ্চার মন্দির কমপ্লেক্স (সোনার উঠোন)। এর প্রধান ভবনটি ছিল সূর্য দেবতা ইন্তির মন্দির, যেখানে একাই বিপুল সংখ্যক টন সোনা ছিল। সোনালি জানালা, দরজা, দেয়াল, ছাদ, মেঝে, ছাদ এবং ধর্মীয় বস্তু মানুষকে বিস্মিত করে। মন্দিরের কেন্দ্রে ছিল সূর্য দেবতার প্রতীক খাঁটি সোনার তৈরি একটি মাল্টি-মিটার ডিস্ক। মন্দিরের কাছে ইন্টিপাম্পা (সোনার মাঠ) নামক একটি উঠান ছিল, যার উপরে সোনার তৈরি গাছ, গাছপালা এবং ভেষজ, হরিণ, প্রজাপতি, রাখাল ইত্যাদি ছিল। তাছাড়া, এই সমস্তই জীবন-আকারে তৈরি করা হয়েছিল এবং সবকিছু সরানো হয়েছিল (! ) সবচেয়ে দক্ষ মেকানিজমের সাহায্যে। এটি সত্যিই একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল যা পৃথিবীতে অতুলনীয়। সাম্রাজ্যের জন্য কম গর্বিত ছিল এর রাস্তাগুলি, যা আধুনিক মহাসড়কের থেকে নিকৃষ্ট ছিল না। এই রাস্তাগুলির মধ্যে একটি ছিল 5,250 কিলোমিটার দীর্ঘ - 20 শতকের শুরু পর্যন্ত বিশ্বের দীর্ঘতম হাইওয়ে। রাস্তাগুলি 7.5 মিটার পর্যন্ত চওড়া ছিল এবং কিছু জায়গায় সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 5160 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত ছিল। রাস্তার উপর একে অপরের থেকে নির্দিষ্ট দূরত্বে গুদাম সহ ইনস তৈরি করা হয়েছিল।

ইস্টার দ্বীপের পাথরের মূর্তি। চিলি

ইনকাদের একটি রাষ্ট্রীয় পোস্ট অফিসও ছিল, যা আপনি দেখতে দেখতে প্রায় চমত্কার দেখায়। এই দুর্দান্ত সাফল্য সত্ত্বেও, ইনকারা চাকা বা লেখা জানত না। যাইহোক, তাদের লেখা ছিল, কিন্তু একটি "গিঁট চিঠি" আকারে: এই গিঁটের থ্রেডগুলি স্বর্ণ - একটি হলুদ দড়ি, বা একটি সৈনিক - লাল, ইত্যাদি নির্দেশ করে। একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক গিঁট বুনন করে সংখ্যাগুলি নির্দেশিত হয়েছিল। যাইহোক, এটি বিজ্ঞান ও কবিতার বিকাশে হস্তক্ষেপ করেনি। ইনকাদের জীবন ধর্মীয় আচার ব্যতীত কল্পনাতীত ছিল, যা অ্যাজটেকদের মতো অবিশ্বাস্য নিষ্ঠুরতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। পেশাদার পুরোহিতদের একটি "বর্ণ", যার নেতৃত্বে একজন মহাযাজক ছিলেন, আচার অনুষ্ঠানের জন্য দায়ী ছিলেন। ইনকাদের দেবতারা ছিলেন ইন্তি - সূর্যের ঈশ্বর, মামা কিল্যা - চাঁদের দেবী, মামা পাচা - পৃথিবীর দেবী, মামা কোচি - সমুদ্রের দেবী ইত্যাদি। এই দেবতাদের প্রত্যেকটি একটি বিশেষ ছুটির জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল, যার মধ্যে একটি বছর ছিল (ইনকাদের জন্য বছরটিও ছিল 365 দিনের সমান) অতিরিক্ত পরিমাণ।

টিয়াহুয়ানাকোতে সূর্যের গেটে ত্রাণ।

ইনকাস পুনর্গঠন

তাদের প্রত্যেকের সময়, হাজার হাজার লোককে বেদীতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যাদের রক্ত ​​অতৃপ্ত দেবতাদের বেদী থেকে নদীতে প্রবাহিত হয়েছিল। নৈতিক মূল্যবোধকেও পদদলিত করা হয়েছিল, শেষ পর্যন্ত শূন্যে নেমে এসেছে। ধর্মীয় গোঁড়ামি এবং নিষ্ঠুরতা, ব্যভিচারের সাথে মিলিত, বাহ্যিকভাবে উজ্জ্বল সাম্রাজ্যকে মরিচার মতো ভেতর থেকে ক্ষয়প্রাপ্ত করেছে। ১৫৩২ সালের ১৫ নভেম্বর, পিজারোর নেতৃত্বে স্প্যানিশ বিজয়ীদের একটি দল আন্দিজ পার হয়ে ইনকাদের দেশে প্রবেশ করে। অ্যাজটেক রাষ্ট্রের পতনের ইতিহাস সম্পূর্ণরূপে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। সিংহাসনের জন্য সংগ্রামে ইনকাদের মধ্যে যে দ্বন্দ্ব শুরু হয়েছিল তার সুযোগ নিয়ে, পিজারো অল্প কিছু লোকের সাথে সর্বশ্রেষ্ঠ সাম্রাজ্যকে পরাজিত করেছিলেন, যা শীঘ্রই একটি স্প্যানিশ উপনিবেশে পরিণত হয়েছিল।

ইনকা শাসকরা:

1. মানকো ক্যাপাক (1150)

2. সিঞ্চি রোকা

3. Lloque Yupanqui

5. Capac Yupanqui

21. ইনকা সংস্কৃতির সাধারণ বৈশিষ্ট্য।

ইনকা রক

7. ইয়ারুয়ার হুয়াকাক

8. ভিরাকোচা ইনকা

9. পাচাকুটি ইনকা ইউপাঙ্কি (1438-1471)

10. টুপাক ইনকা ইউপানকুই (1471-1493)

11. হুয়ানা ক্যাপাক (1493-1527)

12. Huascar (1527-1530)

13. আতাহুয়ালপা (1530-1532)

নবী ড্যানিয়েলের বই থেকে মাটির পায়ের মূর্তির মতো, ইনকা সাম্রাজ্যকে ভয়ঙ্কর এবং মহিমান্বিত দেখায়, কিন্তু আমরা যদি ঘনিষ্ঠভাবে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে মূর্তির মতো এর ভিত্তিটি মাটির তৈরি ছিল। মিথ্যা ধর্ম, নিষ্ঠুরতা এবং অবাধ্যতার উপর নির্মিত, ইনকা সাম্রাজ্যের পতন ঘটেছিল, করুণাময়, অধঃপতিত উপজাতিদের পিছনে ফেলে হতভাগ্য লোকেদের যারা কাপড় সেলাই করতে, তীরন্দাজ করতে বা নিজেদের তৈরি করতে জানত না।

সত্যিই, ঈশ্বর ছাড়া কোন ভবিষ্যৎ নেই, কোন জীবন নেই!

| |
| <<< | оглавление | >>> |

ইনকা সাম্রাজ্য 15 শতকের শুরু থেকে অপেক্ষাকৃত অল্প সময়ের জন্য বিদ্যমান ছিল। 1532ᴦ. পর্যন্ত, যখন দেশটি স্প্যানিশ বিজয়ীদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। ইনকান লেখার পদ্ধতি সম্পূর্ণরূপে পাঠোদ্ধার করা হয়নি। রাজধানী ছিল কুসকো শহর, যা তার গোল্ডেন গার্ডেনের জন্য বিখ্যাত (সম্ভবত যে কারিগররা এটি তৈরি করেছিল তারা চিমু জনগোষ্ঠীর ছিল)।

স্থাপত্যটি সহজ এবং অলঙ্কৃত। মন্দির, বাসস্থান এবং দুর্গগুলি পাথরের বিশাল খণ্ড দিয়ে তৈরি (350 টন ওজন পর্যন্ত) একে অপরের সাথে খুব নিখুঁতভাবে ফিট করা হয়, কিন্তু বাঁধাই মর্টার (স্যাকসাহুমান দুর্গ) দিয়ে একসাথে রাখা হয় না।

বাড়িগুলির শক্ত পাথরের দেয়াল এবং অভ্যন্তরীণ সরু জায়গা ছিল। অধিকাংশ বাড়িতে কোন জানালা নেই এবং দরজা দিয়ে আলো জ্বালানো হয়। ভ্রমণকারীদের বর্ণনা অনুসারে, ভবনগুলি মূলত মোটা সোনার প্লেটের চওড়া বেল্ট দিয়ে সজ্জিত ছিল। মূল্যবান ধাতুগুলির ব্যবহার অর্থ হিসাবে নয়, একটি আলংকারিক উপাদান হিসাবে, ইনকাদের বৈশিষ্ট্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কুসকো শহরের সূর্য মন্দিরে, বেশ কয়েকটি কক্ষ সোনা, রূপা এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে তৈরি সূর্য, চাঁদ, রংধনু এবং তারার ছবি দিয়ে সজ্জিত। মধ্য আমেরিকার বিপরীতে, ইনকারা 40 মিটার উচ্চ পর্যন্ত পিরামিড তৈরি করেছিল। মন্দিরের জন্য নয়, কবর দেওয়ার জন্য। ট্র্যাপিজয়েডাল প্রবেশদ্বার এবং কুলুঙ্গিগুলি ইনকান স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য।

পাথরের ভাস্কর্য ইনকাদের মধ্যে প্রায় কোন বিকাশ পায়নি।

সিরামিক তৈরি ও আঁকার শিল্প গড়ে উঠেছে। এটি প্রচলিতভাবে বেশ কয়েকটি পিরিয়ডে বিভক্ত। প্রথম যুগে, জাহাজগুলি যুদ্ধের দৃশ্য, মাছ ধরা এবং পৌরাণিক বিষয়গুলিকে চিত্রিত করে। দ্বিতীয় সময়কালে, পেইন্টিংগুলি কার্যত অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে জাহাজগুলি নিজেরাই বাস্তব ভাস্কর্যে পরিণত হয়। প্রায়শই, পাত্রগুলি একজন ব্যক্তির মাথার আকারে তৈরি করা হয়েছিল, কখনও কখনও স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝায়।

পরে, পাত্রগুলি প্রাণী, ফল এবং গাছপালা আকারে প্রদর্শিত হয়।

ইনকাদের প্রধান খাদ্য ছিল আলু (ক্যানড সহ), ভুট্টা এবং কুমড়া। ইনকারা কোকা জন্মায়, একটি মাদকদ্রব্য। সাম্রাজ্যে জনসংখ্যার একটি সুস্পষ্ট বিভাজন ছিল অভিজাত এবং অধিকাংশ অধিবাসীদের মধ্যে। আইন অনুসারে, ইনকা (সাম্রাজ্যের শাসক) তার বোনকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তার আইনি স্ত্রী এবং একটি নিয়ম হিসাবে, উত্তরাধিকারীর মা হয়েছিলেন। তার প্রধান স্ত্রী ছাড়াও, তার একটি হারেম ছিল এবং তিনি মঠের যেকোন নানদের সাথে থাকতে পারতেন, যেহেতু তিনি পৃথিবীতে সূর্য ঈশ্বরের অবতার ছিলেন। শাসকের জীবদ্দশায় জনসাধারণের চুল কাটার রীতির মাধ্যমে উত্তরাধিকারী নিয়োগ করা হয়েছিল। ভবিষ্যতের উত্তরাধিকারী তার বাবাকে সাহায্য করেছিলেন এবং পরিচালনা শিখেছিলেন। জনসংখ্যার 10টি বয়সের গোষ্ঠী ছিল, যাদের প্রত্যেকের কিছু নির্দিষ্ট অধিকার এবং দায়িত্ব ছিল। গ্রুপ 1: শিশু। গ্রুপ 2: 2 বছরের কম বয়সী শিশু। গ্রুপ 3: শিশুরা খেলছে। গ্রুপ 4: 9-12 বছর বয়সী শিশু। গ্রুপ 5: কিশোর 12-18 বছর বয়সী। গ্রুপ 6: 18-25 বছর বয়সী - সেনাবাহিনীতে কর্মরত। গ্রুপ 7: 25-50 বছর বয়সী - বিবাহিত এবং একটি সংসার চালান।

গ্রুপ 8: 50-80 বছর বয়সী - বৃদ্ধ মানুষ। গ্রুপ 9: 80 বছর এবং বয়স্ক - বধির বৃদ্ধ মানুষ। গ্রুপ 10: রোগী।

রাজ্যে কোনো বিদ্রোহ হয়নি। এই সমাজ ব্যবস্থা বৃদ্ধ বয়সের জন্য নিরাপত্তা প্রদান করেছিল। এই বিষয়ে, এটিকে কখনও কখনও "ভারতীয় সমাজতন্ত্র" বলা হয়। সাম্রাজ্যে কোন অর্থ ছিল না, বাজারে কেবল প্রাকৃতিক বিনিময় ছিল। সজ্জা হিসাবে সোনা ব্যবহার করা হয়। সেনাবাহিনী ভাল প্রশিক্ষিত এবং সজ্জিত (পাথর বা ধাতব প্রান্ত সহ ক্লাব)। চমৎকার রাস্তা এবং একটি পোস্ট অফিস ছিল. মেসেঞ্জাররা প্রায় দুই কিলোমিটারের জন্য পার্কিং লট থেকে পার্কিং লটে দৌড়েছিল, রিলে রেসের ফলে 3 দিনে 2000 কিমি কভার হয়েছিল। ইনকারা কবিতা রচনা করেছিল যা পরে জেসুইটরা লিখেছিল।

ইনকা সংস্কৃতি

গিঁটযুক্ত কুইপু লিপি বিস্তৃত, যেখানে কেউ 1,000,000 পর্যন্ত গণনা করতে পারে 4 বছর ধরে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে অধ্যয়ন করেছিল, যেখানে তারা কেচুয়া ভাষা, সৌর ধর্ম, গিঁটযুক্ত কুইপু লিপি, ইতিহাস এবং সামরিক বিষয়গুলি অধ্যয়ন করেছিল৷ ইনকারা 80´45 থ্রেড/সেমি ঘনত্বের ঘন কাপড় বোনা (আধুনিক প্যারাসুট কাপড়ের ঘনত্ব 60´30 থ্রেড/সেমি)। Οʜᴎ সঞ্চালিত অপারেশন, সহ। এবং ক্র্যানিওটমি।

শেষ ইনকাকে বলা হতো টুপাকু ওমারু।

অতিরিক্ত তথ্য.

পেরুর প্রাচীনতম সংস্কৃতিগুলি খ্রিস্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দে ফিরে আসে।

থেকে দূরে নয় ᴦ লিমাসেই সময়ে একটি সংস্কৃতি ছিল যার প্রতিনিধিরা ধাতুর অস্তিত্ব সম্পর্কে জানত না, তবে কৃত্রিম প্ল্যাটফর্মে কাদামাটি এবং পাথরের মন্দির তৈরি করেছিল।

টেম্পল অফ দ্য ক্রসড হ্যান্ডস বিখ্যাত। পরে, এই অঙ্গভঙ্গি-চিহ্নটি কলম্বিয়াতে পাওয়া যায়।

সংস্কৃতি শ্যাভিন, জাগুয়ার ধর্মের সাথে যুক্ত, ২য়-এর শেষের দিকে - ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। বিসি

সংস্কৃতি নাজকা(খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর মাঝামাঝি) ইকা, পিসকো এবং নাজকা নদীর উপত্যকার সাথে সম্পর্কযুক্ত। এখানে "পেরুর কাঠের স্টোনহেঞ্জ" পাওয়া গেছে - Escuqueria অভয়ারণ্য। এটি শত শত শুকনো মেসকুইট গাছের গুঁড়ি নিয়ে গঠিত। রচনাটির কেন্দ্রটি একটি বর্গক্ষেত্র যা প্রতিটি 12টি কলামের 12টি সারি দ্বারা গঠিত। নাজকা মরুভূমিতে বিশালাকার ছবি পাওয়া গেছে। পাম্পা দে নাজকার গ্যালারি - প্ল্যাটফর্ম, লাইন, সর্পিল, মানুষ এবং প্রাণী ʼʼfigurasʼ (জিওগ্লিফ)। একটি দৈত্যাকার পাখির মাথা (120 মি লম্বা) শীতকালে সূর্যোদয়ের বিন্দুর দিকে পরিচালিত হয়। এম. স্টিঙ্গলের মতে, ভারতীয়রা একটি ত্রিভুজাকার আকৃতির বেলুন ব্যবহার করে মৃতকে কবর দেয়। সূর্যাস্তের সময়, মৃতকে একটি বেতের ঝুড়িতে রাখা হয়েছিল, বেলুনটি সমুদ্রের উপরে উঠেছিল এবং দিগন্তের ওপারে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

সংস্কৃতি মচিকা(I-VII শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) সূর্য এবং চাঁদের পিরামিডগুলি পিছনে রেখে গেছে। পাম্পা গ্র্যান্ডে। সূর্যের পিরামিডের বেস 342´159 মি সোনার পণ্যগুলি অনন্য। আমরা একটি সোনার বাগানের অস্তিত্বের কিংবদন্তিতে পৌঁছেছি এবং পাঁচ হাজার সোনার প্রজাপতি সহ একটি কক্ষের প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণে পৌঁছেছি, যার প্রতিটির ওজন এক গ্রামের কম ছিল এবং বাতাসে সামান্য ওঠানামা সহ বাতাসে উড়েছিল। প্রজাপতিগুলি বিজেতাদের দ্বারা গলে গিয়েছিল। ফলস্বরূপ, তারা 4 কেজি 700 ᴦ পেয়েছে। খাঁটি সোনা। টিটিকাকা হ্রদের চারপাশে, অনেক চুলপা পাওয়া গেছে - আয়তক্ষেত্রাকার এবং নলাকার আকৃতির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া টাওয়ার, উপরের দিকে প্রসারিত।

কিংবদন্তি অনুসারে, চিমু সংস্কৃতির প্রতিষ্ঠাতা তার নাম ছিল নাইমলান। ʼNaiʼ মানে ʼʼbirdʼ or ʼʼflightʼʼ. চিমু 18 বর্গ মিটার এলাকা নিয়ে চ্যান-চ্যান শহরটি তৈরি করেছিলেন। কিমি শহরটি প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীরের দুটি সারি দ্বারা বেষ্টিত এবং 450´300 মিটার 10 ভাগে বিভক্ত, অনেক দিক থেকে, চিমু রাজ্যের প্রথাগুলি 25 শতকের প্রথা থেকে সামান্যই আলাদা। ইনক. 1460 সালে। দুটি সংস্কৃতির সংঘর্ষ হয় - উপকূলীয় চিমু সংস্কৃতি, যা চাঁদের উপাসনা করে এবং পর্বতীয় ইনকা সংস্কৃতি, যা সূর্যের উপাসনা করে। জয়টা রয়ে গেল দ্বিতীয়বার। চিমু সংস্কৃতি থেকে পাখি, মাছ, টিকটিকি, শেয়াল এবং অলঙ্কার চিত্রিত মাটির ত্রাণ সংরক্ষণ করা হয়েছে। প্রাচীনকাল থেকে, পেরুর সর্বোচ্চ দেবতাকে শিকারী দ্বারা বেষ্টিত একটি সাপের খিলান দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে। খিলানটি রংধনু, মিল্কিওয়ে, বজ্রপাত এবং মহাকাশের প্রতীক।

সংস্কৃতি ওলমেক- প্রাচীন মেক্সিকো সংস্কৃতির এক. সান লরেঞ্জো, ওলমেক্সের রাজধানী, 900ᴦ সালে অজানা কারণে পরিত্যক্ত হয়েছিল। "জাগুয়ার" ভারতীয়দের দ্বিতীয় রাজধানী ছিল লা ভেন্তা। লা ভেন্তায় বিশাল পাথরের মাথা পাওয়া গেছে।

উপজাতি চোল এবং জেল্টালতারা প্যালেঙ্কে (মেক্সিকো) একটি বিখ্যাত সমারোহ রেখে গেছে যেখানে প্রাসাদ টাওয়ার, একটি 4-তলা ভবন, একটি মানমন্দিরও ছিল।

টলটেক সংস্কৃতি আকর্ষণীয়। তুলা (টোলান) তে মর্নিং স্টারের পিরামিড সংরক্ষণ করা হয়েছে।

বেশিরভাগ অংশে ইনকাদের দ্বারা বিজিত লোকেরা একই সভ্যতার অন্তর্গত, যার ভৌগলিক রূপগুলি বেশ স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা যে অঞ্চলটিকে "কেন্দ্রীয় আন্দিজ" বলে ডাকে তার মধ্যে রয়েছে আধুনিক পেরুর উপকূল, পর্বত এবং আমাজনীয় পাদদেশ, বলিভিয়ার উচ্চভূমি এবং চিলির সুদূর উত্তর। পশ্চিমে এটি প্রশান্ত মহাসাগর দ্বারা আবদ্ধ, পূর্বে আমাজন বন দ্বারা বেষ্টিত। এর উত্তরের সীমানা টুম্বেস নদীর সাথে মিলে যায় (পেরু এবং ইকুয়েডরের মধ্যে আধুনিক সীমান্তের কাছাকাছি), বৃষ্টির শাসনের পরিবর্তনের একটি রেখা (উত্তরে নিরক্ষীয়, দক্ষিণে গ্রীষ্মমন্ডলীয়) এবং পর্বতশ্রেণীতে একটি বিষণ্নতা। এই পরিবেশগত সীমানা একটি ভৌগলিক বাধা দ্বারা অনুলিপি করা হয়েছে: ইকুয়েডরীয় লোজা থেকে উত্তর পেরুর কাজামার্কা থেকে 400 কিলোমিটার বনভূমি গ্রীষ্মমন্ডলীয় পর্বত এবং রুক্ষ ভূখণ্ড আলাদা। উপকূলে, 200 কিলোমিটার মরুভূমি লাম্বায়েক উপত্যকাকে পিউরা উপত্যকা (উত্তর পেরু) থেকে পৃথক করেছে। মধ্য আন্দিজের দক্ষিণ সীমানায়, উপরের মালভূমি, যা দক্ষিণে টিটিকাকা হ্রদের অববাহিকা অব্যাহত রাখে, মসৃণভাবে বিশাল লবণাক্ত বিস্তৃতিতে রূপান্তরিত হয়, প্রায় জনবসতিহীন, যা প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলে বিস্তীর্ণ আতাকামা মরুভূমিতে শেষ হয়। বলিভিয়ার কোচাবাম্বা উপত্যকা, ইতিমধ্যেই উপরের মালভূমি থেকে তিনশ কিলোমিটার পর্বতমালা দ্বারা বিচ্ছিন্ন, অত্যন্ত অপ্রীতিকর বলিভিয়ান পর্বতশ্রেণী দ্বারা পূর্বে অবস্থিত অঞ্চলগুলি থেকেও বিচ্ছিন্ন।

এই সীমান্তগুলো সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এমনকি রাজনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রেও বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি। আন্দিজ এবং উদাহরণস্বরূপ, আমাজনের মধ্যে বাণিজ্য সবসময়ই তীব্র ছিল এবং কিছু কিছু জায়গায় ইনকারা তাদের আধিপত্যকে উপরের আমাজন পর্যন্ত প্রসারিত করেছিল। এই সীমানাগুলি বরং বিভিন্ন ভৌগলিক অবস্থার সাথে অঞ্চলগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে, যেখানে জীবনকে সংগঠিত করার বিভিন্ন উপায় বিকাশ করা সম্ভব। স্প্যানিশরা খুব দ্রুত এই ভৌগোলিক এবং সাংস্কৃতিক কাকতালীয় ঘটনাগুলি উপলব্ধি করেছিল। "পেরু" নামের ঠিক উপরে আমরা যে এলাকাটিকে চিহ্নিত করেছি তা তারা দিয়েছে - উপকূলের দক্ষিণ কলম্বিয়ান বা ইকুয়েডরীয় অংশের নাম অনুসারে, যেটির একটি অভিযান 1520-এর দশকে প্রথম পরিচিত হয়েছিল - স্পষ্টতই "কুইটোর প্রদেশগুলির সাথে এটির বৈপরীত্য। ", আধুনিক ইকুয়েডর (যা উত্তর আন্দিজের অংশ), এবং "চিলি", মাপুচে ভারতীয়দের অঞ্চল (যা দক্ষিণ আন্দিজের অংশ) এর সাথে সম্পর্কিত। এই অর্থে এখানে "পেরু" শব্দটি ব্যবহার করা হবে; আধুনিক প্রজাতন্ত্র পেরুর মাত্র দুই আমাজনীয় তৃতীয়াংশ এটি থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে এবং বিপরীতভাবে, আধুনিক প্রজাতন্ত্রের বলিভিয়া এবং উত্তর চিলির উচ্চভূমি যুক্ত করা হয়েছে। . উপরের দক্ষিণ মালভূমি বাদ দিয়ে, কেন্দ্রীয় আন্দিজ একটি খণ্ডিত, ভিন্ন ভিন্ন এলাকা। কয়েক দশ কিলোমিটার দীর্ঘ মরুভূমির সাথে বিকল্প উপকূলীয় উপত্যকা। আন্দিয়ান উপত্যকাগুলি প্রায়শই খুব সংকীর্ণ, এমনকি ছোট এবং আবার, খাড়া ঢাল বা প্রায় দুর্গম পর্বত শৃঙ্খল দ্বারা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন।

উৎপাদন অঞ্চল

সেন্ট্রাল অ্যান্ডিজে, সমুদ্র থেকে আমাজন বনে যাওয়া একজন ভ্রমণকারী 200 কিলোমিটারের জায়গায় বসবাসকারী বিশাল বৈচিত্র্যের বাস্তুতন্ত্র আবিষ্কার করতে পারে। বিভিন্ন বাসস্থান এবং বসতিগুলির এই ধরনের বৈচিত্র্য এবং নৈকট্য বিশ্বের আর কোথাও পাওয়া যায় না এবং অর্থনৈতিক ও সামাজিক সংগঠনের অত্যন্ত মৌলিক রূপ দ্বারা নির্ধারিত হয়। পেরুভিয়ানরা তিনটি প্রধান ধরনের গোলক এবং উৎপাদনের অঞ্চলকে আলাদা করেছে (এবং আলাদা করে চলেছে) যা উল্লম্ব অক্ষ বরাবর বিতরণ করা হয়। কেচুয়া ভাষায়, ইউঙ্কান শব্দটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 1500 থেকে 2800 মিটার (অবস্থানের উপর নির্ভর করে) আন্দিজের এক অংশ থেকে অন্য অংশ পর্যন্ত প্রসারিত গরম, আর্দ্র ভূমিকে বোঝায়। নাতিশীতোষ্ণ পর্বত উপত্যকা, যা কিছু অঞ্চলে 3500 মিটার পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় - ভুট্টা চাষের উপরের সীমা - কেচুয়া নামটি পেয়েছে। 3000 বা 3500 মিটার থেকে 4800 বা 5200 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত উঁচু পর্বত বৃক্ষবিহীন সাভানাকে নাভি বলা হয়। এখানে তুষারপাত সমস্ত সেচ অকেজো করে তোলে। প্রায় 5000 মিটার উচ্চতায়, পুনা পাথুরে গঠনের পথ দেয়, যার উপরে তুষার আচ্ছাদিত শিখর এবং হিমবাহ এবং যার সমস্ত গাছপালা লাইকেন এবং শ্যাওলার মধ্যে সীমাবদ্ধ। কয়েক ডজন পর্বতশৃঙ্গের উচ্চতা 6000 মিটার অতিক্রম করে।

আতাকামা এবং পিউরার বালির মধ্যে, দক্ষিণ আমেরিকার উপকূলটি একটি মরুভূমির স্ট্রিপ যেখানে, হালকা শীতের গুঁড়ি গুঁড়ি বাদে, কখনও বৃষ্টি হয় না। আন্দিজ থেকে নেমে আসা নদীগুলি সেখানে মরুদ্যান উপত্যকা তৈরি করে, যা 20-60 কিমি দূরত্ব দ্বারা বিভক্ত। দক্ষিণে খুব সংকীর্ণ, চওড়া কিন্তু কেন্দ্রে খাটো, এই উপত্যকাগুলি উত্তরে প্রশস্ত এবং গভীর, যেখানে তারা প্রাচীন পেরুর সবচেয়ে জটিল এবং উজ্জ্বল কিছু সমাজকে আশ্রয় করেছিল। বহু সহস্রাব্দ ধরে, উপকূলের বাসিন্দারা সেচ খালের একটি বিশাল নেটওয়ার্ক গড়ে তুলেছিল, যা তাদের ভুট্টা, তুলা, লাউ এবং বোতল করলা চাষ করতে দেয়। 300 মিটার উপরে, যেখানে এটি সবচেয়ে উষ্ণ, কোকা (যা একটি অ্যাফ্রোডিসিয়াক এবং ক্ষুধার অনুভূতি কমিয়ে দেয়), ক্যাপসিকাম এবং ফলের গাছ: অ্যানোনা, অ্যাভোকাডো, পেয়ারা এবং পাকা জন্মে। প্ল্যাঙ্কটনে অত্যন্ত সমৃদ্ধ, উপকূল ধোয়া ঠান্ডা জল সামুদ্রিক প্রাণীর বৈচিত্র্যের সাথে বিস্মিত করে, যার জন্য এই জায়গাগুলি মাছ ধরার পাখির বিশাল ঝাঁকের আবাসস্থল, যাদের বিষ্ঠা (গুয়ানো) প্রাচীন কাল থেকেই সার হিসাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। আন্দিজের পূর্ব পাদদেশগুলি উপকূল এবং উচ্চভূমির মতো ঘনবসতিপূর্ণ ছিল না, কিন্তু উচ্চভূমির বাসিন্দাদের জন্য অত্যন্ত অর্থনৈতিক স্বার্থ ছিল, যারা সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল, কোকা, তুলা, কুমড়া, মরিচ, চিনাবাদাম এবং অ্যাভোকাডো চাষ করেছিল। এই গাছগুলি থেকে তারা রজন এবং ধূপ বের করত এবং ওষুধ হিসাবেও ব্যবহার করত।

পাহাড়ের জনসংখ্যার সর্বাধিক ঘনত্ব 2500 থেকে 3500 মিটারের মধ্যে নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চল, কেচুয়াতে পরিলক্ষিত হয়েছিল, যেখানে স্থানীয়রা ভুট্টা, মটরশুটি, কুইনো, পাশাপাশি মূল শাকসবজি এবং তারুই (লেগুম পরিবার) চাষ করেছিল। সেচের জন্য ধন্যবাদ, এই কৃষকরা অনেক আগেই কৃষি মৌসুমকে দীর্ঘায়িত করতে এবং পরিবর্তনশীল আবহাওয়ার কারণে সৃষ্ট অসুবিধাগুলিকে মসৃণ করতে শিখেছিল। ইনকাদের অধীনে, হাজার হাজার কিলোমিটার খাল নির্মিত হয়েছিল, যা পূর্ববর্তী রাজ্যগুলির দ্বারা নির্মিত খালগুলির সাথে যুক্ত হয়েছিল। তারা সর্বত্র সেচযুক্ত টেরেসের সংখ্যা বাড়িয়েছে, যেহেতু নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলটি মূলত ঢালে অবস্থিত এবং উল্লেখযোগ্য ল্যান্ডস্কেপিং কাজ ছাড়া সঠিকভাবে শোষণ করা যায় না।

নাভিগুলি হল সব ধরণের ঘাস এবং ক্যাকটি দ্বারা আবৃত স্টেপস যা মধ্য আন্দিজের বেশিরভাগ অঞ্চল দখল করে। এটি হরিণ পরিবারের (লুইচু এবং তারুকা), ইঁদুর, চিনচিলা পরিবার (ভিসচা), বন্য উট (ভিকুনা) এবং শিকারী (উদাহরণস্বরূপ, শিয়াল বা পুমাস) এর প্রতিনিধিদের আবাসস্থল। অসংখ্য হ্রদে বিভিন্ন ধরণের পাখি দেখা যায়। মানুষের জন্য, নাভি হল লামাস এবং আলপাকাসের ব্যাপক প্রজননের জন্য একটি অগ্রাধিকার ক্ষেত্র। পুনার নীচের অংশে, রাতের তুষারপাত থেকে সুরক্ষিত বিষণ্নতায়, 3500 থেকে 4000 মিটারের মধ্যে, মূল ফসল জন্মে: আলু (470 জাতগুলি পরিচিত), ওকু, ওলিউকো, মাশুয়া, আনু, মাকা, সেইসাথে শস্য - ক্যানিভা এবং কুইনোয়া। Cajamarca থেকে Cusco পর্যন্ত পুনা হল একটি বড় ঢেউবিহীন স্টেপ্প। দক্ষিণে, এটি লেকের অববাহিকার চারপাশে প্রশস্ত মালভূমি গঠন করে, যা বলিভিয়ার লিপস প্রদেশ পর্যন্ত বিস্তৃত। এই উপরের মালভূমিগুলি মধ্য আন্দিজের গভীরতায় একটি নির্দিষ্ট স্থান সংজ্ঞায়িত করে, যার কেন্দ্রে তারা রয়েছে - স্প্যানিয়ার্ডরা এটিকে "চারকাস", তারপর "উচ্চ পেরু" বলে। এই স্থানটির কেন্দ্রস্থলে রয়েছে লেক টিটিকাকা (পৃথিবীর সর্বোচ্চ নৌযানযোগ্য পানি), যার তীরে রয়েছে উপরের মালভূমির সবচেয়ে উর্বর জমি - এই জায়গাগুলির নাতিশীতোষ্ণ জলবায়ু কৃষির জন্য অনুকূল। উপরের মালভূমির "প্রাক-হিস্পানিক" বাসিন্দারা "বন্যার ক্ষেত্র" প্রযুক্তির জন্য কৃষি অঞ্চলকে সম্প্রসারিত করেছিল, যা ফুরোগুলির চারপাশে তাপ সুরক্ষা তৈরি করে। এই প্রযুক্তি, যা টিয়াহুয়ানাকোর উন্নয়নে অবদান রেখেছিল, স্প্যানিশ বিজয়ের পরপরই বিস্মৃতিতে ডুবে যায়। পেরুর সেই অংশে যেটি টিটিকাকা হ্রদ এবং কুসকো অঞ্চলের মধ্যে ওয়াটারশেড লাইনের উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত, পুনা একটি পেরিফেরাল স্থান, জনসংখ্যা এবং রাজনীতির দিক থেকে অনেক কম তাৎপর্যপূর্ণ। কিন্তু তুলনামূলকভাবে দুর্বল এই পুনার জনসংখ্যা কোনোভাবেই এর নিম্ন অঞ্চলে বসবাসকারী জনসংখ্যার জন্য এর অর্থনৈতিক গুরুত্বকে হ্রাস করে না: এই স্টেপস অনেক প্রাণীর আবাসস্থল, যা আন্দিজে সম্পদের অন্যতম প্রধান উৎস।

কেন্দ্রীয় আন্দিজের আবহাওয়া প্রায় স্থির, এবং ঋতুগুলি "উষ্ণ" এবং "ঠান্ডা" মাস দ্বারা নয়, বৃষ্টিপাত দ্বারা নির্ধারিত হয়। অক্টোবর থেকে এপ্রিল পর্যন্ত বর্ষাকাল থাকে এবং মে থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত শুষ্ক মৌসুম থাকে। পূর্ব ঢালে, বৃষ্টি অস্বাভাবিক নয়, যখন পশ্চিম ঢালে এটি কদাচিৎ ঘটে।

উত্তর আন্দিজ ("কুইটোর প্রদেশ") ভৌগলিকভাবে কেন্দ্রীয় আন্দিজ থেকে বেশ আলাদা। সেখানকার উপকূলটি ম্যানগ্রোভ এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয় বনে আচ্ছাদিত, যা ইনকারা অযোগ্য বলে মনে করেছিল এবং প্রকৃতপক্ষে, তাদের সাম্রাজ্যে একীভূত করার চেষ্টাও করেনি। 3,500 মিটারের উপরে বিস্তৃত ভেজা প্রেরিগুলি, যদিও লামা এবং আলপাকাদের প্রজননের জন্য অনুকূল, শুধুমাত্র তখনই শোষিত হয়েছিল যখন ইনকারা তাদের পশুপালকে সেখানে নিয়ে এসেছিল। পর্বত উপত্যকা (যার ল্যান্ডস্কেপ অনেক উপায়ে পেরুভিয়ান কেচুয়ার ল্যান্ডস্কেপের মতো) প্রাচীনকাল থেকেই কৃষকদের দ্বারা ঘনবসতিপূর্ণ, যা স্পষ্টতই, ইনকারা তাদের প্রতি যে বিশাল আগ্রহ দেখিয়েছিল তা ব্যাখ্যা করে। অন্য কোন অঞ্চল অবশ্য এই ধরনের ভয়ঙ্কর প্রতিরোধের প্রস্তাব দেয়নি, সম্ভবত কারণ উত্তর আন্দিয়ান সম্প্রদায়গুলি, যারা তাদের পেরুর প্রতিবেশীদের থেকে কিছুটা ভিন্ন পরিবেশে গড়ে উঠেছিল, তারা আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে খুব আলাদা ছিল, সহজেই একমত হতে পারে। ইনকারা যে রাজনৈতিক ও আদর্শিক কাঠামো তাদের উপর চাপিয়ে দিতে চেয়েছিল তাতে যোগদান করতে।

বিশ্বের চার দিকের সাম্রাজ্য

স্প্যানিশ বিজয়ের সময়, ইনকা সাম্রাজ্যের সংখ্যা 10 থেকে 12 মিলিয়নের মধ্যে ছিল এবং এটি বিশ্বের সবচেয়ে জনবহুল পর্বতশ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ইনকারা তাদের রাজ্যকে তাওপশিপসুয়ু বলে ডাকত, যার আক্ষরিক অর্থ কেচুয়ায় "চারটি সংযুক্ত স্ট্রাইপ" এবং কখনও কখনও "চারটি মূল দিকনির্দেশনা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। Tauantpinsuyu প্রকৃতপক্ষে চারটি অংশে বিভক্ত ছিল, যার প্রত্যেকটি রাজধানী থেকে ছেড়ে যাওয়া চারটি প্রধান সড়কের একটি থেকে অন্যটি পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। দ্বি-মাত্রিক মানচিত্রের অভাবের কারণে, ইনকারা তাদের নিয়ন্ত্রণ করা অঞ্চলগুলিকে রাস্তার মধ্যবর্তী স্থান হিসাবে কল্পনা করেছিল, যেগুলির সাথে প্রশাসনিক কেন্দ্র এবং সরাইখানাগুলি ছিল। এইভাবে সাম্রাজ্যের প্রতিটি অংশকে ইনকাদের কাছে এই রাস্তাগুলির একটি দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি "ডোরা" বলে মনে হয়েছিল। একটি কুইপু আকারে টেক্সটাইল "মানচিত্র" ছিল, যেখানে প্রতিটি রাস্তা একটি স্ট্রিং দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল যার উপর প্রদেশ, শহর বা সরাইখানাগুলি গিঁট দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল। Tauantpinsuyu নামটিও ইঙ্গিত করে যে, তাদের আধিপত্যের মাধ্যমে, ইনকারা এই অঞ্চলের সাধারণতা নিশ্চিত করতে চেয়েছিল, যেটিকে তারা একটি জাতিগত এবং ভাষাগত মোজাইক হিসাবে দেখেছিল যা একটি নির্দিষ্ট ভৌগলিকভাবে খণ্ডিত স্থানে স্থাপন করা হয়েছিল অবিকল এই পুনর্মিলিত বিশ্বের পবিত্র কেন্দ্র.

সাম্রাজ্যের চারটি অংশের প্রত্যেকটি সেখানে বসবাসকারী জাতিগত গোষ্ঠীগুলির একটির নামে পরিচিত ছিল এবং যা অন্যান্য গোষ্ঠীগুলিকে রূপান্তরিতভাবে মনোনীত করেছিল। কুজকোর উত্তর-পশ্চিমে প্রসারিত চিনচাসুয়ু, বা "চিনচা স্ট্রিপ", সমৃদ্ধ উপকূলীয় রাজ্যের নামানুসারে যার সাথে ইনকাদের বহু শতাব্দী প্রাচীন সম্পর্ক ছিল। দক্ষিণ-পশ্চিমে কুন্তিসুয়ু বা "কোপ্তির ব্যান্ড", একটি গুরুত্বপূর্ণ দল যারা উপকূলীয় পাহাড়ের এই অংশে বসতি স্থাপন করেছিল। দক্ষিণে গেল কোলাস্যু, বা "স্টেকের স্ট্রিপ", যারা লেক টিটিকাকা বেসিনের উত্তর অংশ দখল করেছিল এবং দীর্ঘকাল ধরে ইনকাদের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। পূর্ব দিকে অপটিস্যু ছিল, যেখানে অন্যদের মধ্যে অ্যান্টিস বাস করত, যাকে স্প্যানিয়ার্ডরা "আন্ডিস" বলেও ডাকত। তারা গ্রীষ্মমন্ডলীয় গাছপালা দ্বারা আচ্ছাদিত একটি পর্বতশ্রেণী দখল করেছিল, কুস্কোর উত্তর-পূর্বে অবস্থিত এবং স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা "আন্দিয়ান পর্বত প্রণালী" বলা হয়। "Andes" শব্দটি নিজেই এই পর্বত ব্যবস্থার সাথে অনেক পরে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

কুসকো

3,450 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত, Huatanay নদীর উপত্যকায়, Cusco পরিষ্কারভাবে সুগঠিত শহরের মত দেখায়নি। রাজধানী ছিল একটি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত একটি অপেক্ষাকৃত ছোট কেন্দ্র, একটি বসতি যেখানে অভিজাত ভবনগুলি কেন্দ্রীভূত ছিল এবং আশেপাশের এলাকাটি উপত্যকার স্পার বরাবর প্রসারিত ছিল।

প্রকৃতপক্ষে, চাষযোগ্য জমির ক্ষেত্রফলকে সর্বাধিক করার জন্য, ইনকারা উপত্যকার গভীরতায় শুধুমাত্র সোপান, রাস্তা এবং খাল তৈরি করেছিল। কুস্কোর বিল্ডিং দুটি খাল নদী, হুয়াতানাই তুলমায়ুর মধ্যে "স্যান্ডউইচ" ছিল।

এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে কুস্কোতে 15,000 থেকে 20,000 লোক বাস করত, বেশিরভাগই অভিজাত এবং তাদের চাকরদের সদস্য। মৃত ইনকাদের প্রাসাদও এখানেই ছিল। তাদের মধ্যে শাসকদের এবং তাদের বংশধরদের মমি ছিল, সেইসাথে মন্দিরগুলিতে, থালা-বাসন, মূর্তি এবং প্লেটগুলির আকারে অনেক সোনা এবং রূপার জিনিস রয়েছে যা দেয়াল এবং ছাদকে সজ্জিত করেছিল। ইনকাদের জন্য, এই ধাতুগুলির কোনও আর্থিক মূল্য ছিল না এবং তাদের ব্যবহার শুধুমাত্র আভিজাত্যের জন্য সংরক্ষিত ছিল। রাজধানীতে তাদের জমায়েতের চরম মাত্রা সম্ভবত এই স্থানের পবিত্র প্রকৃতির উপর জোর দেওয়ার জন্য ছিল। তাই, কুসকো ছিল প্রাথমিকভাবে একটি ধর্মীয় শহর এবং ইনকা শাসকদের স্মরণে এক ধরনের জাদুঘর। দেবতারা এবং মৃতরা প্রায় অবিরত এবং বিপুল পরিমাণে সেখানে প্রসাদ গ্রহণ করত, শাসক ইনকার ভাড়ার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গ্রহণ করত। জুয়ান পোলো দে ওন্দেগার্দো, একজন স্প্যানিশ কর্মকর্তা যিনি 1550-এর দশকে ইনকাদের যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি রাজধানীকে এভাবে বর্ণনা করেছিলেন: "কুজকো ছিল দেবতাদের আবাস এবং বাসস্থান, এবং শহরে একটি একক ঝর্ণা, পথ বা প্রাচীর খুঁজে পাওয়া অসম্ভব ছিল। , যা সম্পর্কে তারা বলবে না যে তাদের নিজস্ব গোপনীয়তা রয়েছে।" গিরিপথ অতিক্রম করে ভ্রমণকারীরা এই শহরটি আবিষ্কার করার সাথে সাথে তারা আর এটির জন্য প্রার্থনা এবং নৈবেদ্য ছাড়েনি।

ওলানতায়তাম্বোতে "কাঞ্চা"

ইনকান শহর পরিকল্পনার মূল উপাদান ছিল আয়তক্ষেত্রাকার, এক-রুম এবং এক-স্তরের বিল্ডিংগুলির একটি সেট যা একটি উঠোনের চারপাশে অবস্থিত। এই ধরনের বিল্ডিংকে কাঞ্চা ("বেড়ার জায়গা") বলা হত, কারণ এটি সাধারণত একটি বা দুটি প্রবেশদ্বার দিয়ে একটি উচ্চ প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা এই "বেড়ার" পিছনে চলে যাওয়া জীবনের বিচ্ছিন্নতার নিশ্চয়তা দেয়।

Cusco-এ Aucaypata (1) এবং Cusipata (2) এর বর্গক্ষেত্রের অনুমানযোগ্য দৃষ্টিকোণ।

A - সেন্ট চার্চের বর্তমান অবস্থান। ফ্রান্সিস; বি - গার্সিলাসো দে লা ভেগার বাড়ির আধুনিক অবস্থান

এই কাঠামোটি সাধারণ বাসস্থান এবং প্রাসাদ এবং মন্দিরগুলির জন্যই সাধারণ ছিল যেখানে দেবতারা "বাস করতেন"। কুস্কোর রাস্তাগুলো ছিল উঁচু দেয়ালের মধ্যবর্তী সংকীর্ণ পথ যেখানে এই আবাসিক বা ধর্মীয় কমপ্লেক্সগুলো ছিল। শহরের একপাশে একটি বিশাল বর্গক্ষেত্র ছিল, 190x165 মি। এটি আউকাইপাতা ("বিশ্রাম এলাকা") নামে পরিচিত ছিল, কারণ এটি বড় আচার-অনুষ্ঠানের জন্য পরিবেশিত হয়েছিল। হুয়াতনয় নদীর একপাশে বেষ্টিত, এটি এই নদী বরাবর প্রসারিত, মসৃণভাবে অন্যটিতে চলে গেছে, প্রায় বিস্তীর্ণ বর্গক্ষেত্রের মতো, যাকে বলা হত কুসিপাশা ("আনন্দ স্কোয়ার"), যেখানে সামরিক কুচকাওয়াজ হয়েছিল।

কুসকো তুলনামূলকভাবে একঘেয়ে লাগছিল: বেশিরভাগ বাড়ি, মন্দির এবং প্রাসাদ ছিল একতলা, এবং ব্যতিক্রম ছাড়া সবকটিরই ছাদ ছিল; মেক্সিকান পিরামিডের মতো কোনো কাঠামো এই সমজাতীয় কাঠামোর মধ্যে আলাদা ছিল না। শহুরে নকশাটি মূলত টপোগ্রাফি দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল: কেন্দ্রের ভবনগুলি একটি উঁচু স্পারে অবস্থিত ছিল যা তুলুমাইউ এবং হুয়াতানে নদীকে পৃথক করেছিল, যখন অন্যান্য ভবনগুলি পাহাড়ের ধারে একে অপরের উপরে স্তূপ করা হয়েছিল।

এই সমস্ত বিল্ডিং গুচ্ছের উপরে উঠেছিল শহরের উত্তর অংশে একটি পাহাড়ের উপর নির্মিত Sacsayhuaman এর বিশাল দুর্গ এবং মন্দির। আজ, এটি থেকে কেবলমাত্র বৃহত্তম পাথরগুলি অবশিষ্ট রয়েছে, যেগুলি ঔপনিবেশিক শহর নির্মাণের সময় স্প্যানিয়ার্ডরা সরাতে অক্ষম ছিল।

পেদ্রো সানচো (1534) দ্বারা বর্ণিত কুসকো শহর

এই শহরটি সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে সুন্দর যা এই দেশে বা ওয়েস্ট ইন্ডিজের কোথাও দেখা গেছে। এটি এত সুন্দর এবং এর ভবনগুলি এত সুন্দর যে এটি স্পেনেও দুর্দান্ত হবে।

এটি সম্পূর্ণরূপে প্রভুদের বাসস্থান নিয়ে গঠিত, যেহেতু সাধারণ মানুষ এতে বাস করে না। [...] বেশির ভাগ দালান পাথরের তৈরি, বাকিগুলোর অর্ধেক সম্মুখভাগ পাথরের তৈরি। এছাড়াও অনেক অ্যাডোব ইটের ঘর আছে, খুব দক্ষতার সাথে নির্মিত। তারা একটি cruciform পরিকল্পনা সোজা রাস্তা বরাবর অবস্থিত. সমস্ত রাস্তা পাকা, এবং প্রতিটি রাস্তার মাঝখানে জলের জন্য একটি পাথরের সারিবদ্ধ খাল রয়েছে। এই রাস্তাগুলির একমাত্র অসুবিধা হ'ল এগুলি সরু: খালের প্রতিটি পাশ দিয়ে কেবল একজন ব্যক্তি চড়তে পারেন। [...] এলাকাটি, বর্গাকার আকারে, সবচেয়ে সমতল অংশে অবস্থিত এবং সূক্ষ্ম নুড়ি দিয়ে সম্পূর্ণরূপে আবৃত। চারপাশে চারটি ম্যানর হাউস, কাটা পাথর দিয়ে তৈরি এবং আঁকা। চারটির মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হল গুয়াইনাকাবা [=Huayna Capac], পুরানো cacique এর বাড়ি। এটিতে লাল, সাদা এবং বহু রঙের মার্বেল দিয়ে তৈরি একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে এবং এটি অন্যান্য ডাইহেড্রাল স্ট্রাকচার দিয়ে সজ্জিত, চেহারাতে দুর্দান্ত [...] একটি বৃত্তাকার এবং খুব খাড়া পাহাড়ের চূড়ায় শহরটিকে দেখা যাচ্ছে, একটি অবিশ্বাস্যভাবে সুন্দর দুর্গ দাঁড়িয়ে আছে। পাথর এবং অ্যাডোব দিয়ে তৈরি। এর বড় জানালাগুলি শহরটিকে উপেক্ষা করে, যা এটিকে আরও সুন্দর করে তোলে। দুর্গ প্রাচীরের পিছনে অসংখ্য দালান রয়েছে এবং তাদের মাঝখানে একটি নলাকার আকৃতির প্রধান টাওয়ার রয়েছে, চার বা পাঁচটি তলা। [...] পাথর [টাওয়ারের] এতই মসৃণ যে তারা পালিশ করা বোর্ডের জন্য যেতে পারে। [...] দুর্গে এত বেশি কক্ষ এবং টাওয়ার রয়েছে যে একজন ব্যক্তির পক্ষে একদিনে সেগুলি অন্বেষণ করা অসম্ভব। অনেক স্প্যানিয়ার্ড যারা লোমবার্ডি এবং অন্যান্য বিদেশী রাজ্যে গিয়েছিলেন তারা দাবি করেছেন যে তারা কখনও একই রকম বিল্ডিং বা সমানভাবে সুরক্ষিত দুর্গ দেখেননি। [...] আপনি এই শহরে সবচেয়ে সুন্দর যে জিনিসটি দেখতে পাচ্ছেন তা হল এর দুর্গ প্রাচীর। এটি এত বড় পাথর দিয়ে তৈরি যে আপনি কখনই বিশ্বাস করবেন না যে সেগুলি সাধারণ মানুষ স্থাপন করেছে। এগুলো এত বড় যে দেখতে পাথুরে পাহাড়ের টুকরো।

Sacsayhuaman এর দেয়াল (জর্জ স্কুইয়ারের মতে, 1877)

হুয়াতানে নদীর উপত্যকাটি খুব ঘন দালান দ্বারা আলাদা ছিল। কাছাকাছি, পাদদেশে, ইনকারা সোপান, সেচের খাল, শস্যের শস্যাগারের কমপ্লেক্স এবং নতুন গ্রাম তৈরি করেছিল, যেখানে তারা সাম্রাজ্যের বিভিন্ন প্রদেশ থেকে আগত কৃষকদের বসিয়েছিল। স্থানীয় অভিজাতদের প্রতিনিধিদের দেশীয় বাড়ি, পাশাপাশি মন্দিরও ছিল। রাজধানী এবং এর শহরতলির মোট বাসিন্দার সংখ্যা 100,000 জনে পৌঁছাতে পারে।

"কুজকো" (কুস্কু) একটি আয়মারা শব্দ যার অর্থ "পেঁচা"। এই শহরের প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে ইনকা পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, মানকো ক্যাপাক, ভবিষ্যতের কুজকোর আশেপাশে এসে তার এক ভাই, আয়ার আউকেউকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে জায়গা থেকে দূরে অবস্থিত একটি পাথরের স্তম্ভে উড়ে যেতে। এই ভূখণ্ডের মালিকানা নির্দেশ করার জন্য মন্দির (কোরিকাঞ্চা) একদিন উঠবে এবং সেখানে পা রাখবে। আয়ার আউকা ঠিক তাই করলেন, নির্দেশিত জায়গায় পাথর হয়ে গেলেন। এই মনোলিথটি তখন থেকে কুস্কু হুয়ানকা, "আউল রক" নামে পরিচিত হয়েছে, সম্ভবত কারণ আয়ার আউকা এই সীমানা পাথরে পৌঁছানোর জন্য এই বিশেষ পাখিতে পরিণত হয়েছিল। তিনিই এই বন্দোবস্তের নাম দিয়েছিলেন, যা ধীরে ধীরে তার চারপাশে বেড়ে ওঠে এবং কেবল কুসকো নামে পরিচিত হতে শুরু করে।

মেট্রোপলিটন এলাকা

প্রায় 70 কিমি ব্যাসার্ধের মধ্যে হুয়াতানয় নদীর উপত্যকার উপরে, ইনকাদের প্রকৃত অঞ্চলকে প্রসারিত করেছিল, যেটির উপর তারা তাউপটিপস্যু গঠনের কয়েক শতাব্দী আগে প্রোটো-রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিল। আপুরিম্যাক নদী গিরিখাত দ্বারা সুরক্ষিত, শুধুমাত্র ঝুলন্ত সেতু দ্বারা অতিক্রম করা, এবং আমাজন বনের সীমানায়, এই অঞ্চলটি প্রায় দুর্ভেদ্য ছিল, ভিলকানোটা নদী উপত্যকা বাদে - ক্যাপা এবং কাঞ্চি উপজাতিদের সম্পত্তি, ইনকাদের মিত্র।

সমস্ত শাসক, ভিরাকোচা থেকে শুরু করে এবং হুয়াস্কারের সাথে শেষ, এই অঞ্চলে তাদের দেশের বাসস্থান তৈরি করেছিলেন এবং শুষ্ক ও ঠান্ডা মৌসুমে তাদের আদালতের সাথে বসবাস করতেন। এই দেশীয় প্রাসাদগুলির নির্মাণের জন্য প্রিয় এলাকাটি ছিল পিসাক এবং মাচু পিচুর মধ্যবর্তী ভিলকানোটা নদীর উপত্যকা, যা রাজধানী থেকে খুব বেশি দূরে ছিল না, তবে এটির জলবায়ু অনেক বেশি ছিল। সমস্ত বাসস্থান উন্নত জলবাহী কাঠামোর সাথে সজ্জিত ছিল: খোদাই করা ফোয়ারাগুলি খালের মাধ্যমে ক্যাসকেডগুলিতে জল ঢেলে দেয়, সেইসাথে কৃত্রিম হ্রদ যেখানে বিল্ডিংগুলি জলের জলের শব্দে প্রতিফলিত হয়েছিল। চারিদিকে বন, পার্ক এবং শিকারের সংরক্ষণাগার বিস্তৃত। কুসকো অঞ্চলে কমপক্ষে 18টি এই জাতীয় সম্পত্তি ছিল। সবচেয়ে অত্যাধুনিক একটি ছিল কুইসপিগুয়ানকা প্রাসাদ, যা ২৮০০ মিটার উচ্চতায় উরুবাম্বার আধুনিক শহরের কাছে হুয়ে না ক্যাপাক দ্বারা নির্মিত। ভৌগলিক অবস্থানের দৃষ্টিকোণ থেকে, সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক হল কাকিয়া শাকশাগুয়ানা (আধুনিক উচুয় কুসকু) প্রাসাদ, যা ইনকা ভিরাকোচা-এর অন্তর্গত - 3650 মিটার উচ্চতায় একটি প্রান্তে অবস্থিত, এটি ভিলকানোটা থেকে 600 মিটার উপরে উঠে গেছে। উপত্যকা তবে শাসকদের সবচেয়ে বিখ্যাত বাসস্থান অবশ্যই, মাচু পিচু, যা কুস্কো থেকে তিন থেকে চার দিনের যাত্রায় অবস্থিত। পাচাকুটি দ্বারা নির্মিত, মাচু পিচ্চু প্রাসাদ, এর 200টি বিল্ডিং সহ, এক সময়ে 750 জনের জন্য একটি আরামদায়ক আশ্রয় হিসাবে কাজ করতে পারে। রাজধানী থেকে এটিতে খাদ্য ও পানীয় সরবরাহ করা হয়েছিল, যেহেতু মাচু পিচুতে প্রায় কোনও কৃষি ছাদ নেই এবং আশেপাশে একটিও কৃষক উঠান নেই, পাশাপাশি স্টোরেজ সুবিধাও নেই। এতে কোনো কৃষি উপকরণ পাওয়া যায়নি। যোদ্ধা এবং প্রশাসকরা সম্ভবত বসতির চারপাশে শিবির স্থাপন করেছিলেন। ইনকা বাসস্থানে স্নান এবং একটি বাগান রয়েছে, যেমন কাজামার্কার মতো অন্যান্য জায়গা রয়েছে। কিন্তু আদালতের প্রধান কার্যকলাপ অভ্যন্তরে সঞ্চালিত হয়, এমন একটি এলাকায় যা বসতির সমগ্র এলাকার প্রায় এক তৃতীয়াংশ দখল করে (বাড়া গণনা না করে)। মাচু পিচু সম্ভবত প্রাথমিকভাবে শুষ্ক মৌসুমে ভোজ এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মাধ্যমে ইনকাদের মধ্যে সামাজিক বন্ধনকে শক্তিশালী করার উদ্দেশ্যে ছিল। পাচাকুশি জানতেন যে অভিজাতদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং দ্বন্দ্ব অস্বাভাবিক নয় এবং দৃশ্যত একটি মনোরম এবং সুরেলা পরিবেশ তৈরি করতে চেয়েছিলেন যেখানে দেবতাদের পূজা করা যায় এবং কুজকোর সবচেয়ে শক্তিশালী পরিবারের প্রতিনিধিদের সাথে জীবন উপভোগ করা যায়।

প্রাদেশিক কেন্দ্র

ইনকারা নতুন জায়গায় প্রায় 80টি প্রশাসনিক ও আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র তৈরি করেছিল, যা প্রাদেশিক কেন্দ্র হিসাবে পরিবেশন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। বেশিরভাগই একে অপরের চার বা পাঁচ দিনের ভ্রমণের মধ্যে অবস্থিত।

এই কেন্দ্রগুলিতে সর্বদা একটি খুব বড় এলাকা থাকে, আয়তক্ষেত্রাকার বা ট্র্যাপিজয়েডাল, যেখানে প্রদেশের জনসংখ্যা শাসকের সুবিধার জন্য তাদের কাজের জন্য কৃতজ্ঞতা স্বরূপ ইনকাদের খরচে পর্যায়ক্রমে ভোজ দেয়। এই ধরনের ক্ষেত্রে, ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি ইনকা এবং তার প্রজাদের মধ্যে সমাপ্ত চুক্তি পুনর্নবীকরণ করা সম্ভব করেছিল। দেবতাদের উত্সর্গের আচারগুলি একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মে (উসনু) সম্পাদিত হয়েছিল, যাতে স্কোয়ারে জড়ো হওয়া সমস্ত লোক এতে অংশ নিতে পারে।

এইভাবে, ইনকা বসতিগুলি কেবল প্রকৃত শহর বা এমনকি প্রশাসনিক কেন্দ্র নয়, কিন্তু "ধনের কেন্দ্র" ছিল। তাদের মধ্যে কোন বাজার ছিল না এবং বছরের বেশির ভাগ সময় তাদের কয়েকটি ভবনে বসতি ছিল। তদুপরি, স্প্যানিশ বিজয়ের পরে, এই "কৃত্রিম" শহরগুলি দ্রুত পরিত্যাগ করা হয়েছিল। এইভাবে, অতুন-শৌশির স্থায়ী জনসংখ্যা, বৃহত্তম কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি, ছিল মাত্র 7,000 জন।

কিন্তু যখন শহরটি সাম্রাজ্যবাদী ঐক্যমত্যকে উন্নীত করার জন্য লোকেদের দ্বারা পরিপূর্ণ হয়েছিল, তখন এর সংখ্যা বহুগুণ বেড়ে যায়। Conquistador Miguel de Estete, যিনি 1532 সালে অনুরূপ পরিস্থিতিতে এই বসতি দেখেছিলেন, এমনকি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি সমগ্র মহাদেশের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটিতে ছিলেন। হার্নান্দো পিজারো, যিনি 1533 সালে সেখানে গিয়েছিলেন, তিনি দাবি করেছেন, সম্ভবত কিছুটা অতিরঞ্জিত, তিনি 100,000 "ভারতীয়দের পরিবেশনকারী" ভোজন ও নাচতে দেখেছেন। এই শহরগুলিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, শাসকের বাসস্থান ছিল, যেখানে ইনকারা যাওয়ার সময় থেমে গিয়েছিল, সেইসাথে সূর্যের মন্দির এবং "নির্বাচিত মহিলাদের ঘর" (আকলিয়াহুয়াসি), যেখানে মহিলারা নিজেদেরকে উত্সর্গ করেছিলেন। সূর্যের অর্চনা এবং ভুট্টার বিয়ার এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক প্রস্তুত করার জন্য।

এই সমস্ত প্রাদেশিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে, হুয়ানুকো শহরটি সম্ভবত সবচেয়ে ভাল সংরক্ষিত। এই বসতির কেন্দ্রে, 3700 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত, কুসকো এবং কুইটোকে সংযোগকারী রাস্তায়, একটি বিশাল এলাকা (520 x 360 মিটার) ছিল, যা অনেক সংখ্যক লোককে মিটমাট করতে সক্ষম। এর মাঝখানে একটি প্ল্যাটফর্ম দাঁড়িয়েছিল যা আচার অনুষ্ঠানের জন্য একটি মঞ্চ হিসাবে কাজ করেছিল, এত বড় যে সবাই এটি দেখতে পেত। বৃষ্টির ক্ষেত্রে, ভক্তরা স্কোয়ারের চারপাশে বড় আয়তাকার আকৃতির বিল্ডিংগুলিতে আশ্রয় নেয় এবং সেখানে ভোজ করতে থাকে।

স্কোয়ার থেকে বেশ কিছু রাস্তা বেরিয়েছে, শহরটিকে সেগমেন্টে বিভক্ত করেছে যা 2 বর্গ কিলোমিটারেরও বেশি বিস্তৃত এবং সাধারণত ইনকান স্থাপত্য শৈলীতে প্রায় 4,000টি বিল্ডিং অন্তর্ভুক্ত করে।

নিকটতম পাহাড়ে প্রায় 700টি শস্যের শস্যদানা ছিল, যা সেনাবাহিনী এবং অস্থায়ী বাসিন্দাদের সরবরাহ করত।

এই জাতীয় কেন্দ্রগুলি প্রায়শই উচ্চভূমি এবং তাওয়ানটিনসুয়ুর মধ্যবর্তী অংশে পাওয়া যায়। ইনকারা উপকূলে মাত্র দুটি বসতি তৈরি করেছিল: ইনকাহুয়াসি, ক্যানেট উপত্যকায় এবং ট্যাম্বো কলোরাডো, পিসকো উপত্যকায়। টুম্বেস বাদে প্রাচীন চিমু সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে একটিও ইনকা শহরের অস্তিত্ব ছিল না, যার কিছুই অবশিষ্ট নেই। কোলাসুয়ুতে ইনকারা চিনচাসুয়ুর উচ্চভূমির তুলনায় অনেক কম প্রশাসনিক কেন্দ্র তৈরি করেছিল, প্রাচীন বসতি যেমন আতুন কোলা বা চুকুইটো দখল করতে পছন্দ করেছিল। সাম্রাজ্যের চরম দক্ষিণে, আজকের আর্জেন্টিনা এবং চিলির অন্তর্গত অঞ্চলগুলিতে, যেখানে জনসংখ্যার ঘনত্ব কিছুটা কম ছিল এবং একমাত্র খনিজগুলি ছিল খনিজ - বিশেষ করে, চিলির অবসিডিয়ান - ইনকারা শুধুমাত্র সরাইখানা নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিল।

রাস্তা, সরাইখানা, ডাক পরিষেবা

ইনকাদের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক বস্তুগত অর্জন সম্ভবত তাদের রাস্তার নেটওয়ার্ক। 1532 সালে, পিজারোর অভিযানে অংশগ্রহণকারী মিগুয়েল ডি এস্টেট, এর প্রধান বিভাগ সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন, যেটি কুজকোকে টোমেবাম্বার সাথে সংযুক্ত করেছিল: "এটি বিশ্বের দেখা সবচেয়ে বড় কাঠামোগুলির মধ্যে একটি।" একশ বছরেরও কম সময়ে, ইনকারা 40,000 কিলোমিটার রাস্তা তৈরি করেছিল, যার বেশিরভাগই চূর্ণ পাথর দিয়ে পাকা। এটি হল সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সড়ক নেটওয়ার্ক যা শিল্প যুগের আগে বিদ্যমান ছিল। খসড়া প্রাণীর অনুপস্থিতির কারণে, এবং সেইজন্য গাড়িগুলি, শুধুমাত্র পথচারী এবং লামাদের কাফেলাগুলি এই পথ দিয়ে চলাচল করেছিল এবং শুধুমাত্র নিষ্কাশন ব্যবস্থার সাথে সজ্জিত চূর্ণ পাথর দিয়ে পাকা রাস্তাগুলি খাড়া পাহাড়ের ঢালে মসৃণ এবং ধ্রুবক চলাচল নিশ্চিত করতে পারে, যা প্রতি বছর মুষলধারে ধ্বংস হয়ে যায়। বৃষ্টি এছাড়াও, সেন্ট্রাল অ্যান্ডিজে, জনবহুল এলাকাগুলি কার্যত জনবসতিহীন অঞ্চলগুলির দ্বারা একে অপরের থেকে পৃথক করা হয়েছে যা চলাচলে উল্লেখযোগ্য বাধাগুলি উপস্থাপন করে: মরুভূমি, পর্বতশ্রেণী, খাড়া ঢাল, বনাঞ্চল।

এই ইনকান ব্রিজটি (45 মিটার দীর্ঘ) দেখার জন্য স্কয়ারটি সর্বশেষ ছিল, যা আশেপাশের সম্প্রদায়ের দ্বারা সেই সময় পর্যন্ত রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল।

সাধারণভাবে, রাষ্ট্র একটি অবকাঠামো ছাড়া কাজ করতে পারে না যা সেনাবাহিনী, সরকারী কর্মকর্তা, শ্রম এবং পণ্যগুলির তুলনামূলকভাবে সহজ এবং দ্রুত চলাচলকে সম্ভব করবে। এই বিষয়ে, ইনকা রাস্তাগুলি কেবল জনসাধারণের উদ্দেশ্যেই নয়, রাষ্ট্রকে তার অঞ্চলগুলিকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে সাহায্য করে, অবাধে সৈন্য এবং তার প্রতিনিধিদের যে কোনও জায়গায় স্থানান্তর করতে সহায়তা করে। এই রাস্তার নেটওয়ার্ক, যাকে ক্যাপ্যাক পিয়ান, "গ্রেট রোড" বলা হয়, এটি ছিল ইনকা শক্তির সবচেয়ে স্পষ্ট এবং ব্যাপক অভিব্যক্তি। এর প্রধান অংশটি ছিল সাম্রাজ্যের প্রধান ধমনী এবং কিছু জায়গায় প্রস্থে ষোল মিটারেরও বেশি পৌঁছেছিল। মূলত, ইনকা রাস্তার রুটগুলির প্রস্থ এক থেকে চার মিটার পর্যন্ত ছিল, যদিও ভূখণ্ডের উপর নির্ভর করে, সেগুলিকে ধাপের স্ট্রিংয়ে রূপান্তরিত করা যেতে পারে। আরও দুটি বিভাগ বিশেষ গুরুত্ব বহন করে: একটি যেটি কুজকোকে দক্ষিণ প্রদেশের সাথে সংযুক্ত করেছিল এবং একটি যেটি উপকূল বরাবর চলেছিল। অনুপ্রস্থ রাস্তাগুলি এই অনুদৈর্ঘ্য অক্ষগুলিকে সংযুক্ত করেছে বা ইতিমধ্যে পূর্ব পাদদেশে চলে গেছে। উপকূলীয় মরুভূমিতে, যেখানে প্রতিটি সম্ভাব্য পথ বালি দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, রাস্তাগুলি নিয়মিত বিরতিতে মাটিতে চালিত লাঠি দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

নদী ও গিরিখাত পারাপার করা হতো বিভিন্ন ধরনের সেতুর ওপর দিয়ে। সাম্রাজ্যে আন্তঃবোনা তন্তু দিয়ে তৈরি শতাধিক সেতু ছিল, যার উৎপাদন প্রযুক্তি ছিল খুবই জটিল। দ্রাক্ষালতা এবং তক্তা থেকে তৈরি, পাথরের ধারে লাগানো, তারা পশু এবং সেনাবাহিনীর জন্য অপেক্ষাকৃত সহজ পথ সরবরাহ করেছিল।

যেখানে যানজট কম ছিল, সেখানে মানুষ দড়ি থেকে ঝুলে থাকা লিফটে নদী পার হয়। ঘাটগুলিতে, পাথর বা কাঠের সেতুতে ক্রসিং করা হয়েছিল।

ইনকা রাস্তার সাথে, প্রতি 15-25 কিমি (যা লামাদের একটি কাফেলার জন্য এক দিনের ভ্রমণের সমান ছিল) সেখানে ট্যাম্পাস ছিল, এক ধরণের ইননস। ভ্রমণকারীরা সেখানে আশ্রয় এবং খাদ্য, সেইসাথে কলম এবং পশুদের জন্য খাদ্য খুঁজে পেয়েছিল। সাম্রাজ্য জুড়ে, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, 1000 থেকে 2000 পর্যন্ত এই ধরনের ট্যাম্পাস ছিল তাদের আকার, পরিকল্পনা এবং স্থাপত্য তাদের গুরুত্ব এবং অতিরিক্ত কার্য সম্পাদনের উপর নির্ভর করে। কেউ কেউ এমন অঞ্চলে প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল যেখানে কোনও প্রাদেশিক কেন্দ্র ছিল না, যেমনটি প্রায়শই সাম্রাজ্যের দক্ষিণ সীমানা বরাবর ঘটেছিল, উদাহরণস্বরূপ, সান পেড্রো দে আতাকামার মরূদ্যানে (আধুনিক চিলির উত্তরে) কাটার্পাতে।

বেশিরভাগ রাস্তার পাশে, প্রতি 1-8 কিমি - ভূখণ্ডের উপর নির্ভর করে - একটি বিশেষ বার্তাবাহক পরিবারের সাথে থাকতেন, একটি চস্কি, "হাত থেকে অন্য হাতে প্রেরণ।" তার কাজ ছিল তাদের গন্তব্যে বার্তা বা ছোট আইটেম পৌঁছে দেওয়া (সাধারণত দৌড়ে), যা পূর্ববর্তী পোস্টাল স্টেশনে অবস্থিত চা-স্কি দ্বারা তার কাছে আনা হয়েছিল। এইভাবে, এক বা অন্য বার্তা মাত্র তিন দিনের মধ্যে লিমা থেকে কুসকো পর্যন্ত পৌঁছেছে, যদিও এই শহরগুলি 750 কিলোমিটার দ্বারা পৃথক হয়েছে। ঠিকানা এবং গন্তব্য মৌখিকভাবে নির্দেশিত হয়েছিল, কিন্তু বার্তাটি নিজেই একটি স্তূপের মধ্যে ছিল।

টিটিকাকা হ্রদটি সেন্ট্রাল অ্যান্ডিজে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3810 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। এটি দক্ষিণ আমেরিকার বৃহত্তম হ্রদ। এর আয়তন 8,300 বর্গ কিলোমিটার, এবং এটি বিশ্বের বৃহত্তম হ্রদের মধ্যে আকারে 18 তম স্থানে রয়েছে। জলের গভীরতা একশো মিটারেরও বেশি এবং কিছু জায়গায় 300 মিটার পর্যন্ত পৌঁছেছে।

এখানে, একটি বিশাল এবং গভীর জলাধারের তীরে, দুর্দান্ত প্রাচীনতার দিনে মানবজাতির উচ্চ উন্নত সভ্যতার কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল।

এর চারপাশে, বাসযোগ্য জমিগুলি পূর্বে আমাজন নদীর অববাহিকায় দুর্ভেদ্য জঙ্গল দ্বারা এবং পশ্চিমে প্রশান্ত মহাসাগরের সীমাহীন জল দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। প্রাচীন মানুষ মহাদেশের সংকীর্ণ পশ্চিম স্ট্রিপে ঘনবসতিপূর্ণ, যা আধুনিক ইকুয়েডরের সীমানা থেকে শুরু হয়েছিল এবং চিলির কেন্দ্রীয় অঞ্চলে শেষ হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে এখানে শ্যাভিন, সান অগাস্টিন এবং প্যারাকাসের মতো সভ্যতা বিদ্যমান ছিল। পরবর্তীরা আন্দিজের উপকূলীয় অঞ্চল (আধুনিক পেরুর দক্ষিণ উপকূল) এবং প্যারাকাস উপদ্বীপ (বালি বৃষ্টি) বেছে নিয়েছিল।

এই জনগণের প্রধান আকর্ষণ, যা আমাদের সময়ে টিকে আছে, হল নেক্রোপলিস। তারা প্রশস্ত কবর কক্ষ নিয়ে গঠিত; তারা অনেক মমি আছে. মৃত, সমৃদ্ধ অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত কাপড়ের বিভিন্ন স্তরে আবৃত, একটি বসার অবস্থানে আছে। হাঁটু চিবুকের উপর বিশ্রাম, বাহু বুকের উপরে।

বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল কিছু মমির মাথার খুলি বিকৃত, ডিম্বাকৃতির এবং ট্র্যাপনেশনের লক্ষণ দেখায়। এটা বিশ্বাস করা কঠিন, কিন্তু ঘটনাগুলো একগুঁয়ে: এক সময়, দুই হাজার বছরেরও বেশি আগে, প্রাচীন অ্যাসকুলাপিয়ানরা সফলভাবে মস্তিষ্কের অস্ত্রোপচার করেছিলেন। এটি সোনার প্লেটগুলির সাথে খুলির হাড়গুলির আংশিক প্রতিস্থাপন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

প্যারাকাস সভ্যতাখ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে শতাব্দীর অন্ধকারে অদৃশ্য হয়ে যায়। সময়ের অন্তহীন স্রোতে তার চিহ্নগুলি হারিয়ে গেছে, তবে এমন অনেক প্রমাণ রয়েছে যা এই রহস্যময় মানুষের ভাগ্যের উপর একটি ক্ষীণ আলো ফেলে। এই প্রমাণগুলি ইঙ্গিত করে যে সেই প্রাচীন অ্যাসকুলাপিয়ানদের বংশধররা পৃথিবী থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়নি, কিন্তু অমূল্য চিকিৎসা জ্ঞানকে দক্ষতার সাথে অনুশীলনে প্রয়োগ করে বেঁচে আছে।

কিন্তু এই আকর্ষণীয় প্রশ্নটি বিবেচনা করার আগে, আপনাকে দক্ষিণ আমেরিকার পশ্চিম ভূমিতে 13 থেকে 16 শতকের সময়কালে ঘটে যাওয়া ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির সাথে পরিচিত হতে হবে।

ইনকা সাম্রাজ্যের ইতিহাস

নয়শত বছর আগে, সূর্য দেবতা ইন্তি, যিনি উপরে উল্লিখিত অঞ্চলটি তত্ত্বাবধান করতেন, মানুষের দরিদ্র জীবনযাত্রার বিষয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন। নিছক মরণশীলদের উত্সাহিত করতে, তাদের মধ্যে আস্থা জাগিয়ে তুলতে এবং তাদের জীবনের আনন্দ অনুভব করতে, তিনি তাদের কাছে তার ছেলে মানকো ক্যাপাক এবং তার প্রিয় কন্যা মামা ওকলেউকে পাঠিয়েছিলেন।

শাসকের নির্দেশ ছিল সংক্ষিপ্ত এবং স্পষ্ট। তিনি শিশুদের খাঁটি সোনার তৈরি একটি লাঠি দিয়েছিলেন এবং তাদের সেই জমিগুলিতে বসতি স্থাপন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যেখানে এই দামী পণ্যটি মাটিতে প্রবেশ করবে।

ঐশ্বরিক বংশধররা তাদের পিতার ইচ্ছা ঠিকই পালন করেছিল। তারা এর শক্তি পরীক্ষা করে পাহাড়ী ভূখণ্ডে দীর্ঘ সময় ধরে ঘুরে বেড়ায়। পাথুরে মাটি মূল্যবান ধাতু গ্রহণ করতে চায়নি, এবং শিশুরা ইতিমধ্যে হতাশা শুরু করে। কিন্তু তারপরে তারা হুয়ানাকৌরি পাহাড়ের পাদদেশে পাকারা তাম্বো গ্রামের কাছে কুসকো উপত্যকায় নিজেদের খুঁজে পায়। এবং এখানে একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে: কর্মীরা সহজেই মাটিতে প্রবেশ করেছিল, গ্রানাইটের মতো শক্ত। ছেলে এবং মেয়ে আনন্দের সাথে একে অপরের দিকে তাকিয়েছিল এবং এই সাইটে একটি বন্দোবস্ত প্রতিষ্ঠা করেছিল, যার নাম তারা কুসকো।

নিকটবর্তী অঞ্চলে বসবাসকারী ইনকা লোকেরা মানকো ক্যাপাক এবং মামা ওকলেউর প্রশংসা করেছিল, তাদের শাসক হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং তাদের দেশকে তাওয়ান্তিনসুয়ু (চার অংশের দেশ) বলে ডাকতে শুরু করেছিল।

বছর কেটে গেল। কুসকো ধীরে ধীরে একটি বড় এবং সুন্দর শহরে পরিণত হয়। এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3416 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত এবং দুটি পর্বতশ্রেণী দ্বারা বেষ্টিত ছিল।

ইনকা যুদ্ধ

তাদের রাজধানী নির্মাণের সমান্তরালে, দেবতাদের সমর্থন পাওয়া লোকেরা বিজয়ের যুদ্ধ পরিচালনা করেছিল। প্রথমে, তিনি কুজকো উপত্যকা সংলগ্ন পশ্চিম ভূমিতে বসবাসকারী সোরা এবং রুকানা উপজাতিদের সাথে দীর্ঘকাল যুদ্ধ করেছিলেন। এই উপজাতিগুলিকে জয় করার পরে, বিজয়ীরা তাদের সীমানা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছিল এবং আরও সামরিক সম্প্রসারণের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেছিল।

খুব শক্তিশালী এবং সাহসী চাঙ্কা লোকেরা একটি গুরুতর প্রতিপক্ষ হিসাবে পরিণত হয়েছিল। তার সাথে যুদ্ধ দীর্ঘ, কঠিন এবং নিষ্ঠুর ছিল। শুধুমাত্র 15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ইনকারা তাদের প্রধান শত্রুকে পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল। এই সময়ে, তাদের শাসক ছিলেন কিংবদন্তি মানকো ক্যাপাকের পুত্র পাচাকুটেক।

15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের শুরুতে, ঐশ্বরিক বংশের বংশধররা লেক টিটিকাকা অববাহিকায় বসবাসকারী সমস্ত উপজাতিকে বশীভূত করেছিল। বিজয়গুলি এখানেই সীমাবদ্ধ নয়। সামরিক সম্প্রসারণ অব্যাহত রয়েছে এবং 15 শতকের শেষ নাগাদ বিজিত অঞ্চলটি প্রচুর পরিমাণে প্রসারিত হয়। এটি ইতিমধ্যে একটি সাম্রাজ্য, যার সম্পত্তি আধুনিক কলম্বিয়ার দক্ষিণ সীমান্ত থেকে চিলি এবং আর্জেন্টিনার কেন্দ্রীয় অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত।

ইনকা সাম্রাজ্যের সরকার

একটি বৃহৎ রাষ্ট্রের উপযুক্ত প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনা প্রয়োজন। বিজেতারা সমস্ত বিজিত ভূমিকে চারটি প্রদেশে বিভক্ত করেছিল: কুন্তিসুয়ু, কোলিয়াস্যু, আন্টিসুয়ু এবং চিনচাসুয়ু। কুস্কোর কেন্দ্রে ছিল হুয়াকাপাতা স্কোয়ার। এটি থেকে, বিভিন্ন দিকে, চারটি রাস্তা সরে গেছে, যা সাম্রাজ্যের এই প্রশাসনিক গঠনের দিকে নিয়ে যায়।

ইনকারা রাস্তা তৈরি করতে ভালোবাসত এবং জানত। তারা একটি সমান পৃষ্ঠ সঙ্গে তাদের প্রশস্ত করা. দীর্ঘতমটি 5250 কিলোমিটারের জন্য প্রসারিত এবং 7.5 মিটার প্রস্থ ছিল। সত্য, ভারতীয়রা চাকা জানত না, তাই তারা পায়ে হেঁটে এই জাতীয় মহাসড়ক বরাবর চলে গেছে; ভার নিজের উপর বহন করা হয়েছিল বা লামাদের উপর পরিবহন করা হয়েছিল।

মহান বিজয়ীরা কোন লিখিত ভাষা জানতেন না, তবে তা সত্ত্বেও, রাষ্ট্রীয় ডাক পরিষেবা নিখুঁতভাবে কাজ করেছিল। অসংখ্য বার্তাবাহক ক্রমাগত সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অংশে তাড়াহুড়ো করতেন এবং "নট লেটার" বা মৌখিকভাবে ডিক্রি ও প্রবিধান জানিয়েছিলেন।

ইনকাদের উন্নত কৃষি, পশুপালন এবং হস্তশিল্প ছিল। কোন একক আর্থিক মান ছিল না। পণ্য বিনিময়ের মাধ্যমে অসংখ্য মেলায় বিক্রেতা ও ক্রেতার মধ্যে ক্রয়-বিক্রয়ের প্রক্রিয়া সংঘটিত হয়। এই ধরনের মেলা, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রতি দশ দিনে অন্তত একবার শহরে অনুষ্ঠিত হয়।

ধনী-দরিদ্রে সমাজের কোনো সুস্পষ্ট বিভাজন ছিল না। প্রত্যেকের জীবনযাত্রার মান প্রায় একই ছিল। জনসংখ্যার সিংহভাগ উপজাতীয় সম্প্রদায়ে বাস করত - আইলু। একটি পৃথক পরিবারের একটি জমি প্লট ছিল - টপু। সমাজের প্রতিটি সদস্যের একটি শ্রমের বাধ্যবাধকতা ছিল - মিতা। সাধারণ সভা-কামাচিকোতে জনজীবনের গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলো সমাধান করা হয়।

ইনকারা 18 বছর বয়সে সেনাবাহিনীতে ভর্তির ধারণা নিয়ে এসেছিল

একজন ব্যক্তি যখন 18 বছর বয়সে পৌঁছেছেন, তখন তাকে সামরিক বা কুরিয়ার সার্ভিসে খসড়া করা হয়েছিল। তার সাজা 7 বছর স্থায়ী হয়েছিল। দেশের প্রতিটি বাসিন্দাকে এর মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছে। অতঃপর সাত বছরের মেয়াদ শেষে পুরুষটি হয়ে ওঠেন পুরেখি। এটি এমন লোকদের দেওয়া নাম ছিল যারা জনসাধারণের প্রয়োজনে কাজ করেছিল এবং কর প্রদান করেছিল। 50 বছর পরে, একজন ব্যক্তি অন্য বয়স বিভাগে চলে যান এবং বাচ্চাদের লালন-পালন শুরু করেন।

একটি মহান সাম্রাজ্যে, যে কোনও বাসিন্দা সমাজে উচ্চ অবস্থান অর্জন করতে পারে। মূল জিনিসটি উত্স ছিল না, তবে সাম্রাজ্যের পরিষেবা। একজন অভিজ্ঞ যোদ্ধা বা প্রতিভাবান বক্তা সর্বজনীন সম্মান এবং শ্রদ্ধা উপভোগ করতেন, তার পিতামাতা যেই হোক না কেন।

দেশের সর্বোচ্চ ক্ষমতা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত। যিনি সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন তিনি তাঁর নামের সাথে "ইনকা" উপসর্গ পেয়েছিলেন। সংকীর্ণ অর্থে, এটি ইউরোপের একজন রাজা বা সম্রাটের মতো একজন শাসকের উপাধিকে বোঝায়। ইনকাদেরও বলা হয় কুসকো সম্প্রদায়ের পূর্ণ সদস্য, যারা একটি প্রাচীন উপজাতির বংশধর যারা সূর্য দেবতা ইন্তির সন্তানদের ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। তারা, যেমনটি ছিল, "রক্ত দ্বারা ইনকা" হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

সাম্রাজ্যে বসবাসকারী অন্যান্য উপজাতির প্রতিনিধিরাও রাষ্ট্রের বিশেষ পরিষেবার জন্য সংশ্লিষ্ট শিরোনাম পেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, তিনি পুরো পরিবার দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন এবং এর সদস্যদের "বিশেষাধিকার দ্বারা ইনকা" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

সাম্রাজ্যের শেষ বছর

1525 সালে, সাম্রাজ্যের সর্বোচ্চ নেতা হুয়ানা ক্যাপাকু মারা যান। তিনি তার পুত্রদের মধ্যে রাষ্ট্রকে দুই ভাগে ভাগ করেন। একটি উত্তরাধিকারসূত্রে পাবে আতাহুয়ালপা, অন্যটি হুয়াস্কার।

কুস্কোর রাজধানী হুয়াস্কারে যায়, এবং তিনি যথাযথভাবে ইনকাদের সর্বোচ্চ উপাধি অর্জন করেন। কিন্তু দ্বিতীয় ভাই বাবার ইচ্ছায় রাজি নয়। শুরু হয় আন্তঃযুদ্ধ।

এটি শুধুমাত্র 1531 সালে হুয়াস্কারের পরাজয়ের সাথে শেষ হয়। তাকে বন্দী করা হয় এবং একটি উঁচু পাহাড়ী গ্রামে পাঠানো হয়, যেখানে তাকে তার মৃত্যু পর্যন্ত বন্দী হিসাবে থাকতে হবে। সমস্ত শক্তি আতাহুয়ালপাতে যায়। সাম্রাজ্যের পরিস্থিতি স্থিতিশীল হচ্ছে।

কিন্তু 1532 সালের নতুন বছরটি মহান দ্বন্দ্বের পরে কমবেশি স্থির জীবনের সাথে নিজস্ব সমন্বয় করে। স্প্যানিশ বিজয়ীরা সাম্রাজ্যের ভূমিতে উপস্থিত হয়। 110 জন পদাতিক সৈন্য এবং 67 জন ঘোড়সওয়ার একটি পালতোলা জাহাজ থেকে নেমে মরুভূমিতে বালির সমান সোনা রয়েছে এমন একটি দেশ জয় করতে।

ফ্রান্সিসকো পিজারোর গল্প

স্প্যানিশ সামরিক বিচ্ছিন্নতা ফ্রান্সিসকো পিজারো (1475-1541) দ্বারা পরিচালিত - একজন শক্তিশালী, নিষ্ঠুর, নির্দয় মানুষ। মূলনীতি বা আদর্শ ছাড়াই একজন অভিযাত্রী। তার একটাই লক্ষ্য- সোনা।

তিনি স্পেনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন প্রেমময় কাস্টিলিয়ান সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, ক্যাপ্টেন গঞ্জালো পিজারো এবং একজন অসার কৃষক মহিলার মধ্যে একটি পাপপূর্ণ সম্পর্কের দুঃখজনক পরিণতিতে পরিণত হয়েছিল। বাবা-মা তাদের মেয়েকে অভিশাপ দিলেও সন্তানকে বড় করেছে। একজন পরিণত যুবক হয়ে, তিনি রাজকীয় সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন। তবে পুরানো বিশ্বের দেশে তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে নিজেকে কোনওভাবেই দেখাননি এবং ইতিমধ্যে একটি উন্নত বয়সে (16 শতকের মান অনুসারে) তিনি পানামা চলে গেছেন।

ভারতীয়দের ভবিষ্যত নির্দয় বিজয়ী 1519 সালে উপনিবেশবাদী হিসাবে তার জীবন শুরু করেছিলেন। ভাগ্য শিকারীদের সাধারণ ভর থেকে, তিনি কোনও ভাবেই দাঁড়াননি। তিনি নীরবে এবং অদৃশ্যভাবে বসবাস করতেন। খুব কম লোকই তার দিকে মনোযোগ দিয়েছে: সীমিত তহবিল সহ একজন বয়স্ক ব্যক্তি, গুরুতর সংযোগ এবং সুযোগ ছাড়াই।

শরতের একদিন সে শিকারে যায় এবং হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে যায়। তার অন্তর্ধান কাউকে উত্তেজিত করেনি, এবং তার জীবিত এবং তিন মাস পরে তার চেহারা তার চারপাশের লোকদের মধ্যে আনন্দ বা বিস্ময়ের কারণ হয়নি।

কিন্তু কিছু দিন পর সবাই লক্ষ্য করে যে দীর্ঘদিন ধরে অনুপস্থিত ব্যক্তিটি কোথায় নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তা স্পষ্ট নয়। তিনি উদ্যমী এবং বাগ্মী, যোগাযোগ করা সহজ এবং কমনীয় হয়ে ওঠেন এবং বিদেশী ভাষা শেখার ক্ষেত্রে উজ্জ্বল দক্ষতা দেখান। নিজেকে সবার কাছে আদর করে, তিনি অনেক বন্ধু তৈরি করেন এবং আক্ষরিক অর্থে কয়েক মাস পরে তিনি যে শহরে থাকেন তার মেয়র নির্বাচিত হন।

খুব শীঘ্রই ফ্রান্সিসকো পিজারো পানামার গভর্নর এবং তার দলবলের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন করে। তিনি মহিলাদের আকর্ষণ করেন এবং পুরুষদের মধ্যে সহানুভূতি জাগিয়ে তোলেন। কলোনির সবচেয়ে ধনী ঘরের দরজা তার সামনে খোলা। তবে আমাদের নায়ক বোঝেন: তিনি আর তরুণ নন এবং একটি উজ্জ্বল ক্যারিয়ার তৈরি করতে দেরি হয়ে গেছে।

শীঘ্রই তিনি কঠোর দুঃসাহসিক ডিয়েগো ডি আলমাগ্রো এবং পুরোহিত হার্নান্দো ডি লুকার সাথে দেখা করেন, মূলের প্রতি লোভী। এই দু'জনই সোনার জন্য উন্মাদনা করছেন, যা দক্ষিণে অবস্থিত ভারতীয় শহরগুলির মন্দির এবং প্রাসাদে অবিশ্বাস্য পরিমাণে রয়েছে।

তার অনুপ্রেরণা এবং মনোমুগ্ধকর উপহার ব্যবহার করে, দক্ষতার সাথে ভিত্তি অনুভূতির উপর খেলা করে, আমাদের নায়ক গভর্নরকে আধুনিক কলম্বিয়ার ভূমিতে একটি সামরিক অভিযান সজ্জিত করতে রাজি করান। এখানে, তিনি বলেন, লাল পুরুষদের অনেক সমৃদ্ধ শহর রয়েছে, সোনায় ভরা।

1524 সালে, গভর্নর এগিয়ে যান এবং পিজারো তার প্রথম সামরিক অভিযানের প্রধান হন। এটি 12 মাস পরে সম্পূর্ণ ব্যর্থতায় শেষ হয়।

কিন্তু ব্যর্থতা স্প্যানিয়ার্ডকে নিরুৎসাহিত করে না। বিপরীতে, তিনি তাকে দ্রুত ধনী হতে এবং উচ্চ সমাজে উপযুক্ত স্থান নিতে নতুন প্রচেষ্টা করতে অনুপ্রাণিত করেন।

1526 সালে, একটি দ্বিতীয় সামরিক অভিযান আধুনিক ইকুয়েডরের ভূমিতে যাত্রা শুরু করে। এটি দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে চলে এবং একটি পেসোও আনে না। তবে ঘৃণ্য ধাতুর পরিবর্তে, ধূর্ত এবং নিপুণ দুঃসাহসিক খুব গুরুত্বপূর্ণ তথ্য পায়, যার মূল্য সোনার বুকের চেয়ে কম নয়।

স্থানীয় বাসিন্দারা তাকে একটি চমত্কার সমৃদ্ধ দেশ সম্পর্কে বলেন। এটি পাহাড়ের দক্ষিণে অনেক দূরে অবস্থিত। সেসব দেশে প্রচুর সোনা আছে, তা শুধু পায়ের তলায় পড়ে আছে। আমাদের নায়ক বুঝতে পারে যে এটি তার শেষ সুযোগ। একই সময়ে, তিনি পানামার গভর্নরের সাথে খ্যাতি এবং ভাগ্য ভাগ করতে চান না।

1530 সালে, ফ্রান্সিসকো পিজারো নিউ ওয়ার্ল্ড ত্যাগ করেন। একটি দ্রুত পালতোলা জাহাজ তাকে নিয়ে যায় স্পেনের দেশে। এখানে তিনি আশ্চর্যজনক স্বাচ্ছন্দ্যে রাজা পঞ্চম চার্লসের সাথে দর্শকদের অর্জন করেন।

অভিযাত্রী মুকুটধারী ব্যক্তির সাথে কী বিষয়ে কথা বলেছিল তা অজানা, তবে তিনি ক্যাপ্টেন জেনারেল, অ্যাডেলেন্টাদ হিসাবে ফিরে আসেন এবং তার পোশাকটি মার্কুইসের পরিবারের অস্ত্রের সাথে সজ্জিত হয়। তার হাতে তিনি বিজয়ীভাবে মহামহিম স্বাক্ষরিত একটি চিঠি আঁকড়ে ধরেন। এটি পানামার 1000 মাইল দক্ষিণে অবস্থিত সমস্ত জমিতে তাকে দেওয়া গভর্নরশিপের অধিকার সম্পর্কে কথা বলে।

নবনিযুক্ত গভর্নর সময় নষ্ট করেননি এবং 1531 সালে তৃতীয় সামরিক অভিযানকে সজ্জিত করেছিলেন। কয়েক মাসের মধ্যে তিনি তাওয়ানটিনসুয়ুর জমিতে অবতরণ করেন। ইনকা সাম্রাজ্য তার সমস্ত গৌরব নিয়ে তার সামনে পড়ে আছে।

ইনকারা ঘোড়া দেখে ভয় পায়?!

সর্বোচ্চ নেতা আতাহুয়ালপা খুব দ্রুত ফ্যাকাশে মুখের অপরিচিতদের সম্পর্কে জানতে পারেন। তিনি তার স্কাউটদের এই অদ্ভুত এলিয়েন সম্পর্কে সবকিছু খুঁজে বের করতে বলেন, কিন্তু ব্যাপারটা হল ভারতীয়রা কখনো ঘোড়া দেখেনি। অতএব, পরবর্তী প্রতিবেদনগুলি ভিন্ন, আদালতে বিভ্রান্তি ও বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে।

এইভাবে, কিছু স্কাউট দাবি করে যে এলিয়েনদের চার পা এবং দুই মাথা বিশিষ্ট প্রাণীদের দ্বারা পরিচালিত হচ্ছে। তারা দাঁড়িয়ে ঘুমায়, দিনের মতো রাতে দেখে এবং শব্দের পরিবর্তে তারা অদ্ভুত জোরে শব্দ করে।

অন্যরা বলে যে চার পায়ে অজানা প্রাণীর দুটি অংশ রয়েছে যা একে অপরের থেকে আলাদা হতে পারে এবং নিজেরাই হাঁটতে পারে। প্রধান অংশটি নীচের অংশ। উপরেরটি শুধুমাত্র গাছে জন্মানো ফল সংগ্রহের জন্য কাজ করে।

ফ্রান্সিসকো পিজারোর নেতৃত্বাধীন বিচ্ছিন্নতা স্থানীয় বাসিন্দাদের প্রতিরোধের মুখোমুখি হয় না। স্প্যানিশ বিজয়ীদের সামনে ভয় এবং ভয় পালিয়ে যায়। ভাগ্যশিকারিদের পথে শহর ও গ্রাম ফাঁকা হয়ে যাচ্ছে। জনসংখ্যা দ্রুত তাদের ছেড়ে চলে যায়, তাদের বাড়িঘর পরিত্যাগ করে এবং ভাগ্যের করুণায় অর্জিত পণ্য।

বিচ্ছিন্নতা শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত। লংমার্চের পর সৈন্যরা ক্লান্ত এবং বিশ্রামের প্রয়োজন। কিন্তু উচ্চাভিলাষী সেনাপতি অধৈর্য। তিনি ভারতের রাজধানী কুজকোর দিকে আরও অগ্রসর হওয়ার জন্য জোর দেন।

একটি সামরিক কাউন্সিল একত্রিত হয়, যা গভীর রাত পর্যন্ত চলতে থাকে। একটি স্পষ্ট সিদ্ধান্ত না নিয়ে, বিজয়ীরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়, নতুন মন নিয়ে বিতর্ক চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। কিন্তু ভোরবেলা বিজয়ীদের কৌশলগত পরিকল্পনার সাথে নিজস্ব সমন্বয় করে।

স্প্যানিয়ার্ডদের একটি ছোট বিচ্ছিন্ন দল নিজেদেরকে ঘিরে রেখেছে। একটি বিশাল চল্লিশ হাজার-শক্তিশালী ইনকা সেনাবাহিনী আশেপাশের সমস্ত রাস্তা পূর্ণ করে, বহির্বিশ্ব থেকে বিজয়ীদের বিচ্ছিন্ন করে।

দীর্ঘ আলোচনা শুরু হয়। পিজারো তার সমস্ত বুদ্ধিমত্তা, বাগ্মীতা, অন্তর্দৃষ্টি ব্যবহার করে এবং শেষ পর্যন্ত, তাওয়ানটিনসুয়ুর দেশের সর্বোচ্চ নেতার সাথে একটি বৈঠকের ব্যবস্থা করে।

16 নভেম্বর, 1532-এ, আতাহুয়ালপা, একটি বড় রেটিনি দ্বারা বেষ্টিত, কাজামারকো শহরের স্কোয়ারে উপস্থিত হয়। চুক্তির শর্ত অনুসারে, ভারতীয়রা নিরস্ত্র ছিল।

ইনকারা প্রতারিত হয়েছিল

আমাদের নায়ক উচ্চ নেতার কাছে যায়, এবং তারা কিছু সময়ের জন্য মুখোমুখি কথা বলে। বাইরে থেকে মনে হচ্ছে কথোপকথন খুব বন্ধুত্বপূর্ণ এবং উষ্ণ। আতাহুয়ালপা সহগামী লোকেরা শিথিল হয় এবং তাদের সতর্কতা হারায়।

হঠাৎ বিজয়ীরা নিরস্ত্র ভারতীয়দের দিকে ছুটে আসে। শুরু হয় ভয়ানক গণহত্যা। পুরো অবকাঠামো মারা যায়, কাউকে জীবিত রাখে না। সাম্রাজ্যের শাসক নিজেই স্প্যানিশ রাজার বন্দী ঘোষণা করা হয়।

তার মুক্তির জন্য, স্প্যানিশরা সোনা ও রূপার স্তূপ দাবি করে। সর্বোচ্চ নেতার প্রজারা প্রয়োজনীয় পরিমাণ মূল্যবান ধাতু সংগ্রহ করে এবং বিজয়ীর সাথে নিয়ে আসে। কিন্তু আতাহুয়ালপা মুক্তি পায়নি। 29 আগস্ট, 1533-এ, তিনি বিশ্বাসঘাতকতার সাথে নিহত হন এবং 15 নভেম্বর, আক্রমণকারীরা কুসকো শহরে প্রবেশ করে।

স্প্যানিশরা ক্ষমতা দখল করে, কিন্তু একটি বিশাল রাষ্ট্র পরিচালনা করতে সক্ষম হয় না। তারা এই দেশের রীতিনীতি জানে না এবং বুঝতে পারে যে তারা জনগণকে বাধ্য রাখতে পারবে না।

পিজারো খুন হওয়া ব্যক্তির ভাই হুয়াস্কার ক্যাপাকাকে সর্বোচ্চ নেতা হিসেবে নিয়োগ দেন। অভিযাত্রী আশা করেন যে তিনি একজন যোগ্য সহকারী পেয়েছেন, কিন্তু এখানে তার অন্তর্দৃষ্টি তাকে ব্যর্থ করে দেয়।

1536 সালে হুয়াস্কার ক্যাপাকু বিদ্রোহী এবং কুজকো অবরোধ করে। অবরোধটি ছয় মাস স্থায়ী হয়, কিন্তু ইনকারা, এই ধরনের যুদ্ধে অভ্যস্ত নয়, ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। বিদ্রোহী নেতা পাহাড়ে পিছু হটতে বাধ্য হয়।

এখানে, বিজয়ীদের কাছে দুর্গম এলাকায়, তিনি নভোইনস্কি রাজ্য তৈরি করেন। এটি স্বাধীনতার সংগ্রামের কেন্দ্রে পরিণত হয়, যা বহু বছর ধরে চলতে থাকে। 1572 সালে হুয়াস্কার ক্যাপাকের হত্যার পরেই বিদ্রোহীরা প্রতিরোধ বন্ধ করে এবং স্প্যানিশ মুকুটের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দেয়।

আমাদের নায়কের আরও ভাগ্য নিম্নরূপ বিকশিত হয়। তিনি রাজকীয় গভর্নর হন, তাঁর হাতে প্রচুর ক্ষমতা এবং সম্পদ কেন্দ্রীভূত করেন। 1535 সালে, তার ডিক্রি দ্বারা, লিমা শহর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মনে হচ্ছে উচ্চাভিলাষী স্প্যানিয়ার্ড তার স্বপ্নের সবকিছু অর্জন করেছে।

কিন্তু 1540 সালে তার একটি অদ্ভুত রূপান্তর ঘটে। একজন কঠোর, দৃঢ়-ইচ্ছা এবং আধিপত্যশীল নেতা থেকে, তিনি একজন ভীরু, নিরাপত্তাহীন এবং বিবেকবান ব্যক্তিতে পরিণত হন। তার চারপাশের লোকেরা তাৎক্ষণিকভাবে এটি অনুভব করে।

ফলাফল অবিলম্বে হয়. ডিয়েগো ডি আলমাগ্রোর ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং সহকারী গভর্নরের বিরুদ্ধে বিপুল পরিমাণ সোনার অননুমোদিত বরাদ্দের অভিযোগ তোলেন। ক্ষুব্ধ বিজয়ীরা তাদের সম্প্রতি প্রিয় কমান্ডার এবং কমরেড-ইন-আর্মসকে হত্যা করে।

এটি 1541 সালে ঘটে, তবে তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, মহান অভিযাত্রী একজন পুরোহিতের সাথে কথা বলে এবং তাকে একটি অদ্ভুত গল্প বলে।

ফ্রান্সিসকো পিজারোর আশ্চর্যজনক গল্প

বিশ বছর আগে, তিনি শিকারে গিয়েছিলেন, একটি পাহাড় থেকে পড়ে গিয়েছিলেন, একটি পাথরে তার মাথা আঘাত করেছিলেন এবং জ্ঞান হারিয়েছিলেন। আমি একটি অপরিচিত জায়গায় জেগে উঠলাম, চারপাশে লম্বা মাথাওয়ালা অদ্ভুত লোকেদের দ্বারা ঘেরা।

এই লোকেরা ব্যাখ্যা করেছিল যে তার একটি মারাত্মক আঘাতমূলক মস্তিষ্কের আঘাত ছিল, কিন্তু তারা তার উপর একটি ক্র্যানিওটমি করে এবং চূর্ণ হাড়গুলিকে সোনার প্লেট দিয়ে প্রতিস্থাপন করে দুর্ভাগ্য শিকারীকে বাঁচাতে সক্ষম হয়েছিল।

মস্তিষ্কেরও ক্ষতি হয়েছিল, তাই রহস্যময় ডাক্তারদের ধূসর পদার্থটি পরিচালনা করা ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না। অপারেশন চলাকালীন, তারা তার গোলার্ধের কিছু চাপা কেন্দ্র সক্রিয় করে।

এখন আমাদের নায়ক অভ্যন্তরীণভাবে পরিবর্তিত হয়েছে: তিনি আরও সাহসী এবং সিদ্ধান্তমূলক হয়ে উঠেছেন। তার অন্তর্দৃষ্টি জেগে উঠেছে, বাগ্মী প্রতিভা দেখা দিয়েছে, তার স্মৃতি নিখুঁত হয়েছে, তার ঘনত্ব বৃদ্ধি পেয়েছে এবং তার বুদ্ধি উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়েছে। সত্য, এস্কুলাপিয়ানরা তাকে একজন সদয় এবং নিঃস্বার্থ ব্যক্তি করতে পারেনি, যেহেতু তারা সময় খুব সীমিত ছিল।

যখন আমাদের নায়ক জিজ্ঞাসা করলেন কেন তাদের এই সমস্ত প্রয়োজন, রহস্যময় লোকেরা উত্তর দিয়েছিল যে তারা অন্য কোনও উপায়ে এটি করতে পারে না। হাজার হাজার বছর ধরে তারা মস্তিষ্কের কাজকর্মে হস্তক্ষেপ করে মানুষের স্বভাবকে উন্নত করছে। অপারেশন 15 বছরের চক্রে সঞ্চালিত হয়। প্রতিটির পরে, মাথার খুলির আকার কিছুটা পরিবর্তিত হয়, অবশেষে মাথাটি লম্বা হয়, একটি বড় ডিমের মতো হয়ে যায়।

ইতিহাস সেই পুরোহিতের নাম সংরক্ষণ করেনি যিনি তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে মহান অভিযাত্রীর সাথে কথা বলেছিলেন। কিন্তু মজার ব্যাপার হল, 19 শতকের শেষের দিকে পেরুতে 16 শতকের একটি কবর পাওয়া গেছে। এতে বেশ কিছু মৃতদেহ পাওয়া গেছে যাদের মাথার খুলি ছিল। তাদের সামনের এবং অক্সিপিটাল হাড়গুলি পেশাদারভাবে অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে সরানো হয়েছিল এবং সোনার প্লেট দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

পরে পণ্ডিতরা এটাকে একটি দক্ষ মিথ্যে বলে মনে করেন। তারা সঠিক হতে পারে, কিন্তু যে কোন ক্ষেত্রে, পৃথিবী আশ্চর্যজনক গোপন রাখে। ফ্রান্সিসকো পিজারোর আশ্চর্যজনক ভাগ্য এটির আরও নিশ্চিতকরণ।