ইনকাস: বিশ্বের চার প্রান্তের মহান সাম্রাজ্য। ইনকা উপজাতির উৎপত্তি ও ইতিহাস কোন শহরটি ইনকা সভ্যতার রাজধানী ছিল

§83। ক্যাটাকম্বগুলির উত্স এবং ইতিহাস রোম এবং অন্যান্য শহরের ক্যাটাকম্বগুলি গির্জার ইতিহাসে একটি নতুন অধ্যায় উন্মোচন করে, যা সম্প্রতি ভূগর্ভ থেকে আলোতে আনা হয়েছিল। তাদের আবিষ্কার অনেক আগেকার আবিষ্কারের মতোই শিক্ষণীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে বিশ্বের জন্য একটি আবিষ্কার

বন ধর্মের পৌরাণিক উত্স এবং ইতিহাস বন পৌরাণিক সাহিত্য অনুসারে, বন মতবাদের "প্রচারের তিনটি চক্র" রয়েছে, যা তিনটি মাত্রায় ঘটেছে: দেবতাদের উপরের সমতলে, বা দেবগণ (লহা), মাঝখানে মানুষের সমতল (mi) এবং

প্রথম অধ্যায়ের উৎপত্তি, ভাগ্য, ইতিহাস মিশরীয়দের মনে সর্বদা ঈশ্বরের অস্তিত্ব ছিল না। ধর্মীয় গ্রন্থগুলি একাধিকবার এই ধারণায় ফিরে আসে যে তারা জন্ম এবং মারা যেতে পারে, তাদের জীবনের সময় এবং বিশ্বের অস্তিত্বের একটি শুরু এবং শেষ ছিল। যদি পৃথিবীর সৃষ্টির গল্প পৌঁছে যায়

§79। প্রতিটি ব্যক্তির উৎপত্তি এবং বিশেষ করে আত্মার উৎপত্তি। যদিও সমস্ত মানুষ এইভাবে প্রাকৃতিক জন্মের মাধ্যমে তাদের প্রথম পিতামাতার থেকে অবতীর্ণ হয়: তবুও, তবুও, ঈশ্বর প্রত্যেক ব্যক্তির সৃষ্টিকর্তা। পার্থক্য শুধু এই যে তিনি আদম ও হাওয়াকে সৃষ্টি করেছেন

প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতা ইনকাদের ইতিহাস সম্পর্কিত তথ্যের খুব কম উৎস রয়েছে। বেশিরভাগ তথ্য স্প্যানিশ বিজয়ী এবং ধর্মপ্রচারকদের কাছ থেকে আসে। ফিলিপ্পো হুয়ামান পোমা দে আয়ালো, 16 শতকের একজন ইনকা শিল্পী, একটি মূল এবং অমূল্য নথি রেখে গেছেন - এগুলি হল অঙ্কন এবং ইতিহাস যা ইনকা সমাজের বিশদ বিবরণ দেয়। তার পৃথিবী অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে বুঝতে পেরে হুয়ামান পোমা এর সমস্ত জাঁকজমক বর্ণনা করেছিলেন। এই ছিল তার জীবনের কাজ। তিনি রাজা দ্বিতীয় ফিলিপকে এটি দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন, এই আশায় যে রাজা তার উপনিবেশটিকে অন্য আলোতে দেখবেন এবং এর প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তন করবেন।

তার কাজে, তিনি ইনকাদের আগমনের আগে আন্দিয়ান জনগণের জীবনযাত্রার বর্ণনাও দিয়েছেন - ভারতীয়রা একটি কঠোর এবং কঠিন জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল, তারা কার্যত অসভ্য ছিল। কিন্তু সবকিছু বদলে গেল এমন একটি প্রাণীর আবির্ভাবের সাথে যেটি ছিল অর্ধ-মানুষ, অর্ধ-ঈশ্বর - ইন্তির পুত্র, ঈশ্বরের পুত্র। তার নাম মানকো ক্যাপাক। তিনি নিজেকে "ইনকা" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং তার বিশ্বে সভ্যতা এনেছিলেন।

তিনি মানুষকে শহর তৈরি করতে এবং জমি চাষ করতে শিখিয়েছিলেন। তার নেতৃত্বে ইনকা জগত উন্নতি লাভ করতে থাকে। তার স্ত্রী মানকো ক্যাপাকা ওক্লো মহিলাদের শিখিয়েছিলেন কীভাবে বুনতে হয়।

এটি ছিল ইনকাদের পৃথিবী, যেখানে শাসক এবং তার জনগণ উভয়েরই একটি নাম ছিল।

ইনকা সাম্রাজ্য গঠনের 100 বছর পরে, 15 শতকে, পেরু, বলিভিয়া এবং ইকুয়েডরের ভূখণ্ডে অবস্থিত এই রাজ্যটির অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। যাইহোক, একটু পরে এই বিষয়ে আরও... নিবন্ধটি ইনকাদের সম্পর্কে কথা বলবে।

সভ্যতার জন্ম

কিংবদন্তি অনুসারে, সূর্য দেবতা ইন্তি ইনকা শাসকদের পূর্বপুরুষদের সৃষ্টি করেছিলেন। তারা ছিল 4 ভাই এবং 4 বোন যারা টাম্পা টোক্কো গুহা থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন। তাদের নেতা ছিলেন আইয়ার মানকো, যিনি তার হাতে একটি সোনার লাঠি বহন করেছিলেন। তাকে এমন একটি জায়গা খুঁজে বের করতে হয়েছিল যেখানে কর্মচারীরা মাটিতে প্রবেশ করবে, যা হবে উর্বর মাটির চিহ্ন।

দীর্ঘ ঘোরাঘুরির পর, আইয়ার মানকো এবং তার ভাই ও বোনেরা কুজকো উপত্যকায় আসেন, যেখানে কর্মীরা অবশেষে মাটিতে প্রবেশ করে।

যুদ্ধবাজ স্থানীয়দের পরাজিত করার পর ভাই ও বোনেরা ইনকা সাম্রাজ্যের রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেন। আয়ার মানকো নিজেকে মানকো ক্যাপাক বলতে শুরু করেন, যার অর্থ "ইনকাদের শাসক"। তিনি প্রথম সাপ্পা ইনকা (পর্মাউন্ট চিফ) হয়েছিলেন।

সবকিছু কি ঠিক এরকম ছিল?

ন্যাশনাল সেন্টার ফর সায়েন্টিফিক রিসার্চের নৃতাত্ত্বিকরা প্রথম আটটি ইনকাদের ঐতিহাসিক অস্তিত্ব সম্পর্কে পুরোপুরি নিশ্চিত নন। বরং তারা ছিল পৌরাণিক চরিত্র। ইনকাদের সম্পর্কে বর্তমানে উপলব্ধ সমস্ত তথ্য তাদের মহাকাব্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

ইনকা শাসকদের প্রতিটি পরিবারের নিজস্ব ঐতিহ্য ছিল, আফ্রিকানদের অনুরূপ। প্রতিটি প্রজন্মের শাসক তাদের নিজস্ব উপায়ে ইতিহাস বলেছেন।

ইনকাদের ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য সময় শাসক পাচাকুটির সাথে জড়িত। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, তিনি ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মীয় সংস্কারক। তার রাজত্বকালে, ইনকা জনগণ সৌর ধর্মের মহাযাজকদের উপর অনেক কম নির্ভরশীল হয়ে পড়ে।

পাছাকুটি সময়

12 শতকে, আন্দিজে বিপুল সংখ্যক বিভিন্ন মানুষ এবং উপজাতির বসবাস ছিল যা ক্রমাগত একে অপরের সাথে যুদ্ধ করে। পাচাকুটি একটি সাম্রাজ্য তৈরি করতে চেয়েছিল যা সমস্ত আন্দিয়ান জনগণকে একত্রিত করবে। তার নাম, যার অর্থ "বিশ্ব পরিবর্তনকারী", তার আকাঙ্ক্ষাকে পুরোপুরি বর্ণনা করে।

তিনি কুস্কো শহরের চারপাশের উপজাতিদের একত্রিত করেছিলেন এবং তার লক্ষ্যগুলি বাস্তবে পরিণত হয়েছিল।

15 শতকের শুরুতে, ইনকা সাম্রাজ্য চাঙ্কা উপজাতির দ্বারা সশস্ত্র আক্রমণের শিকার হয়েছিল। কুসকো শহর হুমকির মুখে। পাচাকুটি সেনাবাহিনীর কমান্ড গ্রহণ করেন এবং আক্রমণ প্রতিহত করতে সক্ষম হন এবং বিজয় দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে সামরিক সম্প্রসারণ শুরু করেন।

পাচাকুটি টিটিকাকা হ্রদের অঞ্চল দখল করে এবং কোজামার্কা অঞ্চল পর্যন্ত উত্তরে তাহুয়ান্টিনসুয়ের ইনকা সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণ করে।

জীবনের পথ সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ

সংক্ষেপে, ইনকাদের সংস্কৃতি তাদের জীবনকে প্রতিফলিত করে। যখন ইনকারা জনগণকে ক্রীতদাস করে, তারা স্থানীয় শাসকদের বিশেষ উপহার - মহিলা এবং বিভিন্ন আশ্চর্য উপহার দিয়েছিল। এইভাবে, তারা তাকে কিছুটা কৃতজ্ঞ করেছিল, তাকে ঘৃণা করে রেখেছিল। এসব উপহারের বিনিময়ে নেতাদের ইনকাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে হতো বা তাদের জন্য বিভিন্ন ধরনের কাজ করতে হতো। সেই মুহূর্ত থেকে, তারা একটি সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করেছিল যা ঐতিহাসিকভাবে ভাসালেজ বলা হয়। এটি হতে পারে জোরপূর্বক শ্রম, যাকে বলা হয় "মিতা" বা অসম বিনিময়, যাকে "আইন" বলা হয়।

বন্দী উপজাতিদের সাথে সম্পর্কের এই ব্যবস্থাটি ইনকাদের শক্তির অন্যতম প্রধান দিক হয়ে ওঠে।

গ্রহের বৃহত্তম পর্বতশ্রেণীগুলির মধ্যে একটিতে এত বড় পরিসরে একটি সুশৃঙ্খল ব্যবস্থা তৈরি করা সহজ কাজ ছিল না। ইনকাদের প্রয়োজন ছিল যৌথ শ্রম, বাণিজ্য, একটি ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা তৈরি করা এবং নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। সড়ক নির্মাণ না হলে এসব সম্ভব হতো।

কোন সন্দেহ নেই যে ইনকারা আগে থেকেই জানতেন চাকা কী। যাইহোক, পাহাড়ী ল্যান্ডস্কেপ চাকার যানবাহন ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত ছিল না। আজও, আন্দিজে বেশিরভাগ ভ্রমণ পায়ে হেঁটেই করা হয়। কিন্তু ইনকারা পার্বত্য চূড়া জয় করেছিল, যোগাযোগ রুটের একটি উন্নত নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিল। তারা এমন একটি পৃথিবীতে সেতু তৈরি করেছিল যা আক্ষরিক অর্থে স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে ঝুলে ছিল।

সাপ্পা ইনকার রাজত্ব সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ

ইনকাদের শক্তি, অন্য যে কোনও শক্তির মতো, মানুষের চেতনার উপর প্রভাবের প্রয়োজন ছিল। এবং রাজকীয় শহর মাচু পিচু, নৃতাত্ত্বিকদের মতে, ক্ষমতার চিত্রের অংশ মাত্র। যেমন শাসকের মুখের দিকে তাকানো যেত না। তার ইমেজ সবসময় পবিত্র আচার সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে. তিনি সূর্যের পুত্র হিসাবে শ্রদ্ধেয় ছিলেন এবং মানুষের জন্য সত্যিকারের মন্দির ছিলেন।

শাসকের ক্ষমতা তার মৃত্যুর পরে চিরস্থায়ী হয়েছিল, যখন তিনি সমস্ত দেবতাদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন এবং নিজেই ঈশ্বর হয়েছিলেন। হুয়ামানা পোমা ক্রনিকলস মৃত্যুর পরে জীবন সম্পর্কে ইনকাদের বোঝার বর্ণনা করে। তারা বিশ্বাস করত মৃত্যুর পর মানুষের জীবনীশক্তি লোপ পায় না। তাদের মনে, পূর্বপুরুষরা পৃথিবীতে বসবাসকারীদের রক্ষা করতে পারে।

সাম্রাজ্যের রাজধানী

আন্দিজের কেন্দ্রস্থলে, 3 হাজার মিটারেরও বেশি উচ্চতায়, কুসকো শহর ছিল - ইনকা সাম্রাজ্যের রাজধানী। 1534 সালে স্প্যানিশ আক্রমণকারীদের দ্বারা এটি কার্যত পৃথিবীর মুখ থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল। কুসকো শহরটি ইনকা সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র।

কুসকো ছাড়াও, ইনকা সাম্রাজ্যে অনেকগুলি প্রশাসনিক কেন্দ্র ছিল না; বেশিরভাগ অঞ্চল হল ছোট গ্রাম যেখানে ইনকারা বাস করত এবং বাগানে কাজ করত। কৃষি ছিল তাদের অর্থনীতির কেন্দ্রবিন্দু।

আচার

ইনকারা কারা ছিল তা বোঝার জন্য, তাদের মহাকাব্যের দিকে ফিরে যাওয়া মূল্যবান।

মানা পোমার ইতিহাসে, একটি অধ্যায় একটি বরং অদ্ভুত আচার-কাপাকোচায় নিবেদিত। সূর্যগ্রহণ, আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত বা মহামারীর মতো নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার সময়, আত্মার অনুগ্রহ অর্জনের জন্য শিশুদের বলি দেওয়া হত। এমনও হয়েছে যে এরা আদিবাসী নেতাদের সন্তান।

ক্যাপাকোচা ছিল কুস্কোর রাজনৈতিক ও ধর্মীয় সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

গণনা পদ্ধতি

যদিও ইনকাদের কোনো লিখিত ভাষা ছিল না, তারা সংখ্যা এবং সম্ভবত অন্যান্য তথ্য রেকর্ড করার জন্য গিঁট এবং দড়ির একটি সিস্টেম ব্যবহার করত যাকে একটি কুইপু বলা হয়। দশমিক পদ্ধতির জন্য ধন্যবাদ, বিষয়ের কর নির্ধারণ সুশৃঙ্খল এবং দক্ষ ছিল।

সাম্রাজ্য জুড়ে খাদ্যের আকারে কর সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং কলপোসে সংগ্রহ করা হয়েছিল। এই ব্যবস্থা জনসংখ্যাকে গ্রহণযোগ্য জীবনযাপনের শর্ত প্রদান করে এবং সাম্রাজ্যের অর্থনীতি নিয়ন্ত্রণে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল।

তারা উচ্চ উচ্চতায় বাস করত, যেখানে প্রতি 5-6 বছরে ফসল নাও হতে পারে, তাই তাদের কেবল মজুদ করা দরকার ছিল।

বিনিময়ে, সাম্রাজ্য নিরাপত্তা প্রদান করে, পরিকাঠামো রক্ষণাবেক্ষণ করে এবং বাসিন্দাদের জীবিকা নির্বাহের উপায় প্রদান করে। এই উদ্দেশ্যে, সর্বত্র প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র সহ বড় গুদাম তৈরি করা হয়েছিল। এ ধরনের কলপো প্রতিটি অঞ্চলেই ছিল।

এবার ভূমি বিভাজনে ফিরে আসা যাক

পোচাকুটির পুত্র, টুপাক ইনকা, নতুন অঞ্চল জয় করতে থাকে এবং 1471 সালে শাসক হন। তার রাজত্বের শেষের দিকে, সাম্রাজ্য সমগ্র পশ্চিম দক্ষিণ আমেরিকা জুড়ে বিস্তৃত হয়। তিনি প্রতিবেশী উপজাতির বাসিন্দাদের দেখিয়েছিলেন যে ইনকারা।

1493 সালে, শাসক তার পুত্র হুয়ানা ক্যাপাক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। দূরবর্তী সীমান্তে নতুন শাসকের যুদ্ধ সাম্রাজ্যে অসন্তোষের মাত্রা বাড়িয়ে দেয়।

1502 সালে, গৃহযুদ্ধে জয়লাভ করে, আতাহুয়ালপার সেনাবাহিনী ইউরোপ থেকে আক্রমণকারীদের মুখোমুখি হয়েছিল। এবং যদিও ইনকারা ইউরোপীয়দের চেয়ে বেশি ছিল, ফ্রান্সিসকো পিজারো, বিজয়ীদের একটি ছোট দল নিয়ে, তাদের বিশাল সেনাবাহিনীকে সম্পূর্ণভাবে পরাজিত করেছিল। বন্দুক এবং ঘোড়ার সাহায্যে, যা ইনকারা আগে কখনও দেখেনি, স্পেনীয়রা বিজয়ী হয়েছিল। এক বছর পর আতাহুয়ালপাকে বন্দী করে হত্যা করা হয়।

তবে, ঐতিহাসিকদের মতে, সাম্রাজ্যের পতনের একমাত্র কারণ এটি নয়। সেই সময়, এটি বিভক্তকরণ এবং যুদ্ধের প্রক্রিয়ায় ছিল, যা পতনের প্রধান কারণ ছিল।

ইনকা সাম্রাজ্যের মহান উত্থান প্রায় পতনের মতোই ক্ষণস্থায়ী ছিল। এবং এখন, দুর্ভাগ্যবশত, আমরা আজ অবধি বেঁচে থাকা কয়েকটি উত্স থেকে ইনকারা কারা ছিল তা জানতে পারি।

এটা বিশ্বাস করা হয় ইনকাসকুসকো উপত্যকায় এসেছিলেন, যেখানে তারা 1200 সালের দিকে সাম্রাজ্যের রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আমেরিকান প্রত্নতত্ত্ববিদ জে. এইচ. রো, যিনি কুসকো এলাকায় খননকার্য পরিচালনা করেছিলেন, পরামর্শ দিয়েছিলেন যে 15 শতকের প্রথমার্ধ পর্যন্ত। ইনকা রাজ্যের মাত্র কয়েকটি পর্বত উপত্যকার মালিকানা ছিল, এবং সাম্রাজ্যের সময়কাল 1438 সালে শুরু হয়েছিল - সেই তারিখে যখন ইনকা রাজ্যের শাসক, পাচাকুটি ইউপাঙ্কি, যুদ্ধপ্রিয় চাঙ্কা ভারতীয়দের পরাজিত করেছিলেন এবং "বিশ্বের পশ্চিম অংশ" তার রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। যাইহোক, ইনকা সভ্যতা সম্ভবত চাঙ্কার পরাজয়ের আগেই প্রসারিত হয়েছিল, তবে এটি মূলত কুজকোর দক্ষিণে পরিচালিত হয়েছিল।

1470 সালে, ইনকা বাহিনী রাজধানীর কাছে আসে। দীর্ঘ অবরোধের পর চিমু সাম্রাজ্যের পতন ঘটে। বিজয়ীরা অনেক দক্ষ কারিগরকে তাদের রাজধানী কুসকোতে স্থানান্তরিত করে। শীঘ্রই ইনকারা তাদের নতুন সাম্রাজ্যে তাদের সহ অন্যান্য রাজ্যগুলিকে জয় করে: পেরুর দক্ষিণে চিনচা, কুইসমাঙ্কা, যা দেশের কেন্দ্রীয় অংশের উপকূলীয় উপত্যকাগুলিকে একত্রিত করেছিল, যার মধ্যে মন্দির শহর পাচাকামাক এবং ছোট রাজ্যগুলি কাজামার্কা এবং উত্তরে সিকান।

কিন্তু চিমু সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকার হারায়নি। ইনকা সাম্রাজ্য চ্যান-চ্যানের রাজধানী ধ্বংস করেনি এবং রাস্তা, খাল এবং সোপানযুক্ত ক্ষেত্রগুলি অক্ষত রেখেছিল, এই জমিগুলিকে সবচেয়ে সমৃদ্ধ প্রদেশগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছিল। পেরুর ভারতীয়দের শতাব্দী প্রাচীন সংস্কৃতি প্রাচীন সভ্যতার ভিত্তি হয়ে ওঠে।

আশ্চর্যজনক বিস্ময় এবং ধন থেকে ইনকা সাম্রাজ্যআজ পর্যন্ত প্রায় কিছুই টিকেনি। ইনকা শাসক আতাউলিতাকে বন্দী করার পর, স্প্যানিয়ার্ডরা তার জীবনের মুক্তিপণ হিসাবে 7 টন সোনা এবং প্রায় 14 টন রৌপ্য জিনিসপত্র দাবি করেছিল - এবং পেয়েছিল, যা অবিলম্বে গলিত হয়ে যায়। বিজেতারা আতাউলিতাকে হত্যা করার পর, ইনকারা মন্দির ও প্রাসাদে অবশিষ্ট সোনা সংগ্রহ করে লুকিয়ে রেখেছিল।

নিখোঁজ সোনার সন্ধান আজও অব্যাহত রয়েছে। যদি কোনও দিন প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই কিংবদন্তি কোষাগারটি খুঁজে পাওয়ার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান হন তবে আমরা নিঃসন্দেহে সভ্যতা সম্পর্কে শিখব " সূর্য সন্তান"অনেক নতুন। এখন একদিকে ইনকা কারিগরদের পণ্যের সংখ্যা গণনা করা যেতে পারে - এগুলি হ'ল মানুষ এবং লামাদের স্বর্ণ এবং রৌপ্য মূর্তি, দুর্দান্ত সোনার পাত্র এবং স্তনের ডিস্ক, পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী অর্ধচন্দ্রাকার আকৃতির তুমি ছুরি। চিমু জুয়েলার্সের ঐতিহ্যের সাথে তাদের নিজস্ব প্রযুক্তির সমন্বয় করে, ইনকান ধাতুবিদরা মূল্যবান ধাতুর প্রক্রিয়াকরণে পরিপূর্ণতা অর্জন করেছিলেন। স্প্যানিশ ইতিহাসবিদরা সূর্যকে উত্সর্গীকৃত মন্দিরগুলিকে সাজিয়ে সোনার বাগানের গল্প লিপিবদ্ধ করেছেন। তাদের মধ্যে দুটি নির্ভরযোগ্যভাবে পরিচিত - সাম্রাজ্যের উত্তরে উপকূলীয় শহর তুম্বেসে এবং কুস্কোর প্রধান অভয়ারণ্যে, কোরিকাঞ্চা মন্দির। বাগানের গাছপালা, ঝোপঝাড় ও লতাপাতা খাঁটি সোনা দিয়ে তৈরি। সোনার রাখালরা সোনার লনে সোনার লামা চরেছিল, এবং সোনালি ভুট্টা জমিতে পাকা হয়েছিল।

স্থাপত্য

স্থাপত্যকে যথাযথভাবে ইনকাদের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ কৃতিত্ব হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ইনকাদের সময় পাথর প্রক্রিয়াকরণের স্তরটি চ্যাভিন এবং টিয়াহুয়ানাকোর পাথরের কারুকার্যের সেরা উদাহরণগুলিকে ছাড়িয়ে গেছে। সহজ, "মানক" বিল্ডিংগুলি মাটি-চুন মর্টার - পিরকা সহ একসাথে রাখা ছোট পাথর থেকে তৈরি করা হয়েছিল। প্রাসাদ এবং মন্দিরগুলির জন্য, দৈত্যাকার মনোলিথগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, কোনও মর্টারের সাথে একসাথে বেঁধে দেওয়া হয়নি। এই ধরনের কাঠামোর পাথরগুলি একে অপরের সাথে আঁকড়ে থাকা অসংখ্য প্রোট্রুশন দ্বারা জায়গায় রাখা হয়। একটি উদাহরণ হল কুস্কোর একটি প্রাচীরের বিখ্যাত ডোডেক্যাগনাল পাথর, প্রতিবেশী ব্লকগুলিতে এত শক্তভাবে লাগানো যে তাদের মধ্যে একটি রেজার ব্লেডও ঢোকানো যায় না।

ইনকা স্থাপত্য শৈলী stern এবং ascetic; বিল্ডিং তাদের ক্ষমতা সঙ্গে অপ্রতিরোধ্য হয়. যাইহোক, অনেক বিল্ডিং এক সময় স্বর্ণ এবং রৌপ্য প্লেট দিয়ে সজ্জিত ছিল, তাদের একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন চেহারা দিয়েছে।

ইনকারা তাদের শহরে পরিকল্পিত উন্নয়ন ব্যবহার করত। শহরের প্রধান উপাদান ছিল কাঞ্চা - আবাসিক ভবন এবং একটি উঠানের চারপাশে অবস্থিত গুদামগুলির সমন্বয়ে একটি চতুর্থাংশ। প্রতিটি প্রধান কেন্দ্রে একটি প্রাসাদ, সৈন্যদের জন্য ব্যারাক, একটি সূর্যের মন্দির এবং সূর্যকে উত্সর্গীকৃত অকল্য কুমারীদের জন্য একটি "মঠ" ছিল।

গ্রেট ইনকা রোডস

সাম্রাজ্যের সমস্ত শহর একটি নেটওয়ার্ক দ্বারা একে অপরের সাথে সংযুক্ত ছিল চমৎকার রাস্তা. দুটি প্রধান মহাসড়ক, যেখানে ছোট রাস্তাগুলি সংলগ্ন ছিল, দেশের উত্তর এবং দক্ষিণের চরম পয়েন্টগুলিকে সংযুক্ত করেছে। একটি রাস্তা ইকুয়েডরের গুয়াকিল উপসাগর থেকে আধুনিক সান্তিয়াগোর দক্ষিণে মৌল নদী পর্যন্ত উপকূল বরাবর চলে গেছে। ক্যাপাক-ক্যান (রয়্যাল রোড) নামে পরিচিত পাহাড়ি রাস্তাটি কুইটোর উত্তরে গর্জে শুরু হয়েছিল, কুস্কোর মধ্য দিয়ে গিয়ে টিটিকাকা হ্রদে পরিণত হয়েছিল এবং আধুনিক আর্জেন্টিনার ভূখণ্ডে শেষ হয়েছিল। এই উভয় ধমনী, তাদের সংলগ্ন মাধ্যমিক রাস্তাগুলির সাথে, 20 হাজার কিলোমিটারেরও বেশি প্রসারিত। ভেজা এলাকায়, রাস্তা পাকা বা ভুট্টার পাতা, নুড়ি এবং কাদামাটির জলরোধী মিশ্রণে ভরা ছিল। শুষ্ক উপকূলে, তারা এমন জায়গাগুলির সাথে রাস্তা তৈরি করার চেষ্টা করেছিল যেখানে শক্ত পাথর উন্মুক্ত ছিল। ড্রেনেজ পাইপ দিয়ে সজ্জিত পাথরের বাঁধগুলি জলাভূমিতে তৈরি করা হয়েছিল। জনবহুল এলাকার দূরত্ব নির্দেশ করে রাস্তার পাশে পোস্ট বসানো হয়েছিল। নিয়মিত বিরতিতে ছিল ইনস-টাম্বো। সমতল ভূমিতে রাস্তার পৃষ্ঠের প্রস্থ 7 মিটারে পৌঁছেছে, এবং পাহাড়ের গিরিখাতগুলিতে এটি 1 মিটারে নেমে গেছে, এমনকি এর অর্থ একটি সুড়ঙ্গ খনন করা বা পাহাড়ের অংশ কাটা। ইনকারা বিস্ময়কর সেতু তৈরি করেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল ঝুলন্ত সেতু, যা পাহাড়ের স্রোত অতিক্রম করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। ঘাটের প্রতিটি পাশে, পাথরের তোরণ তৈরি করা হয়েছিল, তাদের সাথে মোটা দড়ি সংযুক্ত ছিল - দুটি রেলিং হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল এবং তিনটি শাখার ক্যানভাসকে সমর্থন করেছিল। সেতুগুলো এত শক্তিশালী ছিল যে তারা সম্পূর্ণ সশস্ত্র এবং ঘোড়ার পিঠে স্প্যানিশ বিজয়ীদের প্রতিরোধ করতে পারত। স্থানীয় বাসিন্দাদের বছরে একবার দড়ি বদলানোর পাশাপাশি প্রয়োজনে সেতুটি মেরামত করার প্রয়োজন ছিল। আপুরিম্যাক নদী জুড়ে এই ধরণের বৃহত্তম সেতুটি ছিল 75 মিটার দীর্ঘ এবং জলের উপরে 40 মিটার ঝুলছে।

সাম্রাজ্যের ভিত্তি হয়ে ওঠে রাস্তা, উত্তরে ইকুয়েডর থেকে দক্ষিণে চিলি পর্যন্ত এবং পশ্চিমে প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল থেকে আন্দিজের পূর্ব ঢাল পর্যন্ত বিস্তীর্ণ এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। রাষ্ট্রের নামই বিশ্ব আধিপত্য দাবি করে। কেচুয়া ভাষায় এই শব্দের অর্থ "বিশ্বের চারটি পরস্পর সংযুক্ত দেশ।" বিশ্বের দেশ অনুসারে প্রশাসনিক বিভাগগুলিও সংঘটিত হয়েছিল: উত্তরে ছিল চিনচাসুয়ু প্রদেশ, দক্ষিণে - কোলাস্যু, পশ্চিমে - কন্টিসুয়ু এবং পূর্বে - অ্যান্টিসুয়ু।

সবচেয়ে বিখ্যাত সম্রাটদের রাজত্বকালে - টুপাক ইউপানকি, যিনি 1463 সালে সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন এবং ভাইনো ক্যাপাক (1493-1525), রাজ্যটি অবশেষে একটি কেন্দ্রীভূত সাম্রাজ্যের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছিল।

সমাজ

রাষ্ট্রের প্রধান ছিলেন সম্রাট - সাপা ইনকা, একমাত্র ইনকা। সাম্রাজ্যের জনসংখ্যার একটি আদমশুমারি করা হয়েছিল এবং একটি দশমিক প্রশাসনিক ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল, যার সাহায্যে কর সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং বিষয়গুলির একটি সঠিক গণনা করা হয়েছিল। সংস্কারের সময়, সমস্ত বংশগত নেতা নিযুক্ত গভর্নরদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - কুরাক।

দেশের সমগ্র জনসংখ্যা শ্রমের দায়িত্ব পালন করে: ভুট্টা এবং মিষ্টি আলু (আলু) এর রাষ্ট্রীয় ক্ষেত প্রক্রিয়াকরণ, লামাদের রাষ্ট্রীয় পশুপালন বজায় রাখা, সামরিক পরিষেবা এবং শহর, রাস্তা এবং খনি নির্মাণের কাজ। তদতিরিক্ত, বিষয়গুলিকে টেক্সটাইল এবং গবাদি পশুর ক্ষেত্রে একটি ট্যাক্স দিতে হবে।

বিজিত অঞ্চলে ব্যাপক পুনর্বাসনের অনুশীলন ব্যাপক হয়ে ওঠে। ইনকাদের কথ্য কেচুয়া ভাষাকে সাম্রাজ্যের সরকারী ভাষা ঘোষণা করা হয়। প্রদেশের বাসিন্দাদের তাদের মাতৃভাষা ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়নি। কেচুয়া সম্পর্কে বাধ্যতামূলক জ্ঞান শুধুমাত্র কর্মকর্তাদের কাছ থেকে প্রয়োজন ছিল।

লেখা

এটা বিশ্বাস করা হয় যে ইনকারা তাদের নিজস্ব লেখা তৈরি করেনি। তথ্য প্রেরণ করার জন্য, তাদের একটি গিঁটযুক্ত অক্ষর ছিল "কিপু", যা পুরোপুরি ব্যবস্থাপনা এবং অর্থনীতির প্রয়োজনের জন্য অভিযোজিত হয়েছিল। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, ইনকাদের একসময় লেখালেখি ছিল, এমনকি বইও ছিল, কিন্তু সেগুলি সবই ধ্বংস করে দিয়েছিল সংস্কারক শাসক পাচাকুটি, যিনি "ইতিহাস পুনর্লিখন করেছিলেন।" একটি ব্যতিক্রম শুধুমাত্র একজনের জন্য করা হয়েছিল, কোরিকাঞ্চা সাম্রাজ্যের প্রধান অভয়ারণ্যে রাখা হয়েছিল। যারা রাজধানীতে ডাকাতি করেছে প্রাচীন ইনকা সভ্যতাকোরিকাঞ্চা ক্যানভাসে আবিষ্কৃত স্প্যানিয়ার্ডগুলি বোধগম্য চিহ্ন দিয়ে আচ্ছাদিত, সোনার ফ্রেমে ঢোকানো। ফ্রেমগুলি, অবশ্যই, গলে গেছে এবং ক্যানভাসগুলি পুড়ে গেছে। এভাবে ইনকা সাম্রাজ্যের একমাত্র লিখিত ইতিহাস ধ্বংস হয়ে যায়।

দক্ষিণ আমেরিকায় বেশ কয়েকটি সভ্যতার অস্তিত্ব ছিল বলে জানা যায়, তবে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ইনকা সভ্যতা। পঞ্চদশ শতাব্দীতে, এর জনসংখ্যা ছিল কমপক্ষে 6 মিলিয়ন মানুষ একটি বিশাল ভূখণ্ড জুড়ে বাস করত। সাম্রাজ্যের মাথায় ছিলেন সূর্যের পুত্র, ইনকা - ঐশ্বরিক শাসক। অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষি। সকল বিষয়কে বছরের এক মাস গণপূর্ত, সরকারী সুযোগ-সুবিধা নির্মাণে কাজ করতে হতো: দুর্গ, খাল, সেতু, রাস্তা। রাষ্ট্র ব্যক্তিগত জীবন সহ নাগরিকদের জীবনের সমস্ত দিক নিয়ন্ত্রিত করে। ইনকারা কিংবদন্তি, পুরাণ, ধর্মীয় স্তোত্র, মহাকাব্য এবং এমনকি নাটকীয় রচনা তৈরি করেছিল। এই সভ্যতার প্রকৃত লেখা ছিল না, তাই এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে খুব কমই সংরক্ষিত হয়েছে। ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি ইউরোপ থেকে বিজয়ীদের আগমনে ইনকা সাম্রাজ্যের পতন ঘটে।

ইনকা সাম্রাজ্য (কেচুয়া তাওয়ানটিন সুয়ু, তাওয়ান্তিনসুয়ু, তাওয়ানটিনসুয়ু, তাওয়ান্তিনসুয়, তাওয়ানটিনসুয়ু) হল 11-16 শতকে দক্ষিণ আমেরিকায় এলাকা এবং জনসংখ্যার দিক থেকে বৃহত্তম ভারতীয় প্রাথমিক শ্রেণীর রাজ্য। এটি এখন কলম্বিয়ার পাস্তো থেকে চিলির মৌল নদী পর্যন্ত অঞ্চলটি দখল করেছে। সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল বর্তমান পেরু, বলিভিয়া এবং ইকুয়েডর (দুর্ভেদ্য জঙ্গলে আচ্ছাদিত সমতল পূর্বাঞ্চলের কিছু অংশ বাদে), আংশিকভাবে চিলি, আর্জেন্টিনা এবং কলম্বিয়ার সমগ্র অঞ্চল। 1525 সালে পর্তুগিজ আলেজো গার্সিয়া ইনকা সাম্রাজ্যে প্রবেশকারী প্রথম ইউরোপীয় ছিলেন। 1533 সালে, স্প্যানিশ বিজয়ীরা বেশিরভাগ সাম্রাজ্যের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে এবং 1572 সালে ইনকা রাজ্যের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। একটি অনুমান আছে যে ইনকাদের শেষ স্বাধীন আশ্রয়স্থল পৈতিটির অনাবিষ্কৃত শহর (দেশ) (18 শতকের মাঝামাঝি বা শেষ পর্যন্ত)।

প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা দেখায় যে ইনকারা পূর্ববর্তী সভ্যতা থেকে এবং সেইসাথে তারা যে প্রতিবেশী জনগণকে বশীভূত করেছিল তাদের কাছ থেকে প্রচুর কৃতিত্ব উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। দক্ষিণ আমেরিকার ঐতিহাসিক দৃশ্যে ইনকাদের আবির্ভাব হওয়ার সময়, সেখানে বেশ কয়েকটি সভ্যতা ছিল: মোচে (মোচিকা সংস্কৃতি, রঙিন সিরামিক এবং সেচ ব্যবস্থার জন্য বিখ্যাত), হুয়ারি (এই রাজ্যটি ছিল ইনকা সাম্রাজ্যের নমুনা, যদিও জনসংখ্যা দৃশ্যত একটি ভিন্ন ভাষায় কথা বলত - আয়মারা), চিমু (মাঝে - চ্যান-চ্যান শহর, বৈশিষ্ট্যযুক্ত সিরামিক এবং স্থাপত্য), নাজকা (তথাকথিত নাজকা লাইন তৈরির জন্য পরিচিত, সেইসাথে তাদের ভূগর্ভস্থ জল সরবরাহ ব্যবস্থার জন্য পরিচিত, সিরামিক ), পুকুইনা (প্রায় 40 হাজার লোকের জনসংখ্যা নিয়ে তিয়াহুয়ানাকো শহরের সভ্যতা, টিটিকাকা হ্রদের পূর্বে অবস্থিত), চাচাপোয়াস ("মেঘের যোদ্ধা", তাদের শক্তিশালী দুর্গ কুয়েলাপের জন্য বিখ্যাত, যাকে "মাচু পিচু"ও বলা হয় উত্তরের")।

দেশের কেচুয়া নাম, Tawantinsuyu, চারটি যুক্ত প্রদেশ হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে (তাওয়ান্টিন - "চারটি দল" (তাওয়া "চার" প্রত্যয় সহ -এনটিন অর্থ "সমষ্টি"); সুয়ু - "দেশ", "অঞ্চল" বা "প্রদেশ" ")। যেমন কেচুয়ান ভাষাবিদ ডেমেট্রিও টুপাক ইউপানকুই উল্লেখ করেছেন: "-এনটিন - "সমস্ত সমন্বিত," "সমস্ত যা একটি সম্পূর্ণ করে।" পূর্ববর্তী অংশগুলি একটি স্বতন্ত্র একীকরণের পথ দিতে অদৃশ্য হয়ে যায় - একটি সম্পূর্ণ। এটি তৈরি করে যাকে আমরা আড়ম্বরপূর্ণভাবে একটি "আইনি সত্তা" বলি, বিষয় এবং দায়ীকে তাদের উপাদান অংশ দ্বারা আলাদা করা হয়। এটি এমন একটি উদ্যোগের মতো যেখানে আইনী সত্তা দায়িত্ব গ্রহণ করে, যার ফলে উপাদান অংশগুলিকে মুক্তি দেয়।"

এই নামটি এই কারণে যে দেশটি চারটি প্রদেশে বিভক্ত ছিল: কুন্তিসুয়ু (কুন্তি সুয়ু), কুল্লা সুয়ু, অ্যান্টি সুয়ু এবং চিনচে সুয়ু৷ এছাড়াও, চারটি রাস্তা কুজকো (কেচুয়া কুসকু) থেকে চার দিকে ছেড়ে গেছে এবং তাদের প্রতিটির নামকরণ করা হয়েছিল সাম্রাজ্যের সেই অংশের নাম অনুসারে যার দিকে এটি পরিচালিত হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দে আন্দিয়ান অঞ্চল এবং সংলগ্ন উপকূলে। e - ১ম হাজার খ্রি e চ্যাভিন, প্যারাকাস, নাজকা, মোচিকা, টিয়াহুয়ানাকো ইত্যাদির উন্নত কৃষি সভ্যতাগুলি 12 শতকে, সর্বোচ্চ শাসক ইনকাদের নেতৃত্বে টিটিকাকা হ্রদের তীরে আবির্ভূত হয়েছিল। তিনি নতুন রাজধানী কুসকোতে চলে আসেন এবং 15-16 শতকের মধ্যে একটি বিশাল অঞ্চলে তার প্রভাব বিস্তার করেন। আধুনিক ইকুয়েডর, পেরু, বলিভিয়ার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, চিলি, আর্জেন্টিনা, সেইসাথে কলম্বিয়ার একটি ছোট এলাকা।

রাজ্যের সৃষ্টির কৃতিত্ব দেওয়া হয় কিংবদন্তি ইনকা মানকো ক্যাপাকের, যিনি রাজধানীও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন - কুসকো শহর, সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3416 মিটার উচ্চতায়, দুটি পর্বতশ্রেণীর মধ্যে একটি গভীর উপত্যকায়।

এর সৃষ্টির পর, দেশের ভূখণ্ড ক্রমাগত প্রসারিত হয়। বিশেষ করে ইনকা ইয়াহুয়ার হুয়াকাক সাম্রাজ্যে নিয়মিত সেনাবাহিনী তৈরি করার পর। ইনকা পাচাকুটি দ্বারা মহান বিজয় সম্পন্ন হয়েছিল। তিনি একটি বাস্তব সাম্রাজ্য তৈরি করেছিলেন, কারণ এর আগে ইনকারা অনেক ভারতীয় উপজাতির মধ্যে একটি ছিল এবং কুস্কো ছিল একটি সাধারণ শহর। বেশিরভাগ ইনকা-নিয়ন্ত্রিত ভূমি পাচাকুটি এবং তার পুত্র টুপাক ইনকা ইউপাঙ্কি জয় করেছিলেন। এই অঞ্চলের একটি ছোট অংশ একাদশ ইনকা, হুয়ানা ক্যাপাক দ্বারা সংযুক্ত করা হয়েছিল। শাসক হুয়াস্কার এবং আতাহুয়ালপা ছিলেন হুয়ানা ক্যাপাকের পুত্র। তার মৃত্যুর পর, তারা একটি ভয়ানক আন্তঃসংযোগ যুদ্ধ শুরু করে। স্প্যানিয়ার্ডরা এসে পৌঁছলে আতাহুয়ালপা যুদ্ধে বিজয়ী হন।

প্রতিবেশী উপজাতিদের জয় করার সময়, ইনকারা একদিকে তাদের শক্তিশালী এবং অসংখ্য সেনাবাহিনী ব্যবহার করেছিল এবং অন্যদিকে, বিজিত অঞ্চলের অভিজাতদের আকৃষ্ট করেছিল। সামরিক পদক্ষেপ নেওয়ার আগে, ইনকারা তিনবার বিজিত অঞ্চলের শাসকদের স্বেচ্ছায় সাম্রাজ্যে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানায়। তারা বিজিত উপজাতিদের কেচুয়া ভাষা শিখতে বাধ্য করেছিল, তাদের প্রথা আরোপ করেছিল এবং তাদের নিজস্ব আইন প্রবর্তন করেছিল। স্থানীয় আভিজাত্য এবং বিজিত জনগণের যাজকত্ব তাদের অবস্থান ধরে রেখেছিল, এবং স্থানীয় ধর্মের অনুশীলন নিষিদ্ধ ছিল না, সাম্রাজ্যের সূর্য দেবতা ইনতির বাধ্যতামূলক উপাসনা সাপেক্ষে। ইনকারা স্থানীয় লোক কারুশিল্প এবং পোশাক সংরক্ষণের জন্য অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিল, যাতে তাওয়ান্তিনসুয়ুর যে কোনও বাসিন্দার পোশাক দ্বারা তার উত্স এবং সামাজিক অবস্থান নির্ধারণ করা সহজ হয়।

ইনকাদের ক্ষমতা এবং সমাজের বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল: যোদ্ধা এবং অ-যোদ্ধা। প্রধান জেনারেল এবং সামরিক নেতারা হয় সাম্রাজ্যের শাসক বা শাসক জাতিগোষ্ঠী - ইনকাদের দ্বারা তাদের দ্বারা নিযুক্ত ব্যক্তিরা ছিলেন। একই সময়ে, মনে হয় যে এখনও এক ধরণের দ্বৈত শক্তি ছিল - একটি পূর্ণাঙ্গ ডুমভিরেট: যখন কুসকো শহরের শাসক (গভর্নর) সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের দায়িত্বে ছিলেন, সৈন্য সরবরাহ এবং সমর্থন করেছিলেন। , যা বারবার ঐতিহাসিক জুয়ান ডি বেটানজোস দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে।

তার অস্তিত্বের শীর্ষে, ইনকা সাম্রাজ্য ছিল পৃথিবীর বৃহত্তম রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি। সাম্রাজ্যের প্রজাদের সংখ্যা, বিভিন্ন উত্স অনুসারে, 5-6 থেকে 12 মিলিয়ন লোকে পৌঁছেছিল।

1521 সালে, হার্নান কর্টেস অ্যাজটেকদের জয় করেন। এই বিজয় ফ্রান্সিসকো পিজারোকে অনুপ্রাণিত করেছিল। চার্লস পঞ্চম এর সেক্রেটারি জুয়ান ডি সামানোর রিপোর্ট অনুসারে, পেরু প্রথম বিশ্বস্তভাবে পরিচিত হয় 1525 সালে ফ্রান্সিসকো পিজারো এবং ডিয়েগো ডি আলমাগ্রোর প্রথম দক্ষিণী অভিযানের সমাপ্তির কারণে। অভিযানটি 14 নভেম্বর, 1524 সালে পানামা ত্যাগ করে, কিন্তু 1525 সালে ফিরে আসতে বাধ্য হয়। এর পরে, আরও দুটি সফর করা হয়েছিল। 1532 সালে, পিজারো 200 পদাতিক সৈন্য এবং মাত্র 27টি ঘোড়া নিয়ে আধুনিক পেরুর উপকূলে পৌঁছেছিলেন। যাইহোক, পথে, তার সেনাবাহিনী ইনকাদের শাসনে অসন্তুষ্টদের দ্বারা পূর্ণ হয়। ইনকারা প্রচণ্ডভাবে বিজয়ীদের সাথে লড়াই করে, কিন্তু সাম্রাজ্য অভ্যন্তরীণ অশান্তি এবং আন্তঃসংযোগের কারণে দুর্বল হয়ে পড়ে, উপরন্তু, স্প্যানিয়ার্ডদের আনা গুটিবসন্ত এবং হামের কারণে বিপুল সংখ্যক ইনকা যোদ্ধা মারা যায়।

প্রতারণার মাধ্যমে, পিজারো গ্রেট ইনকা আতাহুয়ালপাকে বন্দী ও মৃত্যুদন্ড কার্যকর করতে সক্ষম হয়েছিল, যার পরে 2 বছর ধরে সামরিক নেতা রুমিনাভির নেতৃত্বে প্রতিরোধ ছিল। 1536 সালে ইনকা রাজধানী কুসকো স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। ইনকা মানকো ইনকা ইউপাঙ্কি অল্প সংখ্যক অনুগামী নিয়ে ভিলকাবাম্বার পাহাড়ী অঞ্চলে লুকিয়ে থাকে, যেখানে ইনকা শাসন প্রায় 30 বছর ধরে চলে। 1572 সালে, শেষ ইনকা শাসক, টুপাক আমারুর শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। এটি তাওয়ান্তিনসুয় সাম্রাজ্যের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। রাজ্য লুণ্ঠিত হয়েছিল, ইনকা সংস্কৃতি ধ্বংস হয়েছিল।

"পেরুর ক্রনিকল" বইতে, সিজা ডি লিওন ছিলেন প্রথম ইউরোপীয় যিনি ইনকা সাম্রাজ্যের এত সহজ বিজয়ের কারণ সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন:

এইভাবে, যদিও আমি পেরুকে তিনটি মরুভূমি এবং জনবসতিপূর্ণ কর্ডিলেরা হিসাবে চিত্রিত করেছি, তাদের মধ্যে আমি উল্লেখ করেছি, ঈশ্বরের ইচ্ছায়, উপত্যকা এবং নদীগুলি উদ্ভূত হয়েছে, যার বাইরে কোনওভাবেই মানুষ বেঁচে থাকতে পারে না: এই কারণেই স্থানীয় বাসিন্দারা এত সহজে জয়ী হয়েছিল এবং কেন তারা বিদ্রোহ না করে পরিবেশন করে, কারণ যদি তারা তা করে তবে তারা সবাই ক্ষুধা ও ঠান্ডায় মারা যাবে। কারণ (যেমন আমি বলেছি), তারা যে ভূমিতে বসবাস করত, তার বেশিরভাগই জনবসতিহীন, এগুলি অবিরাম তুষারাবৃত পর্বত এবং আশ্চর্যজনকভাবে উচ্চ শিখর।
- সিজা ডি লিওন, পেড্রো। পেরুর ক্রনিকল। প্রথম অংশ. অধ্যায় XXXVI।

বিজিত ইনকারা কেচুয়া জনগণের অংশ হয়ে ওঠে। স্প্যানিশ বিজয়ের ফলাফল একই ক্রোনিকলার সিজা ডি লিওন দ্বারা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল:

আমি কোনোভাবেই ক্ষমতার উৎখাত অনুমোদন করি না, তবে আমি এখনও তাদের আভিজাত্য এবং তাদের উচ্চ মর্যাদা নির্বিশেষে ভারতীয়দের উপর স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা সংঘটিত চাঁদাবাজি এবং দুর্ব্যবহারে শোক প্রকাশ করি। এই কারণে, এই সমস্ত উপত্যকাগুলি এখন প্রায় নির্জন, তবে অতীতে তারা ঘনবসতিপূর্ণ ছিল, যেমনটি অনেকেই জানেন।
- সিজা ডি লিওন, পেড্রো। পেরুর ক্রনিকল। প্রথম অংশ. অধ্যায় LXI।

সাম্রাজ্য 4টি ভাগে বিভক্ত ছিল: চিনচাইসুয়ু - লাল রঙ, কোলিয়াসয়ু - নীল রঙ, এন্টিসুয়ু - সবুজ রঙ এবং কুন্তিসুয় - হলুদ রঙ, পরিবর্তে, এই জাতীয় প্রতিটি অংশ প্রদেশ নিয়ে গঠিত:

কুস্কোর উত্তরে ছিল: ভিলকাস, জাউক্সা, বোম্বন, কাজামারকা, গুয়ানকাবাম্বা, তোমেবাম্বা, লাতাকুঙ্গা, কুইটো, কারাঙ্গু;

কুস্কোর অন্য দিকে, দক্ষিণে: আতুনকানা, আতুনকোল্লা, আয়াভিরে, চুকিয়াবো, চুকুইটো, পারিয়া এবং অন্যান্য, চিলি পর্যন্ত প্রসারিত।

প্রতিটি প্রদেশের নিজস্ব রাজধানী ছিল, যেখানে কর সংগ্রহ করা হত, যেখানে ছিল সূর্যের মন্দির, ফাউন্ড্রি এবং গহনার ওয়ার্কশপ, একটি গ্যারিসন, বড় সরাইখানা, গুদাম, সেইসাথে আদালতের একজন প্রতিনিধি - গভর্নর।

প্রশাসনিক বিভাগে পৃথকভাবে, রাজধানী হিসাবে, কুসকো শহরটি দাঁড়িয়েছিল। এটি হলুদে নির্দেশিত ছিল। প্রতিটি গ্রামের, যেটি প্রদেশের রাজধানী ছিল, তাদের নিজস্ব সংখ্যা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ইঙ্গিত করার জন্য যে "প্রথম ইনকা শাসক মানকো ক্যাপাক, প্রদেশের প্রথম রাজধানী জয় করেছিলেন, একটি বড় গিঁট থ্রেডে প্রবর্তন করা হয়েছিল, দুটি বড় গিঁট দ্বিতীয়টিতে প্রবর্তন করা হয়েছিল এবং অন্য সকলের সাথেও। এটা জানা যায় যে সাম্রাজ্যের রাজধানী কুজকোতে তিনটি বা চারটি নোড ছিল, একটি অন্যটির উপরে।" এটি আরও জানা যায় যে সাম্রাজ্যের রাজধানী কুজকো থেকে একটি প্রদেশের দূরত্ব প্রায়শই ক্রমিক সংখ্যার উপর নির্ভরশীল ছিল: উদাহরণস্বরূপ, প্রদেশটি যত কাছের, এটির কাছাকাছি বা তার কিউরাকা প্রতিনিধি সেবায় ইনকা শাসকের কাছে ছিল, প্রচারণা, আচার এবং অনুষ্ঠান।

কুইপু লেখায় তাওয়ান্তিনসুয়ু সাম্রাজ্যের প্রদেশগুলি চিহ্নিত করার জন্য, প্রতিটি প্রদেশের নিজস্ব রঙিন সুতার মিশ্রণ ছিল। থ্রেডের উপর, পালাক্রমে, "অমুক/অমুক প্রদেশ থেকে" একজনের সেনাবাহিনীতে নিহত ব্যক্তিদের নির্দেশ করার জন্য একটি লাল সুতো স্থাপন করা যেতে পারে (ঢোকানো)। এছাড়াও, সাম্রাজ্যের প্রদেশগুলির জন্য থ্রেডের রঙের ব্যবহার এই ধরনের প্রদেশগুলির পরিসংখ্যান এবং কর সংক্রান্ত কিপুসে পাওয়া গেছে। সাম্রাজ্যের ভৌগোলিক এবং অর্থনৈতিক বিবরণের প্রতিবেদনে একই ব্যবস্থা প্রয়োগ করা হয়।

পেড্রো দে সিজা দে লিওন, তার ক্রনিকল অফ পেরুর গ্রন্থে, কুইপাসের সাহায্যে অ্যাকাউন্টিংয়ের অভূতপূর্ব নির্ভুলতার বিষয়ে রিপোর্ট করেছেন: “প্রদেশের প্রতিটি রাজধানীতে কুইপুকামায়োকস নামে হিসাবরক্ষক ছিলেন এবং এই নোডগুলির সাহায্যে তারা গণনা করেছিলেন এবং রেকর্ড করেছিলেন। সেই এলাকার বাসিন্দাদের দ্বারা প্রদত্ত প্রয়োজনীয় কর, রূপা, সোনা, পোশাক এবং গবাদি পশু থেকে শুরু করে এবং জ্বালানী কাঠ এবং অন্যান্য অনেক নগণ্য জিনিস দিয়ে শেষ হয়; এবং এই একই কুইপাসের সাহায্যে, এক বছর, বা দশ, বা বিশ পর, তারা রিপোর্ট সংগ্রহের দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে অবহিত করেছিল; এবং এটি এত ভালভাবে করা হয়েছিল যে দুয়েকটি আলপরগাটাও লুকানো যায়নি।”

সিজা দে লিওন একটি একক আঞ্চলিক ইউনিটে কুইপুকামায়োকের অবস্থানের সংখ্যা সম্পর্কে তথ্য প্রদান করেছেন: “এবং প্রতিটি উপত্যকায় এই অ্যাকাউন্টিং আজও পাওয়া যায়, এবং সর্বদা সরাইখানায় যতজন হিসাবরক্ষক থাকে ততটা ব্যবস্থাপক থাকে [উপত্যকা] , এবং প্রতি চার মাসে তারা উপরে উল্লিখিত পদ্ধতিতে তাদের প্রতিবেদন জমা দেয়।" প্রদেশগুলির জন্য, রিপোর্ট জমা দেওয়ার সময়সীমা 1 বছর নির্ধারণ করা হয়েছিল, যেহেতু "বছরের শেষে, প্রতিটি প্রদেশ আদেশ দেয় যে সমস্ত লোক, যারা সেই বছর সেখানে মারা গিয়েছিল এবং সেই অনুযায়ী, যারা জন্মগ্রহণ করেছিল, তাদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে। তার নোড সংখ্যা অনুযায়ী গাদা. এবং যে বছরের শুরুতে তারা প্রবেশ করছিল, তারা গাদা নিয়ে কুসকোতে এসেছিল, যেখান থেকে বোঝা যায় সেই বছর কতজন জন্মেছিল এবং কতজন মারা গিয়েছিল।"

কোচাবাম্বার কোটাপাচি গ্রামের আশেপাশে, 2076টি কলকাস (গোলাকার স্টোরেজ সুবিধা), যা ইনকা সাম্রাজ্যের বর্তমানে পরিচিত 9395 ইউনিটের মধ্যে গুদাম ভবনের 22.09%, অর্থাৎ এটি ছিল কৌশলগত এলাকাগুলির মধ্যে একটি। সাম্রাজ্যের যেখানে বিধান সংগ্রহ এবং সঞ্চয় হয়েছিল। কোটাপাচিতে স্টোরেজ সুবিধাগুলির গড় ব্যাস ছিল 3.5 মিটার, এবং আনুমানিক উচ্চতা ছিল 2 মিটার, তাই, কোচাবাম্বে উপত্যকায় গোলাকার স্টোরেজ সুবিধাগুলির আয়তন 45,000 মি 3 হতে পারে (প্রায় পুরো আয়তনটি বিধান দিয়ে পূর্ণ ছিল), যা ছিল এমনকি অন্যান্য প্রাদেশিক কেন্দ্র ইনকা সাম্রাজ্যের সাথে সম্পর্কিত একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। আধুনিক পরিভাষায়, এটি 1,360 টিইইউ (20-ফুট কন্টেইনার) এর সাথে তুলনীয় যা একটি হ্যান্ডিম্যাক্স ক্লাস কন্টেইনার জাহাজে (1,000-1,700 টিইইউ) ফিট হতে পারে। সাধারণভাবে, ইনকাদের গুদাম অর্থনীতির স্কেল এত বড় ছিল যে এটি আমাদের আধুনিকগুলির সাথে বেশ তুলনীয়।

মুক্ত কারিগরদের একটি বিশিষ্ট স্তরের অনুপস্থিতি এবং ব্যক্তিগত বিনিময়ের সংশ্লিষ্ট দুর্বল বিকাশ, বাণিজ্যের অনুপস্থিতি এবং যেকোনো ধরনের বাণিজ্যিক মধ্যস্থতা আজটেকদের বিপরীতে ইনকা সমাজের একটি বৈশিষ্ট্য। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে পেরুতে প্রাথমিক স্বৈরাচারী রাষ্ট্র সম্প্রদায়ের সদস্যদের শ্রম বরাদ্দ করেছিল, বিনিময়ের জন্য তাদের সামান্য উদ্বৃত্ত রেখেছিল।

কয়েন
সাধারণভাবে, দেশীয় বাণিজ্যে মুদ্রা ব্যবহার করা হত না, তবে বিদেশী বাণিজ্যে তারা মুলুর শাঁস, কোকা পাতা, পোশাক এবং তামার হ্যাচেটগুলি প্রচার করত। 15-16 শতকে চোনোস সংস্কৃতির (ইকুয়েডর) ভারতীয়রা 99.5% সামগ্রী সহ তামা গলিয়েছিল এবং এটিকে 2 সেমি এবং 0.5 সেমি পুরু হ্যাচেট আকারে একটি মুদ্রা হিসাবে ব্যবহার করেছিল। এই মুদ্রাটি দক্ষিণ আমেরিকার সমগ্র পশ্চিম উপকূল বরাবর প্রচলন ছিল, যার মধ্যে ইনকা রাজ্যের চিনচা প্রদেশে, যেখানে 6,000 ব্যবসায়ী বাস করতেন।

যখন আমরা "ইনকা", "মায়া" বা "অ্যাজটেক" ধারণাগুলি শুনি, তখন আমাদের মানসিকভাবে আমেরিকা মহাদেশের পাহাড় এবং জঙ্গলে বিদেশে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানেই এই ভারতীয় উপজাতিগুলি, মানবজাতির কাছে খুব কম পরিচিত, বাস করত - ইনকাস, অ্যাজটেক এবং মায়ানদের সভ্যতার স্রষ্টা, যাদের সম্পর্কে আমরা সংক্ষেপে আরও কথা বলব। ইতিহাস থেকে আমরা কেবল তাদের সম্পর্কে জানি যে তারা ছিলেন দক্ষ কারিগর। ইনকারা রাস্তা দ্বারা সংযুক্ত বড় শহরগুলি তৈরি করেছিল যেগুলি দেখে মনে হয়েছিল যে গাড়িগুলি তাদের সাথে রেস করছে। পিরামিডগুলি মিশরীয়দের মতোই তৈরি করা হয়েছিল, তবে স্থানীয় ধর্মীয় মতামত অনুসারে। সেচের খালগুলি মানুষকে তাদের নিজস্ব কৃষি পণ্য দিয়ে খাওয়ানো সম্ভব করেছিল।

ইনকারা ক্যালেন্ডার, কালানুক্রম এবং লেখা তৈরি করেছিল, একটি মানমন্দির ছিল এবং তারাগুলি দ্বারা ভালভাবে ভিত্তিক ছিল। এবং হঠাৎ, রাতারাতি, সমস্ত সভ্যতা অদৃশ্য হয়ে গেল। অনেক বিজ্ঞানী আধুনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, সামাজিক-জনতাত্ত্বিক ঘটনা থেকেও একটি বরং অদ্ভুত কারণগুলি উদ্ঘাটনের জন্য কাজ করছেন। প্রথমে সংক্ষিপ্ত বর্ণনায় ইনকা সভ্যতার পরিচয় দেওয়া যাক।

প্রাচীন ইনকাস

আপনি যদি দক্ষিণ আমেরিকা মহাদেশের ভৌগলিক মানচিত্রের দিকে তাকান, আপনি আন্দিজ পর্বত দ্বারা এর উল্লম্ব বিভাজন লক্ষ্য করবেন। পাহাড়ের পূর্বে প্রশান্ত মহাসাগর অবস্থিত। এই অঞ্চলটি, উত্তরের কাছাকাছি, 11 তম - 15 শতকে, ইনকাদের প্রাচীন ভারতীয় উপজাতিরা তাদের ভাষায় "কেচুয়া" উচ্চারণ করেছিল। এত অল্প সময়ের মধ্যে, একটি নির্দিষ্ট স্কেলে, মেসোআমেরিকায় একটি অনন্য এবং একটি প্রাথমিক শ্রেণীর সভ্যতা তৈরি করা কঠিন। সম্ভবত বাইরের সাহায্যে ইনকারা এতে সফল হয়েছিল।

এটি উত্তর থেকে দক্ষিণে পাঁচ হাজার কিলোমিটার প্রসারিত - এটি রাশিয়ান ফেডারেশনের ঠিক অর্ধেক দৈর্ঘ্য। এটি আটটি আধুনিক ল্যাটিন আমেরিকান দেশের সমগ্র বা আংশিক অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত করে। এই অঞ্চলগুলিতে প্রায় বিশ মিলিয়ন মানুষের বসবাস ছিল।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা বলেছেন: কেচুয়া সংস্কৃতি কোথাও থেকে শুরু হয়নি। এটি প্রমাণিত হয়েছে যে একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হয় বাইরে থেকে কেচুয়ায় এসেছিল, অথবা তারা বিদেশী ভূখণ্ডে বসতি স্থাপন করেছিল এবং পূর্ববর্তী সভ্যতার অর্জনগুলিকে বরাদ্দ করেছিল।

ইনকারা ভাল যোদ্ধা ছিল এবং নতুন অঞ্চল জয় করতে দ্বিধা করেনি। মোচিকা সংস্কৃতি এবং কারি রাজ্য থেকে তারা রঙিন সিরামিক তৈরির প্রযুক্তি গ্রহণ করতে পারে, ক্ষেতে খাল তৈরি করতে পারে এবং নাজকা থেকে - ভূগর্ভস্থ জলের পাইপলাইন নির্মাণ। তালিকা চলতে থাকে।

কেচুয়ারা নিজেরাই যা পারদর্শী ছিল তা হল পাথর কাটা। বিল্ডিংগুলির জন্য ব্লকগুলি এত সুন্দরভাবে কাটা হয়েছিল যে সেগুলি স্থাপন করার সময় কোনও বাঁধাই উপাদানের প্রয়োজন ছিল না। স্থাপত্যের শিখর হল গোল্ডেন কোর্টের সাধারণ নামে সূর্য দেবতার মন্দিরের সাথে একদল মন্দির। কেচুয়াসের সর্বোচ্চ শাসকরা কেবল সোনার আরাধনা করতেন; স্প্যানিশ বিজেতারা এই সমস্ত বিলাসিতাকে গলিয়ে ফেলে এবং এটিকে ইঙ্গটে করে বাড়িতে নিয়ে যায়। নিষ্প্রাণ ভূমিতে শুধুমাত্র মহিমান্বিত পিরামিডগুলি অতীতের মহত্ত্বের কথা মনে করিয়ে দেয়।

প্রাচীন মায়ান

মায়ানদের কাছে চাকা এবং ধাতব সরঞ্জাম ছাড়া প্রাচীন সভ্যতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত সবকিছু ছিল। শক্ত পাথর থেকে এমনকি কাঠ কাটার জন্যও উন্নতমানের টুল তৈরি করা হতো।

মায়ানরা দক্ষতার সাথে খিলানযুক্ত সিলিং ব্যবহার করে বিল্ডিং তৈরি করেছিল, যা সেই সময়ের জন্য বিরল ছিল এবং জ্যামিতির জ্ঞান সঠিকভাবে সেচ খাল স্থাপনে সহায়তা করেছিল। তারাই প্রথম জানতে পারে কিভাবে সিমেন্ট পেতে হয়। তাদের সার্জনরা হিমায়িত কাচের তৈরি স্ক্যাল্পেল দিয়ে অপারেশন করেন।

ইনকাদের (কেচুয়া) মতো মায়ানদেরও মহাকাশ ও নক্ষত্র সম্পর্কে দারুণ জ্ঞান ছিল। কিন্তু তাদের কেউই মহাকাশযানের মালিক হতে পারেনি। তবে কেন তাদের একটি গম্বুজযুক্ত মানমন্দির টাওয়ারের প্রয়োজন ছিল যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে? বিল্ডিংটি এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছে যাতে উজ্জ্বলতম গ্রহের কক্ষপথে নেভিগেট করা ভাল। শুধু এই গ্রহকে লক্ষ্য করে একটি ক্যালেন্ডার তৈরি করতে? স্পষ্টতই অন্যান্য পরিকল্পনা ছিল। পাথরের উপর উড়ন্ত মানুষের রহস্যময় চিত্র রয়েছে তা কিছুই নয়।

মায়ানদের উত্সের এই সংস্করণটিও রয়েছে: সম্ভবত তারা অন্য মহাদেশ থেকে জাহাজে করে আমেরিকায় যাত্রা করেছিল। ইনকাদের মতো, মায়ানরা আরও উন্নত সভ্যতার অভিজ্ঞতা ব্যবহার করেছিল - ওলমেকস, যারা আমেরিকা মহাদেশের কোথাও থেকে আবির্ভূত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, চকলেটের মতো একটি পদার্থ থেকে পানীয় তৈরি করার তাদের অভিজ্ঞতা এবং ধর্মে তারা পশুর আকারে দেবতাদের গ্রহণ করেছিল।

খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দীতে মায়ানরা অদৃশ্য হয়ে যায়। ইনকাস, মায়ান এবং ওলমেকদের একই পরিণতি হয়েছিল - তাদের সভ্যতাগুলি তাদের প্রাইম থেকে অস্তিত্বহীন হয়ে পড়েছিল। মায়াদের মৃত্যুর দুটি জনপ্রিয় সংস্করণ রয়েছে: বাস্তুবিদ্যা এবং বিজয়। দ্বিতীয়টি মায়ানরা যে অঞ্চলে বাস করত সেখানে অন্যান্য উপজাতির উপস্থিতি থেকে নিদর্শন দ্বারা সমর্থিত।

প্রাচীন অ্যাজটেক

মেক্সিকো উপত্যকার উর্বর জমিতে কয়েক শতাব্দী ধরে এক ডজন উপজাতি বসবাস করত। 14 শতকের শুরুতে, টেপানেক উপজাতি সেখানে উপস্থিত হয়েছিল। যুদ্ধবাজ, অবিশ্বাস্যভাবে নিষ্ঠুর, এটি অন্য সমস্ত উপজাতিকে জয় করেছিল। অঞ্চলগুলি দখলে তাদের মিত্ররা ছিল তেনোচকির একটি ছোট উপজাতি।

এরা ছিল অ্যাজটেক। প্রতিবেশী উপজাতিরা তাদের এই নামে ডাকত। অ্যাজটেকদের অন্য উপজাতিরা নির্জন দ্বীপে তাড়িয়ে দেয়। এবং এখান থেকে অ্যাজটেকদের শক্তি মেক্সিকোর পুরো উপত্যকায় ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে ইতিমধ্যে দশ মিলিয়ন মানুষ বাস করত। যারা তাদের গ্রহণ করেছিল তাদের সাথে তারা ব্যবসা করত। হাজার হাজার মানুষ শহরে বাস করত। রাজ্যটি অভূতপূর্ব অনুপাতে বেড়েছে।