সভ্যতার প্রাথমিক পর্যায়ে, সারা বিশ্বের মানুষের কাছে মেগালিথিক কাঠামো তৈরি করা সাধারণ ছিল। আসুন, উদাহরণস্বরূপ, গ্রেট ব্রিটেনের স্টোনহেঞ্জ, অসংখ্য ডলমেন বা ফ্যালাস-সদৃশ ব্লকগুলি স্মরণ করি। তবে প্রাচীন মেগালিথের এই সিরিজ থেকে, যেগুলির জন্য ইস্টার দ্বীপ বিখ্যাত সেগুলি আলাদা। সেখানে স্থাপিত মূর্তিগুলো প্রথম থেকেই ইউরোপীয়দের বিস্মিত করেছিল। এবং তারা আজও আমাদের বিস্মিত করে চলেছে। সর্বোপরি, তাদের গোপন রহস্য কখনই পুরোপুরি সমাধান হয়নি। এ ছাড়া মাঝপথে হারিয়ে যাওয়া এই ছোট্ট জমিতে তারা কোথায় এলো, সে প্রশ্নের উত্তর মেলেনি। প্রশান্ত মহাসাগরমূল ভূখণ্ড থেকে তিন হাজার কিলোমিটার দূরে, প্রথম মানুষ। এই নিবন্ধে আমরা সংক্ষেপে ইস্টার দ্বীপের গোপনীয়তা সম্পর্কে কথা বলব। সর্বোপরি, এই জমিটি কেবল আকর্ষণে উপচে পড়ছে।

ইস্টার দ্বীপ কোথায় অবস্থিত?

মোয়াই মূর্তিগুলি 1722 সালে ইউরোপীয় নাবিকদের প্রথম অভ্যর্থনা জানায়। ক্যাপ্টেন জ্যাকব রোগভেনের নেতৃত্বে জাহাজটি পবিত্র সপ্তাহে অজানা উপকূলে অবতরণ করেছিল, তাই আসন্ন ছুটির সম্মানে দ্বীপটির নামকরণ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। স্থানীয়রা নিজেরাই তাদের ভূমিকে তে-পিটো-ও-তে-ভেনুয়া, রাপা-নুই এবং মাতা-কি-তে-রেঞ্জ নামে ডাকত। তবে ইস্টার (পাসকুয়া) শব্দটি ইউরোপীয়দের কানে বেশি পরিচিত ছিল এবং বিশ্বের সমস্ত মানচিত্রে দ্বীপটি এমনভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এটি প্রশান্ত মহাসাগরের পূর্ব কোণে অবস্থিত এবং এটি একটি ভূমির ত্রিভুজ যার পাশের দৈর্ঘ্য চব্বিশ কিলোমিটারের বেশি নয়। দ্বীপটি আগ্নেয়গিরির উৎপত্তি, এটিকে পাহাড়ী করে তোলে। সর্বোচ্চ বিন্দু সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 539 মিটার উপরে। প্রশাসনিকভাবে, এই জমিটি চিলির অন্তর্গত, যদিও এটি নিকটতম শহর ভালপারাইসো থেকে তিন হাজার ছয়শ কিলোমিটার দূরে। ইস্টার দ্বীপে একটি আরামদায়ক ছুটির জন্য উপযোগী একটি চমৎকার জলবায়ু রয়েছে। এর উপকূলের জল সারা বছর +24 ডিগ্রীতে উত্তপ্ত থাকে এবং সৈকতগুলি আকর্ষণীয় গোলাপী বালি দিয়ে বিছিয়ে থাকে। কিন্তু ইস্টার দ্বীপে অনেক পর্যটককে আকর্ষণ করার প্রধান আকর্ষণ হল মূর্তি।

হারিয়ে যাওয়া সভ্যতা আবিষ্কারের ইতিহাস

ডাচ নেভিগেটর জে. রোগভেনই প্রথম পরামর্শ দিয়েছিলেন যে রাপা নুইয়ের সমগ্র উপকূল বরাবর উঁচু মূর্তিগুলি আদিবাসীদের দ্বারা তৈরি হতে পারে না যাদের তিনি খুঁজে পেয়েছেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে দ্বীপে বসবাসকারী লোকেরা আদিম সমাজের বিকাশের স্তরে পৌঁছেছিল। তাদের কাছে আদিম হাতিয়ার ছিল এবং সন্দেহ ছিল যে তারা এই ধরনের ভাস্কর্য তৈরি করতে পারে এবং সেগুলোকে খনি থেকে তীরে পৌঁছে দিতে পারে। রোগেভিন দ্বীপে মাত্র একটি দিন কাটিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি পর্যবেক্ষণ করতে পেরেছিলেন যে স্থানীয়রা কীভাবে মূর্তির চারপাশে বসেছিল, আগুন জ্বালায় এবং আচারের গান গেয়েছিল। ফেলিপ গঞ্জালেজের নেতৃত্বে একটি দ্বিতীয় অভিযান 1770 সালে আসে। স্প্যানিয়ার্ডরা প্রস্তাব করেছিল যে পাথরের মূর্তিগুলি মূল ভূখণ্ড থেকে এখানে আনা হয়েছিল। কিন্তু মূর্তিগুলো কে ইস্টার আইল্যান্ডে নিয়ে এল এবং কোথা থেকে? বিংশ শতাব্দীতে খনন করা মোয়াই স্থানীয় বংশোদ্ভূত। একটি খনিও পাওয়া গেছে। এটি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরি রানো রারাকুর গর্তের মধ্যে অবস্থিত ছিল।

রহস্যময় মানুষ

ইস্টার দ্বীপের মূর্তি, যার ছবি ব্যবসা কার্ডএই চিলির প্রদেশ এই জায়গাগুলির একমাত্র রহস্য নয়। এমনকি প্রথম ন্যাভিগেটররাও বর্ণনা করেছেন যে তারা আদিবাসীদের মধ্যে যা খুঁজে পেয়েছেন, তিনটি জাতির প্রতিনিধি। কালো চামড়ার মানুষ, এশিয়ান এবং সম্পূর্ণ সাদা চামড়ার মানুষ ছিল। জে. কুকের ধারণা ছিল একজন পলিনেশিয়ানকে তার সাথে দ্বীপে আনার, যে কোনোভাবে স্থানীয়দের সাথে যোগাযোগ করতে পেরেছিল। তারা জানান, বাইশ প্রজন্ম আগে তাদের নেতা হোতু মতুয়া এখানে এসেছিলেন। তবে কোথা থেকে এসেছে তা তারা বলতে পারেনি। আদিবাসীরা আরও ব্যাখ্যা করেছিল যে ইস্টার দ্বীপে পাথরের মূর্তিগুলি দেবতার ছবি নয়, বরং তাদের প্রাক্তন শাসকদের, যাদের আত্মা তাদের বংশধরদের যত্ন নিতে থাকে। হারিয়ে যাওয়া দ্বীপে এর প্রথম বাসিন্দারা কোথা থেকে এসেছিল? বৈজ্ঞানিক জগতে অনেক অনুমান সামনে রাখা হয়েছে। অভিমত প্রকাশ করা হয়েছে যে আদিবাসীরা মিশর, ভারত, স্ক্যান্ডিনেভিয়া, ককেশাস এবং এমনকি অদৃশ্য আটলান্টিস থেকে এসেছে। থর হেয়ারডাহল একটি আদিম ভেলায় পেরুর উপকূল থেকে পলিনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জে যাত্রা করার একটি সফল প্রচেষ্টা করেছিলেন, তবে এটি এখনও রাপা নুইয়ের বাসিন্দাদের অ্যাজটেক উত্স প্রমাণ করে না।

ইস্টার দ্বীপ: মূর্তি

এটা অকারণে নয় যে মোয়াই গবেষকদের মধ্যে আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল এবং অনেক বৈজ্ঞানিক অনুমানের জন্ম দিয়েছে। সর্বোপরি, এটি মেগালিথিক ভাস্কর্যগুলির উপস্থিতি ছিল না যা অদ্ভুত ছিল, তবে সত্য যে বিদ্যমান আদিম সমাজ সেগুলি তৈরি করতে পারেনি। প্রথমত, পাথরের মূর্তির আকার চিত্তাকর্ষক। তাদের বেশিরভাগের উচ্চতা প্রায় দশ মিটার এবং তাদের ওজন গড়ে পনের টন। বৃহত্তম মূর্তি 21 মিটার এবং 90 টন পৌঁছেছে। কিভাবে শিকারী-সংগ্রাহক মানুষ কঠিন পাথর থেকে তাদের খোদাই করে তাদের গন্তব্যে নিয়ে যেতে পারে? এই সমস্ত কিছু রহস্যময় অনুমানের জন্ম দিয়েছে যে মূর্তিগুলি মহাকাশ থেকে এলিয়েনরা ইস্টার দ্বীপে নিয়ে এসেছিল। কম আকর্ষণীয় নয় চেহারা moai লম্বা কানযুক্ত, চ্যাপ্টা গালের হাড় সহ, তারা অন্য মানব জাতির থেকে আলাদা। কিছু মূর্তি নকল ট্যাটু বা নেকলেস দিয়ে সজ্জিত করা হয়। অন্যরা তাদের মাথায় পাথরের তৈরি অদ্ভুত হেডড্রেস পরে।

খনন কি দেখাল?

আধুনিক গবেষণা মোয়াইয়ের উৎপত্তির প্রশ্নে কিছুটা স্পষ্টতা এনেছে। দেখা গেল যে মূর্তিগুলি এমন সভ্যতার অন্তর্গত নয় যা হাজার হাজার এমনকি লক্ষ লক্ষ বছর আগে বিদ্যমান ছিল। এগুলি 10 ম থেকে 16 শতক পর্যন্ত ইনস্টল করা হয়েছিল। আর সেগুলো খোদাই করা হয়েছিল বিলুপ্তপ্রায় আগ্নেয়গিরি রানো রারাকুর গর্তে। আর বেশিরভাগ মূর্তিই রয়ে গেল কোয়ারিতে। পরিবহনের সময় আরও কিছু ভেঙে পড়েছে। ভাস্কর্যগুলি ঘূর্ণায়মান রোলার সহ দড়ি এবং প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে পরিবহন করা হয়েছিল। মুখ এবং হেডড্রেস দিয়ে কাজ শুরু হয়েছিল। প্রতিমার চোখের সকেট সাদা প্রবাল এবং কালো অব্সিডিয়ান দিয়ে ভরা ছিল। তবে ইস্টার দ্বীপের মূর্তিগুলির দেহগুলি আরও স্টাইলাইজড ছিল।

রহস্যময় ট্যাবলেট

আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিকরাও এমন কিছু আবিষ্কার করেছিলেন যা মূর্তিগুলির বিপরীতে, সবার কাছে দৃশ্যমান ছিল না, এমনকি দূর থেকেও। এগুলো ছিল কাঠের ট্যাবলেটে লেখা দিয়ে ঢাকা। এবং এই শিল্পকর্মগুলি সম্ভবত আনা হয়েছিল। কারণ দ্বীপে একটি গাছও নেই। দুর্ভাগ্যক্রমে, উল্লিখিত পাঠ্যগুলি এখনও পাঠোদ্ধার করা হয়নি। ট্যাবলেটগুলিতে কী লেখা আছে তা এখনও রহস্য। মূলত, মনে হচ্ছে 10 শতকে আরও উন্নত সভ্যতার প্রতিনিধিরা ইস্টার দ্বীপে এসেছিলেন। ধীরে ধীরে চরম বিচ্ছিন্নতার কারণে সমাজের অবক্ষয় ঘটে। বাসিন্দারা লেখা ভুলে গিয়ে নতুন মোয়াই তৈরি করা বন্ধ করে দিয়েছে।

অন্যান্য আকর্ষণ

ইস্টার দ্বীপ আর কি দিয়ে একজন ভ্রমণকারীকে অবাক করে দিতে পারে? মূর্তিগুলি (খনন করে প্রায় 300টি উন্মোচিত হয়েছে, আগ্নেয়গিরির পলল দিয়ে ছিটিয়ে) এই হারিয়ে যাওয়া জমির একমাত্র আকর্ষণ নয়। উদাহরণ স্বরূপ, এই পাথরের মূর্তিগুলি যে পাদদেশে স্থাপন করা হয়েছে সেগুলি নিন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এগুলি কবরের পাথর যার উপর এক থেকে একাধিক মূর্তি আনুষ্ঠানিকভাবে স্থাপন করা হয়েছিল। হাঙ্গা রোয়ার প্রশাসনিক কেন্দ্রে আপনি ইস্টার দ্বীপের ইতিহাস সম্পর্কে জানতে পারবেন। এটি Au Tahai দুর্গ পরিদর্শন করার সুপারিশ করা হয়. আধুনিক ইস্টার দ্বীপ হল একটি স্বর্গরাজ্য যেখানে বিলাসবহুল হোটেল রয়েছে।

বিস্তারিত পুরো প্রক্রিয়া সম্পর্কে. এখন "হেডস" এর দিকে ঘুরি এবং ইস্টার দ্বীপে যাই

ইস্টার দ্বীপ, 117 বর্গ মিটার দখল করে। কিমি - : এটি প্রশান্ত মহাসাগরে 3,700 কিলোমিটারেরও বেশি দূরত্বে অবস্থিত। নিকটতম মহাদেশ (দক্ষিণ আমেরিকা) থেকে এবং নিকটতম জনবসতিপূর্ণ দ্বীপ (পিটকের্ন) থেকে 2600 কিমি।

সাধারণভাবে, ইস্টার দ্বীপের ইতিহাসে অনেক গোপনীয়তা রয়েছে। এর আবিষ্কারক, ক্যাপ্টেন জুয়ান ফার্নান্দেজ, প্রতিযোগীদের ভয়ে, 1578 সালে করা তার আবিষ্কারটি গোপন রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এবং কিছু সময় পরে তিনি ঘটনাক্রমে রহস্যজনক পরিস্থিতিতে মারা যান। যদিও স্প্যানিয়ার্ডটি কি ইস্টার দ্বীপ খুঁজে পেয়েছিল তা এখনও স্পষ্ট নয়।

144 বছর পরে, 1722 সালে, ডাচ অ্যাডমিরাল জ্যাকব রোগভেন ইস্টার দ্বীপে হোঁচট খেয়েছিলেন এবং এই ঘটনাটি খ্রিস্টান ইস্টারের দিনে ঘটেছিল। সুতরাং, দুর্ঘটনাক্রমে, তে পিটো ও তে হেনুয়া দ্বীপ, যা স্থানীয় উপভাষা থেকে অনুবাদ করা হয়েছে মানে বিশ্বের কেন্দ্র, ইস্টার দ্বীপে পরিণত হয়েছে।

এটি আকর্ষণীয় যে অ্যাডমিরাল রোগভেন এবং তার স্কোয়াড্রন কেবল এই অঞ্চলে যাত্রা করেননি, তিনি ইংরেজ জলদস্যু ডেভিসের অধরা জমি খুঁজে বের করার বৃথা চেষ্টা করেছিলেন, যা তার বর্ণনা অনুসারে ডাচ অভিযানের 35 বছর আগে আবিষ্কৃত হয়েছিল। সত্য, ডেভিস এবং তার দল ছাড়া আর কেউ নতুন আবিষ্কৃত দ্বীপপুঞ্জটি আবার দেখেনি।

1687 সালে, জলদস্যু এডওয়ার্ড ডেভিস, যার জাহাজ আতাকামা অঞ্চলের (চিলি) প্রশাসনিক কেন্দ্র কোপিয়াপো থেকে সমুদ্রের বাতাস এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় স্রোতের মাধ্যমে অনেক পশ্চিমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, দিগন্তে ভূমি লক্ষ্য করেছিলেন, যেখানে সিলুয়েটগুলি উত্থিত হয়েছিল উঁচু পাহাড়. যাইহোক, এমনকি এটি একটি মরীচিকা নাকি ইউরোপীয়দের দ্বারা এখনও আবিষ্কৃত একটি দ্বীপ কিনা তা খুঁজে বের করার চেষ্টা না করেই, ডেভিস জাহাজটি ঘুরিয়ে পেরুভিয়ান স্রোতের দিকে নিয়ে যান।

এই "ডেভিস ল্যান্ড", যা অনেক পরে ইস্টার দ্বীপের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল, সেই সময়ের কসমোগ্রাফারদের প্রত্যয়কে আরও শক্তিশালী করেছিল যে এই অঞ্চলে একটি মহাদেশ ছিল যা এশিয়া এবং ইউরোপের বিপরীতে ছিল। এর ফলে সাহসী নাবিকরা হারিয়ে যাওয়া মহাদেশের সন্ধান করে। যাইহোক, এটি কখনও পাওয়া যায়নি: পরিবর্তে, প্রশান্ত মহাসাগরের শত শত দ্বীপ আবিষ্কৃত হয়েছিল।

ইস্টার দ্বীপের আবিষ্কারের সাথে, এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটিই মহাদেশ থেকে দূরে থাকা মানুষ, যেখানে হাজার হাজার বছর ধরে একটি উচ্চ বিকশিত সভ্যতা বিদ্যমান ছিল, যা পরে সমুদ্রের গভীরে অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং মহাদেশ থেকে কেবল উচ্চ পর্বতশৃঙ্গগুলিই রয়ে গেছে। (আসলে, এগুলি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরি)। দ্বীপে বিশাল মূর্তি, মোয়াই এবং অস্বাভাবিক রাপা নুই ট্যাবলেটের অস্তিত্ব শুধুমাত্র এই মতামতকে শক্তিশালী করেছে।

তবে, সন্নিহিত জলের আধুনিক গবেষণায় দেখা গেছে যে এটি অসম্ভাব্য।

ইস্টার দ্বীপটি নাজকা লিথোস্ফিয়ারিক প্লেটে ইস্ট প্যাসিফিক রাইজ নামে পরিচিত সিমাউন্টের একটি শৃঙ্গ থেকে 500 কিমি দূরে অবস্থিত। দ্বীপটি আগ্নেয়গিরির লাভা থেকে গঠিত একটি বিশাল পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত। দ্বীপে শেষ আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ঘটেছিল 3 মিলিয়ন বছর আগে। যদিও কিছু বিজ্ঞানী পরামর্শ দেন যে এটি 4.5-5 মিলিয়ন বছর আগে ঘটেছে।

স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, সুদূর অতীতে দ্বীপটি বড় ছিল। এটা খুবই সম্ভব যে প্লাইস্টোসিন বরফ যুগে এই ঘটনা ঘটেছিল, যখন বিশ্ব মহাসাগরের স্তর 100 মিটার কম ছিল। ভূতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে, ইস্টার দ্বীপ কখনই ডুবে যাওয়া মহাদেশের অংশ ছিল না

ইস্টার দ্বীপের মৃদু জলবায়ু এবং আগ্নেয়গিরির উৎপত্তির কারণে এটিকে বিশ্বের বাকি সমস্যাগুলি থেকে দূরে একটি স্বর্গে পরিণত করা উচিত ছিল, কিন্তু রোগেভিনের দ্বীপের প্রথম ছাপটি ছিল একটি বিধ্বস্ত এলাকা, শুকনো ঘাস এবং ঝলসে যাওয়া গাছপালা দিয়ে আচ্ছাদিত। গাছ বা ঝোপ কিছুই দেখা যাচ্ছিল না।

আধুনিক উদ্ভিদবিদরা দ্বীপে এই এলাকার বৈশিষ্ট্যযুক্ত উচ্চতর উদ্ভিদের মাত্র 47 প্রজাতি আবিষ্কার করেছেন; বেশিরভাগই ঘাস, সেজ এবং ফার্ন। তালিকায় দুটি প্রজাতির বামন গাছ এবং দুটি প্রজাতির ঝোপঝাড়ও রয়েছে। এই ধরনের গাছপালা সহ, দ্বীপের বাসিন্দাদের ঠান্ডা, ভেজা এবং বাতাসের শীতকালে উষ্ণ রাখার জন্য কোন জ্বালানী ছিল না। একমাত্র গৃহপালিত প্রাণী ছিল মুরগি; সেখানে কোনো বাদুড়, পাখি, সাপ বা টিকটিকি ছিল না। শুধু পোকামাকড় পাওয়া গেছে। মোট, প্রায় 2,000 মানুষ দ্বীপে বাস করত।

ইস্টার দ্বীপের বাসিন্দারা। 1860 থেকে খোদাই করা

এখন দ্বীপে প্রায় তিন হাজার মানুষ বাস করে। এর মধ্যে মাত্র 150 জন বিশুদ্ধ জাত রাপা নুই, বাকিরা চিলি এবং মেস্টিজোস। যদিও, আবার, এটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয় যে কাকে ঠিক শুদ্ধ জাত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সর্বোপরি, এমনকি প্রথম ইউরোপীয়রা যারা দ্বীপে অবতরণ করেছিল তারা আবিষ্কার করে অবাক হয়েছিল যে রাপা নুইয়ের বাসিন্দারা - দ্বীপের পলিনেশিয়ান নাম - জাতিগতভাবে ভিন্নধর্মী ছিল। অ্যাডমিরাল রোগভেন, যাকে আমরা জানতাম, লিখেছিলেন যে তিনি যে জমিতে আবিষ্কার করেছিলেন সেখানে সাদা, গাঢ়, বাদামী এবং এমনকি লালচে মানুষ বাস করে। তাদের ভাষা ছিল পলিনেশিয়ান, প্রায় 400 খ্রিস্টাব্দ থেকে বিচ্ছিন্ন একটি উপভাষার অন্তর্গত। e., এবং মার্কেসাস এবং হাওয়াইয়ান দ্বীপপুঞ্জের বৈশিষ্ট্য।

প্রায় 200টি দৈত্যাকার পাথরের ভাস্কর্য সম্পূর্ণরূপে অবর্ণনীয় ছিল - "মোয়াই", যা দ্বীপের উপকূলে বিশাল পাদদেশে অবস্থিত, করুণ গাছপালা, কোয়ারি থেকে অনেক দূরে। বেশিরভাগ মূর্তি বিশাল পাদদেশে অবস্থিত ছিল। কমপক্ষে আরও 700টি ভাস্কর্য, বিভিন্ন মাত্রার সমাপ্তির মধ্যে, কোয়ারিতে বা উপকূলের সাথে কোয়ারিগুলির সংযোগকারী প্রাচীন রাস্তাগুলিতে রেখে দেওয়া হয়েছিল। দেখে মনে হচ্ছিল যেন ভাস্কররা হঠাৎ তাদের হাতিয়ার পরিত্যাগ করে কাজ বন্ধ করে দিয়েছে...

দূরবর্তী মাস্টাররা নরম আগ্নেয়গিরির টাফ থেকে দ্বীপের পূর্ব অংশে অবস্থিত রানো রোরাকু আগ্নেয়গিরির ঢালে "মোয়াই" খোদাই করেছিলেন। তারপরে সমাপ্ত মূর্তিগুলিকে ঢাল থেকে নামিয়ে 10 কিলোমিটারেরও বেশি দূরত্বে দ্বীপের ঘের বরাবর স্থাপন করা হয়েছিল। বেশিরভাগ মূর্তির উচ্চতা পাঁচ থেকে সাত মিটারের মধ্যে, যখন পরবর্তী ভাস্কর্যগুলি 10 এবং 12 মিটারে পৌঁছেছে। টাফ, বা, এটিকে পিউমিসও বলা হয়, যেখান থেকে এগুলি তৈরি করা হয়, একটি স্পঞ্জের মতো গঠন রয়েছে এবং এটির সামান্য আঘাতেও সহজেই ভেঙে যায়। তাই একটি "মোয়াই" এর গড় ওজন 5 টন অতিক্রম করে না। স্টোন আহু - প্ল্যাটফর্ম-পেডেস্টাল: দৈর্ঘ্যে 150 মিটার এবং উচ্চতায় 3 মিটার পৌঁছেছে এবং 10 টন পর্যন্ত ওজনের টুকরো নিয়ে গঠিত।

এক সময়ে, অ্যাডমিরাল রোগভেন, দ্বীপে তার ভ্রমণের কথা স্মরণ করে দাবি করেছিলেন যে আদিবাসীরা "মোয়াই" মূর্তির সামনে আগুন জ্বালায় এবং তাদের পাশে বসে মাথা নিচু করে। এর পরে, তারা তাদের হাত ভাঁজ করে এবং তাদের উপরে এবং নীচে দুলিয়েছিল। অবশ্যই, এই পর্যবেক্ষণটি দ্বীপবাসীদের জন্য মূর্তিগুলি আসলে কে ছিল তা ব্যাখ্যা করতে সক্ষম নয়।

রগগেভিন এবং তার সঙ্গীরা বুঝতে পারছিলেন না, কীভাবে মোটা কাঠের রোলার এবং শক্তিশালী দড়ি ব্যবহার না করে এই ধরনের ব্লকগুলি সরানো এবং ইনস্টল করা সম্ভব। দ্বীপবাসীদের কোন চাকা ছিল না, কোন খসড়া প্রাণী ছিল না এবং তাদের নিজস্ব পেশী ছাড়া অন্য কোন শক্তির উৎস ছিল না। প্রাচীন কিংবদন্তিগুলি বলে যে মূর্তিগুলি নিজেরাই হাঁটত। এটা আসলে কীভাবে ঘটল তা জিজ্ঞাসা করার কোন মানে নেই, কারণ যাইহোক কোন প্রামাণ্য প্রমাণ অবশিষ্ট নেই। "মোয়াই" এর গতিবিধি সম্পর্কে অনেক অনুমান রয়েছে, কিছু এমনকি পরীক্ষা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, তবে এগুলি কেবল একটি জিনিস প্রমাণ করে - এটি নীতিগতভাবে সম্ভব ছিল। এবং মূর্তিগুলি দ্বীপের বাসিন্দাদের দ্বারা সরানো হয়েছিল এবং অন্য কেউ নয়। তাহলে তারা কেন এমন করল? এখানেই পার্থক্য শুরু হয়।

এটাও আশ্চর্যজনক যে 1770 সালে মূর্তিগুলি এখনও দাঁড়িয়ে ছিল, যিনি 1774 সালে দ্বীপটি পরিদর্শন করেছিলেন, তার আগে কেউ এই ধরনের মূর্তিগুলি লক্ষ্য করেনি। শেষবার দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তিগুলি দেখা গিয়েছিল 1830 সালে। তারপর একটি ফরাসি স্কোয়াড্রন দ্বীপে প্রবেশ করে। তারপর থেকে, কেউ আসল মূর্তিগুলি দেখেনি, অর্থাৎ দ্বীপের বাসিন্দারা নিজেরাই ইনস্টল করেছেন। আজকের দ্বীপে যা আছে তা বিংশ শতাব্দীতে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। রানো রোরাকু আগ্নেয়গিরি এবং পোইক উপদ্বীপের মধ্যে অবস্থিত পনেরটি "মোয়াই" এর শেষ পুনরুদ্ধার তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি ঘটেছিল - 1992 থেকে 1995 পর্যন্ত। তাছাড়া, জাপানিরা পুনরুদ্ধারের কাজে জড়িত ছিল।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, পাখির মানুষের ধর্মও মারা যায়। সমস্ত পলিনেশিয়ার জন্য এই অদ্ভুত, অনন্য আচারটি দ্বীপবাসীদের সর্বোচ্চ দেবতা মেকমাকাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। নির্বাচিত একজন তার পার্থিব অবতার হয়ে ওঠে। তাছাড়া মজার ব্যাপার হলো, নির্বাচন নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হতো, বছরে একবার। একই সময়ে, সেবক বা যোদ্ধারা তাদের মধ্যে সবচেয়ে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। এটি তাদের উপর নির্ভর করে যে তাদের মালিক, পরিবারের বংশের প্রধান, টাঙ্গাটা-মানু হবেন, নাকি পাখি-মানুষ হবেন। এই আচার-অনুষ্ঠানের মূল কেন্দ্র, ওরোঙ্গোর শিলা গ্রাম, এর উৎপত্তি। বড় আগ্নেয়গিরিরানো কাও দ্বীপের পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত। যদিও, সম্ভবত, টাঙ্গাটা-মানু সম্প্রদায়ের উত্থানের অনেক আগে থেকেই ওরোঙ্গো বিদ্যমান ছিল। কিংবদন্তি বলে যে কিংবদন্তি হোতু মতুয়ার উত্তরাধিকারী, দ্বীপে আগমনকারী প্রথম নেতা, এখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরিবর্তে, তার বংশধররা, কয়েকশ বছর পরে, নিজেরাই বার্ষিক প্রতিযোগিতা শুরুর সংকেত দিয়েছিল।

বসন্তে, দেবতা মেকমেকের বার্তাবাহক - কালো সাগর গ্রাস করে - উপকূল থেকে খুব দূরে অবস্থিত মোটু-কাও-কাও, মোটু-ইতি এবং মোতু-নুইয়ের ছোট দ্বীপগুলিতে উড়ে গিয়েছিল। যে যোদ্ধা এই পাখিদের প্রথম ডিম খুঁজে বের করে তার মালিকের কাছে সাঁতার দিয়েছিলেন তিনি পুরস্কার হিসেবে সাত সুন্দরী পেয়েছিলেন। ঠিক আছে, মালিক একজন নেতা হয়েছিলেন, বা বরং, একটি পাখি-মানুষ, সর্বজনীন সম্মান, সম্মান এবং সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিলেন। 19 শতকের 60 এর দশকে শেষ টাঙ্গাটা মনুর অনুষ্ঠান হয়েছিল। 1862 সালে পেরুভিয়ানদের বিপর্যয়কর জলদস্যুদের অভিযানের পর, জলদস্যুরা যখন দ্বীপের পুরো পুরুষ জনগোষ্ঠীকে দাসত্বে নিয়ে যায়, তখন পাখি-মানুষ বেছে নেওয়ার জন্য কেউ অবশিষ্ট ছিল না।

কেন ইস্টার দ্বীপের স্থানীয়রা একটি খনির মধ্যে মোয়াই মূর্তি খোদাই করেছিল? কেন তারা এই কর্মকাণ্ড বন্ধ? যে সমাজটি মূর্তিগুলি তৈরি করেছিল তা অবশ্যই 2,000 জন লোকের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল যা রোগেভিন দেখেছিলেন। এটা সুসংগঠিত করা উচিত ছিল. তার কি হয়েছে?

আড়াই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, ইস্টার দ্বীপের রহস্য অমীমাংসিত ছিল। ইস্টার দ্বীপের ইতিহাস এবং বিকাশ সম্পর্কে বেশিরভাগ তত্ত্ব মৌখিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে। এটি ঘটে কারণ কেউ এখনও লিখিত উত্সগুলিতে কী লেখা আছে তা বুঝতে পারে না - বিখ্যাত ট্যাবলেট "কো হাউ মোটু মো রঙ্গোরোঙ্গো", যার মোটামুটি অর্থ আবৃত্তির জন্য একটি পাণ্ডুলিপি। তাদের বেশিরভাগই খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল, কিন্তু যারা বেঁচে ছিল তারা সম্ভবত এই রহস্যময় দ্বীপের ইতিহাসে আলোকপাত করতে পারে। এবং যদিও বৈজ্ঞানিক জগৎ একাধিকবার এমন প্রতিবেদনে উত্তেজিত হয়েছে যে প্রাচীন লেখাগুলি অবশেষে পাঠোদ্ধার করা হয়েছে, সাবধানে যাচাই করার পরে, এই সমস্ত মৌখিক তথ্য এবং কিংবদন্তির খুব সঠিক ব্যাখ্যা নয়।

বেশ কয়েক বছর আগে, জীবাশ্মবিদ ডেভিড স্টেডম্যান এবং অন্যান্য গবেষকরা ইস্টার দ্বীপের প্রথম পদ্ধতিগত অধ্যয়ন করেছিলেন যাতে এটির উদ্ভিদ ও প্রাণী একসময় কেমন ছিল তা খুঁজে বের করার জন্য। ফলাফল হল এর বসতি স্থাপনকারীদের ইতিহাসের একটি নতুন, আশ্চর্যজনক এবং শিক্ষামূলক ব্যাখ্যার জন্য ডেটা।

একটি সংস্করণ অনুসারে, ইস্টার দ্বীপটি প্রায় 400 খ্রিস্টাব্দে বসতি স্থাপন করেছিল। e (যদিও ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) বিজ্ঞানী টেরি হান্ট এবং কার্ল লিপো দ্বারা প্রাপ্ত রেডিওকার্বন ডেটিং ডেটা আনাকেনা থেকে কাঠকয়লার আটটি নমুনা অধ্যয়নের সময় ইঙ্গিত দেয় যে রাপা নুই দ্বীপটি প্রায় 1200 খ্রিস্টাব্দে জনবসতি ছিল, ) দ্বীপবাসীরা কলা জন্মেছিল, তারো, মিষ্টি আলু, আখ এবং তুঁত। মুরগির পাশাপাশি, দ্বীপে ইঁদুরও ছিল, যারা প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের সাথে এসেছিল।

মূর্তিগুলির উৎপাদনের সময়কাল 1200-1500 সালের মধ্যে। সেই সময়ের মধ্যে বাসিন্দার সংখ্যা ছিল 7,000 থেকে 20,000 লোকের মধ্যে। মূর্তিটি উত্তোলন এবং সরানোর জন্য, কয়েকশত লোক যথেষ্ট ছিল, যারা গাছ থেকে দড়ি এবং রোলার ব্যবহার করেছিল, যা সেই সময়ে পর্যাপ্ত পরিমাণে পাওয়া যেত।

প্রত্নতাত্ত্বিক এবং জীবাশ্মবিদদের শ্রমসাধ্য কাজ দেখিয়েছে যে মানুষের আগমনের প্রায় 30,000 বছর আগে এবং তাদের থাকার প্রথম বছরগুলিতে, দ্বীপটি এখনকার মতো নির্জন ছিল না। ঝোপঝাড়, ঘাস, ফার্ন এবং টার্ফের উপরে গাছ এবং আন্ডারগ্রোথের একটি উপ-ক্রান্তীয় বন। বনে গাছের ডেইজি, হাউহাউ গাছ, যা দড়ি তৈরিতে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং টরোমিরো, যা জ্বালানী হিসাবে দরকারী। এছাড়াও বিভিন্ন ধরণের তালগাছ ছিল যা এখন দ্বীপে নেই, তবে আগে তাদের মধ্যে এত বেশি ছিল যে গাছের গোড়া তাদের পরাগ দিয়ে ঘনভাবে আচ্ছাদিত ছিল। এগুলি চিলির পামের সাথে সম্পর্কিত, যা 32 মিটার পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং 2 মিটার পর্যন্ত লম্বা, শাখাবিহীন কাণ্ডগুলি স্কেটিং রিঙ্ক এবং ক্যানো নির্মাণের জন্য আদর্শ উপাদান ছিল। তারা ভোজ্য বাদাম এবং জুস সরবরাহ করেছিল যা থেকে চিলিরা চিনি, সিরাপ, মধু এবং ওয়াইন তৈরি করে।

তুলনামূলকভাবে ঠান্ডা উপকূলীয় জল প্রদান করা হয় মাছ ধরাশুধুমাত্র কয়েকটি জায়গায়। প্রধান সামুদ্রিক শিকার ছিল ডলফিন এবং সীল। তাদের শিকার করার জন্য, তারা খোলা সমুদ্রে গিয়েছিল এবং হারপুন ব্যবহার করেছিল। মানুষের আগমনের আগে, দ্বীপটি পাখিদের জন্য একটি আদর্শ জায়গা ছিল, কারণ এখানে তাদের কোন শত্রু ছিল না। অ্যালবাট্রস, গ্যানেট, ফ্রিগেট পাখি, ফুলমার, তোতা এবং অন্যান্য পাখি এখানে বাসা বাঁধে - মোট 25 প্রজাতি। এটি সম্ভবত সমগ্র প্রশান্ত মহাসাগরের সবচেয়ে ধনী বাসা বাঁধার স্থান ছিল।

800 এর দশকে, বন ধ্বংস শুরু হয়। বনের আগুন থেকে কাঠকয়লার স্তরগুলি প্রায়শই দেখা দিতে শুরু করে, গাছের পরাগ কম থেকে কম হয়ে যায় এবং ঘাসের পরাগ যেগুলি বনকে প্রতিস্থাপন করেছিল তা আরও বেশি করে দেখা দেয়। 1400 সালের পরে, পাম গাছগুলি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, শুধুমাত্র কাটার ফলেই নয়, সর্বব্যাপী ইঁদুরের কারণেও, যা তাদের পুনরুদ্ধার করার সুযোগ দেয়নি: গুহায় সংরক্ষিত এক ডজন বাদামের অবশিষ্টাংশ লক্ষণ দেখিয়েছিল। ইঁদুর দ্বারা চিবানো হচ্ছে এই ধরনের বাদাম অঙ্কুরিত করতে পারে না। হাউহাউ গাছগুলি পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে যায়নি, তবে দড়ি তৈরির জন্য তাদের আর যথেষ্ট ছিল না।

15 শতকে, শুধুমাত্র খেজুর গাছই অদৃশ্য হয়ে যায় নি, পুরো বন অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি এমন লোকদের দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল যারা বাগানের জন্য জায়গাগুলি পরিষ্কার করেছিল, ক্যানো তৈরির জন্য গাছ কেটেছিল, মূর্তিগুলির জন্য স্কেটিং রিঙ্ক তৈরি করেছিল এবং গরম করার জন্য। ইঁদুর বীজ খেয়ে ফেলে। দূষিত ফুল এবং ফলের ফলন কমে যাওয়ার কারণে পাখি মারা যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। বিশ্বের সর্বত্র যেখানে বন ধ্বংস হয় তা যা ঘটে: বেশিরভাগ বনবাসী অদৃশ্য হয়ে যায়। দ্বীপে সব প্রজাতির স্থানীয় পাখি ও প্রাণী বিলুপ্ত হয়ে গেছে। উপকূলীয় সব মাছও ধরা পড়ে। খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা হতো ছোট শামুক। 15 শতকের মধ্যে মানুষের খাদ্য থেকে. ডলফিনগুলি অদৃশ্য হয়ে গেল: সমুদ্রে যাওয়ার মতো কিছুই ছিল না এবং সেখান থেকে হারপুন তৈরি করার মতো কিছুই ছিল না। এটি নরখাদক পর্যন্ত নেমে এসেছে।

প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের জন্য উন্মুক্ত স্বর্গটি 1600 বছর পরে প্রায় প্রাণহীন হয়ে পড়ে। উর্বর মাটি, প্রচুর খাদ্য, প্রচুর বিল্ডিং উপকরণ, পর্যাপ্ত থাকার জায়গা এবং আরামদায়ক অস্তিত্বের সমস্ত সুযোগ ধ্বংস হয়ে গেছে। হায়ারডাহলের দ্বীপে যাওয়ার সময়, দ্বীপে কেবল একটি টরোমিরো গাছ ছিল; এখন সে আর নেই।

এটি সবই শুরু হয়েছিল যে দ্বীপে আসার কয়েক শতাব্দী পরে, লোকেরা তাদের পলিনেশিয়ান পূর্বপুরুষদের মতো প্ল্যাটফর্মে পাথরের মূর্তি স্থাপন করতে শুরু করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, মূর্তিগুলি আরও বড় হয়েছে; তাদের মাথা লাল 10-টন মুকুট দিয়ে সজ্জিত করা শুরু করে; প্রতিযোগিতার সর্পিল ছিল unwinding; মিশরীয়রা তাদের বিশাল পিরামিড তৈরির মতো স্বাস্থ্য এবং শক্তি প্রদর্শনের মাধ্যমে প্রতিদ্বন্দ্বী গোষ্ঠী একে অপরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। দ্বীপে, আধুনিক আমেরিকার মতো, একটি জটিল ছিল রাজনৈতিক ব্যবস্থাউপলব্ধ সম্পদের বিতরণ এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে অর্থনীতির একীকরণ।

ইংরেজি সংবাদপত্র হার্পার উইকলি থেকে 1873 সালের একটি খোদাই। খোদাইটি স্বাক্ষরিত: "ইস্টার আইল্যান্ড স্টোন আইডলস ফেস্টিভ্যাল ড্যান্সিং ট্যাটুস।"

ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা তাদের পুনর্জন্মের চেয়ে দ্রুত বন ধ্বংস করে; উদ্ভিজ্জ বাগানগুলি আরও বেশি জায়গা নিয়েছে; মাটি, বন, ঝরনা এবং স্রোতহীন শুকিয়ে গেছে; যে গাছগুলো মূর্তিগুলো পরিবহন ও উত্তোলনের জন্য ব্যয় করা হতো, সেইসাথে ডোবা ও বসতবাড়ি নির্মাণে, এমনকি রান্নার জন্যও যথেষ্ট ছিল না। পাখি ও প্রাণী ধ্বংস হওয়ার সাথে সাথে দুর্ভিক্ষ শুরু হয়েছিল। বাতাস ও বৃষ্টির কারণে আবাদি জমির উর্বরতা কমে গেছে। খরা শুরু হয়েছে। নিবিড় মুরগির প্রজনন এবং নরখাদক খাদ্য সমস্যার সমাধান করেনি। ডুবে যাওয়া গাল এবং দৃশ্যমান পাঁজরের সাথে নড়াচড়া করার জন্য প্রস্তুত মূর্তিগুলি ক্ষুধার সূত্রপাতের প্রমাণ।

খাদ্যের অভাবের কারণে, দ্বীপবাসীরা আর সমাজ পরিচালনাকারী প্রধান, আমলাতন্ত্র এবং শামানদের সমর্থন করতে পারেনি। বেঁচে থাকা দ্বীপবাসীরা প্রথম ইউরোপীয়দেরকে তাদের দেখার জন্য বলেছিল যে কীভাবে বিশৃঙ্খলা কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থা প্রতিস্থাপন করেছে এবং যুদ্ধবাজ শ্রেণী বংশগত নেতাদের পরাজিত করেছে। 1600 এবং 1700-এর দশকে যুদ্ধরত পক্ষগুলির দ্বারা তৈরি করা বর্শা এবং খঞ্জরগুলিকে চিত্রিত করার জন্য পাথরগুলি উপস্থিত হয়েছিল; তারা এখনও ইস্টার দ্বীপে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। 1700 সালের মধ্যে জনসংখ্যা পূর্বের আকারের এক চতুর্থাংশ এবং দশমাংশের মধ্যে ছিল। লোকেরা তাদের শত্রুদের কাছ থেকে লুকানোর জন্য গুহায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1770 সালের দিকে, প্রতিদ্বন্দ্বী গোষ্ঠী একে অপরের মূর্তিগুলিকে আঘাত করতে শুরু করে এবং তাদের মাথা কেটে দেয়। শেষ মূর্তিটি 1864 সালে ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং অপবিত্র করা হয়েছিল।

ইস্টার দ্বীপের সভ্যতার পতনের চিত্রটি গবেষকদের সামনে উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে তারা নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করেছিল: "কেন তারা পিছনে ফিরে তাকালো না, বুঝতে পারল না কি ঘটছে, অনেক দেরি হওয়া পর্যন্ত থামেনি?" শেষ তালগাছ কেটে ফেলার সময় তারা কী ভাবছিল?

সম্ভবত, বিপর্যয়টি হঠাৎ ঘটেনি, তবে কয়েক দশক ধরে প্রসারিত হয়েছিল। প্রকৃতিতে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলি এক প্রজন্মের জন্য লক্ষণীয় ছিল না। শুধুমাত্র বৃদ্ধ লোকেরা, তাদের শৈশবকালের দিকে ফিরে তাকালে, কী ঘটছে তা অনুধাবন করতে পারে এবং বন ধ্বংসের ফলে যে হুমকি সৃষ্টি হয়েছিল তা বুঝতে পারে, কিন্তু শাসক শ্রেণী এবং পাথরের রাজমিস্ত্রিরা, তাদের সুযোগ-সুবিধা এবং চাকরি হারানোর ভয়ে সতর্কতার সাথে একইভাবে আচরণ করেছিল। উত্তর-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আজকের লগাররা: "জঙ্গলের চেয়ে কাজ বেশি গুরুত্বপূর্ণ!"

গাছগুলি ধীরে ধীরে ছোট, পাতলা এবং কম তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। এক সময়, শেষ ফল-ধারণকারী পামটি কেটে ফেলা হয়েছিল, এবং ঝোপের অবশিষ্টাংশ এবং আন্ডারগ্রোথের সাথে তরুণ অঙ্কুরগুলি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। শেষ কচি তালগাছের মৃত্যু কেউ খেয়াল করেনি।

দ্বীপের উদ্ভিদ খুব খারাপ: বিশেষজ্ঞরা রাপা নুইতে 30 টির বেশি প্রজাতির উদ্ভিদের সংখ্যা গণনা করেন না। তাদের বেশিরভাগই ওশেনিয়া, আমেরিকা এবং ইউরোপের অন্যান্য দ্বীপ থেকে আনা হয়েছিল। রাপা নুইতে আগে বিস্তৃত অনেক গাছপালা নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে। 9 তম এবং 17 শতকের মধ্যে সক্রিয়ভাবে গাছ কাটা হয়েছিল, যার ফলে দ্বীপের বনগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল (সম্ভবত এর আগে, এটিতে পাশলোকোকোস ডিসপারটা প্রজাতির পাম গাছ বেড়েছিল)। আরেকটি কারণ ছিল ইঁদুররা গাছের বীজ খাচ্ছে। অযৌক্তিক মানব অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড এবং অন্যান্য কারণের কারণে, ফলে ত্বরান্বিত মাটির ক্ষয় কৃষির জন্য প্রচুর ক্ষতি করে, যার ফলস্বরূপ রাপা নুইয়ের জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়।

বিলুপ্তপ্রায় উদ্ভিদের মধ্যে একটি হল সোফোরা টরোমিরো, যার স্থানীয় নাম টরোমিরো। অতীতে দ্বীপের এই উদ্ভিদটি রাপা নুই জনগণের সংস্কৃতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল: এটি থেকে স্থানীয় ছবি সহ "টকিং ট্যাবলেট" তৈরি করা হয়েছিল।

টোরোমিরোর ট্রাঙ্ক, মানুষের উরুর ব্যাস এবং পাতলা, প্রায়শই বাড়ি নির্মাণে ব্যবহৃত হত; এটি থেকে বর্শাও তৈরি করা হয়েছিল। 19-20 শতকে, এই গাছটি নির্মূল করা হয়েছিল (একটি কারণ ছিল দ্বীপে আনা ভেড়ার দ্বারা তরুণ অঙ্কুরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল)।

দ্বীপের আরেকটি উদ্ভিদ হল তুঁত গাছ, যার স্থানীয় নাম মাহুতে। অতীতে, এই উদ্ভিদটি দ্বীপবাসীদের জীবনেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল: তুঁত গাছের বাস্ট থেকে তপা নামক সাদা পোশাক তৈরি করা হয়েছিল। দ্বীপে প্রথম ইউরোপীয়দের আগমনের পর - তিমি ও ধর্মপ্রচারক - রাপানুই জনগণের জীবনে মাহুতের গুরুত্ব কমে যায়।

টাই গাছের শিকড়, বা ড্রাকেনা টার্মিনালিস, চিনি তৈরি করতে ব্যবহৃত হত। এই উদ্ভিদটি গাঢ় নীল এবং সবুজ পাউডার তৈরি করতেও ব্যবহৃত হয়েছিল, যা তখন শরীরে ট্যাটু হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল।

মাকোই (র‍্যাপ। মাকোই) (থেসপেসিয়া পপুলনিয়া) খোদাই করার জন্য ব্যবহৃত হত।

দ্বীপের টিকে থাকা উদ্ভিদগুলির মধ্যে একটি, যা রানো কাও এবং রানো রারাকু ক্রেটারের ঢালে জন্মায়, হল স্ক্রপাস ক্যালিফোরনিকাস, যা ঘর নির্মাণে ব্যবহৃত হয়।

সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, দ্বীপে ইউক্যালিপটাসের ছোট বৃদ্ধি দেখা দিতে শুরু করেছে। 18-19 শতকে, আঙ্গুর, কলা, তরমুজ এবং আখ দ্বীপে আনা হয়েছিল।

দ্বীপে ইউরোপীয়দের আগমনের আগে, ইস্টার দ্বীপের প্রাণীজগত প্রধানত সামুদ্রিক প্রাণীদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করত: সীল, কচ্ছপ, কাঁকড়া। 19 শতক পর্যন্ত, দ্বীপে মুরগির প্রজনন করা হয়েছিল। পূর্বে রাপা নুইতে বসবাসকারী স্থানীয় প্রাণীর প্রজাতি বিলুপ্ত হয়ে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, ইঁদুর প্রজাতির Rattus exulans, যা অতীতে স্থানীয় বাসিন্দারা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করত। পরিবর্তে, Rattus norvegicus এবং Rattus rattus প্রজাতির ইঁদুরগুলিকে ইউরোপীয় জাহাজ দ্বারা দ্বীপে আনা হয়েছিল, যা রাপানুই জনগণের কাছে আগে অজানা বিভিন্ন রোগের বাহক হয়ে উঠেছিল।

বর্তমানে, দ্বীপটিতে 25 প্রজাতির সামুদ্রিক পাখি এবং 6 প্রজাতির স্থল পাখি রয়েছে।

মোয়াইয়ের পরিসংখ্যান নিম্নরূপ। মোয়াইয়ের মোট সংখ্যা 887টি। আহু পেডেস্টালগুলিতে যে মোয়াই স্থাপন করা হয়েছে তার সংখ্যা 288টি (মোটটির 32 শতাংশ)। রানো রারাকু আগ্নেয়গিরির ঢালে দাঁড়িয়ে থাকা মোয়াইয়ের সংখ্যা, যেখানে মোয়াই খোদাই কোয়ারিটি অবস্থিত ছিল, তা হল 397 (মোটটির 45 শতাংশ)। দ্বীপ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা মোয়াইয়ের সংখ্যা 92 (মোটটির 10 শতাংশ)। মোয়াইয়ের বিভিন্ন উচ্চতা রয়েছে - 4 থেকে 20 মিটার পর্যন্ত। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়টি রানো রারাকু আগ্নেয়গিরির ঢালে একা দাঁড়িয়ে আছে।

তারা ঘাড়-গভীর পলি যা এই ভূমির দীর্ঘ ইতিহাসে দ্বীপে জমে আছে। কিছু মোয়াই পাথরের পিঁড়িতে দাঁড়িয়েছিল যাকে স্থানীয়রা আহু বলে। আৰু সংখ্যা তিনশ ছাড়িয়েছে। আহুর আকারও পরিবর্তিত হয় - কয়েক দশ মিটার থেকে দুইশ মিটার পর্যন্ত। বৃহত্তম মোয়াই, ডাকনাম "এল গিগান্তে", 21.6 মিটার উঁচু। এটি রানো রারাকু কোয়ারিতে অবস্থিত এবং এর ওজন প্রায় 145-165 টন। পিঠের উপর দাঁড়িয়ে থাকা বৃহত্তম মোয়াই আহু তে পিটো কুরাতে অবস্থিত। তার ডাক নাম পারো, তার উচ্চতা প্রায় 10 মিটার এবং তার ওজন প্রায় 80 টন।

ইস্টার দ্বীপের রহস্য।

ইস্টার দ্বীপ রহস্যে পূর্ণ। দ্বীপের সর্বত্র আপনি গুহার প্রবেশপথ, পাথরের প্ল্যাটফর্ম, সরাসরি সমুদ্রের দিকে নিয়ে যাওয়া খাঁজকাটা গলি, বিশাল মূর্তি এবং পাথরের উপর চিহ্ন দেখতে পাবেন।

দ্বীপের অন্যতম প্রধান রহস্য, যা কয়েক প্রজন্মের ভ্রমণকারী এবং গবেষকদের তাড়িত করেছে, সম্পূর্ণ অনন্য পাথরের মূর্তি রয়ে গেছে - মোয়াই। এগুলি বিভিন্ন আকারের পাথরের মূর্তি - 3 থেকে 21 মিটার পর্যন্ত। গড়ে, একটি মূর্তির ওজন 10 থেকে 20 টন, তবে তাদের মধ্যে 40 থেকে 90 টন ওজনের আসল কলোসি রয়েছে।

এই পাথরের মূর্তি দিয়েই দ্বীপের গৌরব শুরু হয়েছিল। বিক্ষিপ্ত গাছপালা এবং "বন্য" জনসংখ্যা সহ সমুদ্রে হারিয়ে যাওয়া একটি দ্বীপে তারা কীভাবে উপস্থিত হতে পারে তা সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য ছিল। কে তাদের কেটে ফেলেছিল, তীরে টেনে এনেছিল, বিশেষভাবে তৈরি প্যাডেস্টেলে রেখেছিল এবং ওজনদার হেডড্রেস দিয়ে মুকুট পরিয়েছিল?

মূর্তিগুলির একটি অত্যন্ত অদ্ভুত চেহারা রয়েছে - তাদের ভারী প্রসারিত চিবুক সহ খুব বড় মাথা, লম্বা কান এবং পা নেই। কারো কারো মাথায় লাল পাথরের "টুপি"। মোয়াই আকারে দ্বীপে যাদের প্রতিকৃতি রয়ে গেছে তারা কোন মানব গোত্রের অন্তর্ভুক্ত? একটি সূক্ষ্ম, উত্থাপিত নাক, পাতলা ঠোঁট, কিছুটা প্রসারিত যেন উপহাস এবং অবজ্ঞার আবেশে। ভ্রুকুটির নীচে গভীর খাঁজ, একটি বড় কপাল - তারা কারা?

ক্লিকযোগ্য

কিছু মূর্তির গলায় পাথরে খোদাই করা বা ছেনি দিয়ে তৈরি উল্কি। পাথরের দৈত্যদের একজনের মুখ গর্ত দিয়ে ধাঁধাঁযুক্ত। সম্ভবত প্রাচীনকালে, ঋষিরা যারা দ্বীপে বাস করতেন, স্বর্গীয় দেহের গতিবিধি অধ্যয়ন করতেন, তারা তারার আকাশের মানচিত্র দিয়ে তাদের মুখের ট্যাটু করেছিলেন?

মূর্তিগুলোর চোখ আকাশের দিকে। আকাশে - শতাব্দী আগে যখন দিগন্তের উপর দিয়ে যাত্রা করেছিল তাদের জন্য একটি নতুন স্বদেশ উন্মুক্ত হয়েছিল?

পূর্ববর্তী সময়ে, দ্বীপবাসীরা নিশ্চিত ছিল যে মোয়াই তাদের ভূমি এবং নিজেদেরকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করে। দ্বীপের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আছে সবাই। সময়ের মতো বোধগম্য নয়, তারা নীরবে নিমজ্জিত। এগুলো একটি বিগত সভ্যতার রহস্যময় নিদর্শন।

এটি জানা যায় যে ভাস্কর্যগুলি দ্বীপের এক প্রান্তে আগ্নেয়গিরির লাভা থেকে খোদাই করা হয়েছিল এবং তারপরে সমাপ্ত চিত্রগুলি তিনটি প্রধান রাস্তা বরাবর আনুষ্ঠানিক পাদদেশের জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - আহু - ছড়িয়ে ছিটিয়ে। উপকূলরেখা. সবচেয়ে বড় আহু, এখন ধ্বংস হয়ে গেছে, ছিল 160 মিটার লম্বা, এবং এর কেন্দ্রীয় প্ল্যাটফর্মে, প্রায় 45 মিটার লম্বা, 15টি মূর্তি ছিল।

মূর্তিগুলির অধিকাংশই কোয়ারি বা প্রাচীন রাস্তার পাশে অসমাপ্ত পড়ে আছে। তাদের মধ্যে কিছু রনো রারাকু আগ্নেয়গিরির গর্তের গভীরতায় নিথর হয়ে আছে, কিছু আগ্নেয়গিরির চূড়া ছাড়িয়ে সমুদ্রের দিকে যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে। এক অজানা প্রলয়ের ঘূর্ণিতে আচ্ছন্ন হয়ে এক মুহূর্তে সবকিছু থেমে গেছে। কেন হঠাৎ কাজ বন্ধ করে দিলেন ভাস্কররা? সমস্ত কিছু জায়গায় রেখে দেওয়া হয়েছিল - পাথরের কুড়াল, অসমাপ্ত মূর্তি এবং পাথরের দৈত্য, যেন তাদের চলাচলের পথে হিমায়িত হয়ে গেছে, যেন লোকেরা কেবল এক মিনিটের জন্য তাদের কাজ ছেড়ে দেয় এবং কখনও এটিতে ফিরে আসতে সক্ষম হয় না।

কিছু মূর্তি, আগে পাথরের প্ল্যাটফর্মে স্থাপিত, ভেঙে ফেলা হয়েছে এবং বিভক্ত করা হয়েছে। একই পাথর প্ল্যাটফর্ম প্রযোজ্য - হু.

আহু নির্মাণের জন্য নিজেরাই মূর্তি তৈরির চেয়ে কম প্রচেষ্টা এবং দক্ষতার প্রয়োজন ছিল না। ব্লকগুলি তৈরি করা এবং তাদের একটি সমান পেডেস্টাল তৈরি করা প্রয়োজন ছিল। যে ঘনত্বের সাথে ইটগুলি একসাথে ফিট করে তা আশ্চর্যজনক। কেন প্রথম অক্ষটি নির্মিত হয়েছিল (তাদের বয়স প্রায় 700-800 বছর) এখনও অস্পষ্ট। পরবর্তীকালে, এগুলি প্রায়শই সমাধিস্থল হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং নেতাদের স্মৃতিকে চিরস্থায়ী করে।

প্রাচীন রাস্তাগুলির বেশ কয়েকটি অংশে খনন করা হয়েছিল, যেগুলির সাথে দ্বীপবাসীরা বহু-টন মূর্তি (কখনও কখনও 20 কিলোমিটারেরও বেশি দূরত্বে) বহন করেছিল, দেখায় যে সমস্ত রাস্তা পরিষ্কারভাবে সমতল এলাকাগুলিকে বাইপাস করেছে। রাস্তাগুলো প্রায় ৩.৫ মিটার চওড়া V- বা U-আকৃতির ফাঁপা। কিছু কিছু অঞ্চলে কার্বস্টোনের মতো আকৃতির লম্বা সংযোগকারী টুকরো রয়েছে। কিছু জায়গায়, কার্বগুলির বাইরে খনন করা স্তম্ভগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান - সম্ভবত তারা লিভারের মতো কোনও ধরণের ডিভাইসের জন্য সমর্থন হিসাবে কাজ করেছিল। বিজ্ঞানীরা এখনও এই রাস্তাগুলির নির্মাণের সঠিক তারিখ স্থাপন করতে পারেননি, তবে গবেষকদের মতে, মূর্তিগুলি সরানোর প্রক্রিয়াটি ইস্টার দ্বীপে 1500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সম্পন্ন হয়েছিল।

আরেকটি রহস্য: সাধারণ গণনা দেখায় যে শত শত বছর ধরে একটি ক্ষুদ্র জনসংখ্যা বিদ্যমান মূর্তিগুলির অর্ধেকও খোদাই, পরিবহন এবং স্থাপন করতে পারেনি। দ্বীপে খোদাই করা লেখা সহ প্রাচীন কাঠের ট্যাবলেট পাওয়া গেছে। তাদের বেশিরভাগই ইউরোপীয়দের দ্বারা দ্বীপ জয়ের সময় হারিয়ে গিয়েছিল। কিন্তু কিছু লক্ষণ টিকে আছে। অক্ষরগুলি বাম থেকে ডানে, এবং তারপরে বিপরীত ক্রমে - ডান থেকে বামে। তাদের গায়ে লেখা চিহ্নগুলোর পাঠোদ্ধার করতে অনেক সময় লেগেছে। এবং শুধুমাত্র 1996 এর শুরুতে মস্কোতে ঘোষণা করা হয়েছিল যে সমস্ত 4 টি টেক্সট ট্যাবলেটের পাঠোদ্ধার করা হয়েছে এটি কৌতূহলজনক যে দ্বীপবাসীদের ভাষায় পায়ের সাহায্য ছাড়াই ধীর গতির একটি শব্দ রয়েছে। লেভিটেশন? মোয়াই পরিবহন এবং ইনস্টল করার সময় এই চমত্কার পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল?

এবং আরও একটি রহস্য। ইস্টার দ্বীপের চারপাশে পুরানো মানচিত্র অন্যান্য এলাকা দেখায়। মৌখিক ঐতিহ্য বলে যে জমি ধীরে ধীরে পানির নিচে তলিয়ে যাচ্ছে। অন্যান্য কিংবদন্তিগুলি বিপর্যয়ের কথা বলে: দেবতা ইউভোকের জ্বলন্ত কর্মী সম্পর্কে, যা পৃথিবীকে বিভক্ত করেছিল। প্রাচীনকালে কি এখানে আরও বেশি মানুষ থাকতে পারত না? বড় দ্বীপবা এমনকি একটি অত্যন্ত উন্নত সংস্কৃতি এবং প্রযুক্তি সহ একটি সমগ্র মহাদেশ? এমনকি তারা তার জন্য এটি নিয়ে এসেছিল সুন্দর নামপ্যাসিফিক

কিছু বিজ্ঞানী পরামর্শ দেন যে এখনও ইস্টার লোকেদের একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী (অর্ডার) রয়েছে যা তাদের পূর্বপুরুষদের গোপনীয়তা সংরক্ষণ করে এবং প্রাচীন জ্ঞানে অপ্রচলিতদের থেকে তাদের লুকিয়ে রাখে।

ইস্টার দ্বীপের অনেক নাম রয়েছে:

হিতেইরাগী (র‌্যাপ। হিতিতেইরাগী), বা হিটি-আই-রঙ্গি (র‌্যাপ। হিতি-আয়-রঙ্গি);

Tekaouhangoaru (র্যাপ. Tekaouhangoaru);

মাতা-কিটারেজ (র্যাপ। মাতা-কিটারেজ - রাপানুই থেকে অনুবাদ করা হয়েছে "আকাশের দিকে তাকিয়ে চোখ");

তে-পিটো-তে-হেনুয়া (র্যাপ। তে-পিটো-তে-হেনুয়া - "পৃথিবীর নাভি");

রাপা নুই (রাপা নুই - "গ্রেট রাপা"), একটি নাম প্রধানত তিমিরা ব্যবহার করে;

সান কার্লোস দ্বীপ, স্পেনের রাজার সম্মানে গঞ্জালেজ ডন ফেলিপের নামকরণ;

Teapi (র্যাপ. Teapi) - জেমস কুক এই দ্বীপকে ডাকতেন;

ভাইহু (র‌্যাপ। ভাইহু), বা ভাইহাউ (র‌্যাপ। ভাইহো) - এই নামটি জেমস কুক এবং পরে ফরস্টার জোহান জর্জ অ্যাডাম এবং লা পেরোস জিন ফ্রাঙ্কোইস ডি গ্যালো (দ্বীপের উত্তর-পূর্বে একটি উপসাগর ছিল) দ্বারাও ব্যবহার করা হয়েছিল। তার সম্মানে নামকরণ করা হয়েছে);

ইস্টার দ্বীপ, ডাচ ন্যাভিগেটর জ্যাকব রোগভেইন দ্বারা এর নামকরণ করা হয়েছে কারণ তিনি 1722 সালের ইস্টার দিবসে এটি আবিষ্কার করেছিলেন। প্রায়শই, ইস্টার দ্বীপকে রাপা নুই ("বিগ রাপা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়) বলা হয়, যদিও এটি রাপানুই নয়, পলিনেশিয়ান বংশোদ্ভূত। এই

দ্বীপটি তার নামটি পেয়েছে তাহিতিয়ান নেভিগেটরদের ধন্যবাদ, যারা ইস্টার দ্বীপ এবং রাপা দ্বীপের মধ্যে পার্থক্য করতে এটি ব্যবহার করেছিল, যা তাহিতির 650 কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত। "রাপা নুই" নামটি এই শব্দের সঠিক বানান নিয়ে ভাষাবিদদের মধ্যে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। মধ্যে

ইংরেজি-ভাষী বিশেষজ্ঞরা দ্বীপটির নামকরণের জন্য "রাপা নুই" (2 শব্দ) শব্দটি ব্যবহার করেন, মানুষ বা স্থানীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলার সময় "রাপানুই" (1 শব্দ) শব্দটি ব্যবহার করেন।

ইস্টার দ্বীপ হল চিলির ভালপারাইসো অঞ্চলের একটি প্রদেশ, যার নেতৃত্বে একজন গভর্নর চিলির সরকারের কাছে স্বীকৃত এবং রাষ্ট্রপতি দ্বারা নিযুক্ত হন। 1984 সাল থেকে, শুধুমাত্র দ্বীপের গভর্নর হতে পারে স্থানীয় বাসিন্দা(প্রথম ছিলেন সার্জিও রাপু হাও, একজন প্রাক্তন প্রত্নতত্ত্ববিদ এবং যাদুঘরের কিউরেটর)। প্রশাসনিকভাবে, ইস্টার দ্বীপ প্রদেশের মধ্যে সালা ওয়াই গোমেজের জনবসতিহীন দ্বীপ রয়েছে। 1966 সাল থেকে, হাঙ্গা রোয়ার বন্দোবস্ত প্রতি চার বছরে একজন মেয়রের নেতৃত্বে 6 সদস্যের একটি স্থানীয় কাউন্সিল নির্বাচিত করেছে।

দ্বীপে প্রায় দুই ডজন পুলিশ কর্মকর্তা রয়েছেন, প্রধানত স্থানীয় বিমানবন্দরের নিরাপত্তার দায়িত্বে রয়েছেন।

চিলির সশস্ত্র বাহিনী (প্রধানত নৌবাহিনী)ও উপস্থিত রয়েছে। দ্বীপের বর্তমান মুদ্রা হল চিলির পেসো (মার্কিন ডলারও দ্বীপে প্রচলিত আছে)। ইস্টার দ্বীপ একটি শুল্ক-মুক্ত অঞ্চল, তাই দ্বীপের বাজেটে কর রাজস্ব তুলনামূলকভাবে ছোট। এটি মূলত সরকারি ভর্তুকি নিয়ে গঠিত।

ইস্টার দ্বীপ খননের পরে কলোসাস (উচ্চতা 6 মিটার) (পরে: হেয়ারডাহল, 1982

যাইহোক, এটি দ্বীপে অন্য একটি চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রহণের সময় সমুদ্রে নিক্ষিপ্ত একটি প্রপ। তাই পানির নিচে কোনো মূর্তি ছিল না।

এটি দেখতে কেমন হওয়া উচিত তার আরেকটি তত্ত্ব এখানে।

সমস্ত ধরণের রহস্যময় কাঠামো সম্পর্কে, আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিই, বা উদাহরণস্বরূপ, এটি কেমন ছিল

ইস্টার দ্বীপ তার গোপনীয়তা প্রকাশ করে

V. Popova, L. Andrianova "The Despair of the Images of Easter Island" বইয়ের উপকরণের উপর ভিত্তি করে

© ভি.ভি. পোপোভা, এল.ভি. আন্দ্রিয়ানোভা

আজ ইস্টার দ্বীপ একটি সম্পূর্ণ রহস্য, আপনি এটি যেভাবেই যান না কেন। কিছুই পরিষ্কার নয়। টোটোরা বুলরাশ এবং মিষ্টি আলু সহ পেরুর গাছপালা কীভাবে সেখানে উদ্ভূত হয়েছিল তা নিয়েও প্রশ্ন উঠেছে। যাইহোক, গবেষণার অগ্রগতির সাথে সাথে, ইস্টার দ্বীপ ধীরে ধীরে একটি সম্পূর্ণ রহস্য থেকে একটি কৃত্রিম দ্বীপ তৈরির জন্য একটি নিয়মিত প্রকল্পে পরিণত হয়েছে, কিন্তু... বহির্জাগতিক সভ্যতার দ্বারা। বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি মানবতাকে তাদের ভবিষ্যত সম্পর্কে বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং এর জন্য তারা একটি আগ্নেয় দ্বীপ তৈরি করেছে, যার উপর তারা সবচেয়ে আশ্চর্যজনক (আমাদের জন্য) প্রকৌশল পরিকল্পনাগুলির একটি বাস্তবায়ন করতে শুরু করেছে।

প্রথমত, একটি নির্দিষ্ট ল্যান্ডস্কেপ সহ একটি অঞ্চল তৈরি করা হয়েছিল এবং তারপরে, চিত্রগ্রাম অনুসারে, পৃথক উপাদানগুলি তৈরি করা হয়েছিল যা এই চিত্রগ্রামের প্রতিনিধিত্ব করার কথা ছিল।

অজানা টোটোরি ফ্লাইট

রানো রারাকা আগ্নেয়গিরির হ্রদের এক নজরে উদ্ভিদবিদদের মধ্যে আবেগের ঝড় ওঠে। না, দীর্ঘ-বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরির মুখে মিঠা পানির হ্রদের জাদুকরী সৌন্দর্য দেখে বিজ্ঞানী ও গবেষকরা মুগ্ধ হননি।

খাগড়াটি উদ্ভিদবিদদের মধ্যে আবেগের ঝড় তুলেছিল। টোটোরা রিড, যা শুধুমাত্র পেরুর টিটিকাকা হ্রদে জন্মায়। উদ্ভিদবিদ্যায় একই প্রাথমিক প্রশ্ন ঘূর্ণিঝড়ের মতো ছুটে এসে মস্তিষ্কের গভীরে মোচড় দিয়েছিল: কীভাবে??? খাঁটি পরিবারের অন্তর্গত একটি উদ্ভিদ ইস্টার দ্বীপে কীভাবে শেষ হয়েছিল? আমেরিকান প্রজাতি. এই মিষ্টি পানির টোটোরা...

একচেটিয়া উদ্ভিদ টোটোরা রিড স্বাদু জলাশয়ের তীরে বিস্তৃত ঝোপ তৈরি করে। ত্রিভুজাকার কাণ্ড এবং অত্যন্ত প্রসারিত উপরের অঙ্গ, সাধারণত একটি পুষ্পবিন্যাস সহ, প্রতিটি উদ্ভিদবিদদের কাছে পরিচিত।

সুইডিশ উদ্ভিদবিজ্ঞানী এবং অ্যান্টার্কটিক এক্সপ্লোরার স্কটসবার্গ যুক্তি দিয়েছিলেন যে টোটোরা রিড কেবলমাত্র লোকেরাই দ্বীপে নিয়ে আসতে পারে, কারণ এটি বীজ দ্বারা পুনরুত্পাদন করে না, তবে কেবলমাত্র শিকড় চোষা থেকে উদ্ভূত নতুন অঙ্কুর দ্বারা। স্কটসবার্গ উল্লেখ করেছেন যে, স্পষ্টতই, আদিবাসীরা এই দক্ষিণ আমেরিকার স্বাদু পানির উদ্ভিদটিকে ইস্টার দ্বীপে নিয়ে এসেছিল, যা সমুদ্র বা আকাশপথে হাজার হাজার কিলোমিটার ভ্রমণ করতে সক্ষম নয়। টোটোরা নিয়ে সমস্যাটি অমীমাংসিত রয়ে গেছে ...

তবে এটি কেবল টোটোরা রিড নয় যা উদ্ভিদবিদদের বিভ্রান্ত করেছে। ইয়াম বা মিষ্টি আলুও আমাকে ভাবিয়েছিল।
একই প্রশ্ন উঠেছে: আমেরিকান মিষ্টি আলু ইস্টার দ্বীপে কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল? মিষ্টি আলুর কন্দ যেগুলি দিয়ে এটি পুনরুৎপাদন করে তা সমুদ্রের জলে দ্রুত ক্ষয় হয়ে যায় এবং সমুদ্রের স্রোতের সাথে দ্বীপে পৌঁছাতে পারে না। তদুপরি, বিজ্ঞানীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে মাটি ছাড়া মিষ্টি আলুর কন্দ কেবল এক থেকে দেড় মাসের বেশি কার্যকর থাকতে পারে। কন-টিকিতে থর হেয়ারডাহলের সমুদ্রযাত্রা প্রমাণ করে যে কমপক্ষে তিনটির প্রয়োজন ছিল। এর মানে হল যে মাটিতে উদ্ভিদ পরিবহন করা প্রয়োজন ছিল। অতএব, এত দীর্ঘ দূরত্বে কীভাবে মিষ্টি আলু ছড়িয়ে পড়ে তা এখনও বৈজ্ঞানিক বিতর্কের বিষয়।

এটা শুধু টোটো এবং মিষ্টি আলুই প্রশ্ন উত্থাপন করেনি। ইস্টার দ্বীপে আরও অনেক গাছপালা ছিল, দ্বীপে উপস্থিত হওয়ার সম্ভাবনা সম্পর্কে অনুরূপ প্রশ্ন ছিল। এইভাবে, আজ অবধি, কীভাবে পেরু থেকে গাছপালা ইস্টার দ্বীপে এসেছে সেই প্রশ্নটি অমীমাংসিত রয়ে গেছে। উত্তর বহির্জাগতিক সভ্যতা দ্বারা প্রদান করা হয়.

বহির্জাগতিক সভ্যতা, ইস্টার দ্বীপ তৈরি করে, যারা এখানে বসবাস করার কথা ছিল তাদের যত্ন নিয়েছে। দ্বীপের চরম দূরত্বের প্রেক্ষিতে, তারা খাবার এবং নির্মাণের জন্য পেরু থেকে প্রয়োজনীয় গাছপালা নিয়ে এসেছিল যাতে লোকেরা কোনওভাবে তাদের জীবন সংগঠিত করতে পারে। বহির্জাগতিক সভ্যতারা পেরুতে যে ধরনের উদ্ভিদ তৈরি করেছে তার অনুরূপ উদ্ভিদের একটি সেট তৈরি করেছে। উদ্ভিদবিদরা ইস্টার দ্বীপে এই জাতীয় 30 টিরও বেশি গাছপালা গণনা করেছেন। এর মধ্যে টোটোরা ও মিষ্টি আলু রয়েছে।

বহির্জাগতিক সভ্যতার তথ্য প্রযুক্তি ঐক্যবদ্ধ চেতনার কর্মের উপর ভিত্তি করে তৈরি

গবেষকরা নোট করেছেন যে দ্বীপে মানুষের অবিশ্বাস্য ক্ষমতা যুক্তির আইন মেনে চলে না। কীভাবে মূর্তিগুলি তৈরি এবং ইনস্টল করা হয়েছিল, যার জন্য অবিশ্বাস্য প্রচেষ্টা এবং প্রচুর শ্রম ব্যয় প্রয়োজন? এটি ইস্টার দ্বীপের অন্যতম প্রধান রহস্য। প্রযুক্তির ব্যবহার ছাড়াই দ্বীপের বাসিন্দারা কীভাবে বহু-টন পাথরের ক্যাপগুলি বেশ উঁচুতে তুলেছিল বৃহত্তর উচ্চতাএবং সাবধানে প্রতিমাদের মাথায় তাদের স্থাপন? এটাও অস্পষ্ট যে কিভাবে প্রাচীন স্থপতিরা মূর্তিগুলোর সম্পূর্ণ সমাপ্ত পালিশ করা মূর্তিগুলোকে কোনো ক্ষতি না করে দীর্ঘ দূরত্বে টেনে নিয়ে যেতে পেরেছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, এই সব তথ্য প্রযুক্তি ব্যবহার করে বহির্জাগতিক সভ্যতারা করেছে। ইস্টার দ্বীপের কাজটি বিভিন্ন অংশে বহির্জাগতিক সভ্যতা দ্বারা পরিচালিত অন্য সব থেকে আলাদা ছিল না গ্লোব. অন্য সব জায়গার মতোই, তারা ঐক্যবদ্ধ চেতনার ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে তাদের পথ দেখিয়েছিল।

বহির্জাগতিক সভ্যতার স্বাক্ষর যা জাল করা যায় না

বহির্জাগতিক সভ্যতার তথ্য প্রযুক্তিগুলি পাথর সংযোগের একটি বিরামবিহীন পদ্ধতি দ্বারা আলাদা করা হয়, যেখানে তাদের মধ্যে একটি রেজার ব্লেডও ঢোকানো যায় না। এইভাবে তথ্য জগতের অদ্ভুততা নিজেকে প্রকাশ করে, যেখানে স্থান বা সময় নেই। পাথরের সংমিশ্রণ বস্তুজগতে সৃষ্ট একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার কর্মের ফল। এটি উদ্ভূত হয় যখন নির্ধারিত লক্ষ্য উপলব্ধি করা হয় এবং তথ্য জগতে যে পুনর্বিন্যাসগুলি উদ্ভূত হয়।

প্রায়শই, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি একই উপাদান দিয়ে তৈরি ছোট চতুর্ভুজাকার উপাদানগুলিকে বড় বা এমনকি বিশাল মাল্টি-টন পাথরের রাজমিস্ত্রিতে প্রবেশ করায়। একই সময়ে, তারা মূল পাথরের ভর দিয়ে সন্নিবেশের প্রান্তগুলিকে ঢালাই করে। খোদাই করা মোজাইক রাজমিস্ত্রির অনুরূপ অন্তর্ভুক্তিগুলি বহির্জাগতিক সভ্যতার অন্যান্য কাজে পাওয়া যায় - বিভিন্ন দেশএমনকি বিভিন্ন মহাদেশেও।

এটি বহির্জাগতিক সভ্যতার একটি স্বাক্ষরের মতো, তাদের "ফ্যাকসিমাইল", যা তথ্য প্রযুক্তিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে। আজও, এই "স্বাক্ষর" জাল করা প্রায় অসম্ভব। তারা এটা করেছিল যাতে আমরা অবিলম্বে কার কাজ সে সম্পর্কে সমস্ত সন্দেহ দূর করতে পারি৷

ইস্টার দ্বীপে, চতুর্ভুজাকার সন্নিবেশ সহ আহু ভিনাপু-এর নির্বিঘ্ন রাজমিস্ত্রি ব্যক্তি থেকে ঐক্যবদ্ধ চেতনায় রূপান্তরের ইঙ্গিত দেয়। তিনি তথ্য প্রযুক্তির ব্যবহার প্রদর্শন করেন। মর্টার ছাড়া এই নির্ভুল রাজমিস্ত্রি একটি ফাঁক ছাড়াই প্রায় সাত টন ওজনের ভারী মাল্টি-টন বেসাল্ট ব্লকগুলিকে সংযুক্ত করে।

আহু ভিনাপুতে খোদাই করা রাজমিস্ত্রি পেরুর কুসকোতে দেওয়াল গাঁথনির কথা মনে করিয়ে দেয়, যেটি প্রাক-ইনকা যুগের। এই আবিষ্কারটি বহির্জাগতিক সভ্যতার দ্বারা তথ্য প্রযুক্তির ব্যাপক ব্যবহারের দিকে নির্দেশ করে এবং দক্ষিণ আমেরিকার ইস্টার দ্বীপ এবং পেরুর মধ্যে ব্যবধান কমিয়ে দেয়।

যাইহোক, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি তাদের দক্ষতা দিয়ে আমাদের বিস্মিত করার জন্য পৃথিবীতে নেই। তারা সভ্যতার চেতনাকে জীবনের একটি নতুন চক্রে রূপান্তরের জন্য একত্রিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে আমাদের বোঝানোর চেষ্টা করছে।

বহির্জাগতিক সভ্যতা নিজেরাই স্বপ্নে চ্যানেলের মাধ্যমে মানুষের জন্য দ্বীপের পথ দেখিয়েছিল

দ্বীপের প্রথম আদিবাসীদের সম্পর্কে কিংবদন্তি প্রমাণ করে যে বহির্জাগতিক সভ্যতারা নিজেরাই স্বপ্নে চ্যানেলিংয়ের মাধ্যমে দ্বীপে যাওয়ার পথ দেখিয়েছিল, প্রধান ল্যান্ডমার্ক দেয়, যার মধ্যে ছিল রানো কাউ আগ্নেয়গিরি এবং তিনটি কাছাকাছি দ্বীপ, যেগুলিকে এমনকি একটি দেওয়া হয়েছিল। একটি স্বপ্নে নাম, যার অনুবাদের অর্থ "পানিতে দাঁড়িয়ে থাকা শিশুরা।"

দ্বীপে আসা লোকেরা বিশাল মূর্তি এবং হাঁটা মূর্তি দেখতে পেল। পরবর্তীকালে, মান্নার অলৌকিক শক্তি সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলির জন্ম হয়েছিল, যার সাহায্যে মূর্তিগুলি তাদের নিজস্ব পথে চলেছিল। এই সময়ের মধ্যে, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি ইতিমধ্যে দ্বীপের সমস্ত কাজ বন্ধ করে দিয়েছে।

ইস্টার দ্বীপের সমস্ত কাজ একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার ক্রিয়া ব্যবহার করে বহির্জাগতিক সভ্যতা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। মাল্টি-টন দৈত্যরা দ্বীপের সাথে দশ মিটার বা তার বেশি উচ্চতায় হাঁটা বহির্জাগতিক সভ্যতার একটি বিশেষ প্রোগ্রামের একটি প্রদর্শনী, যা একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার ক্রিয়া দ্বারা চালু করা হয়েছে এবং তাদের তথ্য প্রযুক্তির অলৌকিকতা দেখায় যা আমাদের জন্য অপ্রাপ্য।

চেতনার প্রতীক রঙ্গরঙ্গো লেখার ভিত্তি

ইস্টার দ্বীপে আসা লোকেরা বহির্জাগতিক সভ্যতার চেতনার প্রতীকের ছবি ব্যবহার করেছিল। রাপানুই লোকেরা উলকি আকারে শিলা থেকে শরীরে চেতনার প্রতীক সহ পেট্রোগ্লিফগুলি স্থানান্তরিত করেছিল।

তারা ট্যাবলেটগুলিতে বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রতীকগুলি কপি করেছিল, মাছ, নৌকা, ওয়ার এবং অন্যান্যদের চিত্রের সাথে যুক্ত করেছিল। চেতনার প্রতীকগুলির এই সেটটিকে বলা হত রঙ্গোরঙ্গো লেখা। Rongorongo এর প্রতীকী 800টি ভিন্ন গ্রাফিক অক্ষর নিয়ে গঠিত।

অসমাপ্ত ইস্টার আইল্যান্ড পিকটোগ্রাম - বিশেষ কৌশল

বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি বুঝতে পেরেছিল যে যদি ইস্টার দ্বীপের চিত্রটি সম্পূর্ণভাবে শেষ হয়ে যায়, তবে পৃথিবীর লোকেরা দ্বীপের সমস্ত অলৌকিক ঘটনার জন্য একটি ব্যাখ্যা খুঁজে পাবে, যা বিজ্ঞানীরা - প্রত্নতাত্ত্বিক, ইতিহাসবিদ এবং অন্যান্যদের দ্বারা গভীরভাবে এবং দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত করা হবে। সবকিছু আন্তঃসংযুক্ত হবে, এবং বহিরাগত সভ্যতা দ্বারা ইস্টার দ্বীপ নির্মাণের অনুমান কেবল অগ্রহণযোগ্য হবে।

এটি যাতে না ঘটে তার জন্য, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি একটি বিশেষ কৌশল ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তারা ছবিটা শেষ করেনি। প্রকৃতপক্ষে, তারা শুধুমাত্র এর অসম্পূর্ণতার চেহারা তৈরি করেছে - ইস্টার দ্বীপে চিত্রগ্রামের সম্পূর্ণ পাঠোদ্ধারের জন্য সমস্ত উপাদান উপস্থাপন করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি তাদের প্রকল্পের প্রস্তুতির ডিগ্রী এনেছে যাদেরকে চাবি দেওয়া হবে তাদের দ্বারা ডিক্রিপশনের সম্ভাবনা।

একটি সচেতন সভ্যতার জীবন সংরক্ষণের একটি ভাল সুযোগ রয়েছে

অনেক বার্তায়, বিশেষ করে 2010 থেকে, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি যতটা সম্ভব ব্যাপকভাবে বিপর্যয়ের কাছাকাছি আসার বিষয়ে তথ্য প্রচার করার প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করে। বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি একটি উপায় নির্দেশ করে - সভ্যতার চেতনাকে একত্রিত করার সাহায্যে, বস্তুজগতের একটি নিরাপদ স্তরে রূপান্তর করুন।

সভ্যতাকে অবশ্যই জানতে হবে যে চেতনার সাহায্যে বস্তুজগতের স্তরের মধ্য দিয়ে পরিবর্তন করা সম্ভব। বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি দাবি করে যে একটি সভ্যতা আগে থেকে অবহিত হয়ে অনেক দ্রুত একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা গঠন করতে পারে এবং এইভাবে, জীবন রক্ষা এবং অব্যাহত রাখার একটি বড় সম্ভাবনা রয়েছে।

ইস্টার দ্বীপ সভ্যতার চেতনার দুটি স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে। একটি জ্ঞাত এবং একটি অপ্রস্তুত সভ্যতা দুটি ধরণের মূর্তি দ্বারা প্রদর্শিত হয়।

এক ধরনের চোখ ছাড়া ছবি, ধূসর tuff তৈরি। মূর্তিগুলোর খালি চোখের সকেট দেখায় যে তারা অন্ধ। তথ্য জগতের অস্তিত্ব এবং স্থানান্তর সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের আগে বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি এভাবেই মানবতাকে চিত্রিত করেছে।

দ্বিতীয় প্রকার হল মূর্তি যাদের মাথায় লাল টুপি এবং প্রবালের তৈরি লাল পুতুল, আহু পাদদেশে দাঁড়িয়ে। ইতিমধ্যে জ্ঞান দ্বারা আলোকিত প্রস্তুত মানবতাকে এভাবেই চিত্রিত করা হয়েছে। এই মোয়াই বিশাল, প্রশস্ত খোলা চোখ আছে। এরা অজ্ঞানতার অন্ধকারে বিচরণকারী অন্ধ মানুষ নয়, যারা তাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে আত্মবিশ্বাসী। তারা ইতিমধ্যে তথ্য জগত সম্পর্কে জানে এবং তাদের পথ পরিষ্কারভাবে দেখতে পায়। তারা বোঝে যে সভ্যতার চেতনার একীকরণ এবং বস্তুজগতের অন্য স্তরে একটি নতুন জীবন চক্রে রূপান্তরই নিকটবর্তী বিশ্বব্যাপী বিপর্যয় থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায়।

তথ্যের রঙ পৃথকীকরণের নীতি

মহাবিশ্বের দুটি স্তরে মানুষের ধারণার মধ্যে মৌলিক পার্থক্য দেখানোর জন্য, বহির্জাগতিক সভ্যতা দুটি রঙের প্রবর্তন করেছিল - ধূসর এবং লাল। ধূসর রঙ ব্যবহার করে তারা বস্তুজগতকে চিত্রিত করেছে, এবং লাল রঙে তারা তথ্য জগতকে নির্দেশ করেছে।

চোখের সাথে মোয়াই-এর ক্যাপ-কোষ রয়েছে স্বতন্ত্র এবং ঐক্যবদ্ধ চেতনার

এইভাবে, আগ্নেয় শিলা দিয়ে তৈরি লাল টুপি সহ একটি মূর্তি, যার ওজন কয়েক টন, এটি মহাবিশ্বের দুটি স্তরে মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে:
ধূসর টাফ দিয়ে তৈরি একটি মূর্তির দেহ বস্তু জগতের একজন ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব;
লাল টুপি এবং চোখ হল তথ্য কোষ। এটি তথ্য জগতে একজন ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব।

টুকুতুরি বের হওয়ার ইঙ্গিত দেয়

একমাত্র টুকুতুরি মূর্তিই লাল টুকটুকে তৈরি। তিনি হাঁটু গেড়ে বসেন এবং তথ্য জগতকে চিত্রিত করেন, যাতে এই সমস্ত তথ্য রয়েছে যা মানবজাতির জীবনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

ভবিষ্যতের বিপর্যয়ের অনিবার্যতা সম্পর্কে বার্তার পাশাপাশি, টুকুটুরি মূর্তি একই সাথে এই সংকটময় পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার একটি উপায় প্রকাশ করে। মূর্তিগুলোর বড় কান এই তথ্য শোনার জন্য এবং আলো দেখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে!

দেখা যাচ্ছে যে জীবন চালিয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই বস্তুজগতের অন্য স্তরে রূপান্তর করতে হবে, যেখানে বিপর্যয় ঘটে না। সেখানে আমাদের জীবনের একটি নতুন চক্র শুরু হবে। পৃথিবীর সমগ্র সভ্যতার চেতনার একীকরণের মাধ্যমে আমরা এই রূপান্তর ঘটাতে পারি।

মোয়াই-এর নতজানু ভঙ্গি আমাদের বোঝায় যে পৃথিবীতে মানবতাকে জীবন চালিয়ে যাওয়ার জন্য রূপান্তর সম্পর্কে নির্দেশাবলী মেনে চলতে হবে।

আমরা যদি এই তথ্যের মহান গুরুত্ব উপলব্ধি না করি এবং উত্তরণ না করি, তবে আমাদের সভ্যতার জীবন শেষ হয়ে যাবে। এটি অন্ধ মূর্তিগুলির হঠাৎ বাধাপ্রাপ্ত পথ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

এই নির্দেশ পালন করার জন্য, মূর্তিগুলি প্ল্যাটফর্মে পুরো দলে দাঁড়িয়ে সিঙ্ক্রোনাইজেশন সিগন্যালের জন্য অপেক্ষা করছে। লাল টুপি এবং তাদের চোখের লাল পুতুলের সাথে আহু পেডেস্টালের মাওই দেখায় যে মানবতার উত্তরণের জন্য সমস্ত মানুষের চেতনাকে একত্রিত করা প্রয়োজন। এই বিবৃতিটি একটি অবিচ্ছিন্ন বিন্দুযুক্ত রেখা দ্বারা বহুবার পুনরাবৃত্তি হয়, একের পর এক দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তিগুলির সাথে আহু-পেডেস্টাল থেকে ইস্টার দ্বীপের রূপরেখা তৈরি করে।

রানো রারাকু রিজ - মানুষের চেতনার একটি টার্নিং পয়েন্ট

রানো রারাকু আগ্নেয়গিরি হল পাথরের মূর্তি দ্বারা চিত্রিত মানুষের চেতনার জন্ম এবং বিকাশের স্থান। এই বিবর্তন প্রক্রিয়ার প্রধান পর্যায়গুলো সেখানে উপস্থাপন করা হয়েছে।

রানো রারাকু আগ্নেয়গিরির গর্তের ভিতরে উপস্থাপিত রুক্ষ বৈশিষ্ট্য সহ ছোট মূর্তিগুলি নিম্ন সচেতন মানুষের প্রাথমিক চেতনা এবং আদেশ প্রাপ্তির আগে চিত্রিত করে।

বিপরীতে, আগ্নেয়গিরির বাইরের অংশে লম্বা এবং সুন্দর মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। যাইহোক, আগ্নেয়গিরির বাইরের অংশে যাওয়ার জন্য রিজটি অতিক্রম করা প্রয়োজন ছিল। এবং মানুষ চেতনার বিকাশের এই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়টি অতিক্রম করেছে।

আগ্নেয়গিরির চূড়াটি মানুষের চেতনার একটি বাঁককে চিত্রিত করে, আদেশগুলিকে নির্দেশ করে। বিকাশমান চেতনা, আদেশের জ্ঞানে সমৃদ্ধ, মানুষকে বিবর্তনের পথে এগিয়ে নিয়ে যায়। এই পথটিকে একটি পথ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যেটি দিয়ে মূর্তিগুলি চলে। অনেক লোক ইতিমধ্যে এই পথ ধরে হেঁটেছে, পথের উপরে এবং নীচে স্থাপিত মোয়াই দ্বারা চিত্রিত। এই হচ্ছে মানবতা চেতনার পথ ধরে এগিয়ে চলা। এভাবেই চেতনার স্বতন্ত্র উন্নতির পথ দেখানো হয়।

তবে এই মানবতা অন্ধ। তাকে সুন্দর লম্বা মূর্তি দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে, কিন্তু... খালি চোখের সকেট দিয়ে।

রানো রারাকু আগ্নেয়গিরিতে তারা অন্ধ কারণ তাদের ছবিতে এখনও তথ্য জগতের লাল রঙ নেই। রনো রারাকুর এই পাহাড়ে শুধু তুকুতুরির ছোট্ট লাল মূর্তি হাঁটু গেড়ে বসে আছে। তবে, তিনি দুর্দান্ত। মানুষের জন্য এর মহান গুরুত্ব হল যে এটি মানুষকে তথ্য জগতের কথা বলে।

মানবতার ইউরেকা মোমেন্ট

আৰু পাদদেশে, অন্যান্য লোকে চিত্রিত হয়। তারা ইতিমধ্যে একটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত শরীর, আঙ্গুল এবং চোখ নিয়ে পূর্ণ উচ্চতায় দাঁড়িয়ে আছে। তবে পা ছাড়া...

পায়ের অনুপস্থিতিতে, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছিল যে আমাদের দৌড়ানোর কোথাও নেই। সর্বোপরি, ইস্টার দ্বীপ, আমাদের পৃথিবীর মতো, মহাবিশ্বের বিশাল সমুদ্রের একটি ছোট ভূমি।

ইস্টার দ্বীপ আমাদের স্পষ্টভাবে পৃথিবীর চৌম্বক ক্ষেত্রের গুরুতর দুর্বলতার কারণে সৃষ্ট পরিস্থিতি না বোঝার বিপদ দেখায়। বহির্জাগতিক সভ্যতা জানে যে বিপর্যয় বন্ধ করা অসম্ভব, এবং তারা কোনোভাবেই সাহায্য করতে পারে না। শুধুমাত্র আমরা নিজেরাই নিজেদেরকে বাঁচাতে পারি।

একটি মাত্র উপায় আছে - সমগ্র সভ্যতার চেতনার একীকরণ, যা 15টি মূর্তি সহ টোঙ্গারিকির আহুকে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে, এবং বস্তুগত জগতের অন্য একটি স্তরে বিমূর্তকরণের মাধ্যমে রূপান্তর, যা পাখি দ্বারা চিত্রিত হয়েছে- মানুষ

বন্য ওরোঙ্গো শিলাগুলির একটি ছোট অঞ্চলে খোদাই করা শত শত পাখি-মানুষের প্রতীকগুলি অন্য স্তরে রূপান্তরের জন্য প্রস্তুত একটি ঐক্যবদ্ধ মানবতাকে চিত্রিত করে।

পৃথিবীর নাভি

সমুদ্রের তীরে আহু টঙ্গারিকির কাছে পৃথিবীর নাভি, পবিত্র স্থানরাপানুই মানুষ পৃথিবীর নাভিও একটি পৃথক চিত্রগ্রাম। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্তাটি বহন করে যে আমাদের আমাদের চেতনার পদ্ধতিকে চতুর্থ স্তর থেকে পঞ্চম স্তরে পরিবর্তন করতে হবে। এর অর্থ হল স্বতন্ত্র চেতনা থেকে ঐক্যবদ্ধ চেতনায় চলে যাওয়া। এটি আমাদের প্রথম ট্রানজিশন।

চেতনার মোডের পরিবর্তন সম্পর্কে তথ্য পাঁচটি গোলাকার পাথর দ্বারা জানানো হয়: চারটি সমান ছোট এবং কেন্দ্রে একটি বড়। প্রতিটি পাথর একটি তথ্য কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চলকে প্রতিনিধিত্ব করে। ছোট পাথর হল পৃথক কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চল। কেন্দ্রে অবস্থিত বড় গোলাকার পাথরটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা কোষের মস্তিষ্কের এলাকা।

হিসাবে পরিচিত, মস্তিষ্কের একটি ছোট এলাকা সহ একটি পৃথক কোষ হল মহাবিশ্বের তথ্য স্তরে একজন ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব। একটি সম্প্রসারিত মস্তিষ্কের এলাকা সহ একটি সংযুক্ত কোষ মানে একদল মানুষের চেতনার একীকরণ। কেন্দ্রে একটি বড় পাথর রয়েছে, যা মানবতার ঐক্যবদ্ধ চেতনাকে নির্দেশ করে।

চারটি পাথর একটি বর্গক্ষেত্র গঠন করে, যা মানবতার চতুর্থ স্তরের চেতনার প্রতিনিধিত্ব করে। পাঁচটি পাথরের চারপাশে একটি অর্ধচন্দ্রাকার ঢিবি তৈরি করা হয়েছিল। অর্ধচন্দ্র ঐক্যবদ্ধ চেতনার প্রতীক।

এইভাবে, চিত্রগ্রামটি বোঝায় যে জীবনের পরবর্তী চক্রে রূপান্তরের জন্য পৃথিবীর মানুষকে তাদের চেতনাকে একত্রিত করতে হবে। পৃথিবীর নাভি (র্যাপ। তে-পিটো-তে-ওয়েনুয়া) হল ইস্টার দ্বীপের প্রাণকেন্দ্র। এটা অকারণে নয় যে Te Pito te whenua হল দ্বীপের অন্যতম নাম।

তিনটি দ্বীপ "পানিতে দাঁড়িয়ে থাকা শিশুদের" রূপান্তর নির্দেশ করে

ইস্টার আইল্যান্ড পিকটোগ্রামে, রানো কাও আগ্নেয়গিরি একটি স্থানান্তরিত মস্তিষ্কের এলাকা সহ একটি তথ্য কোষকে চিত্রিত করেছে। কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চলটি রানো কাও আগ্নেয়গিরির গর্ত চিত্রিত করে। ঐক্যবদ্ধ চেতনার অর্ধচন্দ্র প্রতীক গঠন করতে, গর্তটি সমুদ্রের তীরের দিকে স্থানান্তরিত হয়। অর্ধচন্দ্রের শিংগুলিকে সংযুক্ত করার জন্য একটি পাতলা রেখা তৈরি করতে, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি দ্বীপের একেবারে প্রান্তে গর্তটিকে সীমা পর্যন্ত নিয়ে গেছে, একটি পাতলা রিজ তৈরি করেছে যার পিছনে রয়েছে রানো কাও আগ্নেয়গিরির খাড়া খাড়া পাহাড়।

রানো কাউ আগ্নেয়গিরির কাছে তিনটি ছোট দ্বীপ রয়েছে: মোটু নুই, মোটু ইতি এবং মোতু কাও কাও। তাদের বলা হয়, রাপানুই থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, "জলের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা শিশু।"

রানো কাও আগ্নেয়গিরি থেকে দূরতম পাথুরে দ্বীপ বৃহত্তম এলাকা– মোটু নুই – দেখতে অনেকটা ত্রিশূলের মতো। ত্রিশূল এবং তথ্য কোষ এনালগ প্রতীক। ফলস্বরূপ, ত্রিশূল, ঠিক কোষের মতো, তথ্য জগতের একজন ব্যক্তির প্রতিফলন:

ত্রিশূল হল বহির্জাগতিক সভ্যতার পরিমাণগত প্রতীকের পাঠোদ্ধার করার মূল চাবিকাঠি। ত্রিশূল চেতনার চতুর্থ স্তরের প্রতীক - একজন ব্যক্তি, চেতনার পূর্ববর্তী তিনটি স্তর সহ।

সবচেয়ে ছোট দ্বীপ, মোটু-কাও-কাও, সরাসরি রানো কাও আগ্নেয়গিরির পাশে অবস্থিত। এটি তিনটির মধ্যে সবচেয়ে লম্বা - 70 মিটার এবং দেখতে একটি সূঁচের মতো উপরের দিকে নির্দেশ করে৷ এই দ্বীপে একটি চৌম্বকীয় অসঙ্গতি রয়েছে।

বহির্জাগতিক সভ্যতার চিত্রে, একটি সুই-দ্বীপ উল্লম্বভাবে ঊর্ধ্বমুখী নির্দেশিত মানে স্থানান্তর। চৌম্বকীয় অসঙ্গতি একীভূত চেতনার একটি শক্তিশালী অবশিষ্ট প্রভাব প্রদর্শন করে। এটি এই সত্যের ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়েছিল যে এই উচ্চ এবং খুব পাতলা সুই দ্বীপটি তৈরি করার সময়, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি ঐক্যবদ্ধ চেতনার শক্তিশালী প্রভাব ব্যবহার করেছিল। এটি প্রয়োজনীয় ছিল যাতে পাতলা দ্বীপটি দীর্ঘ সময়ের জন্য সমুদ্রের ঝড় সহ্য করতে পারে। ফলস্বরূপ, আজও দ্বীপে চৌম্বকীয় অসঙ্গতি রয়েছে।

মোতু নুইয়ের ত্রিশূল দ্বীপের কাছে মোটু ইতির দ্বীপ রয়েছে। ত্রিশূলের খুব কাছাকাছি অবস্থান নির্দেশ করে যে মোটু-ইটি দ্বীপ মানবতার ঐক্যবদ্ধ চেতনার একটি কোষকে চিত্রিত করে।
মোটো নুইয়ের ত্রিশূল দ্বীপের আকৃতি নিশ্চিত করে যে রানো কাও আগ্নেয়গিরি মানুষের তথ্য কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চলে পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে।

এইভাবে, মোটু-নুই, মোটু-ইতি এবং মোটু-কাও-কাও-এর তিনটি দ্বীপ নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র চেতনাকে অবশ্যই একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনায় স্থানান্তর করতে হবে এবং তবেই উত্তরণ ঘটতে পারে। আগ্নেয়গিরি রানো কাও এই তথ্যটি নিশ্চিত করে এবং দেখায় যে রূপান্তরের জন্য চেতনার একীকরণের সাথে যুক্ত চেতনার অর্ধচন্দ্রাকার গঠনের সাথে কোষের সীমানায় মস্তিষ্কের এলাকা স্থানান্তরিত হবে।

সাগরে রানো-কাও-এর ক্লিফ বিশ্বব্যাপী বিপর্যয়ের স্তর থেকে মানবতার অমৌতিককরণের প্রতীক

তিনটি দ্বীপের কাছাকাছি স্থানান্তর নির্দেশ করে, বহির্জাগতিক সভ্যতা ওরোঙ্গো গ্রামের কাছে বন্য পাথরের উপর শত শত পাখি-মানুষ পেট্রোগ্লিফ খোদাই করে। তারা একত্রিত মানবতার রূপান্তরের মুহূর্তটিকে বস্তুজগতের অন্য স্তরে একত্রিত করে - জীবনের একটি নতুন চক্রে। সুতরাং, পাখি-মানুষটি উত্তরণের প্রতীক।

সাগরে রানো কাও-এর গভীর ক্লিফ ডিমেটেরিয়ালাইজেশনকে চিত্রিত করে। স্থলে শেষ ধাপ এবং... অদৃশ্য জগতে বিভূক্তিকরণ। এভাবেই মানবতার অন্য স্তরে রূপান্তর চিত্রিত করা হয়েছে, যা আমাদের জীবন চালিয়ে যাওয়ার জন্য করতে হবে।

আমাদের জন্য একটি সম্পূর্ণ নতুন এবং অস্বাভাবিক ডিমেটেরিয়ালাইজেশন প্রক্রিয়া প্রদর্শনের জন্য এই চাক্ষুষ কৌশল, যা আজ বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর মতো মনে হয়, পেরুর বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি বারবার ব্যবহার করেছিল। তারা ক্লিফের প্রান্তে শেষ হওয়া সিঁড়ি-টেরাস ব্যবহার করে ডিমেটেরিয়ালাইজেশন চিত্রিত করেছে। এই পদক্ষেপগুলি কোথাও নেই যা পেরুর সর্বত্র উপস্থিত রয়েছে: ওল্লাতেতাম্বো, মাচু পিচুতে... সর্বত্র...

বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি ইস্টার দ্বীপে ডিমেটেরিয়ালাইজেশন চিত্রিত করার জন্য একই কৌশল ব্যবহার করেছিল। তারা সাগরে রানো কাও আগ্নেয়গিরির একটি গভীর ক্লিফ দিয়ে এটি দেখিয়েছিল।

তাদের বার্তাগুলিতে, বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি জানায় যে এই ডিমেটেরিয়ালাইজেশন বস্তুজগতের অন্য উচ্চতর স্তরে রূপান্তরের সাথে জড়িত। সেখানে জীবনের পরবর্তী চক্র শুরু হবে - সংশোধনের চক্র। অতএব, ইস্টার দ্বীপে, পাহাড়ের উপরে একটি পাখি-মানুষের একটি চিত্র উপস্থিত হয়েছিল। পাখি-মানুষের অনেক চিত্র, ওরোঙ্গোর পাথরের কাছাকাছি চিত্রিত, মানবতার উত্তরণের পথ দেখায়। ওরোঙ্গোতে বার্ডম্যানের 480 টিরও বেশি গুহা চিত্র এবং শত শত মেকমেক চিত্র রয়েছে বলে জানা যায়। এভাবেই এলিয়েনরা একটি সম্পূর্ণ সভ্যতার রূপান্তরকে চিত্রিত করেছে।

ছবির মতো পাখি-মানুষের প্রতীক

পাখি-মানুষ গ্লিফ বিভিন্ন ধরনের আসে। যাইহোক, তারা সবাই, বাহু এবং পায়ের সাহায্যে, কখনও কখনও একটি বৃত্তাকার পিছনে, একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা গঠনের প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলে: দুটি পৃথক কোষ থেকে একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার একটি কোষ গঠিত হয়। একই সময়ে, মাথা ঐক্যবদ্ধ চেতনার একটি কোষের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং চোখ একটি পৃথক কোষের প্রতিনিধিত্ব করে সংশোধনের চক্র সম্পর্কে। পাথরের উপর চিত্রিত হলে, ঠোঁট সাধারণত কাঁটাযুক্ত হয়। এটি নির্দেশ করে যে সংশোধন চক্রটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার মোডে সঞ্চালিত হবে।

চিত্রগ্রামে বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি সাধারণত ফ্লাইটের আকারে রূপান্তরকে উপস্থাপন করে, আমাদের কাছে বোধগম্য একটি অ্যানালগ হিসাবে। তাই পাখিরা মাঠে দেখা দেয়। নাজকা মরুভূমিতে, রূপান্তরের প্রতীক হল হামিংবার্ড, সেইসাথে পেলিকান, ফ্ল্যামিঙ্গো এবং অন্যান্য পাখি। নাজকা পিকটোগ্রাফে হামিংবার্ড এবং অন্যান্য পাখির চঞ্চু সংশোধনের একটি দীর্ঘ চক্রের কথা বলে।

ক্রপ সার্কেলে রূপান্তরের প্রতীক প্রায়ই গিলে ফেলা হয়। রূপান্তরটি একটি বিটল, একটি মৌমাছি এবং একটি ড্রাগনফ্লাই দ্বারা চিত্রিত হয়েছে।

এইভাবে, রানো কাও আগ্নেয়গিরির পাহাড়ের উপর এই জায়গাটিই পুরো চিত্রের চূড়ান্ত পরিণতি। এটি তথ্য প্রদান করে যে পৃথিবীর সভ্যতাকে অবশ্যই তার প্রথম ট্রানজিশন-ফ্লাইট করতে হবে, একটি পাখি-মানুষ দ্বারা চিত্রিত।

এখানেই ব্ল্যাক টার্নের সাথে সম্পর্কিত আচারের উদ্ভব হয়েছিল - একটি সমুদ্র গ্রাস, যার ডিমটি ডিমেরিয়ালাইজেশনের প্রতীক, মানবতার কাছে উত্তরণের জন্য একটি সংকেত প্রেরণ করে!

পাখি-মানুষের জন্য আচার - ট্রানজিশন সম্পর্কে চ্যানেলিং

প্রাচীনকালে, ওরোঙ্গোতে প্রতি বছর একজন পাখি-মানুষকে নিযুক্ত করা হত, যিনি এক বছরের জন্য দ্বীপটি শাসন করতেন। প্রাচীন রীতি অনুসারে, বিজয়ী হলেন তিনি যিনি দ্রুততম কর্মের একটি নির্দিষ্ট ক্রম সম্পাদন করেছিলেন। তাকে রানো কাও আগ্নেয়গিরির উল্লম্ব ঢালে নামতে হয়েছিল, তিনটি ছোট দ্বীপের সবচেয়ে দূরে সাঁতার কাটতে হয়েছিল - মটো নুই, হাঙ্গর দ্বারা টুকরো টুকরো হয়ে যাওয়ার মারাত্মক বিপদে। তাকে সেখানে একটি কালো টার্ন ডিম খুঁজে বের করতে হয়েছিল এবং এই ডিমটি অক্ষত ইস্টার দ্বীপে আনতে প্রথম হতে হয়েছিল।

যে মানুষটি হাঙ্গর-আক্রান্ত সমুদ্রে মরণঘাতী বিপদ কাটিয়ে উঠেছিল যা সভ্যতার জীবনকে মূর্ত করে তোলে এবং তা সত্ত্বেও ইস্টার দ্বীপে প্রথম কালো টার্ন ডিম বিতরণ করেছিল, তিনি পাখি-মানুষ হয়েছিলেন। এই আচারে, ইস্টার দ্বীপ পৃথিবীর প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং পাখি-মানুষ মানবতার নেতাকে প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

বিজয়ের পর পুরো এক বছর ধরে পাখি-মানুষটি রানো রারাকু আগ্নেয়গিরিতে বসবাস করে। কিন্তু এই আগ্নেয়গিরিতেই বহির্জাগতিক সভ্যতারা মানুষের - মানবতাকে চিত্রিত করে শত শত মূর্তি তৈরি করেছিল।
পাদদেশে দাঁড়িয়ে থাকা ইস্টার দ্বীপের মূর্তিগুলির ভিড় বলে যে সমস্ত মানবতার ডিমেটিরিয়ালাইজেশনের জন্য চেতনাকে একত্রিত করতে হবে। ট্রানজিশন করার সময় এসেছে!

পিকটোগ্রামের পাঠোদ্ধারে দেখা গেছে যে ইস্টার দ্বীপে "পাখি-মানুষ" এর মর্যাদাপূর্ণ শিরোনামের জন্য এই বার্ষিক আচার-প্রতিযোগীতার একটি গভীর অর্থ ছিল এবং এটি একটি চ্যানেলিং ছিল। বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি নেতা এবং পুরোহিতদের স্বপ্নের মাধ্যমে অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য এবং ক্রম প্রকাশ করেছিল।

এই আচারের পারফরম্যান্সের সময় যে লক্ষ্যটি অর্জন করতে হয়েছিল তা ছিল কালো টার্ন পাখির প্রথম ডিম খুঁজে পাওয়া - সমুদ্র গিলে ফেলা। ডিমটি অন্য কোনও দ্বীপে নয়, ত্রিশূল আকৃতির দ্বীপে মোতু নুইতে পাওয়া গিয়েছিল।

কালো টার্ন ডিমের আকৃতি ডিম্যাটেরিয়ালাইজেশন এবং ট্রানজিশনের একটি বিন্দুযুক্ত ডিম্বাকৃতি

কালো টার্ন ডিমের গোলাকার প্রান্ত মানবতার একত্রিত কোষকে প্রতিনিধিত্ব করে। অন্য প্রান্তের বিন্দুযুক্ত আকৃতি একটি পয়েন্টেড ডিম্বাকৃতির সাথে মিলে যায় - ডিম্যাটেরিয়ালাইজেশন এবং ট্রানজিশনের প্রতীক। একটি সাধারণ মুরগির ডিমের এমন সূক্ষ্ম আকৃতি নেই। এর ধারালো প্রান্ত আরও গোলাকার।

সুতরাং, প্রথম সামুদ্রিক গিলে ফেলা ডিমের অনুসন্ধানটি রূপান্তরের জন্য মানবতাকে প্রস্তুত করার প্রক্রিয়ার প্রতীক।

হেডড্রেসে ডিমেটেরিয়ালাইজেশন এবং ট্রানজিশনের পয়েন্টেড ডিম্বাকৃতি

রাপানুই জনগণের হেডড্রেসেও ঐক্যবদ্ধ চেতনা, অমৌলিককরণ এবং ট্রানজিশনের প্রতীকগুলি উপস্থাপন করা হয়। 1860 সালের একটি খোদাই দেখায় যে ইস্টার দ্বীপের বাসিন্দাদের মহিলা হেডড্রেসের বিন্দুযুক্ত শীর্ষটি ট্রানজিশনের একটি সূক্ষ্ম ডিম্বাকৃতির আকারে তৈরি করা হয়েছে। পালকের তৈরি একজন পুরুষের হেডড্রেস শরীরের ডিমেটেরিয়ালাইজেশনের প্রতীকের সাথে মিলে যায়। চিহ্নের রেডিয়াল স্ট্রাইপগুলি অসংখ্য পালক দ্বারা তৈরি হয়।

একটি পয়েন্টেড ডিম্বাকৃতি দুটি পৃথক কোষের সমন্বয়ের ফলাফল, যেমন দুই ব্যক্তির চেতনা:

প্রথম ডিমের জন্য সংগ্রাম সংক্ষিপ্তভাবে ইস্টার দ্বীপে বহির্জাগতিক সভ্যতা দ্বারা সৃষ্ট রূপান্তর সম্পর্কে চিত্রগ্রামের বিষয়বস্তুকে উপস্থাপন করে - ডিমেটেরিয়ালাইজেশনের মাধ্যমে রূপান্তর করার প্রয়োজনীয়তা।

রঙ্গো-রঙ্গো ট্যাবলেটের বিপ্লব মানে চেতনার বিপ্লব

অদ্ভুত, প্রথম নজরে, প্রাচীন রাপা নুই লেখার রঙ্গোরোঙ্গো লেখার ক্রমটি পাখি-মানুষের আচারের সাথেও যুক্ত। প্রথমে, লেখক, নীচের খাঁজ থেকে শুরু করে, ট্যাবলেটের একপাশে বাম থেকে ডানে চিহ্নগুলি খোদাই করে৷ যখন তিনি ডান প্রান্তে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি বোর্ডটি উল্টে দিলেন এবং দ্বিতীয় সারিটি একইভাবে বাম থেকে ডানে কাটলেন। এই ক্রমটি নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

পাখি-মানুষের খেতাবের জন্য লড়াইয়ের রীতি অনুসারে, যুবকরা ওরোঙ্গোর পাথর থেকে মোতু নুই দ্বীপে সাঁতার কাটে। তারা সেখানে প্রথম ডিমটি পেয়ে ফিরে আসে। আপনি যদি ইস্টার দ্বীপে মোটু নুইয়ের মূল দ্বীপের মুখোমুখি দাঁড়ান, তবে তক্তার নীচের অংশটি ওরোঙ্গো শিলাগুলির সাথে মিলিত হবে এবং দ্বীপটি নিজেই তক্তার উপরের অংশের সাথে মিলে যাবে। যেহেতু ওরোঙ্গো শিলা থেকে প্রতিযোগিতা শুরু হয়েছিল, তাই এটি ছিল শুরু, ভিত্তি, ভিত্তি। অতএব, খোদাইকারী নীচের খাঁজ থেকে বাম থেকে ডানে রঙ্গো-রঙ্গো চিহ্ন লিখতে শুরু করে, যার ফলে ওরোঙ্গো শিলাগুলিতে তার অবস্থান নির্দেশ করে - যে জায়গাটি প্রতিযোগিতা শুরু হয়েছিল।

লেখকের নিচ থেকে ওপরে লাইন কাটা ওরোঙ্গো থেকে মোটু নুই দ্বীপে ডিমের জন্য প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারীদের সাঁতার কাটার গতিপথের সাথে জড়িত। নিচ থেকে উপরে।

ট্যাবলেটের উপর থেকে নীচের দিকে অস্বাভাবিক বাঁক বোঝায় যে যুবকটি মোটু নুই দ্বীপ থেকে ওরোঙ্গোতে ফিরে আসা প্রথম ডিমের সাথে।

ট্যাবলেটের টার্নিং ওভারের আরও একটি ব্যাখ্যা রয়েছে। এর অর্থ পৃথিবীতে মানবতার চেতনায় একটি বিপ্লব। সর্বোপরি, পাওয়া প্রথম ডিমটি দেখায় যে একজন ব্যক্তি পৃথিবীতে বিশ্বব্যাপী বিপর্যয়ের সূচনার সাথে সম্পর্কিত বস্তুগত বিশ্বের নিরাপদ স্তরে রূপান্তরের প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে প্রথম তথ্য পেয়েছিলেন এবং এই খবরটি দ্বীপের মানুষের কাছে নিয়ে আসছেন। . যেহেতু ইস্টার দ্বীপ পৃথিবীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এর অর্থ হল মানুষ সমগ্র সভ্যতার পরিবর্তনের খবর বহন করে। রূপান্তর সম্পর্কে বার্তাটি চেতনায় একটি বিপ্লব, যেহেতু পৃথিবীর সমস্ত মানুষকে অবশ্যই স্বতন্ত্র চেতনা থেকে একত্রে যেতে হবে।

উত্তরণের প্রধান শর্ত হিসাবে সমগ্র সভ্যতার চেতনার একীকরণ মানবতার বিবর্তনে একটি গুণগত উল্লম্ফন। এ এক চেতনার বিপ্লব!

ওরোঙ্গো গ্রামে দালান আকারে ঐক্যবদ্ধ চেতনার অর্ধচন্দ্র

একটি পাখি-মানুষের পছন্দের সাথে যুক্ত ওরোঙ্গোর আচারিক গ্রামটি একটি 300-মিটার পাহাড়ের পাশের পাথরের উপর অবস্থিত... বহির্জাগতিক সভ্যতা সেখানে তৈরি চক্কর দেওয়া উচ্চতার্যানো-কাও আগ্নেয়গিরির গিরিখাতের পাশের পাথরে পাতলা এবং সমতল বেসাল্ট স্ল্যাব দিয়ে তৈরি প্রায় পঞ্চাশটি ডিম্বাকৃতি কাঠামো রয়েছে।

এই বিল্ডিংগুলির ডিম্বাকার আকৃতি এবং বহির্জাগতিক সভ্যতার চেতনার প্রতীকে শীর্ষে প্রশস্ত খোলাটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার অর্ধচন্দ্রাকার চিত্রিত করে।

"চুরি করা বন্ধু" এর উপর চেতনার প্রতীক

একবার, ওরোঙ্গো গ্রামের একটি কেন্দ্রীয় বাড়িতে, 4 টন ওজনের বেসাল্ট দিয়ে তৈরি একটি 2.5 মিটার মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। মোয়াইয়ের শরীরে, সামনে এবং পিছনে প্রতীকবাদ প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা বলে যে কীভাবে একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা তৈরি হয়।

এইভাবে, সামনের দুটি স্তনবৃন্ত পৃথক কোষের মস্তিষ্কের দুটি ছোট অংশকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং পাকস্থলী হল সম্মিলিত কোষের একটি প্রসারিত এলাকা, যা দুটি পৃথক কোষের মিলনের ফলে গঠিত হয়।

এই মোয়াইয়ের পিছনে ঐক্যবদ্ধ চেতনার কোষ এবং তিনটি অর্ধচন্দ্রাকার আকারে প্রতীকবাদও রয়েছে।

এই মোয়াই কি ব্রিটিশরা ধরে নিয়েছিল এবং হোয়া হানাকানাই নাম দিয়েছিল? "লুকানো বা চুরি করা বন্ধু।" আজ এটি ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রয়েছে। মোয়াই প্রতীকবাদ এখন সেখানে কাজ করে। তিনি ইউরোপে জাদুঘরের দর্শকদের ঐক্যবদ্ধ চেতনার কথা বলেন।

হৃদয়-আকৃতির ফ্রিগেট পাখি-মানুষের উজ্জ্বল লাল কাঁক পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়

ইস্টার দ্বীপের আইকনিক বার্ড-ম্যান টাইটেলটি ফ্রিগেট বার্ডের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা সেখানে বেশ বিরল। একটি ফ্রিগেট পাখি-মানুষকে চিত্রিত করা অনেক পেট্রোগ্লিফ ওরোঙ্গোর পাথরে খোদাই করা আছে। গুহার দেয়ালে শত শত পাখি-মানুষের প্রতীক চিত্রিত করা হয়েছে। দেখা যাচ্ছে যে ফ্রিগেটের চেহারাও ট্রানজিশন সম্পর্কে তথ্য প্রকাশ করে। ফ্রিগেট পাখি সাধারণত পেলিকান এবং কর্মোরেন্টস সম্পর্কিত একটি কালো-প্লুমেজড পাখি, 110 সেমি লম্বা, সরু ডানা 230 সেমি পর্যন্ত বিস্তৃত এবং একটি দীর্ঘ কাঁটাযুক্ত লেজ, গিলে ফেলার মতো এবং প্রায় 1.5 কেজি ওজনের হালকা।
এই পাখি একটি সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য আছে। সে তার ঠোঁটের নিচে তার বুকের উপর 25 সেন্টিমিটার আকারের একটি বিশাল উজ্জ্বল লাল গলার থলি স্ফীত করে, এটি একটি লণ্ঠনের মতো আলোকিত করে। ফ্রিগেটের উজ্জ্বল লাল কাঁক একই সাথে চেতনার দুটি প্রতীককে চিত্রিত করে। পাশ থেকে মনে হয় ঐক্যবদ্ধ চেতনার অর্ধচন্দ্রাকার। ঘাড়ের কাছে উপরের অংশের বিভাজনের কারণে সামনে থেকে এটি একটি প্রসারিত হৃদয়ের অনুরূপ।

হার্টের প্রতীক প্রায়ই মাঠের ঢিপিতে পাওয়া যায় এবং দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। দুটি স্পর্শকারী অর্ধবৃত্তের আকারে হৃদয়ের উপরের অংশটি দুটি পৃথক কোষের একত্রিত চিত্র। নীচের অংশ দুটি উপরের বৃত্তের দুটি স্পর্শক নিয়ে গঠিত, একই বিন্দু থেকে নির্গত। এটি স্থানান্তরের পয়েন্টেড ডিম্বাকৃতির অর্ধেকটির একটি চিত্র।

ফলস্বরূপ, হৃদয়ের প্রতীকটি বোঝায় যে উত্তরণের জন্য মানবতার একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা গঠন করা প্রয়োজন। ফ্রিগেটের কাঁটাযুক্ত লেজ দুটি কোষের প্রতীক এবং দেখায় যে মানবতার উত্তরণের জন্য মানুষের চেতনাকে একত্রিত করা প্রয়োজন।

চেতনার প্রতীকে পাখি-মানুষ এবং মেক-মেক

পাখি-মানুষের অর্চনা ইস্টার দ্বীপে এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন যে তার চিত্র এক সময়ে 1876-1888 সালের রাপা নুই পতাকায় উপস্থিত ছিল। রেইমিরোর চারপাশে চারটি পাখি-মানুষের প্রতীক চিত্রিত করা হয়েছিল। রাপা নুই-এর আধুনিক কোট অফ আর্মসেও এই প্রতীকতা রয়েছে। এটিতে দুটি পাখি-মানুষ গ্লিফ রয়েছে যা তাদের ভিতরের ডানা দিয়ে স্পর্শ করে।

মেক-মেক।ওরোঙ্গোর পাথরে আপনি প্রায়শই ইস্টার দ্বীপের সর্বোচ্চ দেবতা মেক-মেকের একটি খোদাই করা চিত্র খুঁজে পেতে পারেন। পেট্রোগ্লিফগুলিতে, রাপানুই লোকেরা মেক-মেককে একটি মুখোশ হিসাবে উপস্থাপন করেছিল বড় চোখ. ওরোঙ্গো মেক-মেকের পাথরে পাখি-মানুষের অসংখ্য ছবি দিয়ে ঘেরা খোদাই করা আছে।

বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রতীকে ইস্টার দ্বীপে মেক-মেকের চিত্রটি একটি চিত্রগ্রাম যা চেতনার একীকরণ এবং এর গঠনের নীতি সম্পর্কে কথা বলে। চোখ দুটি একত্রিত পৃথক কোষ। সমকেন্দ্রিক চেনাশোনাগুলি চেতনার একীকরণের সময় মস্তিষ্কের অঞ্চলের প্রসারণ দেখায়, সেইসাথে পৃথক কোষগুলির একীকরণ দেখায়। মুখটি প্রাপ্ত ফলাফলকে চিত্রিত করে - ঐক্যবদ্ধ চেতনার একটি কোষ।

বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি শুধুমাত্র ইস্টার দ্বীপের ওরোঙ্গোর পাথরে খোদাই করা প্রতীকের আকারে একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা গঠনের প্রক্রিয়াকে চিত্রিত করেছে। মেক মেকের চিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বিশাল চিত্রগুলির মধ্যে একটি হল অ্যাভেবেরি পাথরের বৃত্ত। এগুলি 2700 - 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নিওলিথিক সময়কালে ইংল্যান্ডে বহির্জাগতিক সভ্যতা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।

মূর্তির শরীরে চেতনার প্রতীক

মোয়াই এর শরীর বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রতীকের পৃথক উপাদানগুলির সংমিশ্রণ। তাই, প্রতিমার কান - এটি একটি পৃথক আইকন। তারা একটি অর্ধচন্দ্রকে চিত্রিত করেছে যা একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা গঠনের সময় মস্তিষ্কের অঞ্চলে পরিবর্তনের ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। অর্ধচন্দ্র বিশেষভাবে আদিবাসী দ্বীপবাসীদের কানে দেখা যায়।

মূর্তির কানের উপরের অংশ, একটি কার্ল আকারে, মস্তিষ্কের টেম্পোরাল লোবের অঞ্চলে অবস্থিত। এটি একটি পৃথক কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চলকে চিত্রিত করে। একটি প্রসারিত আধা-ডিম্বাকার আকারে কানের নীচের অংশটি একটি দীর্ঘায়িত ক্রিসেন্ট চিত্রিত করে, যা মস্তিষ্কের অঞ্চলটি নীচে থেকে উপরে স্থানান্তরের ফলে গঠিত হয়। কানের নীচে একীভূত চেতনার অর্ধচন্দ্রাকার বিস্তৃত অংশের সাথে সম্পর্কিত একটি ঘন হওয়া দেখানো হয়েছে।

ফলস্বরূপ, মস্তিষ্কের কোষ অঞ্চলের নড়াচড়া মাথার উভয় পাশে অবস্থিত হেলিক্সে নিচ থেকে উপরে যায়। মস্তিষ্কের স্থান পরিবর্তন এবং ঐক্যবদ্ধ চেতনার ক্রিসেন্ট গঠন বহির্জাগতিক সভ্যতার অনেক জটিলতায় দেখানো হয়েছে। এইভাবে, ইন্টিগুয়ানার নীচের অংশ, ইনকাদের পবিত্র পাথর, যার সাথে পেরুর মাচু পিচ্চুতে সূর্যকে বেঁধে রাখা হয়েছিল, এটিও একটি পৃথক কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চলে পরিবর্তনকে চিত্রিত করে।

পেট আর দুই স্তনের বোঁটা একটি জোয়ালের অনুরূপ লাইনের কাছাকাছি শীর্ষে - এটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা সম্পর্কে একটি পৃথক চিত্র। দুটি স্তনবৃন্ত দুটি পৃথক কোষ যা একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা কোষের সাথে সংযোগ করে - পেট। অন্যদিকে, কিছু মোয়াই এখনও তাদের পেটে একটি নাভির চিত্র রয়েছে। নাভি হল একটি পৃথক কোষের মস্তিষ্কের অঞ্চল। পৃথক কোষ প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি সংযুক্ত কোষে পরিণত হয়। কোষ, যা একটি উত্তল পেট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

আঙ্গুলমোয়াই চেতনার গল্পটি সম্পূর্ণ করে, যা তার শরীরের অন্যান্য অংশ দ্বারা প্রকাশ করা হয়। এইভাবে, চারটি পাতলা আঙুলের রেখা, যার অর্থ মানুষের চেতনার চতুর্থ স্তর, একটি পৃথক কোষকে নির্দেশ করে।

উপরে দেখানো পঞ্চম আঙুলটি ছোট এবং পেটের দিকে উপরের দিকে বাঁকা। পেট সমন্বিত কোষের প্রসারিত মস্তিষ্কের অঞ্চলকে চিত্রিত করে। এটি ব্যক্তি থেকে ঐক্যে মানবতার চেতনার রূপান্তর দেখায়।

চর্মসার কাভা-কাভা মূর্তি - ডিমেটেরিয়ালাইজেশনের মাধ্যমে রূপান্তর সম্পর্কে চ্যানেলিং

চেতনার প্রতীকের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি বাস্তব সন্ধান হল কাভা-কাভার কাঠের মূর্তি, যার অনুবাদ অর্থ "পাঁজর"। বহিরাগত কাভা-কাভা হল লাল-বাদামী টরোমিরো কাঠ থেকে খোদাই করা অনন্য মূর্তি। কাওয়া-কাওয়া মোয়াই মূর্তির চেয়ে বেশি মানুষের মতো। কাভা-কাভা মূর্তিগুলির অস্বাভাবিকতা এবং একজন ব্যক্তির সাধারণভাবে গৃহীত চিত্র থেকে বিচ্যুতি বিস্মিত করে এবং মনোযোগ আকর্ষণ করে: অবিশ্বাস্য পাতলাতা, যা পাঁজরের সমান্তরাল রেখা, খালি দাঁত, মাথা, পিঠ এবং বৃদ্ধির স্পষ্টতা দ্বারা জোর দেওয়া হয়। কাঁধ, গলগন্ড, চোখ বুলিয়ে যাওয়া ইত্যাদি

প্রাচীন কালে কাভা-কাভা চিত্রটি বহির্জাগতিক সভ্যতা দ্বারা ইস্টার দ্বীপের একজন নেতার কাছে প্রচারিত হয়েছিল।

শরীর ছাড়া আত্মা সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি, কিন্তু শুধুমাত্র পাঁজর সঙ্গে. প্রাচীন কিংবদন্তিগুলি বলে যে নেতা (আরকি), কাজ থেকে ফিরে এসে দুটি আত্মাকে একটি লাল পাথরের উপর ঘুমাচ্ছেন, যাদের শরীর ছিল না, কেবল পাঁজর ছিল। তাদের সঙ্গে তৃতীয় আত্মা ছিল। তিনি ঘুমাচ্ছিলেন না এবং তাই চিৎকার করে বললেন: "ওঠো, আরকি তোমার পাঁজর দেখেছে!" আত্মারা জেগে উঠে দেখল একজন লোক চলে যাচ্ছে। তাকে ধরার পরে, তারা জিজ্ঞাসা করেছিল: "আপনি কী দেখেছেন? "আপনি কি কিছু লক্ষ্য করেছেন?" "কিছুই না," উত্তর দিল আরকি। এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল এবং আত্মাগুলি অদৃশ্য হয়ে গেল। নেতা তু-কো-ইহু ফায়ারব্র্যান্ড থেকে দুটি মূর্তি কেটেছিলেন, যা ঠিক সেই আত্মাকে চিত্রিত করেছিল যা তিনি কুৎসিত প্রসারিত পাঁজর দিয়ে দেখেছিলেন। এভাবেই মোয়াই কাভা-কাভা গড়ে ওঠে।

একটি চিত্রগ্রাম হিসাবে কাভা-কাভার চিত্রটি পাঠোদ্ধার করা। উজ্জ্বল এবং স্মরণীয় কাঠের মূর্তি কাভা-কাভা - একটি হালকা ওজনের, ক্ষিপ্ত মোয়াই একটি চিত্রগ্রাম। তিনি একটি ঐক্যবদ্ধ চেতনা গঠন এবং ডিমেটেরিয়ালাইজেশনের মাধ্যমে উত্তরণ সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে কথা বলেন। পাতলা কাভা-কাভা হ'ল দেহের অনুপস্থিতি চিত্রিত করার একটি কৌশল, যা ডিমেটেরিয়ালাইজেশনের সময় ঘটবে। অদৃশ্যকরণের একটি প্রতীক অদৃশ্য দেহের উপর চাপানো হয় - এগুলি পাঁজর।

কাভা-কাভা পাঁজর শরীরের ডিমেটেরিয়ালাইজেশনের প্রতীক। এই চিহ্নটিকে আরও অসংখ্য ডোরাকাটা দ্বারাও চিত্রিত করা হয়েছে - দাঁত, ভ্রু, দাড়ি, ইত্যাদি। মাথা ফুঁকানো চোখ, মাথার খুলি, কান, নাক, মুখের ডিম্বাকৃতি, ঘাড়, পা, বাহু, পিঠ, মেরুদণ্ড, কাঁধের ব্লেড, নিতম্ব। - একইগুলি সর্বত্র দৃশ্যমান এবং একই চিহ্নগুলি: পৃথক এবং একত্রিত কোষ, অর্ধচন্দ্রাকৃতি, শরীরের ডিম্যাটেরিয়ালাইজেশনের প্রতীক, পয়েন্টেড ডিম্বাকৃতি।

মূর্তিগুলি অবিশ্বাস্যভাবে বৈচিত্র্যময়। যাইহোক, তাদের একটি পুনরাবৃত্ত উপাদান আছে - খুব ছোট ফুট। এটি বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রধান সতর্কতা যে আপনি বিশ্বব্যাপী বিপর্যয় থেকে পালাতে পারবেন না।

বহির্জাগতিক সভ্যতার মহান সর্বজয়ী ভালবাসা এবং আমাদের জন্য অসীম ধৈর্য রয়েছে, যা অক্ষয় কল্পনার জন্ম দেয়। এই আশ্চর্যজনক মূর্তিগুলি হাজারতম বারের জন্য প্রমাণ করে যে বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি প্রতিটি সম্ভাব্য মুহূর্তে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য প্রেরণ করে। তারা মানবতাকে বস্তুগত জগতের একটি নিরাপদ স্তরে রূপান্তরের পথ নির্দেশ করে। সমস্ত মানবতার চেতনার একীকরণের মাধ্যমেই এই পরিবর্তন সম্ভব।

কিভাবে লাল কেশিক এবং সাদা চামড়ার আদিবাসীরা নীল চোখের সাথে দ্বীপে উপস্থিত হয়েছিল

বহির্জাগতিক সভ্যতার কাজ বন্ধ হওয়া সত্ত্বেও, ঐক্যবদ্ধ চেতনার অবশিষ্ট প্রভাব দীর্ঘদিন ধরে দ্বীপে খুব শক্তিশালী ছিল। এটি মানুষের উপর একটি নির্দিষ্ট সুরেলা প্রভাব ফেলেছিল। অবশিষ্ট বিকিরণের সংস্পর্শে আসা লোকেরা তাদের চেহারা পরিবর্তন করেছে: ত্বক এবং চুলের স্বর, মুখের বৈশিষ্ট্য। ফলস্বরূপ, দ্বীপে বিভিন্ন ত্বকের রঙের মানুষের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে সাদা, লাল কেশিক নীল চোখ আছে। যাইহোক, জনসংখ্যার বেশিরভাগেরই কালো চামড়া এবং কালো চুল ছিল। প্রথম নেভিগেটররা এই ঘটনাটি সম্পর্কে এমনভাবে কথা বলেছিল যেন এটি এক ধরণের অলৌকিক ঘটনা।

ঐক্যবদ্ধ চেতনার অবশিষ্ট প্রভাব আজও সমগ্র ইস্টার দ্বীপে ছড়িয়ে আছে। এটি একটি খুব মনোরম অবস্থায় নিজেকে প্রকাশ করে যা আপনাকে দ্বীপে, শিথিলতা এবং প্রশান্তিকে আচ্ছন্ন করে। এই কারণেই হলিউড তারকারা এখানে বিয়ে করেন।

চেতনার প্রতীক হিসাবে ইস্টার দ্বীপের প্রকল্প

ইস্টার আইল্যান্ড পিকটোগ্রাম, যদি বহির্জাগতিক সভ্যতাগুলি চেতনার একটি দ্বীপের প্রতীক তৈরি করার জন্য তাদের প্রকল্পটি বাস্তবায়ন করত, তাহলে এটি দেখতে এরকম হবে। সমকোণী ত্রিভুজ দ্বীপের কোণায় তিনটি কোষ থাকবে। পোইক আগ্নেয়গিরির শীর্ষে একটি পৃথক কোষ থাকবে, যেমন একজন ব্যক্তির চিত্র। রানো-কাও আগ্নেয়গিরি, আরেকটি তীক্ষ্ণ কোণে অবস্থিত, এটি ঐক্যবদ্ধ চেতনার অর্ধচন্দ্রের একটি চিত্র। এর মানে হল একীভূত চেতনা গঠনের ফলে, মস্তিষ্কের এলাকায় একটি পরিবর্তন ঘটেছে। ডান কোণে নির্ধারিত লক্ষ্যের উপলব্ধি দেখানো হবে - মানবতার ঐক্যবদ্ধ চেতনার একটি কোষ।

ডান ত্রিভুজটি সুযোগ দ্বারা বহির্মুখী সভ্যতা দ্বারা নির্বাচিত হয়নি। কোণ 90? তারা দেখাতে চেয়েছিল যে একজন ব্যক্তি এবং তার তথ্য কোষ কেবল একে অপরের সাথে সংযুক্ত নয়। একজন ব্যক্তি বস্তুজগতে তার তথ্য কোষের একটি অভিক্ষেপ।

এই কারণেই সমস্ত মোয়াই বিশাল সমুদ্রের দূরত্বে উঁকি দেয় না, অপরিচিতদের সাথে বিরল সাক্ষাতের প্রত্যাশায় যারা তাদের কাছে যাত্রা করেছে, তবে বিষণ্ণভাবে এবং তীব্রভাবে দ্বীপের গভীরতার দিকে তাকায়... সেখানে, শীর্ষে তেরেভাকা আগ্নেয়গিরি, সেখানে 20 মিটার উচ্চতার একটি বিশাল 200-টন মোয়াই দৈত্য হওয়া উচিত ছিল। এটি আমাদের সভ্যতার ঐক্যবদ্ধ চেতনা কোষের মস্তিষ্কের একটি বিশাল অঞ্চলকে ব্যক্ত করার কথা ছিল... এই দৈত্যটি দূর থেকে সমুদ্রে দৃশ্যমান হবে - একটি বাতিঘরের মতো। যাইহোক, ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণরূপে তৈরি করা দৈত্যটি কোয়ারিতে পড়ে আছে... মানবতাকে একত্রিত করার তার স্বপ্ন এখনও সত্যি হয়নি... যাইহোক, ইস্টারের কৃত্রিমভাবে তৈরি প্রতীক দ্বীপ সম্পর্কে এটি আরেকটি আলাদা গল্প, যা পড়তে পারেন আমাদের বই: "দ্বীপের প্রতিমা ইস্টারের হতাশা।"

অসমাপ্ত ইস্টার দ্বীপের ছবি অবশেষে পড়া হয়েছে। এটি মানুষের সাহসী চেতনার আরেকটি বিজয়। ইস্টার দ্বীপের চিত্রকল্পের পাঠোদ্ধার করে এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে, মানবতার এইভাবে উদীয়মান বিশ্ব বিপর্যয়ের মুখে বেঁচে থাকার সুযোগ রয়েছে।

ইস্টার দ্বীপের মূর্তি- বিশালাকার পাথরের মাথা পুরো দ্বীপকে সাজিয়েছে।

দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরের ছোট ইস্টার দ্বীপ, চিলির অন্তর্গত, আমাদের গ্রহের সবচেয়ে রহস্যময় কোণগুলির মধ্যে একটি। এই নামটি শুনে, আপনি অবিলম্বে পাখিদের ধর্ম, কোহাউ রঙ্গোরোঙ্গোর রহস্যময় লেখা এবং আহুর সাইক্লোপিয়ান পাথরের প্ল্যাটফর্মের কথা মনে করেন। তবে দ্বীপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আকর্ষণ মোয়াই বলা যেতে পারে।

মোয়াই - ইস্টার দ্বীপের মূর্তি

ইস্টার দ্বীপে মোট 997টি মূর্তি রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই বেশ বিশৃঙ্খলভাবে স্থাপন করা হয়েছে, তবে কিছু সারিবদ্ধভাবে সারিবদ্ধ। পাথরের মূর্তির চেহারা অদ্ভুত, এবং ইস্টার দ্বীপের মূর্তিঅন্য কিছুর সাথে বিভ্রান্ত করা যাবে না।
উদাহরণস্বরূপ, এটির মতো কিছুই নেই।

ছোট শরীরের উপর বিশাল মাথা, চারিত্রিক শক্তিশালী চিবুক সহ মুখ এবং মুখের বৈশিষ্ট্য যেন কুড়াল দিয়ে খোদাই করা - এগুলি সবই মোয়াই মূর্তি।

মোয়াই পাঁচ থেকে সাত মিটার উচ্চতায় পৌঁছায়। দশ মিটার লম্বা কিছু নমুনা আছে, কিন্তু দ্বীপে তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকটি আছে। এই মাত্রা সত্ত্বেও, ওজন ইস্টার দ্বীপে মূর্তিগড়ে 5 টন অতিক্রম করে না। এই ধরনের কম ওজন উৎস উপাদানের কারণে।

মূর্তিটি তৈরি করতে, তারা আগ্নেয়গিরির টাফ ব্যবহার করেছিল, যা বেসাল্ট বা অন্যান্য ভারী পাথরের চেয়ে অনেক হালকা। এই উপাদানটি কাঠামোর দিক থেকে পিউমিসের সবচেয়ে কাছাকাছি, কিছুটা স্পঞ্জের মতো মনে করিয়ে দেয় এবং খুব সহজেই ভেঙে যায়।

ইস্টার দ্বীপের মূর্তি এবং প্রথম ইউরোপীয়রা

সাধারণভাবে, ইস্টার দ্বীপের ইতিহাসে অনেক গোপনীয়তা রয়েছে। এর আবিষ্কারক, ক্যাপ্টেন জুয়ান ফার্নান্দেজ, প্রতিযোগীদের ভয়ে, 1578 সালে করা তার আবিষ্কারটি গোপন রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এবং কিছু সময় পরে তিনি ঘটনাক্রমে রহস্যজনক পরিস্থিতিতে মারা যান। যদিও স্প্যানিয়ার্ডটি ইস্টার দ্বীপ খুঁজে পেয়েছিল কিনা তা এখনও স্পষ্ট নয়।

144 বছর পরে, 1722 সালে, ডাচ অ্যাডমিরাল জ্যাকব রোগভেন ইস্টার দ্বীপে হোঁচট খেয়েছিলেন এবং এই ঘটনাটি খ্রিস্টান ইস্টারের দিনে ঘটেছিল। সুতরাং, দুর্ঘটনাক্রমে, তে পিটো ও তে হেনুয়া দ্বীপ, যা স্থানীয় উপভাষা থেকে অনুবাদ করা হয়েছে মানে বিশ্বের কেন্দ্র, ইস্টার দ্বীপে পরিণত হয়েছে।

তার নোটে, অ্যাডমিরাল ইঙ্গিত দিয়েছেন যে আদিবাসীরা পাথরের মাথার সামনে অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, আগুন জ্বালায় এবং একটি ট্রান্স-এর মতো অবস্থায় পড়ে, সামনে পিছনে দুলতে থাকে।

দ্বীপবাসীদের জন্য মোয়াই কী ছিল তা কখনই নির্ধারণ করা হয়নি, তবে সম্ভবত পাথরের ভাস্কর্যগুলি মূর্তি হিসাবে কাজ করেছিল। গবেষকরা আরও পরামর্শ দিয়েছেন যে পাথরের ভাস্কর্যগুলি মৃত পূর্বপুরুষদের মূর্তি হতে পারে।

এটি আকর্ষণীয় যে অ্যাডমিরাল রোগভেন এবং তার স্কোয়াড্রন কেবল এই অঞ্চলে যাত্রা করেননি, তিনি ইংরেজ জলদস্যু ডেভিসের অধরা জমি খুঁজে বের করার বৃথা চেষ্টা করেছিলেন, যা তার বর্ণনা অনুসারে ডাচ অভিযানের 35 বছর আগে আবিষ্কৃত হয়েছিল। সত্য, ডেভিস এবং তার দল ছাড়া আর কেউ নতুন আবিষ্কৃত দ্বীপপুঞ্জটি আবার দেখেনি।

পরবর্তী বছরগুলিতে, দ্বীপের প্রতি আগ্রহ হ্রাস পায়। 1774 সালে, জেমস কুক দ্বীপে এসেছিলেন এবং কয়েক বছর ধরে আবিষ্কার করেছিলেন যে ইস্টার দ্বীপের মূর্তিউল্টে দেওয়া হয়েছিল। সম্ভবত এটি আদিবাসী উপজাতিদের মধ্যে একটি যুদ্ধের কারণে হয়েছিল, তবে আনুষ্ঠানিক নিশ্চিতকরণ কখনই পাওয়া যায়নি।

দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তিগুলি শেষবার 1830 সালে দেখা গিয়েছিল। একটি ফরাসি স্কোয়াড্রন তখন ইস্টার দ্বীপে পৌঁছায়। এর পরে, দ্বীপবাসীদের দ্বারা নির্মিত মূর্তিগুলি আর কখনও দেখা যায়নি। তাদের সব হয় উল্টে দেওয়া হয়েছিল বা ধ্বংস হয়েছিল।

ইস্টার দ্বীপে মূর্তিগুলি কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল?

দূরবর্তী মাস্টাররা নরম আগ্নেয়গিরি থেকে দ্বীপের পূর্ব অংশে অবস্থিত রানো রোরাকু আগ্নেয়গিরির ঢালে "" খোদাই করেছেন। তারপরে সমাপ্ত মূর্তিগুলিকে ঢাল থেকে নামিয়ে 10 কিলোমিটারেরও বেশি দূরত্বে দ্বীপের ঘের বরাবর স্থাপন করা হয়েছিল।

বেশিরভাগ মূর্তির উচ্চতা পাঁচ থেকে সাত মিটারের মধ্যে, যখন পরবর্তী ভাস্কর্যগুলি 10 এবং 12 মিটারে পৌঁছেছে। টাফ, বা, এটিকে পিউমিসও বলা হয়, যেখান থেকে এগুলি তৈরি করা হয়, একটি স্পঞ্জের মতো গঠন রয়েছে এবং এটির সামান্য আঘাতেও সহজেই ভেঙে যায়। তাই একটি "মোয়াই" এর গড় ওজন 5 টন অতিক্রম করে না।

পাথর আহু - প্ল্যাটফর্ম-পেডেস্টাল: দৈর্ঘ্যে 150 মিটার এবং উচ্চতায় 3 মিটার পৌঁছেছে এবং 10 টন পর্যন্ত ওজনের টুকরো নিয়ে গঠিত।

যে সব মোয়াই চলছে এই মুহূর্তেদ্বীপে অবস্থিত, 20 শতকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। সর্বশেষ পুনরুদ্ধারের কাজটি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি ঘটেছিল - 1992 এবং 1995 এর মধ্যে।

এক সময়ে, অ্যাডমিরাল রোগভেন, দ্বীপে তার ভ্রমণের কথা স্মরণ করে দাবি করেছিলেন যে আদিবাসীরা "মোয়াই" মূর্তির সামনে আগুন জ্বালায় এবং তাদের পাশে বসে মাথা নিচু করে। এর পরে, তারা তাদের হাত ভাঁজ করে এবং তাদের উপরে এবং নীচে দুলিয়েছিল। অবশ্যই, এই পর্যবেক্ষণটি দ্বীপবাসীদের জন্য মূর্তিগুলি আসলে কে ছিল তা ব্যাখ্যা করতে সক্ষম নয়।

রগগেভিন এবং তার সঙ্গীরা বুঝতে পারছিলেন না, কীভাবে মোটা কাঠের রোলার এবং শক্তিশালী দড়ি ব্যবহার না করে এই ধরনের ব্লকগুলি সরানো এবং ইনস্টল করা সম্ভব। দ্বীপবাসীদের কোন চাকা ছিল না, কোন খসড়া প্রাণী ছিল না এবং তাদের নিজস্ব পেশী ছাড়া অন্য কোন শক্তির উৎস ছিল না।

প্রাচীন কিংবদন্তিগুলি বলে যে মূর্তিগুলি নিজেরাই হাঁটত। এটা আসলে কিভাবে ঘটলো তা জিজ্ঞেস করার কোন মানে নেই, কারণ কোন দালিলিক প্রমাণ আর যাই হোক বাকি নেই।

"মোয়াই" এর গতিবিধি সম্পর্কে অনেক অনুমান রয়েছে, কিছু এমনকি পরীক্ষা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, তবে এগুলি কেবল একটি জিনিস প্রমাণ করে - এটি নীতিগতভাবে সম্ভব ছিল। এবং মূর্তিগুলি দ্বীপের বাসিন্দাদের দ্বারা সরানো হয়েছিল এবং অন্য কেউ নয়। তাহলে তারা কেন এমন করল? এখানেই পার্থক্য শুরু হয়।

কে এই সমস্ত পাথরের মুখগুলি তৈরি করেছিল এবং কেন, দ্বীপে মূর্তিগুলির বিশৃঙ্খল স্থাপনার কোনও অর্থ আছে কিনা এবং কেন কিছু মূর্তি উল্টে দেওয়া হয়েছিল তা এখনও একটি রহস্য রয়ে গেছে। অনেক তত্ত্ব আছে যা এই প্রশ্নের উত্তর দেয়, কিন্তু তাদের কোনটাই আনুষ্ঠানিকভাবে নিশ্চিত করা হয়নি।

আজকের দ্বীপে যা আছে তা বিংশ শতাব্দীতে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

রানো রোরাকু আগ্নেয়গিরি এবং পোইক উপদ্বীপের মধ্যে অবস্থিত পনেরটি "মোয়াই" এর শেষ পুনরুদ্ধার তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি ঘটেছিল - 1992 থেকে 1995 পর্যন্ত। তাছাড়া, জাপানিরা পুনরুদ্ধারের কাজে জড়িত ছিল।

স্থানীয় আদিবাসীরা আজ পর্যন্ত বেঁচে থাকলে পরিস্থিতি স্পষ্ট করতে পারত। আসল বিষয়টি হ'ল 19 শতকের মাঝামাঝি, দ্বীপে একটি গুটিবসন্ত মহামারী ছড়িয়ে পড়ে, যা মহাদেশ থেকে আনা হয়েছিল। রোগটি দ্বীপবাসীদের নিশ্চিহ্ন করে দিয়েছে...

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, পাখির মানুষের ধর্মও মারা যায়। সমস্ত পলিনেশিয়ার জন্য এই অদ্ভুত, অনন্য আচারটি দ্বীপবাসীদের সর্বোচ্চ দেবতা মেকমাকাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। নির্বাচিত একজন তার পার্থিব অবতার হয়ে ওঠে। তাছাড়া মজার ব্যাপার হলো, নির্বাচন নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হতো, বছরে একবার।

একই সময়ে, সেবক বা যোদ্ধারা তাদের মধ্যে সবচেয়ে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। এটি তাদের উপর নির্ভর করে যে তাদের মালিক, পরিবারের বংশের প্রধান, টাঙ্গাটা-মানু হবেন, নাকি পাখি-মানুষ হবেন। দ্বীপের পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত বৃহত্তম আগ্নেয়গিরি রানো কাও-তে অবস্থিত ওরোঙ্গোর রক গ্রাম, প্রধান ধর্মের কেন্দ্র এই আচারের জন্যই। যদিও, সম্ভবত, টাঙ্গাটা-মানু সম্প্রদায়ের উত্থানের অনেক আগে থেকেই ওরোঙ্গো বিদ্যমান ছিল।

কিংবদন্তি বলে যে কিংবদন্তি হোতু মতুয়ার উত্তরাধিকারী, দ্বীপে আগমনকারী প্রথম নেতা, এখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরিবর্তে, তার বংশধররা, কয়েকশ বছর পরে, নিজেরাই বার্ষিক প্রতিযোগিতা শুরুর সংকেত দিয়েছিল।

ইস্টার আইল্যান্ড পৃথিবীর মানচিত্রে সত্যিকারের একটি "ফাঁকা" জায়গা ছিল এবং রয়ে গেছে। এটির অনুরূপ একটি জমি খুঁজে পাওয়া কঠিন যা এত গোপন রাখবে যে সম্ভবত কখনও সমাধান হবে না।

বসন্তে, দেবতা মেকমেকের বার্তাবাহক - কালো সাগর গ্রাস করে - উপকূল থেকে খুব দূরে অবস্থিত মোটু-কাও-কাও, মোটু-ইতি এবং মোতু-নুইয়ের ছোট দ্বীপগুলিতে উড়ে গিয়েছিল। যে যোদ্ধা এই পাখিদের প্রথম ডিম খুঁজে বের করে তার মালিকের কাছে সাঁতার দিয়েছিলেন তিনি পুরস্কার হিসেবে সাত সুন্দরী পেয়েছিলেন। ঠিক আছে, মালিক একজন নেতা হয়েছিলেন, বা বরং, একটি পাখি-মানুষ, সর্বজনীন সম্মান, সম্মান এবং সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিলেন।

19 শতকের 60 এর দশকে শেষ টাঙ্গাটা মনুর অনুষ্ঠান হয়েছিল। 1862 সালে পেরুভিয়ানদের বিপর্যয়কর জলদস্যুদের অভিযানের পর, জলদস্যুরা যখন দ্বীপের পুরো পুরুষ জনগোষ্ঠীকে দাসত্বে নিয়ে যায়, তখন পাখি-মানুষ বেছে নেওয়ার জন্য কেউ অবশিষ্ট ছিল না।

কেন ইস্টার দ্বীপের স্থানীয়রা একটি খনির মধ্যে মোয়াই মূর্তি খোদাই করেছিল? কেন তারা এই কর্মকাণ্ড বন্ধ? যে সমাজটি মূর্তিগুলি তৈরি করেছিল তা অবশ্যই 2,000 জন লোকের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল যা রোগেভিন দেখেছিলেন। এটা সুসংগঠিত করা উচিত ছিল. তার কি হয়েছে?

আড়াই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, ইস্টার দ্বীপের রহস্য অমীমাংসিত ছিল। ইস্টার দ্বীপের ইতিহাস এবং বিকাশ সম্পর্কে বেশিরভাগ তত্ত্ব মৌখিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে।

এটি ঘটে কারণ কেউ এখনও লিখিত উত্সগুলিতে কী লেখা আছে তা বুঝতে পারে না - বিখ্যাত ট্যাবলেট "কো হাউ মোটু মো রঙ্গোরোঙ্গো", যার মোটামুটি অর্থ আবৃত্তির জন্য একটি পাণ্ডুলিপি।

তাদের বেশিরভাগই খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল, কিন্তু যারা বেঁচে ছিল তারা সম্ভবত এই রহস্যময় দ্বীপের ইতিহাসে আলোকপাত করতে পারে। এবং যদিও বৈজ্ঞানিক জগৎ একাধিকবার এমন প্রতিবেদনে উত্তেজিত হয়েছে যে প্রাচীন লেখাগুলি শেষ পর্যন্ত পাঠোদ্ধার করা হয়েছে, সাবধানে যাচাই করার পরে, এই সমস্ত মৌখিক তথ্য এবং কিংবদন্তির খুব সঠিক ব্যাখ্যা নয়।

ইস্টার দ্বীপের মূর্তি: ইতিহাস

বেশ কয়েক বছর আগে, জীবাশ্মবিদ ডেভিড স্টেডম্যান এবং অন্যান্য গবেষকরা ইস্টার দ্বীপের প্রথম পদ্ধতিগত অধ্যয়ন করেছিলেন যাতে এটির উদ্ভিদ ও প্রাণী একসময় কেমন ছিল তা খুঁজে বের করার জন্য। ফলাফল হল এর বসতি স্থাপনকারীদের ইতিহাসের একটি নতুন, আশ্চর্যজনক এবং শিক্ষামূলক ব্যাখ্যার জন্য ডেটা।

ইস্টার দ্বীপটি প্রায় 400 খ্রিস্টাব্দে বসতি স্থাপন করে। e মূর্তি তৈরির সময়কাল 1200-1500 সালের মধ্যে। সেই সময়ের মধ্যে বাসিন্দার সংখ্যা ছিল 7,000 থেকে 20,000 লোকের মধ্যে। মূর্তিটি উত্তোলন এবং সরানোর জন্য, কয়েকশত লোক যথেষ্ট ছিল, যারা গাছ থেকে দড়ি এবং রোলার ব্যবহার করেছিল, যা সেই সময়ে পর্যাপ্ত পরিমাণে পাওয়া যেত।

প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের জন্য উন্মুক্ত স্বর্গটি 1600 বছর পরে প্রায় প্রাণহীন হয়ে পড়ে। উর্বর মাটি, প্রচুর খাদ্য, প্রচুর বিল্ডিং উপকরণ, পর্যাপ্ত থাকার জায়গা এবং আরামদায়ক অস্তিত্বের সমস্ত সুযোগ ধ্বংস হয়ে গেছে। হায়ারডাহলের দ্বীপে যাওয়ার সময়, দ্বীপে কেবল একটি টরোমিরো গাছ ছিল; এখন সে আর নেই।

এটি সবই শুরু হয়েছিল যে দ্বীপে আসার কয়েক শতাব্দী পরে, লোকেরা তাদের পলিনেশিয়ান পূর্বপুরুষদের মতো প্ল্যাটফর্মে পাথরের মূর্তি স্থাপন করতে শুরু করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, মূর্তিগুলি আরও বড় হয়েছে; তাদের মাথা লাল 10-টন মুকুট দিয়ে সজ্জিত করা শুরু করে।

ইস্টার দ্বীপ - আশ্চর্যজনক জায়গা, যেখানে সারা বিশ্ব থেকে হাজার হাজার পর্যটক পেতে চেষ্টা করে। ইস্টার আইল্যান্ড সম্পর্কে আমরা ইতিমধ্যে অনেক আলোচনা করেছি। তারা বিশ্লেষণ এবং অনুসন্ধান, এবং আমি এমনকি আপনি এটা দেখিয়েছেন.

কিন্তু এই সমস্ত আলোচনায়, এই বিশাল মাথা এবং মূর্তিগুলি কোথায় এবং কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল সেদিকে আমি কোনওভাবে মনোযোগ দিইনি। এই জায়গাটি তেরেভাকের নীচের ঢালে অবস্থিত - তিনটি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরির মধ্যে বৃহত্তম এবং সর্বকনিষ্ঠ যা প্রকৃতপক্ষে রাপা নুই (ইস্টার দ্বীপ নামে পরিচিত) গঠন করে।

আসুন এটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক ...

ছবি 2।

বিপুল সংখ্যক আকর্ষণের মধ্যে, এই দ্বীপে একটি বিশেষ স্থান রয়েছে - সংকুচিত আগ্নেয়গিরির ছাই বা টাফ দিয়ে তৈরি রানো রারাকু আগ্নেয়গিরির গর্ত। এই গর্তটি আকর্ষণীয় রহস্যে পরিপূর্ণ।

রানো রারাকু হল প্রায় 150 মিটার উচ্চতার একটি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরি, এটি দ্বীপের পূর্ব অংশে একটি ঘাসযুক্ত সমভূমির মাঝখানে, হাঙ্গা রোয়া শহর থেকে 20 কিলোমিটার এবং উপকূল থেকে 1 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। আগ্নেয়গিরির দক্ষিণ-পূর্ব ঢালটি আংশিকভাবে ভেঙে পড়েছে এবং শিলাটিকে উন্মুক্ত করেছে - অসংখ্য অন্তর্ভুক্তি সহ হলুদ-বাদামী টাফ। এই শিলাটির জন্যই আগ্নেয়গিরিটির জনপ্রিয়তা রয়েছে - এটি বিখ্যাত মোয়াই পাথরের মূর্তিগুলির জন্মস্থান হয়ে উঠেছে।

350 বাই 280 মিটার পরিমাপের একটি ডিম্বাকৃতির গর্তের মধ্যে একটি মিঠা পানির হ্রদ রয়েছে, যার তীরে টোটোরা নল দিয়ে ঘনভাবে উত্থিত। সম্প্রতি পর্যন্ত, এই হ্রদ পরিবেশিত স্থানীয় জনগণের কাছেমিঠা পানির উৎস।

হোলোসিন যুগে আগ্নেয়গিরির সৃষ্টি হয়েছিল। এটি দ্বীপের বৃহত্তম উচ্চতা মাউঙ্গা তেরেওয়াকার একটি গৌণ আগ্নেয়গিরি। এটা কখন ঘটেছিল শেষ বিস্ফোরণ, অজানা

রানো রারাকু একটি পাইরোক্লাস্টিক শঙ্কুর মতো আকৃতির। এর চূড়ার উচ্চতা পাঁচশ এগারো মিটার। আগ্নেয়গিরির ঢালগুলি একটি নরম ঘাসের গালিচা দিয়ে আচ্ছাদিত, যা আল্পাইন তৃণভূমির কথা মনে করিয়ে দেয়;

প্রায় পাঁচ শতাব্দী ধরে, রানো রারাকু খননের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। মোয়াই নামে পরিচিত ইস্টার দ্বীপের বিখ্যাত একশিলা ভাস্কর্যগুলির বেশিরভাগের জন্য এখানেই পাথর উত্তোলন করা হয়েছিল। আজ আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে 387টি মোয়াই এর অবশেষ বিভিন্ন মাত্রার সমাপ্তির আক্ষরিক অর্থে গর্তটিকে ঘিরে রেখেছে। রনো রারাকু আজ অংশ বিশ্ব ঐতিহ্য জাতীয় উদ্যান রাপা নুই.

ছবি 3।

ইস্টার দ্বীপের প্রায় সমস্ত মূর্তি (95%) গর্তের খনন থেকে খোদাই করা হয়েছিল এবং তারপরে দ্বীপের চারপাশে বিভিন্ন স্থানে বহু কিলোমিটার পরিবহন করা হয়েছিল। তারা কিভাবে এটা করেছে কেউ জানে না। মোয়াই ঢালে দৃশ্যমান, যেগুলো হয় কোনো কারণে সম্পন্ন হয়নি বা সঠিক জায়গায় সরানো হয়নি

ছবি 4।

এই জায়গায় অনেক আকর্ষণীয় জিনিস আছে. উদাহরণস্বরূপ, "টোটোরা" রিডের মতো অনন্য গাছপালা, যা গর্তের মধ্যে হ্রদের তীরে বেড়ে ওঠে, কিছু লোক দক্ষিণ আমেরিকা মহাদেশের সাথে যোগাযোগের প্রথম প্রমাণ বলে মনে করে। টোটোরা এই অঞ্চলে কমপক্ষে 30,000 বছর ধরে বৃদ্ধি পাচ্ছে, লোকেরা রাপা নুইতে বসতি স্থাপনের অনেক আগে থেকেই। ইস্টার দ্বীপের রানো রারাকুর দক্ষিণের ঢালটি আক্ষরিক অর্থেই প্রচুর পরিমাণে মোয়াই দ্বারা পরিপূর্ণ।

ছবি 5।

তাদের মধ্যে কিছু মাটিতে পুঁতে আছে, অন্যগুলি অসম্পূর্ণ কিন্তু রানো রারাকুতে সবচেয়ে আকর্ষণীয় দৃশ্য হল কোয়ারির মোয়াই। তাদের মধ্যে কিছু অসমাপ্ত, এবং অন্যগুলি আজ পৌঁছানো যায় না কারণ সেগুলি গর্তের বাইরের দিকে খুব উঁচুতে অবস্থিত। এখানে আপনি 21.6 মিটার উঁচু মোয়াইয়ের সবচেয়ে বড় উদাহরণগুলির একটি দেখতে পারেন। এটি তার "ভাইদের" আকারের প্রায় দ্বিগুণ যার জন্য ইস্টার দ্বীপের উপকূল বিখ্যাত হয়ে উঠেছে।

ছবি 6।

মোয়াইয়ের ওজন আনুমানিক 270 টন এবং দ্বীপের অন্য কোথাও পাওয়া যে কোনও মোয়াইয়ের ওজনের বহুগুণ বেশি। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে কিছু অসমাপ্ত মোয়াই পরিত্যক্ত হয়েছিল যখন তাদের স্রষ্টারা শেষ পর্যন্ত খননের সময় খুব শক্ত পাথরের মুখোমুখি হয়েছিল। এবং অভিযুক্ত অন্যান্য ভাস্কর্যগুলিও যে পাথরে খোদাই করা হয়েছিল তা থেকে আলাদা করা যাচ্ছিল না। এছাড়া কোয়ারির বাইরের কিছু মোয়াই তাদের কাঁধ পর্যন্ত মাটিতে আংশিক চাপা পড়ে আছে। মজার বিষয় হল, এই বিশেষ মোয়াইগুলির চোখ ফাঁকা থাকে না।

ছবি 7।

উপরন্তু, তাদের উপরে একটি "পুকাও" নেই, একটি টুপি-আকৃতির কাঠামো একটি হালকা লাল আগ্নেয় শিলা থেকে খোদাই করা হয়েছে যা অন্যত্র খনন করা হয়েছিল, পুনা পাউ। তবুও, এই মোয়াই দ্বীপের আসল "কলিং কার্ড" হয়ে উঠেছে।

ছবি 8।

রানো রারাকু আগ্নেয়গিরির গর্তে স্বচ্ছ জল সহ একটি বড় মিষ্টি জলের হ্রদ রয়েছে। এই হ্রদে, বছরে একবার, দ্বীপের বাসিন্দারা আজকাল সাঁতার প্রতিযোগিতার আয়োজন করে। ঢালের একটি মূর্তি দিয়ে জড়ানো। মূর্তিগুলির গড় আকার গর্তের বাইরের তুলনায় কিছুটা ছোট এবং সেগুলি অনেক বেশি অশোধিতভাবে তৈরি। কেন গর্তের ভিতরে মূর্তি তৈরি করা দরকার ছিল তা এখনও অজানা, কারণ আমাদের সময়ে প্রযুক্তি ব্যবহার করেও ক্ষতি ছাড়াই সেখান থেকে বহু-টন একশিলা ভাস্কর্য অপসারণ করা খুব কঠিন কাজ। একটি অনুমান আছে - এটি রাপা নুই দ্বীপের প্রাচীন বৃত্তিমূলক স্কুল নং 1-এর জন্য একটি প্রশিক্ষণের স্থান ছাড়া আর কিছুই নয় যা যোগ্য স্টোনমাসনদের প্রশিক্ষণের জন্য এবং মূর্তিগুলি রপ্তানির উদ্দেশ্যে ছিল না।

ছবি 9।

এক পাল বন্য ঘোড়া গর্তে বাস করে। দ্বীপে প্রচুর পরিমাণে ঘোড়া, বন্য এবং গৃহপালিত রয়েছে তারা মানুষকে ভয় পায় না এবং সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত জায়গায় পাওয়া যায়। যদি প্রাচীন রাপানুইতে ঘোড়া থাকত, তাহলে তারা এই পুরো পর্বতটিকে মাটিতে বসিয়ে দিত।

ছবি 11।

মোয়াই হল ইস্টার দ্বীপের সংকুচিত আগ্নেয়গিরির ছাই থেকে তৈরি পাথরের মূর্তি। সমস্ত মোয়াই একচেটিয়া, যার অর্থ তারা আঠালো বা একত্রে বেঁধে রাখার পরিবর্তে একটি একক পাথর থেকে খোদাই করা হয়। ওজন কখনও কখনও 20 টনের বেশি পৌঁছায় এবং উচ্চতা 6 মিটারেরও বেশি। একটি অসমাপ্ত ভাস্কর্য পাওয়া গেছে, প্রায় 20 মিটার লম্বা এবং 270 টন ওজনের। ইস্টার দ্বীপে মোট 997টি মোয়াই রয়েছে। সমস্ত মোয়াই, জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, দ্বীপের গভীরে "দেখুন", সমুদ্রের দিকে নয়।

মোয়াইয়ের এক-পঞ্চমাংশের কিছু কম অংশকে অনুষ্ঠানের এলাকায় (আহু) স্থানান্তরিত করা হয় এবং মাথায় একটি লাল পাথরের সিলিন্ডার (পুকাউ) দিয়ে স্থাপন করা হয়। প্রায় 95% রানো রারাকু থেকে সংকুচিত আগ্নেয়গিরির ছাই থেকে খোদাই করা হয়েছিল, যেখানে 394টি মোয়াই এখন দাঁড়িয়ে আছে। রানো রারাকু আগ্নেয়গিরির পাদদেশে কোয়ারির কাজ অপ্রত্যাশিতভাবে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল এবং অনেক অসমাপ্ত মোয়াই সেখানে থেকে যায়। প্রায় সম্পূর্ণ মোয়াই রানো রারাকু থেকে আনুষ্ঠানিক প্ল্যাটফর্মে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

সম্প্রতি, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে গভীর চোখের গর্তগুলি একসময় প্রবাল দিয়ে ভরা ছিল, যার কিছু এখন পুনর্গঠন করা হয়েছে।

ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি, রানো রারাকুর বাইরের সমস্ত মোয়াই এবং কোয়ারির অনেকগুলিই ভেঙে পড়ে। এখন প্রায় 50টি মোয়াই আনুষ্ঠানিক স্থানে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

ছবি 13।

এটা সুস্পষ্ট ছিল যে মোয়াই তৈরি এবং স্থাপনের জন্য প্রচুর অর্থ এবং শ্রমের প্রয়োজন ছিল এবং ইউরোপীয়রা দীর্ঘদিন ধরে বুঝতে পারেনি যে কে মূর্তিগুলি তৈরি করেছে, কী সরঞ্জাম দিয়ে এবং কীভাবে তারা সরানো হয়েছে।

দ্বীপের কিংবদন্তি প্রভাবশালী হোতু মাতুয়া বংশের কথা বলে, যারা একটি নতুনের সন্ধানে বাড়ি ছেড়ে ইস্টার দ্বীপ খুঁজে পেয়েছিল। যখন তিনি মারা যান, দ্বীপটি তার ছয় ছেলের মধ্যে এবং তারপরে তার নাতি-নাতনিদের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল। দ্বীপের বাসিন্দারা বিশ্বাস করেন যে মূর্তিগুলিতে এই বংশের (মন) পূর্বপুরুষদের অলৌকিক শক্তি রয়েছে। মনার ঘনত্ব ভাল ফসল, বৃষ্টি এবং সমৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করবে। এই কিংবদন্তিগুলি ক্রমাগত পরিবর্তিত হয় এবং খণ্ড-বিখণ্ডে চলে যায়, যার ফলে সঠিক ইতিহাস পুনর্গঠন করা কঠিন হয়ে পড়ে।

গবেষকদের মধ্যে সর্বাধিক গৃহীত তত্ত্বটি ছিল যে মোয়াই 11 শতকে পলিনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জের বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মোয়াই মৃত পূর্বপুরুষদের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে বা জীবিত নেতাদের শক্তি দিতে পারে, পাশাপাশি বংশের প্রতীক।

ছবি 14।

1956 সালে বিখ্যাত নরওয়েজিয়ান পর্যটক থর হেইরডাল মূর্তিগুলির সৃষ্টি, চলাচল এবং স্থাপনের রহস্য উন্মোচন করেছিলেন। মোয়াইয়ের স্রষ্টারা "দীর্ঘ-কান" এর একটি বিপন্ন আদিবাসী উপজাতি হিসাবে পরিণত হয়েছিল, যা বহু শতাব্দী ধরে মূর্তিগুলি তৈরির গোপনীয়তা দ্বীপের প্রধান জনগোষ্ঠীর কাছ থেকে গোপন রেখেছিল - "ছোট-কান" উপজাতি। এই গোপনীয়তার ফলস্বরূপ, শর্ট ইয়ারস মূর্তিগুলিকে রহস্যময় কুসংস্কার দ্বারা বেষ্টিত করেছিল, যা ইউরোপীয়দের দীর্ঘকাল ধরে বিপথগামী করেছিল।

থর হেইরডালের অনুরোধে, দ্বীপে বসবাসকারী শেষ "দীর্ঘ-কান"-এর একটি দল কোয়ারিতে মূর্তি তৈরির সমস্ত ধাপ পুনরুত্পাদন করেছিল (পাথরের হাতুড়ি দিয়ে সেগুলি কেটেছিল), সমাপ্ত 12-টন মূর্তিটি স্থাপনে স্থানান্তরিত করেছিল সাইট (একটি প্রবণ অবস্থানে, টেনে আনা, সহকারীর একটি বড় ভিড় ব্যবহার করে) এবং ভিত্তির নীচে রাখা পাথরের একটি বুদ্ধিমান ডিভাইস এবং লিভার হিসাবে ব্যবহৃত তিনটি লগ ব্যবহার করে এর পায়ে ইনস্টল করা হয়েছে। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা কেন ইউরোপীয় গবেষকদের আগে এই সম্পর্কে জানায়নি, তাদের নেতা উত্তর দিয়েছিলেন যে "এর আগে কেউ আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনি।" পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারী নেটিভরা রিপোর্ট করেছে যে বেশ কয়েক প্রজন্ম ধরে কেউ মূর্তি তৈরি বা স্থাপন করেনি, কিন্তু শৈশব থেকেই তাদের প্রবীণরা তাদের শিখিয়েছে, তাদের মৌখিকভাবে বলেছে যে কীভাবে এটি করতে হবে এবং তারা নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত তাদের যা বলা হয়েছিল তা পুনরাবৃত্তি করতে বাধ্য করেছিল। বাচ্চারা সবকিছু ঠিক মনে রেখেছে।

ছবি 16।

মূল সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল টুল। দেখা গেল যে মূর্তিগুলি তৈরির সময়, একই সময়ে পাথরের হাতুড়ি সরবরাহ করা হচ্ছে। মূর্তিটি আক্ষরিক অর্থে ঘন ঘন আঘাতে পাথর থেকে ছিটকে গেছে, যখন পাথরের হাতুড়িগুলি পাথরের সাথে একযোগে ধ্বংস হয়ে যায় এবং ক্রমাগত নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়।

রহস্য রয়ে গেছে কেন "খাটো কানের" লোকেরা তাদের কিংবদন্তিতে বলে যে মূর্তিগুলি তাদের ইনস্টলেশনের জায়গায় একটি উল্লম্ব অবস্থানে "আগত"। চেক গবেষক পাভেল পাভেল অনুমান করেছিলেন যে মোয়াই উল্টে "হেঁটেছিল" এবং 1986 সালে থর হেইরডালের সাথে একত্রে একটি অতিরিক্ত পরীক্ষা চালায় যেখানে দড়ি সহ 17 জনের একটি দল দ্রুত একটি 20-টন মূর্তি একটি উল্লম্ব অবস্থানে সরিয়ে নিয়েছিল।

ছবি 17।

ছবি 18।

ছবি 19।

ছবি 21।

ছবি 22।

ছবি 23।

ছবি 15।

ছবি 24।

ছবি 25।

ছবি 26।

ছবি 27।

ছবি 28।

ছবি 29।

রানো রারাকুতে সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিক আশ্চর্যের মধ্যে, এমন একটি রয়েছে যা সম্পর্কে বেশ কয়েকজন পর্যটক জানেন এবং যা সম্ভবত সবচেয়ে অস্বাভাবিক।

এটা একটা দাড়িওয়ালা টুকুটুরি, যেটা এক-এক রকমের মোয়াই- সে হাঁটু গেড়ে বসে। টুকটুরি অবস্থানটি পরবর্তীকালে "রিও" নামে পরিচিত উত্সবের সময় গায়কদলের অংশগ্রহণকারী মহিলা এবং পুরুষদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। বিশেষ করে, গায়করা হাঁটু গেড়ে বসেন, তাদের ধড় কিছুটা পিছনে কাত করেন এবং মাথা উঁচু করেন। এছাড়াও, অভিনয়কারীরা, একটি নিয়ম হিসাবে, দাড়ি পরেন (এটা লক্ষ্য করা সহজ যে টুকুতুরি দাড়ি আছে)।

ছবি 30।

টুকটুরি তৈরি হয় লাল আগ্নেয়গিরির স্কোরিয়া থেকে, যা শুধুমাত্র পুনা পাউ-তে আগে উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, এটি রানো রারাকুতে বসে, যা একটি টাফ কোয়ারি। কিছু টিকে থাকা রেকর্ড থেকে জানা যায় যে এই চিত্রটি "টাঙ্গাটা মনু"-এর সাধনার সাথে যুক্ত হতে পারে - একটি বিশেষ প্রতিযোগিতামূলক অনুষ্ঠান যেখানে বসতি স্থাপনকারীরা বার্ষিক প্রতিযোগিতা করত।

পরোক্ষ ইঙ্গিতগুলি থেকে বোঝা যায় যে এটিই শেষ মোয়াই ছিল, যা তারা ক্লাসিক মোয়াই মূর্তি তৈরি বন্ধ করার পরে তৈরি হয়েছিল।

ছবি 20।