Starověká civilizace Aztéků, deset faktů ze života kmene. Nejslavnější úspěchy Aztéků: Dna a vršky

Když první Evropané dorazili na americký kontinent, setkali se s civilizací, která se velmi lišila od všeho, co dosud viděli. Místní obyvatelé neměli ponětí o mnoha konceptech, které byly dlouho pevně zakořeněny ve Starém světě. Národy předkolumbovské Ameriky nepoužívaly kolo, nevyráběly železné nástroje ani nejezdily na koních.

O to překvapivější je fakt, že Indové, jak je nazývali obyvatelé Evropy, dokázali vybudovat několik poměrně rozvinutých civilizací. Měli města, státy, dlouhé dlážděné cesty mezi osadami, písmo, astronomii a unikátní umělecké artefakty.

Civilizace předkolumbovské Ameriky vznikly nezávisle na sobě ve dvou geografických oblastech – Mezoamerice a Andách. Až do dobytí Španěly byly tyto oblasti centry intelektuálního a kulturního života na kontinentu.

Mezoamerika

Tato geografická oblast zahrnuje oblasti středního a jižního Mexika, Belize, Guatemaly, Salvadoru, Hondurasu, Nikaraguy a Kostariky. První lidé se zde objevili ve 12. tisíciletí před naším letopočtem. Města a státy vznikly ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. Od té doby až do začátku španělské kolonizace se v Mezoamerice objevilo několik vyspělých kultur.

Nejčasnější civilizací byli Olmékové, kteří žili na pobřeží Mexického zálivu. Měli obrovský vliv na tradice všech následujících národů, které tento region obývaly.

Olmécká kultura

Nejstarší umění předkolumbovské Ameriky představují velmi neobvyklé a tajemné artefakty. Nejznámější památkou olmécké civilizace jsou obří hlavy vyrobené z čedičových balvanů. Jejich velikosti se pohybují od jednoho a půl metru do 3,4 metru a váží od 25 do 55 tun. Protože Olmékové neměli psaný jazyk, účel těchto hlav není znám. Většina vědců se přiklání k názoru, že jde s největší pravděpodobností o portréty dávných vládců. Naznačují to detaily pokrývek hlavy a také to, že tváře soch si nejsou podobné.

Dalším směrem olméckého umění jsou jadeitové masky. Byly vyrobeny s velkou zručností. Po zmizení olmécké civilizace byly tyto masky objeveny Aztéky, kteří je sbírali a uchovávali jako cenné artefakty. Obecně se kultura předkolumbovské Ameriky formovala pod silným vlivem tohoto starověkého národa. Kresby, figurky a sochy Olméků jsou objeveny stovky kilometrů od území, která kdysi obývali.

Mayská civilizace

Další velká kultura Mezoameriky se objevila kolem roku 2000 před naším letopočtem a trvala až do éry evropského kolonialismu. To byla mayská civilizace, která po sobě zanechala obrovské množství děl výtvarného umění a architektonických památek. Největší vzestup mayské kultury nastal v letech 200 až 900 našeho letopočtu. Během této předkolumbovské éry zažila Amerika rozkvět městského plánování.

Mayské fresky, basreliéfy a sochy jsou provedeny s velkou grácií. Docela přesně vyjadřují proporce lidského těla. Mayové měli písmo a kalendář, vytvořili také podrobnou mapu hvězdné oblohy a dokázali předpovídat trajektorii planet.

Mayské umění

Barevné obrázky nedrží dobře ve vlhkém podnebí. Proto se do dnešních dnů nedochovalo mnoho mayských nástěnných maleb. Nicméně fragmenty takových obrazů byly nalezeny všude ve starověkých městech tohoto lidu. Přežívající fragmenty naznačují, že umění předkolumbovské Ameriky nebylo horší než nejlepší díla klasických civilizací Starého světa.

Mayové dosáhli vysoké dovednosti ve výrobě keramiky, včetně malované. Z hlíny vyřezávali nejen nádobí, ale i figurky znázorňující bohy, vládce i výjevy z každodenního života. Mayové vyráběli šperky z drahých kamenů a zabývali se dřevořezbou.

Dochovalo se mnoho soch a basreliéfů, které odrážejí historii předkolumbovské Ameriky té doby. Mayští umělci často zanechávali důležité události společenského života otištěné v kamenech. Mnoho obrázků obsahuje nápisy, což historikům velmi pomáhá při interpretaci témat na nich prezentovaných.

Mayská architektura

Kultura Ameriky za dob Mayů zažila svůj rozkvět, který se nemohl neodrazit v architektuře. Kromě obytných budov měla města mnoho specializovaných budov. Mayové jako nadšení astronomové postavili observatoře k pozorování nebeských objektů. Měli také hřiště na míče. Lze je považovat za předchůdce moderních fotbalových hřišť. Samotné koule byly vyrobeny z mízy gumovníku.

Mayové na vrcholu postavili chrámy v podobě svatyně. Byly také vybudovány speciální plošiny, dosahující čtyřmetrové výšky a určené pro veřejné obřady a náboženské rituály.

Teotihuacán

Na území moderního Mexika se nachází opuštěné město starých indiánů s dokonale zachovalými budovami. Nikde nedosáhla architektura předkolumbovské Ameriky takových výšin (doslova i přeneseně) jako v Teotihuacánu. Zde se nachází Pyramida Slunce – gigantická stavba vysoká 64 metrů a se základnou více než 200 metrů. Dříve byl na jeho vrcholu dřevěný chrám.

Nedaleko se nachází Pyramida Měsíce. Je to druhá největší stavba v Teotihuacánu. Byl postaven později a byl zasvěcen velké bohyni země a plodnosti. Kromě dvou velkých je ve městě několik menších čtyřpatrových stupňovitých staveb.

Obrázky v Teotihuacánu

Téměř všechny budovy ve městě mají nástěnné malby. Pozadí v nich bývá červené. Jiné barvy se používají k zobrazení znaků a dalších detailů kresby. Náměty fresek jsou většinou symbolické a náboženské, ilustrující mýty předkolumbovské Ameriky, ale nechybí ani výjevy každodenních činností. Nechybí ani obrázky vládců a bojujících válečníků. V Teotihuacánu je mnoho soch, včetně těch, které jsou prvky architektury budov.

Toltécká kultura

O tom, jaká byla předkolumbovská Amerika mezi koncem mayské civilizace a vzestupem Aztéků, se dnes málo ví. Předpokládá se, že v této době žili Toltékové v Mezoamerice. Moderní vědci o nich čerpají informace především z aztéckých legend, v nichž se často prolínají skutečná fakta s fikcí. Ale archeologické nálezy stále poskytují některé spolehlivé informace.

Hlavním městem Toltéků bylo město Tula, ležící na území dnešního Mexika. Na jeho místě jsou pozůstatky dvou pyramid, z nichž jedna byla zasvěcena bohu Quetzalcoatlovi (Operený had). Na jejím vrcholu stojí čtyři mohutné postavy zobrazující toltécké válečníky.

Aztécká kultura

Když Španělé připluli do Střední Ameriky, našli tam mocnou říši. To byl stát Aztéků. Kulturu tohoto lidu můžeme posuzovat nejen podle architektonických památek. Díky španělským kronikářům, kteří popsali civilizaci, kterou viděli, se dochovaly informace o básnickém, hudebním a divadelním umění Aztéků.

Aztécká poezie

Zdá se, že poetické umění předkolumbovské Ameriky mělo dlouhou tradici. V každém případě, v době, kdy se objevili Španělé, už Aztékové měli soutěže v poezii pořádané před velkými davy lidí. Básně zpravidla obsahovaly metafory, slova a fráze s dvojím významem. Existovalo několik literárních žánrů: lyrická poezie, vojenské balady, mytologické příběhy atd.

Výtvarné umění a architektura Aztéků

Hlavním městem Aztécké říše byl Tenochtitlan. Jeho vývoji dominovaly architektonické formy, které byly vynalezeny předchozími civilizacemi předkolumbovské Ameriky. Nad městem se tyčila zejména padesátimetrová pyramida připomínající podobné mayské stavby.

Aztécké malby a basreliéfy zobrazují jak výjevy z každodenního života, tak různé historické a náboženské události. Obsahují také obrázky lidských obětí, které byly prováděny během náboženských svátků.

Jedním z nejneobvyklejších a nejzáhadnějších artefaktů Aztéků je Kámen Slunce - velká kulatá socha o průměru téměř 12 metrů. V jeho středu je bůh slunce, obklopený symboly čtyř minulých epoch. Kolem božstva je vepsán kalendář. Předpokládá se, že sloužil jako obětní oltář. Kultura předkolumbovské Ameriky v tomto artefaktu odhaluje několik svých podob najednou – astronomické znalosti, kruté rituály a umělecké dovednosti se spojují v jeden celek.

Incká kultura

Národy předkolumbovské Ameriky dosáhly vysokého stupně rozvoje nejen ve střední části kontinentu. Na jihu, v Andách, vzkvétala jedinečná civilizace Inků. Tento národ byl geograficky oddělen od mezoamerických kultur a vyvíjel se odděleně.

Inkové dosáhli velkého mistrovství v mnoha formách umění. Velkému zájmu se těší jejich vzory na látkách, kterým se říká tokapu. Jejich účelem bylo nejen učinit oblečení elegantnějším. Každý z prvků vzoru byl také symbolem označujícím slovo. Seřazeni v určitém sledu tvořili fráze a věty.

Incká hudba

Hudební umění předkolumbovské Ameriky se v Andách, kde žijí potomci Inků, částečně zachovalo dodnes. Nechybí ani literární prameny z dob kolonizace. Z nich víme, že Inkové používali různé dechové a bicí nástroje. Hudba doprovázela náboženské rituály, mnoho písní bylo spojeno s cyklem polních prací.

Machu Picchu

Inkové se proslavili také unikátním městem vybudovaným vysoko v horách. Byl objeven v roce 1911, již opuštěný, takže jeho skutečné jméno není známo. Machu Picchu znamená v místním indickém jazyce „starý vrchol“. Budovy ve městě jsou z kamene. Bloky do sebe zapadají tak přesně, že zručnost dávných stavitelů překvapí i moderní specialisty.

Severoamerická kultura

Indiáni, kteří žili severně od dnešního Mexika, nestavěli kamenné stavby, jako je pyramida Slunce nebo Machu Picchu. Ale umělecké úspěchy národů předkolumbovské Ameriky, kteří žili v regionu a Missouri, jsou také docela zajímavé. V této oblasti se dochovalo mnoho starověkých mohyl.

Kromě jednoduchých pahorků ve tvaru kopce jsou v údolí řeky Mississippi stupňovité plošiny a také mohyly, v jejichž obrysech lze rozeznat postavy různých zvířat, zejména hada a krokodýla.

Vliv umění předkolumbovské Ameriky na moderní dobu

Indové jsou minulostí. Současná kultura Ameriky ale nese otisk dávných předkoloniálních tradic. Národní kroje domorodých obyvatel Chile a Peru jsou tedy velmi podobné oděvu Inků. Obrazy mexických umělců často zobrazují stylistické techniky charakteristické pro mayské výtvarné umění. A v knihách kolumbijských spisovatelů jsou fantastické události složitě vetkány do realistické zápletky s lehkostí známou aztécké poezii.

V době, kdy Kolumbus „objevil“ Ameriku (1492), bylo osídleno mnoha indiánskými kmeny a etnickými skupinami, z nichž většina byla na primitivním stupni vývoje. Někteří z nich, žijící v Mezoamerice (Střední Amerika) a Andách (Jižní Amerika), však dosáhli úrovně vysoce rozvinutých starověkých civilizací, ačkoli byli daleko za Evropou: ta v té době zažívala rozkvět renesance.

Setkání dvou světů, dvou kultur a civilizací mělo pro účastníky setkání různé důsledky. Evropa si vypůjčila mnohé z výdobytků indických civilizací, zejména díky Americe začali Evropané konzumovat brambory, rajčata, kukuřici, fazole, tabák, kakao a chinin. Obecně platí, že po objevení Nového světa se vývoj Evropy výrazně zrychlil. Osud starověkých amerických kultur a civilizací byl zcela odlišný: vývoj některých z nich skutečně ustal a mnohé zcela zmizely z povrchu zemského.

Dostupné vědecké údaje naznačují, že americký kontinent neměl svá vlastní centra formování starověkého člověka. Osídlení tohoto kontinentu lidmi začalo v době pozdního paleolitu - přibližně před 30-20 tisíci lety - a přišlo ze severovýchodní Asie přes Beringovu úžinu a Aljašku. Další vývoj vznikajících komunit prošel všemi známými fázemi a měl podobnosti i rozdíly od jiných kontinentů.

Příkladem vysoce rozvinuté primitivní kultury Nového světa je tzv olmécká kultura, existoval na jižním pobřeží Mexického zálivu v 1. tisíciletí před naším letopočtem. Ohledně této kultury zůstává mnoho nejasného a záhadného. Zejména konkrétní etnická skupina, která nese (název „Olmec“ je svévolná), není známa, není známa obecná oblast jejího rozšíření, stejně jako rysy sociální struktury atd.

Přesto dostupné archeologické informace naznačují, že v první polovině 1. tisíciletí př. Kr. Kmeny obývající Verascus a Tabasco dosáhly vysokého stupně rozvoje. Mají první „rituální centra“, staví pyramidy z vepřovic a hlíny a staví monumentální monumentální sochy. Příkladem takových památek byly obrovské antropomorfní hlavy o hmotnosti až 20 tun, rozšířené jsou reliéfní řezby na čediči a jadeitu, výroba keltských seker, masek a figurek. V 1. stol PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Objevují se první příklady psaní a kalendáře. Podobné kultury existovaly i v jiných oblastech kontinentu.

Starověké kultury a civilizace se vyvíjely koncem 1. tisíciletí před naším letopočtem. a existoval až do 16. století. INZERÁT - před příchodem Evropanů. V jejich vývoji se obvykle rozlišují dvě období: brzy, nebo klasické (1. tisíciletí našeho letopočtu), a pozdě, nebo poklasické (X-XVI století našeho letopočtu).

Mezi nejvýznamnější kultury Mezoameriky klasického období patří Teotihuacán. vznikl ve středním Mexiku. Dochované ruiny Teotihuacánu, hlavního města stejnojmenné civilizace, naznačují, že to bylo politické, ekonomické a kulturní centrum celé Mezoameriky s populací 60-120 tisíc lidí. Nejúspěšněji se v ní rozvíjela řemesla a obchod. Archeologové ve městě objevili asi 500 řemeslných dílen, celé čtvrti zahraničních obchodníků a „diplomatů“. Řemesla od řemeslníků se nacházejí téměř po celé Střední Americe.

Je pozoruhodné, že téměř celé město bylo jakousi architektonickou památkou. Jeho střed byl pečlivě naplánován kolem dvou širokých ulic protínajících se v pravých úhlech: od severu k jihu – přes 5 km dlouhá třída Road of the Dead a od západu na východ – nejmenovaná třída dlouhá až 4 km.

Na severním konci Cesty mrtvých se tyčí obrovská silueta měsíční pyramidy (výška 42 m), vyrobená ze surových cihel a obložená sopečným kamenem. Na druhé straně třídy se nachází ještě grandióznější stavba - Pyramida Slunce (výška 64,5 m), na jejímž vrcholu kdysi stával chrám. Místo, kde se cesty protínají, je obsazeno palácem vládce Teotihuacánu - „Citadela“, což je komplex budov, jehož součástí je chrám bůh Quetzalcoatl - Opeřený had, jedno z hlavních božstev, patron kultury a vědění, bůh vzduchu a větru. Z chrámu zbyla jen jeho pyramidová základna, sestávající ze šesti klesajících kamenných plošin, jakoby položených na sobě. Průčelí pyramidy a balustrádu hlavního schodiště zdobí vytesané hlavy samotného Quetzalcoatla a boha vody a deště Tlaloca v podobě motýla.

Podél Road of the Dead jsou pozůstatky desítek dalších chrámů a paláců. Patří mezi ně nádherný palác Quetzalpapalotl neboli dnes zrekonstruovaný Palác opeřeného šneka, jehož stěny zdobí freskové malby. Vynikající příklady takové malby jsou také v Chrámu zemědělství, který zobrazuje bohy, lidi a zvířata. Původními památkami dotčené kultury jsou antropomorfní masky z kamene a hlíny. V III-VII století. Široce se používají keramické výrobky – válcové nádoby s malebnými malbami nebo vyřezávanými ornamenty – a terakotové figurky.

Kultura Teotihuacánu dosáhla svého vrcholu na počátku 7. století. INZERÁT Již na konci téhož století však krásné město náhle zemřelo, zničeno gigantickým požárem. Příčiny této katastrofy stále zůstávají nejasné - s největší pravděpodobností v důsledku invaze militantních barbarských kmenů v severním Mexiku.

Aztécká kultura

Po smrti Teotihuacánu se střední Mexiko na dlouhou dobu ponořilo do neklidných časů mezietnických válek a občanských nepokojů. V důsledku opakovaného míšení místních kmenů s nově příchozími - nejprve s Chichemky a poté s lékárnami Tenochki - bylo v roce 1325 založeno hlavní město Aztéků na pustých ostrovech jezera Texcoco. Tenochtitlán. Vznikající městský stát rychle rostl a začátkem 16. stol. proměnil v jednu z nejmocnějších mocností v Americe – slavnou Aztécká říše s obrovským územím a populací 5-6 milionů lidí. Jeho hranice sahaly od severního Mexika po Guatemalu a od tichomořského pobřeží po Mexický záliv.

Samotné hlavní město Tenochtitlan se stalo velkým městem s populací 120-300 tisíc obyvatel. Toto ostrovní město bylo spojeno s pevninou třemi širokými kamennými cestami. Podle očitých svědků bylo hlavní město Aztéků krásné, dobře naplánované město. Jeho rituálním a administrativním centrem byl velkolepý architektonický celek, který zahrnoval „posvátnou oblast“ obehnanou hradbami, uvnitř které byly umístěny hlavní městské chrámy, obydlí kněží, školy a hřiště pro rituální míčové hry. Nedaleko se nacházely neméně nádherné paláce aztéckých vládců.

základ ekonomika Aztékové byli zemědělstvím a hlavní pěstovanou plodinou bylo kukuřice. Je třeba zdůraznit, že to byli Aztékové, kdo vyrostl jako první kakaové boby A rajčata; jsou autory slova „rajčata“. Zejména řada řemesel byla na vysoké úrovni ražba zlatých mincí. Když velký Albrecht Durer v roce 1520 uviděl aztécké zlato, prohlásil: „Nikdy v životě jsem neviděl nic, co by mě tak hluboce dojalo jako tyto předměty.

Dosáhl nejvyšší úrovně duchovní kultura Aztéků. To bylo z velké části způsobeno účinností vzdělávací systém, který zahrnoval dva typy škol, ve kterých se vzdělává mužská populace. Ve školách prvního typu byli vychováváni chlapci z vyšší třídy, kteří byli předurčeni stát se knězem, hodnostářem nebo vojevůdcem. Chlapci z obyčejných rodin studovali ve školách druhého typu, kde byli připravováni na zemědělské práce, řemesla a vojenské záležitosti. Školní docházka byla povinná.

Systém nábožensko-mytologických představ a kultů Aztékové byli docela složití. Na počátku panteonu byli předci - bůh stvořitele Ome teku mšice a jeho božská choť. Mezi aktivními byl hlavním božstvem bůh slunce a války Huitzilopochtli. Válka byla formou uctívání tohoto boha a byla povýšena na kult. Zvláštní místo zaujímal bůh Sintheoble, patron plodnosti kukuřice. Ochráncem kněží byl lord Quetzalcoatl.

Yacatecuhali byl bůh obchodu a patron obchodníků. Obecně bylo bohů mnoho. Stačí říci, že každý měsíc a každý den v roce měl svého boha.

Vyvinuté velmi úspěšně . Bylo založeno na filozofie, kterou praktikovali mudrci, kteří byli velmi vážení. Vedoucí věda byla astronomie. Aztéčtí astrologové se mohli volně pohybovat po hvězdném obrázku oblohy. Aby uspokojili potřeby zemědělství, vyvinuli poměrně přesný kalendář. s přihlédnutím k poloze a pohybu hvězd na obloze.

Aztékové vytvořili vysoce rozvinuté umělecké kultury. Mezi uměním dosáhl významných úspěchů literatura. Aztéčtí spisovatelé vytvářeli didaktická pojednání, dramatická a prozaická díla. Vedoucí postavení zaujímala poezie, která zahrnovala několik žánrů: vojenské básně, básně o květinách, jarní písně. Největší úspěch měly náboženské básně a hymny, které se zpívaly na počest hlavních bohů Aztéků.

Neméně úspěšně vyvinuté architektura. Kromě již výše zmíněných krásných souborů a paláců hlavního města vznikly velkolepé architektonické památky i v dalších městech. Téměř všechny však zničili španělští dobyvatelé. Mezi úžasné výtvory patří nedávno objevený chrám v Malinalco. Tento chrám, který měl tvar tradiční aztécké pyramidy, je tím pozoruhodný. že to všechno bylo vytesáno přímo do skály. Uvážíme-li, že Aztékové používali pouze kamenné nástroje, pak si lze představit, jaké gigantické úsilí si stavba tohoto chrámu vyžádala.

V 80. letech 20. století byl v důsledku zemětřesení, vykopávek a vykopávek otevřen hlavní aztécký chrám v samém centru Mexico City - Starosta Templo. Objeveny byly také svatyně hlavního boha Huitzilopochtliho a boha vody a deště, patrona zemědělství Tlaloca. Byly objeveny zbytky nástěnných maleb a ukázky kamenné plastiky. Mezi nálezy vyniká kulatý kámen o průměru více než 3 m s basreliéfním vyobrazením bohyně Coyol-shauhki, sestry Huitzilopochtliho. Kamenné figurky bohů, korály, mušle, keramika, náhrdelníky atd. se uchovávaly v hlubokých úkrytech.

Aztécká kultura a civilizace dosáhla svého vrcholu na počátku 16. století. Tento rozkvět však brzy skončil. Španělé dobyli Tenochti Glan v roce 1521. Město bylo zničeno a na jeho troskách vyrostlo nové město - Mexico City, které se stalo centrem koloniálního majetku evropských dobyvatelů.

Mayská civilizace

Mayská kultura a civilizace se staly dalším úžasným fenoménem předkolumbovské Ameriky, který existoval v 1.-15. INZERÁT v jihovýchodním Mexiku, Hondurasu a Guatemale. Moderní badatel této oblasti, G. Lehman, nazval Maye „nejfascinující ze všech civilizací starověké Ameriky“.

Opravdu vše, co je spojeno s Mayi, je zahaleno tajemstvím a tajemstvím. Jejich původ zůstává záhadou. Záhadou je jejich výběr sídla – drsné mexické džungle. Vzestupy a pády v jejich následném vývoji přitom působí jako záhada a zázrak.

V klasickém období (I-IX století našeho letopočtu) vývoj mayské civilizace a kultury pokračoval po strmé vzestupné trajektorii. Již v prvních stoletích našeho letopočtu dosáhli nejvyšší úrovně a úžasné dokonalosti v architektuře, sochařství a malířství. Vznikající velká a lidnatá města se stala centry řemeslné výroby, poznamenané skutečným rozkvětem malované keramiky. V této době Mayové vytvořili jediné rozvinuté hieroglyfické písmo, jak dokládají nápisy na stélách, reliéfech a drobných plastických předmětech. Mayové sestavili přesný sluneční kalendář a úspěšně předpověděli zatmění Slunce a Měsíce.

Hlavní typ monumentální architektura na vysoké pyramidě byl instalován pyramidový chrám - až 70 m Pokud uvážíte, že celá stavba byla postavena na vysokých pyramidových kopcích, můžete si představit, jak majestátně a grandiózně celá stavba vypadá. Přesně tak se objevuje Chrám nápisů v Palenque, který sloužil jako hrobka vládce jako pyramidy starověkého Egypta. Celá stavba byla pokryta hieroglyfickými reliéfními nápisy, které zdobí stěny, kryptu, víko sarkofágu a další předměty. Do chrámu vede strmé schodiště s několika plošinami. Ve městě jsou další tři pyramidy s chrámy Slunce, Kříže a Listového kříže a také palác s pětipatrovou čtvercovou věží, která zřejmě sloužila jako pozorovatelna: v nejvyšším patře je kamenná lavice na kterém seděl astrolog a hleděl do vzdáleného nebe. Stěny paláce zdobí také reliéfy znázorňující válečné zajatce.

V VI-IX století. dosáhnout nejvyšších úspěchů monumentální sochařství a mayské malířství. Sochařské školy v Palenque, Copanu a dalších městech dosahují vzácné dovednosti a jemnosti při zprostředkování přirozenosti póz a pohybů zobrazených postav, kterými jsou obvykle vládci, hodnostáři a válečníci. Úžasným řemeslným zpracováním se vyznačují i ​​drobná plastová díla – zejména malé figurky.

Dochované příklady mayského malířství ohromují elegancí svého designu a bohatostí barev. Slavné fresky Bonampaku jsou uznávanými mistrovskými díly malířského umění. Hovoří o vojenských bitvách, zobrazují slavnostní ceremonie, složité rituály obětí, půvabné tance atd.

V 1.-10. stol. Většina mayských měst byla zničena invazními kmeny Toltéků, ale v 11. stol. Mayská kultura byla znovu oživena na poloostrově Yucatán a v horách Guatemaly. Jeho hlavními centry jsou města Chichen Itzá, Uxmal a Mayapan.

Stále se nejúspěšněji vyvíjí architektura. Jednou z pozoruhodných architektonických památek poklasického období je pyramida Kukulcan - „opeřený had“ v Chichen Itza. Na vrchol devítistupňové pyramidy, kde se chrám nachází, vedou čtyři schodiště ohraničená balustrádou, která začíná dole nádherně provedenou hadí hlavou a pokračuje v podobě hadího těla do horního patra. Pyramida symbolizuje kalendář, protože 365 schodů jejích schodů odpovídá počtu dní v roce. Pozoruhodný je i tím, že uvnitř je další devítistupňová pyramida, ve které je svatyně a v ní úžasný kamenný trůn znázorňující jaguára.

Velmi originální je také pyramida „Chrám kouzelníka“ v Uxmalu. Od všech ostatních se liší tím, že v horizontální projekci má oválný tvar.

Do poloviny 15. stol. Mayská kultura se dostává do těžké krize a upadá. Když na počátku 16. stol. vstoupili španělští dobyvatelé. do mayských měst, mnoho z nich jejich obyvatelé opustili. Důvody tak nečekaného a smutného konce vzkvétající kultury a civilizace zůstávají záhadou.

Starověké civilizace Jižní Ameriky. Incká kultura

V Jižní Americe, téměř současně s olméckou civilizací Mezoameriky, na konci 2. tisíciletí př. n. l. došlo k neméně záhadnému chavinská kultura, podobný Olmékovi, i když s ním nepříbuzný.

Na přelomu našeho letopočtu se v severní části objevuje pobřežní pásmo Peru Mochická civilizace, a na jihu - Civilizace Nazca. O něco později, v horách severní Bolívie, originál Kultura Tiahuanaco. Tyto civilizace Jižní Ameriky byly v některých ohledech nižší než mezoamerické kultury: neměly hieroglyfické písmo, přesný kalendář atd. Ale mnoha jinými způsoby - zejména v technologii - byli nadřazeni Mezoamerice. Již od 2. tisíciletí př. Kr. Indiáni z Peru a Bolívie tavili kovy, zpracovávali zlato, stříbro, měď a jejich slitiny a vyráběli z nich nejen krásné šperky, ale i nástroje – lopaty a motyky. Rozvinuli zemědělství, stavěli nádherné chrámy, vytvářeli monumentální sochy a vyráběli nádhernou keramiku s polychromovanou malbou. Jejich jemné tkaniny z bavlny a vlny se staly široce známými. V 1. tisíciletí našeho letopočtu výroba kovových výrobků, keramiky a textilu dosáhla velkého rozsahu a vysoké úrovně, a právě to představovalo jedinečnou originalitu jihoamerických civilizací klasického období.

Postklasické období (X-XVI. století našeho letopočtu) bylo poznamenáno vznikem a zánikem mnoha států v horských i pobřežních zónách Jižní Ameriky. Ve století XIV. Inkové vytvářejí v horském pásmu stát Tauatin-suyu, kterému se po dlouhé válce se sousedními malými státy podaří vyjít vítězně a podrobit si všechny ostatní.

V 15. stol obrací se do gigantické a slavné říše Inků s obrovským územím a populací asi 6 milionů lidí. V čele obrovské moci stál božský vládce, syn slunečního Inky, který se opíral o dědičnou aristokracii a kastu kněží.

Základ ekonomika bylo zemědělství, jehož hlavní plodiny byly kukuřice, brambory, fazole a červená paprika. Stát Inků se vyznačoval efektivní organizací veřejných prací, nazývaných „mita“. Mita znamenala povinnost všech poddaných říše pracovat jeden měsíc v roce na výstavbě vládních zařízení. Umožnil shromáždit desítky tisíc lidí na jednom místě, díky čemuž byly v krátké době vybudovány zavlažovací kanály, pevnosti, silnice, mosty atd.

Od severu k jihu protínají Inckou zemi dvě cesty pro paraplegiky. z nichž jeden měl délku více než 5 tisíc km. Tyto dálnice byly vzájemně propojeny velkým množstvím příčných komunikací, které vytvářely vynikající komunikační síť. Podél cest v určitých vzdálenostech byly poštovní stanice a sklady s potravinami a potřebným materiálem. V Gauatinsuyu byla státní pošta.

Duchovní a náboženský život a kultovní záležitosti byly v kompetenci kněží. Bylo považováno za nejvyšší božstvo Viracocha - Stvořitel světa a jiných bohů. Dalšími božstvy byli zlatý bůh slunce Inti. bůh počasí, hromu a blesku Ilpa. Zvláštní místo zaujímaly starověké kulty matky Země Mama Pacha a matky moře Mama (Soči. Uctívání bohů se odehrávalo v kamenných chrámech zdobených uvnitř zlatem.

Reguloval všechny aspekty života, včetně osobního života občanů říše. Všichni Inkové se museli oženit před určitým věkem. Pokud se tak nestalo, pak problém vyřešil státní úředník podle vlastního uvážení a jeho rozhodnutí bylo závazné.

Ačkoli Inkové neměli skutečné písmo, nezabránilo jim to ve vytváření krásných mýtů, legend, epických básní, náboženských hymnů a dramatických děl. Z tohoto duchovního bohatství se bohužel dochovalo jen málo.

Nejvyšší rozkvět kultura Inkové dosáhli na začátku XVI PROTI. Tento blahobyt však netrval dlouho. V roce 1532 se nejmocnější říše předkolumbovské Ameriky téměř bez odporu podřídila Evropanům. Malé skupině španělských dobyvatelů pod vedením Francisca Pizarra se podařilo zabít Inku Atahualpu, což ochromilo vůli vzdorovat jeho lidu a velká říše Inků přestala existovat.

Krátký historický exkurz. Středověk, o kterém bude v článku řeč, zabíral období lidských dějin od 10. do 16. století. Začaly rozpadem nejmocnější světové říše v Evropě – Západořímské říše. A konec 14. století byl ve znamení ovládnutí významné části Mezoameriky Aztéckou říší, nebo, jak je sousední kmeny nazývaly, Tenocheky.

Toponymie Aztéků se často měnila, protože kvůli své militantní agresivitě nevycházeli se sousedními kmeny a národy. Museli putovat z místa na místo. Jaké byly úspěchy aztécké civilizace ve středověku?

"Made in" v předkolumbovské Americe

Úroveň rozvoje této Ameriky se nedá srovnávat se stejnou evropskou úrovní. Přinejlepším srovnatelné se starověkým východem – Babylonem nebo Egyptem. Podobnou práci vykonávali otroci, i když bylo více svobodných zemědělců, řemeslníků a sjednocování obyvatelstva do komunit. Zvýšil se vliv panovníků a náboženských osobností reprezentovaných kněžími. Je pravda, že civilizace Mezoameriky byly postaveny spíše na práci neúnavných kmenů než na jejich zabavování cizích hmotných aktiv. To lze říci i o velmi bojovných Aztécích.

Jezero Xochimilco v bývalém hlavním městě Aztéků je jediné dodnes zachovalé, později nazývané Benátky Nového světa. Síť umělých ostrovů, více kanálů - to vše bylo vytvořeno rukama řemeslníků a otroků. Tyto kmeny se tedy mezi nájezdy na cizí pozemky za otroky snažily zařídit si život civilizovaně. A nyní ji Mexičané chrání jako chráněná území o rozloze 12 milionů metrů čtverečních.

Inkové, Aztékové, Mayové: úspěchy a vynálezy starověku

Celý svět by tedy měl vědět, co mu dali Inkové, Mayové, Aztékové a další indiánské civilizace střední a jižní části amerického kontinentu. Když Evropané kupují čistou čokoládu nebo čokoládové bonbony, brambory, kukuřici, slunečnicový olej a desítky dalších položek, musí si pamatovat: to vše k nim přišlo z indické Latinské Ameriky.

Jednoho dne staré kmeny ochutnaly kakaové plody a ocenily jejich chuť. Kakao dodalo tělu sílu a zlepšilo náladu. Začali sázet celé plantáže a po léta se kvalita bobů zlepšovala. Z fazolí se vyráběl „chocolatl“. Tak se zrodila budoucí čokoláda.

Brzy zdražily kakaové boby, které začaly sloužit jako peníze. Za ně jste si mohli koupit jak zvíře, tak otroka. Staly se exportním zbožím – lodě převážely na lodích kakaová zrna a plnily jimi všechny podpalubí. Mayové pěstovali obrovské plantáže těchto stromů, které plodí dvakrát ročně po dobu osmdesáti let. Aztékové se ale rozhodli jinak: uvalili hold producentům kakaových bobů na okupovaných územích. Plaťte fazolemi!

Pro Indiány byl chléb tím, čím byl pro Evropany chléb. Průzkumníci Nového světa našli nejstarší klas kukuřice, jeho stáří bylo stanoveno na 7 000 let. Od té doby se délka klasu zvětšila 10 - 15krát!

Dnes ale ve většině případů slouží jako krmivo pro hospodářská zvířata a drůbež. Pro potraviny se zrna zpracovávají na popcorn nebo kukuřičné tyčinky.

Odtud se slunečnice dostala do Evropy. Ale jeho odstranění z divokého prostředí a domestikace se odehrály blíže naší době - ​​pouhých 2500 let. Ale komplexní výběr zaměřený na zlepšení kvality semen a zvýšení výnosů se provádí bez zastavení v čase.

Kuřáci jsou samozřejmě Indům za tabák vděční. Šest tisíc let rostla sama, dokud domorodci nepochopili její význam pro lidi.

Nikdo předtím neanalyzoval, jak indiáni žili mezi rostlinami tabáku, a nepřikládal tomu velký význam. Ale po nějakých sto letech se o něm dozvěděli indiáni z jiných území a španělští dobyvatelé ho přinesli do Starého světa.

Tequila

Silný alkoholický nápoj tequila si dnes podmanil ne-li celý svět, tak mnohá území. Tequilu v jejím moderním smyslu nevynalezli Mayové ani Aztékové. Z agáve pulque získávali indiáni zpočátku fermentovanou šťávu o síle čtyř až šesti stupňů alkoholu. Podle našeho názoru to byla kaše, kterou nazývali „dar od bohů“.

Obsah článku

AZTECS, jméno národů, které obývaly údolí Mexika krátce před španělským dobytím Mexika v roce 1521. Toto etnonymum spojuje mnoho kmenových skupin, které mluvily jazykem Nahuatl a vykazovaly rysy kulturní komunity, ačkoli měly své vlastní městské státy a královské dynastií. Mezi těmito kmeny zaujímali dominantní postavení Tenochové a pouze tento poslední lid byl někdy nazýván „Aztéky“. Aztékové také odkazují na mocnou trojitou alianci vytvořenou Tenochchi z Tenochtitlanu, Acolhua z Texcoco a Tepanecs z Tlacopanu, kteří si v letech 1430 až 1521 vybudovali svou nadvládu ve středním a jižním Mexiku.

Aztécké městské státy vznikly na rozlehlé horské náhorní plošině zvané „Údolí Mexika“, kde se nyní nachází hlavní město Mexika. Toto úrodné údolí má rozlohu cca. 6500 čtverečních km sahá přibližně 50 km na délku a šířku. Leží v nadmořské výšce 2300 m nad mořem. a je ze všech stran obklopeno horami vulkanického původu, dosahujícími výšky 5000 m. Krajině za dob Aztéků dodal originalitu řetězec spojujících jezer s nejrozsáhlejším z nich, jezerem Texcoco. Jezera byla napájena horským odtokem a potoky a periodické záplavy přinášely obyvatelům žijícím na jejich březích neustálé problémy. Jezera zároveň poskytovala pitnou vodu, vytvářela životní prostředí pro ryby, vodní ptactvo a savce a lodě sloužily jako pohodlný dopravní prostředek.

Trojitá aliance si podrobila rozsáhlé území od severních oblastí dnešního Mexika po hranice Guatemaly, které zahrnovalo různé krajiny a přírodní oblasti – relativně suché oblasti severního údolí Mexika, horské soutěsky současných států. Oaxaca a Guerrero, pohoří Pacifiku, pobřežní pláně Mexického zálivu, bujné, vlhké tropické lesy poloostrova Yucatán. Aztékové tak získali přístup k nejrůznějším přírodním zdrojům, které v místech jejich původního pobytu nebyly dostupné.

Obyvatelé Mexického údolí a některých dalších oblastí (například Tlaxcalané, kteří žili na území současných států Puebla a Tlaxcala) mluvili dialekty jazyka Nahuatl (dosl. „eufonie“, „skládací řeč“). Byl přijat jako druhý jazyk aztéckými přítoky a během koloniálního období (1521–1821) se stal prostředním jazykem téměř celého Mexika. Stopy tohoto jazyka se nacházejí v četných místních jménech, jako je Acapulco nebo Oaxaca. Podle některých odhadů cca. 1,3 milionu lidí stále mluví nahuatl nebo jeho variantou nahuat, běžněji nazývanou mejicano. Tento jazyk je součástí rodiny Macronaua uto-aztécké větve, distribuované od Kanady po Střední Ameriku a zahrnující asi 30 příbuzných jazyků.

Aztékové byli velkými milovníky literatury a shromažďovali knihovny obrazových knih (tzv. kodexy) s popisy náboženských rituálů a historických událostí nebo představujících rejstříky vybírání tributů. Papír pro kodexy byl vyroben z kůry. Naprostá většina těchto knih byla zničena během dobytí nebo bezprostředně po něm. Obecně se v celé Mezoamerice (tak se nazývá území od severu Mexického údolí po jižní hranice Hondurasu a Salvadoru) nedochovalo více než dvě desítky indiánských kódů. Někteří vědci tvrdí, že se do dnešních dnů nedochoval jediný aztécký zákoník z předšpanělské éry, jiní se domnívají, že existují dva z nich – Bourbonův zákoník a Rejstřík daní. Ať je to jak chce, ani po dobytí aztécká psaná tradice nezanikla a byla využívána k různým účelům. Aztéčtí písaři zaznamenávali dědičné tituly a majetky, sestavovali zprávy španělskému králi a častěji španělským mnichům popisovali život a víru svých spoluobčanů, aby jim usnadnili christianizaci Indiánů.

Evropané získali první informace o Aztécích během dobývání, když Hernán Cortés poslal španělskému králi pět zpráv o postupu dobývání Mexika. Asi o 40 let později sestavil člen Cortezovy výpravy, voják Bernal Diaz del Castillo Pravdivá historie dobytí Nového Španělska(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), kde živě a důkladně popsal Tenochki a sousední národy. Informace o různých aspektech aztécké kultury byly hlášeny v 16. a na počátku 17. století. z kronik a etnografických popisů vytvořených aztéckou šlechtou a španělskými mnichy. Z děl tohoto druhu je nejcennější vícesvazek Obecná historie věcí Nového Španělska (Historia general de las cosas de Nueva España) od františkánského mnicha Bernardina de Sahagún, obsahující nejrůznější informace – od příběhů o aztéckých bozích a vládcích až po popisy flóry a fauny.

Aztécké hlavní město Tenochtitlan dobyvatelé zcela zničili. Pozůstatky antických staveb přitáhly pozornost až v roce 1790 při výkopových pracích, tzv. Sluneční kámen a 17tunová socha bohyně Coatlicue. Archeologický zájem o aztéckou kulturu vyvstal po objevení rohu hlavního chrámu v roce 1900, ale rozsáhlé archeologické vykopávky chrámu byly provedeny až v letech 1978–1982. Poté se archeologům podařilo vystavit sedm samostatných segmentů chrámu a získat více než 7 000 předmětů aztéckého umění a předmětů pro domácnost ze stovek pohřbů. Pozdější archeologické vykopávky odhalily pod hlavním městem Mexika řadu velkých i malých starověkých staveb.

PŘÍBĚH

Historické pozadí.

Aztécká kultura byla poslední z dlouhé řady vyspělých civilizací, které vzkvétaly a upadaly v předkolumbovské Mezoamerice. Nejstarší z nich, olmécká kultura, se vyvinula na pobřeží Mexického zálivu ve 14.–3. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Olmékové vydláždili cestu pro formování následujících civilizací, proto se éra jejich existence nazývá předklasická. Měli rozvinutou mytologii s rozsáhlým panteonem bohů, vztyčovali masivní kamenné stavby a byli zruční v kamenosochařství a hrnčířství. Jejich společnost byla hierarchická a úzce profesionalizovaná; ta se projevovala zejména tím, že náboženské, správní a ekonomické otázky řešili speciálně vyškolení lidé.

Tyto rysy olmécké společnosti byly dále rozvíjeny v následujících civilizacích. V tropických deštných pralesech jižní Mezoameriky vzkvétala mayská civilizace relativně krátkou historickou dobu a zanechala za sebou rozlehlá města a mnoho velkolepých uměleckých děl. Přibližně ve stejné době vznikla podobná civilizace klasické éry v údolí Mexika, v Teotihuacánu, obrovském městě o rozloze 26-28 metrů čtverečních. km a s počtem obyvatel do 100 tisíc lidí.

Na počátku 7. stol. Teotihuacan byl zničen během války. Vystřídala ji toltécká kultura, která vzkvétala v 9.–12. století. Toltékové a další pozdně klasické civilizace (včetně Aztéků) pokračovaly v trendech zavedených v předklasické a klasické době. Zemědělské přebytky podporovaly populační a městský růst a bohatství a moc se stále více soustřeďovaly na vrchol společnosti, což vedlo k vytvoření dědičných dynastií vládců městských států. Náboženské rituály založené na polyteismu se staly složitějšími. Vznikly obrovské profesionální vrstvy lidí zabývajících se intelektuální prací a obchodem a obchod a výboje rozšířily tuto kulturu na rozsáhlé území a vedly k vytvoření říší. Dominantní postavení jednotlivých kulturních center nezasahovalo do existence ostatních měst a sídel. V době, kdy sem Aztékové dorazili, byl již v celé Mezoamerice pevně zaveden tak složitý systém sociálních vztahů.

Putování Aztéků.

Jméno „Aztékové“ (doslova „lidé Aztlanu“) připomíná legendární domov předků kmene Tenochki, odkud podnikli obtížnou cestu do údolí Mexico City. Aztékové byli jedním z mnoha kočovných nebo polosedlých kmenů Chichimec, kteří migrovali z pouštních oblastí severního Mexika (nebo ještě vzdálenějších) do úrodných zemědělských oblastí středního Mexika.

Mytologické a historické zdroje naznačují, že putování tenochki trvalo více než 200 let od začátku nebo poloviny 12. století. do roku 1325. Když Tenochki opustili ostrov Aztlan ("Místo volavek"), dosáhli Chicomostoc ("Sedm jeskyní"), mýtického výchozího bodu putování mnoha potulných kmenů, včetně Tlaxcalanů, Tepanců, Xochimilců a Chalcoů, z nichž každý se kdysi vydal z Chicomostocu na dlouhou cestu na jih do údolí Mexika a blízkých údolí.

Tenochki byli poslední, kteří opustili Sedm jeskyní, vedeni hlavním božstvem jejich kmene Huitzilopochtli („Kolibřík z levé strany“). Jejich cesta nebyla plynulá a nepřetržitá, protože čas od času se na dlouhou dobu zastavili, aby postavili chrám nebo vyřešili vnitrokmenové spory se zbraněmi. Příbuzné kmeny Tenochki, které se již usadily v údolí Mexika, je vítaly se smíšenými pocity. Na jedné straně byli vyhledávaní jako stateční válečníci, které válčící městské státy mohly použít jako žoldáky. Na druhou stranu byli odsuzováni pro své kruté rituály a zvyky. První svatyně tenochki byla postavena na kopci Chapultepec („Kobylka“), poté se přestěhovali z jednoho města do druhého, až si v roce 1325 vybrali k osídlení dva ostrovy na jezeře Texcoco.

Tato volba, vzhledem k praktické účelnosti, měla také mýtické pozadí. V hustě osídlené jezerní pánvi zůstaly ostrovy jediným volným místem. Daly se rozšířit o umělé umělé ostrovy (chinampy) a čluny sloužily jako snadný a pohodlný způsob dopravy. Existuje legenda, podle které Huitzilopochtli nařídil tenochkám, aby se usadili tam, kde viděli orla sedícího na kaktusu s hadem v drápech (tento symbol byl součástí státního znaku Mexika). Právě na tomto místě bylo založeno město Tenochki, Tenochtitlan.

V letech 1325 až 1430 byli tenochki ve službách, včetně vojenských žoldáků, nejmocnějšího městského státu v údolí Mexika, Azcapotzalco. Jako odměnu za své služby dostali půdu a přístup k přírodním zdrojům. S mimořádnou pílí přestavěli město a rozšířili svůj majetek pomocí umělých ostrovů chinampa. Uzavírali spojenectví, nejčastěji prostřednictvím sňatků, s vládnoucími dynastiemi sousedních národů, sahající až k Toltékům.

Vytvoření říše.

V roce 1428 uzavřeli Tenochki alianci s Acolua z městského státu Texcoco, který se nachází východně od Tenochtitlanu, se vzbouřili proti Tepancům z Azcapotzalca a porazili je v roce 1430. Poté se Tepanecové z nedalekého Tlacopanu připojili k vojenské alianci mezi Tenochki a Acolua. Vznikla tak mocná vojensko-politická síla – trojité spojenectví zaměřené na dobyvačné války a kontrolu nad ekonomickými zdroji rozsáhlého území.

Vládce Tenochki Itzcoatl, který jako první vedl trojitou alianci, si podrobil ostatní městské státy Mexického údolí. Každý z pěti následujících vládců rozšířil území říše. Poslední z aztéckých císařů Motecusoma Xocoyottzin (Montezuma II) se však nestaral ani tak o zmocnění se nových území, jako spíše o upevnění říše a potlačení povstání. Ale Montezuma, stejně jako jeho předchůdci, nedokázal podrobit Tarascany na západních hranicích říše a Tlaxcalany na východě. Ten poskytl obrovskou vojenskou pomoc španělským conquistadorům vedeným Cortesem během dobytí aztécké říše.

AZTECSKÝ ŽIVOTNÍ STYL

Ekonomika.

Základem aztéckého jídelníčku byla kukuřice, fazole, dýně, četné odrůdy chilli papriček, rajčat a další zeleniny, dále semínka chia a amarantu, různé druhy ovoce z tropického pásma a opunciový nopálový kaktus rostoucí v polo- pouští. Rostlinná strava byla doplněna masem z domestikovaných krůt a psů, zvěřinou a rybami. Ze všech těchto složek uměli Aztékové připravovat velmi výživná a zdravá dušená jídla, cereálie a omáčky. Z kakaových bobů připravili voňavý pěnivý nápoj určený pro šlechtu. Alkoholický nápoj pulque byl připraven ze šťávy z agáve.

Agáve také poskytovalo dřevěná vlákna pro výrobu hrubých oděvů, provazů, sítí, tašek a sandálů. Jemnější vlákno bylo získáno z bavlny, která byla pěstována mimo údolí Mexika a dovezena do hlavního města Aztéků. Pouze urození lidé měli právo nosit oděv z bavlněných látek. Pánské klobouky a bederní roušky, dámské sukně a halenky byly často pokryty složitými vzory.

Nachází se na ostrově Tenochtitlan a rozšířil se o „plovoucí zahrady“ chinampů. Aztéčtí farmáři je postavili v mělké vodě ze svázaných košů s bahnem a řasami a zpevnili je obložením okrajů vrbami. Mezi umělými ostrovy se vytvořila síť vzájemně propojených kanálů, které sloužily k zavlažování a přepravě zboží a podporovaly životní prostředí ryb a vodního ptactva. Zemědělství na Chinampas bylo možné pouze v okolí Tenochtitlanu a v jižních jezerech, poblíž měst Xochimilco a Chalco, protože zde prameny udržovaly vodu čerstvou, zatímco v centrální části jezera Texcoco byla více slaná, a proto nevhodná. pro zemědělství. V polovině 15. stol. Aztékové postavili přes jezero silnou přehradu, aby zadržela sladkou vodu pro Tenochtitlan a chránila město před záplavami. Inženýrské a architektonické úspěchy Aztéků, kteří neznali tažná zvířata, kola a kovové nástroje, byly založeny pouze na efektivní organizaci práce.

Chinampas a země Mexického údolí však nemohly podporovat rostoucí městskou populaci. V roce 1519 žilo v Tenochtitlanu 150 až 200 tisíc lidí, populace druhého největšího města Texcoco dosáhla 30 tisíc a v ostatních městech žilo od 10 do 25 tisíc lidí. Zvyšoval se podíl aristokracie a mezi ostatními městskými vrstvami tvořili významnou část ti, kteří potraviny konzumovali, ale nevyráběli: řemeslníci, obchodníci, písaři, učitelé, kněží a vojevůdci.

Produkty byly dodávány do měst jako pocta sbíraná od podmaněných národů nebo přinášená obchodníky a okolními farmáři k prodeji na trhu. Ve velkých městech trhy fungovaly denně a v malých městech se otevíraly každých pět nebo dvacet dní. Největší trh v aztéckém státě byl organizován v satelitním městě Tenochtitlan - Tlatelolco: podle španělského conquistadora se zde každý den shromáždilo 20 až 25 tisíc lidí. Dalo se zde koupit cokoli, od tortilly a peří po drahé kameny a otroky. Holiči, vrátní a soudci byli vždy k službám návštěvníků a dohlíželi na pořádek a férovost transakcí.

Dobyté národy pravidelně, jednou za tři měsíce nebo šest měsíců, vzdávaly hold Aztékům. Do měst Trojité aliance dodávali jídlo, oblečení, vojenská roucha, leštěné jadeitové korálky a zářivá peří tropických ptáků a také poskytovali různé služby, včetně doprovodu vězňů určených k obětování.

Obchodníci podnikali dlouhé a nebezpečné cesty, aby přivezli cenné zboží do aztéckých měst, a mnozí vydělali značné bohatství. Obchodníci často sloužili jako informátoři a vyslanci do zemí za hranicemi říše.

Společenská organizace.

Aztécká společnost byla přísně hierarchická a dělila se na dvě hlavní třídy – dědičnou aristokracii a plebs. Aztécká šlechta žila v přepychu v honosných palácích a měla mnohá privilegia, včetně nošení speciálních oděvů a insignií a mnohoženství, díky nimž se navazovala spojenectví s aristokracií jiných městských států. Šlechta byla předurčena k vysokým funkcím a nejprestižnějším činnostem, tvořili ji vojevůdci, soudci, kněží, učitelé a písaři.

Nižší třídu tvořili farmáři, rybáři, řemeslníci a obchodníci. V Tenochtitlanu a sousedních městech žili ve zvláštních čtvrtích zvaných „calpulli“ – druh komunity. Každý calpulli měl svůj vlastní pozemek a vlastního boha patrona, svou vlastní školu, platil komunitní daň a stavěl válečníky. Mnoho calpulli bylo vytvořeno profesionální příslušností. Ve zvláštních oblastech žili například řemeslníci z ptačího peří, řezbáři kamene nebo obchodníci. Někteří zemědělci byli přiděleni na statky aristokratů, kteří byli placeni na práci a daních více než stát.

Přes veškerou jejich sílu však mohly být třídní bariéry překonány. Nejčastěji cestu na vrchol otevřela vojenská udatnost a zajetí zajatců na bojišti. Někdy se syn prostého občana, zasvěcený chrámu, nakonec stal knězem. Zruční řemeslníci, kteří vyráběli luxusní zboží nebo obchodníci, si mohli i přes nedostatek dědických práv získat přízeň panovníka a zbohatnout.

Otroctví bylo v aztécké společnosti běžné. Jako trest za krádež nebo neplacení dluhu mohl být viník dočasně vydán do otroctví oběti. Často se to stávalo, když člověk za smluvených podmínek prodal sebe nebo členy své rodiny do otroctví. Někdy byli otroci kupováni na trzích za lidské oběti.

Vzdělání a životní styl.

Přibližně do 15 let se děti vzdělávaly doma. Chlapci ovládali vojenské záležitosti a učili se hospodařit a dívky, které se v tomto věku často provdávaly, uměly vařit, předat a vést domácnost. Oba navíc získali odborné dovednosti v hrnčířství a umění výroby ptačích per.

Většina teenagerů začala chodit do školy ve věku 15 let, i když někteří začali chodit do školy ve věku 8 let. Děti šlechty byly poslány do Kalmekaku, kde pod vedením kněží studovaly vojenské záležitosti, historii, astronomii, vládu, sociální instituce a rituály. Jejich povinností bylo také sbírat dříví, čistit chrámy, účastnit se různých veřejných prací a darovat krev při náboženských obřadech. Děti prostých lidí navštěvovaly telpochcalli jejich městské čtvrti, kde studovaly hlavně vojenské záležitosti. Chlapci i dívky také chodili do škol zvaných „cuicacalli“ („dům písní“), určených k výuce liturgických zpěvů a tanců.

Ženy se zpravidla podílely na výchově dětí a domácích pracích. Některé studovaly řemesla a porodní asistentku nebo byly zasvěceny do řeholních svátostí, po kterých se staly kněžkami. Po dosažení 70 let byli muži a ženy obklopeni ctí a získali řadu privilegií, včetně povolení pít alkoholický nápoj pulque bez omezení.

Víra v posmrtný život byla doprovázena určitými představami o tom, co zesnulého čeká. Válečník, který zemřel v bitvě nebo byl obětován, měl tu čest doprovázet Slunce na jeho cestě od východu k zenitu. Ženy, které zemřely při porodu – takříkajíc na svém bojišti – provázely Slunce od zenitu do západu slunce. Utopenci a lidé zabití bleskem skončili v rozkvetlém ráji, sídle boha deště Tlalocana. Většina mrtvých Aztéků, jak se věřilo, nešla za nižší podsvětí, Mictlan, kde vládl bůh a bohyně smrti.

Dobyvatelské války a řízení říše.

Každý aztécký městský stát měl jednoho nebo více vládců nazývaných tlatoani (řečník). Moc byla dědičná a přecházela z bratra na bratra nebo z otce na syna. K dědění čestných titulů však nedocházelo automaticky, ale vyžadovalo souhlas nejvyšších kruhů městské šlechty. Legitimita moci každého nového panovníka byla tedy zajištěna jak božským dědickým právem, tak veřejným uznáním jeho zásluh. Panovníci žili v přepychu, ale ne v zahálce, protože byli povinni spravovat, vynášet rozsudky ve složitých právních případech, dohlížet na řádné provádění náboženských rituálů a chránit své poddané. Protože některé městské státy spadaly pod nadvládu jiných, byli někteří vládci považováni za nadřazené ostatním a vládce Tenochtitlanu byl uznán za hlavního.

Ve službách panovníků byli poradci, vojevůdci, kněží, soudci, písaři a další úředníci. Císařské výboje vyžadovaly rozšíření byrokracie o sběratele tributů, guvernéry a velitele posádek. Dobyté národy si užívaly relativní svobody. Městským státům bylo obecně dovoleno udržovat vládnoucí dynastie za předpokladu, že tribut byl pečlivě placen. Nová území se stala součástí říše různými způsoby – některé národy Tenochů byly dobyty a nuceny platit pravidelný tribut, jiné byly přesvědčovány k alianci vyjednáváním, sňatky a dary. Městské státy dobyté trojitou aliancí v rané éře své existence, začátkem 16. století. byly již hluboce integrovány do imperiální struktury. Jejich vládci se účastnili dobyvačných válek tenochki a dostávali odměny ve formě titulů a zemí.

Válka byla nejdůležitější sférou života Aztéků. Úspěšné války obohatily říši a poskytly jednotlivým válečníkům příležitosti k postupu na společenském žebříčku. Za hlavní udatnost bylo považováno zajetí vězně pro oběť; válečník, který zajal čtyři nepřátelské válečníky, byl povýšen do hodnosti.

Náboženství.

Aztécký polyteistický panteon zahrnoval mnoho bohů a bohyní. Bohy demiurga představují tajemný, nepředvídatelný Tezcatlipoca („kouřící zrcadlo“), bůh ohně Xiutecutli a slavný Quetzalcoatl („opeřený had“), „který dal lidem kukuřici“. Protože život Aztéků do značné míry závisel na zemědělství, uctívali bohy deště, plodnosti, kukuřice atd. Bohové války, jako byl Huitzilopochtli z Tenoches, byli spojováni se Sluncem.

Aztékové postavili každému božstvu chrámy, kde kněží a kněžky vykonávali jeho kult. Hlavní chrám Tenochtitlan (vysoký 46 m) byl zakončen dvěma svatyněmi zasvěcenými Huitzilopochtlimu a bohu deště Tlalocovi. Tento chrám se tyčil uprostřed rozlehlé oplocené oblasti, kde byly další chrámy, komnaty válečníků, kněžská škola a hřiště pro rituální míčové hry. Propracované náboženské rituály zahrnovaly festivaly, půsty, zpěvy, tance, pálení kadidla a gumy a rituální drama, často zahrnující lidské oběti.

Podle aztécké mytologie byl vesmír rozdělen na třináct nebes a devět podsvětí. Vytvořený svět prošel čtyřmi érami vývoje, z nichž každá skončila smrtí lidské rasy: první - od jaguárů, druhá - od hurikánů, třetí - od celosvětového požáru, čtvrtá - od potopy. Současná aztécká éra „Pátého slunce“ měla skončit hroznými zemětřeseními.

Lidské oběti, které tvořily nejdůležitější část aztéckých náboženských obřadů, byly praktikovány s cílem dodat bohům energii a tím oddálit nevyhnutelnou smrt lidské rasy. Aztékové věřili, že oběť byla nezbytná k udržení udržitelného životního cyklu; lidská krev vyživovala Slunce, vyvolávala deště a zajišťovala pozemskou existenci člověka. Některé formy obětí byly omezeny na prokrvení trní rostliny maguey, ale často kněží zabili oběť tak, že nožem rozpárali hrudník a vyrvali srdce. V některých rituálech byl vyvolený, který měl tu čest ztělesňovat božstvo, obětován, v jiných bylo zabito mnoho zajatců.

Úspěchy vědy a umění.

Aztékové měli cyklický popis času. Spojili solární 365denní kalendář s rituálním 260denním kalendářem. Podle prvního byl rok rozdělen na 18 měsíců po 20 dnech, ke kterým se na konci přidalo 5 tzv. nešťastné dny. Sluneční kalendář byl aplikován na zemědělský cyklus a hlavní náboženské praktiky. Rituální kalendář, používaný pro proroctví a předpovědi lidského osudu, obsahoval 20 jmen dnů v měsíci („králík“, „déšť“ atd.) v kombinaci s čísly od 1 do 13. Novorozenec spolu se jménem dne jeho narození (jako „Dva jeleni“ nebo „Deset orlů“) také obdržel předpověď svého osudu. Tak se věřilo, že Dva králíci budou opilci a jeden had si vydělá slávu a bohatství. Oba kalendáře se propojily do 52letého cyklu, na jehož konci zmizely minulé roky, stejně jako vítr odnesl svazek 52 rákosí, a začal nový cyklus. Konec každého 52letého cyklu hrozil smrtí vesmíru.

Aztékové vytvořili rozsáhlý korpus ústní literatury, reprezentovaný žánry eposu, hymnické a lyrické poezie, náboženských chorálů, dramatu, legend a pohádek. Tato literatura je také velmi různorodá co do tónu a obsahu a sahá od oslavování vojenské udatnosti a hrdinských činů předků až po kontemplaci a úvahy o podstatě života a lidského údělu. Mezi šlechtou se neustále praktikovala básnická cvičení a debaty.

Aztékové se ukázali jako zruční stavitelé, sochaři, řezbáři, hrnčíři, klenotníci a tkalci. Umění výroby výrobků z jasných peří tropických ptáků bylo obzvláště ctěno. Peří se používalo k ozdobení štítů válečníků, oděvů, standart a pokrývek hlavy. Klenotníci pracovali se zlatem, jadeitem, horským křišťálem a tyrkysem a prokazovali mimořádnou zručnost při vytváření mozaik a ozdob.

Inkové, Aztékové a Mayové jsou tajemné kmeny, které zmizely z povrchu zemského. Stále se provádějí vědecké vykopávky a nejrůznější výzkumy, které zkoumají jejich život a důvody jejich zmizení. V tomto článku si povíme o jednom zajímavém kmeni. Aztékové žili ve 14. století na území, které dnes patří Mexico City.

Odkud se vzali

Počet tohoto indického lidu byl asi 1,3 milionu lidí. Podle legendy byl domovinou Aztéků ostrov Aztlan (v překladu „země volavek“). Zpočátku byli členové tohoto kmene lovci, ale poté, co se usadili na zemi, začali se zabývat zemědělskou a řemeslnou prací, ačkoli to byl spíše válečný kmen. Aztékové, aby mohli začít vést, hledali vhodné země poměrně dlouho. Nejednali nahodile, ale v souladu s pokyny svého boha Huitzilopochtliho. Podle jeho názoru měli Aztékové vidět orla sedícího na kaktusu a požírajícího zemi.

Tohle se stalo

Navzdory podivnosti tohoto znamení se Aztékům po 165 letech putování po mexické půdě přesto podařilo setkat se s tímto záhadným ptákem s neobvyklým chováním. Na místě, kde se tak stalo, se kmen začal usazovat. Aztékové pojmenovali svou první osadu Tenochtitlan (v překladu „ovocný strom rostoucí z kamene“). Dalším názvem pro tyto země je Mexico City. Zajímavé je, že aztécká civilizace byla vytvořena několika kmeny. Vědci se domnívají, že se na tom podílelo nejméně sedm kmenů, které hovořily příbuznými jazyky, z nichž nejčastější byl nahuatl. Nyní jím a podobnými dialekty mluví více než 1 milion lidí.

Spodky a svršky

Může aztécká civilizace sloužit jako příklad moderní společenské organizace? Bojovníkům za rovnost by se asi nelíbilo rozdělení Aztéků na aristokraty a plebejce. Navíc členové vyšší společnosti měli všechno nejlepší. Žili v luxusních palácích, nosili nádherné šaty, jedli vynikající jídlo, měli mnoho výsad a zastávali vysoké funkce. Plebejci pracovali na půdě, obchodovali, lovili, rybařili a žili skromně ve zvláštních ubikacích. Ale po smrti dostali všichni stejnou šanci jít do podsvětí, sídla bohyně smrti Mictlan, nebo jít do lepšího světa. Protože válečníci v aztéckém světě byli obzvláště respektováni, ti, kteří zemřeli na bitevním poli, mohli doprovázet slunce od východu do zenitu, stejně jako ti, kteří byli obětováni. Ženám, které zemřely při porodu, se dostalo cti doprovázet slunce od zenitu do západu slunce. Za „šťastné“ lze považovat i ty, kteří byli zabiti bleskem nebo se utopili. Ocitli se na nebeském místě, kde žil Tlalocan.

Otcové a synové

Kmen diskutovaný v tomto článku kladl velký důraz na výchovu dětí. Do 1 roku byli vychováváni doma a poté museli navštěvovat zvláštní školy. Navíc chlapci i dívky, i když ti posledně jmenovaní nejčastěji po svatbě seděli doma a starali se o domácnost a děti. Prostí lidé se učili řemeslným dovednostem a vojenským záležitostem. Aristokraté studovali historii, astronomii, sociální studia, rituály a vládu. Děti příslušníků vyšší společnosti nebyly běloruké. Pracovali na veřejných pracích, uklízeli kostely a účastnili se rituálů. Starým lidem se dostalo cti, úcty a různých výsad.

Aztécká kultura

Ne nadarmo dnes tato ztracená civilizace přitahuje pozornost. Aztékové byli vynikajícími řemeslníky, takže budovy, sochy, kamenné a hliněné výrobky, látky a šperky byly vysoké kvality. Aztékové se vyznačovali zejména schopností vyrábět různé produkty z zářivých peří tropických ptáků. Známé jsou také aztécké mozaiky a ornamenty. Aristokraté měli rádi literaturu. Mnozí z nich uměli složit báseň nebo napsat ústní dílo. Legendy, příběhy, básně a popisy rituálů tohoto lidu přežily dodnes. Knižní papír se vyráběl z kůry. Zajímavé jsou i kalendáře, které tento kmen vytvořil. Aztékové používali sluneční a rituální kalendář. Zemědělské práce a náboženské práce byly prováděny v souladu se slunečním kalendářem. Skládala se z 365 dnů. Pro předpovědi byl použit druhý kalendář, který zahrnoval 260 dní. Osud člověka byl posuzován podle dne, kdy se narodil. Až dosud mnoho lovců pokladů sní o nalezení aztéckého zlata. A žili svého času velmi bohatě. Dokládají to příběhy španělských dobyvatelů. Říká se, že bohatí Aztékové, zejména v hlavním městě Tenochtitlan, jedli a spali na zlatě. Svým bohům instalovali zlaté trůny, u jejichž paty ležely i zlaté pruty.

Aztécké náboženství

Lidé z tohoto kmene věřili, že existuje několik bohů, kteří ovládají přírodní síly a osudy lidí. Měli bohy vody, kukuřice, deště, slunce, války a mnoho dalších. Aztékové stavěli obrovské, bohatě zdobené chrámy. Největší byl zasvěcen hlavnímu božstvu Tenochtitlan a byl vysoký 46 metrů. V chrámech se konaly rituály a oběti. Aztékové měli také představu o duši. Věřili, že jeho životním prostředím u lidí je srdce a krevní cévy. Bušení tepu bylo bráno jako jeho projev. Podle Aztéků byla duše vložena do lidského těla bohy, když byl v lůně. Také věřili, že předměty a zvířata mají duši. Aztékové si představovali, že mezi nimi existuje zvláštní spojení, které jim umožňuje interakci na nehmotné úrovni. Aztékové si také mysleli, že každý člověk má kouzelného dvojníka. Jeho smrt vedla ke smrti člověka. Aztékové nabídli svou vlastní krev jako oběť svým modlám. Aby to udělali, provedli rituál krveprolití. Obecně platí, že Aztékové přinášeli lidské oběti v obrovském množství. Je známo, že během osvětlení Velkého chrámu bylo obětováno 2000 lidí. Aztékové uvažovali o konci světa a věřili, že velké množství krve může usmířit bohy a udržet světovou rovnováhu.

Aztécká civilizace zemřela kvůli chamtivosti Španělů. Stalo se tak na počátku 16. století, ale příběh o životě kmene, který zmizel z povrchu zemského, stále vzbuzuje představivost. O tom, zda aztécké zlato přináší štěstí, se může rozhodnout každý sám.