Esimesed tsiviliseeritud inimesed, kes Krimmi maadele elama asusid, olid vanad kreeklased ehk hellenid. Just need inimesed andsid sellise panuse kogu inimtsivilisatsiooni arengusse, mida ei saa ülehinnata. Vanade kreeklaste mõju meie poolsaare arengule on tohutu.

Selle rahva Musta mere põhjaosa territooriumile ümberasustamise peamine põhjus oli madala sissetulekuga kodanike otsimine normaalseks eluks. Metropol oli ülerahvastatud, kõigile vabadele kodanikele ei jätkunud enam toitu ja maad, millest sai alguse selline nähtus nagu massiline kolonisatsioon. See liikumine pärineb 7-6 sajandist eKr – Vana-Kreeka ajaloo arhailisest ajastust. Esimesed kaks kolonisatsioonilainet mõjutasid Kreeka lähedal asuvaid maid. Kolmanda laine kolonisaatorid ületasid Pont Euxine'i (Musta mere iidne kreekakeelne nimi, tõlgitud kui "külalislahke meri") ja avastasid viljakad maad, arvukuse loomi, linde ja kalu. Meresõitjatena hindasid Kreeka asunikud kohalikke sadamaid ja lahtesid.

Esimesed asukad, kellel õnnestus Krimmi territooriumil oma kolooniad luua, olid joonia kreeklased ja dooria kreeklased. Just nemad ühendasid mõne aja pärast enda ümber teised kolooniad ja lõid kaks osariiki - Kimmeri Bosporuse ja Tauride Chersonese.

Esimene linn, mille hellenid Krimmis rajasid, oli Panticapaeum – praegune Kertš. Selle linna välimus pärineb 7.-6. sajandi vahetusest eKr. Veidi hiljem, 6. sajandil eKr, ehitati Feodosia ja Kertši väina Krimmi rannikule tekkisid Tiritaka, Parfeniy, Porfmiy, Myrmeky põllumajanduslinnad. Nende hellenistlike asulate peamised elanikud olid Väike-Aasia lääneranniku (peamiselt Joonia mere linnast Miletosest) ja Egeuse mere linnade elanikud.

Väga kiiresti rajasid kolonistid oma majanduselu: arenes põllumajandus, karjakasvatus, kalapüük ja jahindus; kerkivad mitmesugused käsitööd - ehitus, ehted, metallitöö, kudumine, keraamika; toodete ja kaupade ülejäägi tekkimine võimaldab luua kaubandust metropoliga ja looduslikku vahetust naaberhõimudega. Juba 6. sajandi keskel eKr vermiti oma münte Panticapaeumis ja veidi hiljem - teistes linnades.

Järk-järgult muutusid kolooniad, mis suurenesid territoriaalselt ja elanike arvult, linnadeks ja muutusid väikeseks riigipoliitikaks. Nende keskused Krimmi idaosas olid Panticapaeum, Feodosia ja Nymphaeum.

Barbarite hõimude rünnakuoht ja majandushuvid said enamiku Kertši väina linnade ühendamise põhjuseks. Selle ühinemise tulemusena tekkinud uut riiki kutsuti Kimmeri Bosporuse väiks. Selle osariigi esmamainimine kuulub Kreeka ajaloolasele Diodorus Siculusele, kes nimetas selle sünniaega - umbes 480 eKr. See riik mitte ainult ei laiene, vaid muutub ka etniliselt mitmekesiseks: lisaks kreeklastele elavad seal sküüdid, taurlased ning teisel pool Kertši väina sindlased ja maeotlased.

--

Krimmis kasutatakse laialdaselt kõike, mida kreeklased oma ajaloolisel kodumaal saavutasid. Linnaplaneerimine, arhitektuur, maalikunst, filosoofia, haridus, seadusandlus, meditsiin, kirjandus, teater, sport, põllumajanduse ja käsitöö kõrge arengutase – see kõik leiab Krimmi pinnasel viljaka pinnase rakendamiseks ja levitamiseks. Suure tõenäosusega hõlmas Kimmeri Bosporuse väina ka asula, mis asus praeguse Vana-Krimmi kohas. Arvukad hellenistliku päritoluga arheoloogilised leiud ja Pantikapae mündid kinnitavad seda oletust.

4. sajandi lõpus pKr, pärast hunnide sissetungi, pidi Bosporus tunnistama nende ülemvõimu ja 6. sajandil allutas langenud Rooma impeeriumi pärija – Bütsants – need maad endale.

Krimmi edelaosas asus veel üks hellenistlik riik – Tauride Chersonesos. Selle keskus oli Chersonesos (praegu Sevastopol), mis asutati 5. sajandi teisel poolel eKr. kolonistid Heraclea Ponticast – Dooria linnast Musta mere lõunarannikul. Naaberriigi Tauri pidev rünnakuoht sundis asunikke Chersonesose kiiresti kindlustatud linnaks muutma. Chersonesose sotsiaalmajanduslik areng toimub stsenaariumi järgi, mis on väga sarnane nende kaasmaalaste, kes valdasid Krimmi maad veidi varem - bosporalased, arenguga. Lühikest aega oli Chersonesos isegi Bospora protektoraadi all. 2. ja 3. sajandil pKr sai Chersonesosest Rooma sõjalise okupatsiooni keskus Krimmis. Linn ei kannatanud hunnide käes, kuna see asus väljaspool nende vallutusteid. 5. sajandi lõpus sai Chersonesos Ida-Rooma impeeriumi osaks.

Linn, mille nimi on kreeka keelest tõlgitud kui "ilus sadam", tekkis Uzkaya lahe kaldal 4. sajandil eKr. e. Sajandi lõpuks sai ta Chersonesosest sõltuvaks ja 3. sajandil eKr. e. - sküütide huvide sfääri. Sküütide tugevnemine sundis kreeklasi oluliselt uuendama asula kaitseliini, ehitades sellesse lahe lähedale tornidega kindlusmüüri. Rakendatud abinõud aga linna ei päästnud – 2. sajandil eKr. e. see läks siiski sküütide kätte. 2. sajandi lõpus eKr. e. Kalos Limen sai osa Mithridates VI võimust, kuid pärast tema surma läks see tagasi sküütide kätte. Asula lõpp pärineb 1. sajandist pKr. eKr: arvatakse, et selle hävitasid täielikult põhjasteppidest sissetunginud nomaadlikud sarmaatsia hõimud.

Kulchuk

Kõrge reljeef “Feasting Hercules”, leitud 2008. aastal Kultšuki asulast. Säilitatakse Kalos Limeni muuseumis Tšernomorskoje külas

Asula Tarkhankuti poolsaare lõunarannikul (tänapäevasest Gromovo külast 2,5 km lõuna pool) tekkis 4. sajandil eKr. e. ja sai Chersonesose osariigi üheks suurimaks. Nagu paljud teised Musta mere linnad, oli ka see sunnitud tõrjuma sküütide hõimude pidevaid rünnakuid, kes okupeerisid mõningaid stepi-Krimmi piirkondi. Kreeka-Sküütide konfliktide ajal vahetas Kulchuk mitu korda omanikku, kuid jäi sellegipoolest suureks kaubanduspunktiks. Sküüdid rajasid siia oma kindlustussüsteemi – valli ja kiviga vooderdatud vallikraavi. Asula viimased omanikud muinasajal olid sküüdid – koos nendega 1. sajandil pKr. e. elu selles kohas suri välja, nagu teadlased usuvad, põua ja sarmaatsia hõimude ohu tõttu. Keskajal, kui Krimm oli Khazar Kaganaadi kontrolli all, tekkis Kultšukile, praegusele Khazarile taas asustus.

Beliaus

Teine asula, mis asutati 4. sajandil eKr. e. sisserändajad Chersonesosest. See oli viiest kinnistust koosnev kiviaedadega piiratud kvartal, mille ääres asusid kõrvalhooned. 2. sajandi alguses eKr. e. Beljausi vallutasid sküüdid, kes, nagu Kultšukis, ehitasid valli ja kiviga vooderdatud kraavi. 1. sajandi teisel poolel eKr. e. Elu Belyausil oli välja suremas – mõned elanikud ilmusid asulasse uuesti alles 3. sajandil pKr. e. Suure rahvaste rände ajal (IV-V sajand pKr) viibisid selles kohas hunnid ja Beljausi viimasteks elanikeks olid kasaarid.

Kara-Tobe

Kaitsetorn

Krimmi läänerannikul asuv asula rajati nagu paljud teisedki 4. sajandil eKr. e. ja seejärel arvati Chersonesose osariiki. Kuid erinevalt teistest linnadest ei säilinud siin Kreeka varaseid hooneid praktiliselt: ümbritsevad alad olid kivivaesed ja seetõttu demonteeriti oma eesmärki täitnud hooned kohe uute ehitiste püstitamiseks. 2. sajandi alguses eKr. e. asula langes sküütide mõjusfääri ja kreeklaste valduste kohale kerkisid sküütide hooned. Mithridates VI väed ajasid sküüdid välja, kuid pärast Ponticuse kuninga surma pöördusid nad tagasi Musta mere asulatesse, sealhulgas Kara-Tobesse. Umbes 20 pKr e. asula hukkus tulekahjus - elanikud lahkusid oma kodudest kiirustades, jõudmata isegi oma riistu päästa. Pärast seda elu Kara-Tobal taastati, kuid see ei jõudnud kunagi oma endisele tasemele. Sküütide ja Rooma vastasseisu ajal, mis 1. sajandi III veerandil pKr. e. tulid Chersonese appi, elanikud lahkusid Kara-Tobest võitluseta. 1. sajandi lõpus pKr. e. sinna tekkis taas väike küla, kuid 2. sajandi alguses pKr. e. asula elu suri lõpuks välja.

Chersonese Tauride

Polise asutasid aastal 529 eKr sisserändajad Heraclea Pontusest ja see eksisteeris pikka aega Kreeka kolooniana. Aja jooksul muutus see osariigi pealinnaks, millele allusid paljud Musta mere linnad. Kuid probleemiks olid sküütide hõimud, kellega Chersonesos oli sunnitud pidama pidevaid sõdu, mis põhjustasid tema majandusele tohutut kahju. Lõpuks kasutas Chersonesos Ponticuse kuninga Mithridates VI Eupatori abi – ja lõpuks haaras ta tema võimu endasse. Pärast Mithridatese surma sai Chersonesus Rooma impeeriumi osaks ja 5. sajandil pKr allus see Bütsantsile. Vaatamata järjekindlale sõltuvusele kolmest impeeriumist jäi Chersonesose linn aga kuni 13. sajandi alguseni Musta mere põhjaosa suurimaks poliitiliseks ja kultuuriliseks keskuseks. Bütsantsi nõrgenedes aktiviseerusid piirkonnas moslemi- ja rändhõimud, kes rüüstasid korduvalt linna, kuni 1399. aastal hävitas Kuldhordi temnik Edigei Chersonesose täielikult.

Panticapaeum

Vana-Kreeka linnavolikogu prytaneumi varemed

Linn Kimmeri Bosporuse kaldal, tänapäevase Kertši kohas, asutati 7. sajandil eKr. e. pärit Mileetusest. 540. aastatel eKr. e. Panticapaeum juhtis ümberkaudseid Kreeka linnriike koondavat sõjalist konföderatsiooni, millel oli raske vastu seista neid üksi ründavatele nomaadidele. 5. sajandil eKr. e. Panticapaeumis valitses Arheanaktiidide dünastia ja seejärel Spartokidide dünastia, mis muutis konföderatsiooni Bospora osariigiks ja Panticapaeumist tohutu jõuka linna (selle territoorium kasvas 100 hektarini). 2. sajandi lõpus eKr. e. Bospora kuningriik kaotas oma endise võimu ja allus Pontuse kuningale Mithridates VI Eupatorile. See aga ei kahjustanud oluliselt Panticapaeumit, millest sai nüüd teise osariigi pealinn. Mithridates liitis oma kuningriigiga tohutu territooriumi – lisaks Musta mere piirkonnale hõlmas see Väike-Aasiat, Kolchist ja Suur-Armeeniat –, kuid hakkas vaenutsema Roomaga. Alanud sõjad olid tema jaoks ebaõnnestunud - Rooma vägede eest põgenedes asus Mithridates varjupaika omaenda paleesse Panticapaeumis ja, nähes, et linnale lähenevad vaenlase väed, sooritas enesetapu.

Kreeka linnriigid Krimm:
ehituslugu, asukoht, avalik kord

Kreeka linnriikide kujunemine Krimmis on 8.-6. sajandi vahel poolsaare maadel toimunud suure hellenite koloniseerimise saavutus. eKr e. Mõnikord arvatakse, et Vahemere ranniku ja Musta mere piirkonna arenguprotsessi kirjeldatakse paremini mõistega "ümberasustamine". Mis aga sundis kreeklasi oma põlispaikadest lahkuma ja minema paikadesse, kus tuli elu uuesti alustada?

Esiteks toimus Kreekas sel ajalooperioodil rahvastikuplahvatus. Hellase ülerahvastatus tõi kaasa rändeprotsesside alguse. Teiseks oli kreeklastel väga puudus põllumajandusmaast. Lisaks seostati rändeprotsesse kaubavahetuse laienemisega, toodete ja toorainete otsimisega, mida Kreekas nappis või ei eksisteerinud üldse.

Seda kõike täiendavad sõjalised, sotsiaalsed ja etnilised põhjused. Helleneid ohustasid lüüdlased ja pärslased ning kreeklaste vahel tekkisid märkimisväärsed erimeelsused, mille põhjuseks oli kuulumine erinevatesse elanikkonnakihtidesse ja rahvustevahelised pinged.

Sooja päikese all hellitatud hellenidele ei meeldinud esialgu suhteliselt külm kohalik kliima ning Krimmi elanikud olid kartlikud. Nad nimetasid Musta merd fraasiks "Pont Aksinsky", mis tähendab "ebasõbralik meri". Kuid nad muutsid peagi oma seisukohta ja eesliide "a" muudeti "ev"-ks. Nii tekkis kreekakeelne toponüüm Pont Euxine (“külalislahke meri”) ja Krimmi ajalugu hakkas omandama teistsuguse iseloomu.

Kreeka linnriigid Krimmi ehitasid Mileetusest pärit immigrandid. Harvem - sisserändajad Heraclea Ponticust. Küll aga õnnestus teadlastel leida poolsaarelt Colophonist, Efesosest ja Teosest saabunud kreeklaste elamise jälgi. Moodustati Kreeka asunike piirkond: Krimmi kaguosa, Kertši väina kaldad ja Tamani poolsaare territoorium.

Kreeka linnriigid ja asulad Musta mere põhjaosas:

Krimmi iidsete asunduste poliitiline struktuur sarnanes Hellase mandriosa omaga. Kreeka linnriigid Krimmi olid valdavalt orjaomanduses demokraatliku eluviisiga vabariigid. Polise mudel võimaldas linnal ja selle kooril orgaaniliselt koos eksisteerida ning muutis sellised asulad iseseisvateks ja elujõulisteks üksusteks.

Kreeka linnriikidel Krimmil oli tänapäeval kolm traditsioonilist valitsusharu, mis suutsid lahendada kõik sisemised probleemid ja valida iseseisvalt valitsusorganeid. Nende seadusandlikku võimu esindasid rahvakogu, täitevvõimu kolleegiumid ja magistraadid. Täiskasvanud mehed said riiklikult tähtsaid probleeme lahendada. Orjadel, välismaalastel ja naistel polnud õigusi. Krimmi Kreeka kolooniate kohtud olid väga spetsialiseerunud.

Esimene Kreeka linn kasvas Krimmi idaosas, selle nimi on Panticapaeum.

Kertš. Panticapaeumi varemed - esimene Kreeka linnriik Krimmi territooriumil	Pildi keskel on K.F. Bogaevsky “Theodosius” (1930) - Karantiinimägi - väidetav Kreeka linnriigi asutamise koht, mille jälgi varjavad nüüd järgnevate tsivilisatsioonide kihid. Karantiinimäel on kujutatud Genova kindlust Kafa.

Aja jooksul rajati poolsaarele veel mitu suurt asulat: Chersonesos, Kerkinitida, Kalos-Lymen, Nymphaeum, Feodosia.

Kreeka linnriik Chersonesos: elamukvartali varemed (Sevastopoli Gagarinsky linnaosa)	Kreeka linnriigi Kalos-Limen (Krimmi looderannik) varemed

Iidsete aegade suurim Krimmi poolsaare Kreeka riigiliit - Bospora kuningriik - tekkis pidevate vastasseisude tulemusena kohalike barbaritega, sellest tuleb eraldi juttu.

Kreeka linnriigid Krimmi poolsaarel võib jagada kaheks osaks – need, mis sattusid mingil ajaloolisel hetkel Chersonesose mõju alla ja need, mis sattusid Panticapaeumi huvisfääri. Viimased, alustades iseseisvate linnriikidena, ühinesid liiduks, õigemini oli neid sunnitud selleks tegema – tuli vastu astuda kohalikele hõimudele ja arendada kaubandust metropoliga. Hiljem said need poliitikad osaks Spartokidide dünastia Bospora kuningriigist. Mis linnad need on?

Kreeka linnriigid Panticapaeumi mõju all

Kui pealinn asutati 7. sajandil eKr, siis veidi lõuna pool asuv Nymphaeum asutati 6. sajandi alguses. See oli üks suurimaid ja tähtsamaid Kreeka linnriike.

Mileslaste asutatud, sattus see peagi Ateena mõju alla ja sisenes vastavalt Deliani sümmachiasse, mis lõpuks Sparta vastases võitluses lüüa sai. Nymphaeus lahkus Ateenast ja loovutas oma saatuse spartokiididele ja Bospora kuningriigile. Linn hävitati rohkem kui üks kord (eriti katastroofiliselt gootide poolt), esemeid varastati meie ajal rohkem kui üks kord, nii et arheoloogid ei saanud palju. Kuid see, mis jääb, võimaldab meil hinnata linna suurust ja selle arhitektuurilist hiilgust.

Nymphaeumist veidi põhja pool, samal perioodil kui eelmine, asutasid mileslased veel ühe poliitika – Tiritaka. Sellel Kreeka linnriigil oli tööstuslik ja majanduslik orientatsioon, mida kinnitavad väljakaevamised. Seda ümbritsesid müürid alles 3. sajandil pKr. Seda hävitasid korduvalt nii vaenlane kui ka maavärinad. Bütsantslaste ajal, Justinianus I valitsusajal, rajati Tiritakasse basiilika, mille varemeid arheoloogilise ekspeditsiooni käigus uuriti.

Kõigist Kreeka Krimmi linnriikidest on kõige atraktiivsem Acre, sest see linn läks peaaegu täielikult vee alla üleastumise, Musta mere veetaseme tõusu tagajärjel. See linn ei olnud nii suur kui Panticapaeum, selle põhistruktuur oli sadam. Allveearheoloogiliste ekspeditsioonide tulemusena leiti müüre, torne, hoonete vundamente, palju pisiesemeid ja rikkalik mündikogu.

Läänest olid sadama-Kreeka linnriigid pidevalt allutatud nomaadide rüüsteretkedele, eriti pärast Ponti kuningriigi langemist. Poliitika kaitsmiseks nende haarangute eest ehitati Ilurati linn Kertši poolsaare sügavustest 1. sajandil pKr. Pärast sõda viidi läbi aktiivsed väljakaevamised, avastati massiivsed müürid, mida ehitati rohkem kui üks kord. Maa-alused käigud, kaevud, tornid – Ilurati ehitamisel kasutati kõiki tolleaegseid kaasaegseid kindlustusteadmisi. Kindlus ei kestnud aga kaua, kolmanda sajandi lõpus pKr kaitsjad selle maha jätsid.

Krimmi ajalugu antiikajal on pidev võitluskaaslaste otsimine ja regulaarne olelusvõitlus. Keda Krimmi kreeklased kartsid? Nende suhted poolsaart asustanud tauridega olid muutlikud. Algul tajusid hellenid Krimmi aborigeene vaid piraadirahvana, kes on võimeline tapma võõra, et teda ohverdada. Taurlaste elama asunud kohtades kreeklaste valmistatud esemeid praktiliselt ei leitud. See tähendab, et rahvaste vahel puudusid kaubandussuhted.

Iidsetes poliitikates leiti mustade seintega vormitud keraamika proove, mis viitab abielusidemete olemasolule Sõnni hõimude noorte esindajate ja kolonistide poegade vahel. Panticapaeumist leiti ka 5. sajandist pärit hauakivi. eKr e., mis asub lugupeetud kaubamärgi haua kohal. See tähendab, et meessoost Tauris elas mõnikord Kreeka linnades Krimmis. Teadlased usuvad, et reeglina oli neil orjade staatus, kuid siiski oli ka erandeid.

Kreeka asunikud püüdsid oma sküütide naabritega rahulikult elada, tuues rikkalikke kingitusi barbarite kuningatele, kes loovutasid neile oma territooriumid. Aeg-ajalt tekkis nende vahel lühiajalisi sõjalisi vastasseise ja hirmunud kreeklased ehitasid kaitsekindlusi. Üks neist sõdadest tähistas Sküütide kuningriigi lõppu.

Mõnede Kreeka linnade väljakaevamistel leiti pronksist ja luudest kirurgilisi instrumente. Need esemed viitavad sellele, et Kreekast pärit immigrantide Krimmi iidsetes asulates oli üsna arenenud meditsiin.

Kreeka linnriikide Krimmi kõrgest kultuurielu tasemest annab tunnistust samade teatrite olemasolu, mis eksisteerisid hellenite ajaloolisel kodumaal. Sellistes struktuurides võis korraga olla kuni 3000 inimest. Teadlased leidsid Krimmist ka kreeklaste kasutuses olnud muusikariistu: lüüra, trompet, flööt, cithara.

Kreeka linnriikides Krimmis elanud inimesed tunnistasid polüteismi ja polüteismi. Nad kummardasid paganlikke jumalaid, kes kehastasid loodusjõude. Üsna pea hakkasid nad rohkem tähelepanu pöörama asunike kaitsjale Apollole.

Chersonesoses austati selle polise kaitsejumalanna Artemise kultust. Nad tõid ohvreid kala, koduloomade ja põllumajandussaaduste näol. Jumalusi kummardati pühakodades, templites ja kodualtaritel. Sinna toodi sageli ohvrite savikoopiaid. 3. sajandil. n. e. paganlus Krimmis hakkas asenduma kristliku õpetusega.

Teeme mõned järeldused. Krimmi iidne koloniseerimine algas VIII-VII sajandil. eKr e. ja Kreeka linnriigid eksisteerisid kuni hunnide sissetungini, mis toimus 4. sajandil. n. e.

Kõik Mileetose, Heraclea Pontuse, Colophoni, Efesose ja Theose elanike asutatud asulad olid kolme valitsusharuga vabariigid. Nende hulgas paistab silma vaid üks monarhia – Bosporuse kuningriik. Esimene Kreeka linn Krimmis on Panticapaeum. See ilmus 7. sajandil. eKr e.

Sajand hiljem ehitati Nymphaeum. Siis kasvasid Tiritaka, Acre, Ilurat, Kitey, Cimmeric, Pormfiy, Mirmekiy, Zenon Chersonesos, Theodosius. Peagi langesid nad kõik Panticapaeumi mõju alla ja said osaks Bospora kuningriigist.

VI sajandil. eKr e. Kreeklased ehitasid Tauride Chersonese, millel õnnestus vallutada Kerkinitida ja Kalos-Lymen. Krimmi kreeklased said läbi tauride, sküütide ja sarmaatlastega, kes samuti elasid poolsaarel. Alates 1. sajandist eKr e. Kreeka linnriikide Krimmi võimud olid sunnitud Roomale alluma. Chersonesos eksisteeris kauem kui kõik teised Kreeka linnriigid ja temast sai Bütsantsi tugipunkt Krimmis.

VALGUS/olegman37

KREEKA KOLONIAALLINNAD KRIMMIS. BOSPORUSE KUNINGRIIK. CHERSONES. SARMAATSID, PONTIA KUNINGRIIK JA ROOMA IMPIERIUM KRIMMIS. 7. sajand eKr - III sajand.

8. sajandi keskpaigas eKr ilmusid kreeklased Musta mere piirkonda ja Egeuse mere kirdeosas. Põllumaa ja metallimaardlate vähesus, poliitiline võitlus linnriikides – Kreeka linnriikides ning ebasoodne demograafiline olukord sundis paljusid kreeklasi otsima endale uusi maid Vahemere, Marmara ja Musta mere rannikul. Vana-Kreeka ioonlaste hõimud, kes elasid Atikas ja Joonia piirkonnas Väike-Aasia rannikul, avastasid esimestena viljaka maa, rikkaliku looduse, rikkaliku taimestiku, loomade ja kaladega riigi, kus on palju võimalusi. kaubandus kohalike "barbarite" hõimudega. Mustal merel said purjetada ainult väga kogenud meremehed, kelleks olid joonialased. Kreeka laevade kandevõime ulatus 10 000 amforani - peamise konteinerini, milles tooteid veeti. Iga amfora mahutas 20 liitrit. Prantsusmaa rannikult Marseille sadama lähedal avastati selline Kreeka kaubalaev, mis uppus aastal 145 eKr. e., 26 meetrit pikk ja 12 meetrit lai.

Esimesed kontaktid Musta mere põhjapiirkonna kohalike elanike ja Kreeka meremeeste vahel registreeriti 7. sajandil eKr. e., kui kreeklastel polnud Krimmi poolsaarel veel kolooniaid. Kertši lähedal Temiri mäel asuvast sküütide matmispaigast avastati tollal valmistatud suurepärase töötlusega maalitud Rodo-Milesia vaas. Kreeka suurima linnriigi Miletose elanikud Euxine Pontuse kaldal asutasid enam kui 70 asulat. Emporia – Kreeka kaubapunktid – hakkasid Musta mere kallastele tekkima 7. sajandil eKr. e., millest esimene oli Borysphenida Dnepri suudme sissepääsu juures Berezani saarel. Siis 6. sajandi esimesel poolel eKr. e. Lõuna-Bugi (Gipanise) suudmesse ilmus Olbia, Dnestri suudmesse ilmus Tiras ning Kertši poolsaarele Feodosia (Feodosose lahe kaldal) ja Panticapaeum (tänapäeva Kertši kohas). 6. sajandi keskel eKr. e. Ida-Krimmis Nymphaeum (17 kilomeetrit Kertšist Geroevka küla lähedal, Kertši väina kaldal), Cimmerik (Kertši poolsaare lõunarannikul, Onuki mäe läänenõlval), Tiritaka (Kertšist lõunas Arshintsevo küla lähedal, Kertši lahe kaldal) tekkisid Mirmekiy (Kertši poolsaarel, 4 kilomeetri kaugusel Kertšist), Kitey (Kertši poolsaarel, 40 kilomeetrit Kertšist lõunas), Parthenium ja Parthia (põhja pool). Kertš), Krimmi lääneosas - Kerkinitida (kaasaegse Evpatoria kohas), Tamani poolsaarel - Hermonassa (Tamani kohas) ja Phanagoria. Krimmi lõunarannikule tekkis kreeklaste asula, nimega Alupka. Kreeka linnakolooniad olid iseseisvad linnriigid, sõltumatud oma metropolidest, kuid säilitasid nendega tihedaid kaubandus- ja kultuurisidemeid. Kolonistide saatmisel valisid linn või lahkuvad kreeklased ise endi hulgast koloonia juhi - oikisti, kelle põhiülesanne koloonia moodustamisel oli uute maade territooriumi jagamine kreeka kolonistide vahel. Nendel maadel, mida kutsuti horaks, olid linnakodanike krundid. Kõik koori maa-asulad allusid linnale. Koloniaallinnadel oli oma põhiseadus, oma seadused, kohtud ja nad vermisid oma münte. Nende poliitika oli metropoli poliitikast sõltumatu. Kreeka põhjaosa Musta mere piirkonna koloniseerimine toimus peamiselt rahumeelselt ja kiirendas kohalike hõimude ajaloolist arengut, laiendades oluliselt iidse kultuuri levikualasid.

Umbes 660 eKr e. Selle asutasid kreeklased Bütsantsi Bosporuse lõunasuudmesse, et kaitsta Kreeka kaubateid. Seejärel asutas Rooma keiser Constantinus aastal 330 Bosporuse väina Euroopa kaldal asuvas Bütsantsi kaubalinnas Constantinuse osariigi uue pealinna - "Uue Rooma", mis mõne aja pärast hakkas nimetatakse Konstantinoopoliks ja roomlaste kristlikuks impeeriumiks - Bütsantsiks.

Pärast Mileetose lüüasaamist pärslaste poolt 494 eKr. e. Musta mere põhjaosa koloniseerimist jätkasid dooria kreeklased. Pärit Vana-Kreeka linnast Musta mere lõunarannikul, Heraclea Ponticast 5. sajandi lõpus eKr. e. asutati Krimmi poolsaare edelarannikul tänapäevase Sevastopoli piirkonda, Chersonese Tauride. Linn ehitati juba olemasoleva asula asemele ja alguses valitses võrdsus kõigi linnaelanike – taurlaste, sküütide ja dooria kreeklaste – vahel.

5. sajandi lõpuks eKr. e. Kreeka koloniseeris Krimmi ja Musta mere kaldad. Tekkisid Kreeka asulad, kus oli võimalus regulaarselt kaubelda kohalike elanikega, mis tagas pööningukaupade müügi. Kreeka keisririigid ja kaubapunktid Musta mere rannikul muutusid kiiresti suurteks linnriikideks.Uute, peagi kreeka-sküütideks muutunud kolooniate elanike põhitegevusaladeks olid kaubandus ja kalapüük, karjakasvatus, põllumajandus ja sellega seotud käsitöö. metalltoodete tootmine. Kreeklased elasid kivimajades. Maja oli tänavast eraldatud tühja seinaga, kõik hooned paiknesid ümber sisehoovi. Ruumid ja abiruumid olid valgustatud läbi hoovipoolsete akende ja uste.

Umbes 5. sajandist eKr. e. Sküütide-Kreeka sidemed hakkasid tekkima ja kiiresti arenema. Samuti toimusid sküütide rüüsteretked Kreeka Musta mere linnadesse. Sküüdid ründasid Myrmekiy linna 5. sajandi alguses eKr. e. Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus avastati, et mõned sel perioodil Kreeka kolooniate läheduses asunud asulad hävisid tulekahjudes. Võib-olla sellepärast hakkasid kreeklased tugevdama oma poliitikat kaitsestruktuuride püstitamisega. Sküütide rünnakud võisid olla üheks põhjuseks, miks sõltumatud Kreeka Musta mere linnad umbes 480 eKr. e. ühinenud sõjaliseks liiduks.

Kaubandus, käsitöö, põllumajandus ja kunst arenesid Musta mere piirkonna Kreeka linnriikides. Nad avaldasid kohalikele hõimudele suurt majanduslikku ja kultuurilist mõju, võttes samal ajal omaks kõik nende saavutused. Kaubandus toimus läbi Krimmi sküütide, kreeklaste ja paljude Väike-Aasia linnade vahel. Kreeklased võtsid sküüdidelt peamiselt sküütide kontrolli all olevate kohalike elanike kasvatatud leiva, veiseid, mett, vaha, soolakala, metalli, nahka, merevaigu ja orje, sküüdid aga metalltooteid, keraamikat ja klaasnõusid, marmorit, luksuskaupu, kosmeetikatooted, vein, oliiviõli, kallid kangad, ehted. Sküütide-Kreeka kaubandussuhted muutusid püsivaks. Arheoloogilised andmed näitavad, et sküütide asulates 5.–3. sajandil eKr. e. Leiti suur hulk Kreeka toodangut amforaid ja keraamikat. 5. sajandi lõpus eKr. e. Sküütide puhtalt rändmajandus asendus poolrändava majandusega, karjas kasvas veiste arv ja selle tulemusena tekkis rändkarjakasvatus. Mõned sküüdid asusid elama maapinnale ja hakkasid tegelema kõplakasvatusega, istutades hirsi ja otra. Musta mere põhjaosa elanike arv on jõudnud poole miljoni inimeseni.

Endisest Sküütiast - Kul-Obi, Tšertomlõki ja Solokha küngastest leitud kullast ja hõbedast ehted jagunevad kahte rühma: üks ehterühm kreeka elu ja mütoloogia stseenidega ning teine ​​sküütide elu stseenidega, ilmselt tehtud sküütide korralduste järgi ja sküütide jaoks. Nendest on näha, et sküütide mehed kandsid lühikesi kaftaane, mis olid kinnitatud laia vööga, ja lühikeste nahksaabastesse tõmmatud püksid. Naised riietusid pikkadesse vööga kleitidesse ja kandsid peas pikkade looridega teravatipulisi mütse. Asustatud sküütide eluruumid olid saviga kaetud vitstest pilliroost seintega onnid.

Dnepri suudmesse, Dnepri kärestikust kaugemale, ehitasid sküüdid linnuse - kivist kindluse, mis kontrollis veeteed “varanglastest kreeklasteni”, põhjast Musta mereni.

Aastatel 519 - 512 eKr. e. Pärsia kuningas Dareios I ei suutnud oma vallutusretke ajal Ida-Euroopas lüüa sküütide armeed ühe kuninga Idanfirsiga. Dareios I tohutu armee ületas Doonau ja sisenes sküütide maadele. Pärslasi oli palju rohkem ja sküüdid pöördusid “kõrbenud maa” taktika poole; nad ei asunud ebavõrdsesse lahingusse, vaid läksid sügavale oma riiki, hävitades kaevusid ja põletades rohtu. Pärast Dnestri ja Lõuna-Bugi ületamist läbis Pärsia armee Musta mere ja Aasovi piirkonna stepid, ületas Doni ja, suutmata kusagile kanda kinnitada, läks koju. Ettevõte kukkus läbi, kuigi pärslased ei pidanud ainsatki lahingut.

Sküüdid moodustasid kõigi kohalike hõimude liidu, hakkas tekkima sõjaline aristokraatia, ilmus preestrite ja parimate sõdalaste kiht - Sküütia omandas riikliku formatsiooni tunnused. 6. sajandi lõpus eKr. e. algasid sküütide ja etniliste algslaavlaste ühiskampaaniad. Skolotid elasid Musta mere piirkonna metsa-steppide vööndis, mis võimaldas neil nomaadide rüüsteretkede eest varjuda. Slaavlaste varasel ajalool puuduvad täpsed dokumentaalsed tõendid, slaavi ajaloo perioodi alates 3. sajandist eKr on võimatu usaldusväärselt katta. e. kuni 4. sajandini pKr e. Siiski võib kindlalt väita, et protoslaavlased tõrjusid sajandite jooksul ühe nomaadide laine teise järel.

Aastal 496 eKr. e. Ühinenud sküütide armee läbis Kreeka linnade maad, mis asusid Hellesponti (Dardanellide) mõlemal kaldal ja hõlmasid omal ajal Darius I sõjakäiku Sküütiasse ning jõudis läbi Traakia maade Egeuse mere ja Traakia Chersonese äärde.

Krimmi poolsaarelt avastati umbes viiskümmend 5. sajandist eKr pärit sküütide küngast. e., eriti Simferopoli lähedal asuv Kuldne küngas. Lisaks toidu- ja veejäänustele leiti nooleotsi, mõõku, odasid ja muid relvi, kalleid relvi, kuldesemeid ja luksusesemeid. Sel ajal kasvas Põhja-Krimmi alaline elanikkond ja 4. sajandil eKr. muutub väga oluliseks.

Umbes 480 eKr e. iseseisvad Kreeka linnriigid Ida-Krimm ühinesid üheks Bospora kuningriigiks, mis paiknes Kimmeri Bosporuse väina mõlemal kaldal – Kertši väinas. Bospora kuningriik okupeeris kogu Kertši poolsaare ja Tamani kuni Aasovi mere ja Kubanini. Bospora kuningriigi suurimad linnad olid Kertši poolsaarel - pealinn Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia ja Tamani poolsaarel - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Panticapaeum, iidne linn Ida-Krimmis, asutati 6. sajandi esimesel poolel eKr. e. Kreeka immigrandid Miletosest. Sellest perioodist pärinevad linna varasemad arheoloogilised leiud. Kreeka kolonistid lõid Krimmi kuninglike sküütidega head kaubandussuhted ja said Sküütide kuninga nõusolekul isegi linna ehitamiseks koha. Linn asus nüüd Mithridatese nimelise kivise mäe nõlvadel ja jalamil. Ida-Krimmi viljakate tasandike viljavarud muutsid Panticapaeumist kiiresti piirkonna peamise kaubanduskeskuse. Linna mugav asukoht suure lahe kaldal ja hästi varustatud kaubasadam võimaldasid sellel poliitikal kiiresti Kertši väina läbivate mereteede kontrolli alla võtta. Panticapaeumist sai enamiku kreeklaste poolt sküütide ja teiste kohalike hõimude jaoks toodud kaupade peamine transiitpunkt. Linna nimi tähendab tõlkes ilmselt "kalatee" - kaladest kubisev Kertši väin. Ta vermis ise oma vask-, hõbe- ja kuldmünte. 5. sajandi esimesel poolel eKr. e. Panticapaeum ühendas enda ümber Kimmeri Bosporuse – Kertši väina – mõlemal kaldal asuvad Kreeka linnakolooniad. Kreeka linnriigid, kes mõistsid enesesäilitamiseks ja oma majanduslike huvide elluviimiseks ühendamise vajadust, moodustasid Bospora kuningriigi. Varsti pärast seda, et kaitsta riiki nomaadide sissetungi eest, loodi sügava kraaviga kindlustatud vall, mis ületas Krimmi poolsaare Kamysh-Buruni neemel asuvast Tiritaka linnast Aasovi mereni. . 6. sajandil eKr. e. Panticapaeum oli ümbritsetud kaitsemüüriga.

Kuni aastani 437 eKr. e. Bosporuse kuningad olid Kreeka Mileesia arheanaktiidide dünastia, kelle esivanem oli Panticapaeumi rajanud Mileesia kolonistide oikist Archeanact. Sel aastal saabus Panticapaeumi sõjalaevade eskadrilli eesotsas Ateena riigi juht Perikles, kes reisis suure eskadrilliga mööda Kreeka koloniaallinnu, et luua tihedamaid poliitilisi ja kaubandussidemeid. Perikles pidas läbirääkimisi teraviljatarnete üle Bospora kuningaga ja seejärel sküütidega Olbias. Pärast tema lahkumist asendus Bospora kuningriik kohaliku helleniseeritud Spartokidide dünastia Arheanaktiidide dünastiaga, mis oli tõenäoliselt Traakia päritolu, mis valitses kuningriiki aastani 109 eKr. e.

Plutarchos kirjutas oma Periklese eluloos: "Periklese kampaaniate hulgas oli eriti populaarne tema sõjakäik Chersonesose poole (tšersoni keel tähendab kreeka keeles poolsaart - A.A.), kes tõi pääste seal elavatele hellenidele. Perikles mitte ainult ei toonud endaga kaasa tuhat Ateena kolonisti ja tugevdas nendega linnade elanikkonda, vaid ehitas ka kindlustusi ja tõkkeid üle maakitsuse merelt merele ning hoidis sellega ära traaklaste rüüste, kes elasid suurel hulgal Chersonea lähedal, ja tegi lõpu pidevale raskele sõjale, millest see maa pidevalt kannatas, olles otseses kontaktis barbarite naabritega ja täis bandiitide bandiite, nii piiril kui ka selle piires.

Kuningas Spartok, tema pojad Satyr ja Leukon koos sküütidega sõja tulemusena 400 - 375 eKr. e. Heraclea Ponticuga vallutati peamine kaubanduskonkurent - Theodosius ja Sindica - Sindlaste kuningriik Tamani poolsaarel, mis asub Kubani ja Lõuna-Bugi all. Bosporuse kuningas Perisad I, kes valitses aastatel 349–310 eKr. e., Aasia Bosporuse väina pealinnast Phanagoriast vallutas kohalike hõimude maad Kubani paremal kaldal ja läks edasi põhja poole, kaugemale Donist, vallutades kogu Aasovi piirkonna. Tema poeg Eumelus suutis tohutu laevastiku ehitamisega puhastada Musta mere piraatidest, kes segasid kaubandust. Panticapaeumis olid suured laevatehased, mis remondisid ka laevu. Bospora kuningriigis oli kitsastest ja pikkadest kiirelt liikuvatest trireme laevadest koosnev merevägi, mille mõlemal küljel oli kolm rida aerusid ning vööris võimas ja vastupidav jäär. Trireemid olid tavaliselt 36 meetrit pikad, 6 meetrit laiad ja süvise sügavus oli umbes meeter. Sellise laeva meeskond koosnes 200 inimesest - sõudjatest, meremeestest ja väikesest merejalaväelastest. Pardalahinguid siis peaaegu polnudki, trireemid rammisid täiskiirusel vaenlase laevu ja uputasid need. Trireemjäär koosnes kahest või kolmest teravast mõõgakujulisest otsast. Laevad saavutasid kiiruse kuni viis sõlme ja purjega - kuni kaheksa sõlme - ligikaudu 15 kilomeetrit tunnis.

VI - IV sajandil eKr. e. Bospora kuningriigil, nagu ka Chersonesosel, ei olnud alalist armeed, sõjategevuse korral koguti väed oma relvadega relvastatud kodanikest miilitsatest. 4. sajandi esimesel poolel eKr. e. Bospora kuningriigis spartokidide alluvuses organiseeriti palgasõdurite armee, mis koosnes tugevalt relvastatud hopliitsõdalaste falangist ning vibude ja nooltega kergejalaväest. Hopliidid olid relvastatud odade ja mõõkadega ning nende kaitsevarustuseks olid kilbid, kiivrid, traksid ja säärised. Armee ratsavägi koosnes Bospora kuningriigi aadelkonnast. Algul polnud armeel tsentraliseeritud varustamist, iga ratsaniku ja hopliitiga oli kaasas ori varustuse ja toiduga, alles IV eKr. e. ilmub vankritel konvoi, mis pikkade peatuste ajal sõdureid ümbritseb.

Lühike kirjeldus

BOSPORUSE KUNINGRIIK. CHERSONES. SARMAATSID, PONTIA KUNINGRIIK JA ROOMA IMPIERIUM KRIMI

Kreeka koloniseerimine Musta mere kallastel kulges, nagu eespool mainitud, kahel viisil. Pärast korduvaid, kuid juhuslikke üksikute julgete meremeeste ekspeditsioone, kes tutvusid esmakordselt Mustal merel ja selle sadamates navigeerimise tingimustega (mälestused nendest ekspeditsioonidest, mida kreeka loominguline kujutlusvõime müüdi vormis, säilitati eeposes Argonautid ja sellest eeposest sõltuvas Odüsseia osas) algab Pontus Euxine'i, nagu kreeklased nimetasid Mustaks mereks, süstemaatiline ekspluateerimine kreeklaste, peamiselt Väike-Aasia navigaatorite poolt. 8. sajandil lõunarannikule tekivad esimesed kauplemis- ja kalastuspunktid; Alates 7. sajandist, kui Pärsia hakkab tugevnema, kui see muutub maailmariigiks ja annab Kreeka linnadele võimaluse arendada ulatuslikku tegevust, kasvavad need kaubapunktid ja jaamad tõelisteks linnadeks, kus kaubandus üha tugevneb ja kasvab (Sinop, Amis, Trebizond, hiljem Dorian Heraclea). Paralleelselt sellega, alates 7. sajandist, s.o sküütide võimu kasvamise ja tugevnemise ajast, algab sama protsess põhjakaldal ning ka siin tekkisid esialgu kalajaamad ja kauplemispunktid, mis muutusid päriseks. linnad alles 6. sajandist. eKr
Kreeka meresõitjad Musta mere põhjakaldal valisid peamiselt suurte Lõuna-Venemaa jõgede suudmed, mis oma suudmealadel pakkusid ustavat peavarju Kreeka laevadele ja olid samal ajal äärmiselt rikkad suurte ja kallite jõekalade poolest. Sama kalarikkust leiti ohtralt Kertši väina kaldal ja Aasovi mere rannikul, kus oli palju Kreeka meremeestele sobivaid sadamaid. Väike-Aasia kreeklaste põhiline koloniseerimistegevus koondus just nendele kahele alale.
Lääneosas tekkis Tiras Dnestri ja Olvi suudmes Bugi ja Dnepri suudmealadel, idaosas, kus koos Miletosega, Musta mere põhjaranniku lääneosa kolonisaator Theos, Mytilene ja Klazomenae töötasid energiliselt, tekkisid järjest rikkamad asulad - Phanagoria , Hermonassa, Sindhi sadam jm Kertši väina idakaldal, Feodosia, Nymphaeum ja Panticapaeum, rääkimata väiksematest linnadest, läänes. Kõik need linnad asustasid omakorda oma kauplemispunktidega lähimatesse kalapüügi- ja kaubanduspunktidesse. Näiteks Tanaisi linna, mis tekkis Doni suudmes, peetakse Panticapaeumi kolooniaks.
Kogu see tohutu koloniaaltöö läänes ja idas tehti suhteliselt lühikese aja jooksul, Väike-Aasia ranniku suurepärase õitsengu ajastul – 7. ja eriti 6. sajandil. eKr
Kõik need kolooniad ei moodustanud üht tervikut. Kogu Musta mere põhjaranniku minevik ja selle üksikute osade geograafilised tingimused jagasid need kolooniad järsult kahte rühma: lääne- ja idaosa.
Läänes kuulus juhtroll loomulikult Mileesia kolooniale Olbiale, mis asus mugavalt Bugi suudmes ja koondas seeläbi oma sadamasse kõik tooted, mis mööda Dneprit ja Bugi merre veeti. Sellest, nagu looduslikust keskusest, liikusid Kreeka kultuurimõjud ja kreeka töökodade tööd mööda mõlemat nimetatud jõge, peamiselt mööda Dneprit, kus Kreeka mõju kohtus vana eelajaloolise kultuuriga, millest oli juttu eespool.
Keerulisem oli olukord Kertši väina kaldal. Siinne vana kultuur oli koondunud peamiselt Kubani kulgemisele, mille delta - Tamani poolsaar (algselt saar või õigemini mitmesaareline saar - Polüneesia) mängiks läänes loomulikult Olbia rolli. Kuid Kubani delta on väga keeruline, muutlik ja tavapäraseks navigeerimiseks sobimatu; Tamani poolsaare mererannikul ei ole häid sadamaid ja seetõttu ei saa see olla Aasovi mere ja sinna suubuvate jõgede kogu kaubanduse keskus.
Kertši väina Euroopa rannik oli navigeerimiseks mugavam. Iidne Panticapaeum (praegu Kertš) oli nii iidsetel aegadel kui ka praegu loomulik keskus Aasovi merest piki Musta merd liikuvate kaupade peatamiseks ja ümberlaadimiseks. Feodosia sadam seevastu oli stepi-Krimmi põhja- ja kirdeosa tööde jaoks parim juurdepääs merele.
Loomulikult pidi vaidlus ülimuslikkuse pärast käima Taman Phanagoria, Kubani delta parima ja mugavama sadama, Panticapaeumi ja Feodosia vahel. Panticapaeumi kasuks määras selle ette asjaolu, et. Kaubanduses Kreekaga ei omanud peamist tähtsust mitte niivõrd Krimmi ja Kubani tooted Tamaniga, vaid Doni ja Aasovi kalad, Doni steppide karjatooted ning Uurali, Siberi ja Turkestani ning Kesk-Venemaa tooted. , mis kulges mööda suurt idakaravaniteed ja suudmealadel Doni jõgi puutus esimest korda kokku Vahemere veeteega. Tanais, mis tekkis looduslikult Doni suudmes, selle marsruudi lõpp-punktis, ei saanud mängida otsustavat ja iseseisvat rolli. See roll kuulus loomulikult sellele, kes omaks Kertši väina ja kellel on võimalus Aasovi merest liikuvaid kaupu Musta mere laiadesse vetesse vabastada või mitte vabastada.
Kertši väina lähedal asuvatest linnadest oli ainus, mis ühendas kõik Kertši väina omamise eelised, Panticapaeum. Selle asukoht väina kitsamas kohas, rahulik lai reid, merre ulatuv looduse poolt kindlustatud linnaakropolis (praegu nn Mithridatese mägi) ja suhteliselt magevee rikkus ei võimaldanud kellelgi õnnestuda. sellega konkureerida.
Kolmanda väiksema ja vähemtähtsa grupi Kreeka linnadest Lõuna-Venemaal olid kreeklaste asulad Krimmi lõuna- ja edelarannikul. Krimmi mägisel lõunarannikul pole mugavaid looduslikke sadamaid ega ka Krimmi steppide läänerannikul. Aga Sevastopoli lahe äärsed kohad on navigeerimiseks ülimugavad, nii Sevastopoli reid ise kui ka naabruses asuvad väiksemad ja vähem kaitstud lahesopid, mis on aga purje- ja sõudelaevade jaoks väga sobivad. Kreeklased ei saanud neid sadamaid kasutada. Pikal ja ohtlikul reisil piki Krimmi rannikut vajasid Kreeka laevad kohta pikaks ja vaikseks ankrupaigaks. Nii tekkis Chersonesos algselt ilmselt Joonia merejaamana.
Peame aga arvestama, et see jaam võis ja oleks pidanud omandama iseseisva tähenduse. Esiteks saadeti siia loomulikult kõik mägise Krimmi ja sellega seotud orgude saadused. Krimmi läänepoolse stepiranniku asulad tõmbasid loomulikult Chersonesose poole, peamiselt Kerkinitida, mis asub praeguse Evpatoria lähedal. Lõpuks, ja mis kõige tähtsam, Sevastopol ja Krimm on alati olnud seotud Musta mere vastaskalda lõunakaldaga, kus on õitsvate Kreeka kolooniate võrgustik. Sadama olemasolu Krimmis oli nende kolooniate jaoks ülimalt oluline, sest nii said nad Stepi-Krimmist kätte vajalikke tooteid, peamiselt leiba, mille poolest nad ise kunagi eriti rikkad polnud.
Seetõttu on selge, et üks Kreeka kolooniatest Musta mere lõunarannikul - Dorian Heraclea võttis oma eriti suure õitsengu ajal oma valdusse Joonia piirkonna Krimmis ja saatis sinna oma koloonia, muutes sellega oma koloonia. varem tähtsusetu Chersonesos suureks ja suhteliselt jõukaks linnaks, mille saatus on tihedalt seotud ülejäänud Kreeka maailma saatusega Musta mere põhjarannikul.
Kolmest ülaltoodud kreeka asustuskompleksist oli kreeklastele tuntud ka Kertši väina lähedal asuv Kreeka linnade rühm, mida kreeklased nimetasid Kimmeri Bosporuseks, rühm, mida me nimetame Bosporuseks ja mis on selle nime all. Tiras ja Olbia on alati olnud ja jäänud Kreeka maailma isoleeritud arenenud positsioonideks, mida ümbritseb igast küljest neile võõraste hõimude meri, arvukalt ja mida pidevalt toidab väljastpoolt uus jõudude sissevool. Kreeka maailm ei suutnud luua siin tugevat, isoleeritud helleniseeritud Kreeka võimu. Tõsi, Olbial oli võimas kultuuriline mõju talle kõige lähemal asuvale elanikkonnale. Dnepri ja Bugi alamjooksud olid kaetud mitme väikese põllumajandus- ja kaubandusega kindlustatud asualaga, kus elasid pooleldi kreeklased. Olbiale lähimates piirkondades alustati intensiivset põlluharimist. Olbia kaubavahetus läks kaugele põhja poole. Rääkimata tõsiasjast, et Kreeka tooted küllastasid õitsevat Dnepri keskmist ja Poltaava piirkonda, nende toodete mõju ulatub kaugesse Kama piirkonda ja võib-olla isegi Lääne-Siberisse ja Altaini.
Kuid selle tähtsus ja tegevus sõltus alati täielikult naabritest. Niikaua kui eksisteeris tugev sküütide kuningriik, võis sellest sõltuv Olbia vabalt areneda, rikastades nii iseennast kui ka sküüte. Selle eriti särav periood oli 6. sajand. eKr, kui Olbia andis sküütide kaitse all põhjasaadused otse nende Väike-Aasia kodumaale ja 4. sajandil. eKr, kui ta vabanes Ateena mereväe eestkostest ja kaubanduslikust rõhumisest ning võttis uuesti ühendust oma ema, taaselustatud Miletosega. Sküütide kuningriik oli sel ajal veel piisavalt tugev, et pakkuda Olbiale suhtelist rahu ja rahu.
Olukord muutus keerulisemaks 3. sajandil, kui lagunev Sküütide riik nõudis Olbialt üha enam ohvreid, suutmata kaitsta seda sküütide riiki hävitavate lääne- ja idatulnukate eest: traaklased, keldid, sarmaatid. Sellest annab selgelt tunnistust suur Olbia kiri Olbia silmapaistva kodaniku, jõuka kaupmehe, relvaseadja ja eksportija Protogeni auks, nagu kõik tolleaegsed prominentsed Olbia kodanikud, kes päästis Olbia nõudmistega seotud keerulistest olukordadest rohkem kui korra. oma ülemvalitsejast ja eksinutest, kes lähenevad Olbia kiskjate müüridele. Samuti aitas ta Olbiat selle kaitsmisel, ehitades oma kulul torne ja kaitsemüüri osi, samuti aitas ta välja toiduraskustest, mis olid seotud Olbiat teraviljaga toitvate alade pideva hävitamisega.
Kertši väina kaldal asuvate Kreeka kolooniate puhul oli olukord erinev. Kõigepealt tuletan meelde, et nad ei leidnud siin mitte barbari, vaid suhteliselt kultuurse elanikkonna, mis alates II aastatuhandest oli olnud Ida tugevaima kultuurilise mõju all. Kimmerlased kihistusid selle elanikkonna peale. Nende kahe elemendi ühinemisel tekkisid Krimmi mägises osas elavad sindide, maeotlaste, sauromaatlaste, satarhalaste ja suure tõenäosusega tauride hõimud ning suure tõenäosusega ka vastasrannik. Krimmist, kust nad tõrjusid välja sküüdid, kellele kuulus stepi-Krimm jne.
Need hõimud, kuigi, nagu nägime, allusid sküütidele, nautisid sküütide riigis siiski suhteliselt iseseisvust, mis aina suurenes, kuna sküütide fookus liikus üha enam läände ja nende põhilised jõupingutused olid keskendunud võitlusele. traaklaste Balkani poolsaare vastu.
Nad on pikka aega olnud tugeva istuva eluviisiga, olnud pidevates kaubandussuhetes lõuna- ja idanaabritega ning elasid suhteliselt arenenud majanduselu põllumeeste, karjakasvatajate ja kaluritena.
Kreeka kolooniad leidsid endas kohe valmis kliendid oma kaupadele ning vahendajad suhetes lõuna ja idaga. Nendes võisid nad kergesti leida tuge oma iseseisvuse kaitsmisel sküütide vastu. Tamani lammid ja sood ning Aasovi meri olid rikka Kubani delta usaldusväärseks kaitseks.
Loomulikult oli Tamani poliitilise tõusu aeg ka Kertši väina kaldal asuvate Kreeka kolooniate suure õitsengu ja nende intensiivse mõju naaberhõimudele aeg. Panticapaeumi nekropol, selle esimesed rikkalikud hõbemüntide rahapajad näitavad, et 6. sajandi lõpus ja 5. sajandi alguses eKr. oli selle linna kiire kasvu ning selle suurema majandusliku ja kultuurilise õitsengu ajastu. Vana mitte-kreeka asula kohas, mis võib olla seotud Kaukaasia ranniku ja eriti Kolchisega (nimi Panticapaeum ei ole kreeka keel; kreeka keeles seostab tõenäoliselt väga iidne legend selle päritolu iidse Colchise kuningate dünastiaga), tekib tõeline Kreeka linn ja selle ümber hulk teisi väiksemaid asulaid. Sama näeme ka Tamanis, kus Vana-Joonia kreeka roogade leiud pole haruldased ning üksikute linnade nekropolide vanimad matused on 6. sajandi ja 5. sajandi alguse matused.
Bospora Kreeka kolooniate ja eriti Panticapaeumi ajaloos oli otsustav hetk Ateena võit pärslaste üle ja sel ajal ilmnenud Ateena suur huvi põhja vastu. Vahemere rannikul. merele, Traakiale ja eriti Musta mere rannikule. Peamiseks stiimuliks oli varustada oma üha kasvavat ja arenevat tööstust toorainega ning üha kasvavat elanikkonda leivaga, mille tootmine, nagu nägime, oli kodumaa nii Dnepri ja Bugi orus kui ka mööda Eestit. Kuban ja loomulikult võttis Venemaa lõunaosas üle nõudluse kasvades kõik suured ruumid.
Ateena tõmme uutesse kohtadesse Musta mere rannikul on loomulik ja arusaadav. Hellase suurimal teraviljaturul – Itaalias ja Sitsiilias – seisis Ateena silmitsi tõsise konkurentsiga doorlastega üldiselt ja Spartaga eriti ega olnud mingil juhul selle turu peremees. Teraviljarikas Egiptus oli pärslaste käes ja Ateena ei saanud seda neilt välja rebida isegi pärast seda, kui Pärsia kampaaniad Kreeka vastu ebaõnnestusid. Alles jäi põhjaosa, millega suhtles Väike-Aasia joonia kreeklaste monopol, kelle kaubateedele ja ärisidemetele kuulus nüüd pärast Pärsia sõdu Ateena, mis oli need vabastanud, aga ka hävitanud.
Suure merejõu loomine Ateena poolt, väinade ja oluliste kaubanduspunktide hõivamine Traakia rannikul seadis kogu Musta mere piirkonna – nii lõuna- kui ka põhjaosa – täielikku ja otsesesse sõltuvusse Ateenast ning võimaldas Ateenal ilma kellegi vastupanuta, teha mitmeid samme selle sõltuvuse tugevdamiseks ja tugevdamiseks.
Nendest otsustavatest sammudest oli tõsiseim Ateena okupeerimine ja mitmete oluliste punktide asustamine Musta mere lõunarannikul koos selle relvastatud kolonistidega. Nad tegid sama ka põhjas.
Kuna neil ilmselt polnud võimalust hõivata sküütide kaitse all olnud tugevat Panticapaeumit, vallutasid nad naabruses asuva Nymphaeumi, millel oli suurepärane sadam ja mis oli seotud mitmete naabruses asuvate Krimmi sküütide ja mittesküütide hõimudega. Nad muutsid selle väikese linna suureks kaubandussadamaks ja oluliseks vahetuskeskuseks, luues sellega Panticapaeumile tugeva konkurentsi. Tema täielikku kaubanduslikku sõltumatust annab tunnistust tema suurepärane kunstiline hõbe, mille ta sel ajal vermib.
Nymphaeumi praegusest suurest kultuurilisest õitsengust, laiadest kaubandussidemetest ja tihedatest suhetest naaberhõimudega annab tunnistust linna rikkalik ja ulatuslik nekropol, mille rikkalikumad matused pärinevad 5. sajandist. eKr Iseloomulik on see, et koos Nymphaea nekropoli puhtkreekapäraste matustega on meil hulk küngasid, kus on mitte- või poolkreeka päritolu matused, st naaberhõimude juhtide matused, keda Nymphaeum meelitas. oma kultuurilise mõju ja pidevate kaubandussidemete kaudu. Nümfide rikkamate matuste esemete koostis on väga tüüpiline. Lisaks Ateenast imporditud asjadele leiame ka hulga tooteid teistest töökodadest, näiteks suurepäraseid Sami pronkse, kuulsate Sami valukodade imelisi töid.VI ja V sajand. eKr
Huvitav on märkida, et Ateena lõi Kertši väina Krimmi rannikule ilmselt lisaks Nymphaeumile ka teisi asulaid. Üks neist, nagu nimigi näitab, võiks olla Atheneoni linn või küla – Joonia Theodosiuse konkurent, nii nagu Nymphaeum oli Panticapaeumi konkurent.
Ateena kehtestas Tamanis ka tugeva tugipunkti Tamani hõimude kõige kultuursema – Sindide – maal. Ja siin lõid nad oma linnakeskuse - Stratocleia, ilmselt mitte uue sihtasutuse, vaid ühe Tamani vana asula ümbernimetamise ja asustamise nende kolonistide poolt. Võib-olla võlgnevad sindid neile oma riigi ühendamise ja Kreeka füsiognoomia, mida see ühendamine eeldas, kui see ei juhtunud isegi varem, kuna Kreeka kolooniad asusid Tamani rannikule. Sellest annab tunnistust ebatavaliselt peen kunstipärane uue riigi hõbemünt, mille ühel küljel on hobuse pea, tagaküljel hõimu nimi ja Ateena öökulli kuju.
Sel ajal oli eriti ilmekalt tunda kreeklaste juba varem alanud tugevat kultuurilist mõju kohalikele hõimudele (märkin näiteks üht kohalikku matust, mis sisaldas kaunist 6. sajandi algusest eKr. Rhodose vaasi). Nn seitsme venna kurgani rühmas Kubani deltas jaama lähedal. Krõmskaja leiame mitmeid 5. sajandi matuseid. eKr, mille inventuur on silmatorkavalt sarnane äsja mainitud Nymphaeani küngaste inventuuriga. Ja siit leiame vaieldamatult Ateena päritolu asjade kõrval Väike-Aasia töökodade suurepäraseid töid.
Me ei tea, millised olid Ateena ja Panticapaeumi suhted sel ajal. Õitsemine, mida leiame Nympheas ja Sindide maal 5. sajandil. eKr, me Panticapaeumis seda ei jälgi. Panticapaeumi sõltuvusest Ateenast pole jälgi. Iseloomulik on aga see, et just sel ajal toimus Panticapaeumis suur poliitiline revolutsioon. Võim, mis kuni selle ajani oli mitme juhtiva perekonna käes, võib-olla muistsete kolooniate asutajate järeltulijate - rändavate mileslaste juhtide (Anacts), keda meie legend kutsub arvatavasti väljamõeldud nimega Arheanaktiidid. iidsete anaktide järeltulijad), langeb nüüd ühe türanni kätte, kes kannab traakiakeelset nime Spartok (aastatel 438 – 7 eKr) · Traakikeelne nimi Spartok ei tähenda tingimata, et meil on tegemist traaklasega – Balkani põliselanikuga. Poolsaar palgasõdurite traakia salga komandöriga, nagu tavaliselt eeldatakse. Olen juba osutanud, kui tugevad olid Traakia elemendid Bosporuse, Tamani ja Aasovi piirkonna iidses populatsioonis. Seetõttu võib arvata, et Spartok kuulus kohalikule rikkale kreeka perekonnale, millest sai osa Panticapaeumi suveräänsetest perekondadest. Selle eeldusega on selge, miks Spartokil ja tema järglastel õnnestus Panticapaeumis oma võim kindlalt kehtestada, ühendades selle ümber nii kreeklased kui ka kohaliku põliselanikkonna.
Tugeva ühtse võimu tekkimine Panticapaeumis energilise ja andeka valdaja käe all oli otsustav hetk Ida-Kreeka Musta mere kolooniate ajaloos. See lõi siin tõsise ja otsustava jõu, mis võis soodsatel asjaoludel saada loomulikuks keskuseks, mis ühendab enda ümber kõik Bosporuse ja Aasovi piirkonna kreeklased, ilma milleta oleksid kreeklased siin, nagu ka Olbias, olnud paratamatult ainult üks tööriist domineeriva sküütide hõimu käes.
On ebatõenäoline, et Bospora türannia tekkis Ateena nõusolekul ja abiga, pigem loodi see vastandina nende mõjule. Peab arvama, et selle ilmumine oli üks neist põhjustest, mis põhjustas kolm aastat pärast selle loomist Ateena saatmise aastatel 435–4 eKr. suur mereväe ekspeditsioon Periklese juhtimisel Mustale merele. Selle relvastatud meeleavalduse lõppeesmärk oli avaldada muljet nii Musta mere hellenidele kui ka sküütidele, näidata neile Ateena tugevust ja sundida neid vastuvaidlematult leppima Ateena dikteeritud suhtetingimustega.
Üks Ateena mereväe demonstratsiooni objekte oli kahtlemata Panticapaeum, mille roll Musta mere merekaubanduses ei saanud Ateenale selgeks teha ja mille tugevdamine, vastupidiselt Ateena soovile, tugevnemine, mida Ateena vaevalt ära hoida suutis. ilma täiendava jõudude pingutamiseta oli nende jaoks oht. Liitlase ja kliendina võiks Panticapaeum siiski olla suurepärane tugi Ateena kaubanduspoliitikale, mida selle ilmtingimata nõrgad kolooniad Nymphaeumis ja Stratocleias Ateenale anda ei suutnud. Meenutagem, et Ateena seisis Kreekas silmitsi tõsiste komplikatsioonidega ja et Bosporus asus Ateena võimu baasist sadade miilide kaugusel.
Kompensatsioon Bosporuse väinale Ateena kaubandushuvide toetamise eest oli loomulikult Ateena patroon äsja sündinud Pantikapaea türannia eest, mis ei tundunud veel kaugeltki tugev (mitu Panticaiaeumi pagulast istusid Feodosia lähedal ja olid valmis naasma kl. esimene võimalus), samuti abi võimaliku, kuigi ebatõenäolise, dramaatilise kokkupõrgete korral sküütidega. Need võisid olla ja ilmselt olid tingimused, mille Ateena seadis Spartokile Periklese ekspeditsioonil Mustale merele.
Spartok ei saanud jätta nende tingimustega nõustumata ning selle tulemusena said alguse need püsivad ja tugevad suhted Ateena ja Bospora türannia vahel, mis määras Bosporuse väina kaldal asuva Kreeka koloonia edasise saatuse. Panticapaeumist sai ajutiselt Ateena klient ja kaubandusagent Mustal merel, ta pidi tagama Ateenale piiramatu õiguse eksportida Panticapaeumist teravilja ning oli sunnitud nõustuma piirama oma õigust vabale viljakaubandusele: ilma Ateena loata Panticapaeum ei saanud ühtegi tera Musta mere leiba lasta teistesse Kreeka sadamatesse .
Kuid tänu Ateena toetusele jäi Spartoki dünastia Bosporuse väinale ja alustas järjekindlaid tegevusi oma võimu tugevdamiseks ning majandusliku ja poliitilise võimu arendamiseks. Bosporuse riigi põhiülesanded, mida järjekindlalt täitsid Spartoki järglane Satyr I (433/2 - 389/8 eKr) ja viimase poeg Leukon I (389/8 - 349/8 eKr) ning lapsed ja Leukoni järglased, Spartok II (349/8 - 344/3 eKr) ja Perisad I (349/8 - 310/9 eKr) olid: oma võimu tugevdamine Kertši väina Euroopa ja Aasia kallastel, selle sõltumatuse edasine tugevdamine. sküütidele ja järkjärguline vabanemine Ateena survest, säilitades samas lähedased ja sõbralikud suhted selle võimsa võimuga, mis hoolimata sõjalistest ebaõnnestumistest võitluses Sparta vastu ja suurriigipoliitika läbikukkumisest oli jätkuvalt otsustav merevägi. jõud Egeuse meres.
Spartoki järglase Satyri esimene ülesanne oli tugevdada kogu kaubandust ja peamiselt teraviljakaubandust Bosporuse käes. Küsimus ei olnud mitte niivõrd Tamani ja Panticapaeumi enda territooriumi viljas, vaid pigem põhjapoolses stepis Krimmis, mille looduslikuks ekspordisadamaks oli Feodosia. Seda teravilja ei nõudnud mitte ainult Ateena ja selle vaste Panticapaeum, seda vajasid, nagu nägime, ka Musta mere lõunaranniku linnad, peamiselt üha kasvav Heraclea, mis oli juba tugeva tugipunkti loonud. Chersonesoses ja püüdis saavutada ülemvõimu Theodosiuses. Selle rivaalitsemise tulemuseks oli sõda Bosporuse ja Heraclea vahel Theodosiuse pärast, mis algas Satyri ajal ja lõppes Leukoni poolt Theodosiuse annekteerimisega Bospora riigiga.
Samal ajal õnnestus Satyrusel ja seejärel Leukonil, kasutades ära Ateena lüüasaamist Peloponnesose sõjas, tutvustada oma suhteid Ateenaga uues suunas. Altkäemaksu andmisega sundis Satyr talle loovutama Nymphaeumis asuva Ateena kindlustatud koloonia ning seejärel õnnestus tal ja Leukonil nõuda Bosporuse väinalt pärit teravilja vabakaubanduse õigust mitte ainult Ateena, vaid ka teiste Kreeka linnadega, tagades aga Ateena erilised ja väga väärtuslikud privileegid.
Keerulisem on mõista Bospora dünastide suhet Tamani linnade ja rahvastega. On väga tõenäoline, et Tamani peamine kaubanduskeskus Phanagoria ei olnud Bospora osariigi osa. Kuid seda ümbritsesid mitmed Bosporuse väinale alluvad tamani hõimud ja see ei olnud loomulikult täiesti sõltumatu. Pole asjata, et 4.-3. sajandil toimus Fanagoorias ohtralt iseseisvat müntide vermimist. eKr Me ei leia ja peamine rahaühik Tamanis on Pantikapae kuld, hõbe ja vask.
Bosporuse suhete küsimus Tamanis elanud kohalike hõimudega on väga keeruline. Sind, nagu nägime, olid juba Ateena valitsusajal tugevalt helleniseeritud ja neil oli teatav iseseisvus. Mitmed üksikud märgid viitavad sellele, et iidsetest aegadest tõmbasid nad kreeklaste ja kohalike elanikega samasse linnakeskusse (algul Sindi sadam, seejärel Gorgippia – praegu Anapa) ning olid nende kohalike dünastide, samade pool- Traaklased, poolkreeklased kui Bospora türannid, võib-olla isegi viimastega sugulased. Leukoni ajal moodustasid Sindid osa tema võimust, st tunnistasid teda oma kuningaks koos teiste naaberhõimudega, kelle ring Leukoni järglaste ajal laienes. Kas see tähendas, et neid hõime valitseti Panticapaeumist või tuleb arvata, et Bospora dünastia oli nende ülem, samas kui iga üksiku hõimu eesotsas olid oma kohalikud valitsejad, on üsna selge. Teine on aga tõenäolisem. Mitmed märgid näitavad, et Sindidel oli paralleelselt Bospora valitsejatega oma poolkreeka dünastia.
Veel vähem on meil andmeid, et mõista sküütide suhtumist tärkavasse võimu, mis oli nende jaoks väga ebameeldiv. Sküüdid aga ei loobunud kahtlemata oma pretensioonidest Panticapaeumi ülemvõimule. Seda võivad kinnitada tõendid Perisada I ägedast võitlusest nende vastu.
Türannia rajamisest Bosporuse väel kuni Perisad I valitsemisaja lõpuni möödus üle sajandi. Spartokidide dünastia valitsemine Bosporuse üle kandis vilja. Bosporuse väinast sai tugev ja üsna vastupidav suurriik, mis arendas tohutut kaubandust Kreekaga, peamiselt Ateenaga. Peamine ekspordiartikkel oli leib või vähemalt sellest kuuleme kõige rohkem. Kuid väikese tähtsusega olid ka Aasovi mere tooted - selle kalad, kariloomad ja orjad Doni piirkonnast, karusnahad ja kaubad, mis tulid Kaug-Idast Doni suudmesse, kus, nagu eespool mainitud, tekkis suur kaubandusasula – Tanais, sõltus samuti Bosporuse väinast.
Bosporuse väina majanduskasvu ja materiaalset õitsengut nõrgendasid mõnevõrra vaid segased poliitilised suhted, mis valitsesid Hellases pärast Ateena hegemoonia langemist: pidevad sõjad, mis õõnestasid merekaubandust ja muutusid järk-järgult anarhiliseks ja korratu kokkupõrkeks juhtivate jõudude vahel. Hellasest ja sisemist segadust, mis valitses üksikutes Kreeka riikides, ja korrumpeerivat mõju Kreeka elule Pärsias koos selle võimsate materiaalsete ressurssidega.
Selle perioodi lõpus olukord aga muutub. Makedoonia kasv ja Aleksandri vallutused loovad hellenismi suure maailma. Kõigi sõda kõigi vastu katkeb ajutiselt ja saabub suhteline kord. Kuid Panticapaeumi teraviljakaubanduse jaoks katab see pluss sellega seotud miinusega: maailmakaubandusele avanenud Egiptus ja Aasia teraviljarikkad alad on tema konkurendid ja väga tugevad konkurendid. Tuleb aga arvestada, et kui pakkumine kasvas, siis suurenes ka nõudlus tänu linnaelu kasvule ja arengule kogu hellenistlikus maailmas.
Igal juhul 4. saj. eKr on õnnistatud aeg hellenismi jaoks Mustal merel. Ohutus merel, mida toetab tugev Bospora laevastik, müügikindlus ja kaubandusvabadus, suurendavad materiaalset turvalisust kõigis Lõuna-Venemaa Kreeka linnades, mitte ainult Bosporuse väel, vaid ka väljaspool seda. 4. sajandi Olbia ja Chersonesose jaoks. eKr sama hiilgav aeg kui Bosporuse väina.
Kreeka linnu ehitatakse üles, neis kasvavad templid ja portikused, mõnel pool kerkivad teatrid; väljakud ja templid on kaunistatud kujudega, mõnikord esmaklassiliste Kreeka meistrite kujudega. Igapäevaelus ilmub palju parema kvaliteediga imporditud Kreeka asju. Linnades endis tegutsevad edukalt kreeka töökojad, mis teenindavad peamiselt välisturgu.Suuremates keskustes ilmuvad oma kirjanikud ja teadlased, ajaloolased, retoorikud, filosoofid, luuletajad, kogutakse kohalikke müüte, jäädvustatakse kohalikke ajalootraditsioone. Bosporuse väel, nagu allpool näeme, luuakse oma õitsev toregovide koolkond. Kõik see kajastub selgelt ennekõike nekropolis.
Kunagi varem pole koos lahkunuga hauda pandud nii palju kalleid, kohati kunstipäraseid asju kui praegu. Eriti luksuslikud on rikaste inimeste ja kohaliku aristokraatia hauapanused. Nende majesteetlikud kivikrüptid kõrgete küngaste all on täidetud haruldase valikuga kalleid ja kunstipäraseid asju: parim kreeka punase kujuga ja mitmevärviline keraamika pööningutöökodadest (vt tabel XII, 1), Ida-Kreeka kirev klaas, suurepärane komplekt Kreeka, eriti Väike-Aasia ehted, kalliskivid ja nikerdatud kivid kuulsate meistrite nimedega, hämmastava tehnoloogiaga parimad kaelakeed, luksuslikud kõrvarõngad, käevõrud, tiaarad (vt tahvel XII, 2, 3 ja 4). Pööramistehnoloogia imed on sarkofaagid, milles puhkasid Pantikapaea ja Tamani aadlike ning nende naiste jäänused. Suurepärane treimistöö, mida elavdab maalimine ning klaasist, luust ja kividest inkrustatsioonid, muudab need sarkofaagid üheks omalaadseks kunstitööstuse mälestiseks.
Krüptid ise ei jää osade kooskõla, ehitusulatuse laiuse ja ehitusseadmete kõrguse poolest alla matmisinventari (vt tabel XI, 1, 2 ja 3) Need on suured, mõnikord kahekordsed. , kõrged ruumid, monumentaalsetest tahvlitest, millesse viivad pikad koridorid, mis on suurejooneliselt kaetud teravatipuliste, astmeliste, kuplikujuliste või karbikujuliste poolsilindriliste võlvidega. Tamanis krohviti ja värviti osa sees olevaid krüpte samamoodi nagu templite ja avalike hoonete seinu, Panticapaeumis asendati maal tõenäoliselt krüpti seinu katvate varikatuste ja vaipadega.
Vaevalt, et krüptide astmeliste võlvide katmise viisis tuleks näha teadlikult toetatud arhaismi, Egeuse, Mükeene ja Väike-Aasia hauakambrite vana traditsiooni säilimist. Arhitektid, kes need ehitasid, juhindusid, mulle tundub, muudest kaalutlustest – esteetilistest ja tehnilistest. Nende astmeliste võlvide esteetiline mulje on hämmastav, palju tugevam kui mulje, mida jätavad kastvõlvid, mis nõuavad kindlasti värvimist või kipsist modelleerimist koos värvimisega. Tehniliselt vastab astmeline võlvik kõik küngaaluse konstruktsiooni nõuded, mille katusele surub kolossaalne mullamass. Pole juhus, et Bosporuse väina monumentaalseimad krüptid on meieni jõudnud täiesti tervena. Hävitati ainult need, mis olid röövlite poolt kahjustatud ja kaasaegsete vandaalide poolt ära viidud pärast nende avastamist arheoloogide poolt.
Vähem näitlikud pole aga tavalised, tavalised hauad: laudade, tahvlite või plaatidega kaetud muldhauad, mille seinad on mõnikord vooderdatud plaatide, tahvlite või mudatellistega - Panticapaeumi tavakodanike ja selle naabrite hauad, samuti nagu Kreeka linnad Taman. Bosporuse väel säilinud surnukeha ladestamise rituaal, mis ainult harvadel juhtudel asendati tuhastamisega, võimaldab hinnata Bospora kodanike masside elu ja rikkust. Mulje on väga õpetlik.
Matmisriitus ja hauapanused on puhtalt kreekapärased. Matuserekvisiidina domineerib hellene tavapärane asjade valik, mis annab tunnistust rollist, mida paleestra ja sellega seotud eluviis tema elus mängis. Esimesel kohal on õlianumad, mida kasutati keha hõõrumiseks, ja käärid, mida kasutati palestra liiva ja õli puhastamiseks kehast. Neid esemeid vajas ennekõike bospora kreeklane haua taga, kus ta pidi jätkama oma maist elu, Kreeka palestriiti (vt tabel XI, 4 - 4. sajandi maalitud Pantikapae krüpti friis eKr matusepaiga kujutisega palestriline varustus: säärlingid, lekythos, aryballae, rätikud, tiaarad, peapaelad, pärjad).
Relvad on selle aja haudades palju vähem levinud. Iseloomulik on, et kõige vähem relvi on Pantikapae nekropoli haudades, palju rohkem Bosporuse perifeerias ja Tamani Kreeka linnade nekropolides. Naiste haudades on palju ehteid. Kõik alused on imporditud headest Pööningu tehastest, vahel satub parimate meistrimeeste laevu, vahel signeeritud. Sageli nn foiniikia värviline klaas. Kõik räägib elanike rahulolust ja selle puhtalt kreekapärasest välimusest. Sama kinnitavad aga haruldased, suurepärased bosporlaste hauakivisteelid ja nende hauakivide pealdised. Ligikaudu sama pilt kordub Olbias ja Chersonesoses; nendes demokraatlikumates linnades puuduvad vaid monumentaalsed küngaskalmed, ehkki vähemalt Olbias on nendega analoogiaid.
Perisad I surmaga algavad Panticapaeumis segased ja murettekitavad ajad. Vahetult pärast Perisadi surma algas Perisadi kolme poja vahel omavaheline sõda, millest Eumelus väljus võitjana. Seaduslik võim kuulus Satyr II-le, Eumeluse vanemale vennale. Eumelus tõstis enda vastu Tamania hõimu Fatei. Satiiri toetasid kreeklaste ja traaklaste palgasõdurite armee, see tähendab tavaline Bospora armee, ja sküüdid. Võit läks Eumelusele, kes murdis ka kolmanda venna Prytanise vastupanu. Eumelus oli anastajana sunnitud tegema suuri järeleandmisi Panticapaeumi kodakondsuse osas. Tuleb mõelda, et tema alluvuses ilmus esimest korda Pantikapae tsiviilarmee; Kuni selle ajani toetusid Bospora türannid eranditult palgasõduritele.
Eumeluse lühikesele valitsusajale järgnesid Spartok III (304/3 – 284/3 eKr) ja Perisades II (284/3 kuni ligikaudu 252 eKr) valitsusaeg. Nende dünastiate valitsemisaeg, kes üldiselt jätkasid vana spartokiidide poliitikat, ei olnud veel Bosporuse allakäigu aeg. Majandustingimused jäid samaks, kaubandus arenes ja Panticapaeum rikastus. Bosporuse lähim vastaspool on jätkuvalt Ateena, kes sõlmis sel ajal tõelise liidulepingu Bosporusega, oma endise vasalli ja viljaostuagendiga, mis viitab nii Ateena allakäigule sellel tärkavate suurte hellenistlike monarhiate ajastul, ja Bosporuse tähtsuse kasv. Kuid koos Ateenaga tegelevad selle ja järgmise perioodi Bosporuse kuningad võimsate Rhodose, Delose ja Delfiga, tegutsedes täielikult ülejäänud, ehkki teisejärguliste hellenistlike monarhide rollis.
Ka kodanike heaolu ei lange. Selle perioodi hauakambrid pole sugugi vaesemad, kuigi arvukamad kui varasemate hauakambrid.
Sel ajal, nagu eespool mainitud, elasid Bosporani töökojad, mis tootsid Sküütide turu jaoks väärismetallidest asju, sel ajal intensiivset elu. Oleme näinud, kuidas nende teosed täidavad selle perioodi rikkalikke sküütide matuseid. Tõsi, nende kunstisaavutuste kõrgus väheneb järk-järgult: 4. sajandi Bosporuse kuldmünt. eKr, mis asendas 6. ja 5. sajandi Joonia hõbedat oma hämmastavate satüüride ja sileni peadega, mis on üks parimaid iidsete glüptikute loomingut (vt tahvlit XII, 5, 6 ja 7), on nüüd asendatud üsna tosinaga. Hellenistlik hõbe, stereotüüpne, kuigi teisejärguline (tabel XII, 9).
Kogu 3. sajandi teine ​​pool. eKr täitis Bosporuse pika rea ​​dünastilisi ja poliitilisi rahutusi, millest meieni on jõudnud vaid ebamäärased kajad. Ajutiselt riigi etteotsa ei astu spartokiidid: Archon Hygienon, võib-olla Pantikapaea kodakondsuse kaitsealune, ja mõni kuningas Äss, kes on ilmselt ühe sküütide või maiootia hõimu pea, kes väitis, et juhib Bosporuse väina elu. .
Veelgi ebamäärasem on legend Bosporuse iseseisva eksisteerimise viimastest aastatest, Fr. 2. sajandi esimesed kolmveerand. eKr Ilmub hulk dünaste, keda tunneme vaid müntide ja pealdiste järgi; nad kõik kannavad traakiakeelset nime Perisada. On väga tõenäoline, et need on Spartoki maja viimased võrsed. Nende mündid, nagu ka Hygienonti omad, on lühiealise Traakia kuningriigi rajaja Aleksandri kindrali Lysimachuse kuldstaatrite orjakoopiad (vt tahvel XII, 8). Nende kuningate üldine välimus sarnaneb alaealiste hellenistlike monarhidega; teisejärgulised kuningad, nagu Bitüünia, Pontuse või Armeenia kuningad, kuid madalama auastmega. Nende õukonnas ja poliitikas, nagu ka kogu tolleaegses hellenismi maailmas, mängisid suurt rolli nende kuningate kohalikud alamad – sküüdid ja maiootlased, kes helleniseerumise edenedes imbusid üha enam kunagist puhtalt. Bospora kuningriigi linnade Kreeka kodakondsus.
Spartokidide dünastia elas oma viimaseid päevi. Kuid ta jätkas oma traditsioonilise missiooni täitmist, varustades Kreeka maailma leiva ja toorainega. Seetõttu jääb Bosporuse materiaalne heaolu, kuigi langeb, siiski tolleaegsete poolkreeka hellenistlike jõudude üldisele tasemele, kaugel sellest. loomulikult halvem sellistest jõududest nagu Pergamoni kultuuriline kuningriik ega suuda vastu seista mitte ainult Musta merega – Bitüünia ja pidevalt kasvava Pontusega, vaid isegi oma lähimate naabrite – Krimmi sküütidega. .
Krimmi ajalugu II sajand. eKr seisab vana sküütide võimu taaselustamise märgi all. Muidugi ei saa juttugi olla selle võimu tagasitoomisest endise rolli juurde. Kogu Kubani piirkond, Aasovi piirkond, Doni piirkond, Dnepri piirkond ja Buge piirkond lahkusid igaveseks sküütide käest, kuid sküüdid säilitasid kaks tükki oma vanast territooriumist. Väike sküütide kuningriik eksisteerib jätkuvalt Dobrudjas ja suurem sküütide võim Krimmis. Soodsad tingimused: juhtivate jõudude puudumine põhjas, Makedoonia nõrkus, Traakia lüüasaamine keldi vallutajate korrumpeeriva mõju all, sarmaatlaste suutmatus keevitada tugevat jõudu üksikutest hõimudest, väliste isikute puudumine. Lõuna-Venemaa Kreeka kolooniate toetus võimaldas mitmel energilisel sküütide kuningal osa oma lagunenud võimust taas kokku keevitada ja seda relvastatud jõuga toetades kuulutada oma ülemvõimu nõuet Krimmi ja põhjaranniku Kreeka linnade üle kuni Olbiani. Sküütide Krimmi võim saavutas Skiluri juhtimisel oma haripunkti 2. sajandi esimesel ja teisel poolel eKr.
Me ei tea, kas sküüdid on endiselt nomaadide endine sõjaline jõud. Igal juhul oli neil Krimmis praeguse Simferopoli lähedal suur linnakeskus. Võimalik, et tegemist on pooleldi kreeka linnaga, mis on kasvanud sküütide pooleldi rändava, pooleldi põllumajandusliku elanikkonna seas, kus aeg-ajalt käisid ka sküütide kuningad.
Selle Sküütide riigi ja Kreeka sküütide pealinna heaolu aluseks oli loomulikult kaubavahetus Kreeka maailmaga teravilja ja kariloomadega. Seetõttu pole ime, et Sküütide riigi kuningad püüavad saavutada võimu kõige olulisemate Kreeka sadamate üle. Tõenäoliselt õnnestus neil tabada Kerkinitis Krimmi läänerannikul ja isegi Olbia, mille rikkalik armatuur andis neile vajaliku laevastiku ja mereväe, et tagada nende eemaldamine Krimmi piraatide röövimistest.
Kuid sellest neile muidugi ei piisanud. Neid köitis suurepärane sadam ja ilus Chersonesose viinamarjaistanduste jaoks haritud territoorium, mis võimaldas sõlmida otseseid suhteid Musta mere lõunarannikuga. On väga tõenäoline, et nad püüdsid tugevdada oma mõjuvõimu Bosporuse väel diplomaatiliste suhete ja abieluliitudega. Pole asjata, et viimasel Perisaadil satub üks sküütide kuningliku perekonna liige Panticapaeumi, mis aga juhtus tavaliselt juba 4. ja 3. sajandi lõpus. eKr, nagu näitavad suured sküütide hauad Panticapaeumi ja Nymphaeumi vahetus läheduses nende linnade kreeklaste hauakambrite hulgas.
Seoses selle sküütide võimu elavnemisega, mis sai alguse ilmselt juba 3. sajandil. eKr, on olemas pidev sküütide oht, mis ähvardas Chersonest, sküütide pidevad rünnakud selle vastu ja kõikvõimalikud jõupingutused, mida Chersonese selle ohu tõrjumiseks teeb. Mitmed Chersonese juhuslikud pealdised kujutavad meile elavalt seda pidevat ohtu ja Chersonese poolt selle ärahoidmiseks võetud meetmeid. Chersonesel oli vähe oma jõude ja ta pidi abi saamiseks pöörduma tugevamate naabrite poole. Kuigi Bosporuse väina oli tugev, otsis Chersonese temalt abi; kuid Bosporus nõrgenes, langedes üha enam sküütide mõju alla ning sküütide surve muutus energilisemaks ja püsivamaks.
Chersonesose looduslik kaitsja oli selle metropol - Heraclea. Kuid ta ei olnud enam iseseisev. Ta pidi alluma Ponticuse kuningatele. Püüab mobiliseerida Chersonesost ja sküütide põhjanaabreid – sarmaate. Kuna see kõik on läbi põimunud Väike-Aasia hellenistlike kuningriikide ajalooga, kus meistri ja juhi rolli täitis sel ajal juba Rooma, siis on loomulik, et aeg-ajalt ulatub Rooma võimukas käsi Chersonesose poole.
2. sajandi teisel poolel, kui sküütide Krimmi võimu võim eriti suurenes, muutus Chersonese positsioon kriitiliseks. Kuid samal ajal Roomas alanud laastamistöö, Rooma provintsiadministratsiooni järjest süveneva kokkuvarisemise ja siserevolutsiooni esimeste mürinate mõjul Itaalias, idas, just Musta mere lõunakaldal, luuakse varem välistatud võimalus tugeva võimu tekkimiseks. Selle loomise asub noor, energiline ja andekas Ponticuse kuningas Mithridates VI Eupator.
Oma plaani elluviimiseks – erinevalt Roomast tugeva idariigi loomiseks – vajas ta ennekõike baasi. Väike-Aasia, kelle elu Rooma tähelepanelikult jälgis, ei suutnud seda baasi pakkuda. Pontuse riik – Mithridatese võimu alus – ise oli äärmiselt segase rahvastikuga, kus alarodlaste ja traaklaste kõrval elasid semiidid ja iraanlased ning kultuuri üldine iseloom oli tugevalt iraanistunud ja meenutab naaberriikide kultuuri. Armeenia. Ärgem unustagem, et sellise rahvastiku koosseisuga riigi majandus- ja kultuurielu aluseks olid Kreeka linnad, millelt Pontuse kuningad – Heraclea, Sinop, Amis, Amasia, Trebizond jne – järk-järgult vabaduse võtsid. kultuur tõi Pontuse lähemale peamiselt Armeeniale, aga ka rohkem Bospora kuningriigile ja üldiselt Musta mere põhjarannikule, kus kohtame Kreeka linnade elanike samasugust seost ja läbitungimist puhtalt Kreeka kultuuriga. ja riigis elavad hõimud, kellel on iraani või iraani kultuur.
Mithridates oleks pidanud püüdlema nende kahe võimu liidu ja võimalusel allutamise poole, et luua endale vajalik varustusbaas nii inimmaterjali, raha kui ka loodustoodetega. Kuid Armeenia oli sel ajal tugev võim, millega oli sama raske toime tulla kui Pontuse läänenaabriga Bitüüniaga ja mis pealegi oli Rooma pideva järelevalve all.
Krimm oli teises olukorras. Krimm ei olnud Rooma võimu mõjusfääris ega äratanud Rooma poliitikute tähelepanu. Vahepeal võis ta anda Mithridatesele täpselt seda, mida ta vajas: leiba, kariloomi, nahka, raha ja inimesi, mille tohutud tagavarad sküütide, maeotide ja sarmaatlaste hõimude, end kuuluvaks pidanud pooliraani Mithridates. vana Pärsia Ahhemeniidide dünastia, võis loota, et teda kasutatakse liitlaste ja palgasõduritena.
Teisest küljest lõi sküütide võimu kasv, sküütide poolt Chersonesost ähvardav oht ja Mithridatesele suunatud abipalved lõid ebatavaliselt soodsad tingimused Mithridatese sekkumiseks Krimmi asjadesse. Mithridates kasutas avanevat võimalust täielikult ära. Kahel ekspeditsioonil võtsid tema komandörid Diophantos ja Neoptolemos oma tugevust sküütide võimule, mida juhtis pärast Skiluri surma tema poeg Palak, ja sküütide võimu liitlastele, sarmaatlastele-roksolaanidele, mõlemad Chersonesosed koos kõigiga. temale alluvad kreeklaste asulad ja Bosporuse väina kogu oma vägedega ja lõpuks isegi Olbia oma territooriumiga.
See edu tugevdas ebatavaliselt Mithridatest ja andis talle lootust võimalusele alustada pikka ja järjekindlat tööd Väike-Aasia ja seejärel kogu ida ühendamiseks Pontuse juhtimisel, trotsides kodusõjast räsitud Rooma vastupanu. süttis 91. aastal ereda leegiga ja kestis kuni 70. aastani ja veelgi hiljem ehk üle 20 aasta.
See ei ole koht, kus jutustada lugu Mithridatese ebaõnnestunud katsest luua ülemaailmne kreeka-idariik. Meie jaoks on oluline märkida, et Mithridatese lähtepunktiks võitluses Roomaga ja tema viimaseks tagavaraks selles võitluses olid temaga liidetud Krimmi ja Kaukaasia valdused, tema võim Mustal merel. Olles liitunud siin, nagu ka Väike-Aasias, esialgu Kreeka linnadega, pettis Mithridates nende lootusi aga kiiresti. Mida rohkem ta osales sõjas Roomaga, seda rohkem vajas ta raha ja loodustooteid ning mida kaugemale roomlased ta Väike-Aasiast välja tõrjusid, seda enam said Musta mere põhjaranniku Kreeka linnad tarnijateks. neid ressursse. Kreeka linnad kandsid seda neile pandud rasket koormat üha suurema pahameelega, alludes ainult jõule.
Koos sellega sai Mithridates, kes vajas oma armeesse inimesi, üha lähedasemaks kunagi Bosporuse väinale allutatud maeotlastele oma vaenlaste - sküütide ja sarmaatlastega, kes sõlmisid oma dünastidega abieluliitu - nii isiklikult kui ka oma dünastiate kaudu. arvukalt poegi ja tütreid – ja poliitilisi lepinguid. Just siis, kui hellenism lootis Mithridatese kaudu tugevdada oma ülimuslikkust teda survestavate iraanlaste ees, ähvardas Iraan täielikult endasse neelduda, mis oli selleks ajaks juba suutnud oluliselt muuta rahvastiku senist puhast kreekalikku välimust. Kreeka linnad Musta mere piirkonnas. Teisest küljest kohtus Iraan Mithridatesega ilmselgelt ühendaja ja juhina, hoolimata löökidest, mis ta esialgu sküütidele andis, ning ümbritses teda kauakestva rahvusliku liidri oreooliga.
Seetõttu on loomulik, et Kreeka linnad Krimmis, peamiselt Bospora kuningriigist, püüdsid kasutada Mithridatese nõrkuse hetki oma iseseisvuse taastamiseks ja kui Mithridates, kelle Pompeius lõpuks Väike-Aasiast välja tõrjus, suutis põgeneda Panticapaeumi ja mitte lubada Pompeiust siia, kogu pingega, mis valmistas siia ette uue sõjakäigu Rooma võimu vastu, seekord läbi Lõuna-Venemaa steppide ja mööda Doonau, osutasid nad talle teravat vastupanu ning ühinedes oma poja Pharnacesega, vabanes vihatud vägistajast, kes oli viinud nad peaaegu täielikku hävingusse ja reetnud nad hellenismi sajanditevanustele vaenlastele iraanlastele.
Mithridatese surm tähendas aga Roomale allumist. Pharnacese katse tagada oma Pontuse-Krimmi kuningriigile mitte vasall, vaid iseseisev eksistents, kasutades ära Caesari ajutisi ebaõnnestumisi Aleksandrias, lõppes julma lüüasaamisega: Pharnaces, nagu ka tema isa, kes talle pühendus, ei leidnud endale tuge. Kreeka linnadesse Krimmi ja suri.
Sellest ajast algas Krimmi elus uus ajastu – Roomale alluvuse ajastu ja Kreeka elemendi uus tõus, mis leidis aktiivset ja pidevat toetust Roomas.
Mithridatese ajastu oli Musta mere kreeklaste jaoks raskete katsumuste aeg. Nende täieliku iseseisvuse ajastu on möödas. Kõrgeima võimu algne vorm, mille töötas välja Bosporus, s.o. Kreeka linnade kõrgeima kohtuniku - arhoni ja Iraani ja pooliraani hõimude kuninga kombinatsioon ühes isikus, mis on ühendatud Kreeka linnadega personaaluniooni kaudu, asendus lõpuks puhtalt monarhilise kreeka-ida tüüpi võimuga. Kreeka linnade materiaalne heaolu oli õõnestatud ja eriti kannatas Olbia, kes sattus pärast Mithridatese surma kalju ja kõva paiga, idast trügivate sküütide ja sarmaatlaste ning traaklaste taaselustatud võimu vahele, ühinenud Birebista tugevaks jõuks. Mõlemad püüdsid oma valdusse saada ja viimane sai lõpuks selle olulise sadama ning kogu Dnepri ja Buge piirkonna võtme.
Nõrgenes ka kreeklaste kultuuriline vastupanu. Isegi varem oli neil raske säilitada oma puhast kreekalikku välimust. Nende Kreeka linnade nekropolid, millel oli iidsetest aegadest eriti tihe side kohaliku elanikkonnaga, nagu Nymphaeum Euroopa poolel ja Gorgippia Aasia poolel, on pikka aega pakkunud näiteid Iraani-Kreeka segakultuuri matmistest. Nüüd suutis Iraani element, mis juba viimaste spartokidide ajastul Kreeka linnu üha enam küllastas, takistamatult tungida linnade kreeklaste elanikkonda, eriti pärast uute jõudude sissevoolu Hellasest, mis oli kurnatud ja veritsenud. Rooma kodusõda lõppes täielikult.
Ja siin puutume seetõttu arengu eritingimuste tõttu kokku nähtusega, mis on levinud kogu hilishellenismi ajastu ida pool. Kreeka kesta taga hakkab isegi Kreeka keskustes üha enam esile kerkima kohalikke elemente, mis muudavad kõiki poliitilise, majandusliku, sotsiaalse, kultuurilise ja usuelu aluseid.
Spartokiidide Bospora riik, mis eksisteeris enam kui kolm sajandit ja täitis selle aja jooksul edukalt oma missiooni hellenismi arenenud ametikohana Iraani ja Traakia hõimude ja rahvaste meres, on ebatavaliselt originaalne ja huvitav poliitiline kuju. ja sotsiaalne üksus.
Oma välispoliitilise struktuuri poolest ei erinenud juhtiv linn Panticapaeum millegi poolest tavalisest Hellase linnriigist. Selle ainsaks eripäraks on see, et sajandeid on siin säilinud enamiku Kreeka linnriikide üleminekuperiood – palgasõduritel põhinev sõjaline türannia.
See türannia pikk eksisteerimine nõuab selgitust. Muidugi ei suutnud Kreeka demokraatia kesta riietatud olemuselt monarhiline valitsusvorm kolm sajandit püsida, säilitades end vaid jõuga ja lootes ainult palgasõdurite mõõkadele. Pole kahtlust, et selle olemasolu ja tugevus olid tingitud muudest sügavamatest põhjustest, mis tekitasid selle elanikkonna seas tugeva poolehoiu.
Peamiseks põhjuseks oli Bospora algne sotsiaalne struktuur, eelkõige kaubandusjõud, mille heaolu sõltus ennekõike korraliku vahetuse tagamisest ühelt poolt Kreeka maailmaga ning Iraani ja pooliraani hõimude maailmaga. , osalt osa Bospora võimust, osalt selle naabruses, teisega. Selles suhtes meenutab Bosporus kõige enam semiidi Kartaagot, mis täitis sama missiooni, veidi teistel tingimustel, Aafrika kallastel.
Kartaago ja Bosporuse positsiooni erinevus seisnes selles, et Bosporuse heaolu oli suuresti seotud Sküütide kuningriigi olemasoluga, mis andis Bosporusele võimaluse edukaks kaubavahetuseks oma naabritega. Täielik allumine sküütidele ei olnud aga sugugi Bosporuse huvides.
Selleks, et sküütidega oleks võimalik säilitada häid suhteid neile täielikult allumata, pidi Bosporusel olema toetus nii oma osariigi elanikkonnas kui ka väljastpoolt. Teise andis talle suhe Ateenaga, esimene oli tema huvide ühisosa tugevalt helleniseeritud lähinaabritega, kelle jaoks oli Bosporuse ülimuslikkus tulusam ja mugavam kui sküütidele allumine, seda enam, et see ülimuslikkus oli olnud isikuliidu iseloom ja ei võtnud üksikutelt hõimudelt võimalust elada oma tavalist elu oma kohalike kuningate, dünastiate ja vürstide kontrolli all.
See seletab Bospora türannia kahetist olemust. Kreeka elanikkonna jaoks on nad magistraadid-arkonid, kellele on antud ainuõiguslik kõrgeim võim. Krimmi ja Tamani hõimude jaoks on nad nende kõrgeimad kuningad, kes tagavad neile iseseisvuse, sküütidele mitteallutamise, Kreeka maailma toetuse ja võimaluse laialdaseks maailmavahetuseks.
Kuid isegi Bospora võimu linnade Kreeka kodanike jaoks oli isiklik juhtimine vajalik, mis tagas nende olemasolu. Nende rahvuslikud traditsioonid ei võimaldanud neil oma kõrgeimas magistraadis kuningat näha, kuid arhonina olid nad valmis andma riigipeale piiramatud volitused, kuna sellest sõltus nende materiaalne heaolu.
Bospora kuningriigi linnade kreeklased, niipalju kui meie käsutuses olevate nappide andmete põhjal võime otsustada, olid peamiselt eksportijad ja armatuurid, ühelt poolt merelaevade omanikud, suurte kaubanduskontorite omanikud, kes hoidsid pidevat kontakti naaberriikidega. hõimud ja vahendavad kauplejad teistega. Bosporuse elanikud eelistasid nii palju kui võib otsustada viimast, esimese, riskantse ja raske ülesande pakkusid nad teiste Kreeka Väike-Aasia ja Hellase linnade kodanikele, kelle jaoks tooted neile tarniti. Bosporuse poolt olid eluliselt vajalikud.
Sellega kaasnes märkimisväärne hulk käsitöölisi ja kunstnikke, kes töötasid välisturu heaks ja lõid neid spetsiifilisi esemeid, mida Kreeka ja Väike-Aasia käsitöölised ei suutnud neile pakkuda.
Lõpuks olid märkimisväärse tähtsusega põllumehed, maaomanikud, kes ekspluateerisid Kreeka linnadele kõige lähemaid territooriume, mida nad harisid kohalike elanike kätega, palgatöölistena, mõnikord orjade kätega, enamasti orjade kätega. orjastatud elanikkond, kellest said nad samasuguses suhetes kui heloodid spartalastega, penestlased Tessaalia aadliga, vallutatud mariandiinid heraklelastega.
Üldiselt oli Bosporuse väina kreeklastest elanikkond, isegi kui kõrgeima võimuga tihedalt seotud eriti jõukas aristokraatia välja arvata, jõukate kaupmeeste, käsitööliste ja maaomanike elanikkond. Pole põhjust eeldada märkimisväärse hulga töötava proletariaadi olemasolu. Kaubanduslaevastik oma sõudjate armeega, nagu on korduvalt tõestatud, ei olnud kohalik, laadurid värvati suure tõenäosusega nendest orjadest, kellega Panticapaeum edukalt kauples ja keda varustasid naabernomaadid, kes olid alati sõjas.
See jõukas Kreeka elanikkond oli eelkõige ja peamiselt huvitatud sellest, et valitsus pakuks neile rahulikku ja turvalist olemist, kaasaks neid vähem sõjalistesse kohustustesse ning tagaks neile võimaluse takistamatult suhelda naaberhõimude ja Kreeka maailmaga.
Bospora türannia tagas Kreeka elanikkonna jaoks selle asjade järje täielikult. Ta ei vajanud kodanike armeed; see oli talle ohtlik. Kohalik elanikkond, eriti sõjakad traaklased, varustas teda piisava arvu palgasõduritega, vajadusel sõlmis ta liite naabrite ja vasallide kontingentidega. Bospora türannid said Kreekast kalli, kuid hästi relvastatud ja tehniliselt koolitatud alalise meeskonna. Sealt said nad peamiselt inimesi oma mereväe jaoks.
Selleks kõigeks oli vaja ainult raha. Need vahendid saadi samast kaubavahetusest Kreekaga, peamiselt teraviljaga. Pole kahtlust, et suurimad teravilja eksportijad olid Bosporuse väina arhonid ja kuningad ise. Sellest räägivad meile ka pööningul kõlarid - Aeschines, Isocrates, Demosthenes. Seda tõendavad ka mitmed pealdised.
Nii impordi- kui ka eksporditollimaksud andsid neile suuri sissetulekuid, eriti kui Bosporusel õnnestus Ateena raskest käest lahti saada. Lõpuks pole kahtlustki, et spartokid ja nende sugulased olid ka suurimad maaomanikud, kelle maad andsid väga olulisel määral vilja. Ja seda on meile korduvalt tunnistatud.
Nendel alustel toetus spartokidide jõud ja püsis kindlalt paigal. Aeg-ajalt pidid nad kasutama kodakondsusest tulenevat sõjalist abi, looma Bospora kreeklastest Kreeka armee, kuid see oli ilmselgelt ajutine nähtus ja Bospora süsteemi alused jäid üldiselt samaks kuni dünastia viimastel päevadel.
Panticapaeumi kultuurist ja Bospora impeeriumist üldiselt on eespool juba korduvalt juttu olnud. Juhtisin tähelepanu puhtalt kreekapärasele linnaelanikkonna välimusele, mis sai Iraani elementidest läbi imbunud alles Spartotsidide võimu lõpu poole. Ütlesin ka, et 4. ja 3. sajandil. eKr Panticapaeum pole sugugi ainult Kreeka ja Väike-Aasia kaupade hoiukoht, vaid sellel on oma üsna iseseisev kultuurielu ja kujunemas üheks Kreeka kultuuriloovuse keskuseks.
Olen juba rääkinud pantikapaelaste ja bosporalaste algsest matusearhitektuurist üldiselt, nende kahtlemata loovusest teatud arhailiste vormide väljatöötamisel, mis on seotud keerulise ülesandega luua matmisküngaste alla monumentaalrajatiste tüüp.
Kuid veelgi selgemalt peegeldub Bospora kunstnike loomingulisus kohalikes väärismetallidest tehtud töödes (Bospora käsitööliste eriala), mille arengu põhjustas nende sküütide ja meotlaste naabrite kullast ja hõbedast valmistatud käsitööahnus. Nende sellekohase töö iseloomustamise lähtepunktiks on Bosporuse mündid, mille kohalikus päritolus ei saa kahelda. 6. ja 5. sajandi hõbemündid. jääb üldise joonia malli raamidesse ega paku erilist huvi. Kuid kulla müntide vermimise algus, mis langeb kokku Bosporuse väina kaubandusliku iseseisvuse ajastuga, Leukon I ja tema järeltulijate valitsemisajaga ning selle kullaga kaasnev hõbe, on oma olemuselt originaalne ja annab tunnistust Eesti kõrgetest kunstilistest saavutustest. Pantikapaea Kreeka meistrid. Huvitav on juba tüübivalik, eriti habemega ja habemeta Silea ja Satyri pead profiilis ja peaaegu täielikult eestvaates, mis on ühel või teisel moel seotud legendidega Panticapaeumi minevikust ja valitseva dünastia minevikust (joon. 63, 64 ja 65). Tavaline seletus – linnanime vale etümoloogia kreeka jumala Paani nimest – mind eriti ei rahulda. Ma ei näe Panticapaeumi müntidel kujutatud jumaluse kutsumiseks kahtlemata põhjust Pan. Tundub, et meil on siin tegemist mingisuguse traditsiooniga, mille jälgi pole säilinud kasin kirjandustraditsioon. Selgemad pöörded. Iraani, Pärsia phifoon noolega suus ja kõrvaga jalge all (joon. 64 ja 65) sümboliseerib hiilgavalt Panticapaeumi pooliraani sõjalist jõudu, mis põhineb tema majanduslikul jõul, mille aluseks oli viljakaubandus. Teine levinud tüüp – kreeka Apolloni griffin ja selle all Doni tuur (joon. 63) – viitab selgelt Panticapaeumiga seotud ideedele kreeklaste seas; siin on kuulda kaja legendist Apolloni hüperborealastest, arimasplastest, kes võitlesid griffiinidega ida kulla eest – ühesõnaga kõigist nendest müütidest, mis väitsid Panticapaeumi põhja- ja idapoolseid seoseid, mida peeti ja mis olid selle erakordse rikkuse otsene või kaudne allikas. Üks selle rikkuse tõelisi allikaid ilmub just seal; Need on kaalukad Doni tuurad, keda hinnatakse kogu jõemaailmas. Sama tähendusega võib olla ka härja pea hõbedal.
Kuid need mündid on kunstilisest vaatenurgast veelgi huvitavamad. Panticapaeumi münte peetakse õigustatult iidsete glüptikate üheks kõrgeimaks saavutuseks. Modelleerimise peensus ja graatsilisus, väljendusenergia ja pea tõlgendamise julgus on peaaegu tõeliselt jäljendamatud ja originaalsed, kuigi peegeldavad Kreeka tolleaegse kunsti üldjooni. Eriti köitev on aga inetu idealiseeritud realism, kuid ilus ja atraktiivne oma inetuses satüüride ja sileni peade. Pole kahtlust, et pantikapaea meistreid ei mõjutanud mitte ainult kreeka originaalid, kes seadsid endale samad eesmärgid, vaid ka barbarite tüüpide põhijoonte vaatlemine, mis on Panticapaeumile igapäevasest vaatlusest nii tuttav.
Realismiiha on Pantikapaea toreutika peamine omadus. See avaldub suure jõuga taaskord kolmanda ja teise sajandi hõbedas. eKr, suurejoonelisel realistlikul, rõhutatult realistlikul kujutamisel kohalikust stepihobusest, kes karjatab stepis (joon. 67). Selle mündi põhiküljel oleva vormilise, jõuetu, lame, graatsilise Apolloni pea kõrval paistab hobuse kujutis silma karmi, kuid võimsa realismi poolest. Panticapaeumi allakäik 2. sajandi keskel ja lõpus. kusagil pole see selgem kui müntidel. Panticapaeumi vana kulla loovust asendab stereotüüpne ja orjalik koopia tolle aja populaarseimast mündist - Lysimachuse kuldstaatritest (joon. 66).
Panticapaeumi kunstilise loovuse samad jooned avalduvad ka tohutus järjest suurenevas kunstiteoste sarjas, mis on toodetud Panticapaeumi töökodades naabruses asuvatele sküütidele. Siin on äärmiselt õpetlik võrrelda Solohhast pärit kuldesemeid mõnevõrra, kuid veidi hilisemate esemetega Kul-Obast ja Voroneži linnamäelt (tabel IX, 8) ning seejärel Tšertomlõki ja Karagodeuaškhi esemetega. Nüüdseks kuulus Solokha kuldne kamm (tabel XIII, 1) annab üldiselt tavapärases klassikalises kompositsioonis ratsutamisvõitluse, eriti M. Asia lähedase süžee. Ainus viis, kuidas see erineb nüüdisaegsetest Väike-Aasia skulptuuridest, mis elavad juba akadeemilise Ateena kunsti traditsioonides, on veelgi suurem igapäevane realism kui Väike-Aasias relvade, riiete, hoburakmete tõlgendamisel, mis on täpselt kopeeritud tegelikkusest. Nägude kujutamises ja võitlejatüüpides on realismi vähem, kuigi ka siin on näha realismiiha.
Sedasama näeme veelgi suuremal määral Solokha kullatud hõbenõul (tabel XII, 3), mis annab tavalise, hästi teostatud jahistseeni, mis on nii tüüpiline Väike-Aasia kreeka kunstile. Veelgi huvitavam, hõbedaga kaetud, põleb see lahingustseeniga kahte tüüpi kohalike stepielanike vahel - jalgsi ja hobusel (tabel XII, 1). Ja siin on kostüümi ja relvade realistlikkus täielik. Näotüübid meenutavad aga samaaegseid Panticapaeumi münte. Müntide habemega silenuse näost annavad jämedama tõlgenduse hobulaskjad, nende nooreks kaaslaseks on tuttav pantikapaea kulla ja hõbeda noor saatar. Samale tüübile lähenevad ka kirjeldatud võitlejate kaks jalavastast samast leerist. Kuid siin näeme juba esimesi pilguheite suundumusele, et Pergamoni kunst annab meile igipõlised kujutised keltidest. Saaturi tüübist liigub kunst hämmastavalt peenele, mitte niivõrd pisiasjadele, kuivõrd kujutatud barbarite peamistest iseloomujoontest.Me ei tea, milliseid barbareid kujutas Pantikapae kunstnik, kes töötas Solokhasse maetud kuninga heaks. Kuid tahes-tahtmata meenuvad põhjapoolsed keldid või traaklased või mõned nendega seotud hõimud.
Samm edasi tehti Kul-Oba (tabel IX, 1 ja 2) ja Voroneži linnamäe (tabel IX, 3) esemete osas. Igapäevane realism jääb samaks, kuid näeme kahte uut funktsiooni. Kunstis on tekkimas idealiseeritud sküütide tüüp, nii nagu sama tüüp tekkis ka kirjanduses. Sellega kaasneb tendents suuremale väljendusviisile, kannatuse ja paatose väljenduse edasiandmisele – ja siit jõuamegi Pergamoni pateetilise kunsti tulevikujoonteni. See on eriti selge stseenis, kus kuulsal Kul-Obi elektrianumal tehti hambaoperatsioone ja haavatud jala sidumist.
Viimane etapp on Tšertomlõki hämmastavad hobused (tabel IX, 4 ja 5). Need on vanemad, peenemad ja kunstipärasemad kui ülalmainitud mündi hobune. Hobused on oma ülesehituselt realistlikud ja liikumiselt silmatorkavalt kunstilised. Veelgi enam, vaatamata raskustele, mis tundusid meistrile vaasi kitsa friisi andmist, suutis ta tunda steppide avarust ja laiust, metsiku stepikarja entusiasmi ja lustlikkust.
Huvitavad on ka Karagodeuaškhi mõnevõrra hilisemad rituaalsed stseenid (tabel X, 1 ja 2). Siin me ei vaata enam puhtalt kreeka kunsti. Rütonil (tahvel X, 1) on meil Iraani tüüp ja kujundus, peakatte plaadil (tahvel X, 2) huvitav kreekapärane kompositsioon, kuid keskse monumentaalfiguuri, tema teenijate ja kahe puht-idamaine pidulikkus ja rituaalsus. esiplaanil meesfiguurid - noor üllas sküüt ja enarea eunuhh, jumalanna sulane, naisteriietes ja ümmargune püha karikas käes. Tõeline ida imbub Kreeka loovuse maailma, mõjutades Hellast ja valmistades ette tulevast õitsengut, aga mitte Sküütia steppides, vaid Sasaniani Pärsias, Iraani kunsti taaselustamiseks.
Näeme, et Panticapaeumil oli oma loovuse ajastu, mis andis oma panuse Kreeka kunsti varakambrisse, ja selle uue panuse põhjuseks oli tema lähedus Iraani maailmale ja seotus suure idamaise kunstiga. Ta jätkab sama missiooni täitmist oma ajaloolise arengu järgmises etapis.