Krakov. Peamine turg. Krakowi vaatamisväärsused. Turuväljaku kirik Krakowis Turuväljakul

Ekskursioonide müügijuht

agentuur "Amaldani tuur"

7 495 642-41-02

Taotlege helistamist Esitage oma taotlus

Turuväljak ehk Krakowi peaväljak on üks Euroopa suurimaid keskaegseid väljakuid.

See ehitati 1257. aastal ja oli tolle aja kohta väga suur, kuid omandas järk-järgult uusi hooneid ja sulandus linnamaastikku. Väljaku planeering on säilinud muutumatuna alates 13. sajandist - tegemist on veidi ebakorrapärase väljakuga 200-meetriste külgedega, mille mõlemalt küljelt kulgeb kolm tänavat Krakowi sissepääsuväravateni. Väljakut ümbritsevad hooned on püstitatud 14.-15. sajandil, kuid aja jooksul rekonstrueeriti neid rohkem kui üks kord, mistõttu näeme nüüd 17.-19. sajandi klassikalises stiilis fassaade, milles on palju renessansi ja baroki arhitektuurilisi fragmente. ajastu on säilinud: portaalid, laed, pööningud, galeriid hoovid.

Turuplatsist sai kaubanduskeskus, kus oli koht erinevate erialade käsitöölistele: oli soolarida, kivisüsi, kala, teravili jne. Lisaks kauplemisfunktsioonile hakkas väljak täitma linna keskväljakut, kus on korduvalt toimunud olulisemad ajaloolised sündmused, siin toimusid isegi hukkamised. Näiteks siin andsid linnarahvas pärast kroonimist kuningale vande.

Alates 19. sajandi algusest, kui linna tulid Austria võimud, muutus turuplats lihtsalt linna kaunistuseks. Platsile jäid vaid renoveeritud Riidehalli hoone (Riidehall) ja raekoja torn. Värskendatakse majade fassaade, koristatakse Maarja kiriku juures asuvat kalmistut.

Väljaku peamiste praeguste vaatamisväärsuste hulka kuuluvad Sukiennice, Raekoja torn, Püha Wojciechi kirik, Zbaraski palee, palee "Oina all", Adam Mickiewiczi monument ja ennekõike St. Maarja kirik.

Nüüd on väljak ja seda ümbritsevad tänavad liikluseks suletud ning muutunud jalakäijate jalutuskäikude kohaks. Väljaku lääneosas on võimalus sõita vankriga. Peaturul asuvad kohvikud, tavernad ja restoranid, muuseumid ja kultuuriasutused koos ajalooliste vaatamisväärsustega meelitavad turiste üle kogu maailma.

Turuväljakut peetakse õigustatult Krakowi hingeks ja südameks.

1257. aastal loodud, oli see sajandeid kaubandus- ja käsitöökeskus ning auväärseima koha hõivasid ala pooleks jagavad riideread. Väljak on väljaku kujuga, mille mõlemalt küljelt on kolm tänavat, mis viivad Krakowi sissepääsuväravateni.

Kuid Turuplats pole ainult kauplemiskoht, see on täis ka ajaloolisi hooneid. Siin on linnahall, Square Museum, aga ka vapustavalt kaunis Neitsi Maarja kirik, mis on kahtlemata selle koha pärl.

Väljak on nii turistide kui ka linlaste meelispaik, sest just siin on tunda keskaegse Poola hõngu.

Matejki väljak

Matejki väljak (Krakow) on Klepaczi linna endine turuväljak. Väljak on oma nime saanud kuulsa Poola kunstniku Jan Matejko järgi, kes sai tuntuks oma ajalooteemaliste maalidega.

Mariatskaja väljak

Maarja kirikust paremale jäävat väikest väljakut nimetatakse Maarja väljakuks (plac Mariacki). Sellel seisab purskkaev kujukesega, mis kujutab vaest õpilast - Jacquesi. See purskkaev on Krakowi käsitööliste kingitus linnale, püstitatud 1958. aastal. Kuju kopeeriti Vit Stwoszi altarilt.

Aadress: Poola, Krakov
Koordinaadid: 50°03"42.5"N 19°56"14.8"E

Lühike kirjeldus

Poolakate jaoks pole iidne Krakov linn mitte ainult omariikluse häll, vaid ka kivisse jäädvustatud Poola ajaloo hoidja. Krakow elas imekombel üle Teise maailmasõja ja tunnistas 1978. aastal UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Vaade Turuväljakule Maarja kiriku tornist

Muistne Krakov tekkis Waweli mäe jalamile 9. sajandil Visla hõimu asulakohale. Selle linna esmamainimine kuulub araabia kaupmehele Ibrahim ibn Yaqubile, kes külastas neid kohti 965. aastal. Yakub imetles Karokot kui suurt kaubanduskeskust, mille ühendused ulatusid kuni "venelaste ja Konstantinoopolini".

Krakowi kiire areng sai alguse 1000. aasta paiku, kui Poola esimene kroonitud valitseja Boleslaw I Vapper ehitas Waweli mäele kuningliku residentsi, püstitas selle kõrvale katedraali ja rajas Krakowi piiskopkonna. 1252. aastal sai Krakov Magdeburgi õiguse (st omavalitsuse õiguse), tal oli oma magistraat ja kohus. 1275. aastal omandas Krakov vastavalt prints Bolesław V Bashfuli dekreedile korrapärase planeeringu, mille keskel oli turuväljak ja geomeetriline tänavate võrk.

Peamine turg

Krakow saavutas oma suurima õitsengu 14. - 16. sajandil, mil see oli ametlikult Poola riigi pealinn ja monarhide kroonimise koht. Linna "kuldajastu" lõppes 1569. aastal pärast seda, kui Poola ja Leedu sõlmisid maade ühendamiseks Lublini liidu. Krakov sattus uue riigi, mida nüüd hakati kutsuma Poola-Leedu Ühenduse riigiks, äärealale. Waweli lossi tulekahju andis tõuke pealinna üleandmisel ja 1596. aastal kolis kuningas Sigismund III koos magnaatidega Varssavisse, mis oli just uue võimu keskus. Kuigi Krakov kaotas oma pealinna staatuse, jäi see "kuninglikuks", sest kuni 18. sajandini krooniti Poola kuningaid Waweli katedraalis.

Maarja kirik

Vana Krakowi vaatamisväärsused

Kõik Vana-Krakowi teed viivad turuväljakule, mida poola keeles nimetatakse lihtsalt "Rynek" ("turg"). See on omamoodi linna eesruum, kuhu kogunevad turistid ja kodanikud. Poolakad ise on uhked, et Krakowi peaväljak mõõtmetega 200x200 meetrit on üks Euroopa suurimaid. Turuansambel on säilitanud nende aegade kujundust, mil Krakov kauples kogu Euroopaga ning selle tänavatel kõndisid suursaadikud ja monarhid, Bagdadi kaupmehed ja saratseenid.

Väljaku keskel kõrgub endise Riidehalli hoone, millel on uhked neogooti stiilis teravkaarilised kaared. Keskajal kaubeldi neis ruumides kangaga ning nüüd toimub Kangasaali alumisel korrusel merevaigu- ja hõbedatoodete laat. Hoone teisel korrusel asub Krakowi rahvusmuuseum 14.–20. sajandi maalide, skulptuuride ja müntide kollektsiooniga.

Püha Adalberti kirik

Vahetult Krakowi ridade taga seisab Raekoja torn. Kunagi hoiti Krakowi riigikassat raekoja alumisel korrusel ja vangid virelesid süngetes kongides. Turu lähedal, külgneval Maarja väljakul, seisab Maarja kirik. Templi majesteetlik gooti fassaad koosneb kahest erineva kõrgusega tornist. Selle koha esimene kirik ehitati 1221. aastal, kuid tatarlased hävitasid selle peagi. Praegune hoone on kolmas ja pärineb 14. sajandist. Maarja kirikuga on seotud traagiline legend. Seal on kirjas, et kirikutorni valvanud trompetist märkas esimesena Batu vaenlase vägede lähenemist ja suutis häirekella lüüa. Kuid niipea, kui krakkovlane trompetit puhuma hakkas, tabas teda tatari nool, mis läbistas tema kõri. Sellest ajast saadik on trompetisti vägiteo mälestuseks iga tund kirikutornis kõlanud meloodia, mis lõpeb noodil, millega kangelase elu lõppes.

Adam Mickiewiczi monument

Maarja kirik on tähelepanuväärne ka oma iidsete säilmete poolest - hilisgooti stiilis altar ja krutsifiks, mille loomisel oli käsi suurel saksa skulptoril Wit Stwosz. Pärnast raiutud altar koosneb keskpaneelist, millel on kujutatud Neitsi Maarja kroonimist Pühima Kolmainu poolt, ja neljast tiivast, millel on jäädvustatud stseenid Neitsi Maarja elust. Peapaneelil olevate figuuride kõrgus ulatub 2,80 meetrini, mis teeb Wit Stwosz altarist ühe keskaegse Euroopa suurima. Kiriku vastas, riidesaali ees, asub poeet Adam Mickiewiczi monument. Turuväljaku perimeetrit ümbritsevad tiheda ringina kohvikud ja vanad majad, millest igaühel on oma ajalugu. Näiteks majas number 9 toimusid Vale Dmitri ja Marina Mnišeki pulmad ning majas number 16, Grodskaja tänavast vasakul, asus restoran “U Vezhinka”.

Selle kuju on ruudukujuline, 200 x 200 meetrit, väljak tekkis kuskil 13. sajandi lõpus, ajal, mil Krakov oli Poola kuningriigi pealinn. Sel ajal oli platsil palju turupaviljone – sellest ka nimi.

Väljaku mõlemal küljel on kolm tänavat, mis ühendavad seda Krakowi sissepääsuväravaga. Mööda perimeetrit on endised rikkad kaupmeeste majad, nüüd on seal restoranid ja kohvikud.

Endised kaupmeeste majad

Turuväljak on Krakowi kaunis maamärk. See on täielikult jalakäijate jaoks mõeldud, välja arvatud elegantsed hobustega vankrid. Ja neid on siin palju, on tunne, et oled kohas, kus neile meeldib ka turiste hobustega mööda linna ringi vedada.

Eh, ma annan selle ära

Seal on ka monument Poola poeedile Adam Mickiewiczile.

Adam Mickiewiczi monument

Väljaku keskel on kena kahekorruseline hoone nimega Kangasaal. Kunagi keskajal kaubeldi seal riidega, sellest ka nimi. Nüüd alumise korruse riidesaalis müüakse ka kaupa, kuid enamasti suveniiride jaoks. Ja teine ​​korrus antakse maalimuuseumile.

Sukennitsa

Kohe Sukiennice taga seisab 70 meetri kõrgune Krakowi raekoda. Tegemist on üsna massiivse ja kõrge torniga, mille vaateplatvorm asub 50 meetri kõrgusel. Raekoda on veidi viltu - omamoodi “Krakowi stiilis Pisa torn”, mille kõrvalekalle vertikaalteljest on 55 cm.

Krakowi raekoda

Miks ta niimoodi külili vaatas? Fakt on see, et raekoja hoone püstitati tellistest ja kivist. Enam kui 600 aastat platsil seisnud, sai see äikesetormi põhjustatud tulekahjus kannatada. Pidime osa hoonest lahti võtma, jättes alles ainult torni, seda hoolikalt tugevdades.

Varem kogunes selles linnavolikogu, asusid riigikassa ja kohus ning vange piinati maa-alustes kasemaatides. Nüüd asub raekojas ajaloomuuseum. Krakowi ajalugu on väga rikas, seetõttu on seal palju ajaloolisi eksponaate. Mõned neist asuvad väljaku enda all olevates koopasse, mis hõlmavad 6 tuhat ruutmeetrit.

Igapäevaelu platsil on rahulik ja rahulik. Linna elanikud ja külalised armastavad istuda tänavarestoranides.

Tänavarestoranid on hubased ja alati soojad

Ja noored istuvad mõnusalt platsil ja toidavad tuvisid, keda keegi minema ei aja. Lõppude lõpuks pole vana legendi järgi tegemist sugugi tuvidega, vaid lummatud sõdalastega, kes ootavad oma reinkarnatsiooni.

Igapäevane elu

Paljusid köidab pilli mängiva väikese jäära armas skulptuur. Huvitav, mida ta mängib?

Mängib jäära

Krakowi turuväljak rõõmustab silma kaunite kirikutega. Neid on kaks: St. Wojciechi kirik ja väljakuga külgnev Püha Maarja kirik.

Maarja kirik äratas meie tähelepanu kahe kõrge atraktiivse torni ebatavalise asümmeetriaga.Need on erineva kõrgusega: üks on 82 meetrit, mida kroonib gooti kiiver ja kroon. Teine on 69 meetri kõrgune ja sellel on kellatorn.

Miks on tornid nii erinevad? Poolakatel on selle kohta omad huvitavad legendid.

Tornilegendid Maarja kirik

Maarja kiriku tornid

Neist ühe järgi ehitasid Maarja kiriku kaks Krakowi mõjuvõimsat perekonda. Igaüks võitles oma paremuse eest ja ehitas oma torni. Oli kokkulepe – kelle torn on kõrgem ja töökindlam, sellel perel on linnas suurem mõjuvõim.

Ehituses kerkivad probleemid vastandasid sageli kaks perekonda, kuid mida iganes öelda, palju asju tuli lahendada koos. Seetõttu otsustasid pered pärast mõningast järelemõtlemist ühineda lastega abielludes. Nad leppisid kokku, et kirikutornid ehitavad valmis nende lapsed ja kes võidab, hakkab nende liidus domineerima.

Iga perepea lootis, et tema laps võidab lepingu. Poja isa oli kindel, et nende pere võidab, sest ehitamine oli ikkagi meeste töö. Kuid tütre isa, teades tema iseloomu, ei kahelnud, et nende perekond annab selles vaidluses kellelegi edumaa.

Ja nii juhtuski – noor naine rõõmustas öösiti oma meest nii usinalt, et mehel polnud enam jõudu midagi ette võtta. Nii ta magas päeva jooksul ja tema naise torn kasvas ja kasvas. Ja kuigi tütre perekond võitis vaidluse, muutus selle tulemus noorpaari jaoks täiesti ükskõikseks, sest nad armusid üksteisesse sügavalt ja hellalt ning see oli palju olulisem kui mis tahes paremus.

Maarja kiriku fassaadi fragment

Teine legend räägib kahest müürsepavennast, kes sõlmisid lepingu kiriku ehitamiseks. Igaüks ehitas oma torni. Vanema venna ehitus kasvas kiiremini, kuid noorema venna ehitus võttis kauem aega, kuid töökindlamalt. Nii muutus vanem vend armukadedaks, et noorem vend temast oskuslikult üle oli ja tappis vihahoos venna noaga. Kuid ta ei suutnud tehtut üle elada ja viskas end tornist alla.

Linnaelanikud olid sellisest tulemusest šokeeritud ja otsustasid noorema venna torni ehitamist mitte lõpetada, vaid kattis selle lihtsalt renessanss-katusega. Nuga riputati riidesaali, kus seda hoitakse.

Trompetist ja Krakowi sümbol – hejnal

Neil päevil teenisid tornid vahitornide asemel. Iga päev ronis trompetist nende juurde ja vaatas ringi, kas nende piirkonnas on kõik rahulik.

Ühel päeval märkas noor valvur tatarlasi hobuse seljas lähenemas. Trompetist puhus trompetiga, et linnaelanikke ohu eest hoiatada, kuid tema laul lõppes järsult – kõri läbistas vaenlase salakaval nool.

Seejärel langes Poola mongoli-tatarlaste ikke alla ja kaotas paljudeks aastateks oma vabaduse. Kuid iga päev ronis torni trompetist ja puhus noore kaardiväe alustatud laulu, katkestades selle samas kohas.

Laulust (hejnal) on saanud poolakate jaoks omamoodi sümbol. Nad uskusid, et suudavad oma iseseisvuse taastada, kui Samarkandi kõrgeimast minaretis kõlab nende heynal. Tõsi või mitte, aga aeg on käes ja nagu legend ütleb, mängis Poola trompetist lõpuks minareti algusest lõpuni ühe meloodia (hejnal). Varsti pärast seda sai Poola taas iseseisvaks.

Talismanilaul kõlas isegi kõigi järgnevate Poolat tabanud sõdade ajal.

Nüüd kõlab see iga tund. Torni kõrgeimast aknast puhub trompetist neljas suunas. Lõpetanud mängimise, vehib ta tervituseks käega kõigile, kes teda kuulavad ja näevad. Turistide jaoks on see hea märk, mis annab lootust peagi taas külastada kuulsusrikast Krakowi linna.

Krakowi turuväljakul

Kas Wawelist või Floriani väravast jõuate kindlasti peaturule. Florianskaja tänavat võib võrrelda Arbatiga ja turg on analoogia põhjal Moskvaga loomulikult Punane väljak. Ainult Główny turg on palju humaansem kui meie ametlik, pompoosne, hauakujuline peaväljak.
Krakowi peamine turg pärineb aastast 1257, mil kuningas Bolesław Bashful andis linnale Magdeburgi seaduse. Seejärel kavandasid nad Krakowi kesklinna tohutu väljakuala, mille suurus oli umbes 4,3 hektarit. Võrdluseks: Moskva Punane väljak võtab enda alla umbes 5 hektarit. Krakowi peaväljak tundub kitsa keskaegse linna jaoks liiga suur ja avar. Kuni 19. sajandini oli Główny turg tihedalt hoonestatud: väljakul oli üle 400 kaupluse, lisaks raekoda, važnja (kaalukoda) ja linna ait. 19. sajandil, keiser Franz Josephi ajal, viisid "linnaisad", kes nimetasid Krakowit põlglikult "arhitektuuriprügivaks", peaturu täielikku "puhastust". Imekombel jäi ellu vaid raekoja torn...

Renessansiaegsed riideread – kuulus Krakowi riidesaal...

ja maasse vajunud tilluke Püha Wojciechi kirik.


Pole asjata, et väljakut kutsutakse Główny Rynekiks: vanasti kaubeldi paljudes poodides kõigega, mida süda ihkab. Kaupluste ridade vahel olid väikesed turud, kus müüdi oma erikaupu: soola, kala, leiba, liha. Turg oli lärmakas, rahvarohke ja ebaturvaline – rikas linn meelitas kohale mitte ainult aadlike, kaupmeeste ja käsitööliste, teadlaste ja õpetlaste, vaid ka kerge raha armastajaid. Toredate inimeste jaoks oli keskaegne seadus karm: kas hukkamine või linnast väljasaatmine "100 aastaks ja 1 päevaks". Väljasaatmise korral piitsutati kurjategijat platsil avalikult ning seejärel eskorditi nad Slavkovskaja tänavat mööda linnast välja, alustades väljaku loodenurgast. Sellel tänaval oli halb maine: Slavkovskaja värava taga, tühjal krundil, hukati väiksemaid kurikaelaid, mõrvarite ja röövlite jaoks püstitati võllapuu või telling väljakule endale, kust algab Slavkovskaja tänav.


Tänav St. Mööda vanalinna põhjakülge kulgev märk viis timukatorni. Vanasti kutsuti "meistriteks" ainult käsitöömeistriid, mistõttu kutsuti tänav varem Töökojaks. Timukat tembeldati keskaegse linnaelanike põlgusega ja ta elas kõigist eraldi. Lisaks hukkamistele, “kurjategijate laimamisele” ehk neil kõrvade mahalõikamisele ja margi kuuma rauaga põletamisele pühkis timukas ka tänavaid, püüdis kinni hulkuvaid koeri ja puhastas linna kanalisatsiooni. Tänu oma anatoomiaalastele teadmistele harjutas "maestro" mõnikord ka tervendamist. Tema teenuseid kasutasid need, kes ei saanud arstile maksta või tahtsid oma haigust saladuses hoida. Krakowis olid timukad sageli sakslased, poolakad jälestasid seda käsitööd.

Õigusriigi säilitamiseks kasutati ka leebemaid karistusi. Spissky palee esisel platsil oli pillerkaar ja puur. Avaliku häbi alla mõistetud petturid aheldati pillerkaarde. Kliente petnud või kaubandusreegleid rikkunud kauplejad pandi puuridesse. Iga Krakovi elanik, kes neist õigusemõistmise vahenditest mööda läks, sülitas ebausklikult üle õla, kartes salaja, et ta kandideerib hukkamisele.

19. sajandil kadus Krakowi allakäiguga ka keskaegne turg. Kauplused lammutati, vanade majade esimesed korrused ehitati ümber kauplusteks ja restoranideks. Väljakule jäi vaid linnabasaar ja siis kärbitud kujul. Pärast sõda taheti see kaotada, kuid linnaelanikel õnnestus lilleturg kaitsta. See asub Maarja kiriku sissepääsu vastas.

Turu geomeetriliselt õige ristkülik on murtud vaid kahest kohast: kirdes väljub see väljakust viltu.

Krakov. Peamine turg. Maarja kirik.

Ja loodenurgas, diagonaalselt väljaku poole, on imekaunis – ilmselt kõige kuulsam Krakowi sümbol. 1241. aastal hävis siin asunud romaani tempel Batu rüüsteretke käigus. Selle asemele hakatakse ehitama uut gooti katedraali. Pealööv ja tornide alumine osa pärinevad 13. sajandist, presbüteer ja võlvid ehitati 14. sajandil. Maarja kiriku ehitamine kestis ligi 100 aastat.


Krakowi kirikutornide kohta käib tume legend. Tornid ehitasid 2 venda. Vanem, kogenum, sai oma torni esimesena valmis ja asus kaugetele maadele teele. Krakowisse naastes leidis ta, et noorema venna torn pole kaugeltki valmis. Kuid kogenud arhitekti pilguga hindas ta selle tugevust ja mõistis, et see torn tuleb tema omast palju kõrgem. Kadedus hägustas ta mõtteid, ta tormas noaga oma nooremale vennale ja tappis ta. Torn jäi pooleli. Kuid vanem vend ei saanud elada sellise patuga hinges. Ta kahetses inimeste ees oma kuritegu ja heitis lõpetamata tornist alla. Teise versiooni järgi tekitas ta sama noaga endale surmava haava. See verine lugu vapustas Krakovit sedavõrd, et “linnaisad” käskisid vendade-arhitektide nimed linnaraamatutest kustutada ning maise uhkuse tõttu jätsid tähelepanuta kõrgeima eesmärgi, milleks katedraal ehitati. Pooleli jäänud torn ei valminud kunagi järeltulijate ülesehitamiseks, hiljem kaeti see kiivriga. Samuti otsustasid linnavolikogud Maarja kiriku vastas asuva Kangasaali sissepääsu juurde riputada noa, millega mõrv toime pandi.


Kiriku pealööv kõrgub 28 meetrit (nagu 9-korruseline maja) ning kiriku sügavuses asub mitte ainult Krakowi, vaid kogu Poola üks peamisi kunstiväärtusi. See on Maarja kiriku altar.

Selle nikerdatud ime lõi Nürnbergist pärit meister Veit Stoss. Poola allikates kutsutakse teda Wit Stwosz. Nikerdaja töötas selle kallal aastatel 1477–1489. See on keskaegse Euroopa suurim nikerdatud altar. Selle mõõdud on 11x13 m.Altar koosneb Neitsi Maarja kroonimist kujutavast keskosast ja seda katvast 4 tiivast. Tiibadele nikerdas meister 12 episoodi Jumalaema elust. Altarit remonditi ja renoveeriti korduvalt ja peaaegu alati ebaõnnestunult. Autentset gooti polükroomi värviti ja kullati korduvalt 17.-18.sajandil. Okupatsiooni ajal käskis “kunstigurmaan” fašistlik kuberner Hans Frank altar lahti võtta ja Saksamaale viia. 1946. aastal leidis professor Karl Oestreicher selle Nürnbergi lossi koopast ja tagastas Poolale. Alates 1957. aastast on altar taas võtnud oma koha Maarja kirikus.

Veit Stoss või poola keeles Wit Stwosz oli pärit Nürnbergist. Aastal 1477, olles 32-aastane, loobus ta Nürnbergi kodaniku õigustest ja kolis Krakowisse, kus andis 22 aastat oma pikast ja raskest elust. Ta pühendas neist 12 aastat altari loomisele. Poola poeet Konstanz Idelfons Galczynski kirjutas sellest järgmiselt:
Ja kuidas öö metsa kohal kahvatuks muutus
Sellesse ülejõe töökotta
Jälle tuli peremees sisse ja lõikas
Käed, hinged ja inimliha,

Ja ta lõikas särke ja kasukaid,
Petlemma diivad ja imed
Ja Maarja õrnad huuled
Ja Juuda kõverad huuled;

Märgitud kuldsed tähed,
Allpool on ümarad õunad,
Ma ise imestasin: oh, kui särav sa oled,
See pärnapuuplokk!
Nürnbergi naasmisega 1496. aastal algas Wit Stwoszile ebaõnne jada. Ta kaotas oma varanduse pankrotistunud pankurile ja püüdis võltsida veksli. Selle eest tembeldati ta timukaks ja vangistati. Vanglast lahkudes kummitab teda ebaõnnestumiste jada, mis viib meistri vaesuses ja teadmatuses surma.
Krakow võttis ta südame,
Nagu õun oksalt.
Ja keda ei leina keegi,
Ta jäi Nürnbergis kadunuks.

Katedraali võlvid on kaetud kaunite Jan Matejko maalidega. See loob tähistaeva efekti.


Kirikust lõuna pool asuval väikesel väljakul on käsitöölise kujuke – täpne koopia Maarja kiriku altari kujust. Selle lõid Krakowi käsitöölised 1958. aastal Wit Stwoszi mälestuseks.

Samal väljakul tagaosas seisab St. 15. sajandil Krakowi ehitajate ja kaevurite ühise tõotuse järgi püstitatud Barbara, sest St. Barbara patroneerib mõlemat. Legendi järgi ehitati see Maarja kiriku ehitamisest üle jäänud tellistest.


Kõige väärtuslikum selle kaunistus on Kristuse leina kujutav marmorist skulptuurirühm, nn Pieta (itaalia sõnast "kurbus").


Võite kõndida mööda Püha Barbara kirikut väikesele turule. Kunagi müüdi seal ainult kuulsaid Krakowi vorste. Muidugi ei suutnud me vastu panna ja ostsime paari. Kinnitan: selle nime all müüdavat meil maavorstiks on raske nimetada, maitsest rääkimata.

Krakov. Peamine turg. Sukennitsa

Pöördume uuesti Główny turule Krakówi teise sümboli juurde – kuulsasse Riiehalli ehk Cloth Halli. Kunagi, juba enne linna ülesehitamist 1257. aastal, oli siin kaubatänav. Selle külgedel olid kaupmeeste poed ja väljapääsud suleti puidust trellidega. 1380. aastal hakati kaupluste kohale ehitama ainult riide müügiks mõeldud kaubandussaale. Ehitamine kestis kivisepp Martin Lindentholdi juhtimisel 20 aastat. Ja 155 aastat hiljem, 16. sajandi keskel, kahjustas tõsine tulekahju Kangasaal sedavõrd, et need tuli täielikult uuesti üles ehitada. Padovast pärit itaalia arhitekt Giovanni il Mosca kattis ostugalerii uue võlviga, lisas teise korruse, kuhu paigutas saali pidulikeks koosolekuteks ja peitis selle piduliku renessansiaegse pööningu taha. Pööning Sukienitz oli eeskujuks sarnastele dekoratsioonidele nii Poolas kui ka naaberriigis Slovakkias. 18. sajandil sai Riidehalli suur saal pidulike vastuvõttude toimumispaigaks. Siin austati viimast Poola kuningat Stanislaw Augustit, seejärel tema vennapoega, vürst Józef Poniatowskit ning balle peeti Napoleoni ja Saksimaa kuninga Friedrich Augusti auks. Hiljem hävitasid innukad “ajaloolise prügi” vastu võitlejad Kangasaali peaaegu ära. Krakowi sümboli päästsid linlased ise, kes kogusid remondiks raha. Varsti pärast sõda laastatud Poolas leiti raha riidehalli põhjalikuks taastamiseks. Tänapäeval on allkorrusel suveniiripoed ja 2. korruse saalides näitus Poola maalikunstist 19./20. sajandi vahetusest.


Grodzka tänava algusest mitte kaugel asub Krakowi väikseim ja võib-olla ka vanim kirik. Rohkem kui tuhat aastat tagasi oli siin tihedate metsade vahel St. Wojciech (Adalbert) jutlustas paganatele. 10. sajandil ehitati siia puidust tempel. Praegune, paekivist ehitatud, pärineb 1100. aastast. Selle iidne osa läks sügavale maa alla ja muutus krüptiks ning 17. sajandil ehitati müürid peale ja kaeti barokkkupliga.

Raekoja ajalugu. Raekoja torn.

Lõpuks kõrgub väljaku kagunurgas üksinda Raekoja torn. Kunagi kroonis see tervet hoonetekompleksi: selle kõrval seisis 14. sajandist pärit raekoda ise ja selle juurde kuulunud renessansiaegne ait. 19. sajandi alguses otsustati ait lagunemise tõttu lammutada ja raekoda teatriks ümber ehitada. Pärast aida lammutamist hakkasid raekoja seintel tohutult mõrad paistma. Ei jäänudki muud üle, kui lahti võtta. Torni taheti ka lammutada, kuid õnneks jäeti see rahule. Selline nägi välja raekoja ansambel linna hiilgeaegadel.

Raekoja torn valmis 1383. aastal. 14.–16. sajandil ehitati ja laiendati seda korduvalt. 17. sajandi alguses lõi välk torni tornikiivri sisse, torn süttis põlema ja ähvardas kokku kukkuda. Vaja oli püstitada võimas kontpuu, mis päästis torni “ülekoormamisest”, kuigi tänase päevani kaldub see vertikaalist kõrvale 55 cm, samas ka gooti stiilis tornikiiver, mis sarnaneb Maarja kiriku krooniga. , asendati barokse kiivriga. Raekoda ja selle torn täitsid mitmesuguseid funktsioone. Raekoja kongides oli piinakambritega vangla ja torni keldris müüri taga kõrts, kus voolas jõena Świdnica vein ja õlu, kus lauldi mitte alati korraliku sisuga laule. , ja purjus külastajad julgesid linnakorda ja isegi kuningat ennast norida. Selle eest sulges Kazimir Jagiellon kõrtsi 45 aastaks. Raekoda valvati hoolega, mitte ainult kongis vangistatud kurikaelte, vaid ka linnakassa pärast, mida hoiti raekoja esimesel korrusel. Linna rahaasjad juhtisid 3 laekurit, kellel oli ligipääs 3 lukuga lukustatud rahakirstule. Ainult kokku kogunedes said nad rinnakorvi avada. Nii suruti maha mõtegi rahalisest väärkohtlemisest. All tornis oli valvetuba ja relvaladu. Teisel astmel oli kabel ja veelgi kõrgemal - kellatorn.

Peaturu majad ja legendid.

Väljaku perimeetril asuvad iidsed majad on ehitatud 13.-14. sajandil. Sellest ajast alates on nad kaotanud oma gooti kaunistuse ja omandanud renessansiaegsed pööningud või isegi barokk- või klassikalised fassaadid. 17. ja 18. sajandil ehitati paljud kodanlikud majad ümber jõukate aadellike paleedeks. Poola aadlikule tundus linlase maja talumatult kitsas. Magnet ostis vaesunud linlastelt 2-3 maja järjest, ehitas need moe järgi ümber ja sai selle tulemusena linnapalee. Sellise magnaadipalee näide on niinimetatud "Prelaadi maja", mille Poola arhitektid 17. sajandi alguses ümber ehitasid kahest burgerimajast.

Peaturu ümbruses olevad majad kannavad endiselt keskaegseid nimesid: “Jäärade all”, “Talle all”, “Mužiinide all (neegrid)”.

Maja “Oina all” on saanud oma hüüdnime värava kohal säilinud gooti stiilis majasildi järgi. Alates 16. sajandist kuulus see palee kuulsatele Poola aadlikele: Ostrogskid, Radziwillid, Pototskyd. Tsarevitš Aleksei Petrovitš, kes põgenes välismaale oma isa, suverään Peeter I viha eest, jäi majja Jäärade alla. Ja 100 aastat hiljem jäi sinna prints Jozef Poniatowski. Palee “Under the Rams” kõrval asub tagasihoidlikum maja “Tallle all”. Seal elas kuulus Itaalia skulptor Santi Gucci, kes töötas palju Krakowis. Fotol on palee vasakul ja kitsas roheline maja “Tallle all” keskel. Paremal sattus raami sisse “Maja vaseplekkide all”, mis sai oma hüüdnime, kuna selle katus kaeti Krakowis esimest korda vasega.

Ja Spisski palees, isegi enne selle ümberehitamist 18. sajandil, elas legendaarne sõjamees ja alkeemik Pjotr ​​Tvardovski. Ühel päeval kohtas Pan Tvardovski ise kuradit ja müüs kõhklemata oma hinge talle, pitseerides tehingu enda allkirjaga tema käe “südame” sõrmest võetud veres. Twardowski käsul nikerdas kuri vaim alkeemikule jalamile koopa, kogus hõbedavarusid kogu Poolast ja paigutas need Krakowi lähedale Olkuszisse. Liivakivi lähedal pööras ta ümber tohutu kivi ja tugevdas seda terava otsaga allapoole. Seda kivi nimetatakse "Heraklese klubiks" ja me näeme seda veel. Tvardovski ise kasutas kurje vaime täiel määral: lendas tiibadeta, sõitis puuhobusega, sõitis paadiga ilma aerude ja purjedeta. Ta asus pikale teekonnale ratsutades kukel, mis kihutas kiiremini kui kiireim hobune. Alkeemikumeistril oli naine, kes müüs just sellel turul potte. Ta oli nii ilus kui ka pahur ja kurat ise kartis teda nii, et jooksis minema, kuhu sai. Kuid lõpuks ilmus kuri siiski Tvardovskile, et ta põrgusse tirida. Veel 18. sajandil. linnas näidati pragudega maja, mille akna asemel oli tohutu auk. See oli ümberlükkamatu tõend, et just siit tiris kurat Pan Tvardovski allilma. Kuid see pole veel lõpp: Pan Tvardovski ei olnud eksinud, laulis jõululaulu ja visati... Kuule. Sealt vaatleb ta elu kodumaal Krakowis ja kui tal uudisteta igav hakkab, saadab hõbeniidil alla väikese ämbliku.

Väljaku vanim maja on nn Shara (Gray) Kamenica. Ta on üle 600 aasta vana. Kord eksis tema keldrisse üks kokk, kes teenis üht Krakowi alkeemikutest. Ta sattus sinna, püüdes kinni kuke, kes ei tahtnud supi sisse sattuda. Muidugi oli see kurat ise, kes kokka päästmise eest kuninglikult tänas, valades talle põlle kulda täis. Ebapuhas näitas talle teed väljapääsuni ja käskis tal tagasi vaadata, kuni ta kongist välja saab. Muidugi ei suutnud kokk vastu panna ja vaatas päris viimasele sammule tagasi. Keldri uks paiskus kinni, rebides tal kanna küljest lahti ja neetud kuld muutus kohe prügiks.
Tuvisid on platsil alati palju, kuid elanikud ei aja neid minema ega luba turistidel seda teha. Need pole ju tuvid, vaid nõiutud rüütlid. Legend räägib selle kohta nii: 13. sajandil astus Krakowi troonile prints Henryk IV, kes soovis ühendada Poola maad ja saada kuningaks. Ta hakkas valmistuma reisiks Rooma, sest ainult paavst võis talle kinkida kuningliku krooni. Raha tal aga nii pikaks teekonnaks polnud – Henrik kulutas selle sõjaväe relvastamisele, mille abil oli ta juba palju maid ühendanud. Prints pöördus nõia poole nõu saamiseks ja too lubas teda aidata, kuid seadis tingimuse: muudab tema truu salga tuvidega, nad tassivad terve öö väljakule kivikesi ja hommikuks muutuvad kivid kullaks. Kuid ustavad rüütlid saavad inimkuju tagasi alles siis, kui nende peremees naaseb koos krooniga. Pärast sõduritega konsulteerimist nõustus prints. Olles kogunud saadud kulla kastidesse, kolis Henryk Rooma. Kuid ta ei jõudnud kunagi Rooma; ta viibis pikka aega Veneetsias. Sinna lendasid tema juurde mitu tuviks muutunud rüütlit, kellest pärinevad väidetavalt Püha Markuse väljaku tuvid. 1289. aastal naasis Henryk Krakowisse... ilma kroonita. Kuni oma surmani ei julgenud ta turule ilmuda ja oma ustavale meeskonnale silma vaadata. Ta suri järgmisel aastal, tõenäoliselt mürgitatuna. Rüütlid ei omandanud kunagi inimkuju, juba 700 aastat on nad lennanud tuvidena, piilunud möödujaid ja otsinud oma printsi, oodates, millal nõialuits vaibub.

Järgmises osas teeme ringi turu äärealadel. Vahepeal saate sisse vaadata või sealt läbi astuda.

Põhineb materjalidel V. I. Savitskaja raamatust “Krakow” M, “Kunst”, 1975 ja brošüürist “Krakowi legendid” Wydawnictwo WAM, 2006