Hiina legend maagilisest järvest. Vana-Hiina legendid ja müüdid. Müüt jumal Fusist, kes õpetas inimesi kala püüdma
Altais on väga palju järvi, need on kaetud saladuste ja erinevate müütidega.
Legend Akkemi järvest
Luiki pole Katunski oravate valges vaikuses kunagi nähtud. Näha on mägikaunitar Belukha. Kuid igaüks, kes seda soovib, peab kõigepealt peatuma Akkemi järve ääres. Sünge tumedat värvi järv, mudane vesi, elutud kivised kaldad, ei rohuliblet ümberringi, ei mingit elusolendit. Kuid jahimehed ja mägironijad, kes neisse kohtadesse eksisid, nägid kaldal mägihanesid ja päris eeltalvel juba esimesel lumel - pole selge, kuidas ja miks nad Akkemi kaldale ilmuvad. Võib-olla andis selline kummaline nähtus Altai mägede võib-olla kõige ilusama legendi ...
Kõrgel taevas lendas luigeparv. Lask kostis ootamatult. Kaunis noor emane, kelle tiib oli kivist murtud, kukkus maha. Südantlõhestava kurva “ak”-ga (luigekeeles tähendab see ohtu) juhtis vägev kena juht karja sellest paigast lendu. Ta ei saanud oma haavatud sõbra kõrvale kukkuda ja sellega karja hävitada. Üks pisar veeres luige silmadest välja ja kukkus orgu, muutudes nukraks halliks järveks.
“Ak-ak-ak” - luigeparve murettekitav polüfoonia täitis järve kohal asuva oru. "Kes-kelle-kelle," hüüdis juht teravalt, mis tähendas: "Üles, edasi, tiival." Lennu ajal ei saanud ta isegi ümber pöörata, et oma sõpra uuesti näha; isegi see tabamatu liigutus võib karja kursilt kõrvale lükata. Seetõttu ei näinud ta, kuidas tema karja isane luik tema kõrvale vaikselt järve kaldale maandus.
Aeg möödus. See tõi maailma valgust ja pimedust, rõõmu ja kurbust, kohtumisi ja lahkuminekuid, armastust ja vihkamist. Tark luigejuht nägi oma raskes elus ja saatuses palju seda. Tema elus polnud katsumusi, mida ta ei oleks suutnud aukalt vastu pidada, jäädes samal ajal tugevaks kui nooruses. Suur, üks ja ainus Armastus ja pühendumus tema vastu kaitses teda, andis elule mõtte ja toitis teda jõuga. Ta ei kaotanud lootust leida järv ja oma Armastus, kes inimeste kurja tahte tõttu hätta sattus.
Ühel päeval juhtus täpselt nii. Tuttav järv lähenes nagu õnn. Juht ei pidanud vastu ja unustas karja hoiatada, tormas kiiresti alla järve äärde, kus teda pidi ootama tema tüdruksõber, see üks ja ainus, esimene ja viimane... Kaetud tulivihk lasust. ta on juba maas. Luik kukkus järve kaldale rasvase halli hanepaari ette. Siiski piisas ühest hetkest, et luik paksus kohmakas hanes õrna valge sõbra ära tunda. "Kellele" - "üles" - tahtis luik oma mahajäetud karjale hüüda ja tal polnud aega. "Kes-kelle-kelle," hüüdsid ta surnud silmad vaikselt ja vaatasid hane. "Ak-ak," hüüdsid luiged meeleheitlikult, olles kaotanud oma juhi. Tulised kaadrite triibud kiskusid üksteise järel valgeid kaunitare juhuslikult tormavast parvest. Elavad lendasid minema, et mitte kunagi sellesse järve tagasi pöörduda. Nende meeleheitlik hüüe "ak" koos juhi hüüdega "kem" jäi igaveseks Akkemi järve nimele, millesse on maetud suur armastus ja elab Reetmine. Hallhaned ilmuvad talveeelsel perioodil, pärast esimest lund. Hommikuhämaruses on neid kaldal näha. Valge lumega kaetud, eemalt vaadates meenutavad nad peenelt luiki.
Karakoli järvede legend
Ammu aega tagasi elas Altais koletis Karakul. Kui koletis kõndis, oli selle kesta müra nagu äike, tema hingeõhk kattis Altai uduga. Kui ta ilmus, ei andnud endast teada mitte ükski elav hing, kedagi hingamas polnud näha. Jõed ja veed loksusid üle nende kallaste. Taiga ja mäed varisesid värisedes mustadeks paikadeks. Karakul kummitas kõiki elusolendeid. Kangelane Buchai talus Karakuli reetmist pikka aega ja otsustas temaga võidelda. Reisimiseks kulus kaua aega. Seitsme taiga taga, seitsme stepi taga nägi ta mäge, mis oli must nagu tahm. Tahmmust mäe otsas paistab viis ümarat järve. Siis küsib Buchai oma argamaki (hobune) Temichi käest: "Mis ebatavaline koht see on?" Hobune vastab: “Erakordne mägi on Karakul. Viis järve on tema silmad, ninasõõrmed ja suu. Must mägi on tema nina. Kui mäe ette ilmub must udu, on see tema hingeõhk.
Mitme kilomeetri kaugusel tundis Karakul Buchaya lõhna, tõusis püsti, urises ja teda oli kuulda kogu piirkonnas. Jah, ta heitis kohe pikali, tabas teda Buchai hästi sihitud nool. Nii et see asub Altais nagu must mägi. Selle mäe jalamile on jäänud viis järve – Karakoli järved. See on kõik, mis Karakuli koletisest järele on jäänud.
Legend of the Salt Lake
Meie piirkonnas on palju järvi, sealhulgas soolaseid ja mõrkjassoolasi. Kust soolajärved tulid?
Vanasti, kui ükski järv polnud soolane, elati ühe kaldal. Silda üle järve ei olnud ja nad olid sunnitud ümber järve soola otsima. Rahva seas elas üks hiiglane. Ta ei teinud kellelegi halba, kuid tema tohutu pikkuse tõttu kartsid kõik teda. Hiiglane otsustas inimestele head teha, et nad teda ei kardaks. Ta istus ühele kaldale maha ja ristis jalad teisele kaldale. Ja inimesed kõndisid mööda ta jalgu soola järele. Kui nad tagasi läksid, hammustas hiiglast sipelgas. Hiiglane jõnksutas jalga ja inimesed kukkusid järve. Sool, mida nad käes kandsid, murenes ja lahustus järves. Sellest ajast alates muutus järv soolaseks ja sellest said soolaseks ka teised ümbruskonna järved. Meie piirkonna stepivööndis on neid palju.
Kolyvani järve kohta
Kangelane Kolyvan kõndis pikka aega läbi stepi. Kuid kauguses paistsid kivid, lähenesin neile - nende all oli tohutu graniidist nišš, justkui oleks hiiglaslik kulp veega täidetud. Järv kohtus seega teel tundmatuga. Kolyvan mõtles: "Muide. Võite teha pausi ja vaadata uusi kohti paremini. Jõge ma kohe ei näinud: see kiirustas, vulises ja jooksis järve poole. Ta pani talle nimeks Kolyvanka. Siis ronis ta mäele, istus kivi lähedale, hakkas pihus kive loopima ja neid uurima. Graniit sädeleb täppidest, kuid mitte iga kivi ei meeldi Kolõvanile, paljud kivid on juba samblasse kasvanud. Kangelane asus kive puhastama, sammalt maha kiskuma, meenutas, kuidas ülemeremaa kivitöömeistrid neidsamu üle võlusid, ta oli oma eluajal võõral maal palju näinud. Ta võttis kaks plokki üles, hakkas ühte vastu lihvima, siludes nurki ja igasuguseid konarlikke kohti. Siis püüdis ta vihmapilve kinni, pigistas selle oma kangelasviisikus - sadas maha, kivi paistis vee järele? Kolyvan parandas seda veidi ja tema silme ees säras imekivikauss. Olgu, see töötas. Pole halvem kui ülemere meistrid. Sellest ajast peale hakati järve kutsuma Kolõvanskiks ja kiviraiumise kunst levitas Altai hiilgust kaugele ja laiale.
Luikede järvest
Keegi ei mäleta, mis aastatel see juhtus. Mägedes tõusis tugev orkaan. Nii tugev orkaan, et pritsis välja järvi, pööras jõgesid tagasi ja hävitas kive; Orkaan pritsis kauni Koljukoni järve - Luikede järve koos seal ujuvate luikedega kuni mägede tippu. Kari lendas kiiresti üles, põgenedes surma eest; Noor luik ei jõudnud õhku tõusta ja vastu kivi põrutades kukkus, ainult valged suled hakkasid vees keerlema. Sõbranna haaras oma sule noka sisse ja hakkas luige kukkumiskohas järve kohal tiirutama.
Järgmisel hommikul orkaan vaibus, järve kohal tiirutas vaid üksik luik, sulg nokas. Lõpuks sai ta kurnatud, kukkus järve ja uppus. Tuul kandis sõbranna sule kaldale. See kukkus. Kohas, kus see juhtus, kerkis maast välja puhas läbipaistev võti. Allikas täitis taas kuiva järvepõhja kuiva lohu veega. Ja see pritsis nagu enne. Ja luige sõbra oigamist järve kohal on nende sõnul ikka kuulda, eriti tuulise ilmaga.
Mägivaimude järv Deny-Der
Põlvest põlve kannavad oirotid (altailased) edasi kohutavaid legende ebamaise iluga järvest, mis tegelikult Altai mägedes eksisteerib. Siin on üks neist...
Järve ilu on inimesi pikka aega köitnud. Nad otsisid järve aastaid, kuid ei leidnud seda. Vanarahvas ütles: elu jooksul kannatusi põhjustanud kurjade inimeste hinged kanti kaugele mägedesse mõnda järve. See, kes selle järve leiab, võib vaimudest jagu saada, aga kui ta kaua otsib, võib ta hiljaks jääda ja ise surra.
Tugevaim ja ilusaim noormees Taryn läks järve otsima. Lõpuks leidis ta selle järve. See koht asub Katunsky mäestikus, selle idapoolses otsas. See on sügav kuristik Chuisky ja Katunsky oravate vahel. Nelikümmend kilomeetrit Arguti suudmest ülespoole. Yuneuri jõgi väljub paremale allavoolu. See koht on märgatav, sest Argut annab siin kõvera jõe ja Yuneuri suudme avaneb laiaks tasaseks. Yuneuri suudmest läks noormees vasakul kaldal Arguti üles, umbes viis-kuus kilomeetrit. Paremal teel oli väike jõgi – võti. See jõgi on väike, kuid org on lai ja sügav, see läheb Katunsky mäeahelikusse. Taryn kõndis mööda seda orgu. Koht on kuiv. Lehised on suured ja laiuvad. Kui ta oli juba kõrgele tõusnud, nägi ta suurt järsku kärestikku ja sealt väikest juga ning siinkohal pöördub org paremale. Lame ja laia oru põhjas nägi Taryn mitut järve. Neid oli viis, nad lamasid ketis: üksteise järel. Nende vaheline kaugus on: mõnikord umbes pool miili, mõnikord umbes miil. Kõik viis järve olid ebamaise iluga, kuid viimane, viies, tõmbas noormehe magnetina enda poole.
Taryn lähenes talle. Vastaskaldal langesid sakiliste mägede kaljud purpursete ja kollakaspruunides toonides kiviste ribidega otse järve. Mäed laskusid hiiglasliku trepina otse järve. Vesi lõhnas mingi irdumise ja külma järele. Taryn piilus intensiivselt järve. Mäe jalamile kerkis rohekas pilv, mis kiirgas nõrka valgust. Ja neis kohtades, kus päikesekiired mäeharja valgete tippude tagant tungisid, kerkisid vee kohale, kaldapealsete kivide kohale pikad inimlikud sinakasrohelised varjud, mis võtsid kurjakuulutava ilme.
Taryni käed värisesid, põlved kõverdusid ja sinakasrohelised tohutud inimfiguurid kas seisid paigal, liikusid siis kiiresti ja sulasid õhku. Noormees vaatas enneolematut vaatepilti rõhuva hirmu tundega. Järsku tundis ta jõudu. Haaranud mõõga, tormas ta vette, püüdes sellega kummitusi tabada. Kuid järsku tundsin kohutavat nõrkust. Tundus, nagu oleks järve ümbritsevad lumetipud talle koletu jõuga pähe surunud. Tema silmis algas jube valguskiirte tants. Kuid Taryn tõmbas vastupandamatult vastaskaldal asuva mäe poole, kus ta kujutas ette sadu kurje vaime. Ometi jõudis noormees hinge kinni ahmides selle mäe juurde.
Kuid niipea, kui ta seda tegi, kadus kõik. Masendunud hingega, sünge, vaevu jalgu liigutav Taryn läks laagrisse, sellest saatuslikust kohast eemale. Tugev noormees suri lähimas jurtas. Paljud teised jahimehed püüdsid järgida tema teed kohutava järveni. Kuid siis oli üks neist paratamatult pikka aega haige, kannatades uskumatult lämbumise käes ja keegi kaotas igaveseks oma endise jõu ja julguse. Sellest ajast peale on Deny-Deri halb kuulsus laialt levinud ja inimesed on selle külastamise peaaegu lõpetanud. Loomi ega linde seal ei ole ja vasakul kaldal, kuhu vaimud kogunevad, ei kasva isegi sõbrarohi.
Altai kunstnik G. Choros-Gurkin oli esimene, kes 1909. aastal selle maagilise järve leidis ja joonistas. Tema maalid annavad suurepärase võimaluse Altai mägesid lähemalt tundma õppida.
Mägivaimude järv Deny-Der. G. Choros-Gurkini joonistus.
Leifengi pagoodi ehitas 977. aastal (Põhja-Songi aeg) kuningas Tian Hongchu oma poja sünni auks. Pagoodi all asus budistlike säilmete hoidla: India keisri Ayu hõbepagood, lootosel istuv Shakyamuni Buddha kujuke, mis omakorda seisis draakoni peas, ja haruldane puidust nikerdatud suutra. Nüüd on pagoodi sees eksponeeritud vanu fotosid nendest säilmetest, kuid pole öeldud, kuhu need läksid.
Foto 1 on tehtud paadist Xihu järvel (West Lake). Puud, mis näevad välja nagu paljad jõulupuud Moskva lähedal ja mida mardikas sööb, pole üldse jõulupuud. See on kaherealine rabaküpress ehk taksoodium, mis talvel okkad maha ajab. Sai selle teada tänu kmaalile
Kaunis ja üks kuulsamaid Hiina armastuslegende “Valge madu” on tihedalt seotud Leifengi pagoodiga.
Nende jaoks, kes on liiga laisad, on Leifengi torni külge kinnitatud eskalaator.
// china-shore.livejournal.com
Vana foto Leifengi tornist vahetult enne kokkuvarisemist. Fakt on see, et hilise Mingi ajal, 16. sajandi lõpus, ründasid Hangzhout Jaapani piraadid. Piraadid põletasid torni, alles jäi vaid selle telliskiviskelett, põletati ära kõik pagoodi puitosad. Pärast põlengut torni ei taastatud, mistõttu see seisis põlenuna ligi 500 aastat. Miks? Lisateavet selle kohta allpool.
// china-shore.livejournal.com
Hilise Qingi ajal levisid kuulujutud, et Leifengi pagoodi osad kaitsevad kurjade vaimude eest, soodustasid poegade sündi ja aitasid kaasa siidiusside paljunemisele. Loomulikult hakkasid inimesed amulettide ja amulettide jaoks pagoodi lahti võtma.
1924. aastal varises torn kokku. Fotol 4 on näha, mis on säilinud iidsest tornist. 2002. aastal püstitati selle jäänuste kohale uus Leifengi torn.
// china-shore.livejournal.com
Torni sees on lift, mis viib teid 4., 3., 2. korrusele. Vaade Hangzhoule Leifeng Toweri 4. korruselt – fotodel 5 ja 6.
Fotol 5. Läänejärve serv. Foto 1 (enne kata) on tehtud fotol parempoolsest järveosast. Seal nad on, jõulupuud. mitte kuused, vaid sooküpressid.
// china-shore.livejournal.com
Järve saar (foto 6) on imeline koht, mida kutsutakse Kuud peegeldava kolme tiigi saareks. Saarele minevale laevale saab osta pileti järve erinevatest külgedest ja sealt edasi minna laevaga erinevatesse suundadesse. See rõõm maksab 70 (või 75, ma täpselt ei mäleta) jüaani inimese kohta.
Fotol 6 vasakul on Su tamm, mille ehitas 1089. aastal Hangzhou poeet ja kuberner Su Dongpo. gern_babushka13 saatis suurepärase kirjatüki, mille on kirjutanud poeet Su Shi.
Vihm Xihu kohal on lakanud.
Sügisdistants on selge.
Sügisel pool kuuendat
Siin on rohkem vett.
Lähen tagasi
Üksi, muretult...
Las mu nõrk paat
Laine kõigub!
Su Shi (Su Dongpo)
// china-shore.livejournal.com
Noh, miks Leifengi torni ei restaureeritud, kuigi seda ei unustatud, oli see väga kuulus, populaarne koht. Keisrid Kangxi (1654-1722) ja Qianlong (1711-1799) külastasid torni mitu korda ja tegid sellele pühendatud pealdised.
Torn jäi taastamata, sest torni ja selle hävinguga seostatakse väga populaarset legendi “Valge madu”. Legendi on kujutatud nikerdatud piltidel kaasaegse Leifengi torni ühel korrusel. Kasutan neid jutuvestmiseks.
Valged ja sinised maod on õed. Nad kasvatasid end aastaid ja neist said taevalikud. Kuid taevas hakkas neil igav ja nad põgenesid maa peale, et mõista inimelu.
Fotol 7. - Taevased jälgivad Valge mao lendu maapinnale. Fotol paremal tunnevad paljud ära kaheksa surematut. Troonil istub lääneema leedi, käes draakonikepp ja kardinaga peakate, nagu vana Hiina valitsejad kandsid.
// china-shore.livejournal.com
Valge madu, kelle nimi inimkujul oli Bai Suzhen, lendab taevast Maale, rumal...
// china-shore.livejournal.com
Maa peal sai Valge Mao õest Blue Snake'ist neiu nimega Xiao Qing, ta ei kogunud nii palju teeneid kui tema õde. Tüdrukud asusid elama Hangzhousse. Qingmingi püha (Hingedepäev) päeval jalutades kohtasid tüdrukud Xihu järvel (teine kuulus koht tänapäeva Hangzhous) katkise silla lähedal, apteekri abi noormehe Xu Xianiga. Nähes, et tema õele noormees meeldis, kasutas Xiao Qing maagiat, et vihma saada. Xu Xian peitis tüdrukud oma paadi varikatuse alla ja laenas vihmavarju, võttes tüdrukute aadressi. Kohtumine Murtud silla juures ja vihmavari kui vabandus tutvumiseks on Hiina maalidel populaarne teema.
// china-shore.livejournal.com
Peagi abiellusid Bai Suzhen ja Xu Xian, kolisid Zhenjiangi ja avasid oma apteegi. Bai Suzhen jäi rasedaks. Noored olid rõõmsad, kuid siis sekkub loosse buda munk Fa Hai. Eelmises elus oli ta taevapalees tohutu kilpkonn ja varastas Buddha Zhulaylt kolm hinnalist maagilist eset: keebi, draakoni kujulise kepi ja kuldse karika. Ta asus elama Jinshani kloostrisse ja saatis rahvale palaviku, et nad tooksid kloostrisse rohkem annetusi. Kuid apteeker Xu Xian ja tema naine Bai Suzhen said palavikuga edukalt hakkama ja Fa Hai oli vihane.
Fa Hai ütles Xu Xianile, et tema naine oli kuri vaim, libahunt. Hiina Dragon Boat Festivali päeval on muuhulgas kombeks juua veini realgariga (arseenmonosulfiid). Arvatakse, et Realgar kaitseb kurjade vaimude eest. Xu Xian serveeris seda veini oma naisele. Bai Suzhen võttis realgari mõju all suure valge mao kuju. Hämmastunud Xu Xian kukkus surnult (siin ta lebab fotol 10).
// china-shore.livejournal.com
Bai Suzhen päästis oma mehe, varastades talle Kunluni mäelt joogijoogi ja võideldes sellel teel taevalastega.
Munk Fa Han meelitas Xu Xiani kloostrisse ja lukustas ta sinna, veendes teda budistlikuks mungaks saama. Bai Suzhen ja Xiao Qing tormavad Xu Xianile appi. Nad kasvatavad jõe elanikke, krevette, krabisid ja kilpkonni (pildil 11), et võidelda Fa Haniga. Kuid nad ei saanud hakkama kolme võlueseme omaniku Fa Haniga. Xu Xian veendus, et tema naine on kuri vaim.
// china-shore.livejournal.com
Tüdrukud naasevad Hangzhousse. Xu Xian põgeneb kloostrist ja jõuab ka Hangzhousse, kus ta kohtub taas oma naise ja tema õega Xihu järve katkisel sillal. Sinine madu (Xiao Qing) tõstab mõõga vihasena õe mehe peale, et ta oli nii pehme (pildil 12). Kuid Bai Suzhen andestab oma mehele ja nad on taas koos õnnelikud. Neil on poeg.
Leifengi pagoodi ehitas 977. aastal (Põhja-Songi aeg) kuningas Tian Hongchu oma poja sünni auks. Pagoodi all asus budistlike säilmete hoidla: India keisri Ayu hõbepagood, lootosel istuv Shakyamuni Buddha kujuke, mis omakorda seisis draakoni peas, ja haruldane puidust nikerdatud suutra. Nüüd on pagoodi sees eksponeeritud vanu fotosid nendest säilmetest, kuid pole öeldud, kuhu need läksid.
Foto 1 on tehtud paadist Xihu järvel (West Lake). Puud, mis näevad välja nagu paljad jõulupuud Moskva lähedal ja mida mardikas sööb, pole üldse jõulupuud. See on kaherealine rabaküpress ehk taksoodium, mis talvel okkad maha ajab. Sai selle teada tänu kmaalile
1.
Kaunis ja üks kuulsamaid Hiina armastuslegende “Valge madu” on tihedalt seotud Leifengi pagoodiga.
Lõike all on 16 fotot ja kirjad, kirjad...
Nende jaoks, kes on liiga laisad, on Leifengi torni külge kinnitatud eskalaator.
2.
Vana foto Leifengi tornist vahetult enne kokkuvarisemist. Fakt on see, et hilise Mingi ajal, 16. sajandi lõpus, ründasid Hangzhout Jaapani piraadid. Piraadid põletasid torni, alles jäi vaid selle telliskiviskelett, põletati ära kõik pagoodi puitosad. Pärast põlengut torni ei taastatud, mistõttu see seisis põlenuna ligi 500 aastat. Miks? Lisateavet selle kohta allpool.
3.
Hilise Qingi ajal levisid kuulujutud, et Leifengi pagoodi osad kaitsevad kurjade vaimude eest, soodustasid poegade sündi ja aitasid kaasa siidiusside paljunemisele. Loomulikult hakkasid inimesed amulettide ja amulettide jaoks pagoodi lahti võtma.
1924. aastal varises torn kokku. Fotol 4 on näha, mis on säilinud iidsest tornist. 2002. aastal püstitati selle jäänuste kohale uus Leifengi torn.
4.
Torni sees on lift, mis viib teid 4., 3., 2. korrusele. Vaade Hangzhoule Leifeng Toweri 4. korruselt – fotodel 5 ja 6.
Fotol 5. Läänejärve serv. Foto 1 (enne kata) on tehtud fotol parempoolsest järveosast. Seal nad on, jõulupuud. mitte kuused, vaid sooküpressid.
5.
Järve saar (foto 6) on imeline koht, mida kutsutakse Kuud peegeldava kolme tiigi saareks. Saarele minevale laevale saab osta pileti järve erinevatest külgedest ja sealt edasi minna laevaga erinevatesse suundadesse. See rõõm maksab 70 (või 75, ma täpselt ei mäleta) jüaani inimese kohta.
Fotol 6 vasakul - Su tamm, mille ehitas 1089. aastal Hangzhou poeet ja kuberner Su Dongpo. germ_babushka13saatis imelise asja, mille kirjutas poeet Su Shi.
Vihm Xihu kohal on lakanud.
Sügisdistants on selge.
Sügisel pool kuuendat
Siin on rohkem vett.
......................
Lähen tagasi
Üksi, muretult...
Las mu nõrk paat
Laine kõigub!
Su Shi (Su Dongpo)
6.
Noh, miks Leifengi torni ei restaureeritud, kuigi seda ei unustatud, oli see väga kuulus, populaarne koht. Keisrid Kangxi (1654-1722) ja Qianlong (1711-1799) külastasid torni mitu korda ja tegid sellele pühendatud pealdised.
Torn jäi taastamata, sest torni ja selle hävinguga seostatakse väga populaarset legendi “Valge madu”. Legendi on kujutatud nikerdatud piltidel kaasaegse Leifengi torni ühel korrusel. Kasutan neid jutuvestmiseks.
Valged ja sinised maod on õed. Nad kasvatasid end aastaid ja neist said taevalikud. Kuid taevas hakkas neil igav ja nad põgenesid maa peale, et mõista inimelu.
Fotol 7. - Taevased jälgivad Valge mao lendu maapinnale. Fotol paremal tunnevad paljud ära kaheksa surematut. Troonil istub lääneema leedi, käes draakonikepp ja kardinaga peakate, nagu vana Hiina valitsejad kandsid.
7.
Valge madu, kelle nimi inimkujul oli Bai Suzhen, lendab taevast Maale, rumal...
8.
Maa peal sai Valge Mao õest Blue Snake'ist neiu nimega Xiao Qing, ta ei kogunud nii palju teeneid kui tema õde.
Tüdrukud asusid elama Hangzhousse. Qingmingi püha (Hingedepäev) päeval jalutades kohtasid tüdrukud Xihu järvel (teine kuulus koht tänapäeva Hangzhous) katkise silla lähedal, apteekri abi noormehe Xu Xianiga. Nähes, et tema õele noormees meeldis, kasutas Xiao Qing maagiat, et vihma saada. Xu Xian peitis tüdrukud oma paadi varikatuse alla ja laenas vihmavarju, võttes tüdrukute aadressi. Kohtumine Murtud silla juures ja vihmavari kui vabandus tutvumiseks on Hiina maalidel populaarne teema.
9.
Peagi abiellusid Bai Suzhen ja Xu Xian, kolisid Zhenjiangi ja avasid oma apteegi. Bai Suzhen jäi rasedaks. Noored olid rõõmsad, kuid siis sekkub loosse buda munk Fa Hai. Eelmises elus oli ta taevapalees tohutu kilpkonn ja varastas Buddha Zhulaylt kolm hinnalist maagilist eset: keebi, draakoni kujulise kepi ja kuldse karika. Ta asus elama Jinshani kloostrisse ja saatis rahvale palaviku, et nad tooksid kloostrisse rohkem annetusi. Kuid apteeker Xu Xian ja tema naine Bai Suzhen said palavikuga edukalt hakkama ja Fa Hai oli vihane.
Fa Hai ütles Xu Xianile, et tema naine oli kuri vaim, libahunt. Hiina Dragon Boat Festivali päeval on muuhulgas kombeks juua veini realgariga (arseenmonosulfiid). Arvatakse, et Realgar kaitseb kurjade vaimude eest. Xu Xian serveeris seda veini oma naisele. Bai Suzhen võttis realgari mõju all suure valge mao kuju. Hämmastunud Xu Xian kukkus surnult (siin ta lebab fotol 10).
10.
Bai Suzhen päästis oma mehe, varastades talle Kunluni mäelt joogijoogi ja võideldes sellel teel taevalastega.
Munk Fa Han meelitas Xu Xiani kloostrisse ja lukustas ta sinna, veendes teda budistlikuks mungaks saama.
Bai Suzhen ja Xiao Qing tormavad Xu Xianile appi. Nad kasvatavad jõe elanikke, krevette, krabisid ja kilpkonni (pildil 11), et võidelda Fa Haniga. Kuid nad ei saanud hakkama kolme võlueseme omaniku Fa Haniga. Xu Xian veendus, et tema naine on kuri vaim.
11.
Tüdrukud naasevad Hangzhousse. Xu Xian põgeneb kloostrist ja jõuab ka Hangzhousse, kus ta kohtub taas oma naise ja tema õega Xihu järve katkisel sillal.
Sinine madu (Xiao Qing) tõstab mõõga vihasena õe mehe peale, et ta oli nii pehme (pildil 12). Kuid Bai Suzhen andestab oma mehele ja nad on taas koos õnnelikud. Neil on poeg.
12.
Fa Hai tuleb noorpaari majja ja lahutab nad, vangistades Bai Suzheni Leifengi torni. Sinine madu läheb mägedesse ennast täiendama, et jõudu koguda ja õde vabastada. Bai Suzheni hüvastijätt Xu Xianiga Leifengi torni taustal fotol 13.
13.
Kaheksateist aastat oli Bai Suzhen Leifengi tornis vangis. Kuid pärast neid aastaid alistas Xiao Qing, olles saanud jõudu, Fa Hai (Buddha Zhulay abiga). Leifengi torn varises kokku ning naislibahundi Bai Suzheni ja apteeker Xu Xiani perekond said taas kokku. (pildil 14).
Kokkuvarisenud torn andis Bai Suzhenile vabaduse, nii et kui Jaapani piraadid 16. sajandil Leifengi pagoodi põletasid, siis seda ei taastatud.
14.
Nüüd on torn ümber ehitatud.
15.
Jah, siin on foto (üks on) budistlikest säilmetest, ct. neid hoiti Leifengi torni jalamil.
India keiser Ayu hõbepagood.
16.
Buddha Shakyamuni kuju, kes istub lootosel ja seisab omakorda draakoni peas
17.
Hiina on iidne riik, millel on rikkalik ja mitmekesine mütoloogia. Riigi ajalugu ja kultuur ulatuvad mitu tuhat aastat tagasi. Antiikaja kõige arenenum tsivilisatsioon suutis oma pärandi säilitada. Meie ajani on säilinud ainulaadsed legendid, mis räägivad maailma loomisest, elust ja inimestest. Iidseid legende on tohutult palju, kuid me räägime teile Vana-Hiina kõige olulisematest ja huvitavamatest müütidest.
Legend Pan-gust – maailma loojast
Esimesed räägivad maailma loomisest. Arvatakse, et selle lõi suur jumalus Pan-gu. Kosmoses valitses põline kaos; polnud taevast, maad ega eredat päikest. Ei olnud võimalik kindlaks teha, kus oli üleval ja kus all. Polnud ka kardinaalseid juhiseid. Kosmos oli suur ja tugev muna, mille sees oli ainult pimedus. Pan-gu elas selles munas. Ta veetis seal palju tuhandeid aastaid, kannatades kuumuse ja õhupuuduse käes. Sellisest elust väsinud, võttis Pan-gu tohutu kirve ja lõi sellega kesta. Kokkupõrke tagajärjel lagunes see kaheks osaks. Üks neist, puhas ja läbipaistev, pöördus taevasse ning tumedast ja raskest osast sai maa.
Pan-gu kartis aga, et taevas ja maa sulguvad taas kokku, mistõttu ta hakkas taevalaotust hoidma, tõstes seda iga päev kõrgemale.
18 tuhat aastat hoidis Pan-gu taevalaotust, kuni see kõvenes. Olles veendunud, et maa ja taevas enam kunagi ei puutuks, lasi hiiglane võlvi lahti ja otsustas puhata. Kuid teda hoides kaotas Pan-gu kogu oma jõu, nii et ta langes kohe ja suri. Enne tema surma muutus tema keha: tema silmadest sai päike ja kuu, tema viimasest hingetõmbest sai tuul, tema veri voolas jõgede kujul üle maa ja tema viimasest hüüdmisest sai äike. Nii kirjeldatakse maailma loomist.
Müüt Nuivast – jumalannast, kes lõi inimesi
Pärast maailma loomist räägivad Hiina müüdid esimeste inimeste loomisest. Taevas elav jumalanna Nuiva otsustas, et maa peal pole piisavalt elu. Jõe lähedal kõndides nägi ta oma, võttis savi ja hakkas väikest tüdrukut skulptuurima. Pärast toote valmimist lasi jumalanna selle hinge ja tüdruk ärkas ellu. Teda järgides tegi Nuiva poisi pimedaks ja elustas. Nii ilmusid esimene mees ja naine.
Jumalanna jätkas inimeste skulptuurimist, soovides täita nendega kogu maailma. Kuid see protsess oli pikk ja tüütu. Siis võttis ta lootose varre, kastis selle savisse ja raputas. Väikesed savitükid lendasid maapinnale, muutudes inimesteks. Kartes, et ta peab need uuesti voolima, käskis ta loomingul luua oma järglased. See on lugu, mida räägitakse Hiina müütides inimese päritolu kohta.
Müüt jumal Fusist, kes õpetas inimesi kala püüdma
Nuiva-nimelise jumalanna loodud inimkond elas, kuid ei arenenud. Inimesed ei teadnud, kuidas midagi teha, nad lihtsalt kogusid puudelt vilju ja pidasid jahti. Siis otsustas taevajumal Fusi inimesi aidata.
Hiina müüdid räägivad, et ta eksles mõtetes tükk aega mööda kallast, kuid järsku hüppas veest välja paks karpkala. Fusi püüdis selle paljaste kätega kinni, küpsetas ja sõi. Talle meeldis see kala ja ta otsustas õpetada inimestele seda püüdma. Kuid Lung Wang oli sellele vastu, kartes, et nad söövad ära kõik maa peal olevad kalad.
Draakonikuningas tegi ettepaneku keelata inimestel paljaste kätega kala püüda ja Fusi oli pärast mõtlemist nõus. Mitu päeva mõtles ta, kuidas saaks kala püüda. Lõpuks metsas jalutades nägi Fusi ämblikku võrku punumas. Ja Jumal otsustas luua tema sarnaseid viinapuude võrke. Õppinud kala püüdma, rääkis tark Fusi oma leiust kohe inimestele.
Gun ja Yu võitlevad üleujutusega
Aasias on endiselt väga populaarsed Vana-Hiina müüdid kangelastest Gunist ja Yust, kes inimesi aitasid. Maa peal on juhtunud õnnetus. Aastakümneid voolasid jõed ägedalt üle, hävitades põldu. Paljud inimesed surid ja nad otsustasid õnnetusest kuidagi pääseda.
Relv pidi välja mõtlema, kuidas end vee eest kaitsta. Ta otsustas ehitada jõele tammid, kuid tal polnud piisavalt kive. Seejärel pöördus Gun taevakeisri poole palvega kinkida talle võlukivi "Sizhan", mis suudaks hetkega tammid ehitada. Kuid keiser keeldus temast. Siis varastas Gun kivi, ehitas tammid ja taastas korra maa peal.
Kuid valitseja sai vargusest teada ja viis kivi tagasi. Jõed ujutasid taas maailma üle ja vihased inimesed hukkasid Gunya. Nüüd oli tema poeg Yu teha asjad korda. Ta küsis uuesti "Sizhani" ja keiser ei keeldunud talle. Yu hakkas tamme ehitama, kuid need ei aidanud. Seejärel otsustas ta taevakilpkonna abiga lennata ümber kogu maa ja korrigeerida jõgede kulgu, juhtides need merre. Tema pingutusi kroonis edu ja ta alistas elemendid. Tasuks tegid nad ta oma valitsejaks.
Suur Shun – Hiina keiser
Hiina müüdid räägivad mitte ainult jumalustest ja tavalistest inimestest, vaid ka esimestest keisritest. Üks neist oli Shun, tark valitseja, kellele teised keisrid peaksid alt üles vaatama. Ta sündis lihtsasse perekonda. Tema ema suri varakult ja isa abiellus uuesti. Kasuema ei suutnud Shuni armastada ja tahtis ta tappa. Nii lahkus ta kodust ja läks riigi pealinna. Ta tegeles põlluharimise, kalapüügi ja keraamikaga. Kuulujutud vaga noormehe kohta jõudsid keiser Yaoni ja ta kutsus ta oma teenistusse.
Yao tahtis kohe Shunist oma pärija teha, kuid enne seda otsustas ta teda proovile panna. Selleks andis ta naiseks kaks tütart. Yao käsul rahustas ta ka müütilisi kurikaelaid, kes inimesi ründasid. Shun käskis neil kaitsta osariigi piire kummituste ja deemonite eest. Siis loovutas Yao oma trooni talle. Legendi järgi valitses Shun riiki targalt ligi 40 aastat ja rahvas austas teda.
Hiina räägib meile, kuidas muistsed inimesed maailma nägid. Teadmata teaduslikke seadusi uskusid nad, et kõik loodusnähtused on vanade jumalate tegu. Need müüdid moodustasid aluse ka tänapäeval eksisteerivatele iidsetele religioonidele.