Põhja kivilabürindid

A. A. Spitsin. probleem nr 6 Peterburi, 1904, Arheoloogiakomisjon.

Paljud teadlased ja arheoloogid tundsid huvi labürintide ja nende otstarbe vastu. Akadeemik Ber on alates 1842. aastast uurinud Soome kivilabürinte väikesel Viri saarel, mis asub Soome lahes Gokhlandi saare lähedal.

Põhjalikumat teavet Soome kivilabürintide kohta kogus 1877. aastal Aspelin, kes loetleb oma artiklis kuni 50 labürinti, mis paiknevad Botnia ja Soome lahe kaldal ning saartel Torneo jõest Viiburini. .

Lapimaal näitas esimesi labürinte ka Behr. Üks neist asub Lapi poolsaare lõunarannikul väikeses asustamata Vilovataya lahes. Ber nägi Ponoyl veel kahte labürinti.

1877. aastal uuris, kirjeldas ja visandas need etnograaf A. A. Kelsiev antropoloogianäituse jaoks (Hr Aspelini sõnul leidis Kelsiev Solovetski saartelt 3 labürinti ja Murmanski rannikult 2 või 3.), aga kus need on. tema kogutud teave, mis praegu asub, on meile teadmata.

1883. aastal avaldas Venemaa Keiserliku Geograafia Seltsi liige A.I. lühike teave samade labürintide kohta. Elisejev.

Kahe suure Paabeli kohta, mis on ehitatud Koola linna lähedale Varengski kirikuaia lähedale, on säilinud kurioosne ajalooline teave. Selle teabe kogusid kohapeal Venemaa suursaadikud Prince. Zvenigorodski ja Vasiltšikov 1592. aastal, oodates piirirootslastega läbirääkimiste algust.

Ja Varengis sakslaste veresauna juures (Varengi suvine kirikuaed) Oma hiilguse nimel pikali heitis, oma kätega kaldalt ära toonud, pani ta kivi, maapinna kõrgusel on nüüd veelgi kaldus sülla, ja selle lähedal, kauguses, olid laotud kivid, nagu 12 müürist koosnev linnaraam, ja ta nimetas seda palka Babüloniks. Ja see kivi, mis asub Varengal, ja tänapäevani sõna "Valitovi kivi", Valitovi labürindi tunnuseks on suur kivi ehitise keskel.

Ponoi labürindid olid Beru teada ja neid uuris 1900. aastal K. P. Reva.

Valges meres on veel kaks tuntud kohta, kus asuvad labürindid: Zayatski saared Solovetski lähedal ja Kemski saared. A.V. Elisejev, kes andis nende kohta esimesed andmed.

Põhjalabürintide esimene uurija Ber tunnistas võimalust, et need olid ajaloosündmuste mälestised. Ber tunnistab Varengi labürindi tegelikult Valiti rajatuks, milles ta on valmis nägema Novgorodi varanglast, kellest sai korjalaste pea, kes võitles edukalt norralastega, kuid alistus hiljem neile ja on tuntud Norra kroonikates. nimi Martin.

1882. aastal kogus Meyer üsna olulist teavet keskaegsetes käsikirjades alates 9. sajandist kujutatud labürintide kohta.

"Labürindid" - "Babülonid"

Labürint on keeruka ja keeruka plaaniga ehitis. Mis on siis labürindid?

Labürintide esmamainimine kodumaistes allikates pärineb 16. sajandist ja see sisaldub Vene diplomaatide G.B. Vasiltšikova ja S.G. Zvenigorodski, kes reisis 1592. aastal Varangi mere rannikule – Varangeri lahele. Nad teatavad, et "... .Varengas sakslaste veresauna ajal... tema auks, kaldalt kivi toonud, on nüüd suured süldad kõrgel maapinnast ja selle kõrvale laoti kiviga kaheteistkümne müüriga linnaraam, ja selle raami nimi oli "Babülon...».

Nendele ja teistele andmetele sattusin ühe väga uudishimuliku autori põnevas artiklis, kes on tuntud oma populaarteaduslike raamatute poolest, mille avaldas ka Murmanski raamatukirjastus, geograafiateaduste kandidaat B.I. Košechkin, nimetas seda "Põhja kivimüsteeriumiks", avaldas selle 1986. aastal populaarteaduslikus kogumikus "Inimene ja elemendid".

Boriss Ivanovitš annab oma töös andmeid labürintides osalenud venelaste kohta. Nende hulgas, kes varem juhtisid tähelepanu spiraalkivihoonetele, olid etnograaf A.A. Kelsiev (1878) ja E. Behr (1884). Viimane Peterburi Teaduste Akadeemia bülletäänis avaldatud artiklis koos saarel asuva labürindiga. Vir Soomes kirjeldas spiraalseid moodustisi Vilovataya lahes ja Ponoy jõe suudme lähedal Koola poolsaarel. Akadeemik Ber kasutas esimesena vene teaduskirjanduses nimetust "kivilabürint", mis seejärel jõudis laialdasse teadusringlusse.

Esimene aruanne Venemaa Põhja-Soome kivilabürintide kohta ütleb B.I. Košetškin. „Kohtusin A.A. töös. Spitsin, avaldatud juba 1904. aastal arheoloogiakomitee Izvestija lehtedel. Juba siis märkis arheoloogi uudishimulik meel ja suur põhjamaiste antiigitundja ära mõned labürintide olulisemad tunnused: nende paiknemine eranditult Skandinaavias ja Venemaa põhjaosas, kõigi ehitistega sarnane ehitusviis ja -tüüp, nende vaieldamatu seos. eelajaloolise kultuuriga.

Aleksander Andrejevitš Spitsin on akadeemik, tema hinnanguid tuleks käsitleda väga hoolikalt. Ta jättis meile suuremaid töid pronksi- ja varajase rauaaja arheoloogiast, slaavi muististest. Ja pole juhus, et B.I. Košechkin viitab oma töös oma autoriteedile.

Ja märgime möödaminnes, et labürintide läheduses elavad inimesed andsid neile müstilise iseloomu, püüdes mitte laialdaselt reklaamida neid struktuure, millest nad aru ei saanud. Ütleme nii – “valesti mõistetud”. Ja meile, praegu 21. sajandil elavatele. Teadus ju ikkagi ei anna konkreetset vastust: kuidas, mida ja miks.

Aastate jooksul on labürintide geograafia laienenud. Territoorium, millelt me ​​tänapäeval labürinte leiame, on väga suur. Ainuüksi Rootsis on tänapäevastes muinasmälestiste registris umbes kakssada sedalaadi ehitist. Jah meil on. Kuni viimase ajani oli näiteks Umba piirkonnas teada kaks kivilabürinti, hiljuti saime teada kolmanda kohta.

Mis need siis on?

Meie esivanemate Põhja-Euroopas koostatud kivilabürindid keelduvad kangekaelselt alla andmast, ei taha avaldada oma saladust. On arvamusi, et labürindid on pikka aega olnud religioossed ehitised. Muide, Rootsis leiti mõne varakeskaegse kiriku põrandalt sarnaste labürintide kujul olevaid spiraalikujulisi kujutisi, mis väidetavalt väljendasid teatud kristlikke ideid.

Teised teadlased lähenesid pragmaatilisemalt: nad ütlevad, et nad on suure tõenäosusega seotud mere ja kalapüügiga. Ja veel üks versioon: labürindid on altarid, hiiglaslikud altarid, mille on jätnud mõned iidsed inimesed, neid seostatakse ideedega inimeste üleminekust surnute maailma, tehtud nii, et nende hing kaotab orientatsiooni ega saa kunagi elavate maailma tagasi pöörduda. . Labürindid legendides ja muinasjuttudes osutuvad selliste uurijate sõnul reeglina sissepääsudeks maa-alusesse või teispoolsesse kuningriiki. Need ei avane kõigile, vaid ainult neile, kes teavad loitse või juhtuvad läheduses viibima hetkel, mil sissepääs ootamatult avaneb.

Suurt huvi pakuvad arheoloogi N.N. Vinogradov, mida ta väljendas XX sajandi 20ndatel, kui ta uuris Solovetski saarte labürinte. Nagu ei kusagil mujal meie riigis, on Bolshoi Zayatsky saarel väikesel alal kümneid salapäraseid labürinte, kivihunnikuid ja muid neoliitikumi eksponaate. Tõsi, nende kohtamise kohta on erinevaid arvamusi. Mõnda neist, mis loodi väidetavalt “uutel” aegadel, näiteks Peeter I käsul, kui ta Solovkis käis, on iidsetest eristatavad.

Mida varem saab Maa inimtegevuse objektiks, seda rohkem saladusi see uurijate jaoks varjab. Ja loomulikult on neoliitikumid Solovetski saarestiku kallastel ja üldiselt kõikjal, kus labürindid asuvad, üks arheoloogia mõistatusi. Võib-olla harutab inimene aja jooksul oma olemuse lahti? Ja meie ajal tekivad sellised ebatavalised hüpoteesid, et olete üllatunud. Kui füüsikule ja satelliitside spetsialistile näidati kivilabürindi joonist ja ta küsis: "Mis see on?" - vastas ta kõhklemata: "See on laia sagedusega transiiveri antennide klassikaline vorm." Ja veel üks asi. Teadlaste sõnul asuvad mõned labürindid, eriti kõige iidsemad neist, selgetel geomagnetilistel anomaaliatel.

Mis see on? Õnnetus? Või teadsid nende paikade iidsed elanikud kasutada geofüüsikalisi välju, et säilitada üksteisega sidet suurte vahemaade tagant? “Nooremad” labürindid ehitati peale inimeste endi lahkumist, asemele tulid uued asukad, kes puhtformaalselt spiraalide kuju taastoosid (?).

Üks on aga kindel. Need labürindid või nagu põhjamaalased neid kutsuvad - Babülonid, mis on mingil põhjusel saanud oma nime piibelliku Babüloni linna järgi (Babüloonia pealinn 19.–6. sajandil eKr), olid omamoodi maamärgiks uuele rahvavoolule, kes seal elab. meie põhjapoolsed kohad tänapäevani. Näited? Nii palju kui soovite! Seal on endise Ponoy küla labürint, Umba lähedal on neid mitu, Kandalaksha lähedal, mäest ida pool, on labürint, mida kutsuti Krestovajaks… (Ilus).

Muide, kohalikud elanikud, pomoorid, hoidsid selle olemasolust teades väga pikka aega teavet selle sakramendi kohta saladuses, hoides seda igasuguste võõraste eest.

Esimene teadlastest, kes "avastas" teaduse jaoks imelise antiikaja monumendi, oli Sergei Nikolajevitš Durylin, mees, kes teadis palju ja koges palju. Ta suri 1951. aastal, olles üle elanud nii vangla kui ka eksiili. Kuid temast sai filoloogiadoktor ja ta sai kõrgeid riiklikke autasusid. Kokku elas ta veidi vähem kui seitsekümmend aastat.

1911. aasta suvel S.N. Durylin ja tema sõber, geoloog ja fotograaf Vsevolod Vladimirovitš Razevig läksid arheoloogiainstituudi ärireisil põhja poole "igasuguseid muistiseid otsima". Ta tegi oma raamatust “Teispool keskööpäikest” omamoodi reportaaži sellest ekspeditsioonist. Üle Lapimaa jalgsi ja paadiga,” ilmus Moskvas 1913. aastal. Siin on read sellest raamatust meie Kandalaksha kohta:

« Iidsetel aegadel oli siin linn, mida norralased kutsusid... Kandelahte, seal oli klooster rikkaliku soolatehasega, seal käis elav kaubavahetus, kuhu kogunesid norralased, rootslased, venelased, laplased, soomlased, toimusid ka lahingud - nüüd on siin vaikne küla ja selles - igavesed töölised - kalurid. Seal on kaks kaunist puukirikut, karmid kivikaljud, mis upuvad merre, mis kannavad jälgi salapärastest kirjutistest – maa seest, kui sinna süveneda, leiad vilgukivitükke – ammu kadunud kloostri jäänuseid – ja seal pole midagi. muu, mis räägib iidsest elust. Aga siit, läbi jõgede ja järvede, metsade ja soode, kulges kuulus Novgorodi rada ookeani äärde, mida teati juba 12. sajandil ja alles Lapimaa sügavikus mõistsime, kui lähedal see aeg veel oli – kaheteistkümnes. sajandil, kuidas lärmakas elu.

Kõrged mäed suruvad mere poole, sinine okasmetsaga. Avarad kahekorruselised onnid klammerduvad Niva jõe kallastele ja jooksevad mäest üles kiriku juurde...».

I. F. Ušakov, kes tegi meie piirkonna ajaloo “lugemiseks” palju ära, ütleb nende aegade kohta nii:

« Külla saabudes küsis Durylin giidilt: "Kus on siin teie Babülon?" Küsimus esitati juhuslikult. Talupojad eelistasid mitte ühelegi külastajale Babüloni olemasolust rääkida. Aga kuna saabuja juba teab sellest, siis pidi ta külgetõmmet näitama» .

Ja isegi praegu teame vähe labürintidest või "baabülonitest", nagu neid mõnikord nimetatakse, ja seda enam vanasti. Teadlaste seas pole ju ikka veel üksmeelt. S.N. Durylin viitab oma raamatus mitmele sel ajal eksisteerinud valikule.

Aastakümnete jooksul pärast keskööpäikese rännakut. Üle Lapimaa jalgsi ja paadiga” Durylini poolt on palju, nagu öeldakse, silla alt läbi lennanud. Teadmised labürintidest on oluliselt laienenud. On ilmunud palju uuringuid. Teooriad töötati välja ja surid. Ja mida kaugemale me läheme, seda selgemini määratakse nende hoonete kultuslik, astraalidee. Oi, millisesse teadusdžungliteadlased selle suunaga seoses juhivad! Ja väga põnev. Ja huvitavaid seoseid saab jälgida.

Arhangelski arheoloog A.A. Kurasov teeb huvitavaid tähelepanekuid. Põhjalabürintide plaaniga sarnaseid spiraalseid kujutisi leiab ta Kanossi hõbemüntidelt (III-I sajand eKr), Trigliatellast pärit etruski vaasil (VI-V saj. eKr) ja Pylose stelelt. Nagu näeme, on kivilabürindid nendega sarnased. Kas pole võimalik, et siin on võimalik jälgida kõige erinevamate kultuuride tungimist nii ajas kui ka asukohas?

Ja seisukoht N.N. Gurina oma huvitavas raamatus “Kivisse põimitud aeg” äratab huvi hüpoteesi vastu: labürindid on piiratud mere kaldaga, nende sarnasus kalamõrdadega. See võimaldas tal soovitada labürintide kasutamist "maagilistel eesmärkidel, st mõne rituaali läbiviimisel, mis iidsete kalurite sõnul aitasid kaasa kalaõnnele".

Kõige ebatavalisemate suundade ja tõlgenduste uurijatelt võib tuua mitmesuguseid argumente, võrreldes labürinte teiste Euroopa piirkondade religioossete ehitistega. Ja selliste ehitiste hulgas on Lõuna-Inglismaal kuulus Stonehenge ning arvukad kromlehid ja dolmenid. Kuid ma ei hakka kõiki neid seisukohti ja suundumusi analüüsima - ma lihtsalt üritan äratada huvi meie sellise ainulaadse muinasmälestise vastu nagu kivilabürint, mis asub meie eelkäijate kauges minevikus ühes elukompleksis - mäe lähedal nimega Krestovaja... Meie, Arktikas elajad, kohtleme Päikest alati rohkem kui austusega. Ja meenutagem, et valgusti kujutis, selle austamine on püha kõikidele rahvastele, eriti põhjapoolsetele. Kõik need - labürindid, kromlechid, stonehenges ja muud sedalaadi, rõhutas kuulus teadlane N. M. Vinogradov, et tema teadmiste põhjal, eriti paljudel Solovetski labürintidel, on ümar kuju, mis näitab seost päikesega ja üldiselt. astraalkultusega. Spiraalsete ja ümmarguste labürintide ringid ning hobuserauakujuliste labürintide kaared näitavad päikese iga-aastast liikumist, mis praegu tõuseb ja langeb horisondi alla.

Loeme ridu S.N. Durylina

Teadlased vaidlevad palju ja avaldavad oma seisukohti. Ja anname sõna Sergei Nikolajevitš Durylinile, kes rääkis labürindist esimesena. Nii kirjeldas ta seda 1913. aastal oma raamatus, mida vähesed teavad või loevad. Niisiis, tema juurde...

"Oleme jõudnud Babüloni. See asub Kandalakshast kolm miili ida pool pikal kitsal ja madalal neemel, kus kohalikul "navolokkal" on tutt, mis väljub merre. Varba eraldab kaldast kuiv kivine madalik, mis on tõusu ajal veega kaetud. Varvas on peaaegu ilma taimestikuta.

Labürint ise, “Babylon”, asub vaevu kõigutava rohuga kivisel pinnasel. See on ebakorrapärase kujuga ellips, ovaalne, läbimõõduga -14 sammu ja laiusega -10 sammu. Sissepääs labürinti idast; vastaspoolne läänekülg on mere poole. Väikestest rahnudest, laguneva graniidi fragmentidest laotuvad madalad (mitte kõrgemad kui ¼ aršini) elliptilised ringid.

Nende ringide vahel on rada, nii kitsas, et sellele saab panna ainult ühe jala. Sellele kivide vahel looklevale käigule on ainult üks sissepääs. Labürindi keskel on madal kivihunnik.

Labürindi kõikidest servadest on sellesse hunnikusse 10 läbipääsu. Kitsast sissepääsust sisenedes, kolm pööret paremale ja vasakule, jõuate kiiresti keskele kivihunnikuni, kuid siis viib kitsas tee teid ootamatult vasakule, siis paremale - ja kirjeldate tohutut ringi piki äärepoolseimat. tee, pikim. Olles seda ringi kirjeldanud, kirjeldate seejärel – esmalt eemaldudes vasakule, siis paremale – labürindi sisemist silmust. Kuid seni ainuke tee jaguneb teie ees kaheks: kuhu minna? Kui valite teed paremale, liigute labürindi keskel ringi ja jõuate tagasi sealt, kust alustasite, kuid vasakule. Kui valite vasakpoolse tee, sunnib see kirjeldama ka kitsast aasa ümber kesklinna, mis viib jälle vanasse kohta, kuid paremale. Sa eksid ära. Kuid hargnenud rajale ei pidanud tähelepanu pöörama. Olles mööda vasakult või paremalt mööda sõitnud, naastes ristmikule, peate jätkama teed, järgima seda teed, mis viis teid ristmikule, kuid vastupidises suunas, kui esimest korda kõndisite; peate uuesti kirjeldama sisemist silmust, ringjoont piki äärepoolseimat rada, seejärel lähenema keskele ja pärast keskuse lähedal asuva sisemise väikese silmuse kirjeldamist minema väljapääsu juurde. Kõik see selgub pärast labürindi uurimist, kuid teel, mööda labürindi salapäraseid radu seigeldes, pole midagi selget - ja me läheme segadusse, mina ja geoloog, Mityushka (see on Kandalakshka teejuht - E. R.), kõnnib meie taga ja P Ta naerab kõrval.

Küsime: mida tähendab Babülon ja miks? Ta ei tea sõna labürint...

(Autor Durõlevi märkus: Solovetski saarte rühma kuuluval Bolšoi Zajatski saarel vaatlesin ka Babüloneid, mille pani munga selgituse järgi üles Peeter Suur.) Kes need veidrad kavalad lõigud ladus, see labürint ja mis eesmärgil? Sellele küsimusele pole veel vastust.

...Vaatamata põhjatuultele, tormidele ja vihmasadudele, mis tunduvad nii kergesti laiali puistavat või ära kandvat labürintide väikseid kive, mis alati lagedatel kohtadel paiknevad, on labürindid hästi säilinud ja nende veidrad rajad ikka selged.

Mida saab öelda nende päritolu ja loomise eesmärkide kohta?

Kõigist olemasolevatest arheoloogiateaduse antud seletustest pole ühtegi täiesti usaldusväärset; kõik on vastuolulised ja üksteist välistavad.

Vene teadlane, akadeemik Berg, kes avastas põhjapoolsed labürindid esimest korda eelmise sajandi esimesel poolel, arvas, et need on ajaloosündmuste mälestusmärgid. Soome arheoloog Aspelin, kes uuris labürinte rohkem kui keegi teine, vastupidi, dateerib need kahtlemata iidsemasse aega - pronksiaega. Meie arheoloogid Kondakov ja Ya. Smirnov panid need seostesse nende labürintidega, mis keskajal paigutati mustritena kirikute põrandatele. Ühed omistavad põhja labürindid kristlikule, teised paganlikule ajale. Kuid keegi ei saa öelda, mis kombele nad kuuluvad, mida nad teenisid; on raske otsustada, millise paganliku rituaali jaoks labürindid võisid olla. Laplased, kellega pidime suhtlema, ütlevad, et nende riigis labürinte pole.

Soomes on labürintidel erinevad nimed, üha rohkem kuulsusrikaste linnade nimesid: Jeeriko, Niinive, Jeruusalemm, Lissabon; Lapimaal on kõigil labürintidel ainult üks nimi: Babülon. Aga see nimi tuleb kirjutada väikese tähega, sest sellest on saanud labürintide tavaline nimisõna.

Et selgitada labürintide venekeelset nimetust - "Babülon", on huvitav meeles pidada, et populaarses kõnes on kõikjal väljend "kirjutada Babülonid" - s.t. eriti kavalad, sassis ringid, “baabülonidega tikitud” – s.t. tikitud eriti keerukate mustritega; Babülon on erinevate mõistete kohaselt midagi kavalat, segadust tekitavat, keerulist.

Babülon on tihedalt seotud merega.

See tõstatab loomuliku oletuse: kas põhjapoolsed labürindid pole mitte just mere ja ohtlike merekäsitööga seotud paganlike uskumuste monumendid? Labürinte leidub eranditult maades, millel oli ja on iidsetel aegadel oluline side merega – Skandinaavias, Soomes, Lapimaal, Valge mere piirkonnas, Murmanis.

Tänaseni on nende riikide elanikel säilinud mitmeid merega seotud ebausku ja rituaale. Merega seotud kristlikest kommetest on Venemaa põhjaosas levinud komme püstitada rist, et paluda Jumalalt soodsat reisi. Kui palju selliseid riste on Zayatsky saarel, kui palju on neid ookeani ja Valge mere kaldal! Kas see kristlik komme ei asendanud mõnda paganlikku riitust, mis samuti merega seotud ja labürindiga seotud ning labürinti peeti muinasajal alati puhastus- ja lunastuspaigaks, vabatahtlikuks ohvriks? Võib-olla asendasid Zajatski saare ristid vaid labürinte, mida sellel saarel pole enam palju järel?

Oli ju alles hiljuti Murmanis täiesti paganlik tuule palvetamise rituaal, millest sõltub kõik merel, elu ja surm. Võib-olla peeti kedagi, kes läbis kõik labürindi käigud ja tuli sealt eksimata välja, ohverdades, puhtaks ja ei osanud karta mereõnnetusi ja takistusi, torme ja kive, nagu ta ei kartnud. õige tee kaotamisest kavalas labürindis?

Kuid kõik need on vaid oletused ja Põhja-Babüloni kavalad mustrid, mis on tehtud hallidest iidsetest kividest, süngete pilvede või mitte kunagi loojuva päikese all, vaatavad meile tänaseni lahendamata mõistatusega.

...Vabandage nii pika tsitaadi pärast, mulle tundub, et see loob teatud meeleolu ebatavalisest ehitisest lahes, mida kutsutakse Maly Pitkuliks. O. Maly Berezovy, mis muutub saareks ainult tõusulaine ajal ja mõõna ajal on see maakits, mis ühendab maismaa rannikut selle väga väikese Berezovi saarega.

Ja nüüd paljastab isegi see koht, kus labürint asub, omamoodi “saladuse”. Asudes peaaegu linna külje all, asub see õnneks teedest eemal – teedest, kus pole eriti käia. Ja meie õnneks on see siiani säilinud.

(Kandalakša: "Ajaloo ABC" Meie mälu. Efim Fedorovitš Razin)

Jätkub....

"Mostištšenskoje asula ja labürindi "pühamu" asub Voroneži oblastis Ostrogožski rajoonis Lukodonye orus Potudani jõe paremal kaldal. Mostištšenskoje asula pindala on 2,3 hektarit. Siinsete väljakaevamiste käigus leiti kahelt neemelt sküütide ajastu kaitserajatiste jäänused. Siit leiti kahelt neemelt sküütide perioodi kaitserajatiste (kindlustuste) jäänused - Mostištšenskoje kindlustus ja Averinskoje kindlustus, mis ilmusid Doni keskosas 6. sajandil. eKr e.

Mostištšenskoe asula on väikese suurusega, arheoloogid on tuvastanud vaid kuue eluhoone jäänused. Hooned on jurta tüüpi ja asuvad piki asula servi, neeme äärealadel ning üks hoonetest asub üldiselt selle servas. Kõik jurtad on sarnased ja nende pindala on kuni 20 ruutmeetrit, ristkülikukujuliste aluste ja postiaugudega keskel. Ühest leiti koldejälgi, jurta põrandalt leiti villakiude. Arheoloogid suutsid kindlaks teha ruumi sissepääsu, see on suunatud neeme nõlva poole. Kuna elamud asusid peaaegu kallakul, tuli elanikel põranda tasandamiseks kohta süvendada. Samad hooned avastasid arheoloogid Rossoshki 1 Krutsy iidse asula väljakaevamistel. Kuid Mostištšenskoje asulas ei kasutanud elanikud asula keskmist, peaaegu tasast osa ehituseks. Tundub, et elanikke ajasid iidsema labürindi kivisillutiste jäänused “segadusse” või ehk valvasid labürinti just nemad?! On ilmne, et juba eluruumide ehituskohtade valik oli asula turvafunktsioonidele allutatud ja sarnane. Asula keskosa (sealhulgas muinaslabürindi) ümbruses leiti majapidamisauke, neist üle 60, neist pooled teravilja jaoks. Kõigi märkide järgi ei kasutatud süvendeid üheaegselt (arvestades kahte perioodi asula elus), nagu ka eluruume endid. Eluruumide suuruse järgi otsustades võis igas neist elada 4–8 inimest ja kolmes seega mitte rohkem kui 25 inimest. Selline näitaja ei saa vastata ei klanni ega naaberkogukonna suurusele.

Mostištšenskoje asula platsilt avastati matmispaik, kus maeti viis inimest: kolm täiskasvanut, teismeline ja beebi. Matuseesemete hulgast leiti rauast akinak ja luust amulett. Matused tehti muinashorisondile ja olid täis kive.

Kõige tõenäolisem on oletada, et Mostištšenskoje asula elanikud täitsid siin peamiselt valveteenistust. Sel juhul võiks asula kuuluda võimuesindajatele – hõimujuhtidele või preestritele. Võib-olla olid asula elanikeks ka ülalpeetavad inimesed: madalama klassi hõimukaaslased, võib-olla orjad. Siin peeti rahvakoosolekuid ja väljaspool asulat (lõuna pool) asuvate elamute välisjäänuste suuruse järgi otsustades mingeid pidustusi, ohverdamisriitusi või muid tseremooniaid; Siia võiksid ohu korral varjuda lähiasulate elanikud. Mis puutub kaitserajatistesse, siis tõenäoliselt püstitati need mitme naaberkogukonna jõupingutustega või... orjade või teistest hõimudest pärit vangide kätega. Võib-olla ei õnnestunud Mostištšenski asula ja labürindi kaitsjatel tõrjuda rändsküütide ootamatut rünnakut, kes sõna otseses mõttes kallasid asula üle nooltega oma vibudest, rünnaku käigus muutsid nad asulas elukorraldust ja millest nii vanad kui noored kannatasid. Elanikud oleks pidanud ootama uusi haaranguid ja neil oli hädasti vaja päästa veel üks rikkus – kaevandustesse hoitud vili. Ellujäänud pidid surnud maha matma ja vilja vaikselt ära viima. Loomulikult ei olnud neil aega haudade kaevamiseks ja matusetseremooniate jälgimiseks. Seega on asulast lahkumise väga tõenäoline põhjus sõjalisest olukorrast tingitud komplikatsioonid.

Koos sküütide ajastu tavapäraste leidudega tuvastati Ivano-Bugorski tüüpi anumate ja katakombikultuuri fragmendid. Neeme ülemisel platvormil paistavad mandri taustal reljeefselt silma ringkivist varemed. Müüritis säilis vaid fragmentidena, seda hävis korduvalt nii pronksiajal kui ka nooremal rauaajal. Asula planeering hõlmab kivisillutisest ümmargust keskplatvormi ja seda ümbritsevat kuut kontsentrilist elliptilist rõngast, mille vahel on kohati sillused. Nii rõngad kui sillused koosnevad kividest, mis on laotud ilma spetsiaalse reguleerimiseta ja ilma sidumislahenduseta. Nende maksimaalne kõrgus ei ületanud iidsetel aegadel poolt meetrit; välisrõnga suurem läbimõõt mööda lääne-ida joont ulatub 40 meetrini. See tähendab, et meieni on jõudnud vaid ehitise varemed, mis algsel kujul oli arhitektuurselt keeruline ja süsteemne, mis ei jäta kahtlustki: tegemist on religioosse „megaliitilise” ehitise jäänustega. Seda võib nimetada pühapaigaks – labürindiks. http://vk.cc/4ecyuO

Mostištšenski labürint

Mostištšenskoje asula Ja labürint "pühamu" asub Voroneži oblastis Ostrogozhski rajoonis Lukodonye orus Potudani jõe paremal kaldal.

1957. aastal toimus NSVL Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudi arheoloogiline ekspeditsioon P.D. Liberova avastas teaduse jaoks Mostištšenskoje asula. Mostištšenski labürint asub Mostištšenski asula territooriumil. Sellised kiviehitised on tuntud kogu maailmas, kõige sagedamini nimetatakse neid kromlekkideks (iidsed observatooriumid-valgustid).

Labürindi kujundus See koosneb kivisillutisest valmistatud keskplatvormist ja kuuest seda ümbritsevast kontsentrilisest elliptilisest rõngast, mille vahele on mõnel juhul kinnitatud sillused. Labürint oli ovaalse kujuga, ehitatud kriidikividest. Kivid laotakse murule, tasasele kohale, ilma sidumislahenduse ja reguleerimiseta. Konstruktsioon ise koosneb kuuest rõngakujulisest müüritisest. Need on tugevasti kahjustatud, kuid üldiselt saab ligikaudse suuruse kindlaks määrata.

Kivide maksimaalne kõrgus iidsetel aegadel ei ületanud poolt meetrit; välisrõnga suurem läbimõõt mööda lääne-ida joont ulatub 40 meetrini. Väliskriidi lääneosas on mitu graniidist rändrahne. Teine on labürindi keskpunktist põhja pool. Graniit on selles piirkonnas haruldane kivim.

Teeme veel kord reservatsiooni, et meieni on säilinud ehitise varemed, mis algsel kujul oli arhitektuurselt keerulisem ja süstemaatilisem. Kuid see, mis on säilinud tänapäevani, ei jäta kahtlust: tegemist on religioosse „megaliitilise“ ehitise jäänustega, mida võib nimetada pühapaigaks, labürindiks.

Kuna kohalikud elanikud olid juba pikka aega vaikselt oma tarbeks kohalikke kive varastanud, tuli arheoloogidel leiu konserveerida matmise teel.

Mostištšenski labürindi astronoomilisest eesmärgist on olemas versioon. Seda seostatakse astronoomiliste andmetega kivide asukoha kohta. Graniitkivi nr 1, kui vaadelda labürindi keskpunktist, on asimuut 0 ehk see näitab suunda põhja poole. Ülejäänud kaks graniitkivi näitavad üsna täpselt päikesetõusupunktide suunda talvisel ja suvisel pööripäeval. Lähedal asuvad graniitrahnud näitavad suunda sügisese ja kevadise pööripäeva tõusupunkti.

Seega on õiglane oletus, et Mostištšenski labürinti kasutati taevakehade vaatlemise observatooriumina. See võib olla ka rituaalsete tseremooniate koht.

Ruut Mostištšenskoje asula 2,3 hektarit. Siinsete väljakaevamiste käigus leiti kahelt neemelt sküütide ajastu kaitserajatiste jäänused. Siit leiti kahelt neemelt sküütide perioodi kaitserajatiste (kindlustuste) jäänused - Mostištšenskoje kindlustus ja Averinskoje kindlustus, mis ilmusid Doni keskosas 6. sajandil. eKr e.

Mostištšenskoe asula on väikese suurusega, arheoloogid on tuvastanud vaid kuue elamu jäänused. Hooned on jurta tüüpi ja asuvad piki asula servi, neeme äärealal ning üks hoonetest asub selle ääres. Kõik jurtad on sarnased, pindalaga kuni 20 ruutmeetrit, ristkülikukujuliste aluste ja postiaugudega keskel.

Sellest, et Voroneži oblastis asub kivilabürint, mis on ehitatud 3. ja 2. aastatuhande vahetusel (!!!) eKr, lugesin kohalikult foorumilt tagasi talvel ja muidugi märkisin selle asjaolu ära ka Plaanid.txt. Tasapisi kogusin tema leidmiseks vajalikku minimaalset teavet ja ootasin vaid õigeid asjaolusid, et kohe teda otsima tormata.

Ja nii, 9. mail 2010, kui kogu avalikkus, sealhulgas LJ fotograafide leegion, kes hiljem mu voogu sõjaväeparaadide kurbade piltidega üle ujutasid, oli linna peatänavatel pungil ja tormas, mina ja mu igavene elukaaslane kõikvõimalikel. Seiklustest otsustas Lyokha, vastupidi, sel päeval lahkuda kuhugi kaugele või veel parem absoluutsesse kõrbesse. Pärast proviandi ostmist saime Ljohhini vanas “viies” linnast välja ja võtsime suuna.

01 . Ostrogožskaja maantee on sündsusetult maaliline, tühi ja vapper liikluspolitsei poolt peaaegu kontrollimatu. Iga 5-10 km tagant tuli võidelda sooviga peatuda ja midagi pildistada. Kuid ees ootas meid minu prognooside kohaselt midagi täiesti üle jõu käivat ja seetõttu lendasime peatumata seatud eesmärgini. Kuni me hobust nägime.
( Koht maailmakaardil )

02 . Vaata, sa olid liiga laisk, et järgida ülaltoodud linki ja vaadata, kus me täpselt nii hullu hobust kohtasime, ja ometi on see isegi Google Mapsis nähtav (!). Seetõttu on siin veel üks sõdalase õlaportree. Modellil on nohu, ära pane tähele.

03 . See on Devitsa küla, kui te pole ikka linki järginud. Täpsemalt selle äärealadel.
( Koht maailmakaardil )

04 . Veel üks põliselanik, kuid Google'ile veel tundmatu.

05 . Puude taga on väike jõgi nimega Potudan.
Selle lõiku Soldatskoje külast kuni Doniga liitumiseni nimetatakse "Mordva" traktiks ja seda peetakse Doni piirkonna üheks kaunimaks kohaks.
( Koht maailmakaardil )

06 . Niidud on üle ujutatud, aeg-ajalt käime märgadel aladel ringi, aga lõpuks jääme jänni. Kirun AvtoVAZ-i disainis inimtoiduliste sääskede horde ja tagavedu, aga kuidagi lükkan “viie” lombist välja. Uffh....

07 . Mostištše talu, mille lähedusest avastasid arheoloogid kivilabürindi, on sõna otseses mõttes poolteist kilomeetrit eemal. Otsustame oma teed edasi lükata. Sääskedega võideldes närisin auto ees, valides kohti kuival maal. Järsku ilmus ümberringi terve kellukeste väli.

08 . Juhtus nii, et enne seda olin kellasid vaid piltidelt näinud, nii et nende olemasolu muidugi muutis mu navigaatorikogemust veidi heledamaks.
( Koht maailmakaardil )

09 . Ja siin on uus varitsus. Sild üle Potudani, mis navigaatoris oli märgitud töökorras olevaks, oli tegelikult lagunenud.
( Koht maailmakaardil )

10 . Kohalikud kalastama tulnud mehed teatasid, et mööda seda pole ammu keegi sõitnud ja farmi viib teine ​​tee. Olin kategooriliselt vastu ja soovitasin läbi kellade ja soode tagasi pöörduda, kuid Lyokha otsustab sillale jõuga minna. Allpool saate vaadata lühikest videot, kuidas see juhtus. Lyokha sõidab, mina juhin operatsiooni, mehed on rumalalt šokis. Vabandan värisemise (kaamera lihtsalt rippus kaelas), väriseva hääle ja vandumise pärast - see oli päris tüütu, et kogemata auto ära uputasime.

11 . Et veidi hinge tõmmata ja jõnksu maha jahtuda, tiirutasime mööda silda ringi. Legendi järgi oli Potudan piir, millest põhja pool tatarlased austust ei kogunud. Sellest ka nimi, mis tähendab, et teisel pool jõge on vaja raha teha.

12 . Muide, see jõgi andis oma nime Andrei Platonovi loole “Potudani jõgi”, mida hiljem kasutati filmis “Mehe üksildane hääl”. Ja mõned uurijad usuvad ka, et Potudani kaldal toimus lahing venelaste ja Polovtsy vahel, mida kirjeldatakse "Igori kampaania jutus" ja et Potudan on iidne Kayala jõgi. Miks mitte seda uskuda, ma arvan, seda enam, et ümberringi on selline jama.
( Koht maailmakaardil )

13 . Kopra jäljed.
Millalgi sügisel käisin huvilistel võimalik tutvust teha.

14 . Ja lõpuks astume tallu sisse. See on peaaegu täielikult mahajäetud ja koosneb peamiselt nendest iidsetest mahajäetud onnidest.
( Koht maailmakaardil )

15 . Mitte ainult majanumbritega sildid pole üllatavalt säilinud...

16 . ...Aga ka tänavanimedega.

17 . On maju, mis on uuemad, kui Mostištšenski hüttide kohta sellist sünonüümi rakendada, kuid enamasti on need ka asustamata.

18 . Hakkame teemat otsides mööda küla ringi tiirutama. Ma tõlgendan valesti teavet, mis mul labürindi kohta on, ja segan selle mahajäetud köögiviljaaiaga. Fakt on see, et pärast arheoloogide väljakaevamisi otsustasid kohalikud iidsed kivid varastada oma majapidamistarbeks. Teadusrahvas kratsis kukalt ega tulnudki paremaga välja, kui katta oma leid uuesti paksu mullakihiga.
( Koht maailmakaardil )

19 . On olemas versioon, et labürint “töötab” endiselt ning on aktiivne jõukoht ja keskkonna harmoniseerija. Aias kasvab hiiglaslik till ja puudub mobiilivastuvõtt, nii et mõnda aega olen kindel, et eksleme otse labürindi kohal.

20 . Hiljem selgub, et pistsin liiga skemaatiliselt näpuga navigaatorisse ja tiirleme aias ringi ning hiidtill on väga levinud ja seda kutsutakse apteegitilliks.

21 . Otsustame ronida teile kahelt eelnevalt pildilt tuttavale mäele, kuid võtame vale suuna ja satume taas Potudani niisketele kallastele.
( Koht maailmakaardil )

22 . Mõistame, et oleme eksinud, hakkame ümber pöörama ja täiel määral kaasa lööma. Ümberringi pole just soo, aga kiilasrehvid ei taha kuidagi niiske pinnase külge kinni jääda. Hakkan haisema, sest autot pole enam võimalik ühes suunas välja lükata, ka oksad ei aita ja nüüd hakkab Lyokha keti “viiele” kingi panema.

23 . Ta kutsub mind ootama ja vaatama, kui mänguliselt ta varitsusest välja saab, niipea kui ta installatsiooni lõpetab. Olles veidi rahunenud, hakkan aega veetma kõikvõimalikke mütse pildistades. Siin on näiteks tinaseen.

24 . Järsku (sellises ja sellises kõrbes) suitsetab mööda mees mootorrattaga fotolt number 9. Ta küsib, kas ta vajab abi, vastan ausalt, et ei tea. Nagu juht ütles, et nüüd on kõik parimal võimalikul viisil ilma kõrvalise abita. Meie õnneks jääb mees veel tasuta tsirkust nokitsema ja Aleksei annab gaasi, siis gaasi ja siis põleb ja ümbritsev reaalsus valge suitsuga. Kui see hajub, näeme mehega juba "viiekest" äsjakaevatud kaevis igakülgset kaitset asumas. Aleksei ronib välja ja teatab, et unustas käsipiduri alla tõmmata. Ütlen, et ta ise on see sõna ja selle pingeolukorraga kümnekordistunud jõududega ja loomulikult lükkan mehe abiga ikka “viie” kuivanud pinnasele. Alloleval pildil peseb Lyokha juba jões oma nimme ja imekette. Vasakule. Umbes viis meetrit.
( Koht maailmakaardil )

25 . Võib-olla on siin aeg teha lüüriline kõrvalepõik ja öelda meile, milline labürint see on. See avastati 1980. aastate lõpus. Sarnased kiviehitised on hästi tuntud Inglismaal (näiteks Stonehenge'i rõngad), Rootsis, Taanis, Vahemere ääres, aga ka Venemaa põhjaosas, Karjalas ja Valge mere rannikul. Seda üllatavam on sellise megaliitstruktuuri olemasolu Kesk-Venemaal. Praeguseks on see ainus sedalaadi arheoloogiline leid meie laiuskraadidel. Mostištšenski labürint on kriidikividest ehitatud ovaali kujuga, mõõtmetega 26 x 38 meetrit. Sellele, kes ja miks sellised kivist pühamud püstitas, pole teadusel veel täpset vastust. Ja tundub, et Mostištšenski labürindi ainulaadsus on teadlased üldiselt kognitiivse dissonantsi seisundisse sukelnud ja nad eelistavad isegi selle olemasolust suuresti vaikida. Allpool on pilt sellest, mis arheoloogidel õnnestus välja kaevata. Pange tähele, et mõnes allikas nimetatakse talukohta M A liigendus ja labürint, vastavalt M A Stishchensky.

26 . Ja jätkame otsinguid.
Talu, nagu allpool näha, asub kriidineeme (mägede) vahel. Ronime ühele neist.
( Koht maailmakaardil )

27 . Sellest kohast paremal on minu arusaamist mööda (paraku olen juba kodus) Mostištšenski labürint. Kas näete elektriposti? See on kuskil seal.

28 . Märja ilmaga on autoga üles ronimine peaaegu võimatu. Vaata laskumise/tõusu nurka ja milliseid auke uhub maha alla vulisev vesi. Muide, see on teine ​​tee Mostištše tallu, millest kalurid meile rääkisid. Kui mööda seda edasi sõita, viib see läbi põldude suurde Korotoyaki külla.

29 . Naabermäel avastati ka kiviehitisi, kuid mitte ellipsi, vaid ristkülikukujulisi. Kordan, et panin oma ajus juba kodus olles loetu ja nähtu kokku ning sel hetkel, olles üles roninud ja nähes järsku maalilist sõitu naabermäest üles, jõudsin järeldusele, et kõige huvitavam oleks seal. ja otsustasime mööda uhutud teed tagasi minna ja proovida sinna ronida mööda kinnikasvanud pinnasteed. Muide, seda kohta nimetatakse Gorodištše mäeks, sest vabandust tautoloogiast avastati ka sellelt iidne asula. Loomulikult mitte nii iidne kui labürint, aga siiski.
( Koht maailmakaardil )

30 . Libistame alla (vaene “viis”), lookleme veidi talukohas ringi ja roomame Gorodištše peale. Meie sisemise rutiini kohaselt on lõunaaeg juba ammu möödas. Lyokha hakkab söögiks valmistuma ja äkki leian ma kivihunniku. Loomulikult hakkan kohalikke kahtlustama, et nad on labürinti kaevunud ja lammutavad seda oma väärtusetute põliselanike vajaduste jaoks või müüvad isegi kive maastikukujundusega tegelevatele ettevõtetele.

31 . Järsku taevas tumeneb ja saab selgeks, et vihm või isegi äikesetorm on kindlasti lähenemas. Meenutades kalameeste hoiatust laskumiste ja tõusude hilisemast läbipääsmatusest, korjasime kiirelt kokku pandud varustuse, tõmbusime õudusega taganema ja kihutasime vahetpidamata lähimale asfaldile mainitud Korotoyaki piirkonnas. Lõunatame närviliselt autos – ikka hakkab vihma sadama. Otsustame liikuda oma kodumaa poole, kuid teel avaneb meile imekaunis panoraam. Me peatume. Kusagil vasakul on Mostištše küla. Fotol on näha, et seal sajab pidevalt vihma.

32 . Puu taga läheb miski valgeks ja ma libisen mööda märja muru alla kaljule lähemale. See on aborigeenide poolt veidi näritud kriidikalju.

33 . Pilk mööda Doni jõesängi Mostištše suunas.
Lepota – äike lahkub, aga algab päikeseloojang.
( Koht maailmakaardil )

34 . Libisedes roomame auto juurde. Vihma sajab endiselt ja elektriliinid kolisevad pingeliselt sellest. Aju ka. Aeg koju minna.

Neid on viis Valge mere Kandalakša ja Tersky kaldal: Kandalakša, mis asub Pitkulsky Navoloki neemel absoluutsel kõrgusel 3,4 m üle merepinna, Umbinsky (suur ja väike) - Anninsky Kresti neemel, 90 m lääne pool. Toni Udarnik 6,6 m kõrgusel merepinnast ja kaks Ponoi labürinti.

Nende objektide uurimine Valge ja Barentsi mere rannikul, samuti Rootsis, Norras ja Soomes näitas, et Trooja linnad, välja arvatud väga harvad erandid, ehitati iidse rannajoone vahetusse lähedusse (tõusulaine). liin) ja neid ei ujutanud meri kunagi üle.

Mõned labürindid asuvad teiste arheoloogiliste paikade (ürgpaigad, eelajaloolised matused) kõrval, kust leiti kvartskaabitsaid ja -klambreid, kiltkivist valmistatud nooleotsi, asbestkeraamika fragmente ja haruldasi ornamentidega kaunistatud anumate fragmente. Nende esemete leide seostati nn arktilise neoliitikumi kultuuriga, mis pärineb 5.–1. aastatuhandest eKr. (Gurina, 1953), mis võimaldas arheoloogidel võrrelda Koola labürintide vanust täpselt neoliitikumi ajastuga ja hinnata selle pikkuseks 3-4 tuhat aastat.

Küsimusele Koola piirkonna kivilabürintide otstarbe kohta pole veel selget vastust, kuid on teada, et need kõik on seotud merega ja piirduvad kalarikaste paikadega. Usaldusväärselt on teada, et Koola labürinte pole meri kunagi üle ujutanud. Selle põhjal on võimalik määrata nende arheoloogiliste objektide maksimaalne vanus, seostades neid ühel või teisel ajahetkel merepinna asendiga. Sarnane lähenemine Skandinaavia labürintide vanuse hindamisele võimaldas välismaa teadlastel (Kern, 2007) seda oluliselt noorendamise suunas kohandada.

KSC RAS-i Geoloogiainstituudis tehtud töö mere rannajoone hilise jääajajärgse liikumise uurimiseks võimaldab määrata selle kõrguse asukoha rannikul ühel või teisel ajal, st geoloogiliste meetodite abil kindlaks teha. rannajoone vanus labürindi asukoha kõrgusel, nagu ka kivilabürindi maksimaalne võimalik vanus (Kolka, Korsakova, 2010). Sel eesmärgil kasutasime Kandalaksha lahe tipus ja küla piirkonnas hilise holotseeni perioodil mere rannajoone liikumise uuringu andmeid. Lesozavodski selle lõunakaldal. Nendel andmetel ei saa Kandalakša labürindi vanus olla suurem kui 918-1000 kalendriaastat ning “arktilise neoliitikumi” ajal pidanuks pind absoluutkõrgusega 3,4 m, millel asub Kandalakša labürint. sügavus umbes 11 m allpool tänapäevast merepinda.

Labürinti pääsemiseks on kaks võimalust:

Autoga – väljuge vaateplatvormilt (marsruut on märgitud punasega)

Jalgsi - läbi "Jaapani" mikrorajooni, tänu millele näete, milline oli Kandalaksha mitu sajandit tagasi. Ja siis mööda kivist kallast kaunite vaadetega Valgele merele (marsruut märgitud kollasega). ()

Koostatud Kolka V.V., Korsakova O.P., Nikolaeva S.B. materjalide põhjal.