Eesti arhitektuur. Kivi jäätunud: Nõukogude arhitektuur Eestis. Kivist asulad ja kindlustatud kirikud
Kindluse müürid
Tallinna linnuse müürid ja tornid on tuntud 1248. aastast, kuid vanimad tänapäevani säilinud müürid ja tornid pärinevad 14. sajandist. Ehitus jätkus 15. sajandil ja kindlustuste rekonstrueerimine lõpetati 1520. aastatel. Need on siiani väga hästi säilinud: 16. sajandi lõpul püstitati 26 torni, millest säilis 18. Müüride kõrgus oli kuni 8 meetrit ja paksus 2,85 meetrit. Mööda seina siseosa põhja kulges lansetsari. -XVI sajandil, kui suurtükivägi arenes, ehitati tornid peale, neisse paigutati kahuriaugud. Kõrgeim on Kiek-in-de-Köki torn (38 m), massiivseim on neljakorruseline Paksu Margareeta Merevärava kompleksis. Tartu linnal olid sarnased kivikindlustused, kuid need lammutati 18. sajandil.
Eluhooned
Tallinna 15. - 16. sajandi alguse elamud kuuluvad viiltüüpi, mil tänavale tuleb kitsas fassaad, mille peal on viilkatusega kaetud viilkatus (piiskopimaja, Suurgildi maja, esimese kolme õe majad). pool 15. sajandist, maja Lai tänav, 25, teised vanalinna majad).
Raekoda
Tsiviilarhitektuuri märgiks on 1404. aastal ehitatud Tallinna raekoda, mille pikifassaadil on esimese järgu lantsett-arkaad ja piki esifassaadi telge paikneb kõrge õhuke kaheksatahuline torn, mille tipus on kolmnurkne viil. See on ainus säilinud gooti stiilis raekoda Põhja-Euroopas.
Gildid
Tallinna gildimajad on tuntud oma peente interjööride poolest (1410. aasta gooti stiilis Suurgildi saal, 1424. aasta Olajevskaja gildi saal). Tallinna kolme gildi fassaadid on valminud osavate käsitööliste poolt ja väärivad inimeste tähelepanu, seda enam, et need ei asu üksteisest kaugel: Suurgildi ja Olavi hooned on tehtud gooti stiilis, Knud - pseudo stiilis. -gooti inglise Tudori stiil.
Tallinna kirikud
XIV sajandi Püha Vaimu kirik on oma ruumilise koostise poolest ebatavaline. See on kahelööviline, hall-tüüpi, korstna fassaadil torniga ja kõrge viiluga. Algselt kavandatud kolmas hoone jäi ehitamata, sest siis oleks üks linna kesktänav ummistunud.
Renessanss: 1550-1630
Renessanss tuli Eestisse Rootsi võimu all. Renessansi- ja manieristlikud mõjud ilmnesid vaid väikestes arhitektuursetes vormides ja dekoorides, mis kaunistasid kompositsioonilt ja ehituselt üdini gooti stiilis hooneid. Ainus säilinud selles stiilis hoone on Mustpeade vennaskonna maja Tallinnas (1597, gooti hoone ümberehitus). Teine – oluline (kaal) – hävis 1944. aastal.
Varabarokk: 1630.–1730. aastad
Varast barokki esindavad vähesed mälestised, arvestades tollast ehitustegevuse langust, mis on tingitud piirkonnas toimunud arvukatest sõdadest: silmapaistvamad on raekoda Narvas 1671. aastal, Tallinna värav Pärnus 17. sajandi lõpus.
Hilisbarokk: 1710-1775
Põhjasõja tulemusena läks Eesti ala Vene impeeriumi koosseisu. Silmapaistvaim vaatamisväärsus on 1723. aastal Vene keisri Peeter I, arhitekt Niccolò Michetti tellimusel loodud Ekaterinentali (Kadrioru) palee ja pargiansambel. Stiil on lähedane tolleaegsele Peterburi arhitektuurile, väljendusvahendite, sh dekoori kasutamises pigem vaoshoitud. Teine märkimisväärne barokknäide on Toompea lossi hävinud idamüüri kohale 1773. aastal ehitatud Eestimaa kuberneri residents. Roosaks värvitud külgrisaliitidega hoone köidab endiselt tähelepanu oma ilu ja õilsusega. Esialgu ehitati palee kahekorruseline, kolmas korrus ja portikus lisati 1935. aastal.
Klassitsism: 1745-1840
Klassitsistlik stiil on esindatud peamiselt ülikoolilinnas Tartus ja Tallinnas. 1789. aastal ehitatud Tartu raekojas on säilinud hilisbaroki kajasid ning üldkompositsioon meenutab mõneti Narva raekoda.
Suurim klassitsismimälestis on Tartu Ülikooli kompleks, mille peahoone ehitati ranges ja monumentaalses korras 1803. aastal saksa arhitekti I. Krause projekti järgi, kes oli majandus-, tehnika- ja teadusprofessor. tsiviilarhitektuur selles ülikoolis. Klassikaansamblit täiendavad teised ülikoolihooned, millest kõige olulisem on anatoomiline teater.
Klassitsismi näited Tallinnas: Pontus Stenbocki maja, Kaulbars-Benckendorffi palee Toompeal.
Tallinnas likvideeriti vanalinna ümbritsev bastionikindlustuste vöö, mille asemele loodi pargirõngas. Iseloomulikuks nähtuseks kujunesid korraarhitektuuriga maamõisad. Näiteks Saku mõis, Riisipere mõis, Kernu mõis, Kirnu mõis, Kolga mõis, Raikküla mõis, Udriku mõis, Aaspere mõis, Hireda mõis, Pirgu mõis, Vohnia mõis, Uhtna mõis, Massu mõis, Härgla mõis, Räpina mõis, Penijõe mõis , Lihula , Kasti mõis , Triigi mõis , Putkaste mõis , Kurisoo mõis , Tori mõis , Orina mõis , Vyhmuta mõis , Caravete mõis .
Historitsism: 1840-1900
Eesti arhitektuuri domineeriv historitsismi suund on neogootika, mille näiteks on Tallinna Kaarli kirik (1870, arhitekt A. Gippius). Ungern-Sternbergi palee (1865, arhitekt Groppius), mis on inspireeritud Firenze Palazzo Strozzist, mida täiendavad ka neogooti stiilis korstnatornid ja mis on valmistatud tellistest, jätab väga elava mulje ja jääb mällu. Püha Kanuti gildi hoone fassaad on ehitatud inglise Tudori stiilis (inglise pseudogooti). Neorenessansi näide on Kaubandus-Tööstuskoja maja Toomkololi tänaval.
Kaasaegne: 1900-1920
Eesti modernne kuulub nn põhjamodernsesse. Tallinnas tekkis see Peterburi, Soome ja Riia mõjul. Ratsionaalsele modernsusele lähedane, kuid rahvusromantiliste stilisatsioonide motiividega. Selles stilisatsioonis on lahendatud nii Tallinna, Tartu, Pärnu üürimajad kui ka tolleaegsed villad.
Avalikemate hoonete hulka kuuluvad Tallinna teater "Estonia" (praegune Rahvusooper) 1910-1913 (arhitekt A. Lindgren) ja Saksa Teater (praegune Eesti Draamateater) 1910 (Peterburi arhitektid A. F. Bubyr ja N. V. Vasiliev); Endla teater Pärnus 1911 (arhitektid G. Hellat ja E. Wolfeldt); üliõpilasseltsi maja Tartus, 1902. a.
|
Kirjutage ülevaade artiklist "Eesti arhitektuur"
Eesti arhitektuuri iseloomustav katkend
Umbes kaks aastat tagasi, 1808. aastal, naastes oma valduste reisilt Peterburi, sai Pierre'ist tahes-tahtmata Peterburi vabamüürluse juht. Ta rajas söögi- ja matusemajad, värbas uusi liikmeid, hoolitses erinevate loožide ühendamise ja ehtsate tegude hankimise eest. Ta andis oma raha templite ehitamiseks ja täiendas võimaluste piires almust, mille eest enamik liikmeid oli ihne ja lohakas. Ta toetas peaaegu üksi omal kulul Peterburi ordu korras korraldatud vaestemaja. Vahepeal kulges tema elu nagu varem, samade hobide ja liiderlikkusega. Talle meeldis hästi einestada ja juua ning kuigi ta pidas seda ebamoraalseks ja alandavaks, ei suutnud ta hoiduda poissmeeste seltside lõbustustest, milles ta osales.Õpingute ja hobide kiiluvees hakkas Pierre aga aasta pärast tundma, kuidas vabamüürluse pinnas, millel ta seisis, mida rohkem ta jalge alla jäi, seda kindlamalt püüdis sellel seista. Samas tundis ta, et mida sügavamale pinnas, millel ta seisis, tema jalge alla läks, seda tahtmatult on ta sellega seotud. Kui ta alustas vabamüürlust, koges ta tunnet, et mees asetab usaldavalt oma jala soo tasasele pinnale. Jala maha pannes ta kukkus. Et end täielikult veenduda maapinna tugevuses, millel ta seisis, pani ta teise jala peale ja vajus veelgi, takerdus ja kõndis juba tahtmatult põlvini sohu.
Iosif Aleksejevitš ei viibinud Peterburis. (Hiljuti on ta Peterburi loožide asjaajamisest pensionile jäänud ja elas ilma vaheajata Moskvas.) Kõik vennad, loožide liikmed, olid Pierre’ile elus tuttavad inimesed ja tal oli raske ainult neis näha. kivitöö vennad, mitte vürst B., mitte Ivan Vassiljevitš D., keda ta tundis elus enamasti nõrkade ja tühiste inimestena. Vabamüürlaste põllede ja siltide alt nägi ta neil mundrit ja riste, mille nad olid elus saavutanud. Sageli kogudes almust ja lugedes 20-30 koguduse jaoks üles kirjutatud rubla ja enamasti võlgu kümnelt liikmelt, kellest pooled olid sama rikkad kui ta oli, meenutas Pierre vabamüürlaste vannet, et iga vend lubab anda kogu oma vara. naaber; ja tema hinges tekkisid kahtlused, millel ta püüdis mitte peatuda.
Ta jagas kõik vennad, keda ta teadis, nelja kategooriasse. Esimesse kategooriasse reastas ta vennad, kes ei võta aktiivselt osa ei loožide ega inimeste asjadest, vaid on hõivatud eranditult orduteaduse sakramentidega, tegelevad küsimustega Jumala kolmiknime kohta, või asjade kolme printsiibi kohta, väävel, elavhõbe ja sool, või tähendusruudu ja kõigi Saalomoni templi kujude kohta. Pierre austas seda vabamüürlaste vendade kategooriat, kuhu vanad vennad enamasti kuulusid, ja Joseph Aleksejevitš ise Pierre'i sõnul nende huve ei jaganud. Tema süda ei valetanud vabamüürluse müstilist külge.
Teise kategooriasse arvas Pierre enda ja endasugused vennad, kes otsivad, kõhklevad, kes pole veel leidnud vabamüürluses otsest ja arusaadavat teed, kuid loodavad seda leida.
Kolmandasse kategooriasse reastas ta vennad (neid oli kõige rohkem), kes ei näinud vabamüürluses midagi peale välise vormi ja rituaalide ning hindasid selle välise vormi ranget teostamist, hoolimata selle sisust ja tähendusest. . Sellised olid Vilarsky ja isegi pealooži suurmeister.
Lõpuks arvati suur hulk vendi neljandasse kategooriasse, eriti need, kes olid hiljuti vennaskonnaga liitunud. Need olid Pierre'i tähelepanekute kohaselt inimesed, kes ei uskunud millessegi, kes ei tahtnud midagi ja kes astusid vabamüürlusse ainult selleks, et saada lähedasemaks noortele rikastele ja tugevatele sidemete ja aadli vendadele, keda oli palju kastis. .
Pierre hakkas oma tegevusega rahulolematust tundma. Vabamüürlus, vähemalt see vabamüürlus, mida ta siin tundis, tundus talle mõnikord lähtuvat ainult välimusest. Ta ei mõelnudki kahelda vabamüürluses endas, küll aga kahtlustas, et Vene vabamüürlus on valinud vale tee ja kaldunud oma allikast kõrvale. Ja seetõttu läks Pierre aasta lõpus välismaale, et tutvustada end ordu kõrgeimates saladustes.
1809. aasta suvel naasis Pierre Peterburi. Meie vabamüürlaste kirjavahetusest välismaistega oli teada, et Bezuhiyl õnnestus võita paljude kõrgete ametnike usaldus välismaal, ta tungis paljudesse saladustesse, tõsteti kõrgeimale tasemele ja kandis endaga palju ühist. Venemaa müüritiseäri hea. Kõik Peterburi vabamüürlased tulid tema juurde, nõudes tema poolehoidu ja kõigile tundus, et ta varjab midagi ja valmistab midagi ette.
Määrati II järgu looži pidulik koosolek, kus Pierre lubas anda teada, mida ta pidi Peterburi vendadele ordu kõrgeimatelt juhtidelt edastama. Koosolek oli täis. Pärast tavalisi rituaale tõusis Pierre püsti ja alustas kõnet.
"Kallid vennad," alustas ta punastades ja kogeldes ning hoides käes kirjalikku kõnet. – Meie sakramentide pidamisest öömaja vaikuses ei piisa – tuleb tegutseda... tegutseda. Oleme uimases ja peame tegutsema. Pierre võttis märkmiku ja hakkas lugema.
"Et levitada puhast tõde ja tuua vooruse võidukäiku," luges ta, peame puhastama inimesed eelarvamustest, levitama ajavaimuga kooskõlas olevaid reegleid, võtma enda peale noorte hariduse, ühinema lahutamatute sidemetega kõige intelligentsemad inimesed saavad julgelt ja üheskoos kaalutletult üle ebausust, uskmatusest ja rumalusest, et kujuneda meile pühendunud inimestest, kes on omavahel seotud eesmärgi ühtsusega ning kellel on jõud ja jõud.
“Selle eesmärgi saavutamiseks tuleb vooruslikkusele pahedest ülekaal anda, tuleb püüda selle poole, et aus inimene saaks oma vooruste eest siin maailmas igavese tasu. Kuid nendes suurtes kavatsustes takistavad meid üsna palju – praegused poliitilised institutsioonid. Mida sellises olukorras teha? Kas eelistame revolutsioone, kukutame kõik, ajame jõuga välja?... Ei, me oleme sellest väga kaugel. Iga vägivaldne reform on taunitav, sest see ei aita kurja parandada seni, kuni inimesed jäävad sellisteks, nagu nad on, ja kuna tarkus ei vaja vägivalda.
"Kogu ordu plaan peaks põhinema inimeste kasvatamisel, kes on kindlad, vooruslikud ja seotud veendumuse ühtsusega, veendumuses, mis seisneb pahede ja rumaluse tagaajamises kõikjal ja kõigest jõust ning annete ja vooruste patroneerimisest: väärikate inimeste väljatõmbamisest. tolmust, ühendades nad meie vennaskonnaga. Siis on ainult meie ordu võimuses korratuse patroonide käed tundetult siduda ja neid kontrollida, et nad seda ei märkaks. Ühesõnaga, on vaja kehtestada universaalne domineeriv valitsemisvorm, mis ulatuks üle kogu maailma ilma tsiviilsidemeid hävitamata ja mille all kõik teised valitsused saaksid jätkata oma tavapärases korras ja teha kõike peale selle, et ainult see takistab suuri. meie korra eesmärk, siis on vooruse võitmine pahede üle. Seda eesmärki eeldas kristlus ise. See õpetas inimesi olema targad ja lahked ning enda huvides järgima parimate ja targemate inimeste eeskuju ja juhiseid.
«Siis, kui kõik oli pimedusse uppunud, piisas muidugi ühest jutlusest: tõeuudis andis sellele erilise jõu, aga nüüd on meie jaoks vaja palju tugevamaid vahendeid. Nüüd on vaja, et inimene leiaks oma tunnetest juhindudes voorusest sensuaalsed võlud. Kirgi on võimatu välja juurida; me peame ainult püüdma neid suunata õilsale eesmärgile ja seepärast on vaja, et igaüks saaks oma kirge vooruste piires rahuldada ja et meie kord annaks selleks vahendid.
"Niipea kui meil on igas osariigis teatud arv väärt inimesi, moodustab igaüks neist jälle kaks teist ja nad kõik ühinevad üksteisega - siis on kõik võimalik ordu jaoks, mis on juba salaja hakkama saanud. palju inimkonna hüvanguks."
See kõne ei jätnud karbis mitte ainult tugevat muljet, vaid ka elevust. Enamik vendi, kes nägid selles kõnes illuminaatide ohtlikke plaane, võtsid tema kõne vastu külmalt, mis Pierre’i üllatas. Suur meister hakkas Pierre'ile vastu. Pierre hakkas oma mõtteid arendama suure ja suure innuga. Nii tormilist kohtumist pole ammu olnud. Moodustati parteid: mõned süüdistasid Pierre'i, mõistes ta hukka illuminaatide eest; teised toetasid teda. Esimest korda sellel kohtumisel rabas Pierre’i inimmõistuse lõpmatu mitmekesisus, mis teebki nii, et ühtki tõde ei esitata kahele inimesele võrdselt. Isegi need liikmed, kes näisid olevat tema poolel, mõistsid teda omal moel, piirangute ja muudatustega, millega ta ei saanud nõustuda, sest Pierre'i peamine vajadus oli just nimelt edastada oma mõte teisele täpselt nii, nagu ta ise teda mõistis.
Kohtumise lõpus tegi suur meister Bezukhoile vaenulikkuse ja irooniaga märkuse tema tulihingelisuse kohta ja selle kohta, et vaidlusesse ei viinud teda mitte ainult armastus vooruse vastu, vaid ka entusiasm võitlusest. Pierre ei vastanud talle ja küsis lühidalt, kas tema ettepanek võetakse vastu. Talle öeldi, et ei, ja Pierre, ootamata tavalisi formaalsusi, lahkus kastist ja läks koju.
Pierre leidis taas selle igatsuse, mida ta nii kartis. Kolm päeva pärast kastis kõne pidamist lamas ta kodus diivanil, kedagi vastu ei võtnud ega lahkunud kuskilt.
Sel ajal sai ta kirja oma naiselt, kes palus teda kohtingule, kirjutas oma kurbusest tema pärast ja soovist kogu oma elu talle pühendada.
Kirja lõpus teatas ta, et ühel neist päevadest tuleb ta välismaalt Peterburi.
Pärast kirja tungis üks vabamüürlastest vendadest, keda ta vähem austas, Pierre'i üksindusse ja, olles viinud vestluse Pierre'i abielusuheteni, väljendas vennaliku nõuande vormis talle mõtet, et tema rangus oma naise suhtes on ebaõiglane. , ja et Pierre kaldub kõrvale müürsepa esimestest reeglitest, mitte andestades patukahetsejale.
Samal ajal saatis talle järele tema ämm, prints Vassili naine, paludes, et ta külastaks teda vähemalt mõneks minutiks, et väga olulises asjas läbi rääkida. Pierre nägi, et tema vastu oli vandenõu, et nad tahtsid teda oma naisega ühendada ja see polnud tema jaoks isegi ebameeldiv selles olekus, milles ta oli. Ta ei hoolinud sellest: Pierre ei pidanud elus midagi suure tähtsusega ja teda nüüd valdanud igatsuse mõjul ei väärtustanud ta ei oma vabadust ega visadust oma naise karistamisel.
«Kellelgi pole õigus, keegi pole süüdi, nii et ka tema pole süüdi,» arvas ta. - Kui Pierre ei avaldanud kohe oma nõusolekut oma naisega liitumiseks, oli see ainult sellepärast, et ta ei saanud selles ahastuses midagi teha. Kui naine tema juurde tuleks, ei ajaks ta teda nüüd minema. Kas polnud kõik, võrreldes sellega, mis Pierre'i hõivas, elada või mitte elada koos oma naisega?
Oma naisele või ämmale midagi vastamata valmistus Pierre kord hilisõhtul teele ja lahkus Moskvasse Iosif Aleksejevitši juurde. Siin on see, mida Pierre oma päevikusse kirjutas.
Moskva, 17. november.
Saabusin just heategija juurest ja kiirustan kirja panema kõike, mida samal ajal kogesin. Iosif Aleksejevitš elab vaesuses ja põeb kolmandat aastat valulikku põiehaigust. Keegi ei kuulnud tema suust oigamist ega nurinat. Hommikust hilisõhtuni, välja arvatud tunnid, mil ta sööb kõige lihtsamat toitu, töötab ta teaduse kallal. Ta võttis mind lahkelt vastu ja pani mu voodile, millel ta lamas, maha; Tegin temast Ida ja Jeruusalemma rüütlite märgi, ta vastas mulle samaga ja küsis muheda naeratusega, mida ma Preisi ja Šoti loožides õppisin ja omandasin. Rääkisin talle kõik nii hästi, kui suutsin, edastades põhjendused, mida meie Peterburi boksis pakkusin ja mulle osaks saanud halvast vastuvõtust ning minu ja vendade vahel tekkinud rebenemisest teada andsin. Iosif Aleksejevitš esitas mulle pärast pikka pausi ja mõtlemist oma vaate sellele kõigele, mis valgustas mulle kohe kõike, mis oli möödunud, ja kogu tulevase tee, mis minu ees seisis. Ta üllatas mind, küsides, kas ma mäletan, mis on ordu kolmekordne eesmärk: 1) pidada ja tunda sakramenti; 2) enda puhastamises ja korrigeerimises selle tajumiseks ning 3) inimsoo korrigeerimises läbi sellise puhastuse soovi. Mis on nende kolme peamine ja esimene eesmärk? Kindlasti enda korrigeerimine ja puhastamine. Ainult selle eesmärgi poole saame alati pingutada, sõltumata asjaoludest. Kuid samal ajal nõuab see eesmärk meilt kõige rohkem tööd ja seetõttu, uhkusest pettununa, võtame sellest eesmärgist ilma jäädes kas omale sakramendi, mida me pole oma ebapuhtuse tõttu väärt vastu võtma, või võtame enda kanda sakramendi parandamise. inimsugu, kui me ise oleme jõleduse ja rikutuse näide. Illuminism ei ole puhas õpetus just seetõttu, et see on ühiskondlikust tegevusest kaasa kantud ja täis uhkust. Selle põhjal mõistis Iosif Aleksejevitš minu kõne ja kogu minu tegevuse hukka. Ma nõustusin temaga oma hinge sügavuses. Vestlusel minu pereasjadest ütles ta mulle: - Nagu ma teile ütlesin, on tõelise vabamüürlase peamine kohustus end täiustada. Kuid sageli arvame, et eemaldades endalt kõik oma eluraskused, saavutame selle eesmärgi kiiremini; vastupidi, mu isand, ütles ta mulle, et ainult keset ilmalikke rahutusi suudame saavutada kolm peamist eesmärki: 1) enesetundmine, sest inimene saab ennast tunda ainult võrdluse kaudu, 2) paranemine, ainult võitluse kaudu. saavutatud ja 3) saavutada peamine voorus – armastus surma vastu. Ainult elu keerdkäigud võivad meile näidata selle mõttetust ja aidata kaasa meie sünnipärasele armastusele surma vastu või uude ellu uuestisünnile. Need sõnad on seda tähelepanuväärsemad, et Iosif Aleksejevitš ei ole oma rasketest füüsilistest kannatustest hoolimata kunagi koormatud eluga, vaid armastab surma, milleks ta hoolimata oma sisemise inimese puhtusest ja ülevusest ei tunne end siiski piisavalt valmis. Seejärel selgitas heategija mulle täielikult universumi suure ruudu tähendust ja juhtis tähelepanu sellele, et kolmik ja seitsmes number on kõige alus. Ta soovitas mul Peterburi vendadega suhtlemisest mitte distantseeruda ja loožis vaid II järgu ametikohtadel olles püüda vendade tähelepanu uhkusehobidelt kõrvale juhtida suunata nad tõelisele eneseteele. teadmisi ja täiustamist. Lisaks soovitas ta mul isiklikult enda jaoks ennekõike enda eest hoolt kanda ja selleks otstarbeks andis ta mulle märkmiku, sama, kuhu ma kirjutan ja mis ka edaspidi kõiki oma tegusid sisestan.
Peterburis, 23. novembril.
"Ma elan jälle oma naisega. Minu ämm tuli pisarais minu juurde ja ütles, et Helen on siin ja ta anus, et ma teda kuulaksin, et ta on süütu, et ta on minu hülgamise pärast õnnetu ja palju muud. Teadsin, et kui luban endal teda ainult näha, ei suuda ma enam tema soovist keelduda. Kahtluses ei teadnud ma, kelle abi ja nõuandeid kasutada. Kui heategija oleks siin, ütleks ta mulle. Ma läksin oma tuppa pensionile, lugesin uuesti Joseph Aleksejevitši kirju, mäletasin oma vestlusi temaga ja kõigest järeldasin, et ma ei tohiks keelduda sellest, kes küsib, ja peaksin kellelegi abikäe ulatama, eriti minuga nii seotud inimesele, ja peaks kandma minu risti. Aga kui ma andestasin talle vooruse pärast, siis olgu minu liidul temaga üks vaimne eesmärk. Nii ma otsustasin ja kirjutasin Joseph Aleksejevitšile. Ütlesin oma naisele, et palun tal unustada kõik vana, ma palun tal andeks anda, milles ma võin enne teda süüdi olla, ja et mul pole talle midagi andeks anda. Mul oli hea meel talle seda öelda. Las ta ei tea, kui raske oli mul teda uuesti näha. Asudes elama suures majas ülemistes kambrites ja kogedes rõõmsat uuenemise tunnet.
Nagu ikka, jagunes ka tollal väljakul ja suurtel ballidel koos ühinev kõrgseltskond mitmeks ringiks, millest igaühel oli oma varjund. Nende hulgas oli kõige ulatuslikum Prantsuse ring, Napoleoni Liit – krahv Rumjantsev ja Caulaincourt "a. Selles ringis asus Helen kohe, kui ta abikaasaga Peterburi elama asus, ühe silmapaistvama koha. Ta külastas Prantsuse saatkonna härrased ja suur hulk inimesi, kes olid tuntud oma intelligentsuse ja viisakuse poolest, kes sellesse suunda kuulusid.
Helen viibis Erfurtis kuulsa keisrite kohtumise ajal ja tõi sealt need sidemed kõigi Euroopa Napoleoni vaatamisväärsustega. Erfurtis saatis ta hiilgavat edu. Napoleon ise ütles teda teatris märgates tema kohta: "C" est un superbe animal. "[See on ilus loom.] Tema edu kauni ja elegantse naisena Pierre'i ei üllatanud, sest aastatega muutus ta ühtlaseks. ilusam kui enne Kuid teda üllatas see, et selle kahe aastaga suutis ta naine endale maine omandada
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Võluv naine, nii tark kui ilus.] Kuulus prints de Ligne [prints de Ligne] kirjutas talle kaheksal leheküljel kirju. Bilibin päästis oma mots [sõnad] , et need esimest korda välja öelda krahvinna Bezukhova juuresolekul. Krahvinna Bezukhova salongis saamist peeti mõistuse diplomiks, noored lugesid enne Heleni õhtut raamatuid, nii et temas oli millestki rääkida. salong ja saatkonna sekretärid ja isegi saadikud usaldasid talle diplomaatilisi saladusi, nii et Helene oli mingil moel jõud. Pierre, kes teadis, et ta on väga rumal, imeliku segaduse ja hirmutundega, mõnikord osales tema pidudel ja õhtusöökidel, kus räägiti poliitikast, luulest ja filosoofiast.. Neil õhtutel koges ta sarnast tunnet, mida võlur peab kogema, oodates iga kord, et tema pettus tuleb ilmsiks. mitte selles pettuses, pettus ei paljastatud ja d "une femme charmante et spirituelle maine oli Jelena Vassiljevna Bezukhova jaoks nii vankumatult kinnistunud, et ta oskas rääkida kõige suurematest vulgaarsustest ja rumalustest, kuid ometi imetlesid kõik tema iga sõna ja otsisid sügav tähendus selles, mida ta ise ei kahtlustanud.
Tallinn on reisijate seas populaarne, kuid väga vähesed teavad sageli, mille poolest see erineb teistest Euroopa pealinnadest. Keegi ütleb, et see näeb välja nagu Helsingi, kellelegi meenutab Prahat. 19. sajandil nimetati seda Põhja-Napoliks, kuid tegelikult on Tallinn alati olnud Tallinn.
Ja vanalinnast tasub lahkuda ja üle tee - trendikas Rotermanni kvartal ja sealt edasi - iidne Kalamaja eeslinn. See on ehitatud peamiselt puitmajadega, milles elasid kalurid. Tänapäeval on see üks tuntumaid hipsterialasid Euroopas.
Kadrioru linnaosas asub modernse kunsti muuseumi Kumu kõrval barokkpalee. Ja selle kõrval on maaliline kvartal, milles on tänapäevani säilinud 19. sajandi provintsilinna hõngu.
Tallinna kesklinnas külgneb esimese vabariigi range ja soliidne esindusarhitektuur nõukogudeaegsega.
gooti
Toompea mäel asus juba 11. sajandist kindlustatud asula, moodsa Raekoja platsi ümber aga aiaga ümbritsetud asula ja turg. Läheduses oli kaks kaubahoovi: Skandinaavia ja Vene.
Ristisõdijate saabudes 1219. aastal ehitati Toompeale linnus ja Toomkirik. Esimest kindlusmüüri ümber Ülemlinna hakati ehitama 1229. aastal. Alamlinnas kerkib esimene müür 1265. aastal kuninganna Margareti nõudmisel. Meie ajani säilinud kindlusmüür pärineb 14. sajandist. Sel ajal moodustus linn, mis koosnes kahest iseseisvast osast - Eestimaa hertsogiriigi pealinnast Toompeast (Domberga - Ülemlinn) ja alamlinnast Hansa Revalist.
Tallinna arhitektuuri kujunemises oli olulisim periood 13.-16. Tallinna gootika kujunes välja Gotlandi saare, Alam-Reini maade, Vestfaali arhitektuuri ning hiljem Hansa Liidu ja Saksa ordu linnade arhitektuuri mõjul. Sellele stiilile andis omapära kohalik ehitusmaterjal lubjakivi.
14. sajandiks oli Tallinna linnusest saanud Liivi ordu üks võimsamaid linnuseid. Lossi paigutus, selle arhitektuuri tõsidus ja lihtsus olid eeskujuks teistele piirkonna kindlustustele. Rekonstrueerimisest pääsesid vaid lääne- ja põhjapoolsed välismüürid ning kolm torni, sealhulgas üks Eesti sümbolitest Pikk Hermann.
15. sajandil (hilisgooti perioodil) kerkisid linna raekoda, gildihooned, kloostrihooned ja elamud. Tegemist on kõrgete viiludega piklike fassaadidega. Planeeringult erinevate hoonete hulgas domineerisid kahetoalised majad - diele ja dornse. Diele - avar kahekorruseline maja, mille tagaseinal on kamin, toimis peamiselt kaubanduskontorina, töökojana. Selle taga oli dornse, kütteküttega eluruum. Ülemised korrused, keldrid ja katusealused olid kasutusel laohoonetena.
Selliseid elamuid on esialgsel kujul säilinud Pikk tänaval (Kolme õe rühm, Pikk 71), Lai tänaval ("Kolm venda", Lai 38, 40, 42) ja Vanal turul ("Isa ja poeg", Kuninga üks).
Tallinna vanalinn on kantud ajalooliste ja kultuuripärand UNESCO kui hästi säilinud keskaegne linn. See on ainulaadne mitte ainult Läänemere piirkonna, vaid ka kogu Euroopa jaoks.
Näiteid gooti arhitektuurist Tallinnas:
1. Linnahall (XV sajand), Raekoja 1.
2. Toomkirik (XV saj.), Toom-Kooli 6.
3. Niguliste (Niguliste) kirik (1420), Niguliste 3.
4. Olavi (Oleviste) kirik (XV sajand), Pikk 65 / Lai 50.
5. Pühavaimu kirik (XV saj.), Pühavaimu 2.
6. Suurgildi hoone (1417), Pikk 17.
7. Püha Olavi gildihoone (1422), Pikk 24.
8. Püha Katariina dominiiklaste kloostri hoonetekompleks (XIV-XV sajand), Vene 12/14.
9. Uue Almusmaja hoone (XVI saj.), Rüütli 7/9.
10. Hobuveski (XIV-XVIII saj.), Lai 47.
11. Püha Brigidi kloostri varemed (1417), Merivälja tee 18.
renessanss
Renessansiajastust on tänapäevani säilinud vaid üksikud hooned. Näiteks Mustpeade vennaskonna maja (1597) Pikk 26. Renessanss leidis Tallinnas kõige silmatorkavama väljenduse dekooris, eriti nikerdatud detailides ja dekoratiivmaalides.
Barokk
17. sajandi alguseks tuli Tallinna uus stiil - barokk ehk põhjabarokk, mida võib nimetada protestantlikuks. Seda väga vaoshoitud stiili iseloomustab ratsionaalsus ja lihtsus.
18. sajandil on barokk jälgitav peamiselt ümberehituses: Peeter I ajast kuni 18. sajandi keskpaigani oli kiviehitus keelatud kogu Vene impeeriumis, välja arvatud Peterburis.
Baroki pärliks Tallinnas on "Vana palee" ehk Roseni maja (1670. aastad, Pikk 28). Selle ajastu monumentaalseim ehitis Tallinnas on Itaalia barokkstiilis arhitekt Nicollo Mikcheti Kadrioru (Ekaterinenthali) loss (1718, A. Weizenbergi 37). Teise näitena võib tuua Eestimaa kuberneri ja kubermanguvalitsuse residentsi üleminekurokokoo stiilis varaklassitsismi elementidega (1773, arhitekt Johan Schulz, Lossi plats 1). Mõnda aega A. D. Menšikovile kuulunud Stenbocki maja Lai tn 17 (1685) on näide Hollandi barokist.
Kirikus St. Nikolai (Niguliste) 17. sajandil kaunistati põhjapoolse narteksi fassaad skulptuuridega ja sama sajandi lõpus ehitati torni shako ümber barokkstiilis (Niguliste 3).
Klassitsism
Klassitsismi ajastul (18. sajandi lõpp - 19. sajandi algus) püstitati palju hooneid ülemlinna ja palju hooneid ehitati ümber Alamlinna. Ümberkorralduste käigus omandasid paljud keskaegsed fassaadid klassitsismi stiilis moodsa ilme. Sisehoovi poolelt säilis sageli gootika.
Klassitsismi ilmekad näited Tallinnas: Valitsusmaja (umbes 1790, Rahukohtu 3), Roseni maja (1830, Lai 5), Benkendorfi maja (1814, Kohtu 8), esimene kuppelhoone - Niguliste kirik (1827, Vene 24) .
historitsism
19. sajandi keskpaigaks tekkis ajalooliste stiilide ja eklektika mood. Esimesed sellise arhitektuuri näited Tallinnas olid Püha Gildi hoone. Tänaval Tudori gooti stiilis ehitatud Knut (1864, Pikk 20). Pikk ja Rüütelkonna Kogu hoone (1848, Kiriku plats 1). Aleksander Nevski katedraal (1900, Lossi plats 10) on pseudovene stiili näide. Reichmanni maja (1909, Pikk 21/23) on huvitav neomaneristliku stiili näide.
Alates sajandi teisest poolest on Tallinna ajalooline keskus dünaamiliselt muutunud. Sajandi lõpuks oli Viru väljaku ja Tõnismäe vaheline ala aktiivselt välja ehitatud: nii kasvasid kokku vanalinn ja uus keskus.
Tänu ehitusmaterjali originaalsusele kajab uue ajastu tööstusarhitektuur vanalinna arhitektuuriga: Rotermanni laod ja tehased (Rotermanni 8), Roseni piiritusevabrik (Mere pst 6).
Kaasaegne
20. sajandil tõi Tallinna arhitektuuri uusi suundi juugendstiili levik Euroopas. Eriti Soome arhitektuuri mõjul kujunenud "põhjakaasaegne".
Sel perioodil töötasid Tallinnas tuntud Soome arhitektid, kuulsad A. Lindgren, G. Gezelius ja E. Saarinen. Viimane koostas 1913. aastal linna esimese üldplaneeringu, mis nägi ette kaubanduskeskuse kolimist väljapoole vanalinna.
Näited põhjamaisest kaasaegsest arhitektuurist:
1. Rahvusooper Estonia (1913) Estonia pst 4.
2. Eesti Draamateatri maja (1910) Pärnu mnt.5.
3. Saarineni maja (1912) Pärnu mnt 10.
4. Lutheri vabriku töökoda (1905) Vana-Lõuna 37.
Tallinna juugendstiili teine haru oli eklektilis-dekoratiivne ehk nn “Riia juugend”. See on suurejoonelisem, seda eristab maskide ja kaunistuste laialdane kasutamine. Selle stiili ilmekateks näideteks võib nimetada arhitekt J. Rosenbaumi ehitisi, näiteks Draakonimaja (1910, Pikk 18).
Esimese Eesti Vabariigi arhitektuur
Praegusel ajal liiguvad kesklinna funktsioonid ajaloolisest tuumast kaugemale. Moodustub uus Tallinn - Eesti Vabariigi pealinn.
1930. aastate Tallinna arhitektuur on segu traditsionalismist, funktsionalismist, art decost ja põhjamaisest klassitsismist. See on väga äratuntav ja soliidne, eelkõige tänu oma ristkülikukujulistele vormidele ja värvidele: pruun või hall, tollal populaarne antratsiitkrohv. 1930. aastate lõpus oli laialt levinud fassaadi kaunistamine dolomiitpaneelide või lõhestatud paekiviga.
Just funktsionalism kujundas 20. sajandil Tallinna kesklinna praeguse ilme stiili, mida võib nimetada tõeliselt rahvuslikuks.
Esimese Eesti Vabariigi arhitektuuriga saab tutvuda Tõnismäe ja Pärnu maantee piirkondades, samuti Raua tänava ja Politseipargiga.
Funktsionalismi stiili ikoonilised objektid:
1. Kunstide Maja (1934) Vabaduse väljak 6.
2. Tallinna Linnavolikogu maja (1935) Vabaduse väljak 7.
3. Tallinn "Chilihouse" (1936) Roosikrantsi 23/Pärnu mnt 36.
4. Parlamendihoone (Riigikogu) (1922) Lossi plats 1a.
5. Tuletõrje hoone (1939) Raua 2.
6. Metsakalmistu kalmistu kabel (1937) Kloostrimetsa tee 36.
7. Liiva kalmistu kabel (1935) Kalmistu tee 34a.
See ajastu tõi Tallinna arhitektuuri kaks originaalstiili: XX sajandi 40-50ndate stalinlik klassitsism ja 50-80ndate nõukogude modernism. Tallinna nõukogude arhitektuuri eripäraks teiste liiduvabariikidega võrreldes on omalaadne “kodanlikkus”, mistõttu Tallinn oli populaarne filmipaik, kus filmiti “Lääne elu”.
Arhitektuur 1945–1961
Pärast sõda ehitasid Eestisse mitte emigreerunud ja elama jäänud arhitektid sõjaeelse arhitektuuriga sarnases stiilis. Selles stiilis on märgata Saksamaa mõju - kõrged kivikatused, 30ndatest tuttav hall või pruun krohv.
1. Teaduste Akadeemia hoone (1958). Estonia pst 7/ Teatri väljak 1.
2. Kino "Sõprus" (1955). Vana Posti 8.
Kuid 1950. aastate alguseks oli valitsenud rahvusvaheline "stalinistlik klassitsism".
1950. aastatel suunati arhitekte Tallinna tööle või praktikale, peamiselt Leningradist. Nad tõid linna ilmesse “nõukogude” mudelid, mis on ideoloogiliselt püsivad ja paremini väljendavad Stalini ideid arhitektuuris, kuid esindavad tüüpilisi koopiaid.
1. "Maja torniga" (1954). Tartu mnt. 24.
2. Mereväeohvitseride maja (1954). lihtsalt pst. 5.
Erilist huvi pakub 50.-60. aastate eraehitus Maryamäe, Pirita, Nõmme piirkondades, mis on täiesti erinev teistes Nõukogude Liidu vabariikides rajatust.
Arhitektuur 1960.–1980
60ndatel, päris Hruštšovi sula alguses, joonistus Tallinna arhitektuuris välja stiilikatsetuste periood. Ilmuvad märkimisväärsed objektid, millest saavad mitte ainult linna, vaid kogu vabariigi sümbolid. Sel ajal tungivad Eestisse vaatamata "raudsele eesriidele" uued moekad suundumused Põhja-Euroopa ja eriti Soome arhitektuuris. Modernismi eripära seisneb just selle rahvusvahelisuses.
Kaasaegne Eesti arhitektuur
Olles läbinud XX sajandi 70ndatele omase plokkehituse ajastu ja 90ndate nõukogude modernismi, tegi NSVL-i ajalgi arenenuks peetud Eesti arhitektuur 2008. aasta lõpuks kvalitatiivse sammu edasi. 1990ndad.
Viimase aja uutest projektidest on saanud märkimisväärsed sündmused, mis määravad linna näo. Tallinna kaasaegse arhitektuuri austajatel on, mida vaadata. Kaasaegne Eesti arhitektuur peegeldab Põhjala piirkonnale lähedasi suundi. Selle stiili iseloomulikud jooned on funktsionaalsus, ratsionaalsus, kaasaegsete materjalide kasutamine, energiasäästlike tehnoloogiate ja looduslike materjalide, eriti puidu kasutamine arhitektuuris.
Kaasaegse arhitektuuri markantne näide on KUMU kunstimuuseum (2006, Valge 1). Püüdes sobituda kivisesse maastikku, murdub see sõna otseses mõttes maa seest välja ja nihutab väga delikaatselt ajaloolise kvartali fookust.
Tallinna kaasaegsete hoonete taustal paistavad silma mitmed sakraalehitised: uus klooster St. Bridget (2001, Merivälja tee 18) sulandub harmooniliselt ümbritsevasse ruumi ja külgneb vana 15. sajandi kloostri varemetega, saades selle tegelikuks jätkuks. Huvitav lahendus on Tallinna sünagoog (2007, Karu 16), kus imelised interjöörid ehivad üsna tagasihoidlikku hoonet.
Uute projektide kõrval käib väga aktiivselt ka vanade hoonete rekonstrueerimine. Paljude nende arhitektuur püüab säilitada nii palju kui võimalik.
Rotermanni vanas tööstuskvartalis (Rotermanni 8) on tänapäeval tekkimas uus, kontseptuaalne kompleks: vanadele tehasehoonetele lisanduvad kaasaegsed hooned, mille tulemusena hakkab kvartal täitma üht keskset rolli linnaansamblis. .
Endise elektrijaama hoones avati Energia Hariduskeskus ja Kultuurikatla Loomekeskus (Põhja puiestee 27a).
Üks viimaseid objekte on endiste vesilennukite angaaride hoones (1917) asuv Meremuuseum. Rajatis ise on kaunis ja haruldane näide raudbetoonkest tüüpi konstruktsioonidest Eestis ja maailmas (Vesilennuki 6).
Tänapäeval on Tartu linnas vähe moodsaid hooneid ja praegu lõpetame selleteemalised lood. Kaadrid on tehtud nii 2. aprillil kui ka järgmise päeva hommikul, 3. aprillil. Kuna tingimused pildistamiseks liiga soodsad ei olnud, siis erilisi meistriteoseid lõike alla ei jää, küll aga tasub vaadata arhitektuuri. ;-)
Alustan lugu teaduskeskusest ebahariliku nimega Ahhaa, mida näete ülaloleval fotol. Kahjuks me keskuses sees ei olnud, kuna selle avamiseni oli veel veidi rohkem kui kuu aega ... Aga tsiteerin siinkohal koos lühenditega ühe artikli teksti, mis räägib selle imedest (siit):
Teaduskeskus Ahhaa alustas tegevust 1. septembril 1997. aastal Tartu Ülikooli projektina. Alates 2000. aastast on Ahhaa töötanud Tartu Observatooriumi ruumides ning alates 2009. aastast Tartus Lõunakeskuse kaubanduskeskuses ja Tallinnas Vabaduse väljakul.
Neile, kes ei tea, mis see on
Ahhaa ülesandeks on populariseerida teadusavastusi ja saavutusi, tehes nende kohta info kättesaadavaks võimalikult laiale publikule: väikelastest vanavanavanemateni. Meid ootas fuajees meie teejuhiks olnud turundusdirektor Nino Feštšina, kes rääkis, mis on juba tehtud ja mis tuleb veel monteerida, paigaldada, reguleerida jms.
2.
Uued sensatsioonid ootavad külastajaid juba fuajees: proovige lihtsalt istuda erinevas suuruses massaažipallidega pingil. Üldjuhul on istumiskohad – keha kuju võtvad painduvad lamamistoolid, pöörlevad toolid, võrkkiikdiivanid – uues Ahhaas erilise tähelepanu all. See on arusaadav, sest pärast mitmeid tunde läbi saalide kõndimist vajavad jalad puhkust.
Kui aga korras, siis pärast fuajeed jõuab külastaja kassasse. Meie külastuse ajal see muidugi veel ei töötanud, aga meile öeldi, et pileteid kui selliseid Ahhaas ei tule: turnikesest tuleb läbida, pannes näpu spetsiaalsele skannerile. Loomulikult sisestatakse teie sõrmejälg sissepääsu eest tasumisel andmebaasi. Seda tehakse paljudes interaktiivsetes muuseumides üle maailma, näiteks Ameerika Disney Worldis. Teaduspoest on võimalik osta mitte banaalseid suveniire, vaid teaduslikke ja meelelahutuslikke, mis tähendab kasulikke. Restoran-suupistebaar ei paku ka mitte hamburgereid, vaid salateid ja värskelt pressitud mahlasid. Ja lõpuks kokkupuude. Selle paigaldamisel osalesid Ameerika, Saksa ja Jaapani reguleerijad.
3. Kaugelt vaadates tundub see midagi kosmilist:
Kera, torn ja ratas
Nino juhatab meid ühte avarasse saali, mille keskel on hiiglaslik hõbedane ažuurne pall. See on Hobermani sfäär, mis võib meie silme all kahaneda ja kasvada. Pall ripub kupli all ja üllatab külastajaid oma spontaansete muutustega. Vahepeal on Ameerika Ühendriikide insenerid selle paigaldamist lõpetamas: peate avamiseks õigeks ajaks olema! Palli kõrval on üheksa meetri kõrgune Heege torn, mille peal saab igaüks end hõlpsalt tõsta, mida me ka teha püüdsime. Naljakas on tunda end lapsena, eriti kui su oma lapsed sind ei näe: sa võid meeleheitlikult karjuda hirmust segatud rõõmust. Täpselt nii käitusid täiskasvanud tädid ja onud, kes olid suletud raevukalt pöörlevasse tsentrifuugi, mis on justkui selle ümmarguse saali poolkorrusel.
Kohe, üheksa meetri kõrgusel, Heege torniga samal tasapinnal, on suurejooneline ja täiesti turvaline atraktsioon: jalgratas, millelt pole võimalik alla kukkuda. Sellel jalgrattal, mis on kinnitatud 200 kilogrammi kaaluva südamiku kujul vastukaaluga trossi külge, saavad "üle kuristiku" sõita ka need, kes ei julge asfaldil sõita. Sealsamas lähedal on koopas salapärane lift. Kujutage ette: sisenete väidetavalt tavalisse lifti. Salongi seinad muudetakse koheselt 3D-pildiks ja dünaamikas hakkab kostma hääl, mis räägib geoloogiateadusest. Järsku tekib "lühis", lift hakkab liikuma alla Maa keskmesse ja näete, kuidas seinte taga asendub lõigus maa-aluste linnakommunikatsioonide pilt maapõue lõikega ja nii sügavamale. ja sügavamale, Maa keskpunkti...
4.
Newtoni õunad aknal, kanad inkubaatoris, tähed seintel
Ühes vestibüülis on kahekorruselisesse aknasse paigaldatud seitsmemeetrine konstruktsioon assotsiatiivsel kujul, mis illustreerib Newtoni universaalse gravitatsiooni seadust. Mitmevärvilised pallid (kui mitte Newtoni õun!) tõstetakse mootori abil üles ja sealt lähevad nad ise alla, pannes liikuma erinevaid keerulisi kujundusi. "See näitus tuli Saksamaalt," ütleb Nino Feshchina. "Kui see paigaldati, kogunes tänavale rahvast, paigaldusprotsess ise oli nii huvitav!"
Uues Ahhaa majas olid meie ringkäigu ajal veel paljud ruumid tühjad: keemialaborid, saalid, kus näidatakse populaarteaduslikke filme ja mängitakse eriteatrite, füüsika- ja keemiateatrite trupi meeleolukaid etteasteid. Juba valmis oli peegellabürint, millesse me rõõmsalt ära eksisime, põrkudes üksteise ja peeglite vastu. Eraldi ruumis on suur veemaailm, mis on samuti ostetud Saksamaalt. Vesi nirises vaikselt ning me, unustades diktofonid ja kaamerad, hakkasime nuppe ja hoobasid vajutama, käivitades ja sundides jäigad joad oma kohale jäätuma.
Samasse ruumi tuleks paigaldada sipelgamaja - läbipaistev anum, millesse vaadates saab jälgida sipelgate keerulist ja sündmusterohket elu. Ja ka ehtne ... inkubaator saab siia korda. Tibu embrüo arengu jälgimine kuni selle hetkeni, mil tibu maailma koorub, on külastajate seas kindlasti väga populaarne.
5. Huvitav seinakaunistus – lihtne ja tõhus:
Samas saalis toimuvad rändnäitused. Seega on mai lõpus oodata unikaalset näitust nimega Robot Zoo. Anatoomilise ja isegi füsioloogilise täpsusega USA-s loodud liikuv mehaaniline kärbes, lind, kaelkirjak, jaaniuss ja paljud teised olendid kuni dinosauruseni jõuavad meieni Iisraelist – pärast võidukat ümbermaailmareisi. Ainulaadne näitus kestab umbes kuus kuud, ütles Nino.
Teostuse kõige kallim ja veel üks suurejooneline uue Ahhaa eksponaat on erakordne planetaarium. Sattudes väikesesse suurepärase akustikaga saali, võisime ette kujutada, kuidas pärast avamist satuvad siia sattunud pealtvaatajad tähistaeva keskpunkti, kus nad saavad näha kõige väiksemaid ja kaugemaid tähti, kuulates kaunist muusika, tellides seda oma maitse järgi ... Muidugi, see on ainult imitatsioon, kuid milline täpne! Pole ime, et tähistaeva projektori autor, Jaapanist pärit insener Ohira Takayuki sai selle töö eest Guinnessi rekordite raamatust diplomi. Tema tuli isiklikult seadmete paigaldamise juurde ja juhendas töid, lubades avamiseks õigeks ajaks jõuda. Kuid hoone katusel varustatakse tõeline miniobservatoorium.
6. Omapäraselt lahendatud rõduga visiir:
7. mai – X päev
Meie ringreisi lõpus ütles turundusdirektor Nino Feshchina: "Meeskond loodab, et kõigil eksponaatidel on aega avamiseks valmistuda. Ootame tuhat külastajat päevas ja aasta pärast tahame, et uut Ahhaa külastaks 100 000 inimest. Interaktiivses keskuses hakkab tööle paarkümmend spetsiaalselt koolitatud juhendajagiidi, kes on valmis külastajatega suhtlema lisaks eesti ja vene keelele ka soome, inglise, läti ja saksa keeles. Kõik häälega eksponaadid “räägivad” ka vähemalt vene, eesti ja inglise keeles.
Uus Ahhaa maja avati 7. mail kell 21 ja töötas kolm esimest päeva vahetpidamata.
Pärast keskuse avamist võtsime ühendust Nino Feštšinaga, kes ütles, et avamine läks hästi, planetaarium on tohutult edukas, selle külastamise aeg on ette broneeritud. Kõik töötab, pöörleb ja pöörleb nagu peab. Ööpäevaringne töörežiim tasus end ära, sest paljud inimesed lihtsalt ei tahtnud lahkuda. 8. mai hommikuks külastas keskust 888 inimest
7. Vaade keskusele teotornist:
8-9. "Torn-tigu", eesti keeles - Tigutorn, õhtul ja järgmise päeva hommikul:
10-11. Vaatame torni üksikuid detaile:
12-13. Kompleksi garaažiosa tüübid:
14. Sissepääsud torni:
15. Tavaliselt rõhutavad arhitektid sissepääsu portaali või varikatusega. Siin on põhirõhk värvidel:
16. Ja see nägi öösel välja selline:
17. Linnas asuv torn paistab kaugelt:
18. Unustamatu vaatepilt. Kui ma torni esimest korda nägin, üllatas mind see sikgurat:
19. Teine vaade kaugelt:
20. Tigutorni vastas säras veel üks keskus oma kestaga – kas kaupleb või mitte, ma ei tea:
21. Lähenedes talle:
22. Ja ma vaatan sealt tornile tagasi. Parempoolne foto on tehtud bussijaama küljelt:
23. Olen ammu unistanud sellise valgustatud otsaga raami tegemisest:
Nüüd jätame torni ja liigume edasi teiste Tartu hoonete juurde.
Turusild (Turusild)
Jalakäijate vantsild on ehitatud 2003. aastal. Sild on mõeldud ainult jalakäijatele, jalgratturitele ja väikemopeedidele. See ühendab Annelinna linnaosa ja linnaturgu. Silla pikkus on 251,5 meetrit ja kaablid on 7 paari. Ligikaudne kõrgus veepinnast on 7,5 meetrit.
Turusild on 2003. aasta parim hoone Tartus, mis pälvis aasta sündmuse tiitli.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16
24. Trosssild hilisõhtul:
25. Ja hommikul:
26. Kaarsild (Kaarsild)
Seal, kus kuulus Kivisild ühendas üle pooleteise sajandi Emajõe kaldaid, ehitati 1959. aastal jalakäijatele mõeldud kaarsild, mille raudbetoonist kaared toetuvad hävinud Kivisilla vundamendile.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15
27. Ja üks ilusamaid uusi sildu Tartus:
Vabadussild (Vabadussild)
Üle jõe Vabaduse silla ehituse käigus süvendite avamise tööde käigus. Tartu linnas Emajõest avastati huvitavaid 19. sajandist pärinevaid arheoloogilisi leide (kirved, klaaspudelid, naelad, säilinud selles kohas varem eksisteerinud puitsillast). Samuti leiti siit mitmeid Saksa miine, mis on säilinud maa sees alates Teisest maailmasõjast.
2006. aastal töötas Tartus silla projekteerimise "ideoloogilise" konkursi võitnud AS "Transmost" välja selle töödokumentatsiooni ning 2007. aastal alustas selle ehitamist firma "Tilts" Eesti filiaal. OJSC "Transmost" teostas ehituse arhitektuurset järelevalvet.
30.07.2009 toimus Tartus uue Emajõe ületava auto-jalakäijate silla pidulik avamine. Üle kahe aasta kestnud Vabadussild on paisatud üle jõe ning ühendab Lai ja Vene tänavat. Uue silla nime pakkus välja linna kultuurikomisjon ja seda on kasutatud juba linnahalli dokumentides. Sild on varustatud muutuva valgustusega. 90 meetri pikkuse ja 18,75 meetri laiuse silla maksumuseks kujunes 161 045 951 krooni.
Sillal olev tahvel on kirjas:
"Vabaduse sild"
Sild on ehitatud 30. juulil 2009. aastal
Tellija - Tartu Linnavalitsus
Disainer - OJSC "Trans-Most"
"Peterburi"
Ehitaja - SIA Tilts „Riia”
Eesti idaosa, mis piirneb vahetult Venemaa territooriumiga, on kõige enam tundnud nõukogude aja mõju ja seega ka kõige rohkem selle perioodi hoonestust. Kuid ka siin, rääkimata teistest Eesti piirkondadest, omandasid riigitellimuste järgi ehitatavad hooned ühe nõukogudeaegse domineeriva stiililise arhitektuurisuuna, kontseptualismi raames sihilikult pseudoeuroopaliku hõngu.
See juhtus vabariigi läheduse tõttu Soomele, mille algne kultuur inspireeris nõukogude arhitekte mõneks jäljendamiseks.
Üks märgilisi tegelasi tollases arhitektuurilises taevalaotuses oli Toomas Rein, kes projekteeris 70-80ndatel enamiku huvitavamaid hooneid ja komplekse.
Tema autorluse elamute näide on 80ndate keskpaigaks valminud ebatavaline kompleks Pärnu linnas.
Paljude tolleaegsete hoonete praegune seis jätab soovida. Kuid see elamukompleks, mida mõnikord nimetatakse ka "Päikesemajadeks", ilmub maketi kujul Pärnu Arhitektuurimuuseumis.
"Päikesemajade" paigutus
Tõsi, väljamõeldud ja teostatu erinevad üsna palju, aga nii see on ja karm reaalsus.
Teine väljapaistev Eesti arhitekt oli Valve Pormeister. Tema loominguline karjäär on olnud pikk ja tulemuslik, projekteerides hooneid nii Eesti NSV ajal kui ka pärast Nõukogude Liidu lagunemist. Üks tema algupäraseid teoseid, mis on valminud eespool nimetatutest veidi varem, 60ndate keskel, asub Tallinna kirdeosas, Pirita kandis.
See on Tulyaki kohviku hoone, mis oli varasematel aastatel väga populaarne. Kohvik jäi sinna hiljemgi ja on nüüd pärast rekonstrueerimist taasavatud, tõstes oma staatuse restoraniks. Hoone kavandati osana arhitektuurikompleksist, mille koosseisu kuulus lisaks Lillepaviljon ning kogu kompleks sobitus hoolitsetud muruplatsiga harmooniliselt ümbritsevasse maastikku. Nüüd on kogu maastik palju muutunud ja restorani moodsates piirjoontes pole peaaegu näha legendaarse arhitekti kunagist tööd.
Nii nägi Tulyaki kohvik välja siis, kui see veel kuulus oli, aga lihtsalt kohvik.
Kohvik Tulyak
Ja selline näeb samanimeline restoran praegu välja.
Kui hakkad Tallinnast rääkima, on raske lõpetada. Kuidas mitte mainida näiteks lauluväljakut, kus toimuvad igal aastal suurimad muusikasündmused ja iga viie aasta tagant - üle-eestiline laulupidu!
Maastiku loomulik kalle sobib kõige paremini tohutule vabaõhuauditooriumile, mis mahutab korraga üle saja tuhande pealtvaataja.
Nõlva kroonib laululava hiiglaslik kest - Eesti arhitekt Alar Kotli projekteeritud ja 1960. aastal, mil peeti XV üldlaulupidu, oma konstruktiivses lahenduses tähelepanuväärne hoone.
Või kuidas jätta tähelepanuta kogu Eesti kõrgeim hoone - Tallinna Teletorn, mille kõrgus ulatub kolmesaja neljateistkümne meetrini. Teletorni projekti lõid arhitektid David Basiladze ja Juri Sinis.
Suurema osa selle kõrgusest moodustab raudbetoonkonstruktsioon, millest kõrgemale kõrgub 124-meetrine metallist postmast.
Sellele pääsevad ligi ainult teenindajad, antud juhul peaaegu samaväärsed taevastega, ning “lihtsurelikud” on rahul saja üheksakümne meetri kõrgusel asuva vaateplatvormiga, kuhu on varustatud panoraamrestoran ja kust soovijad läbivad 20. kahele korrusele tõstab kiirlift.
Ekstreemspordialade jaoks on aga olemas ka enam kui tuhande astmega trepp.
Teletorni ehitamiseks kulus tervelt viis aastat, kulus palju insenertehnilisi uuendusi ning teletorni avamine toimus just õigel ajal Tallinnas peetud purjeregati jaoks, mis oli osa 80 Summerist. Olümpiamängud Moskvas.
Samal märgilisel kuupäeval ehk Moskva olümpiamängudeks ilmus Tallinna veel üks huvitav objekt, mis sai kõlava nime "Lenini kultuuri- ja spordipalee".
Rahva seas muutus see nimi kiiresti "raekojaks" või lihtsalt "Gorhalliks", nagu seda praegu nimetatakse.
Silmapaistev, kohalikest kivimitest ehitatud hoone asub lahe kaldal täielikult kontseptualismi nõuete kohaselt ehk maksimaalselt täiendades ja kasutades ümbritseva maastiku võimalusi. Sees asusid muuhulgas suur liuväli ja kontserdisaal.
Viimane, muide, toimib ka praegu, kuid vaid aeg-ajalt ning üksikud üürnikud laguneva hiiglase olukorda ei päästa. Kohalikud noored aga armastavad suvel Gorhallis koguneda ja vaatamata läbistavale Balti tuulele avanevaid kauneid vaateid nautida.
Kultuuri- ja spordipalee projekti koostas terve autorite meeskond, peaarhitektideks olid Raine Karp, Riina Altmäe ja Ülo Sirp. 1984. aastal said nad ja teised rühma liikmed NSVL riikliku preemia.
Kui pöörduda varasematesse aegadesse, täpsemalt 1950. aastatesse, mil nõukogude neoklassitsism oli valdavaks arhitektuuristiiliks, siis tuleb kindlasti mainida Tallinna vanimat kino Družbat, mis alustas tööd 1955. aastal. Majesteetlik sammastega hoone lõi külastajates kohe õige meeleolu.
Selline seis püsib ka praegu, kui veel töötav, venekeelse nime eestikeelsega asendanud kino kannab juba nime Sõprus ja selle kahe kinosaali ekraanidel näidatavad filmid on täiesti erinevad.
Sellegipoolest säilitab see pigem teatri kui kino staatuse: popkorni ja pretensioonitute kassahittide fännid siia ei kuulu, kinno kogunev publik hindab intellektuaalseid filme nagu Fellini, Tarkovski, Pasolini, Aki Kaurismäki ja teiste kinematograafiakunsti tipptegijate retrospektiivid nagu. Kim Kee Duka.
Muide, hoone dekoor, vähemalt välisilme, näeb üllatavalt puutumatu välja, kuigi ümberehituse läbinud kinost jääb mulje hoolitsetud ja kaasaegsest.
Siseviimistlus ja isegi planeering on päris palju muutunud.
Kinohoone kujunduse töötas välja rühm arhitekte, kellest suurima panuse andis Friedrich Wendach. Tänapäeval on see hoone tunnistatud arhitektuurimälestiseks.
Üldjoontes võib nõukogude arhitektuuripärandist Eestis rääkida pikalt. Tallinnas ja teistes linnades on palju huvitavaid hooneid. Meenutame ka Eesti NSV Teaduste Akadeemia raamatukogu hoonet, praeguse nimega Tallinna Ülikooli Akadeemiline Raamatukogu. Ta on laululavaga praktiliselt sama vana, vaid paar aastat noorem.
(Arhitektid: U. Telpus, P. Madalik)
Aga lõpetada tahaks millegi mitte nii tavalisega nagu elumajad või kinod. Kas kujutate ette, et banaalne bussipeatus võib ajastu stiili kehastada mitte halvemini kui pompoossed kivihiiglased? Sa ei saa? Vaata siis!