Iidne Mükeene linn: arheoloogilised leiud, müüdid ja legendid. Mükeene – muistse Hellase suurim linn Sündmus, mis on seotud muistsete Mükeene ajalooga

• KUUPÄEV: XII-XIV sajand eKr. e.
• STIIL: Mükeene
• MATERJALID: kivi
• EHITATUD: Kreeta valitsejate käsul
• Legendaarne Agamemnoni ja Clytemnestra palee-kindlus, mille ajaloost sai mitu korda vanakreeka kirjanduse suurteoste süžee.

Homeros kirjeldas oma eepilistes poeemides "Ilias" ja "Odüsseia" Mükeeneid, kuningas Agamemnoni legendaarset mägist kindlust, kui "hävimatut tsitadelli, kus on palju kulda." Nii Homeros kui Aischylos nimetasid oma Oresteias Mükeenet verise veresauna kohaks, kus surelikud viibivad. jumalad karistavad. Agamemnon oli Trooja sõja ajal armee juht. Seejärel ohverdas ta oma tütre Iphigenia, et jumalad annaksid head tuult, et merevägi saaks liikuda. Kuningas naasis võidukalt, kuid tema naine Clytemnestra ja tema väljavalitu Aegisthus tapsid ta otse vannis. Agamemnoni poeg Orestes maksis mõrvarile kätte ja nad leppisid tema surmaga.

Müüdid ja tegelikkus

Kõigist müütilise minevikuga Kreeka arheoloogilistest paikadest on Mükeen Kreeka legendile kõige lähemal. Eriti kui arvestada, et legendid põimuvad erinevate aegade lugusid. Mükeen asub Argive'i oru kohal kivistel küngastel, Korintose ja Argose linnade vahelise peatee kõrval. Linnusemüürid ja enamik hooneid on ehitatud aastatel 1380-1190 eKr. e., kuigi selles kohas iidsetest aegadest, alates 16. sajandist eKr. e„seal olid valitsejate asulad. Tänapäeval on tsitadell varemeis, kuid isegi praegu võite ette kujutada selle vapustavat hiilgust ja imetleda Mükeene tsivilisatsiooni arhitektuurilisi saavutusi.

Kuulus Lõvivärav on peamine rituaalne sissepääs kindlusesse, kus eliit elas. Põhimõtteliselt oli linn nende ees. Värava hiilguse rõhutamiseks käsitleti sealset kivitööd paremini kui mujal ning värava kohale paigaldati hämmastav kivireljeef. Samba külgedel seisavad selles reljeefis kaks lihaselist ja paraku juba peata lõvi.

Tsitadelli müüride taga

Otse väljaspool tsitadelli müüre asub valitsejate kalmistu, mida ümbritseb ringikujuline müür. Nendest haudadest avastas Saksa arheoloog Heinrich Schliemann ühe uhkeima arheoloogilise leiu – palju kauneid pronkspistodaid, kausse ja pokaale, tiaarasid ja filigraanseid kuldkette ning hämmastava kullast surimaski. Seejärel hüüatas Schliemann: "Ma vaatasin Agamemnoni näkku!" Kuigi hilisemad uuringud on näidanud, et hauakambrid ilmusid 300 aastat enne Trooja sõda, pole Mükeene tsivilisatsiooni jõukuses ja suuruses siiski kahtlust.

Kindluse müüride taga mäe all asub nn Atreuse varakamber, mis on hea näide Mükeene kivist "mesipuu mausoleumist".

Haudadest viib trepp otse kuninglik palee mäe otsas on selle müüride piirid siiani näha. Kesklinnas on sisehoov, sealt pääseb megaronisse, suurde traditsioonilise ümarkoldega vastuvõtusaali. Selle saali seinad olid kunagi kaetud heledate maalidega. Palees oli ka troonisaal ja palju väikeseid ruume. Idas on sammastega maja, majesteetlik hoone, mille siseõu on kolmest küljest ümbritsetud sammastega. Osaliselt on säilinud ka trepikoda, mis kunagi viis teisele korrusele.

Kindluse idaküljel asus maa all salaallikas koos veehoidlaga, milleni laskus keerdtrepp. Veehoidla ehitati 12. sajandil, et linnuses viibinud inimesed saaksid pikale piiramisele vastu pidada. Tõenäoliselt piirasid kindlust vaenulikud Mükeene kihlvedu või põhjast tulnud dooria sissetungijad. Aastaks 1100 eKr. e. kunagine õitsev asula oli juba maha jäetud.

Vanad kreeklased olid veendunud: Mükeene ehitas Perseus ja tema käsul püstitasid kükloobid - ühesilmalised hiiglaslikud koletised - paksud kõrged seinad tohututest kiviplaatidest. Nad lihtsalt ei suutnud teisiti seletada, kuidas nii suurejooneline ehitis teisel aastatuhandel eKr ehitati.

Mükeene varemed asuvad Peloponnesose poolsaarel, kivise seljandiku idaküljel, 2 km kaugusel Mycenese väikelinnast, 90 km Kreeka pealinnast Ateenast edelas, 32 km Argolikose lahest põhja pool. Peal geograafiline kaart selle Vana-Kreeka linna saab arvutada järgmiste koordinaatide abil: 37° 43′ 50″ N. laiuskraad, 22° 45′ 22″ e. d.

Mükeene ja Trooja avastas saksa amatöörarheoloog Schliemann. Ta leidis need ainulaadsed pronksiaegsed mälestusmärgid üsna huvitaval meetodil, kasutades teatmiku asemel Homerose Iliast: esmalt leidis ta kuulsa Trooja ja lühikese aja pärast Mükeene.

Muistse Mükeene tsivilisatsiooni õitseaeg ulatub pronksiaja lõppu ja ulatub aastatesse 1600-1100. eKr. Legendid väidavad, et Mükeene ehitas kuningas Perseus, kuid ajaloolased kalduvad järeldama, et iidse linna rajajad olid ahhaialased, ühe Vana-Kreeka hõimu sõjakad esindajad.

Linna soodne geograafiline asukoht ja jõukus (mükeenlased pidasid aktiivset kaubandust kogu Vahemere piirkonnas) viisid selleni, et 13. sajandi alguseks. iidsed Mükeened osutusid üheks võimsamaks ja mõjuvõimsamaks osariigiks Mandri-Kreeka territooriumil.

Mükeene valitsejate võim ulatus kogu lähedalasuvale territooriumile ja teadlaste sõnul hõlmas isegi kogu Peloponnesose põhjaosa (uurijate arvates võisid linna kuningad juhtida Peloponnesose kuningriikide konföderatsiooni).

Pole üllatav, et Mükeene linnal olid vaenlase rünnakute eest kaitsmiseks mõeldud hästi kindlustatud müürid: nad üritasid seda vallutada rohkem kui üks kord ja sageli üsna edukalt (seda tõendavad arvukad selle perioodi müüdid, mille süžee oli keerukalt segatud reaalsete sündmustega, mille tõendid avastasid arheoloogid).

Mükeenlased ise olid üsna sõjakad: kuningas Agamemnon korraldas kampaania Trooja vastu, mis võistles mükeenlastega piirkonnas domineerimise pärast ja saavutas pärast kümmet aastat kestnud piiramist suure võidu. Ühe legendi järgi andsid talle võidu jumalad, kuna ta ohverdas pärast Oraakli käsu täitmist oma tütre Iphigenia (see põhjustas hiljem kuninga surma: Agamemnoni naise, kes ei nõustunud oma surmaga tütar, organiseeris tema vastu vandenõu).

Tuleb märkida, et kreeklased ei suutnud ära kasutada kauaoodatud võidu vilju: umbes 1200 eKr. Dooria hõimud tungisid Kreeka territooriumile, hävitades peaaegu kõik Peloponnesose linnad, mille hulgas olid ka Mükeen ja Trooja (viimasel ei olnud aega isegi lüüasaamisest toibuda ja ta koges just tugevat maavärinat). Linnade elanikud ei lahkunud mõnda aega oma territooriumilt, varjates end mägedesse, kuid hiljem olid sunnitud oma maad lahkuma – osad kolisid saartele, teised Väike-Aasiasse.

Kuidas linn välja nägi

Enamik Mükeene elanikkonnast elas väljaspool kindlust, mäe jalamil. Arheoloogide tehtud väljakaevamised näitasid, et enne tsitadelli jõudmist oli vaja läbida väljaspool linnamüüre ja elamuid asuv kalmistu. Linnas avastatud hooned näitasid, et selle piirides oli palee, eluruumid, templihooned, laod ja šahtihauad, kuhu maeti valitsevate dünastiate esindajad.

Nagu enamik iidseid linnu, oli Mükeene hästi kindlustatud kindlus ja ehitatud umbes 280 meetri kõrgusele kaljumäele.

Linna ümbritses hiiglaslikest rändrahnudest laotud kindlusmüür, mille pikkus oli umbes 900 meetrit, laius vähemalt 6 meetrit ja mille kõrgus ulatus kohati üle 7 meetri, mõne kiviploki kaal aga üle 10 tonni.

eesmine värav

Kindlusesse pääses mööda kivisillutisega teed läbi Lõvivärava, mille laius ja sügavus oli umbes kolm meetrit.

Lõvivärav ehitati Mükeenesse 13. sajandil eKr kindlusmüüri laiendamise käigus. Need püstitati kolmest hiiglaslikust, kergelt töödeldud paekiviplokist ja suleti kahe puituksega (sellest annavad tunnistust külgseinte sees asuvad süvendid).

Ülemine horisontaalne sillus oli laiem kui sambad, millele see asetati - seda tehti selleks, et selle peale saaks paigaldada kolmnurkse kujuga paekivist frontoniplaadi, millel on kaks kujutatud lõvi. Ühe hüpoteesi kohaselt on Lõviväravat krooniv bareljeef tollal linna valitsenud Atridide dünastia vapp. Teise järgi on see pühendatud jumalanna Potniale, kes on kõigi loomade patroness.

Need lõvid on pööratud üksteise poole ja tagajalgadel seistes toetuvad esijalad kahele altarile, mille vahel on kujutatud sammast. Kahjuks ei ole loomade pead tänaseni säilinud, kuid pärast bareljeefi hoolikat uurimist jõudsid teadlased järeldusele, et need on valmistatud teisest materjalist (võimalik, et elevandiluust) ja vaatasid suure tõenäosusega inimesi, kes sinna sisenesid. tsitadell läbi Lõvivärava .

Selle bareljeefi üks eesmärke oli tekkinud augu varjamine: Lõvivärav ehitati kõigi omaaegsete reeglite järgi, mistõttu paigaldati kõik silluse kohale asetamist vajanud klotsid kaldpinnaga, mis tegi. suurema osa koormusest on võimalik üle kanda külgseintele, mille vahele need Lion Gate paigaldati.

Selle tulemusena tekkis silluse kohale tühi ruum, kuhu paigaldati bareljeefiga plaat, mida peetakse Mükeene perioodi varaseimaks monumentaalskulptuuriks (enne Mükeene avastamist leiti vaid 50 cm kõrgusi kujukesi).

loss

Kohe pärast Lõviväravat tõuseb tee üles ja siis vasakul pool lõpeb see trepiga, mida mööda saab ronida kalju tipus asuvasse paleesse (asjatundjate sõnul ehitati loss a. 14. sajand eKr ja mõned sellest leitud killud viitavad varasemale perioodile).

Trepp lõpeb ristkülikukujulises sisehoovis, kuhu pääses troonisaalist, möödudes vastuvõturuumist ja kahe sambaga portikust. Troonisaal oli ristkülikukujuline, selle katus kandis neli sammast, seinu kaunistasid freskod, millel kujutati sõjavankreid, hobuseid ja naisi.

Eluruumid asusid linnuse põhjaküljel, paljud neist olid kahekorruselised. Suure tõenäosusega pääses neile ligi palee fuajeest. Seal oli ka ümmarguste altaritega tempel, mille lähedalt avastati kahe jumalanna ja lapse skulptuurne kompositsioon elevandiluust.

Huvitav on see, et väljakaevamiste käigus leiti lossist savitahvlid pealdistega, mis osutusid sõjaliste kulutuste finantsaruanneteks, aga ka Mükeene valitsejate heaks töötavate inimeste nimekirjad: see oli orjade, aerutajate ja sõudjate nimekiri. käsitöölised. See annab teadlastele põhjust oletada, et Mükeen oli üsna bürokraatlik riik.

Minu hauad

Lõvivärava paremal küljel olid kiviaiaga ümbritsetud šahthauad, millesse maeti kuningad. Need olid ristkülikukujulisse kaljusse raiutud matmisruumid, mis ulatusid pooleteise kuni viie meetri sügavusele. Nüüd on muistsete matuste kohas servadele asetatud kiviplaadid, mis tähistavad nende asukohta. Nendest haudadest leidsid arheoloogid tõelisi aardeid - münte, ehted, sõrmused, kausid, pistodad, kullast, hõbedast ja pronksist mõõgad.

Kuppel- ja kamberhauad

Enne kindluse ehitamist matsid mükeenlased oma valitsejad nn kuppelhaudadesse, mis olid kujundatud tohutute kuplite kujul. Kokku avastasid arheoloogid üheksa sellist hauda, ​​mis pärinevad XV-XIV sajandist. eKr. Hauad olid maa-alused ehitised, millel oli kõrge, kitsenev kuppel, mis tõusis maapinnast kõrgemale. Pärast matuseid haud suleti ja hauakaevu viiv koridor kaeti mullaga.

Üks kuulsamaid seda tüüpi hauakambriid on Atreuse haud (XIV sajand), kuhu pääses läbi pika koridori, dromose. Hauakaev asus maa all ja selle kõrgus oli 13 meetrit ja laius 14 meetrit (mida kuningas täpselt hauatagusele ellu kaasa võttis, ei õnnestunud kahjuks välja selgitada, kuna hauda rüüstati muinasajal). Matmisruumi sissepääsu kohale paigaldati üheksameetrine ruutplaat. Kuidas täpselt muistsed meistrid selle kindlaks teha suutsid, pole teadlased siiani aru saanud.

Aristokraadid ja nende perede esindajad maeti lähedal asuvatesse kamberhaudadesse. Need olid põhimõtteliselt mäeküljele raiutud perekondlikud krüptid, millesse saab mööda dromosid jalutada.

Kuidas Mükeenesse saada

Need, kes soovivad näha üht kuulsaimat pronksiaja monumenti, peaksid arvestama, et see asub Mükeene arheoloogiapargi territooriumil ning seetõttu on sissepääs selle territooriumile tasuline (pilet maksab umbes 8 eurot).

Kreeka pealinnast Mükeene linna pääseb kõige paremini liinibussiga, sõit kestab sel juhul umbes kaks tundi ja pilet maksab 12 eurot. Võite kasutada ka autot ja kaarti – sõitke esmalt Korintose kanalist mööda Argo linna ja sealt edasi Mycenesesse.

Mükeene (Ahhaia) tsivilisatsioon (1600-1100 eKr) on üks vanimaid ja huvitavamaid tsivilisatsioone, mis tänapäeva Kreeka territooriumil kunagi eksisteerinud. Sellel tsivilisatsioonil oli vaieldamatu mõju Vana-Kreeka kultuuri edasisele arengule ning sellel on eriline koht kirjanduses ja mütoloogias, sealhulgas Homerose teostes.

Mükeene tsivilisatsiooni üks suurimaid ja tähtsamaid keskusi oli loomulikult iidne Mükeene linn, millest kultuur hiljem oma nime sai. Siin asus ka kuninglik residents, samuti Mükeene kuningate ja nende saatjaskonna hauad. Vana-Kreeka mütoloogias on Mükeen hästi tuntud kui legendaarset Trooja sõda juhtinud kuulsa Agamemnoni kuningriik.

Kunagise majesteetliku Mükeene varemed asuvad Ateenast umbes 90 km edelas Peloponnesose kirdeosas samanimelise väikese küla lähedal ning on tänapäeval oluline arheoloogiline ja ajalooline koht.

Esimesed väljakaevamised iidsetest Mükeenidest viis 1841. aastal läbi Kreeka arheoloog Kyrriakis Pittakis. Just siis avastati kuulus Lõvivärav – monumentaalne sissepääs akropolile, mis ehitati neljast tohutust monoliitsest paekiviplokist ja sai oma nime sissepääsu kohal asuva kahe lõvi kujutava hiiglasliku bareljeefi tõttu. Lõvivärav, aga ka killud muljetavaldavatest kindlusmüüridest (nende laius ulatus kohati 17 meetrini), mis on ehitatud nn kükloopesesse müüritisse, on hästi säilinud ja isegi tänapäeval, enam kui kolm tuhat aastat hiljem. hämmastab oma monumentaalsusega.

1870. aastatel Ateena Arheoloogiaühingu egiidi all ja Heinrich Schliemanni juhtimisel alanud arheoloogiline töö tekitas tõelise sensatsiooni. Väljakaevamiste käigus (nii linnuse territooriumil kui ka väljaspool seda) avastati šahti- ja kuppelhaudades hulk matuseid koos uskumatu hulga erinevate matusekingitustega, mille hulgas oli eriti muljetavaldav tohutu hulk erinevaid kullast valmistatud esemeid. . Suurt huvi pakkus aga ka haudade arhitektuur, illustreerides suurepäraselt muistsete arhitektide oskusi. Kõige paremini säilinud tänapäevani on ehk Clytemnestra ja Atreuse hauad. Viimase haud pärineb 14. sajandist eKr. ja on kahekambriline dromose koridoriga haud (pikkus - 36 m, laius - 6 m), mis viib kuppelruumi (kus puhkas kuninga surnukeha) väikese kõrvalkabeliga, milles tuvastati ka hulk matuseid. . Hauakambri sissepääsu kohale paigaldati hiiglaslik 9-meetrine ligikaudu 120 tonni kaaluv kiviplaat. Kuidas muistsed käsitöölised selle paigaldamisega hakkama said, jääb siiani saladuseks. Atreuse haud ehk Atreuse varakamber on tolle aja grandioosseim kuppelehitis ja Mükeene tsivilisatsiooni üks olulisemaid arhitektuurimälestisi.

Järgnevatel aastakümnetel pöördusid arheoloogid rohkem kui korra tagasi legendaarse Mükeene väljakaevamiste juurde ja avastasid palju rohkem erinevaid ehitisi, sealhulgas mäe otsas asuva paleekompleksi jäänuseid. Hiljuti kaevati välja nn "alumine linn". Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemuste üksikasjalik uurimine on võimaldanud märkimisväärselt kergitada saladusloori müstilise Mükeene tsivilisatsiooni kohal.

Kuulsat "Mükeene kulda" (sealhulgas nn kuldset Agamemnoni maski, 16. sajand eKr) ja paljusid muid unikaalseid iidseid esemeid, mis leiti Mükeene väljakaevamistel, hoitakse tänapäeval Ateena riiklikus arheoloogiamuuseumis.

Mycenae on iidne linn Peloponnesose kirdeosas Argive tasandikul. Praegu on see vareme, mis asub Argolikose lahest 32 km põhja pool.
Ajalooliselt ilmus linn Peloponnesose põhjaosast ülejäänud Kreekasse suunduva marsruudi olulisele osale. Selle tähtsus oli nii suur, et jättis jälje Vana-Kreeka mütoloogiasse. Legendide järgi asutas linna kõrgeima jumala Zeusi poeg Perseus ja Medusa Gorgoni võitja õnnetu Danae. Legendid Mükeene jumalikust päritolust pidid kinnitama linna tähtsust ja suurust.

Lugu

Inimesed elasid nendes kohtades neoliitikumi alguses - 5-6 tuhat aastat tagasi. Arheoloogilised väljakaevamised on näidanud, et Mükeene kohas 3. aastatuhandel eKr. e. seal oli küla. Linn tekkis hiljem ja 17. sajandiks. eKr e. sai Ahhaia riigi pealinnaks - kõige esimeseks peamistest Vana-Kreeka hõimudest. Vanapoeet Homeros, kes kirjeldas ahhaialasi eepilises poeemis “Ilias”, pidas silmas kõiki Peloponnesose kreeklasi: Mükeen oli selleks ajaks muutunud nii võimsaks.
Mükeene rikkusest ja valitsejate luksuslikust elustiilist annavad tunnistust hinnalised leiud Mükeene 17.–16. sajandi kuningate matustest. eKr e., tehtud väljakaevamistel 19. sajandil.
XVI-XV sajandil. Mükeene akropolile püstitati uued võimsamad kindlustused ja rajati kuninglik palee.
Legendi järgi valitses Mükeenet selle kuulsaim kuningas Atreus, kes oli samuti vanakreeka mütoloogia tegelane, jumaliku Pelopsi poeg ning Homerose luuletuste kangelaste Agamemnoni ja Menelaose isa.
Mükeen on tuntud kui pelopidide, kuningas Atreuse ja tema poja Agamemnoni, Agamemnoni naise Clytemnestra ning nende laste Orestese ja Electra elukoht.
Mükeen õitses aastatel 1400–1200. eKr e. Mükeene valitsejad XIV-XIII sajandil. eKr e. kuningas Atreuse järeltulijad püstitasid tholos – suured ümmargused kuppelhauad, mis asendasid enne Mükeene tõusu rajatud tagasihoidlikke šahthauaseid.
Mükeene võim ulatus sel ajal kogu Peloponnesose põhjaosale, mükeenlased vallutasid Knossose Kreetal, kauplesid Vana-Egiptuse ja hetiitide kuningriigi, Küprose ja Süüriaga.
On selge, et nii rikkal linnal oli palju vaenlasi.
Akropoli ümbritsevad müürid tõusid veelgi kõrgemaks ja need, kes tahtsid nende taha, kindlusesse pääseda, pidid läbima Lõvivärava. Ootades jõhkraid sõdu ja Mükeene kurnavat piiramist, 12. sajandil. eKr e. Linnusest lõigati maa-alune astmeline galerii kaugel allpool asuva allikani.
Mükeene saatuse otsustas kohutav tulekahju, mis toimus umbes 1200 eKr. e. Linn hukkus leekides.
Sajandeid hiljem Mükeen osaliselt taastati, kuid selle endine suurus ei taastunud enam. Kuigi oma tugevuse tõestamiseks osales Mükeen 480 eKr Thermopylae lahingus. e. ja Maratoni lahingus 490 eKr. e. - suurim Kreeka-Pärsia sõdade ajal 499-449. eKr e.
Kogu Peloponnesose vallutasid dooriad, teine ​​Vana-Kreeka hõim. Nad tegid oma pealinnaks naabruses asuva Argose; nad ei tahtnud Mükeene tugevdamist ning aastal 470 vallutasid nad linna ja hävitasid selle maatasa.
Mõnda aega oli linna varemetes veel elu, kuid 2. sajandiks. see oli täiesti mahajäetud ja mahajäetud.
Linn mängis iidsetel aegadel nii olulist rolli, et "Mükeene" nimetatakse kogu eelajaloolise tsivilisatsiooni perioodi Kreekas (1600-1100 eKr).
Kreeka poolsaarel asuvad iidse Mükeene linna varemed. Linna strateegiline asukoht on kivine seljandik, kust avaneb vaade Peloponnesose põhjaosast ülejäänud Kreekasse.
Väljakaevamisi Mükeenes alustas entusiastlik arheoloog Heinrich Schliemann, kes väitis, et Homerose luuletused osutasid otseselt Mükeene kuningate matuste asukohale.
Mükeene väljakaevamisi alustati alles 1874. aastal, neid viis läbi Heinrich Schliemann (1822-1890), kes oli juba kuulsaks saanud “Trooja kulla” avastamisega, mis tõi kaasa tohutu rahvusvahelise skandaali. Saksa arheoloog tegi väljakaevamisi kuni 1876. aastani ja tal õnnestus avastada 2. aastatuhande eKr tsivilisatsiooni jälgi. e., mida on kirjeldatud Vana-Kreeka geograafi Pausaniase töödes ja enne seda peeti samaks müüdiks kui Perseuse ja Medusa Gorgoni legende.
Schliemann püüdis leida Mükeene kuninga Agamemnoni hauda ja avastas haua, kuigi arheoloogid väljendavad suurt kahtlust, et see on Agamemnoni matmispaik. Aardeid leiti aga palju: kullaleidude kogukaal oli üle 14 kg. Väljakaevamised on kinnitanud paljude Homerose Iliase ja Odüsseia kirjelduste tõesust.
Väljakaevamisi tehti ka pärast Schliemanni. Kõik leitud varemed ja ehitised võib jagada kolme rühma.
Šahtihauad on kõige varasemad Mükeenes kaevatud objektid. Need pole tegelikult kaevandused, vaid pigem suured kivikaevud. Need olid puutumata, röövlid nendeni ei jõudnud. Kõigi kuue hauakaunistus torkab silma oma erakordses hiilguses ja rikkuses. Surnute näod olid kaetud kuldmaskidega ja laiali laotasid kuldesemed, alates ehetest kuni paljude kaheksajalgade ja rosettide kujul reljeefsete kuldketaste ja taldrikuteni, aga ka vasardatud kullast käepidemetega pronksist pistodad peene kulla ja hõbedaga. sisestused teradel. Haudade kohal on nikerdatud vankrite, jahistseenide ja spiraalsete mustritega stele.
Tholos ehk kuppelhauad on leitud väljaspool linnamüüre. Kokku avastati neist üheksa ja läheduses - suur hulk kamberhauad. Need on iidse mesitaru kujulised maa-alused võlvkonstruktsioonid, millel on kõrge kuppel. Dromos, koridor, viib tholosesse. Kui matmistseremoonia lõppes, blokeeriti sissepääs kividega ja dromosid täideti mullaga. Suurim tholos, mida nimetatakse "Atreuse hauaks", on valmistatud hiiglaslikest kiviplokkidest. Silluse tala pikkus on 38,512 m ja kaal umbes 120 tonni (!). Haua läbimõõt on 15 m, kõrgus 13 m. Loomulikult ei maetud neisse mitte Vana-Kreeka müütide tegelasi - Atreust ja Clytemnestrat, vaid valitseva perekonna esindajaid. Kuppelhaudadel ei vedanud: neid rüüstati iidsetel aegadel.
Kindluse müürid ja palee on Mükeene uusimad objektid. Seinad on laotud tohututest kiviplokkidest. Müüril on Lõvivärav, mille külgedel on bastionid. Oma nime võlgnevad nad ülaosas olevale kolmnurksele plaadile, millele on nikerdatud kaks lõvi. Need loomad on ainus tolle aja monumentaalskulptuuri töö, mis on säilinud tänapäevani.
Paleest on vähe jäänuseid, varemete suuruse järgi võib vaid otsustada, et see oli monumentaalne ja koosnes paljudest tseremoonia-, elu- ja majapidamisruumidest. Siin oli ka dooria tempel: selle jäänused on leitud.
Hiiglaslikus alamlinnas on säilinud jõukate käsitööliste ja kaupmeeste kivimajadega kvartalid, mida tavapäraselt nimetatakse veinikaupmehe majaks, kilpide majaks ja naftakaupmeeste majaks.
Muistsete Mükeene varemete kõrval asub samanimeline linn.
Peaaegu taimestikuta künkalt, kus punaseks kasvavad ainult moonid, millel kõrvetava päikese all asuvad Mükeene varemed, avaneb panoraam kogu Argolise piirkonnale - kuni Egeuse mere Saroni laheni.

Üldine informatsioon

Asukoht: Lõuna-Kreeka.
Ametlik staatus: arheoloogiline ala Mycenae ja Tiryns.

Administratiivne kuuluvus: Peloponnesose detsentraliseeritud haldus, Lääne-Kreeka ja Joonia, Peloponnesose halduspiirkond (perifeeria), Argolise noom, Argos-Mycenae vald, Kreeka.
Asutamisaeg: umbes 17. sajand. eKr.
Esimene kirjalik mainimine: VIII sajand eKr e.
Keel: kreeka.

Etniline koosseis: kreeklased.

Religioon: kreeka õigeusk.
Valuutaühik: euro.

Numbrid

Pindala: 0,32 km 2 (hiilgeaeg, 1350 eKr).

Kindluse müür: pikkus - umbes 900 m, kiviplokkide kaal - 20 kuni 100 tonni, kõrgus - kuni 7,5 m.

Kõrgus merepinnast: 278 m.

Kaugus: 90 km Ateenast edelas.

Kliima ja ilm

Vahemere.

Soe talv, kuum suvi.

Jaanuari keskmine temperatuur: +14°C.

Juuli keskmine temperatuur: +27°С.
Aasta keskmine sademete hulk: 400 mm.

Suhteline niiskus: 65%.

Vaatamisväärsused

■ Arheoloogiapark "Mycenae": šahtihauad (XVII–XVI sajand eKr), kindlusemüürid (XIV sajand eKr), Lõvivärav (XIV–XIII saj eKr), tholos (kamberhauad, XV–XIV sajand), palee (XVI–XIII sajand eKr), elamud, laod, mahutid (XIV-XIII sajand eKr), viljaait (XII sajand eKr), veehoidla “Perseuse allikas”.

Huvitavad faktid

■ Vana-Kreeka müüdid Perseuse poolt Mükeene rajamisest räägivad, et linna peamised kindlustused püstitasid kükloobid – võimsad hiiglased. Sellest ka tohutu suurusega jämedalt tahutud plokkidest müüritise nimi – tsüklopp.
■ Nimetus “Mycenae” ei ole ilmselgelt kreeka päritolu ja selle pärisid kohalikelt hõimudelt mujalt pärit hellenid. Sellegipoolest seovad müüdid selle nime kreeka sõnaga "mykes" - "seen". Vana-Kreeka geograaf Pausanias väitis, et Perseus ise mõtles selle nime välja pärast seda, kui oli vaadanud seenekujulist tippu, millel Mükeene asus.
■ Mükeene esimest kirjalikku mainimist leidub Homerose luuletustes.
■ 20. sajandi teisel poolel. ja 21. sajandi alguses. Agamemnoni maski autentsus on seatud kahtluse alla. Mõned arheoloogid viitasid tõsiasjale, et juba enne Mükeene väljakaevamisi märgati Schliemanni võltsimises: ta tõi väljakaevamistele teadlikult esemeid, mis leiti täiesti erinevatest kohtadest ning Agamemnoni mask erineb stiililt järsult kõigest muust, mis oli. leitud Mükeenest. Ametlik seisukoht eitab kategooriliselt võltsimist.
■ Mükeene varemed muutusid juba omal ajal turismiobjektiks Vana-Rooma: Rikkad roomlased tegid siia reise, et näha Mükeene kunagise suuruse jäänuseid.
■ Schliemann usaldas täielikult Homerose luuletustes kirjutatut ja tõlgendas seda oma uurimistöös vastavalt. Niisiis, avastanud Mükeene hauakambrist kuldse maski all kolju, hüüatas ta kohe: "Ma nägin Agamemnoni nägu!"
■ 1999. aastal kanti Mükeene linna varemed UNESCO maailmapärandi nimekirja.
■ Teistest pelopiididest (jumaliku Pelopide järeltulijad), kes valisid oma pealinnaks Mükeene, on kuulsaimad Agamemnoni naine Klitemnestra ning tema lapsed Orestes ja Electra. Nende saatus, nagu müütides on välja toodud, on kohutav: Clytemnestra tappis oma mehe (“maeti” Mükeene linnamüürist eemale), Orestes tappis oma ema (suri maohammustuse tõttu), Electra (tõukas oma venda oma venda tapma). ema, "maetud" Mükeenesse). Electra sai peategelaseks Mükeenes toimuvates tragöödiates: Aischylose "Choephoros", Sophoklese "Electra", Euripidese "Electra" ja "Orestes", Seneca "Agamemnon".
■ Kaupmehena teenis Heinrich Schliemann Krimmi sõja ajal 1853–1856 Vene sõjaväge varustades: ta kauples strateegiliste kaupadega – väävli, soola, plii, tina, raua ja püssirohuga.
■ Mükeene tsivilisatsioon asendas Minose, kui selle keskus, Kreeta saar, hävis Santorini vulkaani purske tõttu, mis oli aluseks Atlantise surma müüdile.
■ Teine “registreeritud” ese, mille Schliemann 1876. aastal Mükeene haudadest leidis, on kuulus kuldne Nestori karikas. Schliemann väitis, et see oli täpselt see karikas, mida Homeros kirjeldas Iliases Pylose kuningale Nestorile kuuluvana. Enamik arheolooge ei nõustu Schliemanniga: Mükeene matmine ilmus kolm sajandit enne Trooja sõja eeldatavat kuupäeva ja karika välimus erineb Homerose kirjeldatust.
■ Piirkond, kus asuvad Mükeene varemed, on majanduslikult väga halvasti arenenud, kuid nendest kohtadest pärit inimesed hõivasid ja on jätkuvalt Kreeka poliitikas juhtival kohal.

Mükeene Kreeka

Kreeka astus ajaloolisele areenile hiljem kui need riigid, mida varem mainiti. Tänu külaskäigule Kreekasse 2. sajandi 70. aastatel pKr. Pausanias, meil on ainulaadne võimalus ammutada rikkalikku ja mitmekesist teavet “Hellase kirjeldusest” (10 raamatut). Kreeka tulevase hiilguse eelkäija, nagu teada, oli Kreeta-Minose tsivilisatsioon, mis lõi esimese riigi ja originaalse kirjutise. Seetõttu alustavad teadlased oma jutustamist sageli sõnadega "Ahhaia Kreeka" või "Mükeene Kreeka". Nagu nägime, oli Mükeene sajandeid Hellase oluline poliitiline keskus ja Mükeene murre oli kreeka keele vanim murre. Pärimuse kohaselt oli Mükeene asutaja iidne kangelane Perseus. Siin kaotas ta väidetavalt mõõga otsa, pidades seda linna asutamise märgiks. Teiste versioonide kohaselt andis linna nime veeallikas või naine (printsess Mycenae), kellest Homeros kirjutas oma "Odüsseias" kui "suurepäraselt kroonitud". A. Losev avaldas koguni järgmise oletuse: "Kui Homeros räägib mõnest unustatud kangelannast Mükeenest, siis tekib küsimus, kas Mükeen ei olnud omal ajal jumalanna Mükeene, nagu järgmisel ajal oli Ateena Ateena patroness."

Äärmiselt oluline roll uuringus Vana-Kreeka See hõlmab ka tolleaegsete kirjalike monumentide uurimist, alates aastast 2000 eKr, ajast, mil hõimud tulid Hellase territooriumile. Nendest endistest Ahhaia kuningriikidest, Knossosest ja Pylosest, on paljud dokumendid alles kirjalike tahvlite kujul. Kuigi ahhaia kirjatundjad säilitasid savi kohta vaid praeguseid dokumente, ei hoolinud eriti tahvlite pikaajalisest säilivusest, säilis nende looming siiski meie ajani. Jäänud põlemata ja alles kuivama, jõudsid dokumendid tervena meieni ilmselt vaid tänu juhuslikule, täiesti ettenägematule põlengule palee arhiivi ruumid hävitanud tulekahjudes. Neid allikaid koos teadlaste ja kirjanike töödega võetakse järgnevas analüüsis arvesse.

Perseus ja Andromeda

Pausanias, kirjeldades neid kohti, osutas samal ajal kõige ägedamale rivaalitsemisele kreeka hõimude ja poliitika vahel: „Argivid hävitasid Mükeene kadedusest. Meedlaste sissetungi ajal argivlased aktiivsust ei näidanud, kuid mükeenlased saatsid Termopüladesse 80 inimest, kes võtsid koos lakedemoonlastega nende vägiteost (võideldes nende kõrval) osa. See nende hiilgav käitumine tõi neile surma, ärritades argilasi. Mükeenest on tänaseni alles osa linnamüürist ja värav, millel lõvid seisavad. Väidetavalt on kõik need ehitised kükloopide töö, kes ehitasid Pretusele Tirynsi kindlusmüüri. Mükeene varemete seas on (maa-alune) allikas nimega Perseus."

Ajalooliste seoste ahelas tuleks meeles pidada ka seda, et Atreus oli Pelopsi poeg (s.o Agamemnoni ja Menelaose vanaisa). Kogu Atridi perekonna ajalugu on täis mõrvu ja kuritegusid. Nad tõusid võimule vendade tapmise, poegade varastamise, nende tagakiusamise ja nende isade mõrvarite koolitamise kaudu. Ilmselt sai Pelops, keda kutsutakse lüüdlaseks ja früügialaseks, oma kuninga Ilus käest varemalt lüüa ja Troojast välja saadetud. Seega omandab Atride sõda Trooja vastu (selle versiooni järgi) hoopis teise tähenduse, nimelt nende naasmine esivanemate maale. Iidse legendi järgi võidi Ilioni võtta vaid siis, kui Pelopsi luid veeti Trooja müüride alla. Mükeenes, Atreuse ja tema poegade maa-alustes ehitistes, hoiti nende aardeid ja rikkust. "Siin on Atreuse haud, samuti nende hauad, kes koos Agamemnoniga Ilionist naasid ja kelle Aegisthus peol tappis. Ja need Lacedaemonlased, kes elavad Amyclese lähedal, pretendeerivad Cassandra hauale; teine ​​haud on Agamemnon, siis vankrisõitja Eurymedoni haud, siis Teledamuse ja Pelopsi haud. Nad ütlevad, et nad olid Cassandra sündinud kaksikud ja et Aegisthus pussitas nad imikuna surnuks, tappes nende vanemad. Ja Electra (haud); ta oli Orestese poolt temaga abiellunud Pyladese naine. Hellanicus teatab, et Electra Pyladesel oli kaks poega - Medont ja Strophius. Clytemnestra ja Aegisthus on maetud müürist veidi eemale; neid peeti väärituks lebama linnamüüride vahel, kuhu maeti Agamemnon ise ja koos temaga tapetud.

Riigikassa ja Atreuse haud

Mükeene tsivilisatsioon asus vahepealsel positsioonil Egiptuse ja klassikalise Kreeka vahel, saavutades haripunkti umbes 1600 eKr. Seejärel levitas ta oma mõju suuremasse osasse tollasest iidsest maailmast (Egiptus, Trooja, Itaalia, Vahemere idaosa). Talle on pühendatud palju teoseid, sealhulgas kreeka teadlaste K. Tsountase ja I. Manatti teos “Mükeene ajastu” (1897) ja W. Taylori raamat “Mükeenlased”. Pikaajalise kreeka traditsiooni järgi arvatakse, et dooria hõimud tungisid 2. aastatuhande lõpus põhja poolt Peloponnesosele ning seejärel tungisid Kreetale ja Dodekanesose saartele. Taylor usub, et on tõenäoline, et kreeklaste esivanemad tulid idast, läbides Põhja-Anatoolia platoo Troojasse (maad või merd mööda - pole selge). Teisisõnu möönab ta, et neil võis olla indoaaria päritolu, kuna Mükeene keraamika sarnanes mõnes mõttes Kirde-Iraani hallnõudega. Sissetungijad tõid endaga kaasa uut tüüpi relvi, eelkõige ratsaväe ja sõjavankrid, mis võimaldasid neil territooriumi hoida.

Mükeene asustusplaan

Rände ajal tõid teatud hõimud oma keele uutesse asupaikadesse. Kreeklased ise tunnistasid kolme dialekti olemasolu: joonia, eoolia, dooria ja eeldasid kolme suure hõimu olemasolu. Paljude arvates on "mükeene" kreeka keele arhailine vorm, mis näitab monotoonsust kõikjal - Knossoses, Pyloses, Mükeenes, Teebas jne. S. Marinatom (Ateena) räägib Mükeene kultuuri kohta järgmist. Esimesed "kreeklased" tungisid tema arvates Kreekasse 2. aastatuhande alguses eKr. 16. sajandil ilmusid kõige varasemad mükeenelased, kes esindasid väikestes külades või linnades elavat agraarelanikkonda. Suurim neist oli tol ajal Orkhomenes. Sel ajal eksisteeris linnatsivilisatsioon ainult Kreetal, kus elas elanikkond juba umbes 1580 eKr. oli Minose kultuuriga tuttav. Seda tõestasid väljakaevamised Mükeenes ja tööd Peristerias (Triphylia). Kuid teistes Mükeene asulates olid elutingimused ise veel väga primitiivsed. Teadlane usub, et nende paikade esimesed valitsejad võisid pärineda Süüriast, mis oli sel ajal ühenduses Egiptusega. Nad tõid endaga kaasa idamaise materiaalse kultuuri elemente ja Minose kunsti mõju. Olles vallutanud Mükeene ja võtnud enda valdusse selle rikkuse, sai neist esimene valitsev dünastia. Ida päritolu viitab kahekordse kuningliku perekonna olemasolu ja komme teha surnuid elusalt kujutav mask, mis on neoliitikumi ajastul Egiptuse ja Süüria elanike jaoks hästi tuntud. Kahjuks pole arheoloogid veel Mükeene linnaarhiivi leidnud ja seetõttu uuritakse Mükeene Kreeka (Ahiyava) ajalugu esemete, eelkõige hetiitide kirjutiste põhjal.

Lõvivärav Mükeene akropolil

Kuulus Lõvivärav, mida kaunistab kaht lõvi kujutav reljeef, räägib sellest, kui võimsad olid Mükeene valitsejad. Selliste tohutute kindlustuste rajamiseks kulus tuhandete inimeste töö, sest pole juhus, et siis levis legend, et need on loonud ühesilmsed hiiglased – kükloobid. Nendele ehitistele sobisid Mükeene valitsejate kivikalmed – tholos. Rääkides neist ühest, Agamemnoni hauast, kirjutas Poola uurija K. Kumanetski: „Nii selles kui ka teistes hauakambris torkab silma eelkõige hoone enda monumentaalsus: sellist pole Kreetal kunagi nähtud. Massiivseid, enam kui viie meetri kõrguseid uksi katavad pealt kaks hiigelsuurt plokki, millest üks kaalub oletatavasti 120 tonni... Sarnased “kuppelhauad” ehk tholod pärinevad hilisest Mükeene ajastust, s.o. aastaks 1400-1200 eKr See oli ahhaialaste täieliku domineerimise periood Egeuse mere maailmas ja Mükeene kuningate suurenenud võim, kes säilitasid otsesed suhted Egiptusega. Poola poeedi J. Slovacki luuletust “Agamemnoni haud” võib osaliselt ette kujutada, millise mulje jättis kreeklaste hingele kuningate majesteetlikud hauad:

Las muusikal on kapriisne struktuur

Saadab nende mõtete kulgu.

Minu ees on maa-alused kambrid,

Agamemnoni matusevõlv.

Siin määris Atriidide veri

Istun sõnadeta keset eikuskit

Kuldne harf on pöördumatu,

Milliseid kirjeldusi just on jõudnud.

Ma lugesin lõhest antiiki,

Kuulen eemalt hellenite kõnet.

Mükeen oli üks võimsamaid linnriike. Trooja sõja eelõhtul oli kogu Vahemere kesk- ja idaosa Mükeene võimu all, kuid see polnud enam nii tugev kui varem. 13. sajandi keskel eKr. Mükeene pealinn ise kannatas äkilise sissetungi all. Võib-olla juhtus see rünnak kodusõja ajal. Muide, sõda Trooja vastu peegeldab sama piirkonna väikeste, kuid agressiivsete riikide ägedat rivaalitsemistrendi. Mõned omistavad Trooja langemise 1260 eKr, teised nõustuvad Eratosthenesega, kes andis kuupäevaks 1184 eKr. Ilmselt juhtus see hilishellaadi perioodi viimasel kolmandikul. Seejärel hävitati paljud mandri kindlustatud linnad: Mycenae, Tiryns, Media, Pylos. Peab ütlema, et Mükeen oli Kreeka vanim linn. G. Schliemann tormas siia 1876. aastal, uskudes põhjendatult, et maal, kus pidid asuma Agamemnoni, Erimedoni, Cassandra ja teiste kangelaste hauad, ootavad teda ees kõige hämmastavamad avastused. Ta ei eksinud, pöörates tähelepanu ennekõike akropoli sisemusele. Mükeene tsitadell oli ümbritsetud tohututest kividest laotud müüridega (müüride laius oli 6 m). Sarnaseid linnusemüüride varemeid leidub ka Kreekas, kuid mandri elanikud ei osanud neist midagi rääkida.

Kükloobid Polyphemus

Mükeenes avastas Schliemann viis hauakambrit, mis oma teadusliku tähtsuse poolest varjutasid kuningas Priami aarded, mille ta leidis Trooja paigast. Ja selle ta leidis. Neljandast hauast avastas G. Schliemanni arheoloogiline ekspeditsioon viis suurt vasest pada, millest üks oli täidetud kuldnööpidega (68 kuldnööpi ilma ornamendita ja 118 kuldnööpi nikerdatud ornamendiga). Padade kõrval lebas rütoon - hõbedane härjapea (umbes 50 cm kõrgune), millel olid järsud, kumerad kuldsed sarved ja kuldne rosett laubal. Selle pull-rütoni suu, silmad ja kõrvad olid kaetud kullakihiga. Läheduses lebas ka kaks teist lehekullast pulli-rütoonide pead. Teistest haudadest leiti kuldseid loorberipärgi, tiaarasid ja haakristide kujul ehteid (mis ilmselt viitab aaria päritolu allikale). N. Ionina kirjutab: “Kuid kõige tähelepanuväärsem kõigi leitud (kuldmaskide) seas oli üks mask, mis säilis palju paremini kui kõik teised. Ta taastoodab sajandeid hellenlasteks peetud jooni: kitsas nägu, pikk nina, suured silmad, suur suu, veidi täidlased huuled... Maskil on kinnised silmad, vuntsiotsad veidi ülespoole kõverdunud, lõuga ja põski katab paks habe. Tõsi, P. Faure iseloomustab neid maske kui "väga inetuid". Hauad olid sõna otseses mõttes kullaga täidetud. Kuid G. Schliemanni jaoks polnud kuld oluline, kuigi seda oli peaaegu 30 kilogrammi. „Need on ju need Atridide hauad, millest Pausanias rääkis! Need on Agamemnoni ja tema lähedaste maskid, selle eest räägib kõik: haudade arv, maetud inimeste arv (17 inimest - 12 meest, 3 naist ja kaks last) ja neisse paigutatud asjade rikkus... Lõppude lõpuks on see nii tohutu, et ainult kuninglik perekond Schliemannil polnud kahtlustki, et Agamemnoni nägu kattis habemega mehe mask. Hilisemad uuringud näitasid, et mask valmistati peaaegu kolm sajandit enne Agamemnoni sündi, kuid seda seostatakse Mükeene kuningaga ja seda nimetatakse "Agamemnoni maskiks".

Kreeta-Mükeene kultuuri esemed: kuldne tass, mask, pistodad

Teised linnad Gla, Zigouris, Proimna, Berbati, Karakos olid elanike poolt hüljatud. Mis puutub kuulsasse Trooja-vastasesse kampaaniasse, siis arvatavasti leidis see aset mitu aastakümmet enne esimesi sündmusi, nagu Homeros ja teised hilisemad autorid räägivad. Paljud hõimud leidsid Kreekas peavarju ja varjupaika. Nagu A. Homjakov kirjutas, oli kogu Hellas, alates slaavi Traakia piiridest kuni Peloponnesose lõunatipuni, asustatud "hõimude röövliga". Helleenid tulid põhjast. Epeiros oli barbarite hõimude kodu slaavi maa piiridest. Ja Hellase iidsed elanikud, salapärased pelasgid, kadusid segamini põhjapoolsete uustulnukatega, kaotasid oma eluviisi "sõjalise tegevuse mõjust ja unustasid oma keele võõra valgustuse agressiivses liikumises". Iidsetel aegadel kutsuti kreeklasi ahhaialasteks (itaallased nimetasid neid kreeklasteks). Traditsioon räägib vähe rahvastest, kes asustasid Kreekat enne kreeklaste saabumist. Nad jagunesid dooriateks, aetoollasteks, ahhaialasteks, joonialasteks, eoolilasteks (need on vaid nimed). Kreeklased ise nimetasid end helleniteks. Legendi järgi kuulusid Hellini isa perekonda Aeolus, Dor, Achaeus ja Ion. "Kogu inimrass pärineb hellenist," kirjutas Diogenes Laertios. Muidugi pole mõlemad väited täiesti tõesed. Sellegipoolest on mõistetav suur huvi Vana-Kreeka, Euroopa tsivilisatsiooni esiema, kristliku hellenismi hälli, vastu. Tänaseni näeb Euroopa kultuur oma “kuldset lapsepõlve” Hellases ja lapsepõlves on alati muinasjutt.

Doriani rõivaste näidised

Muidugi on “Kreeklaste kuldne lapsepõlv” geniaalsest Homerosest inspireeritud muinasjutt, mis põhineb vägagi reaalsetel sündmustel. Tema kirjeldatud ahhaia ühiskond meenutab palju rohkem metsikute barbarite rahvahulka, kellelt Varustaja Zeus võttis mõistuse. Kahjuks pole palju allikaid, kust nende jumalaid ja kultusi uurida. Peaaegu kõik autentsed tekstid on hävinud ja seda, mida peeti “Kreeka religiooni sissejuhatuse pühaks väravaks” (Homeros, Hesiodos, Sophokles), peetakse nüüd ilmalikuks allikaks ja see ei anna religiooni enda mõistmisele vähe kaasa. Kreeklaste religioon ja mütoloogia on sellegipoolest üks maailmakultuuri silmatorkavamaid ja meeldejäävamaid aspekte. Nagu teistelgi rahvastel, oli ka kreeklastel laialt levinud usk vaimudesse ja surnute kultustesse. Nad austasid puid, loomi, ebajumalaid, jumalaid. Traditsioonilistes hellenite kultustes näeme metsluse, hõimude alaarengu ja julmuse jooni. Näiteks Ateenas ja Joonia suurtes kaubasadamates pidasid kreeklased kõige rohkem kinni isegi 6. ja 5. sajandil eKr, kui juba võis rääkida iseeneslikuks saanud “tsivilisatsiooni kevadest”. metsikud ja julmad moraalireeglid. Nii hoiti linnades spetsiaalselt teisejärgulist inimmaterjali mandunud inimrämpsu (invaliidid, idioodid jne) näol. Nälja või katku korral ohverdasid võimud need tavaliselt. Õnnetuid loobiti kividega, põletati elusalt ja enne seda peksti rituaalvarrastega jäsemetele. Patuoinaks olnud vaeste ("apteekrite") põrm puistati üle mere.

Kolm Pärsia sõdalast

Või teine ​​näide. Kuulsa Salamise lahingu hommikul, kui Kreeka saatust otsustati, põletas komandör Themistokles, lootes jumalaid rahustada, kolm vangi. Need olid kaunid noored mehed, kes olid riietatud luksuslikesse riietesse ja kaunistatud kullaga, samuti olid nad Pärsia kuninga vennapojad. Ja nii kägistas kreeklaste ülemjuhataja, erudiit, nad oma kätega laevas laevastiku vaateväljas. Teadlane Demokritos, atomistliku materialismi rajaja, sadisti julmusega, nõudis preilidelt, et menstruatsiooniga tüdrukud jooksevad kolm korda enne koristust mööda põlde ringi: väidetavalt sisaldab menstruaalveri viljaka energia laengut.

Korintos ja Akrokorintos

Kreeka vallutamine toimus pika aja jooksul. „16. sajandi alguses on Kreeta mõju nende kultuurile üha suurem ja, võib öelda, algab mõju, mida (meile) tuntakse Mükeene ajastuna. Mükeene tüüpi riigid, mis on sarnased Iliases kirjeldatutega, hakkasid kujunema Ateenas (ehkki mitte eriti märkimisväärsed) ja Atikas. Mükeene võim oli tugevaim Peloponnesosel, kus Pylos valitses Messeniat, ja Mükeenest sõltuvas Argolidi kindluste rühmas. Nende kahe territooriumi vahel asuv Laconia on praktiliselt uurimata ja selle Mükeene pealinna pole veel avastatud. Tuleb märkida, et kõik need osariigid hõivasid viljakad tasandikud või künkad. Selliseid kohti oli Kreekas vähe ja neid eraldasid üksteisest kõrged mäeahelikud, mistõttu pääses mõnikord vaid meritsi. Kreeka loodeosa koosnes peamiselt mägedest, mistõttu pole üllatav, et see piirkond ei mänginud Mükeene ajaloos praktiliselt mingit rolli,” kirjutab W. Taylor. Mükeene linn kestis umbes 500 aastat ja hävis arvatavasti umbes 1100 eKr.

Akrokorint – kindlusmüürid

On tõendeid, mis näitavad, et Mükeene mõju ei ole võimalik jälgida mitte ainult Kreekas, vaid ka Itaalias, kus asukad koloniseerisid Apuulia (seda kinnitavad arheoloogilised leiud). Mükeene mõju on märgatav ka Sitsiilias, kus on näha sama Rodi kultuuri jooni nagu Lõuna-Itaalias. Iidsetel eelajaloolistel aegadel tekkisid kreeklaste vahel ägedad vaidlused, mis viisid sõdadeni (näiteks kuulus Seitsme linna sõda Teeba vastu, mille tagajärjel mõlemad pooled hävisid).

Polisid võlgnevad suure osa oma tõusust ja õitsengust neile geograafiline asukoht. Selline oli iidne Korintose linnriik, mis asutati Isthmuse lähedal – ainus tee Peloponnesosest ülejäänud Kreeka mandriosasse kahe mere – Saroni ja Korintose – lahe vahel. Pausaniase sõnul peeti Korintost "Zeusi pojaks", olles osa Agamemnoni võimust ja esindas Homerose arvates alguses armetut asulat. Geograafilised tingimused ei olnud siin eriti soodsad. Kuid just paiga strateegilised ja kaubanduslikud eelised (merevaheliste marsruutide kontroll, võimalus luua laialdasi kaubandussuhteid ida ja lääne keskustega) tegid sellest piirkonna olulise lüli. Allikate kättesaadavus ja kõrge mägi Acrocorinth võimaldas tsitadelli asustada, varustada ja seejärel kaitsta vaenulike sissetungide eest. Enne dooria hõimude ilmumist elasid siin foiniiklased, teised idapoolsed rahvad, aga ka Tessaaliast siia tulnud eoolide hõimud. Umbes 900 eKr Dorianid ületasid siit laevadel. Algselt asusid nad elama Arkaadiasse, vallutasid Argolise ja seejärel tungisid Korinthiasse. Nii et Korintos allutati nende poolt, mille tulemusena etniline koosseis rahvaarv on muutunud. Korintose kaugest minevikust kirjutas luuletaja Eumelus oma luuletuses “Korinthose ajalugu”. Just tema samastas Korintose Homerose Ephyraga, linnaga, kus Sisyphus (Sisyphus) valitses. Eumelus ühendas Korintose ajaloo ka eoolia-tessaalia müütidega Iasoni ja Medeia kohta. Selle mütoloogia kohaselt peeti Sisifit Korintose esimeseks kuningaks. Bellerophon oli ka kohalik kangelane, kelle vapustav hobune Pegasus sai mitte ainult linna embleemiks, vaid ka poeetilise tõusu sümboliks.

Alam-Pürenee purskkaev

Umbes 8. sajandist eKr. algab Korintose esimene suur õitsemine, kui Korintose poliitiline sõltuvus Argosest lakkas ja ta rajas oma esimesed kolooniad läänes – Kerkyra aastal 730 eKr. ja Syracuse aastal 720 eKr. Selle protsessi tagajärjeks oli selle majanduse kiire areng, tööstuse areng ja Korintose toodete eksport läände. Areneb ka kunstiline käsitöö, millest annavad tunnistust arvukad proto-korintose ja korintose anumad, maalitud lauad arhailise ajastu pühakojast, maalitud Fermati metoobid ja Kypsela puusärk. Korintlased olid suurepärased meremehed, saavutades selles kunstis kõrgusi Kreeka teise kolonisatsiooni perioodil. Arvatakse, et Korintose Aminocles ehitas selle aastal 704 eKr. esimene kolmik saamlastele. Seejärel oli just see, et Korintose elanikud hakkasid kujutama endast kohutavat merejõud ja viis läbi intensiivse koloniseerimise, põhjustades sageli Ateenast nende vastu ebaõiglast viha ja vihkamist. Viimased püüdsid hävitada oma rivaali kaubanduses, mis paratamatult surus Korintose Ateena kõige hirmuäratavama vaenlase Sparta käte vahele.

Theseus ja Ariadne

On uudishimulik, et just türannide (Kypsel ja tema poeg Periander) ajal õitses majandus, kunst ja kultuur oma suurimate kõrgusteni. Periander nimetati isegi Vana-Kreeka seitsme peamise targa hulka. Samal ajal sai Korintosest üks tolle ajastu võimsamaid riike, kes arendas suhteid Väike-Aasia, Ida ja Egiptuse kuningate ja valitsejatega. Erinevat tüüpi pronks- ja savitoodete, erinevate kangaste kaubandus ja tootmine meelitab siia järjest rohkem elanikke ja ostjaid. Linnast sai rikaste inimeste, kaupmeeste, meremeeste, sõdalaste ja rõõmsameelsete naiste üks lemmikkohtumispaiku. Hetaera köitis eelkõige võimalus käsitööga raha teenida, sest Senecat parafraseerides, ütleme nii: ilmselt on inimene oma olemuselt himur loom, kalduvus rüblikule ja alatusele.

Mükeene tseremoniaalse mõõga käepide

Armastus ei saa elada mitte ainult ilma rahata, vastastikkuseta, vaid ka ilma kiitusteta. Seetõttu räägivad nad, et Korintoses tekkis uus luuležanr - ditüramb. Arhitektuurimälestiste hulgast paistab silma Apolloni tempel. Õitseb mitte ainult kõik kunstiliigid, vaid ka insenerikunst. Perianderil tekkis idee ehitada kõvakattega tee - sügavate vihmaveerennidega "diolk" (drag), mida mööda saaks tühje laevu ja kaupu spetsiaalsetel platvormidel transportida maakitsuse ühelt servalt teisele.

Korintos Kreeka-Pärsia sõdade ajal (5. sajand eKr) on üks kolmest Kreeka maailma suurriigist ja osaleb kõigis lahingutes pärslaste vastu. Rivaalitsemine Ateenaga ülemvõimu pärast merel ja kaubanduses tõi kaasa vältimatuid kokkupõrkeid rivaalidega. Ateena ja Sparta tõus taandab ta peagi aga teisejärgulistele rollidele. Korintosest sai võib-olla peamine Peloponnesose sõja õhutaja. Korintosest sai hiljem Ahhaia Liiga pealinn (pärast aastat 200 eKr). Rahulolematus Rooma võimu poliitikaga viis aga selleni, et Korintos otsustas Roomast lahku lüüa. Aastal 146 eKr. Komandör Lucius Mummius alistas lahingus Ahhaia Liiga ja hävitas Korintose maani. Seejärel lamas linn sada aastat varemetes, kuni lõpuks hakkas Julius Caesar Korintost taasasustama (alates 44. aastast). Tema tööd jätkas Octavian Augustus. 1. sajandil pKr Rooma koloonia ja sadamana koges linn taas kasvu ja õitsengu perioodi. Just Korintosesse saabus keiser Nero, et kuulutada välja Kreeka linnade vabadus (66–67 pKr).

Vana-Kreeka oli linnriikide (poliside) ühendus, millest igaühel olid oma jumalad ja kangelased, seadused ja kalender. Riigi loojaks peetud Theseust austati Ateenas eriti. Tema kohta loodi palju legende, mida iga Ateena koolilaps väga hästi teadis. Selle kangelase tegevus määras suures osas ette Ateena riigi edasise saatuse. Enne teda olid Atika elanikud sageli vaenujalal, olles nii poliitiliselt kui ka vaimselt lõhestunud. Olles otsustanud ühendada nad üheks rahvaks, kõndis Theseus kannatlikult kreeklaste ümber, püüdes näidata neile kõiki kooselu eeliseid, ühtsuse eeliseid lahingutes vaenlaste vastu. Olles loomult väga tugev, siis ta ainult harvadel juhtudel kasutas jõudu viimase abinõuna. Theseus kiitis heaks ka üldise pööningupuhkuse – Panathenaia. Igal aastal augustis peeti Kreekas erinevaid võimlemis- ja muusikavõistlusi (ja Suur Panathenaea peeti pidulikult iga nelja aasta tagant). Mängude võitjaid autasustati oliiviõliga pärgade või amforatega. Talle omistatakse ka Atika elanike jagamine aadlikeks, põllumeesteks ja käsitöölisteks. Theseus hävitas eelmised kommunaalnõukogud, asendades need ühe nõukoguga. See nõukogu asus linna keskel, mille ta nimetas oma kaitsejumalanna auks Ateenaks. Olles sooritanud nii palju hiilgavaid tegusid, pani Kreeka kangelane vabatahtlikult võimukoorma, näidates end targa seadusandjana ja andes õppetunni järgnevate ajastute valitsejatele, kes peavad end "demokraatideks".

“Kultuurihing” ei leidnud kohe kreeklaste südames varjupaika... Hellasesse saabunud rändhõimud, olenemata sellest, kas nad tulid Balkanilt, Sküütiast või mujalt, avaldasid teiste rahvaste kombel austust ebausule. ja primitiivne metsikus. Samal ajal kasvatasid nad teravilja, küttisid ulukite, istutasid viigimarju ja oliive (oliivid olid kreeklaste põhitoidukaup), harisid viinamarjaistandusi ja valmistasid veini. Maa andis neile toitu ja minimaalses koguses puuvilju (õli ja veini), millega sai kaubelda, saades nende eest nisu, tekstiili, relvi jms. Oluline strateegiline tegur oli väinade omamine, mille kaudu toimus kogu kaubavahetus Musta mere ranniku või Egiptuse teraviljaturgudega. Ju toodi umbes pool Ateenasse eksporditud viljast sinna Bospora kuningriigist. Sellest, et Kreekas ja selle kolooniates peeti leiba strateegiliseks kaubaks, annab tunnistust ka Tauride Chersonesose elanike vanne: “Ma ei müü (meie) kodumaa põldudelt saadud leiba, ei ekspordi seda. teise kohta peale Hersoni"

Nagu näeme, mõistsid kreeklased kaks tuhat aastat tagasi suurepäraselt oma teraviljakasvatuse riikliku reguleerimise vajadust (millest, tundub, meie ministrid-majandusteadlased ei mõista). Kreeka asukoht soodustas selle õitsengut. Mandriosa jagunes kolmeks osaks: Põhja-Kreeka, Kesk-Kreeka (ehk Hellas) ja Lõuna-Kreeka (Peloponnesos), mis oli ühendatud Hellasega maakitsuse kaudu. Mäeahelike taga asuv riik oli looduslik tsitadell, kuhu pääsemine oli kitsaste kurude tõttu väga-väga raske, mida hiilgavalt tõestasid kuningas Leonidase 300 spartalast oma vägiteoga (Thermopylae julge kaitsmise ajal) .

Teisest küljest olid mitmed Kreeka piirkonnad looduse enda poolt jagatud. Siin pole jälgi suurtest jõgedest nagu Niilus, Tigris ja Eufrat, Kollane jõgi, Volga ja Dnepri. See on keeruline sidemeid poolsaarel elavate üksikute etniliste rühmade vahel. Sellest ka raskused kohalike hõimude ühendamisel. Kodutülid tõid kreeklased korduvalt surma äärele (sealhulgas lahingus pärslastega). Mida me oskame öelda, isegi kui väikesel Amorgi saarel (21 x 3 ruutmiili) tekkis koguni kolm iseseisvat poliitilist kogukonda. Palju tähendas ka merelähedus (Peloponnesosel pole merest kaugemal kui 7 miili ainsatki punkti, Kesk-Kreekas - üle 8 miili). Eriti oluline oli asjaolu, et saarestikku moodustav suur hulk saari moodustavad omamoodi pideva silla, mis ühendab Euroopat Aasiaga. Kreeka lääneranniku saarte hulgas oli Ithaka saar, Homerose kangelase Odysseuse sünnikoht.

Ithaca saar täna

Atika maad olid rikkad raua, hõbeda, ehituskivi, marmori ja alumiiniumoksiidi poolest. Samas Atikas leidus ka hõbedat (lõunas, Lavrias). Kreekas olid sellised linnad nagu Sybaris, mis paistsid silma hõbedakaevanduse kaasatud rikkuse poolest. Kulla järele tormasid kreeklased kaugemale – põhjarannikule, Makedooniasse, Traakiasse, Lüüdiasse või Kolchisesse. Muide, legend Jasoni teekonnast kuldvillaku järele soovitas Straboni sõnul mõne rahva seas seda kulla hankimise meetodit: jäära nahk, see tähendab “kuldvillak”, kasteti vette. mille tulemusel kullaterad selle villale settisid. Eespool mainitud Sybaris, kellel oli sadam Etruski mere ääres, oli Mileetose ja etruskide vahelises kaubavahetuses kõige olulisem vahendaja. Peamiselt sai ta rikkaks vahendusel, mille nimel ta vabanes tollimaks ka kõige kallimad kaubad. See kõik pöördus idaosa riigid, kus metallimaardlad asusid, muutusid kõige arenenumateks ja jõukamateks. Kummalisel kombel tundsid kreeklased mere lähedal olles pidevalt suurt vajadust joogivee järele. Värske vesi oli siin kulda väärt. Isegi Delfit valvanud liidu liikmete vanne on teada. Nad lubasid, et ei võta kunagi "liitlaskogukondadelt voolavat vett". Huvitav on see, et reisile asudes ütlesid kreeklased tavaliselt üksteisele: "Head reisi ja magedat vett."

Vana-Kreeka laev

Kirjeldatud aegadel on merel üha olulisem roll (kaubanduse, elu toetamise ja riikide kaitsevõime küsimustes). Kreeka polnud erand. Kui Egiptuse lõi Niilus, siis Kreeka, Kreeta, Küprose ja Foiniikia saatus sõltus suuresti sellest, kui sõbralikud nad merega olid... Perikles ütles ateenlastele uhkusega: “Lõppude lõpuks usute, et valitsete ainult oma üle. liitlased; Kinnitan, et mõlemas inimestele ligipääsetavas maapinna osas – maal ja merel – domineerite täielikult ja mitte ainult seal, kus meie laevad praegu sõidavad; soovi korral võid valitseda kõikjal. Ja mitte keegi, ei kuningas ega ükski rahvas ei saa nüüd takistada teid oma võimsa laevastikuga merele minemast. Mereliitu juhtinud Ateena oli selle ajastu suurim merehegemoon (pange tähele, et korraga hõlmas see liit kuni 200 osariiki). Domineerimine merel võimaldas kontrollida merekaubandust.

Ateena linna kaart Piraeuse sadamaga

Pireuse Ateena sadamasse voolasid välismaiste kaupade vood. Hinnanguliselt andis ainuüksi suur Pireuse sadam ruumi korraga 372 laevale. Sadama ehitamine läks ateenlastele maksma 100 talenti (6 miljonit drahmi), mis võrdub 26 tonni hõbedaga. Selle tulemusena sai Ateenast Pontusest, Euboiast, Rhodoselt ja Egiptusest tarnitud leivakaubanduses monopolist. Pärast leivaga varustamist lubasid ateenlased kaptenitel minna mujale, hoolitsedes selle eest, et kaupmeestel, reisijatel ja palveränduritel oleks varjupaik ja peavarju teistes sadamates. “Kapitali kogumisel on hea ja kasulik ehitada muulide äärde reederitele linnahotelle, kaupmeestele vastavaid ostu-müügikohti ning linna reisijatele linna sarnaseid hotelle. Ja kui Pireuses ja linnas endas rajataks ruumid ja kauplused väikekaupmeestele, tooks see linnale nii kaunistust kui ka suurt tulu,” märkis Xenophon. Väga mõistlik märkus.

Hippodamus - Pireuse ja mitmete linnade arhitekt

Kreeklased olid hästi teadlikud mere võtmetähtsusest nende elus. Parasvöötme kliima ja üldiselt kehv pinnas ei võimaldanud neil toetuda üksnes aluspinnase rikkustele või Põllumajandus. "Võim Kreeka üle on võim mere üle," ütlesid kreeklased. Nad kutsusid Egeuse merd "tsaarimereks". Vahemere piirkonna rahvaste elu on täis meresündmusi. Peamised marsruudid Egeuse meres olid rangelt mereväe kontrolli all. Lõppude lõpuks oli Peloponnesose sõja ajaks Ateenas 300 trireemi, Corcyral 10, Chiosel 60, Megaras 40 trireemi. Võitlustes ülemvõimu eest merel osalesid isegi haritlased: näiteks Samose laevastikku juhtis aastal 441 filosoof Melis, kes alistas Sophoklese juhitud Ateena laevastiku. Kreeka lõuna- ja lääneosa hõimud, kus navigatsioon esmakordselt arenes, moodustasid peagi omamoodi hõimudevahelise kogukonna. Kumbki neist "rääkis teisele kõike, mida ta navigatsioonist ja etnograafiast teadis, kõike, mida ta merel oli kogenud, kogu teavet laevaehituse kohta". Kõige varem omandas stabiilsed meresõiduoskused Dardaania hõim, kes uskus, et nende kodumaa on Kreeta. Ajaloolane E. Curtius liigitab sellesse harusse Lüüdias elanud joonialased. Suurepäraste sadamatega Lydiast sai kaubanduses Foiniikia rivaal.

Antiiklaev sadamas

Suures osas saab kreeklaste võimu üle otsustada Iliases toodud andmete põhjal. Mükeenlaste juht Agamemnon tõi Troojasse sadakond laeva, teisel kohal olid pülilased - 90 laeva, kolmas koht argilastel ja kreetalastel - kumbki 80 laeva, spartalased ja arkaadlased - kumbki 50, Ateena ja Myrmidoni laevastik. - igaüks 50 laeva. Troojasse saabus kokku 1186 laeva. Kuningas Agamemnoni laevastiku baasiks oli Iolcus, kust alustasid argonaudid oma teekonda laeval "Argo" ("Kiire"). Kuni antiikaja lõpuni peeti Argo laeva esimeseks ujuvlaevaks. Agamemnonil oli ka teisi mereväebaase, mille strateegiline tähtsus oli suur. Tuleks lisada, et mereelu kreeklased, lisaks tavalisele kaubandusele, olid lahutamatult seotud nende röövimisega. Kõik see oli korras. Kreetalased, et puhastada saarestik piraatidest ja saada mereteede meistriks, loovad ise Cytheras ja Egilias piraat-sõjaväe eskadrillid. Sparta Chilo ootas alati siit rünnakut. Kreeklaste eskadrillid tegutsesid foiniikia piraatide vastu. Kuningas Minos läks meritsi Kreekasse, et oma varastatud poja eest kätte maksta. Tema laevu juhivad delfiinid (nende abi mälestuseks rajab ta Delphi Apolloni kultuse). Väidetavalt sillutasid targad delfiinid ka tolle aja kõige tihedama liiklusega mereteid ehk nn Apollo radu.

Delfiinid Knossose palee seintel

Odysseuse teekond. Odysseus ja tema kaaslased

Merest sai lahtiste röövimiste areen. Kuningad ei erinenud röövlitest, mereröövlite eskadrillidest ning sõdade ja röövimistega kiitlemisest (Ilias, XIV, 229–234). Achilleus ründab Argolisest Mysiasse, varastab Lyrnessosest Briseise ja teeb Troojaga seotud linna maatasa. Peleuse poeg hüüab: „Ma olen hävitanud kaksteist rahvarohket linna laevadega; Üksteist jalgsi võtsid viljaka Trooja maa; Igas neist sai ta palju hindamatuid ja hiilgavaid aardeid. Herakles hävitab Trooja, et kuulsatelt hobustelt kasu saada. Agamemnon meenutab uhkusega, kuidas ta pärast õitseva Lesbose hävitamist sealt palju ilusaid vange võttis. Odysseus, "kutse järgi piraat", niipea, kui tema laev tuule ja hoovuste poolt Traakia kaldale uhuti, hakkab kohe rüüstama esimest lähedal asuvat linna, pidades seda suureks teeneks:

Enne kui Troy läks

soomustatud ahhaia hõim,

Üheksa korda olen laevas

kiire julgega

salk

Ma läksin võõraste inimeste vastu -

ja meil vedas;

Võtsin saagist parima,

ja ka loosi teel

Sain oma osa eest palju;

suurendada oma rikkust,

Olen muutunud võimsaks ja auväärseks...

Teises kohas tunnistab Odysseus kuningas Alcinosele, et kui ta, kes on kuulujuttude järgi trikkide leiutaja, purjetas cikoonlaste linna Ismari, ei käitunud tema, Ithaka kuningas, koos oma kaasbandiitidega üldse. kui rahuvalvaja, aga mõrvar ja röövel:

Ismaru: me hävitasime linna,

Kõik elanikud hävitati.

Naiste päästmine ja kõikvõimalikud asjad

olles rüüstanud palju aardeid,

Hakkasime saaki jagama nii

igaüks sai oma osa võtta.

Seega ei tohiks lugeja eksida ei Odysseuse ega kauni Kreekaga, kelle poegade andeid ja julgust imetleme õigustatult rohkem kui üks kord. Isegi oma ajaloo kangelaslikumas osas polnud Kreeka tegelikult midagi muud kui "ideaalne koht röövimiseks". Geograaf Strabo kirjutas ka nende kohtade elanike vaieldamatust piraatluse kalduvusest, märkides nende verejanu. Orjajaht tõi kaasa andrapodistide elukutse - "orjategijad". Luuletaja Lucian kutsus esimest sellist andrapoisti Zeusiks ise, kes röövis nägusa Ganymedese. Ajaloolane A. Vallon märkis ära iidsete tsivilisatsioonide peamised rikkuse allikad: „Rikkaim allikas, mis orje varustas, oli alati orjuse esmane allikas: sõda ja mererööv. Trooja sõda ning kreeklaste kõige iidsemad sõjad Aasia ja Traakia rannikul andsid neile arvukalt vange... Sõda täiendas orjade ridu, kuid teatud katkestustega; mererööv aitas sellele pidevalt ja pidevamalt kaasa. See komme, mis Kreekas eelnes kaubandusele ja kaasnes esimeste meresõidukatsetega, ei lakanud ka siis, kui rahvastevaheline suhtlus muutus korrapärasemaks ja tsivilisatsioon laiemalt levis; Laiemalt levinud vajadus orjade järele stimuleeris piraatide tegevust suurema kasumi ahvatlemisega. Kui lihtne oli selle piirkonna jaoks, mida ümbritseb meri ja kaldad, ligipääsetavad peaaegu kõikjal, ja saared, mis on laiali üle mere! Õudus, mida Põhja-Aafrika barbarid (berberid) oma kiirete ja ootamatute maandumiste tõttu hiljuti Vahemere kallastel levitasid, valitses kõikjal Kreekas. Toonane elu oli lihtsalt kohutav. Sellele viitab vähemalt komme tappa kõik merelt saabuvad võõrad. "Tsiviliseeritud" kreeklaste, foiniiklaste, kreetalaste, egiptlaste, juutide ja assüürlaste seas kehtis Bartolomeuse öö reegel: tapke kõik, Jumal tunneb omad ära. Ilmselt on jumalad inimeste saatuse suhtes ükskõiksed.

Odysseus nõia Kirkaga

Herakles ja argonaudid (odade, nuiade, kilpidega)

Kahjuks õitses Ateenas endas see iidse demokraatia tsitadell, avatud orjus. Ateena, mis pidi seaduse nõuete kohaselt väidetavalt jahtima vabade inimeste röövijaid (olles vastu võtnud seaduse, mis karistas tabatud andrapodistide röövijaid surmaga), tegelikult alati, kui neid ei õnnestunud käest kinni püüda, neid salaja patroneerida. Kodakondsusest väljaarvamise karistusega oli isegi keelatud neid solvata. Sellise patronaaži põhjus on lihtne ja arusaadav. Riik ja üksikkodanikud said orjakaubandusest ja selle vahendamisest märkimisväärset kasu. Sellele kaubandusele kehtisid ju erimaksud ja Ateena oli just nimelt üks sellise kaubavahetuse peamisi kohti. Lucian toob Aisopi elu kirjeldavas raamatus "Hingede oksjon" palju näiteid orjakaubanduse praktikast Roomas. Aga täpselt sama kord valitses Kreekas, mis muidugi ei olnud ega saanud olla erand.

Korintose varemed

Rääkides sellest "vigasest, rahutust ja haprast" Mükeene tsivilisatsioonist, mis kestis mitte rohkem kui 400 aastat Mandri-Kreekas ja Peloponnesosel, 200 aastat saartel ja vaid paar aastat kaugetes Egiptuse, Väike-Aasia ja Itaalia kolooniates, P. Faure oma suurepärases raamatus “Kreeka Trooja sõja ajal” püüdis kindlaks teha, mis kunagi hävitas väikesed kuningriigid ja kindlustatud linnad. Ta lükkab üsna otsustavalt tagasi välise sissetungi ja hävitamise idee. Vaevalt võinuks Mükeene linnade totaalse katastroofi algpõhjuseks saada needsamad salapärased “mererahvad”, mida paljud allikad mainivad (tehes seda siiski väga ebamääraselt, ebamääraselt). Lõppude lõpuks lõid nende sõltumatud valitsejad võimsaid kindlusi, neil oli tugev armee, nende sajandite jaoks suurepärased relvad ning tugevad poliitilised ja majanduslikud struktuurid. Mis siis põhjustas surmava ohu, mis pühkis minema vahemikus 1250–1200 eKr. need jõukad ja jõukad keskused?

Trooja sõja kangelased

Peab ütlema, et Faure ise vastas püstitatud küsimusele veenvalt: „Ja ometi, selleks et püüda selgitada katastroofi, mis aastatel 1250–1200 hävitas nii palju „hästi lõigatud“ paleesid ja kaunilt kindlustatud linnuseid, tuleb üheaegselt võtta mitu põhjust. arvesse võtta või kokku panna. Levinuim lagunemismehhanism võiks olla järgmine: väikesed monarhiad õitsesid ja tugevnesid tänu põllumajandusele, karjakasvatusele ja käsitöö arengule nii palju, et tekitasid vaenu alluvate rahvaste ja vähem õnnelike naabrite vastu.

Valitseva maja võimu võisid nõrgendada mitu ebaõnne korraga: nappus, laevaõnnetused, haigused, rivaalitsemine, üksteisemõistmise puudumine, valitseja vanadus. Kõik see vapustas ühiskonda otsast lõpuni. Terve parv väikeseid feodaale või kohalikke liidreid mässas, keeldus makse maksmast ja allumas bürokraatlikule kontrollile ega põlganud vahel ära ka piraatlust ja röövimist. Julgemad pidasid omavahel vandenõu ja läksid vallutama paleesid, kus, nagu kõik teadsid, oli aardeid täis, ja õiguspärane omanik, nagu Odysseus või Achilleus, läks Troasesse õnne otsima. Traagiliste poeetide lood Oidipusest, kes võttis oma valdusse Kadmuse linna, või Theseusest, kes Ateenas valitses ja vanamehe Egeuse akropoli tipust viskas, Seitsmestest Teeba vastu, verisest "showdownist" Atreus, Thyestes ja nende pärijad, Pylose viimase kuninga Alkmaeoni põgenemisest – kogu see kohutav mässude ja võitluste jada pärandi üle näib üldiselt peegeldavat 13. sajandi teise poole igapäevast reaalsust eKr. Ja kui me vaatame Kreeka ajalukku 13. sajandil pKr, siis näeme täiesti sarnast pilti ja seda samades linnades – Teebas, Ateenas, Korintoses, Argoses, Nauplias või Modonis. Bütsantsi hävitasid palju rohkem sisemised tülid kui väliste vaenlaste rünnakud. Prantsuse ajaloolane usub põhjendatult, et suure tõenäosusega langesid kreeklased naabrite või kaaskodanike pealetungi, see tähendab pigem kodusõdade kui välissõdade ohvriks.

Kuigi oma rolli mängisid kahtlemata välissõjad... Nii nagu Nõukogude Liidus vananevad “rahvaisad” püüdsid välisekspansioonis leida vastuseid teravatele sotsiaalsetele probleemidele riigi sees, on võimalik, et kreeklaste juhid, kes. kogunes Trooja-vastasele kampaaniale, püüdis osalt oma rahvast eemaldada rasket sotsiaalset koormat, kutsudes neid röövimise teel omandama kulda, rikkust ja hiilgust võõrastel maadel. Faure kirjutab “vaeste hiiglaslikust massist”, kellel oli kõige kasinam sissetulek. Kõik need puusepad, kirjatundjad, sepad, sadulsepad, kudujad ja laevasepad, kes loovad materiaalset rikkust, ehitavad paleesid ja kindlustusi, tulid ise vaevu ots-otsaga kokku. Loomulikult vaatasid nad kõik teda sügava vihkamisega. luksuslikud paleed tsaarid, oligarhid, sõjaparunid, kindralid, nagu kolm tuhat aastat hiljem, vaatavad Venemaa vaesed, sageli täiesti jõuetud töölised uute “feodaalide” muinasjutulisi paleesid.

Kas tõesti läheb paar aastatuhandet mööda ja nende kuningriikide võimust, nagu kuningas Agamemnoni valdustest Mükeenes või Priamose Troojas, jääb alles vaid kivihunnik ja kuppelhaud, kust uus Schliemann vastuseid otsima hakkab. sajandi ajaloo saladustele? Ja isegi kui sünnib uus Homeros, kas ta tahab meie elu kirjeldada?!

See tekst on sissejuhatav fragment.