A kaukázusi nartok és megalitok. Kaukázusi dolmenek: titokzatos ősi megalitok, amelyek izgatják a modern régészek elméjét A „Kincsek” leletei

A Kaukázusban, valahol Gelendzhik, Tuapse, Novorossiysk és Szocsi városai között több száz megalitikus emlékmű található, amelyeket dolmennek neveznek. Mindezen megalitikus dolmenek kora körülbelül 10 000-25 000 évre nyúlik vissza, és arról, hogy mire szánták őket, jelenleg orosz és nyugati régészek vitatják.

A Kaukázusban található dolmenekkel kapcsolatban nincs egységes álláspont - egyes régészek úgy vélik, hogy ezeknek a megalitikus építményeknek a kora valójában 4000-6000 év. Világszerte több ezer őskori megalitikus emléket ismernek, de a volt Szovjetunió területén (beleértve a Kaukázust is) nyugaton alig ismerik azokat.

A dolmen elsősorban a Nyugat-Kaukázusban (Oroszországban és Abháziában) található mindkét oldalon hegység, amely körülbelül 12 000 négyzetkilométernyi területet fed le. A kaukázusi dolmen a történelem előtti építészet egyedülálló típusa – tökéletesen illeszkedő ciklopi kőtömbökből készült szerkezetek. Vannak például „G” bika alakú kövek, amelyeket dolmen sarkain használtak, vagy tökéletes kör alakú kövek.

Bár Nyugat-Európában általában nem ismerik az „ősi korszak szilánkjait”, ezek az orosz megalitok nem kevésbé jelentősek a tudomány számára, mint az Európában felfedezett megalitok - mind a kor, mind az építészet minősége szempontjából. A legcsodálatosabb pedig az, hogy eredetük még mindig ismeretlen. A tudósok megjegyzik, hogy a kaukázusi kőszerkezetek sokfélesége ellenére feltűnő hasonlóságot mutatnak Európa és Ázsia különböző részeiről (Ibériai-félsziget, Franciaország, Nagy-Britannia, Írország, Hollandia, Németország, Dánia, Svédország, Izrael és India) származó megalithokkal.

Számos hipotézist terjesztettek elő az ilyen hasonlóságok magyarázatára, valamint találgatásokat a megalitok építésének céljáról, de egyelőre mindez rejtély marad. Tovább Ebben a pillanatban A Nyugat-Kaukázusban körülbelül 3000 ilyen megalitikus emléket ismerünk, de továbbra is folyamatosan találnak új megalitokot. Ugyanakkor sajnos sok kaukázusi monolit rendkívül elhanyagolt állapotban van, és teljesen elveszik, ha nem védik meg őket a vandáloktól és a természetes pusztulástól.

A Kaukázus-hegységben található megalitok, dolmenek és kőlabirintusok többsége (de keveset tanulmányozva) téglalap alakú kőlapokból készült szerkezetnek tűnik, vagy a sziklákba vésve kerek lyukakkal van bejárata. Azonban nem minden dolmen néz ki így. Valójában nagyon változatos építészeti példákat találhatunk itt: többemeletes kőépületek, négyzet alakúak, trapéz alakúak, téglalap alakúak és kerekek.

Ami figyelemre méltó, hogy minden ilyen épületben van egy lyuk a homlokzaton, amely befelé vezet. Leggyakrabban kerek, de néha négyzet alakúak is találhatók. A dolmenekben is gyakran találhatók kő „dugók”, amelyeket a bejárati lyuk lezárására használtak. Néha az ilyen kődugók fallikus alakúak. A dolmen belsejében leggyakrabban egy kerek emelvény található, amelyre egy kerek lyukon keresztül esik a fény. A tudósok úgy vélik, hogy egyes rituálékat ilyen helyeken végeztek. Az ilyen helyszínt nagy, néha több mint egy méter magas kőfalak vették körül.

Ezen a területen találtak a régészek bronz- és vaskori kerámiákat, amelyek segítettek e temetkezések datálásában, valamint emberi maradványokat, bronzeszközöket és ezüstből, aranyból és féldrágakövekből készült ékszereket. Az ilyen sírok díszítésének repertoárja jellemzően nem különösebben változatos. A kőtömbökön található faragványok leggyakoribb típusai a függőleges és vízszintes cikkcakk, háromszög és koncentrikus kör.

Az egyik legérdekesebb megalitikus komplexum egy három dolmenből álló csoport, amely a Fekete-tenger partján, a Krasznodar régióban, Gelendzhik közelében, a Zhane folyó feletti dombon található. Ezen a területen található a legtöbb megalitikus objektum, beleértve a településeket és a dolmeneket is.

MINT.
A "Szocsi" Szövetségi Állami Költségvetési Intézmény történelmi és kulturális örökségének főszakértője Nemzeti Park» Markov D.N.

Rövidített változat.

A Kaukázus megalitok kutatása és tanulmányozása hosszú múltra tekint vissza. A tudományos munkák által leginkább leírt megalitok a nyugat-kaukázusi típusok. Természetesen a sírkamrák és a bennük található sírtárgyak jelenléte leegyszerűsíti számos bronzkori dolmenemlék keltezését. Sokkal bonyolultabb a helyzet más típusú megalitikus szerkezetekkel - menhirekkel, kromlechekkel és hasonló szerkezetekkel. Ennek ellenére jelenlétük ténye nyilvánvaló, és az anyag összessége alapján lehetővé teszi előfordulásuk hozzávetőleges időkeretének meghatározását. A megalitikus építmények közös jellemzője tagadhatatlan kapcsolatuk a szent kultusz helyeivel. Tudunk azonban Európában más típusú megalitokról is. Ezek a seidek. Észak-Európa őskori emlékei (menhirek, sziklarajzok és labirintusok) közül továbbra is a seidák a legkevésbé ismertek és tanulmányozottak.

Az elmúlt néhány évben Szocsi alkalmazottai Nemzeti Park az észak-európaiakhoz hasonló megalitokat fedeztek fel. Ha a gleccserek olvadásának következményeként a seidák eredetének egyik hipotézise valamiképpen megmagyarázhatja előfordulásukat az északi régiókban, akkor a Kaukázus déli lejtőin ez nem megfelelő. Kétféle seidet fedeztek fel a Volchie Vorota traktusban és Szocsi város Lazarevszkij kerületének hegygerincén. Rögtön leszögezném, hogy azok a kövek, amelyekből a seidák keletkeznek, helyi homokkőből állnak, de eltérő geológiai morfológiájúak, és véletlenszerű természetes keletkezésük tényezője rendkívül kétséges.

A Vinogradnaya hegy gerincén található egy seid, amely több mint tíz tonnás tömb, és egy lapos többtonnás kövön található (1.1. ábra). Seid a gerinc vízválasztóján található, és az legmagasabb pont a hegy ezen szakaszán. Ami fontos, hogy a közelében vannak nagy kövek mesterséges eredetű lyukakkal (lyukkövek). Alatta, száz méterrel és tovább, a Csuskvadzs folyó völgyével szomszédos Szőlő-szurdok híres dolmencsoportjai – Nagy-Szocsi egyik legdolmengazdagabb területe. Sok ilyen seidet feljegyeztek és leírtak Karéliában (1.2. ábra).

1.1. ábra Seid a Vinogradnaya hegyen

1.2. ábra Karéliai seid

Érdekesek a Volch'i Vorota traktusból származó seidák, amely szintén egy olyan terület, ahol nagy a dolmenkoncentráció. A Farkaskapu traktusban található 1. számú híd (2.1. ábra) egy körülbelül három tonna súlyú ellipszoid sziklatömb, amely négy kis tartókövön helyezkedik el. Az egész szerkezet pedig egy kiálló téglalap alakú blokkon nyugszik, amely több mint egy méterrel a talaj fölé emelkedik. Hasonló építményeket figyeltek meg Karéliában a Kuzovai szigetcsoporton (2.2. ábra).

2.1. ábra: 1. sz. oldal a Wolf Gate traktusban

2.2. ábra Kődalékok a testeken

A Farkaskapu traktusban található 2. sz. oldal (3.1. ábra) egy szintén három tonnát meghaladó gúla alakú tömb, amelyet eltérő geológiai morfológiájú nagy kövek támasztanak alá. Az alap egy homokkő sziklakibúvó. A seid hátulja is egy sziklás párkánynak támaszkodik, ami biztosította a biztonságát és stabilitását. Megjelenésében hasonlít a karéliai Vottovaara-hegy kultikus kövéhez (3.2. ábra), ahol egy nagy sziklatömb három kis kövön nyugszik, amelyek viszont egy másik nagy sziklatömbön fekszenek.

3.1. ábra 2. sz. oldal a Wolf Gate traktusban

3.2. ábra Seid a Vottovaara hegyen

Így a szocsi és a karéliai seidák jellemzőinek összehasonlításával meg lehet jegyezni nyilvánvaló hasonlóságukat. A karéliai seidák említésekor azonban meg kell jegyezni a következőket: „annak ellenére, hogy néprajzi kutatásaik a 19. században kezdődtek, a seidák témájával foglalkozó tudományos munkák száma egy kéz ujján felsorolható. . A seid egy nagy (néha nagyon nagy) sziklatömb, amelyet kis kőállványokra helyeznek, néha egy vagy több kisebb kő van elhelyezve a nagy szikla tetején. Az orosz észak európai részén több ezer seidák élnek - elterjedési területük a Ladoga- és az Onega-tavak északi partjaitól a Barents-tengerig terjed, és megfelel a számik történelmileg belátható időkben való tartózkodási területének. Szeidák százai vannak a központi és észak-Norvégia, Svédország hegyeiben és Finnország tajgájában találhatók."

Köztársasági Állami Tárgyvédelmi Központ kulturális örökség A Karéliai Köztársaság a szakértők többségének véleménye alapján arra a következtetésre jut, hogy „a fehér-tengeri térség középkori kőépítményei egy ülő, tengeri halászatot folytató lakosság munkái, i.e. Pomors Nem kizárt, hogy a pomorok a kőépítmények építésének hagyományait Karélia ezen területének korábbi vadászó és halászó lakosságától kölcsönözték. A köztársasági központ szerint a seidák három fő felhalmozódási helye ismert, és „mindegyik szerepel a karéliai kulturális örökség listáján, mint ókori számi szentélyek komplexuma, amelyhez ezeket az emlékeket korábban régészeti szakemberek megvizsgálták és megfelelőnek minősítették. következtetéseket készítettünk.”

A seidek, mint a számik ősi hiedelmeinek anyagi kifejeződése, egyformán elterjedtek a számik között Oroszországban és külföldön. Seid általában az egész falu tiszteletének tárgya volt, és nyilvánvalóan az ősök tiszteletéhez kapcsolódott.

Így az etnográfusok és régészek kutatásai megerősítik, hogy az északi szélességi körökön a seidák istentiszteleti helyek – az ősök és a szellemek imádatának helyei.

Az északi és a szocsi seidák összehasonlítása után egyértelmű következtetéseket vonhatunk le, hogy mindkettő istentiszteleti helyeken található, de Karéliával ellentétben a szocsi megalitok közelében nem végeztek régészeti ásatásokat, amelyek megerősíthetnék tagadhatatlan ember alkotta eredetüket. Az ilyen jellegű építmények hiánya a Kaukázusban könnyen magyarázható térségünk magas szeizmicitásával, ellentétben a Kola-félszigettel.

Meg kell jegyezni, hogy egyes seidák szerkezetileg hasonlóak Európa legegyszerűbb dolmenjeihez. És lehetséges, hogy a seidek lényegükben a dolmenek ötletének elődei lehetnek.

Természetesen a karéliai seidák keletkezésének időszaka eltér a kaukázusi dolmenek keletkezésének időszakától, de a dolmeneket építő törzsek és a középkori számik társadalmi berendezkedése nem sokban különbözik.

A szocsi seidák ember alkotta természetének nyilvánvaló ténye egy feldolgozott bázisú seid, amelyet Vlagyimir Vlagyimirovics Sznyiko szocsi helytörténész fedezett fel (4. ábra).

5 016

Az egykor Észak- és Északnyugat-Kaukázusban élő emberekről szóló meseciklus alkotja a nartok eposzát. Az egyes mesék cselekményvonalai gyakran összefonódnak, sőt néha meg is szakadnak. A nartok azt hitték, hogy mindenféle mesebeli lény él körülöttük: óriások, gnómok, a víz alatti birodalom lakói és sárkányok.

Minden legenda főszereplője hősies és bátor emberek, a nartok. A Nart-eposz a megalitok kultúrájának megértése, valamint becsült keletkezési idejük szempontjából is szóba jöhet. Kétségtelen, hogy volt egyszer egy nép, amely csodálatos technológiát fejlesztett ki a kő megmunkálására. És persze nem tűnhetett el nyomtalanul az utódok emlékezetében, mítoszok, mesék vagy csak említések formájában.

Lehetetlen teljes bizalommal válaszolni arra a kérdésre, hogy kik voltak a nartok. A legendák történetszálaiban könnyű párhuzamot vonni az orosz és a grúz mesékkel, valamint a görög mitológiával.
Egész tudományos munkák szólnak az istenségek és égi lények elemzéséről, amelyek bizonyítják a Nart-eposz és a szkíták, valamint az indoárja és az ókori iráni mitológiával való kapcsolatát.

Mi az oka ezeknek a nézeteltéréseknek? Valószínűleg az a lényeg, hogy az Észak- és Északnyugat-Kaukázusban élő lakosság eltérő eredetű. Például az abház és az adyghe nyelv rokonságban áll az ősi hutt nyelvvel, az oszétok pedig az alánokhoz vezetik vissza eredetüket. Ez azt jelenti, hogy beigazolódik az a tény, hogy a Nart-eposz hordozói és őrzői mind történelmi és földrajzi utakon, mind nyelvi fejlődésükben különböző népek voltak.

Ezt bizonyítja az is, hogy az emberi élet széles spektrumát felölelő, sok egymást keresztező és egymástól teljesen elkülönülő cselekményű meséknek van közös vonása, például mindenhol megjelenik a „nart” (nyart) szó, valamint egynek a neve. a fő vagy akár központi női alakok, Satanai (Sátán, Sataney, Shatana) stb. Ez arra utal, hogy a legtöbb cselekmény észak-kaukázusi eredetű.

Persze volt itt néhány kölcsönzés, cselekménymásolás, cselekményreflexió. De egyetlen epikus forrás sem létezhet e nélkül. Itt tükröződnek a vallások változásai, amelyek természetesen hozzák magukkal a saját cselekményeiket és hőseiket.

Hogyan kapcsolódnak a megalitok a Nart Epichez? Minden nagyon egyszerű: az adyghe népek úgy vélték, hogy a dolmen építése bizonyos törpék - isp (spoo) - érdeme.
A legenda szerint a Kaukázust valaha egy alacsony emberek törzse lakta - a törpék. A hegyek és hegygerincek megközelíthetetlen csúcsain éltek, és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. Kedvenc közlekedési eszközük a mezei nyúl volt, amelyen az ispák lóháton közlekedtek. Azóta is az a hiedelem, hogy ezeknek a hosszúfülű állatoknak a lábai még mindig össze vannak gabalyodva kisemberekkel, így nem tudnak úgy futni, mint a többi állat.
Az isp-ek éles elméjükkel és hihetetlen erejükkel tűntek ki, kézművességet fejlesztettek és ügyesen dolgoztak fémekkel. E nép képviselőinek fő tulajdonságai a függetlenségük és a szabadságszeretetük voltak.

Mellettük, de a völgyekben és szurdokokban gonosz óriások - inyzhi - éltek, akik nem voltak különösebben intelligensek, és alacsonyabb fejlettségi szintet foglaltak el. Testüket hosszú és sűrű szőr borította. Az óriások barlangokban éltek.
Ezeket a gonosz szörnyeket a bátor és erős ispek rabszolgává tették, és arra kényszerítették őket, hogy magukért dolgozzanak. Inyzhi olyan házak építésével foglalkozott, amelyekben törpék éltek, és amelyeket ma dolmennek hívunk.

Talán a mai napig léteztek volna az isp-ek, de valami egyetemes jelentőségű katasztrófa történt, és mindkét nép eltűnt a föld színéről. A néhány túlélő ember mélyen a föld alá költözött, és ritkán került a felszínre. A szánkók csak néha éjszaka találkozhattak vezetőjükkel - egy kis öregemberrel, hosszú, ősz szakállal, aki büszkén lovagolt a hegygerinceken egy kakason.

Ha Adygeában a helyi lakosság szerint az ispánok kizárólag dolmen építéssel foglalkoztak, akkor Abháziában úgy vélik, hogy a régen eltűnt kis házak és az atsanguarok is az ő kezük munkája.
Az atsanguarok a mai napig fennmaradt hegygerincek tetején lévő kövekből készült sövények. A kerítéseket különféle formákban építették, és néha több, egymás melletti részre osztották.

Leggyakrabban az atsanguarok a Tuapse szintjétől Abháziáig terjedő területen találhatók.
Természetesen van egy legenda is, amely az atsánok vagy tsanyijok örömeiről és bánatairól mesél - ugyanazok a törpék, akiket az abház Nart eposz említ. Eszerint az atsanguarok nemcsak a kerítések megmaradt részei, amelyek mögött az atsánok marháikat tartották, hanem lakóhelyeik és erődítményeik maradványai is. A kutatók azt állítják, hogy építkezésük Kr.e. másfél ezer évvel fejeződött be, azonban a pontos datálást illetően nézeteltérés van, mivel az ősi kerítések maradványaihoz rendszerint folyamatosan újak csatlakoztak, és ez is nehéz. szétválasztani a régi kerítések romjait és a modern kerítések meghosszabbításait, amelyeket évszázadokon keresztül többször használtak és rekonstruáltak.

Csodálatos és munkaigényes munkát végzett a Nart-eposz töredékeinek, részeinek és legendáinak gyűjtésén Sh D. Inal-Apoi abház kutató és helytörténész, aki összefüggő mítoszt állított össze a törpékről - az atsánokról.

Volt egyszer egy törpe nép. Ez vagy a szánkókkal egy időben, vagy valamivel korábban történt. Az atsánok házakban éltek, és területeiket kőfalakkal kerítették be. Szabadságszerető jellemük és erejük különböztette meg őket, és senkit sem ismertek fel felettük, beleértve Istent sem. Az atsánok meglehetősen magas fejlettségi szinten voltak - mindent maguk tanultak, és bizonyos módon segítették a nartokat. Aztán a kisemberek büszkék lettek, és minden lehetséges módon elkezdték szidni és ugratni Istent. És nem tudott mit kezdeni velük. És így Isten elküldte fiát (unokaöccsét) az atsánokhoz, hogy kiderítse a lázadó nép gyenge pontjait. A törpék nevelték és nevelték a fiút, és Isten megtudta sebezhetetlenségük titkát.

Ennek eredményeként egyetemes katasztrófa következett be, és az összes atsan meghalt vagy egy nagy tűzben, vagy egy árvízben, vagy egy hirtelen hidegben. Néhány ember megszökött és letelepedett valahol a föld alatt. Még mindig próbálnak kijutni, de minden próbálkozásuk kudarccal végződik.
A kutatás eredményeként kiderült, hogy a nartoknak megvan a maguk népi hőse, akinek anyja az atsan néphez tartozott.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a Nart-eposzban van egy legenda, amely nagyon emlékeztet a Prométheusz titánról és Herkulesről, felszabadítójáról szóló görög mítoszra. Ez azonban nem meglepő, hiszen ennek a legendának mindenféle változata jelen van szinte minden kaukázusi népnél.

A Nart-eposzban Prometheus helyett a nártok vénje, Nasren-Zhache jelenik meg (az abházok között - Abrskil), aki harcba bocsátkozik az égiekkel. Pimaszságáért Isten a hegyhez láncolta. És egy másik hős, Peterez (Batraz) megmentette és tüzet hozott a nartokra. A legenda egyes változatai szerint a felszabadító a törpék és a nartok fia.

A grúz népi hős-istenharcos Amirani sikeresen játssza a sziklához láncolt Prométheusz szerepét a grúz eposzban. Ez pedig kiváló támpont a pontos keltezés meghatározásához, hiszen a hős képmásának nyomai a Kr.e. 3. évezredig visszanyúló régészeti leletekben (Trialeti-kupa, Kazbek-kincs, hegyvidéki öv) láthatók. Ez azt jelenti, hogy a kaukázusi megalitokat legkorábban ebben az évezredben hozták létre, mivel a legendák szerint a kisemberek a nartok előtt és részben velük egy időben éltek.

Hová tűntek a szánkók és hogyan történt ez? Ebben a kérdésben két vélemény létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a nartok önként távoztak, mások úgy vélik, hogy eltűnésük egy grandiózus katasztrófa következtében történt, és nem más, mint Isten büntetése.
Az egyik Adyghe legendában a nartok eltűnésének oka egy kicsi, nem feltűnő ember (petsy). Miatta a nartok úgy döntöttek, hogy elhagyják földjüket, és a föld a cserkesziekhez került. De indulás előtt a nartok megkérték Tha istent, hogy tegyen valamit, ami emlékezteti rájuk az embereket. Isten teljesítette kérésüket azzal, hogy olyan termést teremtett, mint a kukorica.

Ki volt ez a feltűnő kis ember? Az ő szerepét játszotta modern ember. Nagyon különbözött a nartoktól, és nem volt szuperhős. Ez azt jelzi, hogy ha az isp-atsanok léteztek, gyakorlatilag nem különböztek a modern emberektől.
Világossá válik, hogy az epikus művek, amelyekben a törpéket (a megalitok alkotóit) említik, gyakoriak azokon a területeken, ahol a megalitok találhatók - Adygeában (Cserkeszia) és Abháziában. További érdekesség, hogy a Nart-eposzban egyáltalán nem esik szó dolmenekről, kivéve az ispákról szóló adyghe-legendát, amely egyébként bizonyos szempontból kiemelkedik egy kicsit.

A dolmenek építése semmilyen módon nem kapcsolódik az eposzban említett temetkezési módokhoz. A máig fennmaradt szakirodalom nem mond semmit arról, hogy a kőfeldolgozás művészetét és a kőzetválasztást bármilyen konkrét igényre használták volna. Nem mondható el, hogy egy olyan szerkezet, mint a Psynako-1, vallási rituálékhoz és játékokhoz készült.

A tanulmány azonban kimutatta, hogy egy időben a dolmenek meglehetősen látogatottak voltak. Ezt bizonyítja az is, hogy nagyon pontosan a lyukig köszörült kődugóik erősen elhasználódtak, mintha sűrűn használták volna őket. A halom alatti karzattal ellátott dolmen dugót (Psynako-1) kő támasztotta alá, enélkül egyszerűen kiesett a lyukból. A dolmenhez vezető földalatti átjáró állandó keresztmetszetű, körülbelül 0,5 m átmérőjű. A földalatti dolmenbe való behatoláshoz körülbelül 10 métert kellett kúszni a galéria (dromos) mentén. Ez utóbbi tény arra utal, hogy a dolmeneket különféle rituálék szerkezeteként használták.

Egy dolog teljes bizonyossággal kijelenthető: ősi civilizáció, amely a szánkókról szóló legendasorozat felhalmozódásának alapjául szolgált, semmiképpen nem kapcsolódik a dolmányokhoz. Az egyes események és híres nevek tanulmányozása azt bizonyítja, hogy a kaukázusi kultúra nem kis jelentőséggel bírt az eposz kialakulásában. A nyelvek végleges elhatárolása előtt létezett, és jelentős hatással volt a kaukázusi népek fejlődésére. Régészeti leletek Amirani (Grúzia), Abrskhila (Abházia), Amir (Dagesztán) vagy Naszren (Adygea) cselekményéhez kapcsolódva jelzik, hogy a dolmeneket már a Kr. e. 3. évezredben építették. Építésük későbbi időpontjai nem rendelkeznek kellő indoklással, és cáfolhatók.

Javasoljuk, hogy álmodozz egy kicsit. Ha figyelmesen megnézzük, a Cvicva eredetéről szóló abház legendából származó információk kivételével a nartok semmilyen kapcsolatban nem állnak a törpökkel a sok kaland során. Néhány mese a föld alatti gnómokkal való találkozásról valahogy nem illik a törpékhez - a csúcsok és hegygerincek lakóihoz. Még magában a Tsvitsva legendában sem jellemzik az atsánokat: se nem jók, se nem rosszak, sem segítők, sem ellenségek, sem urak, sem alárendeltek. Vagyis nem viselnek kozmikus-természetes terhet, mint a mesebeli lények, amelyek szükségszerűen tartalmaznak egy bizonyos morális eszmét. Nyilvánvaló, hogy ez a pont nagymértékben megkülönbözteti a legenda szereplőit a kaukázusi eposz többi lényétől - inyzháktól (ainizhák), déváktól, víz alatti donbettirektől, égi lényektől és sárkányoktól, valamint az északi eposz föld alatt létező törpe gnómaitól.

Ez a legenda nem származhatott más terület népeitől, mivel egy bizonyos típusú épületről - dolmenekről és atsanguárokról - szól. Kiderül, hogy itt az egykor valóban létező megalitépítő emberekről tudunk információelemekről beszélni.
Hasznos lenne még egyszer felidézni a mítosz főbb pontjait, miközben kissé elvonja a figyelmet a részletekről.

Réges-régen alacsony emberek éltek, a hegygerincek tetején is. Több lehetőségük volt, vagy képesek voltak új technológiát kifejleszteni, ami a Nart-mesélők számára elérhetetlen volt. Ezek az emberek nem háborúztak senkivel, megalitikus építményeket hoztak létre. A drámai éghajlatváltozás kihalásához vezetett. A legenda tartalmazza az Istentől való függetlenség motívumát is, amely általában benne van a Nart-eposz abház-adighe-abaza változatában. Sok epizódban gyakorlatilag szó sem esik Istenről.

Az Istentől való függetlenség különösen jellemző a Nart-eposz azon változataira, ahol dolmen épületek találhatók. A pontosítás kedvéért felidézhetjük, hogy például a görög mitológiával ellentétben a megalitikus régió nartjainak hősei nem várnak segítséget és támogatást az istenektől. Egyenrangú félként kezelik őket. Ez arra utal, hogy ez a lehetőség meglehetősen ősi volt, vagy egy másik nemzet, egy kicsit más látásmódú és gondolkodású kultúra befolyásolta.

Egy időben bekapcsolva Fekete-tenger partján Elegendő gyarmat volt ahhoz, hogy az eposz hellén befolyás alá kerüljön, és a kereszténység és az iszlám is megjelent. Ez kétségtelenül megmutatkozott az eposzban, de kisebb mértékben, mint más helyeken.
Emlékezhetünk arra is, hogy néhány dolmen építési technikájában van egy bizonyos sajátosság, amely lehetővé teszi, hogy általában a megalith építők eltérő logikájáról beszéljünk.

Hogyan építenének most egy moduláris házat, például kőtéglából vagy téglából? Először minden bizonnyal megpróbálták kiegyenlíteni a blokkmodulok összes felületét, és csak ezután kezdték el összeszerelni a szerkezetet.
De a dolmenek között vannak kőtömbök, amelyeket egy íves felület mentén több él mentén csiszolnak egyszerre. Vagyis a blokkokat szerelés közben és egyszerre több helyen is beállították. Azok az ellenvetések pedig, hogy kényelmetlen így dolgozni, nem lesznek meggyőzőek. A megalith építők másként gondolták, annak ellenére, hogy a technológiai szint lehetővé tette számukra, hogy egyenes felületeket készítsenek.
Érdemes elmondani, hogy a hatalmas kőtömbök hajlított felület mentén, több síkban történő elhelyezése a világ minden megalitikus régiójában megtalálható, így Mexikóban és Dél-Amerikában is.

Egy másik, eltérő gondolkodású kultúra visszhangjai, amelyek nagy valószínűséggel nem csak az építési technikákat érintették, természetesen ellentmondásokat okoztak a nartok istenekhez való hozzáállásában vagy a történeteket újramesélők körében. Idővel néhány részlet kitörlődött, az események feledésbe merültek, és csak a cselekvés logikája maradt meg. Ezért sorolta a narrátor az ilyen embereket az istenharcosok közé. Ennek hitelességét azonban senki sem tudja garantálni, hiszen lehetséges, hogy mindez távoli és félelmetes események visszhangja.

Szóval, kik maguk ezek a megalith-építő emberek? A dolmen méretei nagyon kicsik, akkor milyen célra építették? Rejtély marad. Valószínűleg így jelentek meg a kis, csúnya emberekről szóló történetek.
Maradt még egy tisztázatlan pont, nevezetesen a megalitépítők eltűnése. Ekkor több természeti katasztrófa is történt.

Az első ilyen katasztrófa a Santorini vulkán kitörése Krétán. Ennek eredményeként a sziget magasan fejlett kultúrája a Kr.e. 2. évezred közepén letörlődött a föld színéről. Ekkor feltételezhetjük, hogy a főszerepet a másodlagos hatások játszották, például a légkörben lévő erős füst, amely átmeneti lehűlést okozhat a Föld szinte minden szegletében.

A második katasztrófa a Márvány-tenger áttörése. Régen a Fekete-tenger üde tó volt, melynek szintje 150-200 méterrel alacsonyabb volt, mint most. Azovi-tenger nem létezett, és a Kuban és a Don ömlött a tóba, úgy tűnik, egy folyón keresztül. A tudósok által végzett különféle tanulmányok kimutatták a katasztrófa időpontjának dátumát. Ez Kr.e. 5600.

Valószínűleg a Fekete-tenger jelenlegi feneke egykor a modern civilizáció bölcsője volt. Ezt az a tény is megerősíti, hogy a tengerpart közelében nincsenek teljes dolmenek, és ha ilyeneket találnak, akkor általában vagy nagyon nagyok (Dzsugba, Volkonka), vagy temetkezési halmok alatt, vagy tholosba zárva (Arkhipo) -Oszipovka, Novorosszijszk).

Valószínűleg a víz pusztító hatása, valamint a tenger (tó) felszínének viszonylag gyors növekedése által okozott időjárási katasztrófák hatással voltak erre. A Dardanellák nem omlhattak össze maguktól, valószínűleg valami más történt, valószínűleg földrengés.

Lehetetlen teljes bizonyossággal megmondani, hogy melyik katasztrófa – az első vagy a második – volt hatással az események alakulására. Mindenesetre biztos lehet benne, hogy a katasztrófa megtörtént, és tükröződött az eposzban. Az évszázadok során néhány részlet feledésbe merülhetett, de az emberi képzelet segítőkészen rajzolt újakat. Így a mítosz meglehetősen hosszú fennállása alatt az információ valószínűleg némi változáson ment keresztül.

Az abház legenda szerint a tenger szintje magasabb volt, mint most. Aztán, ha szó szerint vesszük a mítoszt, a megalitépítők élettartamát még messzebbre kell tolni, a jégkorszakba - a Kr. e. 7. évezredbe. Ekkor érthető a természeti katasztrófák hatása: új folyók, tavak keletkeztek, megváltozott a földkéreg kihajlása. Felmerülhetnek kétségek, mert gyakorlatilag nem létezett mítosz több évezred óta. A szóbeli történelem leghosszabb fennállása nem haladja meg a 2000 évet.

Miért léteznek olyan kevesen a legendák? Itt néhány tényező játszik szerepet, nevezetesen:
- emberek mozgása más területekre;
- az emberek egy erősebb kultúrától válnak függővé, és ennek következtében asszimilációvá válnak;
- a nemzet teljes pusztulása.
Ahogy teltek az évszázadok, világossá vált, hogy egyszerűen lehetetlen teljesen kiszorítani, nemhogy leigázni bármely kaukázusi népet. Minden völgy természetes erődítmény, és a kaukázusi népek harcosnak születnek.

És mivel az egész kaukázusi tengerpart (Gelendzsiktől Abháziáig) mély völgyekből áll, amelyek gerincei a tengerbe nyúlnak, elmondhatjuk, hogy itt minden előfeltétel megvan ahhoz, hogy az eposz nagyon hosszú ideig tartson, és tükrözze az összes évszázadok óta zajló eseményekről szóló információk.

Olvasási idő 4:23

Körülbelül 9000 dolmen van a világon. Ezek az egyedülálló ősi építmények a világ minden táján elszórtan találhatók: Spanyolországban, Franciaországban, Angliában, Portugáliában, Indiában, Máltán, Korzikán, Szicíliában, Szardíniában, Észak Kórea, Bulgáriában és más helyeken. Úgy tartják, hogy a híres Stonehenge a dolmenekre is utal. Ezeknek a kőszerkezeteknek mágikus erőket tulajdonítanak - úgy gondolják, hogy a velük való kommunikáció során az ember szent tudást kap, és szokatlan képességeket fedez fel magában.

A dolmenek kőépítmények, megalitok. A „dolmen” név a breton nyelvű két szó, a „toal” - „table” és „men” - „stone” – kombinációjából származik, ami szó szerint „kőasztal”-nak felel meg. A „dolmen” szónak van egy másik értelmezése is - „változó részesedés”. A kaukázusi dolmen kora körülbelül 4-6 ezer év. Feltehetően Kr. e. 4-2 évezredben. volt egy ismeretlen civilizáció, ahonnan ezek a megalitikus építmények érkeztek hozzánk.

A Kaukázus dolmenjei a Novorosszijszktól Abháziáig 400 km-en át húzódó tengerparti sávon találhatók. Ennek a sávnak a szélessége a hegyekbe nyúlik 75 km-en keresztül, majdnem Maykopig. A dolmenek általában csoportosan állnak, és kényelmes és meglehetősen sík területeket foglalnak el a vízválasztó dombok mentén, a hegyi sarvvonalak lapos csúcsain. Vízgyűjtők mentén állnak, a nyílt tér felé néző kapuval - főleg déli, keleti vagy köztes irányban - dél és kelet között.

A huszadik század közepén egy speciális régészeti tudóscsoport jött létre a dolmenek tanulmányozására L. I. vezetésével. Lavrov (az Orosz Tudományos Akadémia Antropológiai és Néprajzi Intézetének égisze alatt). 1960-ra 1139 dolmenből álló katalógust állított össze Észak-Kaukázus. A huszadik század második felében Nagyszerű munka A dolmenek rendszerezését V.I. vezette tudóscsoport végezte. Morkovin, L.I. tanítványa és követője. Lavrova. A Nyugat-Kaukázus Dolmenjei című monográfiájában V.I. Markovin meghatározta a dolmenek elterjedését a Kaukázus régiójában, részletesen tanulmányozta és leírta a levéltári anyagok tanulmányozása és a 2308 dolmenből álló expedíciók eredményei alapján.

A szocsi tudós V. M. Kondrjakov sok évet szentelt a dolmen tanulmányozásának és rendszerezésének. A terület geológiai térképére rárakta a dolmenek elhelyezkedését, és kiderült, hogy az összes dolmen a földkéreg törésvonala felett helyezkedik el. Ezeken a vonalakon kolosszális feszültség keletkezik és halmozódik fel. Lényegében ez a helyzet rendellenes zónák különböző energiakibocsátási áramokkal.

L. I. Lavrov a dolmenek ma is használt osztályozását javasolta.

1. Csempézett - 6 többtonnás födémből épült - egy alap- vagy sarokkőből, két oldalfödémből, egy portálfödémből, egy hátlapból és egy födémből (V. I. Markovin szerint az összes dolmen 92%-a csempézett).
2. Kompozit - több nagy blokkból áll.
3. Félmonolit vagy vályú alakú dolmen - sziklatömbbe teljesen kivájt, tetején födém borítja.
4. Monolit - egy lyukon keresztül teljesen a sziklába vésve.

A dolmen lyukait kődugóval zárták le - fallikus alakú perselyekkel, amelyek súlya legfeljebb 150 kg. Most az ilyen forgalmi dugókat a krasznodari régió múzeumaiban tárolják.

A dolmenekkel kapcsolatban számos elmélet létezik, mind tudományos, mind alternatív. Gyakran ellentmondanak egymásnak, és nem fedik fel ezen ősi építmények titokzatos eredetét. Vannak olyan vélemények, hogy a dolmenek űrportálok, temetkezési helyek ősi nemesség, meteorológiai állomások, ősi obszervatóriumok, teleportációs pontok és még fegyverek is.

A régészek által felvetett hipotézist, miszerint a kőépítmények a helyi nemesség temetkezési helyei, maguk a régészek cáfolták. Néhányukban valóban temetkezést fedeztek fel, de kiderült, hogy mindegyik jóval idősebb, mint maguk a dolmenek.

Számos tanulmány kimutatta, hogy a dolmenek az egyiptomi és a stonehenge-i piramisokhoz és Anglia más megalitjaihoz hasonlóan magas frekvenciájú rezgéseket és elektromágneses hullámokat generálnak. Tevékenységük napkeltekor és napnyugtakor fokozódik, és az év fordulópontjaiban – a tavaszi és őszi napéjegyenlőség idején – is felerősödik. Mi az oka ezeknek a jelenségeknek a megalitokban? A helyzet az, hogy a dolmeneket kvarchomokkőből építették. A kvarckristályok közvetlen és fordított piezoelektromos hatást fejtenek ki. A kvarc hatalmas frekvenciatartományban működik, akusztikus és elektromos hullámokat hozva létre.

A megalitok kvarckristályainak öngerjesztése az akusztikus hullámok és elektromos kisülések állandó terjedése miatt következik be a Földön. A földkéreg tektonikus tevékenység, földrengések, vulkánkitörések, valamint a Nap, a Hold és más bolygók árapály hatásai által okozott deformációjából keletkeznek. Figyelembe kell venni, hogy a dolmenek a földkéreg töréseire épültek, és ezeken a helyeken erős energiaáramlás figyelhető meg. A kvarckristályok a masszív dolmenlapban gerjesztve nagyon magas frekvenciákat generálnak.

Maga a dolmenkamra egy rezonátor a párhuzamos lemezeknek köszönhetően a dolmenben állóhullám jön létre, akár egy hangvillában. Ha egy hangvillát egy kaotikus zajforrás közelébe visznek, az elkezd szólalni, és egy bizonyos frekvenciát generál. Hasonlóképpen, a dolmenkamra fokozza a föld alatti rezgéseket. Egy ilyen kamrában rezgések jönnek létre, amelyek a lyukon keresztül bocsátódnak ki, vagy plazmoid test képződik.

Elképzelhető, hogy a dolmenek egymással rezgésekkel összekapcsolva egyetlen rendszert alkotnak, és befolyásolják a természetet, az időjárást és a létfontosságú biológiai folyamatokat.

Egy nagyon érdekes és egyedülálló dolment találtak egy halomban a Psynako folyó partján a Tuapse régióban, Anastasievka falu közelében. A helyet, ahol áll, a Krisztus előtti harmadik évezredben rituális tevékenységekre használták, és szentély volt. A dolmen felé kőfolyosó közelít, melyet több helyen nagy lapok zárnak el. A tudósok szerint az égbolt utánzatát tartalmazza. Itt tanulmányozták a napforduló mintáit, és megfigyelték a Holdat. Ez egyfajta ősi csillagvizsgáló. Négy másik hasonló megalitikus építmény létezik a világon. Egy Írországban, egy másik Dániában, egy harmadik Portugáliában és egy negyedik Spanyolországban. Minden dolmen épületben van egy közös vonás: a napos vagy a világos oldalra néznek. Ez azt jelzi, hogy a dolmenépítők a Napot imádták.

A megalitikus építmények gyakran körök és spirálok közepén helyezkednek el, általában menhirekből vagy a kerületük körül rendszeresen elhelyezett kövekből készülnek. A megalit körül egy vagy több gyűrűs komplexumok vannak. Egyes szakértők ebben a gyűrűkörnyezetben bizonyos tereptárgyakat látnak a kerület mentén, amelyek segítségével kényelmesen tanulmányozható csillagászati ​​megfigyelések, a megalit közepén található. Egyes kutatók a körökben valamilyen hullámgenerátort látnak, amelyek felerősítik és továbbítják a megalitból származó energiát. Egyes kutatók ennek a ténynek misztikus és rituális felhangokat adnak.

A Gelendzhik közelében található Nexis-hegyen két dolmen található, amelyek egyedi tervezésükről híresek, és könnyen megközelíthetők a turisták számára. Különleges ízt ad a hegyoldal nyílt felszíne ritka alacsony fákkal és alpesi kinézetű rétekkel. Ennek köszönhetően nemcsak maguk a dolmenek festőinek tűnnek, nem takarják el a fák sűrűje, hanem kiváló feltételeket teremtenek a környező terület felejthetetlen kilátásainak megfigyeléséhez. Az egyik dolmen csempézett szerkezetű, masszív födémek egyedi összeillesztésével, valamint szokatlan, összetett és ritkán látható kialakítású területeken, ahol a födémeket összeillesztik. Az emberek ezt a dolment „Sunny”-nak hívták. Valóban, az elülső födém felületét valamilyen mikronövényzet sárgás bevonata borítja. Ezért a napsugarak alatt, különösen nyáron, a dolmen sárgásnak tűnik a fényképeken. Úgy gondolják, hogy ez a dolmen a napenergia hordozója, és képes helyreállítani az emberi életerőt. A „Sunny” dolmen ereje aktiválja a lelki energiát és felszabadítja a kreatív belső potenciált, elősegíti a test megújulását, lassítja az öregedési folyamatokat, fiatalos energiával tölti fel az emberi lelket.

Bármennyi ellentmondásos legenda kering a dolmen körül, azt a tényt, hogy hatalmas energiával rendelkeznek, sokan megjegyzik, akik már a közelükben jártak. Azt mondják, hogy sokan, akik a közelükben voltak, szédülést, gyengeséget tapasztaltak, vagy éppen ellenkezőleg, hirtelen megjelent az energia és a könnyedség. Most sok szemináriumot és kirándulást szerveznek a Kaukázus Dolmenjébe. Az embereknek rendkívüli misztikus élményt és legmélyebb vágyaik beteljesülését ígérik. Sok turista egyedül megy a Dolmenekhez, sátrat állít fel a hegyekben, néhányan még a kőóriásokban is alszanak.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy nem érdemes engedély nélkül megszállni a dolmányokba, bemászni, és főleg lakni bennük. A hatalom helyeit tisztelettel kell kezelni.

A Kaukázusban található dolmenekkel kapcsolatban nincs egységes álláspont - egyes régészek úgy vélik, hogy ezeknek a megalitikus építményeknek a kora valójában 4000-6000 év. Világszerte több ezer őskori megalitikus emléket ismernek, de a volt Szovjetunió területén (beleértve a Kaukázust is) nyugaton alig ismerik azokat.

A Kaukázus megalithjai.
A dolmen főként a Nyugat-Kaukázusban (Oroszország és Abházia) található a hegység mindkét oldalán, körülbelül 12 000 négyzetkilométernyi területen. A kaukázusi dolmen a történelem előtti építészet egyedülálló típusa – tökéletesen illeszkedő ciklopi kőtömbökből készült szerkezetek. Vannak például „G” bika alakú kövek, amelyeket dolmen sarkain használtak, vagy tökéletes kör alakú kövek.

Bár Nyugat-Európában általában nem ismerik az „ősi korszak szilánkjait”, ezek az orosz megalitok nem kevésbé jelentősek a tudomány számára, mint az Európában felfedezett megalitok - mind a kor, mind az építészet minősége szempontjából. A legcsodálatosabb pedig az, hogy eredetük még mindig ismeretlen. A tudósok megjegyzik, hogy a kaukázusi kőszerkezetek sokfélesége ellenére feltűnő hasonlóságot mutatnak Európa és Ázsia különböző részeiről (Ibériai-félsziget, Franciaország, Nagy-Britannia, Írország, Hollandia, Németország, Dánia, Svédország, Izrael és India) származó megalithokkal.

Számos hipotézist terjesztettek elő az ilyen hasonlóságok magyarázatára, valamint találgatásokat a megalitok építésének céljáról, de egyelőre mindez rejtély marad. Jelenleg körülbelül 3000 ilyen megalitikus emlékmű ismert a Nyugat-Kaukázusban, de továbbra is folyamatosan találnak új megalitokat. Ugyanakkor sajnos sok kaukázusi monolit rendkívül elhanyagolt állapotban van, és teljesen elveszik, ha nem védik meg őket a vandáloktól és a természetes pusztulástól.

A Kaukázus-hegységben található megalitok, dolmenek és kőlabirintusok többsége (de keveset tanulmányozva) téglalap alakú kőlapokból készült szerkezetnek tűnik, vagy a sziklákba vésve kerek lyukakkal van bejárata. Azonban nem minden dolmen néz ki így. Valójában nagyon változatos építészeti példákat találhatunk itt: többemeletes kőépületek, négyzet alakúak, trapéz alakúak, téglalap alakúak és kerekek.

Ami figyelemre méltó, hogy minden ilyen épületben van egy lyuk a homlokzaton, amely befelé vezet. Leggyakrabban kerek, de néha négyzet alakúak is találhatók. A dolmenekben is gyakran találhatók kő „dugók”, amelyeket a bejárati lyuk lezárására használtak. Néha az ilyen kődugók fallikus alakúak. A dolmen belsejében leggyakrabban egy kerek emelvény található, amelyre egy kerek lyukon keresztül esik a fény. A tudósok úgy vélik, hogy egyes rituálékat ilyen helyeken végeztek. Az ilyen helyszínt nagy, néha több mint egy méter magas kőfalak vették körül.

Ezen a területen találtak a régészek bronz- és vaskori kerámiákat, amelyek segítettek e temetkezések datálásában, valamint emberi maradványokat, bronzeszközöket és ezüstből, aranyból és féldrágakövekből készült ékszereket. Az ilyen sírok díszítésének repertoárja jellemzően nem különösebben változatos. A kőtömbökön található faragványok leggyakoribb típusai a függőleges és vízszintes cikkcakk, háromszög és koncentrikus kör.

Az egyik legérdekesebb megalitikus komplexum egy három dolmenből álló csoport, amely a Fekete-tenger partján, a Krasznodar régióban, Gelendzhik közelében, a Zhane folyó feletti dombon található. Ezen a területen található a legtöbb megalitikus objektum, beleértve a településeket és a dolmeneket is.