Kontsevics L. R.

Egy tanár és egy barát emlékére Viktor Antonovics Hwang Yundyun

A különböző történelmi korszakokban Koreában és határain túl az ország legkülönfélébb és legkülönlegesebb nevei voltak, amelyek összetett, gyakran nem egyértelmű etnogenetikai folyamatokat, valamint a Koreai-félsziget viharos történelmét, valamint a Koreai-félsziget életének bizonyos aspektusait tükrözik. az itt élő törzsek (világnézetük, szokásaik, mesterségük stb.).

Korea nem minden neve – és több mint száz van belőlük [Kwon Sanno, 405] – összehasonlítható egymással. Különböznek időben, tartalomban, szerkezetben, a felhasználás jellegében és a stílusmotivációban, az általános és az egyedi arányában (az egyes törzsek nevének szennyeződése - egyes államalakulatok – a félsziget egésze – vagy az egyes földrajzi objektumok, például tengerek, folyók stb. nevének átadása az országra).

A koreai nevek teljes tömegét természetesen lehetetlen három dimenzióban – nyelvi, földrajzi és történelmi – egy cikk keretein belül jellemezni. Ha a Koreai-félszigeten a történelmileg megváltozott államok hivatalos elnevezése általánosan elterjedt, akkor az ország átvitt és metaforikus elnevezései többnyire alkalmi, sokszor egyediek. Tekintsük részletesebben a név első csoportját.

Mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy az országnak a fonetikus ábécével írt (a 15. század közepén feltalált) tulajdonképpeni koreai nevei, amelyek különböznek a kínai betűkkel rögzítettektől, nem maradtak meg. Egy modern kutató csak a nevek hieroglifa alakjával foglalkozik, amely közvetítheti: 1) azok szemantikáját (amikor a forrás a nevet alkotó hieroglifák valódi értékét használja); 2) kínai vagy koreai olvasata (ha a név be van írva fanze*), az ősi koreai és más törzsek nyelveinek szavainak elrejtése; 3) őket

1 Fanze(QED) vagy „boncolási módszer” egy hieroglifa hangjának átvitele két másik hieroglifával, amelyek közül az első a kezdőhangot (kezdőhangot), a második a szótag végét, a rímet jelzi.

megfelelő koreai levelezés, azaz fordítás ó- és középkoreaira (ha a név átvitele megyek 2). Nagyon nehéz lehet meghatározni, hogy ezek közül melyik módon rögzítik a saját nevét. Itt a buktatója a koreai névkutatás egy-egy tárgyával kapcsolatos minden vitának.

Szinte lehetetlen különbséget tenni Korea kínai nevei és az ország koreai önnevei között a hieroglifák ábrázolásában, azért is, mert korábban a koreaiak, miután felvették országuk kínai nevét, gyakran sajátjukként használták azokat.

A helynév és az etnonímia kapcsolata elválaszthatatlan. A Koreai-félszigeten számos ősi állam neve a törzsek és törzsi szövetségek ősibb nevére nyúlik vissza. Valamit azonban többé-kevésbé határozottan mondani Korea etnonimájáról, valamint a Közép-állam „négy peremén” letelepedett, a Zhou-korszak óta ismert nem kínai népek nevének többségéről (vége 2. évezred - Kr.e. 3. század) csoportos társulásokként én, di, jongÉs Férfi, erre aligha képes valaki a fennmaradt források információhiánya miatt (sőt, a későbbi források általában megismétlik a korábbi művek adatait), valamint a történelmi és földrajzi leírások, feljegyzések ellentmondásossága, esetenként hamisítása miatt. saját nevüket. Ezért a koreai névtani szókincs kínai írásos emlékeken alapuló összes létező etimológiája nagyrészt hipotetikus.

Az etnonimák és az ország ősi elnevezéseinek egyes etimológiáinak illuzórikus jellegét súlyosbítja, hogy nyilvánosságra hozatalukkor általában pusztán a hieroglifák modern kínai és koreai olvasataiból és jelentéséből indulnak ki. Egy ilyen megközelítés nem tekinthető tudományosnak. A historizmust az etnonimák, valamint a helynevek tanulmányozása során különös gonddal kell betartani. Mindazonáltal a koreai névkutatás jelenlegi fejlettségi szintjén a javasolt etimológiák halmazára kell szorítkoznunk, ezek megfelelő kritikai elemzésével 3 .

Most a Koreai-félszigeten és a szomszédos szigeteken található ország leggyakoribb nevei a következők: Korea, ChosbnÉs Hanguk. Ez a három név a korai államalakulatokba átvitt ősi etnonimákra vagy dinasztiák nevére nyúlik vissza.

A Koreai-félszigeten és Északkelet-Kínában ősidők óta számos nem han törzs élt, amelyek egy része nyomtalanul eltűnt, mások az általuk alapított törzsi államoknak adták a nevüket. A Joseon törzsek a viszonylag fejlett törzsekhez tartoztak.

Név SHSH modern doboz Chosbn, modern bálna. Chaoxian századi kínai írott források említik először. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. ("Guanzi", juan 23;

megyek- a koreai szavak és nyelvtani formánsok kínai karakterekkel történő írásmódjainak általános elnevezése az 5-6. századtól kezdve.

3 Az ókoreai nyelv rekonstrukciójáról és az altaji nyelvcsaláddal való kapcsolatairól e cikk megjelenése után megjelent számos műben természetesen a koreai anyanyelvi névtan anyaga is szerepelt, de a fő helynévsor még nem. átfogó, összehasonlító történeti tanulmánynak vetették alá.

"Shan hai jing", Juan 12 és 18 stb.). De többé-kevésbé megbízható információkat tartalmaznak róla a korai kínai dinasztikus történetek, és mindenekelőtt benne "Shi chi" Sima Qian (Kr. e. I. század). Az ebben a munkában szereplő "Chaoxian meséje" minden későbbi történelmi krónikák Koreáról szóló szakaszainak alapját képezte [e források elemzését lásd például: Li Jirin, 11-44; Vorobjov, 36, 59-60; Kontsevich, 56-58, 60-61]. Az első koreai történelmi írásokban - "Samguk Sagi" Kim Busika (XII. század), "Samguk Yusa" Iryon (XIII. század) és "Th- van ungy" Lee Seung-hyu (XIV. század) Joseonról szóló, kínai forrásokból és máig nem fennmaradt régi koreai krónikákból kölcsönzött anyaga bőven keveredik az államalapításról szóló mítoszokkal. Az ezekben a forrásokban szereplő Joseonról szóló tények töredezettsége, következetlensége, sőt néha eltorzítása magának a névnek a különböző értelmezését, valamint az ókori Joseon idejéről és helyéről, társadalmi szerkezetéről szóló vitákat váltott ki ["Cicikkek gyűjteménye ... "; "Korea története", 9-10, 45-49; Ryu Hakku]. Egyelőre nehéz egyértelmű megoldást találni ebben a kérdésben. Ezért kijelentéseinket pusztán előzetesnek kell tekinteni.

A forrásokból és a hatalmas kommentárirodalomból csak egy dolog világos, hogy a név Joseon század végéig létezett. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. törzs (vagy törzsi állam?) neveként, amely a különböző történelmi korszakokban a folyótól keletre kisebb-nagyobb területet foglalt el. Liaohe a Liaodongon, amely a Koreai-félsziget északnyugati részét fedi le. Kr.e. 108-ban A han császár, U-di megdöntötte Hugo Joseon uralkodót, és négy Han körzetet hozott létre a Joseon és a régió más törzseinek megszállt földjein. Az egyik beadványában - Lolan (313-ban megszüntették) Chaoxian megye volt, amely mintegy néma tanúja volt a közelmúltnak. ["Munkhon pigo", 364; Vorobjov, 81].

1. század elején tűnt el. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Név Joseon század végén feltámadt. egyszerre az uralkodó dinasztia és az ország neveként (azaz már az egész félszigeten közös). Csak 1897-ben váltotta fel taehan(lásd alább). Most ősi név Joseon szerepel az állam nevében 3 b .- K 41^^-SCH 9141 “5”5}-^ Joseon minjuju inmin conghwaguk A „Koreai Népi Demokratikus Köztársaság” Észak-Koreai nyelven a teljes Koreai-félszigetre is utalt. Helynév Joseon század közepétől belépett az orosz és a nyugat-európai nyelvekbe szó szerinti fordításban "A reggeli frissesség országa (hűvösség, nyugalom stb.)". Egy ilyen fordítás költőien hangzik, de semmi köze a meglévő etimoltüzekhez.

Továbbra sem világos, hogy a név Joseon a kínaiak adták az ősi nem-koreai törzseknek, vagy maguk az őslakosok nevezték magukat és országukat. A név eredetével kapcsolatban Joseon különféle hipotézisek léteznek. Némelyikük szerepel a referencia- és történeti-földrajzi irodalomban [lásd például: „Picturesque Review…”, 3. kötet, 422; Shunhong pigo", v. 1, 357; "Big Korean Encyclopedic Dictionary", 5. kötet, 546; Kwon Sanno, 258-259; Lee Jirin, 32-44; "Bevezetés az ókori koreai történelmi földrajz tanulmányozásába", 10-17; Kwon Deokkyu, 14-15]. Hipotézisek

időben és forrásban (kínai vagy koreai) különböznek egymástól. A velük való ismerkedés kétségtelenül hasznos lesz a név mögött rejtőző további keresésekhez. Chosbn.

1. Az egyik legrégebbi változat az etnonim víznévi eredete joseon. Wei kommentátor "Shi chi" Zhang Yan (3. század) úgy vélte, hogy a név forrása Joseon. a kiszolgált folyók nevei: „Chaoxiannak három folyója van: ( doboz Sipsu), Lyeshui ( doboz Yolsu)És Xianshui(kor. Sonsu). A folyók egyesülnek és kialakulnak Lyeshui. Mintha Lelan és Chaoxian neveket innen kölcsönöztek volna" ["Információgyűjtés a különböző országokban élt népekről
történelmi korszakok”, 1. köt., 90.; orosz Ford.: Kyuner, 1961, 331]. Tang kommentátor "Shi chi" Sima Zhen (7. század) látta a név eredetét Joseon két víznévben Chao [shui]És Xian [shui]["Információgyűjtés...", 1. kötet, 90-91.

Korunkban ezt a hipotézist Li Jirin észak-koreai történész dolgozta ki [Li Jirin, 35-39], aki számára úgy tűnt, hogy ez a leginkább összhangban van a történelmi tényekkel. Bár nem talált ilyen folyókat a Chosbn állítólagos megtelepedésének területén, könyvében mégis szerepel olyan bizonyíték, amely szerint a r. Yolsu az R rövidített neve. Muribles(Y^UtK-, a modern Lanhe folyóval azonosítva), r. Sipsu- r rövidítése. Seubyosu ( ahol az első karakter hangzásban közel állt az első karakterhez a helyesírásban Joseon), R. Sonsu- r rövidítése. Yongsdnsu. Ez a hipotézis a nem kellően megbízható nyelvi érvelés miatt nem tekinthető teljesen meggyőzőnek, de összességében figyelmet érdemel.

2. Be "Dongguk Yoji Seungnam"(16. század 1. fele) felvetődött, hogy az ország ún Joseon mert azon a földön található, „ahol a kelet pirosra vált, és eljön a nap” ["Picturesque Review ...", 3. kötet, 322.]. BAN BEN "Kukcho pogam"(XVII. század) és különösen az ideológiai mozgalom képviselőinek munkáiban sirhak(„reáltudományok”), például Kim Hakpon (XVIII-XIX. század eleje), a következő gondolatot dolgozzák ki: mivel az ősi koreaiak elérték a Keleti (Japán)-tenger partját, a név Joseonés a „nap”, „nap” jelentés kínai fordítása volt, átvitt jelentése „kelet” (via cho) +
„light” (át álom), azok. ami először ragyog keleten,
ahol ezek a törzsek élnek [Kwon Sanno, 259; Lee Jirin, 32 éves]. Ennek az etimológiának a legfontosabb hátránya abban rejlik, hogy az ókori koreaiak alig tudtak tisztán kínai átírási módszert használni tulajdonnevek írásához.

Ezért a koreai tudósok más utat választottak - a kifejezés értelmezése szerint "Dongguk Yoji Seungnam" koreai nyelven. Például Choi Namseong ennek a kínai kifejezésnek a jelentését egy koreai kifejezéssel közvetítette - nari cheeum saeungda'hajnal' (megvilágított."a nap először jelenik meg"), amely rövidített formában azt adja chbsende -> chbsaeng -> Chosbn[Kwon Deokkyu, 14].

3. Hasonló hipotézist fogalmazott meg Yang Judon is, de ez sem lépi túl a feudális történetírás kereteit. Szerinte a cím Chosbn, sok más tulajdonnévhez hasonlóan ezt is az egyik módon írták haladó: a név első karaktere a koreai 11 szót közvetítette palk"fény", a második pedig - ce„idő”, „kelet”, „új”, azaz. Joseon = pa [l] kse. Ian verziója

Judon azzal indokolta, hogy a napkultusz széles körben elterjedt az ókori koreai törzsek körében, és hogy északról keletre, majd délre haladva ezt a kifejezést önnévnek vették [Yang Judon, 39]. Ezzel a véleménnyel a név miatt is aligha lehet egyetérteni Joseon már jóval a felhasználás előtt megjelent a kínai forrásokban megyek Koreában.

4. Figyelmet érdemel a 19. századi koreai tudósok hipotézise is. - az áram képviselői sirhak("valódi tudományok"). Ahn Jongbok be "T o n kb kanmok" ezt írta: „Az ország, amelyet Kija alapított, keletre volt sonbi (xianbi- az egyik északi nem kínai nép neve.- RENDBEN.), innen ered a neve Joseon"[cm. Lee Jirin, 32-33]. Lee Ik be "Sonho saesol" a következő magyarázatot adta Chosbn: cho jelentése 'kelet' és álom rövidítése sonbi(bálna. Xianbi), amely általában a Seonbisan-hegytől keletre fekvő ország nevét adja” (lásd: Kwon Sanno, 259; Big Korean Encyclopedic Dictionary, 5. kötet, 546). Ez a hipotézis nem határozza meg pontosan az ókori Joseon helyét; a címen kívül xianbi egy új korszak kezdete után jelent meg először kínai forrásokban.

5. Az áramlat hívei sirhak Han Baek Kum, Jung Ya Kyung és néhányan mások gondolták Joseon nem a saját nevével, hanem egy közös kiegészítő elemmel, amelyet adott etnonimákhoz és helynevekhez adtak, és egyszerűen „területet” jelölnek [például Annan-joseon 'terület Annana (kínai Lolan)”, Yemeek-joseon 'föld(törzs)emek’ stb. („Introduction to the Study of Ancient Korean Historical Geography”, 11. o.). Bár néhány ősi kínai írásban megtalálhatók ilyen kombinációk, lehetetlen egyetérteni ezzel az értelmezéssel, mert a név Joseon sokkal gyakrabban használják önállóan, etnonimát jelölve.

6. A koreai tudományban a 18. század óta. elterjedtek a név apanévi eredetének változatai Joseon. Az ókori koreaiak államalapításáról szóló mítoszokban az első "dinasztia" (Kr. e. 2333-1122) alapítója Tangun. Nyolc évszázadon át végtelen viták folynak a genealógiáját, idejét és származási helyét illetően [Hon Gimun, 129-206; Dzarylgasinova, 25, stb.]. Számos koreai tudós próbálja megtalálni azokat a szálakat, amelyek a nevét összekötik Chosdn.

A XX. század elején. Xing Cheho alátámasztotta ezt a hipotézist: véleménye szerint az ország neve és első uralkodójának neve azonos eredetű - a nap szellemétől, akinek a nevét rendre kínai betűkkel adták vissza [Sin Cheho, 215].

Az 50-es és 60-as években Hong Gi-moon és Lee Sang-ho különböző módon próbálta összekapcsolni a nevet. Tangun vele név Chosdn. Hong Gimun a Tangun mítoszát átfogóan elemezve érvek egész láncolatát idézte, amelyek megerősítik a jel fonetikai azonosságát Cser(névben) keresztül álom(egy égi jelképeként) -val álom(az etnikai csoport nevében) [Hon Gimun, 144-164].

Lee Sangho hajlamos látni a névben tangun a koreai szó hieroglifa visszaadása paktal / pedál, jelenti a mai nyelven a fa nevét - „Betulaceae Schmidtii Regel”. Eleinte nyilvánvalóan ezt a szót használták

hegy neveként használták (vö. a szó emelő„hegy”, „magas” a Koguryeo állam földrajzi neveiben, valamint a mai szavak yandalÉs ymdal, jelentése rendre a hegy déli, illetve északi lejtői). Lee Sang Ho azonosítja a koreai nyelvet paktál a hegy kínai nevével taibo shan, ahol a mítoszból ítélve Tangun született. Ebben a névben az első hieroglifa állítólag az ősi koreát közvetítette kán"nagy", második - pa [l] k-"fény", a harmadik pedig - emelő„hegy”, tehát paktal -* puldal„tűzhegy”. Ez az oronim átkerült a törzsi egyesület nevébe Joseon. Lee Sangho szerint ezek a szavak csak ugyanazon név különböző írásmódjai voltak ["Cikkek gyűjteménye ...", 173-287.

Lényegében ez a hipotézis a második és a harmadik hipotézishez hasonlít, és csak némileg eltérő érvelésben tér el tőlük.

7. Cho Seungbok svéd tudós részletes fonetikai és etimológiai elemzés alapján megpróbálta rekonstruálni és összehasonlítani az alábbi helynevek ókori koreai olvasatait. Han kerület Annan, Feltételezése szerint az ókori koreaiban úgy olvasták, hogy „keletet” jelent, és az első hieroglifát Joseon- mint a ~ [*aya] 'reggel' (vö. japán), ugyanabban a sorban szerepel a Cho Seungbok és Kán, mintha [aua]-nak mondanák [Cho Seungbok, 534-562]. De véleményem szerint ez a próbálkozás kissé mesterségesnek tűnik.

8. Végül van egy hipotézis, amely szerint az etnonim Chos j n az etnonimával azonosították suxin(modern. bálna. susheng). Több mint fél évszázaddal ezelőtt terjesztették elő először koreai tudósok, Sin Chaeho és Chon Inbo. Shin Chaeho például azt írta Chos j nÉs suxin a III. század közepéig. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a törzs azonos neve volt, különböző kínai betűkkel írva [Kwon Sanno, 33]. Ezt a véleményt osztotta az 1950-es években észak-koreai tudósok Chon Yol-mo [Jong Yol-mo, 23-24], részben Lee Jirin [Lee Jirin, 33-34, 39, 211-213], Lee Sanho ["Collection of of vitacikkek…”, 269-273] stb. Számunkra is valószínűbbnek tűnik, mint az összes többi verzió. Mutassuk be érveinket.

A Sushen nép származásának kérdése továbbra is nyitott marad. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Sushen egy tungus törzs [Bichurin, 1. kötet, 375.; Vasziljevics, 14-20]; mások paleoázsiai népnek tartják őket, akik eredetileg Északkelet-Kínában éltek [Küner, 1961, 218]. De az is nagyon lehetséges susheng Valamilyen etnikai közösség neve volt, amely a tunguzok keveredésének eredményeképpen jött létre, és amely a Zhou-korszak elején (Kr. e. XI-III. század) érkezett Transbajkáliából Északkelet-Kínába és a Koreai-félsziget északi részébe. paleo-ázsiai bennszülöttek.

Ezt az etnonimát az ókori kínai történelmi írások a Kr.e. 3. század óta rögzítik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. különböző hieroglifák segítségével történő átírásban. A legkorábbi a modern írása volt. bálna. xishen, modern doboz sik- xing ("Shi chi", "Zhu shu jinyan" stb.), akkor úgy tűnik, shsh jishen, doboz chiksin ".Ji Zhou shu")és végül- sushen, doboz suksin ("Kongzi jia yu", "Hou Han shu" satöbbi.). Egy 17. századi kínai esszében. "Manzhou yuanliu kao" azt mondja hogy susheng a $sf mandzsu szó kínai fordításának elrontása zhushen, doboz chusin(a mandzsuk őseinek neve), jelentése ’szerzett (bizalmi) föld’ [Palladius, 1. köt.; Küner, 1961, 258].

Ezen írásmódok egyike sem került elő a Kr.e. 3. századnál korábbi forrásokban. Kr. e., bár egyes kommentátorok hajlamosak hipotetikusan a Sushen őseit legkésőbb a 12. századnak tulajdonítani. Kr.e., azt hiszik, hogy a "keleti külföldiek" egyik neve alatt rejtőznek - . nyao és’madár’ + ’idegen’.

Mi a kapcsolat az etnonimával kapcsolatos ezen tények között sushengés címet Joseon 1? Kölcsönös függőségük hipotetikusan megengedhető:

a) az ősi Joseon és Sushen törzsek élőhelyének kronológiai és területi egybeesése;

b) a „keleti idegenekhez” való tartozásuk, esetleg egy törzsszövetség két ágaként;

c) az etnogenetikai folyamat hasonlósága (a fő komponens a raktárakban
A koreai etnosz ősei azok voltak, akik a Tunguz északi és északnyugati vidékéről érkeztek.
Mandzsu és paleoázsiai törzsek, akik felé a koreaiak déli részéről
a félszigetet a délibb szigetfaj etnikai elemei mozgatták);

d) az ősi Joseon és Sushen totemábrázolásainak közössége (madár formájában);

e) az ősi otthon helyének felismerése a koreai és mandzsu mítoszokban a modern Paektusan-hegy (Baitoushan) területén, hasonlítsa össze például Tangun mítoszát;

f) végül az ókori kínai szövegekben az a szokásos gyakorlat, hogy ugyanazt az idegen nevet különböző hieroglifákkal adják vissza, amelyek csak hangzásban hasonlítanak egymásra. És valóban, ha a módszerrel visszaállítjuk a kínai átírásban továbbított szavak ősi fonetikai megjelenését fanze, kiderül, hogy az első hieroglifák a nevekben JoseonÉs susheng olvasmányukban ugyanabba a rímcsoportba esnek , az utóbbiak pedig, bár különböző rímcsoportokhoz tartoznak, hangzásukban mégis hasonlóak (a hieroglifák ősi olvasmányainak rekonstrukcióját lásd::).

Ezenkívül a régészeti és történelmi anyagok azt mutatják, hogy a Chunqiu-Lego időszakra (Kr. e. VIII-V. század) a helyi paleo-ázsiai törzsekkel szubsztrátumot képező tunguz törzsek két nagy csoportra oszlottak: északi, mandzsu, ill. déli, koreai (feltevésünk szerint); vö. a koreai nyelv az altáji családhoz tartozás nyelvi motivációja S. A. Starostin munkásságában [Starostin]

Etnonym sushengészakon, Mandzsuriában összetett fejlődésen ment keresztül. Tehát az I-III században. HIRDETÉS A név alatt a sushen törzseket említik ilou(kor. yumu), az északi dinasztiák idején Kínában (4. század vége - 6. század vége) - (Kor. mulkil), a Sui-dinasztia idején (589-619) országukat úgy ismerik mohe(kor. malgal), a 9. század végén - a 10. század elején. nevük jelent meg: £: Ш nuzhen, vagy ^ssh nuzhi(kor. idjin, idjik)[Küner, 1961, 258-275; Gorszkij; Grebenscsikov].

Az etnonim evolúciója egészen más lehet susheng a mandzsuktól délkeletre. Ott láthatóan kiemelkedett egy etnikai csoport, amelyet a kínaiak hieroglifákkal kezdtek írásban közvetíteni kaoxiás, közel az ókori olvasatban ahhoz sushen.Így az eredeti név Joseon, bár ben rögzítették "Shan Hai Jing"(feltehetően Kr. e. IV-III. század; juan 18), aligha

A Li jelentése „a reggeli frissesség földje”. Valószínűleg ez a név csak valamilyen etnonim kínai karakterek általi transzkripciós (esetleg torzított) átvitele lehet, amelynek jelentése még mindig rejtve marad a modern kutatók előtt.

Koreai nevek összetevővel kán ugyanolyan megerősítő jelentőséggel bírnak a koreai civilizáció történetében, mint Chosn.

Dél-Korea mai neve Hanguk(ez a név, pl Joseon, az egész Koreai-félszigetre kiterjed) származik = Samhan„Három kán”, a három törzs (mahan, chin-khan és penhan) egyesülésének gyűjtőneve, akik a félsziget déli és középső részeit lakták a Kr.e. utolsó évszázadaiban. A legtöbb koreai tudós hajlamos figyelembe venni az összetevőt kán névmási szó, jelentése az ókorban 'nagy', 'hosszú', 'messzi', 'egyenes'. Mivel az erősebb migrációs folyamat északról délre irányult, a Koreai-félsziget déli felében kialakult első törzsi társulások nyilvánvalóan tartalmazták a szót. kán('hosszú' időben vagy 'távoli', 'nagy' térben) nevükben közös alkotóelemként. Ez a komponens korunkig különféle hieroglifákkal jött létre, amelyeket fonetikusan használtak a fenti jelentésű szó közvetítésére: a legrégebbi írásmód. kán(V "Shu Ching" 5-4. században Kr.e.) az egyik "keleti idegent" jelölte, amely magában foglalja a koreai törzseket is; írás kán(hozzászólásban "wei shu" 6. század Kr. u.) egyes kutatók [Li Jirin, 274] azonosulnak a jellel sh kán(ez utóbbi szinte az összes kínai dinasztikus történelemben és koreai történelmi krónikákban megtalálható).

Három nevének kezdeti összetevői kán, valószínűleg totem eredetű: ( Mari)„fej” (in Mahan)[Kwon Sanno, 118], pyon-„kígyó” (in Byeonghan)[Kwon Sanno, 142] és rang-„sárkány” (in Chinhan)[Kwon Sanno, 267]. 1. század végén IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Mahan földjén (a félszigettől délnyugatra) Paekche állam keletkezett, dzsinhán és penhán (a félszigettől délkeletre) birtokai pedig Silla részévé váltak. Ezek az államok Goguryeóval együtt egészen a 7. század közepéig léteztek, amikor Silla égisze alatt egyesültek. A kínai, majd a koreai történetírásban az NShch modern általános nevet kapták. bálna. sango, modern doboz samguk„Három állam”.

Összetevő kán névben is szerepel taehan- az ország hivatalos neve az 1897-es függetlenség kikiáltása után és egészen 1910-ig. kán itt "Dél-Korea három birtokának ősi nevéből vett, mint a szó szoros értelmében nemzeti, azaz nem kínai", akkor a meghatározás te„nagy”, „nagy” hozzáadódik „velük ellentétben és a kínait utánozva Dacingo, azok. Nagy Qing állam, vagy japán Dainipponkoku– Nippon Nagy Államába” [Küner, 1912, 10]. Egyesek úgy vélik, hogy az első hieroglifa Korea egykori birtokai területének terjeszkedését jelzi [Kwon Sanno, 86]. taehan szerepel a Koreai Köztársaság hivatalos nevében - Taehan minguk.

VAL VEL Az ókori koreai etnonímia számos más államnévhez is kapcsolódik, amelyek egykor léteztek a Koreai-félszigeten és északkeleten

Kína úr. Ezek közé tartozik a fent említett három állam neve - Koguryeo, Silla és Baekche 4, valamint Chindan.

Bálna neve. Zhengdan, doboz chindan hetedik század végén jelent meg. Goguryeo meghódítása után a Tang Birodalom az ország lakosainak százezreit telepítette át a Yingzhou régióba (ma Zhaoyang Rehe tartományban), ahol a Mohe törzsekkel (Kor. malgal)államot hozott létre ezen a néven, amely nyilvánvalóan a Mohe önnév volt. 713-ban ez a név megváltozott Bohai(kor. Parhe). Név chindan 11. század óta epizodikusan használják Koreával kapcsolatban. és mostanáig [Kwon Sanno, 272-273; "A koreai nyelv szótára", 4. köt., 515].

Korea számos történelmi neve patronim eredetű, vagyis olyan mitikus alakok neveit tartalmazzák, akiket a koreaiak őseinek tekintenek. Koreában az államalapító, mint már említettük, a legendás Tangun volt. Az ő neve benne van az ország nevei között - TangukÉs tanban„Tangu-na országa”. Ez magában foglalhatja a népszerű nevét is Pedál [nara], ami a név mesterséges fordítása koreaira Tanguk.

A korai kínaiak második őse, és utánuk a koreai források félig legendásnak tartják chi tzu(modern kor. Kija > Heji„a nap fia”), aki állítólag ie 1122-ben menekült el. Zhou Kínából Joseon földjére, és ott államot alapított. Egyes modern koreai történészek általában tagadják azt a tényt, hogy Ji-tzu az ókori Joseonhoz tartozott, és a feudális történetírás gyümölcsének tekinti. Ezt azzal motiválják, hogy a Ji-tzuról szóló legendákban, amelyek nyilvánvalóan a Qin előtti irodalomban jelentek meg, tehát egészen a 3. század közepéig. Kr.e., a nevéhez sehol nem kapcsolódik Joseon. De bármilyen kétség is merül fel Chizi kilétével kapcsolatban, az ő neve is szerepel az ország nevében: KibanÉs Kiydk„Ország Ki[ja]”, KibonÉs Kijajibon„Kij tartománya”. A név egyben tisztelgés az ősök előtt Tangijiban„Tan[guna] és Ki[ja] országa”.

A kínai történelmi krónikák megbízhatóbbak és részletesebbek a Yan királyság szülöttjéről szóló információk. Wei Mane(kor. Vimanyo), aki Kr.e. 194-ben. megdöntötte a Kija-dinasztia utolsó leszármazottját és elfoglalta Joseon földjeit. A Wei Mang-ház uralkodása nem tartott sokáig, egészen ie 108-ig. De a neve is

A Koguryd, Silla és Baekje nevek elemzését mellőzzük, mivel ezek (a Silla kivételével VII c.) Korea egészére nem vonatkoztak, ráadásul részben lefedték minket a hazai koreai tanulmányokban (például a Silla névről lásd: Kim Busik, vol. én , Val vel. 298- 302; a Koguryd etnonimáról lásd R. Sh. Dzharylgasinova cikkét az "Ethnonyms" gyűjteményben (M, 1970)]. Csak egy hipotézist adjunk hozzá a koguridok eredetére, amely figyelmet érdemel. Ősi kínai források szerint a "keleti külföldiek" totemje, kinek volt egy befolyásos Kuryo törzs is, volt egy kígyó [Fan Wenlan, 23]. Talán ez a totem a törzs vette fel a nevét. Goguryeo-ban a "kígyót" a -7 g) szó közvetítette. kure E kombinációk második jele, amely fonetikailag hat, nyilvánvalóan a Tangun nevéhez fűződik.

szerepel az ország egyik nevében - Wiman Joseon„Joseon [időszak] Wimana”.

Szinte minden elemzett esetben előfordul a névadók helynevekre való átmenete.

Néha a névadókat etnonimákkal kombinálják. Például egy földrajzi alkalmazásban "Csiri ji"(1432-ben összeállított) az évkönyvekbe "Sejong Sillok" az ország gyűjtőneve rögzített = Sam-Joseon„Three Joseon-na”, ami a „Tang-gun [korszaka] Joseon (vagy korai Joseon)” rövidítése, „korunkban ezt a hipotézist Lee Jirin észak-koreai történész dolgozta ki [Li Jirin, 35-39. ], akik számára a történelmi tényekkel leginkább összhangban lévőnek tűnt. Bár nem talált ilyen folyókat a Chosbn állítólagos megtelepedésének területén, könyvében mégis szerepel olyan bizonyíték, amely szerint a r. /i/pJoseon [időszak] Kija (vagy késő Joseon)’ és az említett Wiman Joseon["Se-jong király uralkodásának krónikája", 280.

A kínai és koreai írásos emlékek tele vannak Korea figuratív neveivel, amelyeket nem lehet teljes mértékben figyelembe venni. Nyilvánvalóan két szempont alapján lehetséges az ilyen nevek rendszerezése: közös használatuk és szerkezeti összetevőik szemantikája alapján.

Az ország leggyakoribb figuratív-metaforikus nevei a következő összetevőket tartalmazó nevek (a neveket főleg a modern koreai hangzásban adják meg):

1. W bálna. deres, doboz hangot'Keleti'. Az ókori kínai források Koreát olyan országnak tekintették, amely földrajzi helyzetéből adódóan Kína keleti részén található. Innen ered számos neve, amelyeket már régóta aktívan használnak magában Koreában (lásd még az eredet hipotéziseit Joseon, Kelethez kötődik).

Közülük számos olyan név szerepel, amelyek egy második összetevőt is tartalmaznak, amelyek jelentése „ország”, „terület”, „helység”: Dongguk A „keleti állam” vagy egyszerűen „keleti ország” az egyik legősibb kínai figuratív név, nagyon gyakori a 13-19. századi koreai irodalomban. [Küner, 1912: 10; „Koreai szótár”, 2. kötet, 166.]; kevésbé gyakori nevek: dongbangÉs Dongpyo'Keleti oldal; Keleti', dongbang„keleti ország”, Tonyibk„keleti birtokok”, Donnyuk„Eastern Hills” és még körülbelül egy tucat név [lásd. Kwon Sanno, 405].

Második összetevőként ez a karakter Korea két jól ismert nevében található - Daedong„Nagy ország keleten” (először említik "Shi jing"; Koreában a 15. század óta használják. 1897-ig) [Dictionary of the Korean Language, vol. 2, 255; Palládium, 1. rész, 193] és haedong„A tengertől keletre fekvő ország” (jelentése: Sárga-tenger). Ez utóbbi kombináció a legősibb kínai műemlékekben található, de mivel Korea nevét a VI-VIIbb.-től kezdték használni, különösen intenzíven Koryo korszakában (XII-XIV. századtól) és a XIX. (Kwon Sanno, 320; Dictionary of the Korean Language, vol. 5, 534).

2. Bálnában. zhi, doboz vagy„nap”, „nap”. Az ezt a komponenst tartalmazó nevek közvetlenül szomszédosak az imént leírt csoporttal, vagyis a keletihez kapcsolódnak (nem ok nélkül adják a hieroglif szótárak a jel értelmezését hangot„kelet”, mint azok a helyek, ahonnan a nap felkel). Ráadásul a „nap” jelentésű hieroglifák egyáltalán nem csak Japán nevének tulajdonai, ahogy sokan tévesen hiszik. Címek Irydk, Ilban, Ilbyon"Nap földje" Ilthek"Nap Háza" Ilchulchho– A hely, ahol felemelkedik

Nap', Ilchkhuljiban Az „az ország, ahol felkel a nap” és számos más is forgalomban volt Koreában a 8–12. [Kwon Sanno, 36].

3. bálna. qing, doboz chhbn'zöld; kék '(a kínai színskála azt jelenti, hogy 'kelet'). Itt a leggyakoribb név Chkhdngu„Zöld dombok földje”. A kínai forrásokban az új korszak első évszázadaitól a Koreai-félszigetre vonatkoztatva használták, később az ország költői neveként került be a középkori koreai irodalomba (vö. pl. a koreai antológia címével). 18. század. "Cheonggu Yeonon"- „A Zöldhegység országának el nem múló szavai” stb.). Hasonlóképpen, más nevek is szerepeltek ezzel az összetevővel, bár kevésbé népszerűek: Chkhdnyuk'Zöld dombok', chbnyeo„zöld határok”, chbntho"Zöld földek", Shchsh Chkhbnyibk„Zöld ország” stb. [Kwon Sanno, 280-281].

4. bálna. Szia, doboz heh'tenger'. Ez a második leggyakrabban használt (után hangnem)összetevője Korea történelmi neveinek. Közvetve kelethez is kapcsolódik. Hieroglifa hehállhat a név kezdeti vagy végső pozíciójában, anélkül azonban, hogy megváltoztatná a benne rejlő jelentést.

Kezdeti komponensként Korea következő neveiben fordul elő: He[yan]guk„Sea Country” [„Dictionary of the Korean Language”, 5. kötet, 532, 548], Hejwa„A tengertől balra (azaz keletre) fekvő ország” [Kwon Sanno, 322.], valamint a fent említett haedong(cm. hangnem)és számos más.

Ez az összetevő a végső helyet foglalja el a Koreai-félsziget egyik legrégebbi kínai elnevezésében - Changhae„A kék tenger földje” [Kwon Sanno, 277]. Ma ezt a nevet a Japán-tengernek tulajdonítják. Más azonos szerkezetű nevek, mint pl Shsh Chbphe, Chehe stb., lásd alább a koreaiak tengeri halászatát tükröző nevek leírásánál.

5. bálna. Igen, doboz te„nagy, nagyszerű”. Ez a komponens definícióként használatos a fent tárgyalt elnevezésekben. taehan(lásd etnonym kán)És Daedong(cm. hangnem).

Korea más átvitt nevei alkalmanként használatosak. Tematikusan csoportosíthatók.

1. Korea egyik ősi neve, amely a 7-11. századi koreai epigráfiai emlékekben található, a kelethez kötődik. és be "Samguk Yusa" – Busan, levelek,"a hely, ahol a nap felkel", ami egy Kínától keletre fekvő országot jelöl [Kwon Sanno, 148]. Egyes források ezt a nevet Japánra is utalják [Küner, 1961, 348]. Ugyanebbe a csoportba sorolhatók Korea buddhista nevei a Koryo korszakban: Sandong„Az ország, ahol a nap felkel (Gandharva, Maraja)”, IZH^IA sanmokjiguÉs Sanibk„Eperfák földje” [Kwon Sanno, 163]. A névben Gongsan„Távoli vad vidék keleten” [Palladius, 1. köt. 499] a kínaiak nyilvánvalóan az ősi koreai törzsek letelepedési területét jelentették.

2. A konfuciánus irodalomban Korea figuratív neveit a nemességet, jótékonyságot és egyéb erényeket jelző hieroglifák közvetítették, pl. Kunjaguk„Nemes emberek országa”, SI Inban„Az emberiség földje, Yeuijiban„A magas erkölcsről ismert ország” stb. [Kwon Sanno, 53-55]. A taoisták Koreát az "égiek országának" tekintették

(Soninguk). A Song (960-1279) és a Qing-dinasztia (1644-1911) uralkodása alatt Koreát még „kis Kínának” is nevezték. [június] hwa).

3. A numerikus megjelölések nem ritkák Korea történelmi neveiben. RÓL RŐL Magamat- kán(lásd etnonym kán)És samguk(lásd uo.) már szóba került. Vegyünk még néhányat. A Joseon-dinasztia (1392-1910) idején a koreaiak országukat ADC-nek hívták. Phaltto vagy Pharibk„Nyolc tartomány”. Koreát régóta "a háromezrek országának" hívják li 6 "(Samchkhdl-li).

4. Számos költői cím idézi fel Korea természetének szépségét. Ide tartoznak azok az országnevek, amelyekben szerzőik csodálatukat fejezik ki a kenaf színei iránt: Geunhwakhyan„Kenaf szülőföldje”, SHR GeunbanÉs Shsh Kynydk„Kenaf földje” [Kwon Sanno, 57 éves], valamint Mugunhwa dongsan„Kenaffal borított keleti hegyek” [Dictionary of the Korean Language, vol. 2, 639]. A IX-X. század kiemelkedő koreai költője. Choi Chhiwon országát „egy helynek nevezte, amely fölött madarak keringenek” [Kwon Sanno, 214] stb.

5. Végül kiemelhetjük az ország képletes elnevezéseinek csoportját, amely a koreaiak tengeri halászatát tükrözte. Korea régóta híres lepényhal és tengeri harcsa gazdag fogásáról. Innen a neve: "A lepényhal országa" (Chbpkuk),"Penyhehal-tenger" (Chbpe),"Nagy harcsa tengere" ( ChemybnÉs Chekhe)[Kwon Sanno, 250-251, 257-258].

Az ilyen nevek felsorolását még lehetne folytatni, de az elhangzottak elegendőek ahhoz, hogy lássuk azt a hatalmas eszköztárat, amelyet a koreai nevek feltalálása során használtak, főként kifejező és stílusos színezés céljából.

Ami a nevet illeti Korea, akkor európai megjelenésének és elterjedésének története különféle írásmódokban nem kevésbé érdekes, mint az összes figyelembe vett név. Ezzel a kérdéssel foglalkozik az orosz és nyugat-európai nyelvű szakirodalom ["Korea leírása", 1. rész, 60-62; Zaicsikov, 87 éves; Griffis, 1-2, 84-86], de nem elég.

A koreai Silla állam legkorábbi említése (arab nyelven - Kényszerítés) a nyugati világban Ibn Khordadbeh (846) arab utazóé. Ha az európaiakról beszélünk, akkor az első az ország létezéséről hozott információkat (sziget formájában). Caule Guillaume de Rubruk ferences szerzetes, aki 1253-1256-ban járta a keleti országokat. [Rubruk]. Marco Polo velencei kereskedő, aki 1298-ban állította össze "Könyvét", megemlíti a Chorchán (vagyis Mandzsúrián) túl fekvő Sam//' országot is. Ennek a „Könyvnek” különböző változataiban a változatokat Koreával azonosítják: Zanli, Cauli, Caoli, Causi, Scholi, Carli["Marco Polo könyve", 280. Nagyon valószínű, hogy ezek a nevek a kínaiak korrupciója Gaoli(kor. Koryb- az uralkodó dinasztia és az ország neve a X-XIV. században, amely az ókori állam nevéből örökölte Koguryo). A kore-ból származik a modern „Korea” név az európai nyelveken.

Lee - Koreai hosszmérték, 0,393 km.

Továbbá másfél évszázadig nem volt információ Koreáról. Csak a portugál király 1513-as pápának küldött üzenetében említik azokat a kereskedőket, akik "Lequea" (Ryukyu?) országból a Déli-tengerre utaztak, és megkapták a nevet. Gores. Talán azoknak a kereskedőknek adták, akik Ryukyuan kereskedelmi hajókon szállították Koryo lakóit. Az európai térképeken és általánosságban a 16. század közepének földrajzi leírásaiban. nevek vannak GorÉs Ghor , amelyet egyes tudósok Japánnal, mások Koreával azonosítanak.

Csak a nagy földrajzi felfedezések korszakában, amikor megkezdődött az európaiak keleti behatolása, jelentek meg valódibb információk Korea elhelyezkedéséről. A 16. század második felében Európában összeállított földrajzi térképeken nyilván az 1540-1546-os portugál expedíciók jelentései szerint. Japán partjaiig a Koreának megfelelő régiót félszigetként vagy hosszúkás szigetként ábrázolták. A portugálok hozták el először a nevet Európába Coria , honnan jött a modern írásmód. A világtérképen F. Vas Dourado (1571) Kína északi részén látható a "Coste" nevű párkány. Courai ». Ez volt a kezdete Korea kijelölésének az európai térképeken. Igaz, Koreát viszonylag sokáig vagy szigetként, vagy félszigetként ábrázolták. 1593-ban a holland P. Planzio feltette a nevet az ázsiai kontinens térképére. Sogau(nyilván japán olvasmányból Koray). Ugyanez a név található a 16. század végén Japánban letelepedett spanyol jezsuita misszionáriusok üzeneteiben és leveleiben. Gregorio Cespedest például az első európaiként tartják számon, aki koreai földre tette a lábát. Részt vett Hideyoshi csapatainak egyik agresszív hadműveletében az Imjin háború alatt (1592-1598). Egy másik jezsuita misszionárius, Louis Froys (vagy Froe) leveleiben 1590-1594. a Kiválasztott név szerepel.

J. van Linshosten holland hidrográfus térképén, amelyet egy keleti tengeri utazás feljegyzéseihez csatoltak, Koreát kerek szigetként ábrázolták, és a „Hbade” nevet kapta. Corea » "O. Korea". Azóta ez az írásforma megerősödött Koreában.

Hendrik Hamel holland navigátor, aki 1653-1666-ban utazott, kb. Jeju és a királyság számos helynevét hagyta meg Soegee, amelyet másképp neveznek Tyocen -koeck .

Regis, Jartou és Friedel jezsuiták 1709-ben összeállították Korea térképét, amelyen először sikerült többé-kevésbé helyesen meghatározni a Koreai-félsziget körvonalait. Szinte a 19. század végéig alapozott. Az ország európai térképészeti ábrázolásai ["Korea leírása", 1. rész, 62.].

A 18. - 19. század első felének utazóinak leírásaiban, akik külpolitikai elszigeteltsége idején járták az országot, mint La Perouse (1785-1788), William Broughton (1795-1798), John MacLeod ( 1816), Basil Hall (1816), Carl Gützlaf (1832), Eduard Belcher (1843-1846), Korea modern európai neve, amely nyelvtől függően eltérő, már stabil használatban van (angol. Sogea, Francia Sogye, német Korea stb.). Néha együtt fordul elő Tchosen vagy Tchao Sian . Hogyan néz ki egy név a múlt visszhangja Koorai F. Siebold.

Név oroszul Korea század közepén jelenik meg. Azelőtt az országot kínaiul hívták ChaoxianÉs Gaoli[Bichurin].

A XIX. század második felében. Korea képletes nevei az európai nyelveken jelennek meg a szakirodalomban. Például az elszigetelődési politika miatt az ország a következő neveket kapta: Elzárt állam. Remete állam, tiltott ország, elfeledett nemzet stb. Ugyanakkor az egzotikus színezés céljából nevek kezdenek megjelenni különböző nyelveken, amelyek pauszpapírok Joseon: A reggeli hideg földje(vagy frissesség). Reggeli nyugalom földje stb. Számunkra úgy tűnik, hogy ennek alapjait Korea amerikai történésze, William Griffis rakta le. Ezeket a neveket ma is széles körben használják.

BIBLIOGRÁFIA

Bichurin N. Ya. (Iakinf). Információgyűjtés az ókorban Közép-Ázsiában élt népekről. T. 1-3. M-L., 1950-1953.

Butin Yu.M.Ősi Joseon (történelmi és régészeti esszé). Novoszibirszk, 1982.

Butin Yu. M. Korea: Joseontól a három államig (Kr. e. II. század - IV. század). Novoszibirszk, 1984.

Basilevich G M. Evenkok (a tunguszok etnogenezisének problémájáról és az evenkok etnikai folyamatairól). Absztrakt doc. diss. L., 1968.

Vorobjov M.V.Ókori Korea. Történelmi és régészeti esszé. M., 1961.

Vorobjov M.V. Korea a 7. század második harmadáig. Etnosz, társadalom, kultúra és a körülötte lévő világ. SPb., 1997.

Gorszkij V. A mandzsúriai ház kezdete és első ügyei. - "A pekingi orosz spirituális misszió tagjainak eljárásai", 1854. 1. v.

Grebenscsikov A.V. Mandzsuk, nyelvük és írásuk. Vlagyivosztok, 1912.

Dzharylgasinova R. Sh. A Tan-gunról szóló ősi koreai mítosz történelmi átalakulása. – „Szimpózium „A hagyományok szerepe Kína történetében”. Jelentések absztraktjai. M., 1968.

Dzharylgasinova R. Sh. Az északi és déli komponensek aránya a koreai etnogenezisben. M., 1964 (VII. Nemzetközi Antropológiai és Néprajzi Tudományok Kongresszusa, Moszkva, 1964. augusztus. Jelentések).

Zaichikov V. T. Korea. M., 1951.

"Korea története". Per. cor. lang. T. 1. M., 1960.

"Marco Polo könyve". M., 1955.

Kontsevics L.R. Anyagok a koreai helynév diakrón tanulmányozásához - „Kelet helynévírása. Új kutatás". M., 1964.

Kim Busik. Samguk sagi. Szerk. szöveg, ford., enter, Art. és komm. M. N. Pak. T. 1. M., 1959; T. 2. M., 1995.

KuenerN.V. Korea statisztikai-földrajzi és gazdasági esszéje… 1. évf. 1. Vlagyivosztok, 1912.

KuenerN.V. Kínai hírek Dél-Szibéria, Közép-Ázsia és a Távol-Kelet népeiről. M., 1961.

"Korea leírása". Szerk. pénzügyminisztériumok. 1-3. SPb., 1900.

Palládium (Kafarov), Popov P. S. Kínai-orosz szótár. T. 1-2. Peking, 1868.

Rubruk W. Utazás a keleti országokba. SPb., 1911.

Ryu Hakku. Az ókori Joseon helyéről (anyagok alapján "Shi chi" Sima Qian). - Kelet helynévadása. Kutatás és anyagok". M., 1969.

Starostin S. A. Altáj probléma és a japán nyelv eredete. M., 1991.

Ventilátor Wenlan . Kína ókori története. M., 1958.

Du Halde. Leírás geographique, historique, chronologique, politique et physique de l'Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise… Vol. 4. Párizs, 1735.

Griffis W.E. Corea: a remete nemzet. Yokohama, 1895.

Gompertz G. A Koreáról szóló nyugati irodalom bibliográfiája a legrégibb időktől 1950-ig. - "Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society", vol. 40, Szöul, 1963.

KarlgrenB. Analitikus kínai és kínai-japán szótár. Göteborg, 1923.

Kontcevics Lev R. A Tan'gun mítosz szövegének és tulajdonneveinek rekonstrukciója. - "Perspektívák Korearól". Sydney, 1998.

Li Ogg. La Coree - des origines a nos jours. Szöul-Párizs, 1988.

Siebold Ph. fr. von. Nippon: Archiv zur Beschreibung von Japan und dessen Neben- und Schutzlandern… T. 3. Leyden, 1832.

("A vitacikkek gyűjteménye az ókori Joseonról"). Phenjan, 1963.

Kwon Deokkyu. Vázlatok az elfelejtettekről.) - „Fg” ”(“ Hangul ”), 7. v., 1. szám, 1939, p. 14-17.

(Kwon Sanno. A koreai helynevek történeti áttekintése). Szöul, 1961.

("A legjobban elismert kutatás a mandzsuk eredetéről"). [B. m.], 1777.

(„Nagy koreai enciklopédikus szótár”). T. 1-7. Szöul, 1959-1960.

(Yang Judon. Korea ősi dalainak tanulmányozása). Szöul, 1954.

("Információgyűjtés a különböző történelmi korokban élt népekről"). T. 1; 2. kötet, 1. és 2. rész. Peking, 1958.

(Lee Jirin. Az ókori Joseon felfedezése). Phenjan, 1963.

("Sejong király uralkodásának krónikája", 154. köt. "Földrajzi leírás"). - » ("A Li-dinasztia krónikái"). Könyv. 11. Tokió, 1957.

(Shin Chaeho. Nagy Sárkányviadal). Phenjan, 1966.

(„A keleti állam földjeinek festői áttekintése”. Új kiegészítő kiad.). T. 1-3. Phenjan, 1959.

(Jung Yeol-mo. A kínaiságokról koreai nyelven). - ("Joseon omun"), 2. szám, 1960, p. 22-31.

("Bevezetés az ókori koreai történelmi földrajz tanulmányozásába"). - ("Cikkgyűjtemény a történelemről"). T.2. Phenjan, 1958, p. 1-80.

Rövid információ az országról

Az alapítás dátuma

Hivatalos nyelv

koreai

Államforma

Elnöki köztársaság

Terület

99 720 km² (109. a világon)

Népesség

48 955 203 fő (25. a világon)

dél-koreai won (KRW)

Időzóna

Legnagyobb városok

Szöul, Incheon, Gwangju, Busan, Daegu

1457 billió dollár (12. a világon)

Internet domain

Telefon kód

Dél-Korea- ezt általában egy gyönyörű, virágzó és eredeti országnak nevezik, amely Ázsia keleti peremén, a Koreai-félsziget déli részén található. Az állam hivatalos neve a Koreai Köztársaság.

Videó: Korea

Alapvető pillanatok

Korea kiemelkedő történelemmel, gazdag kultúrával és csodálatos természettel büszkélkedhet. Partjait a Csendes-óceán részét képező három tenger – a Sárga, a Japán és a Dél – vize mossa, ahogy maguk a koreaiak nevezik a Koreai-szorost. A Japán-tenger partja mentén a kelet-koreai hegység húzódik, amelynek számos sarkantyúja a félsziget teljes keleti felét beborítja, bonyolult labirintusokat hozva létre. Közelebb a déli partokhoz a hegyi tájak olyan csodálatosakká válnak, hogy kivívták a bolygó legfestőibb helyeinek hírnevét.

Az ország hegyvidéki régióiban, sűrű erdőkkel, hegyi folyókkal és tavakkal körülvéve, ősi kolostorok és pagodák, eredeti falvak találhatók. Dél-Korea természeti csodáit az állam védi, és a nemzeti parkok és rezervátumok részét képezik, amelyek meglátogatása nélkül egyetlen ország körüli utazás sem teljes.

Dél-Korea partvonalát szó szerint számos öböl és öböl tarkítja, hihetetlenül festői, ami különleges varázst kölcsönöz a helyi strandoknak. A félsziget partjainál 3000 sziget található szétszórva. Sok közülük lakatlan, némelyikük természetvédelmi területekkel vagy félreeső strandokkal rendelkezik, a legnagyobb sziget, Jeju pedig az ország fő üdülőhelye.

Dél-Korea sajátos tája és éghajlata az ázsiai régió egyik legnépszerűbb síközpontjává tette. Modern síterepek épülnek itt, amelyek többsége nyáron sport- és rekreációs központtá alakul.

Korea történelmi városaiban számos látnivaló szerepel az UNESCO Világörökség listáján, és a modern nagyvárosok lenyűgözőek modern építészetükkel és fényűző parkjaikkal. Kellemes időt tölteni itt szórakoztató központokban, nemzeti konyhát kínáló éttermekben, vásárolni, számos múzeumban sétálni.

Korea története

A Koreai Köztársaság története 1945-ben kezdődik. Aztán a náci Németország bukása után Potsdamban konferenciát tartottak a Hitler-ellenes koalíció három legnagyobb hatalmának - a Szovjetunió, az USA és Nagy-Britannia - vezetőinek részvételével. Itt úgy döntöttek, hogy a Koreai-félsziget területét két zónára osztják - északi része ideiglenesen a Szovjetunió ellenőrzése alá került, a déli része pedig az Egyesült Államok befolyása alá került. 1948-ban jogilag is formalizálták az egykor egyesült ország felosztását, melynek eredményeként két állam jött létre a félszigeten: a Koreai Köztársaság (Dél-Korea) és a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság (Észak-Korea).

Ezeknek az országoknak, amelyek ma ellenségesek egymással szemben, mégis közös a történelmük. Mindkét állam területén talált régészeti leletek azt mutatják, hogy a Koreai-félszigetet már a kőkorszakban is rokon törzsek lakták. Ezeknek az ókori népeknek az első jelentősebb politikai formációja Joseon állam volt (Kr. e. VII-II. század), amelyet a történelmi irodalomban ókori Joseonnak (Kuchoson) szokás nevezni. Területe a Koreai-félsziget északi területeire és Mandzsuria déli részéig terjedt.

Korea költői nevei - "Reggeli nyugalom földje", "Reggeli hűvös földje", "Reggeli nyugalom földje" - a "Joseon" szó hieroglif írásmódjának fordítása.

108-ban Joseont elfogta a kínai Yan-dinasztia. A helyi lakosság harca a betolakodók ellen azonban itt sem állt meg több évszázadon át. Háromszáz évvel később több feudális állam alakult a félsziget déli részén. Közülük a legerősebb, Silla a 7. században meghódította a szomszédos területeket, és a Koreai-félszigeten állam jött létre Gyeongju város fővárosával. A 9. században a polgári viszályok következtében Silla több feudális birtokra bomlott, de a 10. századra helyreállt az államegység. Az új koreai állam a Korea nevet kapta.

1232-ben az ország békés fejlődését megszakította a mongolok inváziója. A 14. században, a mongol iga alóli felszabadulás után Lee Song katonai vezető került hatalomra, amely alatt Korea ismét Joseon néven vált ismertté. A 16. századtól kezdve a félszigetet ismételten japán és mandzsu csapatok szállták meg, ami az állam hanyatlásához vezetett. 1910-ben a Koreai Birodalmat – ezt a nevet az állam 1897-ben kapta – Japán annektálja. A gyarmatosítás 1945-ig folytatódott

A Koreai-félszigeten az utolsó ellenségeskedés 1950-ben tört ki. Ezúttal Észak- és Dél-Korea között vívtak. Három évvel később mindkét ország fegyverszüneti egyezményt kötött, és azóta egy demarkációs zóna választja el őket, amely 4 km széles és 250 km hosszú.

A háború utáni korszakban Dél-Korea katonai diktatúra, tekintélyelvű és demokratikus uralom időszakait élte meg. A Hatodik Köztársaságnak nevezett modern korszak 1987-ben kezdődött, amikor az országban közvetlen elnökválasztást tartottak, és számos párt tevékenységére vonatkozó korlátozásokat feloldották. A politikai válságok ellenére az ország gazdasága az 1960-as évek óta gyors ütemben növekszik, és ma Dél-Koreát a szomszédos Szingapúrral, Tajvannal és Hongkonggal együtt „gazdasági tigrisnek” nevezik, amely hihetetlen ugrást tett a fejlődésben.

Vallás és kultúra

Dél-Koreában a fő vallások a hagyományos buddhizmus és a kereszténység, amelyek a 18. században érkeztek ide. A legtöbb keresztény katolikus és protestáns. A Koreai-félsziget egyik legrégebbi vallási mozgalmát - a sámánizmust - ma főleg rituális rítusok képviselik. Ilyen misztikus előadásokat láthatnak a turisták a folklórfesztiválokon, népünnepeken. Az ősi kultuszról azonban nem feledkeznek meg minden vallású koreaiak: sokan közülük a sámánokhoz fordulnak tanácsért és segítségért az élet megpróbáltatásainak óráiban.

Az ország lakosságának több mint fele nem híve egyetlen vallást sem. A koreaiak világnézete azonban – függetlenül attól, hogy vallásosak-e vagy sem – a Kelet-Ázsiában elterjedt konfucianizmus hagyományain, a Kr. e. V. században kialakult etikai és filozófiai tanon alapul. e. Konfuciusz kínai gondolkodó. A Koreai Köztársaságban a konfuciánus etika főként az emberek közötti kapcsolatokban nyilvánul meg. A modern koreai társadalom viselkedési normái a kapcsolatok öt szabályán alapulnak: uralkodó és alattvaló, apa és fia, férj és feleség, idős és fiatal, valamint barátok között.

Első pillantásra azt gondolhatja, hogy a koreaiak kissé távolságtartóak és arrogánsak, de valójában gyakran egyszerűen nem veszik észre azokat az embereket, akik kívül esnek ezen a rendszeren. De amint megismertetnek egy koreaival, a barátokkal való kapcsolatok szabályai érvényesek rád, és közömbösségét őszinte jóindulat váltja fel.

Dél-Korea kultúrája is őrzi az ősi hagyományokat. A koreai zene, bár nagyon hasonlít a japánhoz és a kínaihoz, megvan a maga szerkezete, dallama, ritmusa és harmóniája. A hagyományos koreai zene két hagyományos műfajra épül: a jeonggak és a minseogak. A Chonggak az úgynevezett "intellektuális zene", amelyet nagyon lassú tempó jellemez, egy hang hangja 3 másodpercig tart. Minsogak - a zene gyors, vidám, tele van drámával. Az improvizáció benne, akárcsak a jazzben, meglehetősen ismerős technika.

A leghíresebb koreai táncok a mugo (kifejező páros tánc, amelyben a résztvevők a nyakukban lógó dobokon kísérik magukat), a seungmu (szerzetesek tánca) és a salpuri (szellemi tisztító táncok). A klasszikus művészet külön műfaját képezik a színházi előadások, amelyek során élénk jelmezbe öltözött álarcos művészek táncolnak, játszanak előadásokat, cselekményeik folklórra épülnek.

Egész évben zenei fesztiválok és színes előadások zajlanak Korea különböző régióiban. Különösen gyakran májustól szeptemberig tartanak. Ez az időszak sikeresen ötvözi a mezőgazdasági naptárhoz kapcsolódó hagyományos koreai ünnepeket a turisztikai csúcsszezonnal.

A képzőművészet élénken képviselteti magát Dél-Korea kultúrájában. A hagyományos festészetet a kínai motívumok és a kalligráfia elemei uralják; a koreai mesterek legjobb szobrászati ​​alkotásai a Buddhát ábrázoló alkotások, a sámánizmus hatása pedig a fafaragás remek példáiban nyilvánul meg.

A koreai popkultúra az elmúlt években uralta a világot. Számtalan tévéműsort és filmet forgatnak Koreában, amelyek nem csak Délkelet-Ázsiában, hanem más országokban is nagyon népszerűek, ahol ebből a régióból származó emberek élnek.

turisztikai szezonok

Dél-Korea természete az év bármely szakában végtelenül gyönyörű. Itt már áprilisban buja színben virágzik a forzitia, azálea, cseresznye, tiszta, meleg az idő, nappal +17 °C körül. Ez a hónap az egyik legjobb az ország körüli kirándulásokhoz. Májusban az ismeretterjesztő kirándulásokat már tengerparti nyaralással is össze lehet kötni: a déli parton a tenger hőmérséklete ilyenkor eléri a +19 °С-ot, és +22 °С-ig melegszik a levegő.

A nyár Koreában meleg, de szeszélyes. Június első fele általában napos és száraz, de ezután kezdődik az esős évszak, amely szinte július végéig tart. De augusztusban beköszönt a hőség. Ilyenkor különösen zsúfoltak az ország strandjai és üdülőhelyei, ugyanis maguk a koreaiak mennek nyaralni ebben a hónapban. Nyáron a nappali levegő hőmérséklete +27 és +30 °C között, a tengervíz hőmérséklete +24 és +27 °C között mozog.

Szeptemberben a nyár még nem adja fel pozícióit. Általában derült idő van ebben a hónapban, de Korea déli partjait időnként tájfunok sújtják. Októberben a levegő hőmérséklete +20 ° C-ra csökken, és a hegyek fokozatosan bíbor és arany lombozatba öltöznek. Ilyenkor kellemes kirándulni nemzeti parkokba és hegyvidéki területekre.

Novemberben jelentősen lehűl, és a hónap végén Dél-Korea üdülőhelyei fogadják a téli sportok szerelmeseit. Az ország hegyvidéki vidékein télen a napi léghőmérséklet 0 °С körül alakul, éjszaka általában -10 ... -8 °С. Nálunk gyakran esik a hó, 1-2 nap alatt néhol eléri az 50-60 cm-t is a hótakaró.Korea északnyugati részén, a sík terepen több fokkal melegebb van. Délen a telek még enyhébbek. Nappal +8...+10 °С, éjszaka 0 °С körül alakul.

Dél-Korea városai és látnivalói

Korea történelmi és építészeti látnivalóival való ismerkedést a legjobb az ország fővárosából, fő gazdasági és kulturális központjából - Szöulból - kezdeni. A város a Hangang folyó partján található, azon a területen, ahol a 14. században egy kis település, Hanyang volt, amely végül az ősi Joseon állam fővárosa lett. A koreai főváros 1945 óta viseli modern nevét.

A város régi kerülete a folyó jobb partján található, és itt összpontosul a legtöbb történelmi emlék. Mindenekelőtt érdemes felkeresni a Joseon állam korának öt híres palotáját: a Gyeongbokgung palotát - az elsőt az itt építettek közül (ma a Nemzeti Népi Múzeum és a Királyi Ereklyék Múzeuma található), a Changdeokgung palotát, a neves hogy legyen Szöul legszebb palotája, valamint az ugyanilyen gyönyörű Deoksukung paloták, Gyeonghikun és Changyangkun.

Figyelmet érdemel Dongdaemun eredeti városkapuja, amely a késő Joseon korszak építészeti stílusának példája és a Koreai Köztársaság fővárosának felismerhető szimbóluma.

A folyó jobb partján található még Chonmyo királyi templom-sírja, az ország legnagyobb katolikus temploma, Myeongdong, a koreai ház, amely hagyományos előadásoknak és vacsoráknak ad otthont a koreai nemzeti ételek kóstolójával, a Namsan folklórfalu, a legnagyobb buddhista templom Szöulban, Chogyesában.

A fővárosban érdemes benézni a Nyanjin piacra, bebarangolni az Amsadon régészeti parkot, amely azon a helyen található, ahol a régészek primitív emberek lelőhelyét fedezték fel. Szöul ezen a részén található a Grand Park Seoul szórakoztató központ, amely a világ egyik legnagyobb állatkertjének, a Seoul Land vidámparknak, valamint bevásárló- és szórakoztató komplexumoknak ad otthont. A turisták körében népszerű esti szórakozás a városnéző komphajózás a Hangang folyón.

Szöulból érdekes utazást tehet a Dél-Koreát Északtól elválasztó demilitarizált zónába. A körút része Panmunjom városának meglátogatása, ahol a koreai háború idején tárgyalásokat folytattak a két hadviselő állam képviselői között, és aláírták a tűzszüneti megállapodást.

Földrajzilag Szöul Gyeonggi tartomány központjában található, de közigazgatásilag nem tartozik bele. A tartomány fővárosa Suwon. Dél-Korea fő városából nagyon egyszerűen eljuthat ide - metróval. Suwon történelmi központja az UNESCO védelme alatt áll. Itt található a Hwaseong-erőd, amelyet a 18. század végén épített Chenjo király, és a királyi kert. Az ősi erőd dominanciája a Hwaseong Hengkun palota. 1789 óta szolgált az uralkodók pihenőhelyéül. A palotakomplexum eredeti épületei közül csak az Uhwagan pavilon maradt fenn. Ma színes látványosság zajlik a falai mellett - az őrségváltás, amelyet turistáknak szántak. Magában az erődben a turistáknak lehetőségük van ősi harcosnak érezni magukat: lehetőséget kapnak íjból lövöldözni, meggyújtani a kőerődfalra szerelt 5 jelzőcső egyikét. Szeptemberben egy csodálatos történelmi fesztivált rendeznek itt a királyi körmenet színházi bemutatásával.

Suwontól nem messze található egy folklórfalu, egyfajta skanzen, ahol helyi kézművesek mutatják be termékeiket. Időnként nemzeti táncműsorokat rendeznek itt, nemzeti szertartásokat mutatnak be. A faluban a turisták megkóstolhatják a koreai konyhát, vásárolhatnak egy helyi szuvenírboltban.

Suwon közelében található az Everland vidámpark. Itt számos látnivaló, szafari park, vízi park, versenypálya és művészeti múzeum várja a látogatókat. Everlandben akár egy napot is eltölthet, aki pedig úgy dönt, hogy itt marad, a turisták számára kialakított vendégházakban szállhat meg.

Szöultól nyugatra, a Sárga-tenger partján, Korea egyik legnagyobb kikötővárosa - Incheon. Híres a történelméről. 1904-ben Chemulpo semleges kikötőjében, ahogy akkoriban a várost nevezték, a különböző államokból érkező hajók között úton volt a Varyag orosz cirkáló. Januárban a japán haditengerészet tucatnyi hajója támadta meg. Az orosz tengerészek, akik nem akarták megadni magukat az ellenségnek, úgy döntöttek, hogy elárasztják a hajót. Ez az epizód az egyik casus belli volt az 1904-1905-ös orosz-japán háború kezdetéhez. A múlt század közepén, a koreai háború alatt pedig amerikai partraszállást hajtottak végre Inchonban, amely ezt követően áttörte az észak-koreai hadsereg védelmét, ami lehetővé tette az ENSZ koalíciós erőinek Szöul elfoglalását. Ez az esemény fordulópontot jelentett a háború folyamán. A város történetével megismerkedhet a Városi Múzeum és az Incheon Emlékcsarnok meglátogatásával.

Incheonban található Korea legnagyobb repülőtere, a város tengeri kikötőjét pedig "Szöuli kapunak" hívják. 2003-ban szabadgazdasági övezetet hoztak létre itt.

Incheon egy nagyvárosi város, amely több szigetet foglal magában. Köztük van a látnivalókban gazdag Ganghwa-sziget. A szigeten ősi kődolmen - bronzkori temetkezések láthatók, melyeket grandiózus sziklákból épített csodálatos építmények koronáznak meg.

A középkorban, amikor az országot polgári viszályok, nyugtalanságok és katonai konfliktusok rázták meg, Incheon a királyi család és kísérete menedékévé vált, és egy időre az állam második fővárosává vált. Az évszázadok során számos védelmi építmény, kolostor, palota épült itt. Az egyik leghíresebb kolostor a Chongdeunsa, amelyet 327-ben alapítottak. A 13. és a 14. század között a Jeongzhok-hegy lejtőin található templom falai között a szerzetesek őrizték a Tripitaka Koreana szent koreai szentírást, a legrégebbi és legtöbbet. terjedelmes buddhista kánonkészlet. A csaknem méteres táblákra vésett szent szövegek a Tripitaka koreai második "kiadása" voltak, ugyanis az eredetiek a mongolok inváziója során elvesztek. A kolostor legrégebbi látványosságai közé tartozik a 17. században épült hatalmas pavilon, ahol megtekinthető a meztelen nő eredeti, fából faragott szobra, amelyet a templom építésében részt vevő egyik mester készített. A 11. századi ősi kínai harang is felkelti a figyelmet.

Gyeonggi tartomány délkeleti részén található Icheon városa. Az itt ősi hagyományokkal rendelkező fazekasmesterek dicsőítették. A városban megtekinthető az eredeti fazekasságot bemutató kiállítási pavilon és a kézműves falu, ahol a helyi kézművesek kiállítják alkotásaikat és bemutatják a gyártás szakaszait.

A Koreai Köztársaság északkeleti részén, a Keleti-tenger partja mentén található Gangwon-do tartomány, amely csodálatos hegyi tájairól, gyönyörű nemzeti parkjairól, téli üdülőhelyeiről és festői tengerpartjáról, csodálatos strandjairól ismert.

Ebben a régióban utazva látogassa meg Sokcho városát. Egyébként jól ismerik a távol-keleti Zarubino városából komppal a kikötőjébe érkező orosz turisták. Sokcho egy vonzó modern város strandokkal, bevásárlóközpontokkal, halpiacokkal, szállodákkal és éttermekkel. Fő sugárútja a tengerparti sáv mentén húzódik a Donmen tengeri utastermináltól délre. A kikötő közelében van egy zajos halpiac, az eredeti Yengkim-jong pavilon, ahol a romantikusok szívesen találkoznak a hajnallal, egy régi világítótorony kilátóval és a festői Yongnan-tó. A víztározó partján egy park terül el – a polgárok és a turisták kedvenc nyaralóhelye. A sugárút déli végén van egy másik gyönyörű tó - a Choncho. A Seorak Sunrise Park ezen a területen található, a közelben pedig haléttermek találhatók.

Sokchoból a Geumgangsan-hegységbe (Gyémánt-hegység) lehet menni. Ez a terület Észak-Korea területén található, de a két ország megállapodása értelmében itt külön turisztikai zónát alakítottak ki, amely különleges tartomány státusszal rendelkezik. Egyedül nem mehetsz Geumgangsanba, ezért ha szeretnél gyönyörködni a környék szépségében, csatlakozz egy szervezett túracsoporthoz.

A hegység csúcsa 1638 méteres tengerszint feletti magasságban található, a Gyémánt-hegység lejtőit, szinte teljesen a tengerig, kanyonok szabdalják, melyekben a sziklás fenéken végigszáguldó vízfolyamok számos zuhatagot és vízesést alkotnak. A Kumgangsan-hegység eredetiségét és varázsát a cédrusfenyőből, tölgyből, gyertyánból, juharból álló luxus vegyes erdők hangsúlyozzák, amelyek a legtöbb hegyet beborítják. Központi részükben ősi buddhista templomok, kék tavak, ásványforrások találhatók.

Gangwon tartománytól délre található Gyeongsangbuk-do tartomány. Északi részén található Andong ősi városa. Silla állam fennállása alatt Chinhannak hívták, és a buddhizmus fellegváraként ismerték az országban. Számos ősi emlékművet és buddhista szentélyt őriztek itt. Andongban érdemes meglátogatni a 7. század végén épült Bongjeon kolostort, a Soju Múzeumot - édesburgonyából, rizsből és búzából készült ősi nemzeti alkoholos italt, a Hahoe népi falut és a Dosansowon Konfuciánus Akadémiát.

A tartomány délkeleti részén található Gyeongju városa, amely a 4. és a 10. század között Sila állam fővárosa volt. A város szerepel az UNESCO Világörökség listáján. Az itt található számos történelmi látnivaló között található a 647-ben épült Cheomseongdae Obszervatórium. Ez a bolygó legrégebbi fennmaradt obszervatóriuma. Az épülettől nem messze található a Tumuli Park, ahol a királyi sírok találhatók, amelyek közül a legrégebbiek a Kr.u. 3. századból származnak. e.

Gyeongjuban hét szent hegy található, amelyek közül a leghíresebb a Namsan. Itt a természet szépsége harmonikusan ötvöződik az ember alkotta remekművekkel. A kíváncsi utazóknak több mint egy napra lesz szükségük, hogy lássák a buddhista templomokat, pagodákat és kőbe vésett Buddha-képeket.

Gyeongju északi részén, a Pomun-tó közelében található egy üdülőövezet szállodákkal, golfpályákkal, bevásárlóközpontokkal, éttermekkel. A város közelében található a Bulguksa kolostor és a 8. században épült Seokguram barlangtemplom.

Busan városa Korea délkeleti csücskében található. Az ország második legnagyobb városa. Busan régóta Korea bevásárlóközpontjaként ismert. Tengeri kikötője ma az ország fő kikötője, és a világ 4. helyén áll a rakományforgalom tekintetében. Busan egyik szimbóluma a grandiózus Gwangan függőhíd, amely a város két fő kerületét köti össze, a Suenman-öböl mindkét partján húzódik. Teljes hossza csaknem hét és fél kilométer.

Busan a Jagalchi halpiacáról híres. Ez a bódék végtelen galériája, ahol néhány órával ezelőtt a tengerben csobbanó halat vásárolhat. Számos hangulatos étterem is található, ahol megkóstolhatja Koreában a legfinomabb tengeri ételeket.

Nem messze Busantól két szent hely található a buddhisták számára: a Haeinsa és a Thondosa kolostor. A 802-ben alapított Haeinsa kolostorban több mint 80 000 fatábla található, amelyek a Tripitaka koreaiak szent szövegeit tartalmazzák, amelyeket a Jeongdeunsa kolostorból hoztak ide. Minden évben a templom ad otthont a Tripitaka Koreana fesztiválnak. Csak ezeken a napokon van lehetőség a szentírások közvetlen közelben történő vizsgálatára. A 646-ban alapított thondosai kolostor arról ismert, hogy Buddha tanításait régóta átadják az itteni szerzeteseknek. A kolostorban ma is igazoltatják azokat a buddhistákat, akik a méltóság felvételére készülnek.

Korea fő buddhista temploma - Songwangsa - Dél-Jeolla tartományban található, Suncheon városának közelében. Az 1190-ben alapított kolostorban buddhista ereklyék találhatók: egy hatalmas fatál a rizskása számára, két óriási boróka és egy finom, kézzel készített templomi tál. Számos legenda kapcsolódik ezekhez a tárgyakhoz.

Nyári pihenő

A Koreai Köztársaság homokos strandjai Délkelet-Ázsia legjobbjai közé tartoznak. A strandszezon hátránya, hogy nem túl hosszú: a legtöbb strand június végén - július elején nyílik meg, az esős évszak végén, és augusztus végén - szeptember elején zár. A napozást és az úszást azonban senki sem tiltja meg, csak az ünnepi szezon zárása után a strandokon már nem működik a mentőszolgálat, a zuhanyozók, a WC-k, esernyőt és nyugágyat sem lehet bérelni.

Korea nyugati, keleti és déli partvidékének partvonala és tengeri tájképe eltérő, de mindegyik part a maga módján gyönyörű, és megvannak a maga rajongói. A népszerű üdülőterületek a szárazföldi partok közelében található több szigeten is találhatók.

Érdemes megjegyezni, hogy Dél-Koreában nincs "a szálloda saját strandja" fogalma. Itt minden strand terület önkormányzati. Ráadásul a folyamatos dombság miatt csak néhány tucat szálloda található közvetlenül a tengerparton. Minden strandra ingyenes a belépés, és mindegyik strandfelszerelés bérlésének díja megegyezik. Egy asztal bérlése esernyővel, napozóággyal és négy székkel körülbelül 40 dollárba kerül. Csak egy esernyőt bérelhet 15 dollárért, de ha minderre nincs szüksége, nyugodtan ülhet közvetlenül a homokon.

A Koreai Köztársaság egyik leghíresebb üdülővárosa Gangneung. Az ország keleti részén, a Japán-tenger partján található. Két népszerű strand található itt: Chumunjin és Chengdongjin. Chumunjin meglehetősen csendes hely, főleg gyerekes párok pihennek itt: a víz bejárata lágy, a homok finom és nagyon puha. A Chengdongjin strandon a tömeg tarkaabb és zajosabb. Közvetlenül a tengerparton található az egyik helyi vasútállomás, amely elhelyezkedése miatt bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe. A strand közelében számos gyönyörű park található.

Gangneung városában van egy másik csodálatos, jól karbantartott strand. A Kenpo-tó partján található, ahol egyébként kiváló horgászat.

Gyönyörű strandok találhatók Korea déli partján - Busanban és környékén. Közülük a legnépszerűbbek a Haeundae és a Gwanally.

Korea nyugati részén, a Sárga-tenger partján nem csak a turisták szeretnek pihenni, hanem a fővárosiak is, mert Szöulból nagyon könnyű ide eljutni. A nyugati parton a legnépszerűbb strandok az Eurvanni és a Daechon. Az országszerte híres Muchangpo Beach 8 km-re található a Taecheon strandtól. Csaknem másfél kilométer hosszan húzódik a fenyőerdők által határolt tenger partján, és „Mózes útjáról” ismert. Havonta egyszer, apálykor egy homokos fenék tárul fel a part menti vizekben, egyfajta ösvényt képezve a part melletti lakatlan Seoktaedo sziget felé.

Korea szárazföldi üdülőterületeinek vonzereje ellenére népszerűségükben elmaradnak a Koreai-szorosban, az ország déli részén található Jeju-szigettől. A sziget, amely a turizmus kedvelt központja, híres vulkanikus tájairól, fényűző természetéről, hihetetlenül szép megtört partvonaláról, fényűző szállodáiról és éttermeiről. A hófehér, például lisztes, vagy éppen ellenkezőleg, aszfaltfekete vulkáni homokos strandok tökéletesen felszereltek és készen állnak a turisták fogadására júliustól szeptember végéig.

Jeju-sziget a tengeri élőlények kifogásának sajátos hagyományairól is ismert. Nálunk ezt már régóta csinálják olyan nők, akik akár 10 méteres mélységig is tudnak merülni! További fél évszázadon át a búvárvadászok „hadserege” körülbelül 30 000 főt számlált a szép nemből. A mai napig csak néhány ezer tengeri vadász foglalkozik ezzel a kereskedelemmel. Átlagéletkoruk 60 év, néhányan már meghaladták a 80 évet is. Koreában "hene"-nek, azaz "tengeri nőnek" hívják őket. Egy ilyen csodálatos szokás felkerült az UNESCO szellemi kulturális örökségének listájára.

Jejuban, a sziget fő városában, ahol a repülőtér található, a turisták általában nem maradnak sokáig, és a tengerpart felé veszik az irányt. A sziget déli része a legnépszerűbb a sziget vendégei körében. A régió központja Seogwipo városa, amely egy festői, mandarinültetvényekkel körülvett területen található. Délkeleti részén található a Chonbang - Ázsia egyetlen vízesése, amely közvetlenül a tenger mélyébe ejti vizét.

Seogwipo a sziget fő búvárközpontjainak ad otthont. Innen szervezett búvárcsoportok mennek a Jeju déli partjainál található kis szigetekre. A maximális merülési mélység a helyi vízterületen 40 méter.

A Seogwipo kikötőből bérelt hajóval horgászni lehet. A fő zsákmány itt a tonhal és a tengeri sügér.

Seogwipotól nyugatra található Dél-Korea legnagyobb üdülőhelye - Chungmun. Hófehér strandjaitól nem messze vannak a sziget vendégei számára érdekes helyek: Pacific Land Park, Yemizhi Nursery, ahol mintegy 4000 fa- és virágfajt termesztenek, Chongzheyen vízesés. A Chungmun üdülőhely nyugati részén fantasztikus tájban gyönyörködhetünk - itt vulkáni eredetű sziklák emelkednek ki a tengerparti tengervizekből, egyfajta természetes erődöt hozva létre, mintha a sziget partját védenék. Kellemes találkozni és napfényt látni ebben a romantikus sarokban.

Jeju keleti részének leghíresebb strandja a Pioseon. Ez a hely, amely egy sekély lagúna, remek hely a gyerekekkel való kikapcsolódásra. Északra nyúlik egy másik, a turisták körében népszerű strand - Kimnen. Nem messze található tőle a Koreai Köztársaság egyik fő természeti látványossága - a Manchzhangul-barlang, amelyet lávafolyamok alkotnak. Alagútjai tizenhárom és fél kilométeren át húzódnak, és ez a bolygó legnagyobb lávabarlangja.

Téli szünet

Dél-Koreában a síelés és a snowboard már régóta nemzeti sport. A koreai síterepek jól felszereltek, és legtöbbjük szintje nem alacsonyabb, mint az európaiak. Az ország hegyvidéki régióiban különböző nehézségi fokú pályák találhatók, amelyek közül sok éjjel-nappal megvilágított. Az üdülőhelyeken vannak felvonók és hóágyúk. Mindenhol vannak olyan központok, ahol tapasztalt oktatók tartanak leckéket kezdőknek. Egyébként a legtöbb üdülőhely infrastruktúrája úgy van kialakítva, hogy az év bármely szakában fogadja a vendégeket: területükön golfpályák, vidámparkok, tekepályák, fedett és szabadtéri medencék vannak felszerelve.

Koreában a legtöbb síközpont Gangwon-do tartományban található. Itt található Korea leghíresebb üdülőhelye - Enpyeong. A sportolók szolgálatában - 31 különböző nehézségi fokú sípálya, 15 felvonó. A snowboardosok számára van egy félcső. A síelők körében is népszerű az Alpok üdülőhelye, ahol április közepéig kitart a hótakaró.

Aki most kezdi el elsajátítani a téli sportokat, annak érdemes odafigyelnie a Taemyun Vivaldi Park üdülőhelyre. Az itt lefektetett sípályákon nincsenek kockázatos szakaszok.

Korea legtekintélyesebb üdülőhelye, a Phoenix Park szintén Gangwon-do tartományban található. Itt a sípályákat tapasztalt sportolók és kezdők számára egyaránt tervezték. Az üdülőkomplexum területén szállodák, villák, kis motelek, valamint korcsolyapálya, úszómedence, szauna, bowling- és biliárdcsarnokok, éttermek, éjszakai klub található.

Muju síközpont

Termálfürdők

A Koreai Köztársaság területén mintegy 70 termálforrás található gyógyító ásványvízzel. Ezek alapján üdülőhelyek és gyógyfürdők jöttek létre. Számos híres üdülőhely található a hegyvidéki Gangwon-do tartományban, Sokcho városa és a Seoraksan Nemzeti Park között. Ezeken a helyeken a legnépszerűbb gyógyüdülőhelyek közé tartozik a Khanva Sorak. Vannak szállodák, szabadtéri medencék, fürdők, fürdők, vízi szórakoztató központ látnivalókkal. A nátrium-kalcium-magnézium összetételű helyi ásványvizek hatékonyak az ízületi gyulladások, neuralgikus és bőrbetegségek kezelésében.

A közelben található egy másik népszerű termálfürdő, Cheoksan, ahol a kezelést hasonló összetételű ásványvizek alapján végzik.

Gyeonggi tartományban a források Icheon városának közelében koncentrálódnak. Körülöttük termálkomplexumok találhatók fürdőkkel, szaunákkal, úszómedencékkel és vízi parkokkal, látnivalókkal. A gyógyvíz számos helyi szállodához is kapcsolódik, amelyek gyógy- és wellness szolgáltatásokat kínálnak vendégeiknek.

Termálfürdők Dél-Jeolla tartományban és a Busan melletti hegyek lejtőin is találhatók.

Nemzeti parkok és rezervátumok

Dél-Korea legkiemelkedőbb természeti látványosságai különlegesen védett területeken egyesülnek. Az ország szinte minden nemzeti parkjának vagy rezervátumának megvannak a maga "kiemelései" - ősi kolostorok, amelyek még jobban vonzzák a turistákat az ilyen helyekre.

Korea egyik leghíresebb nemzeti parkja - Seoraksan és Odaesan, Gangwon tartomány sűrű erdős hegyláncain található. A Seoraksan Parkban szállodák és kempingek találhatók, így néhány napig itt maradhat. A park bejáratánál indul a felvonó, amely a Kwong Geum hegycsúcsra vezet (700 m). A felmászás nélkülözhetetlen rituálé minden utazó számára, aki madártávlatból szeretné megcsodálni a csodálatos panorámákat. Az egész parkban túraútvonalak vannak. Ezeken utazva eljuthatunk a híres Biren és Towanson vízesésekhez, az ősi Sinheungsa kolostorhoz, Anyang, Newon templomaihoz. Látogassa meg a Gejo szentélyt - ez a templom egy barlangban található.

Az Odaesan Park Gangneung üdülővárosától északnyugatra található, és egy hegyi erdő tavakkal és vízesésekkel. Érdekes meglátogatni a parkban található botanikus kertet, amely több tematikus zónára oszlik. Itt láthatja a beltéri pavilonokat szobanövényekkel, egy kiterjedt ökológiai kertet, ahol vadon termő növények nőnek, valamint egy gyógynövénykertet hegyi virágokkal és gyógynövényekkel. A parkban 9 Silla állam korában épült buddhista templom található.

Busan városának közelében, a Nakdong folyó torkolatánál kiterjedt vonuló madárrezervátum található. Tengerparti részén homokdűnék, a folyó deltájában pedig kis festői szigetek találhatók. Tavasszal és ősszel vonuló vízimadarak - szalonkák, kacsák, hattyúk - nézhetők meg. Mintegy 150 madárfaj érkezik ide. A turisták speciális hajókon utaznak át a parkon.

Dél-Korea ad otthont a szárazföld legnagyobb hegyi parkjának, a Jirisannak. Egy tucat hegycsúcs emelkedik a területe fölé, és hihetetlen szépségű tájakat hoz létre.

Egy másik híres nemzeti park, a Hallasan, a Jeju-sziget központjában található. 1970-ben hozták létre, hogy megvédje a kialudt Hallasan vulkán lejtőinek ökoszisztémáját. Krátere a Koreai Köztársaság legmagasabb pontja (1950 m). Az utolsó vulkánkitörés a 11. században történt. Tevékenységére emlékeztet a sok alagút, oszlop és más bizarr képződmény, amelyet megszilárdult bazaltláva alkot. A park természeti látványosságai szerepelnek az UNESCO Természeti Világörökség listáján.

A rezervátum területén körülbelül 2000 növényfaj nő, és számos állatfaj él. Különböző nehézségű túraútvonalak vannak itt kialakítva, de a parkban nincs éjszakai szállás.

Koreai konyha

Dél-Korea modern konyhája maga Korea, Japán, Kína és Európa gasztronómiai hagyományainak egyfajta szimbiózisa. A japán éttermeket itt tekintik a legrangosabbnak, és ennek megfelelően drágáknak. Az egyszerűbb létesítményekben, ahol a kínai konyha "yeri" van, az ínyenc ételek kicsit olcsóbbak, de az adagok lényegesen nagyobbak. A "siksa" kínai éttermekben, ahol a mindennapi ételek szerepelnek az étlapon, az árak meglehetősen gazdaságosak. A legdemokratikusabb éttermek azok, amelyek koreai ételeket szolgálnak fel. De az európai konyhát kínáló éttermek Koreában egzotikusnak számítanak.

Egy háromfogásos étkezés egy középkategóriás étteremben általában 20-25 dollárba kerül kettőre.

A koreai étkezés fő étele a rizs. Régiótól és évszaktól függően különféle kíséretekkel tálaljuk. Egyéb hagyományos ételek közé tartozik a kimchi (fűszeres savanyú káposzta vagy retek); khwee (nyers halból készült étel: a miniatűr haldarabokat ecetbe mártjuk, borsozzuk, sózzuk, fokhagymát, apróra vágott sárgarépát vagy retket adunk hozzá, és 20 perc múlva megvendégeljük a vendégeket); kuksu (házi készítésű tészta kovásztalan tésztából, hússal vagy csirkehúslevessel tálaljuk). Egy népszerű koreai étel a bulgogi, amely egy speciális parázsban főtt marhahússzelet, amely közvetlenül az asztalon található. A húsdarabokat szójaszósz, szezámolaj, szezámmag, fokhagyma, zsenge hagyma és egyéb fűszerek, köztük erős pirospaprika keverékében előre bepácolják.

A koreai étkezés nem teljes az első fogások nélkül, amelyeket általában bőségesen fűszereznek fűszerekkel és fűszerekkel. A levesnek és a rizsnek külön-külön poharat tesznek az asztalra minden vendég elé, az összes többi ételt (hal, hús, tenger gyümölcsei) pedig az asztal közepére, ahonnan mindenki a kívánt ételadagot veszi ki magának. Az étkezés során a koreaiak kanalakat és speciális pálcikákat használnak. Desszertként almát, körtét, őszibarackot, datolyaszilva, datolyát szokás tálalni.

Hol maradjunk

Dél-Koreában a szállodákat öt kategóriába sorolják. A Deluxe és a Super deluxe rangos szállodák luxus szobákkal, a legmodernebb technológiával. Infrastruktúrájukban kávézók, éttermek, konferenciatermek, fitneszközpontok, gyógyfürdők, üzletek találhatók. Ezt követik az első osztályú szállodák (szolgáltatás tekintetében az európai 3 * plusz szállodáknak felelnek meg), a második és harmadik osztályú - 3 * és 2 * plusz.

A legmagasabb árak Szöulban vannak. Egy szoba a legmagasabb kategóriájú szállodákban átlagosan 200-250 dollárba kerül, egy első osztályú szállodában (3 * plusz) - 90-100 dollár naponta.

Azok, akik szeretnének megismerkedni az ország kultúrájával, hagyományos vendégházakban szállhatnak meg, amelyeket itt "hanok"-nak hívnak. Ezeknek a lakásoknak a belső terei a régi koreai házak stílusában készültek. Ez a fajta szállás népszerű a történelmi városokban. Dél-Koreában is vannak hagyományos panziók - minbak. Ez egyfajta családi hotel, ahol kényelmes a gyerekekkel való tartózkodás.

Számos út menti és külvárosi motel található az országban. Általában jól felszereltek, sok kábel TV-vel, nagy sebességű Wi-Fi-vel, jakuzzival vagy szaunával rendelkezik.

A spórolni vágyó turistáknak érdemes odafigyelniük az úgynevezett „egvanokra” – városi szállodákra, melyekben kicsi, de hangulatos és tiszta szobák találhatók, légkondicionálóval, TV-vel, telefonnal, zuhanyzóval és WC-vel. Előfordulhat, hogy nincs ágy a szobában, mivel az ilyen típusú szállodákban általában helyi lakosok szállnak meg, akik közül sokan ragaszkodnak a padlón alvás hagyományához. A napi szállás itt 22-27 dollárba kerül.

Dél-Koreában a turisták ritka lehetőséget kapnak arra, hogy buddhista kolostorban éljenek, bár nem minden templom ad ilyen lehetőséget.

bevásárlás

Koreában a legjobb vásárlási helyek az ország fővárosa és a nagyvárosok, ahol rengeteg bevásárlóközpont, szupermarket, butik és piac található. Szöulban és Busanban kényelmes a vámmentes üzletekben vásárolni - ezeket a „tax free shopping” táblákról ismerheti meg. Őrizze meg a nyugtát, és a 10% áfát visszatérítjük a repülőtéren.

A turisták gyakran vásárolnak elektronikai cikkeket a helyi üzletekben, de nem vásárolnak mobiltelefonokat - ezek nem kompatibilisek az orosz szabványokkal.

Dél-Koreából emléktárgyként az utazók hagyományosan gyöngyházzal, porcelánnal és kerámiával kirakott csecsebecséket hoznak magukkal. Itt jó bőrárut is vásárolhat. És természetesen ne felejtsen el gyógyító ginseng termékeket vásárolni. A varázslatos növény termesztésében vezető országban ginzeng tinktúrákat, teát és számos kozmetikumot lehet vásárolni az alapján.

Koreában nincs egyértelmű különbség a boltok nyitvatartása között. Legtöbbjük 9:00-kor nyit és 19:00 után zár be, de a népszerű turisztikai területeken sok üzlet éjfélig nyitva tarthat. Néhány kávézó és piac éjjel-nappal nyitva tart.

Szállítás

Dél-Korea kicsi ország, alig 4-5 óra alatt átkelhetünk rajta. A közlekedési infrastruktúra azonban itt magas szintű. Fejlesztik itt a vasúti közlekedést, többféle vonattípus létezik: gyorsvonatok, golyósvonatok és egyszerű vonatok, sőt, egy kellemes turistavonat-szálloda is hangulatos étteremmel, kényelmes szobákkal és kilátóval.

A tartományokat rendszeres buszjáratok is összekötik. Még a közönséges buszok is fel vannak szerelve légkondicionáló rendszerrel, a deluxe közlekedésben pedig minden ülés telefonnal és tévéképernyővel van felszerelve.

A tengerparti városok között személyszállító hajók és kompok közlekednek.

Szöulban, Daeguban, Busanban és Incheonban van metró. Koreában minden taxi fel van szerelve elektronikus navigátorokkal, bankkártyás fizetési terminálokkal és digitális szinkronfordítókkal - nem lesz probléma a kommunikációval.

Koreában bérelhet autót, ha elmúlt 21 éves, és legalább egy éves vezetési tapasztalattal rendelkezik. Felhívjuk figyelmét, hogy Szöulban és más nagyobb városokban meglehetősen gyakoriak a forgalmi dugók, és meglehetősen nehéz parkolóhelyet találni.

Gyakorlati információk

Az orosz állampolgárok 60 napig tartózkodhatnak Dél-Koreában, útlevelükben szereplő vízum nélkül.

Az ország hivatalos pénzneme nyert. Nemzetközi név - KRW.

Kényelmesebb pénzt váltani bankokban és speciális pénzváltóhelyeken. A koreai szállodákban a csere nem nyereséges. A legtöbb kis üzletben és piacon könnyen elfogadják az amerikai dollárt, a Tax free bevásárló üzletekben devizát is lehet fizetni. A nagyobb bevásárlóközpontok és múzeumok csak nyereményeket fogadnak el.

A koreai bankok hétköznap 9:30 és 16:30 között, szombaton 13:30-ig szolgálják ki az ügyfeleket. Vasárnap zárva tartanak. Az ATM-et 9:30 és 22:00 óra között használhatja.

Hogyan juthatunk el oda

Az oroszországi turisták leggyakrabban repülővel érkeznek Szöulba, és onnan üdülőhelyekre vagy más koreai városokba mennek. Közvetlen rendszeres járatok indulnak Moszkvából és Vlagyivosztokból, szezonálisak Szentpétervárról, Irkutszkból.

Oroszország Primorszkij területéről Dél-Koreába komppal lehet eljutni. Vlagyivosztokból például hetente egyszer indul komp. Utazási idő - 20 óra. Az egyirányú jegy ára 180 dollártól kezdődik.

Repülőjegy olcsó naptár

kapcsolatban áll Facebook twitter

Koreainak lenni... Andrej Nyikolajevics Lankov

Miért hívják Koreát "Koreának"?

Koreának sok neve van. Annak ellenére, hogy a világ szinte minden nyelvén ezt az országot megközelítőleg azonosnak nevezik - „Korea”, „Coria”, „Korea” stb., csak a külföldiek mutatnak ilyen egységet. Maguk a koreaiak és egyben legközelebbi szomszédaik is évszázadok óta különféle elnevezéseket használnak országukra.

Észak- és Dél-Korea neve még most sem ugyanaz. Egyáltalán nem ezeknek az államoknak a hivatalos neveire gondolok, maga a „Korea” kifejezés másként hangzik, ami természetesen benne van Észak és Dél nevében is. Németországban mind Kelet-, mind Nyugat-Németországban a Deutchland szó szerepelt hivatalos nevükben. Koreában a dolgok eltérőek: Észak-Koreát "Joseon"-nak (hivatalosan - Joseon Népi Demokratikus Köztársaságnak, hagyományosan oroszra "Koreai Népi Demokratikus Köztársaságnak" fordítják), Dél-Koreát pedig "Hanguk"-nak (hivatalosan a Koreai Köztársaságnak) hívják. Hanguk, orosz fordítás - "Koreai Köztársaság"). Valójában ezeknek a neveknek még hallásból sincs semmi közösük. Hogy történt?

Ennek a helyzetnek az eredete a régmúlt idők ügyeiben rejlik. Egyszer, úgy háromezer évvel ezelőtt, Kína északkeleti határai közelében éltek bizonyos törzsek, a modern koreaiak távoli ősei. Írni-olvasni persze nem tudtak, mert akkoriban néhány ország kevés lakosa birtokolta ezt a művészetet, de valahogy ők nevezték magukat. Idővel ezek a törzsek szakszervezetekbe kezdtek egyesülni, és fokozatosan kialakult ott egy fejedelemség, amely szintjét tekintve többé-kevésbé a 9. századi Kijevi Ruszra emlékeztetett, a Rurikovicsok érkezése előtt. Körülbelül két és fél-három évezreddel ezelőtt történt. Igaz, sok nacionalista koreai történész állítja, hogy ez jóval korábban történt, de semmi komoly bizonyítékkal nem szolgálnak (kivéve a hazafias lelkesedést és azt a hiedelmet, hogy „a koreai jelentése ősi”), ezért jobb, ha maradunk a tényeknél.

Kr.e. V. század körül tanult erről a fejedelemségről és a kínaiakról. Megtudták – és felírták a nevét azokkal a kínai karakterekkel, amelyek többé-kevésbé hasonlítanak ehhez a névhez. Ehhez két hieroglifát választottak, amelyeket a modern kínaiban, annak északi (pekingi) dialektusában „chao”-nak és „xian”-nak ejtenek, a modern koreaiban pedig ugyanezeket a hieroglifákat „cho”-nak (jelentése: minden más, a „reggel” és az „alvás” (annak is több jelentése van, az egyik a „frissesség”). És így is történt - "A reggeli nyugalom földje", Korea költői neve, amelyet valószínűleg mindenki ismer, aki legalább egyszer meglátogatta. Valóban nagyon jól hangzik, de az a baj, hogy ennek a rendkívül szép kifejezésnek semmi köze az ősi koreai törzsek eredeti nevéhez. A helyzet az, hogy a kínai karakterek, amelyeket (az írásukkal együtt) a koreaiak és a japánok is használnak, nemcsak a szó hangját, hanem a jelentését is közvetítik, tehát minden karakternek szükségszerűen van legalább valami jelentése. Mivel a régi kínai nyelvben nincsenek esetek (és szigorúan véve nincsenek beszédrészek), ez azt jelenti, hogy a hieroglifák tetszőleges kombinációja, beleértve a kínai hieroglifákkal írt idegen név bármilyen átírását, mindig „lefordítható” ezek alapján. jelentések. Például a kínaiak Moszkvának Moszkvának hívják, ami olyasmit jelent, mint a „gabonafélék nyugodt levágása”, de nyilvánvaló, hogy sem a gabonaféléknél („ke”, más, gyakoribb jelentése „tudomány”), sem a darabolásnál. („sy”), az orosz főváros kínai nevének semmi köze a „nyugalomhoz” („mo”). Egész egyszerűen a modern kínai nyelvben ezek a hieroglifák a főváros nevéhez hasonlóan hangzanak, ezért használták őket - a rebus elv szerint. Ugyanezen rébuselv szerint a kínai írástudók háromezer évvel ezelőtt két, hasonló hangzású kínai karakterrel írtak le valami számunkra ismeretlen ősi koreai nevet.

Ezenkívül figyelembe kell venni, hogy a hieroglifák kiejtése nem maradt állandó: az évszázadok során változott, és meglehetősen jelentősen. Miután a koreaiak kínai karaktereket kölcsönöztek, a kiejtésük is fejlődni kezdett a koreai nyelven, és végül a koreai kiejtés nagyon eltávolodott mind az ókori kínai eredetitől, mind a modern kínai olvasattól, amely ugyanazokat a karaktereket tartalmazza. Igaz, a modern technikák lehetővé teszik az ókori kínai kiejtések közelítő rekonstrukcióját, így a nyelvészek bonyolult számításokkal megállapították, hogy háromezer évvel ezelőtt a szóban forgó két hieroglifát megközelítőleg „*trjaw” és „*senx” (fonetikus átírás) néven olvasták. , a csillag „ *” azt jelenti, hogy a szót rekonstruáltuk). Mint látható, kevés a közös a modern olvasmányaikkal! Így a számunkra ismeretlen név, amely egykor ezekben a hieroglifákban szerepelt, valahogy távolról hasonlított a "Tryausenkh"-hez. Mára azonban szinte lehetetlen megérteni, mit is jelentett valójában.

A "Reggeli Nyugalom Földjével" kapcsolatos problémákról azért beszéltem ilyen részletesen, mert Korea összes többi neve, amelyről a továbbiakban szó lesz, megközelítőleg ugyanazon minta szerint keletkezett: egyesek bizonyos (pontosan ismeretlen) önneve. ősi koreai törzs ==> hozzávetőleges átírása azoknak a kínai karaktereknek, amelyeket akkor többé-kevésbé ehhez a névhez hasonlóan ejtettek ki ==> e karakterek kiejtésének alakulása (koreaiul, kínaiul, japánul - a sajátjuk).

Szóval, vissza a történetünkhöz. Az ősi koreai Joseon államot (sőt, mint emlékszünk, a nevét inkább „Tryausenkh”-nek ejtették) a kínaiak a Kr.e. 2. század végén foglalták el. Kr. e., de emléke sokáig megmaradt Koreában. Körülbelül ugyanebben az időben más ősi koreai törzsek is éltek a Koreai-félsziget területén és Mandzsúria szomszédos részén (köztük azonban más nemzetiségek képviselői is lehetnek, akik később eltűntek a koreaiak közül). Az északon élt törzsek nevét hieroglifákkal írták, amelyeket a modern koreai nyelven "Goguryeo"-nak ejtenek, bár akkoriban másként hangzottak. Hamarosan ezek a törzsek hatalmas és harcias fejedelemséget alkottak, amely elfoglalta a félsziget egész északi részét és Mandzsuria szomszédos területét. Eközben sok más törzs élt a félsziget déli részén. A Koreai-szoros partján a han törzsek (ismét a modern koreai olvasat) éltek, míg délkeleten a Silla fejedelemség gyorsan megerősödött.

Természetesen ezek a törzsek és fejedelemségek állandóan háborúban álltak egymással. A győzelem végül Sillaé lett, amely a 7. század végén egyesítette uralma alá a Koreai-félszigetet. Így jött létre az első egységes koreai állam, amelyet Silla-nak hívtak. Mit jelent? A kérdés nehéz. Ha hieroglifákkal "fordít", akkor ... "új hálózatot" kap. Azt hiszem, most már világos az olvasó: ez az elnevezés pontosan úgy viszonyult a „hálózatokhoz”, mint Moszkvának a „gabonafélék nyugodt vágásához”. Ezek a hieroglifák egyszerűen átírtak valami ősi koreai (ősi koreai?) szót. Melyik? Sok hipotézis létezik ebben a témában, de egyik sem elfogadott általánosan.

A „monarchiák és királyok kora azonban nem örök”... A 10. század elején rövid polgárháborús időszak után új dinasztia került hatalomra az országban. Alapítója, Wang Gong azokról a vidékekről származott, ahol egykor Goguryeo királysága virágzott. Ő – maga is katonai tábornok – nagyon büszke volt ősi kapcsolataira a legháborúsabb ősi koreai fejedelemségekkel, ezért döntött úgy, hogy dinasztiáját „Korye”-nak nevezi. Ezt a szót gyakran a Goguryeo rövidített formájának tekintik, de a valóságban úgy tűnik, hogy nem is összehúzódása, hanem ugyanazon szó átírása, csak a későbbi kiejtésében. Csak arról van szó, hogy a számunkra ismeretlen koreai eredetiben, amit eredetileg Koguryeo néven kínai betűkkel írtak, valahol a 7-9. században „kiesett” (megszűnt a kiejtése) az a mássalhangzó, amelyet a „ku” hieroglifa közvetített. .

Akkoriban Kelet-Ázsiában az országot gyakran a benne uralkodó dinasztia nevén nevezték, így magát Koreát is a 10. századtól kezdték a külföldiek "Koryo"-nak nevezni. Abban az időben az ország létezéséről szóló pletykák eljutottak Európába, így Korea összes európai neve nagyon hasonlít a "Koryo"-hoz.

Az idő azonban telt, és Wang Gon távoli leszármazottai is elvesztették hatalmukat. Egy másik tábornok, Lee Song-gye puccsot hajtott végre, és 1392-ben új dinasztiát alapított. Úgy döntött, hogy a legősibb nevet veszi fel - "Joseon" (más országokban gyakran nevezték az uralkodó család nevével - "Li-dinasztia"). Ahogy emlékszel, ezeket a karaktereket használták a három évezreddel korábban létező legelső koreai állam nevének kínai feljegyzéséhez. Ez a név a 19. század végéig megmaradt. Miután 1910-ben Korea japán gyarmattá vált, a japánok továbbra is így hívták (természetesen maguk a japánok is olvasták ugyanazokat a hieroglifákat a maguk módján - „Kiválasztott”). 1945 után az ország északi részén a szovjet hadsereg segítségével hatalomra került új kommunista kormány úgy döntött, hogy nem hagyja el a több mint öt évszázada ismertté vált nevet, és megtartotta azt. Ezért Észak-Koreát "Joseonnak" hívják, de ha a teljes nevet használja - "Joseon Népi Demokratikus Köztársaság". Nyilvánvaló, hogy oroszul a "Joseon"-t "Korea"-nak fordítják, a teljes nevet pedig "Koreai Népi Demokratikus Köztársaságnak" nevezik.

De mi a helyzet Dél-Koreával, a Koreai Köztársasággal? A 19. század végén Koreában kísérletet tettek az ország hivatalos nevének megváltoztatására. "Kán Birodalom" néven vált ismertté. Amint valószínűleg már kitalálta, ez a név az ősi koreai törzsek nevéből származik, amelyek két évezreddel ezelőtt éltek a Koreai-félsziget déli részén. 1910-ben a gyarmatosítók visszaadták a régi „Joseon” nevet, de a nemzeti felszabadító mozgalom számos vezetője nem ismerte fel ezt az átnevezést, és a japán uralkodókkal dacolva továbbra is „Hanguk”-nak, azaz „Országnak” nevezte országukat. Han". Amikor 1919-ben a gyarmatiellenes mozgalom vezetői felállítottak egy koreai száműzetéskormányt, azt a Kán Köztársaság Ideiglenes Kormányának nevezték. Idővel ennek a kormánynak a vezetői közül sokan kapcsolatokat építettek ki az Egyesült Államokkal, és 1945-ben az amerikai katonai kormányzat segítségével Dél-Koreában kötöttek ki. Ezek az emberek lettek a jelenlegi dél-koreai állam alapítói, amely ezt a nevet is örökölte - a Khan Köztársaságot. Ezt a szót ismét „Korea”-nak fordítják oroszra.

A Holnapi Újság 812 (2009. 24.) című könyvből szerző Tomorrow Newspaper

Jiszrael Shamir VÖRÖS KOREA 45 éve, 1964. június 19-én Kim Dzsong Il elvtárs megkezdte munkáját a Koreai Munkáspárt Központi Bizottságának apparátusában. Ez történelmi jelentőségű esemény volt a Kínai Munkáspárt megerősödésében és fejlődésében, a koreai nép szocialista ügyének megvalósításában. 45 éves

A Banner című könyvből, 2008 08. sz szerző Magazin "Znamya"

Sveta Litvak. A könyv az ún. Versek 1980-2000 Haladás és mások, mint őSveta Litvak. A könyv az ún. Versek 1980-2000. - M .: Kulturális forradalom, 2007. A könyv válogatás a híres moszkvai költőnőről, akcióművészről, a „Klub” szervezőjéről

A Holnapi Újság 282 (1999. 17.) című könyvből szerző Tomorrow Newspaper

"PALEA" ÉS KOREA A "Paleya" kiadó kiadta Kim Il Szen elvtárs "Feltárjuk fel még teljesebben a szocializmus előnyeit hazánkban" című műveit. A paleiták elküldték a könyv első példányait Jelcinnek, Csubajsznak, Javlinszkijnek, Gajdarnak és Livshitsnek felülvizsgálatra.

A Holnapi Újság 370 (1 2001) című könyvből szerző Tomorrow Newspaper

A Mítoszok a második állapotról című könyvből szerző Lukshits Jurij Mihajlovics

2. Van egy "Ukrajna" nevű országunk, mert az állam csak ukrán legyen.Nem érv. Kanadában az angol és a francia a hivatalos, Barbadoson - angol, Ausztriában és Liechtensteinben - német, Brazíliában - portugál, Irán és Afganisztán -

Vlagyimir Putyin könyvből: nem lesz harmadik ciklus? szerző Medvegyev Roj Alekszandrovics

Oroszország és Korea Oroszországnak nincs vitája sem Észak-, sem Dél-Koreával, és Vlagyimir Putyin jó kapcsolatokat ápol mind a KNDK elnökével, mind a Koreai Köztársaság elnökével. A viszonylag gazdag és iparosodott Dél-Korea készen áll a beruházásra

A Holnapi Újság 452 (30 2002) című könyvből szerző Tomorrow Newspaper

KORÉÁNK Jevgenyij Rosztikov 2002. július 22. 0 30(453) Dátum: 2002.07.23. Szerző: Jevgenyij Rosztikov - Viktor Chikin KORÉÁNK (A civilizáció visszatér oda, ahonnan kezdődött) Viktor Chikin (nem tévesztendő össze a szerkesztővel Sovetskaya Rossiya Valentin Chikin ) talán a legfigyelemreméltóbb

A „Cikkek a „However” portál számára című könyvből szerző Lukjanenko Szergej

A Newspaper Tomorrow 481 (6 2003) című könyvből szerző Tomorrow Newspaper

KOREA KÉSZÜLÉS A VISSZAÁLLÍTÁSRA 2003. február 11. 0 7(482) Dátum: 2003.02.11. Szerző: Alekszandr Brezsnyev KOREA KÉSZÜLÉS A VISSZAÁLLÍTÁSRA Kevesen számítottak arra, hogy Észak-Korea elindítja atomreaktorát. Bár a KNDK vezetése közvetlenül beszélt erről. Úgy tűnt, ez csak alku volt vele

Az Út a csillagokhoz című könyvből. A szovjet űrhajózás történetéből szerző Aleksandrov Anatolij Andrejevics

6. fejezet Egy űrhajó... vagy máshogy hívják? Egy bolygóközi állomás Vénuszra való februári felbocsátása csak külsőleg nem vonatkozott egy emberrel a fedélzetén lévő hajó közelgő orbitális expedíciójára. A főtervezőnek megvolt a maga számítása ebben a kérdésben. Ahogy másoknál is

A Papírrádió című könyvből. Podcast menedék: betűk és hangok egy fedél alatt szerző Gubin Dmitry

Dzsucse története: Alekszandr Nyevszkijtől Kadhafiig Nemzeti hősökről és történelmi mulasztásokról, amelyek meglepő módon a modern Oroszországot a modern Észak-Koreával rokonítják http://www.podst.ru/posts/6677/, mondjuk úgy, hogy magával ragadja

A Today című könyvből láttam... szerző Guzman Delia Steinberg

A Koreainak lenni című könyvből... szerző Lankov Andrej Nyikolajevics

Hivatalos Korea Szöul egy meglehetősen nagy város Amikor az emberek megkérdezik, mit mondhatnék Szöulról, mindig azt válaszolom: „Szöul egy nagyon nagy város. Hát nagyon nagy!” Szöul tényleg hatalmas. Jelentősége a rendkívül centralizált ország, Korea életében is óriási.

A szerző könyvéből

Paraszt-Korea A Li-dinasztia (1392–1910) korabeli népesedési statisztikái nem túl megbízhatóak, de képet adnak az összképről. A 17. században a nemesek az ország összlakosságának hozzávetőlegesen 3-5%-át tették ki, a 19. század elején arányuk 10%-ra emelkedett. Ez egyébként

A szerző könyvéből

Korea ebédnél Villa, pálcika (és kés!) Mit esznek a koreaiak? Persze többnyire pálcikával, mint a legtöbb kelet-ázsiai szomszédjuk. Számunkra természetesen a pálcika, mint étkezési eszköz furcsa és egzotikus dolog. Néha kiegyenlítődik a pálcikával való étkezés szokása

A szerző könyvéből

Koreában és külföldön

Ha még új a K-pop világában, akkor kétségtelen, hogy nem ismer néhány koreai kifejezést, amelyeket a környezetében élők használnak. És ha már régóta K-poper, akkor valószínűleg már ismeri a legtöbb „különleges” szót, amelyeket felvettünk a listánkra.

Aegyo

Az Aegyo a Sunny szinonimája! Az "Aegyo" azt jelenti, hogy szuper aranyos, amikor valaki olyan aranyos arcot vág, mint egy kiskutya szemét. Aegyót sok bálvány élvezi! Ezenkívül sok bálvány csinálja a "Kiyomi"-t - így mutatnak be egy vicces rímet aranyos arckifejezésükkel.

sasaeng

Igen... ez egy népszerű szó, jelentése "sasaeng amatőr" vagy egy szuper megszállott rajongó, aki túlzottan szeret egy bálványt. Egész nap követheti a bálványt a taxiban, és a fürdőszobában is követheti a bálványt, hogy fényképezzen. Egyes esetekben egy sasaeng rajongó betört a kollégiumba, hogy fehérneműt lopjon...

daebak

Mit csinál "Azta". típus „Pedig ez az! Annyi pénzt adományozott!” vagy „Annyi pénzt adományozott! Daebak…”. Jelenthet szarkazmust is. Például: – Hú.. tényleg ezt tette veled? vagy „Tényleg ezt tette veled? Daebak..". Ha valaki azt mondja "Ez Daebak" ami azt jelenti "Ez a legjobb".

Hol ~

A koreaiak nagyon gyakran használják ezt a hangot, biztosan hallottad már. Képes zavarát kifejezni, érzelmeket ábrázolni, amikor valami felháborítóról, viccesről, kínosról vagy kellemetlenről beszél.

Oppa / Unnie / Hyung / Noona

Lehet, hogy a név kiejtése után hallja ezeket a szavakat, vagy hallotta már, hogyan hívják a bálványok a bandatársukat ezekkel a kifejezésekkel. Egy lány az idősebb barátját "Oppának", a nagyobbik lányát pedig "Unnie-nak" hívja. A srác az idősebb srácot "Hyungnak", a lányt pedig "Nunának" hívja. Persze feltéve, ha eléggé ismerik egymást, és nem olyan nagy a kor közöttük.

sunbae / hoobae

Ez az elem hasonló az előzőhöz. A "Sunbae" alapvetően azt jelenti, hogy "idősebb", ezt a kifejezést azokra az emberekre kell használni, akik középiskolások, ha Ön iskolába jár, vagy olyan emberekre, akiknek több tapasztalatuk van, mint Ön. A Hoobae a sunbae ellentéte, kezdőknek és fiataloknak készült. A "Sunbae-hoobae kapcsolat" az idősek és a fiatalok közötti kapcsolatot jelenti.

maknae

Minden csoportnak van maknae, azaz. a legfiatalabb tagja. Kyuhyun - "gonosz maknae" a Super Juniortól, mivel arról ismert, hogy egy kicsit huncut. Ha te vagy a legfiatalabb a családban, akkor te vagy a maknae!

omo

Ez az "Omona" szó rövidítése, és azt jelenti: "Ó, istenem". Így ha meglepődsz, sokszor mondhatod, hogy „Omomomomomo”, ha úgy tetszik. Ha valami megdöbbentőt hallasz, tedd úgy, mint Sohee!

Oljan / Momjan

Az "Oljan" szó a "Face" ("Ol") és a "Jan" szavak kombinációja, ami azt jelenti, hogy "a legjobb". Ennek eredményeként azt jelenti, hogy "Legjobb arc", és olyan emberek leírására használják, akiknek nagyon szép arcuk van. Sok bálványt eredetileg Uljan néven ismertek az interneten, mielőtt művészek lettek volna. A "Momjang" ugyanaz a szó, mint az "Oljang", kivéve, hogy a "mama" (ejtsd: Anya) "nagy embereket" jelent. Használhatja a "Jan" szót, ha azt akarja mondani az embereknek, hogy ők a legjobbak!

Természetesen mindegyik gyönyörű, de vajon felismeritek őket?

Dongan / No-an

A "Dongan" jelentése "babaarc", és olyan embereket ír le, akik fiatalabbnak tűnnek a tényleges életkoruknál. El tudod hinni, hogy Jang Na Ra 33 éves, de 20-nak néz ki, vagy nézd Darát, aki 29 éves. A „No-an” nem a „Dongan” ellentéte, bár nem gyakran használják.

Elmentem a moszkvai dél-koreai nagykövetség kulturális központjának koreai nyelvtanfolyamára, és a mi sonsaengünk (tanárunk) elmagyarázta, miért nevezik Dél-Koreát a reggeli frissesség országának. Dióhéjban egyszerűen ez a legszebb jelentése az ország nevében szereplő két hieroglifa közül.

Dél-Korea számos neve

A koreai írás csak a 15. században jelent meg, majd gyakorlatilag csak a 19. és 20. században használták. Volt szóbeli koreai nyelv, de az íráshoz a koreaiak globális szomszédjuk hieroglifáit használták. A külföldiek által használt "Korea" név a Koreai-félsziget területén létezett ősi államból, Goryeoból származik. Maguk a koreaiak azonban Joseonnak hívták országukat. Most ez a név Észak-Koreánál marad, és Dél-Korea Hanguk-nak kezdte nevezni magát. A 20. századig azonban a „Joseon” elnevezést használták, amit valamikor az ókorban a kínaiak hieroglifáikkal úgyszólván füllel írtak le, ahogy azt a Koreai-félsziget ősi törzseitől hallották. Így kiderült, hogy a szó, az ország neve létezik, de hogy mit jelent, az nem világos.

A jó név kiválasztása

A "Joseon" név 2 hieroglifából áll: "cho" és "son". Nem tudom, hogy maguk a koreaiak vagy a kínaiak vettek-e fel szép és egymáshoz illő szavakat (általában az adott régió lakói szeretnek mindennek szép jelentést tulajdonítani), de pontosan ez a szó vált általános használatba. Általában a „cho” egyik jelentése a reggel, az „alvás” pedig a frissesség.

A "cho" hieroglifa egyéb jelentései:

• uralkodó dinasztia, uralkodás,
• arc,
• utazás és mások.

Az "alvás" hieroglifa egyéb jelentései:

• festmény,
• megjelenése,
• kölcsönösség és mások.

Általában nem volt könnyű másik megfelelő kombinációt találni. Így kezdték Dél-Koreát a reggeli frissesség országának nevezni. De ami a legérdekesebb, a koreaiak „négy évszakos országnak” is hívják országukat, nagyon komolyan gondolva, hogy hazájukban mind a négy évszak hangsúlyos. De még mindig nem hiszik el, hogy a legfrissebb reggelük van.