A Húsvét-sziget a világ legtávolabbi lakott területe. Területe mindössze 165,6 négyzetkilométer. Chile szigetéhez tartozik. De ennek az országnak a legközelebbi szárazföldi városához, Valparaisóhoz 3703 kilométer. És nincs más sziget a közelben, a Csendes-óceán keleti részén. A legközelebbi lakott terület 1819 kilométeren található. Ez a Pitcairn-sziget. Arról ismert, hogy a Bounty hajó lázadó legénysége azon akart maradni. A húsvét végtelenségében elveszett sok titkot őriz. Először is nem világos, honnan jöttek az első emberek. Nem tudtak erről semmit elmagyarázni az európaiaknak. De a Húsvét-sziget legtitokzatosabb titkai a kőbálványok. A teljes partvonal mentén telepítik őket. A bennszülöttek moai-nak hívták őket, de nem tudták egyértelműen megmagyarázni, kik ők. Ebben a cikkben megpróbáltuk összefoglalni a legújabb tudományos felfedezések eredményeit, hogy megfejtsük azokat a titkokat, amelyek a civilizációtól legtávolabbi szárazföldi területet beburkolták.

A Húsvét-sziget története

1722. április 5-én a Jacob Roggeveen holland navigátor parancsnoksága alatt álló három hajóból álló század tengerészei olyan szárazföldet láttak a horizonton, amelyet még nem jelöltek meg a térképen. Amikor megközelítették a sziget keleti partját, látták, hogy lakott. A bennszülöttek elhajóztak hozzájuk, és etnikai összetételük megdöbbentette a hollandokat. Voltak köztük kaukázusiak, négerek és a polinéz faj képviselői. A hollandokat azonnal megdöbbentette a szigetlakók primitív technikai felszereltsége. Csónakjaikat fadarabokból szegecselték, így átengedték a vizet, hogy a kenuban tartózkodók fele kiszabadítsa, a többiek pedig evezettek. A sziget tája több mint sivár volt. Egyetlen fa sem tornyosult rajta - csak ritka bokrok. Roggeven ezt írta naplójában: "A sziget elhagyatott megjelenése és a bennszülöttek kimerültsége a föld kopárságára és a rendkívüli szegénységre utal." De leginkább a kapitányt sokkolták a kőbálványok. Hogyan volt az őslakosoknak erejük ilyen primitív civilizációval és szűkös erőforrásokkal kőből faragni és ennyi nehéz szobrot a partra szállítani? A kapitány nem tudott választ adni erre a kérdésre. Mivel a szigetet Krisztus feltámadásának napján fedezték fel, a húsvét nevet kapta. De maguk a bennszülöttek Rapa Nuinak hívták.

Honnan érkeztek a Húsvét-sziget első lakói?

Ez az első rejtvény. Jelenleg több mint ötezer ember él a 24 kilométeres szigeten. Ám amikor az első európaiak kiszálltak a partra, sokkal kevesebb volt a bennszülött. 1774-ben pedig Cook navigátor mindössze hétszáz szigetlakót számolt a szigeten, akik lesoványodtak az éhségtől. De ugyanakkor a bennszülöttek között mindhárom emberi faj képviselői voltak. Számos elmélet született Rapa Nui lakosságának eredetéről: egyiptomi, mezoamerikai, sőt teljesen mitikus, hogy a szigetlakók túlélték Atlantisz összeomlását. A modern DNS-elemzés azonban azt mutatja, hogy az első Rapanui 400 körül szállt partra, és nagy valószínűséggel Kelet-Polinéziából származott. Ezt bizonyítja nyelvük, amely közel áll a Marquesas és a Hawaii-szigetek lakóinak nyelvjárásaihoz.

A civilizáció felemelkedése és bukása

Az első dolog, ami felkeltette a felfedezők figyelmét, a Húsvét-sziget kőbálványai voltak. De a legkorábbi szobor 1250-ből, a legújabb (befejezetlen, a kőbányában maradt) pedig 1500-ból származik. Nem világos, hogyan fejlődött a bennszülöttek civilizációja az V. századtól a tizenharmadikig. Talán egy bizonyos szakaszban a szigetlakók a törzsi társadalomból a klán katonai szakszervezetekbe költöztek. A legendák (nagyon ellentmondásosak és töredékesek) Hotu Matu'a vezetőről mesélnek, aki elsőként tette meg a lábát Rapa Nuira, és magával hozta az összes lakost. Hat fia volt, akik halála után felosztották a szigetet. Így a klánoknak megvolt az ősük, akinek a szobrát igyekeztek nagyobbra, masszívabbra és reprezentatívabbra varázsolni, mint a szomszédos törzsét. De mi okozta a Rapa Nui népnek, hogy felhagyott a faragással és az emlékművek felállításával a tizenhatodik század elején? Ezt csak a modern kutatások fedezték fel. Ez a történet pedig tanulságos lehet az egész emberiség számára.

Kis léptékű ökológiai katasztrófa

Hagyjuk most a Húsvét-sziget bálványait. Azoknak a vadon élő bennszülötteknek a távoli ősei faragták őket, akiket Roggeven és Cook expedíciói fogtak el. De mi befolyásolta az egykor gazdag civilizáció hanyatlását? Hiszen az ősi rapa nuánoknak még írott nyelvük is volt. A talált táblák szövegeit egyébként még nem sikerült megfejteni. A tudósok csak nemrég adtak választ arra, hogy mi történt ezzel a civilizációval. Halála nem volt gyors egy vulkánkitörés miatt, ahogy azt Cook feltételezte. Évszázadokon át gyötrődött. A talajrétegekkel kapcsolatos modern tanulmányok kimutatták, hogy a szigetet egykor buja növényzet borította. Az erdők bővelkedtek vadakban. Az ókori rapa nuik mezőgazdasággal foglalkoztak, jamgyökért, tarot, cukornádot, édesburgonyát és banánt termesztettek. Jó, egy pálmafa kivájt törzséből készült csónakokkal mentek ki a tengerre, és delfinekre vadásztak. Azt, hogy az ókori szigetlakók jól étkeztek, a fazekasszilánkon talált élelmiszerek DNS-elemzése jelzi. Ezt az idillt pedig maguk az emberek rombolták le. Az erdőket fokozatosan kivágták. A szigetlakók flottájuk, következésképpen tengeri halak és delfinek húsa nélkül maradtak. Már megették az összes állatot és madarat. A Rapa Nui nép egyetlen tápláléka a rákok és a kagylók voltak, amelyeket sekély vízben gyűjtöttek.

Húsvét-sziget: moai szobrok

A bennszülöttek nem igazán tudtak mit mondani arról, hogyan készültek, és ami a legfontosabb, hogyan kerültek a partra a több tonnás kőbálványok. "Moai"-nak hívták őket, és úgy gondolták, hogy "manát" tartalmaznak - egy bizonyos klán őseinek szellemét. Minél több bálvány, annál erősebb a természetfeletti erő koncentrációja. Ez pedig a klán jólétéhez vezet. Így amikor a franciák 1875-ben eltávolították a Húsvét-sziget egyik moai-szobrát, hogy egy párizsi múzeumba vigyék, a Rapa Nuit fegyverrel kellett visszatartani. De amint azt a vizsgálatok kimutatták, az összes bálvány körülbelül 55% -át nem szállították speciális platformokra - "ahu", hanem állva maradtak (sok az elsődleges feldolgozási szakaszban) a Rano Raraku vulkán lejtőjén lévő kőbányában.

Művészeti stílus

A szigeten összesen több mint 900 szobor található. A tudósok időrendi és stílus szerint osztályozzák őket. A korai időszakra jellemzőek a törzs nélküli, felfelé fordított arcú kőfejek, valamint a pillérek, ahol a törzs nagyon stilizáltan készül. De vannak kivételek. Tehát egy nagyon valósághű figurát találtak egy térdelő moairól. De ott maradt az ősi kőfejtőben. A középkorban a Húsvét-sziget bálványai óriásokká váltak. Valószínűleg a klánok versenyeztek egymással, és megpróbálták megmutatni, hogy a manájuk erősebb. A középkor művészi díszítése kifinomultabb. A bálványok testét ruhákat és szárnyakat ábrázoló faragványok borítják, a moai fejére gyakran hatalmas, hengeres vörös tufából készült kalapokat emelnek.

Szállítás

Nem kisebb rejtély maradt, mint a Húsvét-sziget bálványai az „ahu” platformokra való áthelyezésük titka. A bennszülöttek azt állították, hogy maguk a moai jöttek oda. Az igazság prózaibbnak bizonyult. A legalacsonyabb (ősibb) talajrétegekben a tudósok a borpálmával rokon endemikus fa maradványait találták meg. 26 méteresre nőtt, sima, ágak nélküli törzseinek átmérője elérte az 1,8 métert.A fa kiváló anyagként szolgált a szobrok gördítéséhez a kőbányákból a partra, ahol emelvényekre helyezték őket. A bálványok állításához köteleket használtak, amelyeket a hauha fa szárából szőttek. A környezeti katasztrófa magyarázza azt is, hogy a szobrok több mint fele miért „rekedt” kőbányákban.

Rövidfülű és hosszúfülű

Rapa Nui modern lakói már nem tisztelik a moait, hanem kulturális örökségüknek tekintik őket. A múlt század 50-es éveinek közepén a kutató feltárta a titkot, ki alkotta a Húsvét-sziget bálványait. Észrevette, hogy Rapa Nuit kétféle törzs lakja. Az egyikben a fülcimpákat gyermekkoruk óta meghosszabbították nehéz ékszerek viselésével. Ennek a klánnak a vezetője, Pedro Atana elmondta Thor Heirdalnak, hogy családjukban az ősök adták át leszármazottaiknak a moai státusz létrehozásának művészetét, és húzással a telepítés helyszínére szállították őket. Ezt a mesterséget titokban tartották a "rövidfülűek" elől, és szóban adták tovább. Heyerdahl kérésére Athan a klánjának számos asszisztensével egy 12 tonnás szobrot faragott egy kőbányába, és függőlegesen szállította az emelvényre.

Moai szobrok a Húsvét-szigeten- a sziget titka, még meg nem fejtett rejtély. Ezek a hatalmas kőbálványok, amelyek a sziget területét betöltötték, a semmiből jelentek meg. A világon egyetlen tudós sem tud még válaszolni arra, hogy ki és mikor készítette ezeket a szobrokat, és ami a legfontosabb: miért. A tudomány csak azt sugallja, hogy a kőbálványok szerzői Rapa Nui népei voltak, akik egykor a szigeten laktak. A történészek számára továbbra sem ismert, hogy a Csendes-óceán közepén fekvő Húsvét-szigetről honnan jöttek az emberek. A legközelebbi szárazföld (Dél-Amerika) távolsága csaknem 4000 km, a legközelebbi emberek által lakott sziget pedig körülbelül 2500 km.

A Húsvét-szigetet először európai tengerészek fedezték fel 1722-ben, Jacob Roggeveen holland kapitány csapata volt. A tengerészek éppen a keresztény húsvét napján horgonyoztak le a sziget közelében, innen ered a sziget neve. Az első dolog, ami felkeltette az európaiak figyelmét, azok a pózok, amelyekben felfedezték a Moai-szobrokat. Abszolút mindegyik arccal lefelé feküdt. Hogy hogyan kerültek ilyen pózokba és miért, nem tudni. Ha feltételezzük, hogy ez egy természeti kataklizma következtében történt, akkor azonnal felvetődik az ellenvetés: ebben az esetben véletlenszerűen, különböző pozíciókban feküdnének, és nagy valószínűséggel nem mindegyik dobódna le.

Ráadásul a hollandokat a Húsvét-sziget szokatlan klímája is meglepte. A növényvilág itt meglehetősen szűkös, fák gyakorlatilag nincsenek, a sziget közepén pedig még egy kis sivatag is található, ami körül jelenleg mintegy 70 kialudt vulkán található.

Összesen 997 kőszobor található a szigeten, úgynevezett moai. Vulkáni sziklákból faragták és kőtalapzatokra (ahu) szerelték fel. A legmagasabb Moai szobor magassága 20 méter, a legalacsonyabb 3 méter. Az átlagos tömeg 10-20 tonna, a legnagyobb bálvány súlya 90 tonna! Máig nem ismert, hogyan kerültek a kőemelvényekre. A legendák szerint maguk a moai „sétáltak” a helyükre. A történészek azt sugallják, hogy a Rano-Roraku vulkán lejtőin hozták létre, nem messze a kőbányáktól. Azokat az embereket, akiknek tulajdonítják a kőbálványok létrehozását, Rapa Nuinak hívják. A Húsvét-sziget titkai is kötődnek ehhez a néphez: a mai napig senki sem tudta megmagyarázni, hogy nemcsak honnan jöttek innen, hanem azt sem, hogy végül hová tűntek el. Ma a néhány helyi lakos között csak néhány van
több mint 100 ember fajtatiszta Rapanui, a többiek többnyire chilei bevándorlók.

Évente turisták ezrei érkeznek ide, mert a Húsvét-sziget az egyik legegzotikusabb nyaralóhely. A víz hőmérséklete itt soha nem esik +25 alá. A nyaralók nemcsak az ősi civilizációk titkát próbálhatják meg megfejteni, hanem a rózsaszín strandokat is magukba szívhatják. A szigeten található homok szokatlan színe miatt nevezik őket rózsaszínnek, tényleg rózsaszín árnyalatú. A turisták körében tapasztalható ilyen népszerűségnek köszönhetően a Húsvét-sziget fejlődésnek indult, és most számos szállodával, bárral és egyéb szórakozóhellyel rendelkezik. A helyiek igyekeznek megtartani a "sivatagi sziget" szellemét, miközben minimális kényelmi szolgáltatást nyújtanak. A szigetre érkező turisták saját szemükkel figyelhetnek meg egyedi szobrokat, amelyeknek a világon sehol nincs analógja. A sziget lakói visszahelyezték ahu talapzatára az „elesett” óriásokat, most pedig a követ moai szobrok nézd tovább az óceánt, tartsd a Húsvét-sziget titka.

A Húsvét-sziget egyedülálló tájain vulkáni kráterek, lávaképződmények, ragyogó kék víz, strandok, alacsony dombok, állattartó telepek és számos régészeti lelőhely található, amelyek többsége a moai alakok tanulmányozása. Magasságuk eléri a 10 m-t.Az egyik figurát az Anakena strandon szinte eredeti helyére állították fel, mellé emléktáblát helyeztek el Thor Heyerdahl 1955-ös érkezésének emlékére.

A többi figura a szigeten szétszórva található. Mindegyiknek megvan a maga neve. A Poike egy tátott szájú szobor, amit nagyon szeretnek a helyiek. Ahu Tahai egy másik figyelemre méltó szobor, gyönyörűen formázott szemekkel és egy frizurával a feje tetején. Innen a sziget számos barlangja közül kettőt is elérhetünk – úgy tűnik, hogy az egyik a vallási szertartások központja volt.

A Húsvét-sziget története

A tengerészek, amikor először meglátták a szigetet, lenyűgözték ezeket a hatalmas kőszobrokat, amelyek a sziget partján sorakoztak. Milyen emberek voltak képesek több tonnás kőóriásokat telepíteni? Miért telepedtek le ilyen félreeső helyen? Honnan származik a kő, amelyből a szobrok készülnek?

Az első telepesek a szigeten polinézek voltak az ie 5. században. Kultúrájuk a mai napig fennmaradt óriási kőfigurák formájában. (moai). Ennek a kultúrának a hordozóit "hosszúfülűnek" is nevezték, mert szokás volt, hogy fülcimpájukat a vállig feszítették. A XIV században. Hotu-Matu „és „rövidfülű” vezetésével a „madáremberek” kultúrájának hívei „szálltak ki a szigetre.” A 17. század végére sikerült elpusztítaniuk a „hosszúfülű” őslakosokat. , és kultúrájuk elveszett.A Húsvét-sziget ősi kultúrájáról csak töredékes információk maradtak fenn.

Általánosan elfogadott, hogy a törzs vezetője a halál előestéjén elrendelte, hogy a Rana-Raraku vulkán tufasziklájába faragjanak egy moai-t - saját portréját madárember formájában. A vezér halála után a moai-kat ahu-ra helyezték, azaz. a szentélyben, és tekintete a törzs lakóhelyeire szegeződött. Azt hitték, hogy így képes erőt és bölcsességet adni az örökösöknek, és egyben megvédeni őket a baj pillanatában. Ma sok moai (magassága 12 m, súlya több tonna) felújított és megtekinthető. Ezek Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii és Anakena - a hely, ahol Hotu-Matu leszállt.

Orongóban (Orongo), egy hely a Ranu-Kau vulkán lábánál, az első telepesek szentélyt építettek Makemake legfőbb istenségnek, és évente áldoztak a madárembernek. Ehhez az 1 km-re fekvő Motu Nui szigetéről ide szállították az első csértojást, amelyet egy istenség megtestesülésének tekintettek. Az összes helyi törzs részt vett az úszási sebesség versenyében, és a győztes törzs vezetője vette át a madárember helyét.

Fejét és szemöldökét leborotválták, arcát fekete-piros festékkel fedték be, és egy különleges rituális lakásban telepedtek le. Így egy évre a szigeten lakó összes törzs lelki vezetője lett. Nem felejtették el a versenyt megnyerő harcost sem, aki győzelmet hozott vezérének - mindenféle ajándékkal jutalmazták.

A Húsvét-sziget lakóinak olyan forgatókönyvük volt, amelyet nem sikerült teljesen megfejteni. A kis fatáblákat faragott feliratok borítják. (gopdo gopdo) amelyek a mai napig fennmaradtak. Ezek a táblák a sziget minden házában megtalálhatók, de egyik lakos sem tudta igazán megmagyarázni a jelentésüket és céljukat. 30-50 cm-nél nem nagyobb rongo-rongók, a rajtuk lévő rajzok állatokat, madarakat, növényeket, csillagászati ​​jeleket ábrázolnak. A képek hagyományosan három témára oszthatók: az első a helyi isteneket, a második a szigetlakók cselekedeteit, köztük az általuk elkövetett bűncselekményeket, a harmadik pedig a belső háborúk történetét mutatja be. A szigetlakók kiváló portréfaragók is voltak, erről tanúskodik a Hanga Roa-i kis templom. Itt az ősi pogány hiedelmek összeolvadnak a kereszténységgel: a szentek feje fölött minden bizonnyal madár van ábrázolva.

A legenda szerint 1400-ban egy kis maroknyi polinéz, Hotu Matua vezér vezetésével kenukkal elérte a hatalmas Csendes-óceán egyik elhagyatott szigetét. Te-Pito-te-Khenuának nevezték el, „a föld köldökének”. Hotu Matua pedig számos szent helyet létesített a part mentén. Azokon a szigeteken, ahonnan származott – talán a Marquesas-szigeteken – szokás volt, hogy moai-kat, emlékműveket állítottak fel a törzs vezetőinek monumentális kőszobrok formájában.

Az elkészült formájukban 900 darab bálványok magassága meghaladja a 10 métert, kerülete pedig 4,5 méter, a kőbányában pedig befejezetlen szobrok hevernek, amelyek magassága 22 m kellett volna! Talán a dzsungelben nőtt fatörzsekből készült vastag fagörgők segítségével mozgatták egyik helyről a másikra.

A grandiózus figurák először fatörzsekre zuhantak, amelyek hengerként vagy szánkóként szolgáltak. Ezután lassan átnyomták őket több kilométernyi sűrű dzsungelen. Az ilyen munkák elvégzéséhez több mint száz ember erőfeszítésére lenne szükség.

1722-ben az első európai szállt partra a szigeten - Jacob Roggeveen holland tengernagy. Ezen a napon ünnepelte a keresztény világ a húsvétot, ezért is származik a Rapa Nui európai név.

James Cook kapitány 1774-ben ellátogatott a Húsvét-szigetre, és megállapította, hogy a bálványok többsége lerobbant, néhány pedig teljesen összetört, vagy bántalmazás jeleit mutatja. A sziget gyakorlatilag lakatlan volt, és az egykor nagyszámú törzs nyomorult maradványai félelemtől húzódtak meg néhány szörnyű barlangban. Mi történt? A szigetlakók magyarázatai szaggatottak és ellentmondásosak voltak. A régészet koherensebb információkat adott a tudósoknak: nem sokkal a holland expedíció távozása után demográfiai katasztrófa következett be a szigeten - túlnépesedés és éhínség. A kőbálványok kultusza arra a tényre vezetett, hogy a szigeten az erdő csökkent, csökkentve az élelmiszerforrásokat. Egymás után több szegény év katasztrofálissá tette a helyzetet. Véres polgári viszályok és kannibalizmus kezdődött. Amikor Cook kapitány megérkezett a szigetre, csak 4000 lakost számolt a Roggeveen által 1722-ben közölt 20 000 helyett. De a legrosszabb még hátra volt. 1862-ben perui katonák szálltak partra a szigeten, és 900 embert vittek el rabszolgának. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1877-re már csak 111 ember maradt a Húsvét-szigeten. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1888-ban Chile a területéhez csatolta. 1966-ig nem volt önkormányzat, amikor is a szigetlakók először megválasztották saját elnöküket.

A Húsvét-sziget keleti része, a Poike, 2,5 millió évvel ezelőtt alakult ki egy erőteljes vulkánkitörés eredményeként. 1 millió év után megjelent a sziget déli része, Ranu Kau, 240 ezer éve pedig az északkeleti Maunga Terevaka, a sziget legmagasabb hegye. (509 m).

A Húsvét-szigeten található Hanga Roa település, ahol a lakosság nagy része él. Létüket elsősorban a turizmus biztosítja. Különféle szállodák és éttermek találhatók itt, és a rendkívül barátságos helyiek gondoskodnak arról, hogy itt tartózkodása kényelmes és felejthetetlen legyen.

1964 óta működik repülőtér a Húsvét-szigeten, ami erősítette a kapcsolatokat a külvilággal. Évente legalább 20 000 turista keresi fel ezt a titokzatos földdarabot. A szigeten jelenleg élő 3800 ember számára a 19. század végi mintájára készült juhtenyésztés. a gazdaság fontos része.

Mikor jön

A legmegfelelőbb időszak a Húsvét-sziget meglátogatására októbertől áprilisig tart, ebben az időszakban a levegő hőmérséklete 22-30 ° C-ra, az óceán vize pedig 20-23 ° C-ra melegszik fel. Májustól szeptemberig gyakran esik az eső, szeles, borult az idő, de még mindig meleg van, a hőmérséklet 17 és 20 °C között ingadozik.

Húsvét-sziget strandjai

A Húsvét-sziget strandjai a legjobbak Chilében, nyáron a víz jól felmelegszik, így gyakran jönnek ide gyermekes családok. Az Anakena Beach külön ajánlást érdemel: csendes öböl, magas pálmafák, homok, amely nedvesen rózsaszín árnyalatot ölt, félelmetes moai néma szobrai - mindez első pillantásra meghódít, és elfeledteti az időt.

Tapati Rapa Nui Fesztivál

Ha január végén a Húsvét-szigeten találod magad, mindenképpen látogass el a Tapati Rapa Nui folklórfesztiválra, amely a tánc- és zeneegyüttesek versenye. Mind a szigeti, mind a tahiti csapatok részt vesznek a versenyen.

Ezenkívül a fesztivál ideje alatt királynőt is választanak. Sőt, nemcsak maguk a versenyzők, hanem hozzátartozóik is megküzdenek a címért. Az a lány nyer, aki a legcsinosabb lesz, és akinek a rokonai a legtöbb halat fogják ki, és a leghosszabb ruhát szőhetik.

Látnivalók

2011 óta a Húsvét-sziget új fizetési rendszert vezetett be a látnivalók látogatására. A szigetre érkezéskor minden turista karkötőt vásárol a kezére, amely jogot ad neki, hogy többször is meglátogassa a sziget összes látnivalóját. Ez alól kivételt képez az Orongo szertartási központ és a Rano Raraku vulkán, amely egyszer megtekinthető. A hatóságok kénytelenek voltak megtenni egy ilyen nem szokványos lépést, mivel eddig rengeteg turista próbált kibújni a látogatás elől. Most radikálisan meg kell oldani a "nyúl" helyzetét.

A csuklópántokat a Mataveri repülőtéren lehet megvásárolni, öt napig érvényesek, chilei lakosoknak 21 dollárba, külföldi turistáknak pedig 50 dollárba kerülnek. A karkötő átruházható más személyre.

Titokzatos moai

A "Húsvét-sziget" kifejezéssel elsőként a hatalmas moai szobrok sora jelenik meg a szemed előtt, szigorú tekintetük a távolba fordul. Ezeknek a megfagyott szobroknak a létrehozása és története sokáig rejtély maradt a tudósok számára, még ma is sok szempont nem teljesen tisztázott vagy ellentmondásos.

Úgy tartják, hogy a Húsvét-sziget lakói moai szobrokat készítettek az elhunyt rokonok tiszteletére. (egy másik változatban - halott vezetők)és egy speciális platformra telepítették, amit ahu-nak hívtak, és nem volt más, mint egy temetkezési hely. Minden klánnak megvolt a saját ahuja. A szigetlakók a moai-t imádták, erőt adtak nekik, és megvédték leszármazottaikat a különféle katasztrófáktól. A moai istentisztelet rítusa így nézett ki: az ahuval szemben tüzet raktak, amely mellé a hódolókat fekve, arccal lefelé ütemesen emelték és engedték le, tenyerüket összekulcsolva.

A mai napig tudható, hogy a szobrok a kialudt Ranu Raraku vulkán kőfejtőjében készültek, ott is találtak befejezetlen moait, köztük a legnagyobb, 21 méteres El Gigante-t. A szobrok magassága átlagosan 3-5 m között mozog, a 10-12 m-es szobrok ritkábban fordulnak elő.Egyes szobrok fején a Puno Pao vulkán - pukao - vörös szikláiból készült "sapkák" láthatók. A szigetlakók tipikus frizuráját kellett volna jelképezniük.

A legtöbb tudományos vita arról szól, hogy a helyiek hogyan szállították ezeket a hatalmas szobrokat a kőbányából az ahu platformokra. Jelenleg két fő változat létezik. Az egyik szerint a szobrokat különféle fasínekkel, megállókkal és egyéb eszközökkel szállították a rendeltetési helyükre. E változat melletti érvként védői azt a tényt hozzák fel, hogy a szigeten gyakorlatilag nem maradt fenn erdőterület, ezek mindegyikét szobrok görgetésére használták. Az 50-es évek közepén. 20. század Thor Heyerdahl norvég antropológus a "hosszúfülűek" őslakos törzsének leszármazottaival együtt kísérletet végzett egy moai-szobor faragásával, szállításával és felszerelésével. Az utolsó "hosszúfülű" azt mutatta be a tudósoknak, hogy őseik kőkalapáccsal szobrokat faragtak, majd hason fekvő helyzetben vonszolták a szobrot, és végül egy egyszerű, kövekből és három karból álló szerkezet segítségével az emelvényre szerelték. . Amikor a tudósok megkérdezték, miért nem beszéltek erről korábban, a bennszülöttek azt válaszolták, hogy korábban senki sem kérdezte őket erről. Egy másik verzió szerint (Pavel Pavel cseh kutató terjesztette elő) a szobrokat függőleges helyzetben, kábelek segítségével mozgatták. Ezzel a szállítási móddal azt a benyomást keltették, hogy a szobrok „sétálnak”. 2012-ben antropológusok egy csoportja a kísérlet során sikeresen bebizonyította ennek a verziónak a legitimitását.

Fej és farok: Húsvét-sziget

Adat

• Név és méretek: A Húsvét-sziget Rapa Nui néven is ismert. Területe körülbelül 162,5 négyzetméter. km.
• Fekvése: A sziget déli szélesség 27°, ny. 109°. Politikailag Chile területének számít. A legközelebbi lakott terület a Pitcairn-sziget, több mint 2000 km-re nyugatra. Chilébe 3700 km, Tahitibe - 4000 km.
• Egyediség: A Húsvét-sziget hírneve a helyi vulkáni tufából készült kőbálványokat hozta. Több mint 10 m magasak, súlyuk meghaladja a 150 tonnát.
• UNESCO Világörökség: A szigetet 1995-ben vették fel az UNESCO világörökségi listájára.

Elhelyezkedés: Chile, Húsvét-sziget
Készítette: 1250-1500 év között
Koordináták: 27°07"33.7"D 109°16"37.2"Ny

A Húsvét-sziget elveszett a Csendes-óceánban, Chilétől 4000 km-re. A legközelebbi szomszédok - Pitcairn-sziget lakói - 2000 km-re laknak innen.

A Húsvét-sziget okkal kapta szokatlan nevét: egy holland navigátor fedezte fel 1722. április 5-én, húsvétvasárnap reggel. A sziget tájait kialudt vulkánok, hegyek, dombok és rétek alkotják. Itt nincsenek folyók, az édesvíz fő forrása a vulkánok krátereiben felhalmozódó esővíz. A húsvétiak "a Föld köldökének" (Te-Pito-te-henua) nevezik szigetüket. Ez a félreeső és elszigetelt sarok a világ többi részétől vonzza a tudósokat, misztikusokat, a titkok és titkok szerelmeseit.

Először is a Húsvét-sziget az emberi fej formájú óriási kőszobrairól híres, ezeket "moai"-nak hívják. Akár 200 tonnás, 12 méter magas néma bálványok háttal az óceánnak állnak. Összesen 997 szobrot fedeztek fel a Húsvét-szigeten. Minden moai monolitikus. A kézművesek puha vulkáni tufából (habkőből) faragták őket a Rano Roraku vulkán lejtőin található kőbányában. A szobrok egy részét áthelyezték a rituális emelvényre („ahu”), és vörös kősapkát (pukau) helyeztek el. A tudósok szerint a moai-nak valaha volt szeme: a mókusokat korallból, a pupillákat pedig vulkáni üvegdarabokból rakták ki.

Nyilvánvaló, hogy a szobrok felállítása hatalmas munkaerőt igényelt. A legenda szerint a bálványok maguktól jártak. A tudományos kísérletekkel megerősített hipotézisek azonban azt bizonyítják, hogy a sziget lakói és senki más nem mozgatták a moait, de azt még nem sikerült meghatározni, hogy pontosan hogyan tették. 1956-ban a norvég utazó, Thor Heyerdahl egy moai-szobor mozgatásával kísérletezett egy csapat Húsvét-szigeti bennszülöttből, akik sikeresen reprodukálták a moai készítésének és felszerelésének minden lépését.

A bennszülöttek kőbaltákkal felfegyverkezve egy 12 tonnás szobrot faragtak, és a kötelekbe kapaszkodva húzni kezdték a földön. És hogy ne sérüljön meg a törékeny óriás, a szigetlakók fából készült szánkót készítettek, hogy megakadályozzák a földhöz súrlódást. A szobor talpa alá helyezett fakarok és kövek segítségével emelvény-talapzatra emelték.

1986-ban a cseh felfedező, P. Pavel, Thor Heyerdahllal együtt további tesztet szervezett, melynek során egy 17 bennszülöttből álló csoport kötelekkel meglehetősen gyorsan felállította a 20 tonnás szobrot.

"Egy megkövesedett világ megkövült lakóival"

A Húsvét-sziget betelepítését 300-400 év alatt kezdték el Kelet-Polinéziából bevándorlók. Egy másik változat szerint, amelyet Thor Heyerdahl javasolt, a sziget első lakói az ókori Peruból származó telepesek voltak. Átkelve a Csendes-óceánt Dél-Amerika partjaitól Polinéziáig egy „Kon-Tiki” fa tutajon, a norvég tudós bebizonyította, hogy az amerikai indiánok még egy ősi civilizáció körülményei között is képesek voltak leküzdeni a nagy kiterjedésű vizet.

A Húsvét-sziget bennszülött lakossága két törzshez tartozott - a "hosszúfülűekhez", amelyek létrehozták a moait, és a "rövidfülűekhez". A "hosszúfülűek" azért kapták nevüket, mert nehéz ékszereket hordtak a fülükben, néha olyan nagyokat, hogy a fülcimpák a vállukig lehúzódtak. A húsvétiak azt hitték, hogy klánjuk, a "mana" természetfeletti ereje kőszobrokban rejlik. Kezdetben a hosszúfülűek és a rövidfülűek békében és harmóniában éltek egymással, későbbi történetüket azonban az élelmiszerhiány okozta brutális háborúk sorozata fémjelezte.

A szárazság miatt fogyott a termés, nem volt elég fa csónakok készítéséhez, ahonnan lehetett horgászni. Most a moait az ellenség képével azonosították, és a szobrokat a rivális törzsek elpusztították. Számos elmélet létezik a moai céljáról. Talán ezek kőbe vésett szigetistenek, vagy a szigetet uraló vezetők portréi. Thor Heyerdahl szerint a szobrok fehér indiánokat ábrázolnak, akik Latin-Amerikából érkeztek a szigetre.. A kulturális virágzás korszakában (XVI-XVII. század) legfeljebb 20 ezer ember élt a Húsvét-szigeten.

Az európaiak érkezése után a népesség csökkent, sok húsvéti lakost Peruba vittek kemény munkára. Ma a szigetet mintegy 4000 ember lakja. Jelentősen javultak a szigetlakók életkörülményei, repülőteret építettek, a turisták kis bevételt hoznak. De a Húsvét-sziget még mindig elhagyatottnak tűnik, mint Thor Heyerdahl kutatásainak idejében, amikor a norvégok „valamiféle megkövült világot láttak megkövült lakóival”.

A Csendes-óceán déli részén fekvő kis Húsvét-sziget, amely Chile tulajdonában van, bolygónk egyik legtitokzatosabb szeglete. E név hallatán azonnal eszébe jut a madárkultusz, a kohau rongo-rongo titokzatos írásai és a ciklopi kőplatformok ahu. De a sziget fő attrakciója moai ill a Húsvét-sziget szobrai- Óriási kőfejek.

Moai - a Húsvét-sziget szobrai-bálványai

Összesen 997 szobor található a Húsvét-szigeten. Többségük meglehetősen kaotikusan van elhelyezve, de néhányan sorba állnak. A kőbálványok megjelenése sajátos, ill a Húsvét-sziget szobrai semmi mással nem téveszthető össze.

Hatalmas fejek törékeny testeken, arcok jellegzetes erőteljes állal és fejszével faragott arcvonásokkal – ezek mind moai szobrok.

A moai öt-hét méter magasságot ér el. Vannak tíz méter magas egyedek, de csak néhány van belőlük a szigeten. E méretek ellenére a súly szobrok a Húsvét-szigetenátlagosan nem haladja meg az 5 tonnát. Az ilyen kis súly az alapanyagnak köszönhető.

A szobor elkészítéséhez vulkáni tufát használtak, amely sokkal könnyebb, mint a bazalt vagy más nehéz kő. Ez az anyag szerkezetében áll a legközelebb a habkőhöz, némileg szivacsra emlékeztet, és meglehetősen könnyen összeomlik.

A Húsvét-sziget bálványai és az első európaiak

Általánosságban elmondható, hogy a Húsvét-sziget történetében sok titok van. Felfedezője, Juan Fernandez kapitány a versenytársaktól tartva úgy döntött, hogy titokban tartja 1578-ban tett felfedezését, és egy idő után rejtélyes körülmények között véletlenül meghalt. Bár még mindig nem világos, hogy amit a spanyol talált, az a Húsvét-sziget volt-e.

144 év után, 1722-ben Jacob Roggeveen holland tengernagy megbotlott a Húsvét-szigeten, és erre az eseményre a keresztény húsvét napján került sor. Így egészen véletlenül a Te Pito o te Henua szigete, ami a helyi dialektusban a Világ közepét jelenti, Húsvét-szigetté változott.

Jegyzeteiben az admirális jelezte, hogy a bennszülöttek kőfejek előtt tartottak szertartásokat, tüzet gyújtottak és transz-szerű állapotba estek, ide-oda imbolyogva.

Soha nem derült ki, hogy mik voltak a moai a szigetlakók számára, de valószínűleg a kőszobrok bálványként szolgáltak. A kutatók azt is feltételezik, hogy a kőszobrok elhunyt ősök szobrai lehetnek.

Érdekesség, hogy Roggeven admirális századával nemcsak ezen a területen hajózott, hiába próbálta megtalálni Davis angol kalóz megfoghatatlan földjét, amelyet leírásai szerint 35 évvel a holland expedíció előtt fedeztek fel. Igaz, Davisen és csapatán kívül még senki nem látta az újonnan felfedezett szigetcsoportot.

A következő években csökkent az érdeklődés a sziget iránt. 1774-ben James Cook megérkezett a szigetre, és felfedezte, hogy az évek során néhány a Húsvét-sziget szobrai felborultak. Ez valószínűleg az őslakosok törzsei közötti háború miatt volt, de hivatalos megerősítést nem lehetett kapni.

Álló bálványokat utoljára 1830-ban láttak. Ezután egy francia század érkezett a Húsvét-szigetre. Ezt követően a szigetlakók által felállított szobrokat soha többé nem látták. Mindegyikük felborult vagy megsemmisült.

Hogyan jelentek meg a szobrok a Húsvét-szigeten

A távoli kézművesek a sziget keleti részén található Rano-Roraku vulkán lejtőin "" faragtak puha vulkáni tufából. Ezután a kész szobrokat leeresztették a lejtőn, és a sziget kerülete mentén, több mint 10 km távolságra helyezték el.

A legtöbb bálvány magassága 5-7 méter, míg a későbbi szobrok 10 és 12 métert is elértek. A tufa, vagy más néven habkő, amelyből készülnek, szerkezetét tekintve szivacsra hasonlít, és enyhe ütés hatására is könnyen összeomlik. hogy a "moai" átlagos tömege ne haladja meg az 5 tonnát.

Kő ahu - emelvények-talapzatok: elérte a 150 m hosszúságot és 3 m magasságot, és legfeljebb 10 tonna súlyú darabokból állt.

A szigeten jelenleg található összes moajt a XX. században restaurálták. Az utolsó helyreállítási munkára viszonylag nemrégiben került sor - 1992 és 1995 között.

Egy időben Roggeven admirális, felidézve a szigetre tett utazását, azt állította, hogy a bennszülöttek tüzet raktak a moai bálványok előtt, és fejet hajtva guggoltak mellettük. Ezt követően összefonták a karjukat, és fel-le lendítették őket. Természetesen ez a megfigyelés nem képes megmagyarázni, hogy valójában kik voltak a szigetlakók bálványai.

Roggeven és társai nem tudták megérteni, hogyan lehet vastag fagörgők és erős kötelek használata nélkül mozgatni és felszerelni az ilyen blokkokat. A szigetlakóknak nem voltak kerekei, igásállatai, és nem volt más energiaforrásuk, mint a saját izmaik.

Az ókori legendák szerint a szobrok maguktól jártak. Felesleges kérdezni, hogy ez valójában hogyan történt, mert még mindig nem maradt okirati bizonyíték.

Számos hipotézis létezik a "moai" mozgására vonatkozóan, néhányat még kísérletek is megerősítenek, de mindez csak egy dolgot bizonyít - elvileg lehetséges volt. És a sziget lakói mozgatták a szobrokat és senki más. Ezért csinálták? Itt kezdődnek az eltérések.

Továbbra is rejtély, hogy ki és miért készítette ezeket a kőarcokat, van-e értelme a szobrok kaotikus elhelyezésének a szigeten, miért borultak fel egyes szobrok. Számos elmélet létezik, amely választ ad ezekre a kérdésekre, de egyiket sem erősítették meg hivatalosan.

A 20. században mindent helyreállítottak, ami ma a szigeten létezik.

A Rano-Roraku vulkán és a Poike-félsziget között elhelyezkedő tizenöt "moai" legutóbbi helyreállítására viszonylag nemrégiben került sor - 1992 és 1995 között. Ezenkívül a japánok helyreállítási munkálatokkal is foglalkoztak.

A helyi őslakosok tisztázhatnák a helyzetet, ha a mai napig fennmaradnának. A helyzet az, hogy a 19. század közepén himlőjárvány tört ki a szigeten, amelyet a kontinensről hoztak. A betegség és a gyökér alatt lekaszálta a szigetlakókat ...

A 19. század második felében a madárember kultusza is kihalt. Ezt a különös, egész Polinéziában egyedülálló rituálét Makemake-nek, a szigetlakók legfőbb istenségének szentelték. A Kiválasztott lett a földi inkarnációja. Sőt, érdekes módon a választásokat rendszeresen, évente egyszer tartották.

Ugyanakkor a szolgák vagy harcosok a legaktívabban részt vettek bennük. Rajtuk múlott, hogy gazdájukból, a család klán fejéből, Tangata-manuból vagy madárember lesz-e. Ez a rituálé, amely a fő kultuszközpontnak köszönheti eredetét - a sziget nyugati csücskében található legnagyobb Rano Kao vulkán melletti sziklás Orongo falunak. Bár talán az Orongo már jóval a Tangata-manu kultusz megjelenése előtt létezett.

A hagyományok szerint itt született a legendás Hotu Matua örököse, az első vezér, aki a szigetre érkezett. Viszont több száz évvel később utódai maguk adták a jelet az éves verseny indulására.

A Húsvét-sziget valóban „fehér” folt volt és marad a földgömb térképén. Nehéz olyan földet találni, mint ez, amely annyi titkot őrizne, amelyet valószínűleg soha nem fognak megfejteni.

Tavasszal Makemake isten hírnökei, a fekete tengeri fecskék a parttól nem messze található kis Motu-Kao-Kao, Motu-Iti és Motu-Nui szigetekre repültek. Hét gyönyörű nőt kapott jutalmul az a harcos, aki először megtalálta e madarak első tojását, és úszással eljuttatta gazdájához. Nos, a tulajdonos vezetővé, vagy inkább madáremberré vált, aki egyetemes tiszteletet, becsületet és kiváltságokat kapott.

Az utolsó Tangata-manu szertartásra a 19. század 60-as éveiben került sor. A peruiak katasztrofális kalóztámadása után 1862-ben, amikor a kalózok rabszolgává tették a sziget teljes férfilakosságát, nem volt senki és senki, aki madárembert válasszon.

Miért faragtak a Húsvét-sziget bennszülöttei moai szobrokat egy kőbányában? Miért hagyták abba ezt? A szobrokat létrehozó társadalom minden bizonnyal jelentősen különbözött attól a 2000 embertől, amelyet Roggeveen látott. Jól meg kellett szervezni. Mi történt vele?

Több mint két és fél évszázadon keresztül megoldatlan maradt a Húsvét-sziget rejtélye. A Húsvét-sziget történetével és fejlődésével kapcsolatos legtöbb elmélet szájhagyományon alapul.

Ez azért van így, mert még mindig senki sem érti, mi van az írott forrásokban - a híres "ko hau motu mo rongorongo" - táblákban, ami nagyjából azt jelenti, hogy egy kézirat felolvasásra.

Legtöbbjüket keresztény misszionáriusok pusztították el, de valószínűleg még azok is, akik túlélték, fényt deríthettek e titokzatos sziget történetére. És bár a tudományos világot nem egyszer felkavarták azok a hírek, amelyek szerint végre sikerült megfejteni az ókori írásokat, gondos ellenőrzés után mindez a szóbeli tények és legendák nem túl pontos értelmezésének bizonyult.

Húsvét-szigeti bálványok: történelem

Néhány évvel ezelőtt David Steadman paleontológus és több más kutató befejezte a Húsvét-sziget első szisztematikus vizsgálatát, hogy megtudja, milyen volt korábban a növény- és állatvilág. Ennek eredményeként megjelentek adatok a telepesek történetének újszerű, meglepő és tanulságos értelmezéséhez.

A Húsvét-sziget i.sz. 400 körül lakott volt. e. A szobrok gyártási ideje 1200-1500 év. A lakosok száma ekkorra 7000 és 20000 fő között mozgott. A szobor felemeléséhez és mozgatásához több száz ember is elegendő, akik az akkoriban elegendő számban rendelkezésre álló fákról készült köteleket, görgőket használtak.

Az első telepesek előtt megnyílt Paradicsom 1600 évvel később szinte élettelenné vált. A termékeny talajok, a bőséges élelem, a rengeteg építőanyag, az elegendő élettér, a kényelmes lét minden lehetősége tönkrement. Mire Heyerdahl meglátogatta a szigetet, egyetlen toromiro fa volt a szigeten; most már nincs.

És az egész azzal kezdődött, hogy néhány évszázaddal a szigetre érkezés után az emberek polinéz őseikhez hasonlóan elkezdtek kőbálványokat telepíteni az emelvényekre. Idővel a szobrok egyre nagyobbak lettek; fejüket vörös 10 tonnás koronák kezdtek díszíteni.