Kompleks Kuil Philae. Kuil dewi Mesir Isis atau Isis (Pompeii) Rumah kelahiran di Kuil Isis

Nama:

Lokasi: tentang.File. dekat Bendungan Tinggi Aswan (Mesir)

Penciptaan: IIIc. SM. (mulai konstruksi)

Sehubungan dengan pembangunan Aswan Platinum, kompleks itu dibongkar dan dipindahkan sepenuhnya ke pulau Agilkia.

Bangunan di pulau

Pulau Philae adalah salah satu bagian penyusun wilayah jeram pertama, tetapi signifikansi dan sifat monumen yang dilestarikan di sini membuat kami menganggapnya sebagai pusat arkeologi independen. Isis telah disembah di sini sejak dahulu kala, serta Hathor, nyonya Nubia, yang kembali dari selatan yang terik dengan kedok singa betina Tefnut dan beristirahat di sini, di mana dia pertama kali menginjakkan kaki di tanah Mesir. Istri Isis, Osiris, juga dihormati di sini, salah satu makamnya terletak di pulau tetangga Bige. Pulau ini menjadi pusat kultus penting cukup terlambat.

Blok dengan nama Taharqa membuktikan bahwa ada sebuah bangunan yang berasal dari dinasti XXV - bangunan tertua di tempatnya, berasal dari masa pemerintahan Nectaneb I. Ini adalah serambi kecil di ujung barat daya pulau, dari yang jalan menuju ke kuil utama Isis (H. Junker, E. Winter Das Geburtshaus des Tempels der Isis di Phila Vienne 1965). Disapu oleh banjir bencana, itu dipulihkan oleh Ptolemy Philadelphus. Di belakang serambi ada dua barisan tiang yang dibangun oleh Augustus dan Tiberius, yang bagian timurnya belum selesai. Di dekatnya ada dua kuil yang didedikasikan untuk dewa Nubia, Arensnupis dan Mandulis. Kapel ketiga, yang berdiri di tiang kuil Isis, didedikasikan untuk Imhotep.

Di depan tiang candi Isis setinggi 45 meter, ada dua obelisk dari zaman Euergetes II, sekarang di Inggris, di Kingston Hall. Di pintu masuk ada prasasti terkenal untuk mengenang kampanye divisi Deze ke Siena. Di barat, antara tiang pertama dan kedua, ada kapel Konsepsi Suci - mammisium, didirikan oleh Euergetes II, tetapi selesai hanya di bawah Tiberius. Tiang kedua sepanjang 32 meter dihiasi, seperti yang pertama, dengan relief yang menggambarkan Ptolemy Neos Dionysus (E. Vassilika. Ptolemaic Philae. Leuven, 1989). Jejak cat dipertahankan pada kolom hypostyle, meskipun selama bertahun-tahun setelah pembangunan bendungan Aswan pertama dan sebelum pemindahan kuil ke pulau Agilkia, Philae tetap berada di bawah perairan Sungai Nil selama sembilan bulan setiap tahun. . Kuil itu sendiri terdiri dari 12 aula dan ruang bawah tanah, yang dindingnya ditutupi dengan relief. Tangga menuju ke teras dengan kapel Osiris. Relief di dinding luar candi berasal dari zaman Augustus dan Tiberius.
Di sebelah barat candi Isis, di depan dinding samping tiang kedua, adalah "Gerbang Hadrian", dihiasi dengan relief dari zaman Marcus Aurelius dan Lucius Verus. Plot relief ini terkait dengan kultus Osiris, dan oleh karena itu bangunan yang rusak parah ini kadang-kadang keliru dianggap sebagai kapel Osiris.

Di utara adalah kuil Horendot (Horus membela ayahnya Osiris), didirikan oleh kaisar Claudius, sekarang hancur total. Lebih jauh ke timur laut adalah reruntuhan Kuil Augustus dan gerbang Diocletianus. Di sebelah timur kuil Isis berdiri kuil kecil Hathor-Aphrodite, yang dibangun oleh Ptolemy Philometor dan Ptolemy II Euergetes. Di sebelah timur lautnya, di tepi Sungai Nil, adalah struktur arsitektur paling indah di pulau ini - kios Trajan yang terkenal, yang terlihat seperti serambi dengan 14 kolom. Dua nilometer juga telah dilestarikan di pulau itu, dan pada zaman Koptik sebuah biara dan dua gereja dibangun di sini.

Peziarah yang mengunjungi kuil Isis pada masa Ptolemeus dan Romawi meninggalkan banyak coretan di sini, di antaranya ditemukan prasasti hieroglif terbaru yang diketahui, yang berasal dari tahun 394 M. e. Di pulau Philae, Isis juga disembah oleh suku Nubia dari Nobads dan Blemmii, yang menyerbu perbatasan selatan Kekaisaran Romawi Timur pada abad ke-5 SM. Terlepas dari perang yang terjadi di wilayah ini, Philae tetap menjadi tempat hidup berdampingan secara damai antara dua sistem yang bersaing. Para pendeta suku Nubia yang militan dapat memuja Isis di kuilnya, dan di bawah persetujuan 443, Nobads dan Blemmii bahkan menerima hak untuk sementara mengambil patung dewi ke tanah mereka. Kultusnya bertahan di sini untuk waktu yang lama setelah Kristenisasi resmi Mesir. Hanya di bawah Justinian, sehubungan dengan Kristenisasi Nubia, kuil-kuil kafir di pulau itu ditutup atau diubah untuk ibadah Kristen.

Kompleks candi Philae, berjumlah 27.000 ton dan 45.000 balok, dipindahkan ke pulau Agilkia, yang topografinya diubah untuk tujuan ini selama pekerjaan yang dilakukan dari 1972 hingga 10 Maret 1980, tanggal grand pembukaan monumen di tempat baru. Monumen dari Nubia dan zona banjir bendungan Saad al-Ali juga dipindahkan ke area jeram pertama di tepi barat waduk.
Tiga monumen arsitektur suci Nubia yang dibongkar dipulihkan di sini. Yang paling penting di antaranya adalah kuil Kalabsha, yang dibangun oleh Kaisar Augustus di situs more Candi kuno Aminhotep II. Itu dibongkar dan dipindahkan ke lokasi baru oleh ekspedisi FRG pada tahun 1965 (H. Stock-K. Siegler, Kalabscha, Wiesbaden, 1965). Dinas Purbakala Mesir pindah ke sini sebuah cagar alam batu kecil Ramses II dari Beit el-Wali dan sebuah kios dari Kertassi, sangat mirip dengan kios Trajan dari pulau Philae. Prasasti Psammetichus II, ditemukan pada tahun 1964, juga dipasang di dekatnya, yang penting dari sudut pandang sejarah. Dengan demikian, di daerah jeram pertama, sebuah pusat arkeologi baru dibentuk, terdiri dari monumen yang dipindahkan dari wilayah Nubia.

Sumber:

• Margaret Murray "Kuil Mesir", 2006, Centrepolygraph
• Deskripsi de l'Egypte, ou, Recueil des observasi et des recherches qui ont été faites en Egypte pendant l'expédition de l'armée française. Atlas Geografi. 1818 M

dalam lanjutan

Elephantine terletak di perbatasan Mesir dengan Nubia. Pulau ini berfungsi sebagai pertahanan yang sangat baik untuk kota dan titik yang sangat baik untuk perdagangan sungai. Kota, yang terletak di bagian tenggara pulau itu, adalah ibu kota dari nama pertama Mesir Hulu.

Sebagian besar monumen Elephantine dihancurkan sebelum abad ke-19, tetapi sketsa keajaiban arsitektur ini bertahan hingga hari ini. Di pulau itu, ada sisa-sisa beberapa kuil kuno, yang terbesar adalah kuil Khnu-ma, ras - palsu di bagian selatan pulau.

Dari kuil kuno Khnum dan diperluas pada masa pemerintahan Nectaneb (diduga pada 400-an SM), serta di era Yunani-Romawi, hanya fondasinya yang bertahan hingga hari ini.

Di sebelah utara kuil Khnu-ma, ada kuil dewi Satet yang lebih kecil.
Selama penggalian yang dilakukan dari tahun 1906 hingga 1909, antara kuil Khnum dan kuil Satet, ditemukan sebuah pekuburan domba jantan suci dengan penguburan domba jantan mumi yang ditutupi dengan kotak kardus berlapis emas, salah satunya dipajang di Museum Nubian.

/

Pada masa pemerintahan Ratu Hatshepsut, sebuah kuil didirikan untuk menghormati dewi Satet. Kuil itu terletak di tempat di mana suara massa air yang mendekat dapat terdengar bahkan sebelum terlihat oleh mata. Dengan demikian, fungsinya sebagai penjaga perbatasan, nyonya banjir Sungai Nil, dan dewi yang bergantung pada kelimpahan dan kesuburan, diperkuat.
Firaun Dinasti XII Amenemhat II (c. 1917-1882 SM) dalam prasasti Aswan menyebut dirinya "Kekasih Satis, nyonya Elephantine." Firaun dari dinasti yang sama Senusret III (c. 1878-1841 SM) membangun sebuah kanal untuk menghormatinya. Bahkan, seluruh Mesir Hulu disebut Ta-Satet atau "Tanah Satet".

Di dekat kuil ada salah satu "nilometer" terpenting mesir kuno, yang dengannya ketinggian banjir Nil diukur.
Nilometer (pengukur ketinggian air) terdiri dari poros miring dengan langkah-langkah yang mengarah ke Sungai Nil, ketinggian air yang ditandai pada skala pengukuran yang tercetak di samping. Plakat marmer putih menunjukkan bahwa Nilomere zaman Romawi dipulihkan pada abad ke-19.
Sejak sekarang, setelah pembangunan bendungan pembangkit listrik tenaga air, tingkat air selalu tetap rendah, Nilomer telah kehilangan signifikansinya.

Untuk pertama kalinya, nama Sa-tis muncul-yav-la-et-sya pada kendi-shi-nah yang ditemukan di bawah step-pen-cha-that pi-rami-doy di Sak-ka-re.
Sa-tis disebutkan dalam "Teks-stakh of the Py-ramids", di mana dia memurnikan raja yang mati dari air suci times-li-va, dengan -dibawa dalam kendi-shi-nah dari pulau Ele- fan-ti-na. Biasanya, dia diwakili dalam bentuk seorang wanita tinggi ramping dengan mahkota putih Mesir Hulu dengan uraeus, di sisi yang biasanya ditemukan tanduk atau bulu kijang.
Kuil Sathis dihiasi dengan relief yang menakjubkan dan beberapa pilaster yang kacau balau. Kuil itu juga menggambarkan dewi Satet sendiri di mahkota Mesir bagian atas dengan tanduk kijang.

Kuil Satis didirikan di situs tempat perlindungan pra-dinasti yang lebih awal, yang merupakan gua yang diukir di batu. Kuil itu kesal dan didekorasi selama berabad-abad.
Data arkeologi bersaksi bahwa pulau itu dihuni kembali di era pra-dinas-ty-catur, dan ekspedisi tidak -mets-ko-go-in-sti-tuta ar-he-olo-gyi di Ca-ira kami- la di bawah kuil Sa-tis sisa-sisa kuil yang lebih kuno, dari-no-syaschi -esya hingga pe-ri-ode dari di-us-ty pertama. Dan sungguh, tapi, kekhasan kuil Sa-tis adalah zak-lu-cha-et-sya karena dibangun di atas garis waktu-va dari beberapa kuil kuno, berada di bawah tanah berlapis-lapis, seperti kue pengantin.
Para arkeolog yakin bahwa di bawah kuil-kuil dinasti firaun ke-18, 11, 6, ditemukan struktur Dinasti Awal. Bangunan-bangunan ini sangat berbeda dari banyak kuil lain di Mesir, di mana struktur pondasi "lama" dihilangkan begitu saja untuk membangun yang "baru".

Kuil struktur Dinasti Awal ini adalah salah satu yang paling awal ditemukan di Mesir..
Untuk tempat perlindungan kecil ini, ceruk alami di batu digunakan, yang diperluas ke kamar-kamar kecil di mana banyak barang-barang rumah tangga kecil ditemukan.

Sa-tempat perlindungan pertama saya dari-tapi-duduk-sya ke era di-nas-ty pertama dan ya-tiru-et-sya kira-kira-li-zitel-tapi 2900 tahun sebelum n. e., kemudian muncul kuil era Tsar-tva Kuno (2200 SM), kuil era Tsar-tva Tengah (1800 SM. e.), kuil era Tsar Baru- tva dan, akhirnya, kuil yang dipugar dari era Pto-Leme-ev, yang dapat dilihat tahun ini -nya dan siapa ya-tyru-et-sya pada abad kedua SM. e.
Kuil saat ini direkonstruksi oleh Institut Arkeologi Jerman dari blok kuil terakhir era Ptolemeus.

Julukan yang berbeda dari dewi bersaksi tentang hubungan dekat Sa-tis dengan dunia bintang dan mengisyaratkan identitasnya -nie dengan Si-ri-kumis: "Nyonya bintang", "Ho-putra dari cakrawala timur-ta -ne-ba, yang tatapannya membawa kegembiraan", "hebat di Surga, penguasa bintang-bintang", "Sa-tis, yang keindahannya os-ve-scha-adalah dua negeri."
Pada tahun 1983, astronom Ron Wells dari University of California menjadi tertarik dengan kuil Sathis dan memutuskan untuk menyelidiki orientasinya. Wells tahu bahwa Sathis terkait erat dengan banjir Sungai Nil, dan dengan demikian dengan naiknya Sirius secara heliks. Kuil terakhir Satis di situs ini dibangun pada era Ptolemeus, dan dia melihat (terlihat bahkan dengan mata telanjang) bahwa porosnya diputar beberapa derajat ke utara sehubungan dengan poros kuil tua yang reruntuhannya dibangun.
Wells menyadari bahwa pergeseran ke utara ini dapat dijelaskan oleh pergeseran Sirius (juga utara) sebagai akibat dari presesi. Dia menghitung bahwa kuil Ptolemeus memiliki orientasi 24,65 ke arah tenggara, sedangkan poros candi sebelumnya terletak pada sudut 30,60 selatan dari arah timur. Dia kemudian menemukan bahwa perbedaan 5,95 ini sesuai dengan perpindahan presesi Sirius selama waktu yang berlalu antara pembangunan kedua kuil.

Meskipun orientasi yang tepat dari kuil-kuil tua lebih sulit untuk dihitung, jelas bahwa sumbu mereka bahkan lebih ke selatan, mengkonfirmasikan bahwa topografi Mesir kuno menyadari efek presesi pada bintang Sirius dan, yang lebih menarik, mengikuti efek ini. lebih dari tiga milenium.

Diketahui bahwa kenaikan heliakal Sirius adalah penampilan pertama bintang di langit setelah waktu yang lama.
Masa tidak terlihatnya Sirius dimulai dari saat, setelah matahari terbenam, Sirius masih terlihat di atas ufuk barat. Di Mesir, ini terjadi pada akhir Mei. Kemudian bintang mendekati matahari dan menjadi tidak terlihat dengan latar belakang pancarannya yang terang. Faktanya, ini disebabkan oleh pergerakan Bumi mengelilingi Matahari.
Di langit, terlihat seperti ini. Selama gerakan tahunan Matahari bergerak di antara bintang-bintang dalam gerakan langsung dari barat ke timur. Oleh karena itu, untuk bintang-bintang yang terbenam pada lintang pengamatan tertentu, ada interval waktu ketika mereka berada di langit siang hari dengan Matahari, jadi kami tidak mengamatinya.
Seiring waktu, Matahari bergerak ke timur, itulah sebabnya Sirius mulai terbit di pagi hari lebih awal dari Matahari. Pada titik waktu tertentu, bintang itu berhenti hilang di bawah sinar fajar pagi dan menjadi tersedia untuk diamati.. Dipercaya bahwa pada hari ini ada bintang yang naik secara heliakal.

Jelas, jika kita mengamati bintang terbit saat fajar, maka semakin dekat momen ini dengan matahari terbit, semakin sulit untuk mengamatinya. Oleh karena itu, muncul pertanyaan yang masuk akal, jam berapa seharusnya antara matahari terbit dari dua orang termasyhur untuk mengamati dengan jelas terbitnya sebuah bintang di bawah sinar matahari terbit?
Berapa derajat Matahari harus berada di bawah cakrawala untuk melihat dengan jelas terbitnya Sirius dan mengarahkan kuil ke terbitnya bintang?

Dalam bukunya Echoes from Ancient Skies, archaeoastronom Dr. Ed Krup menulis:
« Setelah menghilang dari langit malam (selama tujuh puluh hari), Sirius muncul kembali saat fajar, sebelum matahari terbit. Peristiwa ini, yang terjadi setiap tahun, disebut terbitnya bintang secara heliakal. Pada hari ini, Sirius tetap terlihat saja dalam waktu singkat sampai langit terlalu terang untuk melihat bintang. Di Mesir kuno, kemunculan kembali tahunan Sirius jatuh dekat dengan titik balik matahari musim panas dan bertepatan dengan banjir Sungai Nil. Isis, seperti Sirius, adalah "nyonya awal tahun", karena Tahun Baru Mesir dikaitkan dengan acara ini. Teks upacara Tahun Baru di Dendera mengatakan bahwa Isis membujuk Sungai Nil untuk meluap. Metaforanya bersifat astronomis, hidrolik, dan seksual, paralel dengan fungsi Isis dalam mitos. Sirius menghidupkan kembali Sungai Nil dengan cara yang sama seperti Isis menghidupkan Osiris. Gilirannya untuk bersembunyi dari Set ketika Sirius pergi (selama tujuh puluh hari) dari langit malam. Dia (Isis) menghidupkan putranya Horus, dan Sirius memunculkan tahun baru, dan dalam teks Horus dan Tahun Baru diidentifikasi. Dia adalah penghubung untuk kelahiran kembali kehidupan dan ketertiban. Bersinar sesaat, hanya satu pagi di musim panas dia membangunkan Sungai Nil dan memulai tahun».
Arkeoastronom berbicara tentang waktu yang singkat.

Pada gilirannya, periode sebelum matahari terbit atau terbenam disebut senja. Pada saat ini, piringan matahari tidak jauh dari cakrawala, dan oleh karena itu sebagian sinar, yang jatuh ke lapisan atas atmosfer, dipantulkan darinya ke permukaan bumi.
Merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga jenis senja: sipil, navigasi dan astronomi, tergantung pada sudut maksimum Matahari (pusat cakram matahari) di bawah cakrawala yang sebenarnya. Batas cahaya senja adalah 0°50′.
Sebagian besar sumber memberikan pembagian berikut menurut jenis senja:

Senja	Sudut matahari di bawah cakrawala
sipil	dari 0°50′ hingga 6°
navigasi	dari 6° hingga 12°
astronomis	dari 12° hingga 18°

senja navigasi. Dipercayai bahwa dalam interval sudut Matahari di bawah cakrawala dari 6 ° hingga 12 °, semua bintang navigasi sudah terlihat jelas dan garis cakrawala masih terlihat, yang memungkinkan navigator menggunakan sekstan untuk mengukur sudut. antara benda langit dan cakrawala yang terlihat.

Senja astronomi. Dalam kisaran sudut Matahari di bawah cakrawala dari 12° hingga 18°, sebagian besar pengamat biasa mencatat bahwa seluruh langit sudah benar-benar gelap dan praktis tidak berbeda dengan malam. Pada saat ini, para astronom dapat dengan mudah mengamati benda langit, seperti bintang.
Dalam banyak kasus, istilah "senja astronomi" mengacu pada semua waktu ketika Matahari berada di antara 6 dan 18°.
Dapat disimpulkan bahwa setelah Matahari terbenam di bawah 12°, iluminasi senja di bumi praktis berhenti dan hanya cahaya samar fajar yang tersisa di langit.

Pada zaman Ptolemy, dalam kasus matahari terbit dan terbenam heliakal bintang-bintang dengan magnitudo pertama, jika bintang dan matahari berada di cakrawala yang sama, maka sudut terbenamnya matahari di bawah cakrawala diambil sama dengan 11 ° ; jika pada horizon yang berlawanan, maka sudut pencelupan diambil sebesar 7°. Untuk bintang dengan magnitudo kedua, nilai-nilai ini adalah 14° dan 8.5°.
Namun, orang tidak boleh berpikir bahwa bahkan di Mesir semua bintang dapat diamati pada saat mereka muncul di atas cakrawala. Kabut sangat umum di pagi hari, jadi tidak jarang, karena jalur penguapan yang konstan di sepanjang cakrawala, hanya bintang-bintang paling terang yang terlihat, dan sisanya hanya ketika mereka naik 1 ° atau 2 °.

Cakram matahari bergerak dengan kecepatan rata-rata 0,25° per menit, atau 15° per jam (360° per hari), tetapi pergerakan saat matahari terbit dan terbenam biasanya tidak tegak lurus terhadap cakrawala, sehingga durasi setiap interval senja ditentukan oleh sudut ini, meningkat pada sudut yang lebih tajam. Sudut lintasan pergerakan piringan matahari di dekat cakrawala tergantung pada:
- dari garis lintang geografis tempat itu;
- dari waktu tahun (karena perubahan sudut kemiringan sumbu bumi terhadap Matahari).
Durasi rata-rata tahunan terpendek dari senja diamati di khatulistiwa.

Para astronom menyatakan bahwa secara umum di Mesir selama heliacal terbit bintang Sirius, Matahari berada sekitar 10° di bawah cakrawala.
Jadi kami akan menerima nilai sudut ini dalam perhitungan lebih lanjut.

Jadi. Satet - Sa-tis akan berhubungan erat dengan perkembangan Ni-la dan dengan he-li-aki-ches-kim vos-ho-house dari Si-ri-usa. Kuil terakhir Sa-tis di tempat ini dibangun bersama di era Pto-Lemes.

Kuil Sathet 24°05′28″ s. SH. 32°53′12″ BT d.
Kami sedang menyelidiki orientasinya menggunakan Google Earth dan kalkulator langit StarCalc 5.72 untuk perhitungan.

Kuil Satet dalam bentuknya saat ini memiliki orientasi dalam azimuth114,66 derajat, atau ori-en-ta-tsiu24,66 ke tenggara, yang sesuai dengan orientasi kuil era Ptolemeus.

29/07/2000. Kebangkitan Sirius secara heliakal. Azimut = 108,65 °.

Sirius naik - 1° (0,992) di atas cakrawala. Koordinat horizontal - ketinggian Matahari adalah 9,63° di bawah Sirius (8.642+0.992).
Perbedaan antara terbitnya Sirius dan Matahari adalah 42 menit (04.34 dan 05.16)

Arah ke Sirius, azimuth 108,65 °.

Tanggal (tahun, hari) dan azimuth, kenaikan kanan, deklinasi kenaikan heliakal Sirius, berdasarkan perhitungan kalkulator langit StarCalc 5.72
Tabel pivot.

Candi ini dibangun menurut perkiraan hampir 5000 tahun yang lalu, salah satu yang pertama dan hampir hancur.
Sekitar tahun 2000-an SM. kenaikan heliakal Sirius terjadi selama titik balik matahari musim panas (deklinasi Matahari maksimum 23,55).

Mari kita perhatikan bahwa selama periode 500 tahun (1 - 500 M) tanggal 13 Juli kenaikan heliakal tidak berubah. Sirius hanya 5 menit kemudian mulai naik di atas cakrawala.
Perlu dicatat bahwa itu pada pergantian 500 SM. arah presesi Sirius berubah arah. Azimuth (amplitudo) Sirius digunakan untuk bergerak lebih dekat ke timur, setelah 500 tahun (107,52) bergerak lebih dekat ke selatan di langit. Ini karena perubahan serupa dalam deklinasi (lintang) Sirius. Sebelum tonggak sejarah ini, deklinasi bintang dengan jelas menunjukkan perpindahannya lebih dekat ke ekuator langit (-16,27; -15,45). Sekarang bintang bergerak ke selatan khatulistiwa (-16,43).
Semua perubahan ini diamati dengan latar belakang pergeseran translasi linier Azimut Matahari ke titik timur cakrawala dari tahun 2000 SM hingga hari ini (63,2; 69,03). Deklinasi Matahari berubah terus ke arah ekuator langit (+23,55; +16.43)

Berdasarkan perhitungan dan hal tersebut di atas, dapat dinyatakan, pertama-tama, bahwa tidak ada perpindahan global sumbu bumi, kecuali gerakan presesi, yang tidak terjadi.
Dan perubahan deklinasi Sirius pada pergantian tahun 500-an M mungkin terjadi karena pergerakan sistem Sirius itu sendiri relatif terhadap tata surya.
Selain itu, tidak ada satu bintang pun di sistem Sirius.

Kuil Isis

Kompleks candi Isis terletak di pulau Philae, sehingga hanya dapat dicapai dengan perahu motor. Pemandangan unik yang luar biasa akan terbuka di hadapan Anda, yang dua kali lipat indah di malam hari.

Jika Anda beruntung, pastikan untuk pergi ke pertunjukan cahaya di malam hari, ini adalah tontonan romantis yang luar biasa dan tak tertandingi.

Kuil Isis disebut kuil "bawah air" karena banjir selama pembangunan Bendungan Aswan pada akhir abad ke-19.

Kuil Isis. Pulau Philae

Pulau Philae pada zaman kuno disebut Paiurek, atau "Pulau Waktu". Tidak hanya Isis yang dipuja di sini, tetapi juga dewi Hathor-Tefnut, yang, menurut legenda, kembali ke Mesir dari Nubia, mandi di danau Isis dan Osiris dekat Philae. Air suci mengubah singa betina ilahi yang marah pertama-tama menjadi kucing Bastet, dan kemudian menjadi dewi cinta "emas" Hathor sendiri, yang kembalinya membawa banjir Sungai Nil dan kemakmuran ke Mesir.

Kuil kecil Hathor ditampilkan di tengah foto ini, dan di depannya adalah bagian dari kolom kuno yang ingin mereka ubah menjadi batu kilangan.

Opsi pemotretan:

panjang fokus lensa: 17mm

mode prioritas apertur f8 (kecepatan rana adalah 1/160 detik)

flash tidak digunakan

sensitivitas: ISO 100

Kuil Isis

Selain bidikan panorama umum, perhatikan detailnya. Setiap candi memiliki sesuatu yang unik dan menarik. Misalnya, bidikan ini memiliki komposisi yang menarik: di latar depan ada jendela dengan gambar relief Isis, di latar belakang ada tumpukan batu tak berbentuk.

Opsi pemotretan:

panjang fokus lensa: 35 mm

mode prioritas apertur f8 (kecepatan rana adalah 1/125 dtk)

flash tidak digunakan

keseimbangan putih - "siang hari"

sensitivitas: ISO 200

Untuk mengembalikan kuil ke bentuk aslinya, para ahli Italia menggergajinya menjadi balok-balok dalam waktu singkat ketika air surut. Pada tahun 1984, kuil Mesir terakhir dipasang kembali di pulau terdekat Agilika, yang secara artifisial dibentuk menjadi burung suci Isis, mirip dengan Philae kuno. Dan hari ini di blok candi Anda dapat melihat jumlah bagian yang pernah dibongkar.

Begitu berada di kuil Isis, sulit dipercaya bahwa kompleks kuil besar ini dipindahkan batu demi batu dari pulau yang banjir ke pulau lain!

Paviliun Trajan sangat indah - telah menjadi simbol kuil, secara resmi bukan bagian darinya. Paviliun terlihat bagus di foto, jadi pastikan untuk mengambil gambar sebagai kenang-kenangan.

Dewi Isis adalah pelindung wanita dan hubungan keluarga. Oleh karena itu, bagian integral dari candi adalah "rumah kelahiran", atau mammizi. Di sini para firaun menegaskan legitimasi kekuasaan mereka, dan wanita yang ingin memiliki anak datang ke sini untuk berdoa. Pelindung wanita yang membawa anak-anak adalah dewa kerdil yang lucu, Bes.

Selama dua abad pertama zaman kita, kultus Isis adalah saingan utama Kekristenan. Dia menikmati popularitas luas tidak hanya di Mesir, tetapi juga jauh di luar perbatasannya. Di dunia Yunani-Romawi, Isis disebut "dewi seribu nama".

Kisah-kisah tentang Isis terkait erat dengan mitos Osiris, di mana Isis biasanya muncul sebagai pasangan yang setia dan berbakti. Setelah pembunuhan Osiris oleh Set, dia, setelah menemukan mayat suaminya, menguburkannya dan, setelah mengandung Osiris yang sudah mati, melahirkan seorang putra Horus, yang seharusnya membalas dendam pada Set. Ketika Horus tumbuh dewasa, Isis muncul bersamanya di istana para dewa dan mulai menuntut tahta kerajaan baginya sebagai putra sah Osiris. Akibatnya, Isis mendapat kecaman atas Set dan pengakuan putranya sebagai raja Mesir.

Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Di negara para firaun oleh Jacques Christian

Kuil Mesir Mesir zaman firaun adalah cerminan surga di bumi. Tempat perlindungan apa pun dipenuhi dengan kekuatan kosmik, yang turun ke bumi hanya jika tempat tinggal khusus disiapkan untuk itu di sana. Rumah ini adalah kuil. Dibangun oleh arsitek yang memiliki hukum harmoni,

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (UNTUK) penulis TSB

Kuil Ramses II Kuil Ramses II, yang terletak di barat laut kuil ayahnya Seti I, cukup sederhana, dilihat dari sisa-sisanya. Plafon, bagian atas dinding dan penyangga telah hilang, tetapi relief indah telah turun kepada kami. Di atasnya Anda dapat melihat binatang dewa Set - seekor kijang dan

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (CO) penulis TSB

Kuil Mut Lorong sphinx (No. 28), yang mengikuti tiang kesepuluh, mengarah ke pagar kuil Dewi Mut (No. 29), sekitar 300 m dari pagar kuil Amun-Ra. Nama Mut berarti "ibu". Tempat suci Mut, tampaknya, sudah ada di situs ini sejak Kerajaan Tengah. Selama

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (XP) penulis TSB

36. BERKAS. SACRED ISIS "Mutiara Mesir", "pulau yang menyenangkan" Philae milik dewi Isis. Sebelum dibangunnya Bendungan Aswan yang pertama, wisatawan bisa mengagumi keindahan tempat ini. Tapi bendungan itu menjadi kutukan di pulau itu, yang selama beberapa bulan

Dari buku 100 Keajaiban Besar Dunia penulis Ionina Nadezhda

Kuil Nefertari Seratus meter di utara kuil besar Ramses II, sebuah tempat perlindungan diciptakan untuk menghormati istri agung firaun, Ratu Nefertari, "Dia untuk siapa matahari bersinar." Enam colossi setinggi 10 m, membeku dalam gerakan , seolah-olah muncul dari batu, bentuk

Dari buku Mesir. Memandu penulis Ambros Eva

Dari buku Taj Mahal dan Harta Karun India pengarang Ermakova Svetlana Evgenievna

Dari buku Kamus Ensiklopedis kata-kata dan ekspresi bersayap pengarang Serov Vadim Vasilievich

Candi Sebuah candi, tempat ibadah dimaksudkan untuk ibadah dan upacara keagamaan. Jenis Kh. dan sejarah perkembangannya ditentukan, selain persyaratan kultus, juga oleh perkembangan umum arsitektur dan teknologi bangunan di antara berbagai bangsa di berbagai negara.

Dari buku Here Was Rome. Jalan-jalan modern di kota kuno pengarang Sonkin Viktor Valentinovich

16. Kuil Sulaiman Meski Kuil Pertama di Yerusalem dibangun oleh Raja Salomo, persiapan pembangunannya sudah dimulai pada masa pemerintahan sebelumnya. Raja Daud membeli sebuah situs untuk bait suci, membuat persiapan yang ekstensif untuk bahan bangunan, menyusun rencana untuk bait suci,

Dari buku Encyclopedia of Slavic Culture, Writing and Mythology pengarang Kononenko Alexey Anatolievich

**Kuil Isis dari pulau Philae Yang paling utara adalah **kuil Isis era Ptolemaik dari pulau Philae (5). Sekarang dia berada di pulau Agilika, tetapi nama pulau yang dulu masih digunakan, dan bahkan lebih umum. Di bawah bendungan tua ada dermaga, dari

Dari buku Praha: raja, alkemis, hantu dan ... bir! pengarang Rosenberg Alexander N.

Kuil di dasar jurang Kuil Kailash Nath (Penguasa Kailash), dinamai gunung suci, yang puncaknya dianggap sebagai tempat tinggal surgawi Siwa, dibangun dengan cara yang sangat istimewa. Untuk membuat candi, para pembangunnya terlebih dahulu mengukir parit di batu dalam bentuk huruf "p"

Dari buku penulis

Jadi kuil yang tersisa - semuanya adalah kuil, / Berhala yang dikalahkan - semuanya adalah Tuhan! Dari puisi "Aku tidak mencintaimu" (1830) oleh M. Yu. Lermontov (1814-1841) Secara alegoris: bahkan jika kuil, otoritas, dll. dibantah, namun ada orang yang memilikinya masih menginspirasi rasa hormat dan

Kuil Perawan Maria di depan Tyn - Gereja Tyn Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Alamat: Prague 1, Stare Mesto, Old Town Square. Cara menuju lokasi: Stasiun metro Staromestska. Gereja Perawan Maria di depan Tyn terletak di Kota Tua Praha. Awalnya, itu terdiri dari pemukiman

Pada zaman kuno, pulau Philae dianggap sebagai tanah suci dan tidak dapat diakses oleh orang biasa. Hanya pendeta wanita yang bisa tinggal di sini, dan bahkan burung dan ikan melewati pulau ini. Hari ini, Pulau Philae adalah situs wisata populer di Mesir, dan kompleks Kuil yang terletak di sini terdaftar warisan Dunia UNESCO.

Pulau Philae, sering disebut sebagai Philae, adalah sebuah pulau kecil yang terletak di tengah sungai Nil. Pulau ini memiliki panjang 400 meter dan lebar 135 meter. Pulau ini terletak di dekat Aswan. Kompleks candinya yang unik tidak hanya menarik wisatawan, tetapi juga para arkeolog dari seluruh dunia.

Pergi ke pulau

Dari hampir semua resor di Mesir, ada kunjungan terorganisir ke Pulau Philae. Tapi Anda bisa pergi ke sini sendiri. Kota terdekat yang terletak di pulau ini adalah Aswan, dari mana felucge berangkat, waktu tempuhnya sekitar 10 menit. Aswan dapat dicapai dengan kereta api, bus, atau maskapai lokal. Tetapi pilihan yang paling indah adalah perahu di Sungai Nil.

Kompilasi tiket pesawat murah melalui Aviadiscounter (cari sebagai Aviasales + pilihan promosi dan penjualan maskapai).

Atraksi

Daya tarik utama pulau ini adalah kompleks Kuil dari zaman Ptolemeus. Kompleks ini mencakup bangunan-bangunan seperti itu - paviliun Trajan, kuil Nectanebo I, kuil Isis dan kuil dewi Hathor. Dominan utama kompleks ini adalah candi Isis, dibangun pada 350 SM. Terletak tepat di tengah pulau. Berikutnya yang penting adalah kuil dewi Hathor. Candi ini dibangun atas perintah Nectanebo I, terletak di bagian selatan pulau. Di sebelah barat Kuil Isis adalah Gerbang Hadrian, tempat prasasti hieroglif Mesir terakhir dibuat pada tahun 394.

Setelah Inggris membangun Bendungan Aswan pada tahun 1902, Pulau Philae sebagian dibanjiri, dan beberapa warisan sejarah hilang selamanya. Misalnya, makam Asiris, yang selamanya berada di bawah air, tidak pernah ditemukan. Antara tahun 1972 dan 1980, semua fasilitas di Pulau Philae dipindahkan ke Pulau Agilkia, yang terletak 500 meter di hulu. Di sinilah salinan persis Pulau Philae dibuat. Inisiatif ini diadvokasi oleh UNESCO untuk menyelamatkan monumen Mesir kuno. Hari ini, dua kali sehari, pertunjukan LED diadakan di sini, yang menceritakan kisah kompleks Candi ini.

Layanan untuk turis yang akan menghemat atau mendapatkan lebih banyak dengan uang yang sama:

• Pertanggungan: perjalanan dimulai dengan pilihan perusahaan asuransi yang menguntungkan, memungkinkan Anda untuk memilih pilihan terbaik sesuai dengan kebutuhan Anda;
• Penerbangan: Aviasales mencari tiket terbaik, Anda juga dapat menemukan promosi dan penjualan maskapai di Aviadiscounter;
• Kereta api: layanan terpercaya untuk mencari tiket kereta api ZHDBILET.COM ;
• Akomodasi: pertama kami memilih hotel melalui (mereka memiliki basis terbesar), dan kemudian kami melihat situs mana yang lebih murah untuk memesannya melalui RoomGuru;
• Gerakan: Anda dapat memesan transfer murah ke dan dari bandara, Anda juga dapat menyewa mobil di (Economybookings). Di beberapa negara, menyewa mobil bisa lebih murah daripada transportasi umum (misalnya Portugal);
• Hiburan: pesan wisata dari pemandu lokal berbahasa Rusia di seluruh dunia di, dan tiket ke banyak museum dan atraksi lainnya juga dapat dipesan secara online di situs web

Dewi Mesir Isis berfungsi sebagai model untuk memahami cita-cita kuno seorang wanita. Ini adalah salah satu dari sedikit kultus yang telah melampaui perbatasan Mesir. Di era Helenistik, dan kemudian di zaman Romawi, dia dihormati di seluruh Mediterania. Selain itu, kultus ini merupakan saingan serius dari Kekristenan awal.

Di Mesir kuno, Isis dikenal sebagai dewi kesuburan, angin, air, dan navigasi. Dia dianggap sebagai simbol kesetiaan perkawinan dan feminitas. Orang Mesir percaya bahwa jika seorang istri tidak setia kepada suaminya, Isis pasti akan menghukumnya. Selain itu, dewi yang disebutkan itu termasuk dalam daftar dewa pelindung obat-obatan. Dalam beberapa deskripsi, dia juga ditampilkan sebagai nyonya kalajengking. Dalam mitos, Isis muncul sebagai putri Geb dan Nut, cicit Ra, dan juga saudara perempuan dan istri Osiris.

Orang Mesir kuno percaya bahwa dewi ini memberi orang lebah, menciptakan gaun pengantin dan mengajar wanita untuk menuai, menenun dan berputar. Selain itu, dia adalah pelindung wanita saat melahirkan dan menentukan nasib raja yang baru lahir. Diyakini bahwa sang dewi hadir pada kelahiran penguasa masa depan, membantu ratu untuk membebaskan dirinya dari kehamilan.

Orang Yunani dan Romawi menyebutnya "yang memiliki seribu nama". Adapun arti nama dewi, secara harfiah diterjemahkan sebagai "tahta." Isis mempersonifikasikan kekuatan firaun dan dianggap sebagai ibu surgawi dari penguasa saat ini, yang memberinya takhta. Menariknya, Isis, seperti Ishtar Babilonia, pada awalnya adalah dewi jahat, yang bermusuhan bahkan dengan putranya. Namun seiring waktu, dia berubah menjadi nyonya yang baik hati, istri dan ibu yang penuh kasih.

Bagaimana Isis digambarkan?

Paling sering, sang dewi muncul dalam kedok antropomorfik, yaitu, dia terlihat seperti wanita biasa. Yang terpenting, orang Mesir tertarik dengan citra Isis sebagai "ibu ilahi". Sejumlah besar patung dan gambar telah diawetkan mewakili ibunya menyusui bayinya.

Simbol dewi adalah tahta kerajaan, sehingga sering ditempatkan di kepalanya. Dia terkadang terlihat seperti Hathor, yang terkenal dengan hiasan kepala berbingkai tanduk sapi. Manifestasi surgawi Isis adalah bintang Sirius. Karena dia melindungi para pelaut, gambarnya dengan perahu di tangannya telah dilestarikan. Perlu disebutkan tabir Isis - kerudung yang melambangkan kekuatan hidupnya.

Isis, seperti saudara perempuannya Nephthys, sering digambarkan sebagai elang atau wanita bersayap. Diyakini bahwa dengan mengepakkan sayapnya dia menciptakan angin. Dalam bentuk elang, dia meratapi almarhum Osiris, sehingga dia sering digambarkan di sarkofagus sebagai pelindung almarhum. Gambar dewi yang berlutut menunjukkan bahwa dia berduka untuk setiap orang yang meninggal karena dia pernah meratapi suaminya yang tercinta, Osiris. Isis dan Osiris selalu menjadi contoh bagi orang Mesir tentang hubungan antara suami dan istri.

Bagaimana Isis dihormati?

Karena Isis adalah pelindung wanita saat melahirkan, ketika bayi lahir, mereka yang hadir mempersembahkan doa kepadanya, dan kemudian membawa hadiah. Dewi ini dipanggil dalam kesulitan, namanya diucapkan untuk melindungi anak-anak dan keluarga. Kitab Orang Mati berisi himne Isis. Simbol dewi yang paling umum adalah jimat tet, juga dikenal sebagai "simpul Isis". Biasanya terbuat dari mineral merah.

Pusat pemujaan dewi tertua ditemukan di bagian utara Delta Nil, dan lebih khusus lagi di kota Buto. Kuil Isis terletak di banyak kota Mesir, tetapi yang terpenting dia dihormati di Coptos, Abydos, Dendera dan di pulau Philae. Di daerah yang terakhir, dewi itu dipuja sampai abad ke-6 Masehi. Kembali pada abad ke-4 Masehi. Kaisar Romawi Diocletian mengunjungi tempat ini, berharap untuk mengetahui masa depan. Bangunan keagamaan yang terkenal dihancurkan oleh kaisar Bizantium Justinian I.

Mitos tentang Isis

Mitos tentang Osiris dan Isis. Sebagian besar cerita tentang Isis terkait erat dengan legenda tentang Osiris, suami dan saudara laki-lakinya. Dia biasanya bertindak sebagai istri yang setia. Secara khusus, setelah dia membunuh Osiris, dia, setelah menemukan mayat suaminya, mengandung darinya putra Horus. Ada gagasan bahwa Sungai Nil meluap karena air mata Isis, berduka untuk suaminya. Dewi inilah yang membangkitkan Osiris dengan bantuan mantra sihir. Menurut satu versi, salib ankh Mesir yang terkenal adalah kombinasi dari simbol Osiris dan Isis.

Mitos tentang Isis dan Horus. Putra Osiris dan Isis muncul di sarang buluh di rawa-rawa Delta Nil. Mitologi Mesir merinci waktu ketika Isis membangkitkan Horus. Ketika putranya tumbuh dewasa, dia dengan keras membela haknya atas takhta kerajaan dan, pada akhirnya, mencapai tujuannya. Dia selalu membantu Horus dalam bentrokan dengan Set. Meskipun biografi mitologis sang dewi menyebutkan bagaimana dia pernah berbicara di sisi Set. Horus tidak memaafkan pengkhianatan itu dan memenggal kepala ibunya.

Baik di Mesir dan di seluruh dunia kuno, sikap Isis terhadap Osiris dan Horus dianggap sebagai contoh kebajikan keluarga. Pada saat yang sama, contoh Isis dengan jelas menunjukkan apa posisi tinggi di Mesir diduduki oleh seorang wanita. Misalnya, ketika Osiris pergi mengembara ke dunia, sang istri dengan bijak memerintah negara.

Peran kultus Isis dalam sejarah

Tidak ada dewa Mesir kuno, dengan kemungkinan pengecualian Serapis, yang dikenal luas di dunia Yunani-Romawi seperti Isis. Jauh sebelum zaman kita, kuil-kuilnya ada di banyak kota Yunani, dan kemudian di Roma dan Pompeii. Plutarch sendiri menulis tentang dia dengan penuh hormat. Di dunia kuno, dewi Mesir diidentifikasi dengan Athena, Persephone, dan Selena.

Misteri Isis dikenal di Spanyol, Galia, dan Inggris. Benar, di wilayah yang disebutkan, kultus dewi memperoleh bentuk yang tidak bermoral. Hal yang paling mengejutkan adalah bahwa kultus yang digambarkan itu sangat penting bagi pembentukan dogma Kristen. Gambar Bunda Allah dengan bayi di lengannya, yang dipuja oleh sebagian besar denominasi Kristen, kembali ke gambar Isis dengan bayi Horus.