Solovki kapak tangga gunung para martir. Burung bulbul perkemahan. Pulau Anzer - Golgota Rusia

Hal pertama yang terlintas di benak saya ketika mendengar nama Gunung Sekirnaya adalah kapak. Dan kemudian fantasiku menyarankan sesuatu seperti tempat eksekusi. Namun ternyata, nama gunung tersebut tidak ada hubungannya dengan senjata yang tangguh, melainkan dengan kata “cambuk” atau lebih tepatnya “mengukir.” Tapi saya akan mulai secara berurutan...
Begitu kami naik bus, tibalah waktunya untuk menyegarkan diri. Kami masih punya pai dan sedikit air tersisa. Semua penumpang mengeluarkan perbekalan dan mulai makan makanan ringan, dan Slava, yang berjalan dengan tangan kosong, menolak suguhan, tergantung di pegangan tangga “alur” tua dan memulai cerita pertama tentang tempat kami berada. untuk dikunjungi. Instruksi yang kami terima adalah bahwa biara di Gunung Axe saat ini sedang beroperasi, dan wanita harus mengenakan syal dan rok jika memungkinkan, dan kami juga diperingatkan bahwa dilarang memotret para biksu (jika, tentu saja, mereka kita akan bertemu). Kami duduk di kursi depan dengan membelakangi pengemudi dan dapat melihat keseluruhan bus. Di sebelah kami, Florence dan Isolde tertawa riang: faktanya di kursi belakang "pasik" ada seorang anak laki-laki yang mencoba makan sandwich dengan sosis, tetapi busnya bergetar hebat di jalan berlubang sehingga bus anak laki-laki dan sandwich itu terbang sejauh setengah meter, sosisnya melompat keluar dari sandwich, dan sandwich itu keluar dari mulut. Gadis-gadis itu tidak bisa menahan tawa kegirangan - mereka belum pernah melihat jalan seperti itu, bus seperti itu, bagi mereka itu adalah kekhasan nasional yang menakjubkan dari pedalaman Rusia.
Kami segera berhenti di hutan lebat dekat jalan yang menanjak dan menanjak di antara pohon cemara dan pinus yang tinggi. Tepat di sebelah jalan kami melihat sebuah batu peringatan yang di atasnya dijelaskan secara populer mengapa gunung itu disebut Sekirna

Dan itu seperti ini. Awalnya, hanya dua biksu yang tinggal di pulau itu, Herman dan Savvaty, yang memilih tempat terpencil ini agar bisa bekerja dalam doa dan bekerja tanpa gangguan. Mereka mendirikan sebuah pertapaan kecil dan tinggal di sini, terus-menerus bekerja dengan tangan mereka, membangun kuil pertama, dan memuji Tuhan dengan bibir mereka. Setelah mengetahui bahwa para pertapa bekerja di sini, orang-orang dengan rendah hati berusaha untuk tidak mengganggu mereka dan tidak menetap di pulau itu, tetapi dua keluarga Pomeranian tetap memutuskan untuk menetap di sini, sangat dekat, di tepi danau. Dan suatu hari, saat berdoa, Savvaty mendengar jeritan dan tangisan, mirip dengan jeritan seorang wanita. Setelah selesai salat, ia mengutus Herman yang lebih muda untuk melihat apa yang terjadi. Tangisan itu datang dari arah gunung. Herman mengikuti suara itu, dan di jalan ia bertemu dengan seorang wanita yang acak-acakan dan menangis. Ketika ditanya apa yang terjadi, dia mengatakan bahwa dia adalah istri seorang nelayan setempat dan pergi ke gunung untuk mencari semak belukar, tetapi di gunung itu tiba-tiba dua pemuda cerdas muncul di hadapannya, mengatakan bahwa tempat ini ditujukan untuk para biksu dan mencambuknya dengan tongkat. . Setelah kejadian ini, keluarga pemukim meninggalkan pulau itu, dan nama Chudov atau Sekirnaya diberikan ke gunung tersebut.
Meskipun demikian, ada versi yang kurang puitis dari nama ini, yaitu gunung tersebut digunakan untuk penebangan kayu, dan para biksu menggunakan kapak untuk menebang batang-batang tinggi untuk pembangunan.
Dan ini adalah pemandian batu untuk para biksu di biara.

2.

Jalannya menanjak dan menanjak, cukup terjal, hingga akhirnya mencapai daerah datar. Dan kemudian kami kembali disusul oleh gaung Kamp Tujuan Khusus Solovetsky, karena di Gunung Sekirnaya-lah pusat penahanan pria yang paling mengerikan berada. Mereka berakhir di sini bahkan karena pelanggaran yang paling kecil, dan mereka menganiaya para tahanan dengan sangat kejam. Di musim panas, hukuman favorit adalah “nyamuk”, ketika orang telanjang diikat ke pohon pada malam hari. Pria malang itu dimakan hidup-hidup oleh nyamuk, yang banyak terdapat di pulau itu. Tapi ini tidak seberapa dibandingkan dengan hukuman musim dingin, yang disebut “Tunggul”, ketika para tahanan ditempatkan di atas tunggul pohon dengan kaki telanjang dan disiram dengan air hingga berubah menjadi es. Orang tersebut harus berdiri seperti itu sepanjang hari. Radang dingin di kaki adalah konsekuensi hukuman yang paling tidak berbahaya.
Saat ini sebuah kapel telah dibangun di situs ini, tempat diadakannya kebaktian doa,

3.

Dan salib ibadah.

4.

Dan di arah lain terdapat pemandangan biara biara Holy Ascension Skete dan satu-satunya gereja mercusuar yang berfungsi di Rusia, Gereja Kenaikan Tuhan.

5.

Lensa untuk mercusuar dibuat di Perancis dan masih berfungsi dengan sempurna, meskipun mercusuar tersebut dibangun pada abad kesembilan belas. Ini adalah mercusuar tertinggi di pantai utara. Cahaya lampunya terlihat berkat lensa yang sangat bagus pada jarak 60 km.

6.

Saat pemandu menceritakan kisahnya, seorang anak laki-laki dari kelompok kami mendekati salib dan menyalakan lilin kecil. Anak laki-laki yang sama yang sedang mencoba makan sandwich di bus mendekatinya, dan matanya menjadi dalam, dalam, dan penuh perhatian. Dia berdiri di sana sambil mendengarkan, dan ketika dia pergi, dia mematikan lilinnya, tentu saja, agar tidak ada api.

7.

Kami mengunjungi kuil dan meninggalkan persembahan dan catatan di sana. Kuil ini memiliki kapel atas nama keajaiban Malaikat Tertinggi Michael di Khoneh.

Pintu berderit terbuka dengan enggan, dan ada perasaan bahwa baru saja ada orang di sini, tetapi ketika mereka melihat kami, mereka tiba-tiba menjadi tidak terlihat.

Jika Anda berjalan mengelilingi candi, Anda akan melihat awal dari sebuah tangga yang menurun tajam dan melanjutkan jalan lurus seperti panah menuju ke vihara.

Dan ternyata tangga ini dibangun dengan dana Norwegia, untuk mengenangnya dipasang tanda ini.

8.

Di dek observasi, perhatian mulai menghilang, dan kelelahan mulai terasa. Saya hanya ingin duduk diam dan berada di ketinggian ini. Tempatnya luar biasa, jarak dan jarak terbuka dari sini. Seekor kupu-kupu hinggap di rumput, mengingatkan kita bahwa musim panas sedang tiba, dan alangkah baiknya jika kita menikmati setiap hari baru sebagai hadiah yang luar biasa.

9.

Dan di dahan pohon birch, di sarang laba-laba tipis, seekor ulat hijau bergelantungan di atas jurang, dan sama sekali tidak takut dengan jurang yang terbuka di bawahnya. Dan sungguh - mengapa Anda harus takut, dipanggil bersayap?

10.

Puncak pohon birch bergerak tertiup angin, menyembunyikan mata biru danau yang dibingkai oleh hutan lebat.

11.

Dan dari dek observasi orang dapat melihat jarak laut, ruang dan tempat para biksu pertama kali menetap - Pertapaan Savvatiev.

12.

Kontras yang luar biasa muncul antara bangunan kuil mercusuar yang kuat dan kokoh dengan pepohonan birch yang hijau dan lembut, yang membuat saya jatuh cinta.

13.

Sementara itu, Vyacheslav sudah memindahkan kelompok kami yang kelelahan ke depan, menuju sebuah tangga tinggi, yang anak tangga atasnya juga membuka pemandangan hutan yang menakjubkan.

14.

15.

Di kaki tangga kami menemukan salib ibadah lainnya, yang dipasang dengan partisipasi Patriark Alexy. Salib ini juga untuk mengenang para korban yang meninggal dengan tidak bersalah di sini, karena orang datang ke sel hukuman bukan untuk menjalani hukumannya, melainkan untuk mati. Mereka mengatakan bahwa ketika mereka memasang salib, mereka sangat terburu-buru untuk menyiapkannya untuk kemunculan Patriark; rupanya, karena tergesa-gesa, mereka tidak dapat mengatasi tugas tersebut, tetapi Patriark Alexy II pada saat itu, pergi menuruni tangga, melihat halangan, memberi isyarat dengan tangan ke atas, dan salib muncul dengan sendirinya, berdiri di tempatnya dan disucikan.

16.

Buku harian seorang tahanan kamp tujuan khusus Solovetsky Evgenia Yaroslavskaya-Markon.

« Ada yang meneteskan air mata di wajah tegasnya, ada yang meneteskan air mata membeku, dan tatapannya yang tak bergerak pun membeku. Dan wanita ini, tiba-tiba, ambruk setinggi mungkin ke lantai batu. Sarafku tidak tahan. Ini adalah janda penyair Soviet Yaroslavsky, yang baru-baru ini dieksekusi karena gagal melarikan diri.”

“Uspensky (kepala kamp Solovetsky) menjadi sangat buruk. Sambil melontarkan makian, dia mengejutkan wanita itu dengan gagang pistol dan, yang jatuh pingsan, mulai menginjak-injak kakinya. ...Saya tidak melihat eksekusi itu sendiri, saya hanya mendengar tembakan kering dari para algojo dan pembicaraan samar-samar. Ya, terkadang salah satu dari mereka yang dibunuh berteriak: “Terkutuklah Antikristus!”

Gunung Sekirnaya. Ada legenda tentang asal usul nama tersebut: seorang wanita petani datang ke sini dan mulai menyisir rambutnya. Seorang malaikat muncul dan menjepitnya sampai mati. Jadi kisah ini, yang dimulai di Petrograd yang revolusioner, berakhir di sini, di Gunung Sekirnaya di Kepulauan Solovetsky. Para tahanan yang bersalah di kamp Solovetsky ditahan di sini, sebenarnya, datang ke sini pada musim dingin berarti kematian. Iklimnya keras, ruangan itu tidak memiliki pemanas sama sekali, dan para tahanan tidak memiliki pakaian hangat.

Foto: bekas pusat penahanan di Sekirnaya Gora

Kepala kamp secara pribadi berpartisipasi dalam eksekusi Evgenia Yaroslavskaya-Markon yang berusia 29 tahun. Kejahatan mengerikan apa yang dilakukan wanita tak berkaki ini, seperti apa kehidupannya? Eugenia Macron meninggalkan memoarnya, yang ditemukan dan diterbitkan oleh Memorial. Penulis sendiri mengatakan bahwa tidak ada gunanya berbohong padanya, dalam cerita jujur ​​​​ada pencurian, kehilangan kaki, dan surat kabar Urkanskaya Pravda dan cinta yang besar, yang akhirnya membawanya ke Gunung Sekirnaya.

Evgenia Markon dilahirkan dalam keluarga seorang profesor abad pertengahan pada 14 Mei 1902, tetapi dia dengan sengaja meninggalkan nasib seorang intelektual dan secara sukarela mulai mencuri dan memahami hukum dunia kriminal. Prospek untuk menjadi seorang revolusioner, seperti yang dia yakini, praktis sudah menjadi kepastian baginya. Pada usia 20 tahun, lulusan Universitas Petrograd jatuh cinta pada penyair dan jurnalis Alexander Yaroslavsky.

(Dalam foto: Evgenia Markon dan Alexander Yaroslavsky)

“...Pada tahun 1923 (Maret), setelah tinggal bersama Yaroslavsky selama tepat tiga bulan, saya ditabrak kereta api dan kedua kaki saya harus diamputasi - sebuah peristiwa yang sangat tidak penting bagi saya sehingga saya hampir lupa menyebutkannya di otobiografinya; Sungguh, apa arti kehilangan anggota tubuh bagian bawah dibandingkan dengan cinta yang begitu besar seperti kita, di hadapan kebahagiaan yang membutakan seperti milik kita?!

Keduanya pergi ke Paris, di mana, dengan dalih “makan siang”, Evgenia mengunjungi tempat penampungan setempat dan berbicara dengan para tamunya. Rencananya tidak termasuk kembali ke tanah airnya.

Alexander Yaroslavsky berencana untuk kembali. “Saya akan ke Rusia untuk ditembak…” Setelah suami Evgenia, Alexander Yaroslavsky, ditangkap, dia memutuskan untuk langsung terjun ke dunia punk. Dia mulai menguasai perdagangan pencuri dan menjual koran. “Ahli Taurat dan Orang Farisi”! dia lebih menyukai “kehidupan pencuri”. Menghabiskan malam di taman dan pintu depan.

“Akhirnya, saya mendapat apartemen permanen - di gerbong trem kaca... Di malam hari cuaca menjadi dingin di “taman.” Kami pergi untuk melakukan pemanasan di dekat api unggun di Lapangan Teatralnaya dekat ketel “aspal”. “Anak-anak” kecil itu bahkan tidur nyenyak di kuali ini... Suatu ketika, ketika orang-orang itu berhasil menghancurkan sebuah kedai makanan, mereka menggoreng sosis di atas api dan memanggang apel, alih-alih meludah, tongkat besi dari operator saklar trem yang tergeletak di alun-alun... Kami sekarang tidur di bilik, semua orang - wanita, pria - berkumpul bersama; masing-masing berbaring di kaki yang sebelumnya untuk menghangatkan kaki itu... jadi semua orang jauh lebih hangat dan hanya yang paling bawah di penghujung malam tidak tahan dan berteriak: - “Ya, kenapa kalian semua benar-benar menimpaku – kakiku terbuat dari besi – apakah?”

Sebelum memindahkan Alexander Yaroslavsky ke Utara, Evgenia diizinkan menemuinya.

(Foto: barak wanita di Kepulauan Solovetsky)

Usai pertemuan dengan suaminya, dia tidak menyia-nyiakan waktu dan terus mencuri. Dia pernah dipukuli habis-habisan, kepalanya dipukul dengan botol, dan bahkan dibawa ke polisi.« Jika saya langsung kurang beruntung dalam hal “layar”, maka industri favorit saya segera menjadi pencurian “banovaya” (stasiun)…”

"...Ya Tuhan! - betapa menyenangkannya setiap koper yang dicuri! - Ini seperti di masa kanak-kanak - bola coklat dengan "kejutan"... Anda melarikan diri dengan koper Anda, tetapi Anda sendiri tidak sabar untuk mencari tahu sesegera mungkin: - apa yang ada di dalamnya? - Bagaimana kalau itu emas? Bagaimana jika itu “bersih”? - Paling sering ternyata omong kosong, “sampah”, yang penting “mengemudi” secepat mungkin, masih “berpasangan” dengan “pengusaha”, sebelum “stempel” sempat membuat lamaran…”

Pada awal musim panas 1929, saya berkencan ke Solovki. Pertemuan dengan Yaroslavskys disediakan secara umum - 10 hari, satu jam sehari.

Dalam foto: Kepulauan Solovetsky, tidak jauh dari barak perempuan

Evgenia kembali ke Leningrad, tinggal di antara 10 tunawisma, di "Rumah Batu", di mana wanita lain tidak berani masuk. Dia menjadi miliknya sendiri, menemukan bakat baru dalam dirinya - meramal. Dia diasingkan ke Siberia untuk urusan bisnis tentang peretasan “Union of Hunters Store” Di sana, Evgenia ditugaskan sebuah desa - “Karaulnoye”... Tapi dia mengumpulkan uang "keberuntungan" di kereta dan berangkat ke arah yang berlawanan... “Baik Moskow maupun Leningrad tidak merayu saya; di seluruh dunia, di seluruh alam semesta - saya hanya membutuhkan Solovki!. Di sinilah memoar yang menjadi catatan bunuh diri itu berakhir. Evgenia mencapai Kepulauan Solovetsky, menyiapkan pelarian untuk suaminya, dan dijatuhi hukuman tiga tahun. Sang suami dijatuhi hukuman mati. Ada versi bahwa Alexander Yaroslavsky ditembak pada 10 Desember 1930, tetapi Evgenia menerima ini sebagai fait accompli.

(dalam foto: kepala kamp tujuan khusus Solovetsky Dmitry Uspensky)

Dia memukul kaki kepala kamp, ​​​​Dmitry Uspensky, dengan kaki palsu. Kemudian dia memukulnya dengan batu bulat. Dia dikirim ke bangsal isolasi di Sekirnaya Gora. Pada tahun 1932 dia ditembak.

Tempat tertinggi di Pulau Bolshoi Solovetsky adalah Gunung Sekirnaya. Tingginya 73,5 meter. Saat cuaca cerah, pemandangan indah sisi utara Pulau Big Solovetsky terbuka dari sini.

Sejarawan mengklaim bahwa penduduk pertama Solovki, biksu Savvaty dan Jerman, yang tiba di pulau itu dari Valaam pada tahun 1429, menetap di sini.

Mengapa gunung itu disebut Sekirnaya?
Kebanyakan orang bahkan tidak berpikir: tentu saja, kata mereka, karena pada 20-30an abad yang lalu ada sel hukuman di sini.
Namun tidak demikian: Gunung Kapak telah disebut jauh sebelum tahun-tahun menyedihkan itu.
Dan nama lainnya adalah Chudova Gora.

Salah satu versi asal usul nama tersebut tertulis pada sebuah batu di kaki gunung:
“Pintu masuk wanita ke Gunung Ajaib dilarang pada saat Biksu Savvaty dan Herman tinggal di tempat ini; para nelayan, yang tinggal di bawah gunung pada musim panas bersama istri mereka, menghina Pendeta untuk mengusir mereka dari Pulau . Jari Tuhan mengungkapkan keajaiban. Malaikat berwujud dua pemuda bercahaya mengusir istri nelayan keluar dari Gunung dengan tongkat: Sang Guru mendatanginya sambil menangis. Savvaty, kepada siapa istrinya memberitahunya bahwa para Malaikat, mengusirnya, berkata: Pulau ini dimaksudkan oleh Tuhan untuk para Biksu. Keajaiban ini membuat para nelayan meninggalkan pulau dan menghormati para Pendeta. Dan jenis kelamin perempuan tidak ada di gunung ini karena ketakutan misterius terhadap L.A. 1857".

Sejak itu, kata mereka, mereka menjuluki gunung itu: beberapa – Chudova, yang lain – Sekirnaya.
Ngomong-ngomong, para skeptis berpendapat bahwa bukan malaikat yang mencambuk wanita itu, tapi para biarawan itu sendiri. Namun, sejak lama, perempuan tidak diperbolehkan mendaki gunung.

Ada versi lain mengapa gunung ini disebut Kapak, jauh lebih membosankan: mereka hanya menebang hutan di gunung untuk pembangunan - mereka mencambuknya dengan kapak.

Tamasya ke Gunung Sekirnaya berlangsung pada hari terakhir kami tinggal di Solovki, dan hari ini cerah dan cerah.

Jarak dari Guest House ke Sekirka hanya 11 kilometer, tapi bus memakan waktu hampir satu jam: jalan ke sana terlalu buruk.
Sopir bus kami terkejut; dia tidak pernah ingin membawa seorang gadis yang tidak memiliki cukup ruang, dan dia setuju untuk naik sambil berdiri. Dia dengan tegas menolak - itu tidak mungkin, kata mereka, karena peraturan keselamatan.
Panitia harus memanggil bus lain, di mana beberapa orang lagi pindah dari bus lain - mungkin juga tidak ada cukup ruang untuk mereka?..

Jalan menembus hutan - lebat, indah. Tapi tidak ada cara untuk mengambil gambar saat mengemudi...
Akhirnya bus berhenti di kaki gunung, dan kami mulai mendaki melalui jalan yang landai...

Tapi itu mungkin untuk didaki yang satu ini.

Biara Kenaikan Suci didirikan di gunung itu pada abad ke-19. Di sini ditampilkan di peta, seperti seluruh rute perjalanan kami.

Pemandian batu besar, ditunjukkan pada peta sebagai nomor 3.

Ladang kentang kecil...

Kami berhenti di stan yang menceritakan tentang sejarah Sekirnaya Gora, yang terkenal di kalangan orang-orang sezaman, pertama-tama, karena sel hukumannya, yang ada di sini selama “tahun-tahun perkemahan”. Saksi mata mengatakan bahwa itu adalah penjara di dalam penjara dengan kondisi kehidupan yang tidak tertahankan bagi manusia. Dan hanya sedikit orang yang berhasil keluar dari sini hidup-hidup.

Saya tidak akan memberi tahu Anda detail kelangsungan hidup para tahanan yang melakukan kejahatan di sini - ada banyak cerita emosional di Internet.
Karena tidak mungkin menceritakan kembali tanpa emosi...

Skete Kenaikan Suci menerima status resmi pada tahun 1861 dengan pembangunan Gereja Kebangkitan.
Belakangan, sebuah bangunan kayu dua lantai dibangun di sebelah gereja untuk saudara-saudara dan peziarah yang bertani dan berkebun.

Pada tahun 1992, kehidupan religius dilanjutkan di biara.

Sebuah museum sel hukuman dibuka di lorong samping candi.
Di dekatnya berdiri Salib Poklonny untuk menghormati Martir Baru Solovetsky.

Gereja berkubah tunggal di puncak gunung dibangun sesuai dengan proyek arsitek Arkhangelsk A.P. Shakhlareva.

Gereja ini unik karena terdapat mercusuar di atas kubahnya.
Awalnya, sumber cahayanya adalah lampu minyak tanah yang menerangi ruangan sepanjang 49 kilometer.

Setelah eksekusi, ada pembicaraan di antara para tahanan tentang mogok makan tanpa batas waktu. Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada navigasi di Solovki pada bulan Desember, kejadian tersebut dengan cepat diketahui, termasuk di Eropa. Pada bulan yang sama, catatan pertama tentang eksekusi muncul di salah satu publikasi emigran. Irina Fliege yakin hal ini terjadi karena saat itu baru tahun 1923 dan pihak berwenang di kubu Solovetsky mau tidak mau melaporkan apa yang terjadi di Moskow. Di sana, pada saat itu, kekuatan Soviet belum sehomogen di kemudian hari, sehingga rumor bisa bocor ke Eropa.

Bahkan pers Soviet pun tak bisa tinggal diam mengenai eksekusi tersebut, meski menyajikan berita berbeda. Izvestia menulis bahwa para tahanan mulai melakukan kerusuhan, bersenjatakan tiang dan kapak, dan para penjaga terpaksa melepaskan tembakan.

Insiden tersebut juga mengejutkan pihak berwenang kamp. Itu membingungkan dan, untuk menghaluskan sudut-sudutnya, membiarkan orang mati dikuburkan. Para tahanan diizinkan meninggalkan biara, menggali kuburan dan mendirikan monumen. Itu adalah batu besar dengan tanggal eksekusi - 19 Desember 1923 - dan nama para korban.

Belakangan batu tersebut menghilang dan masih belum ditemukan, meski pencarian sudah dilakukan lebih dari satu kali. Menurut rumor yang beredar, bisa saja ia tenggelam di salah satu danau, terbelah menjadi potongan-potongan kecil, atau terbalik. Versi terbaru diperiksa oleh tim pemuda Memorial pada tahun 1999 - mereka menyerahkan semua batu besar di pulau itu, tetapi tidak melihat tulisan yang diperlukan pada satupun batu tersebut.
Pada tahun 2013, anggota Memorial membawa dari St. Petersburg dan memasang batu informasi yang bertuliskan:

“Di sini, dalam sandiwara politik Savvatyevsky, pada 19 Desember 1923, selama demonstrasi protes, tahanan sosialis tewas akibat peluru dari penjaga: Natalya Bauer, 32 tahun, Gavriil Bilima-Posternakov, 26 tahun, Meer Gorelik, 26 tahun tua , Elizaveta Kotova, 23 tahun, Georgy Kachorovsky, 27 tahun, Vsevolod Popov, 27 tahun.”

Dua hari kemudian dia menghilang.

Aktivis sandiwara politik tidak puas dengan kembalinya kebebasan berjalan (perintah tersebut tidak dibatalkan, namun mereka berhenti memantau kepatuhannya). Pada bulan Januari 1924, para politisi mengajukan tuntutan agar mereka kembali ke daratan, karena di Solovki, yang relatif terisolasi dari dunia, tragedi bulan Desember dapat terulang kembali.

Para tahanan mulai melakukan mogok makan besar-besaran. Tidak semua orang ambil bagian - kaum Menshevik menganggap bentuk protes ini sia-sia, dan sebagian besar kaum anarkis dan Sosialis Revolusionerlah yang kelaparan. Salah satu dari mereka, yang berprofesi sebagai dokter, dikeluarkan dari aksi mogok makan karena keputusan umum untuk memantau kondisi yang lain.

Aksi mogok makan berlangsung lama. Banyak orang yang kelaparan, yang sudah bertahun-tahun dipenjara dan diasingkan, mendapati diri mereka berada dalam kondisi kritis. Akibatnya, para tahanan mengakhiri mogok makan mereka, tetapi mereka berhasil mencapai tujuan mereka: sebuah diskusi dimulai di OGPU tentang pemindahan para politisi dari pulau-pulau tersebut. Pada bulan Mei 1925, keputusan dibuat, dan mereka dimukimkan kembali di beberapa pusat isolasi politik di daratan.

Serangan nyata terhadap hak dan kebebasan rezim politik terjadi di daratan. Sejak tahun 1925, kehidupan orang-orang di ruang isolasi ini merupakan perjuangan terus-menerus untuk mempertahankan rezim politik, dan kemudian sisa-sisanya. Dan kita tahu bagaimana akhirnya. Pada tahun 1936-37, keuntungannya dibatalkan. Rezim di pusat-pusat penahanan politik menjadi lebih buruk dibandingkan sebelumnya di penjara-penjara Rusia, baik sebelum dan sesudah revolusi, kata Alexander Daniel.

Pada tahun 2002, ilmuwan Rusia mengkonfirmasi kemungkinan asal muasal Gunung Sekirnaya. Meskipun dasar ketinggiannya adalah endapan glasial, ada alasan untuk percaya bahwa di atasnya sebenarnya dilengkapi dengan tanggul buatan.

Gunung tertinggi di kepulauan Solovetsky adalah Sekirnaya (nama keduanya adalah Chudova Gora). Nama "Sekirnaya" dikaitkan dengan legenda keajaiban yang terjadi di sini: dua malaikat di kaki gunung mencambuk istri seorang Pomor, yang sedang memancing dan memotong jerami di Kepulauan Solovetsky, tetapi tidak mengizinkan para biarawan untuk melakukannya. melakukan hal ini. Nama tersebut diduga berasal dari kata “dicambuk”.

Nama Gunung Sekirnaya seharusnya bukan berasal dari kata “potong”, melainkan dari “kapak” (kapak perang abad pertengahan). Ternyata para bidadari itu seharusnya membunuh istri Pomor bukan dengan pedangnya, melainkan dengan kapak perang.

Anda adalah pendukung versi asal muasal Gunung Sekirnaya. Mengapa?

Pulau-pulau di kepulauan Solovetsky berbentuk datar, seolah disetrika oleh gletser. Pegunungan tinggi tampak seperti formasi buatan di atasnya. Di Pulau Bolshoi Solovetsky, Gunung Sekirnaya (atau Sekirka) adalah yang tertinggi, tingginya hampir 100 meter. Gundukan pasir dan batu besar di Pegunungan Solovetsky pertama kali dideskripsikan oleh sejarawan lokal pada tahun 30-an abad ke-20. Namun para ilmuwan tidak dapat menjelaskan di mana gunung setinggi itu bisa muncul di pulau-pulau datar tersebut. Ada dugaan bahwa Sekirka sebagian diciptakan oleh gletser dan sebagian lagi oleh piramida batu-batu besar, yang dibangun beberapa ribu tahun yang lalu oleh orang-orang kuno yang mendiami pantai Samudra Arktik dan Laut Putih.

Pada tahun 2002, ilmuwan Rusia mengkonfirmasi kemungkinan asal muasal Gunung Sekirnaya. Meskipun dasar ketinggiannya adalah endapan glasial, ada alasan untuk percaya bahwa di atasnya sebenarnya dilengkapi dengan tanggul buatan.

Jika Gunung Solovetsky kuno adalah sebuah piramida, dari manakah ia mendapatkan nama aslinya dalam bahasa Rusia? Mengapa para biarawan membutuhkan legenda aneh tentang malaikat?

Ada keraguan bahwa nama gunung itu aslinya adalah bahasa Slavia. Lagi pula, kata “Nightingales”, meskipun selaras dengan “nightingales”, tidak ada hubungannya dengan mereka: burung bulbul tidak pernah ditemukan di Lingkaran Arktik. Para biarawan menggunakan legenda para malaikat sebagai “bukti” bahwa Pulau Solovetsky harus menjadi milik biara, dan bukan milik penduduk asli.

Faktanya, para arkeolog telah memastikan bahwa kepulauan Solovetsky adalah milik penduduk kawasan Laut Putih ribuan tahun sebelum kedatangan para biksu pertama. Suku Novgorodian menyebut suku Laut Putih ini “Chudi”, dan masyarakat setempat, suku Nenet, menyebut mereka “Sikirtya”.

Apa arti nama orang “Sikhirtya”, apa hubungannya dengan gundukan piramida?

Penyebutan orang Sikitrya terdapat dalam Tale of Bygone Years. Diterjemahkan dari bahasa kuno, “skhrt” atau “skrd” adalah tanggul buatan yang bentuknya memanjang. Kata “tumpukan” memiliki akar kata yang sama. Tumpukan adalah gunung buatan yang terbuat dari jerami memanjang. Namun tumpukan tidak hanya dapat dibuat dari jerami, sehingga muncul versi bahwa “shrt” adalah suatu bentuk tempat tinggal prasejarah primitif, seperti tumpukan rumput, lumut, dan dahan raksasa tempat tinggal nenek moyang kita. Batang akar kuno yang sama “skrt” ada dalam kata “sembunyikan”. Lagipula, fungsi utama sebuah rumah adalah untuk bersembunyi dari hawa dingin dan binatang buas. Orang yang tinggal di tempat tinggal primitif seperti itu disebut pertapa, dan di utara - sikirtya.

Kronik pertama Novgorodian tentang populasi gua Donenets di utara (Nenets datang ke wilayah tundra Pechora dari belakang Pegunungan Ural hanya pada abad ke-13-14) menegaskan bahwa suku-suku yang tinggal di sana tidak mengenal besi dan tinggal di gua.

Namun di tundra Pechora yang datar, praktis tidak ada gunung yang dapat ditemukan gua seperti itu saat ini, dan bahkan manusia gua pun dapat tinggal di dalamnya...

“Pegunungan” manusia gua kuno seperti itu hanya bisa berupa tempat tinggal gundukan buatan - rumah tumpukan besar yang terbuat dari gambut dan lumut. Maka jelaslah mengapa, setelah seribu tahun, praktis tidak ada yang tersisa darinya - mereka berubah menjadi bukit-bukit kecil biasa di antara lanskap datar tundra. Dari waktu ke waktu, para arkeolog menemukan jejak peradaban Donetsk di tundra - peralatan perunggu dan batu, perhiasan.

Apakah ada jejak tempat tinggal masyarakat Sikitrya?

Tersisa: pada abad ke-19, Akademisi Lepekhin menulis: “seluruh tanah Samoyed di distrik Mezen saat ini dipenuhi dengan tempat tinggal terpencil dari orang-orang tertentu. Mereka ditemukan di banyak tempat, dekat danau di tundra dan di hutan dekat sungai, di pegunungan dan bukit dibuat seperti gua dengan bukaan mirip binatang. Di gua-gua ini ditemukan kompor dan pecahan barang-barang rumah tangga dari besi, tembaga, dan tanah liat.” Adapun pegunungan batu, seperti Sekirnaya, bukan lagi rumah yang terbuat dari gambut dan lumut untuk orang yang masih hidup, melainkan rumah orang mati, piramida yang terbuat dari batu.

Jadi, gunung batu di Solovki tidak lebih dari monumen peradaban kuno. Peneliti kami memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk mempelajari sejarah yang tersembunyi di dalam tanah.

Anatoly RUKSHA

"Kurir Putih" 19(166)