Krakow. Pasar utama. Pemandangan Krakow. Gereja Market Square di Krakow di Market Square

Manajer Penjualan Tur

Agen "tur Amaldan"

7 495 642-41-02

Minta panggilan Kirimkan lamaran Anda

Market Square, atau Main Market Square di Krakow, adalah salah satu alun-alun abad pertengahan terbesar di Eropa.

Dibangun pada tahun 1257 dan sangat besar pada saat itu, namun secara bertahap memperoleh bangunan baru dan menyatu dengan lanskap perkotaan. Tata letak alun-alun tetap tidak berubah sejak abad ke-13 - ini adalah alun-alun yang agak tidak beraturan dengan sisi 200 meter, di setiap sisinya terdapat tiga jalan menuju gerbang masuk Krakow. Bangunan-bangunan di sekitar alun-alun ini didirikan pada abad 14-15, namun seiring berjalannya waktu telah direkonstruksi lebih dari satu kali, sehingga sekarang kita melihat fasad bergaya klasik abad 17-19, yang di dalamnya terdapat banyak fragmen arsitektur Renaisans dan Barok. era telah dilestarikan: portal, langit-langit, loteng, halaman galeri.

Alun-alun pasar menjadi pusat perdagangan, yang menjadi tempat para perajin berbagai spesialisasi: ada toko garam, batu bara, ikan, biji-bijian, dll. Selain fungsi perdagangannya, alun-alun ini mulai berfungsi sebagai alun-alun pusat kota, lebih dari satu kali menjadi saksi peristiwa sejarah terpenting, bahkan eksekusi terjadi di sini. Misalnya, di sini, setelah penobatan, penduduk kota bersumpah kepada raja.

Sejak awal abad ke-19, ketika otoritas Austria datang ke kota ini, alun-alun pasar hanya menjadi hiasan kota. Hanya bangunan Cloth Hall (Cloth Hall) dan menara balai kota yang telah direnovasi yang tersisa di alun-alun. Fasad rumah sedang diperbarui, kuburan dekat Gereja St. Mary sedang dibersihkan.

Di antara atraksi utama alun-alun ini adalah Sukiennice, Menara Balai Kota, Gereja St. Wojciech, Istana Zbaraski, Istana "Under the Rams", monumen Adam Mickiewicz dan, pertama-tama, Katedral St. Louis. Gereja Maria.

Kini alun-alun dan jalan-jalan di sekitarnya ditutup untuk lalu lintas dan menjadi tempat pejalan kaki. Di bagian barat alun-alun ada kesempatan untuk naik kereta. Kafetaria, bar dan restoran, museum dan lembaga budaya yang terletak di Pasar Utama, bersama dengan tempat wisata bersejarah, menarik wisatawan dari seluruh dunia.

Market Square dianggap sebagai jiwa dan jantung Krakow.

Dibuat pada tahun 1257, selama berabad-abad merupakan pusat perdagangan dan kerajinan, dan tempat paling terhormat ditempati oleh deretan kain yang membagi area menjadi dua. Alun-alun ini berbentuk bujur sangkar, di setiap sisinya terdapat tiga jalan menuju gerbang masuk Krakow.

Namun Alun-Alun Pasar tidak hanya menjadi tempat berdagang, tetapi juga sarat dengan bangunan bersejarah. Inilah balai kota, Square Museum, serta Gereja Perawan Maria yang sangat indah, yang tidak diragukan lagi merupakan mutiara tempat ini.

Alun-alun menjadi tempat favorit baik wisatawan maupun warga kota, karena di sinilah Anda bisa merasakan semangat Polandia abad pertengahan.

Lapangan Matejki

Matejki Square (Krakow) adalah bekas alun-alun pasar kota Klepacz. Nama alun-alun ini diambil dari nama seniman Polandia terkenal Jan Matejko, yang menjadi terkenal karena lukisannya bertema sejarah.

Lapangan Mariatskaya

Alun-alun kecil di sebelah kanan Gereja St. Mary disebut Alun-alun St. Mary (plac Mariacki). Di atasnya berdiri air mancur dengan patung yang menggambarkan seorang siswa miskin - Jacques. Air mancur ini merupakan hadiah untuk kota dari pengrajin Krakow, yang didirikan pada tahun 1958. Gambar itu disalin dari altar Vit Stwosz.

Alamat: Polandia, Krakow
Koordinat: 50°03"42,5"LU 19°56"14,8"BT

Deskripsi Singkat

Bagi orang Polandia, kota kuno Krakow bukan hanya tempat lahirnya kenegaraan, tetapi juga penjaga sejarah Polandia, yang diabadikan dalam batu. Krakow secara ajaib selamat dari Perang Dunia Kedua dan pada tahun 1978 diakui oleh UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia.

Pemandangan Market Square dari menara Gereja St. Mary

Krakow kuno muncul di kaki Bukit Wawel pada abad ke-9, di lokasi pemukiman suku Vistula. Penyebutan pertama kota ini adalah milik saudagar Arab Ibrahim ibn Yaqub, yang mengunjungi tempat-tempat ini pada tahun 965. Yakub mengagumi Karoko sebagai pusat perdagangan utama yang koneksinya meluas hingga ke “Rusia dan Konstantinopel.”

Perkembangan pesat Krakow dimulai sekitar tahun 1000, ketika penguasa Polandia pertama yang dinobatkan, Boleslaw I the Brave, membangun kediaman kerajaan di Bukit Wawel, mendirikan katedral di sebelahnya dan mendirikan keuskupan Krakow. Pada tahun 1252, Krakow menerima hukum Magdeburg (yaitu hak untuk mengatur diri sendiri), memiliki hakim dan pengadilan sendiri. Pada tahun 1275, sesuai dengan keputusan Pangeran Bolesław V yang Pemalu, Krakow memperoleh tata ruang teratur dengan Alun-Alun Pasar di tengahnya dan jaringan jalan geometris.

Pasar utama

Krakow mencapai kemakmuran terbesarnya pada abad ke-14 - ke-16, ketika secara resmi menjadi ibu kota negara Polandia dan tempat penobatan raja. "Zaman keemasan" kota ini berakhir pada tahun 1569, setelah Polandia dan Lituania menandatangani Persatuan Lublin untuk menyatukan wilayah tersebut. Krakow berada di pinggiran negara bagian baru, yang sekarang disebut Persemakmuran Polandia-Lithuania. Kebakaran di Kastil Wawel menjadi pendorong pemindahan ibu kota, dan pada tahun 1596 Raja Sigismund III, bersama para raja, pindah ke Warsawa, yang merupakan pusat kekuasaan baru. Meskipun Krakow kehilangan statusnya sebagai ibu kota, Krakow tetap menjadi “kerajaan”, karena hingga abad ke-18 raja-raja Polandia dimahkotai di Katedral Wawel.

Gereja St

Pemandangan Krakow Tua

Semua jalan di Old Krakow mengarah ke Market Square, yang dalam bahasa Polandia disebut "Rynek" ("Pasar"). Ini semacam “ruang depan” kota, tempat berkumpulnya wisatawan dan warga. Orang Polandia sendiri bangga karena alun-alun utama Krakow yang berukuran 200x200 meter ini merupakan salah satu yang terbesar di Eropa. Ansambel pasar telah melestarikan tata letak masa ketika Krakow berdagang dengan seluruh Eropa, dan para duta besar dan raja, pedagang Bagdad, dan Saracen berjalan di sepanjang jalan-jalannya.

Di tengah alun-alun berdiri bangunan bekas Aula Kain dengan lengkungan runcing megah bergaya neo-Gotik. Pada Abad Pertengahan, kain diperdagangkan di tempat ini, dan sekarang di lantai dasar Aula Kain terdapat pameran dengan produk-produk kuning dan perak. Lantai dua gedung ini ditempati oleh Museum Nasional Krakow dengan koleksi lukisan, patung, dan koin dari abad ke-14 hingga ke-20.

Gereja St.Adalbert

Tepat di belakang Krakow Rows berdiri Menara Balai Kota. Suatu ketika, perbendaharaan Krakow disimpan di lantai dasar balai kota, dan para tahanan mendekam di ruang bawah tanah yang suram. Dekat Pasar, di alun-alun St. Mary yang berdekatan, berdiri Gereja St. Mary. Fasad candi Gotik yang megah terdiri dari dua menara dengan ketinggian berbeda. Gereja pertama di situs ini dibangun pada tahun 1221, namun segera dihancurkan oleh Tatar. Bangunan saat ini adalah bangunan ketiga dan dibangun pada abad ke-14. Legenda tragis dikaitkan dengan Gereja St. Mary. Dikatakan bahwa pemain terompet, yang berjaga di menara gereja, adalah orang pertama yang menyadari mendekatnya pasukan musuh Batu dan berhasil membunyikan alarm. Namun begitu orang Krakowi itu mulai meniup terompet, dia terkena panah Tatar yang menembus tenggorokannya. Sejak itu, untuk mengenang prestasi sang pemain terompet, setiap jam sebuah melodi dimainkan di menara gereja, diakhiri dengan nada yang mengakhiri kehidupan sang pahlawan.

Monumen Adam Mickiewicz

Gereja St. Mary juga terkenal karena peninggalan kunonya - sebuah altar dan salib dalam gaya Gotik akhir, yang ciptaannya dilakukan oleh pematung besar Jerman Wit Stwosz. Altar, diukir dari linden, terdiri dari panel tengah yang menggambarkan penobatan Perawan Maria oleh Tritunggal Mahakudus dan empat sayap tempat adegan kehidupan Perawan Maria diabadikan. Ketinggian gambar pada panel utama mencapai 2,80 meter, menjadikan altar Wit Stwosz salah satu yang terbesar di Eropa abad pertengahan. Di seberang gereja, di depan Cloth Hall, terdapat monumen penyair Adam Mickiewicz. Perimeter Alun-alun Pasar dikelilingi oleh kafe-kafe dan rumah-rumah tua, yang masing-masing memiliki sejarahnya sendiri. Misalnya, di rumah nomor 9 pernikahan False Dmitry dan Marina Mnishek dilangsungkan, dan di rumah nomor 16, di sebelah kiri Jalan Grodskaya, terdapat restoran “U Vezhinka”.

Bentuknya persegi, berukuran 200 x 200 meter, persegi ini muncul sekitar akhir abad ke-13, saat Krakow masih menjadi ibu kota Kerajaan Polandia. Pada saat itu terdapat banyak paviliun pasar di alun-alun - itulah namanya.

Di setiap sisi alun-alun terdapat tiga jalan yang berdekatan, menghubungkannya dengan gerbang masuk ke Krakow. Di sekelilingnya terdapat bekas rumah saudagar kaya, kini terdapat restoran dan kafe.

Bekas rumah pedagang

Market Square adalah landmark Krakow yang indah. Ini sepenuhnya pejalan kaki, kecuali gerbong elegan dengan kuda. Dan disini banyak sekali, serasa berada di tempat dimana mereka juga suka mengajak wisatawan keliling kota dengan menunggang kuda.

Eh, aku akan mencobanya

Ada juga monumen penyair Polandia Adam Mickiewicz.

Monumen Adam Mickiewicz

Di tengah alun-alun terdapat bangunan bagus berlantai dua yang disebut Cloth Hall. Dahulu kala di Abad Pertengahan, kain diperdagangkan di sana, itulah namanya. Sekarang di Cloth Hall di lantai dasar mereka juga menjual barang-barang, tapi kebanyakan untuk oleh-oleh. Dan lantai dua diberikan kepada museum lukisan.

Sukennitsa

Tepat di belakang Sukiennice berdiri Balai Kota Krakow setinggi 70 meter. Ini adalah menara yang agak besar dan tinggi dengan dek observasi setinggi 50 meter. Balai kota agak miring - semacam "Menara Miring Pisa bergaya Krakow", dengan deviasi dari sumbu vertikal 55 cm.

Balai Kota Krakow

Kenapa dia melihat ke samping seperti itu? Faktanya, gedung Balai Kota didirikan dari batu bata dan batu. Setelah berdiri di alun-alun selama lebih dari 600 tahun, alun-alun tersebut rusak akibat kebakaran yang disebabkan oleh badai petir. Kami harus membongkar sebagian bangunan, hanya menyisakan menara, dan memperkuatnya dengan hati-hati.

Sebelumnya, dewan kota bertemu di dalamnya, perbendaharaan dan pengadilan berada, dan para tahanan disiksa di penjara bawah tanah. Sekarang Balai Kota menjadi museum sejarah. Sejarah Krakow sangat kaya, sehingga terdapat banyak pameran sejarah. Beberapa di antaranya terletak di ruang bawah tanah di bawah alun-alun itu sendiri, menempati luas 6 ribu meter persegi.

Kehidupan sehari-hari di alun-alun damai dan tenang. Penduduk dan tamu kota suka duduk di restoran jalanan.

Restoran jalanan nyaman dan selalu hangat

Dan orang-orang muda duduk dengan nyaman di alun-alun dan memberi makan merpati, yang tidak diusir oleh siapa pun. Lagi pula, menurut legenda lama, ini bukanlah merpati sama sekali, melainkan pejuang terpesona yang menunggu reinkarnasi mereka.

Kehidupan sehari-hari

Banyak orang tertarik dengan patung lucu seekor domba jantan kecil yang sedang bermain pipa. Aku ingin tahu apa yang dia mainkan?

Bermain ram

Alun-alun Pasar Krakow memanjakan mata dengan gereja-gereja yang indah. Ada dua di antaranya: Gereja jongkok St. Wojciech, dan Gereja St. Mary, yang bersebelahan dengan alun-alun.

Gereja St. Mary menarik perhatian kami dengan asimetri yang tidak biasa dari dua menara tinggi dan menarik.Ketinggiannya berbeda-beda: satu setinggi 82 meter, dimahkotai dengan helm dan mahkota Gotik. Yang lainnya setinggi 69 meter dan memiliki menara lonceng.

Mengapa menaranya sangat berbeda? Orang Polandia punya legenda menariknya sendiri tentang hal ini.

Legenda menara Gereja St

Menara Gereja St. Mary

Menurut salah satu dari mereka, Gereja St. Mary dibangun oleh dua keluarga berpengaruh di Krakow. Masing-masing memperjuangkan keunggulannya dan membangun menaranya sendiri. Ada kesepakatan - menara siapa yang lebih tinggi dan lebih dapat diandalkan, keluarga mana yang akan memiliki pengaruh lebih besar di kota.

Permasalahan yang muncul di bidang konstruksi sering kali membuat kedua keluarga saling berhadapan, namun apa pun yang dikatakan orang, banyak hal yang harus diselesaikan bersama. Oleh karena itu, keluarga tersebut, setelah beberapa pertimbangan, memutuskan untuk bersatu dengan menikahkan anak mereka. Mereka sepakat bahwa menara gereja akan diselesaikan oleh anak-anak mereka, dan siapa pun yang menang akan mendominasi aliansi mereka.

Masing-masing kepala keluarga berharap anaknya memenangkan perjanjian tersebut. Ayah anak laki-laki tersebut yakin keluarga mereka akan meraih kemenangan, karena pembangunan masih merupakan pekerjaan laki-laki. Namun ayah putrinya, yang mengetahui karakter putrinya, yakin bahwa keluarga mereka akan membantu siapa pun dalam perselisihan ini.

Dan begitulah yang terjadi - istri muda itu begitu rajin menyenangkan suaminya di malam hari sehingga dia tidak punya tenaga lagi untuk melakukan apa pun. Jadi dia tidur di siang hari, dan menara istrinya tumbuh dan berkembang. Dan meskipun keluarga anak perempuan itu memenangkan pertengkaran tersebut, bagi pasangan muda itu, hasilnya sama sekali tidak berarti apa-apa, karena mereka jatuh cinta secara mendalam dan lembut satu sama lain, dan ini jauh lebih penting daripada superioritas apa pun.

Fragmen fasad Gereja St. Mary

Legenda lain menceritakan tentang dua saudara tukang batu yang dikontrak untuk membangun sebuah gereja. Setiap orang membangun menaranya sendiri. Pembangunan sang kakak tumbuh lebih cepat, namun pembangunan sang adik memakan waktu lebih lama, namun lebih andal. Jadi sang kakak menjadi iri karena adiknya lebih unggul darinya dalam hal keterampilan, dan karena marah dia membunuh saudaranya dengan pisau. Namun dia tidak dapat bertahan dari perbuatannya, dan menjatuhkan dirinya dari menara.

Penduduk kota terkejut dengan hasil ini dan memutuskan untuk tidak menyelesaikan pembangunan menara adiknya, tetapi hanya menutupinya dengan atap Renaisans. Pisau itu digantung di Cloth Hall, tempat penyimpanannya.

Pemain terompet dan simbol Krakow - hejnal

Pada masa itu, menara berfungsi sebagai pengganti menara pengawas. Setiap hari pemain terompet memanjatnya dan melihat sekeliling untuk melihat apakah semuanya tenang di daerah mereka.

Suatu hari, penjaga muda itu melihat Tatar mendekat dengan menunggang kuda. Pemain terompet meniup terompetnya untuk memperingatkan penduduk kota tentang bahaya, tetapi lagunya berakhir tiba-tiba - tenggorokannya tertusuk panah musuh yang berbahaya.

Kemudian Polandia jatuh di bawah kekuasaan Mongol-Tatar dan kehilangan kebebasannya selama bertahun-tahun. Namun setiap hari seorang pemain terompet memanjat menara dan meniupkan lagu yang telah dimulai oleh penjaga muda tersebut, lalu menghentikan lagu tersebut di tempat yang sama.

Lagu (hejnal) telah menjadi semacam simbol bagi orang Polandia. Mereka percaya bahwa mereka akan dapat memperoleh kembali kemerdekaannya ketika heynal mereka dibunyikan dari menara tertinggi di Samarkand. Benar atau tidak, waktunya telah tiba, dan menurut legenda, pemain terompet Polandia akhirnya memainkan melodi (hejnal) dari menara dari awal hingga akhir. Segera setelah itu, Polandia merdeka kembali.

Lagu jimat terdengar bahkan selama semua perang berikutnya yang menimpa Polandia.

Kedengarannya setiap jam sekarang. Dari jendela tertinggi menara, pemain terompet ditiup ke empat arah. Setelah selesai bermain, ia melambaikan tangannya memberi salam kepada semua orang yang mendengarkan dan melihatnya. Bagi wisatawan, ini pertanda baik, memberikan harapan untuk segera mengunjungi kembali kota kejayaan Krakow.

Di Alun-Alun Pasar di Krakow

Baik dari Wawel maupun dari Gerbang Florian pasti akan sampai di Pasar Induk. Jalan Florianskaya dapat disamakan dengan Arbat, dan Pasar, jika dianalogikan dengan Moskow, tentu saja adalah Lapangan Merah. Hanya Pasar Główny yang jauh lebih manusiawi daripada alun-alun utama resmi kami yang megah dan makam.
Pasar utama Krakow dibangun pada tahun 1257, ketika Raja Bolesław yang Malu memberikan Hukum Magdeburg kepada kota tersebut. Kemudian, di tengah kota Krakow, mereka merencanakan sebuah alun-alun luas berukuran sekitar 4,3 hektar. Sebagai perbandingan, Lapangan Merah di Moskow menempati sekitar 5 hektar. Alun-alun utama Krakow tampak terlalu besar dan luas untuk kota abad pertengahan yang sempit. Hingga abad ke-19, Pasar Główny dibangun dengan padat: terdapat lebih dari 400 toko di alun-alun, ditambah balai kota, vazhnya (rumah timbang), dan gudang kota. Pada abad ke-19, pada masa Kaisar Franz Joseph, “bapak kota”, yang dengan menghina menyebut Krakow sebagai “tempat pembuangan sampah arsitektur”, melakukan “pembersihan” total di Pasar Utama. Ajaibnya, hanya menara balai kota yang selamat...

Barisan kain Renaisans – Krakow Cloth Hall yang terkenal...

dan gereja kecil St. Wojciech, tenggelam ke dalam tanah.


Bukan tanpa alasan alun-alun ini disebut Główny Rynek: di masa lalu, di banyak toko ada perdagangan segala sesuatu yang diinginkan hati Anda. Di antara deretan toko terdapat pasar-pasar kecil yang menjual barang-barang khas mereka: garam, ikan, roti, daging. Pasarnya berisik, ramai, dan tidak aman - kota kaya tidak hanya menarik perhatian para bangsawan, pedagang dan pengrajin, ilmuwan dan cendekiawan, tetapi juga pecinta uang mudah. Bagi orang-orang gagah, hukum abad pertengahan sangat keras: eksekusi atau pengusiran dari kota selama “100 tahun 1 hari”. Dalam kasus pengusiran, penjahat dicambuk di depan umum di alun-alun, dan kemudian mereka digiring ke luar kota di sepanjang Jalan Slavkovskaya, mulai dari sudut barat laut alun-alun. Jalan ini memiliki reputasi buruk: di belakang Gerbang Slavkovskaya, di tanah kosong, penjahat yang lebih rendah dieksekusi, dan untuk pembunuh dan perampok, tiang gantungan atau perancah didirikan di alun-alun itu sendiri, tempat Jalan Slavkovskaya dimulai.


Jalan St. Tanda itu, membentang di sepanjang sisi utara Kota Tua, menuju ke menara algojo. Di masa lalu, hanya pengrajin ahli yang dipanggil “maestro”, itulah sebabnya jalan ini dulunya disebut Bengkel. Algojo dicap dengan penghinaan terhadap warga kota abad pertengahan dan hidup terpisah dari semua orang. Selain eksekusi, “pencemaran nama baik pelaku kejahatan”, yaitu memotong telinga dan membakar merek dengan besi panas, algojo juga menyapu jalan, menangkap anjing liar dan membersihkan saluran pembuangan kota. Berkat pengetahuannya tentang anatomi, sang “maestro” terkadang melakukan praktik penyembuhan. Mereka yang tidak mampu membayar dokter atau ingin merahasiakan penyakitnya menggunakan jasanya. Di Krakow, algojo sering kali adalah orang Jerman; orang Polandia membenci kerajinan ini.

Hukuman yang lebih ringan juga digunakan untuk menjaga supremasi hukum. Di alun-alun di depan istana Spissky ada tiang penyangga dan sangkar. Para penipu yang dihukum karena aib publik dirantai ke dalam posisi yang memalukan. Para pedagang wanita yang menipu pelanggan atau melanggar peraturan perdagangan akan dipenjarakan. Setiap penduduk Krakow, yang melewati instrumen keadilan ini, secara takhayul meludahi bahunya, diam-diam takut bahwa dia akan menjadi calon eksekusi.

Pada abad ke-19, dengan kemunduran Krakow, pasar abad pertengahan juga lenyap. Toko-toko dibongkar, lantai pertama rumah-rumah tua dibangun kembali menjadi toko-toko dan restoran. Hanya pasar kota yang tersisa di alun-alun, dan kemudian dalam bentuk terpotong. Setelah perang mereka ingin menghapuskannya, namun penduduk kota berhasil mempertahankan pasar bunga. Letaknya di seberang pintu masuk Gereja St. Mary.

Persegi panjang Pasar yang benar secara geometris hanya rusak di dua tempat: di timur laut, ia menyimpang pada sudut dari alun-alun.

Krakow. Pasar utama. Gereja St.

Dan di sudut barat laut, menghadap alun-alun secara diagonal terdapat sebuah bangunan yang menakjubkan - mungkin simbol Krakow yang paling terkenal. Pada tahun 1241, kuil Romawi yang berdiri di sini dihancurkan selama penggerebekan Batu. Sebagai gantinya mereka mulai membangun katedral Gotik baru. Bagian tengah utama dan bagian bawah menara berasal dari abad ke-13, pastoran dan kubahnya dibangun pada abad ke-14. Pembangunan Gereja St. Mary berlangsung hampir 100 tahun.


Ada legenda kelam tentang menara gereja di Krakow. Menara ini dibangun oleh 2 bersaudara. Yang lebih tua, lebih berpengalaman, adalah orang pertama yang menyelesaikan menaranya dan berangkat ke negeri yang jauh. Kembali ke Krakow, dia menemukan menara adiknya masih jauh dari selesai. Namun, dengan keahlian seorang arsitek, dia menilai kekuatannya dan menyadari bahwa menara ini akan jauh lebih tinggi daripada miliknya. Iri hati mengaburkan pikirannya, dia menyerbu adik laki-lakinya dengan pisau dan membunuhnya. Menara itu masih belum selesai. Tapi kakak laki-lakinya tidak bisa hidup dengan dosa seperti itu di dalam jiwanya. Dia bertobat kepada orang-orang atas kejahatannya dan menjatuhkan dirinya dari menara yang belum selesai. Menurut versi lain, dia melukai dirinya sendiri dengan pisau yang sama. Kisah berdarah ini sangat mengejutkan Krakow sehingga “bapak kota” memerintahkan agar nama saudara-arsitek dihapus dari buku kota, dan karena kesombongan duniawi mereka mengabaikan tujuan tertinggi pembangunan katedral. Menara yang belum selesai itu tidak pernah selesai dibangun untuk membangun keturunan, kemudian ditutup dengan helm. Selain itu, anggota dewan kota memutuskan untuk menggantung pisau yang digunakan untuk melakukan pembunuhan di pintu masuk Aula Kain di seberang Gereja St.


Bagian tengah utama gereja menjulang setinggi 28 meter (seperti bangunan 9 lantai), dan di bagian dalam gereja terdapat salah satu kekayaan artistik utama tidak hanya di Krakow, tetapi juga di seluruh Polandia. Ini adalah altar Gereja St. Mary.

Keajaiban ukiran ini diciptakan oleh master Veit Stoss, berasal dari Nuremberg. Dalam sumber Polandia dia dipanggil Wit Stwosz. Pemahat mengerjakannya dari tahun 1477 hingga 1489. Ini adalah altar berukir terbesar di Eropa abad pertengahan. Dimensinya 11x13 m, altar terdiri dari bagian tengah yang menggambarkan penobatan Perawan Maria dan 4 sayap menutupinya. Di sayap sang master mengukir 12 episode dari kehidupan Bunda Allah. Altar tersebut diperbaiki dan direnovasi berkali-kali, dan hampir selalu tidak berhasil. Polikrom Gotik asli berulang kali dicat ulang dan disepuh pada abad ke-17 hingga ke-18. Selama pendudukan, gubernur fasis “penikmat seni” Hans Frank memerintahkan altar tersebut dibongkar dan dibawa ke Jerman. Pada tahun 1946, Profesor Karl Oestreicher menemukannya di ruang bawah tanah Kastil Nuremberg dan mengembalikannya ke Polandia. Sejak tahun 1957, altar kembali ditempatkan di Gereja St.

Veit Stoss atau, dalam bahasa Polandia, Wit Stwosz, berasal dari Nuremberg. Pada tahun 1477, pada usia 32 tahun, ia melepaskan haknya sebagai warga negara Nuremberg dan pindah ke Krakow, di mana ia mengabdikan 22 tahun hidupnya yang panjang dan sulit. Dia mengabdikan 12 tahun di antaranya untuk pembuatan altar. Beginilah penyair Polandia Konstanz Idelfons Galczynski menulis tentang hal itu:
Dan betapa malam menjadi pucat di atas hutan
Ke bengkel seberang sungai itu
Sekali lagi sang majikan masuk dan memotong
Tangan, jiwa dan daging manusia,

Dan dia memotong baju dan mantel bulu,
Diva dan keajaiban Betlehem
Dan bibir lembut Mary
Dan bibir Yudas yang bengkok;

Bintang emas yang ditandai,
Di bawah ini adalah apel bulat,
Saya sendiri kagum: oh, betapa cerdasnya Anda,
Balok kayu linden itu!
Dengan kembalinya ke Nuremberg pada tahun 1496, serangkaian kemalangan dimulai bagi Wit Stwosz. Dia kehilangan kekayaannya karena bankir yang bangkrut dan mencoba memalsukan tagihan. Untuk ini dia dicap sebagai algojo dan dipenjarakan. Setelah meninggalkan penjara, ia dihantui oleh serangkaian kegagalan yang menyebabkan sang majikan meninggal dalam kemiskinan dan ketidakjelasan.
Krakow mengambil hatinya,
Seperti apel dari dahannya.
Dan, tidak ditangisi oleh siapa pun,
Dia menghilang di Nuremberg.

Kubah katedral ditutupi dengan lukisan indah karya Jan Matejko. Ini menciptakan efek langit berbintang.


Di sebuah alun-alun kecil di sebelah selatan gereja, terdapat patung seorang pengrajin - salinan persis dari gambar dari altar Gereja St. Itu dibuat oleh pengrajin Krakow pada tahun 1958 untuk mengenang Wit Stwosz.

Di alun-alun yang sama di belakang berdiri Gereja St. Barbara, didirikan pada abad ke-15 sesuai dengan sumpah umum para pembangun dan penambang Krakow, karena St. Barbara mendukung keduanya. Menurut legenda, itu dibangun dari batu bata sisa pembangunan Gereja St. Mary.


Dekorasinya yang paling berharga adalah kelompok patung marmer yang menggambarkan duka cita atas Kristus, yang disebut "Pieta" (dari bahasa Italia "kesedihan").


Anda dapat berjalan melewati Gereja St. Barbara menuju Pasar Kecil. Suatu ketika, sosis Krakow yang terkenal dijual secara eksklusif. Tentu saja, kami tidak dapat menolak dan membeli sepasang. Saya tegaskan: sulit untuk menyebutkan apa yang dijual dengan nama ini di negara kita sebagai sosis, apalagi rasanya.

Krakow. Pasar utama. Sukennitsa

Kita kembali lagi ke Pasar Główny ke simbol Kraków lainnya – Cloth Hall atau Cloth Hall yang terkenal. Dahulu kala, bahkan sebelum kota dibangun kembali pada tahun 1257, terdapat jalan perbelanjaan di sini. Di sisinya terdapat toko-toko pedagang, dan pintu keluarnya ditutup dengan jeruji kayu. Pada tahun 1380, di lokasi pertokoan, pembangunan pusat perbelanjaan dimulai, yang ditujukan khusus untuk penjualan kain. Konstruksinya memakan waktu 20 tahun di bawah arahan tukang batu Martin Lindenthold. Dan 155 tahun kemudian, pada pertengahan abad ke-16, kebakaran hebat merusak Cloth Hall sehingga harus dibangun kembali sepenuhnya. Arsitek Italia Giovanni il Mosca dari Padua menutupi galeri perbelanjaan dengan brankas baru, menambahkan lantai dua, di mana ia menempatkan aula untuk pertemuan seremonial dan menyembunyikannya di balik loteng Renaisans yang khusyuk. Loteng Sukiennitz menjadi model dekorasi serupa di Polandia dan negara tetangga Slovakia. Pada abad ke-18, aula besar Aula Kain menjadi tempat resepsi seremonial. Raja Polandia terakhir, Stanislaw August, dihormati di sini, kemudian keponakannya, Pangeran Józef Poniatowski, dan pesta diadakan untuk menghormati Napoleon dan Raja Saxony, Friedrich August. Belakangan, para pejuang yang bersemangat melawan “sampah sejarah” hampir menghancurkan Cloth Hall. Simbol Krakow diselamatkan oleh warga kota itu sendiri, yang mengumpulkan dana untuk perbaikan. Segera setelah perang di Polandia yang hancur, uang ditemukan untuk restorasi besar-besaran Aula Kain. Saat ini terdapat toko suvenir di lantai bawah, dan di aula lantai 2 terdapat pameran lukisan Polandia dari pergantian abad ke-19/20.


Tidak jauh dari awal Jalan Grodzka berdiri gereja terkecil dan mungkin tertua di Krakow. Lebih dari seribu tahun yang lalu, di sini, di antara hutan lebat, St. Wojciech (Adalbert) berkhotbah kepada orang-orang kafir. Pada abad ke-10, sebuah kuil kayu dibangun di sini. Yang sekarang, dibangun dari batu kapur, dibangun pada tahun 1100. Bagian kunonya berada jauh di bawah tanah dan berubah menjadi ruang bawah tanah, dan pada abad ke-17 temboknya dibangun dan ditutupi dengan kubah barok.

Sejarah balai kota. Menara Balai Kota.

Terakhir, di sudut tenggara alun-alun, menara Balai Kota berdiri sendiri. Dahulu kala, bangunan ini memahkotai seluruh kompleks bangunan: di sebelahnya berdiri balai kota abad ke-14 dan gudang Renaisans yang melekat padanya. Pada awal abad ke-19, diputuskan untuk menghancurkan gudang karena rusak, dan membangun kembali balai kota menjadi teater. Setelah gudang dibongkar, dinding balai kota mulai menunjukkan retakan besar. Tidak ada yang bisa dilakukan selain membongkarnya. Mereka juga ingin merobohkan menara tersebut, namun untungnya dibiarkan begitu saja. Seperti inilah tampilan ansambel balai kota pada masa kejayaan kota.

Menara balai kota selesai dibangun pada tahun 1383. Dari abad ke-14 hingga ke-16, bangunan ini berulang kali dibangun dan diperluas. Pada awal abad ke-17, petir menyambar puncak menara, menara tersebut terbakar dan terancam runtuh. Penopang yang kuat perlu didirikan, yang menyelamatkan menara dari "kewalahan", meskipun hingga hari ini menyimpang dari vertikal sebesar 55 cm.Pada saat yang sama, puncak menara Gotik, mirip dengan mahkota Gereja St. , diganti dengan helm Barok. Balai kota dan menaranya memiliki berbagai fungsi. Di ruang bawah tanah balai kota ada penjara dengan ruang penyiksaan, dan di balik dinding di ruang bawah tanah menara ada sebuah kedai minuman, tempat anggur dan bir dari Świdnica mengalir seperti sungai, tempat lagu-lagu yang isinya tidak selalu layak dinyanyikan. , dan pengunjung yang mabuk berani memarahi tatanan kota dan bahkan raja sendiri. Untuk ini, Kazimir Jagiellon menutup kedai tersebut selama 45 tahun. Balai kota dijaga dengan hati-hati, bukan hanya karena para penjahat dipenjarakan di penjara bawah tanah, tetapi juga karena perbendaharaan kota, yang disimpan di lantai pertama balai kota. Keuangan kota dikelola oleh 3 bendahara, yang memiliki akses ke peti uang, dikunci dengan 3 kunci. Hanya dengan berkumpul bersama mereka bisa membuka peti itu. Dengan demikian, pemikiran tentang penyalahgunaan keuangan dapat ditekan. Di bawah menara ada ruang jaga dan gudang senjata. Di tingkat 2 ada kapel, dan bahkan lebih tinggi lagi - menara tempat lonceng bergantung.

Rumah dan legenda Pasar Utama.

Rumah-rumah kuno yang terletak di sepanjang alun-alun dibangun pada abad 13-14. Sejak itu, mereka kehilangan dekorasi Gotik dan memperoleh loteng Renaisans, atau bahkan fasad barok atau klasik. Pada abad ke-17 dan ke-18, banyak rumah borjuis dibangun kembali menjadi istana bangsawan kaya. Bagi seorang bangsawan Polandia, rumah seorang penduduk kota tampak sangat sempit. Sang taipan membeli 2-3 rumah berturut-turut dari penduduk kota yang miskin, membangunnya kembali sesuai dengan mode dan, sebagai hasilnya, menerima istana kota. Contoh istana raja seperti itu adalah apa yang disebut “Rumah Prelatus”, yang dibangun kembali oleh arsitek Polandia pada awal abad ke-17 dari 2 rumah burgher.

Rumah-rumah di sekitar Pasar Utama masih menyandang nama abad pertengahan: “Di Bawah Domba”, “Di Bawah Anak Domba”, “Di Bawah Muzhin (Negro)”.

Rumah “Under the Rams” mendapat julukannya dari tanda rumah Gotik yang disimpan di atas gerbang. Sejak abad ke-16, istana ini milik bangsawan Polandia yang terkenal: Ostrogsky, Radziwill, Pototsky. Tsarevich Alexei Petrovich, yang melarikan diri ke luar negeri karena murka ayahnya, Penguasa Peter I, tinggal di rumah “Under the Rams.” Dan 100 tahun kemudian, Pangeran Jozef Poniatowski tinggal di sana. Di sebelah istana “Under the Rams” ada rumah yang lebih sederhana yang disebut “Under the Lamb”. Pematung terkenal Italia Santi Gucci, yang banyak bekerja di Krakow, tinggal di sana. Dalam foto tersebut, istana berada di sebelah kiri, dan rumah hijau sempit “Di Bawah Anak Domba” berada di tengah. Di sebelah kanan, “Rumah di Bawah Lembaran Tembaga” masuk ke dalam bingkai, yang mendapat julukan itu karena atapnya dilapisi tembaga untuk pertama kalinya di Krakow.

Dan di Istana Spissky, bahkan sebelum dibangun kembali pada abad ke-18, hiduplah penyihir dan alkemis legendaris Pyotr Tvardovsky. Suatu hari, Pan Tvardovsky bertemu dengan iblis itu sendiri dan, tanpa ragu-ragu, menjual jiwanya kepadanya, menyegel kesepakatan itu dengan tanda tangannya sendiri dengan darah yang diambil dari "jantung" jari tangannya. Atas perintah Twardowski, roh jahat membuat sebuah gua untuk sang alkemis di kaki bukit, mengumpulkan simpanan perak dari seluruh Polandia dan menyimpannya di dekat Krakow di Olkusz. Di dekat Batu Pasir, dia membalik sebuah batu besar dan memperkuatnya dengan ujung tajamnya ke bawah. Batuan ini disebut “Klub Hercules” dan kita akan melihatnya lagi. Tvardovsky sendiri memanfaatkan roh jahat sepenuhnya: dia terbang tanpa sayap, menunggang kuda kayu, berlayar dengan perahu tanpa dayung atau layar. Dia memulai perjalanan panjang dengan menunggangi seekor ayam jantan, yang berlari lebih cepat dari kuda tercepat. Sang ahli alkimia mempunyai seorang istri yang berjualan periuk di pasar ini. Dia secantik dia pemarah, dan iblis sendiri sangat takut padanya sehingga dia lari kemanapun dia bisa. Namun, pada akhirnya, si jahat tetap muncul di hadapan Tvardovsky untuk menyeretnya ke neraka. Kembali ke abad ke-18. di kota mereka menunjukkan sebuah rumah penuh retakan dengan lubang besar, bukan jendela. Ini menjadi bukti tak terbantahkan bahwa dari sinilah iblis menyeret Pan Tvardovsky ke dunia bawah. Tapi ini bukanlah akhir: Pan Tvardovsky tidak bingung, menyanyikan lagu Natal dan terlempar... ke bulan. Dari sana dia mengamati kehidupan di kampung halamannya, Krakow, dan ketika dia bosan tanpa kabar, dia mengirimkan seekor laba-laba kecil dengan seutas benang perak.

Rumah tertua di alun-alun adalah yang disebut Shara (Abu-abu) Kamenica. Dia berusia lebih dari 600 tahun. Suatu ketika seorang juru masak, yang melayani salah satu alkemis Krakow, tersesat di ruang bawah tanahnya. Dia sampai di sana dengan menangkap seekor ayam jantan yang tidak mau masuk ke dalam sup. Tentu saja, iblis sendirilah yang berterima kasih secara meriah kepada juru masak karena telah menyelamatkannya dengan menuangkan celemek penuh emas untuknya. Yang najis menunjukkan padanya jalan menuju pintu keluar dan menyuruhnya berjalan tanpa menoleh ke belakang sampai dia keluar dari ruang bawah tanah. Tentu saja, si juru masak tidak dapat menahan diri dan melihat kembali langkah terakhir. Pintu ruang bawah tanah terbanting menutup, tumitnya robek, dan emas sialan itu segera berubah menjadi sampah.
Selalu ada banyak merpati di alun-alun, namun warga tidak mengusirnya dan tidak mengizinkan wisatawan melakukannya. Bagaimanapun, ini bukan merpati, tapi ksatria yang terpesona. Inilah yang dikatakan legenda tentang hal itu: pada abad ke-13, Pangeran Henryk IV naik takhta Krakow, ingin menyatukan tanah Polandia dan menjadi raja. Ia mulai mempersiapkan perjalanan ke Roma, karena hanya Paus yang bisa memberinya mahkota kerajaan. Namun, dia tidak punya uang untuk perjalanan yang begitu jauh - Henrik menghabiskannya untuk mempersenjatai tentara, yang dengannya dia telah menyatukan banyak negeri. Sang pangeran meminta nasihat penyihir dan dia berjanji untuk membantunya, tetapi menetapkan syarat: dia akan mengubah pasukannya yang setia menjadi merpati, mereka akan membawa kerikil ke alun-alun sepanjang malam dan pada pagi hari batu-batu itu akan berubah menjadi emas. Namun para ksatria yang setia hanya akan mendapatkan kembali wujud manusianya saat tuan mereka kembali dengan membawa mahkota. Setelah berkonsultasi dengan prajuritnya, sang pangeran menyetujuinya. Setelah mengumpulkan emas yang diterima ke dalam peti, Henryk pindah ke Roma. Tapi dia tidak pernah sampai ke Roma, dia tinggal lama di Venesia. Beberapa ksatria yang berubah menjadi merpati terbang ke sana kepadanya, dan dari mereka, kata mereka, merpati dari Lapangan Santo Markus berasal. Pada tahun 1289, Henryk kembali ke Krakow... tanpa mahkota. Sampai kematiannya, dia tidak berani tampil di Pasar dan menatap mata pasukan setianya. Dia meninggal tahun berikutnya, mungkin diracun. Para ksatria tidak pernah berwujud manusia; selama 700 tahun sekarang mereka terbang seperti merpati, mengintip orang yang lewat dan mencari pangeran mereka, menunggu mantra sihir mereda.

Pada bagian selanjutnya kita akan berkeliling di pinggiran Pasar. Sementara itu, Anda dapat melihat ke dalam atau berjalan melewatinya.

Berdasarkan bahan dari buku karya V.I.Savitskaya “Krakow” M, “Art”, 1975 dan brosur “Legends of Krakow” Wydawnictwo WAM, 2006