კოშკის კომპლექსი ერზი ინგუშეთი. სახელმწიფო ნაკრძალი „ერზი. ციკლის სხვა ისტორიები "მოგზაურობა სსრკ-ში"

ძნელია იპოვოთ წერტილი ჯირახის ხეობაში და მის შემოგარენში, საიდანაც არ შეიძლება ნახოთ ერთი კოშკი ან უძველესი სამარხი: ახლა, მაღალმთიანების გადასახლებისა და დაბლობზე მასობრივი გადასახლების შემდეგ, ეს ადგილები მწირად დასახლებულია. , მაგრამ სწორედ აქ მდებარეობდა ოდესღაც უძლიერესი ინგუშური ტიპების ისტორიული სამშობლო.

რამდენიმე საუკუნის წინ ინგუშები დაიყო რამდენიმე თეიპ გაერთიანებად - შაჰარებად: ჯეირახი, წორინცი, მეცხალი, ხამხინები. . ცალკე დადგეს ორსთხოიები, რომლებსაც როგორც ინგუშები, ასევე ჩეჩნები საკუთარებად თვლიან და ზოგჯერ ცალკე ეროვნებადაც გამოყოფენ.

ძლიერი შახარების დიდი დასახლებები - საგვარეულო კოშკების შთამბეჭდავი აგლომერაციები - შუა საუკუნეების სტანდარტებით შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ ქალაქებად. რამდენიმე განსაკუთრებით დიდი და სანახაობრივია - მაგალითად ერზი, თარგიმი და ეგიკალი. ვაი, დროის უქონლობის გამო ვერ მოვახერხე ყველა სათანადოდ გამომეკვლია (თუმცა თარგიმის და ეგიკალის ნახვა გზაზე მოვახერხე. თაბა-ერდი). ასე რომ, მეორე დილით, ნაზირის ეზოში მდებარე დიდ კუნაცკაიაში კარგად დავიძინე სახურავზე წვიმის ხმაზე, გადავწყვიტე გადავსულიყავი ერზიში, რომელიც ხეობის "პირველადი" უძველესი სოფლებიდან ყველაზე ახლოს არის თანამედროვესთან. ჯეირახ.

ოდესღაც ერზი (თარგმანში - "არწივი") ეკუთვნოდა მეცხალ შაჰარს - ძლიერ საზოგადოებას, რომელიც მოიცავდა კიდევ რამდენიმე დიდ სოფელს. ახლა სოფელი მდებარეობს ქვემოთ, თავად გზასთან - ძველ ადგილას, კოშკებში, ჩემი ჩასვლისას მხოლოდ მწყემსის კოშკი იყო (ნაზირი კი განზრახ წავიდა, რომ ადგილობრივებისგან გაეგო, ძაღლები ზევით იყვნენ მიბმული - უნდა. აქ უფრო მეტად გეშინოდეს, ვიდრე ხალხს).

ერზის შემორჩენილი ნაგებობების უმეტესობა საცხოვრებელი კოშკებია, ძირში ჩამჯდარი და განიერი, რომელსაც ინგუშში ეძახიან. გიალა. მაგრამ პირველ რიგში, მტაცებელი და სუსტი ცხოველები, რომლებიც დომინირებენ მათზე, გასაოცარია. ვიოი- საბრძოლო კოშკები.

ერზში ცხრა საბრძოლო კოშკი დგას - ნაწილისგან მხოლოდ საძირკველია შემორჩენილი, ერთი კი სულ ცოტა ხნის წინ გადაკეთდა.

ექსკლუზიურად თავდაცვისთვის ადაპტირებული „ვაის“ მშენებლობა არქიტექტორისგან მეტ ოსტატობას მოითხოვდა და გაცილებით მეტი ღირდა; ყველა ჭურჭელს არ შეეძლო საკუთარი საბრძოლო კოშკის შეძენა. შესაბამისად, ასეთი კოშკების მშენებლები ცნობილი იყვნენ თავიანთი შაჰარების მიღმა. ნაზირის ოჯახი, რომელმაც ჯეირახში მიმიღო სტუმრად, ეკუთვნის ლიანოვის ტიპს - დეცა ლიანოვი, კოშკების ერთ-ერთი მშენებელი, რომლის სახელიც ისტორიაში დარჩა, ასევე მისგან წარმოიშვა.

„ვაინახებს ჩვეულება ჰქონდათ, - წერდა მარკოვინი, - კოშკისთვის შერჩეული ადგილი რძით ირწყვებოდა. თუ რძე მიწაში არ ჩადიოდა, მაშინ ასეთი ადგილი კარგად ითვლებოდა და შემდეგ იწყებოდა მშენებლობა. კოშკების აშენებისას, ხელოსნები არ იყენებდნენ გარე ხარაჩოებს. შიგნიდან. შენობის ზრდასთან ერთად დაფები იყო დაგებული. სამუშაოები ტარდებოდა სპეციალური კარიბჭის - "ჩეგირკის" დახმარებით, აწიეს ქვის ბლოკები და ფიქალის ფილები".

ჩვენ მოვახერხეთ ერთ-ერთი "ვაი"-ს შიგნით ასვლა - ჩემზე შთაბეჭდილება მოახდინა საინტერესო ჯვრის სარდაფმა:

გარკვეულ მანძილზე არის უცვლელი საძვალე ნეკროპოლისი. ისლამი მოვიდა ამ მთებში, გავიხსენებთ, სულ ცოტა ხნის წინ - ამ მხარეებში წარმართული დაკრძალვის ტრადიციები გადარჩა მხოლოდ მე -19 საუკუნეში, თუ არა მოგვიანებით.

წვიმამ საბოლოოდ გამომიყვანა ნანგრევებიდან - ისევ ნაზირმა დამპირდა ქვევით დანიშნულ დროს წაყვანა (კატეგორიულად არ გავიდა ვარიანტი „კი, ორიოდე კილომეტრია, მშვიდად გავივლი“). მოგვიანებით, მის სახლში ცოტა ხნით დასვენების შემდეგ და მთელ მრავალშვილიან ოჯახს დავემშვიდობე, ვაპირებდი დაბრუნებას საქართველოს სამხედრო გზატკეცილზე - შემდეგ კი თბილისში.

ნაზირი და მისი ოჯახი მეზობელ სოფელში მივდიოდნენ დაკრძალვაზე და მცირე შემოვლით ოსეთის პოსტზე წამიყვანეს. მალევე, ტრასაზე მცირე ხნით დგომისა და მორიგე მსუქან ოს პოლიციელთან სიტყვის გაცვლის შემდეგ, უკვე ზემო ლარსში, საზღვარზე ვიყავი.

მესაზღვრე გოგონამ, ჩემს პასპორტში იანვრისა და თებერვლის კიევის შტამპები რომ დაინახა, არ გამოუძახა სპეცოფიცრებს - მალე გამოჩნდა ახალგაზრდა მამაკაცი შეუმჩნეველი, მაგრამ გამჭოლი სახით და დამიწყო კითხვა, ვიცოდი, რომ VGTRK-ის ჟურნალისტებმა ცოტა ხნის წინ იცოდნენ. გარდაიცვალა დონბასში (ივნისის დასასრული იყო) და რა ემოციებს ვგრძნობ ამის გამო - ერთდროულად გამომცდელად მზერით. იმისთვის, რომ დაკითხვა ცრურწმენით დასრულებულიყო, ახალგაზრდას მოუწია სარედაქციო მოწმობის გადაფურცვლა, რის შემდეგაც კითხვა გაუქმდა. ქართულმა წეს-ჩვეულებებმა, როგორც ყოველთვის, უპრობლემოდ ჩაიარა.

ამ დროისთვის მათ ძლივს მოახერხეს გზის გაწმენდა ღვარცოფისაგან: მაისში კატასტროფული მეწყერი ჩამოწვა ყაზბეკიდან და თვენახევრის განმავლობაში რუსეთ-საქართველოს მოძრაობა მთლიანად გადაკეტილი იყო. გამიმართლა: ჩემი მოგზაურობის შემდეგ მეორე გასასვლელი იყო, ისევ დიდი ხნით გადაკეტა გზა.

ყაზბეგი, რომელსაც სააკაშვილის დროს დაარქვეს სტეფანწმინდა, ბევრი რამ შეიცვალა იმ ცხრა წლის განმავლობაში, რაც პირველად მოვხვდი - გაჩნდა გესტჰაუსების და რესტორნების თაიგული, ქუჩებში გამოჩნდა ზურგჩანთების და ტრეკერების ბრბო. ქალაქს ფეხით ვტოვებ, სიონის უძველეს ბაზილიკამდე სიარულის იმედით, ქალაქიდან დაახლოებით ხუთ კილომეტრში - მე-10 საუკუნის ამ ტაძრის მახლობლად მთაზე, საქართველოში პირველი ვიზიტისას, ერთხელ ღამე გავათიეთ. ღია ცა, ატმისა და პური პურის ჭამა, რომლითაც საკურთხევლის ბიჭმა მოგვართვა.

გამვლელი მანქანა პირდაპირ თბილისში გაჩერდა, ლამაზ რუსულენოვან ჩეხ ბიჭთან, ეუთოს თანამშრომელთან ერთად, ჩემი გეგმები დაარღვია - გადავწყვიტე უარი არ მეთქვა ასეთ შესაძლებლობაზე და პირდაპირ დედაქალაქში გადავსულიყავი. თბილისის შესახებ კი - სხვა დროს.

ინგუშეთი-საქართველო-აზერბაიჯანი-დაღესტანი, ზაფხული 2014 წ

ვაგრძელებ ციკლს „მოგზაურობა სსრკ-ში“. გადავდივართ ინგუშეთიდან.
სიტყვას ვაძლევ მამაჩემს, 55 წლიანი გამოცდილების მქონე ფოტოგრაფს და წარმოდგენილი სლაიდების ავტორს.
ანატოლი სიროტა ( ტურნეპსიკი ).
სლაიდები კეთდება 1980 წელსფერად შექცევად ფილაზე ORWO CHROM, წარმოებული გდრ-ში.
სლაიდები სკანირებული იქნა ჩემ მიერ 2016 წელს Plustek OpticFilm 7600i სლაიდ სკანერზე.

აქ და ქვემოთ: ერზის კოშკის კომპლექსი ინგუშეთში. 1980 სლაიდები

1969 წელს გროზნოში მოგზაურობის შემდეგ, როცა ნისლმა ხელი შეუშალა ჩეჩნურ სოფელში საგუშაგო კოშკის გადაღებას, რამდენიმე წელი ვოცნებობდი ინგუშეთში ერზის კოშკის კომპლექსის ნახვაზე. რამდენადაც შევძელი, ერზი ისეთივე უნიკალური ფენომენია, როგორც კავკასიაში. ცალ-ცალკე მდგარი კოშკები„ვაინახთა ქვეყანაში“ საკმაოდ ხშირად გვხვდება, მაგრამ ისეთი ძლიერი შთაბეჭდილება არ მოაქვს, როგორიც ერზი - ათეულობით კოშკი დგას პატარა მთის პლატოზე.

როდესაც გროზნოში ჩემი შემდეგი მივლინებისას (სადღაც 70-იანი წლების შუა ხანებში) გავიგე, რომ დისერტაციის დაცვის შემდეგ ტრადიციული ბანკეტი ღია ცის ქვეშ უნდა გამართულიყო, შემომთავაზა ამის გაკეთება ერზიში. სანამ "საზოგადოება" ადგილობრივი მდინარის ნაპირებზე მწვადზე აწყობდა, მე ავედი კოშკებთან და დეტალურად გადავიღე ისინი, რადგან ამჯერად ნისლი არ იყო. მოსკოვში დაბრუნებისთანავე მოუთმენლად ველოდი წყლის შემოდგომის გაციებას წყალმომარაგებაში - შეუცვლელი პირობა სახლში ინვერსიული ფილმების განვითარებისთვის. ახლა კი უკვე ვხედავ კოშკებს "ნეგატიურად". მაგრამ მერე ვიღაცამ დარეკა ტელეფონზე... და ცხოვრებაში პირველად გავაფუჭე ფილმი: უიმედოდ ზედმეტად გამოვაჩინე იგი ფერადი დეველოპერში! უნიკალური სლაიდები მკვდარია!

რამდენიმე წლის შემდეგ, 1980 წელს, ისევ ვესტუმრე გროზნოში და ისევ ვთხოვე ერზიში წამეყვანა. მაგრამ ამჯერად ეს არ იყო უპრობლემოდ: მე ჩამოვუშვი ჩემი საყვარელი უნივერსალური მოსახსნელი ხედის მაძიებელი კიევის კამერისთვის, ისევ ჩემს ცხოვრებაში პირველად და გაოგნებული ვუყურებდი, როგორ აჩქარდებოდა იგი უფსკრულის კიდემდე. მე ვერ გავბედე მისი დევნა და ის ჩემს თვალწინ უფსკრულში ჩავარდა! მე მომიწია ახალი კამერის ყიდვა მეურნეობის მაღაზიაში: "კიევის" ხედვა არ იყიდებოდა ცალკე. თითქოს მთების ზოგიერთი სული იცავდა კოშკებს დაჟინებული ფოტოგრაფებისგან!

და ცოტა ხნის წინ, ეს აღმოჩნდა ახალი დადასტურება. 1980 წელს ერზიში დამზადებული სლაიდების სკანირების დაწყების მცდელობისას აღმოჩნდა, რომ ყუთი წარწერით „ერზი“ ცარიელი იყო. თითქმის ერთი თვე გავიდა მელანქოლიურ და ამაო ძიებებში, სანამ სლაიდები შემთხვევით სულ სხვა ყუთში იპოვეს.

ისიც უნდა დავამატოთ, რომ 2000 წლიდან ერზის კოშკის კომპლექსი სახელმწიფო ნაკრძალის ნაწილია. ახლა კი შევწყვიტოთ ჩვენი ამბავი და ერთად წავიკითხოთ სახელმძღვანელო "ვაინახების ქვეყანაში" ვლადიმერ ივანოვიჩ მარკოვინიცნობილი "ყვითელი სერიიდან". მრავალი მოგზაურისთვის 1968 წელს გამოცემულმა ამ მოკრძალებულმა წიგნმა პირველმა გამოავლინა ჩეჩნეთისა და ინგუშეთის მთის სოფლების არქიტექტურა. ტექსტი შემოკლებულია.

„სოფელ ერზში ცხრა საბრძოლო და ოცდაორი საცხოვრებელი კოშკია. გალა საცხოვრებელი კოშკები განიერია, დაბალი და ოდნავ ზევით აწეული. საცხოვრებელი კოშკები საბრძოლო კოშკებს შორისაა განლაგებული და იკავებს ოდნავ მცირე ფართობის მთელ ტერიტორიას. დაქანებული ტერასა.საბრძოლო კოშკს ჰქვია "ვუ". საბრძოლო კოშკები სოფელს ყველა მხრიდან ხურავს, ერთ-ერთი ფიქალის ფენებს მიყრდნობილი სოფლის შესასვლელთან დგას.კოშკები ძირითადად მდინარის ლოდებისგან შედგება და მხოლოდ კუთხეებში მასიური თლილი ბლოკებია.

კოშკის შენობებს საძირკველი არ აქვთ, ისინი პირდაპირ კლდოვან ან ფიქალის ბაზაზე - მატერიკზეა განთავსებული. ვაინახებს ჩვეულება ჰქონდათ - კოშკისთვის შერჩეული ადგილი რძით რწყავდნენ. თუ ამავდროულად რძე მიწაში არ ჩადიოდა, მაშინ ასეთი ადგილი კარგად ითვლებოდა და შემდეგ დაიწყო მშენებლობა. კოშკების აღმართვისას ხელოსნები არ იყენებდნენ გარე ხარაჩოებს. კოშკები შიგნიდან იყო აგებული. შენობის ზრდასთან ერთად დაფები დააგეს. სამუშაოები ჩატარდა სპეციალური ჭიშკრის დახმარებით, აწიეს ქვის ბლოკები და ფიქალის ფილები.

საცხოვრებელი კოშკები "გალა" იშვიათად აღწევდა 10 მ-ზე მეტ სიმაღლეს (მათი ძირის ჩვეულებრივი ზომაა 9-10 მ x 8-9 მ). ისინი ორი და სამი სართულიანი იყვნენ. სართულიანი ჭერისთვის გამოიყენებოდა კედლების სპეციალური ამობურცვები და ჩაღრმავებული ნიშები, რომლებშიც სხივები იყო ჩასმული. დიდი კოშკების ცენტრში, ძალიან ხშირად იყო დამონტაჟებული სვეტი, უფრო მეტიც, საყრდენი ოთხკუთხედი სვეტი მასიური ფუძით და ქვის ბალიშებით, რომლებიც მდებარეობს სხვადასხვა სიმაღლეზე. სვეტების ბალიშებზე, კედლების კიდეებსა და ნიშებზე დაყრდნობილი, იატაკის ჭერი ეყრდნობოდა - სხივები ფიქალისა და ფუნჯის ხის იატაკით.

კარ-ფანჯრის ღიობები სრულდება საკმაოდ რეგულარული ფორმის ნახევარწრიული თაღებით. ისინი ან მთლიან მონოლითურ ქვებში იყო ამოკვეთილი, ან ერთმანეთზე გადატანილ ორ მასიურ ქვაში. ცივ სეზონზე და ღამით კარ-ფანჯარა ხის დაფებით იყო დაფარული. საცხოვრებელი კოშკების სახურავი ბრტყელი იყო, იგი თიხით იყო გაჟღენთილი და ქვის ცილინდრული ლილვაკით იყო გაჭედილი. კოშკის კედლები სახურავზე მაღლა ასწია პარაპეტის სახით. პირუტყვს ჩვეულებრივ ქვედა სართულზე ათავსებდნენ, საყოფაცხოვრებო ნივთებს ინახავდნენ, ხალხი კი ზედა ოთახებში ცხოვრობდა.
კედლები სავსე იყო ნიშებით, რომლებშიც თიხის და ლითონის ჭურჭელი ინახებოდა. იატაკსა და კედლებს ამშვენებდა თექის ხალიჩები. ოთახი ბუხრით თბებოდა. ხანდახან საცხოვრებელი კოშკები აღჭურვილია ხვრელებითა და მაჩიკოლაციული აივნებით.

საბრძოლო კოშკები განსაკუთრებით ლამაზია სოფელ ერზში. ეს კოშკები, საცხოვრებელი კოშკებისგან განსხვავებით, სიმაღლეში 18-20 მ აღწევს; მათი ბაზის ფართობია 5x5 მ, ისინი ძლიერად იწევენ ზემოთ. კოშკები "ვუ" აშენდა ოთხ და ხუთსართულიან. საბრძოლო კოშკს ერთი შესასვლელი აქვს, იშვიათად ორი, და ისინი მაშინვე გადიან მეორე და მესამე სართულებზე. ეს გაკეთდა თავდაცვითი მიზნებისთვის, ხოლო კიბე - სხივი ნაჭრებით - ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა აეწია. კოშკის შიგნით გადასასვლელები კუთხეებში იყო განლაგებული და ზიგზაგისებურად მოწყობილი. "Vou" დაფარულია ან ბრტყელი სახურავით, კუთხეებში ბორცვები-პარაპეტით, ან უფრო ხშირად საფეხურებიანი პირამიდული ჭერით, რომლის ცენტრშია შუბი. საბრძოლო კოშკები ყოველთვის აღჭურვილია ხვრელების მასით - ვიწრო ნაპრალებით, ზევით კი - საბრძოლო აივნები-მაჩიკოლებით. ხვრელები კარგად შეეფერება მშვილდოსნობასა და კაჟის სროლას. ასეთ კოშკებში ზოგჯერ ჭებს აკეთებდნენ წყლის ასამაღლებლად და პატარა მიწისქვეშა გადასასვლელებს აწყობდნენ კოშკის ქვეშ.

მიწისძვრები ხშირია მთებში, მაგრამ კოშკის შენობები, მიუხედავად ქვისა აშკარა პრიმიტიულობისა, დგას. ეს, უპირველეს ყოვლისა, დამოკიდებულია იმაზე, რომ კოშკები აგებულია, როგორც წესი, კლდოვან პლატფორმებზე და ფიქლებზე, რომელთა ფურცლები მოქმედებს როგორც დამამშვიდებელი დარტყმის ძალა. კოშკების კედლები შიგნიდან კარგად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან კუთხის ქვებით, გარედან გვერდითი ბლოკები ყოველთვის კარგად შეხამებული და თლილი. სხვათა შორის, აღვნიშნავთ, რომ კუთხის ქვის დაგების ღირებულება ცხვრის ფასს უდრიდა.

ძალზე საზეიმოდ მოეწყო საბრძოლო და საცხოვრებელი კოშკის მშენებლობა. ქვების პირველი რიგები მსხვერპლშეწირული ვერძის სისხლით იყო შეღებილი. მთელი მშენებლობა უნდა გაგრძელებულიყო არა უმეტეს ერთი წლისა. კოშკის დამკვეთს ოსტატი კარგად უნდა მიეტანა. ვაინახების რწმენით, შიმშილს ყველა უბედურება მოაქვს. ხოლო თუ ბატონი თავბრუსხვევისგან კოშკიდან გადმოვარდა, კოშკის პატრონს განზრახ სიხარბეში დაადანაშაულეს და სოფლიდან გააძევეს. კოშკების აგების უნარი მამიდან შვილზე გადადიოდა. ყველაზე რთული ოპერაცია იყო კოშკის საფეხურიანი სახურავის მშენებლობა. როდესაც საჭირო გახდა სარდაფის გადახურვის დასრულება და კაპქვის დადგმა, მაჩიკოლებზე აწყობდნენ კიბეს, რომელიც თოკებით იყო მიბმული ზედა სართულზე მოთავსებულ ბოძზე. ოსტატმა ქამრით შეკრა თავი ამ კიბეზე, ავიდა კოშკის გუმბათზე და დაასრულა სამუშაო. სამაგრის დასაყენებლად აძლევდნენ ცხენს ან ხარს.

უდავოა, რომ კოშკის ტიპის შენობები ძალიან დიდი ხნის წინ გაჩნდა. და, რა თქმა უნდა, საცხოვრებელი კოშკები, მარტივი დიზაინით, წარმოიშვა საბრძოლო კოშკებამდე. მათი გამოჩენის ზუსტი დროის დადგენა რთულია, მაგრამ მათი ქვისა, კარ-ფანჯრის ღიობების დიზაინით თუ ვიმსჯელებთ, საცხოვრებელი კოშკები მე-10-მე-12 საუკუნეებში არსებობდა. მონეტების აღმოჩენები, მე-13-14 საუკუნეების კერძების ფრაგმენტები ინგუშეთსა და ჩეჩნეთში, კოშკების შენობების მიდამოებში, ვარაუდობენ, რომ კოშკების მშენებლობა განსაკუთრებით ინტენსიურად მიმდინარეობდა თათარ-მონღოლთა ლაშქართა თავდასხმის დროს. იმის შესახებ, რომ ინგუშები გმირულად იცავდნენ თავს ბათუს ჯარებისგან, დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდნენ ლეგენდად, მაგრამ მოგვიანებით ეს არქეოლოგებმა დაამტკიცეს - მ.ა.

საბრძოლო კოშკებს მაცხოვრებლები ასევე აფარებდნენ თავს მოგვიანებით, ოჯახებს შორის გაუთავებელი ჩხუბის პერიოდებში, რისი მთავარი მიზეზი სისხლის შუღლი იყო („დოუ“). ოჯახური მკვლელობები (მამამ მოკლა შვილი, ძმა ან პირიქით) სისხლის შუღლი არ გამოიწვია, მაგრამ თუ მკვლელი და მოკლული ნათესავები არ იყვნენ, მაშინ მოკლულის ახლობლებს უნდა მოეკლათ მკვლელი ან მისი უახლოესი ნათესავი. . დაშავებული ნათესავები ერთად შეიკრიბნენ, შექმნეს ერთგვარი ჯარი - "ბო", შემდეგ კი "ომი" ("ტუომ") გადაიტანეს მკვლელის სახლში. ალყაში მოქცეულებმა საბრძოლო კოშკ „ვუ“-ს შეაფარეს თავი. სისხლის შუღლით, კოშკთან "ომი" ხანდახან მხოლოდ ფორმალურად მიმდინარეობდა, ალყაში მოქცეულებს ეშინოდათ ერთ-ერთი ალყაში მოქცევის მოკვლა, ეს გაზრდიდა ჩხუბს და გააუარესებდა მათ მდგომარეობას. მაგრამ ერთი ალყაში მოქცეულის მოკვლა, პირიქით, შეიძლება გამოიწვიოს შედარებითი ზავი. სამომავლოდ, მკვლელს შეეძლო გამოსასყიდისთვის მიეღო (ხარების სახით) უფლება, უსაფრთხოდ მოეხვია თავისი ქონების ტერიტორიაზე, მაგრამ არა შემდგომი. ადრე თუ გვიან მას დამსჯელი დარტყმა მოუვიდა, რადგან შუა საუკუნეებში სისხლის ფასი სისხლი იყო.

წიგნის სრული ტექსტი V.I. მარკოვინის „ვაინახთა ქვეყანაში“ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ამ ბმულზე:
http://www.rulit.me/books/v-strane-vajnahov-read-293899-1.html

მე მქონდა შესაძლებლობა გამეგო, რომ შუა საუკუნეების სისხლის შუღლის ჩვეულებები არსებობდა საბჭოთა რესპუბლიკაში, ჩეჩენო-ინგუშეთში. 1969 წელს ადგილობრივ ადგილობრივთან ერთად ჩვენი პირველი მოგზაურობისას მთაში ჩვენი მანქანა ძროხების ნახირმა გადაკეტა. და ერთ-ერთი მათგანი მანქანით შეშინებული კინაღამ უფსკრულში ჩავარდა. მაშინვე მანქანის სარკმელში მწყემსის სახე შეიჭმუხნა, რომელმაც რაღაც თქვა, საიდანაც ჩვენი ბადრაგი მაშინვე ძალიან დასერიოზულდა, მანქანიდან გადმოვიდა და მწყემსს დიდხანს ესაუბრებოდა, სანამ გზას გადავიდოდით. ჩვენს კითხვებზე პასუხად მან უპასუხა, რომ მწყემსმა თქვა: „ერთი ძროხა მაინც რომ ჩავარდეს უფსკრულში, მთაში მოძებნეთ ადგილი“. ეს სისხლის შუღლის გამოცხადებას ნიშნავდა. ჩვენმა თანამგზავრმა ამიხსნა, რომ ძველი წეს-ჩვეულებები ჯერ კიდევ ცოცხალია და უამბო, როგორ ნახა საშინელი სცენა საკუთარი თვალით. მდინარეზე გადაგდებულ დაფის სახით ვიწრო ხიდზე, ერთმანეთის შეუმჩნევლად, ორი ჩეჩენი შემოვიდა სხვადასხვა მხრიდან. შუაში შეხვდნენ და ვერც ერთი ვერ მობრუნდა და უკან დაბრუნდა: ეს ნიშნავდა სახის დაკარგვას. მოკვლის გარდა სხვა გზა არ იყო. ერთმა მათგანმა ხანჯალი ასწია და მეორეს დაარტყა. მსხვერპლი მდინარეში ჩავარდა, მკვლელმა კი გზა განაგრძო.

ერთ-ერთი ვერსიით, ინგუშების თვითსახელწოდება „გალეი“ ითარგმნება როგორც „კოშკების მშენებლები“. თუმცა ამ ტიტულს მხოლოდ ინგუშები კი არა, იტალიელებიც იმსახურებენ! მრავალი წლის შემდეგ, იტალიაში, მე კვლავ შევხვდი საგვარეულო კოშკებს, რომლებშიც იტალიელი ფეოდალები გაიქცნენ თავიანთი მტრების შურისძიებისგან. გასაკვირია, რომ ასეთ შორეულ ქვეყნებში, რომლებიც ერთმანეთს არ უკავშირდებოდნენ, სხვადასხვა ხალხებმა მსგავს ისტორიულ პირობებში (ევროპული და აზიური ფეოდალიზმი) განავითარეს ფუნქციით და ფორმით მსგავსი არქიტექტურა - ისტორიული ნიმუშების საკამათო პრობლემის კურიოზული ილუსტრაცია.

სან ჯიმინიანო (ტოსკანა)

მე-13 საუკუნეში ფლორენციაში იყო ასი და ნახევარი კოშკის სახლი, რომლებიც ადვილად და სწრაფად შეიძლებოდა შიგნიდან ბარიკადება. ზოგიერთი მათგანის სიმაღლე 60 მეტრს აღწევდა, მაგრამ 1250 წელს მიიღეს კანონი, რომლის მიხედვითაც, კოშკის სიმაღლე არ უნდა აღემატებოდეს 25 მეტრს და ბევრ კოშკს ზედები ჰქონდა მოჭრილი. სამოც მეტრიანი კოშკის მშენებლობას სამიდან ათ წლამდე დასჭირდა. ფლორენციაში კოშკები თითქმის არ არის შემორჩენილი - ისინი დაანგრიეს ქალაქის მმართველებმა, რათა დასუსტებულიყვნენ მუდმივად მეომარი ფეოდალები, მაგრამ კოშკები შემორჩენილია იტალიის ბევრ ქალაქში: ბოლონია, ალბენგა, ბერგამო. , ლუკა, ნოლი . .. ტოსკანაში მთებით გარშემორტყმული ქალაქი სან-ჯიმინიანო განსაკუთრებით ცნობილია თავისი კოშკებით: როგორ არ გაიხსენოთ ერზის კოშკის კომპლექსი, რომლის გადაღებას ამდენი ხანი ვცდილობდი!

საგვარეულო კოშკები სან ჯიმინიანოში

საგვარეულო კოშკები ალბენგაში (ლიგურია)

საგვარეულო კოშკი ბოლონიაში (ემილია-რომანია)

ასინელისა და გარისენდას საგვარეულო კოშკები ბოლონიაში

საგვარეულო კოშკი ნოლიში (ლიგურია)

საგვარეულო კოშკი ბერგამოში (ლომბარდია)

სხვა მოთხრობები ციკლში "მოგზაურობა სსრკ-ში"

ინგუშეთში ჩეჩნეთის გავლით წავედით. როგორც კი ჩეჩნეთის ტერიტორიაზე მივედით, გზატკეცილზე ნაგვისა და ბილბორდების არარსებობამ მომაქცია თვალი. ქალაქებსა და სოფლებში ახალი გზებია, ყველგან შენდება ყველაფერი, მაგრამ ძირითადად უკვე აშენებულია. საგზაო პოლიციელები, სამწუხაროდ, როგორც ყველგან. და რატო ნომრებზე უნდა მიუთითო რეგიონი??? თურმე მხოლოდ ხალხის გაძარცვის გასაადვილებლად :)
ინგუშეთში ძველი კავკასიური სტუმართმოყვარეობით დაგვხვდნენ და ერზის ნაკრძალში გაგზავნეს. ეს არის მეასე ნაკრძალი რუსეთში ფორმირების წესით, რომელიც შეიქმნა 2000 წელს. ნაკრძალი ცნობილია შუა საუკუნეების (XII-XVII) კოშკებით. ამ სტრუქტურების კონცენტრაცია განსაკუთრებით მაღალია ნაკრძალის ტერიტორიაზე, მაგრამ არის ნაკრძალის საზღვრებს გარეთ. თითოეული კომპლექსი მიეკუთვნება გარკვეულ გვარს (ზუსტად აწმყო დროში, ვინაიდან ცოცხალმა შთამომავლებმა იციან თავიანთი საგვარეულოები). თითქმის ყველა შენობა შედგება დაბალი საცხოვრებელი კოშკებისგან (3-4 დონე), მაღალი თავდაცვითი კოშკისაგან (არის ერთიდან 5-6-მდე) და საძვალე. ყველაფერი ძალიან კომპაქტურია. მეზობელი სტრუქტურები ხშირად მხოლოდ რამდენიმე ასეულ მეტრშია.
ოზიგი.ბარკინხოევების საგვარეულო დასახლება. სხვათა შორის, ნაკრძალის დირექტორი ერზი ბარკინხოევი ბ.უ. გადაღებულია წინა მოგზაურობაში ივნისში.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის არქიტექტურული ძეგლები, ისინი ხშირად გამოიყენება ფერმაში, როგორც პირუტყვის კალმები ან მსგავსი. ზოგი ცხოვრობს კიდეც.

ცნობილი ვოვნუშკი. 2008 წელს ვოვნუშკის კოშკის კომპლექსი გახდა ფინალისტი საკონკურსო პროექტში რუსეთის შვიდი საოცრება.

თარგიმი უფრო მომეწონა.

მაგრამ ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება დამრჩა წითელ წითელ სტარტებთან შეხვედრიდან. მე არასოდეს მინახავს ეს ფრინველები. ნამდვილად არ მომიშორებია, მაგრამ მაინც.

წითელმუცლიანი წითლები მთებიდან მდინარის ხეობაში ეშვებიან. ასსა მხოლოდ ზამთარში. ზაფხულში ქვის ნანგრევები სიამოვნებით იყენებენ ჩვეულებრივ ხორბალს და შავ წითელს ბუდობისთვის.

FSBI ბუნებრივი რესურსების და ეკოლოგიის სამინისტროს ერზის სახელმწიფო ნაკრძალი რუსეთის ფედერაციაარის გარემოსდაცვითი დაწესებულება კვლევითი და გარემოსდაცვითი განათლების მიმართულებებით.

სახელმწიფო ნაკრძალის დაარსება საშუალებას იძლევა შენარჩუნდეს მთავარი კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ კალთის ტიპიური ლანდშაფტები, აგრეთვე მცენარეთა და ცხოველთა რიგი უნიკალური რელიქტური, ენდემური და გადაშენების პირას მყოფი სახეობები და თემები, გეოლოგიური და გეომორფოლოგიური ობიექტები, არქეოლოგიური და არქიტექტურული ძეგლები. სამხრეთ რუსეთის სტეპების, კავკასიისა და წინა აზიის უძველესი კულტურები.

ეს ტერიტორია ემსახურება ეკოლოგიური ბალანსის შენარჩუნებას, ადამიანის ცხოვრების გარემოს გაუმჯობესებას.

FSBI GPZ „ერზის“ შექმნას წინ უძღოდა საზოგადოების ხანგრძლივი მუშაობა მისი შექმნის აუცილებლობაზე, სხვადასხვა მეცნიერთა და საზოგადო მოღვაწეთა მრავალრიცხოვანი სამეცნიერო და სამეცნიერო-ჟურნალისტური ნაშრომები. ნაკრძალის გახსნაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ინგუშეთის რესპუბლიკის ეკოლოგიის სახელმწიფო კომიტეტის ყოფილმა თავმჯდომარემ. რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული ეკოლოგი - ბ.უ.-გ.ბარკინხოევი. ინგუშეთის რესპუბლიკის 1994 წლის 23 აპრილის No572-R კანონის საფუძველზე „სპეციალურად დაცული ბუნებრივი ტერიტორიების შესახებ“, ინგუშეთის რესპუბლიკის მთავრობის 1999 წლის 23 სექტემბრის No326 დადგენილება „სპეციალურად დაცული ბუნებრივი ტერიტორიების შესახებ“. ერზის სახელმწიფო ნაკრძალის დაარსება“ მიღებულ იქნა. რუსეთის ფედერაციის მთავრობის ამ დადგენილების საფუძველზე გამოიცა 2000 წლის 21 დეკემბრის No992 დადგენილება „ერზის სახელმწიფო ნაკრძალის შექმნის შესახებ“. ამრიგად, რუსეთში შეიქმნა მე-100 სახელმწიფო რეზერვი, რომელმაც ფუნქციონირება 2001 წელს დაიწყო.

დაცული ტერიტორიების საერთო ფართობია 69 366 ჰა, მათ შორის, სახელმწიფო ნაკრძალის „ერზის“ ტერიტორია -35 292 ჰა, ფზ „ინგუშს“ - 34 074 ჰა.

როლი კონსერვაციაში

ნაკრძალი შეიქმნა ინგუშეთის რესპუბლიკის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილის ტიპიური და უნიკალური მთის ბუნებრივი კომპლექსების შესანარჩუნებლად და შესასწავლად.

როლი რეკრეაციულ აქტივობებში

ამ ტერიტორიის ლანდშაფტებს შორის განსაკუთრებული სამეცნიერო ესთეტიკური და შემეცნებითი ღირებულების გათვალისწინებით, მიზანშეწონილია გამოვყოთ შემდეგი უნიკალური ბუნებრივი ობიექტები დასათვალიერებლად:

ხეობა ყოფილთან ერთად. ფურტუგი ჩანჩქერით და კაკლის პლანტაციებით;
ოლგეტინსკოეს ხეობა მთის ფართოფოთლოვანი ტყეებით;
ღარის ხეობა ამალჩოჩის ხეობაში;
შოანის მყინვარი მდინარე არხის სათავეებით;
მაღალმთიანი მშრალი სტეპის ნაკვეთი სოფ. Დაწოლა;
ტყის ტერიტორია თეთრის-წყალის გასწვრივ ყოფილი სოფ. ჰამჰი;
ტყის ტერიტორია ყოფილ სოფელ თარგიმთან და თაბახროს გასწვრივ;
მდინარე ნელხის ხეობა;
წიწაკის კორომი თარგიმის აუზში.
კლდოვანი ქედის ქედი ქალაქ ხახალგადან მდინარე ასის ხეობამდე (ინგუშეთის ენდემის - ინგუშური ცინცის ზრდის ადგილი);
წიფლნარ-რცხილნარის ტყის მონაკვეთი მდინარე ასის ხეობის მარჯვენა მხარეს კავკასიური მოცვის ქვეტყით.
ნაკრძალის ტერიტორიაზე არის რესპუბლიკური მნიშვნელობის ოთხი ბუნების ძეგლი:

არხინსკის (ლეჟგინსკის) ჩანჩქერი - მდებარეობს არხინსკის ხეობაში მდინარე ლეჟგაზე, მდინარე არხთან შესართავიდან 1,5 კმ-ში, ყოფილი კურორტი არხიდან აღმოსავლეთით 4 კმ-ში. ჩანჩქერი მდებარეობს ტყის ღრმა ხეობაში და ციცაბო კლდეებიდან 15 კმ სიმაღლიდან ორ კასკადად ეცემა. ჩანჩქერი შესანიშნავი სანახაობაა და შედარებით ხელმისაწვდომია ვიზიტორებისთვის.

არხის ფიჭვნარი მდებარეობს მდინარე არხის მარცხენა ნაპირზე, არხის სატყეო მეურნეობის ტერიტორიაზე. მეოცე საუკუნის დასაწყისში აქ დარგეს ყირიმის ფიჭვნარის კულტურები - მისი ერთადერთი ადგილი მთიან ინგუშეთში. საშუალო სიმაღლე - 12 მეტრი, დიამეტრი - 20 სმ, სისრულე 0,6-0,7. ქვეტყე: გულფოთლოვანი ცაცხვი, ნორვეგიული ნეკერჩხალი. ქვეტყე: სხვადასხვა სახეობის ველური ვარდი, თხილი.

მდინარე მიაგი-ხის ზემო წელში ფიჭვის მასივი მდებარეობს მის მარჯვენა ნაპირზე, მდინარე სალგი-ხიში ჩაედინების ადგილიდან 2,5 კმ-ში, მის დასავლეთ კალთაზე, ერთ-ერთი მთის მწვერვალის მწვერვალზე. გვერდითი დიაპაზონი ზღვის დონიდან 1600 მ სიმაღლეზე. ამავე მწვერვალზე მდებარეობს მიაგი-ერდას საკურთხეველი. ხის სადგომი სუფთაა, სისრულე 0,5, სიმაღლე 20 მ-მდე, ასაკი 100-150 წელი, გვირგვინები მაღალია, ტოტები დაფარულია ხავსებითა და ლიქენებით.

წყარო ბიშტის უღელტეხილზე - მდებარეობს სოფლიდან დასავლეთით 4 კმ-ში. გული ჯეირახ-თარგიმის საავტომობილო გზიდან 50 მ-ში მდებარეობს, ზღვის დონიდან 2100 მ სიმაღლეზე სუბალპური მდელოების სარტყელში. იგი ხასიათდება მაღალი ორგანოლეპტიკური თვისებებით და მაღალი დინების სიჩქარით. წყაროს წყალში საკმაოდ მაღალია ვერცხლის იონების შემცველობა და ამიტომ წყლის შენახვა შესაძლებელია დიდი ხნის განმავლობაში, შეინარჩუნოს მაღალი ხარისხი. წყაროს ადგილობრივი მოსახლეობა თვითგანკურნებისთვის იყენებს და „წმინდად“ ითვლება. მისკენ მიდგომები გამწვანებულია.

ტერიტორია მასპინძლობს 160 ისტორიულ და კულტურულ ძეგლს სხვადასხვა ღირებულებისა და შენარჩუნების სხვადასხვა ხარისხით. შუა საუკუნეების კულტურის ძეგლები ფუნქციური მნიშვნელობის მიხედვით პირობითად იყოფა რამდენიმე ჯგუფად:

სიწმინდეები, ტაძრები და სხვა სალოცავი ადგილები;
კოშკების დასახლებები და თავისუფლად მდგარი საცხოვრებელი კოშკები;
საბრძოლო კოშკები;
ნეკროპოლიები და საძვალეები;
წმინდა კორომები.

მათი გარეგნობით ყველაზე საინტერესო და უნიკალური რელიგიური შენობებია. მათ შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია მაი-ლამის საკურთხეველთა კომპლექსს, რომელიც ჯაჭვით არის გადაჭიმული ჩოი-ლამის ქედის გასწვრივ (კლდოვანი ქედი). მასში შედის მეცილის, მიაგერ-დელას, სუსოი-დელას ოდესღაც დიდებული ტაძრები-სიწმინდეები. საუკეთესოდ შემონახული სახით მიატცელი ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი.
ძველად აშენებულია სხვა საკულტო ნაგებობებიც: გალ-ერდის, მაგი-ერდის, მალარ-ერდის და სხვა ტაძრები, სხვადასხვა სახის სიწმინდეები. ქვის ნაგებობები, სვეტის ფორმის ქვის ნაგებობები, ქვის გროვა, წმინდა ქვები. ყველა ეს სტრუქტურა წარმართული რწმენის პერიოდს განეკუთვნება.
ძეგლების უდიდესი დაგროვება მდებარეობს ჩრდილოეთ ნაწილში, მდებარეობს 5-6 კმ-ის ზოლში და კლდოვანი ქედის სამხრეთით დასავლეთით სოფელ ერზიდან აღმოსავლეთით დასახლებები წორი და ოსაგი.

განსაკუთრებით ღირებული ბუნებრივი ობიექტები

აღწერა

რუსეთი, ჩრდილოეთ კავკასია. ნაკრძალი მდებარეობს მთაში ჩრდილოეთ კავკასიაინგუშეთის რესპუბლიკის ჯეირახსკის და სუნჟენსკის ოლქების ტერიტორიაზე. ტერიტორია ესაზღვრება ჩეჩნეთის რესპუბლიკას, რესპუბლიკას ჩრდილოეთ ოსეთი- ალანია, კავკასიონის მთავარი ქედის გასწვრივ - საქართველოს რესპუბლიკასთან.

ფოტო: ერზის სახელმწიფო ნაკრძალი