Ғибадатхананың тауын салған кім. Неліктен тау Мория деп аталады? Храм тауының иесі кім
Оқиға
Біздің эрамызға дейінгі 10 ғасыр арасында. e. және 1 ғасырда б.з.б. e. Храм тауында Иерусалим ғибадатханасы тұрды, ол Бір Құдайға құрбандық шалуға рұқсат етілген жалғыз орын ретінде қызмет етті, сонымен қатар еврей халқының діни өмірінің орталығы және жылына үш рет барлық еврейлердің қажылық нысаны болды. Песах, Шавуот және Суккот).
Храм тауы еврейлер үшін ең қасиетті орын: дүние жүзіндегі діни еврейлер дұға кезінде Израильге, Израильдегі еврейлер Иерусалимге, ал Иерусалимдегі еврейлер ғибадатхана тауына қарайды.
Яһуди пайғамбарларының уәделері бойынша, Мәсіх келгеннен кейін Храм тауында еврей халқының және бүкіл адамзаттың рухани орталығына айналатын соңғы, Үшінші ғибадатхана қайта салынады. Сондай-ақ храм тауымен байланысты соңғы сот деп аталатын күту.
Ғибадатхана кезеңінде ғибадатхана тауының әртүрлі бөліктері арасында киелілікте айырмашылықтар болды. Ғибадатхананың киелі жерлеріне тек Бас діни қызметкерге ғана кіруге рұқсат етілді, ал ғибадат ету үшін тек Йом Киппурде. Ғибадатханаға тек коханим ғана кіре алады. Рәсім бойынша таза емес адамдарға ғибадатхана алаңының аумағына кіруге тыйым салынды, ал қатаң көзқарас бойынша, ғибадатхана тауына кіруге мүлдем тыйым салынды. Сондай-ақ ғибадатхана тауына діни мақсаттардан басқа немесе әдепсіз әрекеттермен шығуға тыйым салынды.
Көптеген халахикалық биліктің, атап айтқанда Маймонидтердің айтуынша, Иерусалимнің киелілігі мен Храм тауы ғибадатхана жойылғаннан кейін де күшінде қалады. Бүгінгі күні барлық яһудилер салт-дәстүр бойынша таза емес деп саналады, сондықтан ешкім Храм тауына көтеріле алмайды. Дегенмен, бұл тыйым тек ғибадатхана тұрған аумаққа көтерілуге қатысты, ал қалған ғибадатханаға кіруге рұқсат етілген көзқарас бар. Мәселе мынада, библиялық дереккөздер рұқсат етілген аймақты дәл анықтауға мүмкіндік бермейді.
Ғибадатхананың орналасқан жері
Басқалары ғибадатхана ауласындағы осы тасқа өртелетін құрбандық үстелі қойылған деп есептейді. Бұл жағдайда ғибадатхана осы тастың батысында орналасқан. Бұл пікір неғұрлым ықтимал, өйткені ол ғибадатхана алаңындағы кеңістіктік қатынастарға сәйкес келеді және жеткілікті үлкен тегіс аумақты алуға мүмкіндік береді. .
Храмды локализациялаудың басқа нұсқалары бар. Жиырма жылдай бұрын израильдік физик Ашер Кауфман бірінші және екінші храмдар жартас мешітінен солтүстікке қарай 110 метр жерде орналасқан деп болжаған. Оның есептеулері бойынша, Қасиетті және іргетас тасы қазіргі «Рухтар күмбезінің» - шағын мұсылман орта ғасырлық ғимаратының астында орналасқан.
Керісінше, «оңтүстік» (Жартас күмбезіне қатысты) ғибадатхананың локализациясын атақты израильдік сәулетші Тувия Сагив соңғы бес жылда әзірлеген. Ол оны қазіргі Аль-Қас субұрқағының орнына орналастырады.
Христиандықтағы храм таудың маңызы
Ғибадатхана тауы Ескі өсиеттің негізі болып табылатын Пентатухта бірнеше рет айтылған, сондықтан бұл жер еврейлер үшін де, христиандар үшін де қасиетті. Сонымен қатар, Жаңа өсиетте Иса Дәуіт патшаның тікелей ұрпағы (Мат. 1:17), оның ұлы Сүлеймен осы тауда Бірінші ғибадатхананың негізін қалаған.
Алайда Иерусалимдегі христиандықтың көптеген киелі орындарының арасында Храм тауына аса мән берілмеді.
Храм тауының исламдағы маңызы
Жартас мешіті
Мұсылмандар Иерусалим мен Храм тауында орналасқан қасиетті орындарды Мекке мен Мәдинадан кейінгі маңыздылығы жағынан үшінші орында деп таниды. Куббат ас-Сахра Храм тауының дәл ортасында тұрғызылған, оның ішінде жерден шығып тұрған тас - бұл таудың шыңы, оның жалпақ үстірттен жоғары көтерілетін жалғыз бөлігі. Құран бойынша бұл тас – Мұхаммед пайғамбардың қанатты атпен аспанға көтерілген тас.
Храм тауының саяси маңызы
Палестинаға Мамлюк, Осман және Британ билігі кезінде яһудилердің Храм тауына кіруге рұқсат етілмеді. Британдық Міндетті Әкімшілік Храм тауындағы исламның қасиетті жерлеріне арнайы қамқоршылық органы - WAQF, Ислам Кеңесі (Мұсылман Кеңесі) деп аталатын ұйымды енгізді, ол Храм тауының бүкіл аумағына іс жүзінде өкілеттік алды.
1948 жылы Израильдің тәуелсіздік соғысының соңында Храм тауы бүкіл Шығыс Иерусалиммен бірге Иорданияның бақылауына өтті. 1967 жылға дейін еврейлерге ғибадатхана тауына ғана емес, жылау қабырғасына да кіруге рұқсат етілмеді, бұл атысты тоқтату туралы келісімді өрескел бұзу болды.
Алты күндік соғыс кезінде, Иерусалим үшін шайқастар кезінде израильдік десантшылар да ғибадатхана тауына Израиль туын тігу арқылы бақылауға алды және операцияның қолбасшысы Мота Гур армия радиосы арқылы былай деп хабарлады: «Храм тауы біздің қолдарымыз!". Алайда көп ұзамай Қорғаныс министрі Моше Даянның бұйрығымен жалау түсіріліп, WAKF өкілеттілігі қайтадан ресми түрде бекітілді.
1967 жылдан бастап ғибадатхана тауына кіру белгіленген күндер мен сағаттарда барлығына ашық.
Қалада Осло келісімдеріне қол қойылғаннан кейін WAKF әкімшілігі Иорданиядан Палестина әкімшілігіне өтті. Бұл ұйымның қызметкерлері археологиялық құндылықтарды - ғибадатхана тауындағы еврейлердің болуының іздерін жөндеу және құрылыс жұмыстарын желеумен жүйелі түрде жойды деп айыпталуда. Сонымен қатар, мұсылман уағызшылары Израильге қарсы үгіт-насихатпен, зорлық-зомбылыққа шақырумен еркін айналысады және жалпы алғанда олардың бар екенін мойындаудан бас тартады.
Мұны білген Дәуіт патшаның Жаратқан Иемен осы жерде сөйлескенді жөн көретіні анық. Бірақ ол кезде ғибадатхана тауы ебусит Орне деген шетелдікке тиесілі болды. Бұл жерде құрбандық үстелін тұрғызу үшін патшаға Исраилдің барлық руларынан төлем ретінде ақша жинауға тура келді.
Оның ұлы Шломо, еврей халқының дана және өте сүйіспеншілікке толы билеушісі, Иемізге көбірек ұнамды болуды шешті. Осылайша 403 жыл бойы тұрған және күн сайын ғибадат ету орны ғана емес, қызмет еткен Бірінші ғибадатхана пайда болды. Бұл рухани орталық, халықтың жүрегі болды: заңдар осы жерде жарияланды, жоғарғы сот осында өтті, барлық еврей ерлері жылына үш рет мерекелерге келетін.
Бірінші ғибадатхананы вавилондық Навуходоносор қиратты, ал еврей тарихында Вавилон тұтқыны деп аталатын өте қараңғы кезең басталды. Тұтқыннан оралған еврейлер Зерубавел бен Шалтиелдің басшылығымен бас діни қызметкердің қолдауымен ең алдымен өздері үшін жаңа ғибадатхананы қайта тұрғызды.
Содан кейін ғибадатхана тауының ауданы шамамен 250-ден 250 м-ге дейін болды.Ұлы Ирод ғибадатхананы қалпына келтіруді бастады, таудың өзін өзгертті - ол оны тегістеді, аумақты кеңейтті, төбелерді бұзып, ойпаттарды нығайтты. аркалар мен қабырғалар. Бұл қабырғалардың қалдықтары мен Алтын қабырғалардың астында орналасқан Шығыс қақпалары бүгінгі күнге дейін «сақталады».
Бұл әдемі ғимарат Яһудеяны Рим басып алғанға дейін тұра береді. Тит Флавий Веспасиан оны қиратпас бұрын да, ғибадатхананы шатырға кірген римдік қолбасшы Ұлы Помпей байқаусызда арамдаған болатын. Не істеп жатқанын білмеді, немесе ол басқалардың сенімін ашық түрде менсінбейді. Содан кейін ғибадатхананы басқа римдік қолбасшы - басқа адамдардың тауарларына патологиялық ашкөз Марк Красс тонады.
Храм тауының римдік метаморфозалары
Император Адриан Рим қиратқан Қасиетті қалаға басқа атау берді - Аэлия Капитолина, өз тегіне байланысты. Ал Екінші ғибадатхананың орнында Римнің басты құдайы - Капитолий Юпитердің храмы өсті. Ал шатырдың орнына «қарапайым» Публий Аэлиус Адриан өзінің ат үстіндегі мүсінін тұрғызды. Әлбетте, еврейлер қазір өз тағдырының иесі кім екенін ұмытпауы үшін. Еврейлер мұндай қиянатқа шыдай алмады. Бар Кохба көтерілісі басталып, сенімсіз жеңіске және тіпті «уақытша» ғибадатхананың құрылуына әкелді - адамдар бір жерде дұға ету керек. 135 жылдың жазында көтеріліс ыдырағаннан кейін, еврейлер қысқа мерзімді жеңістерінің жемістерінен көбірек айырылды.Адриан оларға қалаға кіруге тыйым салды.
Бұл 361 жылға дейін жалғасты, өте ерекше тұлға Флавий Клавдий Джулиан Рим императоры болды, ол яһудилерге ғибадатхананы қалпына келтіруге уәде берді. Жоқ, ол еврей халқының жақсылығын мүлде қалаған жоқ: осылайша ол өзінің діни бағдарламасын жүзеге асырды. Джулиан христиандықтың қас жауы болды. Ол Римдегі ежелгі, пұтқа табынушылық сенімін қалпына келтіруді армандады және ескі құдайлардың - Юпитердің, Марстың, Венераның жанкүйері болды. Ғибадатхананы тұрғызу арқылы ол Мәсіхтің билігін одан тастардың үйіндісі қалатыны туралы пайғамбарлығымен түсіруге үміттенді. Және ол шынымен құрылысты бастады, қаражат тапты, материалдар әкелді. Бірақ 363 жылдың мамырында барлық жұмыс уақытша тоқтатылуы керек болды: үлкен өрт болды. Ал Джулиан олардың қайта жанданғанын көру үшін өмір сүрмеді - шілдеде ол парсылармен шайқаста қайтыс болды. Көпшілік оны оның саясатына наразы болған христиан сарбаздарының бірі өлтірді деп есептеді. Өйткені, парсылар Рим императорын өлтіргені үшін ешкімді де марапаттаған жоқ!
Джулианның орнына императорлық лауазымға келген Джовян христиан болды - және ол бұрынғы билеушінің идеяларына аз да болса алаңдамады.
Қаңырау және мұсылмандардың келуі
Византия дәуірінде Храм тауы тіпті христиандар үшін де маңызды емес еді: оның қабырғаларының астында үлкен қала үйіндісі пайда болды.
638 жылы Палестинаны арабтар басып алды. Олардың басшысы Омар ибн әл-Хаттаб Ғибадатхана тауын қасиетті жер деп санады: ол тіпті сол жерге дұға ету үшін келіп, қоқыс үйінділерін тазалауды бұйырды. Арабтар бұл жерді өз пайғамбарлары – Мұхаммедтің есімімен байланыстырды. Мұсылмандар үшін Екінші ғибадатхананың киелі шатырының киелі орнының орнында қалған ірге тасы деп аталатын Мұхаммедтің аспанға «ұшатын платформасы» болды. Олар тіпті оның аяғының ізін де таба алды!
Омар ғибадатхана тауында шағын намазхананың негізін қалады: болашақ осылай дүниеге келді. Халифа Абдул-Малик оны едәуір кеңейтті, оның ұлы Әл-Уәлид құрылысты 705 жылы аяқтады.
Дәл сол Абдул-Мәлік деген діндар, жоғары білімді адам іргетас тасты «көшеде» қалдыру жақсы емес деп шешті. Ал 687 жылы оның үстіндегі Құббат-ас-Сахра мешітінің құрылысын бастады, ол тікелей аудармада «Жартастың үстіне салынған күмбез» болады. Бұл құрылыс Омар мешітін қайта салуға дейін – 691 жылы аяқталды.
Крест жорықтарының Иерусалимдегі қысқа билігі (1099-1187) екі мешітті де христиан шіркеулеріне «қайта жасады».
1187 жылы 4 шілдеден бастап Салах ад-Дин крестшілерді жеңгеннен кейін және 1908-1922 жылдары Осман империясы ыдырағанға дейін Храм тауында тек мұсылмандар ғана тізе бүкті. Мұнда еврейлерге рұқсат етілмеді. Алайда британдық мандаттың енгізілуі ештеңені өзгертпеді. Ұлыбритания еврейлердің мешіт маңында пайда болуы діни және ұлттық қақтығыстарды тудырады деп қауіптенді. Ол тауға қамқорлық жасау үшін арнайы мұсылмандар кеңесін құруды мақұлдады.
Бүгін храм тауы
Тіпті Тәуелсіздік соғысы да жағдайды құтқара алмады: Израиль мемлекетінің бір бөлігіне - Иерусалимдегі храм тауына билік Иорданияға тиесілі болды. Оның үстіне еврейлерге жылау қабырғасына баруға да тыйым салынды.
Тек алты күндік соғыс оқиғалары, дәлірек айтсақ, Гур бригадасының десантшылары тауды қысқа уақытқа Израильге қайтарды. Бірақ Қорғаныс министрлігі ислам әлемінің қысымына төтеп бере алмай, тағы да Ғибадатхана тауының қақпасының кілтін мұсылмандық вакфқа тапсырды. Діни мақсатта берілген, былайша айтқанда, жылжымайтын мүлік. Қазір вакф Палестина билігінің бақылауында.
Рас, қазір бәріне тауға рұқсат етілген, бірақ діни төзімсіздік анда-санда қақтығыстар туғызады. Арабтар тіпті израильдік археологтарды Храм тауында қазба жұмыстарын жүргізді деп айыптады (ақыр соңында, оның астында ең құнды археологиялық қабаттар жасырылған - ежелгі ғимараттардың қалдықтары), олар әл-Ақсаны құлату үшін қазып жатыр деп айыптай алды! Әрине, Храм тауының құпиялары емес, ғалымдарды қорқыныш қызықтырады! 1996 жылы екі жақтан қарулы қақтығыстар мен адам өліміне себеп болған Хасмонеан туннелі қазылғанда Ясир Арафат осылай деді.
Арабтардың өздері екі жылдан кейін әл-Ақса маңындағы «Сүлейменнің қорасы» деп аталатын жерді қалпына келтіру кезінде, дәлірек айтқанда, жылау қабырғасының бір бөлігін құлата жаздады! Жалпы, израильдіктер діни ислам жетекшілерінен олар жүйелі түрде Храм тауынан еврей халқының іздерін жоюға тырысады деп күдіктенеді.
2000-2003 жж мұсылман еместерге тағы да тауға кіруге тыйым салынды: Израиль үкіметі бұл қақтығысты одан әрі ушықтырады деп есептеді. Бірақ оны ауа-райы, тағы да мұсылмандық жер асты жұмыстары қиындата түсті. 2004 жылы Муриш қақпасындағы Муғраби көпірі жарты жолда құлап, Храм тауындағы жағдай қиындай түсті.
Қасиетті жерде террорлық шабуыл
2007 жылы Израильдің жаңа көпір салу туралы бастамасын мұсылман фанаттарының айқайы сөзбе-сөз басып тастады: еврейлер әл-Ақсаға қайтадан басып кірді!
Омар мешіті шынымен де мұсылман әлеміндегі маңыздылығы бойынша үшінші қасиетті орын болып табылады. Бірақ қандай да бір себептермен ол өз сенушілерінің жан дүниесінде мейірімділік пен мейірімділік сезімін тудырмайды. Израиль үкіметі жұма күндері мұсылмандардың Храм тауына өтуіне шектеу қоюға мәжбүр болды. Бірақ Иерусалимнің бас мүфтиі діндарларды бұл шешімді елемеуге шақырды!
2017 жылдың 13 шілдесінде екі араб жігіті Facebook-те күлімсіреп, «Ертең жақсы болады» деген пікірмен селфи жариялады. 14 шілдеде ешкім жақсарған жоқ. Сол жігіттер мен олардың тағы бір досы Храм тауында, Арыстан қақпасында пулемет пен тапаншадан оқ жаудырды. Екі израильдік патрульдік офицер мен бір шекарашы жараланып, үшеуі де ауруханаға жеткізілді. «Жақсылықты қалаған» лаңкестер сол жерде өлтірілді. Полицейлер - 22 жастағы Камил Шанан мен 30 жастағы Хайл Сатави (екеуі де друз), түске дейін ғана аман қалды.
Ислам әлемі ғибадатхана тауы оның жеке ғибадатханасы емес деген пікірге де табандылықпен қарсы тұрады. Бірақ сонымен бірге ең ұлы еврей, тіпті христиан. Христиандар оны Пентатухта бірнеше рет айтылғандай және Мәриямның ғибадатханаға кіргізу орны ретінде құрметтейді.
Үшінші ғибадатхананы күту
Дэвид Бен-Гурион Ұлыбритания да, араб әлемі де Израиль жерінсіз өмір сүреді деп бекер айтпаған – еврейлер үшін бұл өмір мен өлім мәселесі. Храм тауы туралы да осыны айтуға болады. Ондағы мұсылмандардың қасиетті орындарын қиратудың қажеті жоқ. Бірақ неге ол жерде еврей ғибадатханасы ретінде көрінбеске, ол екі нұсқада исламнан көп бұрын болған? Неге Исраилдің Храм тауы үстінен егемендігін іс жүзінде мойындамасқа?
Пайғамбарлардың сөздері бойынша, Үшінші ғибадатхана Мошиах пайда болғаннан кейін тауда, бұрынғылар тұрған жерде өседі. Мүмкін, сондықтан мұсылмандар мұны қаламайды - екі ғибадатхана да Харам аш-Шариф тұрған жерде тұрса керек. Бірақ бұл болжамдардың бірі ғана! Еврей зерттеушілері храмдардың орналасуының басқа нұсқаларын алға тартты.
Ехезкел пайғамбар өз аянында Үшінші ғибадатхананың құрылысы туралы айтты.
Әзірге Мәсіх әлі пайда болған жоқ және Үшінші ғибадатхана салынбағандықтан, яһудилер бұл жерде намаз оқымайды деп сенеді. Бұл ең жоғары қасиетті орын және ғибадатхананың аумағында тұруға мүмкіндік беретін салттық тазалық рәсімдерін (ол жоқ болса да) қазіргі уақытта орындау мүмкін емес.
Ғибадатхана тауы маңында не істеу керек
Тау бір үлкен көрікті жермен қоршалған деп сенімді түрде айта аламыз - Ескі Иерусалим қаласы. Оның көп тайпалы кварталдарының әрқайсысында көрікті жерлер мен туристер демалуға арналған көптеген қызықты тарихи орындар бар.
Қалай өз бетінше жетуге болады
Мұсылман еместер Қоқыс қақпасы арқылы Марокко көпірінің бойындағы (Магриб) Храм тауына барады.
Мұсылмандар – Тізбек көшесінің бойымен, аттас қақпа арқылы. Егер сіз Исламды ұстанатын болсаңыз немесе мұсылманға ұқсайтын болсаңыз, сізден төлқұжатыңызды көрсетуді, атыңызды айтуды, Құран аяттарын оқуды талап етуі мүмкін (сіз әл-Ақсаны жаруға келген бетперде киген израильдік емес екеніңізге көз жеткізу үшін).
Храм тауы Иерусалимде, Ескі қаланың шығысында орналасқан. Оның биік дуалмен қоршалған аумағы бірден екі кварталға – мұсылмандар мен еврейлерге іргелес жатыр және оны тек мұсылмандар бақылайды. Қасиетті жер ұзақ уақыт бойы оған аяқ басуға да рұқсат етілмеген мұсылмандар мен еврейлер арасында ғасырлар бойы талас-тартыс, әскери және азаматтық қақтығыстардың нысанасы болып табылады. Бүгінгі таңда Храм тауына апаратын жол ашық, бірақ мұсылман еместер үшін - аптаның белгіленген сағаттары мен күндерінде ғана, сонымен қатар белгілі бір ережелерге бағынады.
Храм тауының өлшемдері:
- ұзындығы (шығыс және батыс) - 470-485 м;
- ені (оңтүстік және солтүстік) – 280-313 м;
- абсолютті биіктігі – 774 м;
- салыстырмалы биіктігі - шамамен 20 м;
- қоршап тұрған қабырғаның максималды биіктігі 45 м.
Храм тауы: мағынасы
Төбенің төртбұрышты аймағы еврейлер, исламистер және христиандар үшін қасиетті орын болып табылады.
Иудаизмде храм тауы Құдай таңдаған орын болып саналады, сондықтан ол жердегі ең қасиетті орынға сілтеме жасайды. Мұнда Бірінші ғибадатхана (Сүлеймендікі) тұрды, содан кейін Екінші храм (Иерусалим) салынды, ал Мәсіх түскеннен кейін, аңыз бойынша, мәңгілік Үшінші ғибадатхана пайда болды. Алла Тағала дүниенің жаратылуын таудың ірге тасынан бастады деген болжам бар. Мұнда құрбандық үстелі тұрғызылды, Жақып бұл жерде «Иеміздің осы жерде болуы» туралы түсіндірді, ал Бірінші ғибадатханада Келісім сандығы мен Киелілердің Киелі жері болды. Бұл жердің киелілігі туралы түсінік яһудилердің дұғада Израильге - Иерусалимге - Храм тауына бұрылуымен расталады.
Пайғамбарлық жазбаларда ғибадатхананың басқа атауларына сілтемелер бар - Мориа тауы, Храм тауы (немесе үй), Сион тауы (1 ғасырға дейін, қазір - басқа төбе).
Исламда ғибадатхана тауы Сауд Арабиясында, Меккеде және Мединада орналасқан алғашқы екі орынға жол беріп, үшінші маңызды деп танылды. Аңыз бойынша, бұл Аллаға құлшылық ететін алғашқы орындардың бірі. Дәл осы жерден Мұхаммед пайғамбар Миражды жасады - ол Жәбірейіл періштемен бірге көкке көтерілді.
Христиандар үшін Ғибадатхана тауы 3 жасар Мәриямның болашақ Құдай Анасының бас діни қызметкер жылына бір рет кіре алатын Қасиетті киеліге кіруімен және оның тақуалықта тәрбиелеуімен байланысты. 12 жылға дейін Иерусалим ғибадатханасы.
Бүгінде қоршалған аумақта тек исламдық қасиетті орындар бар және оларды басқа діни конфессиялардың қасиетті орындарымен «біріктіру» жобасы да қарастырылмаған.
Іргетас
Діни көзқарас тұрғысынан ірге тасы Құдайдың дүниені жарату процесін бастаған және одан әрі құрбандық шалу рәсімдері өткен орын болып саналады. Зерттеушілердің айтуынша, бұрыш тасы бастапқыда Сүлеймен ғибадатханасының киелі жерінде жатқан, кейін мұсылмандар оны Жартас күмбезімен жауып тастаған.
Бүгінде өлшемі 17,7 × 13,5 м, биіктігі екі метрге дейін көтерілетін Қасиетті тас қол тигізбеу үшін алтындатылған тормен қоршалған және оны мұсылмандар басқарады. Дегенмен, жартастың бұл бөлігінің ақиқатына кейбір зерттеушілер күмән келтіреді, өйткені православиелік иудаизмнің діни нұсқамаларының бірінші жазбаша мәтінінде Мишна тек үш саусақтың үстінен көтерілетін тас туралы айтады.
Иерусалимдегі храм тауы: бару
Барлық туристер ғибадатхана тауына бара алмайды, өйткені оған кіру уақытпен, күнмен және діни ережелермен қатаң реттеледі. Бүгінде кіре берісте қатаң бақылау бар. Мұсылмандардан Құранның ең маңызды үзінділерін жатқа оқуды талап етуі мүмкін, ал қандай да бір себептермен бас тартқандар кері қайтарылады. Әдепсіз киінген келушілер де осындай тағдырға тап болады. Өзіңізбен бірге төлқұжатыңыз болуы керек, өйткені құжаттарды ұсыну талабы жиі естіледі.
Еврейлерге өздерімен бірге діни керек-жарақтарды, дұға кітаптарын және қасиетті кітаптарды алуға рұқсат етілмейді, ал таудың периметрі бойынша өтетін православие еврейлерінің топтары қатаң қауіпсіздікпен жүреді. Оларға тіпті еріндерін үнсіз қимылдатып дұға оқуға және жүздерін Қасиеттілерге бұрып тағзым етуге қатаң тыйым салынады. Кішкене тәртіп бұзушылық үшін бүкіл топ аумақтан шығарылады.
Храм тауындағы мешіттерге тек мұсылмандар ғана кіре алады.
«Кәпірлер» діни-тарихи кешеніне дүйсенбіден бейсенбіге дейін белгілі бір уақытта баруға рұқсат етіледі:
- жазда - 08:30-дан 11:30-ға дейін және 13:30-дан кейін бір сағат;
- қыста - 07:30-дан 10:30-ға дейін және 12:30-дан кейін бір сағат.
Жұма және сенбі күндері кіруге болмайды. Келісілген келу уақытында және алдын ала ескертусіз қақпалар жабық күйде қалатын кездер болады.
Мұсылмандар үшін кіру уақыт шеңберімен шектелмейді.
Қабырғалардың әрқайсысында бірнеше қақпалар бар, олардың кейбіреулері қоршалған. Бүгінгі таңда 11 белсенді портал жұмыс істейді, оның 10-ы тек мұсылмандардың кіруіне арналған. Батыс қабырғаның оңтүстік үштен бір бөлігінде еврейлер кварталының жағында орналасқан Муғраби қақпасы 1967 жылы мұсылман еместер үшін ашылды. 2016 жылдан бастап олар Гигел қақпасы деп өзгертілді.
Аттракциондар
Қоршалған төбенің шекарасында әртүрлі тарихи кезеңдер мен стильдерге жататын 100-ден астам нысан орналасқан. Мұнда герод және грек-рим дәуірінің ғимараттары сақталған, бірақ ғимараттардың негізгі бөлігі Мамлюк пен Османлы дәуірінде тұрғызылған. Ғибадатхана тауында мешіттер, мұсылман сәулет ескерткіштері, соның ішінде намазханалар, бірнеше субұрқақтар, аркалар, монументалды күмбездер және т.б.
Храм тауындағы мешіттер
«Харам аш-Шариф» діни ғимараттар кешенінің негізгі нысандары екі исламдық қасиетті орындар – Құббат ас-Сахра (Жартас күмбезі) және әл-Ақса мешіттері болып табылады, олар мұсылмандардың ең маңызды қасиетті орындарының бірі болып саналады. Сүлеймен қорасының жер астындағы бөлмелерінде әл-Маруан мешіті де бар.
Ислам мұражайы
Коллекция 12 ғасырда крест жорықтары салған тарихи ғимаратта орналасқан, сол кезде Templar рыцарларының штаб-пәтеріне айналдырылған Әл-Ақса мешітінің жанында. Мұражай 1927 жылы ашылды.
Коллекцияда бірнеше мұсылман аймақтарының ислам тарихына қатысты экспонаттар, Құранның бірегей қолжазбалары, керамика, қоладан құйылған қола бұйымдар, қару-жарақ, керамикалық плиткалар және т.б.
Оқиға
Ғибадатхана тауы туралы алғашқы ескерту біздің дәуірімізге дейінгі 10 ғасырға жатады. e. Онда Дәуіт патшаның жергілікті тұрғыннан жер телімін сатып алуы, Исраилдің Құдайына арнап құрбандық үстелін салуы және Сүлейменнің Бірінші Иерусалим ғибадатханасын салуы туралы айтылады. Ол 410 жыл тұрып, VI ғасырда жойылды. BC e. Нео-Вавилон патшасы Навуходоносор II еврей патшасы Седекияхтың Вавилонға қарсы көтерілісін басуына байланысты.
Еврей халқының әлеуметтік және рухани өмірінің орталығына айналған екінші ғибадатхана 70 жылға жуық уақыттан кейін салынды. Ол 400 жылдан астам тұрды, Ұлы Ирод қайта құрып, кеңейтті және біздің эрамыздың 70 жылы еврейлер соғысы кезінде римдіктер қиратты.Тауда отаршылдар Юпитердің храмын тұрғызды, император Адрианның ат мүсіні орнатылды. Қасиетті киелілердің үстінде.
Иерусалимнің Византия билігі кезінде Храм тауы иесіз және қоқыспен қалды. 7 ғасырда мұсылмандардың келуімен іргетастың үстіне Құз күмбезі салынып, оның жанында әл-Ақса мешіті бой көтерді. 1099 жылдан бастап крест жорықтары дәуірі басталды, Иерусалимді исламдық қатысудан азат етті және Жаратушы ғибадатханасының құрылысына негіз ретінде Жартас күмбезін пайдаланды. Алайда тамплиарлардың билігі ұзаққа созылмады, тек 1187 жылға дейін. Осы уақыттан бастап мұсылмандардың көп ғасырлық билігі кезеңі басталды.
Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Израильдің қазіргі астанасы Британдық мандаттың қамқорлығына берілді. Иерусалим мүфтиінің күш-жігерінің арқасында қасиетті орын палестиналық арабтардың ұлттық қазынасы мәртебесін алып, 1948 жылы Иорданияның бақылауына өтті.
1967 жылға дейін еврейлерге Храм тауына баруға тыйым салынды. Релаксация алты күндік соғыс оқиғаларынан кейін, израильдік десантшылар ғибадатханаға кіріп үлгерген кезде басталды. Территорияны басқару исламдық вакфқа көшкеніне қарамастан, яһудилер Храм тауына жартылай кіруге мүмкіндік алды.
Бірінші және екінші храмдарды локализациялауға қатысты бірнеше нұсқалар бар. Оның Жартас күмбезінің астында орналасқаны туралы дәстүрлі болжамнан басқа, зерттеушілер Куббат ас-Сахра мешітінің батысында, солтүстігінде және оңтүстігінде нұсқаларын әзірлеуде.
Қазба жұмыстары
12 ғасырдың басындағы крест жорықтары Сүлеймен патшаның қазынасын іздестіру жұмыстарын күшейткенін есепке алмасақ, тауда ешқашан ауқымды қазба жұмыстары жүргізілмеген. Кішігірім археологиялық олжалар құрылыс жұмыстарымен немесе кездейсоқ оқиғалармен байланысты. Атап айтқанда, Герод дәуіріне жататын тас тіреу қабырғаларының бөліктері, сонымен қатар Сүлейменнің ат қорасын қоса алғанда, бірнеше қосалқы құрылыстар табылды. Табылған артефактілердің бір бөлігі ВАКФ арқылы жасырылған немесе әдейі жойылған деп болжанады, бірақ бұл туралы ешқандай дәлел, сондай-ақ теріске шығарулар жоқ.
19 ғасырда британдық зерттеушілер Османлы тарапының алдын ала рұқсатымен ғибадатхана тауының сыртындағы Батыс қабырға бойында қазба жұмыстарын жүргізді, оның барысында олар бірнеше олжа, соның ішінде көне көпірдің көне тас аркасын тапты. Израиль 1967 жылы Батыс қабырғаға қол жеткізгеннен кейін еврейлер кварталындағы қазба жұмыстары жүйелі сипатқа ие болды. Бүгінде Батыс қабырға туннелі жұртшылық үшін ашық. Одан табылған үңгір бір кездері мұсылмандармен келісім бойынша синагога ретінде пайдаланылған, Бұрыш тасына ең жақын құлшылық орны болып саналады.
Храм тауына қалай жетуге болады
Мұсылман емес адамдар Гигель қақпасы, бұрынғы Муғраби немесе Марокко қақпасы арқылы Храм тауына бара алады. 800 жылдық пандусты қолдайтын қабырға жартылай құлағаннан кейін оларға еврей кварталы жағынан уақытша жаяу көпір қосылды. Мұндағы ең жақын жол Иерусалимнің Ескі қаласының қабырғаларындағы Қоқыс қақпасы арқылы өтеді. Оларға №1, 3, 51 автобустарымен жетуге болады. Аялдама Батыс қабырға деп аталады. Схемалар, аялдамалар және көлік қозғалысы онлайн Egged тасымалдаушы компаниясының ресми сайтында көруге болады.
Қалған қақпалар мұсылмандар орамында. Оған сол №1, 3, 51 автобустарымен жетуге болады. Аялдамалар:
- «Рокфеллер мұражайы / Сұлтан Сүлеймен» - Гүл қақпасында (немесе Ирод қақпасы);
- Иерихо жолы/ХаОфель жолы - Арыстан қақпасында.
Иерусалим таксиінде сапарды таңдағанда, ақ түсті көліктер еврей кварталын, ал сары көліктер мұсылмандықты ұстанатынын есте ұстаған жөн.
Израиль астанасында танымал мобильді такси қолданбалары жұмыс істейді - Uber, Gett, Yango және т.б.
Храм тауы: бейне
Мекен-жайы:Израиль, Иерусалим
Бірінші ескерту:Біздің эрамызға дейінгі 10 ғасыр e.
Негізгі көрікті жерлер:Жартас мешітінің күмбезі, Тізбек күмбезі, әл-Ақса мешіті, Эль-Кас субұрқағы, Вознесен күмбезі, Жылау қабырғасы
Координаттар: 31°46"40,6"N 35°14"06,5"Ш
Ескі Иерусалим қаласының оңтүстік-шығыс бөлігінде Жылау қабырғасы көтеріледі Храм тауы - үш Ыбырайымдық діндердің қасиетті орны..
Құс көзқарасынан храм тауы
Бұл ортасында алтын күмбезді жартас және шетінде әл-Ақса мешіті бар төртбұрышты қабырғалы алаң. Киелі кітап дәстүрлері ғибадатхана тауын Мория тауымен сәйкестендіреді, Құдай Ыбырайымға сүйікті ұлы Ысқақты құрбандыққа шалуды бұйырды. Бірақ Ыбырайым құрбанның үстіне қанжарды көтерген бойда, Құдай жіберген періште оны тоқтатты.
Жаратқан Ие Ыбырайымға: «Сен Мен үшін жалғыз ұлыңды аямадың, мен саған батасын беріп, ұрпақтарыңды көктегі жұлдыздар мен теңіз жағасындағы құмдай көбейтемін», - деді. Дәуіт патша сол таудың басында індет кезінде Иерусалимге қарсы созылған семсері бар періштені көрді және осы жерде оған Жаратқан Иеге арнап құрбандық үстелін салуды бұйырды. Құрбандық шалынғанда, Исраил патшалығындағы індет басылды.
Көз жасы қабырғасы
Бірінші Иерусалим храмы
Дәуіттің ұлы – Сүлеймен патша б.з.б. 967 ж ғибадатхана тауында Жаратқан Иенің үйін тұрғыза бастады. Оның құрылысында 7 жыл бойы 30 мың израильдік пен 150 мың финикиялық жұмыс істеді. Олардың жұмысын 3,3 мың сақшы бақылаған. Ғибадатхананы қасиетті ету 14 күн бойы атап өтілді, ал діни қызметкерлер кеткеннен кейін, Шекина, бұлт, Құдай Тағаланың қатысуын бейнелейтін, Иеміздің үйін толтырды. Ғибадатхананың тек бас діни қызметкер кіретін және жылына бір рет қана кіретін ең қасиетті бөлігінде Келісім сандығы - Мұса тақталары салынған сандық сақталды. Иерусалим ғибадатханасы барлық яһудилердің ғибадат ету орнына және Израиль патшалығының бірігуінің символына айналды. 586 жылы б.з.б. Вавилондықтар киелі орынды өртеп жіберді, ал Навуходоносор патша Жаратқан Иенің үйіндегі барлық қазынаны Бабылға алып кетті.
Жартас күмбезі мешіті
Екінші храм және жылау қабырғасы
Вавилон тұтқынынан оралған (б.з.д. 536 ж.) еврейлер Екінші Иерусалим храмын тұрғызды. Өзінің билігінің 18-ші жылында (б.з.д. 20 ж.) Ирод патша ғибадатхана тауының аумағын кеңейтіп, оның айналасында қуатты тірек қабырғаларын тұрғызып, көше деңгейінен шамамен 30 метр биіктікке көтерілді. Екінші ғибадатхананы римдіктер біздің эрамыздың 70 жылы қиратты, бірақ бекіністердің кішкене фрагменті бүгінгі күнге дейін сақталған - Батыс қабырға немесе Жылау қабырғасы.
Бүгінде әлемнің түкпір-түкпірінен мыңдаған қажылар қабырғаның қасына жиналып, тастардың арасындағы жарықтарға жазбалар қойып, Құдайдан үміттері мен тілектерінің орындалуын сұрайды. Еврей халқы үшін Жылау қабырғасы - Бірінші және Екінші храмдардың тағдыры үшін қайғының символы және Үшінші ғибадатхананың арманы. Көптеген ғасырлар бойы римдіктер, византиялықтар, крест жорықтары, арабтар мен түріктер еврейлерді өз жерлерінен қуып келді. Жылына бір рет, тоғызыншы ава - қираған храмдар үшін ұлттық аза тұту күні - еврейлерге Иерусалимге баруға рұқсат етілді, ал жылау қабырғасында израиль халқы мәңгілік тұтқыннан оралуы үшін дұға етті.
Тізбек күмбезі Мешіт фонындағы Жартас күмбезі
Жартас күмбезі мешіті
Бірінші және екінші храмдар орнында 687-691 ж.ж. Мұсылмандар еврейлер алдындағы құдіреттілігі мен қасиеттілігін көрсету үшін «Куббат ас-Сахра» («Жартас күмбезі») мешітін тұрғызды. Аңыз бойынша, Күмбез Мұхаммед пайғамбар көкке көтерілген жартастың орнын белгілейді. Қанатты атқа мініп, періштелердің ілесуімен Меккеден Иерусалимге түнде көшіп-қонып, төңкерілген ыдыстан су ағып үлгермеді. Сондай-ақ, еврей дәстүрі бойынша, Жаратқан Ие дүниенің жаратылуын осы жартастан бастады. Ортасында шағын жартас көтерілген ірге тасы киелі саналып, оған ешкім тиіспейтіндей алтындатылған тормен қоршалған. Қасиетті мағынадан басқа, Жартас күмбезі ертедегі ислам сәулет өнерінің ең керемет үлгілерінің бірі болып табылады.. Куббат ас-Сахрудың тәжінде төбесінде жарты ай бейнеленген үлкен алтын күмбез бар. Ғибадатхананың қабырғалары, күмбездері мен аркалары араб графикасымен жасалған гүлді, геометриялық ою-өрнектермен және жазулармен безендірілген керемет мозаикамен безендірілген. Мешітте қасиетті жәдігерлер – Мұхаммед пайғамбардың сақалының ізі мен үш шашы сақталған.
Әл-Ақса мешіті
Әл-Ақса – мұсылмандардың алғашқы құбыласы
Жартас күмбезінің жанында әл-Ақса мешіті бар, оны негізін қалаушы Халифа Омардың (634-644) құрметіне Мара мешіті деп те атайды. Әл-Ақсаның сұр қорғасын күмбезі Куббат ас-Сахраның алтын күмбезіне қарағанда қарапайымырақ, бірақ дәл осы мешіт Исламдағы Мекке мен Мәдинадан кейінгі үшінші маңызды ғибадатхана болып табылады. Мұхаммед Омар мешітінің орнында түнде Меккеге көтерілген кезде өзінен бұрын жіберілген барлық пайғамбарлармен кездесіп, олармен имам ретінде намаз оқиды. Мұхаммед пайғамбарлығының алғашқы кезеңінде (610 - 623) әл-Ақса алғашқы құбыла - дүние жүзіндегі мұсылмандар намаз кезінде жүздерін бұратын белгі болды. Кейін бұл мәртебе Меккедегі Харам мешітіне көшті.
Эль-Кас фонтаны
Үшінші храм
Езекиел пайғамбардың кітабына сәйкес, Антихрист ғибадатхана тауында Үшінші ғибадатхананы салып, сол жерде қызмет көрсетуді жалғастырады. Содан кейін Иса Мәсіх өлілер мен тірілерге соңғы сотты орындау үшін жер бетінде пайда болады. Алайда иудаизм Екінші Келу идеясын мойындамайды және адамдар Таурат заңдары бойынша бейбітшілік пен келісімде өмір сүре бастағанда, Дәуіт патшаның ұрпағы Мәсіхті Құдай Жерге жібереді деп сенеді. . Жаңа патша еврейлер мен бүкіл адамзаттың рухани орталығына айналатын Үшінші ғибадатхананы тұрғызады.
Храм тауының тарихы
Ескі қаланың оңтүстік-шығысында Иерусалимнің үстінен көтерілген ғибадатхана тауы алынбайтын тас қабырғамен қоршалған тікбұрышты шаршымен тәжі. Алаңның үстінде алтын күмбез жарқырайды. Бұл Иерусалимнің барлық тауларынан көрінетін мешіт. Үш дінді біріктіретін қасиетті қаланың орталығы ретінде ғибадатхана тауы еврейлер, мұсылмандар және христиандар үшін киелі.
Қай жерде еврей дұға оқып жатса, оның беті Храм тауы орналасқан жаққа бұрылады. Бұл жер өзінің ерекше мәртебесіне мұнда ғибадатхананың салынуына байланысты. Дана Сүлеймен Бірінші ғибадатхананы тұрғызды, онда Келісім сандығы - Құдайдың қатысуының символы - орталық орынға ие болды. Бірінші ғибадатхана Израиль жеріндегі негізгі және жалғыз культтік үй болды.
Бірінші ғибадатхананың қирауы
Вавилон патшасы Навуходоносордың Бірінші ғибадатхананы қиратуы еврей халқының өсиеттерді орындамағаны үшін жазаланып, тұтқынға алынатыны туралы пайғамбарлықтарды растады. 70 жыл тұтқында болғаннан кейін, Израиль тайпалары ғибадатхананы қалпына келтіре бастады.
Бірінші еврей соғысы Ирод патша бастаған бұл қайта құрудан кейін ғибадатхананың ұзаққа созылмауына себеп болды. Күміс пен алтынмен әшекейленген ақ тастан жасалған ғибадатхананы римдіктер тонап, өртеп жіберген. Бүгін біз одан аман қалған ең соңғы нәрсені көреміз - Батыс қабырға немесе Жылау қабырғасы - иудаизмнің символы және дұға жасалатын дәстүрлі орын.
Иудаизмде де, христиандықта да Мәсіхтің (Машиах) келуі туралы пайғамбарлықтар бар - идеал патша, Құдайдың елшісі және барлық халықтардың құтқарушысы, яһудилер мен христиандардың көзқарасы бойынша, Үшінші Иерусалим ғибадатханасының құрылысы - Израиль халқы мен бүкіл адамзат үшін рухани орталық.
Мұсылмандар Иерусалимдегі Ғибадатхана тауының қасиеттілігін түсіндіре отырып, олар Мекке мен Мәдинадан кем түспейтін Ғибадатхана алаңында Жартас күмбезі мен әл-Ақса мешітінің орналасқанына сілтеме жасайды. Жартас күмбезі ғимараты орталық құрылым болып табылады.
Аңыз бойынша, ол ғаламның мызғымас ірге тасында тұр - дәл осы жерде еврей ғибадатханасының ғибадатханасы орналасқан.
Храмдар алаңында көптеген сәулет ескерткіштері шоғырланған - бұл жерді мамлюктер мен Осман империясы басқарған уақытта салынған ғимараттар, сондай-ақ римдіктер салған құрылыстардың қалдықтары. Храм тауы аймағындағы исламдық ғибадатханалар Британ мандатынан бері белгілі болған WAQF ұйымымен басқарылады және бақыланады. 1993 жылдан бері бұл мекеме Палестина билігіне бағынады.
Тауға баруға тыйым салу
Өткен ғасырдың 49-67 жылдары Иордания басып алған Шығыс Иерусалим аумағында намаз оқуға және Храм тауына баруға тыйым салынды. Сонымен қатар, ежелгі синагогалары мен інжіл және талмуд қабірлері бар еврей кварталындағы ғимараттардың көпшілігі ауыр зардап шекті.
1967 жылы маусымда еврейлердің басты киелі орны және христиандық үміті, Иерусалимдегі ғибадатхана тауы Израиль армиясының генералы Узи Наркис басқаратын әуе десанты әскерлерімен азат етілді.
1967 жылы Израиль билігі барлық адамдарға қасиетті орынға баруға рұқсат берді, бірақ тұрақсыз жағдай және WAKF-тың израильдік қызметтерге қатысты теріс ұстанымы сапарларды шектеуге себеп болды. Арнайы кесте белгіленді, ол әлі күнге дейін күшінде. Аңыз бойынша, мұнда кім келсе, оған Жаратқан Иенің жазасы тимейді.
Храм тауының құпиялары
Храм тауына қатысты көптеген жұмбақтар мен жұмбақтардың арасында ғибадатхананың шынайы орналасқан жері туралы сұрақты қоюға болады, ол туралы тауға шығуға және осы қасиетті жерді ластауға тыйым салуға қатысты көптеген болжамдар мен келіспеушіліктер бар.
Бұл айбынды храм атақты болған сол байлық пен қасиетті жәдігерлердің қайда орналасқаны туралы да сұрақ туындайды. Ғибадатхана бірнеше рет тонауға ұшырады, нәтижесінде құнды заттар табылмады. Бірінші ғибадатхананың Келісім сандығы және алтын Менора сияқты еврей реликтері із-түзсіз жоғалып кетті.
Бір бөліктен жасалған соғылған менора, Танахта көрсетілгендей, алтын декормен безендірілген және салмағы кемінде 30 кг болды. Бірінші ғибадатханадан вавилондықтар Мұсаның Менорасын ғана емес, алтын шамдарды да алып шықты. Вавилондықтар Екінші ғибадатхананы безендіретін тағы бір Алтын Менораны алып шықты. Ғибадатхананың басқа да көптеген меноралары қайта құру мен қалпына келтіруден өткені белгілі.
Осындай алтын менораның бірін римдік сарбаздар басып алды, бұл жылнамада расталған. Бірақ аңыз бойынша, еврей діни қызметкерлері жасырған Менора оқиғалардың дүрбелеңінде жоғалып кетті. Бүгінде еврей дінінің бұл ежелгі символы Израильдің елтаңбасымен безендірілген.
Тек бас діни қызметкер ғибадатхананың «Қасиетті» деп аталатын ішкі бөлігіне кіре алды. Қасиеттілердің киелі жері Жаратқан Иенің көрінетін орны, ал Келісім сандығының өзі Құдайдың Исраил халқына ұсынған тақтайшаларының қоймасы болған деп есептеледі.
Кеменің жұмбақ жоғалуы да Бірінші ғибадатхана кезеңіне жатады. Алайда, кеменің олжа екені ешқашан айтылмаған. Бірақ ол Екінші ғибадатханада да табылмады. Кейбір нұсқаларға сәйкес, кеме ғаламның ірге тасы блогының астында жасырылған. Сандықты іздеу және осы сұрақтарға жауап - көптеген әйгілі заманауи археологтардың күш-жігері.
Сонау өткен оқиғалардың қалдырған іздері Израиль жерінде ата-бабаларымыздың анықтамасы бойынша «құдайлық жаратылыс» болған ежелгі жоғары дамыған өркениеттердің хабаршыларының болғанын айғақтайды. Мұны аңыздар мен дәстүрлер, сондай-ақ ескерткіштердің архитектурасы және еврейлердің кейбір діни рәсімдері дәлелдейді.
Израильдегі ғалым-зерттеушілердің айтуынша, сіз осы ежелгі «құдайлық» өркениетке тән жоғары технологияларға байланысты артефактілерді таба аласыз.
Храм тауы бүгін
Киелі кітап тарихшылары негізінен Храм тауының ғибадатханаларын зерттеумен айналысады. Бірақ храмдарды қоршап тұрған қабырға да құпиялар қоймасы. Ол өзінің сәулетімен жетілмеген ғимараттардың фонында ерекшеленеді және заманауи зерттеушілер әлемнің әртүрлі бөліктеріндегі ондаған жұмбақ және мінсіз құрылымдармен ұқсастықтарды табады.
Бұл ғибадатхана тауын қоршап тұрған қабырғаның құрылысы тарихи жазылған күннен көп бұрын жобаланғанын және оның құрылуына жер бетіндегі «құдайлық» өркениетке қарыздар болуы мүмкін екенін дәлелдейді.
Храм тауына экскурсиялар Израильдің барлық дерлік қалаларынан келеді: Тель-Авивтен, Хайфадан, Хадерадан, Нетаньядан және басқалардан. Өлі теңізде немесе жағасында демалғанда, бір күнді таңдап, осы қасиетті жерге баруды ұмытпаңыз.
Иерусалимде орналасқан, Иерусалимнің барлық тауларынан көрінеді, өйткені оның дәл ортасында алтын күмбез жарқырайды.
Әйгілі және киелі, бұл туралы алғаш рет соңғы кештен бері айтылған.
Ең Ұлы әлемнің жеті кереметіне жатады және оның құрылысы біздің дәуірімізге дейінгі 10 ғасырда басталды.