Пасха аралы - әлемдегі ең шалғайдағы жер бөлігі. Оның ауданы небәрі 165,6 шаршы шақырымды құрайды. Чили аралына жатады. Бірақ бұл елдің ең жақын құрлық қаласы Вальпараисоға дейін 3703 шақырым. Ал жақын жерде, Тынық мұхитының шығыс бөлігінде басқа аралдар жоқ. Ең жақын елді мекен 1819 шақырымда орналасқан. Бұл Питкэрн аралы. Боунти кемесінің бүлікшіл экипажы онда қалғысы келгені белгілі. Пасханың кеңдігінде жоғалған адам көптеген құпияларды сақтайды. Біріншіден, алғашқы адамдардың қайдан шыққаны белгісіз. Олар бұл туралы еуропалықтарға ештеңе түсіндіре алмады. Бірақ Пасха аралының ең жұмбақ құпиялары - оның тас пұттары. Олар бүкіл жағалау сызығына орнатылады. Жергілікті тұрғындар оларды моай деп атады, бірақ олардың кім екенін нақты түсіндіре алмады. Бұл мақалада біз өркениеттен ең шалғай жерді қоршап алған жұмбақтарды ашу үшін соңғы кездегі барлық ғылыми жаңалықтардың нәтижелерін жинақтауға тырыстық.

Пасха аралының тарихы

1722 жылы 5 сәуірде голландиялық штурман Якоб Роггевин басқарған үш кемеден тұратын эскадрильяның матростары картада әлі белгіленбеген көкжиекте қонуды көрді. Олар аралдың шығыс жағалауына жақындағанда, онда адамдар тұратынын көрді. Жергілікті тұрғындар оларға жүзіп барды, ал олардың этникалық құрамы голландтарды таң қалдырды. Олардың арасында кавказдықтар, негроидтер және полинезия нәсілінің өкілдері болды. Голландықтарды аралдықтардың қарапайым техникалық жабдықтары бірден таң қалдырды. Олардың қайықтары ағаш кесінділерінен тойтарылған, сондықтан суды каноэдегі адамдардың жартысы құтқарды, ал қалғандары есіп жүрді. Аралдың пейзажы бұлыңғыр еді. Оның үстінде бірде-бір ағаш жоқ - тек сирек бұталар. Роггевин өзінің күнделігінде былай деп жазды: «Аралдың қаңырап қалған келбеті мен жергілікті тұрғындардың қажығандығы жердің тақырлығы мен тым кедейліктен хабар береді». Бірақ бәрінен де капитан тас пұттарға таң қалды. Осындай қарабайыр өркениет пен тапшы ресурстармен жергілікті тұрғындардың тасты ойып, сонша ауыр мүсіндерді жағаға жеткізуге күші қалай жетті? Капитан бұл сұраққа жауап бере алмады. Арал Мәсіхтің қайта тірілу күні ашылғандықтан, ол Пасха атауын алды. Бірақ жергілікті тұрғындар оны Рапа Нуи деп атады.

Пасха аралының алғашқы тұрғындары қайдан келді?

Бұл бірінші жұмбақ. Қазір ұзындығы 24 шақырымды құрайтын аралда бес мыңнан астам адам тұрады. Бірақ алғашқы еуропалықтар жағалауға қонған кезде жергілікті тұрғындар әлдеқайда аз болды. Ал 1774 жылы штурман Кук аралда аштықтан арылған жеті жүз ғана арал тұрғындарын санады. Бірақ сонымен бірге жергілікті тұрғындар арасында үш адам нәсілінің де өкілдері болды. Рапа Нуи халқының шығу тегі туралы көптеген теориялар алға тартылды: египеттік, мезоамерикандық және тіпті арал тұрғындары Атлантиданың күйреуінен аман қалғандары туралы толығымен мифтік. Бірақ заманауи ДНҚ талдауы бірінші Рапануи шамамен 400 жылы қонғанын және Шығыс Полинезиядан шыққанын көрсетеді. Бұған Маркиз және Гавай аралдары тұрғындарының диалектілеріне жақын тілдері дәлел.

Өркениеттің көтерілуі мен құлдырауы

Ашушылардың назарын аударған бірінші нәрсе - Пасха аралының тас пұттары. Бірақ ең алғашқы мүсін 1250 жылға, ал соңғысы (аяқталмаған, карьерде қалған) 1500 жылға дейін созылған. Бесінші ғасырдан он үшінші ғасырға дейін жергілікті халықтың өркениеті қалай дамығаны түсініксіз. Мүмкін, белгілі бір кезеңде аралдықтар тайпалық қоғамнан кландық әскери одақтарға көшті. Аңыздарда (өте қарама-қайшы және үзінді) Рапа Нуиге бірінші болып аяқ басып, барлық тұрғындарды өзімен бірге алып келген көшбасшы Хоту Матуа туралы айтылады. Ол өлгеннен кейін аралды екіге бөлген алты ұлы болды. Осылайша, рулар өздерінің ата-бабаларына ие бола бастады, олар мүсінін көрші тайпаға қарағанда үлкенірек, массивті және өкілдік етуге тырысты. Бірақ Рапа Нуи халқының XVI ғасырдың басында өз ескерткіштерін ою мен орнатуды тоқтатуына не себеп болды? Бұл тек заманауи зерттеулер арқылы анықталды. Ал бұл оқиға барша адамзатқа тағылымды болуы мүмкін.

Шағын көлемдегі экологиялық апат

Әзірге Пасха аралындағы пұттарды бір жаққа қалдырайық. Оларды Роггевен мен Куктың экспедициялары ұстаған жабайы жергілікті тұрғындардың алыстағы ата-бабалары ойып алған. Бірақ бір кездері бай өркениеттің құлдырауына не әсер етті? Өйткені, ежелгі Рапа Нуандардың тіпті жазба тілі болған. Айтпақшы, табылған планшеттердің мәтіндері әлі шифрланған жоқ. Ғалымдар бұл өркениетке не болғанына жақында ғана жауап берді. Кук болжағандай, жанартау атқылауының салдарынан оның өлімі тез болған жоқ. Ол ғасырлар бойы азап шекті. Топырақ қабаттарын заманауи зерттеулер аралдың бір кездері жап-жасыл өсімдіктермен көмкерілгенін көрсетті. Ормандар аңға толы болды. Ежелгі Рапа Нуи егіншілікпен айналысты, ямс, таро, қант қамысы, тәтті картоп және банан өсірді. Олар пальма ағашының шұңқырынан жасалған жақсы қайықтармен теңізге шығып, дельфиндерді аулады. Ежелгі арал тұрғындарының жақсы тамақтанғанын қыш сынықтарынан табылған тағамның ДНК талдауы көрсетеді. Ал бұл идилияны халықтың өзі жойды. Ормандар бірте-бірте кесілді. Аралдықтар флотсыз, демек, мұхит балықтары мен дельфиндердің етінен айырылды. Олар барлық аңдар мен құстарды жеп қойған. Рапа Нуи халқының жалғыз тамағы - олар таяз суда жинаған шаяндар мен ұлулар.

Пасха аралы: моаи мүсіндері

Жергілікті тұрғындар олардың қалай жасалғаны және ең бастысы, салмағы бірнеше тонна болатын тас пұттардың жағаға қалай әкелінгені туралы нақты ештеңе айта алмады. Олар оларды «моай» деп атады және олардың құрамында «мана» - белгілі бір рудың ата-бабаларының рухы бар деп есептеді. Пұттар неғұрлым көп болса, табиғаттан тыс күштердің шоғырлануы соғұрлым күшті болады. Ал бұл рудың гүлденуіне әкеледі. Сондықтан 1875 жылы француздар Пасха аралындағы моаи мүсіндерінің бірін Париж мұражайына апару үшін алып тастағанда, Рапа Нуи қарумен ұстап тұруға мәжбүр болды. Бірақ, зерттеулер көрсеткендей, барлық пұттардың шамамен 55% арнайы платформаларға - «аху» тасымалданбаған, бірақ Рано Рараку жанартауының баурайындағы карьерде тұрған (көбісі бастапқы өңдеу сатысында) қалды.

Көркем стиль

Жалпы, аралда 900-ден астам мүсін бар. Оларды ғалымдар хронологиялық және стилі бойынша жіктейді. Ерте кезеңге төбесі жоқ, беті жоғары қаратылған тас бастары, сондай-ақ торсы өте стильдендірілген түрде жасалған бағаналар тән. Бірақ ерекше жағдайлар бар. Сонымен, тізерлеп отырған моайдың өте шынайы фигурасы табылды. Бірақ ол ежелгі карьерде тұрды. Орта ғасырда Пасха аралының пұттары алыптарға айналды. Сірә, кландар өздерінің манасының күштірек екенін көрсетуге тырысып, бір-бірімен жарысты. Орта кезеңдегі көркем безендіру күрделірек. Пұттардың денелері киім-кешек пен қанаттар бейнеленген оюлармен қапталған, моайдың басында қызыл туфтан жасалған үлкен цилиндрлік қалпақшалар жиі көтеріледі.

Тасымалдау

Пасха аралының пұттарынан кем емес жұмбақ олардың «аху» платформаларына ауысуының құпиясы болып қала берді. Жергілікті тұрғындар ол жерге моайлардың өздері келді деп мәлімдеді. Шындық прозалық болып шықты. Топырақтың ең төменгі (көнерек) қабаттарында ғалымдар шарап пальмасымен байланысты эндемиялық ағаштың қалдықтарын тапты. Ол 26 метрге дейін өсті, ал бұтақсыз тегіс діңдері диаметрі 1,8 м-ге жетті.Ағаш мүсіндерді карьерлерден жағаға айналдыру үшін тамаша материал болды, олар платформаларға орнатылды. Пұттарды орнату үшін хауха ағашының түбінен тоқылған арқандар пайдаланылды. Экологиялық апат мүсіндердің жартысынан көбі карьерлерде неліктен «жабысып қалғанын» да түсіндіреді.

Қысқа құлақ және ұзын құлақ

Рапа Нуидің қазіргі тұрғындары бұдан былай моайға діни құрметпен қарай алмайды, бірақ оларды өздерінің мәдени мұрасы деп санайды. Өткен ғасырдың 50-жылдарының ортасында зерттеуші Пасха аралының пұттарын кім жасағанының құпиясын ашты. Ол Рапа Нуиде екі түрлі тайпа мекендейтінін байқады. Бірінде құлақ қалқаны бала кезінен ауыр зергерлік бұйымдарды кию арқылы ұзартылды. Бұл кланның жетекшісі Педро Атана Тор Хейрдальға олардың отбасында ата-бабалар ұрпақтарына моай мәртебесін жасау және орнату орнына сүйреп апару өнерін бергенін айтты. Бұл қолөнер «қысқа құлақтардан» құпия сақталып, ауызша тараған. Хейердалдың өтініші бойынша, Атан өз руының көптеген көмекшілерімен бірге 12 тонналық мүсінді карьерге ойып, оны тік күйінде платформаға жеткізді.

Орналасқан жері:Чили, Пасха аралы
Жасаған: 1250-1500 жылдар аралығында
Координаттар: 27°07"33,7"S 109°16"37,2"Б

Қысқаша сипаттамасы

Пасха аралы Тынық мұхитында Чилиден 4000 км қашықтықта жоғалған. Ең жақын көршілер – Питкэрн аралының тұрғындары осы жерден 2000 шақырым жерде тұрады.

Пасха аралы өзінің ерекше атауын бір себеппен алды: оны 1722 жылы 5 сәуірде Пасха жексенбісінде таңертең голландиялық штурман ашты. Аралдың ландшафттары сөнген жанартаулар, таулар, төбелер мен шалғындар. Мұнда өзендер жоқ, тұщы судың негізгі көзі жанартаулардың кратерлеріне жиналатын жаңбыр сулары. Пасхальдықтар өз аралдарын «Жер кіндігі» (Те-Пито-те-хенуа) деп атайды. Бұл оңаша және әлемнен оқшауланған бұрыш ғалымдарды, мистиктерді, құпиялар мен құпияларды жақсы көретіндерді тартады.

Біріншіден, Пасха аралы адам басы түріндегі алып тас мүсіндерімен танымал, олар «моаи» деп аталады. Салмағы 200 тоннаға дейін, биіктігі 12 метрге жететін үнсіз пұттар арқасын мұхитқа қаратып тұрады. Пасха аралында барлығы 997 мүсін табылды. Барлық моай монолитті. Шеберлер оларды Рано Рораку жанартауының баурайындағы карьерде жұмсақ жанартаулық туфтан (пемза) ойып жасаған. Кейбір мүсіндер ритуалдық платформаға («аху») ауыстырылып, қызыл тас қалпақпен (пукау) қосылған. Ғалымдардың айтуынша, бір кездері моайдың көздері болған: тиіндер маржаннан, ал оқушылар жанартау шынының жарқыраған бөліктерінен жасалған.

Мүсіндерді орнату қыруар еңбекті қажет еткені анық. Аңыз бойынша, пұттар өздігінен жүретін. Алайда, ғылыми тәжірибелермен расталған гипотезалар арал тұрғындарының және басқа ешкімнің моайларды жылжытқанын дәлелдейді, бірақ олардың мұны қалай жасағаны әлі анықталған жоқ. 1956 жылы норвегиялық саяхатшы Тор Хейердал моаи жасау мен орнатудың барлық кезеңдерін сәтті қайта шығарған Пасха аралының тұрғындарынан тұратын топты жалдап, моаи мүсінін жылжыту тәжірибесін жасады.

Тас балталармен қаруланған жергілікті тұрғындар 12 тонналық мүсінді ойып, арқанға ұстап, оны жермен тарта бастады. Ал нәзік алпауытқа зақым келтірмеу үшін аралдықтар оны жерге үйкелмес үшін ағаштан шана жасады. Ағаш рычагтар мен мүсіннің астына қойылған тастардың көмегімен ол платформа-тұғырға көтерілді.

1986 жылы чех зерттеушісі П.Павел Тор Хейердалмен бірге 17 адамнан тұратын топ 20 тонналық мүсінді арқан арқылы тез арада тік етіп орнатқан қосымша сынақ ұйымдастырды.

«Тұрғындары бар тасталған әлем»

Пасха аралын қоныстандыру 300 - 400 жылдары Шығыс Полинезиядан келген иммигранттармен басталды. Тор Хейердал ұсынған басқа нұсқаға сәйкес, аралдың алғашқы тұрғындары Ежелгі Перуден келген қоныстанушылар болды. «Кон-Тики» ағаш салымен Оңтүстік Америка жағалауынан Полинезияға дейін Тынық мұхитынан өтіп, норвег ғалымы ежелгі өркениет жағдайында да американдық үндістердің үлкен су кеңістігін еңсере алатынын дәлелдеді.

Пасха аралының байырғы халқы екі тайпаға тиесілі болды - моай тудырған «ұзын құлақты» және «қысқа құлақты». «Ұзын құлақтар» атын алды, өйткені олар құлақтарына ауыр зергерлік бұйымдарды киген, кейде соншалықты үлкен, құлақшалар иығына дейін тартылған. Пасхалиандықтар өз руының «мана» деп аталатын табиғаттан тыс күші тас мүсіндерде бар деп есептеді. Алғашында ұзын құлақтар мен қысқа құлақтар бір-бірімен тату-тәтті өмір сүрсе, кейінгі тарихы азық-түлік тапшылығынан туындаған сұрапыл соғыстармен сипатталды.

Құрғақшылық салдарынан егін азайып, балық аулауға болатын қайық жасауға ағаштар жетіспеді. Енді моайлар жаудың бейнесімен бірдей болды, ал мүсіндерді қарсылас тайпалар қиратты. Моаидың мақсатына қатысты көптеген теориялар бар. Бұл тасқа қашалған арал құдайлары немесе аралды билеген көсемдердің портреттері болуы мүмкін. Тор Хейердалдың айтуынша, мүсіндер аралға Латын Америкасынан келген ақ нәсілді үндістер бейнеленген.. Мәдени өркендеу дәуірінде (XVI-XVII ғасырлар) Пасха аралында 20 мыңға дейін адам өмір сүрді.

Еуропалықтар келгеннен кейін халық саны азайды, көптеген шығыстықтар Перуге ауыр жұмысқа алынды. Бүгінде аралда 4000-ға жуық адам тұрады. Арал тұрғындарының тұрмыс жағдайы айтарлықтай жақсарды, әуежай салынды, туристер аз да болса табыс әкелуде. Бірақ Пасха аралы әлі күнге дейін қаңырап қалған болып көрінеді, Норвегиялық Тор Хейердалдың зерттеулері кезіндегідей, «тастаған тұрғындары бар қандай да бір тасқа айналған дүниені» көрген.

Пасха аралының пұттары- бүкіл аралды безендіретін алып тас бастар.

Тынық мұхитының оңтүстігіндегі Чилиге тиесілі шағын Пасха аралы - планетамыздың ең жұмбақ бұрыштарының бірі. Бұл атауды естігенде бірден құстар культі, кохау ронго-ронгоның жұмбақ жазбалары және аху циклоптық тас платформалары еске түседі. Бірақ аралдың басты көрікті жерін моаи деп атауға болады.

Моаи - Пасха аралының мүсіндері

Пасха аралында барлығы 997 мүсін бар. Олардың көпшілігі біршама ретсіз орналастырылған, бірақ кейбіреулері қатарға тізілген. Тас пұттардың сыртқы түрі ерекше және Пасха аралының мүсіндерібасқа ештеңемен шатастыруға болмайды.
Мысалы, оған ұқсас ештеңе жоқ.

Әлсіз денелердегі үлкен бастар, күшті иектері бар беттер және балтамен қашалғандай ерекшеліктер - мұның бәрі моай мүсіндері.

Моаи биіктігі бес-жеті метрге жетеді. Биіктігі он метрлік жеке үлгілер бар, бірақ аралда олардың бірнешеуі ғана бар. Осы өлшемдерге қарамастан, салмақ Пасха аралындағы мүсіндерорта есеппен 5 тоннадан аспайды. Мұндай аз салмақ бастапқы материалға байланысты.

Мүсінді жасау үшін олар базальттан немесе басқа ауыр тастан әлдеқайда жеңіл вулкандық туфты пайдаланды. Бұл материал құрылымы жағынан пемзаға жақын, губканы еске түсіреді және оңай ыдырайды.

Пасха аралының пұттары және алғашқы еуропалықтар

Жалпы, Пасха аралының тарихында көптеген құпиялар бар. Оны ашушы капитан Хуан Фернандес бәсекелестерінен қорқып, 1578 жылы ашқан жаңалығын құпия ұстауды ұйғарды және біраз уақыттан кейін ол кездейсоқ жұмбақ жағдайда қайтыс болды. Испандықтардың тапқаны Пасха аралы болғаны әлі белгісіз.

144 жылдан кейін, 1722 жылы голландиялық адмирал Якоб Роггевин Пасха аралында сүрінді және бұл оқиға христиандық Пасха күні болды. Осылайша, кездейсоқ, жергілікті диалектіде Әлемнің орталығы дегенді білдіретін Те Пито о те Хенуа аралы Пасха аралына айналды.

Адмирал өз жазбаларында жергілікті тұрғындардың тас бастардың алдында салтанатты рәсімдер өткізіп, от жағып, транс күйіне түсіп, алға-артқа тербелетінін көрсетеді.

Моаи арал тұрғындары үшін не болғаны ешқашан анықталған жоқ, бірақ тас мүсіндер пұт ретінде қызмет еткен болуы мүмкін. Зерттеушілер сонымен қатар тас мүсіндер қайтыс болған ата-бабалардың мүсіндері болуы мүмкін деп болжайды.

Бір қызығы, адмирал Роггевен өзінің эскадрильясымен бірге осы аймақта жүзіп қана қоймай, оның сипаттауында Голландиялық экспедициядан 35 жыл бұрын ашылған ағылшын қарақшысы Дэвистің қол жетпес жерін табуға бекер әрекеттенді. Рас, Дэвис пен оның командасынан басқа ешкім жаңадан ашылған архипелагты көрмеген.

Кейінгі жылдары аралға қызығушылық төмендеді. 1774 жылы Джеймс Кук аралға келіп, бірнеше жылдар бойы бұл аралдың бар екенін анықтады Пасха аралының мүсіндерітөңкерілді. Бұл аборигендер тайпалары арасындағы соғысқа байланысты болса керек, бірақ ресми растау алу мүмкін болмады.

Тұрған пұттарды соңғы рет 1830 жылы көрген. Содан кейін француз эскадрильясы Пасха аралына келді. Осыдан кейін арал тұрғындарының өздері орнатқан мүсіндер енді ешқашан көрінбеді. Олардың барлығы не төңкерілді, не жойылды.

Пасха аралында мүсіндер қалай пайда болды

Алыстағы шеберлер аралдың шығыс бөлігінде орналасқан Рано-Рораку жанартауының баурайында жұмсақ жанартаулық туфтан «» ойып салған. Содан кейін дайын мүсіндер еңістен төмен түсіріліп, аралдың периметрі бойынша, 10 км-ден астам қашықтықта орналастырылды.

Көптеген пұттардың биіктігі бес метрден жеті метрге дейін болса, кейінгі мүсіндердің биіктігі 10 және 12 метрге дейін жеткен. Туф немесе, оны басқаша айтқанда, пемза, олар жасалған, құрылымы жөкемен ұқсайды және оған жеңіл әсер еткенде де оңай ыдырайды. «моайдың» орташа салмағы 5 тоннадан аспауы үшін.

Тас аху - тұғыр-тұғырлар: ұзындығы 150 м, биіктігі 3 м-ге жетті және салмағы 10 тоннаға дейінгі кесектерден тұрды.

Қазіргі уақытта аралдағы барлық моаи 20 ғасырда қалпына келтірілді. Соңғы қалпына келтіру жұмыстары салыстырмалы түрде жақында өтті - 1992-1995 жылдар аралығында.

Бір кездері адмирал Роггевен аралға сапарын еске алып, жергілікті тұрғындар моаи пұттарының алдында от жағып, олардың қасында бастарын иіп отырды деп мәлімдеді. Осыдан кейін олар қолдарын қайырып, жоғары-төмен сермеп жатты. Әрине, бұл байқау арал тұрғындары үшін пұттардың кім болғанын түсіндіре алмайды.

Роггевен мен оның серіктері қалың ағаш роликтер мен күшті арқандарды қолданбай, мұндай блоктарды қалай жылжытуға және орнатуға болатынын түсіне алмады. Арал тұрғындарының доңғалақтары, тартылған жануарлары және өз бұлшықеттерінен басқа энергия көзі болған жоқ.

Ежелгі аңыздар мүсіндердің өздігінен жүретінін айтады. Бұл іс жүзінде қалай болды деп сұраудың қажеті жоқ, өйткені әлі күнге дейін ешқандай құжаттық дәлел жоқ.

«Моаи» қозғалысы туралы көптеген гипотезалар бар, кейбіреулері тіпті эксперименттермен расталады, бірақ мұның бәрі тек бір нәрсені дәлелдейді - бұл негізінен мүмкін болды. Ал арал тұрғындары мүсіндерді жылжытты, басқа ешкім емес. Олар мұны сол үшін жасады ма? Міне, қайшылықтар осы жерден басталады.

Осы тас беттердің барлығын кім және не үшін жасағаны, аралдағы мүсіндердің ретсіз орналасуының мағынасы бар ма, кейбір мүсіндердің неліктен төңкерілгені әлі күнге дейін жұмбақ күйінде қалып отыр. Бұл сұрақтарға жауап беретін көптеген теориялар бар, бірақ олардың ешқайсысы ресми түрде расталған жоқ.

Бүгінгі аралда бар барлық нәрсе 20 ғасырда қалпына келтірілді.

Рано-Рораку жанартауы мен Поике түбегінің арасында орналасқан он бес «моаи» соңғы қалпына келтіру салыстырмалы түрде жақында өтті - 1992 жылдан 1995 жылға дейін. Сонымен қатар, жапондықтар қалпына келтіру жұмыстарымен айналысты.

Жергілікті аборигендер осы күнге дейін аман қалған жағдайда жағдайды түсіндіре алар еді. Өйткені, 19 ғасырдың ортасында құрлықтан әкелінген аралда шешек індеті басталды. Ауру және түбі астындағы аралдарды шабады ...

19 ғасырдың екінші жартысында құс адам культі де өлді. Бүкіл Полинезияға тән бұл оғаш рәсім аралдықтардың ең жоғарғы құдайы Макемакеге арналды. Таңдалған адам оның жердегі бейнесі болды. Оның үстіне, бір қызығы, сайлау тұрақты түрде жылына бір рет өткізілетін.

Сонымен бірге оларға қызметшілер немесе жауынгерлер ең белсенді қатысты. Олардың қожайыны, ру басы Таңғата-ману немесе құс адам бола ма, бұл оларға байланысты болды. Дәл осы әдет-ғұрып негізгі культтік орталыққа - аралдың батыс шетіндегі ең үлкен Рано Као жанартауындағы Оронго жартасты ауылына байланысты. Дегенмен, Оронго Тангата-ману культі пайда болғанға дейін көп бұрын болған.

Дәстүр бойынша бұл жерде аралға келген бірінші басшы, аты аңызға айналған Хоту Матуа мұрагері дүниеге келген. Өз кезегінде, жүздеген жылдар өткеннен кейін оның ұрпақтары жыл сайынғы жарыстың басталуына белгі берді.

Пасха аралы жер шарының картасында нағыз «ақ» нүкте болды және болып қала береді. Осыншама құпияларды сақтайтын, ең алдымен, ешқашан шешілмейтін жерді табу қиын.

Көктемде Макемаке құдайының елшілері, қара теңіз қарлығаштары жағалаудан алыс емес Моту-Као-Као, Моту-Ити және Моту-Нуи шағын аралдарына ұшып келді. Осы құстардың алғашқы жұмыртқасын алғаш тауып, оны қожайынына жүзу арқылы жеткізген жауынгер сыйлық ретінде жеті сұлу әйел алған. Жарайды, иесі жалпыадамзаттық құрметке, құрметке, артықшылықтарға ие болған басшы, дәлірек айтқанда, құс адам болды.

Соңғы таңғата-ману рәсімі 19 ғасырдың 60-жылдарында өтті. 1862 жылы перуандықтардың қарақшылық шабуылынан кейін, қарақшылар аралдың бүкіл еркек халқын құлдыққа айналдырған кезде, құс-адамды таңдайтын ешкім де, ешкім де болмады.

Пасха аралының тұрғындары неліктен карьерде моаи мүсіндерін ойып салды? Неліктен олар мұны тоқтатты? Мүсіндерді жасаған қоғам Роггевин көрген 2000 адамнан айтарлықтай ерекшеленуі керек еді. Оны жақсы ұйымдастыру керек еді. Оған не болды?

Екі жарым ғасырдан астам уақыт бойы Пасха аралының құпиясы ашылмаған күйінде қалды. Пасха аралының тарихы мен дамуы туралы теориялардың көпшілігі ауызша дәстүрге негізделген.

Бұл жазбаша дереккөздерде – атақты «ко хау моту мо ронгоронго» планшеттерінде не жазылғанын әлі ешкім түсіне алмағандықтан болады, бұл шамамен мағынасы – оқуға арналған қолжазба.

Олардың көпшілігін христиан миссионерлері қиратты, бірақ аман қалғандары да осы жұмбақ аралдың тарихына жарық түсіруі мүмкін. Ежелгі жазбалар ақыры шешілді деген хабарлар ғылым әлемін бірнеше рет дүр сілкіндірсе де, мұқият тексергенде, мұның бәрі ауызша деректер мен аңыздарды дәл түсіндіру емес болып шықты.

Пасха аралының пұттары: тарих

Бірнеше жыл бұрын палеонтолог Дэвид Стидман және басқа да бірнеше зерттеушілер Пасха аралындағы өсімдіктер мен жануарлар әлемінің бұрын қандай болғанын білу үшін алғаш рет жүйелі зерттеу жүргізді. Нәтижесінде, оның қоныстанушылардың тарихын жаңа, таңқаларлық және тағылымды түсіндіру үшін деректер пайда болды.

Пасха аралында шамамен 400 жыл өмір сүрген. e. Мүсіндердің жасалу мерзімі 1200-1500 жылдарға жатады. Ол кездегі тұрғындардың саны 7000-нан 20000 адамға дейін болды. Мүсінді көтеру және жылжыту үшін бірнеше жүз адам жеткілікті, олар сол кезде жеткілікті мөлшерде болған ағаштардың арқандары мен роликтерін пайдаланды.

Алғашқы қоныстанушыларға ашылған жұмақ 1600 жылдан кейін жансыз болып қалды. Құнарлы топырақ, азық-түліктің молдығы, құрылыс материалдарының көптігі, жеткілікті тұрғын үй алаңы, жайлы өмір сүруге барлық мүмкіндіктер жойылды. Хейердал аралға барған кезде аралда жалғыз торомиро ағашы болды; енді ол жоқ.

Мұның бәрі аралға келгеннен кейін бірнеше ғасыр өткен соң адамдар өздерінің полинезиялық ата-бабалары сияқты платформаларға тас пұттарды орнатуды бастағанынан басталды. Уақыт өте келе мүсіндер үлкейе берді; олардың бастары қызыл 10 тонналық тәждерді безендіре бастады.

Бүгін біз Моаи тас мүсіндерімен әйгілі әйгілі Пасха аралына саяхат жасаймыз. Арал көптеген құпиялар мен құпияларға толы, олардың ешқашан шешілмейтіні екіталай. Біз ежелгі Рапа Нуи өркениеті жасаған тас мүсіндердің шығу тегі туралы ең көп таралған теорияларды қарастыруға тырысамыз.

Бұл әлемдегі ең оқшауланған аралдардың бірі, өйткені 1200 жыл бұрын ежелгі теңізшілер қайықпен жүзіп, осы жағалауларды таңдаған. Ғасырлар бойы аралдың оқшаулануында дамыған бірегей қауымдастық белгісіз себептермен жанартау жартастарынан алып мүсіндер жасай бастады. Моаи деп аталатын бұл мүсіндер бұрыннан табылған ең таңғажайып көне жәдігерлер болып табылады. Арал тұрғындары өздерін Рапа Нуи деп атаған, бірақ олардың қайдан келгені және қайда жоғалғаны белгісіз. Ғылым Пасха аралының құпиясы туралы көптеген теорияларды алға тартады, бірақ бұл теориялардың барлығы бір-біріне қайшы келеді, шындық әрқашан белгісіз

Заманауи археологтар аралдың алғашқы және жалғыз халқы бір кездері осында келген, кейін өз Отанымен байланысы болмаған полинезиялықтардың жеке тобы деп санайды. 1722 жылғы тағдырлы күнге дейін, Пасха күні голландиялық Джейкоб Роггевин аралды ашқан бірінші еуропалық болды. Оның командасының куәсі болды және Рапа Нуидің шығу тегі туралы қызу пікірталас тудырды. Зерттеушілер аралдың аралас тұрғындарын хабарлады, қара тері және ақшыл тері адамдар болды. Кейбіреулерінің шаштары қызыл, беттері күйген. Бұл Тынық мұхитындағы басқа аралдан көшіп келгенін растайтын көпжылдық дәлелдерге қарамастан, жергілікті халықтың шығу тегінің полинезиялық нұсқасына мүлдем сәйкес келмейді. Сондықтан археологтар әлі күнге дейін әйгілі археолог және зерттеуші Тор Хейердалдың теориясын талқылап жатыр.

Хейердал өзінің жазбаларында бірнеше тапқа бөлінген арал тұрғындары туралы айтады. Ашық өңді арал тұрғындары құлақтарына үлкен дискілер тағып алған. Олардың денелеріне ауыр татуировкалар салынған және олар өздерінің алдында рәсімдер жасау арқылы алып мүсіндерге табынатын. Осындай шалғай аралда полинезиялықтардың арасында ақшыл адамдар қалай өмір сүрді? Зерттеуші Пасха аралын бірнеше кезеңде екі түрлі мәдениет мекендеген деп есептейді. Бір мәдениет Полинезиядан, екіншісі Оңтүстік Америкадан, мүмкін Перуден келді, мұнда қызыл шашты адамдардың мумиялары да табылған.

Хейердал сонымен қатар Боливиядағы Моаи мүсіндері мен ұқсас ескерткіштердің ұқсастығын көрсетеді. Оның теориясына сәйкес, мыңдаған жылдар бұрын адамдар мұхитты игеріп, үлкен каноэмен үлкен қашықтыққа жүзіп өткен.Хейердалдың өзі 1947 жылы Перу жағалауынан Пасха аралына уақытша салмен саяхаттап, мұндай қозғалыстың болатынын дәлелдеді. мүмкін

Қазіргі археологтар Хейердалдың пікірімен мүлдем келіспейді. Олар Оңтүстік Тынық мұхит аймағындағы полинезиялықтардың ұзақ тарихына нұсқайды. Сонымен қатар, лингвистикалық зерттеулерге сәйкес, жергілікті халықтың ең ықтимал шығу тегі Маркиз аралдары немесе Питкэрн болып табылады. Зерттеушілер Пасха аралы туралы аңыздарға жүгінеді, олар батыстан шыққан. Сонымен қатар, ботаникалық және антропометриялық зерттеулер аралдың тек бір рет - батыстан отарланғанын растайды.

Үшінші теория бар, өте жас. Шамамен 1536 жылы Испанияның Сан Лесмемс кемесі Таити жағалауында жоғалып кетті. Аңыздарда полинезиялық әйелдерге үйленген басктардың аман қалғандары туралы айтылады. Бір қызығы, генетикалық тестілеу Рапа Нуи қанында баск гендерінің бар екенін көрсетті

Бірақ оның артында ғылыми дәлелдер бар сияқты көрінетін үшінші шығу тарихы бар. Шамамен 1536 жылы Сан Лесмемс испан кемесі Таити маңында жоғалып кетті. Аңыздарда аман қалған басктардың полинезиялықтарға үйленетіні туралы айтылады. Не олар, не олардың ұрпақтары 1600 жылдары Таитиден үйге қайтып оралу үшін аттанды және олар ешқашан көрінбейді. Бір қызығы, таза Рапа Нуи қанының генетикалық сынағы баск гендерінің бар екенін көрсетті.

Мүмкін Пасха аралында испан және полинезиялық теңізшілердің жоғалған экипажы өмір сүрген шығар?


Әрине, уақыт өте келе ғылым Рапа Нуилердің кім болғанына жауап береді. Олар шағын аралда жоғары ұйымдасқан қоғам құрып, аз ғана уақыт ішінде бүкіл әлемді таң қалдырған және күні бүгінге дейін шешілмеген жұмбақ жасады.

Өркениет дамуының бастапқы кезеңінде бүкіл әлемде адамдар үшін мегалиттік құрылымдарды орнату әдеттегідей болды. Кем дегенде Ұлыбританиядағы Стоунхенджді еске түсірейік, көптеген долмендер немесе фаллус тәрізді блоктар. Бірақ ежелгі мегалиттердің осы сериясынан Пасха аралының әйгілілері ерекшеленеді. Онда орнатылған мүсіндер еуропалықтарды әу бастан таң қалдырды. Және олар мені күні бүгінге дейін таң қалдыруда. Өйткені, олардың сыры әлі толық ашылған жоқ. Сонымен қатар, материктен үш мың шақырым жерде орналасқан Тынық мұхитының қақ ортасында адасып кеткен осынау шағын жерге алғашқы адамдар қайдан келді деген мәселе де ашылмаған. Бұл мақалада біз Пасха аралының құпиялары туралы қысқаша айтатын боламыз. Өйткені, бұл жер жай ғана аттракциондарға толы.

Пасха аралы қайда

Моаи мүсіндерін 1722 жылы еуропалық теңізшілер алғаш рет кездестірді. Капитан Якоб Роггевеннің жетекшілігімен кеме Қасиетті аптада белгісіз жағалауларға тірелді, сондықтан аралды алдағы мереке құрметіне атау туралы шешім қабылданды. Жергілікті тұрғындар өз жерлерін Те-Пито-о-Те-Кенуа, Рапа-Нуи және Мата-Ки-Те-Ранж деп атады. Бірақ Пасха (Pascua) сөзі еуропалықтардың құлағына көбірек таныс болды және әлемнің барлық карталарында арал осылай көрінеді. Ол Тынық мұхитының шығыс бұрышында орналасқан және бетінің ұзындығы жиырма төрт километрден аспайтын құрлық үшбұрышы болып табылады. Арал жанартаулық болып табылады, сондықтан ол таулы. Ең биік нүктесі теңіз деңгейінен 539 метр биіктікте. Әкімшілік жағынан бұл жер Чилиге тиесілі, дегенмен ол ең жақын Вальпараисо қаласынан үш мың алты жүз шақырым жерде орналасқан. Пасха аралында өлшенген демалуға қолайлы тамаша климат бар. Оның жағалауындағы сулар жыл бойы + 24 градусқа дейін қызады, ал жағажайлар қызықты қызғылт құмға толы. Бірақ Пасха аралына көптеген туристерді тартатын басты тартымдылық - мүсіндер.

Жоғалған өркениеттің ашылу тарихы

Голландиялық штурман Дж.Роггевен бірінші болып Рапа-Нуйдің бүкіл жағалауында көтерілген пұттарды ол тапқан жергілікті тұрғындар жасауы мүмкін емес деген болжам жасады. XVIII ғасырдың басында аралды мекендеген халық алғашқы қауымдық қоғамның даму деңгейіне жетті. Оларда қарабайыр құралдар болды, мұндай мүсіндерді жасап, оларды карьерлерден жағаға дейін жеткізуі күмәнді еді. Роггевен аралда бар болғаны бір күн болды, бірақ ол жергілікті тұрғындардың пұттың айналасында қалай отырғанын, от жағып, ғұрыптық әндерді шырқағанын бақылай алды. Фелипе Гонсалес бастаған екінші экспедиция 1770 жылы келді. Испандықтар тас пұттарды материктен әкелінген деген болжам жасады. Бірақ мүсіндерді Пасха аралына кім және қайдан жеткізді? 20 ғасырда жүргізілген қазба жұмыстары моайлардың жергілікті текті екенін анықтауға көмектесті. Сондай-ақ карьер табылды. Ол сөнген Рано Рараку жанартауының кратерінде орналасқан.

жұмбақ адамдар

Фотосуреттері осы Чили провинциясының белгісі болып табылатын Пасха аралының мүсіндері бұл жерлердің жалғыз құпиясы емес. Тіпті алғашқы матростар үш нәсілдің өкілдерінің тумаларынан не тапқанын сипаттады. Мұнда қара нәсілділер де, азиялықтар да, терісі мүлдем ақ адамдар да болды. Дж.Кук өзімен бірге аралға жергілікті тұрғындармен тіл табысып үлгерген полинезиялықты әкелуді болжады. Олар жиырма екі ұрпақ бұрын осында олардың көшбасшысы Хоту Матуа келгенін айтты. Бірақ қайдан - олар нақты айта алмады. Сондай-ақ жергілікті тұрғындар Пасха аралындағы тас мүсіндердің құдайлардың емес, олардың бұрынғы билеушілерінің бейнесі екенін, олардың жаны ұрпақтарына қамқорлық жасайтынын түсіндірді. Оның алғашқы тұрғындары жоғалған аралға қай жерде жүзіп барды? Ғылым әлемінде көптеген болжамдар айтылды. Жергілікті тұрғындар Мысырдан, Үндістаннан, Скандинавиядан, Кавказдан және тіпті жоғалып кеткен Атлантидадан келді деген пікірлер айтылды. Тор Хейердал Перу жағалауынан Қарабайыр салмен Полинезия аралдарына жүзуге сәтті әрекет жасады, бірақ бұл Рапа Нуи тұрғындарының ацтектік шыққанын әлі дәлелдей алмайды.

Пасха аралындағы мүсіндер

Моаи біле тұра зерттеушілер арасында дүрбелең тудырып, көптеген ғылыми гипотезаларды тудырды. Өйткені, мегалиттік мүсіндердің болуының өзі оғаш болғаны емес, өмір сүріп жатқан алғашқы қоғамның оларды ешқандай жолмен жасай алмайтындығы. Біріншіден, тастан жасалған пұттардың көлемі әсерлі. Олардың көпшілігінің биіктігі он метрге жуық, ал орташа салмағы он бес тонна. Ең үлкен мүсін 21 метр және 90 тонна параметрлерге жетеді. Аңшылар мен терімшілер оларды қатты жартастан ойып алып, діттеген жеріне қалай апарады? Осының барлығы мүсіндерді Пасха аралына ғарыштан келген жат планеталықтар әкелген деген эзотерикалық гипотезаны тудырды. Моаидың пайда болуы қызықты емес. Ұзын құлақты, бет сүйектері жалпақ – олар адам нәсіліне ұқсамайды. Кейбір пұттар имитацияланған татуировкалар немесе алқалармен безендірілген. Басқалары бастарына біртүрлі тас бас киім киеді.

Қазба жұмыстары нені көрсетті

Заманауи зерттеулер моаидың шығу тегі туралы сұраққа біршама түсінік берді. Пұттардың мыңдаған, тіпті миллиондаған жылдар бұрын өмір сүрген өркениетке жатпайтыны белгілі болды. Олар 10-16 ғасырларда орнатылған. Және олар сөнген Рано Рараку жанартауының кратерінде ойылған. Ал мүсіндердің көпшілігі карьерде қалды. Тағы бірнешеуі транзит кезінде бұзылды. Мүсіндер арқандар мен айналмалы роликтері бар платформалар арқылы тасымалданды. Жұмыс бет пен бас киімнен басталды. Пұттардың көздері ақ маржан мен қара обсидианға толы болды. Бірақ Пасха аралындағы мүсіндердің денелері көбірек стильдендірілген.

Жұмбақ таблеткалар

Қазіргі археологтар да пұттардан айырмашылығы ешкімге, тіпті алыстан да көрінбейтін нәрсені тапты. Олар жазулармен жабылған ағаш тақталар болды. Және бұл артефактілер, ең алдымен, әкелінді. Өйткені аралда бірде-бір ағаш жоқ. Өкінішке орай, аталған мәтіндер әлі де шифрланған жоқ. Планшеттерде не жазылғаны әлі де жұмбақ. Негізінен, оныншы ғасырда Пасха аралына неғұрлым дамыған өркениет өкілдері келген сияқты. Бірте-бірте қоғам шектен тыс оқшауланудың салдарынан деградацияға ұшырады. Тұрғындар сценарийді ұмытып, жаңа моаи жасауды тоқтатты.

Басқа аттракциондар

Пасха аралының саяхатшысын тағы не таң қалдырады? Мүсіндер (қазба жұмыстары кезінде жанартаулық аллювий себілген тағы 300-ге жуық мүсіндер табылды) бұл жоғалған жер бөлігінің жалғыз тартымдылығы емес. Кем дегенде, осы тас пұттар орнатылған тұғырларды алыңыз. Бұл бірден бірнеше мүсінге дейін ғұрыптық түрде орнатылған құлпытастар деп саналады. Hanga Roa әкімшілік орталығында сіз Пасха аралының тарихымен таныса аласыз. Сондай-ақ Ау Тахай бекінісіне бару ұсынылады. Заманауи Пасха аралы - бұл сәнді қонақ үйлермен қапталған жұмақтың бір бөлігі.