Альпийн нурууны ойролцоох балар эртний овоолсон байшингууд. Герман. Швейцарь дахь ЮНЕСКО-гийн дурсгалт газрууд Бусад улс орны ЮНЕСКО-гийн дурсгалууд
Орчин үеийн Европын зургаан муж, тэр дундаа Австри улсын нутаг дэвсгэрээс алс холын нууцыг илчилсэн түүхэн өвөрмөц объектууд, балар эртний овоолгын сууринг олж илрүүлжээ.
Нийтдээ 111 дурсгал олдсон бөгөөд 2011 онд Альпийн нурууны орчмын эртний овоолсон сууринг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад бүртгэжээ.
Альпийн нурууны гол мөрөн, нуурын эрэг дагуу, түүний бэлээр шинэ чулуун зэвсгийн болон хүрэл зэвсгийн үеийн хүмүүс шон дээр байшингаа барьжээ. Тэдгээрийн цөөхөн хэдэн малтлага нь эртний тариачдын амьдрал, соёл, уламжлалыг бүрэн, үнэн зөвөөр хуулбарладаг. Европын балар эртний суурингуудын хамгийн сайн археологийн эх сурвалж болох эдгээр модон барилгууд нь өнгөрсөн зууны олон янзын соёл оршин байсны гэрч юм. Давс нуурын ус нь барилга байгууламж, модон сав суулга, үр тариа, жимс жимсгэнэ, даавууны үлдэгдлийг төгс хадгалдаг.
Олон зуун жилийн түүхтэй давхрагууд нь зарим газарт өөр өөр цаг үеийн 25 хүртэлх суурин, бие биенээ дараалан хадгалдаг. Альпийн нурууны овоолсон сууринуудын өвөрмөц түүх, соёлын хамгийн өндөр үнэ цэнэ, маш сайн хадгалалт нь тосгонуудыг дэлхийн өвийн өвөрмөц хэсэг болгож байна.
ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн 111 жижиг бие даасан дурсгалт газар (археологичдын 937 нь мэдэгдэж байгаа) овоолсон барилгуудын үлдэгдэл (хатуу байшин) байрладаг. Энэхүү цогцолбор нь Альпийн болон Субальпийн Европын 6 орныг хамардаг бөгөөд МЭӨ 5000-500 жилийн өмнөх балар эртний суурингийн үлдэгдэлээс бүрддэг. Швейцарийн нутаг дэвсгэр дээр тавин зургаан хөшөө байдаг.
Усан дээр, хэсэгчлэн усан дор, намгархаг газар байрладаг тул органик материал хадгалалтын онцгой нөхцөлд байсаар ирсэн нь археоботаник, археологийн судалгаанд ихээхэн анхаарал хандуулж байна. Органик материалыг судлах явцад эрдэмтэд Альпийн Европын эртний хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүдийн газар тариалан, мал аж ахуй, металл боловсруулах ур чадварын амьдралын хэв маягийн үнэн зөв дүр зургийг олж авч чадсан.
Дендрохронологийн боломжуудын ачаар барилгын модон элементүүд нь археологийн үнэлж баршгүй эх сурвалж болдог. Эдгээр нь балар эртний тосгонуудыг маш урт хугацаанд барьж байгуулсан технологи, архитектурын шийдлүүдийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.
Хоёр дугуйт тэрэгнээс (МЭӨ 3400 онд хамаарах) сэлүүрт завь, модон дугуйны хэлтэрхий олдсон бөгөөд Альпийн нуруу болон ойр орчмын тал нутгаар дамжин өнгөрөх худалдааны замын зургийг сэргээв. Эдгээр эртний замаар цахиур, хув, алт, хясаа, керамик эдлэлийн худалдаа явагддаг байв.
Эдгээр бүх баримтууд нь Альпийн ландшафт дахь ганган байшинд цэцэглэн хөгжиж байсан 30 орчим өөр өөр соёлын бүлгүүдийн амьдралд нэвтрэн орох боломжийг бидэнд олгодог.
Түүхийн өмнөх үеийн овоолго бүхий орон сууцны цогцолбор нь барилга байгууламж оршин тогтнох хугацаандаа бүх соёлын бүлгүүд амьдарч байсан газарзүйн тодорхой бүс нутаг юм. Археологийн стандартын дагуу барилга байгууламжууд нь бараг хөндөгдөөгүй тул соёлын бүлгүүдийн олон янз байдал, зан заншил, түүхэн үеийг төгс тусгасан байдаг. Цогцолборын бие даасан элементүүд болон түүний нийтлэг хил хязгаар нь бүрэн бүтэн байдгаараа гайхалтай юм. Зарим хөшөө дурсгалуудын харааны бүрэн бүтэн байдлыг нэг том сууринд харьяалагддагтай холбон тайлбарладаг.
Биет үлдэгдэл маш сайн хадгалагдаж, баримтжуулсан байдаг. Газар болон усан дор хадгалагдсан бүх археологийн давхаргын бүтэц нь жинхэнэ бөгөөд орчин үеийн ямар ч орцыг агуулаагүй болно.
Хөшөөг голдуу усны баганын дор нуусан байдаг тул олон нийтэд үзүүлэх боломжгүй. Нэмж дурдахад, хотжилт эрчимтэй хөгжиж буй бүс нутгуудад овоолгын суурьшил аюулд өртөж байгаа тул ил задгай үзэсгэлэн гаргах боломжгүй байна. Одоогоор музейн барилгуудыг хэсэгчлэн сэргээн засварлаж байна.
Хөшөөг хамгаалах ерөнхий зорилтуудыг олон улсын, үндэсний болон бүс нутгийн түвшинд тодорхой төсөл болгон хөрвүүлдэг. Нарийн бичгийн дарга нарын газар болон оролцогч улсуудад зориулсан төслийн санхүүжилтийг Швейцарь улс олгодог. Өвийг хамгаалахад чухал нөлөө үзүүлэх санал болгож буй арга хэмжээ хязгаарлагдмал. Шарилын хэврэг байдал, хотжсон бүс нутгаас аюул заналхийлж буйг харгалзан энэхүү хөшөөг 6 оролцогч улс бүгд хянаж, санхүүжүүлэх шаардлагатай байна.
1854 онд Швейцарьт Цюрих нууран дээр хэсэгчлэн усанд зогсож байсан суурингууд олджээ. Гүехэн усны ёроолд овоолго хийж, овоолго дээр тавцан тавьсан. Заримдаа - овоохой бүрт тус тусад нь, заримдаа - бүхэл бүтэн сууринд. Зарим сууринд овоолго нь дээврийг нэн даруй дэмжиж, хананд хүрээ үүсгэдэг. Ерөнхийдөө хэд хэдэн холбогдох технологиуд.
Овоолгын суурин дахь дөрвөлжин байшингуудыг хэсэг болгон хуваасан. Хэсэг бүр гэр бүлтэй байсан байх.
Овоолсон барилгуудын оршин суугчид аль хэдийн ваартай байсан. Тэд улаан буудай, арвай, шар будаа, вандуй, сэвэг зарам, шош, яншуй, лууван, байцаа, яншуй тариалсан. Хожим нь - илүү их бичсэн ба овъёос.
Тэд маалинга, олсны ургамалтай байсан бөгөөд тэднээс хэрхэн хувцас хийхийг мэддэг байв. Швейцарьт самнасан даавуу, утас, зэгсэн даавуу, нэхмэл даавуу олддог.
"Баганууд" нь нохой, гахай, ямаа, хонь, үхэртэй байв. Сүүлийн үеийн суурин газруудад морь бас гарч ирдэг.
Гадсан сууринг нээсэн нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны томоохон үйл явдал байв. Үүнийг зөвхөн нарийн мэргэжилтнүүдийн хүрээлэлд ч хэлэлцсэнгүй. Д'Эрвилийн "Балар эртний" хүүгийн тухай 1-ийн номонд гол дүрийн баатар мөстлөгийн үеийн амьтад агнадаг агуйнуудаас шууд овоолсон сууринд ордог.Д'Эрвили номондоо хоёр өөр эрин үеийг "сохолсон". гэхдээ овоо суурин байсан! Хэдийгээр агуйн амьдрал, зэрлэг адууны агнуураас хамаагүй сүүлийн үед.
Эрдэмтдийн хувьд бараг л гол асуулт бол яагаад овоолгын байгууламж барьсан бэ? Бүх ажлын дараа асар том, зорилго нь тодорхойгүй байна.
Цюрих нуур дээрх Альпенка гэх мэт 40 мянган хавтгай дөрвөлжин метр, 4 га талбай бүхий зарим овоолгын суурингууд асар том юм. Энэ бүгдийг чулуун зэвсгээр барьсан гэж үзвэл ажил үнэхээр гайхалтай хийгдсэн.
Ердийнх шиг маш олон таамаглал байдаг:
- "багана" загас барихын тулд усанд ойртохыг хүссэн;
Тэд зэрлэг амьтдаас маш их айдаг байсан;
Тэд нууруудыг шүтдэг байв;
Тэд завиар хөвж байсан тул эрэг дээр татахаас илүү завинуудыг тавцан дээр бэхлэх нь илүү тохиромжтой байв.
1 D "Хервилли Д.Түүхийн өмнөх үеийн хүүгийн адал явдал. М, 1966 он.
Хөнгөн болон хүнд хэлбэрийн галзуугийн янз бүрийн зэрэгтэй өөр зуу орчим таамаглал байдаг. Гол таамаглалаас хол байгаа нэг таамаглал нь "баганууд" өөрсдийгөө дайснуудаас хамгаалахыг оролдсон.
Үнэн хэрэгтээ: тавцан нь эргээс холгүй байсан ч овоолгын тавцан дээр гарахыг хичээ. Платформ дээр түүнийг эрэг рүү холбосон гүүрүүдийг чирэх нь зүйтэй бөгөөд эрэг ба тавцангийн хоорондох зай нь шуудуу болж хувирдаг. Хэрэв тавцан нь эргээс хол байгаа бол салнаас ч цэргүүдийг буулгах нь тийм ч хялбар биш юм. Ямар ч дайсны тавцан дээр жад, чулуун сүх барьсан эрч хүчтэй хүмүүс тэсэн ядан хүлээж байна.
Овоолгын суурьшлын дүр төрх нь эртний тариачид сайн ойлгосон болохыг харуулж байна: тэдэнд авах зүйл ч бий. Үнэн хэрэгтээ та зөвхөн анчны мах хулгайлж чадна - тэгээд өвлийн улиралд. Та багаж хэрэгсэлд зориулж илүү олон сайн чулууг "барьж", анчин өөрөө болон түүний гэр бүлийн гишүүдийг залгих боломжтой. Шуудхан хэлэхэд тийм ч их ажилладаггүй.
Харин тариачинд маш их зүйл бий ... Талх, шош, шар будаа ... Нөөцтэй, удаан хугацаагаар авч явах, хадгалах боломжтой. Мөн жилийн аль ч үед. Тийм ээ, та үхэр хулгайлж болно. Том хандгай, бизон агнах нь нэг хэрэг. Өөр нэг зүйл бол гэрийн үнээ нядлах явдал юм.
Нуурууд дээр хэнээс хамгаалах тавцан барьсан бэ? Бусад тариаланчдаас уу, эсвэл тэнүүчилж яваа анчдаас уу? Хамгийн их магадлалтай нь тэднээс болон бусдаас хамгаалах. Гэвч эртний Европын тариачид үндэс угсаагаараа нутгийнх биш, шинээр ирсэн хүмүүс байв. Өмнөд, урт гар, хөлтэй brunettes, туранхай, туранхай. Газар дундын тэнгисийн уралдаан. Өөрсдийгөө гадаад ертөнцөөс "тусгаарлах", тэр дундаа усан дээр суурьших хүсэл нь "нутгийн бус хүмүүст" маш түгээмэл байдаг. Үргэлж, бүх ард түмний хувьд суурьшсан хүмүүс шинэ нутагтаа итгэлтэй болох хүртэл удаан хугацаа өнгөрдөг. Хүүхэд "Неоолитын хувьсгал"-ын үеэр Европын хүн ам бүрэн өөрчлөгдсөн гэж үздэг. Шинээр ирсэн хүмүүсийн эгнээнд уусаагүй, устгагдаагүй хүмүүс Хойд 1-ийн хүн амьдрах боломжгүй шахам орон зай руу зугтав. Энэ нь бараг шударга санал биш юм.
1970-аад оны сүүлчээр Германы эрдэмтэн Хойслер "Европт соёл, хүн амын тоо нь түүхэн баталгаажсан Энэтхэг-Европын хэл, соёл хүртэл тасралтгүй хөгжиж ирсэн" гэж нотолж байв.
Хүн амын тоо бүрэн өөрчлөгдөөгүй гэдгийг батлахын тулд неолитын үеэс эхлэн Хойд Европын оршин суугчдын гадаад төрх байдал ч бас ярьдаг. Үүнтэй ижил Нордикийн уралдаан. Энэ нь Европыг сапиенсийн суурьшлын эхэн үед үүссэн тул бидний цаг үе хүртэл оршин тогтнож байна. "Неоолитын хувьсгал"-ын үеэр тэр бас амьдарч байсан ... Гэхдээ бүх Европт биш. Өмнөд болон баруун Европт хүн амын өөрчлөлт гарсан. Үүнд хуучин Нордикийн хүн амыг устгасан эсвэл хурдан уусгасан. Үнэхээр ч хэдэн зуун анчид тариаланчдаас өөрийн аж ахуйгаа авсан ч тэднээс арав дахин олон харь гарагийнхан байх болно. Хуучин хүн ам шинээр ирсэн хүмүүсийн дунд хурдан уусна.
Гэхдээ Альпийн нурууны хойд ба зүүн хэсэгт хүн ам огт өөрчлөгдөөгүй! Палеогенетикийн гоо үзэсгэлэн нь амьд организм болон организмын аливаа чулуужсан үлдэгдлийг харьцуулах боломжийг олгодог. Мөн тэдний хооронд харилцаа тогтоох.
Хүүхэд Г.Европын соёл иргэншлийн үүсэл. М, 1952. "Хауслер А.Үхэх Indoeuropaisierung Criechenlands nach Aussage der Grab-und Bestattungssitten // Slovenska archeologia. 1981. ХХХ. S. 61.
Палеолитын үед Европт өвөг дээдэс нь амьдардаггүй байсан хүмүүс Альпийн нурууны өмнөд хэсэгт амьдардаг нь тогтоогджээ. Тэдний өвөг дээдэс гунигтай (эсвэл баяр хөөртэй байж магадгүй? Ялгаа нь юу вэ!) Хойд Африк, Ойрхи Дорнодын янз бүрийн амьтдыг агнаж, зэрлэг ургамлыг цуглуулж ... "Неоолитын хувьсгал" тэднийг олон, хүчирхэг болгох хүртэл.
Гэвч Альпийн нурууны хойд хэсэгт өвөг дээдэс нь мамонт агнаж, агуйн ханан дээр амьтан, хүмүүсийг зурж, морин дээр хөнжил шидэж, монохром аялалыг толботой мал болгон хувиргадаг хүмүүс амьдардаг.
Дараа нь тэдний өвөг дээдэс үерт автсан нутгуудаас урд зүг рүү дүрвэж, экологийн шинэ бүсүүдийг бий болгож, палеолитын эриний ололт амжилтыг аажмаар алдаж байв.
Гэвч Хойд Европын оршин суугчдын дунд 35-32 мянган жилийн өмнө Ойрхи Дорнодоос Европт ирсэн хүмүүсийн цусны дусал хадгалагдан үлдсэн байдаг. Мөн тэднээс өмнө Европт амьдарч байсан хүмүүс... Торралба, Драченлох, Терра Амата, Монте Цирсеог бүтээгчдийн цус...
Неолитын хойд нутгийнхан
МЭӨ IV мянганы эхэн үед. Хойд Европт асар том нийтлэг зүйл гарч ирдэг: юүлүүр хэлбэртэй аяганы соёл. Энэ соёл нь Маглемозын соёлын хүмүүс амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт үүсдэг. Тэд энэ соёлын шууд удам байсан бололтой. МЭӨ VI-V мянганы үед. Маглемозын соёлын тээвэрлэгчид газар тариалангийн эхлэлийг эзэмшиж, үнээ үржүүлж эхлэв ... Бүгд биш, харин тэдний зарим бүлэг, хойд Герман, Дани улсад.
МЭӨ IV мянганы үед. юүлүүр хэлбэртэй аяганы соёл нь Шведийн өмнөд хэсгээс Дунай хүртэл, Бавараас Польш хүртэл, 3-р мянганы үед Волын хүртэл өргөн уудам нутгийг үерлэжээ. Энэ нэр нь нэг хөлөг онгоцны онцлог хэлбэрээс гаралтай - хүзүүтэй юүлүүр хэлбэртэй аяга. Энэ соёлд сул бие, шингэнийг хадгалах савнууд байдаг - савтай, дугуй эсвэл хавтгай ёроолтой.
Чулуун сүхний цуглуулга, өнгөлсөн шүүр, шавар, ясны хадуурт суулгасан микролитүүд нь чулуун зэвсгийн үеийн соёл гэдгийг баталж байна.
Юүлүүр хэлбэртэй аяга нь "овоо" -той ижил үр тариа ургуулсан: вандуй, сэвэг зарам, шош, шар будаа, арвай, улаан буудай.
Суурин газруудад юүлүүр хэлбэртэй аяга, саравч, талх хатаах өрөө, шон дээрх амбаар, хагас ухсан байшингууд олддог. Ийм байшингууд нь ганган дээрх байгууламжаас эрс ялгаатай байдаг. Овоолсон урт байшингууд нь өмнөд уур амьсгалтай ч гэсэн. Юүлүүр хэлбэртэй аягатай байшингууд нь хүйтэн жавартай, тогтвортой цастай жинхэнэ өвөл болдог хатуу ширүүн газарт өссөн хүмүүсийн орон сууц юм.
Юүлүүр хэлбэртэй аяганууд нь үхэгсдийг газрын булшинд, дараа нь жижиг булшны дор оршуулдаг байв. Бүх оршуулгад бидний сайн мэддэг Нордикийн ижил хүйстэн хүмүүс байдаг.
Хойд Европ Ойрхи Дорнодоос шинээр ирсэн хүмүүсийн сүрэгт ууссангүй. Нордикийн уралдаан илүү зальтай байсан: өөрөө газар тариалан, мал аж ахуй руу шилжсэн. Хүн амын өөрчлөлт, тэр байтугай бөөнөөр нь уусгах ч үгүй. Тэрээр өөрийгөө золиослолгүйгээр соёлын хөгжлийн цоо шинэ түвшинд хүрсэн.
8-р бүлэг ХОНИНЫ ЭХЛЭЛ
Европын шинэ чулуужилт нь Индо-Европчуудыг бий болгосон.
C. Ренфрю
Ихэнх ноцтой судлаачдын үзэж байгаагаар өвөг дээдсийн Прото-Индо-Европ хэл бий болсон нь юүлүүр хэлбэртэй аяганы соёлтой холбоотой юм. Энэ нь хойд Европын бусад ард түмний ярьдаг байсан нэг жижиг ард түмний хэл байсан уу? Энэ хэл нь олон үндэстний болон олон хэлтэй хүмүүсийн харилцаа холбоо тогтоох зорилгоор тусгайлан бүтээгдсэн хэл байсан уу? Эсвэл нэг овгийн хүмүүсийн хоорондын харилцаанд зориулан авсан овгийн хэл үү? Эрдэмтэд энэ талаар маргаж байна. Олон санал бодол байдаг бөгөөд бүгд үндэслэлтэй.
Ямар ч байсан МЭӨ 4-р мянганы эхэн үе байсан. задарч, охин хэл, энэ эртний прото хэл болон хуваагдаж эхлэв. Өнөөдөр хүн төрөлхтний талаас илүү хувь нь ярьдаг Энэтхэг-Европ хэлний өвөг хэл.
Энэтхэг, Европын оршин суугчдын хэлний нийтлэг шинж чанарыг олж мэдсэн тул Энэтхэг-Европчуудыг ингэж нэрлэж эхэлсэн. Юүлүүрт хүмүүс өөрсдийгөө юу гэж нэрлэдэгийг бид мэдэхгүй. Иран, Хойд Энэтхэгийг байлдан дагуулсан тэдний үр удмын зарим нь өөрсдийгөө Аричууд, Аричууд гэж нэрлэдэг байсныг бид мэднэ. Энэ үг ямар утгатай болох талаар маргаан байсаар байна. Нэг бол "хамгийн сайн" ... эсвэл "үнэгүй" ... эсвэл "хамгийн сайн", "үнэгүй" зэрэг ...
Бүх Индо-Европыг Аричууд гэж нэрлэх нь тийм ч зөв биш, гэхдээ та юу хийж чадах вэ? Бусад үгс бидэнд мэдэгддэггүй.
Прото-Индо-Европ хэл, юүлүүр хэлбэртэй аяганы хэл нь газар тариалан, мал аж ахуйн бодит байдлыг тусгасан байв. Хэрээ хэлбэртэй аяганууд тариаланчид болж, гайхалтай олширсон: одоо маш олон хүмүүс жижиг газар амьдрах боломжтой болсон.
Бүх тариачдын нэгэн адил Аричууд удалгүй өөрсдийн чадах бүхнээ суурьшуулж, анхны газар нутгаа эзэмшсэн. Тэд хөл хөдөлгөөн ихтэй болж, нүүлгэн шилжүүлэх шинэ газар хайж эхлэв. Ижил төстэй уур амьсгал, байгалийн нөхцөлтэй бол илүү тохиромжтой. Ойрхи Дорнодын оршин суугчдаас ялгаатай нь тэд сэрүүн уур амьсгалтай газар хэрхэн амьдрах, газар тариалан эрхлэхийг мэддэг байв. МЭӨ IV мянганы тэр үед. Хойд Европоос зугтсан нэр хүнд - Индо-Европчуудын нэг хэсэг Балкан, Хар тэнгисийн бүс нутаг руу явсан. Аричуудын энэхүү "өмнөд бүлэг" Оросын өмнөд тал нутгийг үерт автуулсан. Магадгүй мамонтууд, ноосон хирс тэнд амьдарсаар л байсан байх... Ариас тэдний хажуугаар өнгөрч, зам дагуу хуваагдав. Тэдний зарим нь Балканы хойгт үлдэж, Бага Ази руу аажмаар нэвтэрч, зарим нь Хойд Кавказыг үерт автаж, Кавказын нурууг гаталж, Арменийн өндөрлөг газрыг хөгжүүлж, мөн адил Бага Ази руу нэвтэрч эхлэв.
Тэдний зарим нь Өмнөд Уралд хүрч, дараа нь хэд хэдэн давалгаагаар Баруун Сибирийг Енисей, Казахстан хүртэл үерлэжээ.
Бусад нь Иран руу нэвтэрч, түүнийг суурьшуулж, Хойд Энэтхэг рүү нүүжээ. Дашрамд хэлэхэд Иран гэдэг үг нь "Аричуудын орон" гэсэн утгатай.
МЭӨ II мянганы үед. Европоос Индо-Европын шинэ овог аймгууд гарч ирэв. Тэд Зүүн Евпонийг үерлэж, Сибирьт хүрч, "өмнөд" бүлгийн анхны Индо-европчуудтай хамт Хятад хүртэл нэвтэрчээ. Хуан Хэгийн нугарсан уйтгартай шар ус руу, муссон ойнууд дуусч, Аричуудын мэддэг, тэдний хайртай тал хээр, ойт хээр эхэлдэг. .
Европт тэд бас чимээгүй суудаггүй байв. МЭӨ II ба 1-р мянганы эхэн үед Индо-европчууд Скандинав, Баруун Европ, Апеннины хойг, Балканы хойг, Британи, Төв Европт суурьшжээ. Түүхэн цаг үед Аричуудын нэг хэсэг нь Балтийн орнууд болон Зүүн Европыг хоёр дахь удаагаа буюу Балт, Славуудыг эзлэн авав.
Альпийн нурууны эртний овоолгын суурингууд нь Европын Альпийн нуруунд байрладаг 111 археологийн дурсгалт газрууд юм. Швейцарь, Австри, Франц, Герман, Итали, Словенийн хооронд тархсан эдгээр суурингууд 2011 онд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад (дэлхийн өвийн жагсаалт) орсон.
111 дурсгалын 19 нь Италид байдаг бөгөөд Ломбарди (10) Венето (4), Пьемонт (Пьемонте) (2), Фриули Венециа Жулиа (1) Трентино-Альто Адиже (Трентино Альто Адиге) (2) гэсэн таван бүс нутагт байрладаг. ). Тэдгээрийг нууруудын ойролцоо эсвэл их хэмжээний усаар тэмдэглэгдсэн өндөр чийгшилтэй газруудад олж болно (үнэхээр Италид тэд голчлон Гарда, Варез нуурын ойролцоо төвлөрдөг).
Ломбарди (Ломбарди), тухайлбал Варезе нуур (лаго ди Варез) дээр неолитын эхэн үеэс хамаарах хамгийн эртний овоолгын байгууламжийг тодорхойлж, Гарда нуурын орчимд (лаго ди Гарда) хамгийн их тоог цуглуулсан. мөстлөгийн үеэр үүссэн нуур, усан сангуудын хоёр эрэгт байрлах 30 гаруй тосгон. Трентино Альто Адиже уулын нуурууд болон Пьемонтегийн усан сангуудын ойролцоо жижиг овоолсон байшингууд мөн олджээ.
Иймээс Италид Варезе нуурын Биандронно дахь Виржиниагийн изолино арлаас эхлээд балар эртний соёлыг мэдрэх боломжтой олон сайхан газрууд байдаг; Полчениго, Десензано дель Гарда, Манерба дель Гарда, Пескиера дель Гарда, Мусколин зэрэг археологийн дурсгалт газрууд мөн олон нийтэд нээлттэй. Пиадена, Кавриана, Монзанбано, Биандронно, Бодио Ломнаго, Кадреззат, Азеглио болон Вивероне, Арона, Ледро (Ледро) ), Лагетто делла Коста нуурын эрэг дээрх Cerea болон Аркуа Петрарка дахь Фиаве.
Тус суурингууд нь өвөрмөц, онцгой сайн хадгалагдан үлдсэн, соёлын хувьд баялаг археологийн дурсгалт газрууд тул Дэлхийн өвийн жагсаалтад бүртгэгдсэн бөгөөд энэ нь бүс нутгийн эрт үеийн газар тариалангийн нийгэмлэгүүдийн бүтцийн талаархи мэдлэгийн чухал эх сурвалж болдог.
Ялангуяа Италийн археологийн дурсгалт газрууд нь МЭӨ 5000-аас 500 жилийн өмнөх балар эртний бүлгүүдийн суурингууд юм. Шинэ чулуун зэвсгийн үе ба хүрэл зэвсгийн үе хүртэлх эртний Европын соёлууд газар, далайн нөөцийг ашигласны тод жишээ болж байна.
Эдгээр суурингийн онцлог нь "овоолго" юм: сүрэл, мод, зэгс эсвэл бусад материалаар барьсан овоохойнууд нь модон тавцан дээр байрладаг, модон овоолго дээр бэхлэгдсэн, гол, нуур, нуур, намаг, заримдаа бүр ёроолд эсвэл эрэгт бэхлэгдсэн байдаг. хуурай газар.
Овоолгын суурьшлууд нь газар тариалангийн анхны нийгэмлэгүүдийн ертөнцийн талаар үнэн зөв, нарийвчилсан тайлбарыг өгдөг. Эдгээр нь балар эртний хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал ахуй, газар тариалан, мал аж ахуй, технологийн дэвшлийг бидэнд харуулсан бодит гэрэл зургууд юм.
Альпийн нурууны эртний овоолгочид ижил ерөнхий санааг ашигладаг байсан боловч тэдгээр нь хөрсний шинж чанар, цаг уурын нөхцөл, оршин суугчдын өвөрмөц хэрэгцээ шаардлагаас хамааран барилга байгууламжийн байршил, барих аргын хувьд ялгаатай байдаг. .
Заримдаа эдгээр суурингууд нь нуур, голын эргийг бэхжүүлсэн овоолго дээр баригдсан, бусад тохиолдолд овоолгыг усан сангийн ёроолд шахаж, тавцанг усны гадаргуугаас дээш бэхэлсэн байв. Үзэсгэлэнт, гайхалтай барилгуудаас гадна археологийн олдворууд ихээхэн сонирхол татдаг: овоолсон тосгоны оршин суугчдын амьдралыг судлахад онцгой ач холбогдолтой керамик эдлэлийн хэлтэрхий, багажны үзүүр, багажны ир.
ГАВАН БАРИЛГА,овоолго дээр тулгуурласан тавцан дээр байрладаг тосгоны хэв маягийн эртний суурингууд; Тэд анх Альпийн нуруу болон энэ нурууны орчмоос олдсон. Энэ төрлийн тосгоныг Амазон, Ориноко голын аманд, Сунда арлууд (Калимантан, Шинэ Гвиней гэх мэт), Африк болон дэлхийн бусад хэсэгт амьдардаг эртний овгуудын дунд одоо ч харж болно.
Өмнө нь тэднийг нуурын орон сууц гэж нэрлэх нь заншилтай байсан, учир нь эдгээр нь Альпийн нуурын бүсийн эртний соёлын онцлог шинж юм. Тэдний ихэнх археологийн үлдэгдэл Швейцарьт байдаг ч Савой (Франц), Хойд Итали, Дээд Австри, Словени, Босни зэрэг нутгаас олдсон. Эдгээр барилгуудыг үндсэн хоёр төрөлд хуваадаг: 1) нуурын ёроолд цутгасан овоолго дээр тулгуурласан тавцан дээр хэд хэдэн овоохой суурилуулсан нуурын суурьшил, эсвэл энэ тавцан нь сойз модны зам дээр байрладаг. ижил овоолго; 2) овоохой нь намаг хөрсөнд шууд тавигдсан тавцан дээр байрладаг намаг суурин.
Органик гаралтай олон бодис нуурын усанд сайн хадгалагдаж, өөр орчинд бүрэн задардаг тул нуурын оршин суугчдын материаллаг соёлын талаарх бидний мэдлэг нэлээд өргөн хүрээтэй байдаг. Модон сав суулга, жимс жимсгэнэ, үр тариа, тэр ч байтугай даавууны хэсгүүд олдсон. Олон газарт нуурын ёроолд цутгасан овоолгын үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ; жишээ нь, цэлмэг өдөр тэд Neuchâtel нуурын усаар харж болно; хуурай үед тэд зүгээр л зарим газарт гадаргуугаас дээш цухуйдаг.
Нуурын оршин суугчид загас агнуур, газар тариалан эрхэлдэг байсан ч гэрийн тэжээвэр амьтадтай байв. Тэдний суурьшсан газраас арвай, улаан буудайн үр тариа, хулдаас, буурцаг, чавганы чулуу, алимны үр, үхэр, хонь, гахай, ямааны яс олджээ. Эдгээр хүмүүс нүхэн завь хөлөглөж, хавх, тор барьж, гараар нэхсэн ноосон, маалинган утсаар хувцас нэхдэг байв; овоохойг мөчир, усан үзмийн модоор нэхэж, шавар шавар, сүрэлээр бүрсэн байв. Хэдийгээр тэд хайрга чулуугаар хийсэн цахиур зэвсгийг ашигладаг байсан ч хаш, могойн "цэвэршүүлсэн" сүхийг ихэвчлэн ашигладаг байв. Ийм сүх эсвэл адзег ихэвчлэн бугын эвэрт суулгаж, модон бариултай, жижиг зүсэх үзүүрийг мод эсвэл бугын эвэрээр хийсэн бариулд шууд оруулдаг байв. Амьтны ясыг мөн өргөн хэрэглэдэг байсан - шар шувуу, мөрний ир, сумны үзүүр болон бусад гэр ахуйн эд зүйлс.
Нуурын оршин суугчдын соёлын гол цөм нь баруун Альпийн бүс нутагт бий болсон. Нойшател, Женев, Тургау кантонуудын дөрвөн том нуурын ойролцоо 125 гаруй ийм суурин байдаг бөгөөд үүнээс ч илүүг Швейцарийн бусад кантонууд болох Цюрих болон бусад кантонуудад мэдээлсэн байна.
Зүүн Альпийн нуруунд дунд болон сүүлийн үеийн шинэ чулуун зэвсгийн үеийн суурингууд хөрш зэргэлдээ газар нутгийн шууд нөлөөгөөр бүрэлдэн тогтсон байх магадлалтай бөгөөд Альпийн нурууны нийтлэг шинж чанартай ч эдгээр зүүн суурингууд соёлын хувьд баруунаас эрс ялгаатай. Зүүн бүсийн хамгийн их судлагдсан овоолгын бэхлэлт нь Альтейм, Мондзе (Дээд Австри) болон хуучин Югославын нутаг дэвсгэрт - Любляна (Словени), Вуцедол (Славони) орчмын намаг, Баня Лукагийн ойролцоох Донжа хөндийд байрладаг. (Босни); сүүлчийн суурин нь хүрэл зэвсгийн төгсгөлд оршин байсан.