Краков. Гол зах зээл. Краковын үзэсгэлэнт газрууд. Краков дахь зах зээлийн талбайн сүм

Аялал жуулчлалын борлуулалтын менежер

Агентлаг "Амалдан аялал"

7 495 642-41-02

Дуудлага хийх хүсэлт гаргах Өргөдлөө илгээнэ үү

Краков дахь захын талбай буюу гол захын талбай нь Европ дахь дундад зууны үеийн хамгийн том талбайн нэг юм.

Энэ нь 1257 онд баригдсан бөгөөд тухайн үедээ маш том хэмжээтэй байсан ч аажмаар шинэ барилгуудтай болж, хотын ландшафттай холилдсон. Талбайн зохион байгуулалт 13-р зуунаас хойш өөрчлөгдөөгүй - энэ нь 200 метр талтай бага зэрэг жигд бус дөрвөлжин бөгөөд тал бүрээс нь Краковын орох хаалга руу чиглэсэн гурван гудамж байдаг. Талбайг тойрсон барилгууд нь 14-15-р зууны үед баригдсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд нэг бус удаа сэргээн босгосон тул одоо бид 17-19-р зууны сонгодог хэв маягийн фасадуудыг харж байна, үүнд Сэргэн мандалтын болон бароккогийн архитектурын олон хэсгүүд байдаг. Эрин үе хадгалагдан үлдсэн: портал, тааз, мансарда, галерей хашаанууд.

Зах зээлийн талбай нь худалдааны төв болж, тэнд янз бүрийн мэргэжлээр гар урчуудын газар байсан: давсны эгнээ, нүүрс, загас, үр тариа гэх мэт. Худалдааны үйл ажиллагаанаас гадна талбай нь хотын төв талбай болж, түүхэн чухал үйл явдлуудыг нэг бус удаа гэрчилж, бүр цаазаар авах ялыг энд хийж байжээ. Жишээлбэл, энд титэм өргөсний дараа хотын иргэд хаанд тангараг өргөв.

19-р зууны эхэн үеэс Австрийн эрх баригчид хотод ирэхэд захын талбай зүгээр л хотын чимэглэл болжээ. Талбай дээр зөвхөн Даавуун танхимын шинэчилсэн барилга (даавуун танхим) болон хотын захиргааны цамхаг үлдсэн байв. Байшингийн фасадыг шинэчилж, Гэгээн Мариа сүмийн ойролцоох оршуулгын газрыг цэвэрлэж байна.

Талбайн гол үзмэрүүдийн дунд Сукиеннице, Таун танхимын цамхаг, Гэгээн Войцехийн сүм, Збарасскийн ордон, "Хуцан доорх ордон", Адам Мицкевичийн хөшөө, юуны түрүүнд Гэгээн Ариун сүм зэрэг болно. Мэригийн сүм.

Одоо талбай болон ойр орчмын гудамжууд замын хөдөлгөөнийг хааж, явган хүний ​​зугаалах газар болжээ. Талбайн баруун хэсэгт сүйх тэргэнд суух боломж бий. Төв зах дээр байрлах цайны газар, таверна, ресторан, музей, соёлын байгууллагууд нь түүхэн үзмэрүүдтэй хамт дэлхийн өнцөг булан бүрээс жуулчдыг татдаг.

Зах зээлийн талбай нь Краковын сүнс, зүрх сэтгэл гэж тооцогддог.

Энэ нь 1257 онд байгуулагдсан бөгөөд олон зууны турш худалдаа, гар урлалын төв байсан бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй газрыг талбайг хагасаар хуваасан даавуун эгнээ эзэлжээ. Талбай нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд хоёр талдаа Краковын орох хаалга руу чиглэсэн гурван гудамж байдаг.

Гэхдээ захын талбай нь зөвхөн худалдааны газар төдийгүй түүхэн барилгуудаар дүүрэн байдаг. Энд хотын захиргаа, Талбайн музей, мөн онгон Мэригийн гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй сүм байдаг нь эргэлзээгүй энэ газрын сувд юм.

Талбай нь жуулчид болон хотын иргэдийн аль алиных нь дуртай газар юм, учир нь эндээс та дундад зууны үеийн Польшийн сүнсийг мэдрэх боломжтой.

Матейкийн талбай

Матейкийн талбай (Краков) нь Клепач хотын хуучин захын талбай юм. Түүхийн сэдвээр зурсан зургуудаараа алдартай болсон Польшийн нэрт зураач Ян Матейкогийн нэрэмжит талбайг нэрлэжээ.

Мариацкая талбай

Гэгээн Мариагийн сүмийн баруун талд байрлах жижиг талбайг Гэгээн Мариагийн талбай (plac Mariacki) гэж нэрлэдэг. Үүн дээр ядуу оюутан Жакыг дүрсэлсэн баримал бүхий усан оргилуур зогсож байна. Энэхүү усан оргилуур нь 1958 онд баригдсан Краковын гар урчуудын хотод өгсөн бэлэг юм. Энэ дүрсийг Вит Ствосын тахилын ширээнээс хуулбарласан байна.

Хаяг:Польш, Краков
Координат: 50°03"42.5"N 19°56"14.8"Д

Товч тодорхойлолт

Польшчуудын хувьд эртний Краков хот бол төрт ёсны өлгий төдийгүй чулуунд мөнхөрсөн Польшийн түүхийг хадгалагч юм. Краков дэлхийн хоёрдугаар дайныг гайхамшигтайгаар даван туулж, 1978 онд ЮНЕСКО-гоос Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн.

Гэгээн Мариагийн сүмийн цамхаг дээрээс зах зээлийн талбайг харах

Эртний Краков нь 9-р зуунд Вавел толгодын бэлд, Висла овгийн суурин дээр босчээ. Энэ хотын тухай анхны дурсгал нь 965 онд эдгээр газруудад зочилж байсан Арабын худалдаачин Ибрахим ибн Якубд харьяалагддаг. Якуб Кароког "Оросууд ба Константинополь" хүртэл холбосон томоохон худалдааны төв гэж биширдэг байв.

Краковын эрчимтэй хөгжил 1000 онд Польшийн анхны титэм захирагч I Зоригтой Болеслав Вавелийн толгод дээр хааны ордон барьж, түүний хажууд сүм барьж, Краковын хамба ламыг байгуулснаар эхэлсэн. 1252 онд Краков Магдебургийн хуулийг (өөрөөр хэлбэл өөрийгөө удирдах эрхийг) хүлээн авч, өөрийн магистр, шүүхтэй болжээ. 1275 онд Хунтайж V Болеславын зарлигийн дагуу Краков төв хэсэгт байрлах захын талбай, гудамжны геометрийн сүлжээ бүхий ердийн төлөвлөлтийг олж авав.

Гол зах зээл

Краков 14-16-р зууны үед Польш улсын албан ёсны нийслэл, хаадын титэм өргөх газар байсан үед хамгийн их хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн. 1569 онд Польш, Литва хоёр газар нутгаа нэгтгэхийн тулд Люблины холбоонд гарын үсэг зурснаар хотын "алтан үе" дуусчээ. Краков одоо Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл гэж нэрлэгддэг шинэ муж улсын захад оров. Вавелийн цайз дахь гал нь нийслэлийг шилжүүлэхэд түлхэц болсон бөгөөд 1596 онд хаан Сигизмунд III магнатуудын хамт шинэ гүрний яг төв байсан Варшав руу нүүжээ. Краков нийслэл статусаа алдсан ч 18-р зууныг хүртэл Польшийн хаад Вавелийн сүмд титэм зүүж байсан тул "хааны" хэвээр байв.

Гэгээн Мариагийн сүм

Хуучин Краковын үзэсгэлэнт газрууд

Хуучин Краковын бүх замууд Польш хэлээр "Рынек" ("Зах") гэж нэрлэгддэг зах зээлийн талбай руу хөтөлдөг.. Энэ бол жуулчид, иргэд цугладаг хотын нэгэн төрлийн “үүдний өрөө” юм. 200х200 метрийн хэмжээтэй Краков хотын төв талбай нь Европ дахь хамгийн том талбайн нэг гэдгээрээ польшууд өөрсдөө бахархдаг. Зах зээлийн чуулга нь Краков бүх Европтой худалдаа хийж, элчин сайд нар, хаадууд, Багдадын худалдаачид, Сараценс гудамжаар алхаж байсан тэр үеийн зохион байгуулалтыг хадгалсаар ирсэн.

Талбайн төв хэсэгт нео-готик хэв маягийн гоёмсог үзүүртэй нуман хаалга бүхий хуучин Даавуун танхимын барилга зогсож байна. Дундад зууны үед эдгээр байранд даавуу худалдаалдаг байсан бол одоо Даавууны танхимын доод давхарт хув, мөнгөн эдлэлийн үзэсгэлэн худалдаа байдаг. Барилгын хоёрдугаар давхарт 14-20-р зууны үеийн уран зураг, баримал, зоосны цуглуулга бүхий Краковын үндэсний музей байрладаг.

Гэгээн Адалбертын сүм

Краковын эгнээний яг ард Хотын захиргааны цамхаг байдаг. Нэгэн цагт Краковын эрдэнэсийн сан хотын захиргааны нэг давхарт хадгалагдаж байсан бөгөөд хоригдлууд гунигтай шоронд шаналж байв. Зах зээлийн ойролцоо, зэргэлдээх Гэгээн Мэригийн талбай дээр Гэгээн Мариагийн сүм байдаг. Ариун сүмийн сүр жавхлант готик фасад нь өөр өөр өндөртэй хоёр цамхагаас бүрддэг. Энэ газар дээрх анхны сүм 1221 онд баригдсан боловч удалгүй татарууд устгасан. Одоогийн барилга нь гурав дахь барилга бөгөөд 14-р зуунаас эхтэй. Гэгээн Мариагийн сүмтэй холбоотой эмгэнэлт домог байдаг. Сүмийн цамхагийг ажиглаж байсан бүрээчин Батын дайсны цэргүүд ойртож байгааг хамгийн түрүүнд анзаарч, түгшүүрийн дохио өгч чаджээ. Гэвч Краковчууд бүрээ үлээж эхэлмэгц хоолойг нь цоо хатгасан татар сум түүнийг цохив. Түүнээс хойш бүрээчний эр зоригийг дурсаж, сүмийн цамхаг дээр цаг тутамд аялгуу тоглож, баатрын амьдрал дууссан тэмдэглэл дээр дуусдаг.

Адам Мицкевичийн хөшөө

Гэгээн Мариагийн сүм нь эртний дурсгалуудаараа алдартай - Германы агуу уран барималч Вит Ствосын гараар бүтсэн тахилын ширээ, хожуу готик хэв маягийн цовдлол. Линден модоор сийлсэн тахилын ширээ нь Ариун Гурвалын онгон Мариагийн титмийн өргөмжлөлийг дүрсэлсэн төв самбар, Онгон Мариагийн амьдралын үйл явдлуудыг мөнхөлсөн дөрвөн далавчаас бүрдэнэ. Үндсэн самбар дээрх дүрсүүдийн өндөр нь 2.80 метрт хүрдэг бөгөөд энэ нь Wit Stwosz тахилын ширээг дундад зууны Европ дахь хамгийн томд тооцдог. Сүмийн эсрэг талд, Даавуун танхимын урд талд яруу найрагч Адам Мицкевичийн хөшөө байдаг. Зах зээлийн талбайн эргэн тойронд кафе, хуучин байшингууд нь өтгөн цагирагт хүрээлэгдсэн бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй. Жишээлбэл, 9-р байшинд хуурамч Дмитрий, Марина Мнишек нарын хурим болж, Гродская гудамжны зүүн талд байрлах 16-р байшинд "У Вежинка" ресторан байрладаг байв.

Түүний хэлбэр нь дөрвөлжин, 200 х 200 метр бөгөөд дөрвөлжин нь 13-р зууны төгсгөлд, Краков хот Польшийн Вант улсын нийслэл байсан тэр үед хаа нэгтээ гарч ирсэн. Тэр үед талбай дээр олон захын павильонууд байсан - иймээс энэ нь нэрлэгдсэн.

Талбайн хоёр тал дээр түүний хажууд гурван гудамж байдаг бөгөөд үүнийг Краков руу орох хаалгатай холбодог. Периметрийн дагуу хуучин баян худалдаачдын байшингууд байдаг бол одоо ресторан, кафе байдаг.

Хуучин худалдааны байшингууд

Зах зээлийн талбай бол Краковын үзэсгэлэнт газар юм. Морьтой ганган тэрэгнүүдийг эс тооцвол тэр чигтээ явган хүний ​​зориулалттай. Энд тэд маш олон байдаг, тэд ч бас морьтой хотоор жуулчдыг авч явах дуртай газар байгаа юм шиг санагддаг.

Аа, би унаад өгье

Мөн Польшийн яруу найрагч Адам Мицкевичийн хөшөө бий.

Адам Мицкевичийн хөшөө

Талбайн голд Даавууны танхим гэж хоёр давхар сайхан барилга бий. Нэгэн цагт Дундад зууны үед тэнд даавуу худалдаалдаг байсан тул энэ нэрийг авчээ. Одоо нэг давхарт байгаа Даавуун танхимд тэд бас бараа зардаг, гэхдээ ихэвчлэн бэлэг дурсгалын зүйл хийдэг. Хоёрдугаар давхрыг зургийн музейд өгсөн.

Сукенница

Sukiennice-ийн яг ард 70 метр өндөр Краков хотын танхим байдаг. Энэ бол 50 метрийн өндөрт ажиглалтын тавцан бүхий нэлээд том, өндөр цамхаг юм. Хотын танхим нь бага зэрэг хазайсан - босоо тэнхлэгээс 55 см-ийн хазайлттай "Краковын хэв маягийн Пизагийн цамхаг" юм.

Краков хотын танхим

Тэр яагаад ингэж хажуу тийшээ харав? Баримт нь хотын захиргааны байрыг тоосго, чулуугаар босгосон. Талбай дээр 600 гаруй жил зогсож байсан энэ газар аянга цахилгаантай борооны улмаас түймэрт өртөж сүйджээ. Бид барилгын нэг хэсгийг буулгаж, зөвхөн цамхагийг үлдээж, сайтар бэхжүүлсэн.

Өмнө нь хотын зөвлөл хуралдаж, төрийн сан, шүүх байрлаж, хоригдлуудыг далд хэргийн газарт тарчлааж байсан. Одоо хотын танхимд түүхийн музей байрладаг. Краковын түүх маш баялаг тул олон түүхэн үзмэрүүд байдаг. Тэдний зарим нь талбайн доорх гянданд байрладаг бөгөөд 6 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг.

Талбай дахь өдөр тутмын амьдрал тайван, тайван байдаг. Хотын оршин суугчид болон зочид гудамжны ресторанд суух дуртай.

Гудамжны ресторанууд тухтай, үргэлж дулаахан байдаг

Мөн залуучууд талбай дээр тухтай сууж, хэн ч хөөдөггүй тагтаа тэжээдэг. Эцсийн эцэст, эртний домогт өгүүлснээр эдгээр нь тагтаа биш, харин хойд дүрээ хүлээж буй ид шидтэй дайчид юм.

Өдөр тутмын амьдрал

Гасаар тоглож буй бяцхан хуцны хөөрхөн баримал олон хүний ​​сонирхлыг татдаг. Тэр юуны тухай тоглоод байгааг би гайхаж байна уу?

Рам тоглож байна

Краковын захын талбай нь үзэсгэлэнтэй сүмүүдээр нүдийг баясгадаг. Тэдгээрийн хоёр нь: Гэгээн Войцехийн скважин сүм, талбайтай зэргэлдээ орших Гэгээн Мариагийн сүм.

Гэгээн Мариагийн сүм нь хоёр өндөр, дур булаам цамхагийн ер бусын тэгш бус байдлаар бидний анхаарлыг татсан.Тэд өөр өөр өндөртэй: нэг нь 82 метр, готик дуулга, титэмтэй. Нөгөөх нь 69 метр өндөр, хонхны цамхагтай.

Цамхагууд яагаад ийм өөр байдаг вэ? Польшууд энэ талаар өөрийн гэсэн сонирхолтой домогтой байдаг.

Цамхагийн домог Гэгээн Мариагийн сүм

Гэгээн Мариагийн сүмийн цамхагууд

Тэдний нэгний хэлснээр, Гэгээн Мариагийн сүмийг Краков хотын нөлөө бүхий хоёр гэр бүл барьжээ. Тус бүр өөрийн давуу байдлын төлөө тэмцэж, өөрийн цамхаг барьсан. Хэний цамхаг илүү өндөр, найдвартай байх бол тэр гэр бүл хотод илүү нөлөө үзүүлэх болно гэсэн тохиролцоо байсан.

Барилга угсралтын ажилд гарч буй асуудал нь ихэвчлэн хоёр гэр бүлийг хооронд нь сөргөлдүүлдэг байсан ч хэн нь ч хамаагүй олон зүйлийг хамтдаа шийдэх ёстой байв. Тиймээс гэр бүлүүд бага зэрэг тунгаан бодсны эцэст хүүхдүүдээ гэрлүүлэх замаар нэгдэхээр шийджээ. Тэд сүмийн цамхагуудыг хүүхдүүд нь барьж дуусгах бөгөөд хэн ялсан нь тэдний холбоог давамгайлах болно гэж тохиролцов.

Гэр бүлийн тэргүүн бүр хүүхдээ гэрээнд ялна гэж найдаж байв. Барилга нь эрчүүдийн ажил хэвээр байсан тул хүүгийн аав тэдний гэр бүл ялалт байгуулна гэдэгт итгэлтэй байв. Гэвч охиных нь аав нь түүний зан чанарыг мэддэг байсан тул тэдний гэр бүл хэн нэгэнд энэ маргааныг эхлүүлнэ гэдэгт эргэлзэхгүй байв.

Ийм зүйл тохиолдов - залуу эхнэр шөнийн цагаар нөхрөө маш их хичээнгүйлэн баярлуулсан тул түүнд юу ч хийх хүч үлдсэнгүй. Тиймээс тэр өдрийн цагаар унтаж, эхнэрийнх нь цамхаг өсөн нэмэгдэж, өсөн нэмэгдэж байв. Хэдийгээр охины гэр бүл маргаанд ялсан ч залуу хосуудын хувьд үр дүн нь огт хайхрамжгүй болсон, учир нь тэд бие биедээ гүн гүнзгий, эелдэг дурласан бөгөөд энэ нь аливаа давуу байдлаас хамаагүй чухал байв.

Гэгээн Мариа сүмийн фасадны фрагмент

Өөр нэг домогт сүм барихаар гэрээ байгуулсан хоёр өрлөгийн ах дүүсийн тухай өгүүлдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн цамхаг барьсан. Том ахын барилгын ажил илүү хурдацтай хөгжиж, харин дүүгийнх нь барилгын ажил удаан үргэлжилсэн боловч илүү найдвартай болсон. Ингээд том ах нь дүүгээ ур чадвараараа давуу гэж атаархаж, уурандаа ахыгаа хутгаар хөнөөсөн. Гэвч тэр хийсэн зүйлээ даван туулж чадалгүй өөрийгөө цамхгаас доош шидэв.

Хотын оршин суугчид энэ үр дүнд цочирдсон бөгөөд дүүгийн цамхагийг барьж дуусгахгүй, харин зүгээр л Сэргэн мандалтын үеийн дээврээр бүрхэв. Хутгыг хадгалдаг Даавуун танхимд өлгөжээ.

Бүрээчин ба Краковын бэлэг тэмдэг - hejnal

Тэр үед цамхагууд харуулын оронд үйлчилдэг байв. Өдөр бүр бүрээчин тэдний дээр гарч, тэдний нутагт бүх зүйл тайван байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд эргэн тойрноо хардаг байв.

Нэгэн өдөр манаач залуу татарууд морьтой ойртож байгааг анзаарав. Бүрээчин хотын оршин суугчдад аюулын талаар сэрэмжлүүлэхийн тулд бүрээгээ үлээсэн боловч түүний дуу гэнэт дуусав - дайсны далд суманд түүний хоолойг хатгав.

Дараа нь Польш Монгол-Татаруудын буулганд орж, олон жил эрх чөлөөгөө алджээ. Гэвч өдөр бүр бүрээчин цамхаг дээр авирч, залуу хамгаалагчийн эхлүүлсэн дууг тэр газраас нь таслав.

Дуу (hejnal) нь польшуудын хувьд нэгэн төрлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Тэд Самаркандын хамгийн өндөр минартаас хиналь дуугарах үед тусгаар тогтнолоо сэргээнэ гэж итгэж байв. Үнэн үү, үгүй ​​юу, цаг нь ирж, домогт өгүүлснээр Польшийн бүрээчин эцэст нь минараас эхнээсээ дуустал аялгуу (hejnal) тогложээ. Үүний дараахан Польш улс дахин тусгаар тогтносон.

Талисман дуу нь Польш улсад тохиолдсон дараагийн бүх дайны үеэр ч сонсогдов.

Одоо цаг тутамд сонсогдож байна. Цамхагийн хамгийн өндөр цонхноос бүрээчин дөрвөн зүгт үлээнэ. Тоглож дуусаад түүнийг сонссон, харсан хүн болгонд гараа даллан мэндчилнэ. Жуулчдын хувьд энэ нь сайхан тэмдэг бөгөөд удахгүй алдарт Краков хотод дахин зочлох итгэл найдвар төрүүлж байна.

Краков хотын захын талбай дээр

Вавелээс эсвэл Флориан хаалганаас та гол зах дээр очих нь гарцаагүй. Флорианская гудамжийг Арбаттай зүйрлэж болох ба Москватай зүйрлэвэл Зах нь мэдээжийн хэрэг Улаан талбай юм. Гагцхүү Główny зах нь манай албан ёсны, сүр жавхлантай, булшны төв талбайгаас хамаагүй илүү хүмүүнлэг юм.
Краковын гол зах зээл нь 1257 онд Башфул хаан Болеслав Магдебургийн хуулийг тус хотод олгосон үеэс эхлэлтэй. Дараа нь Краковын төвд тэд 4.3 га талбай бүхий асар том талбайг төлөвлөжээ. Харьцуулбал Москвагийн Улаан талбай 5 га талбайг эзэлдэг. Краковын төв талбай нь дундад зууны давчуу хотын хувьд хэтэрхий том, цэлгэр юм шиг санагддаг. 19-р зууныг хүртэл Глоуний зах нь нягт баригдсан: талбай дээр 400 гаруй дэлгүүр, хотын захиргаа, важня (жингийн байшин), хотын амбаар байсан. 19-р зуунд эзэн хаан Франц Иосефын үед Краковыг "архитектурын хогийн цэг" гэж басамжилсан "хотын эцгүүд" гол захыг бүхэлд нь "цэвэрлэгээ" хийжээ. Гайхамшигтай нь зөвхөн хотын захиргааны цамхаг л амьд үлджээ...

Сэргэн мандалтын үеийн даавууны эгнээ – алдарт Краковын даавуун танхим...

мөн Гэгээн Войцехийн жижигхэн сүм газарт живсэн.


Талбайг Гловни Райнек гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм: эрт дээр үед олон дэлгүүрт таны зүрх сэтгэлд нийцсэн бүх зүйл худалдаалагддаг байв. Дэлгүүрүүдийн эгнээний хооронд давс, загас, талх, мах гэх мэт тусгай бараагаа зардаг жижиг захууд байв. Зах нь чимээ шуугиантай, хөл хөдөлгөөн ихтэй, аюулгүй байсангүй - баян хот нь язгууртнууд, худалдаачид, гар урчууд, эрдэмтэн судлаачид төдийгүй амархан мөнгө олох дуртай хүмүүсийг татдаг байв. Зоригтой хүмүүсийн хувьд дундад зууны үеийн хууль хатуу байсан: цаазаар авах эсвэл хотоос "100 жил 1 өдөр" хөөн гаргах. Гэмт этгээдийг хөөх тохиолдолд талбай дээр олны өмнө ташуурдаж, дараа нь талбайн баруун хойд булангаас эхлэн Славковская гудамжаар хотоос гаргажээ. Энэ гудамж нь муу нэр хүндтэй байсан: Славковскийн хаалганы ард сул талбайд бага зэргийн муу санаатнуудыг цаазлуулж, алуурчид, дээрэмчдэд зориулж Славковскийн гудамж эхэлдэг талбайд цаазын тавцан эсвэл тавцан босгожээ.


Гудамж St. Хуучин хотын хойд талын дагуу урсах тэмдэг цаазаар авах цамхаг руу хөтөлсөн. Эрт дээр үед зөвхөн гар урчуудыг л "маэстро" гэж дууддаг байсан тул уг гудамжийг урлан гэж нэрлэдэг байжээ. Цаазаар авагч нь дундад зууны үеийн хотынхныг үл тоомсорлож, хүн бүрээс тусдаа амьдардаг байв. Цаазаар авах ял, “гэмт хэрэгтнүүдийг гүтгэх”, өөрөөр хэлбэл чихийг нь тайрч, брэндийг халуун төмрөөр шатаахаас гадна гудамж талбай шүүрдэж, золбин нохдыг барьж, хотын бохирын хоолойг цэвэрлэв. Анатомийн талаархи мэдлэгийнхээ ачаар "маэстро" заримдаа эдгээх дасгал хийдэг байв. Эмчийн мөнгө төлж чадахгүй, өвчнөө нууцлахыг хүссэн хүмүүс түүний үйлчилгээнд ханджээ. Краков хотод цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчид нь ихэвчлэн германчууд байсан тул польшууд энэ гар урлалыг жигшдэг байв.

Мөн хууль дээдлэх ёсыг сахин хамгаалахын тулд бага зэргийн шийтгэлийг ашигласан. Списскийн ордны өмнөх талбайд шон, тор байв. Олны өмнө гутамшигт нэрвэгдсэн залилан мэхлэгчдийг гинжлэв. Үйлчлүүлэгчдийг хууран мэхэлсэн, худалдааны дүрэм зөрчсөн эмэгтэйчүүдийг торонд хорьжээ. Краковын аль ч оршин суугч шударга ёсны эдгээр хэрэгслүүдийн дэргэдүүр өнгөрөхдөө түүнийг цаазаар авахуулах вий гэж битүүхэндээ айж, мухар сүсгээр мөрөн дээрээ нулимав.

19-р зуунд Краковын уналтаар дундад зууны үеийн зах зээл мөн алга болсон. Дэлгүүрүүдийг нурааж, хуучин байшингийн эхний давхруудыг дэлгүүр, ресторан болгон сэргээв. Талбай дээр зөвхөн хотын зах үлдсэн, дараа нь тайрсан хэлбэрээр. Дайны дараа тэд үүнийг устгахыг хүссэн боловч хотын оршин суугчид цэцгийн захыг хамгаалж чадсан. Энэ нь Гэгээн Мариа сүмийн үүдний эсрэг талд байрладаг.

Зах зээлийн геометрийн зөв тэгш өнцөгт нь зөвхөн хоёр газарт эвдэрсэн: зүүн хойд талаараа талбайн өнцөгт байрладаг.

Краков. Гол зах зээл. Гэгээн Мариагийн сүм.

Баруун хойд буланд диагональ байдлаар талбай руу харсан нь Краковын хамгийн алдартай бэлэг тэмдэг байж магадгүй юм. 1241 онд энд байсан Романескийн сүмийг Батын довтолгооны үеэр устгасан. Түүний оронд тэд шинэ Готик сүм барьж эхлэв. Цамхагийн гол гол ба доод хэсэг нь 13-р зуунд хамаарах бөгөөд 14-р зуунд пресвитери болон хонгилууд баригдсан. Гэгээн Мариагийн сүмийн барилгын ажил бараг 100 жил үргэлжилсэн.


Краков дахь сүмийн цамхагуудын тухай харанхуй домог байдаг. Цамхагуудыг 2 ах барьсан. Илүү туршлагатай ахмад нь хамгийн түрүүнд цамхгаа дуусгаж, алс холын орнуудыг зорьжээ. Краков руу буцаж ирээд дүүгийнхээ цамхаг баригдаж дуусаагүй байгааг олж харав. Гэсэн хэдий ч туршлагатай архитекторын нүдээр тэрээр түүний хүчийг үнэлж, энэ цамхаг өөрийнхөөс хамаагүй өндөр байх болно гэдгийг ойлгосон. Атаархсан сэтгэлийг нь бүрхэж, дүү рүүгээ хутга барин дайрч, хөнөөжээ. Цамхаг дуусаагүй хэвээр байв. Гэвч ах нь сэтгэлдээ ийм гэм нүгэлтэй амьдарч чадахгүй байв. Тэрээр гэмт хэрэг үйлдсэндээ гэмшиж, дуусаагүй цамхгаас өөрийгөө шидэв. Өөр нэг хувилбараар бол тэр хутгаар өөрт нь үхлийн шарх учруулсан. Энэхүү цуст түүх Краковыг маш их цочирдуулж, "хотын аавууд" ах дүү архитекторуудын нэрийг хотын номноос устгахыг тушааж, дэлхийн бардамналаас болж сүм хийд барих хамгийн дээд зорилгыг үл тоомсорлов. Дуусаагүй цамхаг нь үр удмыг төлөвшүүлэхийн тулд хэзээ ч дуусаагүй байсан бөгөөд дараа нь малгайгаар бүрхэгдсэн байв. Мөн хотын зөвлөлийнхөн хүн амины хэрэг үйлдсэн хутгыг Гэгээн Мэригийн сүмийн эсрэг талын Даавуун танхимын үүдэнд дүүжлэх шийдвэр гаргасан байна.


Сүмийн гол цөм нь 28 метр өндөр (9 давхар барилга шиг) бөгөөд сүмийн гүнд зөвхөн Краковын төдийгүй бүх Польшийн урлагийн гол эрдэнэсийн нэг байдаг. Энэ бол Гэгээн Мариагийн сүмийн тахилын ширээ юм.

Энэхүү сийлсэн гайхамшгийг Нюрнбергээс гаралтай мастер Вейт Стосс бүтээжээ. Польшийн сурвалжид түүнийг Вит Ствош гэдэг. Сийлбэрчин 1477-1489 он хүртэл түүн дээр ажиллаж байжээ. Энэ бол дундад зууны Европын хамгийн том сийлсэн тахилын ширээ юм. Хэмжээ нь 11х13 м.Тахилын ширээ нь онгон Мариагийн титмийг дүрсэлсэн төв хэсэг, түүнийг бүрхсэн 4 далавчнаас бүрдэнэ. Далавчин дээр мастер Бурханы эхийн амьдралаас 12 ангийг сийлсэн. Тахилын ширээг олон удаа засч, шинэчилсэн бөгөөд бараг үргэлж амжилтгүй болсон. Жинхэнэ готик полихромыг 17-18-р зуунд дахин дахин будаж, алтадмал болгосон. Эзлэгдсэн үед фашист амбан захирагч Ханс Франк тахилын ширээг буулгаж, Герман руу аваачихыг тушаав. 1946 онд профессор Карл Эстрейхер түүнийг Нюрнберг шилтгээний шоронгоос олж Польшид буцаажээ. 1957 оноос хойш тахилын ширээ Гэгээн Мариагийн сүмд дахин байр сууриа эзэлжээ.

Вейт Стосс буюу Польш хэлээр Вит Ствосс Нюрнбергээс ирсэн. Тэрээр 1477 онд 32 настайдаа Нюрнберг хотын иргэн байх эрхээсээ татгалзаж, Краков руу нүүж, урт удаан, хүнд хэцүү амьдралынхаа 22 жилийг тэндээ зориулжээ. Тэрээр 12 жилээ тахилын ширээ бүтээхэд зориулжээ. Энэ тухай Польшийн яруу найрагч Констанц Идельфонс Галчински ингэж бичсэн байна.
Тэгээд ойн дээгүүр шөнө яаж цонхийсон бол
Тэр голын эрэг дээрх цех рүү
Ахиад л эзэн орж ирээд зүсчихэв
Гар, сүнс, хүний ​​мах,

Тэгээд тэр цамц, үслэг дээл хайчилж,
Бетлехемийн дива ба гайхамшгууд
Мөн Мэригийн зөөлөн уруул
Мөн Иудагийн муруй уруул;

Алтан одод тэмдэглэгдсэн,
Доор нь дугуй алим,
Би өөрөө гайхсан: Өө, чи ямар гэгээлэг юм бэ
Тэр линден мод!
1496 онд Нюрнбергт буцаж ирснээр Вит Ствосын хувьд золгүй явдал тохиолдов. Тэрээр өөрийн хөрөнгөө дампуурсан банкны эзэнд алдаж, хуурамчаар тооцоо хийх гэж оролдсон. Үүнийхээ төлөө түүнийг цаазын ялтан хэмээн цоллож, шоронд хорьжээ. Шоронгоос гарсны дараа тэрээр эзнийг ядуурал, харанхуйд үхэлд хүргэх олон бүтэлгүйтэлд автдаг.
Краков зүрхийг нь авч,
Салбараас авсан алим шиг.
Мөн хэн ч гашуудалгүй,
Тэрээр Нюрнбергт алга болжээ.

Сүмийн хонгилууд нь Ян Матейкогийн бүтээсэн үзэсгэлэнтэй зургуудаар бүрхэгдсэн байдаг. Энэ нь одтой тэнгэрийн эффектийг бий болгодог.


Сүмийн өмнө зүгт орших жижиг талбайд Гэгээн Мариагийн сүмийн тахилын ширээнээс авсан дүрсийн яг хуулбар болох гар урчуудын баримал байдаг. Үүнийг 1958 онд Краковын гар урчууд Вит Ствосын дурсгалд зориулан бүтээжээ.

Ар талд нь ижил талбай дээр Гэгээн Петрийн сүм байрладаг. Барбара, 15-р зуунд Краковын барилгачид, уурхайчдын нийтлэг тангаргийн дагуу баригдсан, учир нь Гэгээн. Барбара хоёуланг нь ивээн тэтгэдэг. Домогт өгүүлснээр энэ нь Гэгээн Мариагийн сүмийн барилгын ажлын явцад үлдсэн тоосгоор баригдсан.


Түүний гоёл чимэглэлийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол "Пиета" (Италийн "гашуудал" гэсэн үг) гэж нэрлэгддэг Христийн гашуудлын тухай дүрсэлсэн гантиг баримлын бүлэг юм.


Та Гэгээн Барбара сүмийн хажуугаар жижиг зах руу явж болно. Нэгэн цагт зөвхөн алдарт Краковын хиам зардаг байсан. Мэдээжийн хэрэг, бид эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд хос худалдаж авсан. Би баталж байна: манай улсад ийм нэрээр зарагдаж байгаа зүйлийг хиам гэж нэрлэх нь хэцүү байдаг, түүний амтыг дурдахгүй.

Краков. Гол зах зээл. Сукенница

Бид Краковын өөр нэг бэлэг тэмдэг болох алдарт Даавуун танхим эсвэл Даавууны танхим руу дахин Główny зах руу буцаж ирлээ. Нэгэн цагт, 1257 онд хотыг сэргээн босгохоос өмнө энд худалдааны гудамж байсан. Хажуу талд нь худалдаачдын дэлгүүрүүд байсан бөгөөд гарц нь модон тороор хаагдсан байв. 1380 онд дэлгүүрүүдийн талбай дээр зөвхөн даавуу зарах зориулалттай худалдааны талбайн барилгын ажил эхэлсэн. Барилга нь чулуун өрлөгч Мартин Линденхолдын удирдлаган дор 20 жил үргэлжилсэн. Мөн 155 жилийн дараа буюу 16-р зууны дундуур ноцтой түймэр гарч, Даавууны танхимыг маш ихээр сүйтгэж, бүрэн сэргээн босгох шаардлагатай болжээ. Падуагийн Италийн архитектор Жованни ил Моска худалдааны галлерейг шинэ хонгилоор бүрхэж, хоёрдугаар давхар нэмж, ёслолын хурал хийх танхим байрлуулж, Сэргэн мандалтын үеийн ёслолын дээврийн цаана нуужээ. Attic Sukiennitz нь Польш болон хөрш зэргэлдээ Словак улсад ижил төстэй гоёл чимэглэлийн загвар болж байсан. 18-р зуунд Даавуун танхимын том танхим нь ёслолын хүлээн авалтын газар болжээ. Польшийн сүүлчийн хаан Станислав Август энд хүндэтгэл үзүүлж, дараа нь түүний ач хүү хунтайж Йозеф Пониатовский, Наполеон болон Саксонийн хаан Фридрих Август нарын хүндэтгэлийн бөмбөгийг өргөв. Хожим нь “түүхэн хог”-ын эсрэг тэмцэгчид Даавуун танхимыг бараг л сүйтгэжээ. Краковын бэлгэдлийг хотын иргэд өөрсдөө аварч, засварын ажилд зориулж хөрөнгө босгосон. Сүйрсэн Польшид дайны дараахан Даавуун танхимыг сэргээн засварлах мөнгө олдсон. Одоо доод давхарт бэлэг дурсгалын дэлгүүрүүд байдаг бөгөөд 2-р давхрын танхимд 19/20-р зууны эхэн үеийн Польшийн зургийн үзэсгэлэн гарч байна.


Гродзка гудамжны эхлэлээс холгүйхэн Краковын хамгийн жижиг, магадгүй хамгийн эртний сүм байдаг. Мянга гаруй жилийн өмнө, энд, өтгөн ойн дунд, St. Войцех (Адалберт) харь шашинтнуудад номлосон. 10-р зуунд энд модон сүм барьжээ. Шохойн чулуугаар баригдсан одоогийнх нь 1100 оноос эхтэй. Эртний хэсэг нь газар доор гүн гүнзгий нэвтэрч, скрипт болж хувирсан бөгөөд 17-р зуунд ханыг барокко бөмбөрцөг дээр барьж, бүрсэн байв.

Хотын захиргааны түүх. Хотын танхимын цамхаг.

Эцэст нь талбайн зүүн өмнөд буланд Town Hall цамхаг дангаараа сүндэрлэнэ. Нэгэн цагт энэ нь бүхэл бүтэн цогцолбор барилгуудыг титэм болгожээ: түүний хажууд 14-р зууны хотын захиргаа, Сэргэн мандалтын үеийн амбаар байрладаг байв. 19-р зууны эхээр амбаарыг эвдэрсэн тул нурааж, хотын захиргааг театр болгон дахин барихаар шийдсэн. Амбаарыг нураасны дараа хотын захиргааны хананд асар том цууралт үүсч эхэлжээ. Үүнийг салгахаас өөр хийх зүйл үлдсэнгүй. Тэд мөн цамхгийг нураахыг хүссэн ч азаар ганцааранг нь орхижээ. Хотын захиргааны чуулга хотын ид цэцэглэж байх үед ийм л байсан.

Хотын захиргааны цамхаг 1383 онд баригдаж дууссан. 14-16-р зууны хооронд дахин дахин баригдаж, өргөжсөн. 17-р зууны эхээр цамхагийн шон дээр аянга бууж, цамхаг галд автаж, нурах аюулд өртөв. Өнөөдрийг хүртэл босоо тэнхлэгээс 55 см-ээр хазайсан ч цамхагийг "дарагдахаас" аварсан хүчирхэг тулгуур босгох шаардлагатай байв.Үүний зэрэгцээ Гэгээн Мариагийн сүмийн титэмтэй төстэй готик шонгууд. , барокко малгайгаар сольсон. Хотын захиргаа болон түүний цамхаг нь олон төрлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хотын захиргааны гянданд эрүү шүүлтийн камертай шорон байсан бөгөөд цамхагийн хонгилын хананы ард Свидницагийн дарс, шар айраг гол мэт урсдаг, үргэлж олигтойхон агуулгатай дуунууд эгшиглэдэг таверна байв. , мөн согтуу зочдод хотын захирамжийг, тэр байтугай хааныг хүртэл загнаж зүрхлэв. Үүний тулд Казимир Ягеллон 45 жилийн турш тавернаа хаажээ. Хотын захиргааг шоронд хорьсон хорон санаатнууд төдийгүй хотын захиргааны нэгдүгээр давхарт хадгалагдаж байсан хотын сан хөмрөгөөс болгоомжлон хамгаалж байв. Хотын санхүүг 3 цоожтой, авдартай мөнгөтэй 3 нярав хариуцаж байв. Тэд хамтдаа цуглаж байж л цээжийг онгойлгож чадна. Ийнхүү санхүүгийн хүчирхийллийн тухай бодол өөрөө дарагдсан. Цамхагийн доор харуулын өрөө, зэвсгийн агуулах байсан. 2-р давхарт сүм хийд, түүнээс дээш хонхны дуу байсан.

Гол захын байшингууд ба домогууд.

Талбайн периметрийн дагуу байрлах эртний байшингууд нь 13-14-р зууны үед баригдсан. Түүнээс хойш тэд Готик чимэглэлээ алдаж, Сэргэн мандалтын үеийн дээврийн өрөөнүүд, тэр ч байтугай барокко эсвэл сонгодог фасадыг олж авсан. 17-18-р зуунд хөрөнгөтний олон байшингуудыг чинээлэг ноёдын ордон болгон сэргээв. Польшийн язгууртны хувьд хотын оршин суугчийн байшин тэвчихийн аргагүй давчуу мэт санагдана. Магнат ядуу зүдүү хотын иргэдээс 2-3 байшин дараалан худалдан авч, моодны дагуу сэргээн босгож, улмаар хотын ордонтой болжээ. Ийм магнатын ордны жишээ бол 17-р зууны эхээр Польшийн архитекторуудын 2 бургерын байшингаас сэргээн босгосон "Тэргүүний өргөө" гэгддэг.

Гол захын эргэн тойрон дахь байшингууд нь дундад зууны үеийн нэртэй хэвээр байна: "Хуцан дор", "Хурганы дор", "Мужин (негрүүд) дор".

"Хуцан дор" байшин нь хаалганы дээгүүр хадгалагдсан Готик байшингийн тэмдгээс хоч авсан. 16-р зуунаас хойш энэ ордон Польшийн алдарт язгууртнуудад харьяалагддаг байсан: Острогский, Радзивилл, Потоцкий нар. Эцэг I Петрийн уур хилэнгээс зугтсан Царевич Алексей Петрович "Хуцан дор" байшинд үлдсэн бөгөөд 100 жилийн дараа хунтайж Йозеф Пониатовский тэнд үлджээ. “Хуцан дор” ордны хажууд “Хурганы дор” хэмээх арай даруухан байшин бий. Краков хотод маш их ажилласан Италийн алдарт уран барималч Санти Гуччи тэнд амьдарч байжээ. Зурган дээр ордон зүүн талд, харин төвд "Хурганы дор" нарийхан ногоон байшин байна. Баруун талд "Зэс хуудасны доорх байшин" хүрээ рүү орж ирсэн бөгөөд энэ нь Краков хотод анх удаа дээвэр нь зэсээр хучигдсан байсан тул хоч авсан.

Списскийн ордонд, 18-р зуунд дахин баригдахаас өмнө домогт дайчин, алхимич Петр Твардовский амьдарч байжээ. Нэгэн өдөр Пан Твардовский чөтгөртэй өөрөө уулзаж, эргэлзэлгүйгээр түүнд сэтгэлээ худалдсан бөгөөд гарын "зүрхний" хуруунаас авсан цусаар өөрийн гарын үсгээр гэрээ байгуулжээ. Твардовскийн тушаалаар муу ёрын сүнс алхимичд зориулж уулын бэлд агуй сийлбэрлэж, Польшийн өнцөг булан бүрээс мөнгөний ордуудыг цуглуулж, Олкуз дахь Краковын ойролцоо хадгалав. Элсэн хадны дэргэд тэрээр асар том чулууг эргүүлж, хурц үзүүрээр нь доош нь бэхжүүлэв. Энэ чулууг "Геркулесийн клуб" гэж нэрлэдэг бөгөөд бид үүнийг дахин үзэх болно. Твардовский өөрөө муу ёрын сүнснүүдийг бүрэн ашигладаг байсан: тэр далавчгүй нисч, модон морь унаж, сэлүүр, дарвуулгүй завин дээр явдаг байв. Тэрээр хамгийн хурдан мориноос хурдан уралддаг азарган тахиа унаж холын аянд мордов. Алхимич мастер яг энэ зах дээр сав зардаг эхнэртэй байв. Тэр царай муутай ч юм шиг царайлаг, чөтгөр өөрөө түүнээс айж, хаа сайгүй зугтдаг байв. Гэсэн хэдий ч эцэст нь муу ёрын хүн Твардовскийг там руу чирэхийн тулд гарч ирэв. 18-р зуунд буцаж ирсэн. хотод тэд цонхны оронд асар том нүхтэй хагарлаар дүүрэн байшинг үзүүлэв. Чухам эндээс чөтгөр Пан Твардовскийг газар доорх ертөнц рүү чирсэн гэдгийг үгүйсгэх аргагүй нотолгоо болсон юм. Гэхдээ энэ нь төгсгөл биш: Пан Твардовский гацсангүй, Христийн Мэндэлсний Баярын дуу дуулж, ... сар руу шидсэн. Тэндээс тэрээр төрөлх Краковынхоо амьдралыг ажиглаж, мэдээгүй уйдах үедээ мөнгөн утсан дээр бяцхан аалз илгээдэг.

Талбай дээрх хамгийн эртний байшин бол Шара (Саарал) Каменика гэж нэрлэгддэг байшин юм. Тэрээр 600 гаруй настай. Нэгэн удаа Краковын алхимичдын нэгэнд үйлчилж байсан тогооч зоориндоо төөрч орхижээ. Тэр шөл рүү орохыг хүсээгүй азарган тахиа барьж авснаар тэнд хүрэв. Мэдээжийн хэрэг, тогооч бүсгүйд хормогч дүүрэн алтаар цутгаж аварсанд чин сэтгэлээсээ талархсан чөтгөр өөрөө байв. Бузар нь түүнд гарах гарцыг зааж өгөөд шоронгоос гартал эргэж харалгүй алхахыг тушаав. Мэдээжийн хэрэг, тогооч эсэргүүцэж чадалгүй хамгийн сүүлчийн алхам руугаа эргэж харав. Хонгилын хаалга хүчтэй хаагдахад түүний өсгийг урж, хараал идсэн алт тэр даруй хог болон хувирав.
Талбайд байнга олон тагтаа байдаг ч оршин суугчид нь тэднийг хөөгөөд явуулахгүй, жуулчдыг ч явуулахыг зөвшөөрдөггүй. Эцсийн эцэст эдгээр нь тагтаа биш, харин илбэдсэн баатрууд юм. Энэ тухай домогт өгүүлдэг: 13-р зуунд хунтайж IV Хенрик Польшийн газар нутгийг нэгтгэж, хаан болохыг хүсч Краковын хаан ширээнд суув. Зөвхөн Ромын Пап лам түүнд хааны титмийг өгөх боломжтой байсан тул тэрээр Ром руу аялахаар бэлтгэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч түүнд ийм урт аялал хийх мөнгө байсангүй - Хенрик үүнийг армийг зэвсэглэхэд зарцуулсан бөгөөд түүний тусламжтайгаар олон газар нутгийг нэгтгэсэн байв. Ханхүү зөвлөгөө авахаар шулам руу хандаж, тэр түүнд туслахаа амласан боловч түүний үнэнч багийг тагтаа болгон хувиргаж, тэд шөнөжингөө талбай руу хайрга зөөж, өглөө нь чулуунууд алт болж хувирна. Гэвч үнэнч баатрууд эзэн нь титэмтэй буцаж ирэхэд л хүний ​​дүр төрхийг олж авах болно. Цэргүүдтэйгээ зөвлөлдсөний дараа ханхүү зөвшөөрөв. Хүлээн авсан алтыг авдарт цуглуулсны дараа Хенрик Ром руу нүүжээ. Гэхдээ тэр хэзээ ч Ромд хүрч чадаагүй, Венецид удаан хугацаагаар үлдсэн. Тэнд тагтаа болж хувирсан хэд хэдэн баатрууд түүн рүү ниссэн бөгөөд Гэгээн Маркийн талбайн тагтаа тэднээс гаралтай гэж тэд хэлэв. 1289 онд Хенрик Краков руу... титэмгүй буцаж ирэв. Тэрээр нас барах хүртлээ зах дээр гарч, үнэнч багийнхаа нүд рүү харж зүрхэлсэнгүй. Тэр дараа жил нь хордлого авч нас барсан байх. Хүлэг баатрууд хэзээ ч хүний ​​дүрийг олж аваагүй бөгөөд 700 жилийн турш тагтаа мэт нисч, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг ажиглан, ханхүүгээ хайж, илбийн шившлэг буурахыг хүлээж байна.

Дараагийн хэсэгт бид захын захыг тойрох болно. Энэ хооронд та дотогшоо харж эсвэл дундуур нь явж болно.

В.И.Савицкаягийн “Краков” М, “Урлаг”, 1975, “Краковын домог” товхимолын материалууд дээр үндэслэсэн.