Биби-Ханум сүмийн сүм: тайлбар, түүх, сонирхолтой баримтууд. Самарканд дахь Биби Ханым сүм Биби Ханым сүм хийд

Биби Ханум бол Төв Азийн хамгийн том сүм бөгөөд Исламын ертөнцийн нэлээд чухал дурсгал юм. Гагцхүү Биби Ханумын хаалга, сүрлэг хананы дэргэд зогсоход л энэхүү архитектурын цогцолборын бүх сүр жавхлан, сүр жавхланг бүрэн дүүрэн мэдрэх боломжтой.

Сүмийн орох хаалга нь "Сүүн зам" хэмээх нууцлаг нэрийг авсан асар том портал юм. Үүний цаана асар том дурсгалт сүм нь аялагчийн харцанд нээгдэнэ. Дундад зууны үеийн яруу найрагчдын нэг түүний бүхэл бүтэн тэнгэрийг бүрхэх гайхалтай үзэсгэлэнтэй домгуудын талаар урам зоригтойгоор бичжээ. Зөвхөн гол сүмтэй биечлэн танилцахдаа энэ нь ямар ч яруу найргийн зүйрлэл биш гэдгийг ойлгох болно. Гэсэн хэдий ч бүхэл бүтэн цогцолбор Биби хааныг оршин тогтнох олон зуун жилийн турш хамтдаа сүлжсэн романтик, гайхалтай түүх, итгэл үнэмшил, үлгэрээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Харамсалтай нь энэхүү гайхалтай цогцолборын бүх барилгууд өнөөг хүртэл оршин тогтнож чадаагүй юм. Тэдний олонх нь цаг хугацааны сүйрлийн дор хэсэгчлэн алдагдсан. Гэвч аажмаар Биби хаан түүхэн анхны дүр төрхөө олж авдаг. Бүгд Найрамдах Узбекистан улсын засгийн газрын санхүүгийн дэмжлэгтэйгээр сэргээн босголтын ажлыг тогтмол хийж, цогцолборын бие даасан хэсгүүдийг сэргээн засварлаж, амьд үлдсэн анхны барилгуудтай органик байдлаар холбодог.

Биби Ханум сүмийн түүх

Самарканд дахь энэхүү алдартай, сүр жавхлант сүмийн түүх нэгэн зэрэг хэд хэдэн хувилбартай байдаг. Энэ тохиолдолд үнэнийг зохиомол домог, ардын түүхээс ялгахад хэцүү байдаг. Нэг гол хувилбараар бол Биби Ханумын сүрлэг барилгыг Тамерлан барьж, эхнэрийнхээ ээжийн нэрээр нэрлэсэн байдаг. Энэ хувилбарыг тухайн үеийн Испанийн алдарт аялагч Руи Клавихогийн тэмдэглэл нотолж байна.

Хоёрдахь хувилбараар бол энэ цогцолборыг Тимурын эхнэр Биби Ханум барьсан бөгөөд нөхөртөө дараагийн аян дайнд оролцоход нь ер бусын бэлэг өгөхийг хүссэн юм. Түүнийг Тамерлан ирэхээс өмнө ганцхан минарет барьж чадсан гэж үздэг. Тэд зүгээр л сүр жавхлангаараа үзэсгэлэнтэй бөгөөд нүд гялбам цагаан баганаар хүрээлэгдсэн байв. Гэвч сүмийн хашааны төв хаалга байх ёстой байсан гол нуман хаалга хараахан дуусаагүй байна. Энэ зовлонгийн шалтгаан нь залуу архитекторын Тамерланы эхнэрт агуу их хүсэл эрмэлзэл байв. Тэрээр Биби хаантай удаан байхын тулд сүмийг эцэс хүртэл барьж дуусгахыг хүсээгүй. Эмир эхнэр нь дурласан архитекторын мэдрэмжийг огтхон ч хуваалцдаггүй байв. Үүний эсрэгээр, тэр барилгын ажил удааширч байгаад бүрэн уурлав, учир нь Тамерлан болон түүний арми Самаркандад аль хэдийн ойрхон байсан.

Нэлээд ятгасны эцэст залуу Биби хаанаас ганцхан үнсэлт шаардав. Энэ тохиолдолд барилгын ажлыг аль болох хурдан дуусгана гэдгээ амласан. Төмөрийн эхнэр увайгүй залууг удаан хугацаанд эсэргүүцэж, түүнийг энэ үйлдлээс нь бүх талаар няцаахыг оролдов. Тэр ч байтугай түүнд хүрээлэн буй орчноосоо тоо томшгүй олон тансаг гоо сайхныг санал болгосон ч архитектор түүний байр сууринаас бат зогсов. Цөхрөнгөө барсан Биби Ханум намайг түүний хацар дээр үнсэхийг зөвшөөрөв. Энэхүү үнсэлт нь Эмирийн эхнэрийн нарийхан арьсан дээр тод ул мөр үлдээсэн маш их хүсэл тэмүүлэлтэй болсон. Гэртээ буцаж ирэхэд Тамерлан энэ ул мөрийг анзаарч, новшийг барихыг тушаав. Гэхдээ энэ үед залуу архитектор Самаркандаас маш хол байсан.

Бүх баримт бичиг, хадгалагдан үлдсэн гар бичмэлүүдийг удаан судалсны дараа судлаачид, түүхчид энэхүү гайхалтай архитектурын цогцолбор бий болсон талаар өөрсдийн хувилбараар санал нэгджээ. Тэдний албан ёсны хувилбарт Биби ханыг Энэтхэгт маш амжилттай аялаад буцаж ирснийхээ дараа Тамерлан өөрөө барьсан гэж үздэг. Тэр буцаж ирээд асар том сүм барьж, эхнэрийнхээ нэрийг өгөхийг хүсчээ. Тус сүмийн барилгын ажил 1399 оны 5-р сард эхэлсэн. Барилга барих газрыг Тамерлан өөрөө сонгосон. Тэрээр энэхүү архитектурын гайхамшгийг бүтээхэд олон орны олон архитектор, гар урчдыг татан оролцуулсан. 500 гаруй хүн карьеруудад чулуу олборлож байсан бөгөөд Энэтхэгийн зуу орчим заан энэ чулууг Самарканд руу хүргэжээ. Биби Ханумыг барьж байгуулахад гар бие оролцсон бүх хүмүүсийн асар их хөдөлмөрөөр 5-хан жилийн дотор сүмийг барих боломжтой болсон нь тухайн үеийн хувьд маш богино хугацаа юм. Мөн бүтцийн цар хүрээ, асар том хэмжээс, түүний нарийн төвөгтэй чимэглэлийг анхаарч үзэх нь зүйтэй.

Хачирхалтай нь, Барилга дууссаны дараа Тамерлан сүмд дургүй байв. Бүрэн эгдүүцсэн тэрээр барилгын удирдагчдыг барьж, шоронд хорихыг тушаав. Тимур барилгын талаар зөв үнэлдэг байсан байж магадгүй, учир нь түүний хаанчлалын үед ч гэсэн сүмд янз бүрийн хэмжээтэй, үнэтэй чимэглэл бүхий чулуунууд мөргөлчдийн толгой дээр унадаг байв. Гэхдээ сүм хийдийн хэмжээ, түүний архитектурын онцлог, гайхалтай чимэглэл нь бидний цаг үед ч биширмээр юм. Орчин үеийн технологитой ийм цогцолборыг өнөөдөр барихад асар их хөдөлмөр, хог хаягдал шаардагдана. Гэхдээ энэ бүс нутгийн газар хөдлөлтийн бүх аюулыг харгалзан тэд энэ газарт барилга байгууламж барихгүй байх байсан.

Анхны хэлбэрээрээ Биби Ханум цогцолбор нь бүх барилгыг хооронд нь холбосон бараг 500 гантиг багана бүхий асар том галерейтай байв. Зүүн гол портал нь 33 метр өндөр, 45 метр өргөн байв. Гол сүмийн барилгын үүдний нуман хаалга нь асар том төмөр хаалга, нарийн сийлбэр бүхий гантиг хавтангаар чимэглэгдсэн байв. Тэгш өнцөгт хэлбэрийн барилгын булан бүр нь тэнгэрт өргөгдсөн олон давхар минареттай байв. Бүх анхны шашны цогцолбороос цөөхөн хэдэн байгууламжууд л үлджээ: Сүүн зам портал, үндсэн болон хоёр жижиг сүмийн барилгууд, мөн цорын ганц минарет.

Биби хааны бас нэг чухал зүйл бол Төмөрийн ач хүү Улугбекийн барьсан Коран сударт зориулсан асар том гантиг суурин юм. Нутгийн ард түмэн олон зууны турш энэ сууриудыг хүндэтгэсээр ирсэн бөгөөд түүний гайхамшигт шинж чанарт бат итгэдэг. Жирэмслэхийг хүссэн ямар ч эмэгтэй түүн дээр ирж, гар хүрч, хүүхэдтэй болохын төлөө залбирах ёстой гэдэг. Гантиг аварга эмэгтэйн үгийг чимээгүйхэн сонсож, хүссэнийг нь өгөх болно.

Жил бүр дэлхийн олон мянган жуулчид Биби хааныг зорин ирж, олон зуун жилийн өмнө баригдсан энэхүү архитектурын гайхамшигт бүтээлийн сүр жавхланг нүдээрээ баясдаг. Хамгийн сүүлийн үеийн сэргээн босголтын ачаар энэ сүмд зочлогчид дөрвөн минаретыг дахин харах боломжтой: амьд үлдсэн нэг, гурван дахин баригдсан минарет. Үнэн бол шинэ минаретууд өнөөг хүртэл амьд үлдэж чадсан анхныхаасаа бага зэрэг доогуур хэвээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн хагас сүйрсэн асар том "Сүүн зам"-ыг бүрэн сэргээн засварлав. Өнөөдөр лалын сүмийн ажиглагч зочин зөвхөн нуман хаалганы гоёл чимэглэлийн бага зэргийн ялгааг анзаарч чадна: хуучин хэв маяг нь шинэ загвараас бараан өнгөтэй байна.

Ерөнхийдөө өнөөдөр Биби хааны түүхэн дурсгал нь Тамерлангийн үеийнхтэй бараг адилхан харагдаж байна. Хүн бүр Самарканд дахь энэ газарт биечлэн очиж, энэхүү сүрлэг сүмийг барихад ажилласан бүх гар урчууд, архитекторуудын суут ухаанд хүндэтгэл үзүүлж болно.

Лалын ертөнц дэх хамгийн том сүмүүдийн нэг. Төв Азийн хамгийн том сүм, хананы сүрлэг өндрөөр гайхшрал, нууцлаг айдас төрүүлж, нэгэн зэрэг сүр жавхлангаасаа чичирдэг асар том цогцолбор - энэ бүхэн Биби Ханын архитектурын дурсгалын тухай юм.

нэр " Биби Ханым» (« Биби Ханум”) - толгодоос нүдэнд харагдах гайхалтай сүм хийдийн сүм Афросиаб, - шууд утгаараа "ахлах гүнж" (эсвэл "ахлах эхнэр") гэж орчуулагддаг. Биби Ханымыг бас өөрөөр нэрлэдэг байсан Баасан сүмСамарканд - олон мянган мусульман эрчүүд залбирал хийхээр энд ирэв.

Маш олон байна домогхавтанцар, уран зураг, сийлсэн гантигаар чимэглэсэн энэхүү гайхамшигт сүм хэрхэн үүссэн тухай. Гэвч түүхчид Биби ханыг Энэтхэгээс буцаж ирснийхээ дараа шууд Амир Төмөрийн захиалгаар барьж, тэнд ялалт байгуулж, нэрээр нь нэрлэсэн гэсэн байр суурьтай хэвээр байна. Тамерлангийн хайртай эхнэр.

Барилга нь 1399 оны 5-р сарын 4-нд захирагчийн өөрийн биеэр сонгосон газарт эхэлсэн. Тэр үеийн хамгийн чадварлаг урчууд, урчууд ажилдаа оров. Лалын сүмийг барихад Азербайжан, Фарс, Хиндустан, Хорасан болон бусад орны хоёр зуун өрлөгчин ажилласан бөгөөд ууланд 500 гаруй хүн чулууг боловсруулж Самарканд руу хүргэх ажилд уйгагүй ажилласан. Ажлын явцыг хурдасгахын тулд Энэтхэгхүргэсэн 99 заан. Энэ сүмийг тэр үед хамгийн богино хугацаанд буюу таван жилийн хугацаанд барьсан нь гайхах зүйл биш юм. 1404 оны 9-р сард сүмийн хашаанд 10,000 хүн багтах боломжтой байв. Ер бусын үзэгдэл болсон Биби Ханым сүмийн цэнхэр бөмбөгөр, тэдгээрийг тэнгэрийн гоо үзэсгэлэн, порталын нуман хаалга - Сүүн замтай харьцуулсан. Гэсэн хэдий ч Амир Төмөрт энэ барилга таалагдаагүй. Тэрээр уурлаж, барилгын ажлыг удирдаж байсан язгууртнууд болох Хожа Махмуд Давид, Мохаммед Диселд нарыг баривчлахыг тушаажээ.

Лалын сүмээс бүрдсэн олон барилгуудыг 480 гантиг багана бүхий битүү галерейгаар нэг бүтэц болгон нэгтгэж, 18,000 гаруй хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлжээ. Тэгш өнцөгт хашааны зүүн талд байв пештак- 33.15 метр өндөр, 46 метр өргөн гол хаалганы хаалга. Цогцолборын төв дэх порталын эсрэг талд гол сүм зогсож, үүд нь долоон хайлшаар цутгасан давхар навчит хаалга, сийлсэн гантиг хавтан, чадварлаг өнгөлгөөтэй байв. Лалын сүмийн буланд дөрвөн өндөр олон шатлалтай минарет. Хашааны голд тэд гүн ухсан сайнмөн ус зайлуулах нүхтэй (ташнау) чулуун хавтангаар хаасан.

Биби Ханым сүмЭнэ нь ижил төстэй бүх барилгуудаас хол давах ёстой бүтэц гэж төсөөлөгдөж байв. Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн гар урчууд ийм том барилга барихад шаардлагатай технологи, материалыг эзэмшдэггүй байсан бөгөөд үүнээс гадна газар хөдлөлтийн эрсдэлийг тооцдоггүй байв. Урагдсан чулуу, тоосгон ханаар хийсэн гүн суурь нь Биби Ханимыг аварч чадаагүй - Төмөрийн амьдралын үед ч барилга нурж, хагарсан бөмбөгөр чулуунууд мөргөлчдийн толгой дээр унажээ.

Одоо бүхэл бүтэн цогцолбороос та амьд үлдсэн таван барилгыг л харж болно. портал, агуу сүмхашааны гүнд хоёр жижиг сүмТэгээд минарет. Нэмж дурдахад, хашааны төвийг ариун сүмд зориулсан асар том гантиг хөгжмийн тавцангаар чимэглэсэн хэвээр байна Коран судар, Улугбекийн дор хийсэн.
Гэвч түүхч, археологичид, урлаг судлаачдын шаргуу хөдөлмөрийн ачаар бид Биби Ханымын анхны дүр төрхийг харуулах боломжтой болсон.

Хамгийн сайн геометрийн, ургамлын болон эпиграфик гоёл чимэглэл, ба майоликаусалгаагүй тоосго, сийлбэрийн хэв маягтай хослуулан мозайксүмийн барилгыг чимэглэх. Бөмбөгний дотор талд байв алтадмал бүтээгдэхүүнпапье-маше, ханан дээр - гипсэн дээрх гоёл чимэглэлийн зураг. Жижиг лалын сүмүүд илүү даруухан чимэглэлтэй байдаг - үүнийг үндсэн барилгын ач холбогдлыг илүү онцлон тэмдэглэхийн тулд зориуд хийсэн.

1968 онд ажил эхэлсэн Биби Ханым цогцолборыг сэргээн засварлах, гэхдээ Самаркандын оршин суугчид болон зочид бараг бүрэн сэргээгдсэн барилгыг зөвхөн 2003 оны аялал жуулчлалын улирал эхлэхэд л харж чадсан.

Хагас өндрөөрөө нурсан гол порталын нуман хаалга дахин баригдсан. Доод талын гантиг хүрээ нь анхных хэвээр байгаа бөгөөд хуучин нүүр нь шууд харагдах болно - энэ нь бараан өнгөтэй байна. Мөн гол лалын сүм дээр анхны чимэглэл нь орчин үеийн сэргээн босголтоос бараан өнгөтэй, 90% байна. Хэсэгчилсэн хадгалагдан үлдсэн баруун хойд минартыг бүхэлд нь доторлогоотой байсан бол бусад гурван минарыг сэргээн засварлаж, шинээр барьж, доторлогоотой болгосон. Үүний зэрэгцээ шинээр босгосон минаретуудын өндөр нь 15-р зууны мастеруудын барьсан өндөртэй харьцуулахад бага байна. Мөн гол сүмийн бөмбөрцөг болон хажуугийн сүмүүдийн бөмбөгөрийг бүрэн сэргээн засварлав. Өнөөдөр Биби Ханым дахь сэргээн босголтын ажил үргэлжилж байна.

Гузарын эгнээнд, сүмийн замын эсрэг талд найман өнцөгт багана хэлбэртэй анхны хөшөө бий. Биби ханын бунхан нь нууцлаг. Энэхүү барилга нь үндсэн фасадгүй бөгөөд хавтанцар, будсан чимэглэлээс харахад бунханыг наасан байна. Биби Ханым сүм. Бунхны хүрээ нь сүм хийдтэй нэгэн зэрэг баригдсан болохыг гэрчилдэг. Өргөн цар хүрээтэй гантиг саркофагуудыг шалан дээр тавьдаг. 1941 онд саркофаг нээхэд тэд баян хувцасласан дунд эргэм насны хоёр эмэгтэйн шарилыг олжээ. Тэдний нэг нь байсан байж магадгүй юм Сарай Мул Ханым, тэр бол Биби Ханым.

Биби Ханым сүмийн ойролцоо байрладаг захыг тусад нь тэмдэглэхийг хүсч байна. 600 жил өнгөрсөн ч тэрээр өнгөө алдаагүй, өвөрмөц амьдралаар амьдарсаар байна. дорнын зах.

Биби Ханын тухай домог.
Захиалгаар сүм хийд барих нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбараас гадна Тамерлан, одоо ч гэсэн үзэсгэлэнтэй гэж ойлгогддог өөр олон домог байдаг дорнын үлгэрүүд. Домогуудын нэг нь ингэж хэлдэг Биби Ханым медресеАмир Төмөрийн эхнэрийн ээжийн хүндэтгэлд зориулж барьсан бөгөөд энэ агуу захирагчийн үед Самаркандад баригдсан анхны барилга юм. Энэ домог Испанийн өдрийн тэмдэглэлээс гаралтай аялагч Руи Клавихо, Төмөр алдар хүндийн төлөө гайхамшигт барилга барихыг тушаасан гэж бичжээ ээж Сарай Мулк Ханым, үүнийг Клавижо Кагно гэж нэрлэсэн. Энэ хувилбар нь оршин байх эрхтэй, учир нь " биби"бас утгатай" ээж».

Өөр нэг хөөрхөн байна домогэнэ гайхамшигт цогцолборыг хэрхэн барьсан тухай. Агуу Төмөрийн хайрт эхнэр, үзэсгэлэнт Биби Ханым нөхрөө дахин цэргийн аян дайнаас буцаж ирэхийн өмнө үзэсгэлэнтэй сүм барьж, бусад бүх сүм хийдийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг бүдгэрүүлэхээр шийдсэн тухай өгүүлдэг. Тэрээр дэлхийн өнцөг булан бүрээс шилдэг гар урлаачдыг урьсан бөгөөд тэд тэр даруй ажилдаа оров. Минаретууд баригдаж, өргөн уудам хашааны эргэн тойронд цагаан гантиг багана ургаж, үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй цэнхэр бөмбөгөр тэнгэрийн бунхыг бүрхэв. Эмир аль хэдийн Самарканд руу ойртож байх үед зөвхөн нуман хаалга дуусаагүй байв. Гэвч залуу архитектор барилгаа барьж дуусгах гэж яарсангүй, учир нь энэ нь залуу зүрхний гал халуунаар хайрладаг Биби Ханымаас зайлшгүй салах гэсэн үг юм. Биби Ханым уурлаж, барилгын ажлыг хугацаанд нь дуусгахыг шаардав. Дараа нь тэр залуу сүмийн барилгын ажлыг дуусгахыг зөвшөөрсөн боловч нэг болзол: хэрэв хатан хаан өөрийгөө үнсэхийг зөвшөөрвөл.

Биби хаан эхлээд амрагийнхаа эр зоригоос болж хэл амгүй байсан ч ухаалаг эмэгтэй байсан тул заль мэх хэрэглэж, түүнд дуртай ордны гоо сайхныг санал болгож эхлэв. Бүсгүйчүүд бүгд адилхан, яг л будсан өндөг шиг гэдгийг түүнд итгүүлж, тодорхой болгохын тулд урдаа будсан өндөгтэй таваг цэвэрлэхийг тушаав. Харин амраг нь нэг аяга цагаан дарс дотор байгаа бүхнийг халуун галаар шатааж болно, нэг аяганд цутгаж, өнгө нь ижил байсан ч аяга ус юу ч хийхгүй гэж хэлээд зогссон. Хайр бол хундага дарс юм. Бухимдсан хатан бууж өгөхөд хүрчээ. Тэр үнсэлцэх агшинд хацраа гараараа дарсан ч хайраар дүүрэн зүрхнийх нь халуун халуун бүх саадыг даван шатаж, хатны ягаан хацар дээр бяцхан толбо үлджээ.

Хэдэн өдрийн дараа Төмөр цэргээ дагуулан хотод орж ирэхэд түүний нүдэн дээр бөмбөрцөг, минаретууд үзэгдэж, сүр жавхлангаа гайхшруулав. Гэвч бэлэгний гайхшрал, баяр баясгалан нь Төмөр хайртай эхнэрийнхээ нүүрэн дээр үнссэн тэмдгийг олж харснаар тэр мөчид өнгөрөв. Түүний ууртай дарамтанд хатан хаан бүхнийг хүлээв. "Төмөр доголон" эзнийг олохыг тушаав. Гэвч энэ хугацаанд залуу өөртөө далавч хийж, Мешхад руу нисч чадсан байна.

Гэсэн хэдий ч энэ домог хичнээн үзэсгэлэнтэй байсан ч энэ нь зөвхөн домог хэвээр үлдэх болно, учир нь ихэнх нь бодит түүхэн баримттай давхцдаггүй: нэгдүгээрт, Төмөрт Биби Ханым гэдэг эхнэр байгаагүй - түүний гол эхнэрийг Сарай Мулк Ханым гэдэг байв. Нэмж дурдахад, сүм хийд баригдаж байх үед тэрээр 60 гаруй настай байжээ.

Тэгээд ч нутгийнхан хөгшчүүлдээ хэлдэг итгэл үнэмшил: Хэрэв эмэгтэй хүн удаан хугацаагаар жирэмслэх боломжгүй бол та заавал Биби Ханым дээр ирж, сүмийн чулуу, том Коран судар тавьсан газарт хүрч, залбирах хэрэгтэй. Залбирал ямар хэлээр сонсогдох нь хамаагүй, гол зүйл бол хүүхдээ гартаа атгах аз жаргалыг мэдэхийг хүсэх явдал юм. Олон зууны турш энэ газар залбирч, ариун гэж тооцогддог тул хүсэл нь биелэх нь гарцаагүй.

Зураг:

Биби-Ханум сүм бол дундад зууны үеийн Самаркандын хамгийн сүрлэг барилга, 1399-1404 оны архитектурын дурсгал, хавтанцар, сийлсэн гантиг, уран зургаар чимэглэсэн Тамерланы сүм хийдийн гайхамшигт сүм юм. 20-р зууны төгсгөлд балгасаас сэргээгдсэн. Энэ сүмийг Тамерлан Энэтхэгт ялалт байгуулсны дараа түүний тушаалаар барьсан юм. Барилга нь 1399 оны тавдугаар сард эхэлсэн. Ирээдүйн сүмийн байршлыг Тимур өөрөө сонгосон. Барилгад янз бүрийн орны мастерууд оролцсон: Энэтхэг, Иран, Хорезм, Алтан Орд. 1404 оны 9-р сар гэхэд цогцолборын гол хэсэг аль хэдийн баригдсан. Лалын сүмийн хашаанд 10,000 хүн нэгэн зэрэг залбирах боломжтой байв.

Төмөрийн Энэтхэгт хийсэн ялалтын аян дайн дууссаны дараа 1399 онд сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Төслийн санаа нь тухайн үед урьд өмнө байгаагүй зүйл байсан: Төв Ази дахь хамгийн том сүм хийдийн сүм, бүх лалын ертөнц дэх хамгийн том сүмийн нэг болох Биби-Ханум сүмийг барих нь Тамерланы бусад орнуудад үзсэн бүх зүйлийг гүйцэлдүүлэх ёстой байв. . Домогт өгүүлснээр сүм нь Тамерланы хайртай эхнэрийн нэрээр нэрлэгдсэн юм.

Мекка руу чиглэсэн тодорхой чиглэлтэй сүм нь Аханин хотын хаалганы ойролцоо захын талбай дээр байрладаг бөгөөд үүдний хаалга, гол сүм, хоёр жижиг сүм хийд гэсэн дөрвөн үндсэн байгууламжаас бүрдсэн 167х109 метрийн цогцолбор байв. гурван эгнээ чулуун багана бүхий битүү бөмбөгөр галлерей. Нэгэн цагт энэ орон зайд гол цэгүүд дээр байрлах дөрвөн хүчирхэг хаалгатай гадна хана, 78х64 метр хэмжээтэй гантиг хавтангаар доторлогоотой тэгш өнцөгт хашаа, усан оргилуур бүхий галерей, дөрвөн зуун цагаан гантиг багана дээр галерей-зохны талбай, өргөн бөмбөгөр танхимтай байв. хашааны дөрвөн өнцөгт сүм хийд болон нарийхан минаретууд болон гол сүмийн хаалганы хажуу тал болон үүдний хаалга. Гол сүм баруун талаараа босч, хойд болон өмнөд талд жижиг сүмүүд зогсож байв. Айваны нуман хаалга нь 18 метр өндөр, айваны өндөр нь 40 метр юм. Энэ нь найман өнцөгт цамхагуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Дотор бөмбөгөрийн өндөр нь нэг удаа 40 метр, диаметр нь 30 метр байв. Хашааны зүүн талд хүчирхэг тулгуур ба гантигаар чимэглэсэн нуман хаалга бүхий гол хаалганы хаалга байдаг. Хашааны галлерейн урт талд, хөндлөн тэнхлэг дээр хавиргатай бөмбөгөр бүхий хоёр жижиг сүм байдаг.

Өнөөдрийг хүртэл 5 барилга хадгалагдан үлджээ: портал; түүний эсрэг талд, хашааны арын хэсэгт том сүмүүд байдаг; хажуу тал дээр - жижиг сүм; минарет. Түүхч, археологич, урлаг судлаачдын асар их ажил нь сүмийн анхны дүр төрхийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ үеийн архитектурын чуулгын онцлог шинж чанаруудын нэг бол асар том хэмжээ, пропорциональ байдал, чуулгын найруулгын хэсгүүдийн пропорциональ байдал бөгөөд Биби-Ханим нь маш сайн жишээ юм.

Их сүмийн барилгыг мажоликагийн техникээр хийж, паалангүй тоосго, сийлсэн бичгийн мозайктай хослуулан, цэцэгсийн, геометрийн болон эпиграфийн шилдэг чимэглэлээр чимэглэсэн байна. Лалын сүмийн дотоод засал чимэглэлийг ханан дээрх гипсэн чимэглэл, алтадмал папье-маше эдлэлээр чимэглэсэн байв. Жижиг сүмүүдийн гаднах чимэглэл нь том сүмийн чимэглэлээс доогуур байдаг. Энэ бол архитектурын техник бөгөөд үндсэн барилгын зонхилох ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх явдал юм.

1968 онд Биби-Ханум цогцолбор барилгуудыг бүхэлд нь хамгаалах, хамгаалах талаар өргөн хүрээтэй ажил эхэлсэн боловч энэ үйл явц бараг гучин жилийн турш үргэлжилж, зөвхөн 2003 оны аялал жуулчлалын улирлын эхэн үед сэргээн засварлагчид хотын оршин суугчид, зочдод танилцуулав. Бараг бүрэн сэргээгдсэн барилгатай Самарканд. Одоо Биби-Ханум сүм хийд нь мусульман дорно дахины архитектурын мөнхийн гайхамшигт бүтээл юм.

Биби-Ханум сүм (1399-1404)

Биби-Ханум сүм хийд нь Амир Төмөрийн санаачилсан дорно дахины хамгийн том барилга бөгөөд хэмжээ, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж, сүмийг нэрээр нь нэрлэсэн хүчирхэг захирагч болон түүний эхнэрийн нэрийг олон зууны турш алдаршуулах зорилготой байв.

Олон зуун архитектор, зураач, барилгачдыг Самарканд руу авчирсан. Барилга нь 5 жил (1399-1404) үргэлжилсэн бөгөөд Төмөр цэргийн кампанит ажлаасаа буцаж ирээд сүмийг бэлэн болгов. Лалын сүмийн хашааг тансаг галерейгаар хүрээлж, нуман хаалга нь гурван зуу гаруй гантиг багана дээр тогтсон бөгөөд буланд нарийхан минаретууд босч байв.

Харамсалтай нь барилгын ажил дуусаад удалгүй сүм хийд мөргөлийн газар болоход барилга нурж эхэлжээ. Тухайн үед боломжгүй байсан архитектурын үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэхээр шийдсэн түүнийг бүтээгчийн түлхэц нь хэтэрхий зоримог байв. Тамерланы төлөвлөгөөний дагуу Сүүн замыг цуурайтах ёстой байсан үүдний хаалганы хөшөөний нуман хаалга нь цаг хугацааны шалгуурыг тэсвэрлэсэнгүй, баригдсан эхний жилүүдэд нурсан.

Өнөөдрийг хүртэл 5 барилга хадгалагдан үлджээ. портал; түүний эсрэг талд, хашааны арын хэсэгт том сүмүүд байдаг; хажуу тал дээр - жижиг сүм; минарет. Түүхч, археологич, урлаг судлаачдын асар их ажил нь сүмийн анхны дүр төрхийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ үеийн архитектурын чуулгын нэг онцлог шинж чанар юм асар том хэмжээмөн пропорциональ байдал, чуулгын найруулгын хэсгүүдийн пропорциональ байдал, үүнд Биби-Ханым маш сайн жишээ юм.

Энэ том барилга 36 метр өндөр, 46 метр өргөн өндөр, нарийхан портал, 54 х 76 м талбай бүхий цэлгэр хашаа, төв тэнхлэгт байрлах дурсгалт гол сүм бүхий 167 х 109 м талбайд тархсан. цогцолборын. Тус сүмийн гол танхимын өндөр, өргөн нь 41 м, хаалганы өргөн нь 18 м, хашааны эргэн тойронд 480 гантиг багана, тулгуур, хөнгөн жижиг сүм хийд бүхий галерей гүйж байв. Барилгуудыг ганч дээр 27х27х5 см хэмжээтэй тоосгоор барьсан. Лалын сүмийн орох хаалгыг давхар далавчтай долоон хайлштай хаалга, сийлсэн гантиг хавтан, баялаг өнгөлгөөтэй чимэглэсэн байв.

Хашааны голд Улугбекийн дор хийсэн гантиг хөгжмийн тавиур байсаар байна ариун коран сударасар том хэмжээтэй. Хашааны захад минаретууд босч, Төмөрийн түүхчдийн нэг энэ тухай бичсэн байдаг: "Минарет толгойгоо тэнгэр өөд өргөөд: "Үнэхээр бидний үйлс биднийг харуулж байна" гэж хэлэв. Тэр үед аль хэдийн тэд сүмийн бөмбөгөрийн талаар бичжээ: "Хэрэв түүний бөмбөгөр цорын ганц байх болно. сүүн замТүүний хань болохгүй."

Самаркандын бүх дурсгалт газруудын нэгэн адил Биби-Ханум сүмтэй холбоотой сайхан домог байдаг.

Гоёмсог Биби Ханум, Тимурын эхнэр нөхрөө гайхшруулж, баярлуулахаар шийджээ. Захирагч эзгүй байх үед олон цэргийн кампанит ажилд оролцож байхдаа Самаркандын шилдэг барилгачид, гар урчуудыг ордонд дуудаж, барилга барихыг санал болгов. Ажил шууд эхэлсэн. Хана хурдан дээшилэв.

Энэ хооронд Төмөр удахгүй эргэн ирэх тухай мэдээ Самаркандад ирэв. Биби-Ханум урж хаяв. Дараа нь архитектор "Лалын сүмийг цагт нь босгоно, гэхдээ ... хатан та намайг үнсэх болно" гэсэн болзол тавьсан.

Хатан хаануурлаж: "Би чамд өөрийн боолуудаас аль нэгийг нь өгөх болно. Чи яагаад зөвхөн над руу хараад байгаа юм бэ? Эдгээр будсан өндөгийг хар, тэд өөр өөр өнгөтэй, бие биетэйгээ огт төстэй биш, гэхдээ тэдгээр нь хугарсан бол. , тэд үнэхээр ямар нэг зүйл байна уу, эсвэл тэд өөр байна уу? Бид эмэгтэйчүүд мөн үү."

Гэтэл архитектор: "Би чамд хариулах болно. Энд хоёр ижил хундага байна. Би нэгийг нь тунгалаг усаар, нөгөөг нь цагаан дарсаар дүүргэх болно. Одоо тэд адилхан харагдаж байна, гэхдээ би уруулаараа хүрвэл нэг юм. Намайг хайлсан галаар шатааж, би өөрийг мэдрэхгүй. Энэ бол хайр юм."

Төмөр Самарканд руу ойртож байв. Биби-ханум бухимдах нь хязгааргүй байв. Дарга ноёны удаан хүлээсэн гэнэтийн зүйл аюулд оров. Үүнээс гадна, домогт өгүүлснээр архитектор залуу, царайлаг байв. Тэгээд тэр зөвшөөрч байна. Эцсийн мөчид тэр гараараа өөрийгөө хамгаалах гэж оролдов. Гэвч үнсэлт нь маш их хүсэл тэмүүлэлтэй байсан тул халуун нь гоо үзэсгэлэнгийн гарт нэвтэрч, хацар дээр нь час улаан толбо үлдээжээ.

Хэдхэн хоногийн дараа Төмөр хотод орлоо. Түүний нүд дээшлэхээс өмнө бөмбөгөр болон минарет, түүний сүр жавхланг гайхшруулдаг. Гэвч түүний баяр баясгалан бүрхэгджээ. Биби-ханумын нүүрэн дээрх үнсэлтийн ул мөрийг хараад тэрээр уурлан уналаа. Биби-ханум бүх зүйлээ хүлээв. Төмөр доголонгийн тушаалаар хамгаалагчид архитекторыг хайхаар яаравчлав. Хавчлагаас зугтаж тэрээр шавьтайгаа хамт сүмийн минарет руу авирав.

Хамгаалагч нар араас нь тоо томшгүй олон шат өгсөхдөө ганцхан сурагчийг олж харав. "Архитектор хаана байна?" гэж тэд асуув. - "Багш өөртөө далавч хийж, Мешед рүү ниссэн" гэж тэр хариулав. Ийм домог байдаг.

Дээш буцах XXзууны сүм Биби Ханумтөлөөлсөн сүйрэлболон сүр жавхлант балгас, цаг хугацаа сүм хийдийн сүмд хатуу ширүүн хандсан. Гэхдээ эдгээр балгас хүртэл мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг. 60-аад оноос өнөөг хүртэл байгаль хамгаалал, сүр жавхлантай ажлын үр дүнд дотоод, гадаад бөмбөлгүүдийг босгож, бэхжүүлсэнпортал хайрцаг ба хананы суурь, жижиг лалын сүмүүдийн дотоод заслыг сэргээж, минаретуудыг сэргээж байна. Ажил үргэлжилж байна. Биби-Ханум сүм үхэшгүй мөнхийн бүтээлмусульман архитектур Зүүн.

Панорама

Биби-Ханум сүмийн сүм нь дундад зууны үеийн Самаркандын хамгийн сүр жавхлант барилга байж магадгүй ч өнөөдөр хотын оршин суугчид болон зочдын нүдэнд харагдаж байгаа зүйл бол чадварлаг сэргээн засварлагчдын асар их ажлын үр дүн юм. Баримт нь өнгөрсөн зууны 80-аад оны үед энэ архитектурын чуулга балгас болж байсан ... . Хөшөөг сэргээн засварлах ажил одоо ч үргэлжилж байна.

Гэхдээ бүх зүйл эмх цэгцтэй байна ...

Домог

Биби-ханум бол Төмөрийн хамгийн хайртай эхнэр, гарем дахь хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй байв. Төмөр аян дайнд оролцохоор явахдаа түүнд бэлэг өгөхийн зэрэгцээ өөрийн нэрээ мөнхжүүлэхээр шийдэж, хэмжээ, сүр жавхлан, чимэглэлээрээ одоо байгаа бүх барилгуудаас давж гарах сүр жавхлант сүм барихаар шийджээ. Гар урчууд, ажилчид түүнд боломж байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байхын тулд хатан хаан тэдэнд барилгын зориулалттай овоолсон алт, үнэт эдлэлийг үзүүлэхийг тушаажээ. Ажил буцалсан. Биби-ханум уг ажлыг залуу архитекторчоор хариуцуулж, хатны гоо үзэсгэлэнг биширч, түүнд дурлажээ.

Одоо сүм бараг баригдсан, зөвхөн нэг том портал нуман хаалга үлдсэн. Тэр улам бүр Биби-Ханумын барилгуудаар зочилж, архитекторыг уриалж байна. Гэхдээ тэр яарахгүй байна: тэр тушаалыг биелүүлэнгүүт түүнтэй дахин уулзахгүй гэдгээ мэдэж байна.

Энэ хооронд Төмөр удахгүй эргэн ирэх тухай мэдээг илгээв. Биби-ханум барилгын ажил дуусахыг тэсэн ядан хүлээж байна. Гэвч бардам архитектор нэг болзол тавьдаг: хэрэв хатан хаан өөрийгөө үнсэхийг зөвшөөрвөл сүм хийд дуусна. Хатан ууртай: архитектор өөрийгөө хэн болохыг мартжээ! Гэхдээ архитектор нь уйгагүй. Дараа нь Биби-Ханум арга мэх хийхээр шийдэж, янз бүрийн өнгөөр ​​будсан өндөг авчрахыг тушаажээ. "Эдгээр өндөгнүүдийг хар даа, гаднах төрхөөрөө бүгд өөр, гэхдээ дотроо бүгд адилхан. Бид ийм л байна, эмэгтэйчүүд ээ! Би чамд хүссэн боолуудыг чинь өгөх болно." Үүний тулд архитектор хоёр хундага авчрахыг тушаав: тэр нэгийг нь энгийн усаар, нөгөөг нь цагаан дарсаар дүүргэв. "Энэ хоёр шилийг хараач, тэд адилхан харагдаж байна. Гэхдээ би нэгийг уувал юу ч мэдрэхгүй, нөгөөг нь уувал намайг шатаана. Ийм л хайр!"

Тэгээд Төмөр аль хэдийн нийслэлд ойртож байна. Биби-Ханум бухимдаж байна: нөхөртөө удаан хугацаанд нандигнаж, бараг бэлдсэн гэнэтийн бэлэг нь бүтэхгүй байж магадгүй юм. Хатан хаан үүнийг зөвшөөрч зүрхлэхгүй байна. Тэр үнсэлцэхийг зөвшөөрсөн ч үнсэлтийнхээ үеэр гараараа нүүрээ дардаг. Үнсэлт маш халуун байсан тул гоо үзэсгэлэнгийн хацар дээр толбо үлдээжээ.

Ийнхүү Төмөр нийслэлд орж ирэхэд түүний шүтэн биширч буй харц нь түүний хайрт эхнэрийнхээ бэлэг болох сүм хийдийн сүмийг бүх сүр жавхлангаараа харав. Хацар дээр нь толбо байгааг хашир нөхөр анзаарахад Биби-Ханум ямар ичсэн бэ?

Энд түүх хоёр хувилбарт хуваагдана ...

Нэгдүгээр хувилбар

Архитектор үхлийг хүлээж байв. Үүнийг ойлгосон тэрээр шавьтайгаа хамт шинээр баригдсан сүмийн минаретуудын нэгэнд авирав. Дайчид тийшээ яаран гүйсэн боловч дээш өгсөхдөө тэд зөвхөн нэг оюутантай таарав. "Багш хаана байна?" гэж тэд түүнээс асуув. "Багш өөртөө далавч хийж, Мешхад руу ниссэн" гэж тэр хариулав ...

Хоёр дахь хувилбар

Агуу байлдан дагуулагч уурласан ч уураа илчилсэнгүй. Гагцхүү тэр эзнийг дуудаж, дэлхий даяар ийм баян булш байх вий гэж газар доор баян бунхан бариулахыг тушаав. Яг тэр үед хаан их мастерт ягаан гантигаар саркофаг, хар хаш чулуугаар булшны чулуу хийж, чулуун дээр бөмбөгөрийн паалан хийх жорыг араб бичгээр сийлэхийг тушаав. Бүх зүйл бэлэн болмогц Төмөр эзнийг алж, шоронд оршуулжээ. Шорондоо тэрээр мөн Бага Азид цэргийн кампанит ажил хийснийхээ дараа өөрийн эрдэнэс, алдартай номын санг нураахыг тушаажээ. Дараа нь орох хаалгыг ханаар хашсан байв. Олон жил өнгөрчээ. Шоронгийн төлөвлөгөөг их доголонгийн ач хүү эзэмшсэн. Улугбек номын санг дүүргэсээр байсан тул аажмаар шорон дэлхийн хамгийн том номын хадгаламжийн нэг болж хувирав. Гэвч Улугбек нас барж, шоронгийн төлөвлөгөө алга болов...

Ийм домог байдаг.

Гэвч бодит байдал дээр ямар байсан бэ? Энд романтик дурлагчид сэтгэл дундуур байх болно. Биби-Ханум хэмээх Тамерланы эхнэрийн талаар найдвартай лавлагаа байдаггүй. Түүний ахмад эхнэр, 60 орчим настай, лалын сүмийг нэрлэх боломжтой Сарай Мулк ханум нь үзэсгэлэнтэй үлгэрийн үзэсгэлэнтэй баатартай адилгүй байв. Түүгээр ч зогсохгүй Төмөрийн ордонд байрлах Элчин сайдын яамыг тэргүүлж байсан Кастилийн хаан, Леон Генри III-ын танхимын хамба лам Руй Гонзалес де Клавихо "Өдрийн тэмдэглэл"-дээ уг сүмийг Төмөрийн өөрийнх нь зарлигаар түүний эхийн хүндэтгэлд зориулан барьсан гэж бичсэн байдаг. Клавижо Канёо гэж дууддаг ахмад эхнэр Сарай Мулк Ханум. Энэ нь нэлээд магадлалтай, учир нь "Биби" гэдэг нь "ээж" гэсэн утгатай.

Руй Гонсалес де Клавихо: "Эхнэр Каньогийнхоо ээжийг хүндэтгэн барьж байгуулахыг Эзэний зарлигласан сүм нь хотын хамгийн хүндэтгэлтэй сүм байв. Энэ нь дуусмагц лорд урд хананд сэтгэл дундуур байв. ] бага, түүнийг нураахыг тушаав.Түүний өмнө тэд суурийг нь буулгахын тулд хоёр нүх ухсан бөгөөд ингэснээр ажил маргаантай байхын тулд сеньер өөрөө нэг хэсгийг нь хянах үүрэг хүлээсэн гэж хэлэв. ажил] гэж ойр дотныхоо хоёр хамтрагчдаа даалгавраа хурдан дуусгахыг мэдэхийн тулд нөгөө талыг нь ажиглахыг тушаав. Эзэн [тухайн үед] аль хэдийн элэгдчихсэн, алхаж ч, унаж ч чадахгүй байсан бөгөөд зөвхөн [хөдөлгөөнтэй] байсан. дамнуургатай.Тэгээд тэр түүнийг өдөр бүр дамнуурга дээр авчрахыг тушааж, тэнд хэсэг хугацаанд ажиллаж, ажилчдыг яаравчлав.Тэгээд тэр чанасан махыг тэнд хүргэж өгч, нүхэнд ажиллаж байсан хүмүүст дээрээс нь хаяхыг тушаав. нохой мөнгө. Тэгээд тэд энэ барилга дээр өдөр шөнөгүй ажилласан. Цас орж эхэлсэн тул уг гудамжны бүтээн байгуулалт, [барилга] түр зогссон."

Биби-Ханум бунхан гэж нэрлэгддэг сүмийн эсрэг талд өөр барилга барих ажлыг Сарай Мулк хан удирдаж байсан гэж уламжлал ёсоор ярьдаг.

Төмөрийн Энэтхэгт хийсэн ялалтын аян дайн дууссаны дараа 1399 онд Биби-Ханум сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Төслийн санаа нь тухайн үед урьд өмнө байгаагүй зүйл байсан: Төв Ази дахь хамгийн том сүм хийдийн сүм, бүх лалын ертөнц дэх хамгийн том сүмийн нэг болох Биби-Ханум сүмийг барих нь Тамерланы бусад орнуудад үзсэн бүх зүйлийг гүйцэлдүүлэх ёстой байв. .

Барилгын ажилд дорно дахины олон орны архитектор, зураач, гар урчууд, гар урчууд оролцов. Тус сүмд Азербайжан, Фарс, Хиндустан болон бусад орны хоёр зуун өрлөгчин ажиллаж байсан бөгөөд Пенжикент хотын ойролцоох ууланд таван зуун ажилчин чулууг олборлож, огтолж, Самарканд руу тээвэрлэж байв. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс хөөгдөж, цуглуулсан мастерууд, гар урчууд өөрсдийн бүтээлч туршлага, уламжлалаа барилгын ажилд авчирсан.

Домог: Барилгын тоосгоныг Бухарын ойролцоох газраас авчирсан. 200 км-ийн зайд хүний ​​гинжээр гараас гарт дамжсан. Өрлөгийг хариуцаж байсан мастер өөрт нь өгсөн материалд баталгаа өгөөгүй бөгөөд зөвхөн Бухараас барилгын чанарыг баталгаажуулсан. Бухарын ойролцоохоос Самарканд руу тоосго тээвэрлэж эхлэхэд нийлүүлэлт байнга тасалддаг байсан бөгөөд дараа нь хүний ​​гинжээр хүргэхээр шийджээ.

Анхны хэлбэрээрээ сүм нь асар том байгууламж байв. Олон барилга байгууламжаас бүрдэх энэ барилга нь 18,000 м2 (167х109 м) гаруй талбайд тархсан. Зүүн тийшээ чиглэсэн гол хаалганы өндөр нарийхан хаалга нь 36 метр өндөр (энэ нь ойролцоогоор 10 давхар байшингийн өндөр), 46 метр өргөн, дотор нь 100 метр талбайтай цэлгэр хашаатай байв. 4.104 м2 (54х76 м) талбайн баруун талд хашааны арын хэсэгт цогцолборын төв тэнхлэгт байрлах хөшөө дурсгалын гол сүм байв. Лалын сүм нь бүх талаараа хана хэрмээр хүрээлэгдсэн бөгөөд буланд дөрвөн өндөр, олон давхар дугуй минарет зогсож байв. Цогцолборын баруун талын хоёр минарет нь 32 метр өндөр, гол хаалган дээрх хэт минарууд 70 гаруй метр, гол хаалганы хажуугийн минаретууд бараг 90 метр өндөр байв. Гол сүмийн үүдний хаалганы хажуу талд байрлах зургаан өнцөгт минаретууд нь дундад зууны үеийн Самаркандаас дээш 80 гаруй метр өндөрт өргөгдсөн байв. Лалын сүмийн гол танхимын өндөр нь 41 м, гол сүм рүү орох хаалганы өргөн нь 18 м, хашааны периметрийн дагуу 480 гантиг багана, тулгуур бүхий галерей гүйж байв. Барилгуудыг ганч дээр тавьсан 27х27х5 см хэмжээтэй тоосгоор барьсан. Лалын сүмийн орох хаалгыг давхар навчит хаалга, сийлсэн гантиг хавтангаар чимэглэсэн бөгөөд баялаг бүрээстэй байв. Хашааны төв хэсэгт ус зайлуулах нүхтэй гантиг хавтангаар бүрхэгдсэн гүний худаг (ташнау) байв. Өндөр нарийхан минаретуудын талаар Төмөрийн түүхчдийн нэг: "Минарет толгойгоо тэнгэр өөд өргөөд: "Үнэхээр бидний үйлс биднийг харуулж байна" гэж тунхаглав. Тэр үед тэд сүмийн бөмбөгөрийн талаар бичжээ: "Хэрэв Сүүн зам байгаагүй бол түүний бөмбөгөр цорын ганц байх байсан. үүний төлөө хос."

Гол хаалганы портал ба нуман хаалга

Мэдээжийн хэрэг, асуулт гарч ирнэ - минарет, хаалга, бөмбөгөрийн өндрийг хэтрүүлсэн үү? Өнөөдөр сүйрлээс айхгүйгээр хэт өндөр байгууламж барих боломжтой, гэхдээ тэр үед? Гэхдээ музей, түүхийн эх сурвалжид Биби-Ханум цогцолборын барилгуудын өндрийг хэтрүүлсэн ч энэ нь төлөвлөгөөний дагуу цаг хугацаанаасаа хол түрүүлсэн гайхалтай дурсгалт байгууламж байв.

1404 онд баригдаж дууссаны дараа сүм хийд сүр жавхлангаараа олон яруу найрагчдын анхаарлыг татжээ. Үзэсгэлэнт байдал, гэрэлтэлтээрээ Биби-ханумыг аль хэдийн дурдсанчлан Сүүн замтай харьцуулсан. Гэсэн хэдий ч Төмөр барилгын ажилд сэтгэл дундуур байсан тул барилгын ажлыг удирдаж байсан язгууртнууд болох Хожа Махмуд Давид, Мохаммед Диселд нарыг баривчлахыг тушаав (нэрсээс харахад тэд Баруун Европоос ирсэн, магадгүй Исламын шашинд орсон байж магадгүй, гэхдээ энэ нь зөвхөн таамаглал). Тэднийг Сиаб сувгийн ард, Чупан-Атагийн бэлд өлгөжээ.

Чапан-Ата уулан дээрх сүмийн ерөнхий дүр төрх. Гэрэл зурагчин С.М.Прокудин-Горский. Зураг авалтын огноо 1905-1915 он

Барилга дууссаны дараахан сүм хийд мөргөлийн газар болмогц нурж эхэлжээ. Биби-Ханум нь өргөн цар хүрээтэй баригдсан боловч бүс нутгийн газар хөдлөлтийн хэмжээ ийм ихэссэнийг харгалзахгүйгээр дундад зууны үеийн барилгачид ийм том өндөр барилга барих шинжлэх ухааны мэдлэг, технологи, материал байгаагүй. Суурь нь гүнзгий урагдсан чулуу байсан ч Төмөрийн амьдралын туршид таван метр зузаантай ханан дахь асар том тоосгон хийцүүд хагарсан бөмбөгөн дээрээс чулуунууд мөргөлчдийн дээр унаж эхлэв. Архитекторын санаа нь маш зоригтой байсан - тэр тухайн үеийн техникийн хувьд хамгийн төвөгтэй архитектурын санааг хэрэгжүүлэхээр шийдсэн. Гэхдээ энэ сүйрэлд илүү гүн гүнзгий утга учир байсан байх.

Олон эрх баригчид Бурханы таалалд нийцэхийн тулд сүм хийдүүдийг барьж байсныг бид түүхээс мэднэ. Биби-Ханум сүм нь Энэтхэгт амжилттай кампанит ажил явуулсны төлөө эзэн хаанаас Бурханд өргөсөн талархлын өргөл байсан байх. Гэхдээ энэ бүтэц нь нүглийг цагаатгах золиос байсан байх магадлалтай. Энэтхэгийн кампанит ажил нь хамгийн харгис хэрцгий дайчдын нэг гэдгээрээ алдартай - Тамерлан Дели хүртэл цуст аллагын ул мөр үлдээж, хотыг сүйрүүлж, 100,000 оршин суугчийг нь устгасан. Энэ бүхэн бодит байдал дээр хэрхэн болсон нь бидний хувьд нууц хэвээр үлдэнэ. Наад зах нь Бурхан энэ золиослолыг хүлээж аваагүй байх магадлал өндөр юм шиг санагддаг. 20-р зууны эцэс хүртэл Биби-Ханум сүмийн туурь нь бошиглогчийн хэлсэн үгийн маш сайн дүрслэл байв. "Бардам зан нь сүйрлийн өмнө, бардам зан нь уналтын өмнө байдаг."

Цаг хугацаа Биби-ханумыг өршөөгөөгүй бөгөөд нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан архитектурын цогцолборыг өрөвдөлтэй балгас болгон хувиргасан боловч түүхч, археологич, урлаг судлаачдын асар их ажил нь сүмийн анхны дүр төрхийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог. Тухайн үеийн архитектурын чуулгын нэг онцлог шинж бол асар том хэмжээ, пропорциональ байдал, чуулгын найруулгын хэсгүүдийн пропорциональ байдал бөгөөд үүний гайхалтай жишээ бол Биби-ханум юм. Бөмбөгний өндөр нь хаалганы өндөртэй тэнцэх тул Самаркандын үүдэнд олон километрийн зайд харагдахуйц сүмийн бөмбөгөр гол хаалганаас харагдахгүй байсан нь анхаарал татаж байна.

Гадна хана, гурван булангийн минарет хадгалагдаагүй (20-р зууны сүүлчээр эрс сэргээн босгосон гэсэн үг), зөвхөн баруун хойд талд 20 метр өндөр минарет ганцаараа зогсож, 1897 оны газар хөдлөлтийн үеэр маш их эвдэрсэн. , унах аюул заналхийлж байсан дээд хэсгийг нь мөн онд буулгасан. Үүний зэрэгцээ газар хөдлөлтийн үеэр гантиг чулуугаар чимэглэсэн гол хаалганы порталын нэлээд хэсэг нь эвдэрсэн байна. Үүний үр дүнд түүний найрлага дахь дурсгалт болон салшгүй бүтцээс зөвхөн балгас үлджээ.

Биби-Ханум сүм. 20-р зууны эхэн үеийн гэрэл зураг.

Их сүмийн барилгыг усалгаагүй тоосго, сийлбэр хэвлэх мозайктай хослуулан мажоликагийн техникээр хийж, хамгийн сайн цэцэг, геометр, эпиграфийн чимэглэлээр чимэглэсэн. Лалын сүмийн дотоод засал чимэглэлийг ханан дээр гоёл чимэглэлийн стукко зураг, бөмбөгөрийн дотор талд алтадмал папье-маше эдлэлээр чимэглэсэн байв. Жижиг лалын сүмүүдийн гаднах чимэглэл нь том сүмийн чимэглэлээс доогуур байсан - энэ бол архитектурын техник бөгөөд түүний утга учир нь үндсэн барилгын зонхилох ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх хүсэлд оршдог. Барилгын гоёл чимэглэлийн дизайнд 15-р зууны эхэн үед мастеруудын олж авсан бүх шилдэг зүйл нь төвлөрч байсан: майолика ба сийлсэн хэвлэх мозайк, сийлсэн гантиг, сийлсэн мод, гипсэн зураг, папье-маше чимэглэл. Энэ нь Дундад зууны үеийн уламжлалт сүм хийдийн хөгжлийн шинэ үе шат байв. Архитекторуудын инноваци нь хэлбэр дүрсийн дээд зэргийн зохицлыг бий болгох эрмэлзэлд тусгагдсан байдаг. Бөмбөр дээр өргөгдсөн давхар бөмбөгөр, минарет зүү (анхны минаретууд нь олон давхар байсан), өндөр хаалганууд, цамхагууд, галерейн гоёмсог гантиг багана, хонгилтой таазтай. Архитектурын хамгийн чухал элемент болох босоо тэнхлэгийг нэвтрүүлсэн нь илт харагдаж байна.

Нэгэн цагт гайхамшигтай чимэглэсэн хашаа нь гантиг хавтан, керамик мозайкаар хучигдсан байв. Төмөрийн ач хүү Улугбек үндсэн барилгын дотор Коран сударт зориулсан асар том гантиг хөгжмийн тавиур суурилуулж, хашааны голд 1875 онд шинэчлэн засчээ.

Лаух - Коран судрын төлөө зогс

Лалын сүмийн зүүн талд, замын эсрэг талд, Гузарын эгнээнд анхны дурсгал - найман өнцөгт багана хэлбэртэй Биби-ханум бунхан байдаг. Энэ барилга нь үндсэн фасадгүй, Биби-ханумтай хавсаргасан бололтой, дээр дурьдсанчлан энэхүү бунхны барилгын ажлыг Төмөрийн ахмад эхнэр Сарай Мулк хаан удирдаж байжээ.

Биби-ханумын бунхан

Бунхны чимэглэл нь сүм хийдтэй нэгэн зэрэг баригдаж байгааг гэрчилдэг. Өргөн цар хүрээтэй гантиг саркофагуудыг шалан дээр суурилуулсан. 1941 онд тэднийг нээхэд баян хувцастай өөр хоёр дунд эргэм насны эмэгтэйн шарилыг олжээ. Тэдний нэг нь Сарай Мулк хаан байсан байх магадлалтай.

Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн эхний жилүүдэд Биби-Ханум сүмийг бүрэн сэргээн засварлах тухай асуудал гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч энэ ажил эхэндээ зөвхөн хөшөөг сайжруулахад л нөлөөлсөн: дэлгүүрүүдийг нурааж, сүмийн эргэн тойрон дахь газрыг цэвэрлэв. Энэхүү хөшөөг техникийн сэргээн засварлахад их хэмжээний материаллаг зардлаас гадна түүний урьдчилсан болон гүнзгийрүүлсэн судалгаа шаардлагатай байв. 20-р зууны 20-30-аад онд хөшөөний түүхийг илүү бүрэн дүүрэн гэрэлтүүлсэн бүтээлүүд гарч, гадаргуу дээр үлдсэн хэсгүүдэд хэмжилт хийж, хашааны талбайг судалж, өргөн хүрээтэй ажил хийжээ. сүмийн ханын зургийг засахаар гарчээ. Хожим нь уг барилгын археологи, архитектурын нарийвчилсан судалгааны үр дүнд тухайн үеийн шилдэг мастеруудын нэгэн цагт бүтээсэн сүмийг графикаар сэргээн засварлах төслийг боловсруулжээ.

1968 онд Биби-Ханум цогцолбор барилгуудыг бүхэлд нь хамгаалах, хамгаалах талаар өргөн хүрээтэй ажил эхэлсэн боловч энэ үйл явц бараг гучин жилийн турш үргэлжилж, зөвхөн 2003 оны аялал жуулчлалын улирлын эхэн үед сэргээн засварлагчид хотын оршин суугчид, зочдод танилцуулав. Бараг бүрэн сэргээгдсэн барилгатай Самарканд. Сүүлийн жилүүдэд ерөнхий инженер Ходихон Акобировын удирдлаган дор сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна.

Тэгэхээр юу хийсэн бэ ...

Гол порталын нуман хаалга шинээр баригдаж, өндрийнхөө тал орчим хувийг устгасан, өөрөөр хэлбэл зөвхөн хагас нуман хаалга хадгалагдан үлджээ (чимэг зургийг үз).

Доод гантиг хүрээ нь бүгд анхных, хуучин доторлогоо нь шууд харагдах болно - энэ нь бараан өнгөтэй байна. Гурван булангийн минаретуудыг сэргээн босгож, доторлогоотой байсан бөгөөд дөрөв дэх нь хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн - баруун хойд хэсгийг эс тооцвол түүний доторлогоо нь бас цоо шинэ юм. Сэргээн босголтын явцад минаретуудын өндрийг анхныхаасаа бага болгосон: туйлын баруун ба зүүн минарет тус бүр нь 20 метр өндөр, гол хаалганы хажуугийн минаретуудын өндөр нь 37 метр, зургаан өнцөгт минаретууд. гол сүмийн хаалганы хажуу тал нь 47 метр юм. Лалын сүмийн бөмбөгөр болон түүний дээд хэсгийг (бөмбөгний суурь) сэргээн босгож, хажуугийн сүмүүдийн бөмбөгөрийг мөн бүрэн сэргээжээ. Хажуугийн сүмүүдийн хажуугийн хана бараг хадгалагдаагүй тул тэдгээрийг босгож, дахин тулгах шаардлагатай болсон. Гол сүмд доторлогооны 90 орчим хувийг сэргээх шаардлагатай байсан бөгөөд анхны доторлогоо нь бараан өнгөтэй, гэрэл зураг дээр та үүнийг орчин үеийнхээс шууд ялгаж чадна. Түүнчлэн сүмийн периметрийн дагуу 600 гаруй жилийн турш үүссэн соёлын давхаргыг устгасан. Одоогийн байдлаар сэргээн засварлах ажил үргэлжилж байгаа бөгөөд гол хаалганы нуман хаалганы дээд хэсэг, гол сүмийн зарим ханыг доторлогоогүй байгаа бөгөөд сүмийн дотор болон түүний байранд сэргээн засварлах ажил үргэлжилж байна.

Биби Ханим. Зүүн хойд талын дэлгэрэнгүй. Гэрэл зурагчин С.М.Прокудин-Горский. Зураг авалтын огноо 1905-1915 он

Гол сүм. Анхны чимэглэл нь бараан өнгөтэй, үлдсэн хэсэг нь орчин үеийн сэргээн босголт юм

Биби Ханум сүм

Сэргээн босголтын ажлын чанарын талаар олон хүн маргаж, ярьж болно, гэхдээ баримт хэвээр байна - одоо Самарканд Ташкентаас хот руу орж ирсэн зочдыг хүлээж авдаггүй, балгастай - Биби-Ханум сүм хийд нь Ариун сүмийн архитектурын үхэшгүй мөнхийн бүтээл юм. Лалын зүүн.