Вавилоны хаалга. Вавилоны долоон гол хаалганы нэг нь Иштар бурханы хаалга юм. Бусад толь бичгүүдээс "Иштарын хаалга" гэж юу болохыг хараарай
Википедиа, чөлөөт нэвтэрхий толь
Иштар хаалга- Вавилоны дотоод хотын найм дахь хаалга. МЭӨ 575 онд баригдсан. д. Небухаднезар хааны зарлигаар хотын хойд хэсэгт.
Гадаад төрх
Иштар хаалга нь асар том хагас дугуй нуман хаалга бөгөөд хажуу талдаа аварга том хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн бөгөөд хэрмүүд нь сунаж тогтсон процессын зам гэж нэрлэгддэг. Хаалга нь Иштар бурханд зориулагдсан бөгөөд тоосгоор барьсан бөгөөд тод хөх, шар, цагаан, хар паалангаар бүрсэн байна. Хаалганы хана болон Процессын замын хана нь ер бусын үзэсгэлэнтэй, амьтдыг байгалийн байдалтай маш ойрхон дүрсэлсэн байдаг. Замын ханыг 120 орчим арслангийн рельефээр чимэглэсэн байдаг. Хаалганы хананд сиррус ба бухын зургууд ээлжлэн оршдог. Хаалган дээр нийтдээ 575 орчим амьтны дүрс байдаг. Дээвэр, хаалганы хаалгыг хуш модоор хийсэн. Шинийн 1-нд жагсаалын зам дагуух Иштарын хаалгаар бурхадын барималууд өнгөрөв.
Саддам Хуссейны барьсан хаалганы жижиг хуулбарыг дайтах ажиллагааны үеэр устгасан.
Сэргээн босголт
1930-аад онд Иштар хаалга, процессын замыг сэргээн засварлах ажлыг хийжээ. Берлин дэх Пергамон музейд археологич Роберт Колдевейгийн олж авсан материалаас. Процессын замыг чимсэн хаалганы хэлтэрхий, арсланг дэлхийн янз бүрийн музейд хадгалдаг. Истанбулын археологийн музейд арслан, луу, бухын рельеф хадгалагдаж байна. Детройтын урлагийн музейд сиррусын барельеф байдаг. Луврын музей, Нью-Йорк дахь Метрополитен урлагийн музей, Чикаго дахь Дорно дахины хүрээлэн, Род-Айлендын Дизайн сургууль, Бостоны Дүрслэх урлагийн музей зэрэгт арслангийн хөшөө байдаг.
Иштар хаалганы хуулбарыг Иракт музейн үүдэнд барьсан бөгөөд хэзээ ч дуусаагүй байв.
"Иштар хаалга" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичих
Холбоосууд
Координат: 32°32′36″ с. Ш. 44°25′20″ E г. / 32.54333° Б Ш. 44.42222° E г. / 32.54333; 44.42222(G) (I)
Иштар хаалгыг тодорхойлсон ишлэл
"Намайг ингэж хайрлаж чадна гэж хэлэхэд би итгэхгүй байна" гэж хунтайж Андрей хэлэв. “Өмнө нь надад байсан мэдрэмж биш. Бүх дэлхий миний хувьд хоёр хагаст хуваагдсан: нэг нь тэр, найдварын бүх аз жаргал, гэрэл; нөгөө хагас нь - тэнд байхгүй бүх зүйл, бүх цөхрөл, харанхуй байдаг ..."Харанхуй ба гуниг" гэж Пьер давтан хэлэв, "тиймээ, тийм ээ, би үүнийг ойлгож байна.
“Би гэрэлд дурлахгүй байж чадахгүй, энэ миний буруу биш. Тэгээд би маш их баяртай байна. Чи намайг ойлгодог? Та миний төлөө баяртай байгааг би мэднэ.
"Тийм ээ, тийм" гэж Пьер найз руугаа сэтгэл хөдлөм, гунигтай нүдээр харав. Ханхүү Андрейгийн хувь тавилан түүнд хэдий чинээ гэрэл гэгээтэй санагдах тусам түүний хувь заяа улам бүр бараан санагдаж байв.
Гэрлэхийн тулд эцгийн зөвшөөрөл шаардлагатай байсан бөгөөд үүний тулд маргааш нь хунтайж Андрей аав дээрээ очив.
Гаднаа тайван ч дотроо хорон санаатай аав нь хүүгийнхээ захиасыг хүлээн авлаа. Амьдрал түүний хувьд аль хэдийн дуусч байхад хэн нэгэн амьдралыг өөрчлөх, түүнд шинэ зүйл оруулахыг хүсч байгааг тэр ойлгож чадахгүй байв. "Тэд зөвхөн миний хүссэнээр амьдрахыг зөвшөөрч, дараа нь тэд хүссэн зүйлээ хийх болно" гэж өвгөн өөртөө хэлэв. Харин хүүтэйгээ хамт чухал үйл явдалд ашигласан дипломат арга барилаа ашигласан. Тайвширсан өнгө аясаар тэр бүх асуудлыг хэлэлцэв.
Нэгдүгээрт, гэрлэлт нь хамаатан садан, эд баялаг, язгууртны хувьд гайхалтай байсангүй. Хоёрдугаарт, хунтайж Андрей анхны залуу биш байсан бөгөөд эрүүл мэнд нь муу байсан (хөгшин хүн ялангуяа үүнийг түшиглэдэг байсан), тэр маш залуу байсан. Гуравдугаарт, охинд өгөхөд өрөвдмөөр хүү байсан. Дөрөвдүгээрт, эцэст нь, - гэж аав хүүгээ шоолонгуй хараад, - Би чамаас гуйж байна, энэ асуудлыг нэг жил хойшлуулж, гадаадад эмчлүүлж, ханхүү Николайд хүссэнээрээ герман олж өг, тэгээд дараа нь Хэрэв энэ нь хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл, зөрүүд зан, таны хүссэн бүх зүйл бол маш гайхалтай бол гэрлээрэй.
"Энэ бол миний сүүлчийн үг, чи мэдэж байгаа, сүүлчийнх ..." гэж ханхүү юу ч түүний бодлоо өөрчлөхгүй гэдгийг харуулсан аясаар хэлэв.
Хунтайж Андрей хөгшин хүн түүний болон ирээдүйн сүйт бүсгүйнхээ мэдрэмж жилийн сорилтыг тэсвэрлэхгүй, эсвэл өөрөө хөгшин хунтайж энэ цаг үед үхэх болно гэж найдаж байгааг тодорхой харж, түүний хүслийг биелүүлэхээр шийджээ. аав: гэрлэх санал тавьж, нэг жил хойшлуулах.
Ростов дахь сүүлчийн үдшээс гурван долоо хоногийн дараа хунтайж Андрей Петербургт буцаж ирэв.
Ээжтэйгээ тайлбар хийсний маргааш Наташа Болконскийг өдөржин хүлээсэн боловч тэр ирсэнгүй. Маргааш нь, гурав дахь өдөр нь ч мөн адил. Пьер ч бас ирээгүй бөгөөд Наташа хунтайж Андрей аав дээрээ очсоныг мэдээгүй тул түүнийг эзгүйд нь тайлбарлаж чадахгүй байв.
Ингээд гурван долоо хоног өнгөрөв. Наташа хаашаа ч явахыг хүсээгүй бөгөөд сүүдэр мэт хоосон, цөхрөнгөө барсан өрөөнүүдийг тойрон алхаж, орой нь хүн бүрээс нууцаар уйлж, орой нь ээждээ харагдахгүй байв. Тэр байнга улайж, уурлаж байв. Түүний урам хугарах талаар бүгд мэдэж, инээж, харамсаж байгаа мэт санагдав. Дотоод уй гашуугийн бүх хүч чадлаар энэ ихэмсэг уй гашуу нь түүний золгүй явдлыг улам нэмэгдүүлэв.
Нэгэн удаа тэр гүнгийнд ирж, түүнд ямар нэгэн зүйл хэлэхийг хүсч, гэнэт уйлж эхлэв. Түүний нулимс нь яагаад шийтгэгдэж байгаагаа өөрөө ч мэдэхгүй гомдсон хүүхдийн нулимс байв.
Гүнж Наташаг тайвшруулж эхлэв. Эхийнхээ үгийг сонссон Наташа гэнэт түүний яриаг таслан:
- Боль, ээж ээ, би бодохгүй байна, бас бодохыг ч хүсэхгүй байна! Тиймээс би аялж, зогсоод зогссон ...
Иштар хаалга нь Вавилоны дотоод хотын найм дахь хаалга юм. МЭӨ 575 онд баригдсан. д. Небухаднезар хааны зарлигаар хотын хойд хэсэгт.
Иштар хаалга нь асар том хагас дугуй нуман хаалга бөгөөд хажуу талдаа аварга том хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн бөгөөд хэрмүүд нь сунаж тогтсон процессын зам гэж нэрлэгддэг. Хаалга нь Иштар бурханд зориулагдсан бөгөөд тоосгоор барьсан бөгөөд тод хөх, шар, цагаан, хар паалангаар бүрсэн байна. Хаалганы хана болон Процессын замын хана нь ер бусын үзэсгэлэнтэй, амьтдыг байгалийн байдалтай маш ойрхон дүрсэлсэн байдаг. Замын ханыг 120 орчим арслангийн рельефээр чимэглэсэн байдаг. Хаалганы хананд сиррус ба бухын зургууд ээлжлэн оршдог. Хаалган дээр нийтдээ 575 орчим амьтны дүрс байдаг. Дээвэр, хаалганы хаалгыг хуш модоор хийсэн. Шинийн 1-нд жагсаалын зам дагуух Иштарын хаалгаар бурхадын барималууд өнгөрөв.
Иштар хаалгыг дараах байдлаар тайлбарлав.
"Тоосгоны эгнээ явж байна нэгөөр дээр. Луу, бух хоёр хэзээ ч нэг хэвтээ эгнээнд тааралддаггүй, харин бухын эгнээ нь сиррусын эгнээ дагалддаг ба эсрэгээрээ. Тус бүрийн дүрс нь 13 тоосго өндөртэй бөгөөд тэдгээрийн хоорондох зай нь 11 тоосго юм. Ийнхүү нэг зургийн ёроолоос нөгөө зургийн ёроол хүртэлх зай нь 24 тоосго буюу бараг хоёр метр, өөрөөр хэлбэл дөрвөн Вавилоны эль юм.
Хаалганы ажил дуусмагц Небухаднезар бичээсийг дөрвөлжин бичгээр бүтээж, олон нийтэд дэлгэн тавьжээ. Бичлэг дараах байдлаар эхэлнэ.
Иштар хаалга руу чиглэсэн жагсаалын замаас арслан
“Би бол Вавилоны хаан Небухаднезар, Хотын дээд захирагч Мардукын хүсэл, тааллаар захирч, Тэнгэрийн дуртай, зальтай, уйгагүй ... Вавилоны сайн сайхны төлөө үргэлж санаа тавьдаг, үнэнч ханхүү. , Вавилоны хаан Набополассарын ухаалаг ууган хүү ..."
Энэ бичээстэй таблет одоо Пергамон музейд хадгалагдаж байна.
Иштар хаалга, процессын замыг сэргээн засварлах ажлыг 1930-аад онд хийсэн. Берлин дэх Пергамон музейд археологич Роберт Колдевейгийн олж авсан материалаас. Сэргээгдсэн Иштар хаалганы хэмжээ нь 14 метр өндөр, 10 метр урт юм.
Процессын замыг чимсэн хаалганы хэлтэрхий, арслангууд дэлхийн янз бүрийн музейд хадгалагддаг. Истанбулын Археологийн музейд арслан, луу, бухын хөшөө байдаг. Детройтын урлагийн музейд сиррушийн барельеф байдаг. Луврын музей, Нью-Йорк дахь Метрополитен урлагийн музей, Чикаго дахь Дорно дахины хүрээлэн, Род-Айлендын дизайны сургуулийн музей, Бостон дахь Дүрслэх урлагийн музейд арслангийн хадны рельефүүд байдаг.
Иштар хаалганы хуулбарыг Иракт музейн үүдэнд барьсан бөгөөд барилгын ажил нь дуусаагүй ....
Үүний нэг жишээ бол Ассирийн дарь эх Иштар болон Тель Амарнагийн архиваас авсан дөрвөлжин бичмэл захидал бөгөөд илгээгч нь Митанни хаан Тушратта, хүлээн авагч нь III Аменхотеп (хааны сурвалжлагчид хоорондоо холбоотой байсан: Тушраттагийн эгч Гилухипа III Аменхотептэй гэрлэсэн) . Хаанчлалынхаа гучин зургаа дахь жилд Аменхотеп III хүнд өвдөж нас барав. Мөн онд Тушратта нас барахынхаа өмнөхөн түүнд захидал илгээж, хөгшин фараоныг эдгээхийн тулд Иштар дарь эхийн “гайхамшигт” шүтээнийг илгээжээ. Захидлын эх бичвэрээс харахад дарь эх нь өмнө нь Египетэд байсан бөгөөд тэнд алдартай байсан нь тодорхой байна: "Бүх орны эзэгтэй Ниневегийн Истар ингэж хэлэв: "Би Египет рүү, өөрийн хүссэн улс руу явна. хайр." Чам руу явуулчихлаа, явчихлаа. Аавын минь үед аль хэдийнэ эзэгтэй нь энэ нутагт очиж, тэр үед хүндлэгдэж байсан шигээ ах минь одоо арав дахин хүндэлж, түүнийг явуулж, баяр хөөртэйгөөр буцаасан. Тэнгэрийн эзэгтэй Истар ах бид хоёрыг зуун мянган жил сахиж, хоёуланд нь агуу ихийг өгөх болтугай баяр баясгалан. Тийм ээ, бид эв найртай амьдардаг - Миний хувьд Истар бол миний бурхан, харин ахын хувьд тэр бурхан биш юм. X. Ранке Ниневе хотод Иштарыг дайны бурхан хэмээн хүндэлдэг байсан бол Египтэд өвчтэй хүмүүст туслах бурханы үүргийг гүйцэтгэдэг гэж тэмдэглэжээ. Эрдэмтэн өөрийн ажиглалтыг батлахын тулд Шинэ хаант улсын үеийн Египетийн хоёр дурсгалыг иш татав. Тэдний нэг нь египет хүн Кадеш бурхан болон Сирийн бурхан Аштарта нарын эрүүл мэндийн төлөө залбирч буйг дүрсэлсэн бол нөгөө нь Иштар бурханы эрүүл мэндийн төлөө залбирч буй египет хүнийг дүрсэлсэн байна. Египетчүүдийн үзэж байгаагаар Сирийн Аштарта, Ниневе Иштар хоёр бол нэг бурхан юм. Түүнийг Мемфис дэх тусгай сүмд шүтдэг байсан гэж Геродот (II, 112) дарь эхийг "гадаадын Афродит" гэж нэрлэжээ. Аштартуг ихэвчлэн Сехмет бурхантай адилтгадаг байв. X. Ranke adjective h; Ихэвчлэн "Сириак" гэж ойлгодог rw-г "Hurrian" гэж унших нь дээр.
Ийнхүү Египетийн пантеон руу харийн бурхад (Анат, Аштарт, Кадеш, Решеп гэх мэт) нэвтрэн орох нь Шинэ хаант улсын үед нэлээд байгалийн бөгөөд ойлгомжтой байсан.
Аштарта зөвхөн шашин шүтлэгт төдийгүй домог зүйд нэвтэрсэн. Бараг 90 жилийн турш шинжлэх ухаан папирусыг, эс тэгвээс Аштарт дарь эхийн домгийг өгүүлдэг түүний олон тооны хэлтэрхийг мэддэг болсон. Текстийг хэсэгчилсэн учраас агуулгын талаар тодорхой зүйл хэлэх боломжгүй. А.Гардинер энэ бичвэр нь үнэндээ Аштартын тухай домог биш, харин дарь эх чухал үүрэг гүйцэтгэсэн домог боловч анхны үүрэг гүйцэтгээгүй гэдгийг тогтоож чадсан юм. Үүний гол үүрэг нь египетчүүдэд биш, харин далайн элементийн бурхан Нам нэртэй семит бурханд хамаардаг (Египетчүүд өөрсдийн гэсэн далайн бурхангүй байсан). Үлгэр домгийн хэсгүүдээс харахад Нам бурхан нь дарангуйлагч, харгис зангаараа ялгардаг байв. Хуйвалдааны эргэлтийг сэргээх боломжгүй. Уг бичвэр нь Харемхебийн үеэс эхтэй байх магадлалтай. Сонирхолтой нь, бага зэрэг хожуу 19-р гүрний үед йамны тухай Орбинэй папирус, ах дүү хоёрын үлгэрт дурдсан байдаг.
Египетийн шашны үзэл бодолд Сир-Палестин болон Азийн бусад бурхад байгаа нь Египет улс эдгээр улстай холбоотой байдагтай холбоотой бүрэн байгалийн түүхэн үзэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч Египет дэх гадаадын бурхад Египетийн бурхадын шинж чанарыг маш хурдан олж авч, Египетийн пантеонд дассан, нэг үгээр бол египетчлэгдсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Иштар хаалга бол Халдеаны хаант улс гэгддэг хамгийн алдартай архитектурын дурсгалуудын нэг юм. Үүний шалтгаан нь гоо зүйн ач тус биш, харин хаалга нь энэ бүтцийн ихэнх аналогиас маш сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн балгас л үлддэг. Хаалга нь МЭӨ 575 онд баригдсан. д. Вавилончууд өөрсдөө Иштар хаалгыг онцгой зүйл гэж үздэггүй байв. Тэд асар том хотоор дамжин домогт Бабелийн цамхаг болох Этеменанки сүмийн пирамид руу хөтлөх замын олон чимэглэлийн нэг болж үйлчилсэн юм. Энэ цамхаг нь Вавилончуудын дээд бурхан Мардукт зориулагдсан байсан боловч гол хаалганы ивээн тэтгэгч нь хайр, хүсэл тэмүүлэл, дайны бурхан Иштар (Библиэс түүнийг Астарте гэж нэрлэдэг) байв. Есагила гэж нэрлэгддэг энэхүү сүр жавхлант чуулгын бүх элементүүдийг тоосгоор хийж, бүрхүүлтэй хавтангаар бүрсэн байв (хана, зуух гэх мэт доторлогооны керамик хавтангийн төрөл).
Хаалганы загвар нь маш энгийн бөгөөд энэ нь гоёл чимэглэлийн парапет бүхий 14 метрийн хоёр тэгш өнцөгт цамхаг бүхий хагас дугуй нуман хаалга юм. Дотор талд, хаалганы хажууд хоёр том цамхаг нээлттэй галлерейгаар нэгдсэн боловч өнөөг хүртэл дотоод цамхгууд хадгалагдаагүй бөгөөд өнөөдрийг хүртэл сэргээн босголтын аль ч хэсэгт хуулбарлагдаагүй байна.
Иштар хаалганы архитектурын чимэглэл нь Месопотамийн архитектурын амтанд нийцэж байсан - тэдгээр нь хар хөх, шар, цагаан, хар хавтангаар бүрхэгдсэн бөгөөд гоёл чимэглэлийн бүс, амьтны гаралтай рельефийг бүрдүүлдэг. Хаалга руу хөтөлдөг ханыг 120 арслангийн дүрсээр чимэглэсэн бөгөөд нүүрэн талд нь ээлжлэн ээлжлэн бух (Иштар дарь эхийн ариун амьтад), сирруш (хамгийн дээд бурхан Мардукын галт луу) байв. Библийн галт сахиусан тэнгэрүүд, серафим нь эдгээр луугаас гаралтай байх магадлалтай.
Иштар хаалганы ихэнх хавтангуудыг 1930-аад онд Берлин рүү зөөвөрлөсөн бөгөөд Пергамон музейн дээвэр дор сүр жавхлант байгууламжийг бүрэн хэмжээгээр сэргээн засварлав. Шинэ материалаар хийсэн хаалганы хуулбарыг түүхэн газраас холгүй орших Аль-Хилла хотод барьсан байна.
Газрын зураг дээр Иштар хаалга
12 172
Вавилон дахь Иштар дарь эхийн хаалга Агуу нь Небухаднезарын хаанчлалын үед Вавилоны хот байв. Тэр үед Вавилоны бурхдын нэрийг агуулсан долоон хаалгатай байв. Вавилоны ивээн тэтгэгч Мардукын сүм болох Есагила руу чиглэсэн алдарт жагсаалын зам эхэлсэн Вавилон дахь Иштар бурханы хаалганууд онцгой үзэсгэлэнтэй байв. Иштар хаалганы балгас нь Вавилоны алдар суугийн хамгийн чухал гэрчүүдийн нэг хэвээр байна. Жагсаалын зам нь эртний ертөнцийн хамгийн шилдэг зам байсан байж магадгүй, учир нь энэ зам нь хүмүүс, тэргэнцэрээр бус харин Вавилоны агуу бурхан, ивээн тэтгэгч Мардук жилдээ нэг удаа Есагила руу явах зорилготой байсан юм. Энэ нь Иштарын дааман хаалганаас эхэлсэн. Иштарыг Сугар гаригтай харьцуулахад гоо үзэсгэлэн, хайр дурлалын бурхан хэмээн ихэд хүндэлдэг байв. Иштарын шүтлэг нь түүний ивээн тэтгэгч байсан Урук хотод үүссэн. Вавилоны хотуудын дунд хамгийн том долоон хот байсан бөгөөд үүнд Урук багтжээ. Эдгээр хотуудын аль нэгнийх нь ивээн тэтгэгч бурхад тус улсын эв нэгдлийг илэрхийлэх ёстой байсан Вавилоны үүдэнд тусгагдсан байв. Иштарыг Мардукын эхнэр гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул гол хаалга нь түүнд зориулагдсан байв. Агуу Иштарын Вавилоны хаалгыг давхар болгов. Дотор нь гаднаасаа хоёр дахин том байв. Бүрхүүлтэй тоосгон өнгөлгөө нь наранд гялалзаж, арын дэвсгэрийг хүндэтгэдэг амьтдын 575 рельефийн дүрсээр чимэглэсэн байв. Өмнө дурьдсан жагсаалын зам эндээс эхэлсэн бөгөөд хотын үргэлжлэл нь Айбур-Шаба гудамж байв. Яг үүнтэй зэрэгцэн шинэ жилийн үдэш Мардукын алтан хөшөөгөөр удирдуулсан томоохон жагсаал болжээ. Гудамж нь ихэвчлэн ягаан өнгийн чулуун хавтангаар хийгдсэн бөгөөд ирмэгийг нь улаан чулуун шигтгээгээр чимэглэсэн байв. Түүний өргөн нь 23 метр байсан бөгөөд бүхэл бүтэн уртын дагуу долоон метр өндөр бүрхүүлтэй цэнхэр тоосгон хана дагалддаг. Хоёр метр тутамд арслангуудын аймшигт дүр төрхийг харуулсан тусламжийн зургуудаар ханыг чимэглэсэн байв. Гэвч эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүх зүйл ялзарч унадаг тул Германы эрдэмтэд энд судалгаа хийсний дараа л Иштар дарь эхийн хаалганы гоо үзэсгэлэнг үнэлэв. Нийтдээ 100 мянга орчим тоосгоны хагархай олдсон бөгөөд өмнө нь хаалга байсан. Тэдгээрийг бүгдийг нь цуглуулж Берлин рүү зөөвөрлөсөн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа жинхэнэ Вавилоны тоосгоноос хаалгыг анхны хэмжээгээр нь сэргээх боломжтой болжээ. Одоо Иштар хаалга Пергамон музейд (Берлин) байдаг. Мөн Процессын замын сэргээн засварласан хэсэг бий. Вавилоны өвийн сэргээн засварласан жижиг хэсгүүдийг дэлхийн олон музей - Истанбулын археологийн музей, Детройтын музей, Лувр гэх мэт олон музейд дэлгэн үзүүлж байна. Ирак дахь Иштар хаалга нь өнөөг хүртэл 12 метр өндөр барилга нь томоохон хотын өнгөрсөн амьдралыг тусгасан тул жуулчдын гайхшрал, мөргөлийн газар хэвээр байна.
Хөрш зэргэлдээ орнуудын байлдан дагуулагчид Вавилон руу олон удаа довтолж, хотыг сүйтгэсэн боловч хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. Эдгээр барилгууд нь ус, нарнаас айдаггүй шатсан тоосгоор баригдсан. Иштарын гол хаалга нь өнгөт паалантай тоосгоор доторлогоотой байсан бөгөөд тэдгээрийн эсрэг амьтдын дүрсийг дүрсэлсэн байв.
Вавилон дахь бурхдын шүтлэг нь Нар, Сар, Ангараг, Бархасбадь болон бусад гаригуудыг шүтэхтэй холбоотой байв. Вавилончууд дэлхийг диск, тэнгэрийг бөмбөгөр хэлбэрээр дүрсэлсэн. Нарны хөдөлгөөний ажиглалтаас харахад дугуйг зохион бүтээхэд хувь нэмэр оруулсан тойрог гэсэн ойлголт бий болсон.
Иштар дарь эхийн хаалга.
Вавилоны алдарт хөшөө - Иштар дарь эхийн хаалга нь хотын найм дахь хаалга юм. Энэхүү гайхамшигт бүтээлийг МЭӨ 575 онд Небухаднезар хааны зарлигаар хотын хойд хэсэгт барьжээ.
Иштар хаалга нь асар том хэмжээтэй хагас дугуй хэлбэртэй нуман хаалга шиг харагдаж байна. Хоёр талдаа нуман хаалга нь ёслолын замын дагуу сунаж тогтсон асар том хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. Иштар дарь эхийг хүндэтгэн босгосон нуман хаалганууд нь дээрээс нь тод цэнхэр паалангаар бүрхэгдсэн бөгөөд цагаан, шар, хар паалантай хээгээр будсан байв.
Иштар хаалга руу хөтөлдөг ханан дээр байгалийн дүр төрхтэй хамгийн ойр байгаа амьтдын гайхалтай дүрсийг харж болно. Тиймээс арслангийн 120 орчим суурь рельефийг дүрсэлсэн байна. Мөн луу, гриффин шиг харагддаг, бие нь хайрсаар бүрхэгдсэн, могойн толгой дээр эвэр нь гялалзсан домогт амьтад болох бух, сэррушийн гурван хэмжээст дүрсүүд байдаг.
Иштар дарь эхийн хаалган дээр нийтдээ 575 ан амьтдын дүрс байсан. Хаалга нь өөрөө хуш модоор хийсэн хаалгаар хаалттай байв. Хаалганы дээврийг Ливаны хуш модоор хийсэн маш хүчтэй модоор хийсэн.
Иштар хаалга нь маш чухал зан үйл, тахин шүтэх ач холбогдолтой байсан - Шинэ жилийн баярыг тэмдэглэх өдөр бурхдын хөшөөг ёслол төгөлдөр байдлаар авч явдаг байв. Жагсаал жагсаалын замаар явав.
Одоогийн байдлаар алдарт Иштар хаалганы янз бүрийн хэлтэрхийнүүд дэлхийн музейд хадгалагдаж байна: Истанбул, Лувр, Нью-Йорк, Детройт, Чикагод. Иштар хаалганы хамгийн үнэн зөв хуулбарыг Иракт түүхийн музейн үүдэнд барьсан байна.
Вавилоны уналт.
Вавилон МЭӨ 539 онд унав. Вавилоны улс 88 жил оршин тогтнож, Персийн улсын нэг хэсэг болжээ. Персүүд дөрвөлжин бичээс, одон орон судлалын мэдлэг, тоолох урлагийг Вавилончуудаас авчээ.
МЭӨ 331 онд Македонскийн Александрын армийн цохилтод нуран унасан. МЭӨ 323 онд Александрыг нас барснаар Месопотами Селевкидийн улсын нэг хэсэг болжээ. Энэ хугацаанд Вавилон одон орон, зурхай, математикийн мэдлэгийн төв болжээ.
МЭӨ 2-р зууны төгсгөлд Вавилон нь МЭӨ 126 онд хотыг сүйтгэж, сүйрүүлсэн Нартын хаадын эрхшээлд оржээ. Энэ үе бол Вавилоны сүүлчийн уналт байв.
Вавилоны хайгуул.
1876 онд Английн археологич Жорж Смит 3000 ширхэг дөрвөлжин цаас олжээ. Тэдний шифрийг тайлсан нь Вавилоны номын сангийн нэг хэсэг болохыг харуулсан. Энэхүү нээлт нь шинжлэх ухааны хувьд маш үнэ цэнэтэй нээлт болжээ.
1908 онд Германы засгийн газар Роберт Колдевейгийн удирдлаган дор археологийн малтлага хийжээ. Эрдэмтдийг Иштар хаалга руу хөтөлсөн жагсаалын зам олдсон. Колдевейг нас барсны дараа Вавилоны бичиг үсэг, домог зүй, эдийн засгийн бүтэц, нийгмийн бүтцийн талаар олон судалгаа гарч ирэв.
