होली डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हा पेचोराचा उत्तरेकडील किल्ला आहे. प्स्कोव्ह-पेचेर्स्क होली डॉर्मिशन मठाची सहल

धन्य व्हर्जिन मेरीच्या डॉर्मिशनच्या सन्मानार्थ प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठपस्कोव्ह बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश

मठ सेंट पीटर्सबर्गच्या नैऋत्येस 340 किमी आणि पस्कोव्हच्या पश्चिमेस 50 किमी अंतरावर आहे.

मठाची स्थापना

14व्या शतकाच्या शेवटी, इझबोर्स्क शिकारी, वडील आणि मुलगा सेलिशाने, कामेनेट्सच्या ओढ्याजवळच्या खोल जंगलात "अन्यपणे आणि सुंदरपणे गाणाऱ्यांचे आवाज" कसे ऐकले आणि "बऱ्याच उदबत्त्यासारखा" सुगंध कसा अनुभवला हे इतिवृत्त सांगते.

लवकरच स्थानिक शेतकऱ्यांनी या जमिनी संपादित केल्या; ते पाचकोव्हका नदीजवळ जवळच स्थायिक झालेल्या इव्हान डेमेंटेव्हकडे गेले. एके दिवशी तो डोंगराच्या कडेचे जंगल तोडत असताना, पडलेल्या झाडांपैकी एक झाड पडून इतरांना घेऊन गेले. त्यापैकी एकाच्या मुळांच्या खाली, एका गुहेचे प्रवेशद्वार उघडले आणि प्रवेशद्वाराच्या वर एक शिलालेख होता: "देवाने बनवलेल्या गुहा."

प्राचीन स्थानिक आख्यायिकेवरून हे ज्ञात आहे की कीव-पेचेर्स्क मठातील लोक या ठिकाणी राहत होते, जे क्रिमियन टाटरांच्या असंख्य छाप्यांमुळे पस्कोव्ह सीमेवर पळून गेले. त्या सर्वांची नावे अज्ञात राहिली आहेत; इतिहासाने आपल्याला फक्त "प्रारंभिक भिक्षू" सेंट मार्कचे नाव जतन केले आहे.

प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या स्थापनेची सामान्यतः स्वीकारली जाणारी ऐतिहासिक तारीख हे वर्ष आहे जेव्हा कमेनेट्स प्रवाहाजवळील वालुकामय टेकडीतून खोदलेले असम्प्शन चर्च, भिक्षु जोनाहने पवित्र केले होते. आदरणीय योना हे मठाचे तात्काळ संस्थापक आहेत.

सेंट जोनाहचा उत्तराधिकारी, हिरोमाँक मिसाइल, डोंगरावर पेशी आणि मंदिर उभारले, परंतु लवकरच मठावर लिव्होनियन्सने हल्ला केला. लाकडी इमारती जाळल्या आणि मालमत्तेची लूट झाली. जेव्हा मठाच्या असम्प्शन चर्चमध्ये अपवित्रांनी आक्रोश करण्यास सुरुवात केली तेव्हा वेदीच्या बाहेर येणाऱ्या अग्नीने त्यांना मठातून बाहेर काढले. दरम्यान, एक रशियन तुकडी इझबोर्स्कहून आली आणि लिव्होनियन्सचा नाश पूर्ण केला.

या धक्क्यानंतर मठाने बराच काळ त्रास सहन केला: छापे जरी कमी धाडसी असले तरी चालूच राहिले. परदेशी विजेत्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा मठ पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पुसून टाकण्याचा प्रयत्न केला, कारण त्यांनी त्यात पाहिले, सर्वप्रथम, बाल्टिक जमातींच्या (एस्टोनियन्स आणि सेटोस) जवळच्या स्थानिक लोकसंख्येवर ऑर्थोडॉक्सी आणि रशियन प्रभावाचा गड. तसेच प्रदेशातील आर्थिक क्रियाकलापांचे संयोजक आणि शेवटी, रशियन सैन्य मजबूत बिंदू.

16 व्या शतकातील मठाचा मुख्य दिवस

अर्ध्या शतकानंतर, मठाधिपती डोरोथियोसच्या नेतृत्वाखाली, मठ पुन्हा वाढला आणि भरभराट झाला: 16 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकात, असम्पशन चर्चचे नूतनीकरण आणि विस्तार करण्यात आला आणि कीवच्या संत अँथनी आणि थिओडोसियस यांच्या नावावर एक चॅपल बांधले गेले. पेचेर्स्क. इतर मंदिरे आणि मठांच्या इमारतीही उभारल्या गेल्या. या बांधकामाचे पर्यवेक्षण सार्वभौम लिपिकाने केले होते, ज्यांच्याकडे प्स्कोव्हमधील ग्रँड ड्यूक ऑफ मॉस्कोच्या पूर्णाधिकारी प्रतिनिधीची शक्ती होती, मिस्यूर मुनेखिन, ज्यांनी मोठ्या प्रमाणावर काम केले. मठाच्या स्थापनेतील त्यांच्या सेवांसाठी, मठाच्या गुहेत दफन करण्यात आलेले ते पहिले लोक होते.

वर्षानुवर्षे मठाची कीर्ती वाढत गेली. स्वर्गाच्या राणीच्या विशेष मध्यस्थीने केवळ ऑर्थोडॉक्सद्वारेच नव्हे तर लॅटिन लोकांद्वारे देखील प्राप्त झालेल्या चमत्कारिक उपचारांबद्दलच्या अफवाने अनेक यात्रेकरूंना आकर्षित केले; एकेकाळी "गरीब जागा" मौल्यवान ठेवी, विस्तीर्ण जमीन आणि संपत्तीने भरून काढली गेली. परंतु या अर्पण केवळ मठाच्या गरजा भागत नाहीत. मठातील खर्चाच्या पुस्तकांमध्ये असंख्य युद्धांदरम्यान भिक्षूंनी निर्वासितांना सतत पुरवलेल्या भौतिक सहाय्याची माहिती जतन केली होती. मठाच्या खजिन्याच्या खर्चावर, आजूबाजूच्या गावांमध्ये आक्रमणकर्त्यांनी नष्ट केलेली घरे पुनर्संचयित केली गेली, मठाने शत्रूंकडून युद्धकैद्यांची खंडणी केली. प्सकोव्ह बिशपच्या अधिकारातील इतर सर्व मठ, त्याहूनही अधिक प्राचीन: मिरोझस्की (1156), स्नेटोगोर्स्की (13 वे शतक), वेलिको पुस्टिंस्की, स्पासो-एलाझारोव्स्की - यांनी प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठांना प्राधान्य दिले आणि इतर मठांचे मठ आता प्रचारित झाले. पदोन्नतीचे चिन्ह म्हणून त्याच्या मठाधिपतींना. पेचेर्स्क मठाधिपतींना बिशप नियुक्त केले गेले.

मठाचे संरक्षणात्मक मूल्य

मठाच्या सीमेवरील स्थिती धोकादायक राहिली. 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी, जर्मन लिव्होनियन ऑर्डरमधून पस्कोव्हच्या जमिनीवर दबाव वाढला. यामुळे प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हळूहळू केवळ ख्रिश्चन आत्म्यांसाठी तारणाचे ठिकाण बनले नाही, केवळ एक मिशनरी आणि शैक्षणिक केंद्रच नाही तर वायव्य रशियाचा एक शक्तिशाली किल्ला देखील बनला आहे.

20 व्या शतकातील मठ

युद्धाच्या वर्षांमध्ये, मठाचे मठाधिपती फादर पावेल (गोर्शकोव्ह) होते. मठ जर्मन लोकांनी व्यापलेल्या प्रदेशावर स्थित होता, परंतु राज्यपालांना व्यवसाय अधिकार्यांशी संबंधांमध्ये ती सूक्ष्म आणि हुशार ओळ शोधण्यात यश आले, ज्यामुळे बंधू, मठ आणि सर्व मूल्ये जतन करणे शक्य झाले. फादर पावेल यांनी पस्कोव्हच्या छावणीत पकडलेल्या रेड आर्मीच्या सैनिकांना आणि झवेलीच्ये येथील भिक्षागृहात आजारी, अपंग आणि वृद्धांना अन्न सहाय्य व्यवस्थापित केले. असा पुरावा आहे की, त्याला मठासाठी कामगारांची गरज आहे या सबबीखाली, मठाधिपती पावेलने जर्मन छावणीतून डझनहून अधिक युद्धकैद्यांची सुटका केली. युद्धादरम्यान सोव्हिएत गुप्तचर अधिकारी मठाच्या गुहांमध्ये लपून बसल्याचे पुरावे आहेत.

बॉम्बस्फोटापासून दूर असलेल्या मठातील प्राचीन मौल्यवान वस्तू आक्रमणकर्त्यांनी हटवून रीगाजवळील दुसऱ्या ऑर्थोडॉक्स मठात, खरेतर जर्मनीला नेणे हा वृद्ध मठाधिपतीसाठी मोठा धक्का होता. हे होण्यापासून रोखा. पॉल शक्तीहीन होता. "मला दिवस असो वा रात्र माझ्यासाठी कोणतीही जागा किंवा शांतता सापडत नाही," त्याने पेचोरा व्यवसाय प्रशासनाचे प्रमुख बेकिंग यांना लिहिले. “माझ्या मृत्यूनंतर, मला तो साधू नको आहे जो सर्व पाहुण्यांना लेण्यांचे मार्गदर्शन करतो, माझ्या शवपेटीकडे निर्देश करतो आणि म्हणतो: “पाव्हेल गोर्शकोव्ह येथे पुरला आहे, ज्याने मठातील सर्व खजिना त्याच्यासमोर ठेवला होता. पाचशे वर्षे.” जवळपास तसंच झालं. बऱ्याच वर्षांपासून, मठाला भेट देणाऱ्या पर्यटकांना नाझींबरोबरच्या कथित सहकार्याबद्दल सांगण्यात आले. पेचोरीच्या सुटकेनंतर, त्याला अटक करण्यात आली, त्याला 15 वर्षांची शिक्षा झाली आणि वयाच्या 80 व्या वर्षी तुरुंगाच्या रुग्णालयात त्याचा मृत्यू झाला. केवळ 52 वर्षांनंतर, मठाधिपती पावेलचे पुनर्वसन करण्यात आले.

युद्धाच्या काळात, रेफेक्टरी आणि ब्रदरहुड बिल्डिंग आणि सेंट मायकल कॅथेड्रलची भिंत नष्ट झाली. तोफखान्याच्या गोळीबारामुळे इतर चर्चचेही नुकसान झाले.

2000 ते 2000 पर्यंत मठाचे मठाधिपती आर्चीमंद्राइट पिमेन यांच्यावर युद्धानंतरच्या वर्षांमध्ये मठाची अर्थव्यवस्था व्यवस्थित ठेवण्याची चिंता मुख्यत्वे पडली आणि जो नंतर मॉस्को आणि ऑल रशियाचा कुलगुरू बनला. आर्चीमँड्राइट ॲलिपियस, एक योद्धा आणि कलाकार (-) यांनी त्यांची कामे चालू ठेवली. त्याच्या कारकिर्दीत, किल्ल्याच्या भिंती आणि बुरुजांची जीर्णोद्धार सुरू झाली (ते विनाशकारी आग लागल्यानंतर वर्षभरापासून उघडे पडले होते, हळूहळू कोसळत होते).

वडील मंत्रालय

मठ शांततापूर्ण वर्षांमध्ये त्याच्या रहिवाशांच्या आध्यात्मिक कृत्यांसाठी प्रसिद्ध झाला, ज्यांच्या प्रार्थनेद्वारे पेचेर्स्क मंदिरात स्वर्गीय सांत्वन शोधणाऱ्यांना देवाची दया कमी होत नाही. मठाच्या संपूर्ण अस्तित्वात, ज्येष्ठ सेवेची आग त्यात विझली नाही. आध्यात्मिक सांत्वन आणि सल्ल्यासाठी आलेल्या प्रत्येकाला ते उत्तम प्रार्थना पुस्तकांसह संभाषणांमध्ये आढळले.

ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या या दिव्यांपैकी एक आदरणीय हिरोशेमामाँक लाझर होता, ज्यांनी 18 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस एकांती म्हणून काम केले.

जेव्हा सार्वभौम निकोलस II च्या कुटुंबाने पेचेर्स्क मठाला भेट दिली तेव्हा नंतरचे वडील थिओडोसियस यांच्याशी आध्यात्मिक संभाषण केले, जे त्या वेळी मठात तपस्वी होते.

Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) यांनी 60 वर्षांहून अधिक काळ देव आणि लोकांची सेवा केली, केवळ मठातील बांधवांचीच नव्हे तर आध्यात्मिक सल्ल्यासाठी त्याच्याकडे आलेल्या असंख्य सामान्य लोकांची आणि यात्रेकरूंची आध्यात्मिक काळजी घेतली. त्यांच्या जीवनाबद्दल एक स्वतंत्र पुस्तक प्रकाशित झाले आहे, ज्यामध्ये वाचकाला वडिलांच्या चमत्कारिक प्रार्थना मदतीबद्दल अनेक साक्ष मिळतील. 1 एप्रिल रोजी, Hieroschemamonk शिमोनला संत म्हणून गौरवण्यात आले.

आज मठ

वर्षानुवर्षे, शतकानुशतके, प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठ एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारक बनले. 9 टॉवर्स आणि सुमारे 810 मीटर लांबीच्या किल्ल्याच्या मठाच्या भिंती अनेक मंदिरांनी बनवलेल्या भव्य वास्तुशिल्पाच्या भोवती आहेत.

त्यापैकी सर्वात जुने, असम्पशन कॅथेड्रल, पर्वतामध्ये उत्खनन केले गेले आहे, फक्त मठाच्या समोरील उत्तरेकडील भिंत दगडाने बनलेली आहे.

येथे, मंदिराच्या मध्यवर्ती भागात, मठाचे मुख्य मंदिर स्थित आहे - देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे प्राचीन चमत्कारी चिन्ह ().

प्रवेशद्वारापासून सात भूमिगत गॅलरी आहेत, तथाकथित "रस्ते", ज्या वेगवेगळ्या वेळी लांब आणि विस्तारल्या आहेत. प्रवेशद्वाराजवळील भिंती मजबुतीसाठी विटांनी बांधलेल्या आहेत. येथील हवेचे तापमान नेहमीच +5 डिग्री सेल्सिअसच्या आसपास राहते. दफनविधीची नेमकी संख्या स्थापित केलेली नाही, कारण असंख्य वेढादरम्यान हे करणे कठीण होते. तेथे 10 हजारांहून अधिक लोक दफन केले गेले आहेत यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आहे.

लेण्यांच्या भिंतींमध्ये शिलालेखांसह सिरेमिक आणि चुनखडीचे स्लॅब आहेत, तथाकथित सिरामाइड्स - प्सकोव्ह प्रदेशाचे एक मौल्यवान ऐतिहासिक स्मारक. सुवोरोव्ह, रतिश्चेव्ह, नॅशचोकिन्स, बुटुर्लिन्स, मॅस्टिस्लाव्हस्की या गौरवशाली स्लाव्हिक कुटुंबांच्या प्रतिनिधींची नावे थडग्याच्या शिलालेखांमध्ये आढळतात; येथे कवी ए.एस. पुश्किन, ए.एन. प्लेश्चेव, कमांडर एम. आय. कुतुझोव्ह, संगीतकार एम. पी. मुसोर्गस्की यांचे पूर्वज आहेत. प्राचीन सिमान्स्की कुटुंबाचे प्रतिनिधी, ज्याने मॉस्कोचे कुलपिता आणि ऑल रस 'अलेक्सी I यांना रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चला दिले, लेण्यांमध्ये विश्रांती घेतली. उत्कृष्ट ऑर्थोडॉक्स पदानुक्रम मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेन्कोव्ह) यांच्यासह बिशपांना देखील येथे पुरण्यात आले. ग्रेट देशभक्त युद्ध सुरू होण्याच्या काही काळापूर्वी, चर्च ऑफ द रिझर्क्शन ऑफ क्राइस्ट गुहांमध्ये पुनर्संचयित केले गेले.

मठाच्या जोडणीच्या अगदी मध्यभागी, आर्टिसियन विहिरीच्या वर, 2006 मध्ये रशियन संतांच्या प्रतिमांनी सजवलेले एक चॅपल बांधले गेले. स्प्रिंगच्या सुरुवातीपासून ते शरद ऋतूच्या उत्तरार्धापर्यंत येथे दररोज स्मारक सेवा आयोजित केली जातात. चॅपलपासून फार दूर आणखी एक मठाची विहीर आहे, जी यात्रेकरूंद्वारे फार पूर्वीपासून आदरणीय आहे आणि आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस "कोर्निलेव्हस्की" यांच्या सन्मानार्थ त्यांचे नाव देण्यात आले आहे. पाणी आशीर्वाद प्रार्थनेसाठी त्यातून पाणी घेतले जाते.

असम्प्शन स्क्वेअरला सुशोभित करणारा मठ बेल्फ्री, 16 व्या शतकात बांधला गेला. जुन्या लाकडी () च्या जागी. त्याचे सहा वेगवेगळे आकार आहेत - बेल-ओपनिंगच्या आकारानुसार. सर्व घंटा प्सकोव्ह कारागीरांनी बनवल्या होत्या आणि दागिने, प्राण्यांच्या आकृत्या आणि रिलीफ शिलालेखांनी सुशोभित केल्या होत्या. इव्हान द टेरिबल () यांनी दान केलेली पॉलीलिओस बेल, 3 टन वजनाची, बुडनिच्नी (ताशी) घंटा, बोरिस गोडुनोव () - 2 टन. मोठी घंटा - पीटर द ग्रेटची भेट () - 4 टन. रॉकर्सचा वापर करून जमिनीवरून मोठ्या घंटा वाजवल्या जातात.

बेल टॉवरला लागून एक क्लॉक टॉवर आहे, जो १८ व्या शतकाच्या सुरुवातीला बांधला गेला होता. घड्याळाची यंत्रणा घंटांना केबल्सद्वारे जोडलेली असते; एक तासाच्या प्रत्येक चतुर्थांश लहान घंटा वाजतात आणि “गोदुनोव्स्की” घंटा तासाला वाजते.

एवढी वर्षे मठाची सजावट सुरू आहे. 80 च्या दशकात, मेट्रोपॉलिटन जॉन (रझुमोव्ह) च्या आशीर्वादाने, व्हाइसरॉय, आर्किमंड्राइट गॅब्रिएल (स्टेबलुचेन्को) (-), यांनी मुख्य जीर्णोद्धार कार्य केले: मंदिराच्या भिंतींचे पेंटिंग अद्ययावत केले गेले, मठाच्या भिंतींचे जीर्णोद्धार सुरू झाले. अर्चीमंद्राइट अलीपिया अंतर्गत, पूर्ण झाले, निकोलस्कोये येथे एक नवीन बंधुत्वाची इमारत बांधली गेली, आदरणीय हुतात्मा कॉर्नेलियस यांच्या सन्मानार्थ चर्चमध्ये एक चॅपल बांधले गेले आणि बेकरी आणि लायब्ररीच्या परिसराचे नूतनीकरण केले गेले.

पुढील मठाधिपतीच्या परिश्रमाद्वारे (-

प्रकाशनाची तारीख किंवा अपडेट 02/01/2017

पवित्र शयनगृह प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ.

प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचा पत्ता: 181500, Pskov प्रदेश, Pechory, st. Mezhdunarodnaya, क्र. 5.
प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठासाठी दिशानिर्देश:प्सकोव्हपर्यंत कोणत्याही वाहतुकीने, नंतर बस स्थानकावरून बसने किंवा मिनीबसने पेचोरा.
पवित्र शयनगृह प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाची योजना.
प्सकोवो-पेचेरस्की मठाची वेबसाइट: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचा इतिहास.

मठाचा पाया

सेंट पीटर्सबर्गपासून 340 किमी नैऋत्येस आणि प्सकोव्हच्या 50 किमी पश्चिमेस स्थित, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ 500 वर्षांहून अधिक जुने आहे. येथे, रशियाच्या वायव्य सीमेवर, प्सकोव्हच्या प्राचीन भूमीवर, ऑर्थोडॉक्स विश्वासाची बीजे उगवली गेली, 10 व्या शतकात पवित्र इक्वल-टू-द-प्रेषित राजकुमारी ओल्गा यांनी रशियाच्या पाठीमागे पेरली, जी त्यानुसार पौराणिक कथा, प्सकोव्ह जवळील व्याबुत्स्काया गावात जन्म झाला.

14व्या शतकाच्या शेवटी, इझबोर्स्क शिकारी, वडील आणि मुलगा सेलिशाने, कामेनेट्सच्या ओढ्याजवळच्या खोल जंगलात "अन्यपणे आणि सुंदरपणे गाणाऱ्यांचे आवाज" कसे ऐकले आणि "बऱ्याच उदबत्त्यासारखा" सुगंध कसा अनुभवला हे इतिवृत्त सांगते.

लवकरच स्थानिक शेतकऱ्यांनी या जमिनी संपादित केल्या; ते पाचकोव्हका नदीजवळ जवळच स्थायिक झालेल्या इव्हान डेमेंटेव्हकडे गेले. एके दिवशी, तो डोंगरावरील जंगल तोडत असताना, पडलेल्या झाडांपैकी एक, पडून, इतरांना घेऊन गेला. त्यापैकी एकाच्या मुळांच्या खाली, एका गुहेचे प्रवेशद्वार उघडले आणि प्रवेशद्वाराच्या वर एक शिलालेख होता: "देवाने बनवलेल्या गुहा."

प्राचीन स्थानिक आख्यायिकेवरून हे ज्ञात आहे की कीव-पेचेर्स्क मठातील लोक या ठिकाणी राहत होते, जे क्रिमियन टाटरांच्या असंख्य छाप्यांमुळे पस्कोव्ह सीमेवर पळून गेले. त्या सर्वांची नावे अज्ञात राहिली आहेत; इतिहासाने आपल्याला फक्त "प्रारंभिक भिक्षू" सेंट मार्कचे नाव जतन केले आहे.

प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या स्थापनेची सामान्यतः स्वीकारलेली ऐतिहासिक तारीख 1473 मानली जाते, जेव्हा कमनेट्स प्रवाहाजवळील वालुकामय टेकडीतून खोदलेले असम्प्शन चर्च, भिक्षु जोनाहने पवित्र केले होते. आदरणीय योना हे मठाचे तात्काळ संस्थापक आहेत. पूर्वी, तो, जगात जॉन हे नाव धारण करणारा, युरिएव-लिव्होन्स्की (आता टार्टू) च्या सेंट जॉर्ज चर्चमध्ये धर्मगुरू होता. त्याला शेस्टनिक असे टोपणनाव होते, म्हणजे. एक उपरा, कारण तो मूळचा मॉस्कोहून आला होता. तो मिशनरी म्हणून लिव्होनियाला आला.

त्या वेळी, तेथील ऑर्थोडॉक्स लोकांचा लॅटिन जर्मन लोकांनी प्रचंड छळ केला. त्याच्या कुटुंबाच्या जीवाची भीती बाळगून, फा. जॉन, त्याची पत्नी मारिया आणि मुलांसह, युरिएव्हला सोडून पस्कोव्हमध्ये स्थायिक झाला.

येथे त्याने प्रथम "देवाने निर्मित गुहे" बद्दल ऐकले. आणखी मोठ्या आवेशाने प्रभूची सेवा करण्याच्या मनःपूर्वक इच्छेमुळे जॉन आणि त्याचे कुटुंब पवित्र स्थानाजवळ स्थायिक झाले. गुहेच्या मंदिराचे बांधकाम अद्याप पूर्ण झाले नव्हते, जेव्हा त्यांची पत्नी मारिया गंभीर आजारी पडली. मृत्यूच्या जवळ आल्याची जाणीव करून, तिने वास्सा नावाने मठाची शपथ घेतली, त्यामुळे ती मठातील पहिली टोन्सर बनली.

आपल्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, जॉनने स्वतः योना नावाने मठातील प्रतिमा धारण केली. आदरणीय वासा प्रमाणे, त्याला प्सकोव्ह-पेचेर्स्क आदरणीयांमध्ये देखील गणले जाते. त्यांचे आणि सेंट मार्कचे स्मरण 29 मार्च/एप्रिल 11 रोजी आणि सेंट वासा मार्च 19/एप्रिल 1 रोजी केले जाते.

भिक्षु जोनाचा उत्तराधिकारी, हिरोमोंक मिसाइल, यांनी डोंगरावर पेशी आणि मंदिर उभारले, परंतु लवकरच मठावर लिव्होनियन्सने हल्ला केला. लाकडी इमारती जाळल्या आणि मालमत्तेची लूट झाली. जेव्हा मठाच्या असम्प्शन चर्चमध्ये अपवित्रांनी आक्रोश करण्यास सुरुवात केली तेव्हा वेदीच्या बाहेर येणाऱ्या अग्नीने त्यांना मठातून बाहेर काढले. दरम्यान, एक रशियन तुकडी इझबोर्स्कहून आली आणि लिव्होनियन्सचा नाश पूर्ण केला.

या धक्क्यानंतर मठाने बराच काळ त्रास सहन केला: छापे जरी कमी धाडसी असले तरी चालूच राहिले. परदेशी विजेत्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा मठ पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पुसून टाकण्याचा प्रयत्न केला, कारण त्यांनी त्यात पाहिले, सर्वप्रथम, बाल्टिक जमातींच्या (एस्टोनियन्स आणि सेटोस) जवळच्या स्थानिक लोकसंख्येवर ऑर्थोडॉक्सी आणि रशियन प्रभावाचा गड. तसेच प्रदेशातील आर्थिक क्रियाकलापांचे संयोजक आणि शेवटी, रशियन सैन्य मजबूत बिंदू.

16 व्या शतकातील मठाचा मुख्य दिवस

अर्ध्या शतकानंतर, मठाधिपती डोरोथियोसच्या नेतृत्वाखाली, मठ पुन्हा वाढला आणि भरभराट झाला: 16 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकात, असम्पशन चर्चचे नूतनीकरण आणि विस्तार करण्यात आला आणि कीवच्या संत अँथनी आणि थिओडोसियस यांच्या नावावर एक चॅपल बांधले गेले. पेचेर्स्क. इतर मंदिरे आणि मठांच्या इमारतीही उभारल्या गेल्या. या बांधकामाचे पर्यवेक्षण सार्वभौम लिपिकाने केले होते, ज्यांच्याकडे प्स्कोव्हमधील ग्रँड ड्यूक ऑफ मॉस्कोच्या पूर्णाधिकारी प्रतिनिधीची शक्ती होती, मिस्यूर मुनेखिन, ज्यांनी मोठ्या प्रमाणावर काम केले. मठाच्या स्थापनेतील त्यांच्या सेवांसाठी, मठाच्या गुहेत दफन करण्यात आलेले ते पहिले लोक होते.

1521 मध्ये, मठाने "हॅगिओग्राफीमध्ये" (हॅगिओग्राफिक स्टॅम्पसह) देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे चमत्कारिक चिन्ह प्राप्त केले. ही प्रतिमा आयकॉन पेंटर ॲलेक्सी माली यांनी प्स्कोव्ह “व्यापारिक लोक” वॅसिली आणि थिओडोर यांच्या विनंतीनुसार रंगविली होती (थिओडोरने नंतर थियोफिलस नावाने मठातील शपथ घेतली आणि मठात मरण पावला).

या कालावधीत, मठ डोंगरावरून खाली कामेनेट्स व्हॅलीमध्ये हलविला गेला आणि पेशी असम्पशन चर्चच्या समोर ठेवल्या गेल्या.

16 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकाच्या अखेरीस, मठाधिपती गेरासिमच्या अंतर्गत, मठाचे अंतर्गत जीवन सुव्यवस्थित केले गेले: मठाधिपतीने कीव-पेचेर्स्कच्या मॉडेलवर आधारित एक सांप्रदायिक चार्टर तयार केला, त्यानुसार चर्च सेवांचा क्रम स्थापित केला. प्राचीन मठांची परंपरा, असे आदेश देऊन की सेवा दररोज असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये केली जावी. आणि आज मठ कठोर सांप्रदायिक नियमांचे पालन करून प्राचीन परंपरांचे पवित्रपणे जतन करतो.

मठाची खरी भरभराट त्याच्या मठाधिपती, आदरणीय हुतात्मा कॉर्नेलियस यांच्या नावाशी संबंधित आहे.

वर्षानुवर्षे मठाची कीर्ती वाढत गेली. स्वर्गाच्या राणीच्या विशेष मध्यस्थीने केवळ ऑर्थोडॉक्सद्वारेच नव्हे तर लॅटिन लोकांद्वारे देखील प्राप्त झालेल्या चमत्कारिक उपचारांबद्दलच्या अफवाने अनेक यात्रेकरूंना आकर्षित केले; एकेकाळी "गरीब जागा" मौल्यवान ठेवी, विस्तीर्ण जमीन आणि संपत्तीने भरून काढली गेली. परंतु या अर्पण केवळ मठाच्या गरजा भागत नाहीत. मठातील खर्चाच्या पुस्तकांमध्ये असंख्य युद्धांदरम्यान भिक्षूंनी निर्वासितांना सतत पुरवलेल्या भौतिक सहाय्याची माहिती जतन केली होती. मठाच्या खजिन्याच्या खर्चावर, आजूबाजूच्या गावांमध्ये आक्रमणकर्त्यांनी नष्ट केलेली घरे पुनर्संचयित केली गेली, मठाने शत्रूंकडून युद्धकैद्यांची खंडणी केली. प्सकोव्ह बिशपच्या अधिकारातील इतर सर्व मठ, त्याहूनही अधिक प्राचीन: मिरोझस्की (1156), स्नेटोगोर्स्की (XIII शतक), वेलिको-पुस्टिंस्की (1404), स्पासो-एलाझारोव्स्की (1447) - प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठांना प्राधान्य मिळाले, आणि इतर मठांच्या मठाधिपतींना आता पदोन्नतीचे चिन्ह म्हणून मठाधिपती म्हणून बढती देण्यात आली. पेचेर्स्क मठाधिपतींना बिशप नियुक्त केले गेले.

पोलिश-लिथुआनियन सैन्याशी सामना

मठाच्या सीमेवरील स्थिती धोकादायक राहिली. 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी, जर्मन लिव्होनियन ऑर्डरमधून पस्कोव्हच्या जमिनीवर दबाव वाढला. यामुळे प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हळूहळू केवळ ख्रिश्चन आत्म्यांसाठी तारणाचे ठिकाण बनले नाही, केवळ एक मिशनरी आणि शैक्षणिक केंद्रच नाही तर वायव्य रशियाचा एक शक्तिशाली किल्ला देखील बनला आहे.

1581 च्या उन्हाळ्यात, एक लाख मजबूत पोलिश-लिथुआनियन सैन्य पस्कोव्ह येथे गेले. पेचेर्स्क किल्ले-मठात तैनात असलेल्या रक्षक दलांनी वेढा घातलेल्या शहराच्या दिशेने जाणाऱ्या शत्रूच्या तुकड्या आणि शस्त्रांसह काफिले रोखले.

29 ऑक्टोबर रोजी, संतप्त पोलिश राजा स्टीफन बॅटरी याने मठात एक मोठे सैन्य पाठवले, ज्याचे रक्षक फक्त दोन किंवा तीनशे धनुर्धारी होते, ते मॉस्कोमधून पुन्हा स्थायिक झाले आणि पेचेर्स्की पोसॅडची सुरूवात झाली.

5 नोव्हेंबर रोजी शत्रूच्या सैन्याने मठावर तोफांचा मारा केला आणि चर्च ऑफ द अननसिएशनजवळील भिंत फोडली. शत्रूची तुकडी तातडीने येथे दाखल झाली. आता केवळ लष्करी शक्ती मठ वाचवू शकली नाही आणि मग भिक्षूंनी मुख्य मठाचे मंदिर तोडले - देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे प्राचीन प्रतीक. वेढलेल्या सर्वांनी ख्रिश्चन वंशाच्या मध्यस्थीकडे आस्थेने प्रार्थना केली आणि देवाच्या आईने त्यांची प्रार्थना ऐकली. रात्री उशिरापर्यंत लढाई सुरू होती, परंतु सर्व हल्ले परतवून लावले.

इतिवृत्त इतर चमत्कारिक घटनांबद्दल देखील सांगते ज्यामध्ये मठावर देवाची विशेष दया प्रकट झाली. बॅटरी मोहिमेच्या कार्यालयाचे सचिव, फादर जॅन पिओट्रोव्स्की यांनी त्यांच्या डायरीत लिहिले: “पेचोरीत जर्मन लोक दुर्दैवी होते, दोन हल्ले झाले आणि दोघेही दुःखी होते. ते भिंतीमध्ये छिद्र करतील, हल्ला करतील आणि नंतर ते हलणार नाहीत. हे सर्वांना आश्चर्यचकित करते, काही लोक म्हणतात की हे ठिकाण मंत्रमुग्ध आहे, इतर म्हणतात की ते ठिकाण पवित्र आहे, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, भिक्षूंचे शोषण आश्चर्यचकित करण्यासारखे आहे. ”

देवाच्या आईची चमत्कारिक चिन्हे "असेम्पशन" आणि "कोमलता" प्सकोव्हच्या रक्षकांना पाठविली गेली आणि त्यांना शस्त्रास्त्रांच्या पराक्रमासाठी प्रेरित केले: वेढा घालण्याच्या 5 महिन्यांत, शत्रूने प्सकोव्ह क्रेमलिनवर 30 पेक्षा जास्त वेळा हल्ला केला, परंतु शहर कधीच घेतले नाही.

या चमत्कारिक सुटकेच्या स्मरणार्थ, पेचेर्स्कचे कृतज्ञ लोक दरवर्षी इस्टरच्या 7 व्या आठवड्यात प्स्कोव्हला "कोमलता" या चमत्कारी चिन्हासह मिरवणुकीत गेले. 1998 मध्ये, धार्मिक मिरवणुकीची परंपरा पुन्हा सुरू करण्यात आली (फक्त चिन्ह आता मठाच्या आत हस्तांतरित केले गेले आहे - असम्पशन ते सेंट मायकल चर्च आणि मागे).

17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, मठ स्वीडिश, लिथुआनियन आणि पोलिश विजेत्यांच्या अनेक हल्ल्यांपासून वाचला, ज्यांनी रशियन राज्याच्या अंतर्गत अडचणींचा फायदा घेतला आणि त्याच्या पश्चिम सीमेवर आक्रोश केला.

मठ कॅटेकेटिकल आणि प्रकाशन क्रियाकलाप चालू ठेवतो. पेचोरा शाळेतील मुले रविवारी शाळा आणि आयकॉन पेंटिंग क्लासेससाठी साप्ताहिक जमतात. त्यांच्यापैकी बरेचजण मुलांच्या आणि तरुण गायनात गातात.

पेचेरी शहराच्या मेस्की मायक्रोडिस्ट्रिक्टमध्ये, ख्रिस्त आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या जन्माच्या सन्मानार्थ नवीन बांधलेल्या चर्चमध्ये सेवा आयोजित केल्या जातात. टिखॉन, मॉस्कोचा कुलगुरू. चर्चमध्ये रविवारची शाळा देखील आहे आणि मुलांचे गायनगृह तयार केले आहे.

लेक प्सकोव्हच्या किनाऱ्यावर, मठाने प्रियोझर्नी मठ उघडला. मठाच्या स्केटचे बांधकाम मालस्को लेकच्या किनाऱ्यावर सुरू झाले.

आणि आता मठात, देवाच्या कृपेने, खऱ्या धार्मिकतेचे दिवे विझत नाहीत, आश्चर्यकारक वडील, ज्यांना जवळजवळ संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स जग आता ओळखते: आर्किमँड्राइट्स जॉन (क्रेस्टियनकिन) आणि एड्रियन (किरसानोव्ह) - एक जिवंत परंपरा. चर्च, पवित्र ऑर्थोडॉक्सी आणि नम्र मठवासी जीवन.

मठातील सर्व अध्यात्मिक आणि शैक्षणिक क्रियाकलापांचे नेतृत्व त्यांचे प्रतिष्ठित युसेबियस, प्सकोव्ह आणि वेलीकोलुकस्कीचे मुख्य बिशप, पवित्र वसतिगृह प्सकोवो-पेचेर्स्की मठाचे पवित्र आर्किमांड्राइट, वडिलांच्या आध्यात्मिक परिषदेसह, भिक्षूंच्या कार्यांना आशीर्वाद आणि पवित्र करत आहेत.

आणि देव देतो की देवाच्या सर्वात शुद्ध आईच्या प्रार्थनापूर्वक मध्यस्थीद्वारे पेचेर्स्क तपस्वीची परंपरा थांबविली जाणार नाही, जेणेकरून मठ ऑर्थोडॉक्स होली रसच्या आदर्शाचे उज्ज्वल मूर्त स्वरूप राहील.

दरवर्षी अर्धा दशलक्षाहून अधिक यात्रेकरू प्सकोव्ह प्रदेशातील पेचोरी शहराला त्यांच्या मुख्य मंदिर - प्सकोव्ह-पेचेर्स्की होली डॉर्मिशन मठाच्या संपर्कात येण्यासाठी भेट देतात.
येथे, 1473 मध्ये मठाच्या स्थापनेपासून, अशांतता आणि अशांततेच्या वर्षांत देखील, वडीलत्व आणि आध्यात्मिक सेवेचा अनुभव कधीही खंडित झाला नाही.
पौराणिक कथेनुसार, इझबोर्स्क शिकारी, वडील आणि मुलगा सेलिशी, जे दूरच्या जंगलात एखाद्या प्राण्याचा पाठलाग करत होते, ते कामनेट नदीच्या काठावर संपले, जिथे त्यांनी भूगर्भातून शांत प्रार्थना ऐकली. हे देवदूत गाणारे असल्याचे ठरवून त्यांनी ही बातमी संपूर्ण परिसरात पसरवली.

मठाचा Taylovskaya टॉवर

“सिंगिंग लँड्स” शेतकरी इव्हान डेमेंटिएव्हकडे गेले. एके दिवशी तो झाडे तोडायला गेला आणि त्यातील एक पडले आणि लेणी उघडली. असे मानले जाते की या भूमीवरील क्रिमियन टाटरांच्या छाप्यांपासून वाचण्यासाठी भिक्षू लेण्यांमध्ये स्थायिक झाले.

आज लेणी एक मोठे नेक्रोपोलिस आहेत. शतकानुशतके अविनाशी राहून, दहा हजारांहून अधिक लोकांना येथे शांतता मिळाली.

असे मानले जाते की देवाने तयार केलेल्या गुहांचा शोध 1392 मध्ये लागला होता, परंतु प्सकोव्ह-पेचेर्स्क पवित्र गृहीत मठाची स्थापना झाल्याची अधिकृत तारीख 1473 असल्याचे घोषित करण्यात आले. याच वेळी असम्प्शन चर्च पवित्र करण्यात आले होते, जे भिक्षु जोनाहने कमेनेट्स प्रवाहाजवळील वालुकामय टेकडीमध्ये खोदले होते. जगात त्याला जॉन हे नाव होते आणि तो युरीवो-लिव्होन्स्क येथील सेंट जॉर्ज चर्चचा धर्मगुरू होता.

लॅटिन जर्मन लोकांच्या छळापासून पळ काढत जॉन, त्याची पत्नी मारिया आणि मुले युरीवो-लिव्होन्स्क सोडून पस्कोव्ह येथे आले. येथे, नवीन सापडलेल्या गुहेबद्दल ऐकून, त्याने देवाची सेवा करण्यासाठी त्याच्या शेजारी आपले घर केले.

पहिला चमत्कार
जॉनची पत्नी मारिया गंभीर आजारी असताना प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ अद्याप पूर्ण झाला नव्हता. बुरखा घालून वस्सा हे नाव घेऊन ती पहिली संन्यासी बनली. तिच्या मृत्यूनंतर आणि दफन केल्यानंतर, तिच्या शरीरासह शवपेटी असामान्यपणे पृष्ठभागावर आढळली. दुसऱ्या दफनादरम्यान चमत्काराची पुनरावृत्ती झाली. जॉनने हे वरून एक चिन्ह म्हणून घेतले.

तेव्हापासून, प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या गुहांमध्ये चमत्कारिक कृपा कार्यरत आहे. शतकानुशतके, शवपेटी जमिनीत पुरल्या जात नाहीत, परंतु एकमेकांच्या वर ठेवल्या जातात आणि दफन केलेले मृतदेह अपूर्ण राहतात. मठात दफन केलेल्या लोकांमध्ये पुष्किन, कुतुझोव्ह, प्लेश्चेव्ह, नाझिमोव्ह आणि मुसोर्गस्की कुटुंबांचे प्रतिनिधी आहेत.

आपल्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, जॉनने योना नावाची मठातील प्रतिमा धारण केली. आदरणीय वासाप्रमाणे, योनाला प्स्कोव्ह-पेचेर्स्कच्या आदरणीय लोकांमध्ये गणले गेले.

योनाकडे तपस्वी येऊ लागले. त्यापैकी एक, हिरोमाँक मिसाइलने डोंगरावर एक मंदिर आणि सेल उभारले. पण काही वर्षांनंतर मठावर लिव्होनियन लोकांनी हल्ला केला. लाकडी इमारती जाळल्या आणि मालमत्तेची लूट झाली. जेव्हा मठाच्या असम्प्शन चर्चमध्ये अपवित्रांनी आक्रोश करण्यास सुरुवात केली तेव्हा वेदीच्या बाहेर येणाऱ्या अग्नीने त्यांना मठातून बाहेर काढले. दरम्यान, एक रशियन तुकडी इझबोर्स्कहून आली आणि त्यांनी शत्रूंचा नाश पूर्ण केला.

लिव्होनियन्सच्या हल्ल्यानंतर, पेचोरी संकटात सापडला: छापे कमी धाडस असले तरी चालूच राहिले. परदेशी विजेत्यांनी मठ पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पुसून टाकण्याचा एकापेक्षा जास्त वेळा प्रयत्न केला, कारण त्यांनी त्यात पाहिले, सर्वप्रथम, ऑर्थोडॉक्सीचा किल्ला आणि रशियन लष्करी किल्ला.

मठ त्याच्या संपूर्ण इतिहासात कधीही बंद झाला नाही. आंतरयुद्ध कालावधीत (जानेवारी 1945 पर्यंत) ते एस्टोनियामध्ये स्थित होते, ज्यामुळे ते जतन केले गेले.

1967-2006 मध्ये, आर्किमांड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) मठात काम करत होते.
आधुनिक मठाच्या जागेवर मठ जीवनाच्या सुरुवातीबद्दल कोणतीही विश्वसनीय माहिती नाही, ज्याप्रमाणे लेण्यांचे कोणतेही वैज्ञानिक सर्वेक्षण केले गेले नाही. संभाव्यतः नैसर्गिक उत्पत्तीची, कॅमेनेट्स प्रवाहाच्या काठावर असलेल्या वाळूच्या दगडांच्या साठ्यांमधील धूप-घुसवण्याच्या गुहा 1392 मध्ये स्थानिक रहिवाशांना ज्ञात झाल्या.
पौराणिक कथेनुसार, क्रिमियन टाटारच्या छाप्यांमधून दक्षिणेकडून पस्कोव्ह भूमीवर पळून गेलेल्या भिक्षूंनी ते राहत होते. मुख्य गुहा संकुलाला "देवाने तयार केलेली गुहा" असे म्हणतात, आणि त्यात बायपास गॅलरी (लहान लेणी) असलेले असम्प्शन केव्ह चर्च, आदरणीय पेचेर्स्क मार्क ("प्रारंभिक भिक्षू"), जोनाह, यांच्या अवशेषांसह जवळपासच्या गुहा आहेत. लाजर आणि आई वासा, आणि नंतर 6 व्या गॅलरी आणि चॅपलच्या शेवटी ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या गुहा चर्चसह सात भूमिगत गॅलरी-रस्त्यांच्या नेक्रोपोलिससह पुढे सुरू आहे.

सेंट स्मारक. कॉर्नेलियस

क्रॉनिकल
मठाचा पाया
सेंट पीटर्सबर्गपासून 340 किमी नैऋत्येस आणि प्सकोव्हच्या 50 किमी पश्चिमेस स्थित, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ 500 वर्षांहून अधिक जुने आहे. येथे, रशियाच्या वायव्य सीमेवर, प्सकोव्हच्या प्राचीन भूमीवर, ऑर्थोडॉक्स विश्वासाची बीजे उगवली गेली, 10 व्या शतकात पवित्र इक्वल-टू-द-प्रेषित राजकुमारी ओल्गा यांनी रशियाच्या पाठीमागे पेरली, जी त्यानुसार पौराणिक कथा, प्सकोव्ह जवळील व्याबुत्स्काया गावात जन्म झाला.
14व्या शतकाच्या शेवटी, इझबोर्स्क शिकारी, वडील आणि मुलगा सेलिशाने, कामेनेट्सच्या ओढ्याजवळच्या खोल जंगलात "अन्यपणे आणि सुंदरपणे गाणाऱ्यांचे आवाज" कसे ऐकले आणि "बऱ्याच उदबत्त्यासारखा" सुगंध कसा अनुभवला हे इतिवृत्त सांगते.
प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या स्थापनेची सामान्यतः स्वीकारलेली ऐतिहासिक तारीख 1473 मानली जाते, जेव्हा कमनेट्स प्रवाहाजवळील वालुकामय टेकडीतून खोदलेले असम्प्शन चर्च, भिक्षु जोनाहने पवित्र केले होते. आदरणीय योना हे मठाचे तात्काळ संस्थापक आहेत. पूर्वी, तो, जगात जॉन हे नाव धारण करणारा, युरिएव-लिव्होन्स्की (आता टार्टू) च्या सेंट जॉर्ज चर्चमध्ये धर्मगुरू होता. त्याला शेस्टनिक असे टोपणनाव होते, म्हणजे. एक उपरा, कारण तो मूळचा मॉस्कोहून आला होता. तो मिशनरी म्हणून लिव्होनियाला आला.
त्या वेळी, तेथील ऑर्थोडॉक्स लोकांचा लॅटिन जर्मन लोकांनी प्रचंड छळ केला. त्याच्या कुटुंबाच्या जीवाची भीती बाळगून, फा. जॉन, त्याची पत्नी मारिया आणि मुलांसह, युरिएव्हला सोडून पस्कोव्हमध्ये स्थायिक झाला.
येथे त्याने प्रथम "देवाने निर्मित गुहे" बद्दल ऐकले. आणखी मोठ्या आवेशाने प्रभूची सेवा करण्याच्या मनःपूर्वक इच्छेमुळे जॉन आणि त्याचे कुटुंब पवित्र स्थानाजवळ स्थायिक झाले. गुहेच्या मंदिराचे बांधकाम अद्याप पूर्ण झाले नव्हते, जेव्हा त्यांची पत्नी मारिया गंभीर आजारी पडली. मृत्यूच्या जवळ आल्याची जाणीव करून, तिने वास्सा नावाने मठाची शपथ घेतली, त्यामुळे ती मठातील पहिली टोन्सर बनली.
आपल्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, जॉनने स्वतः योना नावाने मठातील प्रतिमा धारण केली. आदरणीय वासा प्रमाणे, त्याला प्सकोव्ह-पेचेर्स्क आदरणीयांमध्ये देखील गणले जाते. त्यांचे आणि सेंट मार्कचे स्मरण 29 मार्च/एप्रिल 11 रोजी आणि सेंट वासा मार्च 19/एप्रिल 1 रोजी केले जाते.
भिक्षु जोनाचा उत्तराधिकारी, हिरोमोंक मिसाइल, यांनी डोंगरावर पेशी आणि मंदिर उभारले, परंतु लवकरच मठावर लिव्होनियन्सने हल्ला केला. लाकडी इमारती जाळल्या आणि मालमत्तेची लूट झाली. जेव्हा मठाच्या असम्प्शन चर्चमध्ये अपवित्रांनी आक्रोश करण्यास सुरुवात केली तेव्हा वेदीच्या बाहेर येणाऱ्या अग्नीने त्यांना मठातून बाहेर काढले. दरम्यान, एक रशियन तुकडी इझबोर्स्कहून आली आणि लिव्होनियन्सचा नाश पूर्ण केला.
या धक्क्यानंतर मठाने बराच काळ त्रास सहन केला: छापे जरी कमी धाडसी असले तरी चालूच राहिले. परदेशी विजेत्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा मठ पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पुसून टाकण्याचा प्रयत्न केला, कारण त्यांनी त्यात पाहिले, सर्वप्रथम, बाल्टिक जमातींच्या (एस्टोनियन्स आणि सेटोस) जवळच्या स्थानिक लोकसंख्येवर ऑर्थोडॉक्सी आणि रशियन प्रभावाचा गड. तसेच प्रदेशातील आर्थिक क्रियाकलापांचे संयोजक आणि शेवटी, रशियन सैन्य मजबूत बिंदू.

सेंट निकोलस चर्च आणि मठाच्या भिंती

16 व्या शतकातील मठाचा मुख्य दिवस

अर्ध्या शतकानंतर, मठाधिपती डोरोथियोसच्या नेतृत्वाखाली, मठ पुन्हा वाढला आणि भरभराट झाला: 16 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकात, असम्पशन चर्चचे नूतनीकरण आणि विस्तार करण्यात आला आणि कीवच्या संत अँथनी आणि थिओडोसियस यांच्या नावावर एक चॅपल बांधले गेले. पेचेर्स्क. इतर मंदिरे आणि मठांच्या इमारतीही उभारल्या गेल्या. या बांधकामाचे पर्यवेक्षण सार्वभौम लिपिकाने केले होते, ज्यांच्याकडे प्स्कोव्हमधील ग्रँड ड्यूक ऑफ मॉस्कोच्या पूर्णाधिकारी प्रतिनिधीची शक्ती होती, मिस्यूर मुनेखिन, ज्यांनी मोठ्या प्रमाणावर काम केले. मठाच्या स्थापनेतील त्यांच्या सेवांसाठी, मठाच्या गुहेत दफन करण्यात आलेले ते पहिले लोक होते.
1521 मध्ये, मठाने "हॅगिओग्राफीमध्ये" (हॅगिओग्राफिक स्टॅम्पसह) देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे चमत्कारिक चिन्ह प्राप्त केले. ही प्रतिमा आयकॉन पेंटर ॲलेक्सी माली यांनी प्स्कोव्ह “व्यापारिक लोक” वॅसिली आणि थिओडोर यांच्या विनंतीनुसार रंगविली होती (थिओडोरने नंतर थियोफिलस नावाने मठातील शपथ घेतली आणि मठात मरण पावला).
या कालावधीत, मठ डोंगरावरून खाली कामेनेट्स व्हॅलीमध्ये हलविला गेला आणि पेशी असम्पशन चर्चच्या समोर ठेवल्या गेल्या.
16 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकाच्या अखेरीस, मठाधिपती गेरासिमच्या अंतर्गत, मठाचे अंतर्गत जीवन सुव्यवस्थित केले गेले: मठाधिपतीने कीव-पेचेर्स्कच्या मॉडेलवर आधारित एक सांप्रदायिक चार्टर तयार केला, त्यानुसार चर्च सेवांचा क्रम स्थापित केला. प्राचीन मठांची परंपरा, असे आदेश देऊन की सेवा दररोज असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये केली जावी. आणि आज मठ कठोर सांप्रदायिक नियमांचे पालन करून प्राचीन परंपरांचे पवित्रपणे जतन करतो.
मठाची खरी भरभराट त्याच्या मठाधिपती, आदरणीय हुतात्मा कॉर्नेलियस यांच्या नावाशी संबंधित आहे.
वर्षानुवर्षे मठाची कीर्ती वाढत गेली. स्वर्गाच्या राणीच्या विशेष मध्यस्थीने केवळ ऑर्थोडॉक्सद्वारेच नव्हे तर लॅटिन लोकांद्वारे देखील प्राप्त झालेल्या चमत्कारिक उपचारांबद्दलच्या अफवाने अनेक यात्रेकरूंना आकर्षित केले; एकेकाळी "गरीब जागा" मौल्यवान ठेवी, विस्तीर्ण जमीन आणि संपत्तीने भरून काढली गेली. परंतु या अर्पण केवळ मठाच्या गरजा भागत नाहीत. मठातील खर्चाच्या पुस्तकांमध्ये असंख्य युद्धांदरम्यान भिक्षूंनी निर्वासितांना सतत पुरवलेल्या भौतिक सहाय्याची माहिती जतन केली होती. मठाच्या खजिन्याच्या खर्चावर, आजूबाजूच्या गावांमध्ये आक्रमणकर्त्यांनी नष्ट केलेली घरे पुनर्संचयित केली गेली, मठाने शत्रूंकडून युद्धकैद्यांची खंडणी केली. प्सकोव्ह बिशपच्या अधिकारातील इतर सर्व मठ, त्याहूनही अधिक प्राचीन: मिरोझस्की (1156), स्नेटोगोर्स्की (XIII शतक), वेलिको-पुस्टिंस्की (1404), स्पासो-एलाझारोव्स्की (1447) - प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठांना प्राधान्य मिळाले, आणि इतर मठांच्या मठाधिपतींना आता पदोन्नतीचे चिन्ह म्हणून मठाधिपती म्हणून बढती देण्यात आली. पेचेर्स्क मठाधिपतींना बिशप नियुक्त केले गेले.

पोलिश-लिथुआनियन सैन्याशी सामना

मठाच्या सीमेवरील स्थिती धोकादायक राहिली. 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी, जर्मन लिव्होनियन ऑर्डरमधून पस्कोव्हच्या जमिनीवर दबाव वाढला. यामुळे प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हळूहळू केवळ ख्रिश्चन आत्म्यांसाठी तारणाचे ठिकाण बनले नाही, केवळ एक मिशनरी आणि शैक्षणिक केंद्रच नाही तर वायव्य रशियाचा एक शक्तिशाली किल्ला देखील बनला आहे.
1581 च्या उन्हाळ्यात, एक लाख मजबूत पोलिश-लिथुआनियन सैन्य पस्कोव्ह येथे गेले. पेचेर्स्क किल्ले-मठात तैनात असलेल्या रक्षक दलांनी वेढा घातलेल्या शहराच्या दिशेने जाणाऱ्या शत्रूच्या तुकड्या आणि शस्त्रांसह काफिले रोखले.
29 ऑक्टोबर रोजी, संतप्त पोलिश राजा स्टीफन बॅटरी याने मठात एक मोठे सैन्य पाठवले, ज्याचे रक्षक फक्त दोन किंवा तीनशे धनुर्धारी होते, ते मॉस्कोमधून पुन्हा स्थायिक झाले आणि पेचेर्स्की पोसॅडची सुरूवात झाली.
5 नोव्हेंबर रोजी शत्रूच्या सैन्याने मठावर तोफांचा मारा केला आणि चर्च ऑफ द अननसिएशनजवळील भिंत फोडली. शत्रूची तुकडी तातडीने येथे दाखल झाली. आता केवळ लष्करी शक्ती मठ वाचवू शकली नाही आणि मग भिक्षूंनी मुख्य मठाचे मंदिर तोडले - देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे प्राचीन प्रतीक. वेढलेल्या सर्वांनी ख्रिश्चन वंशाच्या मध्यस्थीकडे आस्थेने प्रार्थना केली आणि देवाच्या आईने त्यांची प्रार्थना ऐकली. रात्री उशिरापर्यंत लढाई सुरू होती, परंतु सर्व हल्ले परतवून लावले.
इतिवृत्त इतर चमत्कारिक घटनांबद्दल देखील सांगते ज्यामध्ये मठावर देवाची विशेष दया प्रकट झाली. बॅटरी मोहिमेच्या कार्यालयाचे सचिव, फादर जॅन पिओट्रोव्स्की यांनी त्यांच्या डायरीत लिहिले: “पेचोरीत जर्मन लोक दुर्दैवी होते, दोन हल्ले झाले आणि दोघेही दुःखी होते. ते भिंतीमध्ये छिद्र करतील, हल्ला करतील आणि नंतर ते हलणार नाहीत. हे सर्वांना आश्चर्यचकित करते, काही लोक म्हणतात की हे ठिकाण मंत्रमुग्ध आहे, इतर म्हणतात की ते ठिकाण पवित्र आहे, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, भिक्षूंचे शोषण आश्चर्यचकित करण्यासारखे आहे. ”
देवाच्या आईची चमत्कारिक चिन्हे "असेम्पशन" आणि "कोमलता" प्सकोव्हच्या रक्षकांना पाठविली गेली आणि त्यांना शस्त्रास्त्रांच्या पराक्रमासाठी प्रेरित केले: वेढा घालण्याच्या 5 महिन्यांत, शत्रूने प्सकोव्ह क्रेमलिनवर 30 पेक्षा जास्त वेळा हल्ला केला, परंतु शहर कधीच घेतले नाही.
या चमत्कारिक सुटकेच्या स्मरणार्थ, पेचेर्स्कचे कृतज्ञ लोक दरवर्षी इस्टरच्या 7 व्या आठवड्यात प्स्कोव्हला "कोमलता" या चमत्कारी चिन्हासह मिरवणुकीत गेले. 1998 मध्ये, धार्मिक मिरवणुकीची परंपरा पुन्हा सुरू करण्यात आली (फक्त चिन्ह आता मठाच्या आत हस्तांतरित केले गेले आहे - असम्पशन ते सेंट मायकल चर्च आणि मागे).
17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, मठ स्वीडिश, लिथुआनियन आणि पोलिश विजेत्यांच्या अनेक हल्ल्यांपासून वाचला, ज्यांनी रशियन राज्याच्या अंतर्गत अडचणींचा फायदा घेतला आणि त्याच्या पश्चिम सीमेवर आक्रोश केला.
1701 मध्ये, पीटर प्रथमने मठाच्या भोवती मातीची तटबंदी आणि खोल, पाण्याने भरलेली खंदक (पेट्रीन कालखंडातील मातीच्या तटबंदीचे अवशेष आजपर्यंत टिकून आहेत) बांधण्याचे आदेश दिले. सर्वात महत्वाच्या ठिकाणी 5 बुरुज बांधले गेले आणि गेटवर बॅटरी लावली गेली. पेचेर्स्क किल्ल्याला राष्ट्रीय महत्त्व प्राप्त झाले: याचे चिन्ह म्हणून, मुख्य किल्ले निकोलस्काया टॉवरवर राज्य चिन्ह स्थापित केले गेले.
1703 मध्ये, नवीन तटबंदीमुळे, गव्हर्नर इव्हान नाझिमोव्ह यांच्या नेतृत्वाखालील एक लहान तुकडी 2,000-बलवान स्वीडिश सैन्याने केलेला हल्ला परतवून लावू शकली. मठाच्या भिंतीजवळची ही शेवटची लढाई होती. द पीस ऑफ निस्टाड (१७२१) ने देशाची सीमा पश्चिमेकडे हलवली आणि प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या संरक्षण मोहिमेचा अंत केला.
1812 मध्ये, रशियन भूमीला पुन्हा विजेत्याने धोका दिला. वेगाने प्रगती करणाऱ्या नेपोलियन सैन्याने पोलोत्स्कवर कब्जा केला. प्स्कोव्हवरही व्यवसायाचा धोका निर्माण झाला होता. मग, पस्कोव्ह रहिवाशांच्या विनंतीनुसार, देवाच्या आईची चिन्हे “असेम्पशन” आणि “कोमलता”, हातांनी बनवलेल्या तारणकर्त्याच्या प्रतिमेसह बॅनर मठातून शहरात आणले गेले. 7 ऑक्टोबर रोजी चमत्कारी देवस्थानांसह धार्मिक मिरवणूक काढण्यात आली. त्याच दिवशी, रशियन सैन्याने पोलोत्स्क पुन्हा ताब्यात घेतला आणि पस्कोव्ह धोक्याच्या बाहेर होता. या घटनेच्या स्मरणार्थ, युद्ध नायक फील्ड मार्शल पीएच विटगेनस्टीनच्या पुढाकाराने, पवित्र मुख्य देवदूत मायकेल (1815-1827) च्या सन्मानार्थ पेचेर्स्क मठात एक मंदिर बांधले गेले.

मठ मध्ये पवित्र वसंत ऋतु

महान देशभक्त युद्धादरम्यान मठ

22 जून 1941 रोजी महान देशभक्तीपर युद्ध सुरू झाले. फॅसिस्ट सैन्याने बाल्टिक राज्यांमध्ये त्वरीत प्रगती केली. पेचोरा शहरातील सर्व सोव्हिएत संघटनांना घाईघाईने मागील बाजूस हलविण्यात आले. जर्मन लोकांनी शहरात प्रवेश केला.
मठ दुहेरी अधीनतेत राहिला: टॅलिनचा मेट्रोपॉलिटन अलेक्झांडर (पॉलस) आणि मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (वोस्क्रेसेन्स्की) बाल्टिक राज्यांचा एक्झार्च.
1941 मध्ये मठात बदल घडले: आर्किमंड्राइट पार्थेनियस वृद्धापकाळामुळे निवृत्त झाला, तरीही तो कारभारी म्हणून काम करत राहिला. तो एक उत्कृष्ट व्यावसायिक अधिकारी आणि एक महान आत्मा होता. फादर पार्थेनियसचे आवडते अभिव्यक्ती होते: "प्रत्येक गोष्टीसाठी देवाचे आभार!" फादर पार्थेनियसच्या जाण्यापूर्वी, मठाधिपती पावेलने केवळ त्याला मदत केली, परंतु नंतर व्यवसायाशी संबंधित सर्व त्रास एका फादर पावेलच्या खांद्यावर मोठा ओझे म्हणून पडला, जो आधीच वृद्धापकाळात होता.
मठाधिपती हेगुमेन पावेल (जगातील पीटर मिखाइलोविच गोर्शकोव्ह) यांचा जन्म सेंट पीटर्सबर्ग येथे 1867 मध्ये सेकंड गिल्डच्या एका व्यापाऱ्याच्या कुटुंबात झाला. प्राथमिक शाळेच्या चौथ्या वर्गातून पदवी प्राप्त केली. 1884 मध्ये त्यांनी नवशिक्या म्हणून सेंट पीटर्सबर्गजवळील सेर्गेव्ह मठात प्रवेश केला. 1888 मध्ये त्याला आच्छादनात टाकण्यात आले, त्यानंतर त्याने त्याच वाळवंटात तीस वर्षे चांगली लढाई केली. 1919 मध्ये, त्यांनी जनरल रॉडझियान्को यांच्या नेतृत्वाखालील वायव्य सैन्यात रेजिमेंटल पुजारी म्हणून काम केले आणि नार्वा रुग्णालयात जखमींची आध्यात्मिक काळजी घेतली. पुढे, देवाच्या प्रॉव्हिडन्सद्वारे, त्याला एस्टोनियामध्ये आज्ञाधारक म्हणून पाठविण्यात आले - युरीव्हमध्ये एक पुजारी म्हणून, नंतर प्युख्तित्स्की कॉन्व्हेंटमध्ये कबुली देणारा म्हणून, नंतर पुन्हा पॅरिशेसमध्ये - तापा आणि मुस्तवे येथे आणि 1937 पासून तो डीनच्या पदावर होता. आणि प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठातील सहाय्यक रेक्टर.
स्वभावाने, फादर पावेल लोकांबद्दल खूप सक्रिय आणि दयाळू होते. ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या पहिल्या वर्षी ते रेक्टर झाले.

ही वर्षे (1941-1945) मठासाठी गृहयुद्धाच्या कालावधीइतकीच कठीण होती. या कालावधीत प्रवेश करताना, बांधवांनी स्वर्गीय मठात - सर्वात पवित्र थियोटोकोसमध्ये विशेष आशा ठेवली. जीवनात रोजची प्रार्थना आणि मठ टिकवण्यासाठी कार्य होते. याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे दस्तऐवज, ज्याचा मजकूर आम्ही खाली संपूर्णपणे सादर करतो:
“तालिनचे परम आदरणीय बिशप अलेक्झांडर मेट्रोपॉलिटन त्यांच्या प्रतिष्ठेसाठी.
क्र. 177 20.IX.41/निर्गमन
यासह, आदरपूर्वक, दीर्घ शांततेनंतर, मी तुम्हाला ख्रिस्तातील सर्व बांधवांसह देवाच्या दयेने अभिवादन करतो - त्रासदायक अनुभवांनंतर, आम्ही तुम्हाला मानसिकदृष्ट्या पवित्र करण्यास सांगतो. आशीर्वाद आणि सेंट. प्रार्थना
पवित्र गुरु! आपल्या सेंट साठी. प्रार्थना, लेडीने आम्हांला निरोगी आणि बिनधास्तपणे वाचवले. I. मुस्तिशचेव्होवर अलेक्सिया स्मरनोव्हा.
देवाची सर्व चर्च आणि त्यातील सर्व काही सुरक्षित आणि सुदृढ आहे, तसेच पवित्रता आणि त्यातील प्रत्येक गोष्ट जी तीन सीलच्या मागे आहे: सोव्हिएत, मठ, जर्मन. उपासना सेवा नेहमी होत असे. आमच्या स्वर्गीय मातेच्या सुपीरियरने आमच्यासाठी केलेली काळजी पाहून आम्ही आश्चर्यचकित झालो, की 21 ऑक्टोबर रोजी सोव्हिएत अधिकाऱ्यांनी पवित्रतेच्या चाव्या देखील घेतल्या. शेवटचे 1940 पेचर आम्हाला परत केले गेले. शहर 13 ऑगस्ट रोजी व्यवस्थापन, जे Uyezd भट्टीच्या अध्यक्षांच्या मुलाने सापडले. पेपसजवळील अलात्स्कीवी किल्ल्यातील परिषद.
आम्ही अजूनही पवित्रतेकडे गेलो नाही, आम्ही ते सर्वोत्कृष्ट मानतो... शिवाय, आमच्याकडे यादी नाही, जी फक्त श्री वगा यांच्याकडे उपलब्ध आहे, ज्यांनी ते तपासले, ओ. आयजीकडे होते. अगाथॉन, परंतु तिच्या साथीदारांना देखील घेतले गेले, फक्त थोडेसे घरगुती उपकरणे खराब झाली, म्हणजे. आम्हाला एक घोडा, 4 गायी, गवत, पेंढा, हार्नेस आणि शेतीची अवजारे अत्यंत स्वस्तात विकावी लागली. मठाधिपतीच्या घरातील सर्व सामान काढून टाकण्यात आले. मंदिरांवर कर नव्हता, परंतु त्यांनी बंधुभावाच्या जागेसाठी खूप मोलाचे पैसे दिले आणि एकूण 4,000 रूबल पेक्षा जास्त पैसे दिले.
देवाच्या कृपेने, आवश्यक दुरुस्ती करण्यात आली... सेंट मायकल कॅथेड्रलच्या दक्षिण बाजूला लाकडी पाय बनवले गेले आणि असम्पशन कॅथेड्रलच्या मजल्यासाठी 200 2-इंच बोर्ड तयार केले गेले.
ओ. पावेलला 9 ऑगस्ट रोजी भुकेल्यांसाठी आमच्या अन्नासह पस्कोव्हला पाठवण्यात आले. आणि दैवी सेवांसाठी - विश्वासणाऱ्यांच्या विनंतीनुसार. (*पत्र, संदर्भ क्र. 177 दिनांक 09.20.1941. प्रत. प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचे संग्रहण.)
युद्धाच्या काळात, मठाधिपती पावेलने केवळ दैवी सेवाच केल्या नाहीत आणि उपदेश केला, मठाच्या घरावर काम केले, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, युद्धकैद्यांना आणि वृद्धांना मदत केली. आपण प्रत्यक्षदर्शींच्या दस्तऐवज आणि आठवणींकडे वळूया.

“इनपुट क्र. 112. 19.VIII. ४१
फादर पावेल! मी तुम्हाला विनवणी करतो, भिक्षागृहाला भेट द्या, कोणासाठीही निरुपयोगी असलेल्या दुर्दैवी लोकांवर दया करा. शेवटी, त्याबद्दल विचार करा: एकाने भुकेने खिडकीतून उडी मारली, काल मरण पावला आणि इतर त्यांना विष देण्यास सांगत आहेत.
मला आशा आहे की तुम्ही माझी विनंती नाकारणार नाही.
प्सकोव्ह मधील सोफिया दिमित्रीव्हना पेट्रोवा. Zavelichye मध्ये Almshouse."
मदतीसाठी या आरोळीला प्रतिसाद म्हणून, मठाधिपती पॉल, दैवी सेवेनंतर, चर्चच्या व्यासपीठावरून लोकांना आजारी, वृद्ध आणि युद्धकैद्यांच्या मदतीसाठी आवाहन करतो. मठातील रहिवाशांनी मठाधिपती पॉलच्या आवाहनाला प्रतिसाद दिला. उत्पादने गोळा केली आहेत. आणि आम्ही पुढे वाचतो:
“क्रमांक 139 23.VIII.41
प्स्कोव्ह शहरातील पेचेर्स्क मठातून एकशे अकरा (111) पूड भुकेल्यांना 4 गाड्यांवर पाठवले जातात, म्हणजे: 12 पोती ब्रेड - 25 पूड, 7 पोती राईचे पीठ - 25 पूड, 1 पिशवी पांढरे पीठ 1 पूड., 3 पिशव्या धान्य - 3 पूड, 5 पिशव्या फटाके. - 6 पौंड, 4 पिशव्या आणि भाज्यांची टोपली - 8 पौंड, 12 पिशव्या. बटाटे - 43 पौंड, 197 अंडी, 5 किलो मांस.
रेक्टरचे सहाय्यक, हिरोमाँक पावेल गोर्शकोव्ह.
P.S. मठात बटाट्याच्या ३ पोती शिल्लक आहेत, p.c. 4 गाड्यांवर बसत नाही.
एकूण, 153 पौंड पवित्र पेचेर्स्क मठातून प्सकोव्हला भुकेल्यांसाठी पाठवले गेले, म्हणजे: 8.VIII - 42 पौंड, सोबत Fr. पावेल, आणि 23.VIII - 111 पूड्स अनास्तासिया इलिनिच्ना शिरोकोवा आणि नताल्या अफानासयेव्हना बायस्ट्रिका यांच्यासोबत होते.
विनामूल्य मार्गदर्शक: निकोले वासिलीविच कुर्नोसोव्ह.

उपरोक्त दस्तऐवज प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाने व्यवसायाच्या वर्षांमध्ये केलेल्या सामाजिक कार्याचा केवळ एक छोटासा भाग आहे.
मठाधिपती पॉलच्या मंत्रालयाचे चित्र पूर्ण करण्यासाठी, आम्ही त्याला ओळखत असलेल्या प्रत्यक्षदर्शींच्या साक्षी सादर करतो.
पेचोरा शहरातील रहिवासी जॉर्जी अलेक्झांड्रोविच पेचनिकोव्ह म्हणतात: “मला 1943 मध्ये एक प्रकरण माहित आहे जेव्हा एका भिक्षूने पक्षपाती रिनुसोव्हला मठात लपवून ठेवले होते. नंतर तो मरण पावला, परंतु त्याची नातेवाईक रिनुसोवा एलेना अलेक्सेव्हना (खरेतर विक्टोरोव्हना) अजूनही जिवंत आहे आणि ती याची पुष्टी करू शकते.
पेचोरी शहरातील रहिवासी एलेना विक्टोरोव्हना रिनुसोवा पुढे म्हणतात: “माझा जन्म पेचोरी शहरात झाला आणि वाढले. मला प्योत्र मिखाइलोविच गोर्शकोव्ह (फादर पॉल) चांगलं आठवतं... मठ धर्मादाय कार्यात गुंतला होता, आणि पी.एम. गोर्शकोव्ह स्वत: याला खूप श्रेय देत होते, म्हणून, मठातील लोकांनी अन्न गोळा केले शहर उद्ध्वस्त झाले नाही, आणि लोक चांगले जगले आणि उत्पादनांमधून काहीतरी वेगळे करू शकले) आणि ते रुग्णालये आणि शिबिरांमध्ये हस्तांतरित केले. विशेषतः, ज्या शहराजवळ आता मेस्की मायक्रोडिस्ट्रिक्ट आहे, तेथे युद्ध छावणीचे कैदी होते आणि तेथे काही अन्न घेतले गेले होते. मला माहित नाही की शहर आणि प्रदेशात पक्षपाती चळवळ होती, तरीही मठातील कामगारांनी पक्षपातींना मदत केली किंवा त्याउलट, सोव्हिएत सत्तेबद्दल सहानुभूती असलेल्या पक्षपातींना जर्मन किंवा ओमाकाईत्से यांच्या स्वाधीन केले. मठात माझ्या पतीच्या बाजूला कोणीतरी नातेवाईक लपवले होते हे खरे आहे, परंतु मला याबद्दल काही तपशील माहित नाही... मी निश्चितपणे म्हणू शकतो की त्याचा (हेगुमेन पावेल) आक्रमणकर्त्यांशी कोणताही संबंध नव्हता किंवा ओमाकाईत्से आणि तो पोलिस नव्हता.”* (*सेंट पीटर्सबर्ग डायोसेसन गॅझेट. अंक 26-27, 2002, पृष्ठ 185.)

देवाची आई प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठ आणि प्सकोव्ह प्रदेशाची संरक्षक आहे. हे विशेषतः ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान स्पष्ट होते. पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हे काही रशियन ऑर्थोडॉक्स मठांपैकी एक आहे ज्यांनी 20 व्या शतकात देवासमोर त्यांच्या प्रार्थनापूर्वक उपस्थितीत व्यत्यय आणला नाही.
आणि जरी क्रांती किंवा युद्ध या दोघांनीही मठ सोडला नाही (मे 1945 मध्ये ते अक्षरशः उध्वस्त झाले होते), मठ बांधवांच्या कार्याने आणि प्रार्थनेने आणखी एका विनाशावर मात केली आणि मठ पुन्हा सुधारित आणि वैभवात आणला.
युद्धाच्या जखमा हळूहळू भरून येत होत्या. तेहतीस भाऊ होते: दोन आर्किमँड्राइट्स, हेगुमेन अनातोली, नऊ हायरोमॉन्क्स, थोरले शिमोन, चार हायरोडेकॉन्स, सहा भिक्षू आणि दहा नवशिक्या.
रशियन सैन्य आणि लोकांच्या विजयासाठी ग्रेट देशभक्तीपर युद्धादरम्यान बांधवांच्या प्रार्थना परमपवित्र थियोटोकोसच्या मध्यस्थीने देवाने ऐकल्या. अगदी अविश्वासू दिसणाऱ्या अधिकाऱ्यांनाही प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठातील बांधवांच्या प्रार्थना त्यांच्या अंतःकरणात जाणवल्या आणि त्यांचे कौतुक झाले.

विसाव्या शतकातील आणि आजचा मठ

विसाव्या शतकात, फादरलँडसह मठाला दोन युद्धांतून जावे लागले. परंतु मठात काळजीपूर्वक जतन केलेल्या प्राचीन परंपरांचे रशियन मठवादासाठी सर्वात भयंकर काळातही उल्लंघन केले गेले नाही. देवाच्या सर्वात शुद्ध आईच्या प्रार्थनेद्वारे, प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठ, देवाच्या प्रॉव्हिडन्सद्वारे, 1922 च्या करारानुसार बुर्जुआ एस्टोनियाला नियुक्त केले गेले आणि 1940 पर्यंत तेथे राहिले, ज्यामुळे ते सामान्य नाश आणि अपवित्र होण्यापासून वाचले.
महान देशभक्त युद्धादरम्यान आपल्या पितृभूमीवर आलेल्या आपत्तींनी मठाला सोडले नाही. रेफेक्टरी आणि ब्रदरहुड बिल्डिंग आणि सेंट मायकल कॅथेड्रलची भिंत नष्ट झाली. तोफखान्याच्या गोळीबारामुळे इतर चर्चचेही नुकसान झाले.
युद्धानंतरच्या वर्षांमध्ये मठाची अर्थव्यवस्था व्यवस्थित ठेवण्याची चिंता मुख्यत्वे आर्चीमंद्राइट पिमेन यांच्याकडे होती, जो 1949 ते 1954 पर्यंत मठाचा मठाधिपती होता आणि जो नंतर मॉस्को आणि ऑल रशियाचा कुलगुरू बनला होता. आर्चीमँड्राइट ॲलिपियस, एक योद्धा आणि कलाकार (1959-1975) यांनी त्यांची कामे चालू ठेवली. त्याच्या अंतर्गत, 1960 मध्ये, किल्ल्याच्या भिंती आणि बुरुजांची जीर्णोद्धार सुरू झाली (ते विनाशकारी आगीनंतर 1688 पासून उघडे पडले होते, हळूहळू कोसळत होते).
युद्धाच्या कठीण काळात, मठाचे प्रमुख मठाधिपती पावेल (गोर्शकोव्ह) होते. पेचोरीच्या सुटकेनंतर, त्याला अटक करण्यात आली, त्याला 15 वर्षांची शिक्षा झाली आणि वयाच्या 80 व्या वर्षी तुरुंगाच्या रुग्णालयात त्याचा मृत्यू झाला. बऱ्याच वर्षांपासून, मठाला भेट देणाऱ्या पर्यटकांना नाझींबरोबरच्या कथित सहकार्याबद्दल सांगण्यात आले. केवळ 52 वर्षांनंतर, मठाधिपती पावेलचे पुनर्वसन करण्यात आले. मग, युद्धाच्या पहिल्या वर्षी, बंधूंनी त्यांना त्यांचा राज्यपाल म्हणून निवडले हे योगायोगाने नव्हते. व्यवसायाच्या राजवटीसह त्याच्या निवडलेल्या सूक्ष्म आणि बुद्धिमान वर्तनाबद्दल धन्यवाद, मठ त्याच्या सर्व मूल्यांसह आणि देवस्थानांचे जतन केले गेले आणि बांधवांचे जतन केले गेले. शिवाय, देवाच्या दयेवर विश्वास ठेवून, त्याने इतरांना त्याच्या विश्वासाने बळकट केले, पस्कोव्हच्या कॅम्प पॉइंट क्रमांक 134 मध्ये पकडलेल्या रेड आर्मी सैनिकांना अन्न सहाय्य आयोजित केले, प्स्कोव्ह नर्सिंग होमचे आजारी आणि वृद्ध आणि झावेलीच्येवरील भिक्षागृह. युद्धादरम्यान सोव्हिएत गुप्तचर अधिकाऱ्यांनी मठाच्या गुहांमध्ये आश्रय घेतल्याचे पुरावेही आहेत. त्यापैकी एकाने, 1984 मध्ये मठाला भेट दिली तेव्हा, वैयक्तिकरित्या या वस्तुस्थितीची पुष्टी केली.
अशा प्रकारे, शेवटच्या युद्धातही, पवित्र मठ-किल्ला ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचा एक अविभाज्य दिवा राहिला, संपूर्ण देशासाठी या कठीण काळात टिकून राहण्यासाठी आपल्या देशबांधवांसाठी एक विश्वासार्ह आधार.
मठ शांततापूर्ण वर्षांमध्ये त्याच्या रहिवाशांच्या आध्यात्मिक कृत्यांसाठी प्रसिद्ध झाला, ज्यांच्या प्रार्थनेद्वारे पेचेर्स्क मंदिरात स्वर्गीय सांत्वन शोधणाऱ्यांना देवाची दया कमी होत नाही. मठाच्या संपूर्ण अस्तित्वात, ज्येष्ठ सेवेची आग त्यात विझली नाही. आध्यात्मिक सांत्वन आणि सल्ल्यासाठी आलेल्या प्रत्येकाला ते उत्तम प्रार्थना पुस्तकांसह संभाषणांमध्ये आढळले.
जेव्हा सार्वभौम निकोलस II च्या कुटुंबाने पेचेर्स्क मठाला भेट दिली तेव्हा नंतरचे वडील थिओडोसियस यांच्याशी आध्यात्मिक संभाषण केले, जे त्या वेळी मठात तपस्वी होते.

लेण्यांचे प्रवेशद्वार

पुढील रेक्टर (1988-1992), आर्चीमंद्राइट पावेल (पोनोमारेव्ह), आता रियाझान आणि मिखाइलोव्स्कीचे मेट्रोपॉलिटन यांच्या परिश्रमाने, टार्टूमध्ये संग्रहित मठातील ग्रंथालय, मठात परत आले, हॉस्पिटलसाठी नवीन इमारती, एक आयकॉन-पेंटिंग आणि जीर्णोद्धार आणि शिवणकामाची कार्यशाळा बांधली गेली आणि शहरातील लोकांमध्ये एकाकी वृद्ध लोकांसाठी दया घर बांधले गेले, 100 हेक्टर शेतीयोग्य जमीन मठात परत केली गेली.
व्हाईसरॉय, आर्किमँड्राइट रोमन (झेरेब्त्सोव्ह) यांनी मठांच्या इमारती आणि चर्चची पुनर्बांधणी सुरू ठेवली, एक लाकडी भ्रातृ इमारत बांधली गेली आणि किल्ल्याच्या भिंती आणि बुरुजांना तांबे कोटिंग सुरू झाली.
सध्या, 1995 पासून मठाचे मठाधिपती आर्चीमंद्राइट टिखॉन (सेक्रेटरीओव्ह) यांनी मठाचा सनद जतन करणे आणि मठ सुधारणे आणि सुशोभित करणे ही त्यांच्या पूर्ववर्तींची धार्मिक परंपरा सुरू ठेवली आहे. लोअर लेटिस टॉवरजवळ बाथहाऊस आणि लॉन्ड्रीसह भ्रातृ दगडी इमारतीचे बांधकाम पूर्ण झाले आहे, किल्ल्याच्या भिंती तांब्याने झाकण्याचे काम पूर्ण झाले आहे, आर्थिक संकुलाचे बांधकाम सुरू आहे, मंदिरांचे घुमट पुनर्संचयित केले गेले आहेत. , असम्प्शन चर्चच्या दर्शनी भागावरील चित्रे पुनर्संचयित केली गेली आहेत आणि सेंट मायकल चर्चमध्ये जीर्णोद्धार करण्यात आला आहे.
त्याच्या शतकानुशतके जुन्या परंपरा मठात काळजीपूर्वक जतन केल्या जातात. परमपूज्य, मॉस्कोचे परमपूज्य अलेक्सी II आणि ऑल रशिया यांच्या आशीर्वादाने, स्थानिक पातळीवर आदरणीय फादर मार्क, जोना आणि मदर वासा यांचा समावेश सर्व-रशियन कॅलेंडरमध्ये करण्यात आला. 1994 पासून, मठाने पस्कोव्ह-पेचेर्स्कच्या आदरणीय वडिलांची स्मृती पेन्टेकॉस्टच्या 4 व्या आठवड्यात साजरी केली आणि 1998 मध्ये देवाच्या आईच्या चमत्कारी प्रतीक "कोमलता" च्या सन्मानार्थ उत्सव साजरा केला गेला, त्यानंतर 7 व्या आठवड्यात साजरा केला गेला. इस्टर, पुनर्संचयित केले गेले. बऱ्याच वर्षांत (विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीपासून) प्रथमच, जुलै 2000 मध्ये, प्सकोव्ह-पेचेर्स्कच्या देवाच्या आईच्या "कोमलता" चे चमत्कारी प्रतीक सेंट पीटर्सबर्गच्या सन्मानार्थ चॅपलच्या अभिषेकसाठी प्सकोव्हला भेट दिली. समान पुस्तक ओल्गा.
मठ कॅटेकेटिकल आणि प्रकाशन क्रियाकलाप चालू ठेवतो.
लेक प्सकोव्हच्या किनाऱ्यावर, मठाने प्रियोझर्नी मठ उघडला. मठाच्या स्केटचे बांधकाम मालस्को लेकच्या किनाऱ्यावर सुरू झाले.
मठात, देवाच्या कृपेने, खऱ्या धार्मिकतेचे दिवे विझत नाहीत. आता मृत आर्चीमँड्राइट्स - जॉन (क्रेस्टियनकिन), फेओफान (मोल्यावको), नथानेल (पोस्पेलोव्ह), स्कीमा-आर्किमँड्राइट अलेक्झांडर (वासिलिव्ह) - हे अद्भुत वडील आहेत, ज्यांना आता जवळजवळ संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स जग माहित आहे. आजही जिवंत असलेला आर्किमांड्राइट एड्रियन (किरसानोव्ह), चर्चची जिवंत परंपरा, पवित्र ऑर्थोडॉक्सी आणि नम्र मठवासी जीवन आहे.
मठातील सर्व अध्यात्मिक आणि शैक्षणिक क्रियाकलापांचे नेतृत्व त्यांचे प्रतिष्ठित युसेबियस, प्सकोव्ह आणि वेलिकोलुकस्कीचे मेट्रोपॉलिटन, पवित्र वसतिगृह प्सकोवो-पेचेर्स्की मठाचे पवित्र आर्किमँड्राइट, वडिलांच्या आध्यात्मिक परिषदेसह, भिक्षूंच्या कार्यांना आशीर्वाद आणि पवित्र करत आहेत.
आणि देव देतो की देवाच्या सर्वात शुद्ध आईच्या प्रार्थनापूर्वक मध्यस्थीद्वारे पेचेर्स्क तपस्वीची परंपरा थांबविली जाणार नाही, जेणेकरून मठ ऑर्थोडॉक्स होली रसच्या आदर्शाचे उज्ज्वल मूर्त स्वरूप राहील.

मंदिरे आणि मठाचे बांधकाम

सेंट निकोलस द गेटकीपरच्या चर्चची बेलफ्री
मठाच्या सभोवतालच्या तटबंदीच्या बांधकामादरम्यान 1565 नंतर सेंट कॉर्नेलियसच्या डिझाइननुसार ते बांधले गेले. चर्च किल्ल्याच्या तटबंदीच्या एका युद्ध बुरुजाशी जोडलेले आहे.

मस्त घंटागाडी
असम्प्शन कॅथेड्रलच्या पूर्वेस, त्याच ओळीत, साइटवर मुख्य मठाचा बेल टॉवर किंवा बेल्फरी आहे, जो पश्चिमेकडून पूर्वेकडे एका ओळीत ठेवलेल्या अनेक खांबांपासून दगडाने बनलेला आहे.

द ग्रेट बेलफ्री ही या प्रकारातील सर्वात मोठ्या वास्तू रचनांपैकी एक आहे (जसे नोव्हगोरोड सेंट सोफिया कॅथेड्रलची बेल्फ्री, एपिफनी चर्चची बेल्फ्री आणि पस्कोव्हमधील पॅरोमेना असम्प्शन चर्च).

यात सहा मुख्य स्पॅन (घंटा) आणि सातवा आहे, जो नंतर जोडला गेला, ज्यामुळे एक प्रकारचा द्वितीय श्रेणी तयार होतो.

प्स्कोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या घंटांचा संग्रह हा प्सकोव्ह प्रदेशात आणि उत्तर-पश्चिम रशियामधील सर्वात लक्षणीय आहे.

सेंट मायकेल कॅथेड्रल

सेंट मायकेल कॅथेड्रल
Sretenskaya चर्च
रिफेक्टरी म्हणून 1540 मध्ये बांधले; 1867-70 मध्ये मंदिर म्हणून पुन्हा बांधले. (शिवाय, तळमजला, ज्यामध्ये एकेकाळी स्वयंपाकघर आणि उपयुक्तता खोल्या होत्या, तो अस्पर्शित राहिला). 1924 मध्ये मोठी दुरुस्ती करण्यात आली.

पवित्रता
भिंती आणि बुरुज
सहा बुरुज आणि तीन दरवाजे असलेला हा किल्ला 1558 - 1565 मध्ये लिव्होनियन युद्धादरम्यान न्युहौसेनच्या लिव्होनियन किल्ल्याजवळ सीमावर्ती किल्ला म्हणून बांधला गेला. नंतर आणखी चार टॉवर बांधले गेले. 1581 मध्ये बोर्नेमिझाच्या नेतृत्वाखाली स्टीफन बॅटरी आणि हंगेरियन तुकडीच्या तुकडीने दोन महिन्यांच्या वेढा सहन केला आणि त्यानंतर 1721 मध्ये उत्तर युद्धाच्या समाप्तीपर्यंत वारंवार सीमा लढाईत भाग घेतला.

अप्पर लॅटिसेसचा टॉवर टायलोव्स्काया टॉवरच्या पुढे आहे, दऱ्याच्या वर आहे आणि त्याच्या खालच्या बाजूने कॅमेनेट्सचा प्रवाह वाहतो. बुरुजाच्या तळाशी एक छोटी दगडी कमान आहे ज्यातून ओढ्याचे पाणी किल्ल्यात वाहते. दगडी कमान किंवा तिजोरी लोखंडी जाळीने झाकलेली होती जेणेकरुन वेढा घालणाऱ्यांनी किल्ल्यात प्रवेश करण्यासाठी प्रवाहाचा वापर करू नये. जाळीने टॉवरलाच त्याचे नाव दिले. अप्पर लेटिस टॉवर दरीच्या तळाशी उभा आहे हे तथ्य असूनही, पेचोरा किल्ल्यात ते सर्वात उंच आहे आणि त्याचा वरचा बिंदू 25 मीटर उंचीवर पोहोचतो. भिंतींच्या मागे तोफा स्थापित करण्यासाठी पळवाटा आणि रुंद चेंबर्ससह 6 लढाऊ स्तर लपलेले आहेत. बुरुजाचा तंबू लुकआउट प्लॅटफॉर्मसह शीर्षस्थानी आहे - एक गार्डहाऊस, एक रक्षक झोपडी, ज्यातून किल्ल्याकडे जाणारा दृष्टीकोन आणि आजूबाजूचा परिसर स्पष्टपणे दिसतो. टॉवरपासून, पंखांप्रमाणे, भिंतींचे विभाग - स्पिंडल्स - वळवतात, एका संपूर्ण बुरुजांना जोडतात, दरीच्या काठावर ठेवलेले असतात. अप्पर लेटिस टॉवरच्या अगदी समोर असलेल्या पर्यटन स्थळावरून लष्करी तटबंदीचा हा विभाग विशेषतः नयनरम्य दिसतो.

खालच्या पट्ट्यांचा बुरुज, वरच्या पट्ट्यांच्या बुरुज प्रमाणेच, दरीच्या तळाशी, प्रवाहाच्या खालच्या बाजूला ठेवलेला आहे आणि किल्ल्याच्या भिंतीची उत्तर-पूर्व कमानी बंद करतो. इथला ओढा किल्ल्यात शिरतो त्यापेक्षा जास्त रुंद आणि खोल होतो. लोअर लेटिस टॉवरमध्ये चार लढाऊ स्तर आहेत. तीन खालच्या प्रत्येकामध्ये रुंद लढाऊ कक्षांसह चार त्रुटी आहेत. सर्वात वरच्या स्तरावर सात त्रुटी आहेत. त्यांच्या स्थानामुळे संभाव्य हल्ल्यांच्या जवळजवळ सर्व दिशांवर नियंत्रण ठेवणे शक्य झाले. शिवाय, तिसऱ्या स्तरावर गडाच्या तटबंदीवर प्रवेश होता. हा तपशील अतिशय महत्त्वाचा आहे, कारण टॉवरच्या पुढे एक खालचा दरवाजा आहे. गेट्सचे संरक्षण मजबूत करण्यासाठी, किल्ल्याच्या भिंतीमध्ये त्यांच्या वर पळवाट स्थापित केल्या गेल्या, ज्यामध्ये तारणकर्त्याच्या प्रतिमेसह एक आयकॉन केस आहे.

मठाचे प्रवेशद्वार

तिथे कसे पोहचायचे

पस्कोव्ह पर्यंत ट्रेनने, नंतर बस स्थानकापासून (रेल्वे स्टेशनपासून 200 मीटर) बसने पेचोरी.

बसचे वेळापत्रक प्सकोव्ह-पेचोरा:
LLC "निवा"
जीपीपीओ "प्सकोव्हपासाझिरावटोट्रान्स" (ओल्ड इझबोर्स्क मार्गे) बस क्रमांक 207

लक्ष द्या! रविवारी, एक नवीन मार्ग उघडला गेला आहे, जे सेंट पीटर्सबर्ग येथे थांबून रविवारी पेचोरीला प्सकोव्हसाठी सोडणार आहेत त्यांच्यासाठी विशेषतः सोयीस्कर आहे. इझबोर्स्क आणि संपूर्ण मार्गावर एक ऑडिओ टूर.

निर्देशांक:
अक्षांश: 57°48?35.18?N (57.809773)
रेखांश: 27°36?45.32?E (27.612589)

तीर्थक्षेत्र सेवा
तीर्थक्षेत्र: 181500 Pskov प्रदेश, Pechory, st. युर्येव्स्काया, 82
पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचे तीर्थक्षेत्र "पिलग्रिम्स हाऊस" 1 जून 2012 रोजी माजी लष्करी युनिटच्या प्रदेशावर उघडले गेले. इमारतींमधील सेल 4 किंवा अधिक लोकांना सामावून घेण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत.
जेवण - दिवसातून 2 वेळा: दुपारचे जेवण - 13.15 ते 14.00 पर्यंत, रात्रीचे जेवण - 21.00 ते 22.00 पर्यंत.
तीर्थक्षेत्रातील मुक्कामाचा कालावधी 3 दिवसांपेक्षा जास्त नाही.
मठाच्या आसपास राहण्याची, जेवणाची आणि सहलीची व्यवस्था देणगीद्वारे केली जाते.
1-6 लोकांच्या निवासासंबंधीच्या समस्या यात्रेकरूंच्या निवासासाठी जबाबदार असलेल्या व्यक्तीद्वारे कॉल करून सोडवल्या जातात: +7-911-369-76-48.

गट निवास (7 लोकांकडून):
आम्ही तुम्हाला ग्रुपच्या आगमनाची तारीख, मुक्कामाची वेळ आणि यात्रेकरूंची संख्या याबद्दल ई-मेलद्वारे विनंतीच्या स्वरूपात आगाऊ माहिती देण्यास सांगतो:
[ईमेल संरक्षित]

चौकशीसाठी फोन/फॅक्स: 8-811-48-23-227
+7-911-890-21-63
स्काईप: dompalppm

तीर्थगृहातील रहिवाशांसाठी सहलीचे आयोजन करणे:
फोन/फॅक्स 8-81148-2-18-39
जमाव दूरध्वनी +७९११८८७७१११
ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

प्सकोव्ह-पेचेर्स्कचे सेंट रेव्हरंड कॉर्नेलियस

पेचोरी टुडे

पेचोरी ही सर्व वर्षे सजविली जात आहे. 80 च्या दशकात, मेट्रोपॉलिटन जॉन (रझुमोव्ह) यांच्या आशीर्वादाने, व्हाइसरॉय, आर्किमँड्राइट गॅब्रिएल (स्टेबल्युचेन्को 1975-1988), आता घोषणा आणि टिंडाचे बिशप यांनी जीर्णोद्धाराचे काम केले: मंदिराच्या भिंतींचे पेंटिंग अद्ययावत केले गेले, जीर्णोद्धार आर्किमंद्राइट अलीपियाच्या अंतर्गत सुरू झालेल्या मठाच्या भिंती पूर्ण झाल्या. नवीन बंधुभावाची इमारत बांधण्यात आली. सेंट निकोलस चर्चमध्ये आदरणीय हुतात्मा कॉर्नेलियसच्या सन्मानार्थ एक चॅपल बांधले गेले. बेकरी आणि ग्रंथालय परिसराचे नूतनीकरण करण्यात आले आहे.

पुढील मठाधिपती (1988-1992), आर्चीमंद्राइट पावेल (पोनोमारेव्ह), जो आता व्हिएन्ना आणि बुडापेस्टचा बिशप आहे, याच्या परिश्रमाने, टार्टूमध्ये संग्रहित मठातील ग्रंथालय, मठात परत आले, रुग्णालयाच्या नवीन इमारती, आयकॉन-पेंटिंग आणि जीर्णोद्धार आणि शिवणकामाच्या कार्यशाळा बांधल्या गेल्या. शहराने एकाकी वृद्ध लोकांसाठी दया घराची स्थापना केली आहे. 100 हेक्टर शेतीयोग्य जमीन मठात परत करण्यात आली.

व्हाईसरॉय, आर्किमँड्राइट रोमन (झेरेब्त्सोव्ह) यांनी मठांच्या इमारती आणि चर्चची पुनर्बांधणी सुरू ठेवली, एक लाकडी भ्रातृ इमारत बांधली गेली आणि किल्ल्याच्या भिंती आणि बुरुजांना तांबे कोटिंग सुरू झाली.

सध्या, 1995 पासून मठाचे मठाधिपती आर्चीमंद्राइट टिखॉन (सेक्रेटरीओव्ह) यांनी मठाचा सनद जतन करणे आणि मठ सुधारणे आणि सजवणे ही त्यांच्या पूर्ववर्तींची परंपरा सुरू ठेवली आहे. लोअर लेटिस टॉवरजवळ बाथहाऊस आणि लॉन्ड्रीसह भ्रातृ दगडी इमारतीचे बांधकाम पूर्ण झाले आणि किल्ल्याच्या भिंती तांब्याने झाकण्याचे काम पूर्ण झाले. आर्थिक संकुलाचे बांधकाम सुरू आहे. चर्चचे घुमट, असम्प्शन चर्चच्या दर्शनी भागावरील चित्रे पुनर्संचयित करण्यात आली आणि सेंट मायकल चर्चमध्ये जीर्णोद्धार करण्यात आला.

परमपूज्य, मॉस्कोचे परमपूज्य अलेक्सी II आणि ऑल रशिया यांच्या आशीर्वादाने, स्थानिक पातळीवर आदरणीय फादर मार्क, जोना आणि मदर वासा यांचा समावेश सर्व-रशियन कॅलेंडरमध्ये करण्यात आला.

1994 पासून, मठाने पस्कोव्ह-पेचेर्स्कच्या आदरणीय वडिलांची स्मृती पेन्टेकॉस्टच्या 4 व्या आठवड्यात साजरी केली आणि 1998 मध्ये देवाच्या आईच्या चमत्कारी प्रतीक "कोमलता" च्या सन्मानार्थ उत्सव साजरा केला गेला, त्यानंतर 7 व्या आठवड्यात साजरा केला गेला. इस्टर, पुनर्संचयित केले गेले. बऱ्याच वर्षांमध्ये (विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीपासून) प्रथमच, जुलै 2000 मध्ये, प्सकोव्ह-पेचेर्स्कच्या "कोमलता" देवाच्या आईच्या चमत्कारी प्रतीकाने पवित्र समानतेच्या सन्मानार्थ चॅपलच्या अभिषेक वेळी प्सकोव्हला भेट दिली. प्रेषितांची राजकुमारी ओल्गा.

मठ कॅटेकेटिकल आणि प्रकाशन क्रियाकलाप चालू ठेवतो. पेचोरा शाळेतील मुले रविवारी शाळा आणि आयकॉन पेंटिंग क्लासेससाठी साप्ताहिक जमतात. अनेकजण मुलांच्या आणि तरुणांच्या गायनाने गातात.

लेक प्सकोव्हच्या किनाऱ्यावर, मठाने प्रियोझर्नी मठ उघडला. मठ मठ आणि लेक Malskoe च्या किनाऱ्यावर सुधारणा चालू आहे.

विश्वासाचे दिवे

मठ शांततापूर्ण वर्षांमध्ये त्याच्या रहिवाशांच्या आध्यात्मिक कृत्यांसाठी प्रसिद्ध झाला, ज्यांच्या प्रार्थनेद्वारे पेचेर्स्क मंदिरात स्वर्गीय सांत्वन शोधणाऱ्यांना देवाची दया कमी होत नाही. मठाच्या संपूर्ण अस्तित्वात, ज्येष्ठ सेवेची आग त्यात विझली नाही. जे लोक आध्यात्मिक सांत्वन आणि सल्ल्यासाठी आले होते त्यांना ते उत्तम प्रार्थना पुस्तकांसह संभाषणात आढळले.

ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या या दिव्यांपैकी एक आदरणीय हिरोशेमामाँक लाझर होता, ज्यांनी 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस एकांती म्हणून काम केले.

जेव्हा सार्वभौम निकोलस II च्या कुटुंबाने मठाला भेट दिली तेव्हा नंतरचे वडील थिओडोसियस यांच्याशी आध्यात्मिक संभाषण केले, जे त्या वेळी मठात तपस्वी होते.

Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) यांनी 60 वर्षांहून अधिक काळ देव आणि लोकांची सेवा केली, केवळ भावांचीच नव्हे तर आध्यात्मिक सल्ल्यासाठी त्याच्याकडे आलेल्या असंख्य सामान्य लोकांची आणि यात्रेकरूंची आध्यात्मिक काळजी घेतली. त्यांच्या जीवनाबद्दल एक स्वतंत्र पुस्तक प्रकाशित झाले आहे, ज्यामध्ये वाचकाला वडिलांच्या चमत्कारिक प्रार्थना मदतीबद्दल अनेक साक्ष मिळतील.

1 एप्रिल 2003 रोजी, हिरोशेमामाँक शिमोन यांना संत म्हणून गौरवण्यात आले. स्कीमा-आर्किमंड्राइट्स अगापियस (अगापोव्ह) आणि पिमेन (गॅव्ह्रिलेन्को) यांनी 60 आणि 70 च्या दशकात ज्येष्ठ सेवेचा पराक्रम चालू ठेवला.

ग्रेट देशभक्तीपर युद्धानंतर, वालममधील वडील प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठात आले, त्यांना युद्धापूर्वी पवित्र बेटावरून फिनलंडला नेण्यात आले. Hieroschemamonks मिखाईल (पिटकेविच), ल्यूक (झेमस्कोव्ह) आणि इतर वडील जुने वालम आणि पवित्र पेचेर्स्क मठ यांना जोडणाऱ्या आध्यात्मिक पुलासारखे होते.

मंदिर वास्तुकला आणि सजावट

वर्षानुवर्षे, शतकानुशतके, प्सकोव्ह-पेचेर्स्क मठ एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारक बनले.

9 टॉवर्स आणि सुमारे 810 मीटर लांबीच्या किल्ल्याच्या मठाच्या भिंती अनेक मंदिरांनी बनवलेल्या भव्य वास्तुशिल्पाच्या भोवती आहेत. त्यापैकी सर्वात जुने, असम्पशन कॅथेड्रल, पर्वतामध्ये उत्खनन केले गेले आहे, फक्त मठाच्या समोरील उत्तरेकडील भिंत दगडाने बनलेली आहे. येथे, मंदिराच्या मध्यवर्ती भागात, मठाचे मुख्य मंदिर स्थित आहे - देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे प्राचीन चमत्कारी चिन्ह (1521).

आयकॉनोस्टॅसिस (17 व्या शतकातील तिसरा तिमाही) कोरीव कामांनी सुशोभित केलेले आहे; शाही दरवाजे वेलाने गुंफलेल्या खोडाच्या स्वरूपात बनवले जातात. इनोस्टेसिसचा वरचा भाग फांद्या आणि पानांसारखा असतो, ज्यामध्ये फुले किंवा फळांऐवजी, देवाच्या आईचे लहान अंडाकृती चिन्ह, प्रेषित आणि संदेष्टे घातले जातात. मंदिराच्या रिकाम्या दक्षिणेकडील भिंतीजवळ एक खोल कोनाडा आहे, ज्यामध्ये सेंट पीटर्सबर्गच्या अवशेषांसह एक मंदिर आहे. कॉर्नेलिया.

18 व्या शतकात, कॅथेड्रल असम्प्शन चर्चच्या वर, सर्वात पवित्र थियोटोकोसच्या मध्यस्थीच्या सन्मानार्थ एक मंदिर 1759 मध्ये मठ "कोर्ट चेंबर" च्या जागेवर पवित्र केले गेले. देवाच्या आईच्या वसतिगृहाच्या संरक्षक मेजवानीच्या दिवशी, जेव्हा लहान चर्च अनेक यात्रेकरूंना सामावून घेऊ शकत नाहीत, तेव्हा पवित्र सेवा खुल्या हवेत केली जाते आणि नंतर गृहीतक आणि मध्यस्थी चर्चचा दर्शनी भाग आयकॉनोस्टेसिस म्हणून काम करतो, कॅथेड्रल व्यासपीठासमोरील चौरस, टेकड्यांचे उतार आणि किल्ल्याची भिंत मंदिराच्या भिंती म्हणून काम करतात आणि घुमट हे आकाश बनते.

देवाच्या आईच्या इतर प्राचीन चमत्कारिक प्रतिमा देखील विशेष लोकप्रिय पूजेचा आनंद घेतात: "कोमलता" ("व्लादिमीर" देवाच्या आईच्या चिन्हाची एक प्रत) आणि "होडेजेट्रिया" (स्मोलेन्स्क येथून आणलेली), 17 व्या शतकापासून काझान चिन्ह. देवाची आई मठात आहे, सेंट निकोलस चर्चची सेंट निकोलस (“सेंट निकोलस ऑफ मोझास्क” 16 व्या शतकातील) कोरलेली प्रतिमा आणि इतर अनेक चिन्हे.

सेंट मायकल चर्चमध्ये सेंटचा उजवा हात (उजवा हात) एका खास कोशात ठेवला जातो. शहीद तातियाना, 1977 मध्ये आर्किमंड्राइट अफानासी (मॉस्कविटिन) हिरोमाँक व्लादिमीर (मॉस्कविटिन) च्या भावाने मठात हस्तांतरित केली. हे मंदिर आर्किमांड्राइट अथेनासियस यांना एका प्रतिष्ठित कुटुंबातील धार्मिक पती-पत्नींनी, त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांनी दिले होते, जे नंतर भिक्षू बनले. त्सारस्कोये सेलो पॅलेसच्या नाशाच्या वेळी, ते मंदिर विकत घेण्यात आणि पूजेसाठी जतन करण्यात यशस्वी झाले.

पोकरोव्स्की सह गृहीत गुहा चर्च
असम्प्शन चर्चचे घुमट कीव पेचेर्स्क लव्ह्रा ("युक्रेनियन बारोक" शैलीमध्ये) च्या घुमटासारखे डिझाइन केलेले आहेत. त्यापैकी पाच आहेत, सोनेरी तार्यांसह गडद निळा. घुमट छताच्या उतारावर एका ओळीत स्थित आहेत, जसे की खाली जात आहेत, उपासकांच्या दिशेने. असम्प्शन कॅथेड्रलच्या प्रवेशद्वाराच्या वर देवाच्या आईचे एक मोठे कीव-पेचेर्स्क चिन्ह आहे आणि तिच्यासमोर संत उभे आहेत. कीव-पेचेर्स्कच्या अँथनी आणि थिओडोसियस, कॅथेड्रलचे चॅपल त्यांच्या सन्मानार्थ 1523 मध्ये पवित्र केले गेले आणि 18 व्या शतकाच्या मध्यात पुन्हा बांधले गेले.

असम्प्शन कॅथेड्रलच्या पूर्वेस धन्य व्हर्जिन मेरीच्या घोषणेच्या सन्मानार्थ एक दुमजली चर्च आहे, जे प्स्कोव्ह आर्किटेक्चरसाठी दुर्मिळ आहे. हे 1541 मध्ये मठाधिपती कॉर्नेलियसच्या अंतर्गत उभारण्यात आले होते. मंदिराला लागूनच मोठी रिफेक्टरी आहे. 1870 मध्ये, त्यामध्ये एक वेदी बांधली गेली आणि ती परमेश्वराच्या सादरीकरणाच्या सन्मानार्थ मंदिर म्हणून पवित्र करण्यात आली. असम्पशन कॅथेड्रलच्या समोर, 18व्या आणि 19व्या शतकाच्या शेवटी चार दिवसांच्या पवित्र धार्मिक लाजरच्या नावावर एक लहान मंदिर बांधले गेले; त्याच्या शेजारच्या इमारतीत मठ रुग्णालय आहे.

असम्प्शन चर्चच्या उत्तरेस, खोऱ्याच्या उताराच्या शीर्षस्थानी, भव्य सेंट मायकेल कॅथेड्रल आहे.

1986 मध्ये, प्स्कोव्ह-पेचेर्स्क संतांच्या सन्मानार्थ लाकडी चर्च पवित्र पर्वतावर पवित्र करण्यात आले.

मठाच्या जोडणीच्या अगदी मध्यभागी, आर्टिसियन विहिरीच्या वर, 1911 मध्ये रशियन संतांच्या प्रतिमांनी सजवलेले एक चॅपल बांधले गेले. स्प्रिंगच्या सुरुवातीपासून ते शरद ऋतूच्या उत्तरार्धापर्यंत येथे दररोज स्मारक सेवा आयोजित केली जातात. चॅपलपासून फार दूर आणखी एक मठ विहीर आहे, जो यात्रेकरूंद्वारे पूजनीय आहे आणि आदरणीय हुतात्मा कॉर्नेलियस "कोर्निलेव्हस्की" च्या सन्मानार्थ त्यांचे नाव आहे. पाणी आशीर्वाद प्रार्थनेसाठी त्यातून पाणी घेतले जाते.

असम्प्शन स्क्वेअरला सुशोभित करणारा मठ बेल्फ्री, 16 व्या शतकात बांधला गेला. जुन्या लाकडी (1523) च्या साइटवर. त्याचे सहा वेगवेगळे आकार आहेत - बेल-ओपनिंगच्या आकारानुसार. सर्व घंटा प्सकोव्ह कारागीरांनी बनवल्या होत्या आणि दागिने, प्राण्यांच्या आकृत्या आणि रिलीफ शिलालेखांनी सुशोभित केल्या होत्या. इव्हान द टेरिबल (१५६२) यांनी दान केलेली पॉलीलिओस बेल, वजन ३ टन, बुडनिच्नी (तास) बेल, बोरिस गोडुनोव (१५९१) - २ टन. मोठी घंटा - पीटर द ग्रेट (1690) ची भेट - 4 टन. रॉकर्सचा वापर करून जमिनीवरून मोठ्या घंटा वाजवल्या जातात.

बेल टॉवरला लागून 18 व्या शतकाच्या सुरुवातीला बांधलेला एक क्लॉक टॉवर आहे. घड्याळ यंत्रणा घंटाशी जोडलेली आहे; एक तासाच्या प्रत्येक चतुर्थांश लहान घंटा वाजतात आणि “गोदुनोव्स्की” घंटा तासाला वाजते.

पवित्र लेणी
मठातील पवित्र लेणी विशेषत: आदरणीय आहेत. गुहांचे प्रवेशद्वार असम्पशन कॅथेड्रलच्या पुढे आहे. प्रवेशद्वाराच्या वर एक प्राचीन शिलालेख पुनर्संचयित केला गेला आहे: "देवाने बनवलेल्या गुहा." लेण्यांच्या प्रवेशद्वाराच्या कोनाड्यात आदरणीय वासाची शवपेटी आहे. डावीकडे, चॅपलसारख्या खोलीत, सेंट मार्क, योना आणि लाजर यांच्या थडग्या आहेत.

प्रवेशद्वारापासून सात भूमिगत गॅलरी आहेत, तथाकथित "रस्ते", ज्या वेगवेगळ्या वेळी लांब आणि विस्तारल्या आहेत. प्रवेशद्वाराजवळील भिंती मजबुतीसाठी विटांनी बांधलेल्या आहेत. येथे हवेचे तापमान नेहमीच +5C च्या आसपास राहते. दफन करणाऱ्यांची नेमकी संख्या स्थापित केलेली नाही, कारण असंख्य वेढा घालून हे करणे कठीण होते. तेथे 10 हजारांहून अधिक लोक पुरले आहेत असे मानण्याचे कारण आहे.

लेण्यांच्या भिंतींमध्ये शिलालेखांसह सिरेमिक आणि चुनखडीचे स्लॅब आहेत, तथाकथित सिरामाइड्स - प्सकोव्ह प्रदेशाचे एक मौल्यवान ऐतिहासिक स्मारक. सुवोरोव्ह, रतिश्चेव्ह, नॅशचोकिन्स, बुटुर्लिन्स, मॅस्टिस्लाव्हस्की या गौरवशाली स्लाव्हिक कुटुंबांच्या प्रतिनिधींची नावे थडग्याच्या शिलालेखांमध्ये आढळतात; येथे कवी ए.एस. पुश्किन, ए.एन. प्लेश्चेव, कमांडर एम. आय. कुतुझोव्ह, संगीतकार एम. पी. मुसोर्गस्की यांचे पूर्वज आहेत.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चला पॅट्रिआर्क ॲलेक्सी I आणि ऑल रस देणारे प्राचीन सिमान्स्की कुटुंबाचे प्रतिनिधी देखील येथे दफन केले गेले होते, ज्यात उत्कृष्ट ऑर्थोडॉक्स पदानुक्रम मेट्रोपॉलिटन व्हेनिमिन (फेडचेन्कोव्ह) यांचा समावेश होता.

ग्रेट देशभक्त युद्ध सुरू होण्याच्या काही काळापूर्वी, चर्च ऑफ द रिझर्क्शन ऑफ क्राइस्ट गुहांमध्ये पुनर्संचयित केले गेले.

___________________________________________________________________________________________

माहितीचा स्रोत आणि फोटो:
संघ भटक्या
http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru
http://pechori.ru/
आपल्या हाताच्या तळहातावर डोकुचेव I. A. पेचोरी. एस. गॅव्ह्रिलोवा यांच्या छायाचित्रांमधील प्राचीन स्मारकांसाठी मार्गदर्शक. प्सकोव्ह, 2002 - 112 pp.: आजारी.
यमश्चिकोव्ह एस. आर्किमंद्राइट अलीपी. मानव. कलाकार. योद्धा. मठाधिपती. एम.: मॉस्को, 2004. - 488 पी. ISBN 5-98637-004-X
सोयकिन पी. पी. प्सकोव्ह जिल्ह्यातील प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ // ऑर्थोडॉक्स रशियन मठ: रशियन साम्राज्य आणि माउंट एथोसवरील ऑर्थोडॉक्स रशियन मठांचे संपूर्ण सचित्र वर्णन. - सेंट पीटर्सबर्ग: पुनरुत्थान, 1994. - पृष्ठ 172-174. — ७१२ पी. - 20,000 प्रती. — ISBN 5-88335-001-1.
पस्कोव्ह-पेचेर्स्की-उस्पेन्स्की मठ // ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त). - सेंट पीटर्सबर्ग, 1890-1907.
http://www.photosight.ru/
फोटो व्याचेस्लाव मकारोव, के. निकिफोरोव.

यूएसएसआरमध्ये बर्याच काळापासून असे मानले जात होते की तेथे फक्त दोन मठ आहेत: सेंट सेर्गियसचे ट्रिनिटी लव्हरा आणि तो. 15 व्या शतकातील नव्वदच्या दशकात अशा गुहा होत्या जिथे लोक देवाची सेवा करत होते. येथेच तुम्ही या "देवाने निर्मित" गुहांमधून फिरू शकता आणि बऱ्याच मनोरंजक गोष्टी पाहू शकता. तर, गॅव्ह पस्कोव्ह-पेचेर्स्की मठात जातो, जे कोठे आहे? ते बरोबर आहे, पस्कोव्हच्या भूमीवर! गावा मार्ग, खर्च आणि टिपा याविषयी सर्व काही वाचा आणि शोधा - तुमची सहल अविस्मरणीय बनवण्यासाठी तुम्हाला नक्की काय करावे लागेल.

तिथे कसे पोहचायचे

बस स्थानक वेबसाइटवर मार्ग 207 चे वेळापत्रक आगाऊ तपासणे चांगले आहे जेणेकरून आपण ते pskovavtotrans.ru वर आपल्या सहलीसाठी समायोजित करू शकता. किंमत - 100 रूबल.

Pskov-Pechersk Lavra वर जाणे खरोखर सोपे आहे. दररोज, जवळजवळ प्रत्येक अर्ध्या तासाने, बस क्रमांक 207 प्सकोव्ह बस स्थानकावरून निघतात, जिथे 100 रूबलसाठी तुम्ही थेट एस्टोनियाच्या सीमेवर असलेल्या पेचोरी गावात जाऊ शकता. याच ठिकाणी प्रसिद्ध मठ आहे.

पेचोरी येथील बस स्थानिक बस स्थानकावर थांबते, तेथून तुम्ही फक्त 10 मिनिटांत मठात जाऊ शकता.

स्टॉपपासून वाटेत तुम्हाला स्मृतीचिन्हे विकणारी अनेक दुकाने दिसतात.

वाटेत, मी त्रिमितीय चुंबक विकत घेतले, जे मला खूप आवडते. किंमती खूप वाईट नाहीत आणि आम्ही अशी कोणतीही ठिकाणे पाहिली नाहीत जिथे ते अजूनही स्मृतीचिन्हे विकतात. म्हणूनच, जर तुम्ही या आश्चर्यकारक ठिकाणी गेलात तर मनोरंजक गोष्टी खरेदी करण्यासाठी ही एक चांगली जागा आहे.

प्रवेश करताना, धार्मिक स्थळाचा आदर करण्यास विसरू नका आणि लक्षात ठेवा की महिलांनी हेडस्कार्फ आणि स्कर्ट घालणे आवश्यक आहे. जे विसरले त्यांच्यासाठी, प्रवेशद्वारावर आवश्यक तपशील आहेत, म्हणून काही घडल्यास, आपण ते वापरू शकता. पण गव्हने स्वतःचे कपडे घालण्याचा सल्ला दिला.

त्याच्या प्रवेशद्वारावर तुम्ही काही तासांसाठी टूर बुक करू शकता. 2 - 800 रूबलसाठी किंमत. एका माऊससाठी - 500 रूबल. हे स्थानिक सहली केंद्रात आहे, जे मठाच्या प्रवेशद्वाराजवळ आहे. तथापि, आपण तेथे खाजगी टूर मार्गदर्शकांना देखील भेटू शकता (आपण त्यांना बॅजद्वारे ओळखू शकता) ज्यांच्याशी आपण सौदा करू शकता. सहलीला नकार दिल्यानंतर, माऊस खूप शिकलेला आणि चांगला वाचलेला असल्याने, मी स्वतः मठ शोधण्याचा निर्णय घेतला. परंतु जर तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीची आगाऊ योजना करायला आवडत असेल आणि "ते कार्य करेल" असे आश्चर्य वाटू नका, तर मी तुम्हाला सर्व सहली आगाऊ बुक करण्याचा सल्ला देतो. सुदैवाने, ते अस्तित्वात आहेत (खालील किंमत टॅगसाठी, लक्षात ठेवा की यात इझबोर्स्क देखील समाविष्ट आहे, म्हणून ते अधिक महाग आहे).

प्सकोव्ह-पेचोर्स्की मठ

तर, लहान उंदीर! कुठलेही संशोधन नसल्यामुळे या ठिकाणी किती शतके भिक्षू राहत होते हे माहीत नाही. संभाव्यतः 14 व्या शतकाच्या शेवटी, भिक्षू नैसर्गिक उत्पत्तीच्या गुहांमध्ये राहत होते, जे पौराणिक कथेनुसार, टाटरांच्या हल्ल्यापासून वाचण्यासाठी दक्षिणेकडून पळून गेले.

पौराणिक कथेनुसार, मुख्य गुहेसह लेणी, 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इव्हान डेमेंटेव्हने "देवाने निर्मित गुहा" प्रवेशद्वाराच्या वर शिलालेखासह पुन्हा शोधून काढले.

गॅव्ह माहिती देतात: पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हा रशियामधील शतकानुशतके जुना इतिहास असलेला सर्वात मोठा आणि सर्वात प्रसिद्ध मठ आहे. 1473 मध्ये, वाळूमधून खोदलेल्या गुहा चर्च ऑफ द असम्प्शनला येथे पवित्र करण्यात आले, जो मठाच्या स्थापनेचा काळ मानला जातो. मठ त्याच्या संपूर्ण इतिहासात कधीही बंद झाला नाही. आंतरयुद्ध कालावधीत (जानेवारी 1945 पर्यंत) ते एस्टोनियामध्ये स्थित होते, ज्यामुळे ते जतन केले गेले.

1470 मध्ये, हिरोमाँक योना गुहेत स्थायिक झाला, ज्याने गुहेचे उत्खनन केले, जिथे त्याने चर्च ऑफ द असम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी बांधली, त्यानंतर मंदिराभोवती एक मठ तयार झाला. जर्मन, स्वीडिश आणि पोल यांच्या हल्ल्यांपासून संरक्षण करण्यासाठी, मॉस्कोने किल्ल्याच्या भिंतींनी मठ मजबूत केले.

आधुनिक कॉम्प्लेक्समध्ये हे समाविष्ट आहे:

• गृहीत गुहा चर्च
• सेंट निकोलस द गोलकीपरचे चर्च
• मोठा घंटाघर
• सेंट मायकेल कॅथेड्रल
• स्रेटेंस्की चर्च
• पवित्रता
• भिंती आणि बुरुज

तुम्ही पाहण्यास तयार आहात का? मग, नेहमीप्रमाणे: शेपूट ते पंजे आणि पुढे!

पेचेर्स्की मठातील लेणी

आम्ही आधीच म्हटल्याप्रमाणे मुख्य गुहा संकुलाला "देवाने निर्मित गुहा" म्हटले आहे आणि त्यात बायपास गॅलरी, भूमिगत चर्च आणि भूमिगत गॅलरी असलेले असम्प्शन केव्ह चर्च आहे.

येथे सेंट कॉर्नेलियसचे अवशेष ठेवले आहेत, मठाच्या पहिल्या मठाधिपतींपैकी एक, जो इव्हान द टेरिबलच्या आदेशानुसार शहीद मृत्यू झाला होता, ज्याला देशद्रोहाचा संशय होता.

मठात दोन गुहा उपलब्ध आहेत - जवळ आणि दूर. जवळील प्रवेश विनामूल्य आहे, परंतु कॅमेराशिवाय. दूरच्या बाजूला प्रवेश फक्त मार्गदर्शित सहलीसाठी भेटीद्वारे आहे, म्हणून मी, एक उंदीर-जंगळ प्रवासी, दुर्दैवाने तेथे पोहोचलो नाही. परंतु मला वाटते की तुम्हाला एक संधी आहे (त्याने काय पाहिले नाही ते मला टिप्पण्यांमध्ये सांगा). म्हणून मी मठातून माझा मार्ग चालू ठेवला.

सेंट निकोलस द गेटकीपर आणि ग्रेट बेलफ्रीचे चर्च

चर्च ऑफ सेंट निकोलस द गेटकीपर हे सेंट कॉर्नेलियसच्या रचनेनुसार 1565 नंतर मठाच्या भोवती तटबंदीच्या बांधकामादरम्यान बांधले गेले. चर्च किल्ल्याच्या भिंतीच्या संरक्षणात्मक बुरुजांपैकी एकाशी जोडलेले आहे.

दृश्ये अक्षरशः पोस्टकार्ड-योग्य आहेत!

आमच्या हृदयाच्या सामग्रीनुसार या ठिकाणाचे कौतुक करून, आम्ही असम्पशन कॅथेड्रलच्या पूर्वेकडे चालत गेलो. त्याच ओळीत ग्रेट बेलफ्री हा दगड आहे.

गॅव्ह माहिती देतात: द ग्रेट बेलफ्री ही या प्रकारातील सर्वात मोठ्या वास्तू रचनांपैकी एक आहे (जसे नोव्हगोरोड सेंट सोफिया कॅथेड्रलची बेल्फ्री, एपिफनी चर्चची बेल्फ्री आणि पस्कोव्हमधील पॅरोमेना असम्प्शन चर्च). त्यात सहा मुख्य स्पॅन (घंटा) आणि सातवा, नंतर जोडला जातो, ज्यामुळे एक प्रकारचा द्वितीय श्रेणी तयार होतो.

आणि हे मठाधिपतीचे घर आहे:

धार्मिक स्मारकांव्यतिरिक्त, ऐतिहासिकदृष्ट्या मौल्यवान दोन आहेत:

राणी अण्णा जोआनाचा खरा तंबू तुम्हाला पुन्हा कधी दिसणार?

सेंट मायकेल कॅथेड्रल आणि पवित्र विहीर

1812 मध्ये, एका क्षणी जेव्हा शहरावर धोका निर्माण झाला होता, तेव्हा स्थानिक रहिवासी मदतीसाठी पेचेर्स्क मठाकडे वळले आणि 1581 मध्ये बेटरीच्या सैन्यापासून शहराची सुटका करणाऱ्या देवाच्या आईच्या संकल्पनेच्या चिन्हासह, एक धार्मिक मिरवणूक होती. संपूर्ण शहराभोवती फिरले. हा चमत्कार असो वा नसो, त्याच दिवशी फील्ड मार्शल प्योत्र क्रिस्तियानोविच विटगेनस्टाईन यांच्या नेतृत्वाखाली रशियन सैन्याने पोलोत्स्क ताब्यात घेतला, ज्यांच्या सन्मानार्थ एक नवीन कॅथेड्रल बांधले गेले.

बांधकाम पूर्ण होण्याची तारीख 1820 आहे. 1827 मध्ये, मंदिराचे अंतिम स्वरूप आले आणि ते प्रकाशित झाले. अभिषेक मुख्य देवदूत मायकेल, योद्धांचा पवित्र संरक्षक यांना समर्पित होता.

आपल्यासोबत एक बाटली आणा! पवित्र विहिरीतील पाणी खूप चवदार आहे!

स्थानिक प्रेक्षणीय स्थळांचे कौतुक करून माझे डोके फिरले. कितीतरी कथा, इतकं सौंदर्य! माझ्या सुदैवाने, मला एक छोटी विहीर दिसली. असे दिसून आले की, तो एक संत होता, ज्यामध्ये पाणी उपसण्याची एक मजेदार यंत्रणा होती. थोडा ओलावा मिळविण्यासाठी आपल्याला कठोर परिश्रम करावे लागतील.

मी हे हँडल माझ्या माऊसच्या पंजेने बराच वेळ पंप केले जेणेकरून कमीतकमी थोडेसे बाहेर येईल. पण मला त्याची खंत वाटली नाही.

कोणाला भूक लागली?

अशा प्रकारे आम्ही मठाकडे पाहिले. कोणी भुकेले लोक आहेत का? अन्न जवळ आहे! बस स्थानकाच्या वाटेवर, तेथून मी इझबोर्स्कच्या प्राचीन किल्ल्यावर जाईन आणि नंतर प्सकोव्ह क्रोमला जाईन. येथे आपण चांगले जेवण घेऊ शकता: पहिला कोर्स, दुसरा कोर्स आणि अगदी साखरेच्या पाकात मुरवलेले फळ. वाटेत अनेक दुकाने देखील असतील: आवश्यक असल्यास आपण सहलीसाठी काहीतरी खरेदी करू शकता. राखीव मध्ये, म्हणून बोलणे.

Gavoroute - ते स्वतःसाठी जतन करा!

तुमचा ट्रिप सारांश देखील जतन करा!

1. तुम्ही तिथे बस 207 ने पोहोचू शकता, जी दर 20-30 मिनिटांनी बस स्थानकातून निघते. pskovavtotrans.ru येथे शेड्यूल तपासा. एक मार्ग 100 rubles खर्च
2. मठात प्रवेश विनामूल्य आहे, आपल्यासोबत एक बाटली घ्या, तिथले पाणी स्वादिष्ट आहे.
3. मठाच्या प्रवेशद्वाराजवळ स्मरणिका आणि सहली खरेदी केल्या जाऊ शकतात
4. वाटेत कॅन्टीनमध्ये जेवून तुम्ही बस स्थानकावरून प्सकोव्हला परत जाऊ शकता. सरासरी बिल प्रति माउस 200-250 रूबल आहे. किंवा एखादी व्यक्ती. एका मांजरीसाठी ते सुमारे 1500 आहे, कारण... ते खादाड आहेत.

जो पुन्हा पोस्ट करत नाही तो एक लठ्ठ मांजर आहे! मांजर नाही? 🐭 तुमच्या मित्रांना सांगा, त्यांनाही स्वारस्य आहे!

मस्त

अधिक आश्चर्यकारक प्रवास पुनरावलोकने!

पत्ता:रशिया, प्सकोव्ह प्रदेश, पेचोरी शहर
स्थापनेची तारीख: 1473
मुख्य आकर्षणे:कॅथेड्रल ऑफ द असम्प्शन ऑफ ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी, कॅथेड्रल ऑफ द आर्केंजल मायकल, चर्च ऑफ द अननसिएशन ऑफ द ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी, चर्च ऑफ सेंट लाजरस, चर्च ऑफ द प्रेझेंटेशन ऑफ ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी, सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे गेट चर्च, बेल्फरी
तीर्थ:संतांचे अवशेष: मार्क, योना, लाजर, शिमोन (झेल्निन), आदरणीय वासा, आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस, सेंट तातियानाचा उजवा हात, चमत्कारी चिन्हे: देवाच्या आईचे डॉर्मेशन, देवाची आई “कोमलता”, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर
निर्देशांक: 57°48"36.7"N 27°36"51.2"E
रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचे ऑब्जेक्ट

सामग्री:

ऑर्थोडॉक्स विश्वास मजबूत करण्याच्या नावाखाली उभारलेली ही प्रसिद्ध इमारत पाच शतकांहून अधिक जुनी आहे. संपूर्णपणे अचूक नाही, काहीवेळा इतिहासातील आकस्मिक संदर्भ जे आजपर्यंत टिकून आहेत ते आपल्याला 14 व्या शतकाच्या शेवटी पाठवतात. पौराणिक कथा सांगते की प्रथम स्थानिक शिकारींनी त्या ठिकाणी भेट दिली जिथे नंतर पवित्र मठ तयार झाला. येथे त्यांना आजूबाजूच्या निसर्गाचा अभूतपूर्व उत्साह आणि संपूर्ण सुसंवाद जाणवला.

पक्ष्यांच्या नजरेतून प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ

नंतर, जमीन स्थानिक शेतकरी इव्हान डेमेंतिएव्हच्या ताब्यात आली. जंगलतोड करताना, एका पडलेल्या झाडाखाली, गुहेचे प्रवेशद्वार चमत्कारिकरित्या उघडले गेले, ज्यावर एक रहस्यमय शिलालेख आहे: “देवाने बनवलेल्या गुहा” (निर्मिती).

स्थानिक रहिवाशांच्या दंतकथा, पिढ्यानपिढ्या पुढे गेल्या, दूरच्या कीव पेचेर्स्क लव्ह्रा येथून आलेल्या लोकांना येथे आश्रय मिळाल्याची माहिती जतन केली गेली. येथेच त्यांना टाटरांच्या विनाशकारी हल्ल्यांपासून मुक्ती मिळाली. या ठिकाणी स्थायिक होणारे पहिले संन्यासी सेंट मार्क यांचे नाव वंशजांसाठी लोकांच्या स्मृतींनी जतन केले.

गृहीतक-पोक्रोव्स्की चर्च

होली डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या निर्मितीचा इतिहास

1473 हे वर्ष प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाच्या स्थापनेची तारीख मानली जाते आणि त्याचे संस्थापक सेंट जोनाह आहेत. या वर्षी असम्प्शन चर्च वाळूच्या टेकडीतून खोदले गेले आणि सेंट जॉनने पवित्र केले. त्याच्या निर्मितीच्या पहिल्या वर्षांपासून मठाचे भाग्य आणि इतिहास साधा नव्हता. योनाचा उत्तराधिकारी, भिक्षू मिसाइल, भिक्षूंसाठी मंदिर आणि सेल तयार करण्याची वेळ येण्यापूर्वी, त्याच्यावर अतिरेकी लिव्होनियन्सने कपटी हल्ला केला. बऱ्याच इमारती जाळल्या आणि लुटल्या गेल्या; केवळ वेळेत आलेल्या रशियन पथकामुळे ते पळून जाण्यात यशस्वी झाले आणि शत्रूला पराभूत केले.

पवित्र पर्वतावरील चॅपल

पुढील विकास देखील छापे आणि मठ नष्ट करण्याचा प्रयत्न करून विरामचिन्हे आहे. पाश्चात्य विजेत्यांनी त्यांच्या सीमेजवळील ऑर्थोडॉक्सीचा किल्ला नष्ट करण्यासाठी तसेच त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांवरील प्रभाव कमी करण्यासाठी त्यांच्या सर्व शक्तीने प्रयत्न केले. याव्यतिरिक्त, रशियन राज्याच्या चौकीच्या अस्तित्वाचे वाढते व्यापार, आर्थिक आणि लष्करी महत्त्व लक्षात न घेणे अशक्य होते.

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचे बांधकाम

हे 16 वे शतक आहे ज्याला आत्मविश्वासाने मठाच्या महत्त्वपूर्ण विकासाचा काळ म्हटले जाऊ शकते. याचे विशेष श्रेय ॲबोट डोरोथियोस यांना जाते. त्याच्या नेतृत्वाखाली, असम्प्शन चर्च केवळ अद्ययावत आणि दुरुस्त केले गेले नाही तर आकारात लक्षणीय वाढ - विस्तारित केले गेले. इतर मंदिरांचे बांधकाम आणि संपूर्ण संकुलासाठी अत्यंत महत्त्वाच्या आणि आवश्यक असलेल्या इतर इमारतींचे बांधकाम सक्रियपणे चालू होते. इतिहासाने वंशजांसाठी मॉस्कोच्या ग्रँड ड्यूकच्या प्स्कोव्ह शहरासाठी दूताचे नाव जतन केले आहे - मिस्युरा मुनेखिन. या लिपिकाने पूर्णपणे भिन्न प्रमाणात कार्य आयोजित केले, संपूर्ण कॉम्प्लेक्सचा लक्षणीय विकास आणि सुधारणा केली. लोकांसाठी आणि परमेश्वराच्या सेवांची ओळख म्हणजे मृत व्यक्तीला मठाच्या गुहेत दफन करण्याचा निर्णय. येथे त्याची कबर पहिली बनली.

वरच्या जाळीचा टॉवर

1521 हे वर्ष मठासाठी एक महत्त्वाची तारीख मानली जाते. "जीवनात" देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे चिन्ह, चमत्कारिक शक्तींनी संपन्न, मंदिरात हस्तांतरित केले गेले. त्याच वेळी, संपूर्ण कॉम्प्लेक्सचे स्थान बदलले. आता तो डोंगरावर अडकला नाही, तर जवळून वाहणाऱ्या कॅमेनेट्स नदीच्या खोऱ्यात गेला आणि भिक्षूंसाठीचे कक्ष असम्पशन कॅथेड्रलच्या समोर ठेवले गेले.

हेगुमेन गेरासिम यांनी मंदिराचे जीवन आणि क्रियाकलाप आणि त्याच्या सामान्य संरचनेत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. कीव-पेचेर्स्क मठाच्या प्रतिमेमध्ये, मठाचा चार्टर येथे विकसित आणि अंमलात आणला गेला आहे आणि चर्च सेवेची श्रेणी स्थापित आणि नियुक्त केली गेली आहे. तेव्हापासून आजतागायत, असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये रोजच्या उपासनेचा कठोर नियम निर्विवादपणे पाळला जातो.

सेंट मायकेल मुख्य देवदूत कॅथेड्रल

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाची ओळख आणि कीर्ती

मठाधिपती शहीद कॉर्नेलियसचे नाव नक्कीच घेतले पाहिजे. त्याच्या क्रियाकलापाच्या काळातच प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ त्याच्या विकासाच्या सर्वोच्च बिंदूवर पोहोचला. जगात देवस्थानाची कीर्तीही उत्तरोत्तर वाढत गेली. चमत्कारिक उपचार, मानवी जीवन आणि जीव वाचवल्याबद्दलच्या अफवा आजूबाजूच्या परिसरात अधिकाधिक पसरल्या आहेत. यात्रेकरू आणि यात्रेकरूंची संख्या वर्षानुवर्षे वाढत गेली. अलीकडे पर्यंत "गरीब" मानले गेलेले ठिकाण, त्याच्या अभ्यागतांसह, महत्त्वपूर्ण संपत्ती, मौल्यवान योगदान आणि अर्पण प्राप्त झाले. मठाच्या अधीन असलेल्या जमिनींचा विस्तार झाला आणि इस्टेटची संख्या वाढली. या सर्व गोष्टींमुळे मठ परिसरातील सर्वात श्रीमंत आणि अतिशय प्रभावशाली बनला. समृद्धीच्या वाढीबरोबरच चांगल्या “ईश्वरीय” कृत्यांची संख्याही वाढली. निर्वासितांना आणि विस्थापितांना भरीव मदत देण्यात आली, नष्ट झालेल्या इमारती पुनर्संचयित केल्या गेल्या आणि त्यांच्या लोकांना बंदिवासातून सोडवण्यात आले. हळूहळू, प्सकोव्ह बिशपच्या अधिकारातील भाग असलेल्या इतर मठांनी प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठात त्यांची प्रमुख पदे सोडली, ज्यांची भूमिका सतत वाढत होती.

महारानी अण्णा इओनोव्हना, सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे गेट चर्च

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्क मठाची संरक्षण क्षमता

साधारण 16 व्या शतकाच्या मध्यापासून, मंदिराशेजारील भागात तणाव वाढत आहे. जर्मन लिव्होनियन ऑर्डरने या जमिनींवर आपले दावे जाहीर केले आणि त्यांच्या विजयाची तयारी तीव्र केली. हे आम्हाला संरक्षण क्षमतांवर विशेष लक्ष देऊन मठाच्या संरचनेची पुनर्बांधणी करण्याचा निर्णय घेण्यास भाग पाडते. अशा प्रकारे, 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी, प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ हळूहळू उच्च सामरिक महत्त्वाच्या शक्तिशाली तटबंदीत बदलले.

पोलिश-लिथुआनियन सैन्याने जिंकलेल्या युद्धांदरम्यान मठाच्या वीर रक्षकांनी इतिहासात सोडलेला ट्रेस सोडला होता. या चौकीवर तैनात असलेल्या रक्षक सैन्याने वेढा घातलेल्या प्सकोव्हला पकडण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या शत्रूचे नुकसान केले. जेव्हा हजारोंच्या शत्रूच्या सैन्याने वस्ती ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा ओसाड जमिनीच्या रक्षणकर्त्यांवर सर्वात मोठा धोका निर्माण झाला, केवळ भिंती आणि शेकडो धनुर्धरांनी संरक्षित.

सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे गेट चर्च

तोफखानाच्या गोळीबाराने किल्ल्याची भिंत उध्वस्त झाली, आक्रमणकर्त्यांनी निर्णायक हल्ला केला आणि रक्षकांचे सैन्य संपले. आणि मग भिक्षूंनी मठाच्या मुख्य मंदिराच्या दारात आणले - देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे चिन्ह. भिक्षूंच्या हताश प्रार्थना आणि सैनिकांच्या वीर संरक्षणामुळे शत्रूला त्याच्या प्रदेशात प्रवेश होऊ दिला नाही;

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठातील चमत्कारिक घटना

मठाचा इतिहास बऱ्याच वेगवेगळ्या घटनांनी भरलेला आहे, ज्यामध्ये हे कॉम्प्लेक्स असलेल्या पवित्र स्थानाची अविश्वसनीय फायदेशीर शक्ती आणि भूमिका पुन्हा पुन्हा पुष्टी केली गेली.

स्वत: रशियन लोकांच्या शत्रूंनी, ज्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा हल्ला केला, त्यांनी घोषित केले की किल्ला काही उच्च शक्तीच्या ताब्यात आहे. त्यांनी नमूद केले की मठाच्या भिंतींमधील प्रभावी छिद्रांद्वारेही प्रदेशात प्रवेश करणे आणि बचावकर्त्यांचा प्रतिकार पूर्णपणे मोडणे अशक्य होते. आणि हळुहळु त्यांना हल्ला चालू ठेवण्याची भीती वाटू लागली.

मठाच्या राज्यपालाचे घर

मठाच्या चिन्हांनी शत्रूने वेढा घातलेल्या प्सकोव्हच्या रक्षकांनाही टिकून राहण्यास मदत केली. देवाच्या आईच्या "ग्रहण" आणि "कोमलता" च्या चिन्हांनी शहरात पाठवलेले त्यांच्या चमत्कारिक सामर्थ्याची पुष्टी केली. शहराच्या रक्षकांनी शहर काबीज करण्याचे सुमारे 30 प्रयत्न परतवून लावले आणि ते वाचले.

17 व्या शतकाच्या पहिल्या वर्षांत, पोल, लिथुआनियन आणि स्वीडिश लोक पुन्हा रशियन मातीत ओतले. रशियामधील तात्पुरत्या अडचणींचा फायदा घेऊन, त्यांनी गिधाडांप्रमाणे त्याच्या मालमत्तेवर हल्ला केला आणि नवीन जमिनी जिंकण्याचा प्रयत्न केला.

झार पीटर द ग्रेटने लष्करी दृष्टीने मठ मजबूत करण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली. त्याच्या हुकुमानुसार, मठ चारही बाजूंनी उंच मातीच्या तटबंदीने आणि खोल खंदकाने वेढला गेला होता, ज्याच्या तळाशी कामनेट नदीचे पाणी वाहत होते. संरक्षणात्मक बुरुज बांधले गेले आणि तोफांच्या बॅटऱ्या बसवण्यात आल्या. आता दुर्ग-मठ सर्वात दुष्ट, कपटी आणि शक्तिशाली शत्रूचा प्रतिकार करण्यास तयार होता.

पवित्र गेट्सच्या वर पेट्रोव्स्काया गेट टॉवर

नंतर, मठाचा प्रदेश रशियन भूमीत तुलनेने खोल असल्याचे दिसून आले आणि तेथील जीवनाने अधिक शांततापूर्ण जीवन जगले. परंतु नेपोलियनच्या आक्रमणादरम्यान, मठाच्या चमत्कारिक चिन्हांनी पुन्हा रशियन राज्य, तेथील लोक आणि भूमी यांचे संरक्षण करण्यास मदत केली.

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचे कठीण 20 वे शतक

या कठीण काळात, मठाने दोन युद्धे अनुभवली, ज्याद्वारे तो रशियन लोकांसह वीरपणे गेला. विश्वासघातकी शांतता करारानंतर, मठाचा प्रदेश अनेक वर्षे एस्टोनियनच्या ताब्यात होता. असे घडले की अनेक वर्षांपासून मठ एकाच वेळी दोन बिशपच्या अधिकारांच्या अधीन होते - टॅलिन आणि बाल्टिक.

महान देशभक्त युद्धादरम्यान नाझी व्यापाऱ्यांनी मंदिराचे मोठे नुकसान केले. संकुलातील इमारती आणि मंदिरांचा नाश तर झालाच, शिवाय अनेक मौल्यवान वस्तूही काढून घेतल्याने आध्यात्मिक बंधुत्वाला मोठा धक्का बसला.

गृहीत गुहा चर्च

मठावर आलेल्या संकटांचे चित्र प्रथम जर्मन लोकांनी आणि नंतर स्वातंत्र्यानंतर सोव्हिएत राजवटीद्वारे तेथील रहिवाशांच्या छळ आणि दडपशाहीने पूर्ण केले. पाळकांना अनेक संकटे, यातना आणि छळ सहन करावा लागला.

त्याच वेळी, विनाशकारी युद्धाच्या समाप्तीनंतर, मंदिर पुनर्संचयित करणे, त्याचे मूळ स्वरूप देणे आणि मठांची अर्थव्यवस्था व्यवस्थित ठेवण्यावर बरेच प्रयत्न केले गेले. या धर्मादाय कृत्यात मुख्य भूमिका आर्चीमंद्राइट पिमेनची होती, जो त्या वर्षांत मठाचा मठाधिपती होता. तसे, भविष्यात तो मॉस्को आणि ऑल रसचा कुलगुरू होण्याचे ठरले होते.

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठाचे सौंदर्य आणि भव्यता

प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठ आजही अतिशय असामान्य आहे. विकासाचा शंभर वर्षांचा इतिहास, तसेच समकालीन लोकांची काळजी आणि लक्ष यामुळे या मठाचे रशियन लोकांसाठी वास्तविक मंदिर बनले. एक भव्य वास्तू संकुल, मठाच्या सुंदर ऐतिहासिकदृष्ट्या पुनरुत्पादित भिंती, ज्याची एकूण लांबी 800 मीटरपेक्षा जास्त आहे, 9 उंच आणि शक्तिशाली टॉवर्सचा मुकुट आहे. आणि आत अनेक मंदिरे आणि इतर मठांच्या इमारती आहेत.

बेलफ्राय

गेल्या शतकाच्या शेवटी, आतील भाग काळजीपूर्वक पुनर्संचयित करण्यात आला. थोड्या वेळाने, त्याची प्रसिद्ध लायब्ररी एस्टोनियन टार्टू शहरातून मठात परत आली.

आमच्या काळात, मठ त्यामध्ये विकसित झालेल्या शतकानुशतके जुन्या परंपरेनुसार संपूर्णपणे कार्य करत आहे. दैवी सेवा आयोजित केल्या जातात, रविवारी शाळेचे वर्ग सुरू आहेत आणि मुलांचे गायन तयार होत आहे.