इस्टर बेट हा जगातील सर्वात दुर्गम वस्ती असलेला भूभाग आहे. त्याचे क्षेत्रफळ फक्त 165.6 चौरस किलोमीटर आहे. चिली बेटाचा आहे. पण या देशाच्या सर्वात जवळच्या मुख्य भूप्रदेशातील शहर, Valparaiso, 3703 किलोमीटर. आणि पॅसिफिक महासागराच्या पूर्वेकडील भागात जवळपास इतर कोणतीही बेटे नाहीत. सर्वात जवळची वस्ती असलेली जमीन 1819 किलोमीटरवर आहे. हे पिटकेर्न बेट आहे. हे या वस्तुस्थितीसाठी ओळखले जाते की बाउंटी जहाजाच्या बंडखोर क्रूने त्यावर राहण्याची इच्छा व्यक्त केली. इस्टरच्या विशालतेत हरवलेले अनेक रहस्ये ठेवतात. प्रथम, प्रथम लोक कोठून आले हे स्पष्ट नाही. त्याबद्दल ते युरोपीयांना काहीही समजावून सांगू शकले नाहीत. परंतु इस्टर बेटाचे सर्वात रहस्यमय रहस्य म्हणजे त्याच्या दगडी मूर्ती. ते संपूर्ण किनारपट्टीवर स्थापित केले आहेत. स्थानिक लोक त्यांना मोई म्हणतात, परंतु ते कोण आहेत हे स्पष्टपणे सांगू शकले नाहीत. या लेखात, आम्ही सभ्यतेपासून सर्वात दुर्गम भूभागाला वेढलेल्या रहस्यांचा उलगडा करण्यासाठी सर्व अलीकडील वैज्ञानिक शोधांचे परिणाम सारांशित करण्याचा प्रयत्न केला आहे.

इस्टर बेटाचा इतिहास

5 एप्रिल, 1722 रोजी, डच नेव्हिगेटर जेकब रोगवेनच्या नेतृत्वाखाली तीन जहाजांच्या स्क्वॉड्रनच्या खलाशांनी क्षितिजावर जमीन पाहिली जी अद्याप नकाशावर चिन्हांकित केलेली नव्हती. जेव्हा ते बेटाच्या पूर्व किनार्‍याजवळ आले तेव्हा त्यांना दिसले की ते लोकवस्ती आहे. मूळ रहिवासी त्यांच्याकडे निघाले आणि त्यांची वांशिक रचना डच लोकांवर आली. त्यापैकी कॉकेशियन, निग्रोइड्स आणि पॉलिनेशियन वंशाचे प्रतिनिधी होते. बेटवासीयांच्या आदिम तांत्रिक उपकरणांनी डच ताबडतोब धडकले. त्यांच्या बोटी लाकडाच्या तुकड्यांपासून बनवल्या गेल्या होत्या आणि त्यामुळे त्या पाण्यातल्या अर्ध्या लोकांनी पाणी सोडले, तर बाकीच्यांनी रांगा लावल्या. बेटाचे लँडस्केप अधिक उदास होते. त्यावर एकही झाड नाही - फक्त दुर्मिळ झुडुपे. रॉग्वेनने आपल्या डायरीमध्ये लिहिले: "बेटाचे उजाड स्वरूप आणि स्थानिक लोकांचा थकवा भूमीची नापीकता आणि अत्यंत गरिबी सूचित करते." पण सर्वात जास्त म्हणजे दगडी मूर्ती पाहून कर्णधाराला धक्काच बसला. एवढी आदिम सभ्यता आणि दुर्मिळ संसाधने असताना, दगडात कोरून इतके जड पुतळे किनाऱ्यावर पोचवण्याची ताकद स्थानिक लोकांमध्ये कशी होती? या प्रश्नाचे उत्तर कर्णधाराकडे नव्हते. ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या दिवशी हे बेट सापडले असल्याने त्याला इस्टर हे नाव मिळाले. पण मूळ रहिवासी स्वतः याला रापा नुई म्हणत.

इस्टर बेटाचे पहिले रहिवासी कोठून आले?

हे पहिले कोडे आहे. आता 24 किलोमीटर लांबीच्या बेटावर पाच हजारांहून अधिक लोक राहतात. पण जेव्हा पहिले युरोपियन लोक किनाऱ्यावर उतरले तेव्हा तेथील स्थानिक लोकांची संख्या खूपच कमी होती. आणि 1774 मध्ये, नेव्हिगेटर कुकने बेटावर फक्त सातशे बेटांवर मोजले, जे उपासमारीने ग्रस्त होते. परंतु त्याच वेळी, स्थानिक लोकांमध्ये तिन्ही मानवी वंशांचे प्रतिनिधी होते. रापा नुईच्या लोकसंख्येच्या उत्पत्तीबद्दल अनेक सिद्धांत मांडले गेले आहेत: इजिप्शियन, मेसोअमेरिकन आणि अगदी पूर्णपणे पौराणिक, की बेटवासी अटलांटिसच्या पतनापासून वाचलेले आहेत. परंतु आधुनिक डीएनए विश्लेषण दर्शविते की प्रथम रापनुई 400 च्या सुमारास उतरले आणि बहुधा पूर्व पॉलिनेशियामधून आले. याचा पुरावा त्यांच्या भाषेतून मिळतो, जी मार्केसास आणि हवाईयन बेटांच्या रहिवाशांच्या बोलींच्या जवळ आहे.

सभ्यतेचा उदय आणि पतन

शोधकर्त्यांचे लक्ष वेधणारी पहिली गोष्ट म्हणजे इस्टर बेटाच्या दगडी मूर्ती. परंतु सर्वात जुने शिल्प 1250 पर्यंतचे आहे आणि नवीनतम (अपूर्ण, खाणीत सोडलेले) - 1500 पर्यंतचे आहे. पाचव्या ते तेराव्या शतकापर्यंत मूळ रहिवाशांची सभ्यता कशी विकसित झाली हे स्पष्ट नाही. कदाचित, एका विशिष्ट टप्प्यावर, बेटवासी आदिवासी समाजातून कुळ लष्करी संघटनांमध्ये गेले. दंतकथा (अत्यंत विरोधाभासी आणि खंडित) नेता होटू माटुआबद्दल सांगतात, ज्याने रापा नुईवर पाऊल ठेवले आणि सर्व रहिवाशांना सोबत आणले. त्याला सहा मुलगे होते ज्यांनी त्याच्या मृत्यूनंतर बेटाचे विभाजन केले. अशा प्रकारे, कुळांना त्यांचे पूर्वज मिळू लागले, ज्यांचा पुतळा त्यांनी शेजारच्या जमातीपेक्षा मोठा, अधिक भव्य आणि अधिक प्रतिनिधी बनविण्याचा प्रयत्न केला. पण सोळाव्या शतकाच्या सुरुवातीला रापा नुई लोकांनी आपली स्मारके कोरीव काम आणि उभारणे कशामुळे थांबवले? हे केवळ आधुनिक संशोधनाने शोधून काढले आहे. आणि ही कथा सर्व मानवजातीसाठी बोधप्रद ठरू शकते.

लहान प्रमाणात पर्यावरणीय आपत्ती

सध्या इस्टर बेटाच्या मूर्ती बाजूला ठेवूया. रोगवेव्हन आणि कुकच्या मोहिमेद्वारे पकडलेल्या त्या जंगली स्थानिकांच्या दूरच्या पूर्वजांनी ते कोरले होते. पण एकेकाळी श्रीमंत संस्कृतीच्या ऱ्हासावर काय परिणाम झाला? तथापि, प्राचीन रापा नुआन्सची लिखित भाषा देखील होती. तसे, सापडलेल्या गोळ्यांचे मजकूर अद्याप उलगडलेले नाहीत. या सभ्यतेचे काय झाले याचे उत्तर शास्त्रज्ञांनी नुकतेच दिले आहे. कुकने गृहीत धरल्याप्रमाणे तिचा मृत्यू ज्वालामुखीच्या उद्रेकामुळे लवकर झाला नाही. ती शतकानुशतके व्यथित होती. मातीच्या थरांच्या आधुनिक अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की हे बेट एकेकाळी हिरव्यागार वनस्पतींनी व्यापलेले होते. जंगले खेळाने भरलेली. प्राचीन रापा नुई हे शेती, यम, तारो, ऊस, रताळे आणि केळी पिकवण्यात गुंतलेले होते. पामच्या झाडाच्या खोडापासून बनवलेल्या चांगल्या बोटीतून ते समुद्रात गेले आणि डॉल्फिनची शिकार केली. प्राचीन बेटवासी चांगले खाल्ले हे वस्तुस्थिती मातीच्या भांड्यांवर सापडलेल्या अन्नाच्या डीएनए विश्लेषणाद्वारे दर्शविली जाते. आणि हे रमणीय वास्तू लोकांनी स्वतःच नष्ट केले. जंगले हळूहळू कापली गेली. बेटवासी त्यांच्या ताफ्याशिवाय आणि परिणामी, महासागरातील मासे आणि डॉल्फिनच्या मांसाशिवाय सोडले गेले. त्यांनी आधीच सर्व प्राणी आणि पक्षी खाल्ले आहेत. रापा नुई लोकांचे एकमेव अन्न खेकडे आणि शेलफिश होते, जे ते उथळ पाण्यात गोळा करतात.

इस्टर बेट: मोई पुतळे

त्या कशा बनवल्या गेल्या आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे अनेक टन वजनाच्या दगडी मूर्ती किनाऱ्यावर कशा आणल्या गेल्या याबद्दल मूळ रहिवासी काहीही सांगू शकत नाहीत. त्यांनी त्यांना "मोई" म्हटले आणि विश्वास ठेवला की त्यांच्यात "मना" आहे - विशिष्ट कुळातील पूर्वजांचा आत्मा. जितक्या जास्त मूर्ती तितकी अलौकिक शक्तीची एकाग्रता जास्त. आणि यामुळे कुळाची भरभराट होते. म्हणून जेव्हा फ्रेंच लोकांनी 1875 मध्ये पॅरिसच्या संग्रहालयात नेण्यासाठी इस्टर आयलंडच्या मोआईच्या पुतळ्यांपैकी एक काढून टाकला तेव्हा रापा नुईला बंदुकीसह धरून ठेवावे लागले. परंतु, अभ्यासानुसार, सर्व मूर्तींपैकी सुमारे 55% मूर्ती विशेष प्लॅटफॉर्मवर - "आहू" वर नेल्या गेल्या नाहीत, परंतु रानो रराकू ज्वालामुखीच्या उतारावर असलेल्या खदानीमध्ये (अनेक प्राथमिक प्रक्रियेच्या टप्प्यात) उभ्या राहिल्या.

कला शैली

एकूण, बेटावर 900 हून अधिक शिल्पे आहेत. विद्वानांनी कालक्रमानुसार आणि शैलीनुसार त्यांचे वर्गीकरण केले आहे. सुरुवातीचा काळ शरीराशिवाय दगडी डोके, चेहरा वरच्या दिशेने वळलेला, तसेच खांब, जेथे धड अतिशय शैलीबद्ध पद्धतीने बनविलेले आहे हे वैशिष्ट्यीकृत आहे. पण अपवाद आहेत. तर, गुडघे टेकलेल्या मोईची एक अतिशय वास्तववादी आकृती सापडली. पण ती प्राचीन खाणीत उभी राहिली. मध्ययुगात, इस्टर बेटाच्या मूर्ती राक्षस बनल्या. बहुधा, कुळांनी एकमेकांशी स्पर्धा केली आणि त्यांचा माना अधिक शक्तिशाली आहे हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला. मध्य काळातील कलात्मक सजावट अधिक अत्याधुनिक आहे. मूर्तींचे शरीर कपडे आणि पंख दर्शविणाऱ्या कोरीव कामांनी झाकलेले आहे आणि मोईच्या डोक्यावर लाल रंगाच्या बेलनाकार टोपी अनेकदा फडकवल्या जातात.

वाहतूक

ईस्टर बेटाच्या मूर्तींपेक्षा कमी रहस्य नाही त्यांच्या "आहू" प्लॅटफॉर्मवर हस्तांतरणाचे रहस्य राहिले. तेथील रहिवाशांनी दावा केला की मोई स्वतः तेथे आल्या. सत्य अधिक नीरस निघाले. सर्वात कमी (अधिक प्राचीन) मातीच्या थरांमध्ये, शास्त्रज्ञांना वाइन पामशी संबंधित स्थानिक झाडाचे अवशेष सापडले आहेत. ते 26 मीटर पर्यंत वाढले आणि त्याच्या फांद्या नसलेल्या गुळगुळीत खोडांचा व्यास 1.8 मीटरपर्यंत पोहोचला. खाणीपासून किनाऱ्यापर्यंत शिल्पे रोलिंग करण्यासाठी झाड उत्कृष्ट सामग्री म्हणून काम केले, जिथे ते प्लॅटफॉर्मवर स्थापित केले गेले. मूर्ती उभारण्यासाठी दोऱ्यांचा वापर केला जात असे, जे हौहाच्या झाडाच्या बुरुजापासून विणलेले होते. पर्यावरणीय आपत्ती हे देखील स्पष्ट करते की अर्ध्याहून अधिक शिल्पे खाणींमध्ये "अडकली" आहेत.

लहान कान असलेले आणि लांब कान असलेले

रापा नुईच्या आधुनिक रहिवाशांना यापुढे मोईबद्दल धार्मिक आदर नाही, परंतु त्यांना त्यांचा सांस्कृतिक वारसा मानतात. गेल्या शतकाच्या 50 च्या दशकाच्या मध्यात, संशोधकाने इस्टर बेटाच्या मूर्ती कोणी तयार केल्या याचे रहस्य उघड केले. रापा नुई येथे दोन प्रकारच्या जमातींचे वास्तव्य असल्याचे त्याच्या लक्षात आले. एक तर जड दागिने घालून लहानपणापासून कानातले लांब केले होते. या कुळाचे नेते, पेड्रो अटाना यांनी थोर हेरडलला सांगितले की त्यांच्या कुटुंबात, पूर्वजांनी त्यांच्या वंशजांना मोईची स्थिती निर्माण करण्याची आणि प्रतिष्ठापन साइटवर ओढून नेण्याची कला दिली. हे हस्तकौशल्य "लहान-कानाच्या" पासून गुप्त ठेवले गेले आणि तोंडी दिले गेले. Heyerdahl च्या विनंतीवरून, Athan, त्याच्या कुळातील असंख्य सहाय्यकांसह, एक 12 टनाचा पुतळा एका खदानात कोरला आणि तो थेट प्लॅटफॉर्मवर वितरित केला.

इस्टर बेटावरील मोई पुतळे- बेटाचे रहस्य, एक रहस्य जे अद्याप सोडवले गेले नाही. बेटाच्या प्रदेशात भरलेल्या या प्रचंड दगडी मूर्ती कोठूनही दिसल्या नाहीत. हे पुतळे कोणी आणि केव्हा बनवले आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे का, याचे उत्तर जगातील एकही शास्त्रज्ञ देऊ शकत नाही. विज्ञान फक्त असे सुचवते की दगडाच्या मूर्तींचे लेखक रापा नुईचे लोक होते, जे एकेकाळी बेटावर राहत होते. प्रशांत महासागराच्या मध्यभागी असलेल्या इस्टर बेटावर लोक कोठून आले हे इतिहासकारांना अज्ञात आहे. जवळच्या मुख्य भूमीचे (दक्षिण अमेरिका) अंतर जवळजवळ 4,000 किमी आहे आणि लोकवस्ती असलेल्या जवळच्या बेटापर्यंत - सुमारे 2,500 किमी.

1722 मध्ये युरोपियन खलाशांनी प्रथम इस्टर बेटाचा शोध लावला होता, तो डच कर्णधार जेकब रोगवेनचा संघ होता. ख्रिश्चन इस्टरच्या दिवशी खलाशांनी बेटाच्या जवळ नांगर टाकला, म्हणून बेटाचे नाव. युरोपियन लोकांचे लक्ष वेधून घेणारी पहिली गोष्ट म्हणजे ज्या पोझमध्ये त्यांनी मोईच्या मूर्ती शोधल्या. एकदम सर्वजण तोंड टेकले. ते अशा पोझमध्ये कसे संपले आणि का अज्ञात आहे. जर आपण असे गृहीत धरले की हे नैसर्गिक आपत्तीच्या परिणामी घडले, तर लगेचच एक आक्षेप उद्भवतो: या प्रकरणात, ते यादृच्छिकपणे, वेगवेगळ्या स्थितीत खोटे बोलतील आणि बहुधा ते सर्व फेकले जाणार नाहीत.

याव्यतिरिक्त, इस्टर बेटाच्या असामान्य हवामानामुळे डच देखील आश्चर्यचकित झाले. येथे वनस्पती फारच दुर्मिळ आहे, जवळजवळ कोणतीही झाडे नाहीत आणि बेटाच्या मध्यभागी एक लहान वाळवंट देखील आहे, ज्याभोवती सध्या नामशेष झालेले 70 ज्वालामुखी आहेत.

बेटावर एकूण ९९७ दगडी पुतळे आहेत, ज्यांना मोआई म्हणतात. ते ज्वालामुखीच्या खडकांपासून कोरलेले होते आणि दगडी पादुकांवर (आहू) बसवले होते. सर्वात उंच मोई पुतळ्याची उंची 20 मीटर आहे आणि सर्वात कमी 3 मीटर आहे. सरासरी वजन 10 ते 20 टन आहे, सर्वात मोठ्या मूर्तीचे वजन 90 टन आहे! ते दगडी प्लॅटफॉर्मवर कसे आणले गेले हे अद्याप अज्ञात आहे. पौराणिक कथेनुसार, मोई स्वतः त्यांच्या ठिकाणी "चालले". इतिहासकारांनी असे सुचवले आहे की ते रानो-रोराकू ज्वालामुखीच्या उतारावर, खाणीपासून फार दूर नाही. ज्या लोकांना दगडी मूर्ती तयार करण्याचे श्रेय दिले जाते त्यांना रापा नुई म्हणतात. इस्टर बेटाची रहस्येया लोकांशी देखील जोडलेले आहेत: आजपर्यंत, ते येथून कोठून आले इतकेच नव्हे तर ते शेवटी कोठे गायब झाले हे देखील कोणीही स्पष्ट करू शकले नाही. आज, काही स्थानिक रहिवाशांमध्ये, मोजकेच आहेत
100 पेक्षा जास्त लोक शुद्ध जातीचे रापानुई आहेत, बाकीचे बहुतेक चिलीचे स्थलांतरित आहेत.

दरवर्षी हजारो पर्यटक येथे येतात, कारण इस्टर आयलँड हे सुट्टीतील सर्वात आकर्षक ठिकाणांपैकी एक आहे. येथील पाण्याचे तापमान कधीही +25 च्या खाली जात नाही. सुट्टीतील लोक केवळ प्राचीन संस्कृतींचे रहस्य उलगडण्याचा प्रयत्न करू शकत नाहीत, तर गुलाबी किनारे देखील भिजवू शकतात. बेटावरील वाळूच्या असामान्य रंगामुळे त्यांना गुलाबी म्हटले जाते, त्यात खरोखर गुलाबी रंगाची छटा आहे. पर्यटकांमध्ये अशा लोकप्रियतेबद्दल धन्यवाद, इस्टर बेट विकसित होऊ लागले आणि आता त्यात बरीच हॉटेल्स, बार आणि इतर मनोरंजन स्थळे आहेत. स्थानिक लोक "वाळवंट बेट" चा आत्मा ठेवण्याचा प्रयत्न करतात आणि कमीतकमी सुविधा देतात. बेटावर येणारे पर्यटक त्यांच्या स्वत: च्या डोळ्यांनी अद्वितीय शिल्पे पाहू शकतात, ज्यांचे संपूर्ण जगात कुठेही साधर्म्य नाही. बेटावरील रहिवाशांनी "पडलेल्या" राक्षसांना त्यांच्या अहु पेडेस्टल्सवर परत ठेवले आणि आता दगड moai पुतळेसागराकडे पहात राहा इस्टर बेटाचे रहस्य.

इस्टर आयलंडमध्ये ज्वालामुखीय खड्डे, लावा निर्मिती, चमकणारे निळे पाणी, समुद्रकिनारे, सखल टेकड्या, पशुधनाचे फार्म आणि अनेक पुरातत्व स्थळे यांचा एक अनोखा लँडस्केप आहे, ज्यापैकी बहुतेक मोई आकृत्यांच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहेत. ते 10 मीटर उंचीवर पोहोचतात. आनाकेना समुद्रकिनाऱ्यावरील आकृतींपैकी एक, जवळजवळ मूळ स्थितीत स्थापित केली गेली होती आणि 1955 मध्ये थोर हेयरडहलच्या आगमनाच्या स्मरणार्थ त्याच्या पुढे एक स्मारक फलक लावण्यात आला होता.

बाकीचे आकडे बेटावर विखुरलेले आहेत. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे नाव आहे. पोईक उघड्या तोंडाचा पुतळा आहे, जो स्थानिकांना खूप आवडतो. सुंदर आकाराचे डोळे आणि डोक्यावर केशरचना असलेली आहू ताहाई ही आणखी एक उल्लेखनीय मूर्ती आहे. येथून तुम्ही बेटावरील अनेक लेण्यांपैकी दोन गुंफांमध्ये पोहोचू शकता - त्यापैकी एक धार्मिक समारंभांचे केंद्र असल्याचे दिसते.

इस्टर बेटाचा इतिहास

खलाशी, जेव्हा त्यांनी पहिल्यांदा हे बेट पाहिले, तेव्हा बेटाच्या किनार्‍यावर असलेल्या या प्रचंड दगडी पुतळ्यांमुळे ते थक्क झाले. ते कोणत्या प्रकारचे लोक बहु-टन दगडी राक्षस स्थापित करण्यास सक्षम होते? ते अशा निर्जन ठिकाणी का स्थायिक झाले? ज्या दगडातून शिल्पे बनवली जातात तो कोठून आला?

इ.स.पू. 5 व्या शतकात बेटावरील पहिले स्थायिक पॉलिनेशियन होते. त्यांची संस्कृती आजही महाकाय दगडी आकृत्यांच्या रूपाने टिकून आहे. (moai). या संस्कृतीच्या वाहकांना "लांब-कानाचे" देखील म्हटले गेले कारण त्यांच्यासाठी कानातले खांद्यावर ताणण्याची प्रथा होती. XIV शतकात. होटू-माटू "आणि" लहान-कानांचे "नेतृत्वाखाली, "पक्षी-पुरुष" संस्कृतीचे अनुयायी बेटावर उतरले." 17 व्या शतकाच्या अखेरीस, त्यांनी "लांब-कान असलेल्या" मूळ रहिवाशांना नष्ट करण्यात यश मिळविले. , आणि त्यांची संस्कृती नष्ट झाली. इस्टर बेटाच्या प्राचीन संस्कृतीबद्दल फक्त खंडित माहिती जतन केली गेली आहे.

हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की जमातीच्या नेत्याने, मृत्यूच्या पूर्वसंध्येला, राणा-राराकू ज्वालामुखीच्या टफ रॉकमध्ये एक मोई कोरण्याचा आदेश दिला - पक्षी-पुरुषाच्या रूपात त्याचे स्वतःचे चित्र. नेत्याच्या मृत्यूनंतर, मोई अहूवर ठेवण्यात आले, म्हणजे. अभयारण्यात, आणि त्याची नजर जमातीच्या घरांवर स्थिर होती. असा विश्वास होता की अशा प्रकारे तो वारसांना सामर्थ्य आणि शहाणपण हस्तांतरित करण्यास सक्षम आहे आणि त्याच वेळी संकटाच्या क्षणी त्यांचे संरक्षण करू शकतो. आज अनेक मोई (उंची 12 मीटर, वजन अनेक टन)पुनर्संचयित आणि पाहिले जाऊ शकते. हे ताहाई, टोंगारिकी, अकिवी, हेकी ​​आणि अनकेना आहेत - ते ठिकाण जिथे होटू-माटू उतरले होते.

ओरोंगो मध्ये (ओरोंगो), रानू-कौ ज्वालामुखीच्या पायथ्याशी असलेले एक स्थान, पहिल्या वसाहतींनी सर्वोच्च देवता मेकेमेकसाठी एक अभयारण्य बांधले आणि दरवर्षी पक्षी-पुरुषाचा बळी दिला. हे करण्यासाठी, 1 किमी अंतरावर असलेल्या मोटू नुई बेटावरून, येथे प्रथम टर्न अंडी वितरित केली गेली, जी देवतेचा अवतार मानली जात असे. सर्व स्थानिक जमातींनी वेगवान पोहण्याच्या स्पर्धांमध्ये भाग घेतला आणि विजयी जमातीच्या नेत्याने पक्षी माणसाची जागा घेतली.

त्याचे डोके आणि भुवया मुंडलेल्या होत्या आणि त्याचा चेहरा काळ्या आणि लाल रंगाने झाकलेला होता आणि एका विशेष धार्मिक निवासस्थानात स्थायिक होता. अशा प्रकारे, एका वर्षासाठी तो बेटावर राहणाऱ्या सर्व जमातींचा आध्यात्मिक नेता बनला. स्पर्धा जिंकणारा योद्धा, ज्याने आपल्या नेत्याला विजय मिळवून दिला, तो देखील विसरला नाही - त्याला सर्व प्रकारच्या भेटवस्तू देण्यात आल्या.

इस्टर बेटाच्या रहिवाशांकडे एक स्क्रिप्ट होती जी पूर्णपणे उलगडलेली नाही. लहान लाकडी गोळ्या कोरलेल्या शिलालेखांनी झाकलेल्या आहेत. (गोपडो गोपडो)जे आजपर्यंत टिकून आहे. या टॅब्लेट बेटावरील प्रत्येक घरात आहेत, परंतु रहिवाशांपैकी कोणीही त्यांचा अर्थ आणि हेतू स्पष्ट करू शकला नाही. रोंगो-रोंगो आकारात 30-50 सेमी पेक्षा मोठा नसतो, त्यावरील रेखाचित्रे प्राणी, पक्षी, वनस्पती आणि खगोलशास्त्रीय चिन्हे दर्शवतात. पारंपारिकपणे, प्रतिमा तीन थीममध्ये विभागल्या जाऊ शकतात: प्रथम स्थानिक देवतांचे चित्रण करते, दुसरे बेटवासीयांच्या कृतींचे चित्रण करते, त्यांनी केलेल्या गुन्ह्यांसह आणि तिसरे आंतरजातीय युद्धांच्या इतिहासाला समर्पित आहेत. हांगा रोआ येथील लहान चर्च साक्ष देत असल्याने बेटवासी उत्कृष्ट पोर्ट्रेट कोरीव काम करणारे होते. येथे, प्राचीन मूर्तिपूजक विश्वास ख्रिश्चन धर्मात विलीन होतात: एक पक्षी नक्कीच संतांच्या डोक्यावर चित्रित केला जातो.

पौराणिक कथेनुसार, 1400 मध्ये, नेते होटू मतुआ यांच्या नेतृत्वाखाली काही मूठभर पॉलिनेशियन लोक त्यांच्या कॅनोमध्ये विशाल प्रशांत महासागरातील एका वाळवंट बेटावर पोहोचले. त्यांनी त्याला ते-पिटो-ते-खेनुआ, "पृथ्वीची नाभी" असे नाव दिले. आणि होटू मतुआने किनारपट्टीवर अनेक पवित्र स्थाने स्थापन केली. तो ज्या बेटांवरून आला होता त्या बेटांवर - कदाचित मार्केसास, मोई, दगडी पुतळ्यांच्या रूपात जमातीच्या नेत्यांची स्मारके स्थापित करण्याची प्रथा होती.

मूर्ती - त्यांच्या पूर्ण स्वरुपात 900 क्रमांकाच्या - 10 मीटर पेक्षा जास्त उंची आणि 4.5 मीटरचा घेर आहे, आणि अपूर्ण पुतळ्या खाणीत आहेत, ज्यांची उंची 22 मीटर असावी! कदाचित ते जंगलात वाढलेल्या झाडांच्या खोडापासून बनवलेल्या जाड लाकडी रोलर्सच्या मदतीने एका ठिकाणाहून दुसरीकडे हलवले गेले असावे.

भव्य आकृत्या प्रथम झाडाच्या खोडावर पडल्या, ज्या एकतर रोलर्स किंवा स्लेज म्हणून काम करतात. त्यानंतर त्यांना हळूहळू मैलांच्या घनदाट जंगलातून ढकलण्यात आले. अशा कामाचा सामना करण्यासाठी शंभरहून अधिक लोकांचे प्रयत्न आवश्यक असतील.

1722 मध्ये, पहिला युरोपियन बेटावर आला - डच अॅडमिरल जेकब रोगवेन. या दिवशी, ख्रिश्चन जगाने इस्टर साजरा केला, म्हणूनच युरोपियन नाव रापा नुई आले.

1774 मध्ये कॅप्टन जेम्स कुकने इस्टर बेटाला भेट दिली आणि त्यांना आढळले की बहुतेक मूर्ती खाली आहेत आणि काही पूर्णपणे तुटलेल्या आहेत किंवा गैरवर्तनाची चिन्हे दर्शविली आहेत. हे बेट व्यावहारिकदृष्ट्या निर्जन होते आणि एकेकाळी असंख्य जमातीचे दयनीय अवशेष काही भयंकर गुहांमध्ये भीतीने अडकले होते. काय झाले? बेटवासींचे स्पष्टीकरण धक्कादायक आणि विरोधाभासी होते. पुरातत्वशास्त्राने शास्त्रज्ञांना अधिक सुसंगत माहिती दिली: डच मोहिमेच्या प्रस्थानानंतर लवकरच बेटावर लोकसंख्याशास्त्रीय आपत्ती आली - जास्त लोकसंख्या आणि दुष्काळ. दगडी मूर्तींच्या पंथामुळे बेटावरील जंगल अनुक्रमे अन्नाचे स्त्रोत कमी होत गेले. सलग अनेक दुर्बल वर्षांनी परिस्थिती आपत्तीजनक बनवली. रक्तरंजित गृहकलह आणि नरभक्षण सुरू झाले. कॅप्टन कूक जेव्हा बेटावर आला तेव्हा त्याने 1722 मध्ये रोगवेनने नोंदवलेल्या 20,000 ऐवजी फक्त 4,000 रहिवासी मोजले. परंतु सर्वात वाईट अजून येणे बाकी होते. 1862 मध्ये, पेरुव्हियन सैनिक बेटावर उतरले आणि 900 लोकांना गुलाम म्हणून घेऊन गेले. नंतर, लोकसंख्येचा काही भाग गुलाम म्हणून पेरूला पाठविला गेला आणि उर्वरित लोक देखील बेटावर जास्त काळ राहिले नाहीत. 1877 पर्यंत, इस्टर बेटावर फक्त 111 लोक राहिले. नंतर, लोकसंख्येचा काही भाग गुलाम म्हणून पेरूला पाठविला गेला आणि उर्वरित लोक देखील बेटावर जास्त काळ राहिले नाहीत. 1888 मध्ये, चिलीने ते आपल्या प्रदेशात जोडले. 1966 पर्यंत कोणतेही स्व-शासन नव्हते, जेव्हा बेटवासींनी प्रथम स्वतःचे अध्यक्ष निवडले.

इस्टर बेटाचा पूर्वेकडील भाग, पोईक नावाचा, 2.5 दशलक्ष वर्षांपूर्वी शक्तिशाली ज्वालामुखीचा उद्रेक झाल्यामुळे तयार झाला होता. 1 दशलक्ष वर्षांनंतर, बेटाचा दक्षिणेकडील भाग, राणू कौ, दिसला आणि 240 हजार वर्षांपूर्वी, ईशान्येकडील मौंगा तेरेवाका, सर्वात उंच बेट पर्वत. (५०९ मी).

इस्टर बेटावर हांगा रोआची वस्ती आहे, जिथे बहुतेक लोक राहतात. त्यांचे अस्तित्व मुख्यत्वे पर्यटनाद्वारे प्रदान केले जाते. येथे विविध हॉटेल्स आणि रेस्टॉरंट्स आहेत आणि अत्यंत मैत्रीपूर्ण स्थानिक तुमचा मुक्काम आरामदायी आणि अविस्मरणीय असल्याची खात्री करून घेतात.

1964 पासून, इस्टर बेटावर एक विमानतळ कार्यरत आहे, ज्याने बाह्य जगाशी संबंध मजबूत केले आहेत. दरवर्षी, या रहस्यमय जमिनीच्या तुकड्याला किमान 20,000 पर्यटक भेट देतात. आता बेटावर राहणाऱ्या ३,८०० लोकांसाठी, मेंढीपालन, १९व्या शतकाच्या अखेरीनंतरचे मॉडेल. अर्थव्यवस्थेचा महत्त्वाचा भाग आहे.

कधी येणार

इस्टर आयलँडला भेट देण्यासाठी सर्वात योग्य कालावधी म्हणजे ऑक्टोबर ते एप्रिल, या कालावधीत हवेचे तापमान 22-30 डिग्री सेल्सियस पर्यंत गरम होते आणि समुद्रातील पाणी - 20-23 डिग्री सेल्सियस पर्यंत. मे ते सप्टेंबर पर्यंत पाऊस पडतो, हवामान वादळी आणि ढगाळ असते, परंतु तरीही ते उबदार असते आणि तापमान 17 ते 20 डिग्री सेल्सियस दरम्यान चढ-उतार होते.

इस्टर बेट किनारे

इस्टर बेटाचे किनारे चिलीमधील काही सर्वोत्तम आहेत; उन्हाळ्यात, पाणी चांगले गरम होते, म्हणून मुले असलेली कुटुंबे येथे येतात. अनकेना बीच विशेष शिफारसीस पात्र आहे: एक शांत खाडी, उंच खजुरीची झाडे, वाळू जी ओले असताना गुलाबी रंगाची छटा धारण करते, भयानक मोईच्या मूक पुतळे - हे सर्व प्रथमदर्शनी जिंकते आणि आपल्याला वेळ विसरायला लावते.

तापती रापा नुई उत्सव

जर तुम्ही स्वतःला जानेवारीच्या शेवटी इस्टर बेटावर सापडलात तर, तापती रापा नुई लोककथा महोत्सवाला भेट द्या, ही नृत्य आणि संगीताची स्पर्धा आहे. दोन्ही बेट संघ आणि ताहिती संघ स्पर्धेत भाग घेतात.

याशिवाय, उत्सवादरम्यान राणीची निवड केली जाईल. शिवाय, केवळ स्पर्धकच नव्हे तर त्यांचे नातेवाईकही विजेतेपदासाठी लढणार आहेत. जी मुलगी सर्वात सुंदर असेल आणि ज्याचे नातेवाईक सर्वात जास्त मासे पकडू शकतील आणि सर्वात लांब कापड विणतील ती जिंकेल.

आकर्षणे भेट देत आहेत

2011 पासून, इस्टर बेटाने आकर्षणांना भेट देण्यासाठी एक नवीन पेमेंट सिस्टम सुरू केली आहे. बेटावर आल्यावर, प्रत्येक पर्यटक त्याच्या हातावर एक ब्रेसलेट खरेदी करेल, ज्यामुळे त्याला बेटावरील सर्व प्रेक्षणीय स्थळांना अनेक भेटी देण्याचा अधिकार मिळेल. अपवाद म्हणजे ओरोंगो सेरेमोनिअल सेंटर आणि रानो रराकू ज्वालामुखी, जे एकदा पाहता येतात. आतापर्यंत मोठ्या संख्येने पर्यटकांनी भेट देण्यास टाळाटाळ करण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे अधिकाऱ्यांना असे गैर-मानक पाऊल उचलण्यास भाग पाडले गेले. आता "हरेस" ची परिस्थिती मूलभूतपणे सोडविली पाहिजे.

मातावेरी विमानतळावर रिस्टबँड खरेदी केले जाऊ शकतात, ते पाच दिवसांसाठी वैध आहेत आणि चिलीच्या रहिवाशांसाठी $21 आणि परदेशी पर्यटकांसाठी $50 ची किंमत आहे. ब्रेसलेट दुसर्या व्यक्तीकडे हस्तांतरित केले जाऊ शकते.

गूढ मोई

"इस्टर आयलँड" या वाक्यांशासह, आपल्या डोळ्यांसमोर दिसणारी पहिली गोष्ट म्हणजे मोआईच्या मोठ्या पुतळ्यांच्या पंक्ती, त्यांची कडक नजर दूरवर वळली. या गोठलेल्या पुतळ्यांची निर्मिती आणि इतिहास बर्याच काळापासून शास्त्रज्ञांसाठी एक गूढ राहिला, आजही अनेक पैलू पूर्णपणे स्पष्ट किंवा विवादास्पद राहिलेले नाहीत.

असे मानले जाते की इस्टर बेटावरील रहिवाशांनी मृत नातेवाईकांच्या सन्मानार्थ मोई पुतळे बनवले. (दुसऱ्या आवृत्तीत - मृत नेते)आणि एका विशेष प्लॅटफॉर्मवर स्थापित केले, ज्याला आहू म्हटले जात असे आणि ते दफनभूमीपेक्षा अधिक काही नव्हते. प्रत्येक कुळाची स्वतःची अहू होती. बेटवासींनी मोईची उपासना केली आणि त्यांनी त्यांना शक्ती दिली आणि त्यांच्या वंशजांचे विविध संकटांपासून संरक्षण केले. मोईच्या पूजेचा विधी असा दिसत होता: अहूच्या विरूद्ध, एक आग बनविली गेली होती, ज्याच्या पुढे उपासकांना त्यांच्या कुबड्यांवर ठेवले गेले होते, त्यांचे चेहरे खाली ठेवून, त्यांनी तालबद्धपणे उभे केले आणि त्यांचे तळवे एकत्र दुमडले.

आजपर्यंत, हे ज्ञात आहे की विलुप्त ज्वालामुखी रानू रराकूच्या उत्खननात पुतळे बनवले गेले होते, अपूर्ण मोई देखील तेथे सापडले होते, ज्यात सर्वात मोठ्या 21-मीटर एल गिगंटेचा समावेश होता. सरासरी, पुतळ्यांची उंची 3 ते 5 मीटर पर्यंत असते, 10-12 मीटरच्या पुतळ्या कमी सामान्य असतात. काही पुतळ्यांच्या डोक्यावर, आपण पुनो पाओ ज्वालामुखी - पुकाओच्या लाल खडकांपासून बनवलेल्या "टोप्या" पाहू शकता. ते बेटवासीयांच्या विशिष्ट केशरचनाचे प्रतीक असावेत.

बहुतेक वैज्ञानिक वादविवाद स्थानिकांनी या प्रचंड पुतळ्यांना खदानीतून अहू प्लॅटफॉर्मवर कसे नेले याभोवती फिरते. सध्या दोन मुख्य आवृत्त्या आहेत. एकानुसार, विविध लाकडी रेल, थांबे आणि इतर उपकरणे वापरून पोर्टेजद्वारे मूर्ती त्यांच्या गंतव्यस्थानी आणल्या गेल्या. या आवृत्तीच्या बाजूने युक्तिवाद म्हणून, त्याचे रक्षक हे वस्तुस्थिती उद्धृत करतात की बेटावर अक्षरशः कोणतेही वनक्षेत्र शिल्लक नाही, जे सर्व पुतळे रोल करण्यासाठी वापरले जात होते. 50 च्या दशकाच्या मध्यात. 20 वे शतक नॉर्वेजियन मानववंशशास्त्रज्ञ थोर हेयरडहल यांनी, "लांब-कानाच्या" मूळ जमातीच्या वंशजांसह, मोई पुतळा कोरीव काम, वाहतूक आणि स्थापित करण्याचा प्रयोग केला. शेवटच्या "लांब-कानाच्या" ने शास्त्रज्ञांना दाखवले की त्यांच्या पूर्वजांनी दगडी हातोड्याने पुतळे कसे कोरले, नंतर पुतळ्याला प्रवण स्थितीत ड्रॅगने ओढले आणि शेवटी, दगड आणि तीन लीव्हर असलेली एक साधी यंत्रणा वापरून ती प्लॅटफॉर्मवर स्थापित केली. . जेव्हा शास्त्रज्ञांनी विचारले की त्यांनी याबद्दल आधी का सांगितले नाही, तेव्हा स्थानिकांनी उत्तर दिले की त्यांना यापूर्वी कोणीही याबद्दल विचारले नव्हते. दुसर्या आवृत्तीनुसार (ते झेक संशोधक पावेल पावेल यांनी मांडले होते)केबल्सच्या सहाय्याने पुतळे उभ्या स्थितीत हलविण्यात आले. वाहतुकीच्या या पद्धतीमुळे, पुतळे “चालत” असल्याचा आभास निर्माण झाला. 2012 मध्ये, प्रयोगादरम्यान मानववंशशास्त्रज्ञांच्या गटाने या आवृत्तीची वैधता यशस्वीरित्या सिद्ध केली.

डोके आणि पुच्छ: इस्टर बेट

डेटा

• नाव आणि परिमाण: इस्टर बेटाला रापा नुई असेही म्हणतात. त्याचे क्षेत्रफळ सुमारे 162.5 चौ. किमी
• स्थान: बेट 27°S, 109°W वर आहे. राजकीयदृष्ट्या, तो चिलीचा प्रदेश मानला जातो. सर्वात जवळची वस्ती असलेली जमीन पिटकेर्न बेट आहे, पश्चिमेस 2,000 किमी. चिली 3700 किमी, ताहिती - 4000 किमी.
• विशिष्टता: इस्टर आयलंडच्या प्रसिद्धीमुळे स्थानिक ज्वालामुखीच्या टफपासून बनवलेल्या दगडी मूर्ती आणल्या. 10 मीटरपेक्षा जास्त उंच, त्यांचे वजन 150 टनांपेक्षा जास्त आहे.
• युनेस्कोची जागतिक वारसा यादी: हे बेट 1995 मध्ये युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत कोरले गेले.

स्थान:चिली, इस्टर बेट
यांनी बनविलेले: 1250-1500 वर्षांच्या दरम्यान
निर्देशांक: 27°07"33.7"S 109°16"37.2"W

इस्टर बेट चिलीपासून 4000 किमी अंतरावर प्रशांत महासागरात हरवले आहे. जवळचे शेजारी - पिटकेर्न बेटाचे रहिवासी - येथून 2000 किमी अंतरावर राहतात.

इस्टर बेटाला त्याचे असामान्य नाव एका कारणासाठी मिळाले: ते इस्टर रविवारी सकाळी, 5 एप्रिल, 1722 रोजी एका डच नेव्हिगेटरने शोधले. बेटाचे लँडस्केप नामशेष झालेले ज्वालामुखी, पर्वत, टेकड्या आणि कुरण आहेत. येथे नद्या नाहीत, गोड्या पाण्याचा मुख्य स्त्रोत पावसाचे पाणी आहे जे ज्वालामुखीच्या खड्ड्यांमध्ये साचते. पाश्चालियन लोक त्यांच्या बेटाला "पृथ्वीची नाभी" (ते-पिटो-ते-हेनुआ) म्हणतात. उर्वरित जगापासून हा निर्जन आणि अलिप्त कोपरा शास्त्रज्ञ, गूढवादी, रहस्ये आणि रहस्ये प्रेमींना आकर्षित करतो.

सर्वप्रथम, इस्टर बेट मानवी डोक्याच्या रूपात त्याच्या विशाल दगडी पुतळ्यांसाठी प्रसिद्ध आहे, त्यांना "मोई" म्हणतात. 200 टन वजनाच्या आणि 12 मीटर उंचीपर्यंतच्या मूक मूर्ती समुद्राकडे पाठ करून उभ्या असतात. ईस्टर बेटावर एकूण ९९७ मूर्ती सापडल्या आहेत. सर्व मोई मोनोलिथिक आहेत. कारागिरांनी रानो रोराकू ज्वालामुखीच्या उतारावर असलेल्या एका खदानीमध्ये मऊ ज्वालामुखीय टफ (प्युमिस) पासून ते कोरले. काही पुतळे विधी मंचावर (“आहू”) हलवण्यात आले आहेत आणि त्यांना लाल दगडाची टोपी (पुकाऊ) जोडण्यात आली आहे. शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, मोईला एकदा डोळे होते: कोरलपासून गिलहरी आणि ज्वालामुखीच्या काचेच्या चमचमणाऱ्या तुकड्यांमधून विद्यार्थी.

साहजिकच पुतळ्यांच्या स्थापनेसाठी मोठ्या प्रमाणावर श्रम करावे लागले. पौराणिक कथेनुसार, मूर्ती स्वतःहून चालत होत्या. तथापि, वैज्ञानिक प्रयोगांद्वारे पुष्टी केलेल्या गृहितकांनी हे सिद्ध केले आहे की बेटावरील रहिवासी आणि इतर कोणीही मोई हलविले नाही, परंतु त्यांनी ते कसे केले हे अद्याप निश्चित केले गेले नाही. 1956 मध्ये, नॉर्वेजियन प्रवासी थोर हेयरडाहलने इस्टर आयलंडच्या स्थानिक रहिवाशांच्या टीमला नियुक्त करून मोआईची मूर्ती हलवण्याचा प्रयोग केला ज्याने मोआई बनवण्याच्या आणि स्थापित करण्याच्या सर्व टप्प्यांचे यशस्वीपणे पुनरुत्पादन केले.

दगडी कुऱ्हाडीने सशस्त्र, स्थानिक लोकांनी 12 टनाचा पुतळा कोरला आणि दोरीवर पकडून तो जमिनीवर ओढू लागला. आणि नाजूक राक्षसाचे नुकसान होऊ नये म्हणून, बेटांच्या लोकांनी जमिनीवर घासण्यापासून रोखण्यासाठी लाकडी स्लेज बनवले. मूर्तीच्या पायथ्याशी लाकडी लिव्हर आणि दगडांच्या साहाय्याने ती एका प्लॅटफॉर्मवर फडकवण्यात आली.

1986 मध्ये, चेक एक्सप्लोरर पी. पावेल यांनी थोर हेयरडाहल यांच्यासमवेत एक अतिरिक्त चाचणी आयोजित केली ज्यामध्ये 17 स्थानिक लोकांच्या गटाने दोरीचा वापर करून 20 टन पुतळा अगदी त्वरीत सरळ केला.

"तिच्या भयग्रस्त रहिवाशांसह एक भयंकर जग"

इस्टर बेटावर 300-400 वर्षांत पूर्व पॉलिनेशियातील स्थलांतरितांनी सुरुवात केली. थोर हेयरडहलने प्रस्तावित केलेल्या दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, बेटाचे पहिले रहिवासी प्राचीन पेरूचे स्थायिक होते. पॅसिफिक महासागर दक्षिण अमेरिकेच्या किनाऱ्यापासून पॉलिनेशियापर्यंत लाकडी तराफ्यावर "कॉन-टिकी" ओलांडून नॉर्वेजियन शास्त्रज्ञाने हे सिद्ध केले की प्राचीन सभ्यतेच्या परिस्थितीतही अमेरिकन भारतीय पाण्याच्या मोठ्या विस्तारावर मात करू शकतात.

इस्टर बेटाची स्थानिक लोकसंख्या दोन जमातींची होती - "लांब-कानाचे", ज्याने मोआई आणि "लहान-कानाची" निर्मिती केली. "लांब-कान" ला त्यांचे नाव मिळाले कारण त्यांनी त्यांच्या कानात जड दागिने घातले होते, कधीकधी इतके मोठे होते की कानातले त्यांच्या खांद्यावर खेचले जातात. पाश्चाली लोकांचा असा विश्वास होता की त्यांच्या कुळाची अलौकिक शक्ती, ज्याला "मन" म्हणतात, ती दगडी मूर्तींमध्ये असते. सुरुवातीला, लांब-कानाचे आणि लहान-कान असलेले एकमेकांशी शांततेत आणि सुसंवादाने राहत होते, परंतु त्यांचा नंतरचा इतिहास अन्नटंचाईमुळे झालेल्या क्रूर युद्धांच्या मालिकेने चिन्हांकित केला गेला.

दुष्काळामुळे पिके कमी होत होती, बोटी बनवण्यासाठी पुरेशी झाडे नव्हती ज्यातून मासेमारी करता येते. आता मोईला शत्रूच्या प्रतिमेने ओळखले गेले आणि प्रतिस्पर्धी जमातींनी पुतळे नष्ट केले. मोईच्या उद्देशाबाबत अनेक सिद्धांत आहेत. कदाचित हे दगडात कोरलेले बेट देव किंवा बेटावर राज्य करणाऱ्या नेत्यांची चित्रे असावीत. थोर हेयरडाहलच्या मते, पुतळे लॅटिन अमेरिकेतून बेटावर आलेल्या गोर्‍या भारतीयांचे चित्रण करतात.. सांस्कृतिक उत्कर्षाच्या युगात (XVI-XVII शतके), इस्टर बेटावर 20 हजार लोक राहत होते.

युरोपियन लोकांच्या आगमनानंतर, लोकसंख्या कमी झाली, अनेक इस्टरलिंग्सना कठोर परिश्रम करण्यासाठी पेरूला नेण्यात आले. आज या बेटावर सुमारे 4,000 लोक राहतात. बेटांच्या राहणीमानात लक्षणीय सुधारणा झाली आहे, विमानतळ बांधले गेले आहे आणि पर्यटकांना थोडे उत्पन्न मिळते. परंतु इस्टर बेट अजूनही निर्जन दिसते, जसे की थोर हेयरडहलच्या संशोधनाच्या दिवसांत, जेव्हा नॉर्वेजियन लोकांनी "त्याच्या डरपोक रहिवाशांसह एक प्रकारचे भयानक जग" पाहिले.

दक्षिण पॅसिफिकमधील लहान इस्टर बेट, चिलीच्या मालकीचे, आपल्या ग्रहातील सर्वात रहस्यमय कोपऱ्यांपैकी एक आहे. हे नाव ऐकताच तुम्हाला पक्ष्यांचा पंथ, कोहाऊ रोंगो-रोंगोचे रहस्यमय लेखन आणि सायक्लोपियन स्टोन प्लॅटफॉर्म आहू आठवतात. परंतु बेटाचे मुख्य आकर्षण मोई किंवा म्हटले जाऊ शकते इस्टर बेटाचे पुतळे- विशाल दगडाचे डोके.

मोई - इस्टर बेटाच्या पुतळे-मूर्ती

ईस्टर बेटावर एकूण ९९७ पुतळे आहेत. त्यापैकी बहुतेक अगदी गोंधळात टाकलेले आहेत, परंतु काही रांगेत उभे आहेत. दगडी मूर्तींचे स्वरूप विलक्षण आहे, आणि इस्टर बेटाचे पुतळेइतर कशातही गोंधळ होऊ शकत नाही.

कमकुवत शरीरावर मोठी डोकी, वैशिष्ट्यपूर्ण शक्तिशाली हनुवटी असलेले चेहरे आणि कुऱ्हाडीने कोरलेली वैशिष्ट्ये - हे सर्व मोई पुतळे आहेत.

मोई पाच ते सात मीटर उंचीवर पोहोचते. दहा मीटर उंच वैयक्तिक नमुने आहेत, परंतु बेटावर त्यापैकी फक्त काही आहेत. या परिमाणे असूनही, वजन इस्टर बेटावरील पुतळेसरासरी 5 टन पेक्षा जास्त नाही. इतके कमी वजन स्त्रोत सामग्रीमुळे आहे.

पुतळा तयार करण्यासाठी, त्यांनी ज्वालामुखीय टफ वापरला, जो बेसाल्ट किंवा इतर काही जड दगडापेक्षा खूप हलका आहे. ही सामग्री प्युमिसच्या संरचनेत सर्वात जवळ आहे, थोडीशी स्पंजची आठवण करून देते आणि अगदी सहजपणे चुरगळते.

इस्टर बेटाच्या मूर्ती आणि पहिले युरोपियन

सर्वसाधारणपणे, इस्टर बेटाच्या इतिहासात अनेक रहस्ये आहेत. त्याचा शोधकर्ता, कॅप्टन जुआन फर्नांडीझ, प्रतिस्पर्ध्यांच्या भीतीने, त्याने 1578 मध्ये केलेला शोध गुप्त ठेवण्याचा निर्णय घेतला आणि काही काळानंतर त्याचा रहस्यमय परिस्थितीत अपघाती मृत्यू झाला. जरी स्पॅनियार्ड सापडले ते इस्टर बेट होते की नाही हे अद्याप अस्पष्ट आहे.

144 वर्षांनंतर, 1722 मध्ये, डच अॅडमिरल जेकब रोगवेन इस्टर बेटावर अडखळले आणि ही घटना ख्रिश्चन इस्टरच्या दिवशी घडली. तर, अगदी अपघाताने, ते पिटो ओ ते हेनुआ बेट, ज्याचा स्थानिक बोली भाषेत अर्थ जगाचे केंद्र आहे, इस्टर बेटात बदलला.

त्याच्या नोट्समध्ये, अॅडमिरलने सूचित केले की मूळ रहिवासी दगडांच्या डोक्यांसमोर समारंभ आयोजित करतात, आग पेटवतात आणि मागे-पुढे डोलत ट्रान्स सारख्या अवस्थेत पडतात.

बेटवासीयांसाठी मोई काय होते हे कधीच आढळले नाही, परंतु बहुधा दगडी शिल्पे मूर्ती म्हणून काम करतात. संशोधकांनी असेही सुचवले आहे की दगडी पुतळे मृत पूर्वजांचे पुतळे असू शकतात.

हे मनोरंजक आहे की अॅडमिरल रोगवेनने आपल्या स्क्वाड्रनसह केवळ या भागातच प्रवास केला नाही तर त्याने डेव्हिस या इंग्रजी समुद्री चाच्याची मायावी जमीन शोधण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला, जो त्याच्या वर्णनानुसार डच मोहिमेच्या 35 वर्षांपूर्वी सापडला होता. हे खरे आहे की, डेव्हिस आणि त्याच्या टीमशिवाय कोणीही नव्याने शोधलेला द्वीपसमूह पाहिला नाही.

त्यानंतरच्या वर्षांत, बेटावरील स्वारस्य कमी झाले. 1774 मध्ये, जेम्स कूक बेटावर आला आणि काही वर्षांमध्ये ते शोधून काढले इस्टर बेटाचे पुतळेउलथून टाकले होते. बहुधा हे आदिवासींच्या जमातींमधील युद्धामुळे होते, परंतु अधिकृत पुष्टीकरण मिळणे शक्य नव्हते.

उभ्या मूर्ती 1830 मध्ये शेवटच्या वेळी पाहिल्या गेल्या होत्या. त्यानंतर एक फ्रेंच स्क्वॉड्रन इस्टर बेटावर आले. त्यानंतर, बेटवासीयांनी स्वतः स्थापित केलेले पुतळे पुन्हा कधीही दिसले नाहीत. ते सर्व एकतर उलटले किंवा नष्ट झाले.

ईस्टर बेटावर पुतळे कसे दिसले

बेटाच्या पूर्वेकडील भागात असलेल्या रानो-रोराकू ज्वालामुखीच्या उतारावर दूरच्या कारागिरांनी मऊ ज्वालामुखीच्या टफपासून "" कोरले. मग तयार पुतळे उतारावरून खाली उतरवले गेले आणि बेटाच्या परिमितीसह 10 किमी पेक्षा जास्त अंतरावर ठेवले गेले.

बहुतेक मूर्तींची उंची पाच ते सात मीटर आहे, तर नंतरच्या मूर्तींची उंची 10 आणि 12 मीटरपर्यंत पोहोचली. टफ, किंवा, ज्याला प्युमिस देखील म्हणतात, ज्यापासून ते तयार केले जातात, ते संरचनेत स्पंजसारखे दिसतात आणि त्यावर हलका प्रभाव पडला तरीही सहजपणे चुरा होतो. जेणेकरून "मोई" चे सरासरी वजन 5 टनांपेक्षा जास्त नसेल.

स्टोन आहू - प्लॅटफॉर्म-पेडेस्टल्स: लांबी 150 मीटर आणि उंची 3 मीटरपर्यंत पोहोचली आणि त्यात 10 टन वजनाचे तुकडे आहेत.

सध्या बेटावर असलेले सर्व मोई 20 व्या शतकात पुनर्संचयित केले गेले. शेवटचे जीर्णोद्धार काम तुलनेने अलीकडेच झाले - 1992 ते 1995 या कालावधीत.

एकेकाळी, अॅडमिरल रोगवेन यांनी बेटावरील त्याच्या प्रवासाची आठवण करून, असा दावा केला की मूळ रहिवाशांनी मोआई मूर्तींसमोर आग लावली आणि डोके टेकवून त्यांच्या शेजारी बसले. त्यानंतर, त्यांनी त्यांचे हात दुमडले आणि त्यांना वर आणि खाली फिरवले. अर्थात, हे निरीक्षण बेटवासींसाठी खरोखरच मूर्ती कोणाचे होते हे स्पष्ट करण्यास सक्षम नाही.

जाड लाकडी रोलर्स आणि मजबूत दोरी वापरल्याशिवाय असे ब्लॉक्स हलवणे आणि स्थापित करणे कसे शक्य आहे हे रोगवेन आणि त्याचे साथीदार समजू शकले नाहीत. बेटवासियांकडे चाके नव्हते, प्राणी नव्हते आणि त्यांच्या स्वतःच्या स्नायूंशिवाय उर्जेचा दुसरा स्रोत नव्हता.

प्राचीन आख्यायिका म्हणतात की पुतळे स्वतः चालत असत. हे प्रत्यक्षात कसे घडले हे विचारण्यात अर्थ नाही, कारण अद्याप कोणतेही कागदोपत्री पुरावे शिल्लक नाहीत.

"मोई" च्या हालचालीसाठी अनेक गृहीते आहेत, काही प्रयोगांद्वारे देखील पुष्टी केली जातात, परंतु हे सर्व केवळ एक गोष्ट सिद्ध करते - हे तत्त्वतः शक्य होते. आणि बेटावरील रहिवाशांनी पुतळे हलवले आणि कोणीही नाही. त्यांनी ते कशासाठी केले? इथूनच मतभेद सुरू होतात.

हे सर्व दगडी चेहरे कोणी आणि का तयार केले, बेटावर पुतळ्यांच्या गोंधळात काही अर्थ आहे का, काही पुतळे का उलथवले गेले हे अजूनही एक गूढ आहे. या प्रश्नांची उत्तरे देणारे अनेक सिद्धांत आहेत, परंतु त्यापैकी कोणालाही अधिकृतपणे पुष्टी मिळालेली नाही.

आज बेटावर अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट 20 व्या शतकात पुनर्संचयित केली गेली.

रानो-रोराकू ज्वालामुखी आणि पोईक द्वीपकल्प दरम्यान असलेल्या पंधरा "मोआई" चा शेवटचा जीर्णोद्धार तुलनेने अलीकडेच झाला - 1992 ते 1995. शिवाय, जपानी लोक जीर्णोद्धार कार्यात गुंतले होते.

स्थानिक आदिवासी आजपर्यंत टिकून राहिल्यास परिस्थिती स्पष्ट करू शकतील. वस्तुस्थिती अशी आहे की 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी, खंडातून आणलेल्या बेटावर चेचकांचा साथीचा रोग झाला. रोग आणि रूट अंतर्गत द्वीपे खाली mowed ...

19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, पक्षी-मानवाचा पंथ देखील मरण पावला. हा विचित्र विधी, सर्व पॉलिनेशियासाठी अद्वितीय, बेटवासीयांचे सर्वोच्च देवता मेकेमेक यांना समर्पित होते. निवडलेला एक त्याचा पृथ्वीवरील अवतार झाला. शिवाय, विशेष म्हणजे, निवडणुका नियमितपणे, वर्षातून एकदाच होत होत्या.

त्याच वेळी, सेवक किंवा योद्ध्यांनी त्यांच्यामध्ये सर्वात सक्रिय भाग घेतला. त्यांचा स्वामी, कुळाचा प्रमुख, तांगता-मनु किंवा पक्षी-पुरुष होईल की नाही हे त्यांच्यावर अवलंबून होते. या विधीचे मूळ मुख्य पंथ केंद्र - बेटाच्या पश्चिम टोकावरील रानो काओ या सर्वात मोठ्या ज्वालामुखीवरील ओरोंगोचे खडकाळ गाव आहे. जरी, कदाचित, ओरोंगो टांगटा-मनु पंथाचा उदय होण्याच्या खूप आधीपासून अस्तित्वात होता.

बेटावर आलेला पहिला नेता, पौराणिक होटू मतुआचा वारस येथे जन्माला आल्याचे परंपरा सांगतात. याउलट, शेकडो वर्षांनंतर, त्याच्या वंशजांनी स्वतः वार्षिक स्पर्धा सुरू करण्याचे संकेत दिले.

इस्टर बेट हे जगाच्या नकाशावर खरोखरच "पांढरे" ठिकाण होते आणि आहे. अशा जमिनीचा तुकडा शोधणे कठीण आहे जे इतके रहस्ये ठेवेल की बहुधा कधीही निराकरण होणार नाही.

वसंत ऋतूमध्ये, देव मेकेमेकचे दूत, काळा समुद्र गिळतात, किनार्यापासून फार दूर असलेल्या मोटू-काओ-काओ, मोटू-इटी आणि मोटू-नुई या छोट्या बेटांवर गेले. ज्या योद्ध्याने प्रथम या पक्ष्यांची पहिली अंडी शोधून काढली आणि पोहून आपल्या मालकाला दिली त्याला बक्षीस म्हणून सात सुंदर स्त्रिया मिळाल्या. बरं, मालक एक नेता बनला, किंवा त्याऐवजी, एक पक्षी-मनुष्य, सार्वत्रिक आदर, सन्मान आणि विशेषाधिकार प्राप्त करतो.

शेवटचा टंगटा-मनु सोहळा 19व्या शतकाच्या 60 च्या दशकात झाला. 1862 मध्ये पेरूच्या विनाशकारी समुद्री चाच्यांच्या हल्ल्यानंतर, जेव्हा समुद्री चाच्यांनी बेटावरील संपूर्ण पुरुष लोकसंख्येला गुलाम बनवले, तेव्हा पक्षी-मनुष्य निवडण्यासाठी कोणीही नव्हते आणि कोणीही नव्हते.

इस्टर बेटाच्या मूळ रहिवाशांनी खदानीमध्ये मोआईचे पुतळे का कोरले? त्यांनी हे करणे का थांबवले? ज्या समाजाने पुतळे तयार केले ते रोग्वेनने पाहिलेल्या 2,000 लोकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न असावेत. ते व्यवस्थित असायला हवे होते. त्याचे काय झाले?

अडीच शतकांहून अधिक काळ, इस्टर बेटाचे गूढ उकललेले नाही. इस्टर बेटाचा इतिहास आणि विकास याबद्दलचे बहुतेक सिद्धांत मौखिक परंपरेवर आधारित आहेत.

असे घडते कारण लिखित स्त्रोतांमध्ये काय लिहिले आहे हे अद्याप कोणालाही समजू शकत नाही - प्रसिद्ध गोळ्या "को हाऊ मोटू मो रोंगोरोंगो", ज्याचा अंदाजे अर्थ आहे - पठणासाठी हस्तलिखित.

त्यापैकी बहुतेक ख्रिश्चन मिशनऱ्यांनी नष्ट केले, परंतु जे वाचले ते देखील या रहस्यमय बेटाच्या इतिहासावर प्रकाश टाकू शकतात. आणि जरी प्राचीन लिखाणांचा शेवटी उलगडा झाल्याच्या अहवालाने वैज्ञानिक जग एकापेक्षा जास्त वेळा खवळले असले तरी, काळजीपूर्वक तपासले असता, हे सर्व मौखिक तथ्ये आणि दंतकथांचे अगदी अचूक स्पष्टीकरण नसल्याचे दिसून आले.

इस्टर बेटाच्या मूर्ती: इतिहास

काही वर्षांपूर्वी, जीवाश्मशास्त्रज्ञ डेव्हिड स्टेडमॅन आणि इतर अनेक संशोधकांनी ईस्टर बेटाचा पहिला पद्धतशीर अभ्यास पूर्ण केला होता जेणेकरून पूर्वीचे वनस्पती आणि प्राणी जीवन कसे होते हे शोधण्यासाठी. परिणामी, स्थायिक करणार्‍यांच्या इतिहासाच्या नवीन, आश्चर्यकारक आणि उपदेशात्मक स्पष्टीकरणासाठी डेटा दिसून आला.

इस्टर बेटावर 400 च्या आसपास वस्ती होती. e पुतळ्यांच्या निर्मितीचा कालावधी 1200-1500 वर्षांचा आहे. तोपर्यंत रहिवाशांची संख्या 7,000 ते 20,000 लोकांपर्यंत होती. पुतळा उचलण्यासाठी आणि हलविण्यासाठी, शेकडो लोक पुरेसे आहेत, ज्यांनी त्या वेळी पुरेशा संख्येने उपलब्ध असलेल्या झाडांपासून दोरी आणि रोलर्स वापरले.

नंदनवन, पहिल्या स्थायिकांसाठी खुले, 1600 वर्षांनंतर जवळजवळ निर्जीव झाले. सुपीक माती, भरपूर अन्न, भरपूर बांधकाम साहित्य, पुरेशी राहण्याची जागा, आरामदायी अस्तित्वाच्या सर्व शक्यता नष्ट झाल्या. Heyerdahl बेटाला भेट दिली तेव्हा, बेटावर एकच टोरोमिरोचे झाड होते; आता ते राहिले नाही.

आणि हे सर्व या वस्तुस्थितीपासून सुरू झाले की बेटावर आल्यानंतर काही शतकांनंतर, लोकांनी त्यांच्या पॉलिनेशियन पूर्वजांप्रमाणे, प्लॅटफॉर्मवर दगडी मूर्ती स्थापित करण्यास सुरुवात केली. कालांतराने पुतळे मोठे होत गेले; त्यांच्या डोक्यावर लाल 10-टन मुकुट सुशोभित होऊ लागले.