Kartagjena (Tunizi): vendndodhja në hartë, foto, histori antike, ekskursione dhe komente turistike. Kartagjena - historia e shtetit antik shkurtimisht Kartagjena çfarë vendi

Sot do të flasim për qytetin dikur të fuqishëm dhe më të pasur - Kartagjenën. Në ditët e sotme prej tij kanë mbetur vetëm rrënoja piktoreske. Sot Kartagjena është gjithashtu një qytet i nderuar; për shembull, rezidenca e Presidentit të Tunizisë ndodhet këtu. Megjithatë, nga madhështia e dikurshme kanë mbetur vetëm kujtimet. Sot, një foto e Kartagjenës në Tunizi gjendet në të gjitha broshurat turistike të këtij vendi. Prandaj, ju ftojmë të shikoni nga afër këtë qytet antik, historinë, kulturën dhe vendndodhjen e tij.

Kartagjena (Tunizi): histori

Sipas legjendës, ky qytet u themelua nga princesha tiriane Elissa, e cila u detyrua të largohej nga vendlindja e saj pas një grushti shteti në pallat. Kjo ndodhi në vitin 814 para Krishtit. Elissa dhe mbështetësit e saj lundruan përtej detit për një kohë të gjatë derisa arritën në brigjet afrikane, ku zbarkuan në tokë në Gjirin e Tunizisë. Banorët vendas u gëzuan shumë kur panë të huajt, të cilët sollën me vete shumë mallra të mahnitshme. Mbretëresha e arratisur donte të blinte një sipërfaqe toke të barabartë me madhësinë e një oksidi. Kreu lokal u habit shumë nga ky propozim dhe u tall me Elissën për një kohë të gjatë. Ai ishte i sigurt se të gjithë njerëzit e saj nuk do të mund të futeshin kurrë në një hapësirë ​​kaq të vogël, por megjithatë ra dakord për marrëveshjen. Natën tjetër, Elissa urdhëroi që lëkura e kaut të pritej në shirita të hollë dhe të rrethohej me to në një sipërfaqe mjaft të madhe toke, duke shënuar kështu zotërimet e saj të reja. Kështu u themelua qyteti i Kartagjenës në Tunizi. Nuk është rastësi që kalaja e ndërtuar në qendër të saj quhet Birsa, që do të thotë "lëkurë".

Nga shekulli III para Krishtit, Kartagjena (Tunizi) ishte bërë shteti më i madh në Mesdheun perëndimor. Pozicioni i saj gjeografik bëri të mundur kontrollin e të gjitha anijeve që kalonin. Kartagjenasit ishin shumë afarist, të shkathët dhe luftarak. Ata u rrethuan me një mur të lartë fortesë dhe së bashku me flotën tregtare krijuan flotën e tyre ushtarake, që numëronte më shumë se dyqind anije. Kështu, Kartagjena doli të ishte e pathyeshme si nga toka ashtu edhe nga deti.

Kartagjena nuk drejtohej nga një senat, ku zgjidheshin njerëzit më të mirë të kohës së tyre, si në Romë. Këtu të gjitha vendimet i merrte plebs, pra populli. Megjithatë, disa studiues janë të bindur se në fakt në Kartagjenë gjithçka drejtohej nga oligarkia (një grup i qytetarëve më të pasur). Sido që të jetë, së bashku me Romën, ky qytet ishte më kulturor dhe më i zhvilluar në atë kohë.

Kartagjenasit lundruan në mënyrë aktive në vende të tjera dhe nënshtruan një numër tokash në Spanjën Jugore, Afrikën Veriore, Siçili, Sardenja dhe Korsikë. Në fillim ata kishin marrëdhënie të mira me Romën. Të dy shtetet mbështetën njëri-tjetrin në operacionet ushtarake. Megjithatë, tensionet u ngritën shpejt mes tyre për pronësinë e Siçilisë, si rezultat i së cilës filloi Lufta e Parë Punike në 264 para Krishtit. Operacionet ushtarake vazhduan me shkallë të ndryshme suksesi. Sidoqoftë, në fund Kartagjenasit u mundën. Megjithatë, ata ishin një popull këmbëngulës dhe ishin në gjendje të shëroheshin. Kjo u pasua nga dy të tjera, të cilat në fund përfunduan me fitoren e plotë të romakëve. Kështu u bë e vërtetë thirrja e një burri shteti romak të quajtur Marcus Porcius Cato, i cili çdo fjalim të tij e mbyllte me frazën e njohur më vonë: "Kartagjena duhet shkatërruar!" Luftërat e Perandorisë Romake shkatërruan qytetin prej gjysmë milioni. Banorët e mbijetuar u shitën në skllavëri dhe rrënojat e Kartagjenës u spërkatën me kripë, në mënyrë që askush të mos kishte dëshirë të vendosej këtu. Megjithatë, pas ca kohësh, romakët u penduan për shkatërrimin e plotë të qytetit, sepse ata mundën të kalonin vetëm me likuidimin e ushtrisë së tij. Më në fund ata filluan të rindërtojnë dhe ripopullojnë Kartagjenën. Pas ca kohësh, qyteti u bë qendra kryesore e Afrikës.

Në shekullin II pas Krishtit, Kartagjenasit u konvertuan në krishterim. Në shekullin e 6-të, së bashku me rënien e Perandorisë Romake, ky qytet dikur madhështor gjithashtu ra në kalbje. Vetëm njëqind vjet më vonë u pushtua nga arabët. Sundimtarët e rinj të Kartagjenës përdorën mbetjet e strukturave lokale për të ndërtuar një qytet të ri - Tunizinë. Sot Kartagjena është një periferi e Tunisit. Dhe për shkak të vlerës së saj më të madhe historike, ajo u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Kartagjena (Tunizi): përshkrimi dhe vendndodhja gjeografike

Pra, sot ky qytet është një nga më kryesorët.Të paktë janë turistë që gjenden në këtë rajon, privojnë veten nga mundësia për të prekur historinë e lashtë të perandorive dikur të mëdha. Kartagjena nuk është e vështirë të gjendet në hartën e Tunizisë. Ndodhet në pjesën veriore të këtij shteti në brigjet e Gjirit të Tunizisë, i cili është pjesë e Detit Mesdhe.

Hotelet e Kartagjenës

Numri i dhomave në këtë lokalitet mund të quhet modest. Kjo për faktin se Kartagjena është një vend unik, nuk ka asnjë mundësi për të ndërtuar hotele këtu. E vetmja mundësi për udhëtarët që duan të qëndrojnë patjetër këtu është hoteli me pesë yje Villa Didon me 20 dhoma. Nëse jeni duke kërkuar për një opsion më buxhetor, atëherë ka kuptim të zgjidhni një hotel në qytetin e Tunisit ose Gammarth.

Ekskursione

Një nga vendet që duhet parë në Kartagjenë janë Banjat e Antoninës. Për nga madhësia ata ishin të dytët pas homologut të tyre romak. Sot ka mbetur pak nga madhështia e tij e mëparshme, por ju mund ta vlerësoni shkallën e ndërtimit duke parë modelin e ngritur këtu. Si rregull, asnjë ekskursion në Kartagjenë (Tunizi) nuk është i plotë pa një vizitë në Tophet, i cili është një altar varrimi në ajër të hapur. Këtu fenikasit sakrifikuan të parëlindurit e tyre për të qetësuar perënditë. Për më tepër, ia vlen të shikoni amfiteatrin romak, i cili strehoi 36 mijë spektatorë, mbetjet e një ujësjellësi të madh, si dhe rezervuarët e ujit Maalga.

Pazar

Përveç suvenireve standarde për çdo vend në formën e magneteve, unazave të çelësave, kartolinave, etj., tregtarët këtu u ofrojnë turistëve sende që supozohet se kanë vlerë historike: monedha, mozaikë, copa stele dhe kolona etj. Nuk duhet të bini. për këtë kallam peshkimi Ju mund të blini gjëra të tilla vetëm si suvenir dhe mos hezitoni të bëni pazare.

Kafenetë dhe restorantet

Në të dy anët e rrugës Habib Bourguiba, e cila kalon përgjatë vijës bregdetare, ka një mori kafenesh ku mund të shuani etjen me një lëng të freskët ose të hani drekë. Nëse doni të përkëdhelni stomakun dhe sytë tuaj, atëherë vizitoni restorantin në hotelin me pesë yje Villa Dido, i cili ofron pamje mahnitëse të të gjithë Kartagjenës.

Përmbajtja e artikullit

KARTAGE, një qytet antik (afër Tunizisë moderne) dhe një shtet që ekzistonte në shekujt VII–II. para Krishtit. në Mesdheun perëndimor. Kartagjena (që do të thotë "qytet i ri" në fenikas) u themelua nga njerëz nga Tiri fenikas (data tradicionale e themelimit 814 pes, e themeluar në fakt disi më vonë, ndoshta rreth 750 pes). Romakët e quajtën Carthago, grekët e quajtën Carchedon.

Sipas legjendës, Kartagjena u themelua nga Mbretëresha Elisa (Dido), e cila u largua nga Tiri pasi vëllai i saj Pygmalion, mbreti i Tirit, vrau burrin e saj Sychaeus për të marrë në zotërim pasurinë e tij. Gjatë gjithë historisë së Kartagjenës, banorët e qytetit ishin të njohur për zgjuarsinë e tyre të biznesit. Sipas legjendës së themelimit të qytetit, Dido, i cili u lejua të zinte aq tokë sa të mbulonte lëkura e një kau, mori në zotërim një sipërfaqe të madhe duke e prerë lëkurën në shirita të ngushtë. Kjo është arsyeja pse kalaja e ngritur në këtë vend u quajt Birsa (që do të thotë "lëkurë").

Kartagjena nuk ishte më e vjetra nga kolonitë fenikase. Shumë kohë para tij, Utica u themelua disi në veri (data tradicionale - rreth 1100 p.e.s.). Ndoshta në të njëjtën kohë, u themeluan Hadrumet dhe Leptis, të vendosura në bregun lindor të Tunizisë në jug, Hippo në bregun verior dhe Lyx në bregun Atlantik të Marokut modern.

Shumë kohë përpara themelimit të kolonive fenikase, anijet nga Egjipti, Greqia mikene dhe Kreta qarkullonin në Detin Mesdhe. Dështimet politike dhe ushtarake të këtyre fuqive duke filluar rreth vitit 1200 p.e.s. u dha fenikasve lirinë e veprimit në Detin Mesdhe dhe një mundësi të favorshme për të fituar aftësi në lundrim dhe tregti. Nga viti 1100 deri në 800 para Krishtit Fenikasit dominuan praktikisht detin, ku vetëm anijet e rralla greke guxuan të shkonin. Fenikasit eksploruan tokat në perëndim deri në brigjet e Atlantikut të Afrikës dhe Evropës, të cilat më vonë u vunë në ndihmë për Kartagjenën.

QYTETI DHE PUSHTETI

Kartagjena zotëronte toka pjellore në brendësi të kontinentit, ajo kishte një pozicion të favorshëm gjeografik, i cili ishte i favorshëm për tregtinë, dhe gjithashtu e lejoi atë të kontrollonte ujërat midis Afrikës dhe Siçilisë, duke penguar anijet e huaja të lundronin më tej në perëndim.

Krahasuar me shumë qytete të famshme të antikitetit, Puniku (nga latinishtja punicus ose poenicus - fenikas) Kartagjena nuk është aq e pasur me gjetje, pasi në 146 para Krishtit. Romakët shkatërruan në mënyrë metodike qytetin dhe ndërtimi intensiv u zhvillua në Kartagjenën Romake, e themeluar në të njëjtin vend në 44 para Krishtit. Bazuar në dëshmitë e pakta të autorëve antikë dhe treguesit topografikë të tyre shpesh të paqartë, ne e dimë se qyteti i Kartagjenës ishte i rrethuar nga mure të fuqishme me një gjatësi prej përafërsisht. 30 km. Popullsia e saj nuk dihet. Kalaja ishte shumë e fortifikuar. Qyteti kishte një shesh tregu, një ndërtesë këshilli, një gjykatë dhe tempuj. Lagjja, e quajtur Megara, kishte shumë kopshte perimesh, pemishte dhe kanale gjarpëruese. Anijet hynë në portin tregtar përmes një kalimi të ngushtë. Për ngarkim dhe shkarkim, deri në 220 anije mund të tërhiqeshin në breg në të njëjtën kohë (anijet e lashta duhet të mbaheshin në tokë nëse ishte e mundur). Pas portit tregtar kishte një port ushtarak dhe një arsenal.

Sistemi i qeverisjes.

Për sa i përket strukturës së saj qeveritare, Kartagjena ishte një oligarki. Pavarësisht se në atdheun e tyre, në Feniki, pushteti u përkiste mbretërve dhe themeluesi i Kartagjenës, sipas legjendës, ishte mbretëresha Dido, këtu nuk dimë pothuajse asgjë për pushtetin mbretëror. Autorët e lashtë, të cilët më së shumti e admironin strukturën e Kartagjenës, e krahasuan atë me sistemin politik të Spartës dhe Romës. Pushteti këtu i përkiste Senatit, i cili ishte përgjegjës për financat, politikën e jashtme, shpalljen e luftës dhe paqes, si dhe kryente drejtimin e përgjithshëm të luftës. Pushteti ekzekutiv iu dha dy magjistratëve të zgjedhur, suffetes (romakët i quanin sufetë, që është i njëjti pozicion me "shofetim", d.m.th. gjyqtarë, në Dhiatën e Vjetër). Natyrisht, këta ishin senatorë dhe detyrat e tyre ishin ekskluzivisht civile, që nuk përfshinin kontrollin mbi ushtrinë. Së bashku me komandantët e ushtrisë zgjidheshin nga kuvendi popullor. Të njëjtat pozicione u vendosën në qytetet nën sundimin e Kartagjenës. Megjithëse shumë aristokratë zotëronin toka të mëdha bujqësore, pronësia e tokës nuk ishte baza e vetme për arritjen e statusit të lartë shoqëror. Tregtia konsiderohej një profesion krejtësisht i respektueshëm dhe pasuria e fituar në këtë mënyrë trajtohej me respekt. Sidoqoftë, disa aristokratë herë pas here kundërshtuan në mënyrë aktive dominimin e tregtarëve, si Hanno i Madh në shekullin III. para Krishtit.

Rajonet dhe qytetet.

Zonat bujqësore në Afrikën kontinentale - zona e banuar nga vetë Kartagjenasit - përafërsisht korrespondojnë me territorin e Tunizisë moderne, megjithëse tokat e tjera gjithashtu ranë nën sundimin e qytetit. Kur autorët e lashtë flasin për qytetet e shumta që ishin në zotërim të Kartagjenës, ata padyshim nënkuptojnë fshatra të zakonshëm. Megjithatë, këtu kishte edhe koloni të vërteta fenikase - Utica, Leptis, Hadrumet, etj. Informacionet për marrëdhëniet e Kartagjenës me këto qytete dhe disa vendbanime fenikase në Afrikë apo gjetkë janë të pakta. Qytetet e bregdetit tunizian treguan pavarësi në politikën e tyre vetëm në vitin 149 para Krishtit, kur u bë e qartë se Roma synonte të shkatërronte Kartagjenën. Disa prej tyre më pas iu dorëzuan Romës. Në përgjithësi, Kartagjena ishte në gjendje (ndoshta pas vitit 500 p.e.s.) të zgjidhte një linjë politike, së cilës iu bashkuan pjesa tjetër e qyteteve fenikase si në Afrikë ashtu edhe në anën tjetër të Mesdheut.

Fuqia kartagjenase ishte shumë e gjerë. Në Afrikë, qyteti i saj më lindor ishte më shumë se 300 km në lindje të Eia (Tripoli modern). Midis tij dhe Oqeanit Atlantik u zbuluan rrënojat e një numri qytetesh të lashta fenikase dhe kartagjenase. Rreth vitit 500 para Krishtit ose pak më vonë, lundërtari Hanno drejtoi një ekspeditë që themeloi disa koloni në brigjet e Atlantikut të Afrikës. Ai shkoi shumë në jug dhe la një përshkrim të gorillave, tom-tomëve dhe pamjeve të tjera afrikane të përmendura rrallë nga autorët antikë.

Kolonitë dhe pikat tregtare ishin në pjesën më të madhe të vendosura afërsisht një ditë në distancë lundrimi nga njëra-tjetra. Zakonisht ato ndodheshin në ishujt afër bregut, në pelerinat, në grykëderdhjet e lumenjve ose në ato vende në kontinentin e vendit nga ku ishte e lehtë të arrije në det. Për shembull, Leptis, i vendosur pranë Tripolit modern, në epokën romake shërbeu si pika e fundit bregdetare e rrugës së madhe të karvanit nga brendësia, nga ku tregtarët sillnin skllevër dhe rërë ari. Kjo tregti ndoshta filloi herët në historinë e Kartagjenës.

Fuqia përfshinte Maltën dhe dy ishuj fqinjë. Kartagjena luftoi kundër grekëve sicilianë për shekuj, nën sundimin e saj ishin Lilybaeum dhe porte të tjera të fortifikuara në perëndim të Siçilisë, si dhe, në periudha të ndryshme, zona të tjera në ishull (ndodhi që pothuajse e gjithë Siçilia ishte në të duart, përveç Sirakuzës). Gradualisht, Kartagjena vendosi kontrollin mbi rajonet pjellore të Sardenjës, ndërsa banorët e rajoneve malore të ishullit mbetën të pa pushtuar. Tregtarët e huaj u ndaluan të hynin në ishull. Në fillim të shek. para Krishtit. Kartagjenasit filluan të eksplorojnë Korsikën. Kolonitë kartagjenase dhe vendbanimet tregtare ekzistonin gjithashtu në bregun jugor të Spanjës, ndërsa grekët fituan një bazë në bregun lindor. Që nga mbërritja këtu në 237 para Krishtit. Hamilcar Barca dhe para fushatës së Hannibalit në Itali, u arritën suksese të mëdha në nënshtrimin e rajoneve të brendshme të Spanjës. Me sa duket, kur krijoi fuqinë e saj të shpërndarë nëpër territore të ndryshme, Kartagjena nuk vendosi ndonjë qëllim tjetër përveç vendosjes së kontrollit mbi to për të marrë fitimin maksimal të mundshëm.

QYTETRIMI I KAROJEVE

Bujqësia.

Kartagjenasit ishin fermerë të aftë. Të korrat më të rëndësishme të drithit ishin gruri dhe elbi. Disa drithë me siguri u dërguan nga Siçilia dhe Sardenja. Verë me cilësi mesatare prodhohej për shitje. Fragmentet e enëve prej qeramike të gjetura gjatë gërmimeve arkeologjike në Kartagjenë tregojnë se kartagjenasit importonin verëra me cilësi më të lartë nga Greqia ose ishulli i Rodosit. Kartagjenasit ishin të famshëm për varësinë e tyre të tepërt ndaj verës; madje u miratuan ligje të veçanta kundër dehjes, për shembull, që ndalonin konsumimin e verës nga ushtarët. Në Afrikën e Veriut, vaji i ullirit prodhohej në sasi të mëdha, edhe pse me cilësi të ulët. Këtu rriteshin fiqtë, shegët, bajamet, palmat e hurmave dhe autorët e lashtë përmendin perime si lakra, bizelet dhe angjinaret. Kuajt, mushkat, lopët, delet dhe dhitë u rritën në Kartagjenë. Numidianët, të cilët jetonin në perëndim, në territorin e Algjerisë moderne, preferonin kuajt e racës së pastër dhe ishin të famshëm si kalorës. Me sa duket, kartagjenasit, të cilët kishin lidhje të forta tregtare me numidianët, blenë kuaj prej tyre. Më vonë, gustatorët e Romës perandorake vlerësuan shumë shpendët nga Afrika.

Ndryshe nga Roma Republikane, në Kartagjenë fermerët e vegjël nuk përbënin shtyllën kurrizore të shoqërisë. Shumica e zotërimeve afrikane të Kartagjenës u ndanë midis kartagjenasve të pasur, në pronat e mëdha të të cilëve bujqësia kryhej mbi baza shkencore. Njëfarë Mago, i cili ndoshta ka jetuar në shekullin III. BC, shkroi një udhëzues për bujqësinë. Pas rënies së Kartagjenës, Senati Romak, duke dashur të tërheqë njerëz të pasur për të rivendosur prodhimin në disa nga tokat e saj, urdhëroi përkthimin e këtij manuali në latinisht. Pasazhe nga vepra e cituar në burimet romake tregojnë se Mago përdorte manuale bujqësore greke, por u përpoq t'i përshtatte ato me kushtet lokale. Ai shkroi për fermat e mëdha dhe preku të gjitha aspektet e prodhimit bujqësor. Ndoshta berberët vendas, dhe nganjëherë grupe skllevërsh nën udhëheqjen e mbikëqyrësve, punonin si qiramarrës ose aksionarë. Theksi ishte kryesisht te kulturat me para, vaji vegjetal dhe verërat, por natyra e zonës sugjeronte në mënyrë të pashmangshme specializim: zonat kodrinore iu kushtuan pemishteve, vreshtave ose kullotave. Kishte edhe ferma fshatare të mesme.

Artizanatit.

Artizanët kartagjenas u specializuan në prodhimin e produkteve të lira, kryesisht duke riprodhuar dizajne egjiptiane, fenikase dhe greke dhe të destinuara për shitje në Mesdheun perëndimor, ku Kartagjena pushtoi të gjitha tregjet. Prodhimi i mallrave luksoze, si ngjyra e gjallë e purpurt e njohur zakonisht si vjollca Tyrian, daton në periudhën e mëvonshme të sundimit romak në Afrikën e Veriut, por mund të mendohet se ka ekzistuar përpara rënies së Kartagjenës. Slug vjollcë, një kërmill deti që përmban këtë ngjyrë, u mblodh më së miri në vjeshtë dhe dimër - stinët e papërshtatshme për det. Vendbanime të përhershme u themeluan në Marok dhe në ishullin Djerba, në vendet më të mira për marrjen e murex.

Në përputhje me traditat lindore, shteti ishte një pronar skllevër, duke përdorur punën e skllevërve në arsenale, kantiere detare ose ndërtime. Arkeologët nuk kanë gjetur prova që do të tregonin praninë e ndërmarrjeve të mëdha private artizanale, produktet e të cilave do të shpërndaheshin në tregun perëndimor të mbyllur për të huajt, ndërkohë që janë vënë re shumë punishte të vogla. Shpesh është shumë e vështirë të dallosh midis gjetjeve të produkteve kartagjenase nga objektet e importuara nga Fenika ose Greqia. Zejtarët ishin të suksesshëm në riprodhimin e sendeve të thjeshta dhe kartagjenasit nuk duket se kanë qenë shumë të etur për të bërë ndonjë gjë tjetër përveç kopjeve.

Disa zejtarë punikë ishin shumë të aftë, veçanërisht në zdrukthtari dhe punime metalike. Një marangoz kartagjenas mund të përdorte dru kedri për punë, vetitë e të cilit njiheshin që nga kohërat e lashta nga mjeshtrit e Fenikisë së Lashtë që punonin me kedrin libanez. Për shkak të nevojës së vazhdueshme për anije, si marangozët ashtu edhe punëtorët e metaleve dalloheshin pa ndryshim nga një nivel i lartë aftësie. Ka dëshmi të aftësisë së tyre në punimin e hekurit dhe bronzit. Sasia e bizhuterive të gjetura gjatë gërmimeve është e vogël, por duket se këta njerëz nuk kanë qenë të prirur të vendosin objekte të shtrenjta nëpër varre për të kënaqur shpirtrat e të vdekurve.

Industria më e madhe e artizanatit, me sa duket, ishte prodhimi i produkteve qeramike. U zbuluan mbetjet e punishteve dhe furrave të qeramikës të mbushura me produkte të destinuara për pjekje. Çdo vendbanim Punike në Afrikë prodhonte qeramikë, e cila gjendet në të gjithë zonat që ishin pjesë e sferës së Kartagjenës - Malta, Siçilia, Sardenja dhe Spanja. Qeramika kartagjenase gjithashtu gjendet herë pas here në brigjet e Francës dhe të Italisë Veriore - ku grekët nga Massalia (Marseja moderne) zinin një pozitë dominuese në tregti dhe ku kartagjenasit ndoshta lejoheshin ende të bënin tregti.

Gjetjet arkeologjike japin një pamje të një prodhimi të qëndrueshëm të qeramikës së thjeshtë jo vetëm në vetë Kartagjenën, por edhe në shumë qytete të tjera Punike. Bëhet fjalë për tasa, vazo, enë, kupa, kana me bark tenxhere për qëllime të ndryshme, të quajtura amfora, kana uji dhe llamba. Hulumtimet tregojnë se prodhimi i tyre ka ekzistuar që nga kohërat e lashta deri në shkatërrimin e Kartagjenës në 146 para Krishtit. Produktet e hershme në pjesën më të madhe riprodhonin dizajne fenikase, të cilat nga ana e tyre ishin shpesh kopje të atyre egjiptiane. Duket se në shekujt IV dhe III. para Krishtit. Kartagjenasit i vlerësonin veçanërisht produktet greke, gjë që vihej re në imitimin e qeramikës dhe skulpturës greke dhe praninë e sasive të mëdha të produkteve greke të kësaj periudhe në materialet e gërmimeve në Kartagjenë.

Politika tregtare.

Kartagjenasit ishin veçanërisht të suksesshëm në tregti. Kartagjena mund të quhet mirë një shtet tregtar, pasi politikat e saj udhëhiqen kryesisht nga konsideratat tregtare. Shumë nga kolonitë e saj dhe vendbanimet tregtare u themeluan padyshim me qëllim të zgjerimit të tregtisë. Dihet për disa ekspedita të ndërmarra nga sundimtarët kartagjenas, shkak për të cilat ishte edhe dëshira për marrëdhënie më të gjera tregtare. Në një traktat të lidhur nga Kartagjena në 508 para Krishtit. me Republikën Romake, e cila sapo kishte dalë pas dëbimit të mbretërve etruskë nga Roma, ishte përcaktuar se anijet romake nuk mund të lundronin në pjesën perëndimore të detit, por mund të përdornin portin e Kartagjenës. Në rast të një zbarkimi të detyruar diku tjetër në territorin Punic, ata kërkuan mbrojtje zyrtare nga autoritetet dhe, pasi riparuan anijen dhe mbushën furnizimet me ushqime, u nisën menjëherë. Kartagjena ra dakord të njihte kufijtë e Romës dhe të respektonte popullin e saj si dhe aleatët e saj.

Kartagjenasit lidhën marrëveshje dhe, nëse ishte e nevojshme, bënin lëshime. Ata përdorën gjithashtu forcën për të parandaluar rivalët të hynin në ujërat e Mesdheut perëndimor, të cilin ata e konsideronin si trashëgiminë e tyre, me përjashtim të bregdetit të Galisë dhe brigjeve ngjitur të Spanjës dhe Italisë. Ata gjithashtu luftuan kundër piraterisë. Autoritetet i ruanin strukturat komplekse të portit tregtar të Kartagjenës në gjendje të mirë, si dhe portin e tij ushtarak, i cili me sa duket ishte i hapur për anijet e huaja, por pak marinarë hynë në të.

Është e habitshme që një shtet i tillë tregtar si Kartagjena nuk tregoi vëmendjen e duhur ndaj monedhave. Me sa duket, deri në shekullin e 4-të këtu nuk ka pasur asnjë monedhë të vetën. para Krishtit, kur u emetuan monedha argjendi, të cilat, nëse shembujt e mbijetuar konsiderohen tipikë, ndryshonin ndjeshëm në peshë dhe cilësi. Ndoshta kartagjenasit preferonin të përdornin monedhat e besueshme të argjendit të Athinës dhe shteteve të tjera, dhe shumica e transaksioneve kryheshin përmes shkëmbimit të drejtpërdrejtë.

Mallrat dhe rrugët tregtare.

Të dhënat specifike për artikujt tregtarë të Kartagjenës janë çuditërisht të pakta, megjithëse provat e interesave të saj tregtare janë mjaft të shumta. Tipike e provave të tilla është historia e Herodotit për mënyrën se si bëhej tregtia në bregun perëndimor të Afrikës. Kartagjenasit zbarkuan në një vend të caktuar dhe shtruan mallra, pas së cilës u tërhoqën në anijet e tyre. Më pas u shfaqën banorët vendas dhe vendosën një sasi të caktuar ari pranë mallit. Nëse kishte mjaft, kartagjenasit morën arin dhe lundruan larg. Përndryshe, ata e lanë të paprekur dhe u kthyen në anije, dhe vendasit sollën më shumë ar. Se çfarë lloj mallrash ishin këto nuk përmendet në tregim.

Me sa duket, kartagjenasit sollën qeramikë të thjeshtë për shitje ose shkëmbim në ato rajone perëndimore ku kishin një monopol, dhe gjithashtu tregtonin amuletë, bizhuteri, vegla të thjeshta metalike dhe qelqe të thjeshta. Disa prej tyre u prodhuan në Kartagjenë, disa në kolonitë Punike. Sipas disa dëshmive, tregtarët punikë u ofronin verë, gra dhe veshje vendasve të Ishujve Balearik në këmbim të skllevërve.

Mund të supozohet se ata merreshin me blerje të shumta mallrash në qendra të tjera artizanale - Egjipt, Feniki, Greqi, Italinë Jugore - dhe i transportonin në ato zona ku gëzonin monopol. Tregtarët punikë ishin të famshëm në portet e këtyre qendrave artizanale. Gjetjet e sendeve jo-kartagjeniane gjatë gërmimeve arkeologjike të vendbanimeve perëndimore sugjerojnë se ato u sollën atje me anije Punike.

Disa referenca në literaturën romake tregojnë se kartagjenasit sollën mallra të ndryshme me vlerë në Itali, ku fildishi nga Afrika vlerësohej shumë. Gjatë perandorisë, sasi të mëdha kafshësh të egra u sollën nga Afrika Veriore Romake për lojëra. Përmenden edhe fiqtë dhe mjalti.

Besohet se anijet kartagjenase lundruan në Oqeanin Atlantik për të marrë kallaj nga Cornwall. Vetë kartagjenasit prodhonin bronz dhe mund të kenë dërguar pak kallaj në vende të tjera ku ishte e nevojshme për prodhim të ngjashëm. Nëpërmjet kolonive të tyre në Spanjë, ata kërkuan të merrnin argjend dhe plumb, të cilat mund të shkëmbeheshin me mallrat që sillnin. Litarët për anijet luftarake Punic ishin bërë nga bari esparto, vendas në Spanjë dhe Afrikë Veriore. Një artikull i rëndësishëm tregtar, për shkak të çmimit të lartë, ishte boja vjollcë e kuqe flakë. Në shumë zona, tregtarët blinin lëkurë dhe lëkurë të kafshëve të egra dhe gjenin tregje për t'i shitur ato.

Ashtu si në kohët e mëvonshme, karvanët nga jugu duhet të kenë mbërritur në portet e Leptis dhe Aea, si dhe në Gigtis, të cilat shtriheshin disi në perëndim. Ata mbanin pupla dhe vezë struci, të njohura në kohët e lashta, të cilat shërbenin si dekorime ose tasa. Në Kartagjenë, ata u pikturuan me fytyra të egra dhe u përdorën, siç thonë ata, si maska ​​për të trembur demonët. Karvanët sollën edhe fildish dhe skllevër. Por ngarkesa më e rëndësishme ishte rëra e arit nga Bregu i Artë ose Guinea.

Kartagjenasit importuan disa nga mallrat më të mira për përdorimin e tyre. Një pjesë e qeramikës së gjetur në Kartagjenë erdhën nga Greqia ose nga Kampania në Italinë jugore, ku prodhoheshin nga grekë vizitorë. Dorezat karakteristike të amforave rodiane të gjetura gjatë gërmimeve në Kartagjenë tregojnë se vera është sjellë këtu nga Rodos. Çuditërisht, këtu nuk gjendet asnjë qeramikë atike me cilësi të lartë.

Gjuha, arti dhe feja.

Ne nuk dimë pothuajse asgjë për kulturën e kartagjenasve. Të vetmet tekste të gjata në gjuhën e tyre që kanë ardhur deri tek ne gjenden në shfaqjen e Plautit Punike, ku një nga personazhet, Hanno, jep një monolog, me sa duket në dialektin e mirëfilltë punik, i ndjekur nga një pjesë e konsiderueshme e tij në latinisht. Përveç kësaj, ka shumë kopje të të njëjtit Gannon të shpërndara në të gjithë shfaqjen, të përkthyera gjithashtu në latinisht. Fatkeqësisht, skribët që nuk e kuptuan tekstin e shtrembëruan atë. Përveç kësaj, gjuha kartagjenase njihet vetëm me emra gjeografikë, terma teknikë, emra të përveçëm dhe fjalë individuale të dhëna nga autorë grekë dhe latinë. Në interpretimin e këtyre pasazheve, ngjashmëria e gjuhës punike me gjuhën hebraike është shumë e dobishme.

Kartagjenasit nuk kishin traditat e tyre artistike. Me sa duket, në gjithçka që mund të klasifikohet si art, këta njerëz u kufizuan në kopjimin e ideve dhe teknikave të të tjerëve. Në qeramikë, bizhuteri dhe skulpturë, ata ishin të kënaqur me imitim, dhe ndonjëherë ata kopjuan jo shembujt më të mirë. Për sa i përket letërsisë, nuk kemi asnjë provë që ata kanë prodhuar vepra të tjera përveç atyre thjesht praktike, si manuali i Mago-s për bujqësinë dhe një ose dy përmbledhje më të vogla në greqisht. Ne nuk jemi të vetëdijshëm për praninë në Kartagjenë të ndonjë gjëje që mund të quhet "letërsi e shkëlqyer".

Kartagjena kishte një priftëri zyrtare, tempuj dhe kalendarin e saj fetar. Hyjnitë kryesore ishin Baal (Baal) - një zot semitik i njohur nga Dhiata e Vjetër, dhe perëndeshë Tanit (Tinnit), mbretëresha qiellore. Virgjili në Eneida e quajti Junon një perëndeshë që favorizonte kartagjenasit, pasi ai e identifikoi atë me Tanitin. Feja e Kartagjenasve karakterizohet nga sakrificat njerëzore, të cilat praktikoheshin veçanërisht gjerësisht gjatë periudhave të fatkeqësive. Gjëja kryesore në këtë fe është besimi në efektivitetin e praktikës së kultit për të komunikuar me botën e padukshme. Në dritën e kësaj, është veçanërisht e habitshme që në shekujt IV dhe III. para Krishtit. Kartagjenasit iu bashkuan në mënyrë aktive kultit mistik grek të Demetrës dhe Persefonës; gjithsesi gjurmët materiale të këtij kulti janë mjaft të shumta.

MARRËDHËNIET ME POPUJT E TJERE

Rivalët më të lashtë të Kartagjenasve ishin kolonitë fenikase në Afrikë, Utica dhe Hadrumet. Është e paqartë se kur dhe si duhej t'i nënshtroheshin Kartagjenës: nuk ka asnjë provë të shkruar për ndonjë luftë.

Aleanca me etruskët.

Etruskët e Italisë veriore ishin aleatë dhe rivalë tregtarë të Kartagjenës. Këta marinarë, tregtarë dhe piratë iniciativë dominuan shekullin e 6-të. para Krishtit. në një pjesë të madhe të Italisë. Zona e tyre kryesore e vendbanimit ishte menjëherë në veri të Romës. Ata zotëronin gjithashtu Romën dhe tokat në jug - deri në pikën kur ranë në konflikt me grekët e Italisë jugore. Pasi lidhën një aleancë me etruskët, kartagjenasit në 535 para Krishtit. fitoi një fitore të madhe detare mbi fokianët - grekët që pushtuan Korsikën.

Etruskët pushtuan Korsikën dhe e mbajtën ishullin për rreth dy breza. Në vitin 509 para Krishtit. romakët i dëbuan nga Roma dhe Laciumi. Menjëherë pas kësaj, grekët e Italisë jugore, duke marrë mbështetjen e grekëve sicilianë, rritën presionin mbi etruskët dhe në 474 p.e.s. i dhanë fund pushtetit të tyre në det, duke i shkaktuar një disfatë dërrmuese pranë Qomit në Gjirin e Napolit. Kartagjenasit u shpërngulën në Korsikë, duke pasur tashmë një urë në Sardenjë.

Lufta për Sicilinë.

Edhe para disfatës së madhe të etruskëve, Kartagjena pati mundësinë të masë fuqinë e saj me grekët sicilianë. Qytetet Punike në Sicilinë perëndimore, të themeluara të paktën jo më vonë se Kartagjena, u detyruan t'i nënshtroheshin atij, si qytetet e Afrikës. Ngritja e dy tiranëve të fuqishëm grekë, Gelon në Sirakuzë dhe Feron në Acragantum, u paralajmëroi qartë kartagjenasve se grekët do të nisnin një ofensivë të fuqishme kundër tyre për t'i dëbuar nga Siçilia, ashtu siç ndodhi me etruskët në Italinë jugore. Kartagjenasit e pranuan sfidën dhe për tre vjet u përgatitën në mënyrë aktive për të pushtuar të gjithë Sicilinë lindore. Ata vepruan së bashku me Persianët, të cilët po përgatitnin një pushtim të vetë Greqisë. Sipas traditës së mëvonshme (pa dyshim e gabuar), disfata e Persianëve në Salamis dhe disfata po aq vendimtare e Kartagjenasve në betejën tokësore të Himerës në Siçili ndodhi në vitin 480 para Krishtit. në të njëjtën ditë. Pasi konfirmuan frikën më të keqe të Kartagjenasve, Feron dhe Gelon krijuan një forcë të parezistueshme.

Kaloi shumë kohë para se Kartagjenasit të nisnin përsëri një sulm në Siçili. Pasi Sirakuza zmbrapsi me sukses një pushtim athinas (415–413 p.e.s.), duke i mundur plotësisht ata, ajo u përpoq të nënshtronte qytete të tjera greke në Siçili. Pastaj këto qytete filluan t'i drejtoheshin Kartagjenës për ndihmë, e cila nuk vonoi të përfitonte nga kjo dhe dërgoi një ushtri të madhe në ishull. Kartagjenasit ishin afër të pushtonin të gjithë pjesën lindore të Siçilisë. Në këtë moment, në Sirakuzë erdhi në pushtet i famshëm Dionisi I, i cili e bazoi pushtetin e Sirakuzës në tiraninë mizore dhe për dyzet vjet luftoi kundër kartagjenasve me sukses të ndryshëm. Në fund të armiqësive në 367 para Krishtit. Kartagjenasve iu desh përsëri të pajtoheshin me pamundësinë e vendosjes së kontrollit të plotë mbi ishullin. Paligjshmëria dhe çnjerëzimi i kryer nga Dionisi u kompensuan pjesërisht nga ndihma që ai u dha grekëve sicilianë në luftën e tyre kundër Kartagjenës. Kartagjenasit këmbëngulës bënë një përpjekje tjetër për të nënshtruar Sicilinë lindore gjatë tiranisë së Dionisit të Riut, i cili pasoi të atin. Megjithatë, kjo përsëri nuk ia arriti qëllimit dhe në vitin 338 p.e.s., pas disa vitesh luftimesh, të cilat e bënë të pamundur të flitej për avantazhin e asnjërës palë, u arrit paqja.

Ekziston një mendim se Aleksandri i Madh e pa qëllimin e tij përfundimtar në vendosjen e dominimit edhe mbi Perëndimin. Pas kthimit të Aleksandrit nga fushata e madhe në Indi, pak para vdekjes së tij, Kartagjenasit, ashtu si kombet e tjera, i dërguan një ambasadë, duke u përpjekur të zbulonin qëllimet e tij. Ndoshta vdekja e parakohshme e Aleksandrit në 323 para Krishtit. e shpëtoi Kartagjenën nga shumë telashe.

Në vitin 311 para Krishtit Kartagjenasit bënë një përpjekje tjetër për të pushtuar pjesën lindore të Siçilisë. Një tiran i ri, Agathokli, sundoi në Sirakuzë. Kartagjenasit e kishin rrethuar tashmë në Sirakuzë dhe dukej se kishin mundësinë të kapnin këtë fortesë kryesore të grekëve, por Agathokli dhe ushtria e tij lundruan nga porti dhe sulmuan zotërimet e Kartagjenës në Afrikë, duke paraqitur një kërcënim për vetë Kartagjenën. Nga ky moment e deri në vdekjen e Agatokliut në vitin 289 p.e.s. Lufta e zakonshme vazhdoi me sukses të ndryshëm.

Në vitin 278 para Krishtit Grekët shkuan në ofensivë. Komandanti i famshëm grek Pirro, mbreti i Epirit, mbërriti në Itali për të luftuar kundër romakëve në anën e grekëve të Italisë së Jugut. Pasi fitoi dy fitore mbi romakët me dëme të mëdha për veten e tij (“fitoren e Pirros”), ai kaloi në Siçili. Atje ai i shtyu kartagjenasit dhe thuajse e pastroi ishullin prej tyre, por në vitin 276 p.e.s. me paqëndrueshmërinë e tij karakteristike fatale, ai braktisi luftën e mëtejshme dhe u kthye në Itali, nga ku u dëbua shpejt nga romakët.

Luftërat me Romën.

Kartagjenasit vështirë se mund ta kishin parashikuar që qyteti i tyre ishte i destinuar të shkatërrohej si rezultat i një sërë konfliktesh ushtarake me Romën, të njohura si Luftërat Punike. Shkak i luftës u bë episodi me Mamertinët, mercenarë italianë që ishin në shërbim të Agathoklit. Në vitin 288 para Krishtit një pjesë e tyre pushtuan qytetin sicilian të Mesanës (Messina moderne), dhe kur në vitin 264 p.e.s. Hieroni II, sundimtari i Sirakuzës, filloi t'i kapërcejë, ata kërkuan ndihmë nga Kartagjena dhe në të njëjtën kohë nga Roma. Për një sërë arsyesh, romakët iu përgjigjën kërkesës dhe ranë në konflikt me kartagjenasit.

Lufta zgjati 24 vjet (264–241 p.e.s.). Romakët zbarkuan trupat në Siçili dhe fillimisht arritën disa suksese, por ushtria që zbarkoi në Afrikë nën komandën e Regulus u mund pranë Kartagjenës. Pas dështimeve të përsëritura në det të shkaktuara nga stuhitë, si dhe një sërë humbjesh në tokë (ushtria kartagjenase në Siçili komandohej nga Hamilcar Barca), romakët në vitin 241 p.e.s. fitoi një betejë detare në ishujt Egadian, në brigjet perëndimore të Siçilisë. Lufta solli dëme dhe humbje të mëdha për të dyja palët, Kartagjena më në fund humbi Sicilinë dhe shpejt humbi Sardenjen dhe Korsikën. Në vitin 240 para Krishtit shpërtheu një kryengritje e rrezikshme e mercenarëve kartagjenas të pakënaqur me vonesën e parave, e cila u shtyp vetëm në 238 para Krishtit.

Në vitin 237 para Krishtit, vetëm katër vjet pas përfundimit të luftës së parë, Hamilcar Barca shkoi në Spanjë dhe filloi pushtimin e brendshëm. Ambasadës romake, e cila erdhi me një pyetje për qëllimet e tij, ai u përgjigj se po kërkonte një mënyrë për t'i paguar dëmshpërblimin Romës sa më shpejt që të ishte e mundur. Pasuritë e Spanjës - flora dhe fauna, mineralet, për të mos përmendur banorët e saj - mund të kompensojnë shpejt kartagjenasit për humbjen e Siçilisë. Megjithatë, konflikti filloi përsëri midis dy fuqive, këtë herë për shkak të presionit të pandërprerë nga Roma. Në vitin 218 para Krishtit Hanibali, komandanti i madh kartagjenas, udhëtoi në tokë nga Spanja përmes Alpeve në Itali dhe mundi ushtrinë romake, duke fituar disa fitore të shkëlqyera, më e rëndësishmja prej të cilave u zhvillua në 216 para Krishtit. në Betejën e Kanës. Sidoqoftë, Roma nuk kërkoi paqe. Përkundrazi, ai rekrutoi trupa të reja dhe, pas disa vitesh konfrontimi në Itali, i transferoi luftimet në Afrikën e Veriut, ku arriti fitoren në Betejën e Zamës (202 p.e.s.).

Kartagjena humbi Spanjën dhe më në fund humbi pozicionin e saj si një shtet i aftë për të sfiduar Romën. Sidoqoftë, romakët kishin frikë nga ringjallja e Kartagjenës. Ata thonë se Kato Plaku përfundoi çdo fjalim të tij në Senat me fjalët "Delenda est Carthago" - "Kartagjena duhet të shkatërrohet". Në vitin 149 para Krishtit Kërkesat e tepruara të Romës e detyruan shtetin e dobësuar por ende të pasur të Afrikës Veriore në një luftë të tretë. Pas tre vitesh rezistencë heroike, qyteti ra. Romakët e rrafshuan me tokë, i shitën në skllavëri banorët e mbijetuar dhe e spërkatën dheun me kripë. Megjithatë, pesë shekuj më vonë, gjuha punike flitej ende në disa zona rurale të Afrikës së Veriut dhe shumë nga njerëzit që jetonin atje ndoshta kishin gjak punik në venat e tyre. Kartagjena u rindërtua në vitin 44 para Krishtit. dhe u kthye në një nga qytetet kryesore të Perandorisë Romake, por shteti Kartagjenas pushoi së ekzistuari.

KARTAGJIA ROMAKE

Julius Caesar, i cili kishte një prirje praktike, urdhëroi themelimin e një Kartagjene të re, pasi ai e konsideroi të kotë të linte një vend kaq të favorshëm në shumë aspekte të papërdorur. Në vitin 44 para Krishtit, 102 vjet pas shkatërrimit të tij, qyteti filloi një jetë të re. Që në fillim lulëzoi si qendër administrative dhe port i një zone me prodhimtari të pasur bujqësore. Kjo periudhë e historisë së Kartagjenës zgjati gati 750 vjet.

Kartagjena u bë qyteti kryesor i provincave romake në Afrikën e Veriut dhe qyteti i tretë (pas Romës dhe Aleksandrisë) në perandori. Ajo shërbente si rezidencë e prokonsullit të provincës së Afrikës, e cila, në mendjet e romakëve, pak a shumë përkonte me territorin e lashtë Kartagjenas. Këtu ndodhej edhe administrimi i pronave perandorake të tokës, që përbënin një pjesë të konsiderueshme të provincës.

Shumë romakë të famshëm janë të lidhur me Kartagjenën dhe rrethinat e saj. Shkrimtari dhe filozofi Apuleius studioi në Kartagjenë si i ri dhe më vonë arriti një famë të tillë për fjalimet e tij greke dhe latine, saqë u ngritën statuja për nder të tij. Një vendas i Afrikës së Veriut ishte Marcus Cornelius Fronto, mësues i perandorit Marcus Aurelius, si dhe perandorit Septimius Severus.

Feja e lashtë Punike mbijetoi në formën e romanizuar dhe perëndesha Tanit adhurohej si Juno Qiellor, dhe imazhi i Baalit u bashkua me Cronus (Saturn). Megjithatë, ishte Afrika e Veriut ajo që u bë kështjella e besimit të krishterë dhe Kartagjena fitoi rëndësi në historinë e hershme të krishterimit dhe ishte vendi i një numri këshillash të rëndësishëm të kishës. Në shekullin III. Peshkopi Kartagjenas ishte Qipriani dhe Tertuliani kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij këtu. Qyteti konsiderohej si një nga qendrat më të mëdha të mësimit latin në perandori; St. Agustini në të tijën Rrëfimet na jep disa skica të gjalla të jetës së studentëve që ndoqën shkollën retorike të Kartagjenës në fund të shekullit të IV-të.

Megjithatë, Kartagjena mbeti vetëm një qendër e madhe urbane dhe nuk kishte asnjë rëndësi politike. A dëgjojmë histori për ekzekutimet publike të të krishterëve, a lexojmë për sulmet e furishme të Tertulianit ndaj grave fisnike kartagjenase që vinin në kishë me veshje madhështore laike, apo takojmë referenca për disa personalitete të shquara që u gjendën në Kartagjenë në momente të rëndësishme të historisë , mbi nivelin e një qyteti të madh provincial nuk ngrihet më kurrë. Për ca kohë këtu ishte kryeqyteti i vandalëve (429–533 pas Krishtit), të cilët, si piratët dikur, lundruan nga porti që dominonte ngushticat e Mesdheut. Kjo zonë u pushtua më pas nga bizantinët, të cilët e mbajtën atë derisa Kartagjena ra në duart e arabëve në 697.

Kartagjena u themelua në 814 para Krishtit. e. kolonistët nga qyteti fenikas i Tirit. Pas rënies së ndikimit fenikas në Mesdheun Perëndimor, Kartagjena ricaktoi ish-kolonitë fenikase. Nga shekulli III para Krishtit. e. ai bëhet shteti më i madh në Mesdheun perëndimor, duke nënshtruar Spanjën Jugore, Afrikën e Veriut, Siçilinë, Sardenjen dhe Korsikën. Pas një sërë luftërash kundër Romës, ajo humbi pushtimet e saj dhe u shkatërrua në 146 para Krishtit. e., territori i saj u kthye në provincën e Afrikës. Julius Caesar propozoi të krijonte një koloni në vend të saj (ajo u themelua pas vdekjes së tij). Pas pushtimit të Afrikës së Veriut nga perandori bizantin Justinian, Kartagjena ishte kryeqyteti i Eksarkatit Kartagjenas. Më në fund humbi emrin pasi u pushtua nga arabët.

Vendndodhja

Kartagjena ndodhet në një kep me hyrje në det në veri dhe jug. Vendndodhja e qytetit e bëri atë një lider në tregtinë detare mesdhetare. Të gjitha anijet që kalonin detin kaluan në mënyrë të pashmangshme midis Siçilisë dhe bregdetit të Tunizisë.

Dy porte të mëdha artificiale u gërmuan brenda qytetit: një për marinën, e aftë për të akomoduar 220 anije luftarake, tjetra për tregti tregtare. Në istmusin që ndante portet, u ndërtua një kullë e madhe, e rrethuar me një mur.

Gjatësia e mureve masive të qytetit ishte 37 kilometra, dhe lartësia në disa vende arriti në 12 metra. Shumica e mureve ndodheshin në breg, gjë që e bënte qytetin të pathyeshëm nga deti.

Qyteti kishte një varrezë të madhe, vende kulti, tregje, një komunë, kulla dhe një teatër. Ajo ishte e ndarë në katër zona të barabarta banimi. Përafërsisht në mes të qytetit qëndronte një kështjellë e lartë e quajtur Birsa. Ishte një nga qytetet më të mëdha në kohën helenistike (sipas disa vlerësimeve, vetëm Aleksandria ishte më e madhe) dhe ishte ndër qytetet më të mëdha të antikitetit.

Struktura shtetërore

Kartagjena sundohej nga aristokracia. Organi më i lartë ishte këshilli i pleqve, i kryesuar nga 10 (më vonë 30) vetë. Edhe Kuvendi Popullor formalisht luajti një rol të rëndësishëm, por në fakt ai trajtohej rrallë. Rreth vitit 450 para Krishtit. e. Për të krijuar një kundërpeshë ndaj dëshirës së disa klaneve (sidomos klanit Mago) për të fituar kontrollin e plotë mbi këshillin, u krijua një këshill gjyqtarësh. Ai përbëhej nga 104 persona dhe fillimisht duhej të gjykonte zyrtarët e mbetur pas skadimit të mandatit të tyre, por më pas përqendroi të gjithë pushtetin në duart e tij. Pushteti ekzekutiv (dhe ai më i lartë gjyqësor) ushtrohej nga dy sufete; ata, si këshilli i pleqve, zgjidheshin çdo vit me blerje të hapur votash (me shumë mundësi, kishte zyrtarë të tjerë, por informacioni për këtë nuk është ruajtur). Këshilli i 104 nuk u zgjodh, por u emërua nga komisione të posaçme - pentarki, të cilat vetë u rimbushën në bazë të përkatësisë në një ose një familje tjetër aristokratike. Këshilli i Pleqësisë zgjodhi edhe komandantin e përgjithshëm – për një periudhë të pacaktuar dhe me kompetencat më të gjera. Kryerja e detyrave të zyrtarëve nuk paguhej, përveç kësaj, kishte një kualifikim fisnikërie. Opozita demokratike u forcua vetëm gjatë Luftërave Punike dhe nuk pati kohë të luante pothuajse asnjë rol në histori. I gjithë sistemi ishte shumë i korruptuar, por të ardhurat kolosale të qeverisë lejuan që vendi të zhvillohej me mjaft sukses.

Sipas Polybius (d.m.th. nga këndvështrimi i romakëve), vendimet në Kartagjenë u morën nga njerëzit (plebs), dhe në Romë - nga njerëzit më të mirë, domethënë Senati. Dhe kjo përkundër faktit se, sipas shumë historianëve, Kartagjena drejtohej nga një oligarki.

Feja

Megjithëse fenikasit jetonin të shpërndarë në të gjithë Mesdheun Perëndimor, ata ishin të bashkuar nga besimet e përbashkëta. Kartagjenasit e trashëguan fenë kananite nga paraardhësit e tyre fenikas. Çdo vit për shekuj me radhë, Kartagjena dërgonte të dërguar në Tiro për të kryer një sakrificë atje në tempullin e Melqart. Në Kartagjenë, hyjnitë kryesore ishin çifti Baal Hammon, emri i të cilit do të thotë "mjeshtër i zjarrit" dhe Tanit, i identifikuar me Astarte.

Tipari më famëkeq i fesë së Kartagjenës ishte sakrifica e fëmijëve. Sipas Diodor Siculus, në vitin 310 p.e.s. e., gjatë sulmit në qytet, për të qetësuar Baal Hammon, Kartagjenasit sakrifikuan më shumë se 200 fëmijë nga familje fisnike. Encyclopedia of Religion thotë: «Flijimi i një fëmije të pafajshëm si një flijim shlyerjeje ishte akti më i madh i shlyerjes së perëndive. Me sa duket, ky akt kishte për qëllim të siguronte mirëqenien e familjes dhe të komunitetit.”

Në vitin 1921, arkeologët zbuluan një vend ku u gjetën disa rreshta urnash që përmbanin mbetjet e djegura të të dy kafshëve (ato u flijuan në vend të njerëzve) dhe fëmijëve të vegjël. Vendi quhej Tophet. Varrimet ndodheshin nën stela mbi të cilat shkruheshin kërkesat që shoqëronin flijimet. Vlerësohet se vendi përmban eshtrat e më shumë se 20,000 fëmijëve të sakrifikuar në vetëm 200 vjet. Sot, disa revizionistë argumentojnë se vendi i varrimit ishte thjesht një varrezë për fëmijët që kishin lindur të vdekur ose nuk ishin mjaft të rritur për t'u varrosur në nekropol. Megjithatë, nuk mund të thuhet me besim të plotë se njerëzit nuk u sakrifikuan në Kartagjenë.

Sistemi social

E gjithë popullsia, sipas të drejtave të saj, ndahej në disa grupe sipas përkatësisë etnike. Libianët ishin në situatën më të vështirë. Territori i Libisë u nda në rajone në varësi të strategëve, taksat ishin shumë të larta dhe grumbullimi i tyre shoqërohej me lloj-lloj abuzimesh. Kjo çoi në kryengritje të shpeshta, të cilat u shtypën brutalisht. Libianët u rekrutuan me forcë në ushtri - besueshmëria e njësive të tilla, natyrisht, ishte shumë e ulët. Siculi - grekët sicilianë - përbënin një pjesë tjetër të popullsisë; të drejtat e tyre në fushën e administrimit politik kufizoheshin nga “ligji Sidonian” (përmbajtja e tij nuk dihet). Sikulët, megjithatë, gëzonin tregtinë e lirë. Njerëzit nga qytetet fenikase të aneksuara në Kartagjenë gëzonin të drejta të plota civile, dhe pjesa tjetër e popullsisë (të liruarit, kolonët - me një fjalë, jo fenikasit) gëzonin "ligjin sidonian" si Sikulët.

Pasuria e Kartagjenës

E ndërtuar mbi themelet e hedhura nga paraardhësit fenikas, Kartagjena krijoi rrjetin e saj tregtar (ajo u përfshi kryesisht në importin e metaleve) dhe e zhvilloi atë në përmasa të paprecedentë. Kartagjena ruajti monopolin e saj mbi tregtinë përmes një flote të fuqishme dhe trupave mercenare.

Tregtarët kartagjenas po kërkonin vazhdimisht tregje të reja. Rreth vitit 480 para Krishtit. e. Navigatori Gimilkon zbarkoi në Cornwall Britanik, i pasur me kallaj. Dhe 30 vjet më vonë, Hanno, i cili vinte nga një familje me ndikim Kartagjenas, drejtoi një ekspeditë prej 60 anijesh me 30,000 burra dhe gra. Njerëzit u zbarkuan në pjesë të ndryshme të bregdetit për të krijuar koloni të reja. Është e mundur që, pasi kishte lundruar nëpër ngushticën e Gjibraltarit dhe përgjatë bregut afrikan, Hanno arriti në Gjirin e Guinesë dhe madje edhe në brigjet e Kamerunit.

Sipërmarrja dhe mendjemprehtësia e biznesit e ndihmuan Kartagjenën të bëhej, nga të gjitha llogaritë, qyteti më i pasur i botës së lashtë. “Në fillim të shekullit III [P.K. p.e.s.] falë teknologjisë, flotës dhe tregtisë... qyteti u zhvendos në ballë”, thuhet në librin “Kartagjena”. Historiani grek Apiani shkroi për kartagjenasit: "Fuqia e tyre u bë ushtarakisht e barabartë me helenët, por për sa i përket pasurisë ishte në vendin e dytë pas Persianëve".

Ushtria

Ushtria e Kartagjenës ishte kryesisht mercenare. Baza e këmbësorisë ishin mercenarët spanjollë, afrikanë, grekë dhe galikë; aristokracia kartagjenase shërbeu në "detashmentin e shenjtë" - kalorësi të armatosur rëndë. Kalorësia mercenare përbëhej nga numidianët, të cilët konsideroheshin si luftëtarët më të aftë në lashtësi, dhe nga Iberët. Iberët konsideroheshin gjithashtu luftëtarë të mirë - hobetarët balearik dhe caetrati (në lidhje me peltastët grekë) formuan këmbësorinë e lehtë, scutatii (të armatosur me një shtizë, shtizë dhe predhë bronzi) - kalorësia e rëndë spanjolle (e armatosur me shpata) gjithashtu u vlerësua shumë. Fiset Celtiberian përdorën armët e Galëve - shpata të gjata me dy tehe. Një rol të rëndësishëm luanin edhe elefantët, të cilët mbaheshin në numër rreth 300. Të lartë ishin edhe pajisjet “teknike” të ushtrisë (katapulta, ballistë etj.) Në përgjithësi, përbërja e ushtrisë punike ishte e ngjashme me ushtritë e shteteve helenistike. Në krye të ushtrisë ishte komandanti i përgjithshëm, i zgjedhur nga këshilli i pleqve, por nga fundi i ekzistencës së shtetit, kjo zgjedhje u krye edhe nga ushtria, gjë që tregon prirje monarkike.

Histori

Kartagjena u themelua nga emigrantë nga qyteti fenikas i Tirit në fund të shekullit të 9-të para Krishtit. e. Sipas legjendës, qyteti u themelua nga e veja e një mbreti fenikas të quajtur Dido. Ajo i premtoi fisit vendas që të paguante një gur të çmuar për një copë tokë të kufizuar nga lëkura e një demi, por me kusht që zgjedhja e vendit të ishte e saj. Pas përfundimit të marrëveshjes, kolonistët zgjodhën një vend të përshtatshëm për qytetin, duke e rrethuar atë me rripa të ngushtë të bërë nga një lëkurë e vetme demi.

Autenticiteti i legjendës është i panjohur, por duket e pamundur që pa qëndrimin favorizues të vendasve, një grusht kolonësh të mund të kishin vendosur një pikëmbështetje në territorin e caktuar dhe të kishin themeluar një qytet atje. Përveç kësaj, ka arsye për të besuar se kolonët ishin përfaqësues të një partie politike që nuk ishte e njohur në atdheun e tyre dhe ata vështirë se mund të shpresonin për mbështetjen e vendit amë. Sipas Herodotit, Justinit dhe Ovidit, menjëherë pas themelimit të qytetit, marrëdhëniet midis Kartagjenës dhe popullsisë vendase u përkeqësuan. Kreu i fisit Maksitan Giarb, nën kërcënimin e luftës, kërkoi dorën e mbretëreshës Elisa, por ajo preferoi vdekjen sesa martesën. Megjithatë, lufta filloi dhe nuk ishte në favor të kartagjenasve. Sipas Ovidit, Giarbus madje pushtoi qytetin dhe e mbajti atë për disa vjet.

Duke gjykuar nga objektet e gjetura gjatë gërmimeve arkeologjike, në fillim të historisë së saj, marrëdhëniet tregtare lidhnin Kartagjenën me metropolin, si dhe Qipron dhe Egjiptin.

Në shekullin e 8-të para Krishtit. e. Situata në Mesdhe ka ndryshuar shumë. Fenikia u pushtua nga Asiria dhe shumë koloni u bënë të pavarura. Sundimi asirian shkaktoi një eksod masiv të popullsisë nga qytetet e lashta fenikase drejt kolonive. Ndoshta, popullsia e Kartagjenës u plotësua me refugjatë në atë masë sa që Kartagjena ishte në gjendje, nga ana tjetër, të krijonte vetë koloni. Kolonia e parë Kartagjenase në Mesdheun Perëndimor ishte qyteti i Ebessus në ishullin Pitiuss (gjysma e parë e shekullit të VII para Krishtit).

Në kapërcyellin e shekujve VII dhe VI. para Krishtit e. Filloi kolonizimi grek. Për të kundërshtuar përparimin e grekëve, kolonitë fenikase filluan të bashkohen në shtete. Në Siçili - Panormus, Soluent, Motia në 580 para Krishtit. e. rezistoi me sukses grekëve. Në Spanjë, një ligë qytetesh e udhëhequr nga Hades luftoi Tartessus. Por baza e një shteti të vetëm fenikas në perëndim ishte bashkimi i Kartagjenës dhe Uticës.

Pozicioni i favorshëm gjeografik i lejoi Kartagjenës të bëhej qyteti më i madh në Mesdheun perëndimor (popullsia arriti në 700,000 njerëz), të bashkonte rreth vetes pjesën tjetër të kolonive fenikase në Afrikën e Veriut dhe Spanjën dhe të kryente pushtime dhe kolonizim të gjerë.

shekulli i 6-të para Krishtit e.

Në shekullin e 6-të, grekët themeluan koloninë e Massalisë dhe hynë në një aleancë me Tartessus. Fillimisht, Punes pësoi disfata, por Mago kreu një reformë të ushtrisë (tani mercenarët u bënë baza e trupave), u lidh një aleancë me etruskët dhe në 537 para Krishtit. e. Në betejën e Alalias, grekët u mundën. Së shpejti Tartessus u shkatërrua dhe të gjitha qytetet fenikase të Spanjës u aneksuan.

Burimi kryesor i pasurisë ishte tregtia - tregtarët kartagjenas tregtonin në Egjipt, Itali, Spanjë, Detin e Zi dhe të Kuq - dhe bujqësia, bazuar në përdorimin e gjerë të punës së skllevërve. Kishte një rregullim të rreptë të tregtisë - Kartagjena kërkonte të monopolizonte qarkullimin tregtar; për këtë qëllim të gjitha subjektet detyroheshin të bënin tregti vetëm me ndërmjetësimin e tregtarëve kartagjenas. Kjo solli fitime të mëdha, por pengoi shumë zhvillimin e territoreve nën kontrollin e tyre dhe kontribuoi në rritjen e ndjenjave separatiste. Gjatë Luftërave Greko-Persiane, Kartagjena ishte aleate me Persinë dhe së bashku me Etruskët u bë një përpjekje për të pushtuar plotësisht Siçilinë. Por pas disfatës në Betejën e Himerës (480 para Krishtit) nga një koalicion qytet-shtetesh greke, lufta u pezullua për disa dekada. Armiku kryesor i Punikëve ishte Sirakuza (nga 400 para Krishtit ky shtet ishte në kulmin e fuqisë së tij dhe kërkoi të hapte tregti në perëndim, i kapur plotësisht nga Kartagjena), lufta vazhdoi në intervale prej gati njëqind vjetësh (394-306). para Krishtit) dhe përfundoi me pushtimin pothuajse të plotë të Sicilisë nga Punikët.

shekulli III para Krishtit e.

Në shekullin III para Krishtit. e. interesat e Kartagjenës ranë në konflikt me Republikën e forcuar Romake. Marrëdhëniet, më parë aleate, filluan të përkeqësohen. Kjo u shfaq për herë të parë në fazën përfundimtare të luftës midis Romës dhe Tarentumit. Më në fund, në vitin 264 p.e.s. e. Filloi Lufta e Parë Punike. Ajo u krye kryesisht në Siçili dhe në det. Shumë shpejt, romakët pushtuan Sicilinë, por kjo u ndikua nga mungesa pothuajse e plotë e flotës së Romës. Vetëm në vitin 260 para Krishtit. e. Romakët krijuan një flotë dhe, duke përdorur taktikat e hipjes, fituan një fitore detare në Kepin Mila. Në vitin 256 para Krishtit. e. Romakët i zhvendosën luftimet në Afrikë, duke mposhtur flotën dhe më pas ushtrinë tokësore të Kartagjenasve. Por konsulli Attilius Regulus nuk e përdori avantazhin e fituar dhe një vit më vonë ushtria punike nën komandën e mercenarit spartan Xanthippus u shkaktoi romakëve një disfatë të plotë. Në këtë betejë, si në shumë të mëparshme dhe të mëvonshme, elefantët sollën fitoren (edhe pse romakët i kishin hasur tashmë kur luftonin kundër Pirros, mbretit të Epirit). Vetëm në vitin 251 p.e.s. e. Në betejën e Panormës (Sicili), romakët fituan një fitore të madhe, duke zënë rob 120 elefantë. Dy vjet më vonë, Kartagjenasit fituan një fitore të madhe detare (pothuajse e vetmja në të gjithë luftën) dhe pati një qetësi për shkak të rraskapitjes së plotë të të dy palëve.

Hamilcar Barca

Në vitin 247 para Krishtit. e. Hamilcar Barca (Rrufeja) u bë komandanti i përgjithshëm i Kartagjenës; falë aftësive të tij të jashtëzakonshme, suksesi në Siçili filloi të anonte drejt Punikëve, por në 241 para Krishtit. e. Roma, pasi mblodhi forcat e saj, ishte në gjendje të hapte një flotë dhe ushtri të re. Kartagjena nuk mund t'i rezistonte më dhe, pas disfatës, u detyrua të bënte paqe, duke ia lëshuar Sicilinë Romës dhe të paguante një dëmshpërblim prej 3200 talentash për 10 vjet.

Pas humbjes, Hamilcar dha dorëheqjen, pushteti iu kalua kundërshtarëve të tij politikë, të udhëhequr nga Hanno. Qeveria e Kartagjenës bëri një përpjekje shumë të paarsyeshme për të ulur pagat e mercenarëve, gjë që shkaktoi një kryengritje të fortë - libianët mbështetën ushtrinë. Kështu filloi kryengritja e mercenarëve, e cila pothuajse përfundoi me vdekjen e vendit. Hamilcar u thirr përsëri në pushtet. Gjatë luftës trevjeçare, ai shtypi kryengritjen, por garnizoni i Sardenjës u rreshtua në anën e rebelëve dhe, nga frika e fiseve që jetonin në ishull, njohu fuqinë e Romës. Kartagjena kërkoi kthimin e ishullit. Meqenëse Roma po kërkonte një mundësi për të shkatërruar Kartagjenën, nën një pretekst të parëndësishëm në vitin 237 p.e.s. e. shpalli luftë. Lufta u shmang vetëm duke paguar 1200 talenta për të rimbursuar shpenzimet ushtarake.

Paaftësia e dukshme e qeverisë aristokratike për të qeverisur efektivisht çoi në forcimin e opozitës demokratike, të udhëhequr nga Hamilcar. Kuvendi Popullor i dha kompetencat e komandantit të përgjithshëm. Në vitin 236 para Krishtit. e., pasi pushtoi të gjithë bregdetin afrikan, ai i transferoi luftimet në Spanjë. Ai luftoi atje për 9 vjet derisa ra në betejë. Pas vdekjes së tij, ushtria zgjodhi dhëndrin e tij Hasdrubal si komandant të përgjithshëm. Në 16 vjet (236-220 pes), pjesa më e madhe e Spanjës u pushtua dhe u lidh fort me metropolin. Minierat e argjendit sollën të ardhura shumë të mëdha dhe në beteja u krijua një ushtri e mrekullueshme. Në përgjithësi, Kartagjena u bë shumë më e fortë se sa kishte qenë edhe para humbjes së Siçilisë.

Hanibali

Pas vdekjes së Hasdrubal, ushtria zgjodhi Hannibal - djalin e Hamilcar - si komandant të përgjithshëm. Hamilcar rriti të gjithë fëmijët e tij - Mago, Hasdrubal dhe Hannibal - për të urryer Romën, prandaj, pasi kishte fituar kontrollin e ushtrisë, Hannibal filloi të kërkonte një arsye për të filluar një luftë. Në vitin 218 para Krishtit. e. ai pushtoi Saguntum - një qytet grek dhe një aleat i Romës - filloi lufta. Papritur për armikun, Hanibali udhëhoqi ushtrinë e tij rreth Alpeve në territorin italian. Atje ai fitoi një sërë fitoresh - në Ticino, Trebia dhe liqenin Trasimene. Një diktator u emërua në Romë, por në vitin 216 p.e.s. e. pranë qytetit të Canna, Hannibal fitoi një fitore dërrmuese, pasojë e së cilës ishte kalimi në anën e tij të një pjese të konsiderueshme të Italisë, dhe qyteti i dytë më i rëndësishëm - Capua. Luftimet u zhvilluan si në Spanjë ashtu edhe në Siçili. Fillimisht, Kartagjena ishte e suksesshme, por më pas romakët arritën të fitojnë një sërë fitoresh të rëndësishme. Me vdekjen e vëllait të Hanibalit, Hasdrubal, i cili e udhëhoqi atë me përforcime të konsiderueshme, pozita e Kartagjenës u ndërlikua shumë. Zbarkimi i Mago në Itali ishte i pasuksesshëm - ai u mund dhe u vra në betejë. Së shpejti Roma i zhvendosi luftimet në Afrikë. Pasi lidhi një aleancë me mbretin e Numidianëve, Massinissa, Scipio shkaktoi një sërë humbjesh në Punes. Hanibali u thirr në shtëpi. Në vitin 202 para Krishtit. e. Në betejën e Zamës, duke komanduar një ushtri të trajnuar dobët, ai u mund dhe Kartagjenasit vendosën të bënin paqe. Sipas kushteve të saj, ata u detyruan t'i jepnin Romës Spanjën dhe të gjithë ishujt, të mbanin vetëm 10 anije luftarake dhe të paguanin 10,000 talenta dëmshpërblim. Përveç kësaj, ata nuk kishin të drejtë të luftonin me askënd pa lejen e Romës.

Pas përfundimit të luftës, Hanno, Gisgon dhe Hasdrubal Gad, krerët e partive aristokrate, armiqësore ndaj Haniblit, u përpoqën të dënonin Haniblin, por, i mbështetur nga popullsia, ai arriti të mbante pushtetin. Me emrin e tij lidheshin shpresat për hakmarrje. Në vitin 196 para Krishtit. e. Roma mundi Maqedoninë, e cila ishte aleate e Kartagjenës, në luftë. Por kishte mbetur edhe një aleat - mbreti i Perandorisë Seleucid, Antiochus. Ishte në aleancë me të që Hanibali shpresonte të bënte një luftë të re, por së pari ishte e nevojshme t'i jepej fund pushtetit oligarkik në vetë Kartagjenën. Duke përdorur fuqitë e tij si suffet, ai provokoi një konflikt me kundërshtarët e tij politikë dhe praktikisht mori pushtetin e vetëm. Veprimet e tij të ashpra kundër korrupsionit mes zyrtarëve aristokratë shkaktuan kundërshtim nga ana e tyre. Në Romë u denoncua për marrëdhëniet diplomatike të Haniblit me Antiokun. Roma kërkoi ekstradimin e tij. Duke kuptuar se refuzimi do të shkaktonte luftë dhe vendi nuk ishte gati për luftë, Hanibali u detyrua të ikte nga vendi në Antiokus. Atje ai praktikisht nuk mori asnjë kompetencë, pavarësisht nderimeve më të mëdha që shoqëruan ardhjen e tij. Pas humbjes së Antiokut, ai u fsheh në Kretë, në Bitini dhe, më në fund, i ndjekur vazhdimisht nga romakët, u detyrua të bënte vetëvrasje, duke mos dashur të binte në duart e armikut.

III Lufta Punike

Edhe pas humbjes së dy luftërave, Kartagjena arriti të rikuperohej shpejt dhe shpejt u bë përsëri një nga qytetet më të pasura. Në Romë, tregtia kishte qenë prej kohësh një sektor thelbësor i ekonomisë; konkurrenca nga Kartagjena e pengoi shumë zhvillimin e saj. Shërimi i tij i shpejtë ishte gjithashtu një shqetësim i madh. Marcus Cato, i cili drejtoi një nga komisionet që hetonte mosmarrëveshjet e Kartagjenës, arriti të bindë shumicën e Senatit se ai ende përbënte një rrezik. Çështja e fillimit të luftës u zgjidh, por duhej gjetur një justifikim i përshtatshëm.

Mbreti numidian Massinissa sulmonte vazhdimisht zotërimet kartagjenase; Pasi e kuptoi se Roma gjithmonë mbështet kundërshtarët e Kartagjenës, ai kaloi në konfiskimet e drejtpërdrejta. Të gjitha ankesat e Kartagjenasve u shpërfillën dhe u zgjidhën në favor të Numidia. Më në fund, Punes u detyruan t'i jepnin një kundërshtim të drejtpërdrejtë ushtarak. Roma menjëherë bëri pretendime në lidhje me shpërthimin e armiqësive pa leje. Ushtria romake mbërriti në Kartagjenë. Kartagjenasit të frikësuar kërkuan paqe, konsulli Lucius Censorinus kërkoi dorëzimin e të gjitha armëve, pastaj kërkoi që Kartagjena të shkatërrohej dhe të themelohej një qytet i ri larg detit. Pasi kërkuan një muaj për ta menduar mirë, Punes u përgatitën për luftë. Kështu filloi Lufta e Tretë Punike. Qyteti ishte jashtëzakonisht i fortifikuar, kështu që ishte e mundur të kapej vetëm pas 3 vjetësh të një rrethimi të vështirë dhe luftimesh të rënda. Kartagjena u shkatërrua plotësisht, nga një popullsi prej 500,000 banorësh, mbetën gjallë vetëm 50,000. Në territorin e saj u krijua një provincë romake, e drejtuar nga një guvernator nga Utica.

Roma në Afrikë

Vetëm 100 vjet pas shkatërrimit të Kartagjenës, Jul Cezari vendosi të themelonte një koloni në vendin e qytetit. Këto plane ishin të destinuara të realizoheshin vetëm pas vdekjes së tij. Për nder të themeluesit, kolonia u emërua "Colonia Julia Carthago" ose "Kolonia Kartagjeniane e Julia". Inxhinierët romakë hoqën rreth 100,000 metra kub tokë, duke shkatërruar majën e Birsa për të niveluar sipërfaqen dhe për të eliminuar gjurmët e së kaluarës. Në këtë vend u ngritën tempuj dhe ndërtesa të bukura publike. Pas ca kohësh, Kartagjena u bë "një nga qytetet më luksoze të botës romake", qyteti i dytë më i madh në Perëndim pas Romës. Për të plotësuar nevojat e 300.000 banorëve të qytetit, aty u ndërtuan një cirk për 60.000 spektatorë, një teatër, një amfiteatër, banja dhe një ujësjellës 132 kilometra.

Krishterimi arriti në Kartagjenë rreth mesit të shekullit II pas Krishtit. e. dhe u përhap shpejt në të gjithë qytetin. Rreth vitit 155 pas Krishtit. e. Teologu dhe apologjeti i famshëm Tertullian lindi në Kartagjenë. Falë veprave të tij, latinishtja u bë gjuha zyrtare e Kishës Perëndimore. Në shekullin e 3-të, Qipriani ishte peshkopi i Kartagjenës, i cili prezantoi një sistem të hierarkisë së kishës me shtatë nivele dhe vdiq si martir në 258 pas Krishtit. e. Një tjetër afrikano-verior, Agustini (354-430), teologu më i madh i krishterë i antikitetit, kombinoi doktrinat e kishës me filozofinë greke.

Nga fillimi i shekullit të 5-të pas Krishtit, Perandoria Romake ishte në rënie dhe e njëjta gjë po ndodhte me Kartagjenën. Në vitin 439 pas Krishtit e. qyteti u pushtua dhe u plaçkit nga vandalët. Njëqind vjet më vonë, pushtimi i qytetit nga bizantinët ndaloi përkohësisht rënien e tij përfundimtare. Në vitin 698 pas Krishtit e. qyteti u mor nga arabët, gurët e tij shërbyen si material për ndërtimin e qytetit të Tunizisë. Në shekujt në vijim, mermeri dhe graniti që dikur zbukuronin qytetin romak u plaçkitën dhe u nxorrën jashtë vendit. Më vonë ato u përdorën për të ndërtuar katedrale në Xhenova, Pizë dhe Katedralen Canterbury në Angli. Sot është një periferi e Tunizisë dhe një objekt pelegrinazhi turistik.

Kartagjena sot

Vetëm 15 km nga Tunizia, në një bregdet të zbardhur nga shkuma e detit, përballë vargmalit malor Bukornina që mbron paqen e saj, qëndron Kartagjena e lashtë.

Kartagjena u ndërtua 2 herë. Hera e parë ishte në 814 para Krishtit, nga princesha fenikase Elissa, dhe u emërua Kartagjenë, që do të thotë "qytet i ri" në Punic. E vendosur në udhëkryqin e rrugëve tregtare mesdhetare, ajo u rrit me shpejtësi për t'u bërë rivali kryesor i Perandorisë Romake.

Pas shkatërrimit të Kartagjenës nga Roma në 146 para Krishtit. Gjatë Luftërave Punike, ai u rindërtua si kryeqyteti i kolonisë romake të Afrikës dhe vazhdoi të përparojë. Por edhe ajo përfundimisht pësoi fatin e trishtuar të Romës: qendra e fuqishme kulturore dhe tregtare u pushtua nga turma barbarësh në vitin 430, pastaj u pushtua nga bizantinët në vitin 533. Pas pushtimit arab, Kartagjena ia dha vendin Kairouan-it, i cili u bë kryeqyteti i shtetit të ri arab. Kartagjena u shkatërrua kaq shumë herë, por çdo herë ngrihej përsëri. Nuk është për asgjë që kur u vendos, u gjetën kafkat e një kali dhe një demi - simbole të forcës dhe pasurisë.

Qyteti është interesant për gërmimet e tij arkeologjike. Gjatë gërmimeve në të ashtuquajturën lagje Punike, nën ndërtesa romake u zbuluan tubacione uji Punike, studimet e të cilave treguan se me sa zgjuarsi kryhej furnizimi me ujë i ndërtesave të larta (madje edhe gjashtëkatëshe). Në fillim të epokës sonë, romakët fillimisht rrafshuan vendin ku ndodheshin rrënojat e asaj që u shkatërrua në 146 para Krishtit. Kartagjena, ngriti fortifikime të shtrenjta mbajtëse rreth kodrës dhe ndërtoi një forum në majën e saj të sheshtë.

Sipas informacioneve nga historia e lashtë, djemtë e parëlindur u flijuan në këtë vend perëndisë mbrojtëse të qytetit, perëndisë Baal-Hammon dhe perëndeshës Tanit, duke filluar nga shekulli i 5-të. para Krishtit. I gjithë rituali përshkruhet shprehimisht nga Gustave Flaubert në romanin e tij Salammbô. Gjatë kontrolleve në territorin e varrimeve Punike, arkeologët zbuluan rreth 50 mijë urna me mbetje foshnjash. Në gurët e varreve të restauruara mund të dallohen simbolet e perëndive të gdhendura me një daltë, gjysmëhëna ose një figurë e stilizuar femërore me duar të ngritura - simboli i perëndeshës Tanit, si dhe disku i diellit - simboli i Baal Hammon. Aty pranë janë portet e Kartagjenës, e cila më vonë u shërbeu romakëve: një port tregtar në jug dhe një port ushtarak në veri.

Tërheqjet

Kodra Birsa. Këtu është Katedralja e St. Louis. Gjetjet nga gërmimet janë ekspozuar në Muzeun Kombëtar të Kartagjenës (Musee National de Carthage) në Birsa Hill.

Banjat e perandorit Antoninus Pius në Parkun Arkeologjik tërheqin vëmendjen më të madhe të turistëve në Kartagjenë. Ata ishin më të mëdhenjtë në Perandorinë Romake pas Banjave të Trajanit në Romë. Aristokracia e Kartagjenës u takua këtu për relaksim, banje dhe biseda biznesi. Gjithçka që ka mbetur nga vetë ndërtesa janë disa ndenjëse masive prej mermeri.

Pranë banjave është pallati veror i bejlerëve: sot është rezidenca e Presidentit të Tunizisë.

Themelimi i Kartagjenës së lashtë

Në vëllimin e parë të punës sonë, u njohëm me fushat e ndryshme të veprimtarisë së fenikasve; ne kemi parë se ata dominonin në Mesdhe përpara se të zhvillohej tregtia greke; që tregtarët sipërmarrës të Tirit dhe të Sidonit themeluan vendbanime në të gjitha brigjet dhe ishujt e këtij deti, kapën guaskat e purpurta, zhvilluan miniera në zona të pasura me metale dhe kryen tregti shkëmbimi jashtëzakonisht fitimprurës me fise vendase gjysmë të egra; se pasuria e Spanjës dhe e Afrikës u soll me "anijet Tarshish" në qytetet e mrekullueshme tregtare të Fenikisë, që tiranët, nën patronazhin e Melqart, "mbretit" të "qytetit" të tyre, themeluan poste tregtare dhe qytete në vende të përshtatshme. për tregtinë në bregdetin e Mesdheut. Pamë gjithashtu se për shkak të grindjeve të brendshme (I, 505 e në vazhdim) disa nga qytetarët e pasur u larguan nga Tiri dhe themeluan Kartagjenën, “Qytetin e Ri”, në kepin e bregut afrikan përballë Siçilisë; që falë pjellorisë së zonës përreth, pozitës së tij të favorshme për tregti, sipërmarrjes, arsimimit dhe përvojës afariste të banorëve të tij, ky qytet shumë shpejt fitoi fuqi të madhe dhe u bë shumë më i pasur dhe më i fortë se Tiri.

Zgjerimi i sundimit të Kartagjenës në Afrikë

Në fillim, shqetësimi kryesor i kartagjenasve ishte forcimi i pushtetit të tyre mbi rajonet përreth. Në fillim ata detyroheshin t'u jepnin haraç ose dhurata mbretërve të fiseve bujqësore dhe baritore fqinje, në mënyrë që vendasit grabitqarë të përmbaheshin nga sulmi ndaj tyre. Por shpejt ata, pjesërisht nga epërsia mendore dhe politika e zgjuar, pjesërisht me forcën e armëve dhe me themelimin e kolonive në tokat e këtyre fiseve, arritën t'i nënshtrojnë ato. Kartagjenasit i lidhën me vete mbretërit numidianë me nderime, dhurata dhe mjete të tjera, ndër të tjera, duke i martuar me ta vajza nga familjet e tyre fisnike.

Duke krijuar kolonitë e tyre tregtare, Kartagjenasit arritën të njëjtat përfitime. ashtu si romakët themeluan koloni ushtarake: ata çliruan kryeqytetin nga të varfërit e shqetësuar, u dhanë këtyre njerëzve të varfër prosperitet dhe përhapën gjuhën e tyre. institucionet e tyre fetare dhe civile, kombësinë e tyre, dhe kështu e forcuan dominimin e tyre në zona të gjera. Kolonët nga Fenika e forcuan elementin kananit në Afrikën veriore, kështu që livo-fenikasit, një popull i ardhur nga përzierja e kolonistëve me vendasit, u bënë mbizotërues jo vetëm në rajonet bregdetare të Zeugitana dhe Bizakia, por edhe në një distancë të madhe nga deti. Gjuha dhe qytetërimi fenikas depërtuan shumë në brendësi të Libisë; në oborret e mbretërve të fiseve nomade flisnin dhe shkruanin në fenikas.

Livo-fenikasit, të cilët jetonin në të gjithë vendin në fshatra dhe qytete të vogla të pafortifikuara, ishin shumë të dobishëm për qytetarët e qyteteve tregtare të bregdetit. Duke marrë të ardhura të mëdha nga bujqësia, ata i paguanin Kartagjenës një taksë të konsiderueshme mbi tokën, furnizonin qytetet tregtare me furnizime ushqimore dhe mallra të tjera të ndryshme; ata i mbajtën nga bastisjet fiset baritore numidiane, të cilët bredhin kullotat e bollshme përgjatë shpateve të Atlasit, dhe i mësuan bujqësinë dhe një mënyrë jetese të ulur; përbënin pjesën më të madhe të trupave kartagjenase dhe elementin kryesor të kolonëve gjatë themelimit të kolonive jashtë shtetit; ishin derëtarë dhe punëtorë në skelën e Kartagjenës, marinarë dhe luftëtarë në anijet kartagjenase.

Trupat mercenare të Kartagjenasve u rekrutuan në pjesën më të madhe nga fshatarët livo-fenikas, njerëz të fortë, të mësuar të duronin vështirësitë dhe vështirësitë. Kalorësia për fenikasit furnizohej nga fiset numidiane që bredhin në periferi të shkretëtirës. Qytetarët kartagjenas formuan një bandë të shenjtë që rrethoi udhëheqësit ushtarakë. Këmbësoria livo-fenikase me kalorësinë numidiane dhe me një numër të vogël kartagjenasish formuan një ushtri të guximshme që luftoi mirë nën komandën e gjeneralëve kartagjenas në Afrikë, në det dhe në tokë të huaj. Por tregtarët e pangopur të Kartagjenës shtypën popullsinë bujqësore dhe baritore të Afrikës, duke shkaktuar urrejtjen e tyre, e cila shpesh shfaqej në kryengritje të rrezikshme, të shoqëruara me hakmarrje të egër.

Rrënojat e Kartagjenës së lashtë në kodrën Byrsa

Pasi kishte arritur një fuqi të madhe, Kartagjena fitoi lehtësisht dominimin mbi ato koloni fenikase që ishin themeluar para saj: Hippo, Hadrumet, Major Leptida, Leptida e Vogël, Thaps dhe qytete të tjera të atij bregdeti (I, 524) u detyruan të njohin fuqinë e Kartagjenës mbi veten dhe i paguajnë haraç; disa prej tyre u dorëzuan vullnetarisht, të tjerët u nënshtruan me forcë; vetëm Utica ruajti njëfarë pavarësie. Qytetet fenikase të Afrikës, që i nënshtroheshin Kartagjenës, i dhanë atij trupa dhe paguanin taksa, shuma e të cilave në përgjithësi ishte e konsiderueshme; në këmbim, qytetarët e tyre mund të fitonin pronë toke në zotërimet e Kartagjenës; martesat e tyre me familjet kartagjenase ishin të plota dhe ata vetë gëzonin mbrojtjen e ligjeve kartagjenase.

Lundrimi i Kartagjenës së lashtë

Duke pushtuar rajonet fqinje, kartagjenasit ndërmorën udhëtime të gjata dhe bënin tregti në një shkallë të gjerë. Një përkthim në greqisht na ka arritur në raportin e ekspeditës së Hanos, një marinar trim kartagjenas, i cili shkroi një histori në fenikasisht për zbulimet e tij dhe ia dha për ruajtje Tempullit të Baalit. Ai, me 60 anije dhe një numër të madh kolonësh, u nis përtej Shtyllave të Herkulit, lundroi përgjatë bregut perëndimor të Afrikës, rrethoi "kepin e jugut" dhe themeloi pesë vendbanime pas tij, më jugu prej të cilëve ishte në ishullin e Kerne (I, 524). Kartagjenasit bënin një tregti fitimprurëse atje, duke shkëmbyer lëkurën e fildishit, leopardit dhe luanit me rroba dhe pjata të bukura nga zezakët me flokë të lëmuar të atij rajoni bregdetar.

Ata thonë se Kartagjenasit e njihnin ishullin Madeira dhe se ata menduan të lëviznin atje nëse armiqtë e tyre i mundnin në atdheun e tyre. Përafërsisht në të njëjtën kohë kur Hanno bëri udhëtimin e tij, një tjetër ekspeditë tregtare e kartagjenasve, duke ndjekur shembullin e tirianëve, shkoi përgjatë bregut perëndimor të Irlandës (I, 527). Nëpërmjet fiseve baritore, kartagjenasit kryenin tregti aktive me Afrikën qendrore. Rrugët e karvanëve nga Teba egjiptiane, shkretëtirat jugore dhe Kartagjena bashkoheshin në Fezanin e sotëm; atje kartagjenasit tregtuan rërë ari, gurë të çmuar dhe skllevër të zinj për hurma, verë palme dhe kripë.

Filena

Pas një beteje të gjatë me grekët e Kirinës, Kartagjenasit ranë dakord se ku duhet të ishte kufiri midis zotërimeve të tyre; ajo u krye nëpër shkretëtirë dhe u përcaktua në mënyrë shumë të favorshme për kartagjenasit, falë vetëflijimit të Filaenovit, të cilët pranuan të vdisnin për të mirën e atdheut të tyre.

Kushti ishte që ambasadorët të largoheshin nga Kirena dhe Kartagjena në të njëjtën kohë për t'u takuar me njëri-tjetrin dhe se ku takoheshin do të ishte kufiri. Ambasadorët Kartagjenas ishin dy vëllezër Filene. Ata ecën shumë me nxitim dhe shkuan shumë më larg nga sa prisnin cirenët. Ambasadorët Kirenas, të zemëruar dhe nga frika se do të ndëshkoheshin në shtëpi, filluan t'i akuzonin për mashtrim dhe më në fund u ofruan atyre një zgjedhje ose të varroseshin të gjallë në vendin ku ata pretendonin se duhej të kishte një kufi, ose të lejonin që ai të zhvendosej më tej. nga Kirena; Ambasadorët Kirenas dolën vullnetarë të varroseshin vetë në vendin ku donin të caktonin kufirin. Filenët sakrifikuan jetën për atdheun e tyre dhe u varrosën në vendin ku arritën. U bë një kufi. Kartagjenasit vendosën "altarët e Filaenovit" mbi varret e tyre dhe ndërtuan monumente për nder të tyre.

Kolonitë e Kartagjenës së lashtë

Zotërimet e Kartagjenës nuk ishin të kufizuara në tokat afrikane. Kur mbretërit e Ninevisë dhe Babilonas filluan të sulmojnë Fenikinë dhe fuqia e saj ra, dhe pastaj Persianët e pushtuan atë dhe i detyruan marinarët fenikas të angazhoheshin në anije luftarake në vend që të bënin tregti (I, 509, 534 vijues), Kartagjena, duke e konsideruar veten si trashëgimtari i Tirit, qytetar i të cilit ishte themeluar, mori dominimin mbi kolonitë fenikase jashtë shtetit. Ne pamë (I, 517 e në vazhdim, 521 vijim.) se sundimi i Tiros në Spanjë u shtri shumë larg, se qytetarët e tij minonin metale të çmuara atje, eksportonin lesh dhe peshk prej andej, kapnin guaska të purpurta në brigjet spanjolle, se Tarshish anijet e ngarkuara me argjend, ishin krenaria e Tirit, mahnitën popujt fqinjë të Fenikisë; të gjitha zotërimet spanjolle të Tirit, që kishin si qendër Hadinin e pasur, iu nënshtruan Kartagjenës ose vullnetarisht ose me forcë; Kolonitë fenikase në Ishujt Balearik dhe Pitius gjithashtu u dorëzuan. Pasuria e këtyre pikave tregtare dhe thesaret e minierave spanjolle tani shkuan në Kartagjenë; kolonitë e Tiros në Spanjën jugore filluan, si ato afrikane, të paguanin haraç dhe t'i jepnin trupa Kartagjenës. Atij iu nënshtruan edhe kolonitë fenikase në ishujt italianë. Midis viteve 550 dhe 450, krerët e flotës dhe trupave kartagjenase Mago, djemtë e tij (Gazdrubal, Hamilcar) dhe nipërit e tij pushtuan në Kartagjenë të gjitha kolonitë dhe pikat tregtare të Tiros në Sardenjë, Korsikë, Siçili, Maltë dhe shumë fise vendase të këtyre ishujve. . Kolonia e lashtë fenikase, në ishullin e Sardenjës, Caralis (Cagliari), u zgjerua nga kolonët e rinj; Kolonistët libianë filluan të kultivojnë pjesët pjellore bregdetare të ishullit, vendasit lanë skllavërinë në malet e pjesës qendrore. Kartagjenasit eksportonin mjaltë dhe dyllë nga Korsika; Në Elba (Etalia), e pasur me mineral hekuri, ata filluan të nxjerrin hekur.

Kur fokianët, të arratisur nga Persianët, deshën të vendoseshin në Korsikë, kartagjenasit, duke u bashkuar me etruskët, i dëbuan ata (II, 387). Kartagjenasit u përpoqën me të gjitha forcat të parandalonin rivalët e tyre të rrezikshëm, grekët, që të vendoseshin në brigjet e pjesës perëndimore të Detit Mesdhe dhe, nëse ishte e mundur, të kufizonin ato të kolonive të tyre që ishin themeluar tashmë atje. Për ta bërë këtë, ata lidhën një marrëveshje tregtare me Romën dhe Lacion, të cilën e kemi përmendur tashmë; skuadriljet e tyre lundruan nga ishujt spanjollë për të sulmuar Massalinë; njëkohësisht me pushtimin e Kserksit në Greqi, Hamilkari lundroi me një ushtri të madhe drejt Siçilisë; kjo ekspeditë përfundoi, siç e dimë, me disfatën e tij në Himerë (II, 513 vijim.). Kartagjenasit kishin nën sundimin e tyre kolonitë e vjetra fenikase në Siçili: Motia, Solunt dhe Panormus, dhe themeluan atje Lilybaeum; Këtë ishull të bukur, të pasur me bukë, verë dhe vaj ulliri, dhe duke pasur një pozicion kaq të favorshëm për tregtinë, ata e konsideronin jashtëzakonisht të rëndësishëm për aktivitetet e tyre tregtare dhe kolonizuese. Në pjesën tjetër do të shohim se me sa kokëfortësi luftuan ata për sundimin mbi Sicilinë për një shekull e gjysmë me grekët; por ata kontrollonin fort vetëm pjesën perëndimore të saj deri në lumin Galika; Pjesa tjetër e rajoneve bregdetare u mbajt nga grekët, dhe në malet e pjesës qendrore vendasit vazhduan të kullosin tufat e tyre: Elimos, Sicans, Sicels dhe shërbyen si mercenarë ose në ushtritë kartagjenase ose greke. . Në ishujt fqinjë të Sicilisë, Lipari, Aegata dhe ishuj të tjerë të vegjël dhe në Maltë, kartagjenasit kishin kalata dhe depo për mallra.

Fuqia e Kartagjenës

Kështu, nga një pikë tregtare tiriane, Kartagjena u bë kryeqyteti i një shteti të gjerë, një qytet aq i pasur sa që më parë nuk kishte asnjë qytet tjetër tregtar të barabartë në pushtet. Nga Tingis në Sirte më të madhe, të gjitha qytetet dhe fiset e Afrikës veriore iu bindën atij: disa paguanin haraç, të tjerët jepnin trupa ose kultivonin arat e qytetarëve kartagjenas. Duke zotëruar shumë qytete, marina dhe fortifikime përgjatë të gjitha brigjeve dhe ishujve të Detit Mesdhe perëndimor, kartagjenasit e konsideruan atë pronë të tyre dhe linin pak vend për tregtinë etruske dhe greke atje. Duke ditur të përdorin prodhimet e atyre vendeve, duke përftuar prej tyre pasuri të jashtëzakonshme, ata përdorën edhe forcat e vendasve për luftërat e tyre. Pothuajse të gjitha fiset perëndimore shërbyen nën flamujt kartagjenas. Pranë detashmenteve të qytetarëve kartagjenas, që shkëlqenin me armë të pasura, këmbësoria libiane me shtiza të gjata shkoi në betejë. Kalorësit numidianë, të veshur me lëkurë, hipnin mbi kuaj të vegjël të nxehtë dhe luftonin me shigjeta; I ndihmuan mercenarët spanjollë dhe galikë me kostume kombëtare shumëngjyrëshe, ligurianë dhe kampanianë të armatosur lehtë; hobetarët e tmerrshëm balearik hodhën plumba plumbi me brezat e tyre me një forcë të tillë që i ngjante efektit të të shtënave të pushkëve.

Prosperiteti i rajonit të Kartagjenës

Të ardhurat e Kartagjenës ishin të mëdha. Malaya Leptida i paguante atij çdo vit 365 talenta (më shumë se 500,000 rubla); nga kjo shihet se shuma e haraçit nga të gjitha rajonet e shtetit arrinte një shifër kolosale; Përveç kësaj, të ardhura të mëdha gjeneroheshin nga minierat, taksat doganore dhe taksat e tokës mbi fshatarët. Të ardhurat shtetërore ishin aq të mëdha sa qytetarët kartagjenas nuk kishin nevojë të paguanin asnjë taksë. Ata gëzonin një gjendje të lulëzuar. Përveç të ardhurave nga tregtia dhe fabrikat e gjera, ata merrnin pagesa në para ose një pjesë të produktit nga pronat e tyre, të cilat ndodheshin në një vend jashtëzakonisht pjellor dhe zinin pozicione fitimprurëse si taksambledhës dhe sundimtarë në qytete dhe rrethe që i nënshtroheshin Kartagjenës. Përshkrimet e Kartagjenës dhe rrethinave të saj nga Polibi, Diodori dhe shkrimtarë të tjerë të lashtë tregojnë se pasuria e kartagjenasve ishte shumë e madhe. Këto përshkrime thonë se rajoni i Kartagjenës ishte i mbuluar me kopshte dhe plantacione, sepse kudo kishte kanale që siguronin ujitje të mjaftueshme. Shtëpitë e fshatit shtriheshin në rreshta të vazhdueshëm, duke dëshmuar në shkëlqimin e tyre për pasurinë e pronarëve. Banesat e Kartagjenasve ishin të mbushura me të gjitha llojet e gjërave të nevojshme për lehtësi dhe kënaqësi. Duke përfituar nga paqja e gjatë, Kartagjenasit mblodhën rezerva të mëdha prej tyre. Kudo në rajonin e Kartagjenës kishte shumë vreshta, ullishte dhe pemishte. Tufat e bagëtive, deleve dhe dhive kullosnin nëpër livadhe të bukura; Në ultësira kishte ferma të mëdha kuajsh. Buka rritej me luks nëpër fusha; Kishte veçanërisht shumë grurë dhe elb. Qytete dhe qyteza të panumërta të rajonit pjellor të Kartagjenës ishin të rrethuar nga vreshta, shegë, fiku dhe lloj-lloj pemishtesh të tjera frutash. Prosperiteti ishte i dukshëm kudo, sepse kartagjenasit fisnikë donin të jetonin në pronat e tyre dhe konkurronin me njëri-tjetrin në shqetësimet e tyre për përmirësimin e tyre. Bujqësia ishte në një gjendje të lulëzuar midis kartagjenasve; Ata kishin vepra agronomike aq të mira sa që romakët më pas i përkthyen këto libra në gjuhën e tyre dhe qeveria romake ua rekomandoi pronarëve të fshatit italian. Ashtu si pamja e përgjithshme e vendit dëshmonte për pasurinë e kartagjenasve, po ashtu madhështia dhe bukuria e kryeqytetit, madhështia e fortifikimeve të tij, shkëlqimi i ndërtesave publike, treguan fuqinë e shtetit, mençurinë dhe bujarinë e tij. qeveria.

Vendndodhja gjeografike e Kartagjenës

Kartagjena qëndronte mbi një pelerinë, e lidhur me kontinentin vetëm nga një istmus i ngushtë; ky vend ishte shumë i favorshëm për tregtinë detare por në të njëjtën kohë i përshtatshëm për mbrojtje. Bregdeti ishte i pjerrët; pas përmbytjes nga deti, qyteti u rrethua vetëm nga një mur, por nga ana e kontinentit mbrohej nga një rresht i trefishtë muresh 30 kubitë të lartë dhe të fortifikuar me kulla. Midis mureve kishte banesa për ushtarët, magazina për furnizime ushqimore, stalla për kalorësinë, streha për elefantët e luftës. Porti në anën e detit të hapur ishte caktuar për anijet tregtare, dhe tjetri, i quajtur Coton, i quajtur sipas ishullit të vendosur në të, shërbente për anijet luftarake. Kishte arsenale në ishull. Pranë portit ushtarak kishte një shesh kuvendesh publike. Nga sheshi i gjerë, i veshur me shtëpi të larta, rruga kryesore e qytetit të çonte në kështjellë, e quajtur Birsa: nga Birsa, një ngjitje me 60 shkallë të çonte në majën e kodrës, mbi të cilën qëndronte tempulli i pasur dhe i famshëm i Esculapius. (Esmuna).

Struktura qeveritare e Kartagjenës së lashtë

Tani duhet të flasim për strukturën shtetërore të Kartagjenës, për aq sa na njihet nga lajmet e pakta fragmentare.

Aristoteli thotë se në qeverisjen e Kartagjenës kombinoheshin elementet aristokratike dhe demokratike, por mbizotëronin ato aristokratike; Ai e sheh shumë mirë që shteti Kartagjenas drejtohej nga familje fisnike, por populli nuk ishte plotësisht i përjashtuar nga pjesëmarrja në qeverisje. Nga kjo shohim se Kartagjena ruante në terma të përgjithshëm ato institucione që ekzistonin në Tiro dhe u përkisnin të gjitha qyteteve fenikase (I, 511 e në vazhdim). Familjet fisnike ruajtën të gjithë pushtetin qeveritar në duart e tyre, por pozitën e tyre me ndikim ia detyronin jo vetëm fisnikërisë së tyre, por edhe pasurisë; meritat personale të anëtarëve të tyre ishin gjithashtu të një rëndësie të madhe. Këshilli qeveritar, të cilin grekët e quajnë gerusia, dhe romakët senat, përbëhej nga aristokratë; numri i anëtarëve të tij ishte 300; ai kishte pushtetin më të madh mbi çështjet shtetërore; komiteti i tij ishte një këshill tjetër, i përbërë nga 10 ose 30 anëtarë. Këshilli kryesohej nga dy personalitete, të quajtur sufet (gjyqtarë); Shkrimtarët e lashtë i krahasojnë ose me mbretërit spartanë ose me konsujt romakë; prandaj disa shkencëtarë mendojnë se grada e tyre ka qenë e përjetshme, e të tjerë se janë zgjedhur për një vit. Opinioni i dytë duhet konsideruar më i mundshmi: zgjedhjet vjetore janë më në përputhje me karakterin e një republike aristokratike sesa jetëgjatësinë e dinjitetit. Çështjet aktuale me siguri menaxhoheshin nga një këshill prej dhjetë (ose tridhjetë) senatorë me pjesëmarrjen e sufetëve; Shkrimtarët romakë i quajnë anëtarët e këtij këshilli principe; Çështjet e rëndësishme, natyrisht, vendoseshin nga mbledhja e përgjithshme e Senatit. Ato çështje, vendimi i të cilave e kalonte kompetencën e Senatit, ose për të cilat Sufeti dhe Senati nuk mund të pajtoheshin mes tyre, iu dhanë vendimit të kuvendit popullor, i cili, siç duket, kishte edhe fuqinë për ta miratuar ose refuzuar. zgjedhjet e personaliteteve dhe drejtuesve ushtarakë të bëra nga Senati. Por në përgjithësi, asambleja popullore kishte pak ndikim. Kryetarët e Senatit, Sufet. kryesonte edhe gjykatën. Nuk e dimë nëse sufetët ishin kryekomandant për nga grada e tyre, apo kishin marrë pushtetin e komandantit të përgjithshëm vetëm për një qëllim të veçantë; nëse të dy mund të shkonin në fushatë, apo nëse njëri prej tyre duhej të qëndronte në qytet për të menaxhuar çështjet administrative dhe gjyqësore, ne gjithashtu nuk e dimë. Fuqia ushtarake e komandantit të përgjithshëm ishte e pakufizuar; por në lidhjen e traktateve ai duhej t'i bindej mendimit të komitetit të senatorëve që shoqëronin ushtrinë. Për të mbrojtur shtetin nga epshi për pushtetin e komandantëve, aristokracia ka krijuar prej kohësh "Këshillin e Njëqind", i cili ishte ruajtësi i rendit ekzistues, i cili kishte të drejtë të gjykonte udhëheqësit ushtarakë dhe të ndëshkonte të gjitha llojet e qëllimeve keqdashëse. .

Në shtetet aristokratike ka gjithmonë disa familje që gëzojnë ndikim shumë të madh në punët shtetërore për shkak të pasurisë së tyre të madhe. Nëse njëra prej këtyre familjeve fiton famë të veçantë për meritat e saj, ka komandantë të mëdhenj që përvojën e tyre ushtarake ua përcjellin fëmijëve të tyre, atëherë ajo merr një mbizotërim të tillë në shtet, saqë në të mund të lindin lehtësisht mendimet për nënshtrimin e atdheut nën sundimin e tij. Në gjysmën e parë të shekullit të 6-të, udhëheqësi ushtarak Malchus (Malchus), i dënuar me mërgim për dështim në luftën në ishullin e Sardenjës, shkoi me një ushtri në Kartagjenë dhe kryqëzoi dhjetë senatorë armiqësorë ndaj tij në kryq. Senati arriti ta mposhtë këtë njeri ambicioz, por mund të jetë i kujdesshëm ndaj përpjekjeve të tjera të tilla. Rreziku u bë veçanërisht i madh pasi familja e Magos, themeluesit të fuqisë së kartagjenasve në det, komandanti i parë që bëri pushtime të mëdha jashtë Afrikës, fitoi ndikim të madh; talentet e tij ishin të trashëguara gjatë tre brezave të pasardhësve të tij. Për të mbrojtur shtetin nga ambiciet e drejtuesve ushtarakë, Senati zgjodhi nga radhët e tij Këshillin e Sta, të cilit iu besua shqyrtimi i veprimeve të drejtuesve ushtarakë pas kthimit të tyre nga lufta dhe mbajtja e tyre në bindje ndaj ligjeve. E tillë ishte origjina e bordit të frikshëm të quajtur këshilli i Sta. Ajo u krijua, siç e shohim, për të mbrojtur rendin republikan, por më vonë u bë një inkuizicioni politik, përpara pushtetit despotik të të cilit duhej të përkuleshin të gjithë. Aristoteli e krahason këshillin e Sta me eforët spartan. Ky këshill nuk u mjaftua me frenimin e qëllimeve të liga të drejtuesve ushtarakë dhe të njerëzve të tjerë ambicioz, ai arrogoi në vetvete të drejtën për të respektuar mënyrën e jetesës së qytetarëve. Ai ndëshkoi liderët ushtarakë që dështuan me një egërsi kaq të pamëshirshme, saqë shumë vetë morën jetën, duke e preferuar këtë në vend të gjykimit të tij të egër. Për më tepër, Këshilli i Statistikës veproi në mënyrë shumë të njëanshme. "Në Kartagjenë". thotë Livy (XXXIII, 46) "Komiteti i Gjyqtarëve" (d.m.th., Këshilli i Njëqind), i zgjedhur për jetë, vepron në mënyrë autokratike. Pasuria, nderi dhe jeta e secilit është në dorën e tyre. Kushdo që e ka armik njërin prej tyre, i ka të gjithë armiq dhe kur gjyqtarët janë armiqësorë me njeriun, nuk do të mungojnë akuzuesit”. Anëtarët e Këshillit të Sta-së i caktuan gradat e tyre jetëgjatë dhe forcuan pushtetin e tyre duke zgjedhur shokët për të mbushur postet vakante. Hanibali, me ndihmën e partisë demokratike, i mbushur me patriotizëm dhe përpjekje për të transformuar shtetin, u hoqi dinjitetin e përjetshëm anëtarëve të Këshillit të Njëqind dhe vendosi zgjedhjet vjetore të anëtarëve të tij; kjo reformë ishte një hap i rëndësishëm drejt zëvendësimit të sundimit oligarkik me qeverisjen demokratike.

Feja e Kartagjenës së lashtë

Ashtu si në strukturën e tyre shtetërore kartagjenasit ruanin rendin që ekzistonte në Tiro, ashtu edhe në fe ata u përmbaheshin besimeve dhe ritualeve fenikase, megjithëse huazuan nga popujt e tjerë disa hyjni dhe forma adhurimi të lidhura me ato të njohura për ta. Hyjnitë fenikase të natyrës, të cilët ishin personifikimi i fuqive të saj, mbetën përgjithmonë hyjnitë dominuese të Kartagjenasve. Tiriani Melqart ruajti gjithashtu midis Kartagjenasve kuptimin e perëndisë supreme fisnore, siç e shohim, meqë ra fjala, nga fakti se ata vazhdimisht dërgonin ambasada dhe dhurata në tempullin e tij tirian. Paraqitjet rreth tij personifikonin bredhjet e njerëzve që merreshin me tregtinë detare; ai ishte në një bashkim simbolik me Astarte-Dido, patronenë e Kartagjenës; duke i shërbyer atij ishte lidhja që lidhte të gjitha vendbanimet fenikase; prandaj ai kishte një rëndësi të madhe për kartagjenasit dhe kulti i tij ishte më i rëndësishmi ndër ta. Ne kemi parë tashmë (I, 538 e në vazhdim) se ata ruajtën, me gjithë tmerrin e tij, shërbimin e tmerrshëm të perëndisë së diellit dhe zjarrit Moloch, sakrificat e të cilit morën një zhvillim kaq tragjik. Të rrënjosura thellë në karakterin kombëtar të fenikasve ishin kontrastet e epshit dhe trishtimit, përkushtimi feminal ndaj kënaqësisë dhe aftësia për përpjekje ekstreme, gatishmëria për vetë-torturë, energjia e guximshme dhe dëshpërimi i ngadaltë, arroganca dhe servilizmi, dashuria për kënaqësitë e rafinuara dhe të vrazhdë. egërsi; këto kontraste u shprehën në shërbim të Ashtorethit dhe Molokut; prandaj, Kartagjenasit e donin atë aq shumë sa ritet epshore dhe flijimet njerëzore ndaj Molekut mbetën të plota mes tyre, kur në vetë Tirin ky shthurje dhe ky çnjerëzor tashmë ishte shkatërruar nga ndikimi i persëve dhe grekëve dhe zhvillimi i njerëzimi.

“Botëkuptimi fetar i Kartagjenasve ishte i ashpër dhe i zymtë,” thotë Boetticher: “me trishtim në shpirt, por me një buzëqeshje të detyruar, për të kënaqur hyjninë, nëna sakrifikoi fëmijën e saj të dashur një idhulli të tmerrshëm; i tillë ishte gjithë karakteri i jetës së njerëzve. Ashtu si feja e kartagjenasve ishte mizore dhe servile, ashtu edhe ata vetë ishin të zymtë, të bindur skllavërisht ndaj qeverisë, mizorë ndaj nënshtetasve dhe të huajve, arrogantë në zemërim, të ndrojtur nga frika. Sakrificat e ndyra ndaj Molokut mbytën në to të gjitha ndjenjat njerëzore; Prandaj, nuk është për t'u habitur që me një egërsi të ftohtë ata torturuan dhe vranë pa mëshirë armiqtë e mundur, dhe në fanatizmin e tyre nuk kurseu as tempujt dhe as varret e tokës së armikut." Në ishullin e Sardenjës, Zotit i flijoheshin edhe të burgosurit e luftës dhe pleqtë me të qeshura të detyruara (nga kjo e qeshur disa nxjerrin shprehjen e qeshura sardonike). Do të ishte më mirë që kartagjenasit të mos besonin në asnjë perëndi sesa të besonin në të tillë, thotë Plutarku, të indinjuar nga këto tmerre fetare.

Ritet liturgjike të kartagjenasve ishin po aq të lidhura pazgjidhshmërisht me të gjitha çështjet e jetës politike dhe ushtarake, sa edhe midis romakëve. Udhëheqësit ushtarakë bënë sakrifica para betejës dhe gjatë vetë betejës; me ushtrinë kishte interpretues të vullnetit të perëndive, të cilit duhej respektuar; trofetë e fitoreve u sollën në tempuj; kur themeluan një koloni të re, para së gjithash, ata ndërtuan një tempull për hyjninë që do të ishte mbrojtësi i saj; me rastin e lidhjes së traktateve thirreshin si dëshmitarë hyjnitë më të larta dhe në veçanti hyjnitë e zjarrit, tokës, ajrit, ujit, livadheve dhe lumenjve; për nder të njerëzve që ofruan shërbime të mëdha për atdheun, u ngritën altarë dhe tempuj; për shembull, Hamilcari, i cili iu flijua perëndisë së zjarrit në betejën e Himerës, vëllezërit Filene, Alet, të cilët zbuluan mineral argjendi në Kartagjenën e Re, u nderuan si heronj dhe tempujt u ngritën si altarë për ta. Si në Tiro ashtu edhe në Kartagjenë, kryeprifti ishte personaliteti i parë pas sundimtarëve kryesorë të shtetit.

Karakteri i Kartagjenasve

Duke rishikuar institucionet dhe moralin e kartagjenasve, shohim se ata sollën në një zhvillim ekstrem tiparet e përgjithshme të karakterit të fisit semit dhe veçanërisht të degës fenikase të tij. Në të gjithë semitët, egoizmi manifestohet ashpër: ai manifestohet si në tendencën e tyre për të fituar fitim përmes tregtisë dhe industrisë, ashtu edhe në copëzimin e tyre në shtete, klane dhe familje të vogla të mbyllura. Ai favorizoi zhvillimin e energjisë dhe parandaloi shfaqjen e despotizmit lindor, në të cilin individi përthithet nga skllavërimi i përgjithshëm; por ai i drejtonte mendimet ekskluzivisht te shqetësimet për jetën reale, hodhi poshtë të gjitha aspiratat ideale e humane dhe shpeshherë e detyronte të sakrifikonte të mirën e shoqërisë për përfitimet e partisë, ose për interesat personale. Kartagjenasit kishin shumë cilësi të denja për respekt të lartë; Ndërmarrja e guximshme i çoi në zbulime të mëdha, gjeti rrugë tregtare për në vende të largëta të panjohura; mendja e tyre praktike përmirësoi shpikjet e bëra në Feniki, duke kontribuar kështu në zhvillimin e kulturës njerëzore; patriotizmi i tyre ishte aq i fortë sa sakrifikuan me dëshirë gjithçka për të mirën e atdheut; trupat e tyre ishin të organizuara mirë; flotat e tyre dominonin detet perëndimore; anijet e tyre tejkaluan të gjithë të tjerët në madhësi dhe shpejtësi; jeta e tyre shtetërore ishte më komode dhe më e fortë se në shumicën e republikave të tjera të botës antike; qytetet dhe fshatrat e tyre ishin të pasur. Por me këto cilësi të nderuara ata kishin mangësi dhe vese të mëdha. Me zili, ata u përpoqën me të gjitha mjetet, si me forcë ashtu edhe me dinakërinë, të eliminonin popujt e tjerë nga pjesëmarrja në tregtinë e tyre dhe, duke abuzuar me forcën e tyre në det, shpesh merreshin me piraterinë; ata ishin pamëshirshëm të ashpër ndaj nënshtetasve të tyre, nuk i lejonin të merrnin asnjë përfitim nga fitoret e fituara me ndihmën e tyre, nuk u mërzitën t'i lidhnin me veten e tyre me marrëdhënie të mira e të drejta; ata ishin të egër ndaj skllevërve të tyre, një numër i panumërt prej të cilëve punonin në anijet e tyre, në minierat e tyre, në tregtinë dhe industrinë e tyre; ata ishin të ashpër dhe mosmirënjohës ndaj trupave të tyre mercenare. Jeta e tyre shtetërore vuajti nga despotizmi aristokratik, ndërthurja e disa pozicioneve në njërën dorë, korrupsioni i personaliteteve dhe mospërfillja e të mirës së përbashkët për shkak të përfitimeve të partisë. Pasuria dhe prirja e tyre e lindur për kënaqësitë sensuale u dhanë atyre një luks dhe imoralitet të tillë, saqë të gjithë popujt e botës së lashtë e dënuan shthurjen e tyre; të zhvilluara nga ritualet e tyre fetare, arriti deri në poshtërsi. Të talentuar me një mendje të fortë, ata përdorën aftësitë e tyre jo aq për të zhvilluar veprimtari shkencore, letrare dhe artistike, por për të gjetur marifete, për të fituar përfitime për veten e tyre me mashtrim. Ata përdorën me aq egoizëm, në dëm të të tjerëve, mprehtësinë dhe fleksibilitetin e mendjes të lindur për të gjithë popujt semitë, saqë shprehja "punike", domethënë "ndërgjegjshmëria" kartagjenase, u bë një proverb për të treguar mashtrimin e paskrupullt.

Letërsia dhe Shkenca e Kartagjenës së Lashtë

Ata nuk u përpoqën për qëllime ideale dhe nuk vlerësuan aktivitete më të larta mendore; nuk krijoi kulturë, si grekët, nuk krijoi një rend shtetëror ligjor, si romakët, nuk krijoi astronomi, si babilonasit dhe egjiptianët; edhe në artet teknike duket se jo vetëm nuk i kanë tejkaluar tiranët, por as nuk janë barazuar me ta. Ndoshta letërsia e tyre nuk ishte aq e parëndësishme sa duket me shkatërrimin e të gjitha veprave të saj; ndoshta ata kishin libra të mirë, të shkatërruar nga stuhitë e tmerrshme ushtarake që shkatërruan vendin kartagjenas; por vetë fakti që e gjithë letërsia kartagjenase u zhduk dëshmon se ajo nuk kishte shumë dinjitet të brendshëm; përndryshe nuk do të ishte zhdukur e gjitha thuajse pa lënë gjurmë në kohëra që nuk ishin aspak pa interesa intelektuale; do të ishte ruajtur më shumë prej saj sesa tregimi i ekspeditës së Hanos në përkthimin greqisht, traktati i Magos mbi bujqësinë dhe lajmet e paqarta për atë që romakët u dha aleatëve të tij, mbretërve vendas, libra kartagjenas me përmbajtje historike dhe disa vepra të tjera letrare. Fusha e poezisë ishte e huaj për kartagjenasit, filozofia ishte një sekret i panjohur për ta; arti i tyre i shërbente vetëm luksit dhe shkëlqimit. Duke u kujdesur ekskluzivisht për jetën reale, ata nuk njihnin aspiratat më të larta, nuk njihnin qetësinë shpirtërore dhe lumturinë që sjell dashuria për të mirat ideale, nuk njihnin mbretërinë përjetësisht të re të fantazisë, të pashkatërruar nga asnjë goditje fati.

"Kartagjena duhet të shkatërrohet" (latinisht Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - një frazë latine që do të thotë një thirrje këmbëngulëse për të luftuar një armik ose pengesë. Në një kuptim më të gjerë, është një rikthim i vazhdueshëm në të njëjtën çështje, pavarësisht nga tema e përgjithshme e diskutimit.

Kartagjena (Phoenix: Qart Hadasht, latinisht: Carthago, arabisht: قرطاج, Carthage, frëngjisht: Carthage, greqishtja e vjetër: Καρχηδών) është një qytet antik në Tunizi, afër kryeqytetit të vendit - qytetit të Tunisit, si pjesë e kryeqytetit. vilajeti i Tunizisë.

Emri Qart Hadasht (në shënimin punik pa zanoret Qrthdst) përkthehet nga fenikasja si "qytet i ri".

Gjatë gjithë historisë së saj, Kartagjena ishte kryeqyteti i shtetit të Kartagjenës të themeluar nga fenikasit, një nga fuqitë më të mëdha në Mesdhe. Pas Luftërave Punike, Kartagjena u mor dhe u shkatërrua nga romakët, por më pas u rindërtua dhe u bë qyteti më i rëndësishëm i Perandorisë Romake në provincën e Afrikës, një qendër kryesore kulturore dhe më pas e hershme e kishës së krishterë. Më pas u kap nga vandalët dhe ishte kryeqyteti i Mbretërisë Vandale. Por pas pushtimit arab, ajo ra përsëri në rënie.

Aktualisht, Carthage është një periferi e kryeqytetit tunizian, në të cilën ndodhet rezidenca presidenciale dhe Universiteti i Kartagjenës.

Në 1831, një shoqëri për studimin e Kartagjenës u hap në Paris. Që nga viti 1874, gërmimet në Kartagjenë janë kryer nën drejtimin e Akademisë Franceze të Mbishkrimeve. Që nga viti 1973, kërkimet mbi Kartagjenën janë kryer nën kujdesin e UNESCO-s.

shteti Kartagjenas

Kartagjena themeluar në 814 para Krishtit e. kolonistët nga qyteti fenikas i Tirit. Pas rënies së ndikimit fenikas, Kartagjena ri-vartësoi ish-kolonitë fenikase dhe u shndërrua në kryeqytetin e shtetit më të madh në Mesdheun Perëndimor. Nga shekulli III para Krishtit. e. Shteti Kartagjenas nënshtron Spanjën Jugore, Afrikën e Veriut, Sicilinë perëndimore, Sardenja dhe Korsikën. Pas një sërë luftërash kundër Romës (Luftërat Punike), ajo humbi pushtimet e saj dhe u shkatërrua në 146 para Krishtit. e., territori i saj u shndërrua në një provincë të Afrikës.

Vendndodhja

Kartagjena u themelua në një kep me hyrje në det në veri dhe jug. Vendndodhja e qytetit e bëri atë një lider në tregtinë detare mesdhetare. Të gjitha anijet që kalonin detin kaluan në mënyrë të pashmangshme midis Siçilisë dhe bregdetit të Tunizisë.

Dy porte të mëdha artificiale u gërmuan brenda qytetit: një për marinën, e aftë për të akomoduar 220 anije luftarake, tjetra për tregti tregtare. Në istmusin që ndante portet, u ndërtua një kullë e madhe, e rrethuar me një mur.

Epoka romake

Julius Caesar propozoi të themelonte një koloni romake në vendin e shkatërrimit të Kartagjenës (ajo u themelua pas vdekjes së tij). Falë vendndodhjes së tij të përshtatshme në rrugët tregtare, qyteti shpejt u rrit përsëri dhe u bë kryeqyteti i provincës romake të Afrikës, e cila përfshinte tokat e asaj që sot është Tunizia veriore.

Pas Romës

Gjatë Migrimit të Madh dhe rënies së Perandorisë Romake Perëndimore Afrika e Veriut u kap nga vandalët dhe alanët të cilët e bënë Kartagjenën kryeqytet të shtetit të tyre. Ky shtet zgjati deri në vitin 534, kur komandantët e perandorit romak lindor Justiniani I ia kthyen perandorisë tokat afrikane. Kartagjena u bë kryeqyteti i Eksarkatit Kartagjenas.

Një rënie

Pas pushtimit të Afrikës së Veriut arabët Qyteti i Kairouan, i themeluar prej tyre në vitin 670, u bë qendra e re e rajonit Ifriqiya dhe Kartagjena u shua shpejt.