Ravenna Bizanti. Hapni menunë e majtë është e barabartë. Vendndodhja në hartë

Informacion i dobishëm për turistët rreth Ravenës në Itali - vendndodhja gjeografike, infrastruktura turistike, harta, veçoritë arkitekturore dhe atraksionet.

Ravenna është një nga qytetet më të lashta dhe më të rëndësishme të Italisë, qendra e provincës me të njëjtin emër, e vendosur në rajonin Emilia-Romagna, 10 km nga bregu i Adriatikut. Në shekullin e 5-të ai u bë kryeqyteti i Perandorisë Romake Perëndimore, dhe më pas ishte qyteti kryesor i shtetit Ostrogotik, Ekzarkati i Ravenës dhe Mbretëria Lombarde. Tetë monumente të Ravenës nga antikiteti i vonë janë përfshirë në listën e vendeve të trashëgimisë kulturore botërore të UNESCO-s.

Ravenna dikur ishte një vendbanim i vogël i etruskëve ose umbrianëve, dhe vetëm në shekullin II para Krishtit. Romakët u shfaqën këtu dhe pushtuan të gjithë fushën e Padanit. Njëqind vjet më vonë, në vendin e vendbanimit antik, me urdhër të perandorit Octavian Augustus, u themelua porti ushtarak i Classis, rreth të cilit është rritur një qytet i tërë që atëherë. Në fund të shekullit të 4-të, kur Perandoria Romake u nda në Lindore dhe Perëndimore, Milano u bë kryeqyteti i kësaj të fundit, por pas rrethimit të qytetit në vitin 402, perandori Honorius u detyrua të zhvendosë kryeqytetin në Ravenna. Pikërisht atëherë në qytet u ndërtuan kishat e para të krishtera dhe objektet e tjera fetare. Ravenna bëhet qendra ekonomike, politike dhe kulturore e perandorisë.

Në 476, Perandoria Romake Perëndimore pushoi së ekzistuari si rezultat i luftërave dhe grindjeve të pandërprera, dhe disa dekada më vonë mbreti ostrogotik Theodoric u bë sundimtar i Italisë, i cili gjithashtu bëri Ravenën rezidencën e tij. Ostrogotët sunduan Gadishullin Apenin për gati pesëdhjetë vjet derisa u zëvendësuan nga bizantinët në mesin e shekullit të 6-të. Nga viti 540 deri në gjysmën e parë të shekullit të 8-të, Ravenna ishte kryeqyteti i një entiteti shtetëror të pavarur - Eksarkati i Ravenës.

Vetëm në 751 qyteti u pushtua nga Lombardët, të cilët shkatërruan shumë monumente antike. Pastaj, në shekujt 8-15, Ravenna ndryshoi duart. Në shekullin e 13-të, qyteti drejtohej nga familja da Polenta, me të cilën Dante i madh gjeti strehën e tij të fundit - ishte Francesca da Polenta që poeti i famshëm italian idhulloi gjatë gjithë jetës së tij. Varri i Dantes është bërë një nga atraksionet kryesore të Ravenës.

Në shekullin e 15-të, Ravenna ishte pjesë e Republikës së Venedikut - ishte atëherë që u ndërtua kalaja Brancaleone. Dhe më pas ajo u bë pjesë e Shteteve Papale, brenda të cilave për një kohë të gjatë mbeti një qytet provincial i papërsëritshëm. Fushat përreth Ravenës filluan të shndërroheshin në këneta dhe vetë qyteti kaloi ngadalë nën ujë. Në vitin 1636, deti u afrua aq shumë sa përmbyti qendrën e qytetit. Vetëm masat në kohë për ujitjen e fushave bënë të mundur shpëtimin e qytetit me monumentet e tij historike dhe arkitekturore të paçmueshme.

Ravenna është jashtëzakonisht e pasur me atraksione unike, ndër të cilat, para së gjithash, vlen të përmenden monumentet e epokave të hershme të krishtera dhe bizantine, të cilat u bënë Vende të Trashëgimisë Kulturore Botërore të UNESCO-s në 1996. Këto janë mauzoleumet e Galla Placidia dhe Theodoric, pagëzimorja ortodokse dhe pagëzimorja Ariane, bazilikat e Sant Apollinare Nuovo, San Vitale dhe Sant'Apollinare in Classe dhe kapela e kryepeshkopit. Pothuajse të gjitha këto ndërtesa janë të zbukuruara me mozaikë të lashtë bizantin. Gjithashtu meritojnë vëmendje të veçantë Katedralja Santo Spirito e shekullit të 18-të, kështjella Brancaleone dhe Kisha Françeskane e San Franceskos, ku u varros Dante.

Rreth Ravenna mund të gjeni shumë plazhe të pastra me rërë dhe parqe natyrore. Vendpushimi më i popullarizuar lokal, veçanërisht tek të rinjtë, është Lido Adriano modern. Në Punta Marina Terme ka një kompleks të tërë shtëpish të rrethuara nga një pyll me pisha. Dhe këtu në plazh ka një qendër talasoterapie. Dhe shumica e hoteleve janë të vendosura në Lido di Savio, 20 km nga Ravenna - ky vendpushim është i pajisur me shkolla kuajsh dhe kanotazhi, fusha tenisi, dyqane dhe pishina.

Ravena- një vendpushim bregdetar, dikur qendra e Perandorisë Romake Lindore, sot është një qytet i vogël por shumë i bukur italian me karakteristikat e veta unike. Ka shumë atraksione të përqendruara këtu, disa prej të cilave aktualisht janë përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Por Ravenna është më e njohur për mozaikët e saj të mahnitshëm, të cilët, si më parë, dekorojnë muret e kishave dhe monumenteve.

Çfarë të shihni vetë në Ravenna?

Vende të bukura dhe atraksione kryesore: foto me përshkrime në Rusisht.

Mauzoleumi i Galla Placidia

Ravenna është e famshme për mozaikët e saj të mahnitshëm dhe vendet e trashëgimisë së UNESCO-s. E gjithë kjo është e kombinuar në mauzoleun e Galla Placidia, i ngritur në gjysmën e parë të shekullit të 5-të. Në vitin 1966, kjo strukturë arkitekturore e kundërta dhe misterioze u përfshi në listën e UNESCO-s dhe mozaiku që zbukuron muret e mauzoleut konsiderohet më i vjetri në qytet.

Fillimisht ishte një kishëz që ishte pjesë e Kishës së Santa Croce. Më vonë, kur rruga u shtrua për nder të Galla Placidia, një pjesë e shenjtërores duhej çmontuar, pas së cilës kisha u shndërrua në një strukturë të veçantë. Mauzoleumi i Galla Placidia nuk u bë vendi i varrimit të saj, por tre sarkofagë: për të, burri dhe djali i saj ndodhen brenda. Për eshtrat e varrosura në këta sarkofagë ka pyetje që nuk kanë marrë përgjigje deri më sot.

Nga pikëpamja arkitekturore, kjo është një strukturë shumë e kundërta. Një ndërtesë modeste, e vogël, në formë kryqi, e punuar me tulla të kuqe, mahnit me shkëlqimin e dekorimit të brendshëm.

• Adresa: Via Giuliano Argentario, 22
• Orari i hapjes: nga 01.04 deri në 30.09 nga 9:00 deri në 19:00, në tetor dhe mars - deri në 17:30, nga 01.11 deri në 28.02 - deri në 17:00.
• Kostoja e një bilete të vetme për "Mozaikët e Ravenës" (përfshin 5 atraksione) është 9.50 euro, nga 01.03–15.06 ju duhet të paguani 2 euro shtesë. Fëmijët nën 10 vjeç janë falas.

Mauzoleumi i Teodorikut

Mauzoleumi i Theodorikut u ndërtua në vitin 520 pas Krishtit nga mbreti Ostrogot, i cili sundonte Ravenën në atë kohë. Ky mauzoleum është i vetmi krijim i mbijetuar i Ostrogotëve, dhe për këtë arsye, në vitin 1996, ai u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Mauzoleumi ndodhet në mes të një varreze gotike. Kjo është një strukturë e rrumbullakët me një kube prej guri të fortë, e vendosur në një piedestal me dhjetë anë. Një tipar dallues i kësaj strukture është se, në krahasim me tempujt dhe mauzoleumet luksoze të Ravenës, nuk ka asnjë dekorim të vetëm brenda, me përjashtim të gjurmëve të kryqit që dikur zbukuronte shtresën e sipërme dhe tasit të kuq që shërbente si varri për Teodorikun. Gjatë mbretërimit të Justinianit, eshtrat e mbretit Ostrogoth u hoqën nga mauzoleumi, pas së cilës ndërtesa u shndërrua në një kishëz.

• Adresa: Via delle Industrie, 14.
• Orari i hapjes: në verë nga 8:30 deri në 19:00.
• Hyrja: 4 euro standarde, 2 euro e reduktuar. Hyrja është falas çdo të dielë të parë të muajit.

Baptisteri Arian

Baptisteri Arian u ndërtua midis shekujve 5 dhe 6 në emër të mbretit ostrogotik Theodoric. Mbreti ishte një ndjekës i degës ariane të krishterimit, për këtë arsye pagëzimorja mori një emër të tillë, por në dukje është shumë e ngjashme me pagëzimoren neon (ortodokse). Në mesin e shekullit të 6-të, pagëzimorja u shndërrua në oratorinë e Virgjëreshës Mari, kur Arianizmi filloi të shtypej. Në vitin 1996, së bashku me monumentet e tjera në Ravenna, pagëzimorja u përfshi në listën e UNESCO-s.

Nga jashtë, struktura duket mjaft e thjeshtë. Muret janë bërë me tulla të kuqe. Vetë ndërtesa është e vogël në përmasa dhe përbëhet nga dy nivele. E para nuk ka dritare, vetëm një hyrje në dhomë dhe disa projeksione gjysmërrethore. Në katin e dytë ka dritare të vogla në formë harqesh.

Brenda kupolës së pagëzimores është zbukuruar me një mozaik me skenën e pagëzimit të Krishtit dhe rreth saj janë paraqitur dymbëdhjetë apostujt, të ndarë nga njëri-tjetri me palma të vogla.

• Adresa: Piazzetta degli Ariani.

Kisha e Frymës së Shenjtë në Ravenna

Kisha e Shpirtit të Shenjtë ndodhet fjalë për fjalë pak metra larg Baptisterit Arian. Kjo është një tjetër ndërtesë e hershme e krishterë nga fillimi i shekullit të 6-të. Kisha u ngrit gjatë sundimit të mbretit Ostrogot Theodoric. Megjithatë, si shumë ndërtesa fetare në Ravenna, Kisha e Frymës së Shenjtë, pas vdekjes së mbretit ostrogotik, ra nën patronazhin e degës ortodokse të krishterimit.

I vetmi, por në të njëjtën kohë dekorimi më i dukshëm i fasadës së ndërtesës është një portik me harqe të mëdha që kalojnë me radhë, të ndarë vetëm nga kolona të holla e të njëtrajtshme. Kisha përbëhet nga tre pjesë: një naos dhe galeritë, ato ndahen me kolona. Altari, prej mermeri grek, është ruajtur në formën e tij origjinale.

• Adresa: Piazzetta degli Ariani, 1.
• Hyrja gjatë shërbimeve është nga ora 10:00 deri në 12:00 të dielave. Vizitat turistike janë të ndaluara.

Baptisteri Neonian

Baptisteri Neonian, Baptisteri Neon ose Baptisteri Ortodoks janë të gjithë emrat e së njëjtës ndërtesë fetare në Ravena. Baptisteri mori emrin e tij për nder të peshkopit Neon. Ky hap ishte i nevojshëm për të bërë dallimin midis dy pagëzimoreve në Ravena, të cilat janë shumë të ngjashme në pamje.

Baptisteri i Neonit është një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s, si një nga ndërtesat e hershme të krishtera, i dekoruar gjithashtu brenda me mozaikë të mrekullueshëm, të krahasueshëm me ata në Mauzoleumin e Galla Placidia ose Bazilikën e San Vitale. Mbulon të gjitha muret dhe kupolën e pagëzimores. Brenda ka një vatër të madhe pagëzimi tetëkëndësh. Në përgjithësi, dekorimi i brendshëm është shumë elegant, por nga jashtë pagëzimorja duket mjaft e thjeshtë.

• Adresa: Via Gioacchino Rasponi.
• Orari i hapjes: nga 1 prilli deri më 30 shtator nga ora 9:00 deri në 19:00, në tetor dhe mars nga 9:30 deri në 17:30, nga 1 nëntori deri më 28 shkurt - nga ora 10:00 deri në 17:00.

Bazilika e Sant'Apollinare në Classe

Bazilika e Sant'Apollinare në Classe është një nga kishat kryesore të Ravenës. Ajo u ndërtua në mesin e shekullit të 6-të në vendin ku mbrojtësi dhe peshkopi i parë i Ravenës, St. Apollinaris. “Klasse” quhet një nga lagjet e qytetit në të cilin ndodhet kisha. Sot është një nga tetë vendet e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Bazilika ka formë të zgjatur, përmasat e objektit janë 55 m me 30 m. Muret janë bërë me tulla të holla, ndërmjet të cilave dallohet një shtresë mjaft e trashë llaçi i bardhë. Përgjatë perimetrit të objektit ka dritare gjysmërrethore. Pranë bazilikës ndodhet një kullë e gjatë e rrumbullakët.

Gjatë hyrjes në bazilikë, gjëja e parë që tërheq vëmendjen është kolonada me dy rreshta. Në këtë mënyrë hapësira e brendshme ndahet në tre nefet, ku ai qendror është më i madhi, kurse ato anësore janë shumë më të vogla. Bazilika është e zbukuruar me mozaikë të periudhës së sundimit të Justinianit, përveç kësaj ka sarkofagë me reliket e peshkopëve, dhe vlera kryesore janë reliket e Shën. Apollinaria, të cilat janë në altar.

• Adresa: Via Romea Sud, 224.

Kapela dhe Muzeu i Kryepeshkopit

Kapela e kryepeshkopit u ngrit gjatë mbretërimit të mbretit Ostrogot Theodoric, midis shekujve 5 dhe 6, si një kishë shtëpie peshkopale. Kapela u përfshi në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s si një nga ndërtesat e hershme të krishtera.

Baza e kapelës është e shtrirë në formën e një kryqi të zgjatur (grek). Pjesa e brendshme e kishës është e zbukuruar me mozaikë mbi të cilët mund të shihen motive bimore dhe skena biblike.

Muzeu i Kryepeshkopit u hap në shekullin e 17-të, ekspozitat e tij janë gjetje që janë bërë në territorin e kishave që i përkasin dioqezës. Thesaret më të mëdha të muzeut janë një fron fildishi dhe një kryq argjendi që i përkiste dy kryepeshkopëve të Ravenës që shërbyen në shekullin e 6-të.

• Adresa: Piazza Arcivescovado, 1.
• Orari i hapjes: nga 1 prilli deri më 30 shtator nga ora 9:00 deri në 19:00, tetor dhe mars nga 9:30 deri në 17:30, nga 1 nëntori deri më 28 shkurt nga ora 10:00 deri në 17:00.
• Hyrja: bileta e vetme “Mozaikët e Ravenës” - 9,50 euro, çmimi i reduktuar - 8,50 euro. Hyrja për fëmijët nën 10 vjeç është falas.

Varri i Dantes

Dante Alighieri, autor i komedisë së famshme hyjnore, vdiq në Ravena në vitin 1321 dhe u varros në atë qytet në bazilikën e San Franceskos. Dante i kaloi vitet e fundit të jetës së tij në Ravena për shkak të dëbimit nga vendlindja e tij Firence. Dhe vetëm pas vdekjes së tij, kur u bë e qartë se Dante e kishte lavdëruar veten gjatë shekujve, u vendos që hiri i poetit të transportohej në Firence. Por sarkofagu i sjellë nga Ravenna doli të ishte bosh. Dhe të gjitha sepse banorët e Ravenës nuk donin të ndaheshin me poetin e tyre të dashur, kështu që murgjit e Kishës së San Franceskos i hoqën fshehurazi eshtrat e Dantes dhe i fshehën në territorin e manastirit. Pas kësaj, hiri i poetit u zhvendos disa herë në lidhje me ngjarjet historike.

Varri i Dantes, në të cilin tani prehet hiri i tij, u ndërtua në 1780. Kjo është një ndërtesë shumë e vogël, por mjaft elegante, e ndërtuar në stilin neoklasik. Brenda ka një sarkofag me një urnë, dhe në mur, i transferuar nga Kisha e San Franceskos, është një basoreliev i poetit.

• Adresa: Via Dante Alighieri, 9.

Bazilika e San Franceskos

Bazilika e San Franceskos, e cila ndodhet në Ravenna, është ndërtuar në shekujt 10-11 në vendin e një kishe të vogël të shekullit të 5-të. Fillimisht u shenjtërua për nder të St. Pjetrit, por në vitin 1261, pasi kaloi në duart e françeskanëve, bazilika mori emrin e saj aktual.

Kjo kishë është e njohur jo vetëm për banorët e Ravenës, por edhe për të gjithë adhuruesit e Dantes, sepse pikërisht këtu në vitin 1321 u varros dhe më pas u varros poeti i madh. Përveç kësaj, gjetjet e shekullit të 5-të tërheqin vëmendjen.

Kisha ka një bazë drejtkëndëshe që përfundon në një absidë gjysmërrethore. Pranë bazilikës ngrihet një kambanore 33 metra. Kisha është e ndarë në tre nefet me kolonada prej dymbëdhjetë kolonash. Nën absidë ka një kriptë me një dysheme mozaiku, e cila tani është nën nivelin e ujërave nëntokësore, dhe peshqit e artë të vërtetë notojnë në mbulesën e ujit që rezulton.
Sot manastiri nuk është aktiv, tani është muze i qytetit të Ravenës.

• Adresa: Ravenna Piazza San Francesco 1
• Hyrja falas.

Bazilika e Sant'Apollinare Nuovo

Bazilika e Sant'Apollinare Nuovo është një nga tetë vendet e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Ravenna. Ajo u ndërtua gjatë mbretërimit të mbretit Theodoric në kapërcyellin e shekujve V dhe VI dhe shërbeu si një kishë mbretërore. Fatkeqësisht, sot kanë mbetur vetëm rrënoja nga pallati mbretëror, pranë të cilit ndodhej bazilika.

Gjatë ekzistencës së saj, bazilika pësoi disa ndryshime, veçanërisht në shekujt X-XI u shtua një kambanore e lartë dhe më vonë, në shekullin XVI, fasada e ndërtesës filloi të zbukurohej me një portik mermeri të bardhë. Shumica e mozaikëve të periudhës Ariane kanë humbur pa kompensim, por ju mund të admironi vepra po aq të bukura nga kohët e fundit.

Me interes të veçantë për turistët janë afresket (në kapelën e parë nga hyrja), të cilat paraqesin skena të Luftës së Dytë Botërore.

• Adresa: Via di Roma, 52.
• Koha: nga 1 prilli deri më 30 shtator nga ora 9:00 deri në 19:00, në tetor dhe mars nga 9:30 deri në 17:30, nga 1 nëntori deri më 28 shkurt - nga ora 10:00 deri në 17:00.
• Hyrja: bileta e vetme “Mozaikët e Ravenës” - 9,50 euro, çmimi i reduktuar - 8,50 euro. Hyrja për fëmijët nën 10 vjeç është falas.

Bazilika e San Vitale

Bazilika e San Vitale është struktura më e bukur e tetë vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Ravenna. Para së gjithash, dizajni i tij i pazakontë tërheq vëmendjen - një bazë tetëkëndore me absida, shkallë, kulla dhe shumë dritare.

Bazilika e San Vitale u ndërtua nga peshkopi i Ravenës në mesin e shekullit të 6-të. Arkitektura e Bizantit bëri një përshtypje të madhe te peshkopi, dhe për këtë arsye ai vendosi të mishëronte të gjitha gjërat më të bukura që pa në qytetin e tij. Pa dyshim, ai ia doli. Muret e mermerit të bardhë, një bollëk drite, një dizajn i pazakontë, mozaikë mahnitës të bukur, temat dhe mjeshtëria e të cilëve mund të diskutohen me orë të tëra, nuk do të lënë indiferent asnjë turist që ka kaluar pragun e Bazilikës së San Vitale.

• Adresa: Via Argentario, 22.
• Koha: nga 1 prilli deri më 30 shtator nga ora 9:00 deri në orën 19:00, në tetor dhe mars - deri në orën 17:30, nga 1 nëntori deri më 28 shkurt - deri në orën 17:00.
• Hyrja: bileta e vetme “Mozaikët e Ravenës” - 9,50 euro, çmimi i reduktuar - 8,50 euro. Hyrja për fëmijët nën 10 vjeç është falas.

Piazza del Popolo

Piazza del Popolo, e përkthyer nga italishtja si "Sheshi i Popullit", është sheshi qendror i qytetit, ku zhvillohen të gjitha ngjarjet kryesore kulturore dhe sociale të Ravenës.

Në shekullin e 13-të, u ndërtuan pallati i sundimtarit të qytetit, Palazzo del Podesta dhe Pallati i Mëkëmbësit të Papës, dhe hapësira e peizazhuar midis pallateve u shndërrua në Piazza del Comune. Në mesin e shekullit të 15-të, pas ardhjes në pushtet të venecianëve, pranë sheshit, ku ndodhej Bashkia e qytetit, u ngrit pallati venecian.

Gjatë historisë shekullore të ekzistencës së saj, Piazza del Popolo ka dëshmuar shumë rindërtime dhe ndërtime të reja të ndërtesave që e rrethojnë, ato ndryshuan qëllimin e tyre, por pa ndryshim mbetën ndërtesat kryesore të qytetit, dhe kështu vetë sheshi fitoi rëndësi gjeografike dhe rëndësi politike. Dhe në 1946, Piazza del Popolo mori emrin e saj aktual.

• Adresa: Piazza del Popolo

Katedralja e Ngjalljes së Krishtit

Katedralja e Ngjalljes së Krishtit është ndërtesa kryesore fetare e Ravenës. Katedralja e qytetit u ndërtua në vendin e katedrales së parë, e ngritur në fund të shekujve VI dhe V dhe u shenjtërua gjithashtu për nder të Ngjalljes së Krishtit. Trembëdhjetë shekuj më vonë, katedralja e parë u rrënua aq shumë sa u vendos që të çmontohej dhe në vend të saj të ndërtohej një e re. Shenjtërimi i katedrales së re u bë në 1749.

Disa detaje nga ndërtesa antike u ruajtën ende, për shembull, katër kolona të shekullit të 5-të dekorojnë fasadën e ndërtesës. Ato janë ndërtuar në një portik me tre harqe. Përveç kësaj, janë ruajtur sarkofagët (me vlerë të veçantë janë sarkofagu i Imzot Rinaldo da Concorreggio dhe sarkofagu i Shën Barbatianit), foltorja e peshkopit Agnellus dhe disa relike të tjera të shekullit të 5-të. Katedralja është mjaft e madhe në përmasa, përbëhet nga tre nefet, ku nefi qendror arrin 60 metra gjatësi.

• Adresa: Piazza Duomo.

Sitë arkeologjike Domus dei Tappeti di Pietra

Domus dei Tappeti di Pietra është një zbulim mjaft i ri arkeologjik. Në vitin 1993, gjatë ndërtimit të një garazhi nëntokësor, u gjetën gjurmë të mozaikëve të lashtë. Ky vend quhet muzeu i qilimave, por aty nuk ka asnjë qilim të vetëm. Fakti është se dyshemeja është e zbukuruar me modele të mahnitshme mozaiku, kur shikon të cilët të krijohet përshtypja se ka vërtet një qilim të modeluar në dysheme.

Muzeu nuk është shumë i madh, por ekspozitat ia vlen të vizitohen, veçanërisht pasi ndodhet në rrugën për në atraksionet më të famshme të qytetit - Mauzoleumin e Gala Placidia dhe Bazilikën e San Vitale. Pavarësisht se muzeu ndodhet nën tokë, ndriçimi është shumë i mirë dhe turistët vërejnë se fotografitë e realizuara në muze janë të cilësisë së lartë.

• Adresa: Via Gian Battista Barbiani - 16.
• Hyrja: 4 euro për të rritur, 3 euro për fëmijë

Muzeu Kombëtar

Muzeu Kombëtar është vendosur në një ish-manastir dhe ndodhet në afërsi të Bazilikës së San Vitale. Muzeu u hap në 1804, dhe në 1885 mori emrin e tij aktual. Shumica e ekspozitave përbëhen nga vegla nga manastiret që u mbyllën gjatë laicizimit në fund të shekujve 18 dhe 19. Përveç kësaj, muzeu strehon një koleksion të monedhave romake. Rëndësi të veçantë për muzeun ka relikuari (shek. V) me gdhendje interesante.

Piktura në muze përfaqësohet nga afreske të ndryshme të mesjetës, nga të cilat tetë afreske të pikturuara nga Pietro da Rimini në gjysmën e parë të shekullit XIV janë me vlerë të madhe. Ka edhe ekspozita nga kohët më të reja: një koleksion pikturash dhe tekstilesh që mund të datohen në shekujt 17-18.

Muzeu Kombëtar ia vlen të vizitohet për çdo turist që dëshiron të njohë historinë e qytetit të bukur të Ravenës.

• Adresa: Via San Vitale, 17
• Hyrja: Të rriturit -5 euro, çmimi i reduktuar -2.50 euro, nën 18 vjeç - falas
• Orari i hapjes: e martë deri të dielën nga ora 8:30 deri në 19:30, bileta mbyllet në orën 19:00, e mbyllur të hënën, 1 janar, 1 maj dhe 25 dhjetor

Klasa e Bibliotekës

Biblioteka Classense nuk është bibliotekë e zakonshme. Kjo është një bibliotekë e ruajtur murgjish, e cila u krijua në shekullin e 17-të. Ajo i përket Abaisë së Di Classes dhe librat që mbushin bibliotekën u mblodhën nga murgjit e kongregacionit Camaldolian. Me rëndësi të veçantë janë dorëshkrimet e Pietro Cannetit, i cili ishte igumeni i manastirit. Përveç kësaj, pasuritë e bibliotekës përfshijnë kode të ndryshme, inkunabula, libra të rrallë dhe të lashtë, piktura historike dhe fotografi. Në total, nëse marrim parasysh letërsinë moderne, koleksioni i bibliotekës Klassense numëron rreth 800 mijë artikuj.

Ky tempull madhështor i kulturës ia vlen të vizitohet për çdo turist. Ju nuk keni nevojë të merrni libra për të lexuar. Mjafton të vizitoni sallën kryesore, ku koha ka ndalur. Ka dy nivele rafte librash të zbukuruar me motive lulesh. Muret e bardha të sallës përshkruajnë portrete dhe skena historike, të mbyllura në korniza elegante llaçi, si dhe statuja të njerëzve të mëdhenj.

• Adresa: Via Alfredo Baccarini - 3.
• Hyrja falas

Kalaja Brancaleone

Fortesa Brancaleone u deshën pothuajse dy dekada për t'u ndërtuar; puna përfundimtare u krye në 1470. Ndërtimi filloi pasi erdhën në pushtet venedikasit, të cilët donin të ndërtonin një fortifikim të besueshëm rreth qytetit. Muret e kalasë shtriheshin mbi 14 mijë metra katrorë dhe u bënë pjesë e mureve të qytetit. Në shikim të parë, të gjithë do të kuptojnë se kjo është një strukturë shumë e fuqishme që do t'i rezistojë edhe sulmeve më të forta të armikut.

Muret kanë katër kulla (dy të rrumbullakëta në skajet dhe dy gjysmërrethore në mes). Kështjella, e cila ka katër kulla, të krijon një përshtypje edhe më të fortë. Të gjitha kullat e kalasë dhe kalasë kanë emrat e tyre.

Muret e kalasë janë bërë me tulla të kuqe. Nga elementët dekorativë janë ruajtur dy basorelieve: Luani i Shën Markut dhe Virgjëresha Mari dhe Fëmijë.

Në fund të shekullit të njëzetë, territori i kalasë u përmirësua: u ndërtua një shesh lojërash për fëmijë, u ngrit një skenë për shfaqje muzikore dhe shfaqjet vjetore të filmave mbahen në ajër të hapur.

• Adresa: Rocca Brancaleone

Planetari i Ravenës

Planetari në Ravenna ndodhet në territorin e kopshtit të qytetit dhe filloi punën e tij në 1985. Planetariumi nuk ka përmasa të jashtme shumë të mëdha, por ka një auditor mjaft të gjerë me 56 vende.

Ndërtesa e planetarit është një strukturë njëkatëshe. Pjesa e poshtme e ndërtesës është e veshur me shalle të mëdha të bardha që imitojnë mermer. Hyrja qendrore ndodhet nën një tendë të mbështetur nga katër kolona të lyera me ngjyrë të zezë. Kupola e planetarit ka një formë gjysmësferike të pabarabartë dhe skaje pak këndore.

Nga brenda, kupola përfaqësohet nga shumë yje, planetë dhe objekte të tjera hapësinore. Kur dritat fiken dhe dritat qiellore ndizen, dhe mekanizmi e vë automatikisht në lëvizje të gjithë strukturën, nuk mbetet asnjë dyshim që karrigia e vizitorit nuk është në auditor, por në bordin e një anije kozmike.

• Adresa: Viale Santi Baldini, 4
• Vizitat janë të mundshme nga e hëna në të premte nga ora 8.30 deri në 12.30; të martën dhe të premten shtesë nga ora 20:30 deri në 22:30.

Parku argëtues Mirabilandia

Mirabilandia është një vend që jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit do të duan ta vizitojnë. Ajo u hap në vitin 1992 dhe po zhvillohet dhe përmirësohet vazhdimisht. Jo pa arsye ky park argëtues konsiderohet më i madhi dhe më interesantja në të gjithë Italinë. Ai shtrihet mbi 850 mijë metra katrorë dhe është i ndarë në tre pjesë, ku pjesa më e madhe i jepet parkingjeve, 300 mijë metra katrorë është park tematik dhe 100 mijë park ujor. Numri i vizitorëve rritet vetëm çdo vit.

Parku argëtues ka më shumë se dyzet atraksione dhe zona argëtimi të ndryshme, ato ndahen në shtatë zona tematike. Gjithashtu ia vlen të bëni një udhëtim në rrotën më të madhe të Ferrisit në Evropë, vetëm atraksioni i Londrës është më i madh.

Çdo turist që planifikon një pushim në Ravenna duhet patjetër t'i lejojë vetes të shkojë në Mirabilandia dhe të shijojë orë të tëra fëmijërie të shkujdesur.

• Adresa: Strada Statale 16 km 162.
• Orari i hapjes: i hapur nga mesi i prillit deri në mes të tetorit çdo ditë nga ora 10:00 deri në orën 18:00, në varësi të festave, orari mund të ndryshojë.
• Çmimet e biletave: të rriturit - 34 euro, fëmijët - 28 euro (gjatësia nën 140 cm dhe mosha nën 10 vjeç), fëmijët nën tre vjeç - falas. Për të vizituar parkun ujor duhet të shtoni përkatësisht 9.5 euro dhe 7.5 euro për të rritur dhe fëmijë.

Platforma Paguro

Platforma Paguro ka tërhequr entuziastët e zhytjes për më shumë se pesëdhjetë vjet. Në vitin 1965, një aksident ndodhi në platformën Paguro gjatë punës në një fushë metani. Pas fatkeqësisë, platforma u fundos në fund të detit, në një thellësi prej rreth 25 metrash. Që atëherë, mbetjet e Paguro kanë tërhequr entuziastë në natyrë.

Si rregull, turistët shkojnë atje për të parë më nga afër banorët e rrallë nënujorë që kanë gjetur strehim në rrënojat e platformës. Dukshmëria nën ujë ndryshon: nga disa decimetra në 18 metra. Në thellësi, temperatura mund të bjerë deri në 10 gradë Celsius, ndaj duhet të kujdeseni për pajisjet e duhura. Sipas zhytësve me përvojë, udhëtimet nënujore në këto vende janë mjaft të vështira, por interesante.

Në vitin 1995, fluksi i turistëve u rrit aq shumë sa u vendos të krijohej Shoqata Paguro për të mbrojtur banorët nënujorë.

• Vendndodhja: Porti Marina di Ravenna

Kopshti i bimëve të harruara

Kopshti i Bimëve të Harruara (Rasponi Garden) është një pjesë e parajsës në një qytet të ngarkuar. Ndodhet në udhëkryqin e Via Guerrini dhe Via Rasponi. Një atmosferë të veçantë ofrojnë muret e trasha me tulla që mbrojnë vizitorët nga zhurma e qytetit, si dhe kështjellat antike, që të kujtojnë kohët e shkuara, mes të cilave ka një kopsht.

Një ditë, administrata e qytetit, së bashku me Bankën Popullore të Ravenës, menduan për një dhuratë të mrekullueshme për banorët e qytetit të tyre; ata donin të krijonin një vend ku ata të mund të pushonin nga ngutja dhe nxitimi dhe, në të njëjtën kohë. , kaloni kohë me fitim. Kështu u shfaq Kopshti Rasponi.

Një tipar dallues i këtij këndi të gjelbër është bollëku i bimëve të ndryshme, nga barërat e rralla mjekësore deri tek barishtet e zakonshme të kuzhinës. Shtretërit e bukur të luleve dhe një shatërvan qendror i zbukuruar me hekur të farkëtuar do ta bëjnë shëtitjen tuaj edhe më të këndshme. Për më tepër, atraksionet e famshme të Ravenës ndodhen shumë afër kopshtit.

• Adresa: kryqëzimi i Via Guerrini dhe Via Rasponi.
• Hyrja falas

Kopshti i Palazzo della Provincia

Kopshti i Palazzo della Provincia është një vend shumë interesant, ku ndërthuren elemente historike prej guri dhe jetë e freskët, e harlisur bimore. Por ajo që e bën kopshtin më interesant është se ai ndodhet në çatinë e Palazzo della Provincia.

Ndërtesa e pallatit u ngrit në çerekun e dytë të shekullit të 20-të dhe përfaqëson një simbiozë të "romantizmit të ri" dhe elementeve të kulturës bizantine. Ndërtesa moderne u ndërtua në vendin e Pallatit Rasponi, i cili në fund të shekullit të 19-të u shndërrua në hotel dhe më pas, në vitin 1922, u përfshi plotësisht nga zjarri. Megjithatë, disa elementë janë ruajtur dhe tani janë me vlerë historike.

Një nga mbetjet e një kulture të lashtë është Kripta e Rasponi, një mozaik i ruajtur në dysheme që daton në shekullin e 6-të dhe më parë ishte pjesë e Bazilikës së San Severo. Përveç detajeve të së kaluarës, në kopsht, e në veçanti në kriptë, mund të gjeni objekte të artit modern.

• Adresa: Piazza S. Francesco
• Koha: nga 8 qershor deri më 9 tetor: çdo ditë nga ora 10:00 deri në 14:00. Nga 11 tetor deri më 15 nëntor: në fundjavë nga ora 10:00 deri në 18:00. Nga 16 nëntori, kripta do të mbyllet.
• Hyrja 2 Euro.

Shtëpia e Bajronit

Lord Bajroni jetoi në Ravenna nga 1819 deri në 1921 në Palazzo Guiccioli. Kjo periudhë në dukje e vogël luajti një rol shumë të rëndësishëm në jetën e poetit. Këtu ai takoi dashurinë e tij në personin e Teresa Guiccioli. Ajo ishte gruaja e re e kontit Alessandro Guiccioli, i cili ishte pronar i Palazzo Guiccioli.

Jeta e poetit në këtë periudhë ishte e mbushur me shumë ngjarje të toneve të ndryshme emocionale, ndoshta falë kësaj, vitet e kaluara në Ravena rezultuan shumë të frytshme për sa i përket suksesit krijues të Bajronit.

Pallati Guiccioli u ndërtua në shekullin e 16-të nga familja Osio nga Milano dhe fillimisht quhej Palazzo Osizo, por në 1802 u shit familjes Guiccioli dhe që atëherë ka pasur emrin e tij aktual. Në vitin 1843 ai iu shit familjes Rasponi dhe pas vitit 1921 u bë pronë shtetërore. Në vitin 1990 pallati kaloi nën kontrollin e bashkisë dhe vetëm vite më vonë u vendos që në këtë godinë të hapej një muze kushtuar kujtimit të poeti i madh Bajroni.

• Via Camillo Benso Cavour, 52−54

Muzeu i Artit në Ravenna

Ndërtesa në të cilën ndodhet muzeu i artit është në vetvete një thesar arkitektonik i shekullit të 16-të. Ky është manastiri antik i Loggetta Lombardesca, që i përket bazilikës së Santa Maria në Porto. Është një ndërtesë e madhe e Rilindjes me një oborr të bukur të rrethuar nga një kolonadë elegante.

Në katin e parë mbahen rregullisht ekspozita të ndryshme të përkohshme; shpesh marrin pjesë mozaicistë modernë (artistë që punojnë me mozaikë). Në katin e dytë ka kopje të skulpturave antike. Dhe në katin e tretë ka një koleksion shumë interesant të artit fetar. Muzeu shfaq në mënyrë të përhershme një koleksion të artit modernist dhe mesjetar. Muzeu gjithashtu strehon Qendrën Ndërkombëtare të Dokumentacionit të Mozaikut.

• Adresa: Via di Roma, 13
• Hyrja: plot 3 euro, 2 euro e reduktuar
• Orë pune:
  E martë, e enjte dhe e premte 9.00 −13.30 / 15.00 - 18.00
  e mërkurë dhe e shtunë 9.00 −13.30
  Die 15.00 - 18.00
  Mbyllur - të hënën
  Çdo të shtunë nga 27 shtatori deri më 11 janar - muzeu është i hapur nga 9.00 deri në 18.00.
  Hapur: 1 nëntor, 26 dhjetor, Pashkë, e hënë e Pashkëve, 25 prill, 1 maj, 2 qershor
  Mbyllur: 15 gusht, 25 dhjetor dhe 1 janar

Muzeu TAMO (Tamo Museo del Mosaico)

Muzeu TAMO (emri i plotë - Tutta l "Avventura del Mosaico) është një muze i mozaikëve për të cilin Ravenna është aq i famshëm. Ekspozita e muzeut u tregon vizitorëve gjetjet më interesante, si dhe fazat e zhvillimit të këtij arti nga kohërat e lashta e deri Një pasuri kaq e madhe e muzeut i takon sepse në pjesën më të madhe ai përfaqësohet nga kopje të mozaikëve të famshëm.Megjithatë, cilësia e këtyre dublikatave është në një nivel shumë të lartë, gjë që praktikisht është e pamundur të dallohet nga realja. ato.

Muzeu ndodhet në bazilikën e vjetër të San Nicolo. Në muzeun TAMO ju mund të shihni jo vetëm mozaikë të bukur të kohërave të ndryshme, por edhe ta mësoni këtë art nga mjeshtra që tregojnë dhe tregojnë qartë të gjitha fazat e krijimit të një kryevepre mozaiku.

Muzeu TAMO ia vlen të vizitohet për ata turistë që duan të mësojnë sa më shumë për vlerën kryesore të Ravenës (mozaikët e saj), por kanë shumë pak kohë për të vizituar të gjitha pamjet.

• Adresa: Via Rondinelli, 2
• Hyrja: 4 euro;
• Orari i hapjes deri më 9 tetor: çdo ditë nga ora 10:00 - 14:00. Nga data 11 tetor: Hënë - të Premte nga ora 10:00 - 17:00; E shtuna, e diela dhe pushimet - nga ora 10:00 deri në 18:00.

Ravenna mund të mos ju mahnisë menjëherë, por pasi të qëndroni këtu për ca kohë, do të habiteni kur të vini re se nuk dëshironi të largoheni fare nga këtu. Ravenna ngadalë dhe gradualisht do të fitojë zemrën tuaj dhe do të lërë një gjurmë të pashlyeshme në shpirtin tuaj.

I cili ishte kryeqyteti tre herë: i Perandorisë Perëndimore Romake (402-476), i Mbretërisë së Ostrogotëve (493-553) dhe i Eksarkatit Bizantin (568-751).
Është e vështirë të thuhet se kur u shfaqën vendbanimet e para në vendin e Ravenës moderne; ndoshta ata ishin Etruskët dhe Umbrianët; më vonë Galët, Senonët, jetuan këtu.
Një gjë dihet: deti luajti një rol kyç në krijimin e Ravenës, e cila tërhoqi edhe romakët. Octavian Augustus vendosi një flotë ushtarake dhe krijoi një sistem hidraulik të përbërë nga një kanal që lidhte lumin Po me një rezervuar në jug të Ravenës, ku u themelua porti ushtarak i Classe, i cili mund të strehonte 10 mijë marinarë dhe 250 trirema për të kontrolluar Mesdheut lindor.
Kjo sugjeron që Ravenna luajti një rol të rëndësishëm në Perandorinë Romake. Me kalimin e kohës, porti ushtarak u bë edhe tregtar.
Në vitin 402, perandori Honorius e zhvendosi rezidencën e tij në Ravenna për të shmangur kërcënimin e Alaric. Në këtë kohë, qyteti po zgjerohet dhe po ndërtohet.
Por në të njëjtën kohë, laguna në të cilën ndodhej porti bie në gjumë dhe porti bëhet i padobishëm.
Në Ravena, në Perandorinë Perëndimore vendoseshin fatet dhe u morën vendime të rëndësishme, derisa në vitin 476 perandori i fundit romak, Romulus Augustus, u rrëzua nga Odoacer, mbreti i gotëve. Romulus u lejua të tërhiqej në një vilë në jug dhe të merrte një pension.
Por mbretëria e Odoacerit pati një jetë të shkurtër dhe tashmë në vitin 493 Theodoriku, mbreti i Ostrogotëve, marshoi në Itali dhe, pasi mundi trupat e Odoacerit, e mbylli në Ravenën e fortifikuar. Odoacer, duke parë se rezistenca ishte e kotë, u dorëzua me kusht që t'i kursehej jeta, por disa ditë më vonë ai u vra. Kishte zëra se Odoacer po përgatiste një komplot kundër Theodoric dhe, pasi mësoi për këtë, mbreti i Ostrogotëve u hakmor shpejt. Pasi e ftoi Odoacerin në një festë, Theodoric vrau kundërshtarin e tij me duart e tij. Kështu u themelua mbretëria ostrogotike, kryeqyteti i së cilës u bë.
Theodoric admironte gjithçka romake dhe e bëri qëllimin e tij të rrënjoste kulturën romake midis ostrogotëve.
Filloi agimi artistik i Ravenës. Në këtë kohë, shumë kisha dhe katedrale u rindërtuan.
Por kishte edhe një kontradiktë të madhe midis romakëve dhe ostrogotëve: ostrogotët ishin arianë, dhe romakët ishin Ravena– Ortodoks. Në fillim, Theodoric ishte tolerant ndaj Ortodoksisë, por më pas filloi persekutimi dhe persekutimi. Dhe, në fund, ata nxorën një dekret që ndalonte besimin ortodoks.
Por në këtë kohë, në 526, Teodoriku vdiq. Pas vdekjes së tij filluan trazirat, kryengritjet dhe trazirat. Perandori bizantin Justiniani i Madh përfitoi nga kjo dhe vendosi të nënshtrojë Italinë dhe të shkatërrojë mbretërinë e Ostrogotëve.
Lufta zgjati rreth 20 vjet. Dhe në 544 Ostrogotët u dëbuan nga Italia.
Për të zgjidhur çështjet italiane, Justiniani krijoi një mëkëmbës mbretëror me kryeqytetin në Ravena. Guvernatori i Ravenës mbante titullin e ekzarkut.
Në vitin 751, ekzarkati ra nën presionin e Lombardëve. Me vullnetin e mbretit frank Pepin i Shkurti, ai ra nën sundimin e papës në vitin 754. Gjatë këtyre viteve, në Ravenë u krijuan shumë vepra arti - mozaikë, statuja dhe u ringjall porti i Klasit.
Në mesjetë ishte nën sundimin e familjeve fisnike.
Në vitin 1509 qyteti u bë pjesë e shteteve papale dhe qëndroi atje për 350 vjet.
Gjatë kësaj kohe, u ndërtuan një Katedrale e re dhe kisha të shumta, tempuj dhe varri i Dantes.
Pas një pushtimi të shkurtër Napoleonik, ai u kthye në shtetet papale dhe qëndroi atje deri në vitin 1859, kur qyteti u bashkua me Mbretërinë e Sardenjës dhe në 1861 Ravenna u bë pjesë e Italisë së bashkuar.

Tani është një qytet i rëndësishëm italian, i vizituar nga miliona turistë për të admiruar atraksionet e tij, tetë prej të cilave janë nën mbrojtjen e UNESCO-s:

Mauzoleumi i Galla Placidia (fillimi i shekullit të 4-të)
- Baptisteri i Neonianit (fundi i shekullit IV)
- Kapela e Arqipeshkvit (rreth 500)
- Bazilika e Shën Apolinariusit të Ri (fillimi i shekullit të 6-të)
- Mauzoleumi i Teodorikut (rreth 520)
- Baptisteri Arian (fillimi i shekullit të 6-të)
- Bazilika e Shën Vitalianit (fillimi i shekullit të 6-të)
- Bazilika e Shën Apolinariusit në Klase (shenjtëruar në 547)

Gjatë rrugës nga stacioni hekurudhor në qendër të qytetit, gjëja e parë në rrugë është Kisha e Shën Gjonit Evangelista (San Giovanni Evangelista).

Kisha është ndërtuar në shek. Galla Placidia në kujtim të shpëtimit të saj në 424 gjatë një stuhie në rrugën nga Kostandinopoja. Shpëtimi i saj iu atribuua ndërmjetësimit të Gjon Ungjilltarit.
Në shekullin e 10-të Kishës iu shtua një kambanore 42 metra e lartë. Në mesjetë, pranë kishës u formua një manastir benediktin. Kisha më vonë u rindërtua disa herë dhe u dëmtua rëndë gjatë bombardimeve në 1944.
Muret e kishës ishin zbukuruar me mozaikë që përshkruanin shpëtimin e mrekullueshëm të Galla Placidia dhe fëmijëve të saj. Por mozaikët nuk kanë mbijetuar deri më sot. Mbeten fragmente të mozaikëve të shekullit të 13-të, që përshkruajnë kafshë dhe skena nga Kryqëzata e Katërt.

Duke u kthyer majtas në via di Roma do të arrijmë Bazilika e Shën Apolinariusit të Ri (S. Apollinare Nuovo).

Bazilika u themelua nga Theodoric në vitin 526, në atë kohë ishte një bazilikë Ariane, por pasi Gotët e përdhosën kishën në vitin 561, bazilika u shenjtërua në besimin katolik. Në shekullin e 9-të. tempulli mori reliket e Shën Apollinaris dhe filloi të thirrej me emrin e shenjtorit. Por që në Ravena Kishte tashmë një kishë kushtuar Shën Apollinarit, atëherë ky tempull u quajt i Ri.
Fasada e kishës është e zbukuruar me një portik, i cili u shfaq në shekullin e 16-të. Tempulli trenefësh është zbukuruar me mozaikë të mrekullueshëm bizantin.

Bazilika e Shën Apolinariusit e Re. Ravena. Italia.

Ne do të rimbursojmë via di Roma mbrapa dhe kthehu tek nëpërmjet Angelo Mariani, duke kaluar nga Teatri Alighiere, arrijmë varri i Dantes.

Varri është ndërtuar në vitet 1780-81. projektuar nga arkitekti Camillo Morigia.
Por kësaj i parapriu një seri e tërë ngjarjesh të pabesueshme në të cilat Dante u përfshi edhe pas vdekjes së tij.
Me origjinë nga Firence, Dante ishte jo vetëm një poet, por edhe një qytetar aktiv. Ai mori pjesë në qeverisjen e qytetit dhe pengoi mbështetësit e Papës të merrnin pushtetin në Firence. Kur kundërshtarët fituan, Dante u dënua me vdekje.
Ai iku, endej nëpër botë dhe kaloi 6 vitet e fundit të jetës së tij në Ravenna, ku krijoi të madhin e tij. "Komedia hyjnore"- një poezi për ecjen nëpër qarqet e ferrit, duke qenë në purgator dhe parajsë.
Dante vdiq në 1321 nga ethet e kënetës.
Por lufta për eshtrat e poetit të madh vazhdoi për disa shekuj. Firence pretendonte se Dante duhet të varrosej në atdheun e tij. Në vitin 1519, sarkofagu i poetit u transportua në Firence, por me hapjen e tij, ata zbuluan se arkivoli ishte bosh. Murgjit iniciativë françeskanë nga Ravena Ata fshehën eshtrat, të cilat u varrosën fshehurazi në manastirin françeskan në Sienzo.

Në vitin 1677, hiri i Dantes u vendos në një faltore prej druri dhe pas vitit 1810, kur Napoleoni filloi të mbyllte manastiret, arkivoli u fsheh nën portikun e Braccioforte pranë mauzoleumit të Dantes. Deri në vitin 1865, punëtorët filluan të bënin riparime në kapelën ngjitur, ku u gjet një kuti me një skelet të plotë dhe mbishkrimin: "Eshtrat i përkasin Dantes".
Mjekët kryen një ekzaminim dhe përcaktuan vërtetësinë e mbetjeve. Eshtrat u ekspozuan në publik për disa ditë.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, hiri i poetit u transferua përsëri.

Mauzoleumi modern ka formën e një tempulli neoklasik, i cili ka një bazë katrore, të mbuluar me një kupolë të vogël, brenda ka një varr të vërtetë, të zbukuruar me mermer, mbi sarkofag ka një basoreliev dhe një epitaf latin të shkruar në 1327. nga Bernardo Canaccio:

"Të drejtat e sovranit, qiejve, ujërave të Flegethonit, i këndova duke ecur nëpër luginën time tokësore. Tani shpirti im ka shkuar në një botë më të mirë dhe është i lumtur, duke soditur midis ndriçuesve të Krijuesit të tij, këtu pushoj, Dante, i dëbuar nga atdheu, vendlindja ime Firence, nëna ime e vogël e dashur.” .

Në të majtë të mauzoleut ndodhet Muzeu i Dantes, i hapur në vitin 1921. Muzeu ruan modele monumentesh të poetit, buste, relieve, piktura, medaljone, kurora përkujtimore dhe certifikata. Muzeu përmban një faltore prej druri të krijuar në vitin 1677 për mbetjet e Dantes nga françeskani Antonio Santi dhe një kuti qelqi në të cilën u vendosën kockat e tij gjatë ekzaminimit të skeletit të poetit në 1865.

Le të arrijmë Piazza Duomo.
Katedraljaështë ndërtuar në shekullin e 18-të. arkitekti Gianfrancesco Buanamichi. Katedralja e parë në këtë vend, e quajtur Bazilika e Ursianës, u ndërtua në shekullin e 5-të, por nga fillimi i shekullit të 18-të. u shkatërrua pothuajse plotësisht. Katedralja strehon sarkofagë të shekullit të 5-të, një ikonë të nderuar prej druri të Madonna Sudore (1300) dhe dritare xhami me njolla nga Guido Reni.

Baptisteri i Neonianës, i quajtur gjithashtu Baptisteri Ortodoks- monumenti më i vjetër Ravena.

Ajo u ngrit në fund të shekullit të IV. Baptisteri është një ndërtesë e thjeshtë e mbuluar me kube dhe e zbukuruar me mozaikë të mrekullueshëm. Modeli i mozaikut përshkruan skenën e Pagëzimit të Krishtit në ujërat e Jordanit me 12 apostujt në një rreth.

Kapela e Kryepeshkopit, i quajtur edhe Kapela e Shën Andreas, u ndërtua nga peshkopi Pjetri II si një kishëz personale në fund të shekullit të 5-të. Ky është i vetmi monument ortodoks i ngritur gjatë mbretërimit të Teodorikut, kur dominonte kulti arian. E gjithë kapela është e mbuluar me mozaikë.
Hapur: deri më 31 Mars 9.30-17.30, nga 1 Prill 9-19.
Piazza Arcivescovado.

Ky është një nga monumentet e rëndësishme arkeologjike të Italisë, i zbuluar së fundmi.
Salla e bollshme ndodhet 3 metra nën nivelin e tokës, dyshemeja e saj është e mbuluar me mozaikë të mrekullueshëm të shekujve V-VI, të endura në modele gjeometrike dekorative, lule dhe simbole të krishtera.
Hapur: Mars – Tetor 10-18.30,
Nëntor – Shkurt Hënë-Premte 10-17,00, Sat-Die 10-18,00, Hënë – mbyllur.
Bileta 4 euro.

Në 100 metra do të ketë Kisha e Shën Vitalianit (San Vitale) u ngrit në vitin 525 nga peshkopi Ravena. Është një nga monumentet më të rëndësishme dhe më të bukura të krishterimit të hershëm në Ravena.

Në bazën e saj, kisha ka një tetëkëndësh dhe numri 8 simbolizon ditën e Ngjalljes së Krishtit, e cila ishte dita e tetë sipas kalendarit hebraik. Harkat e përsëritura i japin tempullit lehtësi dhe pa peshë. Pjesa e brendshme e kishës është e mbuluar me mozaikë të mrekullueshëm bizantin.

Pranë kishës së Shën Vitalianit është Mauzoleumi i Galla Placidia.

Kjo kishëz e vogël ndoshta i ishte kushtuar dëshmorit Lawrence. Lawrence ishte një nga shenjtorët më të njohur në mesin e anëtarëve të dinastisë Theodosian, vajza e të cilit ishte Galla.
Brenda, dyshemeja, muret, tavani janë të gjitha të mbuluara tërësisht me mozaikë të cilësisë më të lartë, duke tejkaluar çdo gjë që ka mbijetuar në Ravena dhe qytete të tjera italiane. Yjet e artë dhe një kryq janë të shpërndara në sfondin blu të kupolës; qemeret janë të mbuluara me modele dekorative. Këtu gjenden tre sarkofagë që i përkasin Galla Placidia, burrit të saj Konstandin III dhe djalit të tyre Valentian III, i cili u vra në 455.

Galla Placidia ishte një perandoreshë romake, e bija e Teodosit të Madh. Ajo luajti një rol të madh në Perandorinë Perëndimore.
Kur ajo ishte 7 vjeç, babai i saj vdiq, duke e ndarë Perandorinë Romake në Perëndimore dhe Lindore. Perandoria Perëndimore drejtohej nga vëllai 11-vjeçar i Galla-s, Honorius, i cili, nga frika e pushtimit të fiseve barbare në Romë, u vendos në një qetësi. Ravena.
Galla Placidia mbeti në Romë. Dhe në 410, kur Roma ra, Placidia u kap nga Alariku dhe ajo hipi së bashku me ushtrinë barbare në jug, por Alariku vdiq papritmas. Alaric u varros në Kozencë, në fund të lumit.
Ataulf u bë pasardhësi i tij. Ai ra në dashuri me një rob rrezatues dhe të bukur dhe u martua ligjërisht me Galla; gjatë ceremonisë së dasmës ata ishin të veshur me rroba romake. Ata jetuan të lumtur, Ataulf përmbushi çdo tekë të Galla Placidia dhe madje me kërkesën e saj shpëtoi Romën nga pushtimi i Visigotëve, por disa vjet më vonë Ataulf u vra, dhe Placidia u këmbye nga të afërmit perandorakë me grurë. Kështu përfunduan gjashtë vjet bredhje.
Pas kthimit në Romë, Placidia u martua me gjeneralin romak Constancius, ajo i lindi një vajzë dhe një djalë, Valentinian, i cili në moshën gjashtë vjeç u bë perandor i Perandorisë Perëndimore, dhe Galla Placidia, si regjente, në fakt sundoi perandorinë dhe pati një ndikim të fuqishëm në botën perëndimore.

Aty pranë është Kisha e Santa Maria Maggiore, e ngritur në shekullin e 6-të, kisha dikur ishte zbukuruar me mozaikë të mëdhenj, nga të cilët nuk ka mbetur asnjë gjurmë.

Kisha e Santa Maria Maggiore.

Kisha e Santa Maria Maggiore.

Baptisteri Arian.

Baptisteri u ndërtua nga Theodoric (493-526) pranë katedrales Ariane. Baptisteri u bë ortodoksë në vitin 561 dhe gjatë ekzarkatit këtu shërbyen murgjit bazilianë. Në fillim të shekullit të 20-të. Ndërtesa e vogël u ble nga shteti dhe u restaurua.
Pagëzimorja është një ndërtesë e vogël tetëkëndëshe me tulla, e vendosur në një oborr të vogël, kur pagëzimorja kishte përmasa më mbresëlënëse, por koha dhe pronarë të ndryshëm e pakësuan atë. Brenda kupolës së Baptisterit është zbukuruar me mozaikë bizantin. Skena qendrore përshkruan Pagëzimin e Krishtit: Krishti qëndron deri në belin në ujërat e Jordanit, i rrethuar nga një plak që ka shumë të ngjarë të jetë perëndia i lumit dhe Shën Gjon Ungjilltari, dhe rreth tyre janë 12 apostujt.

Baptisteri Arian.

Hapur: 8.30 – 19.30 (hyrja falas)

Mauzoleumi i Teodorikut- një nga monumentet funerare më të famshme të Ostrogotëve. Ndodhet larg qendrës së qytetit, në vendin ku ndodheshin varrezat gotike.
Mauzoleumi është ndërtuar në vitin 520. Ndryshe nga ndërtesat e tjera të Ravenës, mauzoleumi është bërë prej guri gëlqeror të Istras, jo tullave. Mauzoleumi ka një planimetri rrethore në bazën e tij dhe dy nivele (që është tipike për mauzoleumet romake).
Kur Ravena ra nën sundimin e Justinianit, trupi i Theodorikut u nxor nga mauzoleumi dhe u shndërrua në një kishëz.

Hapur: deri më 26 mars 8.30-17.30
Nga data 27 Mars 8.30-19
Bileta 3 euro.
Adresa: via delle Industrie, 14.

Bazilika e Shën Apollinares në Classe ndodhet 5 km nga qendra e qytetit prane portit. Ajo u ngrit në shekullin e 6-të. dhe kushtuar peshkopit të parë të Ravenës. Bazilika është zbukuruar me mozaikët më të fundit të Ravenës nga periudha e Justinianit.

Hapur: 8.30-17.30, e diel 13-19.30
Bileta 3 euro
Adresa: via Romea Sud.

Harta e Ravenës. Italia.

Kuzhina e Ravenës.

Kuzhina Ravena- Kjo është kuzhina tipike Romagna, në të cilën një pjesë e madhe janë makarona shtëpiake: tagliatelle, lasagna, torteloni me barishte dhe rikota, vermesh dhe cappelletti në lëng mishi, makarona me vezë.

Dhe Bizanti mesjetar.

Rruga turistike në Ravenna:

• Gjatësia e rrugës: 10 km
• Koha e ecjes: rreth 4-5 orë
• Fillimi i rrugës: Mauzoleumi i Galla Placidia, Via Giuliano Argentario, 22, 48110 Ravenna
• Fundi i rrugës: Kisha e Sant'Apollinare në Classe, në periferi të Ravenës, Via Romea Sud, 224, 48124 Classe Ravenna

1. Mauzoleumi i Galla Placidia

Mausoleo di Galla Placidia

Mauzoleumi i Galla Placidia filloi të ndërtohej rreth vitit 440, por motra e perandorit Honorius Galla Placidia vdiq në vitin 450, dhe me shumë mundësi është varrosur atje. ndërtuar me urdhër të saj Kisha e Santa Croce (Chiesa di Santa Croce ), me të cilin ngjitet mauzoleumi.

Mauzoleumi i Galla Placidia

Pas mureve të thjeshta me tulla të mauzoleut qëndron dekorimi më i pasur i brendshëm i mozaikëve - një nga vendet e trashëgimisë botërore. Në plan, ndërtesa ka formën e një kryqi latin. Pllakat alabastri të futura në hapjet e dritareve transformojnë rrezet e diellit në një shkëlqim të butë të artë, duke theksuar përfundimin e mozaikut në një gamë të sofistikuar ngjyrash. Sfondi blu i errët është i mbuluar me një model qilimi me yje dhe lule me nuanca gri të lehta, ari, bruz dhe të kuqërremtë. Figurat e martirëve të krishterë në perde antike dalin nga bluja e trashë, e bërë në sfondin e peizazheve parajsore me drerë dhe zogj të artë.

Figurat e apostujve në lunetet - seksione gjysmërrethore të mureve fundore të ndërtesës në formë kryqi - u bënë në të njëjtin varg. Luneta sipër hyrjes përshkruan "Bariu i mirë në kopshtin e Edenit": Krishti këtu është i ri dhe pa mjekër dhe është bërë në një mënyrë krejtësisht antike. Sipërfaqja e brendshme e kupolës është zbukuruar me yje ari në një sfond blu, në qendër të kupolës është një kryq latin ari.

Mozaikë bizantine në mauzoleun e Galla Placidia

Mozaikët e mauzoleumit të Galla Placidia:

Dekorimi me mozaik i mauzoleut dallohet për një shkëlqim të rrallë dhe e vendos atë ndër monumentet më të rëndësishme të artit të hershëm kristian. Mozaikët, ndonëse i kushtohen temave të ndryshme, formojnë një tërësi të unifikuar organikisht. Ata të gjithë ndjekin traditën e mozaikut të lashtë romako-helenistik, megjithëse origjina e vetë mjeshtrave mbetet e diskutueshme (versionet e mundshme përfshijnë Mediolan, Konstandinopojë, Siri I, Afrikë). Këtu trashëgimia artistike romake me detajet e saj të ekzekutuara me kujdes dhe figurat plastike u shkri me dëshirën e krishterë për absolutitet dhe transcendencë, gjë që krijoi një ansambël unik personal mozaik.

Kritiku rus i artit Pavel Muratov shkroi për Mauzoleumi i Galla Placidia në fillim të shekullit të 20-të:

“Mozaicistët italianë i donin ngjyrat e pakta, të trasha dhe të thella - blu, jeshiledhe verëe kuqe. Ngjyra blu shumë e errët në tavanin e mauzoleumit të Galla Placidia është e pazakontë dhe disi e pakuptueshme e thellë. Në varësi të lojës së dritës që depërton këtu nëpër dritaret e vogla, ajo shkëlqen në mënyrë të mahnitshme dhe të papritur bukur me nuanca jeshile, jargavani ose të kuqërremtë. Imazhi i famshëm i Bariut të Mirë të ri i ulur mes deleve të bardha si bora është vendosur në këtë sfond. Gjysmërrathët në dritare janë zbukuruar me një stoli të madhe me dreri që pinë nga një burim. Kurora gjethesh dhe frutash përdridhen nëpër harqet e ulëta. Duke parë shkëlqimin e tyre, nuk mund të mos mendohet se njerëzimi nuk ka krijuar kurrë një mjet më të mirë artistik për të dekoruar muret e kishave. Dhe këtu, falë përmasave të vogla të kapelës së varrit, mozaiku nuk duket si një çështje pompoziteti të kotë dhe të ftohtë. Ajri që shkëlqen nga zjarri blu, i rrethuar nga sarkofagu, i cili dikur përmbante trupin e balsamosur të perandoreshës, është i denjë për të qenë ëndrra e një imagjinate të zjarrtë fetare. A nuk është kjo ajo për të cilën po përpiqeshin artistët e xhamit me ngjyra në katedralet gotike, vetëm në një mënyrë tjetër?”

Simbolizmi i mozaikëve:

Në qendër të kupolës gjysmësferike është një kryq i artë latin, i rrethuar nga tetëqind yje të artë, të bashkuar në rrathë koncentrikë. Kryqi dhe yjet janë vendosur në një sfond blu indigo, duke përshkruar realisht qiellin e natës. Ky mozaik tregon triumfin e Krishtit mbi vdekjen, fuqinë e Tij absolute mbi botën e krijuar. Krishti paraqitet simbolikisht si Dielli i së Vërtetës, i rrethuar nga besimtarët e Tij, i ndriçuar prej Tij dhe që shkëlqen në botë me dritën e Tij. Mozaiku tregon Krishtin si dritën e përjetshme që errësira nuk mund ta përqafojë. Krishti, sipas mozaicistit, është kuptimi dhe qendra e ekzistencës së universit, i gatshëm dhe i gatshëm për të bashkuar gjithë njerëzimin rreth vetes. Duke qenë kuptimi më i rëndësishëm i mozaikut, i dobëti sulmoi kohën e gjatë të Osi Mausit të gjatë jo të gjatë (në të njëjtën linjë të linjës), dhe në rrugën, në rrugë, lartësinë e hpamas.

Rrethi i yjeve që rrethojnë kryqin përfshin ungjilltarët e vendosur në qoshet e kasafortës, të përfaqësuar nga imazhet e tyre simbolike të arta: një luan (Marku), një viç (Luka), një shqiponjë (Gjoni Teologu) dhe një engjëll (Matthew Ey ).

Tavani në "degët" e mauzoleumit është i mbuluar me një zbukurim kompleks mozaiku, që simbolizon Kopshtin e Edenit. Rrethet, yjet dhe lulet janë të shpërndara në një sfond blu të errët. Një zbukurim i tillë është i pazakontë për pjesën perëndimore të Perandorisë Romake; një ngjashmëri e largët mund të gjendet vetëm në Kishën Romake të Santa Constance.

Sarkofagët e mauzoleumit të Galla Placidia:

Mauzoleumi përmban edhe tre sarkofagë mermeri të shekujve V-VI.

Sallat e varreve janë të heshtura,

Pragu i tyre është me hije dhe i ftohtë,

Kështu që vështrimi i zi i Gallës së bekuar,

Kur u zgjova, nuk dogji asnjë gur.

Luftë dhe inat

Gjurma e përgjakshme harrohet dhe fshihet,

Kështu që zëri i ringjallur i Placidës

Nuk kam kënduar pasionet e viteve të shkuara.

Alexander Blok, "Ravena"

Sarkofagu i Galisë Placidia

Ajo zë një vend qendror, nuk ka asnjë zbukurim dhe ndoshta është e papërfunduar. Duke marrë parasysh përmasat jashtëzakonisht të mëdha të sarkofagut dhe mungesën e ndonjë simboli të krishterë në të, monumenti i atribuohet një pagani të pasur dhe fisnik. Mundësia e varrosjes së Gaul Placidia në të refuzohet nga historianët modernë. Megjithatë, burimet nga shekujt 14-16 (përfshirë kryepeshkopin e Pavenna Rinaldo da Concoregio) pohojnë se përmes një dritareje të madhe në pjesën e pasme të sarkofagut (tani i rrethuar me mur) ishte e mundur të shihej trupi i varrosur atje, i ulur në një selvi. fronin. Me sa duket, ne po flasim për një trup të varrosur në një mënyrë kaq të pazakontë jo më herët se shekujt 13-14 me qëllimin e mundshëm për të imituar eshtrat e Augusta. Në vitin 1577, djemtë vendas, për kuriozitet, ngulën qirinj të ndezur nëpër dritaren e treguar të sarkofagut, i cili, duke prekur mezi fronin e selvisë, shkaktoi një zjarr. Si pasojë e zjarrit, në sarkofag u ruajtën vetëm disa eshtra, një kafkë dhe copa druri të djegura, të zbuluara aty gjatë hapjes së sarkofagut në 1577 dhe 1898.

Sarkofagu i Kostandinit

Krijimi i tij daton në shekullin V, i instaluar në degën e majtë të "kryqit". Në murin e përparmë të tij paraqitet Krishti në formën e një qengji, me kokën e rrethuar nga një aureolë që përmban monogramin e Krishtit - shkronjat greke Χ dhe Ρ të ndërthurura. Qengji qëndron mbi një shkëmb nga i cili rrjedhin katër përrenj, që përfaqësojnë katër lumenjtë e Edenit. Në të djathtë dhe në të majtë të shkëmbit ka dy qengja pa aureolë, që simbolizojnë apostujt. Këto imazhe janë të përshtatura nga dy palma, që simbolizojnë jetën e të drejtëve. Në 1738, sarkofagu u hap dhe studiuesit zbuluan dy kafka të ruajtura mirë me dhëmbë në të.

Sarkofagu i Valentinianit

Sarkofagu daton në shekullin e 6-të, i vendosur në degën e djathtë të "kryqit". Ka një kapak gjysmë cilindrik me një zbukurim me luspa. Në murin e përparmë ka një përshkrim të Qengjit-Krishtit duke qëndruar në këmbët e një kodre nga e cila rrjedhin katër lumenj të parajsës; kodra është e kurorëzuar me një kryq, në shiritin e të cilit ulen dy pëllumba. Në të dy muret anësore ka një kryq me një guaskë (shpesh përdoret në pikturën e katakombit si simbol i vdekjes, nga i cili rilind jeta). Në vitin 1738 u hap edhe ky sarkofag dhe në të u zbuluan mbetjet skeletore të një burri dhe një gruaje.

Orari i hapjes së mauzoleut:

01/11-28/02	01/03-31/03	01/04-30/09	01/10-31/10
09.30-17.00	09.00-17.30	09.00-19.00	09.00-17.30

• Hyrja: plot € 9,50 – 8,50 € preferenciale
• Biletë e kombinuar për të vizituar të gjitha monumentet e Diosesis (Muzeu i Kryepeshkopit, Kapela e Sant'Andrea dhe Froni i Fildishtë, Baptisteri Neonian, Bazilika e Sant'Appolinaria Nuovo, Bazilika e San Vitale) **Mauzoleumi i Galla Placidia nga 1 mars deri më 15 qershor - 2 euro shtesë.
• nëpërmjet San Vitale

2. Bazilika e San Vitale

Bazilika e San Vitale

Ndërtimi i Kishës së San Vitale - një nga kishat më të bukura - filloi nga peshkopi Eklesius edhe nën Gotët, dhe përfundoi tashmë në 548, kur Ravenna u pushtua nga Bizantinët.

San Vitale është tetëkëndësh në plan. Kanë mbetur gjëra të bukura brenda mozaikët(në listë) nga mesi i shekullit të 6-të, që nuk ka të barabartë jo vetëm në Evropën Perëndimore, por edhe në vetë Kostandinopojën.

Me sa duket, ato u bënë nga mjeshtra të Kostandinopojës, të cilët Eklisi i ftoi në Ravena. Në konk (qemer gjysëm kube që kurorëzon absidën) Shpëtimtari paraqitet i ulur mbi një top blu të errët, pranë tij janë dy engjëj, pas tyre në të majtë është vetë Shën. Vitali, shenjt mbrojtës i Ravenës, dhe në të djathtë është peshkopi Eklesius me një model të tempullit në duar. Në fund të absidës në të majtë është perandori Justinian i rrethuar nga oborrtarë dhe roje, dhe në të djathtë është mbretëresha Theodora me zonjat dhe shërbëtorët e oborrit. Në lunetat, në harqet dhe muret e tempullit, përshkruhen skena nga Dhiata e Vjetër dhe e Re dhe figura të shenjtorëve.

• Kisha e San Vitale
• nëpërmjet San Vitale
• Biletë e kombinuar - € 9,50

3 Baptisteri Orthodhoks

Batistero Neoniano

Baptisteri i Neonianos (Baptisteri i Ortodoksëve) u ndërtua nga peshkopi Ursius në gjysmën e parë të shekullit të 5-të, gjatë një epoke rivaliteti të ashpër midis lëvizjeve dhe komuniteteve të ndryshme kishtare. Themeli i objektit, në plan tetëkëndësh, shtrihej 3 m në tokë, absida dhe dyer të alternuara përgjatë anës së jashtme. Nga absidat duken vetëm qemeret nga jashtë.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 5-të, peshkopi Neon urdhëroi që ndërtesa të mbulohej me kupolë dhe pjesa e brendshme të dekorohej me mozaikë të mrekullueshëm. Për nder të Neonit, pagëzimorja mori emrin e saj modern italian.

Kupola e pagëzimores është e ndarë në 3 pjesë - një rreth qendror dhe dy unaza koncentrike.

Në qendër është pagëzimi i Jezusit, në unazën e parë është procesioni solemn i 12 apostujve që mbajnë kurorën. Unaza e dytë është e ndarë në 8 pjesë; në qendër ka një kamare altari me një fron - një simbol i Krishtit Pantokrator. Në anët e froneve ka kopshte, të rrethuara me hekura (një simbol i Parajsës), në anët e altarëve janë karrige bosh (ulëse për elitën). Midis dritareve ka kamare të gdhendura të zbukuruara me basorelieve që paraqesin profetë.

Kompozimi i përgjithshëm i mozaikut lidhet me temën e Jeruzalemit Qiellor. Kjo theksohet nga kurorat në duart e apostujve në mozaikun nën kupolë (duke simbolizuar se ata, siç thuhet në Zbulesën e Gjon Teologut, do të ulen në dymbëdhjetë frone për të gjykuar dymbëdhjetë fiset e Izraelit), katër altarë dhe katër imazhe të fronit të përgatitur.

Mozaiku nën kube është i bazuar në pagëzimin e Jezu Krishtit. Në qendër të mozaikut është një medaljon me një skenë pagëzimi. Përveç (përshkruar lakuriq) Jezusin dhe Gjon Pagëzorin, Jordani është i pranishëm në imazhin e një burri, duke mbajtur një peshqir. Rreth medaljonit janë vendosur figurat e dymbëdhjetë apostujve, mbi të cilët zbret energjia e bekuar, e paraqitur nga rrezet radiale.

Figurat e apostujve janë bërë në lartësi të plotë dhe tregohen në lëvizje. Veshja e apostujve ngjan me tunikat e patricëve romakë dhe është bërë vetëm në dy ngjyra: e bardha (që simbolizon dritën tokësore) dhe ari (që simbolizon dritën qiellore). Fytyrat e apostujve kanë një individualitet të theksuar.

• Pagëzimorja e Ortodoksëve
• nëpërmjet Battistero
• çdo ditë 09.00–19.00, dimër deri në 16.30
• Biletë e kombinuar - € 9,50

4. Varri i Dantes

Tomba di Dante

Varri i Dantes është një nga atraksionet kryesore. Mauzoleumi, i ndërtuar në stilin klasik në 1780, ndodhet mbi varrin e poetit, në kryqëzimin e rrugëve Dante dhe Guido da Polenta.

Dante, i cili vdiq nga malaria në 1321, u varros në Kishën e San Franceskos. Mbrojtësi i poetit, Guido Novello da Polenta, planifikoi t'i ndërtonte atij një varr të mrekullueshëm, por, pasi humbi fuqinë në qytet, ai nuk e zbatoi projektin e tij. Në 1483, për varrimin e Dantes, me urdhër të kryetarit të bashkisë së qytetit Bernardo Bembo, skulptori Piepo Lombardi bëri një portret të poetit, i cili ka mbijetuar deri në ditët e sotme.

Dante e zhdukur

Në 1519, me kërkesë të Michelangelo, Papa Leo X pranoi të transferonte hirin e Dantes në qytet, por kur arkivoli u soll në qytet, ai doli të ishte bosh. Në Bazilikën e Santa Croce ( Bazilika e Santa Croce) u ndërtua një cenotaf, dhe më vonë doli që murgjit françeskanë nga, duke mos dashur të ndaheshin me hirin e poetit, depërtuan në murin e sarkofagut dhe vodhën eshtrat e tij, të cilat u varrosën fshehurazi në manastirin françeskan në Cienzo. Në vitin 1677, hiri i poetit u vendos në një faltore prej druri dhe kur, pas vitit 1810, si rezultat i sekularizimit të pronës kishtare të kryer nga Napoleoni, murgjit u larguan nga manastiri, arkivoli u fsheh nën portikun Braccioforte pranë portit të Dantes. mauzoleum në.

Arkivoli me hirin e Dantes u zbulua në vitin 1865 gjatë rinovimit të territorit ngjitur me Kishën e San Franceskos. Kutia prej druri e gjetur u identifikua nga një epitaf i gdhendur në 1677 nga Antonio Santi. Pas kësaj, mbetjet u transferuan në mauzoleum, nga i cili u hoqën gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur qyteti u bombardua. Vendi ku ishte fshehur sarkofagu aktualisht është shënuar me një pllakë përkujtimore.

Mauzoleumi i Dantes

Brenda mauzoleumit të Dantes ndodhet një urnë e bërë në 1483 me urdhër të Bernardo Bembo. Është zbukuruar me një epitaf latin të shkruar në 1327 nga Bernardo Canaccio:

“Të drejtat e sovranit, qiejt, ujërat e Flegethontit, këndova ndërsa ecja nëpër luginën time tokësore. Tani shpirti im ka shkuar në një botë më të mirë dhe është i lumtur, duke soditur midis ndriçuesve të Krijuesit të tij, këtu pushoj, Dante, i dëbuar nga atdheu, vendlindja ime Firence, nëna ime e vogël e dashur".

Mbi urnën ka një basoreliev me një portret të një Dante të zhytur në mendime përpara një stende librash (transferuar nga varrimi i tij në Kishën e San Franceskos). Sipër është një kryq i praruar, i vendosur në vitin 1965 për 700-vjetorin e Dantes në emër të Papa Palit VI. Në dyshemenë në qendër të mauzoleut është vendosur një kurorë bronzi mbi varrin e vitit 1921 nga ushtria italiane. Një llambë varet nga tavani, e cila është e mbushur me vaj nga , e sjellë në Ravenna çdo vit në shtator, kur qyteti pret « Muaji i Dantes» .

• Varri i Dantes
• nëpërmjet Dante Aligieri, 9
• çdo ditë 09.00–12.00, 14.00–17.00

5. Bazilika e Sant'Apollinare Nuovo

Bazilika e Sant'Apollinare Nuovo ( Bazilika e Sant'Apollinare Nuovo, 493-526) u ndërtua nga mbreti i Ostrogotëve, Arian Theodoric, dhe iu kushtua Shpëtimtarit. Në gjysmën e II-të të shekullit të 6-të, ajo u rishenjtërua për nder të St. Martin, peshkop i Tours. Në shekullin e 9-të, tempulli u rishenjtërua përsëri, këtë herë për nder të një shenjtori vendas - peshkopi i parë i Ravenës, Apollinaris. Hiri i tij u transferua këtu nga një bazilikë më e largët me të njëjtin emër, e vendosur pranë portit të Ravenës, në lagjen Classe. Në atë kohë, bazioika e qytetit të Shën Apolinarit filloi të quhej “E Re”, për të mos e ngatërruar me Sant’Apollinare in Classe.

Arkitektura e bazilikës

Sant'Apollinare Nuovo është një shembull tipik i një bazilike të hershme kristiane: tre nefet pa një tërthore. Bazilika e St. Apollinaria ndahet nga dy rreshta kolonash korintike të bëra nga mermeri grek (mund të shihni germa të gdhendura greke në kapitele) me imposta. Kolonat e altarit janë prej porfiri. Në tempull është ruajtur shumë nga shekulli i 6-të: foltore, gardhe mermeri me punime të hapura dhe një pllakë reliev.

Dyshemeja shtrihet 1.2 m mbi nivelin fillestar.Ne shekullin e 16-te u desh te rikonstruktoheshin muret duke sakrifikuar nje pjese te tyre dhe te silleshin kolonat ne nivelin modern. Tavani me arkë është bërë në fillim të shekullit të 17-të.

Mozaikët e Bazilikës

Dekorimi me mozaik i Bazilikës së St. Apollinaria është përfshirë në listën e atraksioneve në. Mozaikët janë të ndarë në tre pjesë. Në kleristorium (pjesa e murit mbi dritare) ka 26 episode nga jeta dhe pasioni i Jezu Krishtit. Më poshtë, midis hapjeve të dritares, janë figura solemne të shenjtorëve. Poshtë dritareve ka përshkrime të dëshmorëve dhe martirëve të shenjtë. Në të majtë dhe të djathtë të altarit, përkatësisht, janë Jezusi me engjëjt dhe Nëna e Zotit me engjëjt, dhe djathtas dhe majtas të hyrjes janë pallati i Teodorikut dhe porti në Classe.

Mozaikët u krijuan gjatë epokës së Theodoric nga artistë të ndryshëm. Në vitet 60 të shekullit të 6-të, mozaikët u riorganizuan pjesërisht për të zhdukur kujtesën e sundimtarëve ostrogotikë të Ravenës.

Akademiku V. N. Lazarev vëren se mozaikët e bazilikës

« zbulojnë një largim të mëtejshëm nga trashëgimia helenistiko-romake, e cila në shumë mënyra i afron ato me monumentet e rrethit lindor, kryesisht siro-palestinez.».

Mozaikët e riorganizuar janë më pak interesantë se ato të Theodoric; Midis tyre spikat portreti i perandorit Justinian (kështu është interpretuar nga restauruesit e shekullit të 19-të dhe, pa dyshim, është nënshkruar prej tyre), që një sërë studiuesish e konsiderojnë si portret të mbretit Theodoric.

Mozaikët më të mirë:

Rreshti i sipërm i mureve të nefit qendror është zbukuruar me mozaikë të krijuar në bazë të skenave nga Dhiata e Re, ndërsa nuk ka skena të lidhura me kryqëzimin dhe vdekjen e Krishtit Perëndi-Njeri (siç besojnë disa studiues, këto skena ishin e padëshirueshme ndër arianët). Megjithë përmasat e tyre jashtëzakonisht të vogla (është e pamundur t'i shohësh pa pajisje speciale optike duke qëndruar poshtë), mozaikët e ungjillit dallohen për detaje të mahnitshme, që dëshmojnë për aftësinë e artistit të panjohur.

Në mozaikët e këtij cikli, Krishti është paraqitur pa mjekër, shprehja e fytyrës së Tij është e butë dhe e lumtur. Numri i personazheve në mozaikët e këtij cikli është mbajtur në minimum (47 karaktere për 13 mozaikë). Për herë të parë në artin bizantin, skenat ungjillore vendosen jo në rend kronologjik, por në të njëjtën sekuencë siç përmenden në rendin e leximeve të Pashkëve në Kishën e Ravenës.

Profetët dhe shenjtorët:

Nën mozaikët me skena ungjillore ka imazhe të 36 profetëve dhe shenjtorëve (një në secilin mozaik), të ndara me hapje dritaresh (në një bllok pa dritare paraqitet një grup prej tre shenjtorë, shih ilustrimin). Figurat e tyre vendosen mbi frizin horizontal që ndan shtresën e mesme të mureve nga ajo e poshtme, e cila, së bashku me figurat e shpendëve dhe barin nën këmbë, duhet të formojnë motivin e ekzistencës qiellore të shenjtorëve.

Shenjtorët janë përballë adhuruesve, ata janë të veshur me rroba të bardha borë, kokat e tyre janë kurorëzuar me një aureolë, ata kanë një libër ose rrotull në duar, fytyrat e tyre ndryshojnë në veçoritë individuale (ka fytyra të reja dhe shumë të vjetra midis personazhet). Mungesa midis këtyre personave të ndonjë veçorie të dallueshme karakteristike për ikonografinë e disa shenjtorëve na lejon t'ia atribuojmë këtë seri mozaiku epokës së Teodorikut. Ashtu si në Baptisterin Arian të Ravenës, mungesa e mbishkrimeve në mozaikët e Sant'Apollinare e bën të pamundur identifikimin e qartë të shenjtorëve të përshkruar.

Korteja e Dëshmorëve të Shenjtë:

Në rreshtin e poshtëm të murit jugor (në të majtë të altarit) është një imazh monumental i një kortezhi martirësh prej 26 vetësh. Procesioni fillon nga një ndërtesë e emërtuar Palatium, e cila identifikohet me pallatin e mbretit Theodoric.

Të gjithë shenjtorët mbajnë në duar kurorat e tyre martire. Figurat e shenjtorëve janë të ndara nga palma. Mbi çdo shenjtor ka një mbishkrim (të shkurtuar) që e identifikon atë. Një procesion i shenjtë që kalon nëpër një fushë me lule drejtohet drejt Jezu Krishtit i ulur në një fron, i rrethuar nga katër engjëj. Në dorën e Krishtit është një skeptër, i cili, si rezultat i restaurimit të vitit 1860, zëvendësoi librin, i hapur me fjalët: " Ego sum Rex gloriae» ( Unë jam Mbreti i Lavdisë). Palmat dhe lulet tregojnë vendbanimet qiellore në të cilat prehen shenjtorët. Përveç kësaj, palma tradicionalisht tregon drejtësinë dhe shenjtërinë e personave të përshkruar, në përputhje me vargjet e Psalmit 91 “I drejti lulëzon si një palmë dhe ngrihet si kedri në Liban. Të mbjella në shtëpinë e Zotit, ato lulëzojnë në oborret e Perëndisë tonë".

Të gjithë shenjtorët e përshkruar (me përjashtim të Martinit të Tours dhe Lawrence) janë të veshur me të njëjtat rroba të bardha - një shenjë shenjtërie.

• Sant'Apollinare Nuovo
• Via di Roma
• çdo ditë 09.00–19.00, dimër deri në 16.30

6. Katedralja e Spirito Santo

Chiesa dello Spirito Santo

Kisha e Spirito Santo, një ish-katedrale, daton në shekullin e 5-të. Kjo është ndërtesa e parë kishtare e ngritur Mbreti Theodoric në Ravena.

Fillimisht, ajo iu kushtua ringjalljes së Jezu Krishtit, por pas dëbimit të arian-ostrogotëve, u rishenjtërua nga bizantinët ortodoksë në emër të Frymës së Shenjtë.

• via degli Ariani
• çdo ditë 08.30-19.30,
• dimër deri në orën 13.30, diell. St.

Baptisteri i Arianit (Baptisteri Arian)

Pranë kishës së Spirito Santo ka një tetëkëndësh Baptisteri Arian (Battistero degli Ariani , 490), në gjysmën e II të shek. VI u kthye në Kisha e Santa Maria në Cosmedin (Chiesa di Santa Maria në Cosmedin) .

Arkitektura e Baptisterit Arian është e ngjashme me Pagëzimoren Ortodokse, e ngritur më herët në të njëjtën Ravena, e cila shërbeu qartë si model për mozaikët tematikë të Tempullit Arian. Muratura e murit është bërë me tulla të trasha të djegura. Nën çatinë e pagëzimores ka një kornizë me dekorim të dhëmbëve.

Në brendësi të pagëzimores ruhen në mënyrë të përkryer mozaikët që paraqesin skenën e Pagëzimit të Krishtit dhe të Apostujve. Në krijimin e mozaikut morën pjesë pesë artistë të mozaikut. Siç është vërejtur nga akademiku V.N. Lazarev,

“Në krahasim me mozaikët e shekullit të 5-të, ngjyrat u rënduan dhe u larmia, vizatimi u përkeqësua (sidomos i gjymtyrëve), tiparet e fytyrës u bënë më të mëdha, një drejtësi e theksuar u shfaq në palosjet e forta, format fituan karakter gjeometrik të falur. ”

Karakteri i përgjithshëm i mozaikut është monumental me tipare të primitivizmit.

Mozaik në Battistero degli Ariani

Medalioni qendror i kupolës përmban një skenë të pagëzimit të Krishtit nga Gjon Pagëzori. Një tipar i veçantë i kompozimit është figura krejtësisht e zhveshur e Krishtit (deri në organet gjenitale), me gjasë që ilustron doktrinën ariane të natyrës së krijuar të Jezusit, si dhe personifikimin e lumit Jordan në imazhin e një plaku në një diademë kthetrash me një gaforre dhe një shkop kallami në dorë. Një ilustrim i doktrinës ariane se Jezusi e mori thelbin e tij hyjnor pikërisht në momentin e pagëzimit është fakti se uji që spërkat Krishtin derdh mbi kokën e tij nga sqepi i një pëllumbi (Shpirti i Shenjtë).

Mozaikët e famshëm të kishës - monument i UNESCO-s në Itali

Rreth medaljonit qendror të mozaikut të kupolës, dymbëdhjetë apostujt përshkruhen duke ecur me kurora (përveç apostujve Pjetër me çelësat dhe Palin me rrotullën) drejt fronit të përgatitur - një pjesë shigjete për orë, një pjesë në të kundërt të akrepave të orës, si rezultat i të cilit dy apostuj përballë fronit e gjejnë veten me kurrizin nga njëri-tjetri. Ndryshe nga pagëzimorja ortodokse, të gjithë apostujt në tempullin Arian përshkruhen me halo. Figurat e apostujve ndahen nga palma.

7. Mauzoleumi i Teodorikut

Mausoleo di Teodorico

Ndryshe nga ndërtesat e tjera të qytetit të bëra me tulla të pjekura, mauzoleumi i Theodoric (520) është ndërtuar nga blloqe të gdhendura mirë gëlqerore të importuar nga Istria. Mauzoleumi i Theodorikut ka një formë të pazakontë dhjetëkëndore.

Kati i poshtëm është i rrethuar nga dhjetë kamare të thella me një fund të harkuar. Kati i dytë, dhjetëkëndor nga jashtë, është tërësisht i rrumbullakët nga brenda. Ndërtesa është kurorëzuar me një çati monolit me diametër 11 m dhe me peshë rreth 230 tonë.

Ndërtuar nga guri gëlqeror i Istrias në dy nivele dhjetërash, të cilat kurorëzohen nga një kube dhjetë metra, e latuar nga një gur i vetëm 300 tonësh, ndoshta në imitim të tendave të gjermanëve. Meqenëse gotët nuk kishin mjetet për të ngritur një pllakë kaq të rëndë, mauzoleumi i Theodoric u mbush me dhe deri në majë, pas së cilës kupola u tërhoq në vend dhe toka u hoq. Varreza gotike që tashmë ekzistonte jashtë u zgjodh si vend për ndërtimin e mauzoleut.

Me kalimin në sundimin e Justinianit, trupi i Teodorikut u nxor nga mauzoleumi dhe ai vetë u shndërrua në një kishëz. Sarkofagu porfir i sundimtarit gotik tani është bosh. Afërsia e përroit çoi në gërryerjen e themeleve, gjë që kërkoi ndërhyrjen e restauruesve në shekullin e 19-të. Në fillim të shekullit të 20-të, kritiku i artit Pavel Muratov, i cili vizitoi mauzoleun, shkroi:

“Më kot legjenda e kishës zhyti shpirtin e mbretit Arian në krater , më kot ia dorëzoi djallit. Në imagjinatën popullore, Theodoric mbeti një nga mbrojtësit dhe mbrojtësit e Ravenës, jo më pak i fuqishëm se shenjtorët. Romuald Dhe Apollinapius. Varri i mbretit gotik vizitohet nga të gjithë udhëtarët që vizitojnë Ravenën. Çfarë i tërheq ata këtu? Kujtimi i Theodoric vështirë se mund të jetë i dashur për askënd. E megjithatë, një vizitë në këtë mauzoleum lë në shpirtin e çdo udhëtari, jo historiani apo eruditi, një gjurmë më të thellë se kurioziteti i thjeshtë. Ky është një nga ato vende në botë ku, për disa arsye, mund të ndjeni gjallërisht kalimin e shekujve, ku një koncept i tillë abstrakt si "historia" ndihet me forcë dhe intimitet magjepsës. Këtu ne besojmë në mënyrë të pavullnetshme në ekzistencën e një të përbashkët me të kaluarën, në një lidhje të çuditshme, delikate dhe komplekse midis fatit tonë dhe fatit të mbretit legjendar.”

Në qendër të dhomës së sipërme ka një varr porfiri, por hiri i Theodoric nuk është atje - ata u shpërndanë. Një çarje e madhe është e dukshme brenda kupolës, e cila ndoshta u formua gjatë instalimit të monolitit: sipas legjendës, Theodoric u parashikua të vdiste nga një goditje rrufeje, dhe kur ai u strehua në mauzole gjatë një stuhie, rrufeja goditi gjigantin e madh. monolit dhe e djegi mbretin heretik.

• Mauzoleumi i Teodorikut
• Via delle Industry, 14
• çdo ditë prill-tetor. 08.30–19.00, dimër deri në 13.00

______________________________

Harta e rrugës së Ravenës

Bazilika e Sant'Apollinare në Classe

Bazilika e Sant'Apollinare në Classe

Bazilika e Sant'Apollinare in Classe - Basilica di Sant'Apollinare in Classe

Sant'Apollinare in Classe (Basilica di Sant'Apollinare in Classe) është një nga shembujt më të mirë të një bazilike të hershme të krishterë në. Ndërtesa me tre nefshe prej tullash të pjekura pa transeppt u ndërtua në vitin 549 (pothuajse njëkohësisht me Bazilikën e San Vitale) mbi varrin e peshkopit të parë të Ravenës, St. Apollinaris, i cili filloi shërbimin e tij këtu.

Më vonë, eshtrat e shenjtorit u rivarrosën në Bazilikën e Sant'Apollinare Nuovo. Vetëm mozaikët e restauruar në absidë konsiderohen origjinale; disa nga dekorimet (përfshirë mozaikët) datojnë në periudhat e mëvonshme.

Brendësia e Bazilikës së St. Apollinaria

Brendësia e Bazilikës së St. Apollinaria në Ravenna

Bazilika është e zbukuruar me mozaikët më të fundit të Ravenës nga periudha e Justinianit (mesi i shekullit të 6-të), të ruajtura në absidë. Mozaikë të tjerë u krijuan në gjysmën e dytë të shekujve VII dhe IX. Akademiku V. N. Lazarev vëren:

Zejtarët që punuan në Sant'Apollinare in Classe janë të afërt me ata që ekzekutuan mozaikët e presbiterit në San Vitale. Dhe mes tyre vërejmë një dëshirë për forma të thjeshtuara dhe kombinime ngjyrash tepër të ndritshme. Kjo shoqërohet me një ulje të cilësisë së vizatimit dhe një interpretim të ngadaltë të karafilit, në të cilin numri i nuancave tonale zvogëlohet ndjeshëm.

Siç vërejnë studiuesit, mozaikët e Sant'Apollinare in Classe pasqyrojnë tendencën e përshkrimit ballor të figurave që u shfaqën në epokën post-Justinian, në të cilën ekziston një refuzim për të përdorur transmetimin e çdo lëvizjeje dhe kthese.

Mozaikët e Sant'Apollinare in Classe, si bazilika e San Vitale, nuk përfaqësojnë ngjarjet e historisë së shenjtë në sekuencën e tyre historike, ata kanë për qëllim ilustrimin e disa mësimeve dogmatike të Kishës, të zbuluara përmes simbolikës së Shkrimit të Shenjtë. Pavarësisht përdorimit të xhamit me ngjyrë, smaltit, arit dhe gurëve gjysmë të çmuar në mozaikë, mermeri përdorej për fytyrat dhe rrobat me ngjyra të çelura, gjë që çoi në shfaqjen e më shumë formave kineze. Kjo është veçanërisht e dukshme në mozaikët që paraqesin peshkopët e Ravenës midis dritareve të absidës.

Kritiku i artit Pavel Muratov shkroi për bazilikën në 1911:

Kjo kishë në shumë mënyra i ngjan Bazilikës së San Apollinare Nuovo. Ka edhe mozaikë, por jo në muret e neosit kryesor, por në absidën e altarit. Këta mozaikë u ekzekutuan më vonë se gjithçka në Ravenna, dhe këtu ky art nuk qëndron në të njëjtën lartësi si në mauzoleumin e Galla Placidia apo edhe në San Vitale. Përveç kësaj, mozaikët vendas u ndikuan shumë nga restaurimi, gjë që bëri të dyshimta shumë pjesë të tyre.

Në nefin qendror të bazilikës, në një platformë të ngritur, ndodhet një altar i madh kushtuar Virgjëreshës Mari, i cili u krijua në shekullin XI duke përdorur materiale nga altari i shekullit VI. Në anën e këtij altari, përballë presbiterit, tregohet se në këtë vend Shën Romualdi i Ravenës mori dy vegime të Virgjëreshës Mari (të dhëna për këtë nuk janë mbledhur as nga Peter Damia). Përballë të njëjtit altar ndodhet një pllakë përkujtimore e shekullit të 18-të, e cila raporton, pa asnjë detaj historik, se pikërisht në këtë vend janë zbuluar reliket e Shën Apollinarit. Në murin e nefit të djathtë ka një pllakë përkujtimore në kujtim të vizitës së Papa Gjon Palit II në bazilikën më 11 maj 1986.

• Sant'Apollinare në Classe
• nëpërmjet Romea Sud, Classe,
• 6.5 km në jug të Ravenës
• Hënë-Sht. 08.30–19.30, Die 13.00–19.00

Ravenna e vogël zë një vend të denjë midis qyteteve "yje" të Italisë. Veçantia e saj, shija bizantine e atraksioneve, qëndrueshmëria dhe bukuria e thellë e nënshtruar vlerësohen veçanërisht nga njohësit e vërtetë të Italisë. Qyteti me një popullsi prej vetëm 360 mijë banorësh ka në territorin e tij 8 vende të njohura nga UNESCO si trashëgimi e gjithë njerëzimit. Qindra mijëra turistë nga e gjithë bota vijnë këtu për të parë monumentet e bukura të bëra nga njeriu të së kaluarës.

Çuditërisht, ky qytet ka qenë gjithmonë i nderuar nga poetët në shekuj. Në kohë ulje-ngritje, prosperitet dhe shkatërrim. Dante gjithashtu e krahasoi atë me një "simfoni të dritës". Edhe pse Dante mund të kuptohet, sepse i dashuri i tij jetonte në këtë qytet. Për hir të saj ai u largua nga Firence. Pjesa më afirmuese e jetës së Komedisë Hyjnore, "Parajsa", u krijua në Ravenna.

Ka versione të tjera të marrëdhënies së veçantë të poetit me qytetin. Por sido që të jetë: ai është varrosur këtu. Varri i poetit të madh nderohet në të njëjtin nivel me faltoret fetare.

Dhe Lord Bajroni gjithashtu nxitoi në Ravenna pas të dashurit të tij. Rezultati i kësaj historie romantike është krijimi i një cikli të tërë me poezi madhështore dhe vepra të talentuara dramatike. Poezi këtij qyteti i kushtoi edhe bashkatdhetari ynë i madh Aleksandër Blloku.

Port larg detit

Kur perandori Octavian Augustus filloi ndërtimin e një porti për të mbrojtur vendbanimet romake në shekullin e 1 pas Krishtit, dukej e arsyeshme. Vendndodhja e përshtatshme ofron kushte të shkëlqyera për mbrojtje nga deti. Por tradhtia e lumit Po dhe ujërave nëntokësore gradualisht anuloi planet e planifikuesit të qytetit. Një eksplorues dhe historian bizantin që mbërriti këtu në shekullin e 4-të pa "pemë mollësh në vend të direkut" në vendin e qytetit port.

Koha vazhdoi të ecë, Ravenna u zhvillua. Në shekujt V - VIII ishte kryeqyteti i Perandorisë Romake Perëndimore. Në spiralet e radhës të historisë, e priste harresa dhe humbja e statusit prestigjioz. Por trashëgimia mbeti e monumenteve të bukura të krijimtarisë artistike dhe arkitekturës. Këto pamje janë krenaria e Ravenës moderne.

Deti Adriatik aktualisht është mjaft larg nga qyteti - 10 kilometra. Kjo nuk ndërhyri në krijimin e plazheve të shkëlqyera. Ju mund t'i arrini ato shpejt dhe rehat. Një "plus" i rëndësishëm i një pushimi detar në Ravenna është pylli me pisha pranë bregut.

Ravenna është "kryeqyteti i mozaikut" i njohur në Itali. Tempuj të famshëm, mauzoleume, katedrale dhe monumente të qytetit u krijuan gjatë kohës së ndikimit të hershëm të krishterë dhe bizantin në historinë e tij. Në shekullin e 6-të, Bizanti kishte peshë të madhe politike në botë. Ishte Ravenna që ishte selia e ekzarkut - përfaqësuesi i perandorit bizantin.

Qyteti ka qenë gjithmonë i famshëm për prodhimin e tij të mozaikut dhe talentet artistike të artistëve të mozaikut. Prandaj, ndikimi i huaj nuk çoi në humbjen e traditave tona. Falë ndikimit bizantin, ndodhi një simbiozë madhështore e arritjeve më të mira të të dyja kulturave. Kjo është arsyeja pse mozaikët që zbukurojnë ndërtesat historike të Ravenës, jo vetëm që nuk janë inferiorë, por ndonjëherë edhe superiorë ndaj pamjeve të Kostandinopojës për nga vlera artistike. Monumentet e artit të mozaikut në Ravenna njihen si të patejkalueshme në të gjithë botën.

Mozaikët bazohen në xhami të thjeshtë, i cili është mjaft ekonomik për t'u prodhuar. Por shtimi i sasive të ndryshme të arit, bakrit dhe merkurit në shkrirjen e xhamit e kthen materialin e zakonshëm në copa smalti me ngjyra magjike. Loja e dritës në sipërfaqen e tyre krijon nuanca të pabesueshme.

E veçanta e mozaikëve bizantine është sfondi i mahnitshëm i artë. Rregullimi i copave të smaltit në lidhje me njëra-tjetrën krijon një lojë mahnitëse drite. A po bien rrezet e diellit, reflektimet e qirinjve apo mjegulla hënore mbi imazhet? Pikturat magjepsëse kënaqin jo vetëm specialistët, por edhe njerëzit larg artit.

Ky pikë referimi i qytetit të Ravenës, i përfshirë në listën e UNESCO-s, është i famshëm për strehimin e mozaikëve më të lashtë në botë. Kushdo që ka vizituar të paktën një herë qemeret e tempullit të mahnitshëm është i mahnitur nga kontrasti i dekorimit të jashtëm dhe të brendshëm. Mauzoleumi i Galla Placidia është një ndërtesë asketike, e zymtë me një kube kubike. Tulla, e zbukuruar në mënyrë modeste me zgjatime vertikale në formë harqesh.

Por brenda, një pamje e pabesueshme i pret ata që hyjnë! Pjesa e poshtme e atraksionit është zbukuruar me mermer transparent, duke krijuar një ndjenjë të papeshës së ajrosur. Kupola me tone të pasura blu dhe ari është si kupa qiellore. Në këtë sfond, figurat e paraqitura të shenjtorëve dhe kryeengjëjve ortodoksë duket se notojnë. Tetëqind yje të artë rrethojnë një kryq të artë në qendër të kupolës. Shkalla në rritje - një teknikë tradicionale bizantine - rrit efektin vizual.

Mauzoleumi i Galla Placidia i detyrohet ekzistencës së tij një gruaje të jashtëzakonshme - vajzës së perandorit romak Theodosius i Madh. Ajo u rrit në Kostandinopojë. Më pas ajo u kthye te babai i saj në Ravena, duke sjellë me vete zejtarë bizantinë. Historia ka ruajtur legjenda për fatin e saj të vështirë: ajo u detyrua të martohej dy herë, u kap nga barbarët dhe ishte regjente e Ravenës me djalin e saj të vogël. Ajo u varros në Romë. Por Mauzoleumi i Galla Placidia është një monument i denjë për nder të saj.

Tetë apostujt ortodoksë, të përshkruar përgjatë perimetrit të kupolës, krijojnë një ndjenjë lëvizjeje me gjestet e tyre dhe kthesat e kokës. Krishti në imazhin e Bariut të Mirë duket se po shikon ata që hyjnë nga muret e kasafortës. Por pavarësisht diversitetit të jashtëm të parcelave, të gjithë mozaikët krijojnë organikisht një perceptim holistik.

Një tjetër atraksion i relikteve historike janë sarkofagët e mermertë, të cilët ruajnë sekretet e tyre. Për shembull, në njërën prej tyre, gjatë hulumtimit, u zbuluan eshtrat e një burri dhe një gruaje. Edhe pse mbishkrimi korrespondon me një varrim të ndryshëm.

Mauzoleumi i Galla Placidia është aq interesant sa mijëra turistë përpiqen ta vizitojnë atë çdo ditë. Madje na u desh të vendosnim një rregull që të mos qëndronim në dhomë më shumë se pesë minuta. Dhe cili është rezultati? Të interesuarit qëndrojnë në radhë për ta vizituar disa herë.

Sekretet e fesë Arean

Sekretet e fesë ariane ruhen nga Kisha e San Vitale në Ravenna. Dhe ky është i vetmi qytet në Tokë në të cilin mund ta shihni Krishtin në formën e një luftëtari ose një adoleshenti. Edhe në periudhën e hershme të krishterë, dega ariane e lëvizjeve ortodokse u shpall heretike. Por në veprat artistike dhe historike të "kryeqytetit të mozaikëve" u ruajtën dëshmi të Arianizmit.

Kështu, arianët besonin se Krishti u pagëzua si adoleshent. Dhe ky fakt pasqyrohet në komplotin në kupolën e katedrales. Turistët e përpiktë janë të befasuar edhe nga figura “me brirë” aty pranë. Por, sipas besimeve të arianëve, ky është vetëm fryma e lumit Jordan. Pamja e katedrales është përshkruar me ngjyra dhe objektivisht nga poeti:

Një tempull i mrekullueshëm tetëkëndor. Jashtë është djegur.
Relievi i konforteve mbështetej në gurin e gurëve latinë të varreve.
Shpirti mëkatar do të mbushet në errësirë ​​me gëzimin e ngjyrës.
Smalti mijëra vjeçar shkëlqen si një mozaik i mrekullueshëm.

Dëshmi materiale e Arianëve është Mauzoleumi i Teodorikut të Madh. Ai ishte mbreti i Arianëve. Kisha Ortodokse e shpalli barbar. Por në kujtesën popullore, Theodoric mbeti mbrojtësi dhe mbrojtësi i Ravenës. Mauzoleumi i Theodoric është një pikë referimi e nderuar e qytetit.

Mauzoleumi i Galla Placidia, si shumë varre të tjera historike, nuk përmban eshtrat e atij që i dha emrin. Por Mauzoleumi i Teodorikut të Madh korrespondon plotësisht me qëllimin e tij. Hiri i themeluesit prehet në të.

Ekziston një legjendë interesante që lidhet me këtë. Sipas legjendës, një fallxhor parashikoi se sundimtari i ardhshëm i Ravenës do të vdiste nga rrufeja. Prandaj, Teodoriku kishte një qëndrim të veçantë ndaj këtij fenomeni natyror. Gjatë ndërtimit të mauzoleumit, si çati u përdor një monolit i madh i rrumbullakët. Dhe gjatë një stuhie, ishte në këtë dhomë që mbreti i barbarëve u fsheh. Por rrufeja e fuqishme ende ndau gurin dhe vrau Theodoric. Këtu ai u varros në një sarkofag të kuq të errët.

Mauzoleumi i Theodorikut, si dhe Baptisteri Arian, janë atraksione të mrekullueshme të qytetit. Baptisteri Arian u bë unik nga përpjekjet e pasuksesshme të të krishterëve ortodoksë për të shkatërruar shenjat e Arianizmit në subjektet e tij. Kështu, Krishti adoleshent në mozaikët e kupolës u “plak” artificialisht deri në 30 vitet e nevojshme. Por ata e lanë lakuriq, gjë që është e pazakontë për subjektet ortodokse.

Kur Arianizmi u shpall heretik në Koncilin e famshëm të Nikesë në vitin 561, ata u përpoqën ta riemëronin Baptisterin Arian Oratorio e Virgjëreshës së Bekuar. Mjerisht, kjo masë artificiale nuk mund të ndryshonte statusin e vërtetë të strukturës.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ndërtesa u bombardua, por pavarësisht nga vjetërsia e saj shekullore, ajo mbijetoi. Fatkeqësisht, shumë mozaikë dhe pamje unike u humbën në mënyrë të pakthyeshme. Më pas, Baptisteri Arian u restaurua. Shumë afreske unike të mozaikëve u kthyen pothuajse nga harresa.

Tani kryevepra historike përfaqëson në mënyrë adekuate Ravenën si një nga qytetet më interesante në Itali.