Герб амстердам значення трьох. Закохані у подорожі. Релігійні чвари та бунт

Амстердам - ​​одна з найкрасивіших і найчарівніших європейських столиць. Пронизане сотнями мальовничих каналів місто має багатовікову унікальну і цікаву історію. Відображенням окремих її віх є прапор та герб Амстердама.

північна Венеція

Як тільки не називають романтичний Амстердам – це і Північна Венеція, і столиця розпусти, і діамантова столиця Європи Вавилон наших днів. Найбільший надзвичайно красивий. Його назва походить від двох слів: назви річки – «Амстел» та «дамба» – «дам».

Статус столиці місто набуло у 1814 році. Він розташований в Ей та Амстел в провінції Північна Голландія в західній частині країни і з'єднаний з Північним морем Нордзе-каналом. Площа міста - 219,4 км 2 , за останніми даними, в ньому проживають трохи більше 800 тисяч осіб - представників 177 національностей.

Головний офіс Грінпіс, ​​штаб-квартири семи найбільших компаній у світі, серед яких ING Groep та Philips, знаходяться у місті Амстердам у Нідерландах. Пам'ятки голландської столиці (Ермітаж на Амстелі, квартал червоних ліхтарів, Музей Вінсента Ван Гога, Рейксмюзеум тощо) щороку приваблюють близько 4,2 мільйона туристів.

Герб міста

Герб Амстердама складається з трьох елементів: щита, на якому зображено три андріївські хрести, корони та двох левів з боків.

У центрі композиції – червоний геральдичний щит. Його перетинає чорна смуга, на якій зображено три білі хрести - це символи міста. Цікаво, що покровителем столиці є Микола Чудотворець. Хрести також є на прапорі Амстердама. Існує дві версії тлумачення їх значення. Згідно з першою, вони символізують три головні переваги міста: милосердя, твердість та доблесть. За другою версією, народною, їх пов'язують із трьома погрозами Амстердама: епідемією, водою та вогнем.

Другий елемент герба - це корона Австрійської імперії, яка неодноразово змінювала свій вигляд. Право прикрасити цим монархічним символом свій герб Амстердаму дарував король Німеччини Максиміліан I на подяку за надані позики та заслуги у 1489 році. Після його коронації імператором Священної Римської імперії в 1508 корону на гербі замінили на імператорську. Колишній образ повернули лише у сімнадцятому столітті.

Третій елемент герба - леви, що підтримують щит та корону, вони з'явилися у 16 ​​столітті, коли Голландія стала республікою.

Девіз міста на гербі

Нижню частину герба міста прикрашають три стрічки, на яких розміщено офіційний девіз міста – Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig. Він був дарований Амстердаму у 1947 році на знак визнання відваги його громадян, виявленої у роки Другої світової війни. У перекладі він звучить як «Доблесний, Рішучий, Співчувальний».

До останнього правителька намагалася уникнути участі у війні, аж до того моменту, поки в травні 1940 року країну не захопила Німеччина. Королева відмовилася підкоритися окупантам і залишила Голландію, очоливши уряд у вигнанні. Її ім'я стало гаслом нідерландського руху спротиву.

Прапор Амстердама: прийняття та вигляд

Прапор є символом міста чи держави. Як правило, його полотнище складається з кількох кольорів. Все залежить від того, що саме дана країнахоче відобразити через нього.

Офіційний прапор Амстердама було прийнято 5 лютого 1975 року. Він складається із трьох горизонтальних рівновеликих смуг: На середній чорній смузі розташовані косі білі хрести Святого Андрія. Вигляд прапора, як нескладно здогадатися, повністю ґрунтується на геральдичному щиті Амстердама.

Значення прапора Амстердама

Колір та дизайн прапора повністю дублюють щит, зображений на гербі. мають значення аналогічне девізу міста та відображають три його головні якості. Точне значення кольорів не відоме. Передбачається, що чорна смуга може означати річку Амстел, де стоїть місто. Висновок зроблено на підставі того, що середня смуга означає водоймище на гербах двох інших голландських міст: Делфта та Дордрехта. Також історики припускають, що чорний та червоний колір на прапорі походять від герба знатної родини Персейн, яка колись мала досить великі володіння в Амстердамі.

Андріївські хрести та аналогічні кольори можна також побачити на прапорах двох інших голландських міст Амстелвен та Аудер-Амстел.

Прапор національного руху «Опір»

Verzetsvlag – це ще один прапор Амстердама. Він має вигляд білого прямокутного полотна, у центрі якого зображено герб міста. Цей прапор використовують лише з особливої ​​нагоди, його ставить на честь Дня Перемоги над фашистською Німеччиною у Другій світовій війні.

Герб та прапори давно стали своєрідними пам'ятками міста Амстердама в Нідерландах. Символи часто зображують сувенірної продукції. Щороку їх поряд з керамічними дзвіночками та млинами, дерев'яними кломпами (мініатюрними та в натуральну величину), фарфоровими ляльками, магнітами, сирами та тюльпанами тисячами продають гостям міста.

Від Хрестів трьох срібних Святих Ендрю, Імператорської корони Австрії, двох золотих левів та девізу Амстердама. У кількох геральдичних елементів є своєю основою історія Амстердама. Хрести та корона можуть бути знайдені як художні оформлення на різних місцях у місті.

Геральдичні елементи

Щит герба

У гербі Амстердама область щита герба (геральдичний щит) червона. Область звинувачена у Хрестах трьох вертикально наказаних срібних чи білих Святих Ендрю зверху блідого чорного. Область та блідий результат у трьох вертикальних групах у кольорах, червоних та чорних.

Деякі люди кажуть, що ці три андріївські хрести становлять три небезпеки древнього Амстердама: вогонь, повені та Чорна смерть. У тій теорії, однак, немає історичної підстави. Хрести, ймовірно, виникають у щиті благородної родини Персіджн. Лицар Ян Персіджн був «лордом» Amstelledamme (Амстердам) з 1280 до 1282. У щитах герба Дордрехта і Дельфта, двох інших міст у Голландії, блідий ставиться, щоб оросити. На аналогії з цим чорний обмежує щит герба Амстердама, що ставився б до річки Амстель. І кольори та хрести також знайдені у щитах герба двох міст під Амстердамом: село Удер-Амстель на березі річки Амстель на південний схід та Nieuwer-Amstel (тепер передмістя Амстелвен) на південний захід. Обидва села були власністю сім'ї Персиджна.

Щит герба формує основу для прапора Амстердама, але смуги та хрести розміщені горизонтально на прапорі замість вертикально. Хрести трьох Святих Ендрю використовуються в емблемі міського уряду і як художні оформлення на типових Амстердамських швартовних тумбах під назвою Amsterdammertjes.

Імператорська корона

Під час війн Крюка і Тріски в Голландії в 15-му столітті імператор Священної Римської імперії Максиміліан I підтримав буржуазію в містах (Треска) у їх боротьбі з дворянством у сільській місцевості (Крюк). Під час цих воєн Амстердам позичив великі суми грошей Максиміліану I . У 1489 р. імператор дав Амстердаму право використовувати його особисту імператорську корону в її гербі з подяки за ці кредити. Коли його наступник Рудольф II створив нову особисту корону, Амстердам змінив корону відповідно. Навіть після перетворення, протестантський Амстердам продовжував використовувати корону католицького імператора. У 1804 р. корона Рудольфа II стала Імператорською короною Австрії. У гербі Амстердама Імператорська корона розміщена зверху щита герба.

Імператорська корона може бути знайдена незалежно в кількох місцях розташування в Амстердамі. Башта Протестантської церкви Westerkerk коронована Імператорською короною та мостом, Синій міст прикрашений кількома Імператорськими коронами.

Золоті леви

Прихильники щита герба - два неприборкані золоті леви. Відділення стенд левів є кам'яною опорою. Леви були додані до герба у 16 ​​столітті.

Девіз

Під час страйку у лютому 1941 року в Амстердамі, вперше у європейського неєврейського народу виступив проти переслідування євреїв (Геральдична палата). Ці герби – все ефективно у суспільному надбанні, оскільки муніципалітети не можуть вимагати авторського права. Навпаки, власне використання герба, щоб запропонувати будь-який вид офіційного схвалення обмежене, більше можна порівняти з торговою маркою, ніж авторське право. Герб може лише використовуватися іншими, ніж місто з явного дозволу муніципального уряду. У загальному дозволі не надано іншим, оскільки герб визначає місто Амстердам. Окремі елементи, такі як Хрести трьох Святих Ендрю або щит герба, можуть використовуватися іншими без дозволу.

Примітки

1. Оригінальна цитата нідерландською мовою: «Nooit zal ik de ontroering vergeten, помріть zich фургон ons meester maakte, toen ooggetuigen ons te Londen het eerste bericht brachten, мотижте gans een bevolking zich у daadwerkelijk verzet gekeerd, de

Амстердам близько 1662 року. Кільця каналів завершено.

Амстердам і його околиці навколо 1770. розширення прийшли в безвихідь.

Розкопки в період з 2005 по 2012 рік знайшли доказ того, що походження Амстердама набагато старше, ніж «тільки» у дванадцятому столітті. Під час будівництва «Lijn Норд-Зюйд» Метро виявили археологи, близько 30 метрів нижче рівня вулиці, сокирами, кам'яний молоток та деякі кераміки, все починаючи з доби неоліту (нове кам'яне століття). Це означатиме, Амстердам, або його попередник побачив би людське житло приблизно з 2600 до н.е.

Середньовічний феодалізм

ДАР-ЛИСТ 1275.

Релігійні чвари та бунт

У першій половині 16-го століття, з появою протестантської реформи, є важливими менонітами (зазвичай називають анабаптистами) спільнот, утвореними в Амстердамі. Релігійна напруженість росла по всій імперії, поки в 1534 р. анабаптистів з Мюнстера повстали і імператор Карл V видав указ гоніння всіх членів цієї церкви. Протягом двох років владі Амстердама виповнюється 71 меноніт і заслано багато інших. Страти триватиме більш спорадично до 1550-х років.

У другій половині 16-го століття принесло повстання Нижніх Землях проти Габсбурзького короля Філіпа II в Іспанії. Повстання було в основному зумовлене відсутністю політичної влади для місцевої знаті та релігійним конфліктом між протестантами та католиками, останній підтримує корону. Хоча Амстердам розпочав війну на боці корони, він перейшов на іншу сторону з Alteratie 1578 року і дав свою підтримку Вільгельма I Оранського. Повстання призвело до війни Вісімдесятирічної і, зрештою, голландської незалежності.

Одним із результатів повстання було те, що Амстердам користується певним ступенем релігійної толерантності. Офіційно лише кальвіністам поклоніння було дозволено, але на практиці католицькі «Таємні Churchs» у приватних будинках були мовчазно допускається, оскільки були лютеранські та менонітні з них. У місті велика римсько-католицька меншість залишилася, але більшість людей належала до кальвіністської реформаторської церкви та інших протестантських конфесій. Проте проведення будь-якої державної посади було обмежено членами офіційної реформатської церкви.

У ці роки релігійні війни вирували по всій Європі і багато людей бігли до Голландської республіки та Амстердама, де вони шукали притулку. Багаті євреї з Іспанії та Португалії, протестанти з Антверпена та гугенотів із Франції шукали безпеку в Амстердамі.

«Золоте століття» (1585-1672)

Сімнадцяте століття Амстердам Золотий вік. Доставка з міста плавали в Північній Америці, Індонезії, Бразилії та Африці, і лягли в основу всесвітньої торгової мережі. Купці Амстердама фінансували експедиції до чотирьох кутів світу, і вони придбали заморські володіння, які сформували насіння пізніх голландських колоній. Найвпливовішою з цих торгових груп була голландська Ост-Індська компанія, заснована 1602 р., яка стала першою багатонаціональною корпорацією випускати акції для фінансування свого бізнесу. Дозволяючи для моряків інвестувати в вантажі, що вони транспортуються, це створило стимул для окремих робітників, які будуть покладені на товари, вони несли і затягнуті пристрастях корпорацій результатів, де, перш ніж вони моряк міграційний агент. Рембрандт намалював у цьому столітті і місто значно розширило навколо своїх каналів протягом цього часу. Амстердам був найважливішим пунктом для перевалки вантажів у Європі і був провідним фінансовим центром світу (позиція пізніше перейшла до Лондона).

Уряд з регентів

До середини 1660 Амстердам досяг оптимального населення (близько 200 000) для рівня торгівлі, торгівлі та сільського господарства, то доступного для її підтримки. Місто сприяло найбільшій квоти у вигляді податків Штати Голландії, яка в свою чергу, сприяло більше половини квоти на Генеральних штатів. Амстердам також є однією з найнадійніших у вирішенні податкових вимог і, отже, був спроможний використати загрозу утримати такі платежі гарного ефекту.

канал Амстердама, с. 1686

Амстердам регулюється органом регентів, великого, але закрита, олігархія з контролем над усіма аспектами життя міста, та домінуючим голосом у закордонних справах Голландії. Лише люди з достатнім багатством та досить тривалим проживанням у межах міста можуть приєднатися до правлячого класу. Перший крок амбітної та багатої купецької сім'ї було влаштувати шлюб із давнім регентом сім'єю. У 1670-х роках, один такий союз, що сім'ї Trip (амстердамська філія творців шведської зброї) з сином бургомістром Valckenier продовжив вплив і патронаж доступного для останніх і зміцнити своє панування ради. Олігархія в Амстердамі, таким чином, набула сили від своєї широти та відкритості. У невеликих містах сімейний інтерес може об'єднати член на політичні рішення, але контракції через шлюби може призвести до виродження якості членів. В Амстердамі, мережа була настільки велика, що члени однієї сім'ї можуть бути пов'язані з протиборчими угрупованнями та добиватися широко розділених інтересів. Молоді люди, які стали на позицію влади в 1670 і 1680-х роках зміцнили свої посади також у 1690 і навіть у нове століття.

Регенти Амстердама надаються добрими послугами мешканців. Вони значною мірою витрачаються на водні шляхи та іншої необхідної інфраструктури, а також муніципальні богадільні для людей похилого віку, лікарень і церков. Регенти сприяння приватних інвестицій також сприяло підвищенню рівня життя, як будівництво комерційно життєздатних та передових млинів принесло більш ефективні заводи з переробки товарів та іригаційних насоси в регіон, що дозволяє одній з найраніших промислових орієнтованих економік.

Площа Дам в Амстердамі, 17 століття

Багатство Амстердама було згенеровано своєю торгівлею, яка, своєю чергою, зазнала розумного заохочення підприємців, незалежно від їхнього походження. Ця домовленість була підтримана низькими відсотковими ставками для приватних підприємств, у той час як громади, керовані монархіями в той час прагнули сифону прибутку. Цю політику відкритих дверей було інтерпретовано як доказ толерантного правлячого класу. Але віротерпимість практикувалася для зручності міста. Таким чином, багаті євреї - сефарди з Португалії віталися і надаються всі привілеї, за винятком тих громадянства, але бідні євреї - ашкеназі зі Східної Європи були набагато ретельніше перевірені і тих, хто став залежним від міста було запропоновано рухатися далі. Аналогічно, забезпечення корпусу гугенотів іммігрантів було зроблено в 1681 році, коли Людовік XIV релігійна політика «s починає керувати цими протестантами за межами Франції; немає заохочення не було дано виселених голландцями із сільської місцевості чи інших міст Голландії. Регенти закликали іммігрантів будувати церкви та надані ділянки або будівлі для церков і храмів для всіх, крім найрадикальніших сект та корінних католиків по 1670 р. (хоча навіть католики могли практикувати спокійно у каплиці всередині Beguinhof).

імміграція

Величезний вплив німецької імміграції можна побачити нині у прізвищах, які часто є німецькими. Інтеграція іммігрантів була гладкою. Це було не важко знайти роботу в якості майстра, але майстри були змушені вступати в гільдії, щоб служити у міський патруль та співпрацювати у місцевому районі, щоб конкурувати з іншими районами. Це були потужні інституції, які призвели до швидкої інтеграції, тим більше, що всі ці інституції були переважно заповнені з іммігрантами чи дітьми іммігрантів. Міська рада Амстердама складалася з людей з усіма видами фонів: голландська, німецька, фламандська, французька, шотландська.

мор

Тим не менш, стан торгівлі міста означало, що постраждав від спалаху бубонної чуми від 1663 до 1666 р., як передбачається, родом з Алжиру в Амстердам. (Чума також спалахнуло у торговому центріЛондона , в червні 1665 р.) Незважаючи на те, що було мало початковий ефект, вплив зріс восени 1663 і в 1664 дружина і молодша дочка добре відомий колекціонер картин Ян J. Hinlopen , а також партнером Рембрандта Хендрік'є Stoffels , упав його жертвою, що восени. За словами Семюелі Пепіс, протягом декількох тижнів наприкінці 1663 кораблі з Гамбурга і Амстердама були карантин протягом тридцяти днів. У 1664 році 24,148 людей було поховано в Амстердамі. Більше 10% населення померло в цей період - все, що вступило в контакт з чумою, було в небезпеці. У той час люди припускали, що чума була викликана риттям нових каналів.

Дивно, але тютюновий дим розглядався як ефективний профілактичний засіб проти чуми. З перспективою чуми, а також війни з Англією нависла, англійський посол прокоментував у травні 1664 року: «Є мертвим минулого тижня на номер 338 в Амстердамі, і якщо виразка таким чином збільшується в межах, і Warre Його Majestie без нього, буде мало потреба у цьому величезному новому Тауні, які вони роблять там». Багаті люди покинули міста, щоб уникнути хвороб, але в гіршому тижні пандемії 1664 року в Амстердамі було 1,041 поховань порівняно з 7000 наприкінці літа 1665 року в Лондоні, місто вдвічі його розміром. Мери попередили населення, що їсть салат, шпинат чи чорнослив може бути шкідливим для здоров'я. Vroedschap закрив театр, що дозволяє відновити виступи лише в 1666 році, хоча власна смерть Яна Джа Хінлопена в 1666 році приписується чуми. Матроси на кораблях у морі були відносно безпечними.

Занепад та модернізація

18 і на початку 19 століття відбулося зниження добробуту Амстердама. Війни голландської Республіки зі Сполученим Королівством та Францією взяли їхні втрати на Амстердам. Під час наполеонівських воєн фортуна Амстердама досягли нижчої точки; Однак, зі створенням Королівства Нідерландів у 1815 році, всі почали повільно покращуватись. В Амстердамі, нові розробки були започатковані людьми як Самуель Sarphati , які знайшли своє натхнення в Парижі.

Наприкінці 19-го століття промислова революція досягла Амстердам. Амстердам-Рейн Kanaal був виритий, щоб дати Амстердаму прямий зв'язок з Рейном і Noordzee Kanaal дати порту з'єднання з Північним морем. Обидва проекти покращили зв'язок з рештою Європи та світу драматично. Вони дали економіці величезний імпульс.

Промислова революція призвела до величезного притоку робітників-мігрантів із голландського села до міста Амстердам. Це сталося під час підйому соціалізму в Амстердамі. Голландська влада намагалася знищити соціалізм лікування соціалістів із застосуванням насильства. Протягом 1880-х і 1890-х років бійки між поліцією та соціалістами сталися на щотижневій основі. Відома подія стала Palingoproer (вугор бунтів) в 1886 році, коли 26 демонстрантів були вбиті в армії після того, як поліція не в змозі контролювати буйний натовп людей, що спостерігають у забороненій гру вугор-витягувати. Інший був помаранчеві бунти 1887 р., які включали в себе знищення соціалістичного пабі за оранґістами і арештом оборонних соціалістів, в той час як орангісти не карали зовсім. Найбільш популярні соціалістичні лідери 1890-х років були ті, хто був у в'язниці більшу частину часу. Один соціаліст був такий злий поліцією, що він намагався вбити головний суперінтендант поліції. Він вистрілив в отвір в капелюсі доглядача і був засуджений на багато років у в'язниці після того, як побитий поліцейськими. Після свого звільнення, він був зустрінутий як герой під час параду з лавровим вінком на голові, тоді як люди плакали, у переповнених вулицях, заповнених робітниками з Амстердама.

Наприкінці 19-го століття іноді називають Амстердам другою золотим століттям. Нові музеї, Центральний залізничний вокзал і Concertgebouw були побудовані. Також був побудований Стеллінг ван Амстердам , унікальне кільце з 42 фортів та земель, які можуть бути затоплені, щоб захистити місто від нападу. Населення Амстердама значно зросло цей період.

20 століття

Під час Першої світової війни Нідерланди залишалися нейтральними, але Амстердам страждають від наслідків війни, коли їжа стає дефіцитною. Коли працюючі жінки класу почали грабувати корабель постачання армії, військові привезли. Робітники приєдналися до своїх дружин у пограбуванні і солдати відкрили по них вогонь. Шестеро людей було вбито і майже 100 отримали поранення.

У міжвоєнний період місто продовжувало розширюватися, і насамперед на захід від Йорданського району до Фредеріка Хендрікбурта і прилеглих районів.

У 1932 році дамба відділення Zuider Zee від Північного моря, в Афслейтдейк, була завершена. Zuider Zee більше не було. Нове озеро за греблею називали Ійсельмейєр. Вперше у своїй історії Амстердам не мав відкритого спілкування з морем.

Статуя Ганни Франк

Під час Другої світової війни німецькі війська зайняли місто. Більше 100 000 євреїв були депортовані, у тому числі знамениту Ганну Франк, майже повністю знищити єврейську громаду. До війни Амстердам був у світі центром торгівлі алмазами. Так як ця торгівля була переважно в руках єврейських підприємців та ремісників, торгівля алмазами в основному зникла.

Амстердам зробив ставку на 1952 р. Олімпійських ігор (літніх ігор), але безуспішно. Ігри вирушили до Гельсінкі.

Протягом 1970-х років кількість іноземних іммігрантів, насамперед із Суринаму, Туреччини та Марокко, сильно зросла. Це збільшення призвело до відтоку людей до «міст зростання» в Пурмеренді, Альмер та інших міст поряд з Амстердамом. Однак райони, як Пейп і Йордан, який раніше робітничий клас, стали шукати місце проживання для нового багатих яппі та студентів. Амстердам, який мав звичай бути бідним містом у Нідерландах перетворилася на економічно багатих міст, завдяки новій економічній тенденції до сервіс-економіки, а не індустріальної економіки.

У 1992 році Ель Аль вантажний літак врізався в Bijlmermeer в Амстердам Зюйдост. Це лихо, називається Bijlmerramp, призвело до загибелі щонайменше 43 людей.

На початку тисячоліття соціальні проблеми, такі як безпека, етнічна дискримінація та сегрегація між релігійними та соціальними групами стали розвиватися. 45% населення Амстердама має неголландський батько. Великі соціальні групи - люди з Суринаму, на Нідерландських Антильських островах, Марокко та Туреччини. Амстердам характеризується (сприймається) соціальної толерантності та різноманітності. Соціальну толерантність була поставлена ​​під загрозу вбивством голландського кінорежисера Тео ван Гог 2 листопада 2004 за допомогою Mohamed Буйєрі, ісламський фундаменталіст. Мер Амстердама , Робота Коен та його олдермен для інтеграції Абуталеба сформулювали політику «тримати речі разом» , який включає соціальний діалог, толерантність і жорсткі заходи щодо тих, хто порушує закон.

Соціальна боротьба

Культурна революція 1960-х і 1970-х років зробив Амстердам magisch центр(Магічний центр) Європи. Використання м'яких наркотиків переносилося, і ця політика зробила місто популярним місцем для хіпі. Період 1966-1986, проте, був описаний Гертом Mak як «міська війна двадцять років» ( twintigjarige stadsoorlog): тривалий період соціальної боротьби між радикальною молоддю міста та його урядом. Війна почалася з появою місцевого анархістського руху, Прови, так званим, тому що любили провокувати владу та буржуазне суспільство з (ненасильницькими) подіямиі Dada-inspired абсурдизмом. Поліція Амстердама завдала удару у Прово з силою; Мак пояснює крайню жорстокість поліції по відношенню до подій у прямих після Другої світової війни, коли королева Беатрікс коронації «s приймає місце всередині Нової церкви на площі Дам. Втрата суспільного співчуття, що з цієї події зрештою призвело до падіння скваттера руху, і до середини 1980-х вона була фактично маргінальним.

21-е століття

У перші роки двадцять першого століття, в центрі міста Амстердам успішно приваблюють велику кількість туристів за допомогою кампаній, таких як I Амстердам. Між 2012 та 2015 роками, було побудовано 3000 готельних номерів, Airbnb додали ще 11,000 житло та щорічна кількість відвідувачів зросла з 10 мільйонів до 17 мільйонів. Ціни на нерухомість зросли, що робить центр недоступним для мешканців міста, тоді як місцеві магазини роблять шлях для туристів, орієнтованих на них. Ці події викликали порівняння з Венецією, містом уже перевантажено туристичним напливом.

Будівництво лінії метро, ​​що з'єднує частину міста на північ від IJ до центру було розпочато у 2003 році проект є спірним, оскільки його вартість перевищила бюджет на коефіцієнт три до 2008 року через побоювання за пошкодження будівель у центрі та тому, що будівництво довелося зупинити та перезапустити кілька разів.

З 2014 року, загострити увагу було приділено міської регенерації та оновлення, особливо в районах, що безпосередньо межують з центром міста, таких як Фредерік Hendrikbuurt . Це оновлення міст та розширення традиційного центру міста є частиною 2040 ініціатив Структурного бачення Амстердама.

Культурне життя

У 15-му та 16-му столітті, культурне життя в Амстердамі складалося в основному з фестивалів. Під час останньої частини 16-го століття, Amsterdams Rederijkerskamer (палата Риторики Дітріх Ніколаус Вінкель . Наприкінці цього століття, Rijksmuseum і Gemeentelijk музей були побудовані. У 1888 році Concertgebouworkest був створений. З 20-го століття прийшли кіно, радіо та телебачення. Студії в Хілверсюмі та Аалсмеєрі, вплив Амстердама з програмування є дуже сильним, після Другої світової війни масова культура стала домінуючим культурним явищем в Амстердамі.

Історія муніципалітету

Коли муніципалітет був створений під час французької окупації, він охоплював місто (тоді складається тільки з центральної частини всередині каналів) та безпосереднє оточення, менш ніж на 10% від поточного муніципалітету. Коли місто виросло, він приєднав кілька сусідніх муніципалітетів:

Референдум . Опозиція не так проти створення міста провінції, як це було проти поділу міста на частину. Противники побоювалися, що це зруйнує єдність міста. Після референдуму пропозиція міста провінція була заморожена. Тим не менш, починаючи з 1995 року, міські частини поступово стають самостійнішими, і сусідні міста були втягнуті в місто, політично та економічно. У певному сенсі місто провінція прибула у формі «Великий Амстердам».

подальше читання

• Коттерелл, Джеффрі. Амстердам: Життя у місті (1972)
• Ізраїль, Jonathan I. Голландська республіка, її піднесення, Велич і падіння 1477-1806 (1995)

Держави зі стародавніми геральдичними традиціями, для свого офіційного символу обрала найкрасивіші елементи. Сьогодні герб виглядає гідно та стильно, демонструючи вірність традиціям та обраному конституційному ладу.

Багата палітра

Герб столиці Нідерландів витриманий у класичних традиціях, у ньому є різні елементи. При цьому не можна сказати, які з них є основними, які відіграють другорядну роль. Герб складається з чотирьох основних частин:

• стильного щита, витриманого у чорно-червоно-білій гамі;
• двох щитоутримувачів, хижих левів, що стоять на підставі;
• девізу міста;
• імператорської корони.

Палітру кольорів, яка використовувалася для промальовування елементів гербової композиції, не можна назвати гармонійною. Кожна частина виглядає стильно окремо, коли всі разом, здається, що квітів занадто багато і вони не виглядають поруч один з одним.

Символіка окремих частин та елементів

Офіційно сучасний герб було затверджено нідерландською владою в 1816 році, в той же час, дивлячись на його елементи, стає зрозуміло, що використані символи набагато давніші.

Наприклад, форма щита та його колір (черволений), один нюанс – центром проходить чорна смуга з трьома білими (срібними) косими хрестами, випадок унікальний для геральдічної практики.

Вчені досі не можуть висунути єдину версію, що символізують ці косі хрести. Частина фахівців співвідносить їх з хрестами Андрія Первозванного, друга натякає на природні катаклізми, з якими стикалися голландці в минулому, серед цих негативних факторів – чума, потоп і пожежа.

Корона імперії та леви

Фахівці в галузі геральдики кажуть, що перша корона з'явилася на гербі Амстердама ще в 1489 році, це подарунок короля Максиміліана I. У 1508 головний убір замінили, в зображенні з'явилася корона, яку носив сам Максиміліан. Через триста років і цей убір монарха замінили цього разу на Австрійську імператорську корону, яка присутня на гербі й донині.

Щитотримачі, красені леви, з'явилися на геральдичному символі Амстердама лише наприкінці XVI століття, вони підтримують як щит, а й корону. Девіз написаний на срібному свитку, слова можна перекласти як «Доблесть, мужність, співчуття». Цей девіз додали до зображення 1947 року, після героїзму голландців, виявленого під час війни з фашистською Німеччиною.

Елементи

Перший елемент

У самому центрі композиції представлений у вигляді геральдичного щита. Щит червоного кольору, посередині якого вертикально проходить широка чорна смуга, на ній розташовані три білих косих хреста. На рахунок цих хрестів існує дві версії, перша версія свідчить, що ці символи позначають хрести Святого Андрія Первозванного, а за другою версією – ці символи характеризують небезпеку, яка може загрожувати місту, а саме: водна стихія – потоп, вогненна стихія – пожежа та чума , що несе мор.

Другий елемент

Австрійська імператорська корона, яка змінювала свій вигляд кілька разів. Перша корона занесена в малюнок герба в 1489 році, коли королем Німеччини - Максиміліаном I, за надані послуги місто було нагороджено правом прикрасити свій герб символікою королівської корони. 1508 року корону замінили імператорською короною Максиміліана, якого коронували як імператора Священної Римської імперії. На початку XVII століття корона Максиміліана була замінена короною імператора Рудольфа II, яка стала Австрійською імператорською короною.

Третій елемент

Леви, що притримують з обох боків щит і корону, з'явилися на гербі наприкінці XVI століття, в цей період Амстердам і провінція були об'єднані в єдину Республіку Нідерланди, до якої увійшли ще сім провінцій.