Історія будівництва. Архітектура казанського собору у північній столиці Головна ікона казанського собору

Історія будівництва Казанського кафедрального собору - найважливіша віха історія петербурзького містобудівного мистецтва. Зведений за дуже короткий термін, велична пам'ятка російського зодчества вражає своєю пишністю та красою багато поколінь людей.

Казанський собор зводився за проектом архітектора Андрія Никифоровича Воронихіна з 1801 по 1811 р.р. Він будувався там Невського проспекту, де була скромна церква Різдва Богородиці. У цій церкві зберігалася одна з головних петербурзьких святинь – чудотворна ікона Казанської Божої Матері.

Казанський собор Санкт-Петербурга: історія створення

Будувався собор з наказу імператора Павла I саме цієї ікони, як кафедральний собор Санкт-Петербурга. За бажанням Павла I зовнішніми контурами собор нагадує храм Святого Петра у Римі. Наочним свідком цього є нехарактерна для православних храмів московського періоду однокупольність і наявність зовнішньої колонади.

На будівництві собору було задіяно тисячі робітників. В основному це були оброчні селяни-кріпаки. Серед них було чимало талановитих мулярів, гранильників, ковалів. Собор будувався з матеріалів виключно вітчизняного, переважно карельського походження.

Умови праці були дуже важкі, техніка практично була відсутня. Незважаючи на це, протягом десяти років був зведений найбільший на той час храм Санкт-Петербурга - висотою 71.5 м з унікальними внутрішніми та зовнішніми колонами, висіченими з величезних гранітних монолітів, вагою до 30 тонн кожна, визначна пам'ятка російської архітектури.
Водночас, Казанський собор є пам'яткою праці російських майстрів, простих людей, які зробили все можливе заради Батьківщини та православної віри. Будівництво Казанського собору стало найважливішою віхою історія петербурзького містобудування.

Саме з нього починається золотий період російського зодчества, а Петербург остаточно набуває вигляду столиці великої імперії. Невський проспект стає не просто «першпективою», що сполучає Олександро-Невську лавру з центром міста, а парадною міською магістраллю.
Будівництво собору стало школою майстерності нових поколінь архітекторів, інженерів та містобудівників. Без опори цей досвід неможливо було створення таких величних архітектурних споруд, як твори До. Россі, О. Монферана, У. Стасова та інших архітекторів першої половини ХІХ ст.

Конкурс проектів нового собору
У листопаді 1800 року Павло I наказав спорудити замість церкви Різдва Богородиці соборний храм в ім'я Казанської ікони Божої Матері. Цьому рішенню передував конкурс на найкращий проект нового храму, проведений в 1799 р. У цьому конкурсі брали участь: видатний архітектор суворого класицизму Чарльз Камерон, архітектор Жан Тома де Томон, який щойно прибув до Росії, і живописець-декоратор, майстер паркобудування, П'єтро Гонзаго.

Однак жодному з конкурсантів не вдалося знайти рішення, яке б задовольнило вимогу монарха включити в проект колонаду, подібну до римської. Найбільше проектів Павлу сподобався проект Ч. Камерона, який задумав охопити невисокими колонадами площу перед західним фасадом собору без виходу на Невський проспект.
У листопаді 1800 року Павло наказує петербурзькому губернатору фон Пален: «Я доручив архітектору Камерону скласти проект Казанської церкви в Петербурзі. Повідомляю Вас про це для того, щоб ви надали йому сприяння, зробивши розпорядження. Прихильний до Вас Павло».

Однак невдовзі відбувся несподіваний поворот. 14 листопада цього року імператор затвердив інший проект Казанського собору, складений маловідомим російським зодчим А. М. Воронихиным. Колишній кріпосний граф А. С. Строганова в 1797 р. отримав від Академії мистецтв звання академіка перспективного і мініатюрного живопису і тільки в 1800 р., за поданням президента Академії Строганова, - звання архітектора.
Ймовірно, що у виборі Павла I між проектами Камерона і Воронихина позначалася його ворожість до Камерону, котрий користувався прихильністю Катерини I. І. У той самий час імператор зважав на думку графа Строганова, який зіграв вирішальну роль у затвердженні проекту Воронихина. Після довгих творчих пошуків Воронихін знаходить оригінальне рішення.

Проект Воронихіна справді дуже нагадує собор святого Петра у Римі. Однак колонади римського храму, прибудовані Берніні через сто років після багаторічного будівництва собору святого Петра, відіграють допоміжну роль лише формуючи площу перед собором. А колонади Вороніхіна органічно пов'язані з масивом собору та включають собор до ансамблю Невського проспекту.
Купол стрункіший і легший, ніж купол собору святого Петра, і багато в чому нагадує купол паризького Будинку інвалідів чи церкви св. Женев'єви (Пантеон). Крім того, колонади Казанського собору приховують певну асиметрію храму. За православною традицією головним входом до собору є західний, навпроти якого, зі східного боку, розміщується вівтар. Тому біля Казанського собору, який представляв у плані латинський (витягнутий) хрест, основний вхід орієнтований не на Невський проспект - парадну комунікацію міста, а на вузьку Велику Міщанську вулицю.

А Купол розташований не в центрі храму, а значно зрушений від нього в бік сходу. Ця асиметрія прихована колонадами. Сама будівля собору ховається за ними. Видно лише купол, що між двома крилами колонади, створюють зорову ілюзію його центрального становища у самому будинку.
За проектом передбачалося зведення двох колонад - з північної та з південної сторони храму та створення навколо храму трьох площ - з північної, південної та західної сторін. Колонади завершуються бічними порталами – проїздами з боку набережної Катерининського каналу та Великої Міщанської вулиць. У зв'язку з будівництвом, що почалося, була реконструйована вся прилегла територія.
Собор зводився на південь від церкви Різдва Богородиці, яка залишалася на місці до кінця будівництва собору. Роботи розгорнулися 22 листопада 1800, через вісім днів після затвердження проекту Вороніхіна.

Павло I наказав: «Для побудови Казанської церкви за конформованим нами планом наказуємо скласти особливу комісію, в якій бути присутнім президенту Академії мистецтв, дійсному таємному раднику графу Строганову, генералу від інфантерії та генерал-прокурору Обольянінову, таємному раднику Чехівському .

До січня 1801 року було складено видатковий кошторис та визначено терміни будівництва. Комісія визначила видатковий кошторис у сумі 2 843 434 руб. і, підкоряючись наказу Імператора, зобов'язалася побудувати собор три роки. Павло власноруч визначив платню архітектору три тисячі карбованців на рік. Сума на той час велика, враховуючи, що робітник муляр отримував не більше трьохсот рублів на рік.

Північна столиця нашої батьківщини, безумовно, багата на унікальні пам'ятки архітектури православної церковної архітектури. Численні собори, від мало до великої, кожен зі своєю особливою історією, кожен зачаровує унікальною красою та величчю. Одним із них є Казанський кафедральний собор, що розташувався у самому серці міста, на Невському проспекті. Цей собор посідає особливе місце історія Петербурга і всієї Росії, і цього є чимало причин.

Історія собору

Казанський кафедральний собор був збудований у 1811 році, цього ж року він був висвітлений на честь Казанської ікони Божої Матері. Собор пережив часи жорстокого варварства та наруги з 1932 по 1992 роки, внаслідок чого був закритий. І лише 1998 року Казанський собор знову відроджується і стає головною обителів для молитви православних жителів Петербурга.

Особливим часом історія собору став 1812 рік. Після закінчення Великої Вітчизняної війни саме Казанський собор став пам'ятником російської військової слави. Тут було поховано великого полководця Михайла Іларіоновича Кутузова, тут же зберігаються різні військові трофеї, а також ключі від взятих міст.

Історія будівництва

Недарма цей величний Божий храм вважається початком золотої епохи містобудівного мистецтва як Петербурга, а й Росії. Саме з побудови Казанського собору Петербург почав перетворюватися і перетворюватися на гідну столицю великої імперії. Звісно, ​​поява храму, що кардинально відрізняється від типових православних церков, і у своїх масштабах, і у зовнішньому та у внутрішньому оздобленні, ознаменувала початок нового життя міста. Однокупольний собор заввишки майже 72 метри, та ще й з величезними гранітними зовнішніми колонами, - такого російський народ ще ніколи не бачив.

Вражаюче, але вся ця грандіозна пишність була зведена за досить короткий термін - всього 10 років, з 1801 по 1811 рік. А спочатку на цьому місці стояла звичайна скромна церква, в стінах якої зберігалася найцінніша святиня Православного Петербурга - ікона Казанської Божої Матері. Саме для цієї чудотворної ікони Павло I побажав відбудувати цілий кафедральний собор, що зовні нагадував би Римський храм Святого Петра. Таким чином, у важких умовах праці, за відсутності будь-якої техніки, прості російські мужики, і навіть кращі російські майстри, об'єднали всі свої зусилля в ім'я православної віри. Підсумком став цей грандіозний пам'ятник російської архітектури, а Невський проспект отримав статус парадної міської магістралі.

Особливості архітектури

Казанський кафедральний собор було збудовано за проектом російського архітектора, ВоронІхіна Андрія Никифіровича. Безперечно, цей собор став його головним творінням. Після висвітлення храму у 1811 році ВоронІхін навіть був нагороджений орденом св. Анни другого ступеня.

На вимогу імператора Павла I ВоронІхін втілив у Казанському соборі прототип собору святого Петра у Римі. Таким чином, наслідуючи особливості Римського зодчества, ВоронІхін став одним із основоположників російського ампіру, або, по-іншому цей стиль ще називають російським класицизмом. Ампір уславився як "королівський стиль", оскільки він характеризується театральністю, помпезністю в оформленні. Це обов'язково колони, ліпні карнизи, античні зразки скульптури. Головною особливістю Казанського собору, якраз, є зовнішня і внутрішня колонади.

Зовні храм постає нам у вигляді чотирикінцевого латинського хреста, середина якого увінчана куполом. Зовні храм прикрашають бронзові скульптури святих, виконані найкращими російськими скульпторами, такими як Піменов Степан Степанович. Тут ми можемо побачити скульптури святого Володимира, Іоанна Предтечі, Олександра Первозваного. Особливою гордістю та пам'яткою зовнішнього вигляду собору є його північні двері. Вони повністю повторюють двері, які Гіберті виконав спеціально для Флорентійського хрестильного будинку ще у XV столітті.

Не менш чудовий інтер'єр Казанського собору. Внутрішня форма храму – римська базиліка. Чотири ряди гранітних монолітних колон поділяють храм на три коридори. Інтер'єр собору також багатий на різні рельєфні скульптурні роботи, але особливе місце в його оздобленні займає чудовий живопис. Кращі російські художники Кінця XVIII-початку XIX століття розписали собор у блискучій академічній манері епохи Італійського Відродження. Але найкращим зразком живопису в храмі вважається робота Брюллова Карла Павловича - це запрестольний образ "Взяття Богородиці на небо".

Казанський кафедральний собор Санкт-Петербурга - пам'ятник російської церковної архітектури особливої ​​значимості. Саме тут було започатковано золоту епоху російського храмового мистецтва. Саме над цим храмом працювали, віддаючи всі свої сили, найкращі майстри своєї справи на той час, а також численний простий російський народ. Цей храм дав народження цілому поколінню найкращих містобудівників та архітекторів. Саме Казанський кафедральний собор став натхненням та зразком для таких майстрів XIX століття, як Россі, Стасов, МонферрАн та інші.

Розсудку всупереч і вічності в образу,
А розумницям на сміх
Збудував, та його забутий не буде гріх,
З пилу піраміду.

Микола Львів, архітектор та будівельник пірамід.

Сьогодні, коли відомо багато про технології минулого, офіційним історикам все важче приховувати від народу правду. Немислимі висновки цих горе-фахівців про будівництво пірамід Гізи за допомогою мільйонів робітників йдуть у минуле. Відкриття геополімерного бетону, а точніше його повернення людству через століття забуття абсолютно пояснюють всю технологію древніх. Всі піраміди побудовані не волочінням та підніманням мегалітів, а в результаті методу опалубки. Кожен камінь піраміди, це відлитий з геополімерного бетону блок прямо на місці його знаходження. У таких випадках ні розмір блоку, ні його форма не впливає на технологію виконання. Хто коштував власний гараж, чи іншу споруду, ті знають, що троє мужиків: батько, зять та син, виллють фундамент будь-якої форми. І при цьому їм не доведеться залучати сусідів, охорону примусу до рабської праці, створювати соціальні та санітарні об'єкти, житло для рабів. Все просто – замісив розчинник і цебрами, цебрами, цебрами…. Можна застосувати ноші, мішки з цинівки, загалом: голь на вигадку хитра.
Що таке геополімерний бетон і чим він відрізняється від звичайного бетону? Для отримання звичного нам промислового цементу потрібне спеціальне виробництво з високими температурами випалу, чого давні явно не мали. Поняття давні – відносно. Піраміди Гізи будівлі 12-15 століть, а хронологія Єгипту дуже перебільшена.
Для отримання геополімерного бетону потрібно:
А) дотримання пропорцій розчину
Б) природне явище адгезія
В) розтиральні механізми чи пристрої.
Д) наявність 100-200 малокваліфікованих робітників та десятка керівників-виконробів.
Досі геологи в польових умовах отримують пил з каменів для своїх аналізів простим методом. Вони просто труть камінь об камінь і одержують порошок. Важливо, щоб камені були однакової породи або досліджуваний зразок, м'якше, того яким його розтирають. Загалом принцип нормальної ступки. Звичайно, єгиптяни були розумнішими за сучасних істориків, готових ухопитися і за цю ідею. Деякі вже зараз сідають у нескінченні ряди сотні тисяч рабів, що труть камінь об камінь, для отримання звичайного пилу.
Навіщо? Єгиптяни діяли інакше. Привезений камінь укладали на плиту із заглибленням. Зверху на камінь одягали пристосування, схоже на дитячі гойдалки, де на дошці, закріпленій і обертається в її середині, катаються наші пацани, по черзі відштовхуючись від землі. Вниз-вгору, вниз-вгору! Пам'ятаєте, таку дитячу зайову?
Таким чином з'являється важіль, який згідно з Архімедом готовий перевернути Землю, не те, що камінь.
Єгиптяни саме каталися на гойдалках, а камінь терся об плиту і перетворювався на потрібний пил. Все це зображено на пірамідах, тільки гойдалки сприймаються як важелі, для підйому блоків, хоча не один з них не зображений ні в процесі піднімання, ні в процесі його чіпляння.
Отже, як виходив пил вам зрозуміло. А ось навіщо вона?
У природі є закон адгезії. Полягає він в обов'язковому злипанні пилу. Ви можете спостерігати у вигляді бруду після дощу, коли неможливо витягнути ногу з будівельної канави. Щоправда там глина, але суті не змінює.
Що відбувається із пилом після дощу? Засохлі грудки бруду бачили? Інші й ломом не візьмеш.
А от якщо додати в пил мул з Нілу, що містить оксид алюмінію, відбувається цікава річ – виходить штучний камінь, настільки тверда сполука виникає. Сьогодні цю технологію можна зустріти на цвинтарі у вигляді пам'ятників з крихти. Хочеш під мармур, хочеш під граніт, хочеш під діорит. Все залежить від пилу.
Ну а далі, як і на будівництві гаража – замісили, в мішки, на спину і потягли до дерев'яних коробів. Для економії пилу додають пісок – там багато.
Читач спитає, а як же гранітний вигляд блоків? Шановний Хома Невіруючий, та сьогодні жодне облицювання вже не робиться з натурального каменю. А в той час на бетонну основу наносилася шуба, яка пізніше полірувалася. На ній і видавлювалися, заздалегідь підготовленими матрицями зображення, так що ніякого алмазного різця там не було, а лазера тим більше. Цим і пояснюється «математична точність» різця майстра, про яку говорять тобі арабські гіди, які давно розучилися працювати руками. Мовою ж молоть легше!
Про зображення підводних човнів та гелікоптерів, на стінах усипальниць я говорити не буду. Міністерство туризму Єгипту здатне й не на таке, щоб залучити ротозеїв, які вирішили добровільно зустріти Новий Рік у запорошеній пустелі. Бізнес га геополімерний бетон процвітає. Там навіть ворота поставили, що відкривають в'їзд до пірамід. Ворота є, огорожі немає. Усі йдуть та їдуть через ворота. О 21 годині ворота зачинили, народ ріпу почухав - робити нічого, завтра прийдемо!
Країна, яка не має нічого, крім пірамід, побудувала сучасні курорти, на грошах ротозеїв і можливо навіть одного з них, який зараз читає цю мініатюру.
Я хочу повідомити, що піраміди це не усипальниці і нічого магічного ні в них, ні у сфінксі немає. Звичайно, цвинтар там є, але він осторонь пірамід. А самі піраміди, це сховища імперської скарбниці, що стояло на очах у всіх. Причому відкрити його було складно. Тут і камінь відвалити, тут і роздрукувати треба вхід та ще й охорону перебити. Про підкоп чи підрив і говорити немислимо. Наполеон геть із гармати заліпив пару зарядів сфінксу на чоло, та тільки ніс покорочив, та хрест коптський з чола збив. Всі! Це на що вистачило імперської могутності Франції.
Дивак-людина, краще б ти на Байкал з'їздив, на російську Північ, тайгу б провідав, у Волзі руки потримав, Алтай побачив, степи Забайкалля.
У горах останнього, я ще пацаном, золотої крупки в струмку намивав чайну ложку за годину-півтори. Ціна їй у козаків-гуранів не велика - «подумаєш крупка, адже не самородок» - банчок смердючої китайської ханчі (рисового спирту) і будячи з тебе. А вам, хлопці, ханчі не належить. Давай своє золото, на цукерок чи халви півкіло. Ось така бухгалтерія на Русі. Заробляємо вдома, витрачаємо у чухонців. Як же! У них бетон краще - задом притулився, при геморої. А ще свою бабу, якщо на піраміду посадити зверху, вагітність забезпечена. Сказав би я тобі, куди дружину садити треба, заради дітей, та боюся жіночий рід у збентеження привести. Запам'ятай, читачу, краще методу для продовження роду, ніж той, який Бог порадив, немає, і ще не придумали.
Можливо, в майбутньому ти до Стоунхенджу за цією справою, попреш свої тілеса, але краще в хохлацький хутір, на меди та сметану, до сінора ближче, до тихої пасторалі, та вечорів серцевих. Діти, як горіхи лісові виходять - міцні і ядреные.
Ех, ти – турист та гурман «все включено»! Приклад бери з єгиптян. Став ворота з видом на Ельбрус. Тільки встигай знімати пінки та ворота відчиняти.
Дивак-людина! Все щастя шукаєш у землях інших, а у своїй вітчизні не бачиш.
Гаразд, будячи з тебе, давай далі поговоримо про те, як нас іноземці на Русі обманюють.
Про те, що Ленінград-Петербург місто давніше за Москву, я писав раніше. Будував його не Петро, ​​а Георгій Данилович у 14 столітті. Це Георгій Побідоносець, канонізований старообрядницькою церквою. Російський князь та хан. І назвав він це місто Горішок. Будував його за візантійським зразком, як Костянтинів форум, тому, як сам би родом і ромейської династії візантійських імператорів. Казанський собор, Ісаакій, Петропавлівська фортеця, взагалі всі споруди з колонадами і навіть арка генерального штабу, це споруди 14-17 століть. Найбільш багато у цьому місті, побудував цар Іван Грозний.
Сьогодні можна чути від гідів та прочитати в книгах про каторжну працю російських селян з виготовлення колон пітерських соборів. Приклади вражають своєю витонченою вигадкою та нестримною фантазією істориків.
Продовжуючи розповідь про фальсифікацію в Петербурзі-Горішці, я хочу розповісти, як робилися всі ці колони. А висновок зробимо разом із читачем у самому кінці.
Але спершу офіційна версія.
Восени 1801 року у палаці А.С.Строганова відбулося весілля архітектора Вороніхіна та креслярки Мері Лонд. Сьогодні Воронихін вважається архітектором Казанського собору в Санкт-Петербурзі. У весільну подорож наречені попрямували на Карельський перешийок. Відвідавши ці місця, Воронихін дійшов висновку, що міцний і гарний виборзький граніт стане найкращим матеріалом для виготовлення колон в інтер'єрі собору, що будується. Виборзький граніт по-фінськи називається рапаківі, що означає - "гнилий камінь". Мабуть, він названий так у зв'язку з тим, що виходи його на поверхню землі часто були в болотах, що пахли гниллю.
Виборзький гранітний масив рапаківі – найбільший у світі. Ломка граніту поблизу Виборга почалася 1803 р. На ломках працювали люди, надіслані комісією з Петербурга. В основному це були російські селяни з Ярославської, Вологодської та інших прилеглих губерній. Чисельність робітників на виборзькій ломці досягала 350 осіб.
Техніка виламування граніту на початку XIX ст. мало чим відрізнялася від часів античності: металеві клини та штанги для буріння, кувалди, коміри, поліспасти, зроблені з колод ковзанки. Процес виломки вимагав багато часу, досвіду та вправності каменотеса. Спочатку знімався верхній шар скелі, що зазнавав тривалого впливу сонця, морозу, дощів і вітрів, оголюючи граніт у первозданному вигляді. Потім у прямовисній скелі окреслювалася за розмірами форма паралелепіпеда, передбачуваного до відокремлення від скелі. Потім йшла тривала, копітка і небезпечна обробка. За допомогою ковзанок та ваг заготівлі колон занурювали на кораблі, які доставляли їх до Петербурга. Довгий шлях закінчувався на березі Неви біля Адміралтейства. Після розвантаження колони знову за допомогою ковзанок переміщали до майстерні на Конюшенній вулиці, де в результаті обробки вони набували завершеного вигляду. Виломка, обробка та доставка однієї колони заввишки 10,7 м обходилася на суму 3 000 рублів. Усього було доставлено та встановлено 56 колон для колонади Казанського собору.
Скажи, читачу, у тебе не виникає стан де-жа-вю? Поміняй карельський граніт на ассуанський, кораблі на єгипетські човни, ярославських селян, які стали майстерними каменотесами, на феллахів нижнього Нілу і картина стане відома - баба на піраміді в очікуванні зачаття.
Взагалі пітерські каменярі хлопці суворі – за якийсь десяток років освоїли мільйони тонн каменю та одягли Пітер у граніт. І все артельно, причому вимираючи нещадно. Тут тобі й палаци, тут тобі й Нева у граніті, тут і канали на Василівському острові, спочатку накопали, а потім закопали. І зауважте, все це вручну. До речі, канали, а нині стрілки Василівського острова закопали даремно. Саме вони рятували місто від повені. Це був такий анти-резонатор морських хвиль з Маркізової калюжі та Неви. Там все й гасилося – жодних повеней та бід. Даремно засипали ці іригаційні канали, о дарма!
Ось що я тобі скажу читач. До приходу Романових на Русь, Горішок стояв у всій красі, відомої тобі нині панорамами сучасного Пітера. Всі ці Воронихини можливо і були, але вони або добудовували чогось до вже побудованого, або їм просто приписувалася ця споруда. Можливо, реставрували.
Їхні сучасники, так само, як і ми, не розуміли, яким чином колони величезної тяжкості потрапляли в Пітер і історики за аналогією з Єгиптом вигадали версію. Тому що сучасники будівництва ніякого будівництва не спостерігали. Ось і писали, що завгодно, створюючи чергові легенди. «розумні» історики, намагаючись створити «золоте століття» освіченій Катерині, приписуючи її правлінню неіснуючі великі справи.
Я ще повернуся в інших роботах до «генія» Катерини і поясню, чому з нею стався неймовірний для Русі казус: звичка обливати брудом попередніх правителів, з Като не спрацювала. Тут така заковирка була придумана, що до цього дня багато хто не розуміє, як її минула чаша ця. Різні плітки, про її жіночі проблеми я розглядати не буду - баба вона була здорова і народжувала дітей, як ніяка інша. А моральна її поведінка також не предмет обговорень. Кожна людина, хазяїн своєї долі. Інша справа правління, за часів якого масова фальсифікація торкнулася всіх аспектів життя Росії. Саме катерининським правителям належить брехня, звернена у віки. Але те, що Катерина все своє життя тремтіла від страху за своє життя, у мене не викликає сумніву. Похмурий Пікте, ніби її охоронець, насправді був її страж, готовий вбити царицю, за порушення підписаного їй у Сан-Сусі зобов'язання перед Ватиканом. Цього швейцарця приставили до Като на віки вічні і вся ближня охорона, що відбувалася з його відома. Я знаю, хто такий Пікте. Але про це як не будь іншого разу.
А поки що, до колон Казанського та інших соборів.
Відповідно до жорстких канонів культового будівництва вівтарна частина собору повинна розташовуватись у його східній стороні, а вхід – у західній.
Сьогодні існує версія, що Воронихін, ніби задумав не одну, а дві колонади. Але фінансування підвело. При цьому колонада, задумана Воронихиним, виявилася б із боку Великої Міщанської (нині Казанської) вулиці. Тоді у Воронихіна і виникла блискуча думка: спорудити грандіозну чотирирядну колонаду з боку північного фасаду собору, що виходить на Невський проспект. Історики шкодують, що повністю проект здійснено не було. За задумом Воронихіна, ще одна колонада мала прикрасити протилежний, південний фасад храму.
Все це домисли, Воронихим можливо і реставрував якийсь храм, що вже стояв за колонадою, але собор не будував. А на другу колонаду не грошей не вистачило, а вміння. За часів Павла, будівельні таємниці предків, що будували Горішок, вже були забуті. Можливо, намагалися вирубати колони, як і в Асуані дослідники «давнин» Єгипту, і зрозуміли всю безглуздість цих витівок.
Бракує собору та іншої суттєвої деталі, задуманої Андрієм Воронихіним. Колонаду з боку Невського проспекту, згідно проекту, мали прикрашати дві потужні постаті архангелів, кам'яні п'єдестали для яких і сьогодні можна побачити. Все це говорить про те, що раніше на колонаді вже стояли скульптури, які були скинуті Романовими, тому що зображували те, що зображати не повинні і суперечили романівській версії історії міста. Ця колонада і собор є лише частиною духовного форуму-комплексу побудованого в місті. Колонада будувалася з чітким наміром – увічнити ім'я Богородиці. Очевидно, і скульптури були пов'язані з цим наміром.
До 1824 на п'єдесталах стояли гіпсові статуї архангелів. На бронзові, як це передбачав архітектор, їх так і не змогли замінити. У народі народилася легенда, що це архангели самі не хочуть зайняти запропоновані їм місця. І так буде доти, доки, як говориться в легенді, «у Росії не з'явиться мудрий, правдивий і чесний правитель». Народна луна іноді доносить реальні події минулого. Оріхівські мешканці чудово пам'ятали, хто стояв там раніше. Видно не архангелам там місце, а тим, кому було споруджено цю тріумфальну колонаду.
У кресленнях затвердженого варіанта проекту Воронихіна собору перед будівлею храму показаний обеліск. З одного боку, він, на думку архітектора, визначав центр всієї композиції, з іншого, як стверджують деякі джерела, – вказував місце розібраної церкви Різдва Богородиці. У книзі «Казанський собор» А. Аплаксин зазначив, що, як не дивно, «у справах побудови Казанського собору немає справи чи згадки про побудову обеліска, і на вороніхінських кресленнях показаний лише його план. На полотні Ф. Я. Алексєєва "Вигляд Казанського собору з боку Невського проспекту", створеному в 1811 році, і на акварелі Б. Патерсена з тією ж назвою і того ж часу він присутній, а на знаменитій "Панорамі Невського проспекту" В. С. .Садовнікова 1830 року його вже немає. Сьогодні на його місці фонтан. До речі, на інших гравюрах обеліск теж є і колонада присутня. А ось датовані вони раніше за початок будівництва Казанського собору, тобто стояли там давним-давно.
Що таке обеліск? Сьогодні його переводять як рожен, клинок та власне обеліск. Насправді це спис Лонгіна, не проста пік, а кавалерійський спис, оскільки Лонгін був саме кавалеристом. Тобто обеліск – це зброя кавалериста.
Як відомо, спис спричинив смерть Ісуса, а не розп'яття. Говорячи про те, що Ісус помер на хресті, ми так і розуміємо це дослівно, забуваючи, що його вбили на хресті списом – обеліском.
Я вже писав, що хрест на церкві зображується так:
- сам хрест
- у центрі його зірка з написом Ісус Христос
- Нижче на підставі маленький гурток, а на самій підставі півмісяць. Я підозрюю, що це не півмісяць, а знак материнського лона. Тобто на хресті зображуються етапи життя Христа: зачаття і народження - перевернутий півмісяць, малий гурток або коса планка - обеліск Лонгіна або смерть, коло або зірка в центрі хреста - розп'яття і воскресіння (якщо коло, як у католиків, то тільки розп'яття, а якщо коло з променями, то розп'яття та воскресіння).
Якщо провести пряму лінію від обеліску (фонтану) Казанського собору, то точно потрапиш до центру Петропавлівської фортеці, побудованої у формі зірки. Шпіль Петропавлівського собору, що виривається як промінь із неба в цент цієї споруди, означає Воскресіння Ісуса. Таким чином, Казанський собор Богоматері та Петропавлівський комплекс це єдина ціла споруда і Воронихін тут не до чого. Строго кажучи, це хрест, що лежить на землі.
До речі в православ'ї, краї хреста відзначаються трьома кільцями-два разом, одне над ними. Це безанти – знаки монет. Сьогодні їхнє значення на хресті призабуте, хоча в гербах вони означають удачу, радість, багатство. Почнемо з того, що сьогодні призабуто і те, що сто розп'яття теж герб, що належить тій чи іншій християнській церкві. У католиків свій герб-рпспятин, у православних свій, адвентисти та інші секти, інакше позначені, старообрядці розп'яття взагалі знають, лише сам хрест. Реальне значення безантів в іншому. Монета є штучним негеральдичним символом, який отримав обмежене поширення в територіальній та родовій геральдиці. Монета уособлює багатство, рідше – випробування віри. Три монети з кожного боку хреста це не що інше, як 30 срібняків – чи випробування віри.
Сказане вище доводить, що Воронихін не виконував будівництва того, що там давно було збудовано. А другу колонаду він не зміг зробити через те, що ні доставити колони, ні їх вирубати, ні, тим більше, відшліфувати у селян ярославської губернії не вийшло. Не знали, як це зробити просто.
А яким чином побудована колонада, запитає недогадливий читач. Догадливий же давно вже зрозумів з епіграфа до цієї мініатюри, архітектора Миколи Львова. Ось він на відміну від Воронихіна, справді побудував у Пітері багато чого, наприклад Головпоштамт. Мало того, що будував, він ще й вирішував завдання будівництва пірамід Єгипту, масово споруджуючи їхні копії у своїх маєтках. Причому всі руками 5-7 майстрових із застосуванням у розмірах числа Пі та Золотого перерізу. За допомогою лекал, створених на основі цих правил математики, будь-який селянин спроможний побудувати ідеальну піраміду, орієнтовану на всі боки світу.
У подробиці заглиблюватися не буду, охочі самі знайдуть відповідь на це питання у Піфагора, у відомій теоремі: «Піфагорові штани, на всі боки рівні». До речі, Піфагор, це одне з численних відображень Ісуса Христа у світових подіях, поряд з Буддою, Карлом Великим, Осірісом, Ісою, Андрієм Боголюбським, Андроніком Комніним і т.д. Андронік реальне обличчя і прототип Ісуса.
Отже, колони збудовані з пилу, як і піраміди.
А будувалися вони так. Спочатку відливали частини колон. Чи бачили як у грецьких і римських, що складаються з обрубків, поставлених одна на одну? Не зрозуміло бачу? Тоді простіше поясню. Кожен у дитинстві мав пірамідку з різнокольорових кілець. Сподіваюся, пам'ятаєш таку – основу, а з неї кругла паличка стирчить? Коли правильно складеш кільця, виходила ялинка, якщо не правильно, то балясина. Так, ось мама її тобі купувала, щоб ти думав, читач і розвивав своє мислення.
Заснування колони робилося заздалегідь. У нього вставлялася дерев'яна паличка, яка контролювалася схилом. Далі навколо неї ставилися заздалегідь підготовлене лекало, що звужується вгору. Проектувальнику лекала задавалися умови: нижній та верхній розмір кола. Яким чином? А ось яким! "Запам'ятай той, хто пам'ятає туго: Пі Ер квадрат, є площа кола".
Лекало встановлювалося на паличку та заливалося геополімерним бетоном. Виходив перший зріз колони. Далі він застигав і ставили на нього нове лекало. Для російських людей, які робили бочки під капусту, така робота, якщо плюнути - там складніше технологія. Так відбувалося до того часу, поки колона не піднімалася на потрібний рівень, де її вінчала голова. Поставити з ніг на голову саме й означало звалити колону. До речі, на цвинтарях досі стоять обрізані або необрізані (з головою) колони. Означають вони, що людина не закінчила справу свого життя – у обрізаних чи надламаних колон, і увінчаних головами, про те, що пішла з життя, людина розплатившись із усіма боргами. Наприклад, обрізана колона над останками з бальзамованого тіла Кутузова говорить, що помер він у поході і Париж не взяв, а зламана колона говорить про насильницьку смерть.
Нарешті колона витягалася до потрібної висоти. Однак вона мала зовнішній вигляд набраного виробу, такого, що ми бачимо в Афінських спорудах. Я думаю, що це не руїни, а швидше за все просто недобудовані храми.
І ось тоді за колону бралися штукатури, які наносили на неї шубу зі штучного каменю. Як на сучасному цвинтарі. Шліфовки власне не було, очевидно, знову застосовувалися лекала, які оберталися вручну навколо нанесеного матеріалу. Втім, варіантів багато, але ідеальне припасування говорить про те, що без пристроїв не обходилося. Я думаю, що якщо серед читачів знайдуться будівельники, знайомі зі штукатуркою вигнутих або опуклих поверхонь, то вони краще за мене прокоментують цей процес. Професіоналам завжди видніше. Я, на жаль, не будівельник, хоча якийсь досвід є.
Ну а далі перекриття на колони та інші тонкощі майстерності архітекторів, які на відміну від сучасних будівельників совість та відповідальність за свої створення мали. Ось скільки всього побудовано на віки!
Що було сполучною в російському геополімерному бетоні, вмсесто оксиду алюмінію з мулу єгипетського Нілу? Я думаю яйця курячі, через їхнє масове використання в будівництві. Втім, це лише версія. Можливо, щось інше. Аналіз покаже. До речі, те, що це штукатурка, відомо з численних фото природних руйнувань колон. Саме так відшаровується бетон. Фото на заставці до мініатюр є.
Я хочу сказати читачеві, що геополімерний бетон видно всюди у світі. Штучне каміння в парках США, величезні моноліти кинуті на пляжах Брайтона в море, бібліотека конгресу США, безліч споруд, які нібито вивезені мільйонерами американцями з Європи, де їх розбирали, а потім збирали в США, все це геополімерний бетон. На таких монолітах кинутих у море не ростуть водорості. На штучному камені вони й не можуть рости – адгезія їх виштовхуємо. Немає моху з тієї ж причини і в парках США на «стародавньому» камені. Все це діяльність залишилася від спадщини Великої імперії Слов'ян, Великої Тартарії, Русі, Орди, яка раніше лежала на 4 материках. Російська Федерація жалюгідні останки колись величезної імперії, спільної батьківщини людства, яку західні сепаратисти, розтягли на дрібні шматочки. Кожен хлищ уявляє себе князем і прагне обрізати крайню плоть, вважаючи, що це зробить його богообраним народом. Ще в 17 столітті в Північній та Південній Америці була Русь, яку англосакси завоювали в момент падіння імперії. Не було і країн Європи. Вони з'являться внаслідок Тільзитського миру, під час війн Реформації. Під цією назвою схована Велика Смута на Русі. І нарешті, на Русь прийдуть Романови, які почнуть знищувати саму пам'ять про імперію, прищеплять легенди про свої досягнення та успіхи і повалять Русь у стан розгубленості, що триває і зараз. Слов'яни з господарів світу перетворяться на рабів своїх хитрих холопів, забувши, хто вони і для чого будувалися такі споруди, як Казанський храм, Ісаакій, Петропавлівка та інші. Російський Горішок, стане Петербургом, спис Лонгіна обеліском, Марія Богородиця єврейською дівчиною, а сам Христос із імператора Візантії перетвориться на складне поєднання вигадок та забобонів. Віра предків піде у вигнання, згорять найкращі книги, протопом Авакум загине у в'язниці, бояриня Морозова прийме муки, розкольники згорять у своїх скитах, а ми нащадки великого народу, віритимемо байкам істориків про наше минуле. І дивитись, як барани, на колонаду Казанського собору, дивуючись майстерності Воронихина, придуманого лідером Катерини Другий, Санею Строгановым. І будемо вірити, що самозванець на троні імперії на ім'я Ісаак, підмінений на Петра Романова, це і є та людина, яка заклала велике місто, Північну Пальміру імперії, нітрохи не підозрюючи, що Мідний вершник перероблений з пам'ятника Георгію Побідоносця, шляхом приварювання нової руки та нової голови.
Запам'ятай читач: у 1380 році, російський князь Георгій Данилович, він же канонізований старообрядницькою церквою Георгій Побідоносець, він же Великий хан (Чінгісхан), він Олександр Македонський, він же брат Івана Каліти (царя-священика (халіфа, а не гаманця) Батия) заснував місто-пантеон, за прототипом форуму Костянтина Великого у Візантії. Усі скульптури соборів і Пітера виконані в римському стилі, і навіть скульптура Мінину і Пожарскому у Москві, це пам'ятники вивезені російськими царями з Візантії. Царями – родичами Ісуса Христа – Андроніка Комніна з його матері російської князівни Марії Богородиці.
Форум Костянтина мав овальну форму: з півночі та півдня він був оточений двоярусною напівкруглою колонадою, а із заходу та сходу розташовувалися дві великі монументальні арки з білого мармуру, що з'єднували площу з головною вулицею міста.
На півночі форуму стояла перша міська будівля сенату. Якщо вірити опису, то це була ротонда з портиком, що спирався на чотири великі колони. Тут зберігалася знаменита бронзова квадрига, яка спочатку включала статую Непереможного Сонця (Sol invictus), що керував кіньми. Під час щорічних процесій, приурочених до дня народження міста (11 травня), квадрига переміщалася на міський іподром, а решту пори року знаходилася в будівлі сенату. Коли ця церемонія була скасована, квадригу остаточно помістили на іподром, звідки 1204 хрестоносці відвезли її до Венеції. Резиденцію сенату незабаром було перенесено в інше місце, а ця будівля надалі не використовувалася і, ймовірно, проіснувала аж до великої пожежі, яка знищила форум Костянтина в 1204 році.
У лівому портику форуму знаходилася каплиця Пресвятої Богородиці, збудована імператором Василем I у перші роки його правління. Поруч із нею торгували церковним начинням.
У центрі форуму стояла велика порфірова колона заввишки 37 м (нині 34.8 м). Її увінчувала золота статуя Аполлона. В 1150 під час сильної бурі статуя і три верхніх барабани колони обрушилися, і незабаром імператор Михайло I Комнін (пр. 1143-1180) поставив на вершину колони хрест. У ході пограбування Константинополя хрестоносцями колона була сильно понівечена. 1453 року, коли місто захопили турки-османи, хрест негайно скинули з колони. У 1779 році, після сильної пожежі, почорніла і розтріскана колона була укріплена додатковими залізними обручами.
Форум був прикрашений численними античними статуями: серед них фігури дельфіна, слона та гіпокампа, статуї Палладіума, Фетіди та Артеміди, а також скульптура «Суд Паріса». Можливо, були статуї Посейдона, Асклепія та Діоніса. Однак сьогодні практично неможливо визначити їхній зовнішній вигляд або точне місцезнаходження. За офіційною версією в 1204 всі вони були переплавлені хрестоносцями, що захопили місто. Це не так, всі вони були доставлені в Горіх, а потім видані за роботи якогось Шубіна. Подивіться на скульптури Петербурга, читач і сам знайди все описане вище. Мені це не склало труднощів. А точкою відліку візьми Олександрійську колону, на Палацовій площі Пітера. Тієї, що вінчав Аполлон.
Російським майстрам було важко відновити споруди форуму, присвяченого Христу. А ось скульптури, привезені російськими дружинами, духовні цінності вони зберегли ті ж і поставили їх на свої місця, з точністю витримавши всі розміри та пропорції, спираючись на відомі їм Золотий перетин і число Пі. Знаєте, чому в російських храмах почуваєшся вільно та добре? Вони збудовані на живих розмірах своїх архітекторів. Перед будівництвом обмірювали того, хто вів будівництво і робили лекало з його сажня, ліктя, аршина, кроку та іншого. У будь-якій російській будові реальні розміри майстра його створював. Тому то й немає двох однакових хат у селі та двох близнюків-будинків у місті. Навіть Московський Кремль виконаний у ліктях. Тому він так і тішить око.
А ось розмірів Воронихіна у Казанському соборі немає. Є лише привласнена, чужа творчість, не законне, по суті, дійство.
Насамкінець, я хочу сказати ще що. Не трапилася фотогафія з сучасної турецької площі Чемберліташ.
Там стоїть цікава споруда. Уявіть собі якесь бетонне заглиблення з середини якого піднімається колона звита з товсті мідних або бронзових стволів. Там цих чи три, чи чотири. Схоже на пружину, дуже потужну. Я ось думаю, а чи не це та сама «дерев'яна» паличка, на яку ми в дитинстві кільця одягали? Така паличка та амортизатором буде і витримає багато. Арматуру вигадали в наш час, зовсім недавно. Однак не слід думати, що предки дурніші за нас були. От би миношукачем колони Казанського собору промацати. Не погано було б. Можливе відкриття, яке переверне світові погляди на будівництво. Гей, пітерці! Відірвіть попи від крісел та очі від комп'ютерів. Подзвоніть ці стовпчики Ісаакія та Казанського собору, та напишіть автору. Даю слово, назвати ваші чесні імена усьому світу. Щось, мені підказує, що я правий.
Те, що колони Ісаакіївського собору порожнисті в середині сьогодні може перевірити кожен, принісши металеву лінійку і засунувши її в численні тріщини, що з'явилися у цих колон. Я у заставці даю та знімки підтверджуюче це. Можливо, робилися вони двома, темряви варіантами, залежно від несучого навантаження. Наприклад, декоративні – просто порожні труби затягнуті під граніт чи мармур. Несучі, з пружиною всередині, а допоміжні просто виливок. У будь-якому випадку, ми маємо справу з геополімерним бетоном і ні Монферан, ні Воронихін, просто в очі не бачили, яким чином будувалися Казанський і Ісаакіївський храми, так само як не бачили й вельможі Катерини, які склали розповіді про численних рабів, що ворушили величезні мегаліти. Це звичайні брехуни, які прикривали злочини Романових і придумали Золотий Вік Катерини. Історія не наука, а міфологія і ми тільки те, що з читачем у цьому переконалися. Але для закріплення матеріалу дозвольте запропонувати вам ще одне коротке дослідження?
Приписувати Монферану авторство Ісаакіївського собору, як на мене, безглуздо. Ось витяг із завдання з перебудови Ісаакіївського собору в “Записках” Вігеля: “На словах Государ просив Бетанкура доручити комусь скласти проект перебудови Ісаакіївського собору так, щоб зберегти всю колишню будівлю, хіба з невеликою надбавкою, дати вигляд більш чудовий і благородний цьому пам'ятнику.”

Олег Павлухін

Казанський кафедральний собор (Собор Казанської ікони Божої Матері) – один із найбільших храмів Санкт-Петербурга, виконаний у стилі ампір.

Свою назву храм Петербурга отримав за своєю шанованою святиною – чудотворною іконою Божої Матері, покровителькою міста та династії Романових:

Для святині, який вступив на престол імператор Павло I, наказав спорудити величний храм замість старої Різдво-Богородичної церкви:

Перегляд Невського проспекту з церквою Різдва Богородиці від Зеленого (Поліцейського) мосту. Малюнок А. Н. Бенуа на малюнку невідомого художника середини XVIII століття:

Серед архітекторів було оголошено конкурс, у якому брали участь такі славетні архітектори як Чарльз Камерон, Жан Тома де Томон та ін.

Проте, не задовольнившись результатами, розробку проекту доручили маловідомому тоді архітектору А. М. Вороніхіну. Успіх молодого архітектора був не випадковий. По-перше, проект Воронихіна відповідав бажанню імператора Павла I побудувати у столиці храм, подібний до собору Святого Петра в Римі. По-друге архітектор був вихованцем графа А. С. Строганова, президента Академії мистецтв:

А. С. Строганов А. Н. Воронихін

Портрет Андрія Воронихіна у Казанському соборі:

Нездійснений проект Казанського собору Дж. Кваренгі:

Урочиста церемонія закладки будівлі Казанського собору відбулася 27 серпня 1801 року. На той час Павла I вже було вбито і в закладці брав участь його син, новий імператор - Олександр I.

Пам'ятна дошка з написом «Дозволенням ПАВЛА I-го розпочато 1801»:

Пам'ятна дошка з написом «Попечінням ОЛЕКСАНДРА I-го кінця 1811»:

Споруда храму тривало десять років і ставилося до ряду найважливіших державних будівництв. При будівництві від фундаменту до золотого хреста використовувалися матеріали лише російського походження, так побажав А. С. Строганов, який пропонував побудувати собор як твір до кінця національний.

Основним матеріалом був пористий вапняк, так званий пудостський камінь, з якого виготовлені всі зовнішні колони собору, капітелі, антаблементи, різьблені барельєфи, облицьовані фасади та частково інтер'єри храму. Імператор Павло I побажав, щоб храм, що будується за його велінням, був схожий на величний Собор Святого Петра в Римі. Відображенням цього побажання стала зведена А. Н. Воронихіним перед північним фасадом грандіозна колонада з 96 колон.

Колонада Казанського собору розкривається до Невського проспекту. Таке архітектурне рішення дозволило А. Н. Вороніхіну вирішити проблему, що постала перед усіма будівельниками храмів на Невському. Проспект тягнеться із заходу на схід, так само організовуються і православні храми — на заході — вхід, на сході — вівтар. Тому багато культових споруд змушені були стояти боком до головної магістралі міста. Колонада дозволила зробити північну, бічну частину собору, парадною.

З протилежного боку собор мала прикрашати така ж колонада, проте задум А. Н. Вороніхіна не був доведений до кінця:

Вхід з боку Невського проспекту:

Ікона та скульптури ангелів над західним входом:

Скульптура для Казанського собору виконана в 1804-1807 роках найбільшими майстрами того часу: Ф. Г. Гордєєвим, І. П. Мартосом, І. П. Прокоф'євим, Ф. Ф. Щедріним та ін.

У храмі проводяться цікаві екскурсії для всіх бажаючих, де екскурсовод докладно розповідають історію собору:

До чудотворної ікони тягнеться велика черга, бо охочих поклонитися святині досить багато:

Вид на барабан головного бані. Висота 62 метри:

Головний іконостас собору з чудотворною іконою Казанської Божої Матері, виконаний за проектом К. А. Тона в 1836:

На виготовлення іконостасу пішло близько 1600 кг срібла, більшу частину якого було пожертвовано донськими козаками отамана Платова. 1922 року іконостас був зруйнований, а все срібло вилучено. У наш час іконостас відновлений за ескізами, кресленнями і фотографіями, що збереглися:

Неподалік біля південно-західного стовпа знаходиться Царське місце. Тут під час служби молився імператор. Різьблення по каменю виконано знаменитим Самсоном Сухановим. Зараз на цьому місці знаходиться кіот з іконою Миколи II з цесаревичем Олексієм:

Центральний неф собору. Гранітні монолітні колони, у поєднанні із золоченою бронзою деталей, створюють урочисте враження:

З історією Казанського собору безпосередньо пов'язані події Вітчизняної війни 1812 р. та ім'я фельдмаршала М. І. Кутузова.

На початку царювання імператора Олександра I, коли собор тільки починав будуватися, Кутузов був петербурзьким губернатором. Він чудово розумів значення грандіозного плану, зробленого графом Строгановим та Андрієм Воронихіним, і робив усе можливе для нормальної роботи "Комісії з будівництва Казанського собору". Глибокий інтерес проявляв Кутузов до будівництва собору й у роки. Його ім'я користувалося у Петербурзі найвищим авторитетом і випадково 17 липня 1812 р, відразу після початку Великої Вітчизняної війни, петербурзьке дворянство обрало його начальником Санкт-Петербурзького дворянського ополчення. Готуючись до від'їзду на фронт, Кутузов молився у Казанському соборі перед чудотворною іконою спасіння Росії. Згодом М. І. Кутузов передав у дар Казанському собору сорок пудів срібла, відбитого донськими козаками М. І. Платова у французів, які награбували цінності російських церквах.

Незабаром Казанському собору судилося стати своєрідним пам'ятником на честь перемоги російського народу у Вітчизняній війні 1812 і усипальницею одного з найбільших російських полководців найсвітлішого князя М. І. Кутузова.

У 1814 році могила Кутузова була огороджена низькою решіткою з темної бронзи із позолоченими вінками:

Меморіальна дошка червоний мармур. Оформлення могили Кутузова – це останнє, що зроблено Воронихиним у Казанському соборі:

Над могилою розташовані зв'язки ключів від французьких фортець, взятих російськими військами:

У 1999 році поруч із могилою М. І. Кутузова було укріплено Андріївський прапор, привезений із міста Бізерти до Тунісу. Він належав одному з кораблів російського військового флоту, що прийшов до Тунісу в 1920 році:

У день двадцятип'ятиріччя вигнання наполеонівських військ з Росії, 25 грудня (7 січня за новим стилем) 1837 року, під гарматні салюти було відкрито бронзові пам'ятники полководцям М. І. Кутузову та М. Б. Барклаю де Толлі роботи скульптора Б. І. Орловського. Так було завершено створення архітектурного ансамблю Казанського собору на Невському проспекті:

Сьогодні кафедральний собор живе повноцінним парафіяльним життям. Проводяться богослужіння.

Огорожа, споруджена в 1811-1812 роках, стала головною пам'яткою напівкруглої площі, а згодом і скверу. Плавною дугою (довжиною 153 метри) вона відокремлювала площу від саду Виховного будинку. 14 потужних гранітних стовпів доричного ордера оброблені широкими каннелюрами та увінчані кулями. Решітка з тонких стрижнів з великими ромбами та соковитим фризом відлита на чавуноливарному заводі Ч. Берда. Кожен ромб складений з рослинних завитків, що обрамляють середнє коло з променями, що розходяться. Високому цоколю відповідає вгорі фриз: грона винограду та квіти вплетені у хвилеподібний спіралеподібний візерунок гілок та листя. Закінчується огорожа масивними гранітними п'єдесталами, у яких передбачалося встановити скульптури апостолів Петра і Павла.

За досконалістю малюнка, точності пропорцій, вивіреним контрастам важких кам'яних стовпів та ажурного мережива грат воронихинська огорожа належить до шедеврів архітектури та декоративного мистецтва високого класицизму. Вона чудово виглядає на просвіт і серед зелені, і на тлі урочистих колонад Казанського собору.

Фонтан біля Воронихинської ґрати – це другий фонтан біля Казанського собору, його можна побачити у сквері із західного боку Казанської вулиці біля головного входу до собору. Це Воронихинський сквер, задуманий автором собору Воронихиним Андрієм Никифоровичем.

Історія фонтану багата - це фонтан-поїлка, один із трьох фонтанів, побудованих у 1809 році знаменитим французьким архітектором Тома де Томоном для Царськосельської дороги. Раніше цей фонтан стояв на Пулковському шосе, по-старому, на 13-й версті дорогою з Петербурга до Царського Села. Фонтан мав як роль архітектурного об'єкта, він також використовувався за прямим призначенням - напував водою коней. Там він знаходився до 1935 року, потім його відреставрували і перенесли в сквер, що влаштовувався перед західним фасадом Казанського собору.

Фонтан є гранітним масивним чотиригранником з наповнюваними водою чашами і верхньою частиною у вигляді цільної арки. Фонтан прикрашений маскою бога води та морів Нептуна (вона й побувала в руках реставраторів) та датою "1809 року" на арці.

У 1710 році, поряд зі шпиталем, розташованим на Невському проспекті, було вирішено збудувати каплицю, а трохи пізніше – дерев'яну церкву Казанської Божої Матері.

1733 року, за наказом Анни Іоанівни, було закладено новий кам'яний храм, названий Різдвяним. Його прикрасила чудова 58-метрова дзвіниця.

З Троїцького собору було перенесено ікону Казанської Божої Матері. Так його почали називати Казанським.

Отримавши статус Собору, він став головним храмом у Санкт-Петербурзі, але, простоявши до кінця 18 століття, будівля занепала.

Вирішили будувати новий, парадний собор.

При владі на той час перебував Павло I, він висловив архітекторам лише одне побажання – проект має бути схожим на собор Святого Петра у стародавньому Римі. Крім того, потрібно вписатися в навколишній ландшафт.

Було проведено досить широкий архітектурний конкурс, на який представили свої варіанти багато модних іноземних архітекторів. Але всі вони були відкинуті.

А через рік, Павло, незважаючи на чини та родовід схвалив проект колишнього кріпака Андрія Никифоровича Воронихіна.

Звісно, ​​простолюдин було подати свій проект на імператорський стіл. За нього це зробив його колишній господар - граф Строганов, який, до речі, не залишився в накладі, ставши головним піклувальником будівництва.

Як би там не було, 1800 року почалося будівництво нового Казанського собору.

Роботу було завершено рік до війни з Наполеоном.

Що цікаво, попередній собор часто виступав храмом, де проводилися урочисті служби з нагоди нових перемог російської зброї.

Так що Казанський собор - новий, чудовий, і найкращий на той момент у Санкт-Петербурзі, був побудований дуже вчасно.

Символізм підкреслює факт, що проект був російським, працювали виключно російські майстри, а для обробки використовувався лише камінь, здобутий у Росії.

Була одна тонкість, яку слід обов'язково врахувати при проекті.

Згідно з православними канонами, вхід повинен розташовуватися на заході, а вівтар – на сході, таким чином, Казанський виявився б боком до Невського проспекту.

Вороніхін розробив проект, за яким північний фасад прикрасила велична колонада, виконана з 96 колон, що стоять півколом.

Таким чином, парадною стала північна частина, прикрасивши головний проспект столиці.

Наприкінці 19 - початку 20 століття, у колонади було розбито сквер, а пізніше додано великий фонтан.

Внутрішнє оздоблення нагадує зал царського палацу.

Світ, що падає з високих вікон, створює ілюзію купола, що ширяє в повітрі, а ряди гранітних колон, зорово, роблять приміщення ще вище.

Весь простір багато прикрашений скульптурами та барельєфами. Ікони були написані знаменитими художниками Кіпренським, Івановим та іншими.

Фасад оздоблений скульптурами.

Після революції, Казанський собор відібрали у церкви, зняли хрест з купола, встановивши замість нього позолочений шар, увінчаний шпилем.

У приміщенні відкрили музей релігії.

Постраждав він і під час Великої Вітчизняної війни – до нього потрапили кілька снарядів.

Богослужіння у Казанському соборі відновилися у 1991 році, до нього повернулася ікона Казанської Божої Матері, а на куполі знову з'явився позолочений хрест.

У подарунок, на честь трьохсотліття Санкт-Петербурга, було відлито чотиритонний двометровий дзвін.

Оскільки Ісаакіївський собор залишається музеєм, то Казанський посідає місце головного урочистого храму православної церкви у Санкт-Петербурзі.

Адреса:

Санкт-Петербург, Невський проспект, будинок 25

Час роботи:

Щодня:

У будні з 8.30 до закінчення вечірньої служби.

У вихідні з 6.30 до закінчення вечірньої служби.

Офіційний сайт

Як дістатися:

З метро Гостинний двір (вихід на канал Гриботедова), перейти перехрестя Невського проспекту та каналу Грибоєдова. Собор видно одразу від метро.