Храм Василія блаженного було створено на честь. Собор Василя Блаженного – знаменита архітектурна пам'ятка середньовічного зодчества. Хто будував Покровський собор на Червоній площі

У 1561 році була освячена одна з найвідоміших церков Росії – Покровський собор, або, як його називають інакше, храм Василя Блаженного. Портал «Культура.РФ» згадав цікаві факти з його створення.

Храм-пам'ятник

Покровський собор - це не просто церква, а храм-пам'ятник, зведений на честь приєднання Казанського ханства до Російської держави. Головна битва, в якій російські війська здобули перемогу, відбулася в день Покрови Пресвятої Богородиці. І храм було освячено на честь цього християнського свята. Собор складається з окремих церков, кожна з яких також освячена на честь свят, в які відбувалися вирішальні бої за Казань, - Трійці, Господнього Входу в Єрусалим та інших.

Грандіозна будова в рекордні терміни

Спочатку на місці собору стояла дерев'яна Троїцька церква. Навколо неї під час походів на Казань будували храми - вони відзначали гучні перемоги російського війська. Коли Казань остаточно впала, митрополит Макарій запропонував Івану Грозному перебудувати кам'яний архітектурний ансамбль. Він хотів оточити центральний храм сімома церквами, але заради симетрії кількість збільшили до восьми. Так, на одній підставі було збудовано 9 самостійних храмів та дзвіницю, їх з'єднували склепінчасті переходи. Зовні церкви були оточені відкритою галереєю, яку називали гульбищем – це була своєрідна церковна паперть. Кожен храм увінчали власним куполом з неповторним малюнком та оригінальним оздобленням барабана. Грандіозна на той час споруда висотою 65 метрів будували всього шість років - з 1555 по 1561 рік. Аж до 1600 року це була найвища будівля Москви.

Храм на честь віщуна

Хоча офіційна назва собору - собор Покрови на рові, всі знають його як храм Василя Блаженного. За переказами, відомий московський чудотворець збирав гроші на будівництво храму, а потім його поховали біля його стін. Юродивий Василь Блаженний ходив московськими вулицями босими, майже без одягу практично весь рік, проповідував милосердя і допомогу ближнім. Ходили легенди і про його провидницький дар: кажуть, він передбачив московську пожежу 1547 року. Син Івана Грозного Федір Іоанович розпорядився збудувати церкву, присвячену Василеві Блаженнім. Вона стала частиною Покровського собору. Церква була єдиним храмом, який працював завжди - цілий рік, і вдень, і вночі. Пізніше за назвою парафіяни почали і собор називати собором Василя Блаженного.

Луї Бішбуа. Літографія «Церква Василя Блаженного»

Віталій Граф. Московський чудотворець Блаженний Василь. 2005

Царська скарбниця та аналою на Лобному місці

У соборі немає підвальних приміщень. Замість них збудували загальну підставу - перекритий склепіннями підклет без підтримуючих стовпів. Вентильувався він через спеціальні вузькі отвори – продухи. Спочатку приміщення використовували як склад – там зберігалася царська скарбниця та цінності деяких багатих московських сімей. Пізніше вузький вхід у підклет заклали – його знайшли лише під час реставрації 1930-х років.

При своїх колосальних зовнішніх розмірах усередині Покровський собор зовсім невеликий. Можливо тому, що спочатку він будувався як меморіальний пам'ятник. Взимку собор взагалі був закритий, тому що не опалювався. Коли в храмі почали проводити служби, особливо на великі церковні свята, всередині містилося дуже мало людей. Тоді аналою переносили на Лобне місце, а собор ніби служив величезним вівтарем.

Російський архітектор чи європейський майстер

Досі достеменно невідомо, хто збудував храм Василя Блаженного. У дослідників є кілька варіантів. Один із них - собор звели давньоруські архітектори Постник Яковлєв та Іван Барма. За іншою версією, Яковлєв і Барма були насправді однією людиною. Третій варіант свідчить, що автором собору став іноземний архітектор. Адже композиція храму Василя Блаженного не має аналогій у давньоруській архітектурі, а от у західноєвропейському мистецтві знайти прототипи будівлі можна.

Ким би не був архітектор, існують сумні легенди про його подальшу долю. Згідно з ними, коли Іван Грозний побачив храм, то був вражений його красою і наказав засліпити архітектора, щоб той ніколи і ніде не повторив свою величну споруду. Інша легенда свідчить, що будівельника-іноземця взагалі стратили - з тієї ж причини.

Іконостас із заворотом

Іконостас для собору Василя Блаженного створили у 1895 році за проектом архітектора Андрія Павлінова. Це так званий іконостас із заворотом – він настільки великий для невеликого храму, що продовжується на бічних стінах. Його прикрашають старовинні ікони – Богоматір Смоленська XVI століття та образ святого Василя Блаженного, написаний у XVIII столітті.

Також храм декорований розписами – вони створені на стінах будівлі у різні роки. Тут зображено Василя Блаженного, Богородицю, головний купол прикрашений ликом Спаса Вседержителя.

Іконостас у соборі Василя Блаженного. 2016. Фотографія: Vladimir d"Ar

«Лазарю, постав на місце!»

Собор кілька разів мало не зруйнували. Під час Вітчизняної війни 1812 року тут розмістилися французькі стайні, а після храм взагалі збиралися підірвати. Вже за радянських часів сподвижник Сталіна Лазар Каганович пропонував розібрати собор, щоб на Червоній площі побільшало місця для парадів та демонстрацій. Він навіть створив макет площі, і будинок храму з неї легко знімався. Але Сталін, побачивши архітектурний зразок, сказав: "Лазарю, постав на місце!"

Храм Василя Блаженного (собор Покрови на рові).

Храм Василя Блаженного, або собор Покрова Божої Матері на Рву, – так звучить його канонічне повне назва, – було збудовано на Червоній площі в 1555-1561 роках. Цей собор по праву вважається одним із головних символів не тільки Москви, а й усієї Росії. І справа навіть не тільки в тому, що він збудований у самому центрі столиці та на згадку про дуже важливу подію. Храм Василя Блаженного ще й просто надзвичайно гарний.

На тому місці, де зараз красується собор, у XVI столітті стояла мурована Троїцька церква, «що на рові». Тут справді був оборонний рів, що тягнувся вздовж усієї стіни Кремля вздовж Червоної площі. Цей рів був засипаний лише 1813 року. Нині на його місці – радянський некрополь та Мавзолей.

А в XVI столітті, в 1552 році, біля кам'яної Троїцької церкви було поховано блаженного Василя, який помер 2 серпня (за іншими джерелами, він помер не в 1552 році, а в 1551). Московський «Христа заради юродивий» Василь народився 1469 року в селі Єлохові, з юності був наділений даром ясновидіння; він передбачив страшну пожежу Москви в 1547 році, яка знищила майже всю столицю.

Блаженного шанував і навіть побоювався Іван Грозний. Після смерті Василя Блаженного він був похований на цвинтарі при Троїцькій церкві (ймовірно, за розпорядженням царя), з великими почестями. А невдовзі тут почалося грандіозне будівництво нового Покровського собору, куди пізніше перенесли мощі Василя, на чиїй могилі стали відбуватися чудові зцілення.
Зведенню нового собору передувала довга будівельна історія. То були роки великого Казанського походу, якому надавалося колосальне значення: досі всі походи російських військ на Казань закінчувалися невдачею. Іван Грозний, який особисто очолив військо в 1552 році, дав обітницю у разі успішного закінчення кампанії побудувати в Москві на Червоній площі грандіозний храм на згадку про це.

Поки йшла війна, на честь кожної великої перемоги поряд із Троїцькою церквою ставилася невелика дерев'яна церква на честь того святого, в чий день перемогу було здобуто. Коли ж російське військо з тріумфом повернулося до Москви, Іван Грозний прийняв рішення на місці збудованих восьми дерев'яних церков поставити одну велику, кам'яну – на століття.

Про будівельника (або будівельників) храму Василя Блаженного йде чимало суперечок. Традиційно було прийнято вважати, що Іван Грозний замовив будівництво майстрам Бармі та Постнику Яковлєву, але багато дослідників зараз сходяться на думці, що це була одна людина – Іван Якович Барма, на прізвисько Постнік.

Також існує легенда, ніби після побудови Грозний наказав засліпити майстрів, щоб вони більше не змогли побудувати нічого подібного, але це не більше ніж легенда, оскільки в документах зазначено, що вже після зведення собору Покрови на рові майстер Постник «по реклу Барма» ( тобто, на прізвисько Барма) будував Казанський кремль. Також опубліковано низку інших документів, де згадується людина на ім'я Постнік Барма. Цьому майстру дослідники приписують будівництво не лише храму Василя Блаженного та Казанського кремля, але також і Успенського собору та Микільського храму у Свіяжську, Благовіщенського собору у Московському Кремлі та навіть (за деякими сумнівними джерелами) церква Іоанна Предтечі у Дякові.
Храм Василя Блаженного складається із дев'яти церков на одному фундаменті. Увійшовши всередину храму, навіть важко розібратися в його плануванні, не зробивши коло-другий по всій будівлі. Центральний престол храму присвячений святу Покрови Божої Матері. Саме в цей день вибухом було зруйновано стіну Казанської фортеці та місто було взято. Ось повний список усіх одинадцяти престолів, що існували в соборі до 1917:
* Центральний - Покровський
* Східний − Троїцький
* Південно-східний − Олександра Свірського
* Південний − Миколи Чудотворця (Великорецької Ікони Миколи Чудотворця)
* Південно-західний − Варлаама Хутинського
* Західний − Входоерусалимский
* Північно-західний − Св. Григорія Вірменського
* Північний – Св. Адріана та Наталії
* Північно-східний − Іоанна Милостивого
* Над могилою Іоанна Блаженного - боковий вівтар Різдва Богородиці (1672р.), що примикає до болю Василя Блаженного
* У прибудові 1588 року - боковий вівтар Василя Блаженного

Собор збудований із цегли. У XVI столітті цей матеріал був досить новим: раніше традиційним матеріалом для церков були білий тесаний камінь і тонка цегла – плінфа. Центральна частина увінчана високим чудовим наметом із «вогненним» декором майже до середини його висоти. Оточують шатро з усіх боків купола прибудов, жоден з яких не схожий на інший.
Мало того, що відрізняється малюнок великих цибулин-куполів; якщо придивитися, то легко помітити, що й обробка кожного барабана унікальна. Спочатку, мабуть, бані були шоломоподібними, але вже до кінця XVI століття вони точно були зроблені цибулинними. Нинішнє їхнє забарвлення утвердилося тільки в середині XIX століття.
Головне у вигляді храму те, що він позбавлений виразного фасаду. З якого боку до собору не підійдеш – здається, що саме він і є головним. Висота храму Василя Блаженного – 65 метрів. Довгий час, аж до кінця XVI століття, це була найвища будівля Москви. Спочатку собор був пофарбований «під цеглу»; пізніше він перефарбовувався, дослідники виявили залишки малюнків, що зображують хибні вікна та кокошники, а також зроблені фарбою пам'ятні написи.
1680 року собор значно реставрують. Незадовго до цього, в 1672 році, до нього прибудовують невеликий боковий вівтар над могилою ще одного шанованого московського блаженного - Іоанна, похованого тут в 1589 році. Реставрація 1680 року виявилася в тому, що дерев'яні галереї-гульбища замінили на цегляні, замість дзвіниці влаштували наметову дзвіницю і зробили нове покриття.
Тоді ж у підклет храму перенесли престоли тринадцяти чи чотирнадцяти церков, які стояли на Червоній площі вздовж рову, там, де проводилися публічні страти (всі ці церкви мали в назвах приставку «на крові»). В 1683 по всьому периметру храму провели кахельний фриз, на плитках якого викладалася вся історія будівлі.
Перебудовувався, хоч і не так значно, собор у другій половині XVIII століття, у 1761-1784 роках: заклали арки підклету, прибрали керамічний фриз і всі стіни храму зовні та зсередини розписали «травчастим» орнаментом.
Під час війни 1812 року храм Василя Блаженного вперше зазнав ризику знесення. Йдучи з Москви, французи замінували його, але підірвати не змогли, тільки пограбували.
Відразу після закінчення війни один із найулюбленіших храмів москвичів відреставрували, а в 1817 році О.І.Бове, який займався відновленням післяпожежної Москви, зміцнив і прикрасив чавунною огорожею підпірну стіну храму з боку Москви-річки.
Протягом XIX століття собор ще кілька разів реставрувався, і наприкінці століття навіть було зроблено першу спробу його наукового дослідження.
1919 року був розстріляний «за антисемітську пропаганду» настоятель собору о.Іоан Восторгов. 1922 року з собору було вилучено цінності, а 1929 року собор було закрито і передано Історичному музею.

На цьому, начебто, можна було заспокоїтися. Але найстрашніший час був ще попереду. 1936 року Петра Дмитровича Барановського викликали та запропонували зайнятися обмірами храму Покрови на Рву, для того, щоб його можна було спокійно знести. Храм, на думку влади, заважав руху автомобілів Червоною площею.

Барановський вчинив так, як від нього не очікував, мабуть, ніхто. Прямо заявивши чиновникам, що знос собору - божевілля і злочин, він пообіцяв негайно накласти на себе руки, якщо це відбудеться. Чи треба говорити, що після цього Барановський був негайно заарештований. Коли через півроку його було звільнено, собор продовжував стояти на своєму місці.

Про те, як зберігся собор, ходить чимало легенд. Найпопулярніша – це історія про те, як Каганович, представляючи Сталіну проект реконструкції Червоної площі для зручності проведення парадів та демонстрацій, зняв із площі макет храму Василя Блаженного, на що Сталін скомандував йому: «Лазарю, постав на місце!». Це начебто й вирішило долю унікальної пам'ятки.
Так чи інакше, але храм Василя Блаженного, переживши всіх, хто намагався його знищити, залишився стояти на Червоній площі. У 1923-1949 роках у ньому проводилися масштабні дослідження, що дали змогу відновити первісний вид галереї. У 1954-1955 роках собор знову, як у XVI столітті, розфарбували «під цеглу». У соборі розташована філія Історичного музею, і потік туристів туди не вичерпується.

З 1990 року в ньому іноді проводяться служби, але в решту часу це, як і раніше, музей. Але головне, мабуть, навіть не в цьому. Головне, що один із найкрасивіших московських і взагалі російських храмів, як і раніше, стоїть на площі, і більше ні в кого не виникає ідей прибрати його звідси. Хочеться сподіватись, що це назавжди.

Іконостас церкви Покрови Пресвятої Богородиці. Фрагмент

Покровський собор на рву (храм Василя Блаженного) на Червоній площі в Москві. 1555–1561. Церква Покрови Пресвятої Богородиці. Намет центрального стовпа

…у спогад

про перемогу над Казанню

двом умілим майстрам

Цар наказав збудувати храм.

І звели люди ці

Небувалий в цілому світлі, строкатий, казковий собор,

Що коштує досі…

Н. Кончаловська

Кожен, хто приїхав до Москви вперше, обов'язково йде на Червону площу.

Червона площа, Кремль, СоборВасиля Блаженного – це основні пам'ятки Москви, які потрібно побачити насамперед.

Покровський собор ( СоборВасиля Блаженного) – православний храм. Офіційна його назва Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на рові. Розмовна його назва - Собор Василя Блаженного. Знаменитий собор Василя Блаженного споруджено за Івана Грозного в 1555 -1561 роках.

Покровський собор - чудовий ансамбль дивовижної гармонії та великої сили. СоборВасиля Блаженного - символ Москви та російського мистецтва.

Храм вважається одним із найкращих творів давньоруського зодчества. Незвичайний він і як витвір інженерно-будівельного мистецтва. Він є пам'яткою світового значення і входить до Списку об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО у Росії. Нині Покровський собор є філією

Побудовою храмів у Росії завжди відзначалися значні події.

З якої нагоди збудовано Покровський собор?

1 вересня 1552 року російські війська штурмом взяли Казань і приєднали до території Росії. За наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством було зведено храм. Спочатку будова була дерев'яною. Простояв храм трохи більше півроку. 1555 року було розпочато будівництво кам'яного собору, яке збереглося до наших днів. Архітекторами настільки великої споруди були Постнік та Барма.

Спочатку храм називався собор Покрови на рові. Чому Покрова?

Храм було збудовано на честь казанської перемоги. Вирішальний напад до Казанського Кремля припав на день церковного православного свята Покрови Богородиці, що символізує захист. За переказами, Богородиця колись врятувала Константинополь, приховавши його своїм покривалом.

Чому на рові?

Собор був споруджений біля Кремлівського рову.

Чому Собор Покрови на Рву має іншу назву — Храм Василя Блаженного?

За народними переказами, жив у Москві жебрак мандрівник Василь. На вулицях і площах юродивий просив милостині. Гострий на язик він усім, навіть цареві, говорив правду у вічі. У народі Василь вважався блаженним, тобто святим, Божим угодником, провісником. Він помер у 1588 році і був похований у північно-східній частині Покровського собору. Через шість років після смерті старець був зарахований до лику святих. Його могила була дуже шанована москвичами. Пізніше над нею було споруджено боковий вівтар — невеликий храм Святого Василя. З того часу й донині вся ця чудова споруда стала називатися Храмом Василя Блаженного. У народних переказах зберігалися історії про чудові зцілення, що відбувалися за допомогою його мощей, що зберігалися у Василівському боці.

Собор призначений для споглядання зовні, всередині він суворий та лаконічний.

Яскраві, різнокольорові бані радують око. Усього їх дев'ять і всі вони різні.

Середньовічне мистецтво завжди було символічним. Храмовий ансамбль становлять вісім церков, які згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви на честь Покрови Божої Матері. Кожна з церков присвячена святому, день святкування якого збігалося з наполегливою вісьмою добою штурму Казані.

Сьогодні 12 липня Покровський собор, відоміший як храм Василя Блаженного, відзначає своє 450-річчя. Ця дата не випадкова: 2 липня (29 червня за старим стилем) 1561 року було освячено центральну Покровську церкву собору.

Собор Покрова Пресвятої Богородиці на Рву, більш відомий як храм Василя Блаженного, розташований у південній частині Червоної площі в Москві, поблизу Спаської брами Кремля, над спуском до Москви-ріки. Він побудований в середині XVI століття за розпорядженням царя Івана IV Грозного в ознаменування підкорення Казанського ханства - частини колишньої Золотої Орди - на знак подяки за перемогу.

Що стояло раніше на місці Покровського собору достеменно не відомо. Російські літописи містять уривчасті та суперечливі повідомлення про дерев'яні та кам'яні церкви. Це породжувало чимало здогадів, версій та легенд.

За однією з версій, невдовзі після повернення Івана IV Грозного з Казанського походу 1552 р. на місці майбутнього храму Покрови на рові на брівці Москви-ріки, на височини була закладена дерев'яна церква в ім'я Живоначальної Трійці з сімома вівтарями.

Святитель Московський митрополит Макарій порадив Івану Грозному створити тут кам'яну церкву. Митрополиту Макарію належала і основна ідея композиційного майбутнього храму.

Перша достовірна згадка про зведення храму Покрови Богоматері відноситься до осені 1554 р. Вважають, що це був дерев'яний собор. Він простояв трохи більше півроку і був розібраний перед початком будівництва кам'яного собору навесні 1555 року.

Покровський собор зводили російські архітектори Барма і Постнік (є версія про те, що Постник і Барма - імена однієї людини). За легендою, щоб архітектори не змогли створити нового кращого творіння, цар Іван IV після завершення будівництва видатного шедевра архітектури наказав їх засліпити. Згодом було доведено неспроможність цього вигадки.

Будівництво храму велося лише 6 років і лише у теплу пору року. У літописі міститься опис "чудесного" здобуття майстрами дев'ятого, південного престолу, після того, як вся споруда була практично завершена. Проте чітка симетрія, властива собору, переконує у цьому, що зодчих спочатку було уявлення про композиційному будову майбутнього храму: передбачалося поставити вісім прибудов навколо центральної дев'ятої церкви. Храм будували з цегли, а фундамент, цоколь та деякі елементи декору були виготовлені з білого каменю.

Вже до осені 1559 р. собор був здебільшого завершений. У свято Покрови Богоматері освятили всі церкви, за винятком центральної, оскільки "велика церква середня Покров того року не здійснена".

Освячення Покровської церкви і, відповідно, всього собору відбулося 12 липня (29 червня за старим стилем) 1561 року. Освячував храм митрополит Макарій.

Кожна церква собору отримала своє посвячення. Східну церкву було освячено в ім'я Святої Живоначальної Трійці. Дослідники досі шукають відповіді, чому ця церква отримала свою назву. Існує кілька гіпотез. Відомо, що на честь "Святої Живоначальної Трійці" у 1553 р. було засновано монастир у підкореній Казані. Передбачають також, що на місці Покровського собору спочатку стояла дерев'яна Троїцька церква, яка дала найменування одному з прибудов майбутнього храму.

Чотири бічні бокові вівтарі освячено на честь святих, у дні пам'яті яких відбувалися найважливіші події Казанського походу: Кіпріана та Іустини (2 (15) жовтня - у цей день завершився штурм Казані), Григорія, просвітителя Великої Вірменії (у день його пам'яті 30 вересня (13) жовтня) стався вибух Арської вежі м. Казані), Олександра Свірського (у день його пам'яті 30 серпня (12 вересня) було здобуто перемогу над військом царевича Єпанчі, який поспішав з Криму на допомогу татарам), Трьох Патріархів Константинопольських Олександра, Іоанна та Павла Нового ( також 30 серпня).

Ще три бокові вівтарі присвячені Миколі Великорецькому, Варлааму Хутинському та святу Входу Господнього до Єрусалиму. Центральний престол названий на честь Покрови Богородиці, оскільки 1(14) жовтня в день цього свята, що символізувало заступництво Матері Божої за християнський рід, розпочався головний штурм Казані. За найменуванням центральної церкви і було названо весь собор.

Приставка "на Рву", що зустрічається в літописних свідоцтвах про собор, пов'язано з тим, що через всю площу, названу згодом Червоною, уздовж кремлівської стіни з XIV століття йшов глибокий і широкий оборонний рів, який був засипаний в 1813 році.

Собор мав незвичайну архітектурну композицію – 9 самостійних храмів були побудовані на єдиній підставі – підкліті – та з'єднані між собою внутрішніми склепінчастими переходами, що оточують центральний храм. Зовні всі церкви були оточені спочатку відкритою галереєю-гульбищем. Центральна церква завершувалася високим наметом, прибудови були перекриті склепіннями та увінчані куполами.

Ансамбль собору доповнювала тришатрова відкрита дзвіниця, в арочних прольотах якої висіли потужні дзвони.

Спочатку Покровський собор вінчали 8 великих куполів і маленький главок над центральним храмом. Щоб підкреслити значущість будівельного матеріалу, а також уберегти собор від атмосферних впливів, всі його стіни були розписані в червоно-білих тонах. Розпис імітував цегляну кладку. Матеріал первинного покриття куполів залишається невідомим, оскільки вони були втрачені під час спустошливої ​​пожежі 1595 року.

У первозданному вигляді собор проіснував до 1588 р. Тоді з північно-східного боку до нього була прибудована десята церква над могилою юродивого Василя Блаженного, який проводив багато часу біля собору, що будувався, і заповідав поховати себе поряд з ним. Відомий московський чудотворець помер у 1557 р., а після його канонізації син царя Івана IV Грозного, Федір Іоаннович наказав спорудити церкву. В архітектурному відношенні вона була самостійним безстолпним храмом з окремим входом.

Місце знаходження мощів Василя Блаженного позначили срібною ракою, яка згодом була втрачена за часів Смути, на початку XVII ст. Богослужіння в церкві святого невдовзі стали щоденними, а починаючи з XVII століття, ім'я болю переноситься поступово і на весь собор, стаючи його "народним" найменуванням: Храм Василя Блаженного.

Наприкінці XVI століття з'явилися фігурні глави собору - замість первісного згорілого покриття.

У 1672 р. з південно-східного боку до собору прибудували одинадцяту церкву: невеликий храм над могилою Іоанна Блаженного - шанованого московського юродивого, похованого біля собору 1589 р.

У другій половині XVII століття у зовнішньому вигляді собору відбулися значні зміни. Дерев'яні навіси над гульбищем, які постійно згоряли під час пожеж, замінили покрівлею на арочних цегляних стовпах. Над папертью церкви Святого Василя Блаженного прибудували церкву святої Феодосії Діви. Над відкритими білокам'яними сходами, що ведуть на верхній ярус собору, з'явилися склепінчасті шатрові ганки, влаштовані на так званих "повзучих" арках.

У цей період з'являється поліхромна орнаментальна розпис. Вона покриває новозбудовані ганки, опорні стовпи, зовнішні стіни галерей та парапети гульбищ. Фасади церков зберігають тим часом розпис, що імітує цегляну кладку.

У 1683 р. весь собор по верхньому карнизу був підперезаний кахельним написом. Великі жовті літери на темно-блакитному тлі поливи кахлів повідомляли про історію створення храму та його поновлення у другій половині XVII ст. Напис було знищено через сторіччя під час чергового ремонту.

У 1680-ті роки. перебудували дзвіницю. На місці відкритої споруди звели двоярусну дзвіницю з відкритим верхнім майданчиком для дзвону.

1737 р. під час грандіозної пожежі храм Василя Блаженного сильно постраждав, особливо його південна церква.

Кардинальні зміни у його програмі розписів відбулися під час ремонту у 1770-1780-х роках. На територію собору та під його склепіння перенесли престоли дерев'яних церков, знесених для запобігання пожежам з Червоної площі. Тоді ж престол Трьох патріархів Константинопольських був перейменований в ім'я Іоанна Милостивого, а церква Кіпріана та Іустини став носити ім'я святих Адріана та Наталії (початкові посвяти церквам було повернуто у 1920-ті рр.).

Усередині церкви розписали олійним "сюжетним" листом із зображенням святих та сцен житійного змісту. Олійний розпис поновлювався в 1845-1848 роках. і наприкінці ХІХ століття. Зовні стіни покрили розписом, який імітував кладку з великих валунів - "дикий камінь". Було закладено арки підклету (нижній нежилий ярус), у західній частині якого розмістили житло для причту (служителів храму). Дзвіницю об'єднали прибудовою із будинком собору. Верхню частину боковий вівтар Василя Блаженного (церква Феодосії Діви) перебудували в ризницю - сховище церковних цінностей і святинь.

У 1812 р. було надано французьким артилеристам підірвати собор. Однак він був лише пограбований військами Наполеона, але відразу після війни відремонтований та освячений. Територія навколо собору була впорядкована та обнесена ажурними чавунними ґратами, виконаними за проектом відомого архітектора О. Бове.

Наприкінці XIX століття вперше постало завдання повернення собору первісного вигляду. До спеціально створеної Комісії з реставрації пам'ятника увійшли відомі архітектори, вчені та живописці, які визначили основні напрямки дослідження та відновлення Покровського собору. Однак відсутність коштів, Жовтнева революція та наступний за нею період розрухи в історії Росії не дозволили здійснити задуману програму.

У 1918 р. Покровський собор одним із перших був узятий державою під охорону як пам'ятник національного та світового значення. З 21 травня 1923 року його відкрито для відвідувачів як історико-архітектурний музей. При цьому до 1929 року у церкві Св. Василя Блаженного проводились богослужіння.

У 1928 р. Покровський собор став філією Державного історичного музею і є ним і досі.

У 1920-ті роки. на пам'ятнику розгорнулися широкі науково-реставраційні роботи, завдяки яким стало можливим відновлення первісної подоби собору та відтворення в окремих церквах інтер'єрів XVI – XVII століть.

З цього моменту до цього часу було проведено чотири глобальні реставрації, що включали архітектурні та живописні роботи. Було відновлено початковий розпис "під цеглу" XVI століття зовні, в церкві Покрови Богоматері та в церкві Олександра Свірського.

У 1950-1960-ті роки. проводилися унікальні реставраційні роботи: в інтер'єрі центральної церкви відкрили "храмозданий літопис", в якому давні архітектори вказали точну дату завершення будівництва собору - 12 липня 1561 року (день рівноапостольних Петра та Павла); вперше залізні покриття куполів замінили на мідні. Вдалий вибір матеріалу сприяв тому, що досі покриття куполів залишаються неушкодженими.

В інтер'єрах чотирьох церков реконструйовано іконостаси, що практично повністю складаються з ікон XVI - XVII століть, серед яких є справжні шедеври давньоруської школи іконопису ("Трійця" XVI ст.). Гордістю зборів є ікони XVI-XVII ст. "Бачення паламаря Тарасія", "Микола Великорецький у житії", "Олександр Невський у житії", а також ікони з первісного іконостасу церкви Покрови Пресвятої Богородиці "Василь Великий" та "Іоан Золотоуст". В інших церквах збереглися іконостаси XVIII – XIX століть. Серед них два іконостаси були перенесені у 1770-ті роки. із соборів Московського Кремля (вівтарні перепони у церкві Входу Господнього до Єрусалиму та у центральній церкві).

У 1970-ті роки. на зовнішній обхідній галереї під пізніми записами було виявлено фреску XVII століття. Знайдений живопис послужив основою для відтворення первісного орнаментального розпису на фасадах собору.

1990 рік став важливою віхою в історії музею: Покровський собор був включений до Список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в Росії. Після тривалої перерви у церкві Покрови Пресвятої Богородиці відновили богослужіння. Наступного року собор було затверджено у спільному користуванні Державного історичного музею та Російської православної церкви.

У 1997 р. у церкві Василя Блаженного, закритої з кінця 1920-х рр., завершилася реставрація інтер'єру, монументального та станкового живопису. Церкву введено в експозицію Покровського собору, і в ній відновлено богослужіння.

У Покровському соборі Російською православною церквою проводяться богослужіння: у дні головних престолів (Покрови та святого Василя Блаженного) проходять патріарші чи владні служби. Біля раки Святого Василя Блаженного щонеділі читається акафіст.

У 2001-2011 роках. повністю відреставровано сім церков собору, поновлено фасадні розписи та частково темперний живопис внутрішньої галереї. 2007 р. Покровський собор став номінантом конкурсу "Сім чудес Росії".

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел