عدد الكوريين في العالم. أكبر دول العالم: من هو أكثر؟ تشمل هذه المجموعات

يبلغ عدد سكان كوريا الجنوبية أكثر من 48 مليون نسمة.

التكوين الوطني:

• الكوريون (99٪) ؛
• دول أخرى (صينيون ، فلبينيون ، تايلانديون ، فيتناميون ، أمريكيون).

الكوريون على يقين من أنهم من نسل قبائل ألتية أو ألتية بدائية: إنهم يقارنون أنفسهم مع الأتراك والمغول والتونغوس. تستند ثقتهم إلى البيانات الأثرية ، والتي تفيد بأن القبائل من المناطق الجنوبية والوسطى من سيبيريا قد هاجرت بالفعل إلى شبه الجزيرة الكورية خلال العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي.

يعيش 480 شخصًا لكل كيلومتر مربع ، ولكن الأكثر اكتظاظًا بالسكان هي منطقة يانغ تشون جو في سيول (تبلغ الكثافة السكانية أكثر من 27000 شخص لكل كيلومتر مربع) ، وأقلها كثافة سكانية هي مقاطعة إنجي جون (مقاطعة جانج وون دو). ): هنا بمساحة كيلومتر مربع كم يسكن 20 شخصًا.

اللغة الرسمية هي الكورية ، ولكن اللغة الإنجليزية منتشرة على نطاق واسع في البلاد.

المدن الرئيسية: سيول ، دايجون ، بوسان ، إياتشون ، دايجو ، غوانغجو ، أولسان ، سوون ،

نصف سكان كوريا الجنوبية (51٪) يعتنقون البوذية ، والبقية - البروتستانتية والكاثوليكية والكونفوشيوسية والشامانية.

عمر

يبلغ متوسط ​​عدد الإناث 80 عامًا ، ويصل عمر الذكور إلى 73 عامًا. على الرغم من الأرقام المرتفعة إلى حد ما ، فإن كوريا الجنوبية لا تخصص الكثير من الأموال للرعاية الصحية (2000 دولار في السنة لشخص واحد).

يفتخر الكوريون بأدنى معدلات البدانة عند 4٪ ، بينما المتوسط ​​الأوروبي 18٪ والمكسيك 40٪. وهذا مفاجئ ، لأنهم لا يلتزمون بنظام غذائي صحي: فهم يأكلون القليل من الخضار والفواكه ، ويتكون نظامهم الغذائي من اللحوم والأطعمة الدهنية والمقلية ، وكذلك أطباق غير صالحة للأكل ، بحسب الأوروبيين ، على شكل حشرات مقلية. .

بالتأكيد ، سيعيش الكوريون لفترة أطول لولا شغفهم بالتدخين والمشروبات الكحولية.

تقاليد وعادات سكان كوريا الجنوبية

الكوريون شعب مخلص يحترم الأجداد والعائلة والآباء والأصدقاء وأي ثقافة وأي أجانب.

في كوريا الجنوبية ، من المثير للاهتمام أن يتم اعتبار الرجل ، بغض النظر عن عمره ، بالغًا من قبل الآخرين فقط بعد زواجه.

حدث خاص في حياة الكوريين هو ولادة طفل: في اليوم المائة بعد ولادته ، تنظم الأسرة أمسية صغيرة ، ودعوة الأقارب والأصدقاء المقربين إليها. وعندما يبلغ الطفل عامه الأول ، يتم الاحتفال بهذا الحدث بروعة خاصة. بالإضافة إلى حقيقة أن العديد من الأشخاص مدعوون إلى هذا الحدث ، يرتدي الطفل بدلة حريرية براقة ، ويتم ترتيب طقوس خاصة على شرفه - التنقيب عن مستقبله.

يحب الكوريون الاحتفال بالأعياد. على سبيل المثال ، في عطلة Seokhonje (مارس ، سبتمبر) ، يذهب الناس إلى الكنائس الكونفوشيوسية ، حيث تقام المواكب بالملابس ، مصحوبة بأوركسترا تقليدية. وفي عطلة عيد ميلاد بوذا (مايو) ، ينظم الكوريون عرضًا رائعًا - موكب من الفوانيس.

إذا تمت دعوتك إلى إحدى المؤسسات في كوريا ، فاعلم أنه من المعتاد هنا أن يدفع كل شخص لنفسه ، وإذا تمت دعوتك للزيارة ، فعليك بالتأكيد مدح المضيفة للطعام (هذا موضع تقدير كبير جدًا).

لا تزال مسألة أصل الشعب الكوري مفتوحة. هناك العديد من الروايات التي تشرح ظهور الكوريين في عالمنا. وفقًا لأحدهم ، تشكل الشعب الكوري لأول مرة منذ حوالي 6000 عام وعاش على أراضي سيبيريا الحديثة. ثم ، نتيجة للهجرة ، حدث الاستيطان ، الذي توقف في شبه الجزيرة الكورية. في ذلك الوقت ، كانت قبائل مك تعيش هناك ، حيث تمكنت القبائل السيبيرية من إقامة علاقات معها.
نسخة أخرى تقول أن أسلاف الكوريين هم الألتية الحاليون. أثرت الهجرة على منشوريا وشبه الجزيرة الكورية واليابان. تم تسهيل توحيد القبائل من خلال معارضة ييهانس الصينيين.
وفقًا لدراسات الحمض النووي ، تشكل الشعب الكوري لأول مرة بالقرب من بحيرة بايكال. يصنفهم علماء الأنثروبولوجيا على أنهم ممثلو شرق آسيا للعرق المنغولي. ومن المثير للاهتمام أن أعدادهم كبيرة ليس فقط في كوريا الجنوبية والشمالية ، ولكن أيضًا في الولايات المتحدة. يوجد في لوس أنجلوس الآن نفس عدد الكوريين مثل سيول.

مظهر

السمة الواضحة لوجوه الكوريين هي عظام الوجنتين المربعة والأنوف الصغيرة والعينين ، على العكس من ذلك ، تبدو كبيرة إلى حد ما. يختلف الكوريون الجنوبيون عن الكوريين الشماليين في ميزات أكثر ليونة. لا يرتبط هذا فقط بالتكوين العرقي ، لأن مستوى المعيشة في كوريا الجنوبية أو الولايات المتحدة أعلى بما لا يقاس. في كوريا الجنوبية ، تحظى الجراحة التجميلية بشعبية كبيرة ، وغالبًا ما تلجأ الفتيات والفتيان إلى خدمات أخصائيي التجميل ، لذلك يبدون مهيئين وجميلين.
معظم الكوريين قصار القامة ويحبون تسريحات الشعر الأنيقة والغريبة في بعض الأحيان. السمة المميزة للأمة كلها هي الاستعداد لارتداء ملابس غير عادية. الكوريون ليسوا بدون سبب يطلق عليهم أكثر الآسيويين أناقة على هذا الكوكب - بالمشي في وسط سيول ، ستشعر وكأنك في عرض أزياء.

قصة

يبدأ تاريخ أرض الصباح الهادئ في عصر جوسون. يعتقد العلماء أن أسلاف الكوريين القدامى عاشوا خلال العصر الحجري القديم. كانت الأنشطة الرئيسية للكوريين القدماء هي الصيد وصيد الأسماك.
بدأ عصر جوسون القديمة حوالي القرن الرابع قبل الميلاد. يعتقد الكثير من الكوريين أن تاريخ البلاد بدأ في عام 2333 قبل الميلاد ، وهو مرتبط بالحاكم الأسطوري تانغون - مؤسس مملكة جوسون. تعني هذه الكلمة حرفيًا نضارة الصباح ، ومن هنا جاء الاسم الشعري الشعبي لكوريا.
ظلت جوسون دولة مستقلة حتى عام 109 قبل الميلاد. بعد أن غزاها الإمبراطور الصيني وودي ، ممثل أسرة هان. ومع ذلك ، لم يتمكن الصينيون من السيطرة على البلاد ، حيث أثار السكان أعمال الشغب في جميع أنحاء أراضيها.
في الألفية الأولى ، بدأ تطور الدول الثلاث ، والتي كانت بمثابة بداية عصر الممالك الثلاث (جوجوريو ، وبيكجي ، وشيلا). وصلت جوجوريو ، الدولة التي احتلت أراضي كبيرة في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة ، إلى أعظم قوة. امتدت ممتلكاتها إلى منشوريا. أُجبرت الدولة على محاربة السلالات الصينية. انتهت بعض المعارك بنجاح ، مما جعل من الممكن ضم مناطق جديدة. كما اصطدمت الممالك الكورية الثلاث نفسها بانتظام مع بعضها البعض ، على الرغم من أنها كانت موحّدة بدين مشترك - البوذية.
بدأت دولة شيلا وجودها في القرن السادس وتحالفت بسرعة مع إمبراطورية تانغ. تبين أن قوة شيللا وتانغ كانت عظيمة للغاية بالنسبة لغوغوريو ودولة بيكجي ، لذلك فقد كلاهما ، واستسلموا لممتلكات الإمبراطورية الصينية.
ومع ذلك ، في القرن السابع ، بدأ النضال المستمر من أجل الحرية ، بدعم من شلا. نتيجة لذلك ، أعلن Tans الحرب على حلفائهم السابقين. في وقت لاحق ، ظهرت دولة تسمى بوهاي على أراضي شلا.
في القرن الثامن ، بلغت هذه الحالة ذروتها. كانت الزراعة وأنواع مختلفة من الحرف اليدوية والعلوم والكتابة تتطور بنشاط. في القرن التاسع ، أصبحت الانتفاضات أكثر تواترًا ، مما أدى إلى بداية زمن الاضطرابات.
في عام 918 ، وصل القائد العسكري وانغ جون إلى السلطة. لقد جاء من عائلة تجارية وكانت لديه في البداية طموحات كبيرة للمستقبل. بعد أن أصبح الحاكم ، أعلن وانغ قونغ دولة جديدة - كوريو. في المصادر الأوروبية ، تم تسجيلها على أنها "كوريا".
سيشتهر وانغ جون بتفكيره الماكر والاستراتيجي. تمكن من عقد تحالفات مع الإقطاعيين المؤثرين ، مما ساهم في توحيد الأراضي وتوسيع الدولة. في عهد وانغ قونغ ، تم تطوير نظام التقسيم الإداري. ظهرت طبقة نبيلة ضمت المسؤولين الذين حكموا الفلاحين وامتلكوا العبيد. بفضل الدفاع والجيش المتطور ، يمكن لـ Koryo صد هجمات القبائل المجاورة التي أنشأت دولة تسمى Liao.
أدت الحرب مع الجيران إلى استنزاف مملكة كوريو تدريجيًا ، لذلك كان من الضروري إقامة دبلوماسية مع لياو. تفاقم الوضع بسبب الغزو المنتظم للجورشن من الشمال. بدأ تدهور مملكة كوريو في القرن الثالث عشر ، ونتيجة لتشكيل جحافل المغول ، بدأت مملكة كوريو في الضعف بشكل ملحوظ. في عام 1259 ، أُجبرت الدولة على توقيع معاهدة سلام مع المغول ، لكن الكوريين لم يقبلوا الهزيمة وبدأوا في الاستعداد للانتفاضات الجماهيرية ، التي بلغت ذروتها في القرن الرابع عشر ، ونتيجة لذلك بدأ المغول في التراجع.
جاءت نهاية مملكة كوريو مع اختفاء الملك الأخير الذي اغتيل على يد الجنرال يي سونغ جي (1392). من هذه اللحظة يبدأ حكم سلالة لي ، التي استمرت أكثر من 5 قرون.

استعادت الولاية اسمها الأصلي جوسون والعاصمة سيول (ثم هانيانغ). كانت أيديولوجية النخبة الحاكمة قائمة على الكونفوشيوسية الجديدة. جاءت ذروة مملكة جوسون الجديدة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. ساد السلام في البلاد ، ولم تكن هناك غارات من الأجانب أيضًا ، مما ساهم في تطوير التشجيع من الملوك ، وساهم في ارتفاع مستوى الفن والطب والعلوم والزراعة. أمر الحاكم سين جون لي ببدء سجل الأحداث ووضع وصف للموقع الجغرافي لكوريا. خلال هذه السنوات ، تم تشكيل نظام هرمي واضح في البلاد.
تبين أن المرحلة التالية في تاريخ كوريا غامضة. وصل يونجسان إلى السلطة ، الذي لم يسمح بتطوير العلم وأصبح معروفًا كبطل. أحب الأمير الصيد ، وشبه بالعواطف ، ومن أجل مصلحته كان مستعدًا لتدمير مستوطنات بأكملها. بهذه الطريقة ، تم تدمير العديد من المنازل في ضواحي سيول من أجل تطهير مناطق الصيد.
كل هذا دفع الفلاحين إلى الثورة ، وكان أكبرها ثورة 1467. حتى مع القمع المستمر ، قاوم الناس واستمروا في القتال مع دولتهم.
يعتبر المؤرخون أن الفترة الأكثر صعوبة بالنسبة لكوريا هي وقت الغزو الياباني. أدى الاستيلاء على بوسان وسيول ، إلى معارك أخرى أضعفت الجيش ، إلى هزيمة كوريا والاستيلاء عليها من قبل اليابانيين. منع الغزاة اليابانيون الكوريين من التحدث بلغتهم الأم ، وأخذوا أراضيهم ولم يسمحوا لهم بتطوير الاقتصاد.
في عام 1919 ، أطلقت حركات التحرير المستوحاة من ثورة أكتوبر الروسية موجة من أعمال الشغب ضد اليابانيين. في عام 1945 ، هُزمت القوات اليابانية ، مما ساهم في تحرير الشعب الكوري. ومع ذلك ، أدى نفوذ الاتحاد السوفيتي في وقت لاحق إلى تقسيم البلاد إلى كوريا الشمالية والجنوبية. الآن ، تم التوصل إلى اتفاق سلام بين الدول ، ينهي رسميًا الحرب الباردة التي استمرت قرابة مائة عام. تم إبرام السلام رسميًا في عام 2018.

شخصية

في سنوات ما بعد الحرب ، كانت كوريا الجنوبية في حالة تدهور. ساعد العمل الجاد وظهور الحريات الاقتصادية على الازدهار. بدأ رواد الأعمال في التطور بنشاط في التسعينيات من القرن الماضي ، والآن تعد كوريا الجنوبية واحدة من أكثر الدول تقدمًا في العالم.
يتميز الشعب الكوري بالاجتهاد والرغبة الشديدة في العمل. أجرت جامعات أمريكية مختلفة دراسات أثبتت قدرتها على العمل بلا كلل لمدة 10 وحتى 12 ساعة يوميًا.
كان للكونفوشيوسية تأثير كبير على شخصية الكوريين. يمكن الشعور بروحها في كل مؤسسة كورية تقريبًا ، حيث تسعى القيادة إلى تحويل الجماعية إلى عبادة. بالنسبة للكوريين ، العمل هو موطنهم الثاني. لذلك ، ينظر الموظفون إلى أعضاء فريق الإدارة على أنهم آباء: قوتهم لا يمكن إنكارها ، فأنت بحاجة إلى الانحناء للخصر ، مثل الأقارب الأكبر سنًا ، والابتسام دائمًا وعدم إظهار السخط. إذا تم استدعاء الموظف للعمل الإضافي ، فيجب أن يوافق. في المقابل ، يتلقى الشخص الحماية الاجتماعية والمزايا والتأمين - وهذا مهم للغاية ، لأن كوريا الجنوبية ليس لديها نظام تأمين راسخ. حالات التسريح نادرة للغاية ، مما يمنح الجميع الثقة في المستقبل. يمكن نقله إلى وظيفة أخرى ، إلى شركة أخرى ، لكن لن يقوم أحد بطرده.
يعتمد الترويج في الشركات الكورية على جدارة الموظف. تأكد من مراعاة التجربة التي تعتبر العامل الرئيسي في الترقية. تتبع هذه الحقيقة بوضوح الأخلاق الكونفوشيوسية ، والتي بموجبها يجب أن يتلقى المسن الفوائد في المقام الأول ، ويجب أن يستلهم الشباب من مثال مماثل.
غالبًا ما يسير الكوريون على خطى آبائهم. إذا عملوا في الطب ، فسيصبح الابن طبيبًا أو مهندسًا طبيًا. ستذهب الابنة للعمل في الشركة التي عملت فيها الأم خلال السنوات العشر الماضية. يتم شرح هذه الاستمرارية بكل بساطة ، لأنه إذا كان والدا الطفل يشعران بالرضا في مكان واحد ، فسيكون الطفل مرتاحًا.
ليس من المعتاد أن يتشاجر الكوريون ، حيث يتم إدانة النزاعات المفتوحة في المجتمع. حتى في الأسرة ، لا يستطيع سوى كبار السن تحمل أداء القسم.

مفهوم الدولة مهم لكل كوري. يعرف الناس من التجربة المريرة أن الدولة الضعيفة تعد بالمجاعة والنزاع والصراع الأهلي ، والغارات من قبل الجيران المحاربين والانحدار. لفترة طويلة ، كان يُنظر إلى الملكية الخاصة على أنها شيء غير مفهوم ، بينما كانت ملكية الدولة ، على العكس من ذلك ، تحظى بتقدير كبير.

حياة

في السنوات الأخيرة ، غيّر تأثير الغرب إلى حد ما نهج الحياة. بناء الأعمال ، وانتشار الكنائس الكاثوليكية ، وتعميم سلاسل الوجبات السريعة - كل هذا يشير بوضوح إلى تغيير كبير في المجتمع الكوري. ومع ذلك ، لا يزال من حق أجهزة الدولة التدخل في الحياة الخاصة للفرد ، على الرغم من أنها تحاول إلغاء سلطاتها وإصلاح عمل جهاز الدولة نفسه. حتى وقت قريب ، كان يمكن للشخص الحصول على ما يصل إلى عامين بتهمة الخيانة. في السبعينيات ، قاتلت الشرطة بنشاط ضد التنانير القصيرة ، واصطياد الفتيات وقياس طول قطعة الملابس هذه بشريط قياس.
تميزت العقود الأخيرة للكوريين بتغيير واضح في الأخلاق. إذا طُلب من الشباب في وقت سابق أن يطلبوا من والديهم الموافقة على الزواج ، فإن المزيد والمزيد من الفتيات والفتيان يتركون هذا القرار لأنفسهم فقط. ومع ذلك ، حتى الآن يميل الأقارب إلى أخذ زمام المبادرة واختيار المرشحين الأكثر ملاءمة لأطفالهم.
في المجتمع الكوري ، كانت زيجات الحب نادرة جدًا. فقط في الأساطير يمكن للمرء أن يسمع عن عشاق يذهبون ضد العالم بأسره. في الواقع ، كان الزواج ضروريًا لتقوية تأثير بعض العائلات على الآخرين. والحب يأتي بعد الزواج.

في السابق ، اختار الكوريون البيئة على أساس أسلافهم. يختار الشخص الأصدقاء والشركاء ، بالنظر إلى أصلهم. في بعض الحالات ، تم الحفاظ على هذا النهج ، على الرغم من أنه يتلاشى تدريجياً.
نسبة الطلاق بين الكوريين منخفضة للغاية ، لأن الأسرة هي أعلى نفع. الأقارب مستعدون دائمًا لمساعدة الأبناء والأحفاد. تم الحفاظ على مفهوم العشائر للكوريين الذين يعيشون في الشرق الأقصى من الاتحاد الروسي. يمكن أن تضم عشيرة واحدة 200 شخص ، ويجب على الجميع التجمع خلال العطلة ، لذلك يتعين على النساء طهي الطعام كثيرًا. يتحمل كل فرد من أفراد العشيرة (حتى الأصغر سنًا) مسؤولية كبيرة ، ولكن هذا الشخص يمكنه دائمًا التأكد من أنه سيتم مساعدته في أي لحظة صعبة.
كل كوري يكرم والديه. في شخصيتهم - حب لا حدود له للأب والأم. عادة ما كان الابن الأكبر يعيش دائمًا مع والديه ، على الرغم من أن هذه القاعدة لا يتم مراعاتها دائمًا. يساعد الأطفال كل قريب إذا لزم الأمر. لذلك ، لا يشعر الجيل الأكبر سناً بالقلق بشأن الشيخوخة ، لأنه حتى لو كانت هناك مشاكل في توفير المعاشات التقاعدية في الدولة ، فإن الأطفال سيساعدون دائمًا.

رجال ونساء

لطالما كان يُنظر إلى الرجل الكوري في المجتمع على أنه معيل. يستمر هذا الموقف اليوم. الحياة المهنية بين النساء نادرة.
يمكن للكوريين من الجيل الأكبر أن يلتزموا بمبادئ صارمة إلى حد ما ، بينما يتجاهلها الصغار في كثير من الأحيان. حقيقة مثيرة للاهتمام: معظم القرارات في الأسرة الكورية الحديثة تتخذها الزوجة ، لكن الأب هو القرار الرئيسي في تربية الأطفال. تقوم الزوجات بإدارة الشؤون المالية ، وتوزيع الأموال على المصاريف العامة والخاصة.

نتيجة لذلك ، يمكننا استخلاص 3 استنتاجات رئيسية فيما يتعلق بالحياة العصرية للكوريين:

1. يفقد التعليم التقليدي ، الذي اعتبر الكونفوشيوسية والطاوية ، أهميته تدريجياً.
2. يمكن تتبع تأثير الغرب أكثر فأكثر ، مما يؤثر على تفضيلات السلوك والذوق.
3. تبدو المحافظة ، في رأي الشباب الحديث ، قديمة. يحاول الشباب التواصل مع ممثلي الثقافات والشعوب الأخرى. في الآونة الأخيرة ، أصبحت الزيجات بين الأعراق أكثر تواترا.

ثقافة

في تقاليد الشعب الكوري ، تم الحفاظ على الكثير منذ زمن دولة كوريا.

• توضح أنواع كثيرة من الرقصات المخصصة للفصول بوضوح خصوصيات الحياة الكورية. كان القرويون أو المهرجون في بلاط الملك يؤدون معظم الرقصات. الآن في عدد من مدارس الرقص يتم تدريس فن الرقص كنظام جاد. الأكثر شعبية هي رقصة الفراشة التي ترفرف - pakchommu ؛
• اكتسب الرسم في كوريا شعبية غير مسبوقة خلال عصر جوسون. نجت الرسومات على الحرير ، المكتوبة بالحبر والدهانات النباتية ، حتى يومنا هذا. يصور الفنانون الطبيعة وسكانها ، ويصور الناس العاديون مشاكل الحياة اليومية والحياة ؛
• يولي الكوريون اهتمامًا خاصًا للحدائق. تم تشكيل النسخة التقليدية للحديقة الكورية منذ أكثر من 2000 عام. عناصرها الرئيسية هي الجداول والخزانات والحجارة والشلالات والأشجار ذات التقليم المتشكل والمعابد الجميلة ؛
• الزي الوطني الكوري يسمى الهانبوك. العناصر الرئيسية فيه هي بلوزة ، تنورة في النسخة الأنثوية ، باتشي - في النسخة الرجالية. الزي الوطني للمرأة له صبغة وردية ويتوسع إلى الأرض ، ويشكل نوعًا من القبة. الذكر لديه نظرة أقصر ، من تحته يمكنك رؤية السراويل والأحذية العريضة للرجل. يرتدي بعض الكوريين الهانبوك كل يوم. هذا الخيار اليومي مخيط من قطن متين.

التقاليد

احتفظ الشعب الكوري بالعديد من التقاليد. الزفاف في كوريا هو ظاهرة أصلية. إنه يختلف عن الأوروبي - يتم الحدث في قاعة الطقوس. من حين لآخر ، قد يتم نقل الاحتفال إلى مطعم أو غرفة اجتماعات. يجب على العروس والعريس انتظار بدء الحفل في غرف منفصلة. يمكن للضيوف التقاط صورة كتذكار. تمثل ملابس الزفاف الأزياء والفساتين المألوفة لدى الأوروبيين ، وفي بعض الحالات يتم استخدام الهانبوك التقليدي.

يتم تنفيذ رقصات الزفاف على موسيقى فاجنر. يجب أن يرافق الأب ابنته بالتأكيد في طريقها إلى المذبح ، ويتم تنفيذ الاحتفال من قبل أحد أقرباء العريس. يلعب عيد الميلاد الأول للطفل دورًا مهمًا في المجتمع الكوري. يُطلق على العطلة اسم toljanchhi ويتم إعدادها مسبقًا لحدث مهم. في يوم مهم ، يأتي العديد من الضيوف الذين يجتمعون في الفناء وينتظرون ظهور الطفل. يحضر كل ضيف هدية ويهنئ الوالدين شخصيًا. يرتدي الطفل ملابس الهانبوك ، ويتم وضع الأشياء التي ترمز إلى الحظ السعيد والازدهار والنجاح وما إلى ذلك. يجب أن يأخذ الطفل الشيء الذي يحبه في يده ، والذي يحدد مصير المستقبل.

العطل

في كوريا ، يتم الاحتفال بسولال - وهو تناظرية للسنة الأوروبية الجديدة. يتم الاحتفال بيوم الاحتفال حسب التقويم القمري. لمدة ثلاثة أيام ، يرتدي الكوريون الملابس التقليدية ويزورون الأقارب ويمشون على طول شاطئ البحر ويلتقون بالفجر. في Seollal ، من المعتاد إحياء ذكرى الأجداد المتوفين وإعداد أطباق خاصة وتهنئة الوالدين بالانحناء.

يعتبر مهرجان تشوسوك مهمًا ، حيث من المعتاد تكريم الأجداد والحصاد. يشير الحصاد إلى المنتجات: يتم تحضير الأطباق منها لتزيين الطاولة. في عيد الشكر ، يجتمع الكوريون مع الضيوف ويتذكرون أسلافهم ويقدمون الهدايا إلى المقبرة. في العطلة ، من المعتاد معالجة البراونيز وشكر الأرواح على الحصاد. من السمات الخاصة للمهرجان الإطلاق الجماعي للطائرات الورقية.
في 15 أغسطس ، تحتفل البلاد بعيد التحرير. مسؤولون وشخصيات عامة يشاركون في العطلة. غالبًا ما يتم تنفيذ قرارات العفو الجماعي عن السجناء في 15 أغسطس / آب.
الثراء الثقافي للشعب الكوري مدهش حقًا. نشأت الثقافة الكورية منذ العصور القديمة ، وهي تشهد تغيرات كبيرة في العالم الحديث. ومع ذلك ، بعد زيارتك لكوريا مرة واحدة ، سوف تفهم أن شعبها لم يفقد قيمه الثقافية ويواصل تكريم ذكرى أسلافهم.

الشعب الذي يشكل السكان الرئيسيين في دولتي شبه الجزيرة الكورية: جمهورية كوريا وكوريا الديمقراطية. هم أيضا يعيشون في العديد من الدول الآسيوية. العدد الإجمالي في جميع دول العالم يتجاوز 81 مليون شخص. ومن بين هؤلاء ، تمثل جمهورية كوريا الأغلبية - حوالي 50 مليون. يعيش 24 مليون شخص في كوريا الشمالية.

هناك عدد كبير من الكوريين في الشتات في بلدان أخرى. يعيش أكثر من مليون كوري في الصين والولايات المتحدة. يمكنك أيضًا مقابلتهم في آسيا الوسطى واليابان وروسيا وكندا وأستراليا والفلبين. اللغة الكورية. كما يمكنهم استخدام لغات بلدان الإقامة للتواصل. معظم الكوريين من أتباع الإلحاد ، ولا يميلون إلى أي ديانة. ومع ذلك ، هناك مؤيدو الكونفوشيوسية والمسيحية والبوذية والمعتقدات التقليدية للروحانية. حتى القرن الرابع عشر ، كانت أهمية البوذية أكبر مما هي عليه الآن.

الكوريون شعب عريق. يعودون إلى الشعوب الألتية البدائية ، كما تأثر التولد العرقي أيضًا بآسيويين باليو وسكان أوسترونيزيا. نشأت مملكة جوسون في الألفية الأولى قبل الميلاد ، وهي تشكل شبه دولة. جاء منه الاسم الذاتي للكوريين جوسون سارام. في وقت لاحق ، في بداية عصرنا ، أثرت قبائل الهان على الكوريين.

كان ممثلو الشعب يشاركون تقليديًا في الزراعة الصالحة للزراعة. لقد زرعوا الأرز (أساس النظام الغذائي الكامل للكوريين) والذرة والدخن والفول والخضروات والبطيخ. تم تطوير تربية الماشية بشكل أسوأ واقتصرت على استخدام الحيوانات في الأعمال الزراعية المساعدة. أصبحت تربية دودة القز منتشرة على نطاق واسع في المناطق الساحلية - صيد الأسماك وغيرها من الحرف البحرية. اشتهر الحرفيون الكوريون بمنتجاتهم من السيراميك والورنيش. في الوقت الحاضر ، تم الانتهاء من الانتقال من الاقتصاد التقليدي إلى الصناعة المتطورة. تمكنت كل من جمهورية كوريا وكوريا الديمقراطية من تحقيق مستوى عالٍ من التنمية ، فقط الدولة الأولى - على أساس رأسمالي ، والثانية - على أساس شيوعي.

يحتفظ سكان الريف بعناصر من ثقافة ما قبل الصناعة الوطنية. لا تزال المساكن التي يبنونها لأنفسهم تقليدية تمامًا. المنازل مغطاة بالطين وترتفع على أسس ترابية غريبة بارتفاع خمسين سنتيمترا. يتم تسخين هذا السكن عن طريق مدخنة موضوعة تحت الأرض. تسمى طريقة التسخين هذه ondol. والمثير للدهشة أن الكوريين احتفظوا بها حتى في المدن الحديثة ، وقاموا بتحديثها جزئيًا فقط. من أجل المتعة ، سنخبرك أنه في كثير من الأحيان يمكنك مشاهدة نسخة قديمة جدًا من الراديو في المنازل الكورية أكثر من أي تقنية أخرى. لن يكون من الصعب شراء جهاز استقبال راديو - في أي مكان في البازار. تختلف فقط في التصميم وطريقة التنفيذ.

من بين القرويين ، كان الرجال يرتدون عادة السراويل والسترات البيضاء الملفوفة. ارتدت النساء بلوزات جوغوري قصيرة وسراويل فضفاضة وتنورة متطابقة تسمى شيما. في الشتاء ، كانت النساء يرتدين أردية مبطنة. أحذية - صنادل من القش ، في الأحوال الجوية السيئة كانوا يرتدون أحذية عالية مصنوعة من الخشب. في المنزل ، خلعوا أحذيتهم وساروا حفاة. الآن تحول الكوريون بشكل كبير إلى الملابس ذات الطراز الأوروبي.

الأرز المتبل هو أساس النظام الغذائي الكوري. اللحوم الأكثر شيوعًا هي لحم الخنزير ، وغالبًا ما يتم استخدام لحم الكلاب. بشكل عام ، يتميز المطبخ الكوري بكثرة البهارات (الثوم والفلفل). المشروب الكحولي عبارة عن فودكا دافئة مصنوعة من الأرز.

لفترة طويلة ، احتفظ الكوريون بأساسيات العلاقات القبلية. لقد وصل الأمر إلى درجة أن جميع الأسماء التي تحمل الاسم بدأت تعتبر أقارب. وقد تأثر هذا التصور ، من بين أمور أخرى ، بالكونفوشيوسية وعبادة الأجداد.

فياتشيسلاف شيبيلوف

من بين جميع الدول والجنسيات التي حصلت على الجنسية الروسية ، لا يمكن الحديث عنها جميعًا عندما ظهرت بالضبط في الدولة الروسية. لكن التاريخ ميز وصول الكوريين إلى روسيا بدقة تصل إلى عام وحتى شهر. وظهروا ، كما يقولون ، في الوقت المناسب والمكان المناسب.

التثبيت على الحقيقة

بادئ ذي بدء ، أبلغ الملازم فاسيلي ريازانوف في تقريره عن ظهور الكوريين على أراضي روسيا. كانت هذه أول معلومات رسمية حول هذه الحقيقة غير المتوقعة. في 1863-1866 ، تولى ريازانوف قيادة الفرقة الرابعة من كتيبة الخط الثالث في شرق سيبيريا في موقع نوفغورود ، الذي أصبح الآن ميناء بوسيت. في الوقت نفسه ، كان رئيسًا للمنصب نفسه ، ويمارس السلطة العسكرية الإدارية بأكملها هنا.
في سبتمبر 1864 ، بناءً على تقرير من الملازم ريازانوف ، قام الكولونيل فيودور أولدنبورغ ، بتصحيح منصب مفتش كتائب الخطوط في شرق سيبيريا ، بتجميع مذكرته. أبلغ الحاكم العسكري لمنطقة بريمورسكي ، الأدميرال بيوتر كازاكيفيتش ، عن ظهور الكوريين على الحدود الروسية: "... أبلغني قائد هذه الشركة أن 14 عائلة ، بما في ذلك 65 روحًا من كلا الجنسين ، انتقلت من كوريا في يناير من هذا العام إلى منطقة Primorsky ، التي بنيت على بعد 15 ميلاً من موقع Novgorod ، يشاركون بنجاح في البستنة والزراعة ويعدون بأن يكونوا مضيفين مفيدين للغاية في اجتهادهم.
وهكذا تأسست أول مستوطنة غير عسكرية في منطقة جنوب أوسوري باسم تيزيني. في أقل من عام ، تم حصاد أول محصول من الذرة والدخن والشعير والخضروات في وادي نهر تيزينه (الآن نهر فينوغرادنايا). في الوقت نفسه ، ساعد الفلاحون الكوريون الجيش الروسي على توفير إمداد متعدد الحنطة السوداء. قال الملازم ريازانوف لخبراء الإمداد في فلاديفوستوك: "الحنطة السوداء كاملة البذور ، مذرية وبسعر معقول ، مما يجعل الجانبين سعداء".

بعد عام ، في الحي ، في وادي النهر الذي يحمل نفس الاسم ، ظهرت قرية Yanchihe الكورية. اليوم هي قرية Tsukanovo على ضفاف نهر Tsukanovka. سرعان ما بدأ المزيد والمزيد من المستوطنات الكورية في الظهور على طول ضفاف أديمي وسيديمي ومانغوجاي ، وأعيد تشكيلها في عام 1972 في بوما ونارفا وباراباشيفكا ، ولم يكن لديهم الوقت لوضعها على الخريطة ... "متضخمة" على طول النهر مع أديمي العليا والسفلى. وهكذا على كل الأنهار المحلية وحتى دون الرجوع إليها. مباشرة من الحدود الروسية الكورية ، بدأت "المستوطنات الأجنبية" تتكاثر مثل عيش الغراب بعد المطر. أو الأفضل أن نقول - مثل رقاقات الثلج في ذوبان الجليد غير المتوقع في فصل الشتاء ، لأن الكوريين هرعوا إلى الأراضي الروسية بشكل رئيسي في الشتاء.

لماذا في الشتاء؟

الكوريون العاديون - "بيونغ مينز" - بالمعنى الكامل للكلمة هربوا من بلادهم. لقد فروا من عدة سنوات من فشل المحاصيل والمجاعة. لقد هربوا من انعدام الأرض والقمع الذي لا يطاق من قبل اللوردات الإقطاعيين - "yangbans" ، من اضطهاد "العجائب" - المسؤولين الذين لا يرحمون ولا يرحمون. إذا كان هناك أي شيء متبقي للهاربين الكوريين ، فهو الحياة. وقد خاطروا بكل المقاييس: إما عمومًا أو اختفوا ، لأن محاولات مغادرة كوريا كان يعاقب عليها بالإعدام. هكذا تجلت العزلة الذاتية الإقطاعية للبلاد في عهد أسرة لي (1392-1910). عندما تمكن نيكولاي برزيفالسكي ، أثناء سفره حول إقليم أوسوري الجنوبي ، من زيارة بلدة كيجين بو الحدودية الكورية في أكتوبر 1867 ، أصبح مقتنعًا بالاضطهاد الخطير للمهاجرين غير المصرح لهم. طلب رئيس المدينة "... باسم يون هاب ورتبة نقيب ... أن يخبر سلطاتنا بإعادة جميع الكوريين الذين أعيد توطينهم لنا ، وأمرهم جميعًا على الفور قطعوا رؤوسهم ".

تم فصل الكوريين اليائسين عن إنقاذ روسيا فقط عن طريق النهر الحدودي الذي يحمل اسم Udege Tumen-Ula. الآن تم تحديده باللغة الروسية على أنه نهر Tumannaya ، وفي الكورية - Tumangan. كانت الحدود الروسية الكورية تبلغ 16.4 فيرست (17.5 كيلومترًا). مباشرة على النهر. لم يكن من الصعب على السلطات المجاورة إغلاق مثل هذه الحدود على طول الساحل الكوري بأكمله. كان عرض Tumen-Ula هنا من 70 إلى 95 قامة (150-200 متر) ، حتى أنه يمكنك ملاحظة وجود سباح واحد. لكن "البيونج مينز" الكوريين فروا إلى روسيا ليس واحدًا تلو الآخر ، ولكن من قبل عائلات بأكملها ، وحتى قرى بأكملها: نساء وأطفال. كما لم يُترك كبار السن ليعيشوا أنفسهم. في الوقت نفسه ، أخذ الهاربون الكوريون معهم جميع ممتلكاتهم ، وجميع الأواني المنزلية والحيوانات الأليفة ، وقادوا الماشية المتوفرة. كيف أمكن عبور النهر الحدودي بسرعة وبشكل غير محسوس؟ حتى مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن النهر يبرر تمامًا اسمه عن الضباب. ولكن من أين يمكنك الحصول على عدد لا يصدق من القوارب والطوافات والعبارات والمراكب المائية الأخرى؟ لذلك ، فإن المعسكرات الكورية يمكن أن تأخذ النهر فقط أثناء التنقل ، أي على الجليد! ومع هروب ناجح من كوريا ، أعطى الشتاء وقتًا للاستعداد لبذر الربيع في مكان جديد.

لقد أصبحنا نحن

لم تمنع السلطات القيصرية وصول الكوريين وتوطينهم على أراضي خالية تمامًا. ببساطة لم يكن هناك حراثة أخرى في إقليم أوسوري الجنوبي. وكان الهاربون الكوريون موضع ترحيب كبير. بدأوا في تطوير بريموري الجنوبية اقتصاديًا بمجرد التنازل عن الأرض الصحراوية لروسيا بموجب معاهدة بكين لعام 1860. ولا يزال أمام الفلاح الروسي عام قبل إلغاء القنانة وما يصل إلى ثلاث سنوات سيرًا على الأقدام لتطأ قدمه أراضٍ جديدة ...

يعود تاريخ أول مستوطنة روسية على أراضي معسكر بوسيت إلى عام 1867. نحن نتحدث عن قرية Novokievsky ، أي قرية Kraskino الحديثة. تم تأسيسها من قبل الرتب الدنيا من الجيش والبحرية المتقاعدين ، مستثمرين في الاسم على أمل أن تتحول نوفوكييفسك إلى "أم المدن الروسية" في ضواحي المحيط الهادئ لروسيا. وكان المستوطنون الأوائل هنا فلاحي فورونيج وتامبوف وأستراخان. لقد استغرق الأمر منهم وقتًا طويلاً لتعلم كيفية الجمع بين تجربة الزراعة الأوروبية والزراعة في ظروف طبيعية ومناخية غير مألوفة تمامًا. كان كافياً للكوريين أن يقرروا عبور الحدود ليصبحوا حراثة حرة تحت حماية الجيش الروسي.

الكوريون أنفسهم ، سواء كانوا شماليين أو جنوبيين ، يعتبرون دولتهم أقدم من الصين القديمة. إذا وجد العلم التاريخي أصول دولة الصين في القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد ، فإن الكوريين يرون جذور دولتهم بالفعل في أعماق الألفية السادسة والخامسة قبل الميلاد. البريد! إذا كانت سلالة يين الصينية الأولى قد نشأت في العصر البرونزي ، فإن "تأسيس الدولة الكورية من قبل الملك تانغون" كان يجب أن يعود إلى أعماق العصر الحجري ، في أواخر العصر الحجري الحديث. من حيث المبدأ ، تعتبر Tangun شخصية من الأساطير الكورية القديمة ، وظلت "ابن السماوية العليا ودب تحول إلى امرأة".

أما بالنسبة للأوروبيين ، فقد تعلموا عن وجود جوسون القديمة ، على ما يبدو من الصينيين. على وجه الخصوص ، من خلال التاجر والمسافر الفينيسي ماركو بولو ، الذي عاد إلى وطنه من الصين في عام 1295. ولكن بشكل عام ، على حد علمنا ، بدأ الأوروبيون في اختراق كوريا فقط في نهاية القرن الثامن عشر - في حظائر المبشرين. صحيح أن محاولات وصف الساحل الكوري قد تمت في وقت سابق إلى حد ما ، على سبيل المثال ، من قبل الملاح الفرنسي جان لا بيروز في 1785-1788. ودخلت روسيا إلى كوريا على يد رئيس الإرسالية الأرثوذكسية في بكين ، الأب ياكينف ، المستشرق والعالم الشهير نيكيتا بيتشورين. من 1806 إلى 1820 - 14 سنة متتالية! - درس الصين وشمال شرق آسيا من الداخل. استمد العالم المعرفة عن كوريا والكوريين من المصادر التاريخية والإثنوغرافية الصينية. كان هو نفسه قد أجرى أيضًا اجتماعات مع "كوريوس" ، عندما كانوا تابعين للإمبراطورية السماوية ، أتوا إلى بوغديخان الصينية بتكريم وعروض سنوية غنية.

تم الاتصال المباشر بين الروس وكوريا خلال الرحلة الاستكشافية حول العالم للأدميرال إيفيمي بوتاتين على الفرقاطة بالادا. في أبريل ومايو 1854 ، قامت البعثة برسم خرائط للشواطئ الشرقية لكوريا ، بدءًا من جزر كوموندو في الجنوب وتنتهي بمصب نهر تومين-أولا في الشمال. هكذا رأى الكاتب إيفان غونشاروف ، الذي كان السكرتير في عهد بوتاتين ، الكوريين. في مقالات السفر "Pallada Frigate" ، ورد أن الكوريين "أشخاص بسيطون وصعبون على حد سواء - كانوا جميعًا يرتدون ملابس بيضاء أو عباءات معشبة واسعة ... بالإضافة إلى ذلك ، كان الجميع يرتدون شيئًا مثل سروال حريم مصنوع من نفس المواد ... الأشخاص الأصحاء الطويلون ، والرياضيون ذوو الوجوه والأيدي ذات اللون الأحمر الداكن الخشن: بدون أي تخنث في الأخلاق ، بدون تعقيد وتلميح ، مثل اليابانيين ، بدون خجل ، مثل الليقانيين ... سيخرج منهم الجنود المجيدون ، لكنهم مصابون بتعلم اللغة الصينية وكتابة الشعر.

بعد عشر سنوات بالضبط ، وجدت الإدارة العسكرية الروسية لإقليم أوسوري الجنوبي فلاحين حكوميين ذوي قيمة عالية في المستوطنين الكوريين. كانت لديهم خبرة كافية في زراعة الأرض في مناخ موسمي رطب بين التلال وعلى طول ساحل البحر. علاوة على ذلك ، جاء الكوريون مع ماشيتهم العاملة ومعهم مجموعة الأدوات الزراعية اللازمة. وهكذا ، كان من الممكن بسرعة ودون ضغوط كبيرة على الخزانة الاستعداد ، والمزارعين الدؤوبين. لقد جعلوا من الممكن حل مشاكل توفير الغذاء والأعلاف لوحدات الجيش والبحرية على الفور. وبالتزامن مع تزويد القوات الروسية باللحوم والحبوب والتبن والشوفان ، شارك الكوريون بانتظام في بناء وصيانة الطرق ، وفي توفير وسائل النقل التي تجرها الخيول لتلبية احتياجات الدولة ، أي أنهم قاموا بأدائها ، كما هو معتاد. ثم خدمة الطرق وتحت الماء.

بعد ثلاث سنوات من التقارير الأولى عن المنشقين ، تم إجراء أول إحصاء للسكان الكوريين "الروس". في تقرير المسؤول عن المهام الخاصة في عهد الحاكم العسكري لمنطقة بريمورسكي ، فيودور بوسي ، بتاريخ 6 مارس 1867 ، ورد أن 143 عائلة تتكون من 750 روحًا تعيش على طول أنهار تيزينكا وسيديمي ومانغوجاي ، بما في ذلك 419 من الذكور. و 331 أنثى بينهم أطفال. كان لديهم 11 حصانًا و 166 رأسًا من الماشية في مزرعتهم. تتكون الأسرة الكورية المتوسطة من خمسة أرواح. بالإضافة إلى 42 عائلة من أصل 134 من الوافدين الجدد ولم يكن لديهم الوقت للعثور على مكان للاستقرار 6.

ويرفعون معبدًا

كان الكوريون الذين اختاروا روسيا متجذرًا بعمق في الأراضي الروسية. لقد قبلوا عن طيب خاطر جنسية "الملك الأبيض". حصريًا بمبادرتهم الخاصة ، بنى الكوريون أول كنيسة أرثوذكسية عند تقاطع حدود ثلاث دول - روسيا وكوريا والصين - في تيزينيا. في البداية ، كانت كنيسة St. Innokentievsky خشبية ، وبعد ذلك - من الطوب المحلي. المعبد ، الذي قُطع رأسه في وقت النضال ضد الدين ، لا يزال يخدم الدولة الروسية في أحد البؤر الاستيطانية الحدودية. وفي السنوات المضيافة ، تمكن الصليب الأرثوذكسي أيضًا من الصعود على قباب الكنيسة في نيجنايا يانتشيخا وأديمي وزاريشي ، في أوست سيديمي وأوست مانجوجاي. وفي جميع أنحاء معسكر بوسيت طافت فوق التلال "ترن توت العليق". في ظلها ، استمرت مستوطنات جديدة في الظهور بأسماء كورية بالنطق الروسي: تلمي ، أنسان ، دونسوي ، نامدونغ ، خودوفاي ...

في المعابد التي بناها الكوريون ، كما كان معتادًا في روسيا آنذاك ، بدأت المدارس الضيقة في العمل. في المدارس ذات الفصل الواحد مع 3 سنوات من التعليم ، تم عقد الفصول إما باللغة الكورية أو الروسية والكورية في نفس الوقت. في مدارس من فصلين مع دورة مدتها 5 سنوات ، تعلم الطلاب القراءة والكتابة باللغة الروسية فقط. التحق الأولاد والبنات بالمدارس بشكل منفصل. خلال العقد الأول من القرن العشرين ، حقق كهنة كنيسة Tizinkha St. Innokentievsky وكنيسة Posietskaya St. Peter و Paul و Adiminsky Nikolo-Aleksandrovskaya و Fyodor Pak و Roman Kim و Vasily Liang محو الأمية الكاملة للأطفال في الرعايا يعتنون به.

في شبه جزيرة كرابي ، أقام الكوريون كنيسة على شرف الرسل بطرس وبولس بمناسبة إقامة الدوق الأكبر أليكسي رومانوف في بوسيت في أبريل 1873. وفي مايو 1891 ، وصل وريث العرش الروسي ، نيكولاي رومانوف ، إلى بوسيت على متن الفرقاطة "ذاكرة آزوف". في فلاديفوستوك وفي بوسيت ، وطأ قدمه مرة أخرى أرض "الوطن السيادي" ، بعد أن أكمل "طوافه" الخارجي بعد اليابان

على شاطئ خليج نوفغورودسكايا ، التقى تساريفيتش ليس فقط من قبل القوات في تشكيل موكب كامل. جاء المزيد من السكان المحليين يرتدون ملابس احتفالية. لكن معظم هؤلاء الناس كانوا يرتدون الهانبوك ، الملابس الوطنية للكوريين ، والتي لم يسبق لها مثيل بالنسبة للعاصمة. مع كل التشريفات ، لم يخف سموه اهتمامه بـ "الرعايا الأجانب". أجرى Tsarevich محادثة دافئة للغاية مع شيوخ القرية الكورية ، ثم تمت دعوتهم إلى الحاشية التي رافقت الضيف المميز حول Posyet والمنطقة المحيطة.

لا قرب ولا رد

تحولت Posyetsky ، والآن منطقة Khasansky في Primorye على الفور إلى المكان الرئيسي لاستيطان الهاربين الكوريين. وتحت تهديد البنادق اليابانية في عام 1871 ، اجتاحت موجة أخرى من اللاجئين من أرض الصباح الهادئة الحدود الروسية مع كوريا. واضطرت سلطات إقليم أوسوري الجنوبي إلى إعادة توطين الكوريين خارج منطقة بوسيت. بدأ الكوريون في التجنس بين القوزاق والمستوطنين من روسيا الوسطى وروسيا البيضاء وأوكرانيا وبولندا وفنلندا. بدأ محراث خشبي كوري في نير به ماشية حمراء بنية في حفر التربة البكر على طول وديان Suifun (Razdolnaya) ونهر Ussuri ، في وديان Suchanskaya (Partizanskaya) و Prikhankayskaya وعلى طول نهر أمور. وحيثما استقر الكوريون ، فإن العلاقات مع الروس من أصل أوروبي ، كما يلاحظ الأستاذ في جامعة بوسان لي تشيه هيوك اليوم ، "تتدفق على خلفية التسامح والقدرة على إجراء حوار". في الواقع ، كان الأمر كذلك ، نظرًا للتواصل الواسع للغاية بين الثقافات أثناء تطور الشرق الأقصى وبريموري.

في عام 1871 ، قررت الحكومة نقل ميناء روسيا الرئيسي على المحيط الهادئ من مصب نهر أمور (نيكولاييفسك) إلى القرن الذهبي (فلاديفوستوك). من أجل بناء الميناء ، تم تعيين الأدميرال ألكسندر كرون رئيسًا لميناء فلاديفوستوك ، "... أعطي الحق ... لتوظيف عمال من الصينيين والكوريين" 8. الكوريون الذين ظهروا في فلاديفوستوك "... من أجل الحصول على أرباحهم الخاصة ، اتخذوا أماكن ... يرتبون لأنفسهم مخابئ للسكن." وبحلول عام 1893 ، ظهر ربع كامل في فلاديفوستوك للمهاجرين من كوريا. في تسمية المواقع الجغرافية للمدينة ، كان يطلق على الحي اسم المستوطنة الكورية (في موقع شارع خاباروفسكايا الحديث). في مقال تاريخي موجز نُشر في عام 1910 بمناسبة الذكرى الخمسين لفلاديفوستوك ، أشار مؤرخها الأول نيكولاي ماتفيف في عام 1893: "كان هناك بالفعل 2816 شخصًا في المجتمع الكوري ، من بينهم 86 امرأة و 50 طفلاً. كان هناك 29 ربًا منزليًا كوريًا في المدينة ، وتم تحصيل حوالي 9 آلاف روبل في ضرائب مختلفة سنويًا ... حتى أن الكوريين كان لديهم محكمة خاصة بهم ... علاوة على ذلك ، في عام 1898 ، "صدر حكم" بشأن افتتاح مدرسة روسية كورية في المدينة بتخصيص 3 آلاف روبل.

في العقود التالية ، نما عدد الكوريين الروس والسوفيات في الشرق الأقصى بشكل مطرد. كانت إضافتهم بسبب المنشقين الجدد والنمو الطبيعي. استقر الشتات الكوري في جميع أنحاء بريموري وانتشر عبر منطقة أمور ، حتى ترانسبايكاليا. كان لكل مدن الشرق الأقصى مجتمعات كورية خاصة بها ، بدءًا من "العواصم" الإقليمية - فلاديفوستوك وخاباروفسك.

فقط مرتين كان هناك انخفاض طفيف في عدد الكوريين في الشرق الأقصى. حدث الانخفاض الأول في هذه الديناميكيات في عام 1916 فيما يتعلق بالحرب العالمية الأولى. بعد أن أصبحت حليفًا لليابان في الوفاق ، اضطرت روسيا إلى منع الهجرة العفوية من كوريا التي ضمها اليابانيون. حسنًا ، في 1929-1937 ، هرب الكوريون من "الجماعية الصلبة" ومن "حل القضية الوطنية" ، مفضلين كوريا ومنشوريا ، التي احتلها اليابانيون ، على بلد الاشتراكية المنتصرة. "الذروة" في عام 1929 تم تخفيض 180.000 كوري في الشرق الأقصى بحلول عام 1937 إلى 172.000. وفي خريف عام 1937 ، تم إجلاء الكوريين قسراً من الشرق الأقصى إلى آسيا الوسطى. لكن هذا موضوع لمناقشة منفصلة.

في عام الذكرى الـ 140 لظهور "جوسون سارام" في روسيا - شعب أرض الصباح الهادئ - تم الإعلان عن مهرجان ثقافي وطني للكوريين عموم روسيا. خلال عام 2004 أقيم المهرجان في فلاديفوستوك وخاباروفسك ونوفوسيبيرسك وروستوف أون دون وسانت بطرسبرغ وموسكو. في المدن الصغيرة - أوسوريسك ، وناكودكا ، وباتايسك ، حيث يعيش الكوريون الروس اليوم ، كانت هناك أيضًا احتفالات. ثم تطور المهرجان تدريجياً إلى أحداث عام 2005 ، المرتبطة بالذكرى الستين لتحرير كوريا من الاحتلال الياباني من قبل القوات السوفيتية في عام 1945. بدأت الاحتفالات بافتتاح حجر تذكاري في وادي نهر فينوغرادنايا ، حيث ظهرت أول قرية كورية على الأراضي الروسية - تيزينه. ما يقرب من نصف مليون شتات من الكوريين الروس اليوم "نزحوا" من سكانها الأوائل. وفي كل مكان ، يُعرف الكوريون بأنهم متفائلون مجتهدون ومثابرون وواثقون من أنفسهم.

المصدر - المجلة التاريخية الروسية RODINA