في صالة الأرميتاج المصرية. المبنى الرئيسي لمتحف الإرميتاج - 2 أين القاعة المصرية في متحف الإرميتاج
تعد مجموعة الأرميتاج للآثار المصرية القديمة ، التي يبلغ عددها حوالي 7500 قطعة ، صغيرة مقارنة بمجموعات متحف اللوفر أو المتحف البريطاني أو متحف متروبوليتان ، لكنها تغطي جميع الفترات الرئيسية للتاريخ المصري وتتضمن عددًا من الأشياء الشيقة والمهمة من عصر ما قبل الأسرات (الألفية الرابعة قبل الميلاد) حتى زمن الهيمنة الرومانية. تاريخها غريب ، منذ البداية لم يظهر الإرميتاج اهتمامًا بالشرقية القديمة ، ولا سيما المصرية ، حصلت أكاديمية العلوم في عام 1825 على مجموعة فرانشيسكو كاستيجليون (حوالي 1200 نصب تذكاري) ، والتي على أساسها تم إنشاء المتحف المصري باسم جزء من كونستكاميرا. في متحف الإرميتاج في ذلك الوقت ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من العناصر المصرية العشوائية وحوالي 250 جعران تم شراؤها من نفس Castiglione. بعد افتتاح مبنى New Hermitage في عام 1852 كمتحف عام عالمي ، تم نقل معظم الآثار من المتحف المصري إليه ، والتي تم تجديد مجموعتها بحلول ذلك الوقت بشكل ملحوظ بسبب الهدايا والحصول على العناصر من القطاع الخاص. مجموعات. في عام 1881 ، تم نقل الآثار المتبقية من كونستكاميرا.
تم تضمين تمثال المعبد الضخم للإلهة موت سوخميت ، المنحوت من الجرانيت الأسود ، في معرض التحف في مجموعة هيرميتاج. تجلس سخمت بشكل مهيب على عرش على شكل مكعب وظهر مرتفع. في البداية ، توج رأس الإلهة بقرص شمسي بكوبرا مقدسة. يمر بدة اللبؤة بسلاسة في خيوط شعر مستعار من ثلاثة أجزاء. يتم تقويم شخصية سوخميت الرقيقة ، التي تم رسمها في ثوب ضيق ضيق ، بشكل رسمي. تستلقي يدا الإلهة بهدوء على ركبتيها ، وفي اليسار توجد علامة الحياة "عنخ" على شكل حلقة كبيرة مربوطة بقوس. على مقدمة العرش نقش عمودين من الكتابة الهيروغليفية التي تحتوي على لقب الملك أمنحتب الثالث. احتل سوخميت (حرفيا "العزيز") مكانة مرموقة بين الآلهة. تم تبجيل اللبؤة الهائلة باعتبارها إلهة الشمس الحارقة وغضب الحرب واعتبرت ابنة الإله رع. كان في قوتها وضع الأمراض على الناس وعلاجهم. كانت راعية الأطباء
تمثال للإلهة موت سوخمت مصر القديمة منتصف القرن الرابع عشر الميلادي. قبل الميلاد. المملكة الحديثة ، الأسرة الثامنة عشرة معبد الجرانيت لموت سوخمت في طيبة
فيما يتعلق بالنقل في الألفية الثانية قبل الميلاد. عاصمة مصر القديمة من ممفيس جنوبًا إلى طيبة ، تم التعرف على الإلهة سوخميت مع موط (الأم المصرية القديمة "موت") ، التي تم تصويرها على أنها طائرة ورقية. يضم ثالوث طيبة الآلهة الإله آمون رع وزوجته موت سوخميت وابنهم إله القمر خونسو. كان يعتبر مكان إقامة هذا الثالوث مجمعًا في طيبة ، والذي يُطلق عليه اليوم معبد الكرنك. يأتي التمثال من معبد موت سوخمت ، الذي تم تزيينه في الأصل بـ 574 صورة للإلهة بطول مترين. الرحالة الروسي الشهير الكاتب أ. عثر نوروف (1795-1869) على تمثال موت سوخمت في أنقاض الحرم وقام بشرائه. يبلغ ارتفاع التمثال مترين. يؤكد موظفو المتحف أن الدم قد يظهر على ركبتي التمثال ، كعلامة لأحداث صعبة في حياة البلاد. كانت آخر مرة لاحظ فيها موظفو الأرميتاج ذلك في عام 1991 ، عشية انهيار الاتحاد السوفيتي.
رئيس البلدية أمن محب مع زوجته ووالدته مصر القديمة أواخر الرابع عشر - أوائل القرن الثالث عشر. قبل الميلاد. المملكة الحديثة ، الأسرة الثامنة عشر والتاسع عشر ، ضريح من الجرانيت لأمن محب في درة أبو النجا بمقبرة طيبة ، دخل عام 1852 م ، تبرع به م.
صورة رئيس بلدية طيبة مع زوجته ووالدته هي المجموعة العائلية الضخمة الوحيدة في المملكة الحديثة في هيرميتاج. وهو يمثل فن ما بعد العمارة من عهد خلفاء الملك المصلح إخناتون أو ما بعده. من كتلة واحدة من الجرانيت الرمادي ، نحتت ثلاث شخصيات جالسة على مقعد برؤوس كبيرة في شعر مستعار. يظهر في الوسط ، من خلال الكتابة الهيروغليفية على الملابس ، "كاتب الملك ، المحبوب من قبله ... ولد من كالو ". إنه يرتدي الزي الاحتفالي المميز في هذا الوقت - قميص بأكمام واسعة مطوية ومئزر طويل.
عمدة أمن محب وزوجته ووالدته بالتفصيل مصر القديمة أواخر القرن الرابع عشر - أوائل القرن الثالث عشر. قبل الميلاد. المملكة الحديثة ، الأسرة الثامنة عشر والتاسع عشر ، ضريح من الجرانيت لأمن محب في درة أبو النجا بمقبرة طيبة ، دخل عام 1852 م ، تبرع به م.
على يمين أمن محب تجلس أمه - "مغنية آمون ، سيدة المنزل ، الراحل كالو ...". على يسار رئيس بلدية طيبة زوجته ، الكاهنة الكبرى لمعبد الإلهة حتحور ، "مغنية آمون" ، "الراحلة تايسنفرت". تحتضن النساء أمن محب من أكتافهن - وهي لفتة تعبر عن المودة الحميمة. وفقًا للتقاليد ، فإن الوجوه الثلاثة العريضة والمستديرة والمسطحة قليلاً هي نفسها تمامًا. لنقل ثنيات الأقمشة الرقيقة الشفافة ذات الثنيات من الملابس الأنيقة ، يستخدم النحاتون نقشًا عميقًا ، مما يدمر سلامة سطح الحجر. يقع قبر رئيس البلدية أمين محب في درة أبو النجا على الضفة الغربية لنهر النيل في طيبة. على المجموعة النحتية ، تم الاحتفاظ بنصوص تعود إلى "كتاب الموتى".
Ipi stele Ancient Egypt النصف الثاني من القرن الرابع عشر قبل الميلاد. المملكة الحديثة ، الأسرة الثامنة عشر من الحجر الجيري
شاهدة "الكاتب الملكي" ، "حامل المقدمة على اليد اليمنى" للملك توت عنخ آمون ، "المدير العظيم للأسرة الملكية" إيبي هي واحدة من أكثر الأعمال المدهشة للنحت المصري القديم في مجموعة هيرميتاج. يشغل كامل سطح لوح الحجر الجيري تقريبًا مشهد عبادة السيد إيبي لتمثال إله التحنيط وراعي الميت أنوبيس. على اليسار ، يجلس أنوبيس برأس ابن آوى على العرش. ثوب الإله يعترضه حزام ، والرقبة مزينة بقلادة مزدوجة. بيده اليمنى ، يحمل أنوبيس علامة الحياة "عنخ" من الحلقة ، ويده اليسرى - مع العصا "كان" - تمتد نحو إيبي متجهًا نحوه. تم تصوير Ipi بزي احتفالي معقد - قميص بأكمام واسعة ومئزر طويل. تعتبر إيماءة الأيدي المرفوعة في الصلاة نموذجية لصور الفاضلين ( تمثال صخري ناعمحجر، مثبتة في الهيكل من أجل الصلاة على الشخص الذي وضعها).تؤكد التفسيرات المختلفة لصور أنوبيس والإنسان أن إيبي تقف أمام الإله. تم تصميم شكل Ipi بشكل أكثر دقة ، وشكل Anubis مسطح تقليديًا ، ورسم معالمه رسومي وجاف. أمام تمثال إله الموتى يوجد مذبح به إناء للشعائر الإراقة واثنين من براعم اللوتس المربوطة. على الشاهدة ، تم الحفاظ على اللون الأصلي بشكل مثالي ، حيث استمر على الحجر لأكثر من ألفي عام وصُنع ، وفقًا للقانون ، بدهانات معدنية. تهيمن ألوان شخصية أنوبيس على ألوان الآلهة - الأزرق والأخضر ، اللذان تم الحصول عليهما من اللازورد والملكيت. تحتوي النقوش الموجودة على المسلة على صيغة القربان واسم وألقاب إيبي.
Craterisk Egypt I-V قرون. جاء نفخ الزجاج من مجموعة Golitsyn.
تمثال الملكة كليوباترا مصر القديمة الأول ج. قبل الميلاد. سلالة البطالمة البازلت تم الحصول عليها عام 1929 من القصر في بيترهوف.
تعد كليوباترا السابعة من أشهر الشخصيات في العالم القديم. كان لها دور الحكم لأكثر من عشرين عامًا وأصبحت آخر ملكة لمصر. دخلت التاريخ بفضل سحرها الأنثوي وعلاقة حبها مع يوليوس قيصر ومارك أنتوني. كان لديها أطفال من كلاهما. وأضافت وفاة الملكة المأساوية هالة رومانسية على صورتها التي بقيت معها لآلاف السنين. يزين تمثال الإمبراطورة قاعة الإرميتاج. يعتبر تمثال الملكة كليوباترا تحفة فريدة من نوعها ، وهي لؤلؤة المجموعة.
تمثال الملكة كليوباترا مصر القديمة الأول ج. قبل الميلاد. سلالة البطالمة البازلت تم الحصول عليها عام 1929 من القصر في بيترهوف
يعرض المعرض الدائم المعالم الرئيسية في تطور ثقافة مصر القديمة. تمثل المملكة القديمة شظايا من نقوش جدارية من مقابر نبلاء الأسرة الخامسة والسادسة ، بالإضافة إلى عناصر عبادة - شرائط ، وشخصيات خشبية للخدم ، وتماثيل خاصة. تتميز المملكة الجديدة بالمنحوتات والنماذج والمشغولات اليدوية.
أدى إفقار القبور من حيث الصور البارزة التي أعقبت نهاية عصر الدولة القديمة إلى انتشار اللوحات الحجرية مع صور القبور ، وخاصة مشاهد وجبة. تتضمن النقوش الكنسية الموجودة على الشاشات ما يسمى بـ "صيغة القرابين" أحيانًا "صيغة مخاطبة الأحياء" ، أسماء وألقاب مالكي اللوحات وأقاربهم ، غالبًا ما يتم تصويرهم معهم على النصب التذكارية.
لم تكن هذه اللوحات تنتمي إلى القبر فقط. تم وضعهم في المعابد المخصصة لمختلف الآلهة. لذا فإن عددًا كبيرًا من اللوحات التي تعود إلى عصر الدولة الوسطى يأتي من أبيدوس - مكان عبادة إله الموتى أوزوريس. في هذه المدينة ، أراد كل مصري أن يكون له نصب تذكاري خاص به للموتى - سواء كان شاهدة أو تمثالًا أو تمثالًا صغيرًا أو تشابهًا صغيرًا لمصلى القرابين.
آلهة مصر القديمة. أوزوريس وإيزيس أوزوريس هو حاكم العالم السفلي. إيزيس مع حورس.
تمثال للإله أوزوريس
أوزوريس هو إله النهضة ، ملك العالم السفلي في الأساطير المصرية القديمة. في بعض الأحيان كان يصور أوزوريس برأس ثور. أثناء حكمه لمصر ، علم أوزوريس الناس الزراعة والبستنة وصناعة النبيذ ، لكنه قُتل على يد شقيقه الإله ست ، الذي أراد أن يحكم مكانه. عثرت زوجة أوزوريس ، أخته إيزيس ، على جثته وبدأت في الحداد عليه مع أختها نفتيس. رع ، مع شفقة ، أرسل الإله برأس ابن آوى أنوبيس ، الذي جمع الأجزاء المتناثرة (أو ، في نسخة أخرى ، المقطعة بواسطة ست) من أوزوريس ، وحنط الجسد ولفه. نزلت إيزيس ، على شكل صقر ، على جثة أوزوريس ، وولدت منه بأعجوبة ، وأنجبت ابنًا اسمه حورس. وُلد حورس وولد ليكون بمثابة المنتقم الطبيعي لوفاة والده. في الوقت نفسه ، يعتبر نفسه الوريث الشرعي الوحيد للأخير. بعد نزاع طويل ، يُعترف بحورس باعتباره الوريث الشرعي لأوزوريس ويتسلم المملكة. يقوم بإحياء أوزوريس بالسماح له بابتلاع عينه. ومع ذلك ، لم يعد أوزوريس إلى الأرض ويظل ملكًا للأموات ، تاركًا حورس ليحكم مملكة الأحياء.
مصر دولة قديمة جدًا لدرجة أن العلماء تخلوا منذ فترة طويلة عن محاولات تحديد عمرها. يمكن إرجاع تاريخ مصر إلى حوالي 5 آلاف عام مضت ، وقد تم الحصول على هذه البيانات من نتائج الحفريات الأثرية. من المعروف أن الأهرامات الشهيرة ، مقابر الفراعنة المصريين ، شيدت في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. يبلغ من العمر أربعة آلاف ونصف عام. وثقافة مصر بأكملها والعمارة والفن مغطاة بالعصور القديمة.
من أجل تنظيم القيم الأثرية لمصر وجعل تاريخ هذا البلد متاحًا لعامة الناس ، تم إنشاء قاعة الأرميتاج المصرية في سانت بطرسبرغ ، وهي مصممة للزيارات الجماعية. تم هذا الحدث بمبادرة من كبير المهندسين المعماريين في Hermitage A.V Sivkov في عام 1940.
تقع القاعة في الطابق الأول في نهاية الجناح الأيمن. كان أساس المعرض هو ندرة الثقافة المصرية ، التي جلبها أمين متحف هيرميتاج ف. جي بوك إلى سانت بطرسبرغ في عامي 1889 و 1898. تم العثور على معظم الأشياء القديمة من قبل العالم في أديرة مدينة سوهاغا وفي مقبرة باجوات. في أقبية الدير ، عثر رسل المتحف على العديد من الكنوز ذات القيمة التاريخية ، وفي مقابر المقبرة ، تم دفن العديد من الأدوات المنزلية للمصريين العاديين.
أتاحت شهادة خاصة من الحكومة المصرية نقل معظم المعروضات إلى روسيا ، وبالتالي تلقت قاعة الأرميتاج المصرية معرضًا واسعًا مثيرًا للاهتمام ، والذي لا يزال يجتذب مئات السياح من جميع أنحاء العالم.
تم وضع المعرض في القاعات الثلاث الأخيرة من enfilade ، وفقًا لمبدأ التقسيم الإثنوغرافي. بشكل منفصل ، يتم عرض مصر القديمة ، ثم مصر من العصر البطلمي وأخيراً مصر الرومانية. الجزء - القاعة المصرية ، التي نُشرت صورتها في هذا المقال ، مخصصة لإحدى أكثر الحضارات غموضًا في العالم. يمكن لزوار المتحف تتبع المسار الكامل لتطور البلاد ، وتطور سلالات الفراعنة ، والمعالم التاريخية الرئيسية ، والحروب ، والإبداع السلمي للشعب المصري.
لقرون عديدة ، كانت ثقافة مصر متشابكة مع ثقافة وفن البلدان الأخرى: إيران وسوريا واليونان وروما. يتم تنفيذ الترابط بين جميع هذه البلدان المتقاربة عقليًا في معارضها من قبل قاعة الأرميتاج المصرية ، ويتم تجديد هذه المعارض بشكل دوري من مخازن المتحف.
إن الفترة التي كانت فيها مصر تحت نير بيزنطة واضحة للعيان. وُضِعت مئات العملات المعدنية من سكّ الإسكندرية تحت الزجاج على شكل حكام بيزنطيين. ذات قيمة خاصة لفائف البردي حول إصدار فوائد للحفاظ على المستوطنات المصرية ، وغيرها من الوثائق التي تشير إلى استغلال المصريين من قبل الفاتحين.
تتيح لنا المعروضات المختلفة لقاعة الإرميتاج المصرية تتبع تطور حضارة عظيمة من الألفية الرابعة قبل الميلاد إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. حتى الألفية الثالثة بعد الميلاد.
حول موضوع بناء الأهرامات المصرية ، يعرض المتحف صورًا فوتوغرافية تم التقاطها في فترات مختلفة طوال القرن العشرين.
في الواقع ، قاعة الأرميتاج المصرية هي مجموعة فخمة تعكس تاريخ البلد بأكمله منذ قرون. من بين المعروضات الموضوعية ، الأدوات المنزلية ، والأعمال الفنية القديمة ، والمجوهرات النسائية ، والمنحوتات ، بالإضافة إلى التوابيت كرمز لإكسسوار طقسي خاص.
يوجد في القاعة المصرية معرض واحد فريد - هذه صورة حقيقية عمرها أربعة آلاف عام ، إنها دليل على فن التحنيط. معروض أيضًا في القاعة تابوت حجري ترقد فيه هذه المومياء. التابوت الحجري المنحوت من حجر واحد هو عمل فني حقيقي. ويشهد غطاء التابوت المزين بزخارف غنية ومنحوتات معقدة على الموقف الموقر للمصريين تجاه ذكرى الموتى.
تم تصميم قاعة المعرض الكبيرة هذه من قبل المهندس المعماري الرئيسي لمتحف الدولة هيرميتاج إيه. سيفكوف في موقع مباني المقصف الرئيسي في قصر الشتاء عام 1940.
تضم القاعة الآن معرضًا مخصصًا لثقافة وفن مصر القديمة. تتيح لك مجموعة آثار مصر القديمة - المنحوتات الضخمة والبلاستيكية الصغيرة والنقوش والتوابيت والأدوات المنزلية وأعمال الحرف الفنية - تخيل ظهور حضارة قديمة عظيمة طوال تاريخها بالكامل تقريبًا من الألفية الرابعة قبل الميلاد. قبل بداية م
تمثال أمنمحات الثالث (القرن التاسع عشر قبل الميلاد) هو التمثال الملكي الحجري الوحيد المحفوظ بالكامل في مجموعة هيرميتاج وهو مثال صارخ على فن البورتريه المصري القديم.
تشمل روائع المتحف تمثالًا ضخمًا من الجرانيت للإلهة موت سخمت من معبد في طيبة (أواخر القرن الخامس عشر قبل الميلاد) وتمثالًا صغيرًا خشبيًا لكاهن (أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد)
قاعة مصر القديمة
قاعة مصر القديمة
جثث رئيس الخزافين بيبي
وصف:
أدى إفقار القبور من حيث الصور البارزة التي أعقبت نهاية عصر الدولة القديمة إلى انتشار اللوحات الحجرية مع صور القبور ، وخاصة مشاهد وجبة.
تتضمن النقوش المتعارف عليها الموجودة على اللوحات ما يسمى بـ "صيغة القرابين" أحيانًا "صيغة مخاطبة الأحياء" ، وأسماء وألقاب أصحاب اللوحات وأقاربهم ، والتي غالبًا ما يتم تصويرها معهم على الآثار.
لم تكن هذه اللوحات تنتمي إلى القبر فقط. تم وضعهم في المعابد المخصصة لمختلف الآلهة. لذا فإن عددًا كبيرًا من اللوحات التي تعود إلى عصر الدولة الوسطى يأتي من أبيدوس - مكان عبادة إله الموتى أوزوريس. في هذه المدينة ، أراد كل مصري أن يكون له نصب تذكاري خاص به للموتى - سواء كان شاهدة أو تمثالًا أو تمثالًا صغيرًا أو تشابهًا صغيرًا لمصلى القرابين. شاهدة بيبي تأتي من أبيدوس.
آلهة مصر القديمة. آمون وخونسو وموت
وصف:
أسون - إله طيبة ، فيما بعد آمون رع ، الإله الأعلى لمصر.
خونسو هو إله القمر.
موت هي زوجة آمون ، والدة خنسو.
التماثيل الجنائزية
وصف:
على اليسار - تمثال صغير جنائزي لسيدة بيت المطري (خشب ، القرن الخامس عشر قبل الميلاد)
في الوسط وعلى اليمين توجد تماثيل جنائزية لكين آمون ، حاكم الأسرة الملكية لفرعون أمنحتب الثاني (المرمر ، البازلت ، القرن الخامس عشر قبل الميلاد).
آلهة مصر القديمة. أوزوريس وإيزيس
وصف:
أوزوريس هو حاكم العالم السفلي.
إيزيس مع حورس.
تماثيل من قاعة مصر القديمة
تمثال للفرعون أمنمحات الثالث
وصف:
يعد تمثال الفرعون أمنمحات الثالث أفضل مثال على الفترة الثقافية المصرية في أوجها. استنادًا إلى هوية ملامح وجه هذه اللوحة مع وجوه أبي الهول الموجودة في شمال مصر في تانيسا ، في. أثبت غولنشيف أن تانيسيان أبي الهول يصور أمنمحات الثالث ، وليس رمسيس الثاني ، كما كان يُعتقد سابقًا وفقًا للنقوش الهيروغليفية المنحوتة على قواعد تماثيل أبي الهول. استبدل الفرعون رمسيس الثاني ، الذي اغتصب أبو الهول ، اسم أمنمحات الثالث باسمه.
تمثال للإله أوزوريس
وصف:
أوزوريس (اليونانية Ὄσῑρις - الشكل اليوناني للاسم المصري أوسير) هو إله الولادة ، ملك العالم السفلي في الأساطير المصرية القديمة. في بعض الأحيان كان يصور أوزوريس برأس ثور.
وفقًا لمراجع في النصوص المصرية القديمة وقصة بلوتارخ ، كان أوسير الابن الأكبر لإله الأرض جب وإلهة السماء نوت ، شقيق وزوج إيزيس ، شقيق نفتيس ، ست ، والد حورس ، أنوبيس. كان رابع الآلهة الذين حكموا على الأرض في العصور البدائية ، بعد أن ورث قوة جده الأكبر رع أتوم وجده شو ووالده جيب. كان قبر أوزوريس في أبيدوس.
أثناء حكمه لمصر ، علم أوزوريس الناس الزراعة والبستنة وصناعة النبيذ ، لكنه قُتل على يد شقيقه الإله ست ، الذي أراد أن يحكم مكانه. عثرت زوجة أوزوريس ، أخته إيزيس ، على جثته وبدأت في الحداد عليه مع أختها نفتيس. رع ، مع شفقة ، أرسل الإله برأس ابن آوى أنوبيس ، الذي جمع الأجزاء المتناثرة (أو ، في نسخة أخرى ، المقطعة بواسطة ست) من أوزوريس ، وحنط الجسد ولفه.
نزلت إيزيس ، على شكل صقر ، على جثة أوزوريس ، وولدت منه بأعجوبة ، وأنجبت ابنًا اسمه حورس. وُلد حورس وولد ليكون بمثابة المنتقم الطبيعي لوفاة والده. في الوقت نفسه ، يعتبر نفسه الوريث الشرعي الوحيد للأخير.
بعد نزاع طويل ، يُعترف بحورس باعتباره الوريث الشرعي لأوزوريس ويتسلم المملكة. يقوم بإحياء أوزوريس بالسماح له بابتلاع عينه. ومع ذلك ، لم يعد أوزوريس إلى الأرض ويظل ملكًا للأموات ، تاركًا حورس ليحكم مملكة الأحياء.
الجمع في أوقات مختلفة ، لأسباب مختلفة ، بين طوائف الملك ، والإله المحتضر والمبعث من قوى الطبيعة المنتجة ، والنيل ، والثور ، والقمر ، قاضي الحياة الآخرة في المحكمة الرهيبة ، استوعبت أسطورة أوزوريس انعكاس الأفكار الدينية لعدد من المراحل المتعاقبة في تنمية المجتمع المصري.
أسطورة أوزوريس متجذرة بعمق في عصر المجتمع القبلي ، من الأفكار والطقوس التي تطورت فيما بعد ، فيما يتعلق بالتغير في العلاقات الاجتماعية في مصر ، أكثر السمات المميزة لعبادة أوزوريس: عبادة الملك وعبادة إله قوى الطبيعة المنتجة. تظهر ملامح عبادة إله القوى المنتجة للطبيعة بوضوح شديد في أسطورة أوزوريس.
لوحة جدارية مع أوزوريس
التاج الذي يرتديه أوزوريس مصنوع من سيقان البردى ، وزورقه المقدس مصنوع أيضًا من هذا النبات ، ويتكون رمز الجد الخاص به من عدة حزم من القصب يتم إدخالها في الأخرى. علاوة على ذلك ، يصور أوزوريس دائمًا بنبتة أو أخرى: من البركة أمام عرشه ينمو إما لوتس أو صف من الأشجار وكرمة ؛ أحيانًا تكون المظلة بأكملها ، التي يجلس تحتها أوزوريس ، مُبرمة بعناقيد العنب ؛ احيانا فاينز خيوط حوله.
بالطريقة نفسها ، لا يُصوَّر قبر أوزوريس بدون خضرة: فإما أن تنمو شجرة بجانبه ، حيث تجلس روح أوزوريس على شكل طائر الفينيق ؛ نبتت تلك الشجرة من خلال القبر ، ولفت فروعها وجذورها حولها ؛ ثم تنمو أربع شجرات من القبر نفسه.
الملكة كليوباترا السابعة
وصف:
تمثال للملكة كليوباترا السابعة.
بازلت حجر بركاني. النصف الثاني من 1st ج. قبل الميلاد.
كليوباترا السابعة (اليونانية القديمة Κλεοπάτρα ، 69-30 قبل الميلاد) - آخر ملكات مصر الهلنستية من سلالة البطالمة المقدونية (Lagids).
حكمت كليوباترا السابعة مصر لمدة 22 عامًا على التوالي في حكم مشترك مع إخوتها (هم تقليديًا أزواج رسميون) بطليموس الثالث عشر وبطليموس الرابع عشر ، ثم في زواج فعلي مع القائد الروماني مارك أنتوني. كانت آخر حاكمة مستقلة لمصر قبل الفتح الروماني ، وغالبًا ما تعتبر ، وإن لم يكن ذلك صحيحًا تمامًا ، آخر فراعنة مصر القديمة. اكتسبت شعبية واسعة بفضل علاقتها الغرامية مع يوليوس قيصر ومارك أنتوني. لقيصر أنجبت ابنًا من أنطوني ولدين وبنت.
أصبحت كليوباترا بالفعل خلال حياتها بطلة الأساطير. عزز موتها المأساوي من الميل إلى إضفاء الطابع الرومانسي على الصورة - بحيث تتداخل الهالة الرومانسية التي أنشأها المؤلفون الرومانيون القدامى وحماس صانعي الأفلام المعاصرين مع نظرة موضوعية إلى الملكة - بلا شك الأكثر شهرة بين جميع النساء في العصور القديمة.
مصادر على كليوباترا - بلوتارخ ، سوتونيوس ، أبيان ، ديو كاسيوس ، جوزيفوس فلافيوس. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن التأريخ القديم غير مواتٍ لها ؛ هناك رأي مفاده أنه مستوحى من فائز كليوباترا ، الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس وحاشيته ، الذين سعوا لتشويه سمعة الملكة ، وتقديمها على أنها عدو خطير لروما والعبقرية الشريرة لمارك أنتوني.
أصبحت كليوباترا واحدة من أكثر الشخصيات القديمة شهرة في الأفلام والأعمال الأدبية.
Sarcophagi من مصر القديمة
وصف:
Sarcophagi للكاهن المصري القديم Pa-di-ist.
التابوت الداخلي ، التابوت الخارجي (الغطاء والقاع).
شجرة. القرن العاشر قبل الميلاد
الكاتب Maa-ni-amon
وصف:
تمثال كاتب حساب الحبوب Maa-ni-amon (الحجر الجيري).
منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد.
إلهة موت سوخمت
إلهة موت سوخمت
وصف:
تمثال للإلهة موت سخمت (بازلت). القرن ال 15 قبل الميلاد.
سخمت (سخمت) هي ربة ممفيس ، زوجة بتاح.
سخمت ("الجبار") - إلهة الحرب والشمس الحارقة ، العين الهائلة لإله الشمس رع ، المعالج الذي كان لديه القوة السحرية لإصابة الأمراض وشفائها ، رعى الأطباء الذين كانوا يعتبرون كهنة لها. حمى الفرعون.
كان لديها شخصية لا يمكن السيطرة عليها. تم تصويرها برأس أسد ، مما تسبب في التعرف عليها مع اللبن ، تيفنوت وباست. كانت تجسيدًا لحرارة الشمس والطاقة المدمرة للشمس ، ولهذا تم رسم قرص على رأسها. بصفتها إلهة الحرارة ، بدت سخمت شديدة جدًا (على وجه الخصوص ، قالوا عن إيزيس إنها كانت لطيفة مثل باست ، لكنها فظيعة مثل سخمت).
في الأسطورة المتأخرة عن إبادة الإله رع للإنسانية المتمردة ، استمتعت سخمت (في إصدارات أخرى من الأسطورة - حتحور) كعين رع بضرب الناس ، وفقط البيرة التي أعدتها الآلهة ، والتي هاجمتها سخمت وحصلت عليها في حالة سكر جعلتها توقف المذبحة. كان سخمت يعتبر قاتل أعداء الآلهة.
خلال عصر الدولة الوسطى ، كان الفراعنة كحماة لمصر من الأعداء يُقارنون بسخمت ؛ لذلك ، تم تصوير الإلهة أحيانًا بسيف في يديها.
تشير بعض إصدارات أسطورة البشرية إلى أنها خالقة الليبيين والآسيويين. حملت لقب "جبار" أو "جبار".
حملت أسماء عظيمة وسيدة الصحراء. كانت وصية العالم وحامية الناس. التفتوا إليها في لحظات الخطر. كان يعتقد أن غضبها تسبب في الأوبئة والأوبئة ، وعندما تفشى وباء في مصر ، أمر الفرعون أمنحتب الثالث بعمل سبعمائة تمثال للإلهة لإرضاء الآلهة الغاضبة. كانت الإلهة تُعبد في معبد هليوبوليس حيث كان الكهنة يحتفظون بالأسود المقدسة.
كما أقيمت المعابد على حافة الصحراء حيث جابت الأسود البرية.
لوحة عليها صورة حاكم الأسرة المالكة ، حامل المعجبين الملكي إيبي أمام الإله أنوبيس. عهد الفرعون توت عنخ آمون
عهد الفرعون توت عنخ آمون - الطابق الأول. القرن الرابع عشر قبل الميلاد.
أدى إفقار المقابر من حيث الصور البارزة التي أعقبت نهاية الدولة القديمة إلى انتشار اللوحات الحجرية مع صور القبور ، وخاصة مشاهد الوجبات. تتضمن النقوش الكنسية الموجودة على الشاشات ما يسمى بـ "صيغة القرابين" ، وأحيانًا "صيغة مخاطبة الأحياء" ، وأسماء وألقاب أصحاب اللوحات وأقاربهم ، والتي غالبًا ما يتم تصويرها معهم على الآثار.
لم تكن هذه اللوحات تنتمي إلى القبر فقط. تم وضعهم في المعابد المخصصة لمختلف الآلهة. لذا فإن عددًا كبيرًا من اللوحات التي تعود إلى عصر الدولة الوسطى يأتي من أبيدوس - مكان عبادة إله الموتى أوزوريس. في هذه المدينة ، أراد كل مصري أن يكون له نصب تذكاري خاص به للموتى - سواء كان تمثالًا صغيرًا أو تمثالًا صغيرًا أو شبهًا صغيرًا لمصلى قرابين.
الله بتاح والإلهة سخمت
المجموعة النحتية: الكاتب شري مع زوجته وابنه.
مرآة
لوحة عليها صورة القائد هار - إم - حب (لاحقًا فرعون) أمام الآلهة: أموت ، وأوزوريس ، وبتاح - صقر.
قاعة مصر القديمة في التراث (الطابق الأول ، القاعة 2)
اليوم جئت أنا وأنت قصر الشتاء. كانت العائلة الملكية (الإمبراطورية) تعيش هنا. حولت الإمبراطورة كاثرين الثانية جزءًا من القصر إلى متحف ، حيث بدأوا في جمع مجموعة من اللوحات والتماثيل.
منذ عام 1852 ، بدأ هذا المتحف يسمى محبسةيمكن لأي شخص الزيارة.
الآن نحن ذاهبون إلى قاعة مصر القديمة….
القاعدة الرئيسية لهذه القاعة: صمت ، هنا يمكنك فقط التحدث بصوت خفيض. هنا ، جميع المعروضات مغمورة في أعمق نوم ومليئة بالغموض!
لذلك ، نبدأ في حل الألغاز وإكمال المهام:
المهمة 1. في أي قارة هي دولة مصر؟
تلميح - املأ الكلمة المفقودة في قافية الحضانة وستعرف الإجابة:
"الأطفال الصغار ، من أجل لا شيء في العالم
لا تذهبوا أيها الأطفال إلى _ _ _ _ _ _ _ للتمشية!
في _ _ _ _ _ _ _ أسماك القرش ، في _ _ _ _ _ _ _ الغوريلا ،
التماسيح الشريرة الكبيرة ".
في مصر القديمة ، تم استدعاء الملوك الفراعنة.علامات يمكن من خلالها التعرف على تمثال الفرعون:
· منديلكان غطاء الرأس الشائع في مصر. في مصر ، الشمس حارة وقوية. يجب تغطية الرأس دائمًا. كان الوشاح الملكي ذهبي اللون مع خطوط زرقاء. في بعض الأحيان كان يوضع عليه تاج.
· لحيةكان رمزًا لقوة وقوة الملك ، تم صنعه بشكل مصطنع ومربوط.
· خطاف- قصير عصامع قمة منحنية. لم يكن يرتديه الآلهة والملوك فحسب ، بل كان يرتديه أيضًا كبار المسؤولين.
· عصا(كان) - قصب طويل ذو طرف سفلي متشعب وقمة على شكل رأس كلب أو ابن آوى.
المهمة 2. ابحث عن تمثال الفرعون في الصالة بهذه العلامات. ماذا كان اسمه؟
تلميح الشكل
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
ولما مات الفرعون دفن في حجر كبير هرم.بدأ فرعون في بناء منزله الأهراماتحتى خلال حياته. لأنه في ذلك الوقت تم استخدام العمل اليدوي فقط ، ولم تكن هناك رافعات وحفارات حتى الآن. بنوا هرمًا من كتل الحجر الجيري والبازلت والجرانيت. كان هناك العديد من الغرف المختلفة داخل الهرم.
هرم خوفو- أعلى وأضخم الأهرامات المصرية ، ارتفاعه 138.5 متر. إنه مبنى مكون من 46 طابقًا! يبلغ متوسط وزن الكتلة الواحدة التي تشكل الهرم 2.5 طن (2500 كجم أو وزنك 100 من الملابس!)
ولكن قبل نقل الفرعون المتوفى إلى الهرم ، تم تحنيط جسده (تحول إلى مومياء) وإغلاقه في تابوت.
المهمة 3. ابحث عن مومياء في الصالة. لمن تنتمي؟
إجابة _ _ _ _
المومياء هي طريقة دفن في مصر القديمة. فقط الفراعنة ومستشارو الفراعنة والكهنة والمواطنون الأثرياء الآخرون هم من يستطيعون تحمل تكاليفها.
فكرةجسد المومياء ملفوف بضمادة مصنوعة من الكتان مقطعة إلى شرائط.
المهمة 4. دعونا نحسب عدد التوابيت الموجودة في هذه الغرفة.
إجابتي _ _ إجابتك _ _
في مصر القديمة ، كانت القطط تُعتبر تجسيدًا لإلهة الخصوبة باست وكانت تُقدّس كحيوانات مقدسة. كانت عقوبة قتل قطة هي عقوبة الإعدام. هناك العديد من التماثيل والصور للقطط من هذه الفترة.
المهمة 5. ابحث عن التمثال كم عدد القطط في المجموع؟
إجابتي _ _. إجابتك _ _.
تعلم الناس المعاصرون الكثير عن تاريخ مصر القديمة من خلال قراءة ما تم العثور عليه البرديات.
ورق بردي- هذا ما كتب عليه من قبل.
تم استخدام نبات الأراضي الرطبة لصنع ورق البردي. ورق بردي.
السيقان ورق برديتم تقشير اللب بالطول إلى شرائح رفيعة. تم وضع الشرائط الناتجة متداخلة على سطح مستوٍ ووضعت تحت حجر كبير أملس ، ثم تركت تحت أشعة الشمس الحارقة. بعد التجفيف ، تم ضرب ورقة البردي بمطرقة وتمليسها. ثم الأوراق الناتجة ورق برديلصق أحدهما على الآخر. بدت الأوراق في شكلها النهائي مثل شرائط طويلة وبالتالي تم حفظها فيها مخطوطات.
المهمة 6. تخمين اللغز:
« الصق السفينة ، أيها الجندي ،
قاطرة ، سيارة ، سيف.
مساعدة يا رفاق
متعدد الألوان _ _ _ _ _ _.
هذا ما تكتبه الآن! مادة البداية للحصول على الورق هي الخشب.
والآن للحصول على الجائزة ، املأ الكلمة المشتركة !!!
1. ما هو اسم القصر في ساحة القصر؟
2. في أي قارة تقع دولة مصر؟
3. ما هو اسم المادة التي كتبوا عليها في مصر القديمة؟
4. ما هو اسم الملك في مصر القديمة؟
أحسنت! الحصول على الجائزة!
مومياء الكاهن Pa-di-sta هي واحدة من أقدم المومياء المحفوظة في متاحف العالم. في مصر القديمة ، كان الموتى يوضعون لأول مرة في القبور في وضع الجنين ، مع جميع الأشياء الثمينة الخاصة بهم. بدأوا في تحنيطهم عام 2400 قبل الميلاد باستخدام العسل واللبان على سبيل المثال.
قام المؤرخ اليوناني هيرودوت بتوثيق عملية التحنيط لأول مرة في عام 450 قبل الميلاد. إلى جانب المومياوات ، تم دفن أشياء ثمينة للمتوفى في الأهرامات والمقابر ، من بينها العديد من المجوهرات باهظة الثمن. وبسببهم ، بدأ البحث الحقيقي عن المومياوات في القرنين التاسع عشر والعشرين ، مصحوبًا بنهب القبور. في الوقت نفسه ، ظهرت أساطير حول "لعنات المومياوات": يقولون ، كل من يدخل الهرم سيموت. في الحقيقة ، هذا ليس أكثر من إشاعة. حتى المتورطين في اختراق قبر توت عنخ آمون ماتوا موتًا طبيعيًا وليس بعد فتح القبر مباشرة.
ليس با دي إيست هو الوحيد الميت المحنط في هيرميتاج. في المجموع ، يتم تخزين خمسة منهم على الأقل في المخازن. يقع تحت زجاج خاص مضاد للرصاص ، ويتم تطهيره وتنظيفه باستمرار ، ويتم تخصيص حارس خاص له.
القاعة المصرية
أحد الأعمال الرئيسية لليوناردو دافنشي المبكر ، كتبها في مطلع عام 1460-1470. أصبحت "مادونا مع زهرة" نموذجًا للرسامين في ذلك الوقت ، واستخدمت الدهانات الزيتية لإنشاء لوحات بعد التجارب الأولى لدافنشي. يكتنف الغموض قصة وصولها إلى روسيا. وفقًا للأسطورة ، اشترتها عائلة Benois من سيرك أستراخان المتنقل. في الواقع، هذا ليس صحيحا. ورثت ماريا بينوا ، ني سابوجنيكوفا ، هذه اللوحة عن والدها. ويعود أول ذكر لها في قوائم جرد الممتلكات الروسية إلى بداية القرن التاسع عشر: في ذلك الوقت ، كانت مادونا تنتمي إلى عائلة السناتور المتوفى كورساكوف. اشترى متحف الإرميتاج الإمبراطوري اللوحة من ماري بينوا. يشار إلى أن الدفعة لم تكن لمرة واحدة ، فقد تم تحويل جزء من المبلغ لها بعد ثورة أكتوبر.
بجانب Benois Madonna ، يضم Hermitage Litta Madonna ؛ اشتراه المتحف في ستينيات القرن التاسع عشر من عائلة Litta الإيطالية. يُعتقد أن مؤلف اللوحة هو ليوناردو دافنشي - رسم تخطيطي لرأس أنثى محفوظ في المتحف - لكن عددًا من نقاد الفن يشككون في تأليف الفنان العظيم. ربما ، كما يقولون ، رسم أحد طلاب ليوناردو جزءًا من الصورة ، كما يتضح من المواقف غير الطبيعية للأم والطفل في التكوين.
جهاز ميكانيكي فريد من نوعه من قبل السيد جيمس كوكس ، الذي اخترعه مع فريدريش أوري. تم شراء الساعة بواسطة Potemkin لكاترين الثانية. تم إحضارهم إلى سانت بطرسبرغ فقط في عام 1792 ، عندما مات بالفعل المفضل لدى الإمبراطورة. أولاً ، عُرضت في قصر توريد ، ثم نُقلت إلى قصر الشتاء ، حيث لا تزال محفوظة. قام Kulibin الشهير بإصلاحها مرتين (تضررت بعض الأجزاء أثناء النقل). لكن بشكل عام ، بقيت الساعة الفريدة من نوعها حتى يومنا هذا دون تغييرات - هذا هو الجهاز الميكانيكي الكبير الوحيد المعروف في القرن الثامن عشر والذي لم يفشل بعد.
"Danae" لرامبرانت
تصور الصورة قصة يونانية قديمة: ملك مدينة أرغوس ، بعد أن علم أنه سيموت على يد حفيده ، ابن داناي ، سجنها. لكن الإله زيوس لا يزال يخترقها على شكل مطر ذهبي. بعد ذلك ، ستلد Danae ولدا ، Perseus.
رسم رامبرانت دانا من امرأتين في وقت واحد. كانت أول نموذج أولي للبطلة هي زوجته ساسكيا فان أولينبورش ، والثانية - عشيقة جيرتييه ديركس ، التي دخل معها الفنان في علاقة بعد وفاة زوجته. تصور الصورة نفسها اللحظة التي شق فيها زيوس طريقه إلى Danae على شكل مطر ذهبي. كما كان معتادًا في تلك الأيام ، تم تصوير الحبكة اليونانية القديمة في مشهد العصر الجديد (زي خادمة ، سرير ، أشكال رشيقة لفتاة ، والتي كانت تعتبر معيار الجمال في تلك الأيام).
في روسيا ، جاءت "داناي" عام 1772 ، عندما اشترتها كاترين الثانية. وبعد 200 عام ، حدث أشهر تخريب في المتحف مع هذه اللوحة. قام الليتواني Bronius Maigis ، كما قال ، بدوافع سياسية ، في 26 أغسطس 1985 ، بصب حمض الكبريتيك على اللوحة وطعنها مرتين.
أعلن مايجيس مجنون. أرسل بوريس بيوتروفسكي على الفور إلى الكيميائي شولتز ، الذي قدم توصيات حول كيفية منع التدمير النهائي للوحة (صب الماء في وضع رأسي ، والعثور على حل الترابط ، وما شابه). على الرغم من حقيقة أن الخسارة في النهاية بلغت 27٪ من اللوحة القماشية ، فقد تم استعادة اللوحة بالكامل ، منذ عام 1997 وهي موجودة في قاعة الرسم بهولندا وفلاندرز. تحت زجاج مصفح.
قاعة اللوحات الهولندية والفلمنكية
آخر - إلى جانب "Danaea" - عمل رامبرانت العظيم ، المخزن في هيرميتاج. "وبينما كان لا يزال بعيدًا ، رآه أبوه وكان له شفقة ؛ وركض ووقع على عنقه وقبله ، "هذه هي نهاية المثل الإنجيلي الشهير عن الابن الضال.
رسم رامبرانت الصورة لفترة طويلة جدًا. ظهرت الرسوم والنقوش الأولى في وقت مبكر من ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس عشر ، وأخيراً تناول الرسم التوضيحي للقصة التوراتية فقط في ستينيات القرن السادس عشر. أصبحت اللوحة واحدة من أكثر اللوحات شهرة في أعمال رامبرانت. على سبيل المثال ، أحد المشاهد في نهاية سولاريس تاركوفسكي يكررها بصريًا تمامًا. حتى أن الملحن الطليعي الشهير بنيامين بريتن كتب أوبرا ، معجباً بجمال اللوحة.
واحدة من أفضل صور عصر الباروك. يُعتقد أن غينزبورو رسمه من إليزابيث بوفورت ، ابنة الأدميرال بوسكوين. أصبح ذروة عمل الفنان: جمال أنثوي راقي ، نعمة ، نصف ابتسامة ، نصف نغمات. كل شيء منظم ومنظم. وصلت الصورة إلى متحف الإرميتاج من Jägermeister Khitrovo في عام 1912. في الوقت الحالي ، هذا هو العمل الوحيد لـ Gainsborough الموجود في المتاحف الروسية.
أحد أعظم أعمال الحداثة ، لوحة ضخمة عليها "رجال حمر" ، والتي تسببت في البداية في فضيحة رهيبة ورفض شعبي. أطلق على سيرجي شتشوكين ، الذي طلب شراءه لقصره في موسكو ، لقب "جامع كل أنواع القمامة". النقاد لم يدخروا حتى هنري ماتيس نفسه ، الذي كتب "الرقص" (و "الموسيقى") تحت تأثير كل من "المواسم الروسية" لدياجيليف ورسومات الزهرية اليونانية (شخصيات وحركاتهم - كل هذا يذكرنا جدًا بالرسومات على الأباريق والمزهريات المخزنة في الطابق الأول من الأرميتاج).
بعد ذلك ، عندما تم تأميم مجموعة Shchukin ، تم إرسال معظم الأعمال الفنية التي تخصه إلى متحف بوشكين ، وحصل متحف Hermitage على "الموسيقى" و "الرقص" فقط.
في وقت ما ، أصبح هذا التمثال جزءًا من تكوين "أبواب الجحيم" عند الأبواب الرئيسية للمتحف الفرنسي للفنون الزخرفية والتطبيقية: كان العمل الرئيسي للنحات. بعد ذلك ، كرر رودين هذا التمثال. هذه حالة نادرة عندما تم صنع الرخام جزئيًا بشكل غير متوازن من أجل إعطاء التركيبة أكثر طبيعية.
يُعتقد أنه بالنسبة للفن الروسي ، يجب على المرء أن يذهب إلى قصر ميخائيلوفسكي ، وأن الأرميتاج هو تراث عالمي فقط. في الواقع ليس في كل شيء. أحد أهم الفنانين الروس الطليعيين في أوائل القرن العشرين ، والذي عُرضت لوحاته في أفضل المتاحف في العالم ، في قصر الشتاء ، كما لو كان يؤكد أهميته لتاريخ الحداثة العالمية. يحتوي الأرميتاج على قاعة كاملة مخصصة لأعمال كاندينسكي. اللوحة الرئيسية هي "التركيب السادس": زاهية ، مرسومة بضربات واسعة ، تعكس بشكل مثالي بداية مضطربة للقرن العشرين. كما كتب كاندينسكي نفسه ، "الكارثة العظيمة التي تحدث بشكل موضوعي هي في نفس الوقت أغنية مدح مطلقة وذاتية الصوت ، مثل نشيد إبداع جديد يتبع الكارثة". تم رسم الصورة في مايو 1913. بعد مرور عام ، على ما يبدو ، حدثت الكارثة ذاتها التي يتحدث عنها الفنان.