Mağara şəhəri Tepe Kermen Krıma necə çatmaq olar. Krımın görməli yerləri: Baxçasaraydakı Təpə-Kermen mağara şəhəri. Təpə-Kermen - digər kilsələr

Krımın mağara şəhərlərinə səyahətimizin növbəti günü. Səhər bizi Təpə-Kermendə tapdı, biz onu yavaş-yavaş araşdırdıq və eynilə yavaş-yavaş Kachinskaya vadisi boyunca gözəl Kachi-Kalyon mağara monastırına qısa bir keçid etdik. Artıq günortadan sonra, qayaüstü rəsmləri olan mağara adamlarının yeri olan Taş-Air-i tapmaq üçün uğursuz cəhd etdilər.

Təpə-Kermen yaxınlığında səhər tezdən duman.

Fotonun müəllifi qalınj99
Nəhayət, Tolstoy öz fotolarını yerləşdirdi və siz burada, müxtəlif möcüzələr fonunda sevdiyiniz insanın yaylarını qoya bilərsiniz. Bu şəkil əslində ötən gün axşamdandır. Gün batanda biz Əjdaha Dişinə çatdıq və burada yemək üçün bir loxma içməyə qərar verdik. Elə fikirlər var idi ki, burada gecələsinlər, amma fikirlərini dəyişdilər. Bura gözəldir, amma nədənsə narahatdır - uçmağa çox yaxın deyil)

Nəticədə Boğaçla mən onsuz da küçədə yuxuya getdik. Yaylanın kənarından bir qədər aralıda köpük qoyub yuxu çantalarına dırmaşdılar. Yağış zamanı mağaralardan birinə tez və çox çətinlik çəkmədən keçmək mümkün idi, çünki yaxınlıqda onların sayı çox idi. Ən yaxın olanın girişi bizdən sözün on metrliyində idi.

Səhər tezdən bir az soyudu, bu, yəqin ki, məni oyatdı. O tərəfə yuvarlandım, kapotu daha bərk çəkdim və istər-istəməz gözlərimi açdım... Sonra özümü silkələyib köpükün üstünə oturdum. Günəş hələ doğmamışdı, amma aydınlaşırdı. Başda mavi və artıq ulduzsuz bir səma var idi və aşağıda heç nə yox idi. Yuxu çantalarımızın uzandığı kiçik bir qaya adası, arxasında Tolstoyun çadırının dayanmalı olduğu bir kolun arxasında və bütün bunlar, sanki süd içində, buludlarda üzürdü. Dərinliyi iki yüz metrdən çox olan dərə yox idi. Dərənin qarşı tərəfində heç Qız-Kərmən də yox idi.

Bu vaxt Qız-Kermen burnu peyda oldu. Bir müddət buludlar hələ də inadkar qayanın üzərində dalğalar kimi onun üzərində yuvarlandı.

Ancaq günəş artıq yavaş-yavaş doğmağa başladı və ətrafdakı hər şey sürətlə dəyişməyə başladı. Sırt çantamdan kamera çıxarıb Zəngin Adamı qaldırmağa çalışarkən ətrafdakı zirvələr adalarda buludların arasından tədricən yüksəlməyə başladı. Zəngin yuxulu səslə dedi ki, çadırda kamera var və onu izləmək istəmir, yuvarlanıb yuxuya gedir.

Lakin burun tab gətirdi və hər dəqiqə duman dənizindən daha yüksəklərə qalxdı.

Bir müddət şəkil çəkdirdikdən sonra yenidən yataq çantasına dırmaşdım. Ancaq yatmağa çox ehtiyacım olmadı, yüksələn günəş dumanı dağıtaraq çox erkən bişməyə başladı. Zaman keçdikcə mən sürünərək Tolstoyun çadırına yaxınlaşdım. O, yəqin ki, hansısa binanın zirzəmisi kimi xidmət edən qayaya oyulmuş kiçik bir girintidə dayandı və divarın altındakı kölgədə uzandı. Ancaq tezliklə günəş məni də bura gətirdi.

Müqayisə üçün, bu yer dumansız necə görünür. Əjdaha dişi adlanan yer bir vaxtlar mağara otağının divarı idi, görünür, iqtisadi idi. İndi bu otağın üç divarı dağılıb, onlardan birinin bir hissəsi Əjdaha Dişi idi.

Qız və Təpə-Kərmən arasında dərədə bir əyləncə müəssisəsi var.

Fotonun müəllifi qalınj99
Köhnə sovet xəritələrində pioner düşərgəsi kimi qeyd olunub. Bu, sadə bir pioner düşərgəsi deyil, ancaq ciddi bir rejim görə bilərsiniz. Pionerlərin ətrafdakı meşələrdə dolaşmaması üçün qüllədə pulemyotlu bir keşikçi daim növbə çəkir. Bəli və düşərgədə bir sıra oyuncaqlar sərt şəkildə yığılır. Burada nə velosiped var, nə də skuter, heç kim Zarnitsa da oynamır.

Ancaq gəlin postsovet romantikasından bir az kənara çıxaq və mağara şəhərini bir az gəzək. Təpə-Kərmen adının özü də tatar və türkcədən tərcümədə “Üst qala” mənasını verir. Qəsəbənin sakinləri tərəfindən necə adlandırıldığı məlum deyil. Təpə-Kermen, Kaçinskaya vadisindən təxminən 250 metr yüksəkliyə qalxan qalıq qayadır. Təxminən 1 ha ərazisi olan düz üstü ətraf qəsəbələrin sakinləri üçün təbii sığınacaq rolunu oynayırdı.

Ayrı-ayrı tapıntılara əsasən, burada insanlar eramızın V əsrindən bəri yaşayırlar. Lakin yaşayış məntəqəsi ən böyük şəfəqini XI-XIV əsrlərdə vurdu. O dövrdə Təpə-Kərmen çox güman ki, ətraf torpaqlara sahib olan bir feodalın qalası idi. Yaylanın səthi yaşayış və ticarət binaları ilə sıx şəkildə qurulmuşdu. Aşağı pillələrdə mal-qara üçün qala rolunu oynayan və müdafiə funksiyalarını yerinə yetirən çoxlu qayalı otaqlar da oyulmuşdu. Qayalarda monastır sketetləri və ayrıca məbədlər var idi.

Yaylanın cənub-şərq hissəsində maraqlı mağara məbədi qorunub saxlanılıb.

Bu Taurica üçün çox qeyri-adidir.

Bu kiçik məbədin daxili həcmi (11x5,4 metr) qurbangaha yönəldilmiş ox boyunca deyil, şimal-cənub oxu boyunca uzanmışdır. Qurbangah maneəsi çox irəli çəkilir və məbədin əhəmiyyətli bir hissəsini tutur.

Belə bir tərtibata malik məbədlər Bizansda ikonoklazma dövründə - eramızın VIII-IX əsrlərində geniş yayılmışdı. O günlərdə kilsənin siyasəti ilə razılaşmayan ikona sitayiş edən rahiblər metropoldan uzaqlaşmağa çalışaraq imperiyanın periferiyasında çoxlu mağara monastırları qurdular. Bir çox oxşar məbədlər məlumdur. Məbədin belə xarakterik tərtibatı onu elə əsrlər boyu ikonoklazmaya aid etməyə imkan verir və onu Bizansın bu yerlərə təsiri ilə əlaqələndirir. Ancaq nüanslar da var.

Məsələn, bu vəftiz şrifti. Adətən, erkən xristian kilsələrində şriftlər ölçüsü olduqca təsir edici olur, belə ki, onlarda yetkin əhalini vəftiz etmək mümkündür, bəzən tək deyil. Kiçik şriftlər bütün yerli əhalinin artıq tamamilə xristianlaşdırıldığı və icmanın yalnız yeni doğulmuş üzvlərinin vəftiz olunmaq üçün qaldığı dövr üçün xarakterikdir.

Fotonun müəllifi qalınj99
Şriftin fonunda. Bəli, miqyas üçün

Uçurumun kənarında çökmüş mağara strukturları.

Fotonun müəllifi qalınj99
Və bu ololoşeçka yatdığımız yerdən bir neçə metr aralıda yerləşir və mağaraların aşağı pillələrindən birinə aparır. Gecələr təkcə uçurumdan deyil, həm də ona doğru xışıltı vermək üçün hər şansımız var idi! Yeri gəlmişkən, uçurumun kənarında pilləkənlərin getdiyi bu mağarada günün istisindən gizlənmək sərin idi.

Aşağı mağaraların təsərrüfat kompleksi.

Bəziləri bir neçə otaq dərinliyindədir.

Onların arasında gəzdikdən sonra uçurumun alt kənarındakı monastır kompleksinə getdik.

Biz burada bir müddət oturub ayaqlarımızı salladıq və ümumiyyətlə Kaçinskaya vadisinin, xüsusən də Kudrino kəndinin mənzərəsinə heyran olduq. Qız-Kermənə getməmək qərarına gəldik, çünki əlimizdəki ədəbiyyata görə, orada görmək üçün çox şey yox idi, amma ora dırmaşmalı olacağıq. Kaçi-Kalyon bizə daha cəlbedici variant kimi görünürdü. Heç bir şey qayıtmaq üçün səbəb olmayacaq.

Qaya Təpə-Kermen. Bir yerdə bir şəhər var.

Maşino kəndinə eniş belə bir cığırla keçdi. Yuxarı qalxmaq yəqin ki, olduqca kədərli olardı.

Tepe-Kermen. Diqqətlə baxsanız, platonun yuxarı sol tərəfində kiçik bir pip görə bilərsiniz - bu, Əjdaha Dişi deyilən yerdir.

Avtobus dayanacağına yaxın kənddə pit-stop, o da birləşərək mağazadır. Qız-Kermen yaylasının arxasında. Səhər duman zirvəsinə çatdı!

Biz pivə içdiyimiz vaxt bir-iki velosipedçi əllərini yelləyərək yanımızdan keçdi. Onlar mənim bacardığım qədər təchiz olunmuşdular: dəbilqələr, əlcəklər, eynəklər, velosiped paltarları, müxtəlif formalı və təyinatlı fitlər və saxtalar velosipedlərdə şən parıldayırdı. Onlar sərt idmançılara oxşayırdılar və nə vaxtsa bir az da paxıllıq elədi ki, bir-iki dəqiqədən sonra Kaçi-Kalyonun altında olacaqlar, biz də burada oturub pivə içəcəyik. Ancaq 15 dəqiqədən sonra əllərində eyni pivə ilə ağacların kölgəsində oturanlarla qarşılaşdıq!

Yolda belə bir əclafla qarşılaşdıq. Görünür - ilan. Daha doğrusu, ilan cəsədi. Heyvan o qədər ağlasığmaz bir ölçüyə çatdı ki, onun yolu tamamilə sürünməyə vaxtı olmadı və quyruğu aşıb. Heyvan kərtənkələsinin şəklini çəkmək üçün əyləncəli pedistlər bizi tutdular.

Kaçi-Kalyon yaxınlığındakı şərq mağaralarından biri bir qədər köpəkbalığının açıq ağzını xatırladır!

Tərcümələrdən birində Kachi-Kalyon "Tanrılıq" deməkdir və həqiqətən də, Preduşelnı tərəfdən Kachi-Kalyon qayasına baxsanız, uzaqdan göyərtəsində nəhəng xaç olan bir gəmiyə bənzəyir. Qayada dörd nəhəng mağara var ki, onların arasında vaxtilə monastır-sənətkarlıq məskəni olub.

Divardakı ilk mağara və xaçın görünüşü. Köhnə avtomobil təkərlərindən addımlarla təchiz olunmuş adi yol bu mağara aparır. Amma biz ondan yalnız eniş üçün istifadə edirdik, amma yəqin ki, dördüncü mağara aparan ən sıldırım və ən narahat cığırla qalxdıq.

Əslində bu yüksəlişin başlanğıcıdır!

Və yuxarıdan cığırın görünüşü. Zirvəyə yaxınlaşanda Boğaçla mən cığırdan azacıq ayrıldıq və son bir neçə on metrdə dik yamacı baş-başa dırmaşdıq. Yanan günəş altında və bir kürək çantası ilə hisslər ən müsbət deyildi, xüsusən dayandıqdan və nədənsə aşağı baxdıqdan sonra ...

Nə olursa olsun, biz tez bir zamanda Kachi-Kalyonun ən gözəl yerlərindən birinə çatdıq. Bu mağarada yerli əhalinin müalicəvi hesab etdiyi bir vaxtlar təmiz suyu olan bulaq var. İndi bulaq zibillənib, yaxınlıqda bitən məşhur gilas quruyub.

Bu fotoda siz də əylənmək üçün deyil, miqyas üçün kiçik kişilərə baxa bilərsiniz. Və mağaradakı qurumuş ağaca diqqət yetirin.

Əslində, bura yaxındır. 2007-ci ildə mən burada olanda albalı ağacı hələ də sağ idi.

Kaçi-Kalyon qəsəbəsi kifayət qədər böyük idi, burada istehsal olunan əsas məhsul şərab idi. İstehsalın zirvəsi VIII-IX əsrlərə düşür. O dövrdə bütün Şimali Qara dəniz bölgəsi, demək olar ki, bütün Krım kimi, Xəzər xaqanlığının hakimiyyəti altında idi və bu, ticarəti daha təhlükəsiz etdi. Kachi-Kalyon ərazisində və yaylanın yamaclarında elm adamları üzüm üçün 120-dən çox şərab presi kəşf etdilər, eyni zamanda onlar 250 tondan çox üzüm emal edə bildilər. Bu, ətrafdakı şərab məhsullarına olan tələbatı açıq şəkildə üstələyirdi, lakin Kachi-Kalyon sahilyanı bölgələrdən çöl Krıma aparan sıx ticarət yolunda yerləşdiyindən, artıqlığın satışı ilə bağlı heç bir problem yox idi. Eləcə də I minilliyin əvvəllərində Kaçin vadisində saxsı sənətkarlıq geniş şəkildə inkişaf edirdi, bunu Kaçanın sahillərindəki çoxsaylı saxsı sobalarının tapıntıları sübut edir.

Vaxt keçdikcə şərabçılıq tənəzzülə uğradı və orta əsrlərin sonlarında qəsəbə adi bir monastır monastırına çevrildi, bu da öz növbəsində 1778-ci ildə pravoslav əhalinin Krımdan köçürülməsindən sonra boşaldı. 19-cu əsrin ortalarında pravoslav müstəmləkəçiliyi zamanı monastır qısa müddətə həyata qayıtdı və Fərziyyə monastırının həyəti kimi fəaliyyət göstərdi, lakin 1921-ci ildə sonuncu ləğv edildikdən sonra tamamilə boş qaldı.

Mənbə St. Anastasiya.

Birinci və ikinci mağaralar arasında iqtisadi mağaralar kompleksi. Sonuncu dəfə bura gələndə onlardan birində yaşadıq.

Birinci mağarada istirahət etmək üçün ənənəvi yer.

Kaçinski vadisinin görünüşü.

Bununla belə, rahiblər tədricən Kaçi-Kalyona yaxınlaşırlar. Dərədə, birinci mağaradan cəmi bir neçə on metr aralıda, Müqəddəs Peter monastırı var. Anastasiya.

Müqəddəs kilsənin qurbangahı. Anastasiya (işləyən deyil) geri dönərkən artıq müayinə etdik. Onlar dördüncü mağaranın ətəyindəki daşlardan birində həkk olunublar. Bir neçə belə məbəd var.

Kaçi-Kalyondan sonra biz Preduşelnıya doğru daha yarım kilometr piyada getməyə qərar verdik və qayaüstü sənəti ilə məşhur olan bir mağara adamı tapmağa çalışdıq. Çalışdım - tapmadım. Bələdçi kitabçasında deyilir ki, dayanacaq bulağın düz arxasında nəhəng yıxılmış daşın əmələ gətirdiyi mağarada yerləşir. Deyirlər ki, Taş-Air adının özü hərfi mənada “Daş düşdü, ayrıldı” kimi tərcümə olunur, amma yaxşı ki, orada idi.

Budur, bulaqdır, onun arxasında, deyəsən, çox yaxın bir dayanacaq olmalıdır.

Budur eyni Taş, o da Havadır. Amma lənətə gəlsin, park yoxdur. Dərinlikdə yalnız bir neçəsi müasir mağara adamlarının düşərgəsidir, bütün xarakterik atributları ilə: odun, kamin, divarlardakı his və boş şüşələr. Hətta Wikimapia-nın köməyi ilə aparılan sonrakı araşdırmalar da az nəticə verdi, çünki orada qeyd olunan fotoşəkillər real mənzərəyə tam uyğun gəlmir. Bütün bunlardan aydın oldu ki, biz ovsunlayan qarabatatlar idik və Mezolit yaradıcılığının bu ecazkar abidəsini, sözün əsl mənasında, bir neçə metrdən hiss etməmişik.

Ancaq kədərli şeylərdən danışmayaq. Gün sona çatırdı və gecələmə üçün yerləşdirməyin vaxtı gəldi. Onlar gölməçədən bir qədər aralıda, eyniadlı kəndin yaxınlığındakı Baştanovka turizm düşərgəsində gecələməyə başlayıblar.

Baştanovkadakı atlar.

Ancaq belə bir yay kinoteatrı Baştanovkadakı kafelərdən birində mövcuddur. Axşamlar burada filmlər nümayiş etdirilir və bu gün (proqram üzrə) Avropa Liqasının finalının yayımı olmalı idi! Ancaq səhər Qələbə bayramını su basan yerli əhalinin əhatəsində qalmadıq və qəlyanaltı yeyib, gələcək gecələmə yerinə getdik.

Növbəti hissədə: Kuibyshevo kəndinə bir günlük səyahət, Belbekdən keçərək, Syuyren qalasına və Chelter-Koba mağara monastırına qalxmaq.

) əvvəlki iki günə baxdıq. Və bu gün üçün daha kiçik obyektlər planlaşdırdıq (axşam da qatarı tutmalısan!), Ancaq onlar daha az möhtəşəm olmadılar.

Baxçasarayın çox yaxınlığında yerləşir. Məsələn, Çufut-Kaledən bu iki mağara şəhərini birləşdirən yürüyüş yolu var. Amma maşınla olduğumuz üçün Verxoreçeyə gedən yolda Kaça çayının vadisi ilə gedirik. Burada, solda, Kaçi-Kalyon gəmisi üstümüzə zilləndi. Ancaq geri dönəndə bura qayıdacağıq. Maşinonu keçirik və tezliklə sol tərəfdəki tarlalar arasından ayrılaraq primerə tərəf dönürük. Bir neçə dəqiqə sürdükdən sonra biz artıq onu görürük - əzəmətli Təpə-Kermeni.

Növbə ardınca dönün, getdikcə yaxınlaşın və indi artıq dağın ətəyindəki meşəyə girmişik. Buradan onun şimal yamacı boyunca zirvəyə aparan yeganə yoldur. Dördtəkərli dostumuzu bir şam ağacının altında kölgədə, yaxşı basılmış (hətta yuvarlanmış) bir yolda qoyub, meşənin səhər ətrini içinə çəkərək, Təpə-Kərmənə dırmaşmağa başlayırıq. Payız mənzərələrinin rəngləri sizi bu dünyaya heyran olmağa vadar edir...

Amma on beş dəqiqəlik piyada gedəndən sonra maşınlardan gələn izlər kənara çıxır və yol kəskin şəkildə qalxan cığıra çevrilir. Və burada ayaqlarımız birdən daş oldu - krepatura! Bizə xatırlatdılar ki, dünən də eyni şəkildə Manqupa basqın etdilər. Sonrakı iyirmi dəqiqə əbədiyyət kimi görünürdü: "hatidən çox uzaqda deyil, o dofati edə bilməz!"

Ancaq burada yol ilk mağaralara söykənir.

Ümumilikdə Təpə-Kərmendə 250-yə yaxın mağara sayılıb.Burada çoxlu böyük mağaralar var, iki mərtəbə. Onlar yaylanın perimetri boyunca bir neçə yarusda yerləşirlər. Mağaraların məqsədi əsasən təsərrüfatdır: mal tövlələri, qab-qacaq və məmulatlar üçün otaqlar, müdafiə xarakterli bir neçə mağara və bir neçə kult.

Təpə-Kərmen Manqup və Əski-Kermendən fərqli olaraq az öyrənilmişdir. Burada insanların təxminən 6-13-cü əsrlərdə yaşadıqları müəyyən edilir. Ancaq yenə də bu yer haqqında sual işarəsi ilə çox şey deyilir. Təpə-Kermen Bizans istehkamlarının bir hissəsi idimi? Bu, hərbi istehkam idi, yoxsa sadəcə yaşayış məntəqəsi? Dağda su yoxdursa, quyu hələ tapılmayıbsa, insanlar burada necə yaşayırdılar? Niyə aktiv həyat burada dayandı - həm də yalnız fərziyyələrdə qalır ...

Yaxşı, biz yayladan yan keçməyə başlayırıq, tədricən spiral şəklində onun zirvəsinə qalxırıq. Təpə-Kermen ərazisi Əski-Kermendən bir neçə dəfə kiçik olduğundan və daha çox Mangup-Kale olduğundan, şəhər turumuz bir saatdan çox çəkmədi.
Budur, çox gözəl bir mağara, ikinci mərtəbəyə pilləkənləri olan çox otaqlı.

Yaylanın zirvəsinə qalxaraq məkandan həzz alın.

Budur, Təpə-Kermenin başqa bir cazibəsi - "vəftizxana ilə kilsə" adlanan mağara. Bir neçə sütunla dəstəklənən yaxşı qorunan qurbangah hissəsi var.

Bu kilsənin unikallığı həm də nefin eninə düzülməsindədir.

İçərisində vəftiz şrifti və bir neçə ossuari də var. Burada çoxlu sayda tapılan sümüklərin ölçüləri çox kiçikdir - metr yarımdır. Onlarda insanı basdırmaq mümkün deyil. Bələdçi bizə bildirdi ki, o dövrün adət-ənənələrinə görə, ölülər ənənəvi qəbirlərdə basdırılır, bir müddət sonra onların qalıqları daşlara oyulmuş ossuarilərə köçürülürdü.
Və mağara kilsəsindən çox uzaqda xaçlı bir daş var. Bəlkə də buradandır.

Yuxarıda böyük bir mülkün bünövrəsi tapıldı (ehtimal ki, yerli feodal - Təpə-Kermenin orta əsrlər sahibi). Amma indi bütün yayla tikanlı kollarla örtülmüşdür. Nəhayət, onun hansı tikanlı kol olduğunu, Brer Rabbit-in haradan almaq istəmədiyini öyrəndik. Qaratikan giləmeyvə yeməli, bir az turş-tort, iri daşlıdır.

Çarşafların birində başqa bir daş sərbəst uçuş ərəfəsində asılıb. Deyəsən, əvvəllər burada da kilsə olub.

Yuxarıda yaxşıdır, amma hələ də gözləmək lazımdır

Salam dostlar!

Təpə-Kərmənə gedən hər kəs öz maraqlarını güdür. Kimisə qədim əşyalar və tarix cəlb edir, kimsə burada gizlənqaç oynamağa qərar verir 6 mərtəbəli mağaralar , uçuruma düşmək və ya bir xəzinəyə rast gəlmək riski.

Bəli, kimsə Krım möcüzələrinin varlığına əmin olmaq və Pasxa bayramında hədəflənmiş günəş şüasının həqiqətən kilsənin bəzəyini “Allahın alovu” ilə işıqlandırıb-aydınlatmadığını öz gözləri ilə görmək istəyir.

Hər halda, Krımın başqa bir mağara şəhəri ilə bu gəzinti kolleksiyanıza yaxşı emosiyalar və gözəl fotoşəkillər əlavə edəcəkdir.

Ancaq əvvəlcə, böyük mənzərə üçün bir neçə fakt, onun necə bir yer olduğunu, ora necə çatacağını və nəyə diqqət etməli olduğunuzu biləsiniz.

Təpə-Kərmen həm kənar dağın adıdır, həm də Baxçasaray rayonunda massivin bir neçə yarusunu əhatə edən mağara şəhər-qaladır.

Yeri gəlmişkən, Təpə-Kərmən tərcümədə təpə-qala deməkdir. Dəniz səviyyəsindən demək olar ki, 550 m yüksəklikdə qalxır, 1 hektar ərazini tutur.

Alimlərin fikrincə, Təpə-Kermen, çox güman ki, bir müddət qala sığınacağı rolunu oynamış və yalnız sonralar çoxlu mağara otaqları, məbədləri, yerüstü tikililəri olan şəhərə çevrilmişdir. Və əgər 6-cı əsr onun yaranma tarixi, 14-cü əsr isə varlığının sonu hesab edilirsə, onun ən yaxşı vaxtı 12-13-cü əsrlərə təsadüf edir.

Qızıl Ordanın başçılıq etdiyi xarabalıq və basqınlar nəticəsində şəhər boşaldı. Xan Noqay . Düzdür, ondan sonra burada bir monastır qurulduğuna dair sübutlar var. Tədqiqatçılar da bunu təklif edirlər Chufut-Kaledən olan karaitlər burada həyat dayandıqdan sonra bu yerləri otlaq üçün istifadə etdi.

Haradadır

Təpə-Kermen Baxçasaraydan 7 km aralıda yerləşir. Ən yaxın şəhər - Kudrino.

Başqa bir mağara şəhəri ilə bitişikdir - Qız-Kərmen, aşağıda isə yaşıl Kaçinskaya vadisi var.

Həyat qarışqa yuvasına bənzəyir

Qonşu yaşayış məskənində olduğu kimi Təpə-Kərmən də o qədər də tədqiq edilməmişdir və salnamələrdə bu barədə praktiki olaraq heç nə deyilmir. Ancaq onun qalıqları onu deməyə əsas verir ki, burada həyat heç bir dağ bulaqları və bulaqlar olmadan ciddi şəkildə qaynayırdı.

Üç tərəfdən dik yamacları olan massiv düşməndən gizlənmək üçün çox əlverişli idi. Dövrümüzdə praktiki olaraq müdafiə divarları olmasa da, onların yeganə maili tərəfdə yerləşməsi mümkündür.

Və yaylanın "tikinti" artıq XI-XII əsrlərə yaxın başladı. Bu zaman çoxlu mağara otaqları yaradılmışdır ki, onların da əksəriyyəti məişət və məişət ehtiyacları üçün istifadə olunurdu. Onların sayına görə burada yaşayanlar çox fəal idilər.

Yaylanın müxtəlif yerlərindəki bünövrənin qalıqları bunu sübut edir ki, torpaq üzərində yaşayış məhəllələri tikilib. Bunlar mülklər, kilsələr və hətta məbədlər idi.

Sual qalır - insanlar su olmadan burada necə yaşayırdılar? Daha doğrusu, yaylada yağış və ərimiş suların yığılması üçün konteynerlər və tıxaclar var, amma təmiz axar su mənbəyi olmadan yəqin ki, pis idi.

Yaylada nə görmək olar

Hesab edilir ki, bu şəhərin bütün mağara otaqları hələ də öyrənilməmişdir və qazıntılar daha çox məlumat və yeni kəşflər verə bilər. Ancaq hələ ki, mağaraların labirintlərinin yerləşdiyi yuxarı pilləni və mal-qara sürmək üçün istifadə olunan aşağı mərtəbəni müstəqil olaraq araşdıra bilərsiniz. Mağaraların qalan hissəsi qayalıqlardadır.

Buradakı daş "mənzillər" bir və ya bir neçə otaqdadır. Bir-biri ilə əlaqəli olaraq, bitişik və ya səviyyəli bir quruluşa sahib ola bilərlər. Sadəcə təsəvvür et bu cəhənnəm iş - daşda nişlər, pəncərələr, pilləkənlər, bir növ su anbarları olan daha az və ya çox rahat bir otaq yaratmaq.

Mağaraların bəziləri kazamat kimi xidmət edirdi. Maraqlıdır, yerli camaat burada məhbusları kimə və nəyə görə saxlayırdı və burada hansı adət-ənənələr mövcud idi?

Burada nekropol da var idi. Lakin qəbirlər çoxdan qarət olunduğundan tədqiqatçıların heç nə öyrənməyə vaxtı olmayıb. Bu "rahat" otağın nə üçün ayrıldığını bilmədən mağaraların əksəriyyətini təsadüfi ziyarət etsəniz, iki otağı heç bir şeylə qarışdırmaq olmaz - məbədlər var idi!

Sağ qalanlardan yalnız iki kilsə seçilir, hətta onlar da dağıdılıb. Onlardan biri yaylanın aşağı hissəsində, digəri isə yuxarı yaylanın şimal-şərq kənarında yerləşir.

Müqəddəslik ilə kilsə

Şimal-şərq yoluna qalxaraq, mağara kilsəsini müqəddəsliklə ziyarət edə bilərsiniz. Bu, qurbangahı, sütunları, qurbangahı və iki türbəsi olan kiçik sökük məbəddir. Yeri gəlmişkən, bu kilsənin ilk kəşfiyyatçıları mağarada çoxlu insan sümükləri tapdılar. Yəqin ki, burada məzarlıq da olub.

Bu kilsədə ibrani və yunan dillərində oyma yazılar* var. Və Pasxada, əfsanəyə görə, pəncərənin açılmasından keçən günəş şüası xaç şəklini yaradır.

* Alimlər tərəfindən deşifrə edilmiş (oxulmuş) yazılar: “Yataqda: Anna. Simon haqqında. İstirahət yeri haqqında: Sofiya, “Yenilənmiş məbəd”, “Bakşi” və ya “Nahamu”.

Vəftizxana ilə kilsə

Məbəd şimal-şərq hissəsində yaylada yerləşir. Otaq trapezoid formasına malikdir və iki hissəyə bölünür. Məbədin qərb hissəsində qurbangah, türbələr, taxçalar və oyma skamyalar görəcəksiniz. Yunan dilində yazılar da var.

Məbədin şərq hissəsində xaçşəkilli şriftlə olmalı olduğu kimi vəftizxana var. Burada həmçinin türbə, oyma taxçalar və skamyalar var. Bir taxçada monoqramma qorunub saxlanılmışdır.

Bu kilsələr XII-XIV əsrlərə aiddir, lakin XI əsrdən əvvəl deyil.

Siz mistisizm olmadan edə bilməzsiniz!

Və bu mağara şəhərində ezoteriklər tərəfindən tanınan Qüdrət yeri var. Bu sözdə - yaylanın ən kənarındakı dağılmış mağaradan sağ qalan yeganə fraqmentdir.

Günəş daşı uçurumun üstündə tək dayanır. Bazada çox kiçik ölçülü içi boş yuvarlaq formalı qabları görə bilərsiniz.

Təpə-Kərmen əfsanəsi bu daşa qərq olmuş bir sehrbazın ruhundan bəhs edir. Ezoteriklər isə bu mağara şəhərinin enerji mərkəzinin məhz burada yerləşdiyinə inanırlar.

Ziyarətçi rəyləri

Təpə-Kermen ziyarəti təəssürat miqyasında müqayisə edilir ki, bu da ondan sonra ikinci ən populyar hesab olunur.

Artıq burada olanların fikirlərini bilmək istəyirsinizsə, onlardan yalnız bir neçəsini təqdim edirik:

“Bu mənim Krıma səfərimdən ən unudulmaz səyahətdir!”, “Heyrətamiz gəzinti! Yayladan mənzərələr heyrətamizdir!”, “Niyə əvvəllər bura getmədik, az qala belə gözəl bir yer üçün darıxmışıq!”.

Bunlar tətilçilərin çoxsaylı rəylərindən alınan ifadələrdir.

Düzdür, gənc xanımın yarımadanın səlahiyyətlilərinə müraciət etdiyi bir rəyi var idi, çünki orada yol uzun və çox asan deyil, skamyalar və sərinləşdirici içkilər olan tövlələr qoymaq zərər verməzdi. Mağara şəhərinin xarabalığı isə səyyahı heyran etmədi, - "Ətrafda bir növ toz var."

Beləliklə, dostlar, sandaletdə asan gəzintiyə arxalanmamalısınız. Bəli və sırt çantası su təchizatı ilə aparılmalı olacaq. Və yüksəliş hava şəraitindən və fiziki hazırlığınızdan asılı olaraq yarım saatdan bir saat yarıma qədər çəkə bilər, lakin aşağıda daha çox.

Oraya necə çatmaq olar

Özünüz gedirsinizsə, əvvəlcə Baxçasaray'a getməlisiniz. Baxçasaray avtovağzalından marşrut avtobusu var Sinapnoe kəndi . Dayanacağınızdır Kudrino kəndi , tarladan keçmək lazım olan yerdən işarəyə, sonra isə yol boyu.

Maşınla yolunuz Baxçasaraydan Sinapnoye, Kaçin vadisi boyunca keçəcək. Maşino kəndindən sonra sola dönün və əgər hava sizə qismət olsa, torpaq yol boyunca mümkün qədər yaylanın ətəyinə yaxınlaşacaqsınız.

Avtomobil koordinatları: 44°42'55"Ş. (44.715294), 33°55'53"E (33.931311) .

Yaylaya necə çatmaq olar?

Torpaq yolla dağ silsiləsinə yaxınlaşanda yamacların çox sıldırım olduğunu başa düşəcəksən. Buna görə də, yol boyu daha da irəliləməyə və sağ tərəfdəki yayladan yan keçməyə dəyər. Orada artıq dırmaşmaq nisbətən daha asan olan, yaxşı keçilmiş yolu olan daha yumşaq bir yamac görəcəksiniz, baxmayaraq ki, bəzi yerlərdə yaxınlıqdakı kolların köməyinə müraciət etməli və ya ağac budaqlarına yapışmalı olacaqsınız.

Əgər siz təkbaşına itələmək və birtəhər səfərinizi şaxələndirmək istəmirsinizsə, burada bir neçə müxtəlif fəaliyyət növləri var:

1. 5 gün gəzinti Krımın mağara şəhərləri. Hər şey daxil: Simferopoldan transfer, çadırda həyat, gündə 3 dəfə yemək və güclü ayaqlarınıza yük.
2. Bir günlük tur

   Açılış saatları və turun qiyməti

   Baxçasaray Tarix-Mədəniyyət və Arxeologiya Muzey-Qoruğunun saytında handvorec.ru, bu ərazinin bütün mağara şəhərlərini özündə cəmləşdirir, burada ziyarət rejimi və qiyməti, həmçinin ekskursiya xidmətləri haqqında məlumat var.

   Nəzəri olaraq, Təpə-Kermenə getmək üçün kassada bilet almaq və ya bələdçili tur sifariş etmək lazımdır.

   Açılış saatlarına görə Təpə-Kermen 9.00-dan 16.00-a qədər ziyarət üçün açıqdır.

   2018-ci ildə ziyarətin dəyəri:

   • böyüklər üçün bilet - 100 rubl;
   • uşaq bileti / 18 yaşdan kiçik tələbələr - 50 rubl;
   • pensiyaçılar - 50 rubl;
   • ekskursiya xidməti - bütün 100 rubldan.

   Haradasa artıq oxumuşuq ki, bu ödənişlər qeyri-qanuni görünür, çünki ekskursiya yerində lazımi xidmətlər yoxdur. Ancaq digər tərəfdən, bu hələ də qoruqdur. Baxmayaraq ki, Arina Novoseltseva - Qazaxıstan Respublikası Nazirliyinin rəhbəri əmin edir ki, o, belə bir sənədlə razılaşmayıb və ona baxacağına söz verib.

   Bilmək yaxşıdır

   Pis hava şəraitindən sonra və ya mövsümdənkənar çamurda, yol boyu yaylanın özünə gedin praktiki olaraq qeyri-mümkündür . Eyni şeyi dağa qalxmaq haqqında da demək olar. Başqa bir gün yoxdursa, özünüzlə aparmağa çalışın trekking dirəkləri .

   Siz hələ də izvozyukayutsya, lakin ən azı daha sabit olacaq.

   Suyu, panama, rahat ayaqqabı, xəritəni unutma,

Baxçasaray yaxınlığındakı mağara qalası orta əsr memarlığı və şəhərsalma abidəsidir.

Tepe-Kermenin coğrafi koordinatları Krım xəritəsində GPS N 44.715895 E 33.931037

Bu gün Təpə-Kermen işləyir açıq hava muzeyi kimi. Ziyarət.yayda ödənişli. Böyüklər üçün biletin qiyməti - 100 rubl, uşaqlar üçün - 50 rubl. Təpə-Kermendə sorğu üçün telefon yoxdur Konsultasiya ancaq girişdə meşəçidən alına bilər. Mövsüm xaricində giriş pulsuzdur.

Təpə-Kermen mağara şəhərinə necə çatmaq olar

Təpə-Kermənə gedin Baxçasaraydan edə bilərsiniz: küçəyə gedin. Bina, onun boyunca Baxçasaraydan çıxışa, Predushchelnoye kəndinə, sonra Baştanovka, Maşino və son nöqtəyə - Kudrinoya doğru hərəkət edirsiniz. Kudrino kəndində siz turist düşərgəsi axtarırsınız. Onu magistral yolda tapmaq çətin deyil. Baxçasaraydan Təpə-Kermenə qədər olan məsafə 10,7 km-dir. Öz nəqliyyatınızla getmək istəmirsinizsə, o zaman şəhər mərkəzindən Kudrinoya bir mikroavtobus var və taksi ilə də əldə edə bilərsiniz.

Turizm düşərgəsindən Təpə-Kermen yolu ilə qalxma başlayır. Yüksəlmə müddəti orta hesabla 30-40 dəqiqədir. Cığır işarələnib və itmək demək olar ki, mümkün deyil. Həmçinin, turist dayanacağından sizə yolsuzluq avtomobili ilə Təpə-Kərmənə qalxmaq təklif olunacaq. Qiymət 500 ilə 1000 rubl arasında. ilin vaxtından və avtomobilin yükündən asılı olaraq.
Təpə-Kermənə çatmağın ikinci variantı Baxçasaraydan piyada getməkdir. Baxçasaraydan Fərziyyə monastırına doğru gedirsiniz, sonra Çufut-Kale qalasına qalxırsınız, Çufut-Kaledən keçib, Şərq qapısından çıxın, təxminən 4,5 km yolu izləyin. həm də turist dayanacağına və keçid məntəqəsinə (giriş üçün pul toplayan meşəçi köşkü) çatırsınız.

Təpə-Kermənin tarixi

Təpə-Kermənin tarixi Roma İmperiyasının parçalanmasından, Bizansın meydana çıxmasından qaynaqlanır. Bizansın şimal sərhədi Krım yarımadasının bir hissəsi boyunca, Krımın cənubundan gələcək Baxçasaray ərazisinə qədər uzanırdı. IV-V əsrlərdə məhz bu sərhədlərdə 5-6-cı əsrlərdə qala şəhərlərinə çevriləcək ilk mühafizə postları yaranmağa başladı: Çufut-Kale, Təpə-Kermen və Əski-Kermen.
Təpə-Kərmen qalası Bizans sərhəddində mühafizə məntəqəsi kimi xidmət etdiyindən şəhər o dövrün bütün qaydalarına uyğun olaraq qala kimi formalaşmışdır. Şəhər ucqar bir yerdə, bizdə eyniadlı Təpə-Kərmən dağında yerləşirdi.Hündürlüyü dəniz səviyyəsindən 246 m və ya 540 m hündürlükdədir. Həm də dağın hündürlüyü ilə yanaşı, keçilməzliyi də mühüm rol oynadı.

Üç tərəfdən dırmaşmaq asan olmayan, hərbi manevrlər və ya mühasirə etmək olduqca çətin olan kifayət qədər dik yamac var. Məhz bu səbəblərdəndir ki, kiçik bir zastava VI əsrə qədər qalaya çevrilir, sonralar, o dövrün meyarlarına görə, XI-XIII əsrlərdə böyük şəhərə çevrilir.

Təpə-Kermen mağara şəhəri eyniadlı dağın yaylasında yerləşir. Yaylanın sahəsi 1,1 hektardır. Şəhər bir neçə pillədə salınmışdır.Dağın lap ətəyində əvvəllər dağın ortası ilə taxta konstruksiyalarla birləşdirilən kiçik mağaralar başlayır. Dağın orta hissəsində bütün mağaralar şəhərin müdafiəsi üçün uyğunlaşdırılmışdı. Onlar oxatanları və şəhərin digər müdafiəçilərini yerləşdirirdilər. Aşağı hissə əsasən xidmət edirdi. yardımçı təsərrüfat üçün - mal-qara və yem ehtiyatları üçün otaqlar. Lakin yuxarı yayla yaşayış yerləri, rahiblər üçün kiçik hücrələr və birbaşa məbədlər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Beləliklə, məsələn, yaylanın şimal-şərqində eramızın 7-9-cu əsrlərinə aid ən böyük xristian məbədi var. Arxeoloqların fikrincə, məbədin əsası Romada ikonoklazma dövründə Roma İmperiyasından olan qaçaq vaizlər tərəfindən qoyulmuşdur. Təəssüf ki, məbəd haqqında daha dəqiq məlumatlar, eləcə də bu şəhərin adı qorunub saxlanılmamışdır.

Təpə-Kərmen adı 16-cı əsrdə yaranıb və türkcədən yuxarıdakı Qala kimi tərcümə olunur, lakin tarixçilər buranın Bizans dövründə necə adlandırıldığını hələ bilmirlər.
Təpə-Kermen ərazisində, bu günə olan məlumata görə, təxminən 246 bina var. Amma bu rəqəm çox obrazlıdır, ona görə ki, bu ərazi qədim zamanlardan məlum olsa da, hələ də az öyrənilir. Şəhərin təxmini yoxa çıxma tarixi məlumdur - 1299-cu il, Qızıl Ordanın basqını zamanı.Lakin bu, tarixi faktlarla təsdiqlənmir və heç bir tarixi əsası yoxdur.
Beləliklə, məsələn, alman arxeoloqu İohann Erix Tunman yazır ki, XVI əsrin əvvəllərində Təpə-Kermendə praktiki olaraq həyat. sakitləşdi. Yəni məlum olur ki, şəhərin 300 illik tarixi sadəcə olaraq məlum deyil.

Təpə-Kermenə ekskursiyalar.

Təpə-Kerməni bələdçi ilə və ya təkbaşına ziyarət etməyə dəyər olub olmadığını düşünərək, buna cavab verə bilərsiniz: qalaya səfərdən nə gözlədiyinizdən asılı olaraq. Yaxşı şəkillər çəkdirmək və ətrafda gəzmək istəyirsinizsə, o zaman çox güman ki, tura çıxmamalısınız. Siz yoldan azmazsınız, bütün görməli yerlər imzalanır və əhəmiyyətli yerlərin yaxınlığındakı reklam lövhələrində qısa bir tarixə malikdir və ən əsası, xərcləriniz ən azı 100 rubl olacaqdır. giriş üçün. İstəyirsinizsə - 1000 rubl. yolsuzluq avtomobilində qaldırma üçün.Lakin digər tərəfdən, şəkil çəkdirmək və gəzmək üçün vaxtınız məhdud olmayacaq.

Ancaq bir bələdçi ilə seçimi seçmək qərarına gəlsəniz, Qızıl Orda dövründə Bizansdan Teodor səltənətinə və bu torpaqların dağıdılmasına qədər tarixə kifayət qədər yüksək keyfiyyətli bir araşdırma əldə edəcəksiniz. Tur orta hesabla 1-2 saat davam edir və məlumatların həcmi çox geniş və əksər hallarda vizual olacaq. Ümumiyyətlə, seçim sizindir.

Təpə-Kermen mağara şəhəri Kaça çayı üzərində ucalan, eyniadlı dağda yerləşən qədim qaladır. Təpə-Kermen adını "dağdakı qala" kimi tərcümə etmək olar.

Eramızın 4-5-ci əsrlərində müasir Krım ərazisində müdafiə qalası şəhərləri yaranmağa başladı: Çufut-Kale, Əski-Kermen, həmçinin Təpə-Kermen. Tarixçilər bildirirlər ki, Təpə-Kermen mağara şəhərinin tarixi təxminən 6-cı əsrin sonlarında, Roma İmperiyasının parçalanması və Bizansın formalaşması nəticəsində ilk Bizans qalası və yuxarı müdafiə divarının yarandığı vaxtdan başlayır. dağda tikilmişdir. Ehtimal olunur ki, bu qala bir vaxtlar böyük müdafiə sisteminin - qondarma "Dori ölkəsi"nin (bu, Krımda, onun cənub-qərb tərəfində yerləşən dağ sisteminin orta əsrlərdəki adıdır) - bir hissəsi olub. İmperator Justinianın hakimiyyəti. Aşağı müdafiə divarının tikilmə müddətini müəyyən etmək mümkün olmadı.

Kifayət qədər uzun müddət, 10-11-ci əsrlərə qədər, Təpə-Kermen mağara şəhəri ətraf vadilərdə yaşayan yerli sakinlər üçün sığınacaq kimi xidmət etdi. 11-ci əsrdə insanlar qalada məskunlaşmağa başladılar, lakin onun ərazisinin geniş inkişafı yalnız 12-13-cü əsrlərdə başladı. O dövrdə Təpə-Kərmen ərazisində yaşayış binaları, xristian kilsələri, hətta monastırlar tikilirdi. Beləliklə, XIII əsrdə mağara şəhəri ən adi kiçik Bizans şəhərinə çevrildi.

Əyalət qəsəbəsi burada bir müddət mövcud olmuş, sonra boş qalmışdır. Tarixçilər onun ölümünün dəqiq tarixini təyin edə bilmədilər, lakin bunun XIII-XIV əsrlərin sonları dövründə baş verdiyini irəli sürürlər. Şəhərin dağıdılmasının səbəbi, ola bilsin, ya noqayların əraziləri zəbt etməsi, ya da Tamerlanın ordusu ilə Krım ərazisinə hücumu olub.

Buna baxmayaraq, mağara şəhəri Təpə-Kermen məskunlaşdıqdan sonra da yerli sakinlər onun ərazisindən istifadə etməyə davam edirdilər. 16-cı əsrə qədər burada hətta bir monastır işləyirdi. Həmin dövrdə qəsəbə ərazisində yəhudilərin yaşadığına dair müxtəlif dəlillər aşkar edilmişdir. XVII əsrdə Təpə-Kərmən torpaqları mal-qara otarmaq üçün ərazi kimi istifadə olunurdu, burada karaitlər yaşayır, daha çox müxtəlif bitkilərin toplanması və müxtəlif xırda malların satışı ilə məşğul olurdular.

Təpə-Kermen dağının hündürlüyü 544 metrdir. Divarlarla əhatə olunmuş daxili sahə 1,4 hektara yaxındır. Mağara şəhəri hər tərəfdən hündürlüyü 10 metrdən 12 metrə qədər olan qayalarla qorunur. Təpə-Kərmənə yalnız şimal-şərq tərəfdən gedə bilərsiniz, burada təchiz olunmuş turistin əzəmətli ağacların arasından yamacında dağa qalxması, həmçinin qayadakı kəsilmiş çuxurdan keçən dar bir yol var. Əvvəllər bu yerdə müdafiə xətləri yerləşirdi: aşağısı aşağıda dağın yamacında, yuxarısı isə yuxarıdakı uçurumun ən kənarında idi. Mağara şəhəri bir neçə pilləlidir: kiçik mağaralı dağın aşağı hissəsi onun orta hissəsi ilə taxta platformalarla birləşirdi, orta hissədə müxtəlif müdafiə vasitələri, eləcə də oxatanlar yerləşirdi. Təpə-Kermen mağara şəhərinin dibində, binalar əsasən mal-qara və yem üçün istifadə olunurdu, yuxarıda isə yerli sakinlər və rahiblər yaşayırdılar. İndiyədək Təpə-Kermen ərazisində siz təkcə şəhər divarlarının deyil, hətta üç məbədin qalıqlarını da görmək olar. Həmçinin, mağara şəhəri olan Təpə-Kərmənin simvollarından biri də keçmiş yaşayış məntəqəsinin lap yuxarısında yerləşən tək daşdır.

Marşrutlar və ekskursiyalar

Hazırda Təpə-Kermen mağara şəhəri əsl açıq səma altında muzeydir. Bu attraksionu ziyarət etmək üçün iki seçim var.

Əgər tarixi faktları sevmirsinizsə, sadəcə olaraq cığır boyunca gəzmək, çoxlu gözəl fotoşəkillər çəkmək istəyirsinizsə, Təpə-Kerməni özünüz ziyarət edə bilərsiniz. Cığırdan çıxmaq demək olar ki, mümkün deyil, çünki bütün yaddaqalan yerlər və görməli yerlər burada imzalanır, adlardan əlavə, onlar haqqında qısa məlumat da oxuya bilərsiniz. Dağı tək başına ziyarət etmək vaxtla məhdudlaşmır.

Təpə-Kermenə bələdçi ilə səfər, Bizans dövründən başlayan və Qızıl Orda dövrü ilə bitən bu yerlərin tarixinə maraqlı bir şəkildə dalmağa zəmanət verir. Belə bir ekskursiyanın müddəti təxminən 1 saatdan 2 saata qədərdir, bu müddət ərzində turistlər attraksionların illüstrativ nümunələri ilə dəstəklənən çoxlu maraqlı məlumatlar alırlar.

Təpə-Kermen mağara şəhərinə necə çatmaq olar

Təpə-Kermenin mənzərəsi eyniadlı dağın zirvəsində, Baxçasaray şəhərindən 10 kilometr aralıda yerləşir. Şəhərdən avtomobillə səyahət edərkən, Stroitelnaya küçəsi ilə şəhərin çıxışına doğru sürməli, Preduşçelnoe, Baştanovka və Maşino qəsəbələrini keçərək özünüzü Kudrino kəndində tapacaqsınız. Kəndin ərazisində ixtisaslaşmış turist dayanacağı var. Kudrinoya şəhərətrafı mikroavtobusla da gedə və ya taksi xidmətlərindən istifadə edə bilərsiniz: Yandex. Taksi, taksi Sunny, Luck, Arsen və bir çox başqaları.

Baxçasaraydan maşınla Təpə-Kermənə necə çatmaq olar: google xəritələrində marşrut

Dayanacaqdan xüsusi cığırla piyada dağın zirvəsinə qalxmalı olacaqsınız. Yoxuş təxminən yarım saat çəkəcək. Əlavə ödənişlə yolsuzluq avtomobilində bu yolla getmək mümkündür. Uzun yürüşləri sevənlər üçün sizə Baxçasaraydan piyada Təpə-Kermenə getməyi məsləhət görə bilərik. Qısa bir yol Fərziyyə monastırından başlayır, sonra Chufut-Kale tərəfə getməlisən, onun Şərq Qapısından çıxdıqdan sonra hər zaman düz yol boyunca təxminən 4,5 kilometr hərəkət etməlisən, bundan sonra bir dayanacaq görəcəksən. turistləri Təpə-Kərmən ərazisinə buraxan meşəçi köşkü.

Mağara şəhəri Təpə-Kermen google-panoramada

Təpə-Kermen mağara şəhərinin videosu