Oros müqəddəs dağı. Müqəddəs Athos dağı: tarix, oraya necə çatmaq olar, əsas monastırlar. Monastır həyatı və Müqəddəs Dağın gündəlik rejimi

Bu gün Rusiyadan minlərlə zəvvar və turist Avropa və Asiyanın müxtəlif yerlərində yerləşən coğrafi, tarixi və mənəvi artefaktlara axın edir. Bəzən açıq-saçıq nağıllarla bitən çoxsaylı hekayələrə aldanan ruslar əsl rus ziyarətgahlarını unudurlar. Günümüzün bu dindar miflərindən biri də xüsusi roldur Athos dağı- bir növ monastır respublikası, onun sayəsində "bütöv Şərq pravoslavlığı" saxlanılır və dünya günahın son süqutundan qorunur. İstəsək də, istəməsək də, bizə Athosda 7 ildən çox yaşamış rahiblərdən biri deyir.

Sağlam. Son illərdə Yunan kilsəsindəki işlərin vəziyyəti haqqında məlumatları həmişə dəqiqliyi və vicdanlılığı ilə seçilməyən ziddiyyətli mənbələrdən götürmək lazımdır. İndiki Yunan kilsəsi həqiqətən necədir?

İndiki yunan "pravoslavlığı" artıq tək bir etirafı və ya kilsəni təmsil etmir, bir neçə istiqamətə bölünür. Müasir Yunanıstanda ən təsirli olanlar sözdə olanlardır xəbər təqvimləri Və Köhnə təqvimçilər. Xəbərçilər vahid dini qrupdurlar. Onlar Yunan Kilsəsinin sinoduna və müvafiq olaraq Afina arxiyepiskopuna tabedirlər və universal kilsənin primatı kimi xatırlanırlar ( Konstantinopol - təqribən. nəşrlər) Patriarx. Yeni Təqvimçilər digər yerli kilsələr və patriarxlarla Evxaristik birlikdədirlər və ekumenik Dünya Kilsələr Şurasının üzvləridirlər.

Yunan pravoslavlığının ikinci hissəsi təqdim olunur Köhnə təqvimçilər, bu, təəssüf ki, tək bir bütövü təmsil etmir. Bu gün Köhnə Təqvim kilsələrinin bir-biri ilə Eucharistic birliyi olmayan dörd əsas sinodları var. Köhnə Təqvim kilsələri arasında bölünmənin müxtəlif səbəbləri var. Bəzən bu, köhnə təqvim sinodlarının təqdim etdiyi bəzi yeniliklər, bəzən kanonik xarakterli suallar və ya münaqişələrlə bağlıdır. Məncə, köhnə təqvim kilsələrindəki bölünmə buna görədir yepiskopların şəxsi ambisiyaları. Onların birləşmək üçün hər cür imkanları var, lakin buna lazımi istək vermirlər. Son illərdə əks proses getdikcə daha çox müşahidə olunur.

Yeni təqvimçilər kəmiyyət üstünlüyə malik olmaqla, dini xüsusiyyətlərə daha biganə yanaşaraq köhnə təqvim məzhəblərinin zəif hissələrini tədricən mənimsəyirlər. Yeni təqvimçilərin və köhnə təqvimçilərin kəmiyyət nisbətinə gəlincə, təbii ki, Yeni Təqvim kilsələrini ziyarət edənlərin sayı bir neçə dəfə çoxdur. Bununla belə, Yeni Təqvim və Köhnə Təqvim sinodlarında yepiskopların sayı təxminən bərabərdir.

Maraqlıdır ki, yunan katolikləri praktiki olaraq müasir Yunanıstanın kilsə həyatına təsir göstərmirlər. İndi onlardan çox azdır. Bunun səbəbi, Yeni Təqvimçilərin əslində bir vaxtlar geniş yayılmış Uniatların yerini tutmasıdır. Bu gün yeni dövr kilsələri getdikcə yunan katolik kilsələrinə bənzəyir. Belə ki, bu gün bir çox yunan kilsələrində stasidiya (kilsənin perimetri ətrafında xüsusi skamyalar) deyil, katolik kilsələrində və ya konsert salonlarında olduğu kimi stullar quraşdırılıb. Bundan əlavə, yunan arxpastları uzun müddət Katolik yepiskoplarının yanında xidmət etmişlər. Bu heç kimə sirr deyil. Ekumenik Patriarx dəfələrlə Papa ilə qeyd edib və bu heç kimi təəccübləndirmir. Ona görə də artıq Yunan Katolikləri Birliyinin mövcud olmasının mənası yoxdur.

Katolik ekumenizminin müasir prinsipi keçmişdəki Uniate hərəkatlarından bir qədər fərqli əsaslara malikdir. Tələb olunan əsas şey ali mənəvi hakimiyyəti tanımaq və ya heç olmasa bir təşkilatın bir hissəsi olmaqdır və kilsənin adı, xüsusən də dini əhəmiyyət kəsb etmir.

Müasir Yunanıstanda ümumi kilsə, məşhur dindarlıq haqqında nə demək olar?

Yunanıstanda folklor kilsəsi dindarlığı yavaş-yavaş, lakin şübhəsiz ki, ümumavropa mədəniyyətində həll olunmaqla bərabərləşir. Bu qismən ziyarətçilərin çoxluğu ilə bağlıdır. 80-ci illərdə Yunanıstana çoxlu albanlar gəldi. Bu, qonşu ölkənin yoxsul sakinlərinə yardım adı altında edilib. Avropa İttifaqının yaranması ilə Pakistan və Afrika ölkələrinin nümayəndələri Yunanıstana gəlirlər. Yunanların mədəni kimliyi ölkənin NATO-ya daxil olmasından sonra itirilməyə başladı, Yunanıstanın Avropa Birliyinə daxil olması daha böyük zərbə aldı. Gələcəkdə Avropa konstitusiyasının qəbulu. Göründüyü kimi, əsasən kilsə hüququ kanonlarına əsaslanan köhnə Yunan konstitusiyası ləğv ediləcək. Bu, nəhayət, xalq təqvası ənənələrini sarsıda bilər. Bu gün, məsələn, bir uşaq doğulduqdan sonra onun vəftizi baş verməlidir. Vəftiz sənədi əsasında doğum haqqında şəhadətnamə verilir. Evlilik mərasimində də vəziyyət eynidir. Toy haqqında kilsə sənədi bələdiyyəyə aparılır. Orada nikah faktı qeydə alınır.

Yunanıstanda ruhanilərin və kilsə institutlarının birbaşa səlahiyyətinə gəlincə, bu, yeni kilsədə yüksək səviyyədə deyil. Son illərdə kilsə mühitində çoxsaylı sui-istifadə və açıq cinayətlər mediada geniş işıqlandırılmışdır. Yepiskopluğun ayrı-ayrı nümayəndələri narkotik alverində, qul ticarətində ittiham olunurdular. Yunan Yeni Kilsəsinə məxsus monastırlarda təcridxanaların təşkili və qul alveri faktlarını öyrənən cəmiyyət dəhşətə gəldi. Oradan bütün Aralıq dənizində canlı mallar satılırdı.

Əlbəttə ki, günahın yayılmasına müxtəlif pisliklərə haqq qazandıran sözdə ümumavropa dəyərləri də təsir edir. Minbərdən çıxan keşiş günah haqqında bir şey deyə bilər, amma məktəb müəllimi tamam başqa şey deyə bilər.

Köhnə Təqvim və Yeni Təqvim kilsələri arasında liturgik fərqlər varmı?

Liturgik kitablar və əsas müqəddəs ayinlər haqqında danışırıqsa, onda heç bir fərq yoxdur. Əhəmiyyətli fərqlər müqəddəs mərasimlərin icrasına yanaşmada, məsələn, Evxaristiyaya hazırlıq, vəftiz üçün, tövbə və tövbə mərasiminin icrasında tapılır. Yeni Təqvimçilər arasında çox şey sadələşdirilmişdir, Liturgiyanın qeyd edilməsinə hazırlıq üçün vacib tələblər yerinə yetirilmir. Və təbii ki, əsas doqmatik fərq digər dinlərin nümayəndələrinin xidmətdə iştirakıdır. Katolik yepiskopu təhlükəsiz şəkildə yeni kilsəyə gələ, qurbangahda liturgiyanı qeyd edə və sonra din xadimlərinin qalan hissəsi ilə birləşə bilər.

Deyirlər ki, yunan ruhaniləri arasında siqaret geniş yayılıb, elədirmi?

Yunan din adamları arasında siqaretin nə qədər geniş yayıldığını söyləmək çətindir. Lakin bu fakt heç kim tərəfindən bilinir və gizlədilmir. Küçədə və ya kafedə siqaretlə keşişlə görüşə bilərsiniz. Bunun üçün heç bir cəza yoxdur və heç bir cəza tətbiq edilmir.

Rusiyada belə bir təəssürat yarandı ki, Athos- demək olar ki, salehlərin yaşadığı inanılmaz bir adadır. Onun dua kitablarının xeyriyyə işləri ilə zahidlər və zahidlər pravoslav ekumene və hətta bütün dünya birlikdə tutulur. Athosa turist və ziyarət səfərləri getdikcə daha çox populyarlıq qazanır. Bu gün demək olar ki, hər kəs məşhur Athos monastırlarını ziyarət edə, bir zahid ilə söhbət edə, zahid mağarasında yaşaya bilər. Müasir Athos həqiqətən necədir?

Bir yaxşı dostumun dediyi kimi:

“Müasir Athos təkcə Yunanıstanı deyil, həm də Şərqi pravoslavlığı qəbul edən qonşu ölkələri: Serbiya, Bolqarıstan və hətta Rusiyanı da aşağı çəkən qorxunc ruhani lokomotivdir”.

Uzun bir ənənəyə görə, bu ölkələrin möminləri Athosun dini hakimiyyətinə sonsuz etibar edirdilər. Mübahisələr və ya anlaşılmazlıqlar yarananda tez-tez Athosun nə deyəcəyini gözləyirdiniz?

Bu gün Athosun qədim hakimiyyəti ölümcül rol oynayır. İnsanlar Athos'a gəlirlər. Kənardan baxanlara hər şey əla görünür. Athos boyu köhnə üslub. Dini savadsız insan üçün bu, əsas meyardır. Athos monastırlarında 8-12 saat ərzində gecələr də daxil olmaqla çox uzun xidmətlər var. Liturgik və gündəlik monastır nizamnamələrinə ciddi şəkildə riayət olunur. Ziyarətçilərdə böyük təəssürat yaradır. Xüsusilə təhrif edilmiş və qısaldılmış xidmətin çoxdan adi hala çevrildiyi Rusiyadan və digər ölkələrdən gələn qonaqlar üçün.

Amma bu xarici təəssüratlar yanlışdır. Hazırkı Athos monastırlarının böyük əksəriyyəti həm köhnə, həm də yeni təqvim üslublarını bərabər tanıyır. Burada, məsələn, Milad yazısı başladı. Athosda köhnə üsluba uyğun olaraq başlayır - Avropanın qalan hissəsindən iki həftə sonra. Milad yeni üsluba uyğun gəldi. Bu dövrdə bir Athos rahib və ya iyeromonk materik Yunanıstana səyahət edərsə, o, abbatının icazəsi ilə sakitcə yeni kilsəyə gedir və orada Milad xidmətini göstərir. Baxmayaraq ki, Athosun qarşısında hələ iki həftə oruc var. Yeni təqvim şənlikləri başa çatır, rahib Atosa qayıdır, qalan vaxtı oruc tutur və Köhnə Təqvim Milad bayramını qeyd edir: ikinci dəfə orucunu açır, ikinci dəfə qeyd edir. Bütün bunlar kilsə "iqtisadiyyat", indulgensiya, kilsə dünyasının birliyi və sevgi naminə qanunların bağışlanması adlanır. Amma əslində bu, iqtisadiyyat deyil, “paranomiya”dır – kilsə qaydalarının və ənənələrinin kobud şəkildə pozulması.

Esfiqmene monastırı istisna olmaqla, bütün Athos monastırları öz dualarında papa ilə uzun müddət dua və Eucharistik birlikdə olan ekumenik patriarxı xatırlayırlar. Bu səbəbdən, Esfiqmenou monastırının qardaşları Athos monastırlarının qalan hissəsi ilə ünsiyyət qurmurlar və Kinotun, bir növ adanın hökuməti olan Athos monastırlarının kilsə şurasının işində iştirak etmirlər.

Məncə, Athos adət-ənənələri yalnız bu monastırın hesabına saxlanılır. Athosun digər monastırları, təqvim üslubunu və zahiri ibadəti dəyişdirmədən, hər hansı bir mənəvi hakimiyyəti tanımağa hazırdırlar. Bu, qismən artıq bir müddətdir adaya tökülən maliyyə axınları ilə bağlıdır. Turizm biznesi də monastır tənhalığının orijinal Athos ənənələrini qorumaqda maraqlı deyil.

Son illərdə rəsmi Athos hakimiyyəti mühasirə və polisin köməyi ilə rahibləri Esfiqmenu monastırından qovmaq üçün bir neçə dəfə cəhd edib. 2006-cı ildə dummy monastır icması yaradıldı. Athos Kinot tərəfindən Esfiqmenu Monastırının rəsmi icması kimi qeydə alınmış və təntənəli şəkildə tanınmışdır. Bu, adanın bütün monastırlarının iştirak etməli olduğu müxtəlif növ qərarlar qəbul etmək üçün lazım idi. Monastırın indiki abbotu uzun illərdir ki, Athosun işlərində heç bir iştirak etmir. Və bidətçilərlə hansı dialoq mümkündür? Yalnız monoloq.

Təkcə Esfiqmenlər deyil, adanın bəzi zahidləri də hücrələrdə yaşayaraq ekumenik patriarxı yad etməyi dayandırdılar və Athosun rəsmi monastırları ilə əlaqəni kəsdilər. Adanın elə sakinləri də var ki, rus bezpopovtslarına bənzəyərək əsl kahinliyin artıq mövcud olmadığına, bütün iyerarxiyanın bidətə düşdüyünə inanırlar. Təbii ki, dünyanın hər yerindən adaya gələn qonaqlar bu vəziyyətdən xəbərsizdirlər və onlar üçün Athos monastırları bir növ dini monolit, pravoslavlıq vahəsidir. Ancaq bu, ondan uzaqdır.

Bu gün Athos monastırları transmilli maliyyə resurslarının inkişafında fəal iştirak edirlər. Son illərdə Athosun bərpası üçün təkcə Yunanıstan deyil, Avropa Birliyi, hətta Vatikana da vəsait ayırıb. Ayrılan bəzi məbləğlər izsiz yoxa çıxır. Məsələn, monastırın bərpası üçün Əsfiqmənə böyük vəsait ayrıldı, monastır bunu qəbul etmədi və pul buna baxmayaraq yoxa çıxdı. Athosun bir çox kilsə rəhbərləri maliyyə və torpaq fırıldaqlarında ittiham olunurlar. Bütün monastırlar çoxulduzlu otellər tikib, VIP otaqlarla, üç və ya dörd mərtəbəyə liftlər və daha çox şeylərlə təchiz olunub.

Məncə, yunan kilsəsinin tədricən dönük olması 12-ci əsrdən başlayaraq əsrlər boyu mənəvi və kilsə-inzibati həyatın bütün aspektlərinə zərərli təsir göstərən güclü Qərb təsiri ilə bağlıdır. Bu, pravoslavlığın sistematik şəkildə məhv edilməsi idi. Bir və ya iki nəslin ömrü ilə məhdudlaşmayan həlli üçün vaxt təyin edildi. Onlar davamlı olmaq üçün hazırlanmışdır.

Əgər peyğəmbərliklərə inanırsınızsa, onda bidətin son qəbulu ilə Athos məhv olacaq və dağın özü su altında qalacaq. Allahın Anasının vəsiyyətinə görə, Athosun sonu Allahın Oğlunun iradəsini yerinə yetirəcək hər kəs tərəfindən hiss olunacaq. Görünür, başqa xüsusi əlamətlər, məsələn, iberiya ikonasının yoxa çıxması və s. gözləmək lazım deyil. Düşünmək olar ki, ikona yerində olduğu müddətdə heç bir şey pravoslavlığı təhdid etmir. "Oğlumun iradəsini yerinə yetirən, Athosun hər yerində bunu başa düşəcək" və sonra əşyalarını yığıb oradan getməli olacaqsan, çünki kədərin sonu gəldi. Və Athosun tənəzzülünə dair kifayət qədər dolayı sübutlar var.

Müasir Athosdakı monastır həyatı haqqında nə demək olar?

Rusiyada bir çox monastır ənənələri və monastır varisliyi itirildi. Bolşeviklərin təqibi illərində rahiblər nəsli ilə birlikdə köhnə ənənələr də məhv edildi. Müasir rus monastizmi, konfessional tabeliyindən asılı olmayaraq, gəncdir. Monastırlar daha çox ya turizm mərkəzlərinə, ya da kolxozlara bənzəyir. Athos dağında isə 30-40 il monastırlıqda çalışan ağsaqqallar tərəfindən əhatə olunmalı oldum. Belə bir mühitdə 7-10 il təcrübəsi olan rahib gənc sayılır. Başqa yerlərdə belə xidmət müddəti və monastır həyatı təcrübəsi olan insanlarla tanış olmaq çətindir, demək olar ki, mümkün deyil. Rahibin belə bir ömrü böyük bir təcrübəni nəzərdə tutur. Belə ağsaqqalların əhatəsində olanda insanı ruhlandırır. Ancaq onilliklər ərzində adada yaşayan indiki Athos ağsaqqalları deyirlər: "Biz qırıqlara gəldik və sizdə heç nə qalmayıb ..."

Yaşlı rahiblərlə ünsiyyət quraraq, adanın 20-30 il əvvəl necə yaşadığını öyrənmək maraqlıdır. Onlar Athosa ora gedən gəmi olmayanda, nə bir mağaza, nə də bir maşın olmayanda gəldilər. Əgər o, hansısa balıqçı ilə razılaşsaydı, onu adaya aparıb, harasa buraxa bilərdi və oradan da özü getməli, sığınacaq axtarmalı idi. İndi Athos bütün perimetri ətrafında iki turist gəmisi, taksilərdir.

Turistlərin rahatlığı üçün keçidə gedən avtobuslar var. Mikroavtobuslar adanın ətrafındakı keçiddən gedir, onları monastırlara çatdırırlar. Hətta son illərdə adada dramatik dəyişikliklər baş verdi. Mən yeddi il Athosda yaşadım və hər şeyin necə dəyişdiyini gördüm. Mən Karulada yaşamalı idim, bura zahid yerdir. Dağın ətəyində yalnız Kelliotlar yaşayır. Orada böyük yaşayış məntəqələri yoxdur. İki-üç nəfər yaşayır. 2000-ci ildə yerli zahidlərin cib telefonu, günəş batareyası və daha çox internet haqqında heç bir təsəvvürü yox idi.

Mən Athosdan ayrıldığımda yalnız Karulada üç İnternet var idi. Birinci zahid cib telefonunu açanda güldüyündən utanaraq onu gizlətdi. İndi hər kəsin hər şeyi var. Təbii ki, bu, açıq-aşkar tənəzzülün əlamətidir. Əgər əvvəllər bir zahid hücrəsinə bir şey gətirmək üçün dağlardan keçməli, ağır yük daşımalı idisə, bu gün hər şeyi telefonla sifariş etmək olar: yemək, şam, buxur, onun hazırlanması üçün maddələr. Hər şey gəmi ilə gətirilir, qalanı ödəməkdir. Təbii ki, təqvalı həyat qeyrəti olanlar adanı tərk etməli olurlar.

Biz Karulada yaşayırdıq və sonuncu serb orada yaşayır, 20-ci əsrin əvvəllərinin tonuslu ağsaqqalı. O, əslində rahiblərin köhnə nəsillərinin davamlılığına sahib olan sonuncudur. Biz gənclər üçün daha asandır - uçduq və getdik və 40 ilə yaxındır adada yaşayan onun getməyə yeri yoxdur. Düşünürəm ki, Tanrının lütfü ilə adanın qorunub saxlanması həm də Athos ənənəsinin belə son qalıqlarına görədir. Onlar öləcək və onlar üçün hər şey bitəcək. Və gənc rahiblər seçim etməli olacaqlar: ya bu pis atmosferdə qalmaq, turizm mərkəzində eksponat kimi yaşamaq, ya da başqa sığınacaq axtarmaq.

Bu kədərli ssenari Meteor monastırlarında sınaqdan keçirildi. Oraya rahiblər tərəfindən endirilən xüsusi liftin köməyi ilə çatmaq mümkün deyildi. Amma ora da çatdılar. Yol çəkdilər. İndi bir dənə də olsun tam hüquqlu monastır yoxdur. Daha doğrusu, monastırlar abidə kimi qaldı və rahiblərin çoxu XX əsrin 70-ci illərində tərk etdilər. Bir çox rahib Athosa köçdü. İndi növbə Atosundur...

Yunanıstanda köhnə üslublu kilsə birliklərinin yaranması, Yunanıstanda yeni Qriqorian təqviminin tətbiqindən ruhanilərin və din xadimlərinin bir hissəsinin rədd edilməsi nəticəsində baş verən Hellas Kilsəsinin parçalanması ilə əlaqələndirilir (10 mart). 1924). 1925-ci ildə köhnə təqvimə (köhnə üslub) görə ibadətin qorunması hərəkatının təşəbbüskarları "Pravoslav Birliyi" (İdarə Heyətinin katibi Perikles Geturis) birliyini yaradan laiklər idi. Onları Athos rahibləri, sonra isə ruhanilərin bir sıra görkəmli nümayəndələri dəstəklədilər. 1926-cı ildə birlik Əsl Pravoslav Xristianların Yunan Dini Cəmiyyətinə çevrildi. Bu assosiasiyanın kilsələrinin sayı 800-ə çatdı. 1935-ci ilin may ayında üç yepiskop rəsmi Yunan Pravoslav Kilsəsini tərk edərək, yeni təyin olunmuş dörd iyerarxla Yunanıstanın Həqiqi Pravoslav Kilsəsinin Sinodunu yaratdılar (Sinodun sədri 25 may 1935-ci ildən 30 iyun 1937-ci ildə Dimitriad Metropoliti Herman idi). 1930-cu illərin sonunda Köhnə Təqvim Kilsəsində iki qola bölünmə baş verdi. Sonralar köhnə təqvimçilər arasında daha bir neçə parçalanma baş verdi. 1970-ci illərdən bəri köhnə təqvim kilsələri birləşmək üçün danışıqlar aparır, lakin indiyə qədər bu prosesdə heç bir uğur əldə olunmayıb.

Athos - yer üzündəki ən sirli yerlərdən biridir. Hal-hazırda getdikcə daha çox insan bir çox əfsanələrlə örtülmüş bu Yunan yarımadasına getməyə çalışır.

Rəvayətə görə, Ən Müqəddəs Theotokos özü burada Məsihə imanı təbliğ etdi və bu torpağı Allahdan Öz Taleyinə qəbul etdi. Buna görə də yarımadaya Lüt və ya Müqəddəs Məryəm bağı deyilir.

Uzun əsrlərdir ki, rahiblər - Allahla ünsiyyət naminə dünya hay-küyünü tərk etmiş insanlar burada dayanmadan dua edirlər. Bura gələn hər bir insan bu torpaqda hökm sürən xüsusi münbit atmosferin nəhəng gücünü hiss edir.

Bu torpaq parçası kiçik olsa da, bütün dünyanın taleyində əhəmiyyəti böyükdür. Məhz burada axır zamanda apokaliptik peyğəmbərliklər gerçəkləşməyə başlayacaq. Dünyanın sonunun əlamətlərindən biri Qapıçı adlanan Ən Müqəddəs Theotokosun İber İkonunun Müqəddəs Dağından ayrılması olacaq. On iki Athos ağsaqqalı, əfsanədə deyildiyi kimi, Dəccalın dövründə yer üzündə sonuncu İlahi Liturgiyaya xidmət edəcəklər.

Məlumdur ki, bəşəriyyətin taleyində ən mühüm və əhəmiyyətli olan hər şey adətən gizli şəkildə edilir və yalnız bundan sonra məlum olur. Deməli, ən mühüm əməl - bu günə qədər dünya üzərində dayanan dua, hamımız üçün Allahın hüzurunda göz yaşı ilə dayanan naməlum fədakar zahidlər tərəfindən edilir.

Sən dünyanın işığısan. Dağ başında bir şəhər gizlənə bilməz(Matta İncili 5:14) . Bu İncil sözləri Athos və onun asketləri haqqında danışılır. Rahiblərin buraya sığındıqları dünya indi onların bir çoxunu müqəddəslər kimi izzətləndirir və zəhmətlərinin mənəvi bəhrələri ilə qidalanır. Tanrıdakı gizli həyat bu müqəddəs yerdə əsrdən əsrə davam edir və indi, çətin dövrümüzdə, Athoslu ağsaqqal Silouanın yazdığı kimi: “İndi Rəbbin ecazkar möcüzələri ilə gizlətdiyi çoxlu asketlər var. hər gün ruhlarında ifa olunur, yalnız insanlar onları necə görəcəklərini bilmirlər.

Hər zəvvar buradan fərqli qayıdır. O, yer üzündə heç bir yerdə əldə edilə bilməyən mənəvi təcrübə əldə edir. Müqəddəs Ruhun lütfü, asketlərin duaları və məsləhətləri insana bir çox şeyə təzə nəzər salmağa, yaxşılığa doğru dəyişməyə, həyatında yaxşı dəyişikliklər üçün güc qazanmağa kömək edir ki, bu da şübhəsiz ki, bizi əhatə edən dünyanı daha parlaq edəcəkdir.

Bir az tarix

Athos xristianlıqdan əvvəlki mənşəli bir addır. Bunun bütpərəst tanrılardan birinin adı olduğuna inanılır. Hər halda, bütpərəstlər, Allahın hökmünə görə, Müqəddəs Məryəm bu yerləri ziyarət edənə qədər bu yerlərdə yaşayırdılar.

Rəvayətə görə, Müqəddəs Məryəm və Həvari Yəhya İlahiyyatçının Kiprə getdiyi gəmi fırtına tərəfindən aparılıb və Athos sahillərində yuyulub. Məhz onlar Məsihin xəbərini buraya gətirdilər.

İlk asketlərin xatırlanması 4-cü əsrə aiddir. 7-ci əsrdə Bizans imperatoru IV Konstantin Poqonat yarımadanın o vaxta qədər burada hücrələrdə və kiçik monastırlarda yaşayan monastırlara verilməsi haqqında fərman verdi. 681-ci ildə rahib Peter mağaralardan birində məskunlaşdı - 53 il Athosda yaşayan Athosun ən məşhur müqəddəslərindən biri.

10-cu əsrin ikinci yarısında, Müqəddəs Afanasius tərəfindən Böyük Lavranın əsasını qoyduqdan sonra, Müqəddəs Dağda monastizm inkişaf etməyə başladı. 11-ci əsrin ortalarında burada yüz səksən monastır yaradılmışdır.

Sonrakı əsrlərdə yarımada həm türklərdən, həm də latınlardan çox əziyyət çəkdi. Bəzi monastırlar öldü, digərləri yaradıldı.

İqlim

Athos Yunanıstanın Halkidiki yarımadasının kənarlarından biridir, daha doğrusu, 70 kilometr uzunluğunda və təxminən 12 kilometr enində şərq hissəsidir. Sıx meşələrlə örtülmüş bir dağdır, ən yüksək zirvəsi dəniz səviyyəsindən 2033 metr yüksəkliyə çatır.

Athosdakı iqlim isti yay və yağışlı qış ilə Aralıq dənizi subtropikidir.

Yüksək rütubət qışı çox soyuq edir, baxmayaraq ki, burada temperatur nadir hallarda sıfırdan aşağı düşür. Qışda tez-tez yağış və bəzən qar yağır.

Monastırlar

İndi Müqəddəs Dağda iyirmi monastır var və burada mövcud qanuna görə, həm mövcud olanların ləğvi, həm də yenilərinin yaradılması qadağandır. Hər bir monastırın Athos iyerarxiyasında öz yeri var. İerarxik ardıcıllıqla monastırlar aşağıdakı kimi yerləşdirilir:

1. Böyük Lavra (Μεγίστη Λαύρα) - monastırların ən qədimi və ən böyüyü;
2. Vatopedi (Βατοπέδι və ya Βατοπαίδι) - Ən Müqəddəs Theotokosun vicdanlı kəmərinin və yeddi möcüzəvi ikonanın qoruyucusu;
3. İverski (Ιβήρων) - əfsanəvi İberiya ikonasının qapıçısı - Portaitissa (Qapıçı);
4. Hilandar (Χιλανδαρίου) - Serb monastırı, Üç Əlli Ən Müqəddəs Theotokos ikonasının qəyyumu;
5. Dionysius (Διονυσίου) - Vəftizçi Yəhyanın vicdanlı sağ əlinin qəyyumu;
6. Kutlumuş (Κουτλουμούσι) - Mərhəmətli Şəfaətçinin ikonasını və ən müqəddəs Theotokosun anası saleh Annanın ayağının bir hissəsini saxlayan 10-cu əsrin monastırı;
7. Pantokrator (Παντοκράτορος) - Athosdakı ən qədim ikonostazın qorunub saxlanıldığı Uca Tanrının monastırı;
8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου), 10-cu əsrin ortalarında əsası qoyulmuş, dırnaqlarından birində deşik olan Tanrının Həyat verən Xaçının dünyanın ən böyük hissəciyini saxlayır;
9. Zoqraf (Ζωγράφου) - Böyük Şəhid Georgi Qalibin şərəfinə Bolqar monastırı;
10. Dohiar (Δοχειαρίου) - Athos dağında ən sevimli və hörmət edilənlərdən biri olan Ən Müqəddəs Theotokos "Qorqoipisus" ikonasının qoruyucusu;
11. Karakal (Καρακάλλου) - artıq 1018-ci ildə qeyd olunan sənədlərdə Apostol Varfolomeyin vicdanlı rəhbəri burada saxlanılır;
12. Filotey (Φιλοθέου) - 4-cü əsrdən bəri tanınan, bir çox Bizans imperatorları tərəfindən dərin hörmət bəslənən monastır;
13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) - sıldırım qayanın kənarında tikilmiş XIII əsrə aid monastır;
14. Müqəddəs Pavel (Αγίου Παύλου) - Böyük Konstantin dövründə bu yerdə xristian icması mövcud idi;
15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) Athos dağındakı ən kiçik monastırdır, Müqəddəs Peterin nadir mozaika təsvirinin mühafizəçisidir. Nicholas the Wonderworker;
16. Ksenofont (Ξενοφώντος) - bu monastırın yerində, hələ 520-ci ildə Salonikli Müqəddəs Demetriyə həsr olunmuş məbəd ucaldılmışdır;
17. Qriqoryat (Οσίου Γρηγορίου), 14-cü əsrdə Sinaylı Qriqori və onun şagirdləri tərəfindən qurulmuşdur;
18. Esfiqmen (Εσφιγμένου) – Monastırda müqəddəslər Anastasios, Konstantinopol Patriarxı və Qriqori Palamas, həmçinin rus monastizminin banisi, Kiyev Mağaralarının Müqəddəs Antonisi yaşayırdılar;
19. Panteleimon (Αγίου Παντελεήμονος və ya Ρωσικό) - Athosdakı rus monastırı, böyük şəhid və şəfa verən Panteleimonun başının qəyyumudur;
20. Konstamonit (Κωνσταμονίτου) - Sankt-Peterburqun möcüzəvi ikonasının qoruyucusu. 8-ci əsrin Stefan və Ən Müqəddəs Theotokosun iki möcüzəvi ikonu.

Athos kimə tabedir?

Yunanıstan əyalətinin tərkibində muxtar monastır respublikasıdır. O, bir il müddətinə seçilən bütün iyirmi monastırın nümayəndələrini birləşdirən Müqəddəs Kinot tərəfindən idarə olunur.

Yunanıstan Dövlətinin Xarici İşlər Nazirliyinin yurisdiksiyasında olan Müqəddəs Dağda öz qubernatoru var. Burada asayişə Yunanıstan polisi nəzarət edir.

Athos'a həcc ziyarəti

Müqəddəs dağa yalnız kişilər həcc ziyarətinə gedə bilər. Bu ənənə 5-ci əsrin ortalarından, Bizans imperatoru Böyük Theodosiusun qızı Plakidia'nın buraya zəngin ianə gətirdiyi, lakin monastırlardan birinə icazə verilmədiyi vaxtdan bəri mövcuddur. Ən Müqəddəs Theotokos ikonasından çıxan bir səs əmr etdi ki, qadınlar, o cümlədən Plakidiya, bir daha yarımadaya getməsinlər. Sonralar bu əmr şah fərmanında təsbit edildi və bu günə qədər ciddi şəkildə yerinə yetirildi.

Həcc ziyarətinə getmək istəyən kişilər Uranoupolis şəhərindəki Müqəddəs Dağın nümayəndəliyində xüsusi icazə (diamonitirion) almalıdırlar ki, onun estakadasından bərə və qayıqlar zəvvarları Athos sahillərinə çatdırır.

Əsas odur ki, burada həyat başqa, mənəvi qanunlara tabedir. Və bir növ dünya təlaşı və günahları ilə yüklənmiş, həcc ziyarətinə gedən insanlar mənəvi bir şücaətə hazırlaşmalıdırlar.

Allah rizası üçün çətinliklərə, sınaqlara, məşəqqətlərə hazır olun ki, O, sizi həmişə bizimlə olan, lakin dünya hikmətinin sıx qabığına görə hiss edə bilmədiyimiz Sevgisinin sülh və sevinc, nur və hərarətlə mükafatlandırsın. , özündən razı və çox narahatlıq.

Təlaşdan qaçın, cazibə qüvvəsini dəf edin və Müqəddəs Athos dağının Səmavi İşığı sizin ruhunuza töküləcək.

O, Athos haqqında danışmağa söz verdi. Budur, Athos və ya Müqəddəs Dağ, yunanca Aion-Oros - Yunanıstanda bir yarımada, qadınların, hətta daha çox qadınların girməsinin qadağan olduğu bir dağ və monastır dövləti - hər hansı bir qadın varlığı. Kişilər üçün də ora çatmaq o qədər də asan deyil - ziyarət etmək üçün xüsusi viza lazımdır - diamonitirion.
Athos yarımadasında hər kəsin ziyarət edə biləcəyi şəhər Uranoupolidir, ondan danışdım. Orada həmçinin Athos vizası ala, gəmiyə minə və monastırlara gedə bilərsiniz.
Athosun əsas limanı Daphnidir. Buradan üzmək olar. Monastırlara quru yolu ilə getmək çətindir - yarımadada yollar azdır və hamısı çox rahat deyil.
Yunanıstanın inzibati rayonları sistemində Athos "Müqəddəs Dağın muxtar monastır dövləti" adına malikdir və Konstantinopol Patriarxının birbaşa kilsə yurisdiksiyasında (1312-ci ildən) 20 pravoslav monastırından ibarət icmadır. Bu, dünyada pravoslav monastizminin ən böyük mərkəzidir.

Ümumilikdə Athosun öz həyatı var - məsələn, Julian təqvimindən istifadə edirlər, yəni bu gün 7 iyundur və demək olar ki, yayın başlanğıcıdır (və bizdə artıq 20-si var).
Tanışlarımdan biri Athosda idi və mən, əlbəttə ki, ondan orada hər şeyin necə qurulduğunu soruşmaqda maraqlı idim. Dedi ki, viza alıb ora gəlib hacı kimi monastırda məskunlaşırsınız. Yaşayış üçün pul ödəmirsiniz, qonaqsınız, ancaq yerli qaydalara riayət etməli və xidmətlərə getməlisiniz. Məni ən təəccübləndirən isə Athosda Bizans dövründən istifadə olunmasıdır. Bu o deməkdir ki, günəş batanda gecə yarısı olur. Sübh planlaşdırıldıqda, matinlərə (səhər xidmətinə) getməyin vaxtı gəldi.
Maraqlıdır, əlbəttə ki, belə bir rejimə keçmək "gün batanda, sonra gecə yarısıdır" (xüsusən də qürubun həmişə müxtəlif vaxtlarda olduğunu nəzərə alsaq). Rahiblərin bu barədə dedikləri budur:
"Biz burada Bizans dövrünə uyğun yaşayırıq. Qədimdir və indiki rejimə töhfə verir. Günəş batan kimi və bəzi yırtıcılar istisna olmaqla, canlı məxluq yatmağa gedən kimi onu gecə yarısı hesab edirik. Gedirik. dincəlmək və beş-altı saatdan sonra monastırda hansı nizamnaməyə uyğun olaraq ayağa qalxırıq, matinlər başlayır.Avropa vaxtı ilə sabit fərq yoxdur.Yayda günəş gec batanda boşluq iki və bir olur. yarım-üç saat, qışda isə yeddi saat fərq var”.(buradan götürülüb)
Bizans saatları belə görünür.

Ümumiyyətlə, Athos heyrətamiz bir dünyadır. Oraya çatmaq asan olmadığından, amma yenə də görmək istəyirsən, Athosa sudan baxanda xüsusi ekskursiyalar təşkil edirlər. Xoşbəxtlikdən, monastırlar görünə biləcək şəkildə yerləşir.

Beləliklə, Athosda hansı monastırlar təmsil olunur?

3
Athos dağı:

4

5
Ətrafda çoxlu qağayılar.

6

7

8

9
Möhtəşəm Athos:

10
2001-ci ildə Athosun əhalisi 2262 nəfər idi. Müqayisə üçün qeyd edək ki, 1903-cü ildə Athos dağının əhalisi təxminən 7432 nəfər, 1917-ci ildə isə təxminən 10500 nəfər idi.

Bu, Athos monastırlarının xəritəsidir, biz ona Athos körfəzinin tərəfdən baxırıq:

Athos dağındakı monastırların siyahısı:

Böyük Lavra
Vatoped
İverski (İveron)
Hilandar (Serb)
Dionysius
Cutlumush
Pantokrator
Xiropotam
Zoqraf
Dohiar
Karakal
Filotey
Simonopetra
Müqəddəs Paul
Stavronikita
Ksenofont
Qriqori
Esfiqmen
Müqəddəs Panteleimon
Kostamonit

Yarımadada yerləşən 20 monastırdan ən qədimi Lavra 963-cü ildə, ən sonuncusu isə 1542-ci ildə Stavronikita yaradılmışdır.
Nizamnaməyə əsasən, “müqəddəs monastırlar öz-özünə idarə olunurlar. Onlar qəbul etdikləri və Müqəddəs Kinotun təsdiq etdiyi daxili kanonizmlərinə görə idarə olunurlar. Şəxsi monastır nizamnamələrinə, eləcə də Athos dağının ümumi nizamnaməsinə riayət olunmasına nəzarətin əsas funksiyaları Müqəddəs Dağın Müqəddəs Kinosu tərəfindən həyata keçirilir. Bundan əlavə, "bütün digər qurumlar, sketalar, hüceyrələr, hesychastiriumlar hər bir suveren monastırın asılı qurumlarıdır."

11

12

13

14

15

16
Qriqori monastırı:

17

18
Monastırın xəzinələri arasında Həyat verən Xaçın bir hissəsi, müqəddəslərin qalıqları, müqəddəs qablar və paltarlar var. Qriqorinin ərazisində 7 məbəd və ondan kənarda 6 məbəd var:

19

20

21

22

23
Simonepetre. Simonos Petranın Müqəddəs Monastırı və ya Simonopetra (Simon qayası) Müqəddəs Dağdakı ən cəsarətli memarlıq kompozisiyasıdır. 330 metr yüksəklikdə qayalı dağ silsiləsində möhkəm dayanır. Monastırın əsası St. Simon təxminən 1257-ci ildə bir görmə gördü. Bütün bu tikili, həm də müqəddəslik prinsipləri ilə yaşamaq bizi inandırır ki, bu, ancaq Allahın lütfü ilə mümkündür.

24
Monastırın ən böyük sərvəti, 2000 ildən artıqdır ki, nəinki ölməz olaraq qalmış, həm də daim insan bədəninin istiliyini özündə saxlayan Müqəddəs Bərabər Həvarilər Maqdalena Məryəminin sağ əlidir.

25
Rus Müqəddəs Panteleimon Monastırı öz görünüşü ilə seçilir. Daha az şiddətli və daha əzəmətlidir. Prinsipcə, hətta hazırlıqsız bir baxışla belə, onu bizim kimi tanıya bilərsiniz:

26
Rossikon (yunanca Ρωσσικόν) və ya Yeni Russik kimi tanınan Athos dağındakı Müqəddəs Panteleimon monastırı - 20 "hakim" monastırdan biri

27

28

29
“Around the World” jurnalı yazırdı:
"Qardaş yeməkləri (onlardan yalnız ikisi var - səhər və axşam) monastır həyatının bütün tərzi kimi, qədim ənənəyə tabedir. Sözsüz ki, rahiblər yalnız vegetarian yeməkləri yeyirlər və bütün orucları tuturlar. Eyni zamanda, onların hamısının tükəndiyini söyləmək olmaz. Səbəbsiz olaraq Müqəddəs Dağda bir atalar sözü var: Andreevski Sketesində sağal, Müqəddəs İlyas Sketesində mahnıya qulaq as və ləzzətli yemək istəyirsən. , Müqəddəs Panteleimon monastırına gedin.
Zeytun yağı, manna yarması və heyva mürəbbəsi ilə çay ilə ədviyyatlı borş - bütün bunlar monastır çörəkxanasında bişirilən sulu çörək kimi həqiqətən dadlı idi. İrəliyə baxaraq deyim ki, səhər eyni borş yedik, daha da dadlı oldu, bundan sonra qaynadılmış və duzlu tərəvəzlər, kartof püresi (yenə zeytun yağı ilə) və kompot verildi. Və yenə də - Salonikli Böyük Şəhid Demetrius günü münasibəti ilə hər kəs hər kəsin qarşısında bir stəkan qırmızı Athos şərabı içdi.
Burdan alınıb.

30

Yarımada cənub-şərqə doğru təxminən 60 km uzanır. Onun düz xətt üzrə orta eni 10 ilə 14 km arasında dəyişir, lakin dağlıq relyef bir sahildən digərinə dolanan yolları daha uzun edir.

32
Ksenofon monastırı:

33

34

35
Athos dağındakı qadınlar üçün hər şey sərtdir - nəinki ora getmək tamamilə qeyri-mümkündür (hətta dişi heyvanlara icazə verilmir), oraya nüfuz etmək üçün də cinayət məsuliyyəti nəzərdə tutulur - 8-12 ay həbs!
Elə hallar olur ki, qadınlar ora yol verirlər, amma qorxuram ki, onlar üçün yaxşı bitmədi.

Rahiblər Athos haqqında belə deyirlər: "Müqəddəs dağda qəbirdəki kimi sakit, cənnətdəki kimi dinc və - bir qadının üzü deyil ..." buradan götürülüb (xanımlar, yaxşı başa düşürsünüz =))
Paradoksaldır ki, bu yer qadınla - "İsa Məsihi dünyaya gətirən və o vaxtdan bəri Allahın Anası kimi hörmət edilən Məryəmin Athos dağına səfəri ilə" bağlıdır.
Qadağaya gəlincə, bu, Müqəddəs Dağa gələn və Tanrı Anasından Athosu tərk etmək tələbini alan bir Bizans şahzadəsinin dövründən bəri bir adətdir. O vaxtdan bəri Athos ziyarətinin qadınlar üçün mənəvi cəhətdən təhlükəli ola biləcəyinə inanılır.

Əgər kişisinizsə və vizanız varsa, dizdən və çiyinlərdən yuxarı paltar geyinmək, açıq rəngli paltarlar geyinmək, üzmək, günəş vannası qəbul etmək, söyüşlər etmək və sadəcə yüksək səslə danışmaq, foto və video çəkmək qadağandır (sonuncuya əmin deyiləm) .
Eyni zamanda sizin dininizin heç bir əhəmiyyəti yoxdur - bu məsələdə hamıya icazə verilir.

Viza haqqında: diamonitiron - Athos'a keçid. İki növdür: genikos - ümumi və idikos - özəl. Ümumi olan sizə bütün monastırları ziyarət etmək hüququnu verir, lakin onu təxminən bir ay əvvəl və müəyyən bir tarix üçün sifariş etmək lazımdır. Şəxsi bir monastırda yaşamaq üçün verilir, buna görə də onunla birlikdə Gora boyunca gəzsəniz, bəzən keçid proseduru ilə bağlı uzun təlimlərə qulaq asmalı olacaqsınız və bir yerdə gecələməyə icazə verilməyəcəkdir.
Siz ümumi diamonitirionu özünüz sifariş edə və daha sonra Ouranoupoli-də ala bilərsiniz - sadəcə telefonla zəng etməlisiniz, qəbzdən sonra 25 avro ödəməlisiniz. Amma onların sayı məhdud olduğu üçün təxminən bir ay əvvəldən sifariş etmək lazımdır. Şəxsi bir gündə edilir.

39
Dohiar Monastırı:

40

41

42

43

44
Athos dağı əzəmətli və gözəldir, əsl təbii güc yeridir. Hündürlüyü - 2033 m, lakin yarımadamızdan (biz Kassandrada istirahət etdik və üç "barmaqdan" - yarımadalar aramızda hələ də Sithonia var idi) biz daim bir buludun tez-tez asıldığı Athosun zirvəsini görürdük.

Bilik ekologiyası. Planet: Athos dünyada qadınların rəsmi olaraq qadağan edildiyi yeganə yerdir. Bununla belə, Allahın Anasının yer üzündəki payı hesab olunan bu Müqəddəs Dağdır.

Athos, yer üzündə qadınların olması rəsmi olaraq qadağan edilən yeganə yerdir. Bununla belə, Məryəmin yer üzündəki hissəsi hesab olunan bu Müqəddəs Dağdır.

1. Athos hətta xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə də müqəddəs yer sayılırdı. Apollon və Zevsin məbədləri var idi. Athos, tanrılarla müharibə zamanı böyük bir daş atan titanlardan birinin adı idi. Düşdükdən sonra o, titan adı verilən bir dağ oldu.

2. Athos formal olaraq Yunan ərazisi hesab olunur, lakin əslində bu, dünyada yeganə müstəqil monastır respublikasıdır. Bu, Yunanıstan Konstitusiyasının 105-ci maddəsi ilə təsdiqlənir. Burada ali hakimiyyət ona həvalə edilmiş Athos monastırlarının nümayəndələrindən ibarət Müqəddəs Kinota məxsusdur. İcra hakimiyyətini Müqəddəs Epistasia təmsil edir. Müqəddəs Kinot və Müqəddəs Epistasia monastır respublikasının paytaxtı Karyesdə (Karey) yerləşir.

3. Dünyəvi hakimiyyət isə Athos dağında da təmsil olunur. Qubernator, polis, poçt işçiləri, tacirlər, sənətkarlar, təcili yardım məntəqəsinin işçiləri, yeni açılmış bank filialı var. Qubernator Yunanıstan Xarici İşlər Nazirliyi tərəfindən təyin edilir, o, Athos dağında təhlükəsizlik və asayişə cavabdehdir.

4. Athos dağında ilk böyük monastır 963-cü ildə Müqəddəs Dağda qəbul edilmiş bütün monastır həyat tərzinin banisi sayılan Athoslu müqəddəs Afanasius tərəfindən qurulmuşdur. Bu gün Müqəddəs Afanasi monastırı Böyük Lavra kimi tanınır.

5. Athos - Allahın Anasının yer üzündəki Lotu. Rəvayətə görə, 48-ci ildə Müqəddəs Ruhun lütfünü alan Ən Müqəddəs Theotokos Kiprə getdi, lakin gəmi fırtınaya düşdü və Athosa mıxlandı. Onun xütbələrindən sonra yerli bütpərəstlər İsaya inanaraq xristianlığı qəbul etdilər. O vaxtdan bəri Ən Müqəddəs Theotokosun özü Athos monastır icmasının himayədarı hesab olunur.

6. Kareinin "Athos paytaxtı" kafedral kilsəsi - Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsi - Athosdakı ən qədimi. Rəvayətə görə, 335-ci ildə Böyük Konstantin tərəfindən qurulmuşdur.

7. Athosda Bizans vaxtı hələ də qorunub saxlanılır. Gün batımında yeni gün başlayır, ona görə də Athos vaxtı Yunan vaxtından fərqlənir - yayda 3 saatdan qışda 7 saata qədər.

8. Ən parlaq dövründə Müqəddəs Athos 180 pravoslav monastırını əhatə edirdi. İlk monastır sketeləri burada 8-ci əsrdə meydana çıxdı. Respublika 972-ci ildə Bizans İmperiyasının himayəsi altında muxtariyyət statusu aldı.

9. Hazırda Athos dağında iki minə yaxın qardaşın yaşadığı 20 aktiv monastır var.

10. Rus monastırının (Ksilurgu) əsası 1016-cı ildən əvvəl qoyulmuş, 1169-cu ildə Panteleimon monastırı ona verilmiş, sonralar Athos dağında rus rahiblərinin mərkəzinə çevrilmişdir. Athos monastırlarına yunan monastırlarından başqa Rusiya Müqəddəs Panteleimon monastırı, Bolqarıstan və Serb monastırları, habelə özünüidarə hüququndan istifadə edən Rumıniya sketi daxildir.

11. Athos yarımadasının ən yüksək nöqtəsi (2033 m) Athos dağının zirvəsidir. Budur, Tanrının Transfiqurasiyası şərəfinə, əfsanəyə görə, 965-ci ildə Athos rahib Afanasius tərəfindən bütpərəst məbədin yerində tikilmiş bir məbəd.

12. Allahın Anası Müqəddəs Dağın Üstün Anası və Himayədarıdır.

13. Athosda monastırların ciddi iyerarxiyası quruldu. Birinci yerdə - Böyük Lavra, iyirminci yerdə - Konstamonit monastırı.

14. Karuli (yunan dilindən tərcümədə “kələmlər, kəndirlər, zəncirlər, onların köməyi ilə rahiblər dağ cığırları ilə gedirlər və yeməkləri yuxarı qaldırırlar”) - Atosun cənub-qərbindəki qayalı, əlçatmaz ərazinin adıdır. ən asket zahidlər mağaralarda işləyirlər.

15. 1990-cı illərin əvvəllərinə qədər Athos dağındakı monastırlar həm kenobitik, həm də ayrı idi. 1992-ci ildən sonra bütün monastırlar kenobitik oldu. Bununla belə, bəzi sketlər hələ də xüsusi olaraq qalır.

16. Athosun Tanrı Anasının yer üzündəki Lütfü olmasına baxmayaraq, burada qadınlara və "qadın varlıqlara" icazə verilmir. Bu qadağa Athos Xartiyasında təsbit edilmişdir.
Bir əfsanə var ki, 422-ci ildə Böyük Theodosiusun qızı, Princess Placidia Müqəddəs Dağı ziyarət etdi, lakin Tanrı Anasının ikonasından gələn bir səs onun Vatopedi monastırına girməsinə mane oldu.
Qadağa iki dəfə pozulub: Türkiyə hakimiyyəti dövründə və Yunanıstanda vətəndaş müharibəsi zamanı (1946-1949), qadınlar və uşaqlar Müqəddəs Dağ meşələrinə qaçarkən. Qadınlar üçün Athos ərazisinə daxil olmaq üçün cinayət məsuliyyəti nəzərdə tutulur - 8-12 ay həbs.

17. Athosun çoxlu qalıqları var və 8 məlumdur x möcüzəvi nişanlar.

18. 1914-1915-ci illərdə Panteleimon monastırının 90 rahibinin orduya səfərbər olunması yunanlar arasında Rusiya hökumətinin Atosa rahib adı altında əsgər və casuslar göndərdiyinə dair şübhələrə səbəb oldu.

20. Athosun əsas qalıqlarından biri Bakirə kəməridir. Buna görə də, Atonit rahibləri və xüsusilə Vatopedi monastırının rahibləri çox vaxt "müqəddəs kirişlər" adlanır.

21. Athosun müqəddəs yer olmasına baxmayaraq, orada hər şey sakit deyil. 1972-ci ildən bəri Esfiqmene monastırının rahibləri "Pravoslavlıq və ya Ölüm" şüarı altında Papa ilə əlaqəsi olan Ekumenik və digər pravoslav patriarxlarının xatirəsini anmaqdan imtina edirlər. Bütün Athos monastırlarının nümayəndələri, istisnasız olaraq, bu təmaslara mənfi münasibət bəsləyirlər, lakin onların hərəkətləri o qədər də radikal deyil.

22. Günəş çıxmazdan əvvəl, dünyada insanlar oyanmazdan əvvəl Athosda 300-ə qədər liturgiya verilir.

23. Laytın Atosa daxil olması üçün xüsusi sənəd tələb olunur - diamanterion - Athos möhürü olan kağız - ikibaşlı Bizans qartalı. Zəvvarların sayı məhduddur, yarımadaya eyni vaxtda 120-dən çox insan gələ bilməz. Athos hər il təxminən 10 min zəvvar tərəfindən ziyarət edilir. Müqəddəs Dağı ziyarət etmək üçün pravoslav ruhaniləri də Ekumenik Patriarxlıqdan əvvəlcədən icazə almalıdırlar.

24. 2014-cü ildə Konstantinopol Patriarxı I Varfolomey Athos monastırlarını Athosdakı xarici mənşəli rahiblərin sayını 10% səviyyəsində məhdudlaşdırmağa çağırdı və həmçinin xarici rahiblərə Yunanıstanda məskunlaşmaq üçün icazələrin verilməsini dayandırmaq qərarını elan etdi. danışan monastırlar.

25. 3 sentyabr 1903-cü ildə Athos dağındakı Rus Müqəddəs Panteleymon monastırında rahib Qabriel yazıq Siromaç rahiblərinə, zəvvarlara və sərgərdanlara sədəqə paylanmasını ələ keçirdi. Bunun sonuncu belə paylama olacağı planlaşdırılırdı. Ancaq mənfi təzahür etdikdən sonra fotoşəkil ... Allahın Anasının özü olduğu ortaya çıxdı. Təbii ki, sədəqə paylanmaqda davam edirdi. Bu fotonun neqativi keçən il Athosda tapılmışdı.

26. Athos dağındakı Müqəddəs Endryu Sketi, eləcə də digər rus yaşayış məntəqələri 1910-cu illərin əvvəllərində adlara sitayiş mərkəzi olmuş, 1913-cü ildə onun sakinləri rus qoşunlarının köməyi ilə Odessaya sürgün edilmişlər.

27. Müqəddəs dağı ziyarət edən ilk Rusiya hökmdarı Vladimir Putin olub. Onun səfəri 2007-ci ilin sentyabrında baş tutub.

28. 1910-cu ildə Athos dağında 5 minə yaxın rus rahibləri var idi - bu, bütün digər millətlərin ruhanilərinin birləşdiyindən xeyli çox idi. Rusiya hökumətinin büdcəsində Yunanıstana hər il Athos monastırlarının saxlanması üçün 100 min qızıl rubl ayrılan bir maddə var idi. Bu subsidiya 1917-ci ildə Kerenski hökuməti tərəfindən ləğv edildi.

29. Rusiyada vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra 1955-ci ilə qədər həm SSRİ-dən olan şəxslərə, həm də Rusiya mühacirətindən olan şəxslərə rusların Atosa gəlişi praktiki olaraq qadağan edildi.

30. Çoxları bilmədən Aleksandr Dümanın "Üç muşketyor" romanını oxuyanda "Atos" sözünə rast gəlirlər. Athos adı "Athos" ilə eynidir.
Bu sözün yazılışında rus dilində olmayan dişlərarası səsi bildirən "teta" hərfi var. Müxtəlif dövrlərdə müxtəlif üsullarla transliterasiya edilmişdir. Və "f" kimi - "teta"nın yazılışı "f" ilə oxşar olduğundan və "t" kimi - Latın dilində "teta" "th" hərfləri ilə ötürüldüyü üçün. Nəticə etibarı ilə bizdə dağı – “Atos”, qəhrəmanı isə “Atos” adlandırmaq ənənəsi var, baxmayaraq ki, söhbət eyni sözdən gedir. nəşr edilmişdir

Mənim ölkəm Athos!
Əziz yarımadam!
Sən mənim sinəmə yapışmısan
Kəskin üstü ilə!

Məni niyə kəs
İki qeyri-bərabər paya?
Biri bir parça sevgidir,
Digəri bir dəstə ağrıdır!

Hieromonk Simeon

Müqəddəs Athos dağı dünyanın ən böyük pravoslav monastizm mərkəzidir və Tanrı Anasının yer üzündəki Lütfü kimi hörmət edilir. Bu, daim gözəgörünməz bir mənəvi nur saçan yerlərdən biridir.

ümumi məlumat

Paytaxtı: Keri (Kareya).
Nəzarət: Athosun suverenliyi 1923-cü il Lozanna müqaviləsində təsbit olunub və 1926-cı ildən yarımadanın bir hissəsi olub. Müqəddəs Dağın muxtar monastır dövləti, 20 pravoslav monastırından ibarət olan və Müqəddəs Dağın ilk Xartiyasının ("Traqos") müddəalarına əsaslanan özünü idarə edən bir icmadır.
Coğrafiya: Müqəddəs Dağ yarımadası Xalkidiki yarımadasının həddindən artıq şərq ucunu tutur. Yerli relyef cənub-şərq istiqamətində düzənlikdən qayalı dağ silsiləsi ilə bitən piramida ilə (hündürlüyü - 2033 m) tədricən keçiddir.
Kvadrat: 335,63 km2
İqlim: Subtropik (Aralıq dənizi). Yarımadanın qışı mülayim yağışlı, yayı isə olduqca isti keçir. Qar nisbətən nadir hallarda yağır və tez əriyir. İçməli suyun əsas mənbəyi dağlardan axan çaylardır.
Əhali: 2262 nəfər (2001)
Əhali sıxlığı: 6,7 nəfər/km2
Xüsusiyyətlər: Athosda Julian təqvimi hər yerdə, o cümlədən inzibati sənədlərdə istifadə olunur. Müqəddəs Dağdır Əraziyə qadınların daxil olması monastır respublikası» qadağandır.

Athos eyniadlı zirvə ilə taclanmış bir yarımadadır. Bura Allaha fasiləsiz dualar yeridir. Əhalisini yalnız kişilərdən ibarət olan unikal monastır respublikasının ərazisində 20 monastır və 12 skete var.

Müqəddəs Dağ pravoslav dünyasının mərkəzi, qiymətsiz sərvətinin mərkəzidir. Monastırlarda əlyazmaları və ikonaları, müqəddəslərin qalıqları və qalıqları (o cümlədən, Vəftizçi İvanın qalıqlarının bir hissəsi və Maqdalena Məryəminin qalıqları) və hətta İsanın çarmıxa çəkildiyi xaçın bir hissəsi saxlanılır.

adının mənşəyi

"Athos" adının mənşəyini izah edən müxtəlif əfsanələr və miflər var. Ancaq yalnız iki əfsanə hər yerdə yayıldı. Onlardan birinə görə, çox qədim zamanlarda Olimpiya tanrıları ilə titan yarıtanrıları arasında sahiblik uğrunda müharibə gedirdi. Və bu müharibə zamanı mifik Trakiya nəhəngi Athos Poseydona daş atdı. Daş suya düşüb yarımadaya çevrilib. Və başqa bir əfsanədə deyilir ki, Poseydon ölümcül döyüşdə Atosu məğlub etdi və onu dənizdəki bir dağın altında basdırdı. Və bu dağ öz adını cəsurca ölmüş nəhəngin şərəfinə almışdır.

“Müqəddəs Dağ” adı ilk dəfə İmperator Aleksey Komnenosun Böyük Lavra monastırına yazdığı rəsmi məktubunda (1144) qeyd edilib: “Bundan sonra Athos həmişə Müqəddəs Dağ adlandırılacaq”. Xristian əfsanəsi, Məryəm İlahiyyatçı Həvari Yəhya ilə yarımadada fırtına ilə sahilə çıxan bir gəmidə səyahət edərkən qədim dövrlərdə baş verən hadisələrdən bəhs edir. Allahın Anası bu yerin gözəlliyinə və əlverişli iqliminə o qədər heyran oldu ki, Allahdan yarımadanın mirası, yer üzündəki sığınacaq kimi olmasını istədi. O vaxtdan bəri Müqəddəs Dağ həm də Məryəmin “bağçası”, xilas olmaq istəyənlər üçün sığınacaq hesab olunur.

Athos, ilk növbədə pravoslavlığın qalası kimi dünyanın hər yerindən zəvvarları cəlb edir. Mübarək Müqəddəs Dağ, bu günə qədər qoruyub saxlayan və həqiqi pravoslav inancını təmiz təmizliyə ötürən rahiblərin min illik şücaətinin yeridir.

Monastırlar

Müqəddəs dağda hər biri patriarxal stauropegiya statusuna malik 20 monastır var. Mülkiyyət və qanuni imtiyazlarla əlaqədar olaraq yeni monastırların yaradılması qadağandır. Monastırlar adətən beş qrupa bölünür:

Bu bölgü ona görədir ki, hər il qruplardan birinin monastırlarının nümayəndələri Müqəddəs Epistasiyanı, yəni Athosun icra hakimiyyətini təşkil edirlər. Həmçinin, hər il bütün monastırlar monastır respublikasının ali özünüidarə orqanı olan Müqəddəs Kinotun bir hissəsi olan nümayəndələr seçirlər.

Müqəddəs Dağ ərazisində, monastırlardan əlavə, 12 sket (monastırlara bənzər, lakin bu rəsmi statusu olmayan yaşayış məntəqələri), həmçinin hücrələr (əhəmiyyətli torpaq sahələri olan rahiblərin geniş yaşayış məntəqələri), kathismalar (tək) var. yaşayış məntəqələri), hesixasteriya (mütləq təkliyə can atanların monastırları).

Monastır və monastır məskənləri ilə yanaşı, Kareydə 1749-cu ildən fəaliyyət göstərən Müqəddəs Dağda "Athoniada" ilahiyyat məktəbi var.

Ruslar Athosda

"Rus" rahiblərinin Müqəddəs Dağda mövcudluğunun başlanğıcı rahib tərəfindən qoyuldu. Mağaraların Antonisi (983-1073). O, pravoslav inancının mərkəzinə getdi və uzun müddət burada qalaraq, özü də qardaşların mentoru oldu. Sonra abbat onu rus torpağına göndərdi ki, xristian inancını insanlara çatdırsın. Və rahib Entoni Kiyevə gəldi və burada rus monastizminin mənbəyinə çevrilən Mağaralar Monastırını qurdu.

Rus monastırının Athos dağında görünməsinin ilk sənədli sübutu 1016-cı ilə aiddir. Monastırın yeri ilə bağlı dəqiq məlumatlar qorunmayıb, lakin dolayı sübutlar “Xylourgu” monastırını göstərir. O vaxtdan çox vaxt keçdi və çox şey dəyişdi, lakin 1870-ci ildən başlayaraq Müqəddəs Panteleimon monastırı nəhayət rus kimi tanındı.

Və bu günə qədər Athos dağındakı rus monastırı dini və maarifləndirici fəaliyyətlər aparan və Rus Pravoslavlığına güclü təsir göstərən əhəmiyyətli bir qüvvədir. Ona görə də Rusiyadan həqiqi imanın mənşəyinə canları ilə toxunmağa çalışan zəvvarların axını qurumur.

Müqəddəs Dağa çatdıqdan dərhal sonra Rus Müqəddəs Panteleimon monastırını seçən və burada əbədi olaraq qalan böyük xristian asketlərindən biri rahib idi. Və o, hələ gənc naşı idi, Varlığın böyük sirrini bilmək ona verildi. O, pravoslav kilsəsində müqəddəslər qiyafəsində bir müqəddəs kimi hörmətlə qarşılanır.

Həcc ziyarəti

Müqəddəs Dağ torpağına ayaq basmaq və həqiqi iman mənbələrinə toxunmaq əziyyəti çəkənlər üçün bütün zəvvarlar tərəfindən ciddi şəkildə yerinə yetirilən ciddi qaydalar var. Athos'a yalnız hər hansı dini inancdan olan kişilər gələ bilər, onlar əvvəlcə icazə almalıdırlar (diamonitirion). Pravoslav din xadimləri də Ekumenik Patriarxlığın verdiyi əlavə icazəyə ehtiyac duyurlar. Avropa İttifaqının gender bərabərliyini bərqərar etmək çağırışlarına baxmayaraq, qadınlar “Allah Anasının yer üzündəki mirası” ərazisinə buraxılmır.

Ancaq Yunanıstanda bir monastır var, burada rahibələr Athos qaydalarına ciddi riayət edirlər. Bura ilk növbədə müqəddəs Athos torpağının əlçatmaz olduğu qadınlar gəlir. Suroti kəndində bir monastır var və onun əsasını Athos ağsaqqalı qoymuşdur - o, ölümünə qədər rahibələrə müdrik məsləhətlərlə qayğı göstərmiş və kömək etmişdir. O, divarları xaricində dəfn edildi və bir çox zəvvarlar möcüzəvi güclərə malik olan müqəddəs qalıqlara baş əyməyə meyllidirlər.

Müqəddəs dağda qalan zəvvarlar ayaqlarını və çiyinlərini örtən yumşaq rəngli paltarlar geyinməlidirlər. Üzmək, günəş vannası qəbul etmək, yüksək səslə danışmaq və kobud sözlər işlətmək qadağandır. Monastırlarda yaşayarkən, hər bir zəvvar yarımadanın bütün rahibləri üçün ümumi olan gündəlik rejimə riayət etməlidir.

Monastırlarda şəkil çəkmək üçün icazə istəmək lazımdır, adətən rahiblər maneələri düzəltməzlər, lakin Athos sakinlərinin şəklini çəkmək çox tövsiyə edilmir. Video çəkiliş qəti qadağandır, buna görə də Müqəddəs Dağa həcc ziyarətinə gedərkən özünüzlə video kamera götürməməlisiniz.

Müqəddəs Dağ özündə həyatın xüsusi sirrini və yenidən doğulmaq üçün qeyri-adi bir güc gizlədir. Və bir çox zəvvarlar bu yerləri ziyarət etdikdən sonra mənəvi rahatlıq və daxili dolğunluq tapırlar.