Fələstinin cənub hissəsi. Fələstin və İsrail xəritəsi. Fələstinin hökuməti və siyasi sistemi

Fələstin Dövləti Fələstin Milli Şurasının 1988-ci il noyabrın 15-də Əlcəzairdə keçirilən fövqəladə sessiyasında elan edilib.

Fələstin Dövləti bir çox ölkələr (100-dən çox) tərəfindən rəsmi olaraq tanınır və Ərəb Dövlətləri Liqasının bir hissəsidir. Bu dövləti tanıyan ilk Qərbi Avropa ölkəsi 2011-ci ildə İslandiya olub.
Fələstinin Rusiya Federasiyası ilə diplomatik əlaqələri var.
ABŞ, İsrail, İspaniya, Norveç, İsveç və digər ölkələr Fələstin Dövlətini tanımır və hesab edirlər ki, onun yaradılması ehtimalı İsrail və Fələstin Milli Administrasiyası (PNA) arasında birbaşa danışıqların nəticəsi olmalıdır. İsrail Fələstinin əhəmiyyətli bir hissəsi üzərində faktiki hərbi nəzarəti həyata keçirir, hətta hakimiyyətin rəsmi olaraq Fələstin Milli Administrasiyasına məxsus olduğu ərazidə belə. İordan çayının qərb sahilinin geniş əraziləri, eləcə də Şərqi Qüds israillilərlə fələstinlilər arasında mübahisəlidir.

İsrail Fələstin dövlətini niyə tanımır?
Bu məsələdə İsrailin mövqeyini nəzərdən keçirək.
İsrail hesab edir ki, elan edilmiş dövlətin müəyyən edilmiş ərazisi yoxdur və onun fəaliyyət göstərən effektiv hökuməti də yoxdur. Mahmud Abbasın rəhbərlik etdiyi Fələstin Milli Administrasiyası (PNA) nə radikal HƏMAS hərəkatının hakimiyyəti altında olan Qəzza zolağına, nə də İordan çayının qərb sahilinə (ərazisinin təxminən 60%-i İsrailin nəzarətindədir) nəzarət edir.
Fələstin rəhbərliyi bütün fələstinlilərin maraqlarını təmsil etdiyini iddia edir. Lakin eyni zamanda Qəzza zolağı və İordan çayının qərb sahilində yaşayan fələstinli qaçqınlara mülki hüquqlar verməkdən imtina edir.
BMT tərəfindən qəbul üçün zəruri şərt beynəlxalq qanunların tanınması, insan hüquqlarına hörmət və sülh arzusudur. İsrail Fələstinin bu şərtlərin heç birinə cavab vermədiyi qənaətindədir. Öz növbəsində, PNA liderləri dəfələrlə bəyan ediblər ki, onların məqsədləri “yəhudilərdən azad” dövlət yaratmaqdır ki, bu da dünya ictimaiyyəti tərəfindən rədd edilir.
Rusiya Fələstinin BMT-də müşahidəçi dövlət olmaq niyyətini dəstəkləyir.
Beləliklə, Yaxın Şərqdə qismən tanınan Fələstin dövlətinin yaradılması prosesi gedir.

Dövlət rəmzləri

Bayraq– 1916-1918-ci illərdə Ərəb üsyanı zamanı Birinci Dünya Müharibəsinin ərəb millətçi bayrağından gəlir. Osmanlı İmperiyasına qarşı. Bu, üç bərabər üfüqi zolaqdan (yuxarıdan aşağıya): qara, ağ və yaşıl, qütb kənarında qırmızı ikitərəfli düzbucaqlı üçbucaqdan ibarət olan 1:2 tərəf nisbətinə malik düzbucaqlı paneldir.
“Fələstinlilərin Almaniyadakı missiyası”na görə, qara – Abbasilərin, ağ – Əməvilərin, qırmızı – Xaricilərin, Əndəlüs və Haşimilərin fatihlərinin, yaşıl – Fatimilərin və İslam. Bütün dörd rəng pan-ərəb rəngləri hesab olunur. Bayraq 1916-cı ildə təsdiq edilib.

Gerb– qara qanadları, quyruğu və başının yuxarı hissəsi sağa baxan və sinəsində uclu qalxan olan, şaquli vəziyyətdə Fələstin bayrağının dizaynını təkrarlayan gümüş rəngli “Səlahəddin qartalı” təsviridir. Qartal pəncələrində ərəbcə dövlətin adı yazılmış kartuş tutur. Gerb 2013-cü il yanvarın 5-də təsdiq edilib.

Dövlət quruluşu

Hökumət forması- demokratik parlamentli respublika.
Dövlət başçısı- Prezident.
Hökumət başçısı- Baş nazir.

Kapital- Ramallah.
Ən böyük şəhər- Qəzza.
Rəsmi dil- ərəb. İvrit və ingilis dilləri geniş yayılmışdır.
Ərazi– 6020 km².

Fələstin ərəbləri
Əhali– 4 394 323 nəfər. Əhalinin əsas hissəsini fələstinli ərəblər və yəhudilər (İordan çayının qərb sahili sakinlərinin 17%-i və Qəzza sakinlərinin 0,6%-i) təşkil edir.
din– Müsəlmanlar üstünlük təşkil edir (İordan çayının qərb sahilində 75%, Qəzzada 98,7%). Yəhudilər yəhudiliyə etiqad edirlər. İordan çayının qərb sahilində yaşayanların 8%-i, Qəzzalıların isə 0,7%-i xristiandır.
Valyuta– yeni İsrail şekeli.
Siyasi partiyalar və təşkilatlar. HƏMAS (İslam Müqavimət Hərəkatı). 1987-ci ildə yaradılmışdır. İsrailə qarşı müsəlmanların müqəddəs müharibəsi (cihad) aparır, onun məhv edilməsini və bütün Fələstin və İordaniyada İslam teokratik dövlətinin yaradılmasını müdafiə edir və terror üsullarından əl çəkmir. Həmas rəsmi olaraq İsraillə istənilən sülh razılaşmasına qarşı çıxır. 2004-cü ildə Fələstin Muxtariyyətinin yeni başçısı Mahmud Abbas İsraillə atəşkəs üçün HƏMAS rəhbərliyindən razılıq əldə etdi.
1964-cü ildə Əhməd Şükeyri müstəqil Ərəb Fələstin dövlətinin yaradılması hərəkatına rəhbərlik edən Fələstin Azadlıq Təşkilatını (FAT) yaradıb, silahlı aksiyalar keçirib, siyasi çıxışlar edib. 1988-ci ildə PLO BMT-nin 1948 və 1967-ci il qətnamələrini və nəticədə İsrailin mövcud olmaq hüququnu tanıdığını elan etdi.
İslami Cihad 1970-ci illərin sonlarında İran İslam inqilabının təsiri altında formalaşmış İslam fundamentalistlərinin hərbi təşkilatıdır. İsraili məhv etməyə və yəhudiləri Fələstindən qovmağa çalışır. Terrorçu üsullardan istifadə edir.
Başqa təşkilatlar və qruplar da var (10-dan çox).
Silahlı qüvvələr- 40 mindən 80 minə qədər olan "polis qüvvələri". Onlar məhdud sayda silahlanıblar hərbi texnika və avtomatik silahlar. Ayrı-ayrı siyasi qrupların silahlı birləşmələri də var.
İqtisadiyyat– əsasən kənd təsərrüfatı üzərində qurulmuşdu, fələstinlilər İsraildə işləyirdilər. İsrail sərhədlərini bağladıqdan sonra ölkənin işləyən əhalisinin yarıdan çoxu Fələstində işsiz qaldı.
Kənd təsərrüfatı: zeytun, sitrus meyvələri və tərəvəzçilik, ət və digər ərzaq məhsullarının istehsalı inkişaf etdirilir.
sənaye: sement, geyim, sabun, əl işləri və suvenirlər (ağac üzərində oyma və mirvari məmulatları) istehsal edən kiçik ailə müəssisələri. İsrail yaşayış məntəqələrində kiçik, müasir sənaye müəssisələri var. Elektrik enerjisinin böyük hissəsi İsraildən idxal olunur.
İxrac: zeytun, sitrus və digər meyvələr, tərəvəzlər, tikinti daşı, çiçəklər. İdxal: ərzaq, istehlak malları və tikinti materialları.

Təhsil– məktəb təhsili 12 il davam edir: 1-ci sinifdən 10-cu sinfə qədər – əsas məktəb; 11-12-ci siniflər – orta məktəb (ixtisas təhsili). Dövlət məktəbləri ilə yanaşı, Fələstindəki qaçqınlar üçün YUNESKO-nun təşəbbüsü ilə yaradılmış UNRWA məktəbləri də var. Bu məktəblərdə təhsil yalnız əsas məktəb daxilində verilir; tələbələr daha sonra dövlət məktəblərinə gedirlər. Oğlan və qızlar üçün ayrıca məktəblər üstünlük təşkil edir, lakin qarışıq məktəblər də var. Ölkədə universitetlər, kolleclər, institutlar, peşə məktəbləri var.

Təbiət

İordaniyanın qərb sahili əsasən möhkəm yayladır. Ən aşağı nöqtə - səth Ölü dəniz(–408 m), ən hündürü Təl-Asur dağıdır (1022 m). Qəzza zolağı qum və təpələrlə örtülmüş düz və ya təpəli sahil düzənliyidir.
Fələstinin çayları naviqasiya edilə bilməz. İordan çayı şimaldan cənuba axır və duzlu Ölü dənizə tökülür. İncildə dəfələrlə xatırlanır. Əhdi-Ətiqə görə, Yeşua yəhudi xalqını İordan çayının möcüzəvi şəkildə ayrılmış suları arasında quru yerdə apardı və yəhudilərin qırx illik səhrada gəzişməsinə son verdi. İncildə deyilir ki, İsa Məsih çayın sularında vəftiz olundu. Xristianlar İordaniyaya müqəddəs bir çay kimi baxırlar; Bizans dövründən İordaniya suyunun xəstəlikləri sağaltdığına dair bir inanc var.

Hadisələrin olduğu yerdə İordan çayı izah edilir
Quru mövsümdə kiçik çaylar və çaylar quruyur. Ölkədə içməli su qıtlığı var.
İqlim Aralıq dənizi, ərazinin dəniz səviyyəsindən yüksəkliyindən asılıdır. Yay quru, isti və ya isti olur və səhradan tez-tez isti, quruyan xəmsin küləyi əsir. Qış mülayim və ya sərindir.
Flora: həmişəyaşıl palıd, skipidar, zeytun, püstə, ardıc, dəfnə, çiyələk ağacı, Yerusəlim şamı, çinar, Yəhuda ağacı, dağlarda - Tabor palıdı və çinar (incil əncir ağacı).

Qüds (Hələb) şamı
Fauna Fələstin kasıbdır. Böyük məməlilər demək olar ki, məhv edilir. Tülkü, kirpi, kirpi, dovşan, çöl donuzu, ilan, tısbağa və kərtənkələ var. 400-ə yaxın quş növü, o cümlədən qarğalar, qutanlar, leyləklər və bayquşlar var.

Mədəniyyət

Ərəb Fələstinin müasir ədəbiyyatı: görkəmli fələstinli şair, “Lotus” beynəlxalq ədəbi mükafatı laureatı Mahmud Dərviş (“Kiçik vətənimin nəğmələri” şeirlər silsiləsi, “Bir güllə parıltısında şeirlər” poeması), şairlər Samih əl- Kasem, Muin Bsisu.

Yaşlı nəslin yazıçı və şairləri - Əbu Səlma, Tofiq Zəyyad, Emil Həbibi. Fələstin yazıçılarının əsərləri Livan, Misir, Suriya və Avropa ölkələrində, o cümlədən, nəşr edilmişdir. Rusiyada.

İsmayıl Şammut
Təsviri incəsənət, xüsusilə rəngkarlıq və qrafika inkişaf edir. Ən məşhur Fələstin rəssamları: İsmayıl Şammut (“Yaxşı Torpaq”, “Fələstinli Qadınlar” rəsmləri), Tamam əl-Axal, Tau-fik Abdulal, Abded Muty Abu Zeida, Samir Salama (“Fələstinli Qaçqınlar Düşərgəsi”, “Sülh” rəsmləri və Müharibə” ”, “Xalq Müqaviməti”). Rəssam İbrahim Qanemi “Fələstin kəndinin rəssamı” adlandırıblar. O, rəsmlərində fellah kəndlilərinin adi gündəlik işlərini, adət və rituallarını, rəngarəng geyimlərini və rəqslərini, günəş işığı ilə dolu Fələstin kəndlərinin mənzərələrini göstərir. Rəssam “Kənd meydanında rəqs”, “Məhsul”, “Kənd mənzərəsi” kompozisiyalarında doğma yurdunun bu dərin hissini, onun xalqının adət-ənənələrini incəliklə çatdırır. Rəssamlar Cumarani əl-Hüseyninin (“Zeytun məhsulu mövsümü”), Leyla əl-Şəvvanın (“Kənd qadınları”), İbrahim Həzimin (“Qızlar”) rəsmlərində kəndlilərin və şəhərlilərin həyatı və işi eyni dərəcədə səmimi və ruhən əks olunub.

İ.Şammut “Fələstinin qadın siması”
Fələstinli gənc kinorejissorlar bir sıra filmlər yaradıblar: “İtkin düşmə salnaməsi” və “İlahi müdaxilə” (rejissor İlya Seleyman, 2002), “İşğal” (rejissor Nizar Həsən), “Mühasirə salnaməsi” (rejissor Samir). Fransada işləyən Abdullah) və s.

Fələstində YUNESKO-nun Dünya İrs Saytları

Müqəddəs Doğum səhnəsi (Bethlehem)

Müqəddəs Doğum mağarası

Ən böyük xristian ziyarətgahı, İsa Məsihin Məryəmdən doğulduğu qayadakı mağara.
Sağ qalan yazılı mənbələrdə ilk dəfə təxminən 150-ci illərdə xatırlanır. Burada Müqəddəs Yelena dövründən yeraltı məbəd yerləşir. Yerusəlim Pravoslav Kilsəsinə aiddir.
Məsihin doğulduğu yer yerə qoyulmuş və bir zamanlar qızılla örtülmüş və qiymətli daşlarla bəzədilmiş bir gümüş ulduzla qeyd olunur. Ulduzun 14 şüası var və Bethlehem Ulduzunu simvolizə edir, dairənin içərisində latın dilində bir yazı var: "İsa Məsih burada Məryəmdən doğuldu". Bu ulduzun üstündə, yarımdairəvi yuvada 16 lampa asılıb ki, onlardan 6-sı pravoslavlara, 6-sı ermənilərə və 4-ü katoliklərə aiddir. Bu lampaların arxasında, bir nişin divarında yarımdairə şəklində kiçik pravoslav nişanları var.

Taxtın altındakı gümüş ulduz Məsihin doğulduğu yeri qeyd edir.

Doğuş Bazilikası

Beytlehemdəki xristian kilsəsi, əfsanəyə görə, İsa Məsihin doğulduğu yer üzərində tikilmişdir. Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsi ilə yanaşı, Müqəddəs Torpaqdakı iki əsas xristian kilsəsindən biridir.
Dünyanın ən qədim davamlı fəaliyyət göstərən kilsələrindən biri. Doğuş mağarasının üzərindəki ilk məbəd 330-cu illərdə Böyük İmperator Konstantinin göstərişi ilə tikilmişdir.

O vaxtdan bəri burada xidmətlər demək olar ki, fasiləsizdir. Müasir bazilika VI-VII əsrlər. - Bu, Fələstində müsəlmanlara qədərki dövrdən salamat qalmış yeganə xristian məbədidir.

Fələstinin digər görməli yerləri

Fələstində xristianlıqla bağlı çoxlu yerlər var.

Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsi

Məbəd, Müqəddəs Yazılara görə, İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi, basdırıldığı və sonra dirildiyi yerdə dayanır. Müqəddəs Odun enmə mərasimi hər il məbəddə keçirilir. Məbədin ziyarətgahlarına mülkiyyət və istifadənin əsas hüquqları Qüds Patriarxlığına məxsusdur, onun inzibati binaları kompleksi Məbədin cənub-qərb tərəfi ilə birbaşa bitişikdir.
Müqəddəs Qəbirdən əlavə, kompozisiya məbəd kompleksi Qolqotanın ehtimal edilən yeri və Həyat verən Xaçın tapıldığı yer daxildir.

Yerixo

Müasir Jericho
Fələstində, İordan çayının qərb sahilində bir şəhər. Yerixo əyalətinin paytaxtıdır. Yəhudi səhrasının şimalında, İordan çayından təxminən 7 km qərbdə yerləşir.
Dünyanın ən qədim davamlı məskunlaşan şəhərlərindən biri, Müqəddəs Kitabda dəfələrlə xatırlanır.
Yerixonun qərbində İblis tərəfindən sınanaraq İsa Məsihin qırx gün oruc tutduğu Qırx Gün dağı (Təsvir dağı, Karantal dağı) ucalır. İndi Pravoslav Temptation Monastırı bu saytda yerləşir.

Temptation Monastırı

Yerixoda yerli əfsanəyə görə Zakkay ağacı qorunub saxlanılıb. İncildə adı çəkilən əncir ağacı İmperator Ortodoks Fələstin Cəmiyyətinə məxsus torpaqda yerləşir.

Qədim Hebron şəhəri və ətrafı

Hebron dünyanın ən qədim şəhərlərindən biridir, tarixi Yəhudeya bölgəsində yerləşir və yəhudilikdə Yerusəlimdən sonra ikinci ən müqəddəs şəhər kimi hörmətlə qarşılanır. Hebronun ən məşhur tarixi məkanı yəhudilər, xristianlar və müsəlmanlar üçün müqəddəs yer olan Patriarxlar mağarasıdır (Machpela mağarası). İbrani dilindən hərfi tərcümədə bu ad “Qoşa mağara” kimi səslənir. Müqəddəs Kitaba görə, İbrahim, İshaq və Yaqub, eləcə də onların arvadları Sara, Rivqa və Lea məbəddə dəfn olunublar. Yəhudi ənənəsinə görə, Adəm və Həvvanın cəsədləri də burada basdırılır.
Yəhudilikdə mağara ikinci müqəddəs yer (Məbəd dağından sonra) kimi hörmətlə qarşılanır və xristianlar və müsəlmanlar tərəfindən də hörmətlə qarşılanır.

Gerizim dağı

Ebal dağı ilə birlikdə Gerizim Musa tərəfindən qanunun illik məclisdə oxunması üçün təyin edildi və burada İsrailin altı qəbiləsi: Şimeon, Levi, Yəhuda, İssakar və Binyamin Qanunu icra edənlərə xeyir-dua versinlər. . Burada Musanın əmri ilə israillilər bərk daşlardan bir qurbangah tikdilər və orada Rəbbin 10 əmri oyulmuşdu.

Qumran

Bu, İordan çayının qərb sahilindəki bir ərazidir. Qəsəbə eramızın 68-ci ildə romalılar tərəfindən dağıdıldı. ya da tezliklə. Yaşayış məntəqəsi, bütün ərazi kimi, ondan çox uzaqda, sıldırım qayaların mağaralarında və aşağıda, marn qayalarında yerləşən tumarlar anbarı sayəsində tanındı. 1947-ci ildə kəşfindən 1956-cı ilə qədər, əsasən perqamentə, həm də papirusa yazılmış təxminən 900 tumar tapıldı. Geniş qazıntılar aparılmışdır. Qablar, yəhudi ritual hamamları və qəbiristanlıqlar tapılıb.
Bəzi alimlər burada Essenlərin yəhudi məzhəbinin icmasının yerləşdiyinə inanır, bəziləri isə burada qeyri-dini icmaların mövcudluğunu irəli sürürlər.

Qumran əlyazmaları (Ölü dəniz tumarları)

Hazırda bütün Qumran tumarları nəşr olunub. Onlar Yerusəlimdəki Kitab Məbədində saxlanılır. Ancaq belə bir fikir var ki, Ölü dəniz tumarlarının hamısı alimlərin əlinə keçməyib. Qumran əlyazmaları ilə erkən xristianlıq arasındakı əlaqə xüsusi maraq doğurur: Məlum oldu ki, Məsihin doğulmasından bir neçə onilliklər əvvəl yaradılmış Ölü dəniz kitabçalarında çoxlu xristian ideyaları var.

Nablus şəhəri (antik dövrdə Flavia Neapolis)

Müasir Nablus
Şəhər bibliya dövründən bəri tanınır. Eramızdan əvvəl 400-cü ildə. e. Samariyalılar üçün mədəniyyət mərkəzi və müqəddəs şəhərə çevrildi. Eramızın əvvəllərində romalılar tərəfindən ələ keçirilmiş və onlar tərəfindən imperator Vespasianın şərəfinə Flavius ​​Neapolis kimi adlandırılmış, bu ad ərəbcə Nablus kimi təhrif edilmişdir. Şəhərdə xarabalıqlar var qədim məbəd Hiksos. Müqəddəs Anna kilsəsi və Sidon məzarları maraqlıdır.
Hazırda şəhərdə əsasən fələstinlilər olmaqla 130 minə yaxın insan yaşayır. Möminlərin əksəriyyəti müsəlmandır. Təxminən 350 samariyalı Gerizim dağında ayrıca ərazidə yaşayır.

Hekayə

Qədim tarix

Fələstin ərazisində ilk insanlar erektuslar idi (onlar hələ eramızdan əvvəl 750 min ildə İordan çayının sahilində yaşayırdılar və artıq atəş etməyi bilirdilər). Orta Paleolit ​​dövründə burada neandertallar yaşayırdı. Təxminən 9 min il əvvəl Yerixo burada tikilib.

Kənan (Fenikiya)

Bibliya dövründə bu, Fəratın şimal-qərb döngəsindən qərbə və İordaniyadan Aralıq dənizinin sahillərinə qədər uzanan bir ölkə idi. Hazırda Suriya, Livan, İsrail və İordaniya arasında bölünüb.
Eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə yaranmışdır. Kənan dövrü proto-yəhudi qəbilələrinin işğalından 2 min il əvvəl davam edir. Müqəddəs Kitaba görə, Yeşuanın başçılıq etdiyi ibrani tayfaları şərqdən Kənan ərazisini işğal etdilər və onların ilk qurbanı Yerixo oldu. Kənanın ərazisinin çox hissəsini ələ keçirdilər.

Roma və Bizans dövrləri

Roma dövrü eramızdan əvvəl 66-cı ildən başlayır. e., Pompey Şərqi Aralıq dənizinin digər əraziləri arasında Fələstini ilhaq edərkən. Əvvəlcə yerli yəhudi elitası uzaq romalıların öz ölkələrinin daxili işlərinə qarışmayacağına inanaraq yeni hökmdarları alqışlayırdılar. Bununla belə, romalılar tezliklə hakimiyyətə daha sadiq İdum sülaləsini gətirdilər, onun ən məşhur nümayəndəsi Böyük Kral Hirod idi.
395-ci ildə Fələstin Bizansın əyalətinə çevrildi. Bu zaman yerli əhali arasında Yerusəlim Pravoslav Kilsəsi kimi tanınan güclü xristian icması formalaşmışdı. Sonra 614-cü ildə Fələstin İrana birləşdirildi, kilsələr dağıdıldı və Həyat verən Xaç İrana aparıldı. 629-cu ildə Fars üzərində qələbədən sonra Fələstin yenidən Bizans vilayətinə çevrildi.

Ərəb dövrü

634-cü ildən davam etmişdir. X əsrdə. Fələstinə nəzarət Səlcuq türkləri ilə əvəzlənən Misir Tulunilər sülaləsinə, 1098-ci ildən isə yenidən Misir Fatimilərinə keçir.

Xaçlılar

1099-cu ildə Avropalı səlibçilər Yerusəlimə basqın etdilər və Qüds Krallığı quruldu. Krallığın hakimiyyəti Livan və sahilyanı Suriyaya da yayıldı. Bu dövrdə Fələstində Qəzza, Yaffa, Acre, Arsur, Safed və Qeysəriyyədə çoxlu qalalar tikilmişdir). 1291-ci ildə krallıq süqut etdi.

Osmanlı İmperiyası

1517-ci ildə Fələstin ərazisi Sultan I Səlimin başçılığı ilə Osmanlı türkləri tərəfindən fəth edildi. 400 il ərzində o, cənub-şərqi Avropanın böyük hissəsini, bütün Kiçik Asiya və Yaxın Şərqi, Misiri və digər əraziləri əhatə edən geniş Osmanlı İmperiyasının tərkibində qaldı. Şimali Afrika.
Xristianlar və yəhudilər müsəlman qanunlarına görə “zimmi” statusuna malik idilər (nisbi mülki və dini azadlıqdan istifadə edirdilər, lakin silah gəzdirmək, orduda xidmət etmək və ya at sürmək hüququna malik deyildilər və xüsusi vergilər ödəməli idilər. Bu dövrdə Fələstin yəhudiləri əsasən xaricdən gələn xeyriyyə gəlirləri hesabına yaşayırdılar.
1800-cü ildə Fələstinin əhalisi 300 mini keçməmişdi. Xristian əhalinin əsas cəmləşdiyi yerlər - Qüds, Nazaret və Beytləhmdə - pravoslav və katolik kilsələri nəzarət edirdi. Yəhudilər əsasən Yerusəlim, Safed, Tiberiya və Xevronda cəmləşmişdilər. Ölkə əhalisinin qalan hissəsi müsəlman, demək olar ki, hamısı sünni idi.

sionizm

Yəhudilər arasında Sion və Fələstinə qayıtmaq hər zaman güclü istək olub. 12-ci əsrdən bəri. Xristian kilsəsi tərəfindən yəhudilərin təqib edilməsi onların Müqəddəs Torpağa axınına səbəb oldu. 1492-ci ildə bu axın İspaniyadan qovulan yəhudilərlə tamamlandı, onlar Safed yəhudi icmasını qurdular.
Birinci Aliyah kimi tanınan müasir yəhudi köçünün ilk böyük dalğası 1881-ci ildə başladı.

Siyasi sionizmin (İsrail torpağında yəhudi dövləti qurmaq, beynəlxalq aləmdə yəhudi məsələsini gündəmə gətirmək məqsədi daşıyan hərəkat) banisi jurnalist, yazıçı, hüquq elmləri doktoru Teodor Herzl hesab olunur.

Britaniya mandatı

İkinci aliya (1904-1914) Kişinev qırğınından sonra başladı. Fələstində 40 minə yaxın yəhudi məskunlaşıb.
Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Yəhudi Legionu yaradıldı və Fələstinin fəthində İngilis qoşunlarına kömək etdi. 1917-ci ilin noyabrında Böyük Britaniyanın "Fələstində yəhudi xalqı üçün milli evin qurulmasına müsbət baxdığını" bəyan edən sənəd yaradıldı.
1919-1923 – Üçüncü Aliyə: 40 min Yəhudi Fələstinə gəldi, əsasən də Şərqi Avropanın. İqtisadiyyat inkişaf etməyə başladı. Ərəb müqaviməti 1920-ci ildə Fələstin iğtişaşlarına və yeni yəhudi hərbi təşkilatı olan Haganahın yaranmasına gətirib çıxardı.
1922-ci ildə Millətlər Liqası Böyük Britaniyaya Fələstinə mandat verdi və “ölkədə yəhudi milli yurdunun təhlükəsiz formalaşdırılması üçün siyasi, inzibati və iqtisadi şəraitin yaradılmasının” zəruriliyini izah etdi. Həmin dövrdə ölkədə əsasən müsəlman ərəblər yaşayırdı, lakin ən böyük şəhər olan Qüdsdə əsasən yəhudilər yaşayırdı.
1924-1929-cu illərdə. - Dördüncü Aliyə. 82 min yəhudi, əsasən, Polşa və Macarıstanda antisemitizmin artması nəticəsində Fələstinə gəldi. 1930-cu illərdə nasist ideologiyasının yüksəlişi. Almaniyada Beşinci Aliyaya səbəb oldu, dörddə bir milyon Yəhudi Hitlerdən qaçdı. Bu axın 1936-1939-cu illər ərəb üsyanı ilə başa çatdı. və yəhudilərin Fələstinə immiqrasiyasını faktiki olaraq dayandıran 1939-cu ildə İngiltərənin Ağ Kitab nəşri. Dünya ölkələri Holokostdan qaçan yəhudiləri qəbul etməkdən imtina etdilər. İngiltərənin Fələstinə köçürmə qadağası ilə birlikdə bu, milyonlarla insanın ölümü demək idi. Fələstinə immiqrasiya qadağasından yan keçmək üçün yəhudilərin qeyri-qanuni yollarla Fələstinə çatmasına və ölümdən xilas olmasına kömək edən gizli Mossad Le-Aliyah Bet təşkilatı yaradıldı.
İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda Fələstinin yəhudi əhalisi 1922-ci ildəki 11%-dən 33% təşkil edirdi.

İsrailin yaradılmasından sonra

1947-ci ilin sonunda, BMT-nin qərarına əsasən, Britaniya Fələstini ərəb və yəhudi hissələrinə bölündü və Qüds ərazisinə BMT rəhbərliyi altında xüsusi status verildi. Lakin ərəblər İsrail dövlətinin özlərininki hesab etdikləri ərazidə yaradılması ilə razılaşmadılar. Uzun sürən ərəb-İsrail münaqişəsi başladı.
Birinci Ərəb-İsrail müharibəsi nəticəsində Fələstin ərazisi İsrail, Misir və Trans-İordaniya arasında bölündü.

Ərəb fəalları demək olar ki, dərhal İsrailə qarşı terror hücumlarına keçdilər. Ərəblər beynəlxalq təşkilatlar və sosialist düşərgəsi ölkələri tərəfindən dəstəklənirdi. 1967-ci ildə altı günlük müharibə nəticəsində Britaniya Fələstinin böyük hissəsi İsrailin nəzarəti altına keçdi.
1994-cü ildə Yasir Ərəfatın rəhbərlik etdiyi Fələstin Milli Administrasiyası (PNA) yaradıldı. PNA-nın paytaxtı Ramallah şəhəri oldu.

Yitzhak Rabin, Bill Clinton və Yasser Arafat Oslo Sazişlərinin imzalanması zamanı, 13 sentyabr 1993-cü il, Vaşinqton
2005-ci ildə İsrail özünün Birtərəfli Nümayiş Planı çərçivəsində bütün yəhudi yaşayış məntəqələrini boşaldıb və qoşunlarını Qəzza zolağından çıxarıb.
Fələstin Dövləti BMT-nin 134 üzv dövləti tərəfindən rəsmən tanınıb və Ərəb Dövlətləri Liqasının bir hissəsidir, lakin üç daimi üzv dövlət tərəfindən tanınmadığı üçün BMT-nin tamhüquqlu üzvü statusuna malik deyil. BMT Təhlükəsizlik Şurası: ABŞ, Böyük Britaniya və Fransa, eləcə də Avropa Birliyinin əksər ölkələri, Yaponiya və digərləri.

Erkən tarix

Eramızdan əvvəl III minillikdə. e. Fələstin ərazisində (Kənan) Kənan tayfaları yaşayırdı.

13-cü əsrdə. e.ə e. Ölkə Kritdən və Aralıq dənizinin digər adalarından "dəniz xalqları" tərəfindən işğal edildi, onlar da Misirə hücum etdilər və Aralıq dənizi sahillərinin cənub hissəsində, indiki Qəzza zolağının ərazisində yerləşdilər.

Ətrafdakı semit dilli xalqlardan plishtim, hərfi mənada “işğalçılar” və ya filiştlilər adını aldılar.

11-ci əsrdə e.ə e. İbrani qəbilələri eramızdan əvvəl 930-cu ildə süqut edən İsrail Krallığını qurdular. e. ikiyə bölünür: İsrail Krallığı (e.ə. 722-ci ilə qədər mövcud olmuşdur) və Yəhuda Krallığı (e.ə. 586-cı ilə qədər).

Qədimlik

Sonralar Fələstin qədim Fars dövləti tərəfindən zəbt edildi, sonra Ellinist dövlətlərin bir hissəsi oldu (e.ə. III-II əsrlərdə).

Eramızdan əvvəl 63-cü ildən e. Yəhudeya bir Roma əyaləti idi və Yəhudeya, Samariya, Qalileya və Perea (Trans-İordaniya) bölgələrinə bölündü. 395-ci ildən - Bizansın bir hissəsi.

132-ci ildə Bar Kokhbanın romalılara qarşı üsyanının məğlubiyyətindən sonra romalılar xeyli sayda yəhudini ölkədən qovdular və bu ərazidə yəhudilərin varlığının xatirəsini əbədi olaraq silmək üçün Yəhudeya əyalətinin adını “Suriya Fələstin” adlandırdılar. Bu dövrdə əsas yəhudi əhalisi Yəhudeyadan Qalileyaya köçdü.

395-614-cü illərdə Fələstin Bizansın bir vilayəti idi.

614-cü ildə Fələstin Fars tərəfindən fəth edildi və onun bir hissəsi oldu.

629-cu ildə Fars üzərində qələbədən sonra Bizans imperatoru Heraklius təntənəli şəkildə Qüdsə daxil oldu - Fələstin yenidən Bizans əyalətinə çevrildi.

Ərəb hakimiyyəti dövrü (638-1099)

Osmanlı hakimiyyəti altında (1516-1917)

1517-ci ildə Fələstin ərazisi Sultan I Səlimin (1512-20) başçılığı ilə Osmanlı türkləri tərəfindən fəth edildi.

400 il ərzində o, cənub-şərqi Avropanın böyük hissəsini, bütün Kiçik Asiya və Yaxın Şərqi, Misir və Şimali Afrikanı əhatə edən geniş Osmanlı İmperiyasının bir hissəsi olaraq qaldı.

1799-cu ilin əvvəlində Napoleon Fələstini işğal etdi. Fransızlar Qəzzanı, Ramla, Lod və. Türklərin inadkar müqaviməti fransız ordusunun Akko şəhərinə doğru irəliləməsini dayandırdı və ingilis donanması türklərin köməyinə gəldi.

Fransız generalı Kleber Kafr Kanna və Tabor dağında türkləri məğlub edə bildi (aprel 1799). Lakin ağır artilleriya olmadığından Napoleon Misirə çəkilmək məcburiyyətində qaldı.

1800-cü ildə Fələstinin əhalisi 300 mini keçmədi ki, bunun da 5 mini (əsasən) yəhudilər idi.

Yəhudi əhalisinin əksəriyyəti hələ də Yerusəlimdə cəmləşmişdi və... Təxminən 25 min nəfər olan xristianlar daha çox dağılmışdılar.

Xristian əhalinin əsas cəmləşdiyi yerlər Yerusəlimdə idi və pravoslav və katolik kilsələri tərəfindən idarə olunurdu. Ölkə əhalisinin qalan hissəsi müsəlman, demək olar ki, hamısı sünni idi.

1800-31-ci illərdə. Ölkə ərazisi iki əyalətə (vilayətlərə) bölündü.

Şimaldan cənubda Xevrona qədər (Qüds də daxil olmaqla) uzanan mərkəzi-şərq dağlıq bölgə Dəməşq vilayətinə aid idi; Qaliley və sahil zolağı - Acre vilayətinə.

Bir il davam edən hərbi əməliyyatlardan sonra atəşkəs elan edildi və "" adlı müvəqqəti sərhədlər müəyyən edildi.

Trans-İordaniya sonradan İordan çayının qərb sahili kimi tanınan ərazini ilhaq etdi və Misir nəzarəti ələ keçirdi. Fələstin ərəb dövləti heç vaxt yaradılmayıb.

930-cu il e. Davud və Süleymanın hakimiyyəti iki padşahlığa bölündü və İsrail və Yəhudeya (İbranicə יְהוּדָה, “Yuda”) kimi tanındı. İsrail Krallığının fəthindən sonra (e.ə. 722) “Yudeya” adı tədricən yayıldı və ölkənin bütün ərazisinin adı kimi kök saldı.

Eramızdan əvvəl 586-cı ildə. e., yəhudilər qayıtdılar və təxminən eramızdan əvvəl 520-ci ildə. e. bərpa edildi və sonra sülalənin hakimiyyəti altında olan ölkənin müstəqilliyi (Haşmonaim eramızdan əvvəl 167 - BC 37). “Yudeya” adı hətta Roma fatehləri tərəfindən yəhudilərə tətbiq edilən qaydada (e.ə. 37 - eramızın 4-cü illəri) qorunub saxlanılmışdır.

Eramızın 4-cü ilində romalılar ölkədə birbaşa hakimiyyətini qurdular və onu Roma əyaləti elan etdilər -.

Bu sualları Yaxın Şərq İnstitutunun prezidenti Yevgeni Yanoviç cavablandırır
Satanovski*
- Əslində Fələstin təkcə coğrafi anlayış deyil, həm də
filoloji. Bu, Roma İmperiyasının bir əyalətidir, ona görə belə adlandırılmışdır
Yadımdadır, imperator Hadrianın dövründə filiştlilərin* adı, immiqrantlar
Onun dövründən min ildən çox əvvəl Yunan adaları fəth etdi
tarixi silmək üçün Qəzza, Aşkelon, Aşdod bölgəsindəki sahil
İsrail və Yəhudanın xatirəsi. Bar Kokhba üsyanını yatırdıqdan sonra Romalılar
bu ərazini üsyankar yəhudilərdən təmizləməyə və məskunlaşdırmağa çalışdı
Roma kolonistləri. Lakin yəhudilər bir çox yerlərdə yaşamağa davam etdilər (Yerusəlim,
Hayfa, Safed) əslində sionizm və kütləvi aliya yayılmasından əvvəl
müasir dövr. O yəhudilərin nəslinin çoxu oradan heç gəlməyib
sollar, xristianlığı və ya islamı qəbul etdilər.
Fələstinin qədim zamanlardan bəri ərəblər tərəfindən məskunlaşdığı iddiası gündəmə gəlir
çaşqınlıq.
Fələstində yəhudi qəbilələri ilə yanaşı, Hindistandan da yaşayanlar,
> Suriya, Mesopotamiya, Misir. Osmanlı İmperiyası dövründə çərkəzlər məskunlaşdılar.
> İki-üç ələvi kəndi var idi. Druzlar Livan, Suriya və
> Şimali İsrail. Lakin bu ərazidə müasir dövlət idi
> bir şey yarandı - İsrail Dövləti.**
> Tarixi dövrlərdə bu ərazidə başqa dövlətlər yox idi,
> Yəhudi dövlətləri istisna olmaqla və onların xarabalıqları üzərində “miras yolu ilə” bir neçə var
> Səlib dövlətləri əsrlər boyu mövcud olmuşdur. Qalan vaxtlar belə idi
> əyalət: Misir fironları, Roma Sezarları, türk sultanları,
> Britaniya tacı. Fələstin paytaxtı və hakimi olan bir dövlət kimi
> sülalə heç vaxt mövcud olmayıb. Və bu səbəbin köklərindən biridir
> Fələstin dövləti son onilliklərdə olsa da, bu gün yaranmayıb
> bütün dünya onu yaratmaqla məşğuldur.
> Yaxın Şərqdəki vəziyyəti həm “sülh prosesi” adlandırmaq olar, həm də
> İsrailin təslim olması - yanaşmadan asılı olaraq. Onilliklər üçün
> bununla beynəlxalq ictimaiyyət məşğul olur - bir neçə min diplomat,
> siyasətçilər, məmurlar, jurnalistlər, BMT, beynəlxalq təşkilatlar, fondlar,
> ABŞ Xarici İşlər Nazirlikləri və Dövlət Departamenti. Vəziyyət onlar tərəfindən tamamilə çıxılmaz vəziyyətə salınıb. Bu gün
> gözümüzün önündə dağılır, qum üzərində qurulmuş bütün piramidalar kimi,
> bir kiçik üzərində iki xalq üçün iki dövlət anlayışı
> ərazilər. Hər xalq qura bilmədiyi üçün dağılır
> öz dövləti. Əks halda dünyada minlərlə insan olardı
> dövlətlər, neçə millət var.
> Bir neçə on milyardlarla dollar məbləğində görünməmiş yardıma baxmayaraq,
> Fələstin dövlətinin qurulmasına 60 ildən çox sərmayə qoydu, orada
> yaranmadı. Sual hansı qəbilədir: Nəşaşibi və ya Hüseyni, Əşrəvi və ya Əl Hindi
> - Fələstin "zadəganlarından" hansının Fələstinə rəhbərlik edəcəyi ölümcül sualdır
> klanlar arasında döyüş. Montagues və Capulets dövründə İtaliyada olduğu kimi.
> Qaribaldidən əvvəl və birləşmiş İtaliyanı kimin idarə edəcəyini anlamaq mümkün deyildi
> Bismark - vahid Almaniya, Avropanın bu "yamaqlı yorğanları". Bəli və
> indi Fələstin siyasətində kimin əsas olacağını anlamaq mümkün deyil
> Fələstin paytaxtının yerləşəcəyi mərhələ. Yerusəlimdə belə
> "dünya icması" tələb edir, yoxsa Abu Dis Qüds ətrafında? ÜST
> Fələstini idarə edəcək? Cibril Racub, kimin ata-baba taleyi Yerixodur?
> Gücünü itirdikdən sonra İordan çayının qərb sahilinə çəkilən Məhəmməd Dahlan
> Qəzza? Nablus, Bethlehem və ya Ramallahın bəzi "güclü adamları"? Naməlum.
> Fələstindəki vətəndaş müharibəsi heç bir tanınmamasının nəticəsidir
> mərkəz, tək bir lider deyil.
> Bu gün Fələstin bir sıra şəhərlər və kəndlər, qəbilələr və məskunlaşmış əhalidir
> müxtəlif etnik mənşəli. Onların bəziləri yəhudilərə qayıdır və
> Samariyalılar. Digərləri - Yunan-Roma köçkünlərinə. Real olanlar cox azdir
> Ərəblər, xüsusilə Qəzzada qalan iki böyük ailənin əsası
> ərəb ordusunun bir hissəsi Misr-Misirə getdi. Hətta evlənmək istəmirlər
> hamıdan fərqli olaraq ərəb olduqlarını xatırlayaraq qonşuları.
> Biz ermənilərin nəslini və onların əcdadlarını yunanlara, hindlilərə,
> Türkmənlər, Kürdlər, Qaraçılar və Gürcüstandan gələnlər. Biz azad edilənlərin nəslini tanıyırıq
> İngilis Sudanlı qullar. Bu “partlayıcı qarışıq” hər şeyə xasdır
> Böyük ailələr və qəbilələr üzərində qurulmuş Yaxın Şərq çoxdandır
> keçmişdə qaldı. Fələstində bu hələ baş verməyib. Bu mənim günahım deyil və deyil
> problem bir mərhələdir tarixi inkişaf.
> Fələstinlilər demək olar ki, bütün orta göstəricilərlə dünyanın ən savadlı insanlarıdır
> təhsil. Ali təhsilli əhalinin faizi
> Avropa, Rusiya, ABŞ, Kanada, Avstraliya BMT və milli qrantlar hesabına.
> Fələstinli müəllimlər, az sayda təhsil istisna olmaqla
> İslam tipli institutlar təhsili dünyəvi modellər üzərində qururlar.
> KORR.: Bəs bu Qəzzada yaşayanlara aiddir?
> E.S.: - Əlbəttə. Yüksək səviyyəli kifayət qədər pulsuz məktəblər var
> Ərəb Şərqi tədris səviyyəsi. Pulu BMT ayırır. Fələstinlilər
> yaxşı məktəb və universitet təhsili sistemi yaratmışdır. yəhudilərdir
> bunu özlərinin hesabına etdilər, fələstinlilər bunu başqalarının hesabına etdi. Belə ki
> onların “İsrail işğalından necə əziyyət çəkdikləri” ilə bağlı müzakirələr də elə deyil
> reallıqla üst-üstə düşür. Qəzza layiqli evlərlə tikilib, niyə də olmasın
> dənizdən görünüşünü göstərin. “Blokada və işğal” o qədər də bənzəmir
> Fələstinlilər bunu istərdi.
> Britaniya İmperiyasının dağılması fələstinli qaçqınları meydana gətirdi və onları içəri daxil etdi
> ətrafımızdakı dünya. Əgər bu baş verməsəydi, dünyada fələstinli olmazdı
> bu gün bilmirdim. Ərəb dünyasının periferik qruplarından biri olardılar.
> Suriya, Misir və ola bilsin ki, arasında bölünmüş Fələstin olacaqdı.
> Səudiyyə Ərəbistanı. Fələstinlilərin taleyinin daha xoşbəxt olacağı ehtimalı azdır,
> aclıq çəkən Misir fellahlarından daha. “İsrail işğalı” üçün olduğu ortaya çıxdı
> Fələstinlilər indiyə qədər tanıdıqları ən yumşaq və ən liberallardır. O bilməz
> nə misirli, nə də iordaniyalı ilə müqayisə etməyin.
> Nə üçün fələstinlilər islam dünyasının zərbə qüvvəsinə çevrilib, fəaliyyət göstərirlər?
> İsrailə qarşı? Bu, onların Şamda göründüyü yeganə rol idi.
> Bağdad, Qahirə və Ər-Riyad. Nə üçün onlar “ərəb dünyasının yəhudiləri” oldular?
> Bu, əsasən iki amillə bağlıdır. Təhsilli Fələstinlilər -
> həkimlər, müəllimlər, mühəndislər, texniklər, universitet professorları - yaşayırlar
> Ərəb dünyası yerli hakimiyyətə qarşı sədaqətsiz, qəriblər kimi. Onlar xatırladılır
> 1970-ci ildə İordaniyada Kral Hüseyni devirmək cəhdi qətliamla başa çatdı
> "Qara sentyabr"; Livanda Ərafat tərəfindən başlayan vətəndaş müharibəsi
> 1975-76, yalnız 1990-cı ildə Suriya tərəfindən dayandırıldı; Küveyt faciəsi,
> 1990-cı ildə fələstinlilər Səddam Hüseynə təslim oldular, bundan sonra yüzlərlə
> minlərlə insan Ərəbistan yarımadasının bütün ölkələrindən qovuldu. fələstinli
> diaspora bütün ərəb dünyasına sədaqətsizliyini sübut etdi. Təsadüfən deyil
> Bu gün HƏMAS İran İslam Respublikası tərəfindən dəstəklənir. Paradoksal
> vəziyyət: Qəzzada sünni dini qrup şiələrə arxalanır
> dövlət. Siyasi örtük və sponsorlar axtarışında Həmas bacardı
> hətta təbii müttəfiqi Səudiyyə Ərəbistanı ilə də mübahisə edir,
> himayəsi altında bağlanan Fəth Abu Mazen ilə atəşkəsi pozaraq
> Məkkədə Səudiyyə hökmdarı, Kəbənin kölgəsi altında, Qurana and içərək möhürlənmişdir.
> Təsadüfi deyil ki, bundan sonra Londonda çıxan Səudiyyə Ərəbistanının “Əl-Əhram” qəzeti
> yazırdı: “İran pulu müqabilində HƏMAS həm ərəblərə, həm də fələstinlilərə xəyanət etdi
> insanlar və Fələstin dövləti ideyası."
> Vətəndaş müharibəsi fələstinlilərin minlərlə həyatı bahasına başa gəldi. Avqustdan sonra
> 2005-ci ildə Ariel Şaronun təzyiqi altında Qəzza ondan nəzarətsiz qaldı
> məskunlaşanlar qovuldu və ona nəzarət edən İsrail diviziyası ayrıldı. Orada
> təxminən 9000 fələstinli öldü. Bunlardan 1500-dən çox deyil - əməliyyat zamanı
> "Tökmə qurğuşun" və İsrailin antiterror hərəkətləri. Qalanları içəridədir
> HƏMAS və FƏTH arasında çəkişmə. Nə vaxt israil ordusu 2009-cu ilin yanvarında
> Qəzzanı fırtına ilə ələ keçirdi, təxminən 33-35 min Həmas döyüşçüsündən yalnız minə yaxını
> silah altına alınanlar “cəbhədə” idilər. Qalanları da
> tərk edilmiş və ya evdə gizlənmiş, formalarını və silahlarını gizlətmiş, əksəriyyəti
> humanitar konvoyların qarət edilməsi və Fəth fəallarının məhv edilməsi ilə məşğul idi.
> Bir çox Fətahi öldürüldü və əsir düşənlərə işgəncə verildi
> HƏMAS bütün dünyaya “İsrail işğalçılarının” vəhşilikləri barədə səsləndi.
> yalnız təcili beynəlxalq müdaxilə Qəzzanı xilas edə bilər.
> Ayrı-ayrılıqda, tez-tez olan Fələstin Milli Administrasiyasının büdcəsi haqqında
> səhv olaraq "Fələstin Milli Muxtariyyəti" (PNA) adlandırılıb. Muxtariyyət -
> bu bir növ dövlət qurumunun bir hissəsidir. Fələstinlilər də içəri girmir
> İsrailə, nə İordaniyaya, nə də Misirə. Bədbəxtlik yaşamış bütün ölkələri almaq
> son yüz ildə Fələstinə nəzarəti ələ keçirmək istəyirdilər (ya da bu günə qədər istəyirlər
> hələ) bu “qulpsuz çamadandan” qurtul. Onu daşımaq son dərəcə çətindir
> çətindir və çıxmaq demək olar ki, mümkün deyil. Sharon və arasında "birtərəfli ayrılma"
> bu "çamadanı" atmaq cəhdi idi. Kədərli bitdi.
> O cümlədən PNA-nın illik cari xərcləri üçün tələb olunan 2,5 milyarddan
> Qəzza zolağından 15%-dən çox olmayan vergilər şəklində toplanır. Fələstin iqtisadiyyatı,
> bir vaxtlar Misir, İordaniya,
> Livan, Suriya, İsrail ilə əməkdaşlıq səbəbiylə - yıxıldı, səbəbiylə
> Onunla əlaqə kəsilən Fələstinli işçi qüvvəsi heç kimə lazımsız hala gəldi.
> Fələstinlilər İsraildə təxminən 200.000 iş yerini itirib. Onları yeni gələnlər tuturdu
> Afrika, İordaniya, Çin, Filippin, İndoneziya, Tayland, Rumıniya, həmçinin
> İsrail ərəblərinin arvadları və ərləri (təxminən 150.000 nəfər). Hər
> İsraildə işləyən bir fələstinli 5-7 adamı yedirdi. Bu, təxminən 1,5-dir
avtobusların, taksilərin, buldozerlərin və başqalarının sürücüləri də daxil olmaqla > milyon
> tikinti texnikası, ayda 3-5 min dollara qədər maaşla.
> Fələstin administrasiyasına hər il göndərilən 700-780 milyonu da unutmayaq.
> İsraildə işləyən fələstinlilərin qazanclarına vergi dolları. IN
> oxşar vəziyyətdə, Fransa vergiləri köçürməli olacaq
> Əlcəzairli qonaq işçilərin, amerikalıların ABŞ-da işləmək üçün qazancları
> Meksika vətəndaşları - Meksika hökumətinə. Ancaq belə bir sistem
> yalnız İsrail və Fələstin Muxtariyyəti arasında hərəkət etdi.
> Gəlin İsrailin PNA-ya gömrük rüsumları və digər ödənişləri köçürməsini unutmayaq.
> Fələstin administrasiyası bu pula tez öyrəşib, onları bölüşdürüb
> özlərinə və infrastruktura mütləq sərmayə qoyulmasına ehtiyac olmadığına inanırlar
> Fələstin.
> CORR.: Bəs nə üçün İsrail bu cür xeyriyyəçiliklə məşğul olub, qəbul edib?
> cavab: intihar bombaları və Kassam atəşi?
> E.S.: - İsrail hökuməti radikal sol sosialisti ilə
> XX əsrin əvvəllərinin ideyaları, dogmaları və illüziyaları - əyalət və çox deyil
> təhsilli. Bundan əlavə, İsrail quruluşunun əhəmiyyətli bir hissəsi
> maliyyə axınlarına xidmət edərək bu pulun bölünməsində iştirak etmişdir. Hətta belə idi
> intifada zamanı. İsrail ordusu fələstinli yaraqlılarla döyüşərkən və
> intiharçılar, Ərafatın Qüds bankındakı şəxsi hesablarına
> Hapoalim bir dəfə Ginossar vasitəsilə yüz milyonlarla dollar aldı
> İsrail kəşfiyyat xidmətlərinin məsul işçisi və "sülh prosesi" illərində
> - Jericho Cibril Rajoub kazino ortağı və arasında vasitəçi
> İsrail elitası və Fələstin rəhbərliyi. Qalmaqal yarananda,
> Ginossar "qəfil öldü".
> Siyasəti real insanlar edir. Təəssüf ki, İsraildə, artıq baş verdiyi kimi
> çox savadlı deyillər, amma siyasi istedada malik olduqları deyilir
> birləşmələr. Bu insanlar hakimiyyəti necə ələ keçirəcəklərini, onunla nə edəcəyini anlamadan bilirlər,
> və əslində hakimiyyətdə olmağa layiq deyil.
> Real siyasət ilə əlaqəli romantik fikirlərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir
> yəhudi milli evinin tikintisi. Bu baxımdan cari
> hökmdarlar görməyə ömrü olmayan Zeev Yabotinskidən çox fərqlidirlər
> ilk və son yəhudi olan İsrail Dövlətinin yaranması
> iyirminci əsrin dövlət xadimi, intellektual səviyyəsi və təhsili
> yəhudi dövlətinə layiq olanlar.
> Siyasi rəqibləri onun xatirəsini ekstremist kimi əbədiləşdirdilər,
> bu adamın nə qədər liberal olduğunu unudub. Bunu yazan Jabotinsky idi
> yəhudi dövlətinin prezidenti yəhudi olacaq, baş nazir ərəb olacaq,
> və əksinə: ərəb prezidentinin dövründə baş nazir yəhudi olmalıdır.
> Bu gün hətta ultra solçu Meretz partiyası belə bəyanatlar vermək iqtidarında deyil.
> Jabotinsky iki xalqın bir xalqın gələcək birgə yaşayışını ayıq-sayıq qiymətləndirdi
> dövlət. Anladı ki, müharibə müharibədir, sülh isə sülhdür, yəni
> ölkəyə sədaqət bir olmaq üçün şərtdir
> vətəndaş. Bu sadə ideya bu gün İsraildə çətin anlar yaşayır.
> Xarici İşlər Nazirliyinin hazırkı rəhbəri və baş nazirin müavininin köməyi ilə solçu dogmadan keçən yol
> Aviqdor Liberman. Bununla belə, onu ekstremist də adlandırırlar.
>Tökmə Qurğuşun əməliyyatı, şişirdilmiş təxminlərə görə Fələstinlilərin Qəzzaya gətirdi
> 2 milyard dollar zərər. Şarm kurortunda donor ölkələrin konfransı
> Əl-Şeyxa Qəzzaya 5,4 milyard məbləğində yardım vəd edib. Qlobal iqtisadi kontekstdə
> böhran - parlaq biznes! Deyəsən, Həmas hər il İsraildən soruşmalıdır
> Bu cür investisiya əməliyyatlarını həyata keçirmək üçün Qəzzanı bombalayın. Yüzlərlə
> İrandan hər il milyonlarla dollar, başqa ölkələrdən milyardlarla dollar gəlir
> mənbələr.
> İnqilab gəlirli bir işdir və Fələstin rəhbərliyi böyükdür
> hər zaman başa düşülür. Fələstində adi iqtisadiyyat yoxdur,
> çünki diktatura altında mövcud ola bilməz. Diktator yoxdur
> xaricdən təmin edilən subsidiyaların ortaya çıxmasına icazə verməyəcək
> ondan asılı olmayan maliyyə mənbələri anklavı. Buna görə də
> Planetin ən zəngin adamlarından biri olan Ərafat Fələstin iqtisadiyyatını məhv etdi,
> İsrailin nəzarəti dövründə yaradılmış, vasitəçilik üzərində qurulmuşdur
> İsrail və ərəb ölkələri arasında.
> CORR.: Belə çıxır ki, fələstinlilərə heç bir dövlət lazım deyil?
> E.S.: - Dövlət müəyyən məqsədlər üçün lazımdır. Problemləri həll edir
> karyeranız, uşaqlarınızın gələcəyi, infrastruktur problemləri. Dünyada heç kim
> kimi “dünya ictimaiyyətindən” pul almamışdı
> onlarla dövlət qurmaq üçün kifayət edərdi.
> Fələstin dövləti ideyası indiyə qədər böyük bir “pulsuzluq”a səbəb olub:
> pulsuz qida, dərman, pulsuz tədarükü
> təhsil və tibbi xidmət. Ancaq "yeddi dayənin gözü olmayan uşağı var":
> beynəlxalq təşkilatlar bu insanların gələcəyini öldürür. Tam olaraq
> zəmanətli “freebie” ölkədə görünməmiş demoqrafik artım üçün əsasdır
> Fələstin, qonşularından iki-üç dəfə yüksəkdir. Fələstin necə olacaq
> gələcəkdə mövcud olmaq bu gün bəlli deyil. Ayrı-ayrılara bölünür
> hər birinin öz “güclü insanları” və öz idarəsi olan anklavlar.
> KORR.: Siz inanırsınızmı ki, fələstinlilər özlərini qura bilməyəcəklər
> dövlətlər?
> E.S.: - Mən fantastika ilə məşğul olmuram. Dövlətləri BMT yaratmır, yox
> "konsponsorlar" və yox Amerika prezidentləri, lakin istəyən insanlar tərəfindən və
> bunu edə bilər. Fələstinin olması üçün hər cür şərait var
> dövlət tərəfindən. Orta ölçülü yaratmaq üçün bütün pullar
> dövlət və Avropa səviyyəsində verilir. Nəticə Fələstin olarsa
> radikalizm, islamçılıq, vətəndaş müharibəsi
> və terrorizm, yəni bu ərazinin taleyi budur. Əgər Fələstinlilər
> dövlət yarada bilərdilər, onu yaradardılar. Və Qəzzanın varlığı
> Qərb Şəriyəyə 20-30 km məsafə maneə deyil.
> Bundan sonra nə olacağını bilmirik. Bəlkə də Fələstində doğulacaq
> yeni Səddam Hüseyn, Qəddafi, Nasser, Vaşinqton və ya Ben-Qurion. Varsa
> kimi fədakarlıqlar edən dövlət qurmağa hazır olan lider peyda olacaq
> bunu israillilər İsrailin qurulmasına dair iddialarından əl çəkərək etdilər
> "Nildən Fərata" Fələstin dövlətini yaradacaq. İmtina edir
> Trans-İordaniya, Cənubi Livan, Cənubi Suriya, Sina, tarixən daxildir
> İsrailin tərkibi, israillilər dövlətlərini o hissədə qurdular
> nəzarət altına alına və saxlanıla bilən ərazi.
> Polşanı qurmaq üçün Pilsudski, Finlandiyaya Mannerheim lazım idi. Amma yox
> bütün inqilabçılar dövlət başçısı ola bilər. Fidel Kastro edə bilər
> bir inqilabçıdan belə bir liderə çevrilmək. Yasir Ərəfat istəmədi və istəmədi
> dövlət xadimini inqilabçıdan ayıran xətti keçə bildi.
> Fələstinliləri xalq edən yeganə şey ciddi seqreqasiya idi
> bütövlükdə ərəb və islam dünyası, onlardan qarşı bir zərbə qüvvəsi yaradır
> İsrail. Dövlətlər belə əsaslarla qurulmayıb. Ya inqilabla məşğulsan,
> və ya ölkənizi qonşuları ilə sülh şəraitində qurun. Fələstin dövləti ideyası
> BMT və "dünya ictimaiyyətinin" səyləri ilə öldürülən, daxili Fələstinli
> daxili çəkişmələr, ərəb və islam dünyasının xarici təzyiqləri.
> KORR.: Əgər Fələstin dövlət deyilsə, onda fələstinlilərin hansı vətəndaşlığı var?
> PNA ərazisində yaşayan?
> E.S.: - Onların öz vətəndaşlığı yoxdur. Mülki sənədləri var
> idarə. Bəzilərinin İsrail pasportu var, əksəriyyətinin pasportu var
> İordaniya. Onun öz valyutası yoxdur. Qəzza da daxil olmaqla bütün ticarət şekellə aparılır.
> KƏLAM: İnstitutunuz haqqında bir az danışın.
> E.S.: - İnstitut özəldir, müstəqildir, qeyri-dövlətdir, tərkibində deyil
> Rusiya Federasiyası Elmlər Akademiyası. Mavritaniya və Mərakeşdən Pakistana və bölgəni əhatə edir
> Somalidən Rusiya sərhədinə qədər. Bizi müasir məsələlər maraqlandırır və
> bu bölgənin gələcəyi: iqtisadiyyat, din, terrorizm, siyasət, ordu və
> regional diasporlarla bağlı hər şey. Üstəlik İslamın yayılması
> Yaxın və Orta Şərq xaricində bu proseslə əlaqədar hər şey var
> ətraf dünya.
> İnstitut 90-cı illərin əvvəllərindən mövcuddur. Bu müddət ərzində ikidən çox
> yüzlərlə kitab və bir neçə min məqalə. Bizim unikal arxivimiz və kitabxanamız var. Aktiv
> institutda bir neçə yüz ekspert çalışır, o cümlədən. yüzə yaxın İsraildən,
> Türkiyə, İran, Ərəb Şərqi ölkələri. Sadəcə olaraq, bizim işimizdir
> ixtisaslaşdırılmış universitetlərə və dövlət qurumlarına gedən analitika
> Rusiya Federasiyası. Bunu praktikada necə tətbiq etmək onların öz işidir. Kitablar,
> İnstitutun nəşr etdiyi kitablar kitabxanalara, səfirliklərə, akademiklərə verilir
> əməkdaşlıq etdiyimiz strukturlar.
> KORR.: Maarifləndirici söhbətə görə təşəkkür edirik.*
>
> *M. Nemirovskaya*

İordan çayının qərb sahili (və ya onun bir hissəsi, Şərqi Qüds ərazisi də daxil olmaqla) və Qəzza zolağı ərazisində yeni dövlətin yaradılması nəzərdə tutulur. Fələstin Dövlətinin elan edilməsi 1988-ci il noyabrın 15-də Əlcəzairdə Fələstin Azadlıq Təşkilatının (FAT) ali məşvərət orqanı olan Fələstin Milli Şurasının sessiyasında baş tutdu.

Demək olar ki, ölkənin bütün ərazisində subtropik iqlim muxtariyyətin bütün kiçik ərazisini əhatə edir, baxmayaraq ki, bəzi yerlərdə tropik quru və mülayim iqlim tipi olan ərazilər var.

Yanvarda orta temperatur -6 ilə +18°C arasında, iyulda isə +24 ilə +30°C arasındadır. Yağıntılar ildə 100 ilə 800 mm arasında dəyişir, əsasən qışda (noyabr-mart). Ən çox yağıntı adətən dekabr-fevral aylarında düşür.

Yay uzun (apreldən oktyabr ayına qədər), isti və qurudur. Ölü dəniz suyunun temperaturu fevralda +19°C ilə avqustda +31°C arasında dəyişir. Payız və yaz aylarında havanın orta temperaturu +27°C, qışda +20°C, yayda isə +35°C-dən çox olur.

Hekayə

“Torpaqsız xalqa, xalqı olmayan torpaq”. Xalqı ata və baba yurdundan qoparın, onları sığınacaqdan məhrum edin və bütün dünyaya səpələyin və heç kimə sirr deyil ki, sionistlərin atdığı bu şüar yalnız müstəmləkəçi planların həyata keçirilməsi üçün bir pərdə idi. həyata keçirmə vasitələri hədə-qorxu və qətl, məqsədi isə Şimalın Cənub üzərində hökmranlığını əbədiləşdirmək idi.

Nazaretin cənubunda, Kaphara dağının ətəyində və Tiberiyadan çox da uzaq olmayan Ramle ətəyində aparılan arxeoloji qazıntılar göstərir ki, artıq eramızdan əvvəl 7500-cü ildə. və eramızdan əvvəl 3100 Fələstində sadə ictimai təşkilatlanma formaları baş verdi. Həmin dövrün ən mühüm hadisəsi tarixçilərin yer üzündəki ən qədim şəhər hesab etdikləri Yerixo şəhərinin yaranması idi. Qədim yaşayış məskəninin qalıqları Ayn Sultan şəhəri yaxınlığında aşkar edilib. Eramızdan əvvəl IV minilliyin sonunda. bu ərazinin əhalisi mislə tanış olub, ondan sənətkarlıqlarında istifadə edirdilər. Ona görə də tarixçilər bu dövrü mis-daş dövrü adlandırmışlar.

Fələstinə ilk əhəmiyyətli köçlər eramızdan əvvəl III minilliyin əvvəllərinə təsadüf edir. Bu, daha sonra məskunlaşdıqları əraziyə görə adlandırılmağa başlayan Kənanlıların köçürülməsidir. Bir müddət sonra üç dil yarandı: Kənan, Aramey (İsa Məsihin dili - ona salam olsun) və ərəb. Fələstin eramızdan əvvəl 1200-cü ilə qədər Kənan torpağı adlandırılmağa davam etdi, yəni. Girit tayfalarının işğalından əvvəl. Eramızdan əvvəl III minillikdə. İbrahim (əleyhissalam) İraqın Or şəhərindən Fələstinə köçdü. Orada o, Yaqubun atası İshaqı dünyaya gətirdi, onun adı da İsrail idi və israillilər ona aid idilər.

Həmin dövrdə Fələstin Misir İmperiyasının tərkibində idi. Misirlə Fələstin arasında aktiv ticarət var idi, bunu Yuxarı Misirdə aşkar edilmiş Tel Amarin yazıları sübut edir.

Fələstin daha sonra Yaffa və Qəzza ətrafındakı sahillərdə məskunlaşan Girit qəbilələrinin bir neçə işğalına şahid oldu. Bu ərazi bu yerləri ələ keçirmiş və bu yerlərin yerli sakinləri olan Kənanlılarla qarışan Krit qəbiləsinin şərəfinə Fələstin adlandırılmışdır. Vaxt keçdikcə Fələstin Kənanlıların yaşadığı bütün sahil və daxili torpaqlar adlandırılmağa başladı, beləliklə bütün əhali Kənan ərəblərindən ibarət olmağa başladı.

935-ci ildə Davudun (Davud) oğlu Süleymanın ölümündən sonra. səltənət dağıldı. Yəhudeya Yerusəlimdə, İsrail Krallığı isə Samariyada yarandı. İki krallıq arasında daimi gərginlik və müharibələr olurdu, hər biri digərinə qarşı kömək üçün Misir fironlarına və ya Aşşur padşahlarına müraciət edirdi. Bütün bunlar krallıqların hər birinin zəifləməsinə səbəb oldu, dövlət hakimiyyəti kütlələr üzərində nəzarəti itirdi, daimi iğtişaşlar baş verdi, nəticədə bu Krallıqlar otuz ildən çox davam etdi.

Eramızdan əvvəl 920-ci ildə. misir fironuŞişank Yəhudeyanı ələ keçirdi, bundan sonra Misir dövlətinə tabe olmağa başladı. Eramızdan əvvəl 721-ci ildə. Assuriyalılar İsrail və Yəhuda padşahlıqlarını ələ keçirdilər və onlara xərac qoydular. İsrail dövləti üsyan etməyə cəhd etdi, lakin üsyan yatırıldı və sakinlərin əksəriyyəti İraqa əsir götürüldü. Eramızdan əvvəl 597-ci ildə. Xaldey padşahı Navuxodonosor Fələstinə yürüş etdi və Yəhudeyanın paytaxtı Qüdsü tutdu və orada yeni bir padşahlıq yaratdı və keçmiş Yəhuda padşahını, onun tərəfdarlarını və sərkərdələrini əsir olaraq İraqa göndərdi. 586-cı ildə Yəhudeyada qalan yəhudi əhali Fələstində Babil hakimiyyətinə qarşı üsyan qaldırdı. Sonra Navuxodonosor yenidən Fələstinə qayıtdı, lakin bu dəfə Qüdsü məhv etdi və Fələstin yenidən İraqa tabe olan ərəb Kənanlı oldu. Bundan sonra Suriya və Ərəbistan yarımadasından ərəb köçkünləri Fələstinə gəlməyə başladılar.

Assuriyalıların və Xaldeylilərin hücumları Fələstində 1000-dən 586-cı ilə qədər dörd əsrlik mövcud olan yəhudi dövlətinin yox olması ilə nəticələndi. Daimi iğtişaşlar, müharibələr və çəkişmələr yerinə çevrilən BC.

Bu dövr Fələstin tarixində ən mühüm dövrlərdən biri hesab olunur, çünki yəhudilər Babildə yaşayan yəhudilərin təlimlərinə görə "vəd edilmiş torpaq" adlandırdıqları Fələstinə qayıtmaq hüquqlarını əsaslandırarkən bu dövrə istinad edirlər. , yaşadıqları torpağa həsrətin təsiri ilə dini kitablarını təfsir etmiş və bununla da onun dini təlimlərlə qarışdırılmasına yol vermişlər. Qalan yəhudilərə gəlincə, məsələn, Samariya yəhudiləri, Hicaz, Yəmən yəhudiləri və s. Falaşalar, o zaman onlar şəxsi dinlə, subyektiv olanı isə obyektivlə qarışdıran bu Talmud əfsanələri haqqında heç nə bilmirdilər.

Eramızdan əvvəl 539-cu ildə. Farsların Fələstinə hücumu oldu. Bundan əvvəl farslar artıq Babili tutmuşdular. Bundan sonra Fələstin iki əsr farsların hakimiyyəti altında qaldı. Məhz bu zaman Babildə sağ qalmış yəhudi qəbilələrinin qalıqları Yerusəlimə qayıtdı.

Makedoniyalı İskəndərin farslar üzərində qələbəsi eramızdan əvvəl IV əsrin ən mühüm hadisəsi idi. Eramızdan əvvəl 332-ci ildə. İsgəndər Suriya, Qəzzə və Qüdsü tutaraq öz imperiyasına birləşdirdi. Onun ölümündən sonra imperiya dağıldı və Fələstin eramızdan əvvəl 321-ci ildə Qəzzada Ptolemeylər tərəfindən məğlub edilən Antioxun nəzarətinə keçdi. O vaxtdan eramızın 198-ci ilə qədər. Fələstin Suriyada məskunlaşan III Antioxun nəzarəti altında idi.

Bu dövr Fələstin ərazisində mövcud olan müxtəlif dövlətlər, məsələn, paytaxtı Petra olan Makabean, Ərəb və Nabatean dövlətləri tərəfindən davamlı müharibələr ilə xarakterizə olunurdu. Bu vəziyyət eramızın 90-cı ilinə qədər, bu ərazi Romanın hakimiyyəti altına düşənə qədər qaldı.

Fələstinin romalılar tərəfindən işğalından sonra Roma əyalətlərindən birinə çevrildi, sonra Bizansa getdi. Eramızın 7-ci əsrinin ortalarında. Fələstin müsəlmanlar tərəfindən fəth edildi və Ərəb xilafətinin bir hissəsi oldu.

Roma hakimiyyəti dövründə Fələstin digər peyğəmbərlərlə birlikdə İsrail oğullarına göndərilən Məryəm oğlu İsa Məsihin dünyaya gəlməsinin şahidi oldu. Lakin yəhudilər onu Roma valisinin qarşısında böhtan atdılar (bu, 37-ci ildə baş verdi) və onu imansızlıqda ittiham etdilər. Bunun ardınca müsəlman və xristian ənənələrində müxtəlif təfərrüatlarla təsvir edilən çarmıxa çəkilmə baş verdi.

Fələstində yəhudi dövləti yaratmaq üçün son cəhd 135-ci ildə bir ravvin tərəfindən qaldırılan üsyan idi. Bu üsyan Yəhudeyanı işğal edən və Yerusəlimi yerlə-yeksan edən Roma valisi Hadrian tərəfindən yatırıldı. Bu yerdə o tikdi yeni şəhər, yəhudilərin daxil olması qadağan edildi. Bu üsyandan sonra yəhudilər artıq ortalarında yəhudi dövlətinin yarandığı XX əsrin gəlişinə qədər Fələstində heç bir iğtişaş yaratmağa çalışmadılar, yəni. 586-cı ildə Navuxodonosor tərəfindən məhv edildikdən iki min ildən çox vaxt keçdi.

633-cü ildə xəlifə Əbu Bəkr Omr Ben As, Yezid Ben Abu Sufyan, Sharkhubail Ben Hassan və Abu Ubaida Ben Jirahın komandanlığı altında Suriyaya bir neçə ordu göndərdi. 634-cü ildə Yezid Ölü dənizin cənubundakı Vadi Arabada romalıları məğlub etdi və onları Qəzzəyə qədər təqib etdi.

Elə həmin il Omr Ben As Əcnədin döyüşündə Romalılar üzərində böyük qələbə qazanaraq Fahl, Bisan, Allud və Yaffanı fəth etdi. Roma imperatoru Herkulesin qardaşı Teodor Roma ordusuna başçı olduqdan sonra xəlifə Əbu Bəkr öz komandiri Xalid Ben Vəlidə ordu ilə İraqdan Fələstinə hərəkət etməyi əmr etdi.

Sadiq xəlifə Əbu Bəkrin vəfatından sonra xilafətin başçısı Ömər Ben Xəttab oldu. O, Fələstindəki müsəlmanlara əmr etdi ki, bu ərazilər tamamilə fəth olunana qədər romalılarla mübarizəni davam etdirsinlər. O, Xalid Ben Vəlidə bütün müsəlman qüvvələrini bir orduda birləşdirməyi əmr etdi. Müsəlman ordusunun qəti qələbə qazandığı Yərmuk döyüşü Fələstin tarixində dönüş nöqtəsi oldu, çünki bu döyüş Romalıların oradan qovulmasına son qoymuşdu.

Patriarx Saphronius Qüdsün şəxsən Ömər Ben Xəttaba təhvil verilməsi şərtini irəli sürdü (o vaxt Yerusəlim İlyas adlanırdı). Xəlifə Ömər Fələstinə gəldi və bir fərman yazdı ki, xristianlara xaç kilsələrinin təhlükəsizliyinə zəmanət verildi, eyni zamanda yəhudilərin Müqəddəs şəhərdə yaşaması qadağan edildi. O vaxtdan Suriya, Hicaz, Nəcd və Yəməndən ərəb qəbilələri Fələstin ərazisinə axışmağa başladılar. Tezliklə Fələstin əhalisinin əksəriyyəti müsəlman oldu və hakim dil ərəb dili oldu.

Əməvilər dövründə Fələstin Dəməşqin hakimiyyəti altında idi, o zaman Süleyman Ben Əbdülməlik orada hökmranlıq edirdi. Bu dövrdə tikilmiş ən əhəmiyyətli abidələr arasında Qubbat əs-Səxra binası (Peyğəmbərin möcüzəvi səfəri zamanı cənnətə qalxdığı yerdə Əbdülməlik Ben Mervan tərəfindən tikilmişdir) və Vəlid Ben Əbdül tərəfindən tamamlanan Əl-Əqsa məscididir. Malik və bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Ağ Məscidi də qeyd etmək lazımdır məşhur saray, Süleyman Ben Abdel Malik tərəfindən Ramla şəhərində inşa edilmişdir.

Əməyilər xilafətinin aradan qalxmasından sonra Fələstin Abbasilər dövlətinin nəzarətinə keçdi. Xəlifə Məmun və oğlu Mehdi Fələstinə səfər etdilər. Abbasilərin hakimiyyəti dövrü Fələstinin ərəbləşdirilməsi prosesinin güclənməsi ilə əlamətdar oldu, çünki buraya gələn ərəblərlə yerli əhalinin qarışması müşahidə olunurdu. Hicri III əsrdə Abbasilər dövlətinin zəifləməsi nəticəsində Fələstinin böyük hissəsi, eləcə də Livan, Suriya və Misir Tulunilərin hakimiyyəti altına keçdi.

Tarixçilər hicrətin IV əsrini siyasi iğtişaşlar əsri hesab edirlər. Bu dövrdə Suriya torpaqlarına hücumlar Fars körfəzinin sahil bölgələrindən gələn və Fələstini ələ keçirən korsanlar tərəfindən qeyd edildi və orada tam dağıntıya səbəb oldu. Bundan sonra Fələstini Axşidilər, Salicilər və Fatimilər sülalələri idarə edirdi. Ona görə də bu əsr haqlı olaraq anarxiya əsri hesab olunur.

Xarici hakimiyyət 11-ci əsrin sonunda Fələstinə qayıtdı. O zaman Avropa çox böyük siyasi, iqtisadi və sosial problemlər yaşayırdı. Yoxsulluq daha da pisləşdi, vəsait çatışmazlığı yarandı, əhali çoxaldı, krallarla feodallar, krallarla Papa arasında ziddiyyətlər gücləndi. Ona görə də Şərqə kampaniya bu vəziyyətdən əlverişli çıxış yolu kimi görünürdü. Mənəvi səfərbərlik 1095-ci ildə Papa II Urbanın xütbəsi ilə başladı və o, kütlələri Müqəddəs Qəbri müsəlmanlardan azad etməyə və Qüdsü onlardan təmizləməyə çağırdı.

Daha sonra təxminən iki əsr davam edən və Səlib yürüşləri kimi tanınan ilk yürüşlərə Hermit Peter rəhbərlik edirdi. O, Ramlanı tutdu, Yaffanı dağıtdı və qırx minlik qoşunla Qüdsü mühasirəyə aldı. Bir ay davam edən mühasirədən sonra kiçik Misir qarnizonu təslim oldu. 1099-cu ildə səlibçilər Yerusəlimə girərək, əksər hesablamalara görə, şəhərin təxminən yetmiş min ərəb əhalisini öldürdülər.

Səlibçilər Yerusəlimdə Latın Krallığının yaradıldığını elan etdilər və onların hakimiyyəti Ascalan, Bisan, Nablus, Akkaya yayıldı. Onlar Tiberiyada da möhkəmləndilər.

Səlibçilərin qarnizonları ilə şiddətli döyüşlərdən sonra müsəlman sərkərdəsi Nurəddin Zənki bəzi şəhər və bəylikləri geri qaytara bildi. Onun uğurunu Səlahəddin Əl-Əyyubi möhkəmləndirdi. Məşhur Hattain döyüşündən sonra 1187-ci ildə Qüdsü geri aldı.

Məmlüklər dövründə Seyfəddin Qataz və Zahir Baybars 1259-cu ildə Cəlut döyüşündə (Nazarət yaxınlığında) qələbə ilə monqol istilasını dəf edə bildilər.Bu döyüş müsəlman ordusunun ən parlaq qələbələrindən biri oldu.

1516-cı ildə Hələb yaxınlığındakı Mərc-Dəbiq döyüşündə Osmanlı türkləri məmlükləri məğlub edərək Fələstinə daxil oldular və o vaxtdan bura dörd əsr Osmanlı hakimiyyəti altında qaldı.

Napoleon da Fələstini (Misiri ələ keçirdikdən sonra) tutmağa çalışdı. Lakin o, Akkanın divarları altında uğursuzluğa düçar oldu və Əhməd paşanın başçılıq etdiyi yerli qarnizonun cəsarətli müqaviməti nəticəsində şəhərdən geri qovuldu.

1838-ci ildə Misirdəki türk paşasının valisi Məhəmməd Əli öz mülklərini Suriya torpaqları hesabına genişləndirməyə çalışdı. Oğlu İbrahim Əl-Arişi, Qəzzanı, Yaffanı, daha sonra Nablusu və Qüdsü ala bildi. Lakin Nablus və Xəlildə xalq üsyanları baş qaldırdı ki, bunun da səbəbi İbrahim paşanın yerli əhaliyə qarşı amansız rəftarı və hədsiz vergilər idi. Xalq iğtişaşları səbəbindən Məhəmməd Əlinin Fələstindəki hakimiyyəti on ildən az davam etdi, bundan sonra Fələstin Osmanlı hakimiyyətinə qayıtdı.

General Allenbinin komandanlığı altında ingilislər Türkiyəni məğlub etdikdən sonra onların qoşunları 1917-ci ildə Fələstinə daxil oldu. Və bu ildən Fələstin 1948-ci ilə qədər İngilislərin mandatlı ərazisinə çevrildi. İsrail adlanan öz dövləti. Sionist dəstələri İngiltərə və Amerikanın köməyi ilə 1948-ci il müharibəsində ərəbləri məğlub edə bildilər və iki min ildən çox davam edən Fələstin torpağında olmadıqdan sonra İsrail dövlətinin yaradıldığını elan etdilər.

İngiltərə Fələstinə Kral Komissiyası göndərdi, onun vəzifəsi iğtişaşların səbəblərini müəyyən etmək və mandatın şərtlərini həyata keçirmək üçün tədbirlər təklif etmək idi. Komissiya bir hesabat təqdim etdi və ondan nəticə çıxardı ki, ərəb qiyamının səbəbi fələstinlilərin müstəqillik istəməsi və Fələstində yəhudi milli yurdunun yaradılmasını rədd etməsidir. Komissiya ölkənin parçalanması əsasında Fələstin üzərində mandata son qoymağı və mandatın İraq və Suriyadakı kimi sazişlər sistemi ilə əvəz edilməsini, həmçinin iki dövlətin yaradılmasını tövsiyə edib: bir ərəb, o cümlədən şərq hissəsi Komissiya tərəfindən müəyyən edilən İordaniya və Fələstinin ərəb hissəsi, ikincisi isə Komissiya tərəfindən müəyyən edilməli olan Fələstinin yəhudi hissəsidir. Bildirilib ki, hər iki sazişdə hər iki dövlətdə azlıqların təhlükəsizliyinə ciddi təminat verilməlidir. Hər iki saziş həmçinin quru, dəniz və hava qüvvələrinin yaradılması, infrastrukturun: yolların, limanların, neft kəmərlərinin qorunmasına dair əlavələrlə müşayiət olunurdu.

Komissiya həmçinin hər iki dövlətdən kənarda Qüds və Beytləhmi əhatə edən üçüncü zonanın yaradılmasını təklif edib. Bu zonadan dənizə, şimalda Yaffa, həmçinin Allud və Ramla şəhərlərinə dəhliz çıxmalıdır. Bu zona Balfour Bəyannaməsinin müddəalarına tabe olmayan mandat ərazisi olaraq qalmalı idi və Ingilis dili yeganə rəsmi dil olmalıdır. Komissiya yəhudi dövlətinin ərəb dövlətinə torpaq itkisinə görə təzminat ödəməyi təklif edib. Təbii ki, ərəblər Komissiyanın təklifini rədd etdilər. Yəhudilərə gəlincə, onlara öz dövlətlərini yaratmaq təklif olunsa da, onlar da onlara bütün Fələstini vəd edən Balfour bəyannaməsinin müddəalarından uzaqlaşdıqları üçün Komissiyanın təkliflərini rədd etdilər.

1937-ci il sentyabrın 13-də Böyük Britaniyanın xarici işlər naziri Eden Fələstinin bölünməsi layihəsini Millətlər Liqasına təqdim etdi və bölmənin təfərrüatlı planını hazırlamaq üçün ora texniki komissiya göndərməyi təklif etdi. Ərəblərin və yəhudilərin imtinası səbəbindən bu planın həyata keçirilməsi təxirə salındı. Bundan sonra amerikalılar və ingilislər ərəbləri bu fikrə razı salmaq üçün səylərini gücləndirdilər, 1945-ci ildə layihəni həyata keçirmək üçün birgə Britaniya-Amerika komissiyası yaratdılar, həmçinin Morisson və Bevinin 1946 və 1947-ci illərdəki planlarından istifadə etdilər.

Bu işdə bizi daha çox maraqlandıran üçüncü tövsiyə Fələstinin ərəb və yəhudi dövlətlərinə bölünməsini tövsiyə edirdi. Ərəb dövlətinin sərhədləri Qərbi Qaliley və Nablus dağlarından və Yaffanın cənubundakı Asdoddan Misir sərhədinə qədər uzanan sahil düzənliyindən, o cümlədən Xəlil ərazisi, Qüds dağları və İordaniyanın cənub hissəsinə qədər uzanmalı idi. Ərəb dövlətinin ərazisi 12 min km 2 olmalı idi. Yəhudi dövlətinin ərazisinə gəlincə, o, Şərqi Qalileyanı, Marjbenamiri, sahilin çox hissəsini, həmçinin Beer-Şeva və Negev ərazilərini əhatə edirdi. Bu dövlətin sahəsi, ən münbit torpaqları da daxil olmaqla, 14,2 min km 2 olmalı idi. Müqəddəs yerlərə gəldikdə isə, onlar beynəlxalq qəyyumluğa verilməli idi və BMT-də xüsusi qəyyumluq komitəsi ərəb və yəhudi olmayan bir idarəçi təyin etməli idi.

BMT Baş Assambleyasının 1947-ci il sentyabrın 23-də keçirilən iclasında layihənin bütün üzv dövlətlərin nümayəndələri ilə yanaşı, yəhudi və fələstinlilərin nümayəndələrinin də daxil olacağı xüsusi komissiyaya təqdim edilməsi qərara alınıb. Fələstin nümayəndəsi Fələstin probleminin tarixi köklərini göstərdikdən sonra layihəni rədd edib. Öz növbəsində yəhudi nümayəndəsi layihə ilə razılaşaraq, Qərbi Qalileyanın və Qüds bölgəsinin yəhudi dövlətinin tərkibinə daxil edilməsini tələb edib. 1947-ci il noyabrın 29-da bölgü layihəsi səsə qoyuldu və 33 əleyhinə 13 səslə təsdiq edildi. On ştat səsvermədə bitərəf qaldı. 15 mart 1948-ci ildə İngiltərə Fələstin üçün Mandatının başa çatdığını və həmin ilin avqustunda qoşunlarının təxliyə edildiyini elan edərək, bütün hərbi və inzibati funksiyaları yerinə yetirməyi dayandıracağını təsdiqlədi.

Elə həmin il Fələstin xalqının tarixi böyük fədakarlıqlar və misilsiz qəhrəmanlıqlarla yadda qalan fəlakətlər başladı. Həmçinin heç bir şübhə yoxdur ki, Fələstin xalqının tarixi bu fəlakətlə bitməyib və bitməyəcək.

Fələstinin görməli yerləri

Yerixo dəniz səviyyəsindən 260 metr aşağıda yerləşən dünyanın ən qədim şəhəridir. Şəhər çoxlu sayda tarixi qiymətli abidələri ilə məşhurdur. Məhz Yerixoda qədim tikililərin əksəriyyəti, o cümlədən dünyanın ən qədim pilləkənləri və 7000 ildən çox keçmişə aid istehkamlar aşkar edilmişdir. Yerixodan iki kilometr aralıda Əməvi xəlifəsi İbn Əbul Məlikin əmri ilə tikilmiş və əvvəllər onun rolunu yerinə yetirən Hişyam sarayının xarabalıqları var. qış sarayı, xəlifə otaqları, keşikçi kazarmaları, məscid və hovuzlardan ibarət idi. Aşağı baxanda sarayın zəngin bəzədilmiş mozaika döşəməsini görə bilərsiniz. Bundan əlavə, Jericho şirəli meyvələrin və sağlam tərəvəzlərin il boyu yetişdiyi mühüm kənd təsərrüfatı sahəsidir.

Hebron Yerusəlimin cənubunda, dəniz səviyyəsindən 1000 m yüksəklikdə yerləşən, dünyanın ən sıx məskunlaşdığı qədim şəhərlərindən biridir. Şəhər “Allahın dostu” mənasını verən ərəbcə Xəlil Əl-Rəhman adını daşıyır. Hebron, həqiqətən də, həm yəhudilər, həm də xristian və müsəlman dinlərinin insanları tərəfindən məmnuniyyətlə ziyarət edilən müqəddəs şəhərdir. Şəhərdə çoxlu qədim daş binalar, məbədlər və asanlıqla itirə biləcəyiniz dolama dar küçələr var, lakin bunlar Hebronun bütün dünyadan minlərlə turisti cəlb edən xüsusiyyətləridir. Hebronun əsas ibadətgahı bir qalaya bənzəyən və Machpelah mağarasının üzərində tikilmiş El Haaramdır. Binanın içərisində yəhudilərin və ərəblərin duaları davamlı olaraq qılınır.

Ölü dənizin ən gözəl sahillərindən biri “qamış” mənasını verən Hof HaKanedir. Cənub sahilləri ilə daha ətraflı tanış olduqda, onun bulaqlarda və qamış kollarında bol olduğunu, lakin bəzi ərazilərinin böyük miqdar sular keçilməz bataqlıqlara çevrildi. Hof HaKane'nin şimal hissəsi, sürətli drenaj nəticəsində, Ölü dənizin sıxılmış bloklarının qəribə əmələ gəldiyi səhra və quru əraziyə çevrildi. qeyri-adi formalar, təxəyyülü heyrətləndirir. Hof HaKane'deki turistlər müalicəvi palçıqdan keçməklə cəlb olunurlar, lakin bu prosedurları yerinə yetirərkən mümkün qədər diqqətli olmalıdırlar, çünki drenaj çoxlu yeraltı boşluqlara və uğursuzluqlara səbəb olmuşdur.

“Musa peyğəmbər” mənasını verən Nəbi Musa məscidi dəbdəbəli orta əsr İslam memarlığı ilə məşhur olan zəvvarların əsas toplaşma yerlərindən biridir. 6-cı əsrdə İsa Məsihin yaşadığı mağaranın yerində Deyr Carantal monastırı tikilmişdir. Müqəddəs Kitaba görə, burada İsa Məsih şeytanın vəsvəsələrini rədd edərək qırx gün su və yeməksiz keçirdi. Dəniz səviyyəsindən 350 m yüksəklikdə yerləşən Temptation dağından İordan çayı vadisi açılır və monastıra gedən yol kifayət qədər çətin olsa da, əldə edilən təəssüratlar zəhmətə dəyər.

Fələstin mətbəxi

Fələstin mətbəxi bir çox özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik olmaqla yanaşı, ərəb kulinariya ənənəsinin ayrılmaz hissəsidir. Məşhur inancın əksinə olaraq, yerli mətbəx ümumi hesab edildiyi kimi isti və ədviyyatlı deyil. Amma hər yerdə nanə, cürbəcür göyərti və göyərti, hər növ limon, soğan, turşu zeytun, şam qozası və s. yeməklərə qəlyanaltılar, hər cür salatlar, ət-tərəvəz güveçləri, müxtəlif içlikli çörəklər əlavə edilir. , turşu və duzlu tərəvəzlər məşhurdur , həmçinin otlar ilə incə püresi noxuddan hazırlanan məşhur yeməklər - “falafel” və “hummus”, “mütabbal” badımcan pastası, ədviyyatlı “teniya” noxud pastası, həmçinin müxtəlif göyərti.

Ət yeməkləri üçün əsas toyuq, quzu və dana ətidir, adətən düyü və ya kartof ilə verilir. Ən məşhurları ət və göyərti ilə unikal xörəklər “şawarma”, qıcqırdılmış süd məhsullarından “laban” sousu ilə bişmiş quzu əti “mensaf” və qarnir düyü, toyuq əti və limon suyu ilə soğan ilə “adas” mərciməsi, sarımsaq, düyü və limon şirəsi ilə qalın ət şorbası "mluxiya", zeytun yağında qızardılmış toyuq "musaxxanı" (xörək və soğan sousu ilə verilir), ət və ya quş əti ilə xüsusi qaydada bişmiş tərəvəzlər "makluba", kömürdə qızardılmış ət " şiş kabab, soyuq yeməklər "maşavi" və s.

Fələstində və İordaniyada istehsal olunan şirniyyatlar ərəb dünyasında ən yaxşılarından sayılır. Burada küncüt səpilmiş peçenye, pendirli məşhur “kənəf”, “qataef” piroqu, “kaek bi ayvekh”, quava deserti “cavafa” (“jauafa”), əla dondurma, müxtəlif konfetlər və meyvələr var. yüzlərlə digər qənnadı məmulatları.

Çay və qəhvə ənənəvi içkilərdir. Türkiyədə olduğu kimi Fələstində də çoxlu sayda çay və qəhvə mağazası var. Fələstinlilər işdən sonra bütöv bir boşqab şirniyyatın müşayiəti ilə bir fincan çayla dincəlməyi sevirlər. Çaydan sonra dincəlir, tütək və ya qəlyan çəkirlər. Qəhvə çox vaxt şəkərsiz verilir, lakin keyfiyyətlidir və ona hil əlavə edilir. Ənənəvi olaraq, qəhvə bir stəkan soyuq su ilə verilir (yumaq üçün). Qəhvə qara (“qahwa ərəbiya”) və ya qəhvəyi ola bilər (“vasat”, bir qədər az qovrulmuş qəhvə dənələri istifadə olunur).

Fələstin min illər əvvəl başladı. Belə uzun tarixə malik olan, onlarla müharibədən sağ çıxmış dövlətin sərhədlərinin mütəmadi olaraq dəyişdiyi göz qabağındadır. Fələstinin yerləşdiyi ərazi qonşu dövlətlərin təsirindən, işğalçıların işğalından, dünya siyasi liderlərinin qərarlarından asılı olaraq artıb və ya azalıb.

Dövlətin adı nə deməkdir?

mənşəli qədim dövlət Aralıq dənizinin sahil zonasında. Bu torpaqlarda eramızdan əvvəl 12-ci əsrdən başlayaraq filiştlilər məskunlaşıb. Bu xalqın adı Fələstinə adını verib. İbrani dilində bu söz "pelishtim" kimi səslənirdi, tərcümədə "işğalçılar" deməkdir.

Tarix boyu Fələstin nisbətən qısa müddət ərzində müstəqil olub. Ardıcıl işğalçıların gəlişi ilə torpaqların adı da dəyişdi. Fələstinin yerləşdiyi ərazi Kənan, Fələstin Suriyası, İsrail Krallığı, Yəhudeya adlanırdı.

Qədim Fələstinin coğrafi mövqeyi

Fələstin Asiyanın cənub-qərb hissəsində yerləşir. Qədim dövrlərdən bəri dövlət şərq tərəfdən Ərəbistan səhrası ilə həmsərhəd olub. Qərb sərhəddi Aralıq dənizi ilə yuyulurdu. Ən şimal məhəllə Qədim dövrlərdə Fələstinin yerləşdiyi ərazi Dan şəhəri hesab edilir. Ən cənub nöqtəsi Batşebadır. Ştatın şimal sərhədi Tire şəhərinin üstündəki Leontes çayından başlayırdı. Sonra İordan çayını keçənə qədər düz getdi. Cənubda Ölü dənizə qədər uzanırdı. Qədim zamanlarda Fələstinin yerləşdiyi ərazi şimaldan cənuba 240 kilometr məsafəni əhatə edirdi. Ölkənin ümumi sahəsi 25 min kvadrat kilometr idi.

Qədim dövlət adətən bir neçə bölgəyə bölünürdü. Qərb hissəsi Sahil düzənliyidir. Aralıq dənizi ilə yuyulur. Şimaldan cənuba mərkəzi hissəni Qaliley, Samariya və Yəhudeya tutur. Onlar şərqdə İordan Vadisi ilə məhdudlaşır. Yəhudeyanın cənubu Negev səhrasıdır. Şərq bölgəsi Transjordan və ya Transjordan Highlands adlanır.

Aktiv müasir xəritə sülh, Qədim Fələstinin bu gün yerləşdiyi ərazi İsrail, Qəzza zolağı, Cənubi Livan, Şimal-Qərbi İordaniya və Fələstin Milli Administrasiyasının evidir.

Müqəddəs Aypara

Bərəkətli torpaqlara malik olan Yaxın Şərq bölgəsinə belə ad verilmişdir iqlim şəraiti, həyat üçün ən rahat. Bu coğrafi ərazi həm də yağıntıların səviyyəsinin artması ilə xarakterizə olunur. Ehtimal olunur ki, burada əkinçilik və maldarlıq qədim zamanlarda yaranıb. Arxeoloji tədqiqatlar göstərdi ki, bura əhalinin sıx məskunlaşdığı bölgə olub və müasir sivilizasiyanın beşiyi olub.

Müasir dünyada bu ərazini Livan, İsrail, Suriya, İraq, Şimal-Qərbi İordaniya, Türkiyənin cənub-şərqi və İranın cənub-qərbi işğal edir. “Aypara”nın cənub-qərb hissəsi Fələstinin yerləşdiyi ərazi idi.

Qalileya

Bu ərazi Qədim Fələstinin şimal hissəsi idi. Aralıq dənizi sahilləri ilə İordaniya vadisi arasında yerləşirdi. Qalileyanın landşaftı dağlıqdır, bu da əraziyə adını verir. İbrani dilində "dalğa" sözü "qal" kimi tələffüz olunur.

Qalileyanın tarixi eramızdan əvvəl III minillikdən başlayır. Bu torpaqlarda bir çox bütpərəst tayfalar yaşayırdı. Müxtəlif dövrlərdə Qalileya müxtəlif dövlətlərin bir hissəsi idi. Eramızdan əvvəl 722-ci ilə qədər İsrail Krallığının ərazisi olub, sonra Assuriya dövlətinin tərkibinə daxil olub. Eramızdan əvvəl 539-cu ildə farslar, eramızdan əvvəl 333-cü ildə Makedoniyalı İskəndərin başçılığı ilə yunanlar tərəfindən fəth edildi. Eramızdan əvvəl 63-cü ildən başlayaraq Qalileya Roma İmperiyasının bir hissəsi oldu.

Fələstinin bu hissəsi münbit düzənlikləri ilə işğalçıları cəlb edirdi. Galilee qorunur mühüm yer biblical hekayələrdə. Bu, həvarilərin əksəriyyətinin doğulduğu yer idi. Nazaret də orada idi, İsa Məsihin doğulduğu və 30 il Kənan və Nain şəhərlərində yaşadığı, dünyaya möcüzələr göstərmişdir.

Samariya

Mərkəzi Fələstində Qalileyanın altında Samariya yerləşirdi. Məhz burada təxminən 3 min il əvvəl İsrail Krallığının paytaxtına çevrilən bir şəhər tikildi. Samariya adlanan bu şəhər Fələstinin ən zəngin və qorunan qalalarından biri hesab olunurdu.

Bu ərazi İordan çayının qərb sahilində yerləşir. Bu ərazinin landşaftı əsasən dağlardan və təpələrdən ibarətdir. Maraqlıdır ki, bu yerlərin qədim sakinlərinin nəsilləri indi də burada yaşayırlar. Onlar özlərini samariyalılar adlandırırlar.

Yəhudeya

Bu ərazinin başqa adları var: Eretz Yehuda, Yəhuda Torpağı, Fələstin Suriyası. Samariya ilə birlikdə İordaniyanın Qərb Sahilini təşkil edir. Yəhudeyanın iqlimi olduqca sərtdir. Əhdi-Ətiq onun Ölülərlə arasında olan torpaqları işğal etdiyini qeyd edir Aralıq dənizləri. Buraya: Negev səhrasının bir hissəsi, Yəhudi səhrası, Yəhudi dağları və Yəhudi ovalığı daxildir.

İsrail Padşahlığı dövründə onun tərkibinə Yerusəlim, Yerixo, Şimon, Dan, Binyamin daxil idi.

Bölgə adını Yəhudi adlanan yəhudi qəbiləsinin adından almışdır. Eramızdan əvvəl 10-cu əsrdə yəhudi krallığı dağılanda ərazi parçalanması da baş verdi. İki yeni dövlət yarandı: Yəhuda Krallığı və İsrail Krallığı. Sonralar bu torpaqlar yalnız assuriyalıların, babillilərin, farsların və romalıların hücumları arasında qısa müddət ərzində müstəqil olmuşlar.

Fələstinin tarixi

Qədim dövrlərin sonu və eramızın başlanğıcı Roma dövlətinin sübh çağı və işğalçılıq müharibələri ilə yadda qaldı. Böyük şəhərlərin yerləşdiyi, mədəniyyətin, əkinçiliyin və maldarlığın xeyli inkişaf etdiyi Fələstin imperiya üçün arzu olunan əraziyə çevrildi. Yəhudi əhalisi Yəhudeyadan təqib edildi və əksəriyyəti Qalileyaya qaçdı.

VII əsrdə Fələstin ərəblər tərəfindən fəth edildi. Fələstində Misir hakimiyyəti dövrü əlamətdardır. Məhz o zaman tatar-monqol hücumu uğurla dəf edildi və bu, şübhəsiz ki, həm müsəlman, həm də xristian dünyasının böyük ziyarətgahlarını məhv olmaqdan xilas etdi. Misirlilər də bu torpaqları səlibçilərdən azad etdilər.

16-cı əsrin əvvəllərindən Fələstin qüdrətli Osmanlı İmperiyasının bir hissəsi idi. Xristianlar və yəhudilər öldürülmədilər və əsarət altına alınmadılar. Bununla belə, dini və məzhəb baxımından əhəmiyyətli təzyiqlərə məruz qaldılar sivil qanun. Buna görə də yəhudilərin azadlıq əldə etmək cəhdləri uğur gətirməsə də, dayanmadı.

Yəhudi Fələstin

Osmanlı İmperatorluğunun sonunda yəhudilər arasında yeni bir siyasi hərəkat olan sionizm getdikcə geniş yayıldı. Bu istiqamətin məqsədlərindən biri də yəhudilərin Fələstinin yerləşdiyi torpaqlara qayıtması idi. Həmin dövrdə yəhudilərin əksəriyyətinin hansı ölkədə olduğu aydın deyil. Əsrlər boyu zülmə məruz qalan yəhudi xalqı Yaxın Şərq və Avropa ölkələrinə sığınıb. Məlumdur ki, 1936-cı ildə 32 ölkədən diasporda yaşayan icmaların nümayəndələrinin daxil olduğu Ümumdünya Yəhudi Konqresi yaradılmışdır.

1922-ci ildə antisemitizmin artmasından narahat olan dünya ictimaiyyəti yəhudi miqrasiyasına nəzarəti təmin etmək üçün İngiltərəyə Fələstinə Mandat verdi. Bu, ərəb əhalisi arasında çox mənfi reaksiyaya səbəb oldu.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Fələstinin əhalisinin 33%-nin yəhudi olduğu zaman BMT ərazini iki yerə bölmək qərarına gəlib.

Ərəb-İsrail münaqişəsi

Ərazi bölgüsündə əhəmiyyətli dəyişikliklər 20-ci əsrin ikinci yarısında baş verməyə başladı. Ərəblər İsrail dövlətinin yaradılmasına qarşı çıxdılar, yəhudilər isə öz növbəsində mümkün qədər çox torpaq zəbt etmək istəyirdilər. Nəticədə İsrail, Fələstin Milli Administrasiyası, Trans-İordaniya və Qəzza zolağına bölündü.

Fələstin və İsrail hazırda harada yerləşir? Bu iki dövlətin sərhədləri müəyyən edilməyib. Onlar hələ də Fələstin torpağının yəhudi və ərəb əhalisi arasında qarşıdurma obyektidir.