তুর্কমেনদের বিশ্বাস কি। তুর্কমেনিস্তান তুর্কমেনিস্তান ধর্মের রীতিনীতি ও ঐতিহ্য

এবং এটাকে তাদের সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। তুর্কমেনিস্তানে কোন রাষ্ট্র ধর্ম নেই এবং দেশটির সংবিধান বিশ্বাসের স্বাধীনতা প্রদান করে। ইসলাম ব্যাপক হলেও অন্যান্য দেশের তুলনায় ধর্মের প্রতি দায়বদ্ধতা কম। তুর্কমেনিস্তানের মুসলমানরা পরিষেবাগুলিতে যোগদানের ক্ষেত্রে ততটা কঠোর নয়, তবে দেশের পুনর্জন্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে ভাষার গুরুত্ব পুনরুদ্ধার করার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করে।

ধর্মীয় জনসংখ্যা

তুর্কমেনিস্তানের ধর্মকে শতাংশ হিসাবে বিবেচনা করলে, এটি লক্ষণীয় যে ইসলামের দেশটির জনসংখ্যার বৃহত্তম অংশ রয়েছে - 89%। সুন্নি ইসলাম দেশের মুসলমানদের মধ্যে সর্বাধিক চর্চা করা শাখা। তুর্কমেনিস্তানের সংখ্যালঘু ধর্ম হল 9% সহ খ্রিস্টান ধর্ম। দেশের অন্যান্য বিশ্বাস জনসংখ্যার মাত্র ২%।

বহু বিশ্বাসের উত্থান 20 শতকের তুর্কমেনিস্তানে ইউরোপীয় অভিবাসনের সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে পারে। অভিবাসীদের একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক রাশিয়ান, আর্মেনিয়ান, পোল এবং জার্মান। এই অভিবাসীদের বেশিরভাগই নিজেদেরকে অর্থোডক্স খ্রিস্টান, ক্যাথলিক বা লুথারান বলে মনে করে। ছোট খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি হল যিহোবার সাক্ষী, ব্যাপটিস্ট এবং পেন্টেকস্টাল।

তুর্কমেনিস্তানে ইসলামের ইতিহাস

তুর্কমেনিস্তানের ধর্মে ইসলামের আবির্ভাবের আগে, এর মধ্য এশিয়ার অনেক প্রতিবেশীর মতো, বৌদ্ধধর্ম, জরথুষ্ট্রবাদ এবং খ্রিস্টধর্ম এর প্রভাবশালী বিশ্বাস ছিল। সুফি শেখদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল ইসলামের প্রসার এবং দেশে এটি প্রবর্তন করার। তারা কিছু জাতিগত গোষ্ঠী বা গোষ্ঠীর "প্রতিষ্ঠাতা" হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, যা পরবর্তীতে কিছু সময়ের জন্য তুর্কমেনিস্তানের ধর্মে অত্যন্ত স্থানীয় পরিবর্তনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। তুর্কমেন উপজাতীয় কাঠামোর অংশ একটি পবিত্র উপজাতি যাকে বলা হয় övlat। পবিত্র গোত্রগুলির মধ্যে ছয়টি সক্রিয়, এবং তাদের প্রত্যেকটি খলিফার একজনের মাধ্যমে নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর বংশের সন্ধান করে বলে বিশ্বাস করা হয়। övlat-এর সদস্যরা আজও কিছু স্তরের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব বজায় রেখেছে।

সোভিয়েত যুগে নাস্তিক্যবাদী মতবাদের অধীনে তুর্কমেনিস্তানে ইসলামকে ব্যাপকভাবে দমন করা হয়েছিল। সারাদেশে মসজিদ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বিভিন্ন ইসলামিক অনুশীলন নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। শুধুমাত্র 1990 সালে তারা স্বাধীন তুর্কমেনিস্তানে ধর্মকে পুনরুজ্জীবিত করতে শুরু করে। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ইসলাম অধ্যয়ন করা হয় এবং সারা দেশে মসজিদ ও ধর্মীয় বিদ্যালয় স্থাপন করা হয়।

তুর্কমেনিস্তানের ধর্ম সময়ের সাথে সাথে সুন্নি ইসলাম, সুফি রহস্যবাদ এবং জরথুস্ট্রবাদের পাশাপাশি শামানিক ঐতিহ্যের মিশ্রণে বিবর্তিত হয়েছে। এই ধরনের শামানবাদী অনুশীলনের মধ্যে রয়েছে ভবিষ্যদ্বাণী, দুষ্ট চোখ এবং তাবিজের ব্যাপক বিশ্বাস। শিয়া ইসলাম প্রধানত ইরানি এবং কুর্দিদের মতো অভিবাসীদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়।

আধুনিক ইসলাম

বর্তমান সরকার সোভিয়েত আমল থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত কাঠামোর মাধ্যমে সরকারী ইসলামকে নিয়ন্ত্রণ করে। তুর্কমেনিস্তানের মুসলিম ধর্মীয় কাউন্সিল, উজবেকিস্তানের সাথে, মাওয়ারান্নাহরের মুসলিম ধর্মীয় প্রশাসন। এটি তাসখন্দে অবস্থিত ছিল এবং দেশের ধর্মীয় নেতাদের নিয়োগের ক্ষেত্রে এর উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে। ইসলামিক বিচারকদের গভর্নিং বডি (কাজিয়াত) তুর্কমেনিস্তানের বিচার মন্ত্রণালয়ের সাথে নিবন্ধিত এবং মন্ত্রিপরিষদের অধীন ধর্ম বিষয়ক কাউন্সিল পাদরিদের কার্যক্রম তত্ত্বাবধান করে। সরকারী পাদরিদের সদস্য হতে ইচ্ছুক ব্যক্তিদের অবশ্যই সরকারী ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে হবে; যাইহোক, কেউ কেউ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে তাদের যোগ্যতা প্রমাণ করতে পারে।

1990 সাল থেকে, সোভিয়েত শাসনের অধীনে হারিয়ে যাওয়া সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা করা হয়েছে। প্রেসিডেন্ট নিয়াজভ পাবলিক স্কুলে মৌলিক ইসলামিক নীতি পড়ানোর নির্দেশ দেন। আরও স্কুল এবং মসজিদ আবির্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে অনেকগুলি সৌদি আরব, কুয়েত এবং তুরস্কের সমর্থনে তৈরি করা হয়েছিল। কোরআন ও হাদিসের শিক্ষার পাশাপাশি আরবি ভাষায় ইসলামের ইতিহাস নিয়ে ধর্মীয় ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়।

সরকারী কাঠামোর বাইরে কর্মরত কিছু রাষ্ট্রীয় নেতা এবং শিক্ষক ইসলাম সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি, সমাজে ধর্মের ভূমিকা প্রসারিত এবং এর নীতিগুলির আনুগত্য বৃদ্ধির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। এই ধরনের সক্রিয়করণ সুন্নি ও শিয়াদের মধ্যে উত্তেজনা বাড়াতে পারে এবং বিশেষত বিচ্ছিন্ন অর্থোডক্স স্লাভদের মধ্যে উদ্বেগ প্রকাশ করে, সরকার ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপকে আরও কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য ধর্ম বিষয়ক কাউন্সিলকে একটি মন্ত্রণালয়ের মর্যাদায় উন্নীত করার পরিকল্পনা তৈরি করেছে।

দেশে ধর্মের স্বাধীনতা

তুর্কমেনিস্তান একটি শান্তিপূর্ণ রাষ্ট্র এবং এর নাগরিকদের ধর্মীয় স্বাধীনতা নিশ্চিত করে। কিন্তু অনিবন্ধিত ধর্মীয় কার্যকলাপ বেআইনি, যার মধ্যে উপাসনার স্থান (বেদি) স্থাপন করা, উপাসনা সেবা অনুষ্ঠিত করা এবং ধর্মীয় সামগ্রী বিতরণ করা। দেশের সমস্ত ধর্মীয় কার্যকলাপ কাউন্সিল ফর রিলিজিয়াস অ্যাফেয়ার্স (সিআরএ) দ্বারা পর্যবেক্ষণ ও নিয়ন্ত্রিত হয়।

সংখ্যালঘু ধর্মীয় গোষ্ঠীর কাউন্সিলে প্রতিনিধিত্ব নেই, যা তাদের পক্ষে কাজ করা এবং সিআরএ থেকে অনুমতি নেওয়াকে বাধা দেয় এবং কঠিন করে তোলে। মিডিয়া রিপোর্ট করেছে যে অনিবন্ধিত ধর্মীয় দলগুলি হয়রানি, জরিমানা, কারাদণ্ড এবং নির্বাসনের মুখোমুখি হয়েছিল। জাতিগত তুর্কমেন যারা অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হয় তারা সর্বোচ্চ স্তরের সামাজিক সমস্যার সম্মুখীন হয়। তুর্কমেনিস্তানের ধর্মীয় পরিবেশ সংখ্যালঘুদের জন্য তুলনামূলকভাবে প্রতিকূল।

ধর্ম ও আইন

ফৌজদারি এবং প্রশাসনিক কোড নিবন্ধিত ধর্মীয় গোষ্ঠীদের হয়রানি নিষিদ্ধ করে, তবে নিষেধাজ্ঞা অনিবন্ধিতদের ক্ষেত্রে প্রসারিত হয় না। নিবন্ধিত ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির রিপোর্টের অভাবের কারণে কর্তৃপক্ষ সাধারণত এটি প্রয়োগ করে না যেগুলি কর্তৃপক্ষ তাদের কার্যকলাপের উপর হয়রানি বা নজরদারি বাড়িয়েছে বলে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। প্রশাসনিক কোড এমন কর্মকর্তাদের জন্য 200-500 মানাত ($70-176) জরিমানা প্রদান করে যারা একজন ব্যক্তির উপাসনার স্বাধীনতার অধিকার লঙ্ঘন করে বা এটি থেকে বিরত থাকে, সেইসাথে অননুমোদিত অনুদান গ্রহণকারী ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির জন্য 10,000 মানাত ($3,521) পর্যন্ত জরিমানা। দেশের বাইরে থেকে।

রহস্যবাদ এবং তাবিজের শক্তি

তুর্কমেনরা কবজ এবং তাবিজে বিশ্বাস করে, যাকে তারা বিশেষ জাদুকরী শক্তির অধিকারী বলে মনে করে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে জপমালা, পাখির পালক, রাম শিং এবং অন্যান্য আইটেমগুলি মন্দ আত্মাদের তাড়াতে, ভালদের ডেকে আনতে এবং তাদের মালিকদের বিভিন্ন ঝামেলা এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করতে সক্ষম। এই গিজমোগুলি একটি চোখ, একটি হৃদয়, একটি সাপের মাথা, ছোট খোলস বা স্কারাব বিটলের আকারে হতে পারে। তাবিজ এবং তাবিজ এবং তাদের সাথে যুক্ত চিত্রগুলি কার্পেট, সূচিকর্ম এবং পোশাকের পাশাপাশি গয়নাগুলিতে পাওয়া যায়।

জাদুকরী ক্ষমতা কয়েকশ বছর ধরে নির্দিষ্ট ধরণের ফল, বীজ এবং শস্যের জন্য দায়ী করা হয়েছে। প্রাচীনতম তাবিজগুলির মধ্যে একটি ছিল জিদার বীজ, ডালিম, পেস্তা এবং লবঙ্গের মালা। প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, এই গাছগুলির তীব্র গন্ধ মালিককে দুষ্ট চোখ থেকে রক্ষা করতে পারে এবং এই জাতীয় নেকলেস পরা মহিলা দ্রুত গর্ভবতী হতে পারে।

তুর্কমেনিস্তান একটি মুসলিম দেশ, এবং তুর্কমেনিরা এই অঞ্চলে প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিল। যাইহোক, বিশ্বাস এখানে ভালভাবে সংজ্ঞায়িত জাতীয় পার্থক্য রয়েছে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা উপজাতীয় সম্পর্ক তুর্কমেনিস্তানে ধর্মীয় মতবাদের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। এমনকি শহরের বাসিন্দারাও তাদের উপজাতীয় গোষ্ঠীর সদস্যদের স্পষ্টভাবে আলাদা করে, যখন প্রত্যন্ত অঞ্চলে, গোষ্ঠী এবং উপজাতি সংযুক্তি কেবল প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। প্রতিটি উপজাতি গোষ্ঠী সহজেই উপভাষা, পোশাকের শৈলী, পোশাক এবং গয়না, সূচিকর্ম, এমনকি তাদের গোষ্ঠীর কার্পেটের টেক্সচার এবং শৈলীতেও পার্থক্য করে এবং অন্যান্য উপজাতির লক্ষণগুলিতেও পারদর্শী।

মধ্য এশিয়ার সমস্ত দেশ এবং জনগণের মধ্যে, তুর্কমেনরা সম্ভবত তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের প্রতি সবচেয়ে বেশি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এখন অবধি, দেশের অনেক বাসিন্দা, আপাত আনন্দের সাথে, এলোমেলো টুপি, এবং দীর্ঘ রঞ্জিত পোশাক এবং ব্লুমারের মতো আলগা ট্রাউজার পরেছিলেন। মহিলারা প্রায়শই লম্বা সিল্কের পোশাক এবং ডোরাকাটা ব্লুমার পরেন, হালকা স্কার্ফ এবং হেডস্কার্ফের নীচে তাদের চুল লুকিয়ে রাখেন। এবং এখানে বিন্দু মোটেই জাতিগত পার্থক্য নয় - এই জাতীয় পোশাকগুলি গরম এবং শুষ্ক স্থানীয় জলবায়ুতে আরামদায়ক। এবং অলঙ্কারগুলি প্রতিরক্ষামূলক লক্ষণ হিসাবেও কাজ করে।

স্থানীয় বাসিন্দাদের পুরো জীবন এবং পরিবারের জীবনের সাথে প্রচুর সংখ্যক রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, বিবাহ উদযাপন তুর্কমেনদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির মধ্যে একটি এবং শুধুমাত্র বর এবং কনে নিজেরাই নয়, সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য। গ্রামীণ এলাকায়, যেখানে যাযাবর কাল থেকে স্থানীয় জীবনে আসা অনেক পুরানো ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে, পরিবারের বিশেষ প্রতিনিধিরা বিয়ের জন্য সমস্ত প্রাথমিক প্রস্তুতির যত্ন নেয়। কালিম অনুষ্ঠানের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। অঞ্চল এবং সম্পদের উপর নির্ভর করে, মুক্তিপণের আকার পরিবর্তিত হয়, তবে কনের পরিবার বরের কাছ থেকে সত্যিই একটি বিশাল কনের মূল্য দাবি করতে পারে। এবং বিবাহ নিজেই পুরো সম্প্রদায়ের জন্য একটি বাস্তব ছুটির দিন। এটি বেশ কয়েক দিন স্থায়ী হতে পারে এবং সাধারণত কয়েকশ অতিথির জন্য গণনা করা হয়।

কার্পেট বয়ন দেশের প্রাচীন ঐতিহ্যের আরেকটি এবং তুর্কমেন জনগণের প্রতীক। যাযাবর তুর্কমেনদের জন্য, কার্পেট সর্বদাই আসবাবের একমাত্র অংশ ছিল - সহজে পরিবহনযোগ্য এবং উষ্ণ কার্পেটগুলি "কারা-ওয়" ইয়র্টের বাইরের রূপ, এবং মেঝে এবং বিছানাপত্র উভয়ই ঢেকে পরিবেশন করে। একই সময়ে, তাদের মার্জিত এবং জটিল প্যাটার্ন, যা প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর নিজস্ব রয়েছে, এটি পরিবারের বৈশিষ্ট্য এবং বাড়ির সজ্জা উভয়ই ছিল। গালিচা বুননের শিল্প, অত্যন্ত জটিল এবং শ্রমসাধ্য, ঐতিহ্যগতভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে এসেছে এবং সুন্দর কার্পেট বুননের ক্ষমতাকে কনে এবং স্ত্রীদের অন্যতম প্রধান উপকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত। তুর্কমেনিস্তানে, কার্পেট পবিত্র কিছু ছিল এবং আছে, এমনকি দেশের পতাকা কার্পেটের মোটিফগুলিকে চিত্রিত করে। অতএব, কেউ অবাক হয় না যে একটি বাস্তব কার্পেট শিল্পের একটি কাজ এবং খুব ব্যয়বহুল।

একই মনোযোগ গয়না দেওয়া হয়। এগুলি হল অসংখ্য মহিলাদের গহনা, যা ঐতিহ্যের প্রকাশ এবং সামাজিক মর্যাদার চিহ্ন হিসাবে কাজ করে এবং পুরুষদের আইটেম, যা বহু শতাব্দী ধরে সঞ্চয়ের প্রধান রূপ হিসাবে কাজ করে - যাযাবর জীবনধারায় একটি কোষাগার সহ একটি ব্যাগ বরং কাজ করবে। একটা বোঝা. তদুপরি, গহনাগুলির একটি প্রতীকী মর্যাদাও রয়েছে, যা তাদের মালিকদের বয়স, পরিবার এবং উপজাতীয় অবস্থা, সামাজিক অবস্থান এবং সম্পদ নির্দেশ করে। অতীতের তুর্কমেন প্রভুদের অনেক কাজ আজ অবধি বেঁচে আছে এবং এটি পারিবারিক উত্তরাধিকার, সাবধানে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে গেছে। আধুনিক জুয়েলার্সও কম দক্ষ নয়। তদুপরি, কেবল বিলাসবহুল জিনিসগুলি প্রায়শই শৈল্পিকভাবে সজ্জিত করা হয় না, তবে অস্ত্র, পোশাক, ঘোড়ার জোতা, গৃহস্থালী এবং ধর্মীয় জিনিসপত্রের পাশাপাশি কার্পেট এবং বিভিন্ন পাত্রও রয়েছে।

তুর্কমেনরা নিজেরাই, বেশিরভাগ অংশে, বেশ বন্ধুত্বপূর্ণ এবং স্বাগত জানায়। স্বাধীনতার বছরগুলিতে, দেশে পর্যটকদের প্রবাহ নাটকীয়ভাবে হ্রাস পেয়েছে এবং এখন একজন বিদেশীর সাথে দেখা তাদের অনেকের জন্যই বিরল। এবং স্থানীয়দের সুপরিচিত মহাজাগতিক প্রকৃতির প্রেক্ষিতে, এই ফ্যাক্টরটি তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ - অনেক তুর্কমেন ইউএসএসআর-এর সময়গুলিকে নস্টালজিয়ায় স্মরণ করে এবং উত্তর থেকে "অতিথিদের" জন্য খুব খুশি হয় "এবং শুধু নয়। এবং অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, প্রায়শই এই বোধগম্য আবেগগুলি প্রায়শই প্রথম যোগাযোগে একটি মুখোশের নীচে লুকিয়ে থাকে "আপনি আমার বোঝেন না", তবে এটি মালিকদের জীবন এবং জীবনের প্রতি আন্তরিক আগ্রহের সাথে দ্রুত "বাষ্পীভূত" হয়ে যায়। ভাল, বিশেষত্ব বিবেচনায় নিয়ে স্থানীয় আতিথেয়তা, যা অনেক ভ্রমণকারী ককেশীয়দের সাথে সমতুল্য বলে মনে করেন, তুর্কমেনদের সাথে যোগাযোগ সাধারণত ইভেন্টের উভয় পক্ষের জন্য একটি আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতায় পরিণত হয়।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, সরকারী প্রচারগুলি তুর্কমেন জনগণের একচেটিয়াতা এবং তার নেতার মহত্ত্বের উপর বেশ স্পষ্টভাবে দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে, তাই স্থানীয় জীবনে কখনও কখনও জেনোফোবিয়ার প্রকাশের ঘটনা ঘটে। যাইহোক, তারা বেশ বিরল এবং প্রধানত "90 এর প্রজন্মের" প্রতিনিধিদের উল্লেখ করে।

জাতীয় তুর্কমেনিস্তানের সংস্কৃতিস্পঞ্জের মতো, এটি জরথুস্ট্রিয়ান, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান ধর্মের বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্যগুলিকে শোষণ করে, তবে, ইসলামের আবির্ভাবের সাথে, প্রচলিত ধর্মীয় রীতিনীতি হল শরিয়ার ঐতিহ্য এবং আচার। ধর্মীয় মতবাদের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয় শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা তুর্কমেনদের উপজাতীয় সম্পর্ক। শ্রদ্ধেয় এবং জ্ঞানী প্রবীণরা, আকসাকালরা অতুলনীয় কর্তৃত্ব উপভোগ করেন। প্রতিটি উপজাতি গোষ্ঠীর নিজস্ব উচ্চারিত সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, জাতীয় পোশাক, সূচিকর্ম এবং গয়নাগুলির স্বতন্ত্র উপাদান রয়েছে।

তুর্কমেনিস্তানের ধর্ম

আজ পর্যন্ত, প্রভাবশালী - ইসলাম দেশের জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের অন্তর্গত। বাসিন্দাদের 89% সুন্নি মুসলমান, 9% বিশ্বাসী অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মের রীতিনীতি মেনে চলে।

তুর্কমেনিস্তানের অর্থনীতি

জিডিপির পরিপ্রেক্ষিতে এটি বিশ্বের দেশগুলোর মধ্যে নিরানব্বইতম অর্থনীতি। তুর্কমেনিস্তান টেক্সটাইল, খাদ্য ও রাসায়নিক শিল্প গড়ে তুলেছে। তেল পণ্য ও গ্যাস রপ্তানিতে বৈদেশিক বাণিজ্যের প্রাধান্য রয়েছে।

তুর্কমেনিস্তানের বিজ্ঞান

অবস্থা তুর্কমেনিস্তানজনসংখ্যার প্রায় সম্পূর্ণ সাক্ষরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আধুনিকটিকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষার একটি উন্নত ব্যবস্থা দ্বারা আলাদা করা হয়, যা বৈজ্ঞানিক গবেষণার সাথে সাথে একাডেমি অফ সায়েন্সেস দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়। একাডেমি বৈজ্ঞানিক ইনস্টিটিউটগুলির জন্য দায়ী, যার মধ্যে মরুভূমির বিশ্ববিখ্যাত ইনস্টিটিউট শেষ স্থান দখল করে না।

তুর্কমেনিস্তানের শিল্পকলা

তুর্কমেন জনগণের এথনোজেনেসিসের বৈচিত্র্যের উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল, যেখানে তুর্কি এবং ইরানী জনগণের উদ্দেশ্যগুলি সনাক্ত করা হয়েছে। দেশের সবচেয়ে প্রাচীন ঐতিহ্য এবং তুর্কমেন জনগণের প্রতীক হল কার্পেট বয়নের অতুলনীয় শিল্প। প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, এই আশ্চর্যজনক দেশেই বিশ্বের প্রথম কার্পেট বোনা হয়েছিল। তুর্কমেনিস্তানের কার্পেটগুলি ঐতিহ্যগত "জেল" নিদর্শনগুলির বিশেষ সূক্ষ্মতা এবং বিশুদ্ধতা দ্বারা আলাদা করা হয়। কার্পেট বুননের দক্ষতা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসছে এবং এটি দেশের জাতীয় গর্ব।

তুর্কমেনিস্তানের রান্না

সংস্কৃতিদেশটি তার রান্নার ঐতিহ্যে শক্তিশালী। বৈচিত্র্যময় এবং আশ্চর্যজনক - সুগন্ধি স্যুপ উমপাচ-জাশি এবং গায়নাত্মা, ঐতিহ্যবাহী দ্বিতীয় কোর্সের জাঁকজমক, বেশমারবেক এবং অবশ্যই, তুর্কমেন পিলাফ - সত্যিকারের গুরমেটগুলিকে উদাসীন রাখবে না। শুধুমাত্র তুর্কমেনিস্তানে আপনি এশিয়ার সবচেয়ে অস্বাভাবিক পিলাফের স্বাদ নিতে পারেন, যেখানে ঐতিহ্যগত ভেড়ার পরিবর্তে মাছ ব্যবহার করা হয়। উপকূল তুর্কমেনিস্তানের ভূগোলজাতীয় রন্ধনশৈলীতে সামুদ্রিক খাবারের মোটামুটি ব্যাপক ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করে।

তুর্কমেনিস্তানের রীতিনীতি ও ঐতিহ্য

আসল তুর্কমেনিস্তানের ঐতিহ্য ও রীতিনীতিশিকড় তুর্কি ওগুজ মানুষের প্রাচীন সংস্কৃতি এবং ইসলাম ধর্মে ফিরে যায়। বেশিরভাগ ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি স্থানীয়দের সাথে সারা জীবন ধরে চলে এবং মূলত তাদের জীবনধারা নির্ধারণ করে। উজ্জ্বল এবং সবচেয়ে সুন্দর প্রথাগুলির মধ্যে একটি হল বিবাহের ঐতিহ্য, যার প্রস্তুতি পরিবারের জীবনের একটি বাস্তব ঘটনা। সবচেয়ে রঙিন এবং বিশদ বিবাহের আচার গ্রামীণ বসতিতে পুনরুত্পাদিত হয়।

তুর্কমেনিস্তানের খেলাধুলা

তুর্কমেন জনগণকে ঐতিহ্যগতভাবে একটি ক্রীড়া জাতি হিসাবে বিবেচনা করা হয় - খেলা তুর্কমেনিস্তানঅতীতের প্রাচীন ঐতিহ্যে ফিরে যায়। জাতীয় ক্রীড়াগুলির মধ্যে কুস্তির বিভিন্ন দিক এবং প্রকার রয়েছে, ফুটবল আধুনিক তুর্কমেনদের মধ্যে কম প্রিয় নয়।

(এখন তুর্কমেনিস্তানে তিনটি বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায় রয়েছে: ইওলোটান, তুর্কমেনবাশি এবং সেরাখদের বসতিতে), এবং মেরুরা ক্যাথলিক। প্রাচীনকালে, তুর্কমেনিস্তানের ভূখণ্ডে জরথুস্ট্রিয়ান এবং নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টধর্মের ব্যাপকভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, যার কেন্দ্রস্থল ছিল মার্ভ শহর। সাসানিদের যুগে মারভে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ও ছিল

আধুনিক তুর্কমেনিস্তানে, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপ্টিস্ট, অ্যাডভেন্টিস্ট, বাহাই এবং হরে কৃষ্ণদের ছোট সম্প্রদায় রয়েছে - তাদের সকলেই 2004 সালে আনুষ্ঠানিক নিবন্ধন পেয়েছিল। যিহোবার সাক্ষিরা একটি অবৈধ অবস্থানে রয়েছে।

আইন প্রণয়ন

তুর্কমেনিস্তানের সংবিধানের 28 অনুচ্ছেদ অনুসারে, তুর্কমেনিস্তানের নাগরিকদের মতামত ও মত প্রকাশের স্বাধীনতার পাশাপাশি তথ্য পাওয়ার অধিকার রয়েছে, যদি তা রাষ্ট্রীয় গোপনীয়তা বা আইন দ্বারা সুরক্ষিত অন্যান্য গোপনীয়তা না হয়। রাষ্ট্র ধর্ম ও বিশ্বাসের স্বাধীনতা, আইনের সামনে তাদের সমতা নিশ্চিত করে। ধর্মীয় সংগঠনগুলি রাষ্ট্র থেকে পৃথক এবং রাষ্ট্রীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ করতে পারে না এবং রাষ্ট্রীয় কার্য সম্পাদন করতে পারে না। রাষ্ট্রীয় শিক্ষা ব্যবস্থা ধর্মীয় সংগঠন থেকে পৃথক এবং ধর্মনিরপেক্ষ। প্রত্যেক ব্যক্তি স্বাধীনভাবে ধর্মের প্রতি তার মনোভাব নির্ধারণ করে, অন্যদের সাথে একা বা যৌথভাবে, কোনো ধর্ম স্বীকার করার বা না করার, ধর্মের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কিত বিশ্বাস প্রকাশ ও প্রচার করার, ধর্মীয় সংস্কৃতি, আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করার অধিকার রয়েছে। , তুর্কমেনিস্তানের সংবিধানের 28 অনুচ্ছেদ অনুযায়ী অনুষ্ঠান।

ধর্মীয় সংগঠন এবং বিশ্বাসীদের পরিস্থিতি 2016 সালে কার্যকর হওয়া তুর্কমেনিস্তানের "ধর্ম ও ধর্মীয় সংগঠনের স্বাধীনতার উপর" আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

ধর্মীয় সংগঠনের নিবন্ধন

2016 আইনের 7 অনুচ্ছেদ সমস্ত ধর্মীয় সংগঠনকে নিবন্ধন করতে বাধ্য করে এবং "গোপনে ধর্মীয় কার্যকলাপে জড়িত" সংগঠনগুলির উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে৷ একটি ধর্মীয় সংগঠন নিবন্ধন করার জন্য, কমপক্ষে 50 জন প্রাপ্তবয়স্ক বিশ্বাসীর একটি উদ্যোগী দল থাকা প্রয়োজন যারা তুর্কমেন নাগরিক এবং একটি নিবন্ধন ফি প্রদান করে (2016 আইনের 13, 16 ধারা)। একই সময়ে, একটি নিবন্ধিত ধর্মীয় সংগঠনের অবশ্যই একটি সনদ থাকতে হবে (2016 আইনের 14 ধারা)।

ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের সম্পত্তি

2016 আইনটি বিদেশ থেকে প্রাপ্ত সহ ধর্মীয় সংস্থাগুলির সম্পত্তির মালিকানার অধিকারকে অন্তর্ভুক্ত করে, তবে বিদেশী অনাকাঙ্ক্ষিত এবং অনুদান সহায়তার (তাদের বাস্তবায়নের প্রতিবেদন সহ) সমস্ত প্রোগ্রামের বাধ্যতামূলক নিবন্ধন প্রয়োজন৷ আইনটি ধর্মীয় ভবন এবং অন্যান্য রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন ধর্মীয় সম্পত্তি (অনুচ্ছেদ 23) বিনা মূল্যে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে স্থানান্তরকেও সুরক্ষিত করেছে।

বন্ধ রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে অনুষ্ঠান

চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানে, সামাজিক প্রতিষ্ঠানে স্বাধীনতা বঞ্চিত করার জায়গায়, 2016 সালের আইন প্রশাসনকে পাদরিদের আমন্ত্রণে তাদের মধ্যে থাকা নাগরিকদের অনুরোধগুলি সহজতর করতে বাধ্য করে (ধারা 25)।

ধর্মীয় শিক্ষা

2016 আইন ধর্মীয় শিক্ষার উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণ করেছে:

• রাষ্ট্রীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ধর্মীয় শিক্ষা দেওয়া নিষিদ্ধ (আর্ট। 8)।
• "আধ্যাত্মিক মতবাদ" এর ব্যক্তিগত শিক্ষা নিষিদ্ধ (v. 9)
• অপ্রাপ্তবয়স্কদের ধর্ম শেখানোর অনুমতি শুধুমাত্র পিতামাতার সম্মতিতে এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলির সাথে কাজ করার জন্য বিশেষ কমিশনের অনুমতি এবং তুর্কমেনিস্তানে ধর্মীয় তথ্য, প্রকাশনা এবং মুদ্রণ পণ্য সম্বলিত সংস্থানগুলির পরীক্ষার অনুমতি নিয়ে। একই সময়ে, প্রশিক্ষণের সময়কাল প্রতি সপ্তাহে 4 ঘন্টার বেশি হতে পারে না (ধারা 8)।
• আধ্যাত্মিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তৈরির অনুমতি দেওয়া হয়। যাইহোক, তাদের জন্য খুব উচ্চ প্রয়োজনীয়তা রয়েছে - ধর্মীয় অনুশাসনের শিক্ষকদের অবশ্যই একটি ধর্মীয় শিক্ষা থাকতে হবে এবং উপরোক্ত কমিশনের সম্মতিতে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করতে হবে (অনুচ্ছেদ 9), ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিজেরাই লাইসেন্স নিতে হবে।

ধর্মীয় সংগঠনের নিয়ন্ত্রণের জন্য রাষ্ট্রীয় কাঠামো

2016 আইনটি তুর্কমেনিস্তানে ধর্মীয় তথ্য, প্রকাশনা এবং মুদ্রণ পণ্য সমন্বিত সম্পদের দক্ষতা এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলির সাথে কাজ করার জন্য একটি বিশেষ কমিশন তৈরি করেছে। তার ক্ষমতা খুব বিস্তৃত (আর্ট. 10 - 12):

• ধর্মীয় সংগঠনগুলির বিরুদ্ধে নাগরিকদের অভিযোগ প্রাপ্তি সহ ধর্মের স্বাধীনতা সম্পর্কিত আইন বাস্তবায়নে ধর্মীয় সংগঠনগুলির কার্যকলাপের উপর নিয়ন্ত্রণ;
• একটি ধর্মীয় সংগঠনের প্রধানের অবস্থানের অনুমোদন, যার কেন্দ্রটি তুর্কমেনিস্তানের বাইরে অবস্থিত;
• বিশেষজ্ঞ ধর্মীয় মতামত উপস্থাপন, আদালতের জন্য সহ;
• দেশে আমদানি করা ধর্মীয় সাহিত্যের পরীক্ষা;
• একটি ধর্মীয় সংগঠনের নিবন্ধনের জন্য একটি প্রস্তাব তৈরি করা;
• একটি ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খোলার প্রস্তাব করা।
• একটি ধর্মীয় ভবন নির্মাণের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া (স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে একত্রে)।

স্থানীয় কর্তৃপক্ষেরও কিছু ক্ষমতা রয়েছে (2016 আইনের 11 অনুচ্ছেদ) - বিশেষ করে, তারা উপাসনালয়ের বাইরে ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের সমন্বয় করে।

2016 আইনে তুর্কমেনিস্তানের রাষ্ট্রপতির অধীনে ধর্মীয় বিষয়ের জন্য বিদ্যমান গেঙ্গেশের উল্লেখ নেই। এই সংস্থাটি 1994 সালে ধর্মীয় সংস্থাগুলির তত্ত্বাবধানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। গেঙ্গেশের মধ্যে একজন মুফতি, একজন ডেপুটি মুফতি, একজন অর্থোডক্স ডিন এবং একজন বেসামরিক কর্মকর্তা অন্তর্ভুক্ত ছিল। গেঙ্গেশের সদস্যরা, রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতি সত্ত্বেও, বাজেট থেকে বেতন পেতে শুরু করে, সেইসাথে ধর্মীয় বিষয়ের জন্য ভেলয়াত কাউন্সিলের সদস্যরা (তারা স্থানীয় প্রধান ইমামদের নেতৃত্বে)। "তুর্কমেনিস্তানের রাষ্ট্রপতির অধীনে ধর্মীয় বিষয়ের জন্য গেঙ্গেশের প্রবিধান" অনুসারে, গেঙ্গেশ ছিল ধর্মীয় বিষয়ে রাষ্ট্রীয় বিশেষজ্ঞ এবং উপদেষ্টা সংস্থা। গেঙ্গেশের প্রতিনিধিরা ঐশ্বরিক সেবা, উত্সব এবং ধর্মীয় সংগঠনগুলির দ্বারা অনুষ্ঠিত অন্যান্য অনুষ্ঠানের পাশাপাশি বিশ্বাসীদের সাথে বৈঠকে অংশগ্রহণ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, মে 2007 সালে, গেঙ্গেশের অংশগ্রহণে, একটি প্রদর্শনী "স্বাস্থ্যকর জীবনধারা" ধর্মীয় গোষ্ঠী "সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্টস" দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে, ভিজ্যুয়াল এইডের সাহায্যে, একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা পরিচালনা করার উপায় এবং খারাপ ভাঙার উপায় অভ্যাস প্রদর্শিত হয়েছে। গেঙ্গেশের সহায়তায়, এপ্রিল 2008 সালে, একজন জার্মান নাগরিক, যাজক আন্দ্রেয়া শোয়ার্টজ, তুর্কমেনিস্তানে ছিলেন, যিনি আশগাবাত শহরের সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে ধর্মোপদেশ, সেবার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, দর্শনীয় স্থান, ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ এবং মসজিদ পরিদর্শন করেছিলেন। তার অনুরোধে, 25 এপ্রিল, 2008, এই চার্চের বিশ্বাসীদের একটি অংশের সাথে, তারা আশগাবাতের বৃহত্তম মসজিদগুলির একটিতে মুসলমানদের সাথে একসাথে জুমার প্রার্থনায় অংশ নিয়েছিল। অভিজ্ঞতা বিনিময়, আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা এবং প্রাসঙ্গিক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের যত্নের জন্য আন্তর্জাতিক কার্যকলাপের কাঠামোর মধ্যে, এপ্রিল 2009 সালে, জার্মান নাগরিক উলফগ্যাং নাডলনি এবং টমাস হার্ম ("তুর্কমেনিস্তানের নতুন অ্যাপোস্টলিক চার্চ") আশগাবাতে ছিলেন, পাশাপাশি চীনারা নাগরিক - স্বামী-স্ত্রী শিদভাশ এবং জন ফরিদ ("তুর্কমেনিস্তানের বাহাইদের ধর্মীয় সংগঠন")।

ধর্ম ও রাজনীতি

2016 সালের আইনটি ধর্মীয় ভিত্তিতে রাজনৈতিক দল গঠনের পাশাপাশি ধর্মীয় সংগঠনগুলির সৃষ্টি ও কার্যকলাপকে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করেছে, "যেগুলির লক্ষ্য এবং কর্মগুলি রাষ্ট্রে একটি ধর্মের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে" (অনুচ্ছেদ 7) . তবে তুর্কমেনিস্তানে এই আইন গৃহীত হওয়ার আগে ধর্মীয় ভিত্তিতে কোনো নিবন্ধিত রাজনৈতিক দল তৈরি হয়নি।

অর্থোডক্সি

মেরি মধ্যে অর্থোডক্স মধ্যস্থতা চার্চ

2011 সালে, তুর্কমেনিস্তানে অর্থোডক্সের সংখ্যা ছিল প্রায় 445 হাজার লোক, যা দেশের জনসংখ্যার প্রায় 8%।

দেশের অর্থোডক্স চার্চগুলির মধ্যে শুধুমাত্র রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তুর্কমেনিস্তানের অর্থোডক্স প্যারিশগুলি প্রশাসনিকভাবে পিতৃতান্ত্রিক প্যারিশের ডিনারের অধীনে একত্রিত।

প্রতিবাদী

তুর্কমেনিস্তানের কয়েক হাজার বাসিন্দা বিভিন্ন প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের প্যারিশিয়ান। 19 শতকের শেষের দিকে এই অঞ্চলে প্রথম প্রোটেস্ট্যান্টরা (ব্যাপটিস্ট, মেনোনাইটস, লুথারান্স) আবির্ভূত হয়েছিল। সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে, প্রজাতন্ত্রে অ্যাডভেন্টিস্টদের একটি সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছিল। বর্তমানে বেশ কিছু আছে

(তুর্কমেনিস্তানের ক্রনিকল অনুবাদ)

আন্তর্জাতিক দাতব্য মানবাধিকার খ্রিস্টান সংস্থা "ওপেন ডোরস" বিশ্বব্যাপী নিপীড়ন সূচক 2015 প্রকাশ করেছে। সূচকটি 50টি দেশকে মূল্যায়ন করে যেখানে, এক বা অন্যভাবে, খ্রিস্টানরা তাদের বিশ্বাসের জন্য নির্যাতিত হয়। আমরা তুর্কমেনিস্তানে নিবেদিত বিভাগের অনুবাদ প্রকাশ করি। মূল প্রকাশনা পাওয়া যাবে PDF 4.6 MB)।

2015-এর বৈশ্বিক "নিপীড়নের সূচক"-এ, তুর্কমেনিস্তান গত বছরের মতোই 20তম স্থানে রয়েছে। প্রথম দিকে, তুর্কমেনিস্তানে খ্রিস্টান সংখ্যালঘুদের পরিস্থিতি মোটামুটি স্থিতিশীল ছিল। যাইহোক, ভবিষ্যতে, খ্রিস্টানদের উপর রাষ্ট্র এবং সমাজের চাপ তীব্রতর হয়েছিল, যা এই র‌্যাঙ্কিংয়ে তার অবস্থানকে প্রভাবিত করেছিল।

নিপীড়নের কারণ

তুর্কমেনিস্তানে খ্রিস্টানদের নিপীড়নের প্রধান কারণগুলির মধ্যে রয়েছে " স্বৈরাচারী প্যারানয়া" এবং " ইসলামী চরমপন্থা" এছাড়াও, কিছু পরিমাণে, কারণগুলির জন্য "পদ্ধতিগত দুর্নীতি" দায়ী করা যেতে পারে।

স্বৈরাচারী প্যারানয়া: তুর্কমেনিস্তানে সরকারের একটি স্বৈরাচারী শাসন চলছে, যা কঠোর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের উপর ভিত্তি করে। কর্তৃপক্ষ অর্থনৈতিক, সামাজিক বা সাংস্কৃতিক (যার মধ্যে গির্জা অন্তর্ভুক্ত) যে কোনো স্বাধীন গোষ্ঠী গঠনে বাধা দেয়। রাষ্ট্রপতি বার্দিমুখাম্মেদভের অধীনে শাসকগোষ্ঠী তাদের ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় সব ব্যবস্থা নিতে প্রস্তুত এবং তারা নিজেদের জন্য বিপজ্জনক বলে মনে করে এমন গোষ্ঠীগুলিকে দমন করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছে। অন্যান্য মধ্য এশিয়ার দেশগুলির মতো, তুর্কমেনিস্তানের সরকার খ্রিস্টান সহ নির্দিষ্ট গোষ্ঠীগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে কমিউনিস্ট অস্ত্রাগার থেকে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে। প্রতিবেশী দেশগুলোর সঙ্গে আরেকটি মিল হলো, ঘুষ ছাড়া দেশে কোনো কিছু অর্জন করা যায় না।

ইসলামী চরমপন্থা: এই মুহূর্তে তুর্কমেনিস্তানে কোনো চরমপন্থী গোষ্ঠী লক্ষ্য করা না গেলেও, এটা উল্লেখ করা উচিত যে ইসলাম তুর্কমেনি সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। পূর্ববর্তী শাসক বলেছিলেন যে কোরানের সাথে রুখনামা পড়াও আবশ্যক। দৈনন্দিন জীবনেও ইসলাম একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, বিশেষ করে গ্রামাঞ্চলে। সমাজ এবং আত্মীয়রা খুব বেদনাদায়ক প্রতিক্রিয়া দেখায় যখন আত্মীয়দের একজন ইসলাম পরিত্যাগ করে অন্য ধর্ম গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। অনেকে এটিকে অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করেন এবং খ্রিস্টান সংখ্যালঘুদের, এবং বিশেষ করে যারা পূর্বে মুসলিম স্বীকারোক্তির অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাদের অবশ্যই সমাজ এবং পরিবারের কঠোর চাপের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে।

রাজনীতিতে প্রভাব

তুর্কমেনিস্তানের দ্রুত উন্নয়ন শুরু হয় দেশে গ্যাস ও তেলের বিশাল মজুদ আবিষ্কারের পর। প্রাকৃতিক সম্পদ দেশটিকে প্রচুর অর্থ এনেছিল, যার জন্য ধন্যবাদ আশগাবাত একটি মার্বেল শহর হয়ে ওঠে, একই সময়ে, তুর্কমেনিস্তান জীবাশ্ম জ্বালানী রপ্তানির উপর একেবারে নির্ভরশীল হয়ে ওঠে। একই সময়ে ক্ষমতার কাছাকাছি মানুষ মাত্র একটি ছোট গ্রুপ সমৃদ্ধ.

তুর্কমেনরা বিভিন্ন দেশে বাস করে: তুর্কমেনিস্তান, আফগানিস্তান, ইরান, উত্তর পাকিস্তান, সিরিয়া, উত্তর ককেশাস (স্ট্যাভ্রোপল টেরিটরি)। তুর্কমেনদের পৃথক দল একে অপরের সাথে যোগাযোগ রাখে। তুর্কমেনদের মধ্যপ্রাচ্য (ISIS) এবং ভারতীয় উপমহাদেশে (আল কায়েদা) ইসলামিক জিহাদি হিসেবে লড়াই করতে দেখা গেছে। আশগাবাতের শাসকগোষ্ঠী, দেশে ফিরে আসা জিহাদিদের প্রভাবের ভয়ে, সমস্ত ধর্মীয় আন্দোলনকে খুব কাছ থেকে অনুসরণ করছে।

তুর্কমেনিস্তানকে বিশ্বের অন্যতম নিপীড়নকারী দেশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে বাক ও তথ্যের স্বাধীনতা নেই, সমস্ত পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন কঠোরভাবে কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, উপরন্তু, দেশের বাসিন্দাদের তথ্যের বিদেশী উত্সগুলিতে খুব সীমিত অ্যাক্সেস রয়েছে। .

খ্রিস্টানদের প্রভাবিত গ্রুপ

তুর্কমেনিস্তানে খ্রিস্টানদের তিনটি দল রয়েছে:

ঐতিহ্যবাহী রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যা সরকারের সমস্ত বিধিনিষেধ মেনে নিয়েছে। সমস্ত চার্চ পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়, অন্তত কখনও কখনও বিশেষ পরিষেবাগুলির তত্ত্বাবধানে৷ একই সময়ে, খ্রিস্টান সাহিত্যের মুদ্রণ এবং আমদানি নিষিদ্ধ, যেমন বিদেশী গির্জার কর্মীদের প্রবেশ নিষিদ্ধ।

খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়তুর্কমেন নাগরিকরা নিপীড়নের পুরো শক্তি অনুভব করে। রাষ্ট্র ছাড়াও তারা পরিবার, বন্ধুবান্ধব ও সমাজের দ্বারা সাধারণভাবে আক্রান্ত হয়। পরেরটি বিশেষ করে বেদনাদায়ক, কারণ। তাদের দৈনন্দিন জীবন প্রভাবিত করে।

নব্য-প্রোটেস্ট্যান্টবাদ- খ্রিস্টধর্মের বিভিন্ন স্রোত। তুর্কমেনিস্তানে নিবন্ধিত নয়। তাদের অনুসারীরা দেশটির কর্তৃপক্ষ দ্বারা সম্পূর্ণভাবে নির্যাতিত হয়। তাদের জরিমানা, হামলা, হুমকি এবং কারারুদ্ধ করা হয়।

নিপীড়ন দ্বারা প্রভাবিত জীবনের এলাকা

তুর্কমেনিস্তানে খ্রিস্টানদের উপর চাপ সাধারণত বেশি, বিশেষ করে গির্জার ক্ষেত্রে এবং ব্যক্তিগত জীবনে, যা বিশেষ করে ধর্মীয় নিপীড়নের পরিণতি দ্বারা প্রভাবিত হয়।

গির্জার গোলক

যেকোনো ধর্মীয় সমাবেশকে সন্দেহের চোখে দেখা হয়। অনিবন্ধিত গীর্জায় অভিযান চালানো হয় এবং সমস্ত সাহিত্য বাজেয়াপ্ত করা হয়। কর্তৃপক্ষ বিশেষ করে যাজক এবং গির্জার নেতাদের ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করছে। এটি এখনও গির্জাগুলিতে তরুণদের গ্রহণ করার অনুমতি রয়েছে, তবে যাজকদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার অনুমতি নেই।

আমাদের সংস্থার প্রাপ্ত তথ্য অনুসারে, শুধুমাত্র অনিবন্ধিতই নয়, অনুমোদিত চার্চগুলিকেও কর্তৃপক্ষের নিবিড় নজরদারিতে রাখা হয়েছে। তারা ক্রমাগত চাপ এবং জোরপূর্বক বন্ধের হুমকির মধ্যে বসবাস করে। আইন অনুযায়ী, লঙ্ঘনের তিনটি অভিযোগের পরে গির্জা বন্ধ করা যেতে পারে।

সমস্ত খ্রিস্টান সমিতি তাদের কার্যক্রম নিবন্ধন করতে হবে. প্রতিটি অনিবন্ধিত গির্জা অবৈধ। কর্তৃপক্ষ ধর্মীয় সমাবেশের তত্ত্বাবধানের জন্য ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিলকে ব্যবহার করে। প্রতিটি অনিবন্ধিত এবং অনুমোদিত গির্জায় হুইসেলব্লোয়ারদের অনুপ্রবেশ করা হয় এবং গির্জায় যাতায়াতকারীদের ক্রমাগত তারা কী বলে তা দেখতে হবে।

পুলিশ এবং নিরাপত্তা পরিষেবাগুলি ক্রমাগত তুর্কমেনিস্তানের সমস্ত অঞ্চলে গীর্জাগুলি পর্যবেক্ষণ করে এবং জনসাধারণের সময় নিয়মিত অভিযান চালায়। এটা এমনকি আইনি গীর্জা প্রযোজ্য. কিছু মসজিদ এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স গীর্জা বাদে অল্প বয়স্ক পুরোহিতরা অফিসিয়াল ডিপ্লোমা পেতে পারে এমন ধর্মীয় শিক্ষা, যা সম্পূর্ণ করার পরে, নিষিদ্ধ।

ব্যক্তিগত জীবন

খ্রিস্টানরাও ব্যক্তিগত জীবনে বড় চাপ অনুভব করে। আপনার বিশ্বাস সম্পর্কে কাউকে বলা অত্যন্ত বিপজ্জনক, বিশেষ করে খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত প্রাক্তন মুসলিমদের জন্য। তারা ক্রমাগত তাদের নতুন বিশ্বাস ত্যাগ করতে বাধ্য করার চেষ্টা করছে, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব তাদের থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। খ্রিস্টান শিশুদের স্কুলে সহকর্মী এবং শিক্ষকদের দ্বারা আক্রমণ করা হয়, তাদের নিম্ন গ্রেড দেওয়া হয়।

নিষ্ঠুরতার বহিঃপ্রকাশ

সাধারণভাবে, তুর্কমেনিস্তানে ধর্মীয় সহিংসতার প্রকাশ আশ্চর্যজনকভাবে বিরল। এমন কয়েকটি ঘটনা গণমাধ্যমে এসেছে। গত বছরে, একজন খ্রিস্টান নিহত হয়নি, একটি গির্জাও ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি। মে 2013 থেকে, মণ্ডলীতে কোনো হামলার খবর পাওয়া যায়নি এবং কোনো বিশ্বাসীকে আটক করা হয়নি। যতদূর আমরা জানি, এই মুহুর্তে তুর্কমেনিস্তানে কেবল একজন বন্দী বিশ্বাসী খ্রিস্টান রয়েছেন - উমিদ গাদজায়েভ। তিনি এপ্রিল 2012 সালে দাশোগুজে গ্রেফতার হন এবং এক মাস পরে তাকে গুন্ডামি করার জন্য 4 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। স্থানীয় খ্রিস্টানরা দাবি করেন যে গাদজায়েভকে অন্যায়ভাবে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং প্রকৃতপক্ষে তার বিশ্বাসের জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

উপসংহার

উজবেকিস্তানের পরে তুর্কমেনিস্তান হল মধ্য এশিয়ার সবচেয়ে নিপীড়নকারী রাষ্ট্র, এবং ক্রমবর্ধমান জাতীয়তাবাদ এবং একজন নতুন রাষ্ট্রপতির ব্যক্তির মধ্যে একজন নতুন আধ্যাত্মিক নেতার সাথে, এখানকার পরিস্থিতির পরিবর্তন হওয়ার সম্ভাবনা নেই।