Svatá hora Oros. Svatá hora Athos: historie, jak se tam dostat, hlavní kláštery. Klášterní život a každodenní rutina Svaté Hory

Dnes tisíce poutníků a turistů z Ruska proudí za geografickými, historickými a duchovními artefakty, které se nacházejí v různých částech Evropy a Asie. Rusové, lákáni četnými příběhy, někdy hraničícími s přímočarými bajkami, zapomínají na skutečné ruské svatyně. Jedním z těchto zbožných mýtů naší doby je zvláštní role hora Athos- jakási mnišská republika, díky které je zachováno "neporušené východní pravoslaví" a svět je uchráněn před konečným pádem do hříchu. Ať se nám to líbí nebo ne, říká nám jeden z mnichů, kteří žili na Athosu více než 7 let.

Dobré zdraví. V posledních letech je nutné čerpat informace o stavu věcí v řecké církvi z protichůdných zdrojů, které se ne vždy vyznačují přesností a svědomitostí. Jaká je ve skutečnosti současná řecká církev?

Současné řecké „pravoslaví“ již nepředstavuje jediné vyznání či církev, ale dělí se do více směrů. Nejvlivnější v moderním Řecku jsou tzv kalendáře zpráv A Staří kalendářisté. Novináři jsou jedinou náboženskou skupinou. Jsou podřízeni synodu řecké církve, a tedy athénskému arcibiskupovi, a jsou připomínáni jako primas univerzální církve ( Konstantinopol - cca. vydání) Patriarcha. Noví kalendářisté jsou v eucharistickém společenství s ostatními místními církvemi a patriarcháty a jsou členy ekumenické Světové rady církví.

Je představena druhá část řeckého pravoslaví Staří kalendářisté, která bohužel nepředstavuje jediný celek. Dnes existují čtyři hlavní synody církví starého kalendáře, které nemají mezi sebou eucharistické společenství. Rozdělení mezi církvemi starého kalendáře má různé důvody. Někdy je to způsobeno některými inovacemi zavedenými starými kalendářními synodami, někdy otázkami kanonické povahy nebo konflikty. Podle mého názoru je rozdělení ve starých kalendářních církvích způsobeno osobní ambice biskupů. Mají každou příležitost se sjednotit, ale nepřikládají tomu náležitou touhu. V posledních letech je stále více pozorován opačný proces.

Noví kalendářisté, kteří mají kvantitativní výhodu, jsou lhostejní k náboženským jednotlivostem, postupně absorbují slabé části starých kalendářních denominací. Pokud jde o kvantitativní poměr nových kalendářů a starých kalendářistů, pak je samozřejmě počet těch, kteří navštěvují kostely Nového kalendáře, několikanásobně vyšší. Počet biskupů na synodách Nového kalendáře a Starého kalendáře je však přibližně stejný.

Je zajímavé, že řeckokatolíci prakticky neovlivňují církevní život moderního Řecka. Nyní je jich velmi málo. Důvodem je to, že noví kalendářisté vlastně zaujali místo kdysi rozšířených uniatů. Novodobé kostely se dnes stále více podobají řeckokatolickým. Takže v mnoha řeckých kostelech dnes nejsou instalovány stasidia (speciální lavice po obvodu kostela), ale židle, jako v katolických kostelech nebo koncertních síních. Řečtí arcipastoři navíc dlouho sloužili u katolických biskupů. Pro nikoho to není žádné tajemství. Ekumenický patriarcha opakovaně koncelebroval s papežem a nikoho to nepřekvapuje. Existence uniátů řeckokatolických proto již nemá smysl.

Moderní princip katolického ekumenismu má trochu jiný základ než uniatská hnutí v minulosti. Hlavní věc, která je vyžadována, je uznat nejvyšší duchovní autoritu nebo být alespoň součástí organizace a na jménu církve, zejména jejího náboženství, nezáleží.

Co lze říci o obecné církvi, lidové zbožnosti v moderním Řecku?

Lidová církevní zbožnost v Řecku se pomalu, ale jistě vyrovnává a rozplývá se do celoevropské kultury. Částečně je to dáno velkým počtem návštěvníků. V 80. letech přišlo do Řecka mnoho Albánců. Stalo se tak pod rouškou pomoci chudým obyvatelům sousední země. S příchodem Evropské unie přicházejí do Řecka zástupci Pákistánu a afrických zemí. Kulturní identita Řeků se začala ztrácet po vstupu země do NATO, ještě větší ránu zasadil vstup Řecka do Evropské unie. V budoucnu přijetí evropské ústavy. Zřejmě bude zrušena stará řecká ústava, založená převážně na kánonech církevního práva. To může konečně podkopat tradice lidové zbožnosti. Dnes by měl například po narození dítěte proběhnout jeho křest. Na základě křestního listu je vystaven rodný list. Stejná situace je se svátostí manželství. Církevní listina o svatbě se nosí na obec. Je tam zapsána skutečnost uzavření manželství.

Pokud jde o přímou autoritu duchovenstva a církevních institucí v Řecku, ta není v nové církvi vysoká. V posledních letech byly v médiích hojně medializovány četné případy zneužívání a přímých zločinů v církevním prostředí. Jednotliví představitelé episkopátu byli obviněni z obchodu s drogami, obchodu s otroky. Společnost byla zděšena, když se dozvěděla fakta o organizaci zadržovacích center a obchodu s otroky v klášterech patřících k řecké nové církvi. Odtud se živé zboží prodávalo po celém Středomoří.

Na šíření hříchu mají samozřejmě vliv i takzvané celoevropské hodnoty, které ospravedlňují různé neřesti. Kněz z kazatelny může říct o hříchu jednu věc, ale učitel ve škole může říct něco úplně jiného.

Existují liturgické rozdíly mezi kostely Starého kalendáře a Nového kalendáře?

Pokud mluvíme o liturgických knihách a hlavních posvátných obřadech, pak neexistují žádné rozdíly. Značné rozdíly nacházíme v samotném přístupu k vykonávání svátostí, např. při přípravě na eucharistii, na křest, při vykonávání svátosti pokání a pokání. Mnoho věcí je u nových kalendářistů zjednodušeno, nejsou splněny základní požadavky na přípravu na slavení liturgie. A samozřejmě hlavním dogmatickým rozdílem je účast zástupců jiných vyznání ve službě. Katolický biskup může bezpečně přijít do nového kostela, celebrovat liturgii na oltáři a pak přijmout společenství se zbytkem duchovenstva.

Říká se, že mezi řeckými duchovními je kouření rozšířeno, je to tak?

Je těžké říci, jak rozšířené je kouření mezi řeckými duchovními. Tato skutečnost je však známá a nikdo ji neskrývá. Na ulici nebo v kavárně můžete potkat kněze s cigaretou. Není za to žádný trest a není ukládáno žádné pokání.

V Rusku byl dojem, že Athos- je to téměř pohádkový ostrov obývaný spravedlivými. Že pravoslavná ekumena a dokonce celý svět je podporován charitativní činností svých modlitebních knih, poustevníků a samotářů. Turistické a poutní zájezdy na Athos si získávají stále větší oblibu. Dnes může téměř každý navštívit slavné athoské kláštery, popovídat si s poustevníkem, bydlet v poustevnické jeskyni. Jaký je ve skutečnosti moderní Athos?

Jak řekl jeden můj dobrý přítel:

„Moderní Athos je strašná duchovní lokomotiva, která strhává nejen Řecko, ale i sousední země s vyznáním východního pravoslaví: Srbsko, Bulharsko a dokonce Rusko.

Podle dlouhé tradice měli věřící těchto zemí bezmeznou důvěru v náboženskou autoritu Athosu. Když se objevily spory nebo nedorozumění, čekali jste často, co řekne Athos?

Dnes hraje starověká autorita Athosu osudovou roli. Lidé přicházejí na Athos. Pro vnějšího diváka vše vypadá skvěle. V celém Athosu starý styl. Pro nábožensky negramotného člověka je to hlavní kritérium. Kláštery Athos mají velmi dlouhé bohoslužby, včetně nočních, 8-12 hodin. Liturgické a každodenní mnišské listiny jsou přísně dodržovány. Na návštěvníky to dělá velký dojem. Zejména pro hosty z Ruska a dalších zemí, kde se zkreslená a zkrácená obsluha stala již dávno běžnou záležitostí.

Ale tyto vnější dojmy jsou mylné. Převážná většina současných klášterů Athos uznává starý i nový kalendářní styl jako rovnocenné. Zde například začal vánoční příspěvek. Na Athosu se začíná podle starého stylu – o dva týdny později než ve zbytku Evropy. Vánoce přišly v novém stylu. Cestuje-li v tomto období athoský mnich nebo hieromonk do pevninského Řecka, pak klidně se svolením svého opata jde do nového kostela a slouží zde vánoční bohoslužby. I když před Athosem jsou ještě dva týdny půstu. Slavnosti nového kalendáře končí, mnich se vrací na Athos, postí se zbývající čas a slaví Vánoce starého kalendáře: podruhé přeruší půst, slaví podruhé. To vše se nazývá církevní „ekonomika“, shovívavost, odpuštění kánonů v zájmu jednoty církevního světa a lásky. Ale ve skutečnosti to není ekonomika, ale "paranomie" - hrubé porušení církevních pravidel a tradic.

Všechny athoské kláštery, kromě kláštera Esfigmene, připomínají ve svých modlitbách ekumenického patriarchu, který je již dlouho v modlitebním a eucharistickém společenství s papežem. Z tohoto důvodu bratři z kláštera Esfigmenou nemají společenství se zbytkem klášterů Athos a neúčastní se práce Kinota, církevní rady klášterů Athos, jakési vlády na ostrově.

Podle mého názoru jsou tradice Athosu udržovány výhradně na úkor tohoto kláštera. Ostatní kláštery Athos, beze změny kalendářního stylu a vnějšího uctívání, jsou připraveny uznat jakoukoli duchovní autoritu. Částečně za to mohou finanční toky, které se na ostrov už nějakou dobu hrnou. Turistický byznys také nemá zájem na zachování autentických athoských tradic klášterní samoty.

V posledních letech se oficiální athoské úřady několikrát pokusily vyhnat mnichy z kláštera Esfigmenu za pomoci obležení a policie. V roce 2006 byla vytvořena fiktivní klášterní komunita. Bylo zaregistrováno a slavnostně uznáno Athos Kinot jako oficiální komunita kláštera Esfigmenu. To bylo nezbytné pro různé druhy rozhodnutí, kterých se měly účastnit všechny kláštery ostrova. Současný opat kláštera se po mnoho let nijak neúčastnil záležitostí Athosu. A jaký druh dialogu je možný s heretiky? Pouze monolog.

Nejen Esfigmen, ale i někteří poustevníci ostrova, žijící v celách, přestali připomínat ekumenického patriarchu a přerušili komunikaci s oficiálními kláštery Athos. Na ostrově jsou také takoví obyvatelé, kteří poté, co se stali ruskými bezpopovci, věří, že skutečné kněžství již neexistuje, celá hierarchie upadla do kacířství. Návštěvníci ostrova z celého světa si tuto situaci samozřejmě neuvědomují a kláštery Athos jsou pro ně jakýmsi konfesním monolitem, oázou pravoslaví. Ale tenhle k tomu má daleko.

Dnes se kláštery Athos aktivně podílejí na rozvoji nadnárodních finančních zdrojů. V posledních letech vyčlenilo finanční prostředky na obnovu Athosu nejen Řecko, ale také Evropská unie, a dokonce i Vatikán. Některé přidělené částky zmizí beze stopy. Například Esfigmenovi byly přiděleny velké prostředky na obnovu kláštera, což klášter nepřijal a peníze přesto zmizely. Mnoho církevních vůdců Athosu je obviněno z finančních a pozemkových podvodů. Všechny kláštery vybudovaly vícehvězdičkové hotely, vybavené VIP pokoji, výtahy do tří nebo čtyř pater a mnoho dalšího.

Podle mého názoru je postupný odpad řecké církve spojen se silným západním vlivem, který po staletí, počínaje 12. stoletím, zhoubně ovlivňoval všechny aspekty duchovního a církevně-správního života. Bylo to systematické ničení pravoslaví. Byly stanoveny úkoly, čas na řešení se neomezoval na život jedné či dvou generací. Byly navrženy tak, aby vydržely.

Pokud věříte proroctvím, pak s konečným přijetím hereze Athos zahyne a samotná hora půjde pod vodu. Podle závěti Matky Boží pocítí konec Athos každý, kdo bude plnit vůli Syna Božího. Zřejmě nelze očekávat další zvláštní znaky, například zmizení iberské ikony atd. Někdo by si mohl myslet, že dokud je ikona na svém místě, nic neohrožuje ortodoxii. „Kdokoli činí vůli mého Syna, pochopí to na kterémkoli místě Athosu,“ a pak si budete muset sbalit své věci a odejít odtamtud, protože nastal konec smutku. A nepřímých důkazů o úpadku Athosu je víc než dost.

Co lze říci o mnišském životě na moderním Athosu?

V Rusku se mnoho klášterních tradic a klášterní posloupnosti ztratilo. Staré tradice byly zničeny spolu s generací mnichů během let bolševické perzekuce. Moderní ruské mnišství, bez ohledu na konfesní podřízení, je mladé. Kláštery jsou spíše buď turistická centra nebo JZD. A na hoře Athos jsem musel být obklopen staršími, kteří 30–40 let pracovali v mnišství. Mnich se zkušeností 7-10 let v takovém prostředí je považován za mladého. Na jiných místech je těžké potkat lidi s takovou délkou služby a zkušenostmi z mnišského života, téměř nemožné. Takové období života mnicha znamená velkou zkušenost. Když jste ve společnosti takových starších, inspiruje to. Ale současní athoští starší, kteří na ostrově žili desítky let, říkají: „Přišli jsme na úlomky a už vám nic nezbylo...“

Při komunikaci se staršími mnichy je zajímavé zjistit, jak ostrov žil před 20-30 lety. Přišli na Athos, když tam nejezdila žádná loď, když tam nebyl jediný obchod, jediné auto. Kdyby se domluvil s nějakým rybářem, mohl by ho vzít na ostrov, někde ho vysadit a odtud musel jít sám hledat úkryt. Nyní jsou Athos dvě turistické lodě, taxíky po celém obvodu.

Pro pohodlí turistů jezdí do průsmyku autobusy. Z průsmyku kolem ostrova jezdí minibusy, které je rozvážejí do klášterů. I v posledních letech se na ostrově odehrály dramatické změny. Žil jsem na Athosu sedm let a viděl jsem, jak se všechno mění. Musel jsem žít na Karule, tohle je poustevnické místo. Na úpatí hory žijí pouze Kelliotové. Nejsou tam žádné velké osady. Žijí dva nebo tři lidé. V roce 2000 neměli místní poustevníci ponětí o mobilním telefonu, solární baterii a ještě více o internetu.

A když jsem odcházel z Athosu, byly tři přístupy k internetu pouze na Karule. Když první poustevník zapnul svůj mobilní telefon, schoval ho, styděl se, že se mu směje. A teď má každý všechno. Samozřejmě je to známka jasného poklesu. Jestliže dříve poustevník, aby si mohl něco přinést do cely, musel projít horami, nosit těžká zavazadla, dnes se dá telefonicky objednat vše: jídlo, svíčky, kadidlo, ingredience na výrobu. Vše se přiváží lodí, zbývá jen zaplatit. Samozřejmě, že ti, kteří jsou zapálení pro zbožný život, musí ostrov opustit.

Žili jsme na Karule a žije tam poslední Srb, tonsurovaný stařešina z počátku 20. století. Je vlastně posledním, kdo má kontinuitu starých generací mnichů. Pro nás mladé je to jednodušší – vzlétli jsme a odešli a on, který na ostrově žije asi 40 let, nemá kam jít. Myslím, že je to také kvůli takovým posledním zbytkům tradice Athos, že je ostrov z milosti Boží zachován. Zemřou a všechno pro ně skončí. A mladí mniši si budou muset vybrat: buď zůstanou v této bezbožné atmosféře, budou žít jako exponát v turistickém centru, nebo budou hledat jiné útočiště.

Tento smutný scénář byl testován v klášterech Meteor. Nedalo se tam dostat jinak než pomocí speciálního výtahu, který spouštěli mniši. Ale i tam se dostali. Postavili silnici. Nyní zde není jediný plnohodnotný klášter. Kláštery jako památky spíše zůstaly a většina mnichů odešla v 70. letech 20. století. Mnoho mnichů se přestěhovalo na Athos. A teď je řada na Athosovi...

Vznik starodávných církevních spolků v Řecku souvisí s rozdělením Hellasské církve, k němuž došlo v důsledku odmítnutí části kléru i laiků zavedení nového gregoriánského kalendáře v Řecku (10. 1924). Iniciátory hnutí za zachování bohoslužeb podle starého kalendáře (starého stylu) byli v roce 1925 laici, kteří vytvořili spolek „Pravoslavný spolek“ (sekretář správní rady Pericles Geturis). Podporovali je athoští mniši a poté řada významných představitelů kléru. V roce 1926 se sdružení transformovalo na Řeckou náboženskou společnost pravých ortodoxních křesťanů. Počet farností tohoto sdružení dosáhl 800. V květnu 1935 tři biskupové opustili oficiální řeckou pravoslavnou církev a vytvořili synod pravé pravoslavné církve Řecka se čtyřmi nově ustanovenými hierarchy (předsedou synodu od 25. května 1935 do 30. června 1937 byl metropolita Herman z Dimitriady). Na konci 30. let 20. století došlo v kostele Starého kalendáře k rozdělení na dvě větve. Později došlo mezi starými kalendářisty k několika dalším rozdělením. Od 70. let 20. století staré kalendářní církve vyjednávaly o sjednocení, ale tento proces zatím nebyl úspěšný.

Athos - jedno z nejzáhadnějších míst na Zemi. V dnešní době se stále více lidí snaží dostat na tento řecký poloostrov, opředený mnoha legendami.

Podle legendy zde sama Nejsvětější Theotokos kázala víru v Krista a přijala tuto zemi od Boha do svého Osudu. Proto se poloostrov nazývá Lot nebo Zahrada Panny Marie.

Po mnoho staletí se zde neustále modlí mniši – lidé, kteří opustili světský rozruch kvůli společenství s Bohem. A každý člověk, který sem zavítá, pocítí obrovskou sílu zvláštní úrodné atmosféry, která na tomto kousku země vládne.

Tento kus země je malý, ale jeho význam v osudech celého světa je velký. Právě zde se začnou naplňovat apokalyptická proroctví na konci časů. Jedním ze znamení konce světa bude odchod ze Svaté Hory Iberské ikony Přesvaté Bohorodice, která se nazývá Brankář. Dvanáct athoských starců, jak říká legenda, bude sloužit poslední božskou liturgii na zemi v době Antikrista.

Je dobře známo, že vše nejdůležitější a nejdůležitější v osudech lidstva se obvykle děje tajně a teprve potom se to stane známým. Takže ten nejdůležitější skutek – modlitbu, která zatím stojí svět, konají neznámí obětaví asketové, stojící před Bohem se slzami za nás všechny.

Vy jste světlo světa. Město na vrcholu hory se nemůže schovat(Evangelium podle Matouše 5:14) . Zdá se, že tato slova evangelia jsou vyslovena o Athosovi a jeho asketech. Svět, z něhož se sem mniši uchýlili, nyní mnohé z nich oslavuje jako světce a živí se duchovními plody jejich práce. A tajný život v Bohu pokračuje na tomto svatém místě ze století do století a nyní, v naší těžké době, jak napsal starší Silouan z Athosu: „Nyní je stále mnoho asketů, které Pán skryl tím, že provádějí úžasné zázraky. se odehrávají každý den v jejich duších, jen lidé nevědí, jak je vidět.

Každý poutník se odsud vrací jiný. Získává duchovní zkušenost, kterou nelze získat nikde jinde na zemi. Milost Ducha svatého, modlitby a rady asketů pomáhají člověku znovu se podívat na mnohé věci, změnit se k lepšímu, získat sílu k dobrým změnám ve svém životě, které nepochybně rozjasní svět kolem nás.

Trocha historie

Athos je jméno předkřesťanského původu. Předpokládá se, že to bylo jméno jednoho z pohanských bohů. V každém případě žili pohané v těchto místech, dokud podle Prozřetelnosti Boží tato místa nenavštívila Panna Maria.

Podle legendy loď, na které svatá Panna a apoštol Jan Teolog jeli na Kypr, unesla bouře a vyplavila ji na břehy Athos. Byli to oni, kdo sem přinesl Kristovo poselství.

Zmínka o prvních asketech pochází ze 4. století. V 7. století vydal byzantský císař Konstantin IV. Pogonat výnos, že poloostrov byl přidělen mnišům, kteří zde do té doby žili v celách a malých klášterech. V roce 681 se v jedné z jeskyní usadil mnich Petr – jeden z nejznámějších světců Athosu, který na Athosu žil 53 let.

V druhé polovině 10. století, po založení Velké lávry svatým Atanasem, začalo vzkvétat mnišství Svaté Hory. Do poloviny 11. století zde bylo založeno na sto osmdesát klášterů.

V následujících staletích poloostrov hodně trpěl jak od Turků, tak od Latinů. Některé kláštery zanikly, jiné vznikly.

Podnebí

Athos je jedním z výběžků řeckého poloostrova Chalkidiki, respektive jeho východní části, dlouhý 70 kilometrů a široký asi 12 kilometrů. Je to hora pokrytá hustými lesy, nejvyšší vrchol dosahuje 2033 metrů nad mořem.

Klima na Athosu je středomořské subtropické s horkými léty a deštivými zimami.

Vysoká vlhkost způsobuje, že zima je velmi chladná, přestože teplota zde zřídka klesá pod nulu. V zimě často prší a někdy sněží.

Kláštery

Nyní je na Svaté Hoře dvacet klášterů a podle zákona, který zde platí, je zakázáno jak rušení stávajících, tak zakládání nových. Každý klášter má své vlastní místo v hierarchii Athos. V hierarchickém pořadí jsou kláštery uspořádány takto:

1. Velká lávra (Μεγίστη Λαύρα) – nejstarší a největší z klášterů;
2. Vatopedi (Βατοπέδι nebo Βατοπαίδι) - strážce poctivého pásu Nejsvětější Theotokos a sedmi zázračných ikon;
3. Iversky (Ιβήρων) - brankář legendární iberské ikony - Portaitissa (brankář);
4. Hilandar (Χιλανδαρίου) - srbský klášter, strážce ikony Přesvaté Bohorodice tří rukou;
5. Dionysius (Διονυσίου) - strážce poctivé pravice sv. Jana Křtitele;
6. Kutlumush (Κουτλουμούσι) - klášter z 10. století, který uchovává ikonu Všemilosrdného Přímluvce a část nohy spravedlivé Anny - matky Přesvaté Bohorodice;
7. Pantokrator (Παντοκράτορος) - klášter Všemohoucího, ve kterém se dochoval nejstarší ikonostas na Athosu;
8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου), založený v polovině 10. století, uchovává největší světovou částečku Životodárného kříže Páně s dírou z jednoho z hřebů;
9. Zograf (Ζωγράφου) - bulharský klášter na počest velkého mučedníka Jiřího Vítězného;
10. Dohiar (Δοχειαρίου) - strážce ikony Nejsvětější Theotokos "Gorgoipisus", jedné z nejoblíbenějších a nejuctívanějších na hoře Athos;
11. Caracal (Καρακάλλου) - zmiňovaný v listinách již v roce 1018, je zde uchovávána čestná hlava apoštola Bartoloměje;
12. Philotheus (Φιλοθέου) – klášter známý již od 4. století, hluboce uctívaný mnoha byzantskými císaři;
13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) - klášter z 13. století, postavený na okraji strmého útesu;
14. Svatý Pavel (Αγίου Παύλου) – křesťanská komunita na tomto místě existovala za Konstantina Velikého;
15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) je nejmenší klášter na hoře Athos, správce vzácného mozaikového obrazu sv. Nicholas the Wonderworker;
16. Xenofón (Ξενοφώντος) – na místě tohoto kláštera byl v roce 520 postaven chrám zasvěcený sv. Demetriovi Soluňskému;
17. Grigoriát (Οσίου Γρηγορίου), založený ve 14. století Řehořem Sinajským a jeho žáky;
18. Esfigmen (Εσφιγμένου) – v klášteře žili svatí Anastasios, patriarcha konstantinopolský, Řehoř Palamas a také zakladatel ruského mnišství sv. Antonín z Kyjevských jeskyní;
19. Panteleimon (Αγίου Παντελεήμονος, nebo Ρωσικό) - ruský klášter na Athosu, strážce hlavy velkého mučedníka a léčitele Panteleimona;
20. Konstamonit (Κωνσταμονίτου) – strážce zázračné ikony sv. Štěpána z 8. století a dvě zázračné ikony Přesvaté Bohorodice.

Komu je Athos podřízen?

Je to autonomní mnišská republika ve státě Řecko. Řídí ho Svatý Kinot, který sdružuje zástupce všech dvaceti klášterů, volené na období jednoho roku.

Stát Řecko má na Svaté Hoře vlastního guvernéra, který spadá pod jurisdikci ministerstva zahraničních věcí. Pořádek zde dohlíží řecká policie.

Pouť na Athos

Na pouť na Svatou Horu se mohou vydat jen muži. Tato tradice existuje od poloviny 5. století, kdy sem dcera byzantského císaře Theodosia Velikého Plakidia přivezla bohaté dary, ale do jednoho z klášterů ji nepustili. Hlas vycházející z ikony Nejsvětější Theotokos nařídil, aby ženy, včetně Plakidie, už nikdy nenavštěvovaly poloostrov. Později byl tento příkaz zakotven v královském výnosu a je přísně dodržován dodnes.

Muži, kteří se chtějí vydat na pouť, musí získat zvláštní povolení (diamonitirion) na reprezentaci Svaté Hory ve městě Ouranoupolis, z jehož mola trajekty a lodě dopravují poutníky ke břehům Athosu.

Hlavní věc, kterou je třeba mít na paměti, je, že život se zde řídí jinými, duchovními zákony. A lidé, kteří jsou nějak zatíženi světským povykem a hříchy, jdou na pouť, se musí připravit na duchovní výkon.

Připravte se na těžkosti, zkoušky, těžkosti pro Boha a On vás odmění pokojem a radostí, světlem a teplem své Lásky, která je stále s námi, ale kterou nemůžeme cítit kvůli husté skořápce světské moudrosti. , sebepotěšující a hodně starostí.

Utečte ze shonu, překonejte gravitaci a do vaší duše se vlije Nebeské světlo Svaté hory Athos.

Slíbila, že řekne o Athosovi. Tady to je, Athos nebo Svatá Hora, řecky Aion-Oros - poloostrov v Řecku, hora a klášterní stát, kam mají ženy zakázán vstup, ba co víc - jakákoliv ženská bytost. A ani pro muže není tak snadné se tam dostat – k návštěvě potřebujete speciální vízum – diamonitirion.
Město na poloostrově Athos, které může navštívit každý, je Ouranoupoli, mluvil jsem o něm. Tam také můžete získat athoské vízum, nastoupit na loď a vydat se do klášterů.
Hlavním přístavem Athos je Daphni. Můžete sem odplout. Po souši se ke klášterům jen těžko dostanete – na poloostrově je málo silnic a všechny nejsou příliš pohodlné.
V systému správních oblastí Řecka má Athos název „Autonomní mnišský stát Svaté Hory“ a je společenstvím 20 pravoslavných klášterů v přímé církevní jurisdikci konstantinopolského patriarchy (od roku 1312). Je to největší centrum pravoslavného mnišství na světě.

Athos má obecně svůj život – používají například juliánský kalendář, tedy dnes je 7. června a je skoro začátek léta (a my už máme 20.).
Jeden můj známý byl na Athosu a já jsem měl samozřejmě zájem se ho zeptat, jak je to tam všechno zařízené. Řekl, že po obdržení víza tam přijdete a usadíte se v klášteře jako poutník. Za ubytování neplatíte, jste host, ale musíte dodržovat místní pravidla a chodit na služby. A nejpřekvapivější pro mě je, že na Athosu se používá byzantský čas. To znamená, že když slunce zapadá, je půlnoc. A když je plánováno svítání, pak je čas jít na matin (na ranní bohoslužbu).
Zajímavé je samozřejmě přejít na takový režim „když západ slunce, tak je půlnoc“ (zvlášť s ohledem na to, že západ je vždy v jinou dobu). Zde je to, co o tom říkají mniši:
"Žijeme zde podle byzantského času. Je prastarý a přispívá k současnému režimu. Jakmile zapadne slunce a živý tvor, s výjimkou některých predátorů, půjde spát, považujeme to za půlnoc. Jdeme odpočinout si a po pěti až šesti hodinách, podle toho, jakou listinu v klášteře zakládáme, vstáváme, začíná matin.Neexistuje žádný pevný rozdíl s evropským časem.V létě, když slunce zapadá pozdě, je mezera dva a jeden půl až tři hodiny a v zimě je rozdíl sedm hodin."(převzato odtud)
Takto vypadají byzantské hodiny.

Obecně je Athos úžasný svět. A protože není snadné se tam dostat, ale přesto to chcete vidět, pořádají speciální výlety, kdy se můžete na Athos podívat z vody. Kláštery jsou naštěstí umístěny tak, aby byly vidět.

Jaké druhy klášterů jsou tedy na Athosu zastoupeny?

3
hora Athos:

4

5
Kolem spousta racků.

6

7

8

9
Majestátní Athos:

10
V roce 2001 měla Athos 2262 obyvatel. Pro srovnání, v roce 1903 byla populace hory Athos přibližně 7432 lidí a v roce 1917 - asi 10500 lidí.

Toto je mapa klášterů Athos, díváme se na ni ze strany zálivu Athos:

Seznam klášterů na hoře Athos:

Velká Lávra
Vatoped
Iversky (Iveron)
Hilandar (srbsky)
Dionysius
Cutlumush
Pantokrator
Xiropotam
Zograf
Dohiar
Caracal
Philotheus
Simonopetra
Svatý Pavel
Stavronikita
Xenofón
Gregory
Esfigmen
Svatý Panteleimon
Costamonite

Nejstarší z 20 klášterů na poloostrově, Lavra, byl založen v roce 963 a nejnovější, Stavronikita, v roce 1542.
Podle Listiny jsou „posvátné kláštery samosprávné. Řídí se podle svého vnitřního kanonismu, který přijímají a který schvaluje Posvátný Kinot. Hlavní funkce sledování dodržování soukromých klášterních listin, jakož i obecné listiny Hory Athos, vykonává Svaté kino Svaté Hory. Navíc „všechny ostatní instituce, skety, cely, hesychastiria jsou závislými institucemi každého suverénního kláštera“.

11

12

13

14

15

16
Řehořův klášter:

17

18
Mezi poklady kláštera patří částečka Životodárného kříže, ostatky svatých, posvátné nádoby a roucha. Gregory má na svém území 7 chrámů a 6 chrámů - mimo něj:

19

20

21

22

23
Simonepetre. Svatý klášter Simonos Petra neboli Simonopetra (Šimonova skála) je nejodvážnější architektonickou kompozicí na Svaté Hoře. Stojí pevně v nadmořské výšce 330 metrů na vrcholu skalnatého pohoří. Klášter byl založen sv. Simon kolem roku 1257 poté, co měl vidění. Celá tato stavba, stejně jako život podle zásad svatosti, nás přesvědčuje, že toho lze dosáhnout pouze z Boží milosti.

24
Největší devizou kláštera je pravá ruka svaté Apoštolské rovné Marie Magdalény, která nejen, že je po více než 2000 let nehynoucí, ale neustále si uchovává teplo lidského těla.

25
Ruský klášter sv. Panteleimona vyniká svým vzhledem. Je méně přísný a majestátnější. V zásadě ji i při nepřipraveném pohledu poznáte jako naši:

26
Klášter svatého Panteleimona na hoře Athos, známý také jako Rossikon (řecky Ρωσσικόν) nebo Nový Russik – jeden z 20 „vládnoucích“ klášterů

27

28

29
Časopis "Around the World" napsal:
"Bratrská jídla (jsou jen dvě - ranní a večerní) podléhají, stejně jako celý způsob mnišského života, odvěké tradici. Netřeba dodávat, že mniši jedí výhradně vegetariánskou stravu a dodržují všechny půsty. zároveň však nelze říci, že všechny vyčerpávají Ne nadarmo je na Svaté Hoře přísloví: uzdrav se v Andrejevském skete, poslouchej zpěv ve skete svatého Eliáše, a chceš-li se chutně najíst , jděte do kláštera svatého Panteleimona.
Boršč ochucený olivovým olejem, krupicí a čaj s kdoulovou marmeládou – to vše bylo opravdu chutné, stejně jako svěží chléb upečený v klášterní pekárně. Při pohledu do budoucna řeknu, že ráno jsme jedli stejný boršč, který se stal ještě chutnějším, po kterém se podávala vařená a solená zelenina, bramborová kaše (opět s olivovým olejem) a kompot. A přesto – u příležitosti dne Velkého mučedníka Demetria Soluňského měl každý přede všemi sklenku červeného athoského vína.
Převzato odtud.

30

Poloostrov se rozprostírá v délce asi 60 km na jihovýchod. Jeho průměrná šířka v přímce se pohybuje od 10 do 14 km, ale hornatý terén značně prodlužuje klikaté cesty z jednoho pobřeží na druhé.

32
Klášter Xenophon:

33

34

35
Pro ženy na hoře Athos je vše přísné - nejen že je tam naprosto nemožné jít (ani zvířecí samice nesmí), za vniknutí je stanovena i trestní odpovědnost - 8-12 měsíců vězení!
Jsou případy, kdy se tam probily ženy, ale obávám se, že to pro ně neskončilo dobře.

Mniši o Athosu říkají toto: "Na Svaté Hoře je ticho jako v hrobě, klid jako v ráji a - ani jedna ženská tvář..." převzato odtud (dámy, no, rozumíte =))
Je paradoxní, že toto místo je spojeno se ženou – „s návštěvou hory Athos Marií, která porodila Ježíše Krista a od té doby je uctívána jako Matka Boží“.
Co se týče zákazu, tak to bylo zvykem od dob jedné byzantské princezny, která přišla na Svatou Horu a od Matky Boží dostala požadavek, aby Athos opustila. Od té doby se věřilo, že návštěva Athosu může být pro ženy duchovně nebezpečná.

A pokud jste muž a máte vízum, máte zakázáno nosit oblečení nad kolena a ramena, pestré barvy, plavat, opalovat se, nadávat a jen hlasitě mluvit, fotit a natáčet (tímto si nejsem jistý) .
Na vašem náboženství přitom nezáleží – v tomto ohledu je dovoleno všem.

O vízu: diamonitiron - propustka na Athos. Je dvojího druhu: genikos - obecný a idikos - soukromý. Obecná vám dává právo navštívit všechny kláštery, ale je potřeba ji objednat zhruba měsíc předem a na konkrétní termín. Soukromá se dává za bydlení v jednom klášteře, takže když se s ním projdete po Gora, budete si muset občas vyslechnout dlouhé poučky o postupu pro propustky a někde možná nebudou smět strávit noc.
Obecný diamonitirion si můžete objednat sami a získat jej později v Ouranoupoli - stačí zavolat telefonicky, po obdržení musíte zaplatit 25 eur. Je ale potřeba jej objednat zhruba měsíc předem, jelikož jejich počet je omezený. Soukromé je hotovo za jeden den.

39
Klášter Dohiar:

40

41

42

43

44
Hora Athos je majestátní a krásná, skutečné přírodní místo síly. Výška - 2033m, ale z našeho poloostrova (odpočívali jsme na Kassandře a ze tří "prstů" - poloostrovů mezi námi byla ještě Sithonia) jsme neustále viděli vrchol Athos, nad kterým často visel jeden mrak.

Ekologie poznání. Planeta: Athos je jediné místo na Zemi, kde jsou ženy oficiálně zakázány. Avšak právě tato Svatá Hora je považována za pozemský úděl Matky Boží.

Athos je jediné místo na Zemi, kde je oficiálně zakázáno zdržovat se ženy. Avšak právě tato Svatá Hora je považována za pozemský úděl Panny.

1. Athos byl považován za posvátné místo již v předkřesťanské době. Byly tam chrámy Apolla a Dia. Athos bylo jméno jednoho z titánů, který během války s bohy hodil velký kámen. Po pádu se stal horou, která dostala jméno titána.

2. Athos je formálně považován za řecké území, ale ve skutečnosti je to jediná samostatná mnišská republika na světě. To je schváleno článkem 105 řecké ústavy. Nejvyšší moc zde náleží Svatému Kinotovi, který se skládá ze zástupců athoských klášterů, kteří jsou do něj delegováni. Výkonnou moc představuje Posvátná epistázie. Sacred Kinot a Sacred Epistasia se nacházejí v Karyes (Karey) - hlavním městě mnišské republiky.

3. Světská moc je však zastoupena i na hoře Athos. Je zde guvernér, policisté, poštovní pracovníci, obchodníci, řemeslníci, zaměstnanci první pomoci a nově otevřená bankovní pobočka. Guvernér je jmenován řeckým ministerstvem zahraničních věcí, odpovídá za bezpečnost a pořádek na hoře Athos.

4. První velký klášter na hoře Athos založil v roce 963 svatý Atanáš z Athosu, který je považován za zakladatele celého způsobu mnišského života přijatého na Svaté Hoře. Dnes je klášter sv. Atanáše známý jako Velká lávra.

5. Athos – pozemský Lot Matky Boží. Podle legendy v roce 48 nejsvětější Theotokos, která přijala milost Ducha svatého, odešla na Kypr, ale loď upadla do bouře a přibila se k Athosu. Po jejích kázáních místní pohané uvěřili v Ježíše a obrátili se ke křesťanství. Od té doby je sama Nejsvětější Theotokos považována za patronku klášterní komunity Athos.

6. Katedrální kostel "hlavního města Athos" Karei - Nanebevzetí Panny Marie - nejstarší na Athosu. Podle legendy jej založil v roce 335 Konstantin Veliký.

7. Na Athosu je stále zachován byzantský čas. Nový den začíná západem slunce, a tak se čas Athos liší od řeckého času – od 3 hodin v létě po 7 hodin v zimě.

8. Během svého rozkvětu zahrnoval Svatý Athos 180 pravoslavných klášterů. První klášterní skety se zde objevily v 8. století. Republika získala status autonomie pod záštitou Byzantské říše v roce 972.

9. V současnosti je na hoře Athos aktivních 20 klášterů, ve kterých žije asi dva tisíce bratří.

10. Ruský klášter (Ksilurgu) byl založen před rokem 1016, roku 1169 do něj byl přenesen klášter Panteleimon, který se později stal centrem ruských mnichů na hoře Athos. Ke klášterům Athos kromě řeckých patří ruský klášter svatého Panteleimona, bulharský a srbský klášter a také rumunské skete, které mají právo samosprávy.

11. Nejvyšším bodem poloostrova Athos (2033 m) je vrchol hory Athos. Zde je chrám na počest Proměnění Páně, postavený podle legendy mnichem Athanasiem z Athosu v roce 965 na místě pohanského chrámu.

12. Matka Boží je Matka představená a patronka Svaté Hory.

13. Na Athosu byla zřízena přísná hierarchie klášterů. Na prvním místě - Velká lávra, ve dvacátém - klášter Konstamonit.

14. Karuli (z řečtiny přeloženo jako „cívky, lana, řetězy, s jejichž pomocí mniši jdou po horských stezkách a vytahují prostředky nahoru“) – název skalnaté, nepřístupné oblasti na jihozápadě Athosu, kde nejasketičtější poustevníci pracují v jeskyních.

15. Až do počátku 90. let 20. století byly kláštery na hoře Athos jak cenobitické, tak samostatné. Po roce 1992 se všechny kláštery staly cenobitickými. Některé skety však stále zůstávají speciální.

16. Navzdory skutečnosti, že Athos je pozemský Lot Matky Boží, ženy a „ženské bytosti“ sem nejsou povoleny. Tento zákaz je zakotven v Chartě Athos.
Existuje legenda, že v roce 422 dcera Theodosia Velikého, princezna Placidia, navštívila Svatou Horu, ale hlas vycházející z ikony Matky Boží jí zabránil ve vstupu do kláštera Vatopedi.
Zákaz byl porušen dvakrát: během turecké nadvlády a během řecké občanské války (1946-1949), kdy ženy a děti uprchly do lesů na Svaté Hoře. Za vstup na území Athos pro ženy je poskytována trestní odpovědnost - 8-12 měsíců vězení.

17. Athos má mnoho relikvií a 8 známý x zázračné ikony.

18. V letech 1914-1915 bylo do armády mobilizováno 90 mnichů z kláštera Panteleimon, což vyvolalo mezi Řeky podezření, že ruská vláda posílá na Athos vojáky a špiony pod rouškou mnichů.

20. Jednou z hlavních relikvií Athosu je pás Panny Marie. Proto jsou athonitští mniši a zvláště mniši z kláštera Vatopedi často nazýváni „svatými trámy“.

21. Navzdory skutečnosti, že Athos je svaté místo, není tam všechno klidné. Od roku 1972 mniši z kláštera Esfigmene pod heslem „Pravoslaví nebo smrt“ odmítají připomínat ekumenické a další pravoslavné patriarchy, kteří mají spojení s papežem. Zástupci všech athoských klášterů bez výjimky se k těmto kontaktům staví negativně, ale jejich jednání není tak radikální.

22. Před východem slunce, než se lidé ve světě probudí, se na Athosu slouží až 300 liturgií.

23. Pro přístup laiků na Athos je vyžadován zvláštní dokument - diamanterion - papír s athoskou pečetí - dvouhlavý byzantský orel. Počet poutníků je omezený, najednou nemůže poloostrov navštívit více než 120 lidí. Athos ročně navštíví asi 10 tisíc poutníků. Ortodoxní duchovní k návštěvě Svaté Hory musí také získat předchozí povolení od Ekumenického patriarchátu.

24. Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj I. v roce 2014 vyzval athoské kláštery, aby omezily počet mnichů cizího původu na Athosu na úroveň 10 %, a také oznámil rozhodnutí zastavit vydávání povolení zahraničním mnichům usadit se v řecko- mluvících klášterů.

25. 3. září 1903 v ruském klášteře sv. Panteleimona na hoře Athos zachytil mnich Gabriel rozdávání almužen ubohým siromachským mnichům, poutníkům a poutníkům. Bylo plánováno, že to bude poslední taková distribuce. Po projevení negativu se však fotografie ukázala jako ... sama Matka Boží. Almužny se samozřejmě rozdávaly i nadále. Negativ této fotografie byl loni nalezen na Athosu.

26. Skete svatého Ondřeje na hoře Athos, stejně jako další ruské osady, byla počátkem 10. let 20. století centrem uctívání jména, v roce 1913 byli její obyvatelé za pomoci ruských jednotek vyhnáni do Oděsy.

27. Prvním vládcem Ruska, který navštívil Svatou Horu, byl Vladimir Putin. Jeho návštěva se uskutečnila v září 2007.

28. V roce 1910 bylo na hoře Athos asi 5 tisíc ruských mnichů – výrazně více než duchovních všech ostatních národností dohromady. V rozpočtu ruské vlády byl článek, podle kterého bylo Řecku ročně přiděleno 100 tisíc zlatých rublů na údržbu athoských klášterů. Tato dotace byla zrušena v roce 1917 vládou Kerenského.

29. Po skončení občanské války v Rusku byl příchod Rusů na Athos prakticky zakázán jak pro osoby ze SSSR, tak pro osoby z ruské emigrace až do roku 1955.

30. Mnozí, aniž by to věděli, narazí na slovo „Athos“ při čtení románu Alexandra Dumase „Tři mušketýři“. Jméno Athos je stejné jako „Athos“.
V pravopisu tohoto slova je písmeno "theta", které označuje mezizubní zvuk, který není v ruském jazyce. V různých dobách byla přepisována různými způsoby. A jako "f" - protože pravopis "theta" je podobný "f" a jako "t" - protože v latině se "theta" přenášelo písmeny "th". V důsledku toho máme tradici nazývat horu - "Athos" a hrdinu "Athos", ačkoli mluvíme o stejném slově. zveřejněno

Moje země Athos!
Můj drahý poloostrov!
Uvízl jsi v mé hrudi
S jeho ostrým vrcholem!

Proč mě řezat
Na dva nestejné podíly?
Jeden je kus lásky,
To druhé je hromada bolesti!

Hieromonk Simeon

Svatá hora Athos je největším centrem pravoslavného mnišství na světě, uctívaným jako pozemský Lot Matky Boží. Toto je jedno z míst, které neustále vyzařuje neviditelnou duchovní záři.

obecná informace

Hlavní město: Carey (Kareya).
Řízení: Suverenita Athosu je zakotvena v Lausannské smlouvě z roku 1923 a od roku 1926 je poloostrov její součástí. Autonomní mnišský stát Svatá Hora je samosprávným společenstvím, které se skládá z 20 pravoslavných klášterů a vychází z ustanovení první listiny Svaté Hory („Tragos“).
Zeměpis: Poloostrov Svatá Hora zaujímá krajní východní cíp poloostrova Chalkidiki. Zdejší reliéf je pozvolným přechodem jihovýchodním směrem z nížiny do skalnatého pohoří, které je zakončeno pyramidou (výška - 2033 m).
Náměstí: 335,63 km2
klima: Subtropické (středomořské). Poloostrov má mírné deštivé zimy a spíše horká léta. Sníh padá poměrně zřídka a rychle taje. Hlavním zdrojem pitné vody jsou potoky stékající z hor.
Populace: 2262 lidí (2001)
Hustota obyvatel: 6,7 osob/km2
Zvláštnosti: Na Athosu se juliánský kalendář používá všude, včetně administrativních dokumentů. Svatá Hora je Vstup žen na území mnišská republika" je zakázáno.

Athos je poloostrov korunovaný stejnojmenným vrcholem. Toto je místo neustálých modliteb k Bohu. Na území unikátní mnišské republiky, jejíž obyvatelstvo je zastoupeno výhradně muži, se nachází 20 klášterů a 12 sketů.

Svatá Hora je centrem pravoslavného světa, ohniskem jeho neocenitelného bohatství. V klášterech jsou uloženy rukopisy a ikony, relikvie a ostatky svatých (včetně části ostatků Ivana Křtitele a ostatků Marie Magdalény) a dokonce i část kříže, na kterém byl ukřižován Ježíš.

původ jména

Existují různé legendy a mýty vysvětlující původ jména „Athos“. Ale jen dvě legendy získaly všudypřítomnost. Podle jednoho z nich ve velmi dávných dobách probíhala válka o vlastnictví mezi olympskými bohy a titánskými polobohy. A během této války hodil na Poseidona kámen bájný thrácký obr Athos. Kámen spadl do vody a proměnil se v poloostrov. A další legenda říká, že Poseidon porazil Athose ve smrtelné bitvě a pohřbil ho pod horou v moři. A tato hora dostala své jméno na počest statečně mrtvého obra.

Jméno "Svatá Hora" bylo poprvé zmíněno v oficiálním dopise císaře Alexeje Komnena klášteru Velké Lávry (1144): "Od této chvíle se bude Athos vždy nazývat Svatá Hora." A křesťanská legenda vypráví o událostech z dávných dob, kdy Panna Maria s apoštolem Janem Teologem cestovali na lodi, kterou na poloostrově vyplavila na břeh bouře. Matka Boží byla tak ohromena krásou tohoto místa a příznivým klimatem, že požádala Boha o poloostrov jako o své dědictví, jako své pozemské útočiště. Od té doby je Svatá Hora také považována za „zahradu“ Panny Marie, útočiště pro ty, kdo chtějí být spaseni.

Athos přitahuje poutníky z celého světa, především jako pevnost pravoslaví. Požehnaná Svatá Hora je místem tisíciletého činu mnichů, kteří si dodnes zachovali a předávají pravou pravoslavnou víru v nedotčenou čistotu.

Kláštery

Na Svaté Hoře je 20 klášterů, z nichž každý má status patriarchální stauropegie. V souvislosti s majetkovými a právními výsadami je zakázáno zakládání nových klášterů. Kláštery se obvykle dělí do pěti skupin:

Toto rozdělení je způsobeno skutečností, že každý rok zástupci klášterů jedné ze skupin tvoří Svatou epistázi, tedy výkonnou moc Athosu. Také každý rok volí všechny kláštery zástupce, kteří jsou součástí Holy Kinot, nejvyššího samosprávného orgánu mnišské republiky.

Na území Svaté Hory se kromě klášterů nachází 12 sketů (osady podobné klášterům, ale bez tohoto oficiálního statutu), dále cely (rozsáhlá sídla mnichů, s významnými pozemky), kathismy (jediné osady), hesychasteria (kláštery těch, kteří usilují o absolutní samotu).

Kromě klášterů a klášterních osad je na Svaté Hoře teologická škola „Athoniada“, která v Karey působí od roku 1749.

Rusové na Athosu

Začátek přítomnosti na Svaté Hoře „ruských“ mnichů položil mnich Anthony z jeskyní (983-1073). Odešel do centra pravoslavné víry a poté, co zde zůstal dlouhou dobu, se sám stal mentorem bratří. Potom ho opat poslal do ruské země, aby lidem předal křesťanskou víru. A mnich Antonín přijel do Kyjeva, kde založil jeskynní klášter, který se stal zdrojem ruského mnišství.

První písemné doklady o vzhledu ruského kláštera na hoře Athos pocházejí z roku 1016. Přesné údaje o poloze kláštera se nedochovaly, nepřímé doklady však poukazují na klášter „Xylourgu“. Od té doby uplynulo mnoho času a mnoho se změnilo, ale od roku 1870 byl klášter sv. Panteleimona konečně uznán jako ruský.

A dodnes je ruský klášter na hoře Athos významnou silou, která vede náboženské a vzdělávací aktivity a má silný vliv na ruské pravoslaví. Proto proud poutníků z Ruska, usilujících svou duší dotknout se počátků pravé víry, nevysychá.

Jedním z velkých křesťanských asketů, který si hned po příjezdu na Svatou Horu vybral ruský klášter svatého Panteleimona a zůstal zde navždy, byl mnich. A jemu, tehdy ještě mladému novicovi, bylo dáno poznat velké tajemství Bytí. V pravoslavné církvi je uctíván jako světec v masce svatých.

Pouť

Pro ty, kteří trpí vkročit do země Svaté Hory a dotknout se pramenů pravé víry, platí přísná pravidla, jejichž dodržování přísně dodržují všichni poutníci. Na Athos mohou dorazit pouze muži jakéhokoli náboženského vyznání, kteří musí nejprve získat povolení (diamonitirion). Ortodoxní duchovní také potřebují další povolení vydané ekumenickým patriarchátem. Ženy nesmějí na území „pozemského dědictví Matky Boží“, a to i přes výzvy Evropské unie k zavedení rovnosti pohlaví.

V Řecku je ale klášter, kde řádové sestry žijí v přísném souladu s pravidly Athosu. V první řadě sem přicházejí ženy, pro které je svatá země Athos nedostupná. Ve vesnici Suroti je klášter a založil ho athoský stařešina – který se až do své smrti staral o jeptišky a pomáhal jim moudrými radami. Byl pohřben mimo její zdi a mnoho poutníků má tendenci se klanět svatým ostatkům, které mají zázračnou moc.

Při pobytu na Svaté Hoře by měli mít poutníci oblečení jemných barev, které jim zakrývá nohy a ramena. Je zakázáno plavat, opalovat se, mluvit nahlas a používat vulgární výrazy. Během pobytu v klášterech musí každý poutník dodržovat denní režim společný všem mnichům poloostrova.

K fotografování v klášterech je potřeba požádat o povolení, většinou mniši neopravují překážky, ale velmi se nedoporučuje fotografovat obyvatele Athosu. Natáčení videa je přísně zakázáno, proto na pouť na Svatou Horu neberte s sebou videokameru.

Svatá Hora v sobě skrývá zvláštní tajemství života a mimořádnou sílu ke znovuzrození. A mnoho poutníků po návštěvě těchto míst nachází duchovní klid a vnitřní plnost.