Ehituslugu. Kaasani katedraali arhitektuur põhjapealinnas Kaasani katedraali peamine ikoon

Kaasani katedraali ehituslugu on Peterburi linnakunsti ajaloo olulisim verstapost. Väga lühikese ajaga püstitatud majesteetlik Vene arhitektuuri monument hämmastab oma hiilguse ja iluga paljusid põlvkondi.

Kaasani katedraal ehitati aastatel 1801–1811 arhitekt Andrei Nikiforovitš Voronikhini projekti järgi. See ehitati Nevski prospekti kohale, kus asus tagasihoidlik Neitsi Sündimise kirik. Selles kirikus hoiti üht peamist Peterburi pühamu – Kaasani Jumalaema imelist ikooni.

Peterburi Kaasani katedraal: loomise ajalugu

Katedraal ehitati keiser Paul I käsul spetsiaalselt selle ikooni jaoks, Peterburi katedraaliks. Paul I palvel meenutavad katedraali välised piirjooned Rooma Püha Peetruse kirikut. Selgeks tõendiks selle kohta on üks kuppel ja välise sammaskäigu olemasolu, mis pole Moskva perioodi õigeusu kirikutele iseloomulik.

Katedraali ehitusse kaasati tuhandeid töölisi. Nad olid enamasti loobunud pärisorjad. Nende hulgas oli palju andekaid müürseppasid, raiujaid, seppasid. Katedraal ehitati eranditult kodumaisest, peamiselt Karjala päritolu materjalidest.

Töötingimused olid äärmiselt rasked, varustus praktiliselt puudus. Sellest hoolimata püstitati kümne aasta jooksul Peterburi tolleaegne suurim tempel - 71,5 m kõrgune ainulaadsete sise- ja välissammastega, mis olid raiutud tohututest graniidist monoliitidest, igaüks kaaluga kuni 30 tonni, mis on silmapaistev Vene arhitektuuri monument.
Samal ajal on Kaasani katedraal monument Vene meistrite tööle, tavalistele inimestele, kes tegid kõik võimaliku kodumaa ja õigeusu nimel. Kaasani katedraali ehitamine oli oluline verstapost Peterburi linnaplaneerimise ajaloos.

Just temaga algab Venemaa arhitektuuri kuldaeg ja Peterburi saab lõpuks suure impeeriumi pealinna ilme. Nevski prospekt ei muutu mitte lihtsalt Aleksander Nevski lavrat kesklinnaga ühendavaks "perspektiiviks", vaid linna peamiseks maanteeks.
Katedraali ehitusest sai uue põlvkonna arhitektide, inseneride ja linnaplaneerijate oskuste kool. Ilma sellele kogemusele tuginemata oleks võimatu luua selliseid majesteetlikke arhitektuurilisi struktuure nagu C. Rossi, O. Montferani, V. Stasovi ja teiste 19. sajandi esimese poole arhitektide looming.

Konkurss uue katedraali projektidele.
Novembris 1800 andis Paul I käsu, et Neitsi Sündimise kiriku asemele püstitaks katedraalkirik Kaasani Jumalaema ikooni nimele. Sellele otsusele eelnes 1799. aastal peetud uue templi parima projekti konkurss. Sellel konkursil osalesid silmapaistev range klassitsismi arhitekt Charles Cameron, äsja Venemaale saabunud arhitekt Jean Thomas de Thomon ja maalikunstnik-dekoraator, pargiehituse meister Pietro Gonzago.

Ühelgi võistlejal ei õnnestunud aga leida lahendust, mis rahuldaks monarhi nõudmist kaasata projekti Rooma omaga sarnane sammaskäik. Kõigist projektidest rohkem meeldis Pavelile C. Cameroni projekt, kes plaanis katedraali läänefassaadi ees oleva ala katta madalate sammastega, millel puudub juurdepääs Nevski prospektile.
Novembris 1800 annab Pavel Peterburi kubernerile von Pahlenile ülesandeks: „Andsin arhitekt Cameronile ülesandeks koostada Peterburi Kaasani kiriku projekt. Teavitan teid sellest, et saaksite teda tellimuse tegemisel abistada. Õnnistatud Paul."

Peagi toimus aga ootamatu pööre. Sama aasta 14. novembril kiitis keiser heaks veel ühe Kaasani katedraali projekti, mille koostas vähetuntud vene arhitekt A. N. Voronikhin. Endine krahv A. S. Stroganovi pärisorjus sai 1797. aastal Kunstiakadeemiast perspektiiv- ja minimaali akadeemiku tiitli ning alles 1800. aastal akadeemia presidendi Stroganovi ettepanekul arhitekti tiitli.
Võimalik, et Paul I valikut Cameroni ja Voronikhini projektide vahel mõjutas tema vastumeelsus Cameroni vastu, kes nautis Katariina I. I soosingut. Samal ajal pidas keiser otsustavat rolli krahv Stroganovi arvamust. Voronikhini projekti heakskiitmisel. Pärast pikki loomingulisi otsinguid leiab Voronikhin originaalse lahenduse.

Voronikhini projekt meenutab tõesti väga Rooma Peetruse katedraali. Rooma templi sammaskäigud, mille Bernini lisas sada aastat pärast Peetri katedraali pikaajalist ehitamist, mängivad aga abistavat rolli, moodustades vaid katedraaliesise väljaku. Ja Voronikhini kolonnaadid on orgaaniliselt seotud katedraali massiiviga ja hõlmavad katedraali Nevski prospekti ansamblis.
Kuppel on sihvakam ja kergem kui Peetri kiriku kuppel ning meenutab paljuski Pariisi Invaliidide või Püha kiriku kuplit. Genevieve (Pantheon). Lisaks peidavad Kaasani katedraali sammaskäigud templi teatud asümmeetriat. Õigeusu traditsiooni kohaselt on katedraali peasissepääs läänepoolne, mille vastas, idaküljel, on altar. Seetõttu on Kaasani katedraalil, mis oli plaanilt ladina (piklik) rist, peasissepääs suunatud mitte Nevski prospektile - linna peamisele sideliinile, vaid kitsale Bolšaja Meštšanskaja tänavale.

Kuppel ei asu templi keskel, vaid nihkub sellest oluliselt ida poole. Seda asümmeetriat varjavad kolonnaadid. Nende taha on peidetud katedraalihoone ise. Näha on vaid kuppel, mis asub sammaskäigu kahe tiiva vahel, luues visuaalse illusiooni selle kesksest asukohast hoones endas.
Projekt nägi ette kahe sammaskäigu ehitamist – templi põhja- ja lõunaküljele ning kolme väljaku loomist templi ümber – põhja-, lõuna- ja lääneküljele. Kolonaadid lõpevad külgportaalidega - käigud Jekaterininski kanali muldkehast ja Bolšaja Meštšanskaja tänavatest. Seoses ehituse alustamisega rekonstrueeriti kogu piirnev territoorium.
Katedraal ehitati Neitsi Sündimise kirikust lõunasse, mis jäi paigale kuni katedraali ehituse lõpuni. Tööd algasid 22. novembril 1800, kaheksa päeva pärast Voronihhini projekti kinnitamist.

Pavel I käskis: „Kaasani kiriku ehitamiseks meie koostatud plaani järgi käsime moodustada erikomisjoni, kuhu kuuluksid Kunstiakadeemia president, tõeline salanõunik krahv Stroganov, jalaväekindral ja prokurör. Kohal peaksid olema kindral Oboljaninov, salanõunik Tšekalevski ja arhitekt Voronihhin.

1801. aasta jaanuariks koostati kulude kalkulatsioon ja määrati ehituskuupäevad. Komisjon määras kulukalkulatsiooniks 2 843 434 rubla. ja asus keisri käsule alludes ehitama kolme aastaga katedraali. Arhitekti palgaks määras Pavel isiklikult kolm tuhat rubla aastas. Tollane summa oli suur, arvestades, et töötav müürsepp ei saanud aastas rohkem kui kolmsada rubla.

Meie riigi põhjapealinn on kindlasti rikas ainulaadsete õigeusu kirikuarhitektuuri arhitektuurimälestiste poolest. Arvukad katedraalid, alates väikestest kuni suurteni, millest igaühel on oma eriline ajalugu, igaüks võlub oma ainulaadse ilu ja suursugususega. Üks neist on Kaasani katedraal, mis asub linna südames Nevski prospektil. Sellel katedraalil on Peterburi ja kogu Venemaa ajaloos eriline koht ja sellel on palju põhjuseid.

Katedraali ajalugu

Kaasani katedraal ehitati 1811. aastal, samal aastal pühitseti see Kaasani Jumalaema ikooni auks. Katedraal elas aastatel 1932–1992 üle julma barbaarsuse ja rüvetamise aegu, mille tulemusena see suleti. Ja alles 1998. aastal taaselustati Kaasani katedraal ja sellest sai Peterburi õigeusklike elanike palve peamine klooster.

Eriline aeg katedraali ajaloos oli 1812. aasta. Pärast Isamaasõja lõppu sai just Kaasani katedraalist Venemaa sõjalise hiilguse monument. Siia maeti suur komandör Mihhail Illarionovitš Kutuzov, siin hoitakse ka mitmesuguseid sõjalisi trofeed, aga ka vallutatud linnade võtmeid.

Ehituslugu

Pole ime, et seda majesteetlikku jumalatemplit peetakse linnaplaneerimiskunsti kuldajastu alguseks mitte ainult Peterburis, vaid kogu Venemaal. Kaasani katedraali ehitamise hetkest alates hakkas Peterburi muutuma ja muutuma suure impeeriumi vääriliseks pealinnaks. Muidugi tähistas templi välimus, mis erineb radikaalselt tüüpilistest õigeusu kirikutest nii oma mastaabilt kui ka väliselt ja sisemiselt kaunistustelt, linnale uue elu algust. Ligi 72 meetri kõrgune ühekupliline katedraal, isegi tohutute graniidist välissammastega, pole vene rahvas midagi sellist näinud.

Hämmastav on see, et kogu see suurejooneline hiilgus püstitati üsna lühikese aja jooksul - kõigest 10 aastaga, aastatel 1801–1811. Ja algselt oli just selles kohas tavaline tagasihoidlik kirik, mille seinte vahel hoiti õigeusu Peterburi kõige väärtuslikumat pühamu - Kaasani Jumalaema ikooni. Just selle imelise ikooni jaoks soovis Paulus I ehitada ümber terve katedraali, mis väliselt sarnaneks Rooma Püha Peetruse kirikuga. Nii ühendasid tavalised vene talupojad, aga ka parimad vene käsitöölised kõige raskemates töötingimustes, praktiliselt igasuguste seadmete puudumisel, kõik oma jõupingutused õigeusu nimel. Tulemuseks oli see suurejooneline Vene arhitektuuri monument ja Nevski prospekt sai eesmise linnamaantee staatuse.

Arhitektuursed omadused

Kaasani katedraal ehitati vene arhitekti Andrei Nikifirovitš VoronIhhini projekti järgi. Loomulikult sai sellest katedraalist tema peamine looming. Pärast templi pühitsemist 1811. aastal autasustati VoronIkhinit isegi Püha ordeniga. Teise astme Anna.

Keiser Paul I nõudmisel kehastas VoronIhhin Kaasani katedraalis Rooma Püha Peetruse katedraali prototüüpi. Nii sai VoronIhhinist Rooma arhitektuuri tunnuseid jäljendades üks Vene impeeriumi rajajaid või muul viisil nimetatakse seda stiili ka vene klassitsismiks. Ampiirstiil sai tuntuks kui "kuninglik stiil", kuna seda iseloomustab teatraalsus, disaini pompoossus. Need on tingimata sambad, krohvkarniisid, antiikskulptuurid. Kaasani katedraali peamiseks tunnuseks on välised ja sisemised sammaskäigud.

Väliselt paistab tempel meile neljaharulise ladina risti kujul, mille keskosa on kroonitud kupliga. Väljast kaunistavad templit pronksist pühakute skulptuurid, mille on valmistanud parimad Venemaa skulptorid, nagu näiteks Stepan Stepanovitš Pimenov. Siin näeme Püha Vladimiri, Ristija Johannese, Aleksander Esmakutsutud skulptuure. Katedraali välisilme eriliseks uhkuseks ja tõmbenumbriks on selle põhjapoolsed uksed. Nad kordavad täielikult uksi, mille Ghiberti valmistas spetsiaalselt Firenze ristimismaja jaoks 15. sajandil.

Mitte vähem ilus on Kaasani katedraali interjöör. Templi sisekuju on Rooma basiilika. Neli rida graniidist monoliitsammasid jagavad templi kolmeks koridoriks. Katedraali interjöör on rikas ka mitmesuguste reljeefsete skulptuuride poolest, kuid selle kaunistuses on erilisel kohal imelised maalid. 18. sajandi lõpu ja 19. sajandi alguse parimad vene kunstnikud maalisid katedraali Itaalia renessansi hiilgavas akadeemilises stiilis. Kuid templis maalimise parimaks näiteks peetakse Bryullov Karl Pavlovitši tööd - see on altarimaal "Neitsi võtmine taevasse".

Kaasani katedraal Peterburis on erilise tähendusega Vene kirikuarhitektuuri monument. Just siin algas Vene templikunsti kuldne ajastu. Just selles templis töötasid oma tolleaegsed parimad käsitöömeistrid, aga ka arvukad tavalised vene inimesed, andes kogu oma jõu. See tempel sünnitas terve põlvkonna parimaid linnaplaneerijaid ja arhitekte. Just Kaasani katedraal sai inspiratsiooniks ja eeskujuks sellistele 19. sajandi meistritele nagu Rossi, Stasov, Montferrand jt.

Põhjus vaatamata ja igavik solvunud,
Ja targad naeravad
Ta ehitas, kuid tema pattu ei unustata,
Püramiid tolmust.

Nikolai Lvov, arhitekt ja püramiidide ehitaja.

Tänapäeval, mil minevikutehnoloogiatest teatakse palju, on ametlikel ajaloolastel üha raskem tõde rahva eest varjata. Nende õnnetute spetsialistide mõeldamatud järeldused Giza püramiidide ehitamise kohta miljonite tööliste abiga on minevik. Geopolümeerbetooni avastamine või õigemini selle naasmine inimkonna juurde pärast sajandeid kestnud unustusehõlma selgitab absoluutselt kogu iidsete tehnoloogiat. Kõik püramiidid ehitati mitte megaliitide vedamise ja tõstmise teel, vaid raketise meetodi tulemusena. Iga püramiidi kivi on geopolümeerbetoonist valatud plokk otse oma asukohas. Sellistel juhtudel ei mõjuta ploki suurus ega kuju täitmistehnoloogiat. Need, kes maksavad oma garaaži või muu ehitise, teavad, et kolm meest: isa, väimees ja poeg valavad mis tahes kujuga vundamendi. Ja samal ajal ei pea nad kaasama naabreid, valvureid, et sundida orjatööd, looma sotsiaal- ja sanitaarruume, orjade eluasemeid. Kõik on lihtne - sõtkusin mörti ja ämbrid, ämbrid, ämbrid .... Võite kasutada kanderaami, mattide kotte üldiselt: leiutamisvajadus on kaval.
Mis on geopolümeerbetoon ja mille poolest see erineb tavalisest betoonist? Meile tuttava tööstustsemendi saamiseks on vaja spetsiaalset kõrge põletustemperatuuriga tootmist, mida vanadel inimestel ilmselgelt polnud. Muistse mõiste on suhteline. Giza püramiidid ehitati 12. ja 15. sajandi vahel ning Egiptuse kronoloogia on tugevalt liialdatud.
Geopolümeerbetooni saamiseks vajate:
A) vastavus lahuse proportsioonidele
B) adhesiooni loomulik nähtus
C) hõõrumismehhanismid või -seadmed.
E) 100-200 madala kvalifikatsiooniga töölise ja tosina meistri olemasolu.
Tänaseni eraldavad geoloogid oma analüüside jaoks kivitolmu lihtsa meetodiga. Nad lihtsalt hõõruvad kivi kivile ja saavad pulbri. Oluline on, et kivid oleksid sama tõugu või uuritav proov oleks pehmem kui see, millega seda hõõrutakse. Üldiselt tavalise mördi põhimõte. Muidugi olid egiptlased targemad kui kaasaegsed ajaloolased, kes on valmis ka sellest mõttest kinni haarama. Mõned istuvad juba lõpututes ridades sadadest tuhandetest orjadest, kes hõõruvad kivi kivile, et saada tavalist tolmu.
Milleks? Egiptlased käitusid teisiti. Toodud kivi laoti süvendiga plaadile. Kivi otsa pandi lastekiige sarnane seadeldis, kus meie poisid sõidavad selle keskele fikseeritud ja keerates laual vaheldumisi maast alustades. Alla-üles, alla-üles! Kas mäletate sellist lapsepõlve zaavu?
Nii ilmub kang, mis Archimedese sõnul on valmis Maad pöörama, mitte nagu kivi.
Egiptlased sõitsid lihtsalt kiigel ja kivi hõõrus vastu ahju ja muutus õigeks tolmuks. Kõik see on kujutatud püramiididel, ainult kiikesid tajutakse klotside tõstmise hoobadena, kuigi ühtki neist pole seal kujutatud ei tõstmise ega selle külge klammerdumise käigus.
Nii et saate aru, kuidas tolm välja kukkus. Aga miks ta on?
Looduses kehtib haardumisseadus. See seisneb tolmu kohustuslikus nakkumises. Vaadelda saab seda mudana pärast vihma, kui jalga ehituskraavist välja tõmmata pole võimalik. Tõsi, savi on, aga olemust see ei muuda.
Mis juhtub tolmuga pärast vihma? Kas näete kuivanud mustuse tükke? Sa ei võta teisi raudkangiga.
Kui aga lisada tolmule Niiluse muda, mis sisaldab alumiiniumoksiidi, juhtub huvitav asi - saadakse tehiskivi, tekib selline kindel ühendus. Tänapäeval võib seda tehnoloogiat leida kalmistul purumälestiste kujul. Tahad marmorit, tahad graniiti, tahad dioriiti. Kõik sõltub tolmust.
No siis on kõik nagu garaaži ehitusel - sõtkuti, kottides, selga ja tiriti puukastidesse. Tolmu säästmiseks lisatakse liiva – seda on palju.
Lugeja küsib, kuidas on lood graniidist tüüpi plokkidega? Kallis Toomas Uskmatu, tänapäeval ei valmistata looduslikust kivist mitte ühtegi vooderdust. Ja sellel ajal pandi betoonalusele kasukas, mis hiljem poleeritud. Need olid selle peale välja pigistatud, eelnevalt ettevalmistatud pildimaatriksitega, nii et seal polnud teemantlõikurit ja veel enam laserit. See seletab meistri lõikuri "matemaatilist täpsust", millest räägivad teile araabia giidid, kes on kätega töötamise ammu unustanud. Keelega lihvida on lihtsam!
Allveelaevade ja helikopterite kujutisest hauakambrite seintel ma ei räägi. Egiptuse turismiministeerium ei ole suuteline selliseks asjaks, mis meelitaks tolmuses kõrbes vabatahtlikult uut aastat vastu võtma otsustanud suussulajaid. Geopolümeerbetooniäri õitseb. Nad panid sinna isegi värava, mis avas sissepääsu püramiididele. Värav on, aga piirdeaeda pole. Kõik lähevad ja sõidavad väravast läbi. Kell 21 pandi väravad kinni, rahvas kratsis kaalikaid - pole midagi teha, homme tuleme!
Riik, millel pole midagi peale püramiidide, on ehitanud moodsaid kuurorte suuliste rahaga ja võib-olla isegi ühe neist, kes praegu seda pisipilti loeb.
Tahan teile teatada, et püramiidid ei ole hauad ja ei neis ega sfinksis pole midagi maagilist. Muidugi on seal surnuaed, aga see on püramiididest eemal. Ja püramiidid ise on keiserliku riigikassa hoidla, mis oli kõigile nähtav. Pealegi oli seda raske avada. Siin veeretatakse kivi minema, siin peate sissepääsu printima ja isegi valvurid tapma. On mõeldamatu rääkida õõnestamisest või õõnestamisest. Napoleon pääses kahurist välja paari laenguga Sfinksi otsaesisele, kuid väänas ainult nina ja lõi kopti risti otsaesist maha. Kõik! See on kõik, millest piisas Prantsusmaa keiserlikuks võimuks.
Ekstsentriline mees, oleks parem, kui läheksite Baikalile, Venemaa põhjaossa, külastaksite taigat, hoidke Volgas käest kinni, vaataksite Altaid, Transbaikalia steppe.
Viimase mägedes olin veel lapsuke, pesin pooleteise tunniga ojas teelusikatäie kullaterasid. Tema hind kasakate-guraanide seas ei ole kõrge - "mõelge teradele, see pole ju ometi jupp" - purk haisvat Hiina khanchat (riisialkohol) ja äratab teid. Ja teil, poisid, ei tohiks hanchi olla. Anna mulle oma kuld, poole kilo kommi või halvaa eest. Siin on selline raamatupidamine vene keeles. Me teenime kodus, veedame tšuhhonidega. Kuidas! Neil on parem betoon – tahapoole kaldu, kasulik hemorroidide puhul. Ja ka teie naine, kui paned ta püramiidi tippu, on rasedus garanteeritud. Ma ütleks sulle, kuhu sa pead oma naine laste pärast panema, aga ma kardan naissoost häbi teha. Pidage meeles, lugeja, parem meetod sigimiseks kui see, mida Jumal soovitas, ei ja mida pole veel leiutatud.
Võib-olla lähete tulevikus selle ettevõtte jaoks Stonehenge'i, tallate oma keha, kuid parem on minna Khokhlatsky tallu mee ja hapukoore järele, heinaalusele lähemale, vaiksele pastoraalile ja südamlikele õhtutele. Lapsed, kuidas sarapuupähkleid saadakse - tugevad ja jõulised.
Oh, sa oled kõikehõlmav turist ja gurmaan! Võtke eeskuju egiptlastelt. Pane värav vaatega Elbrusele. Lihtsalt on aega vahtu lasta ja väravad avada.
Imelik mees! Sa otsid kogu õnne teistelt maadelt, kuid sa ei näe õndsust oma kodumaal.
Olgu, ärgake koos teiega, räägime edasi, kuidas välismaalased Venemaal meid petavad.
Sellest, et Leningrad-Peterburi on Moskvast vanem linn, kirjutasin varem. Seda ei ehitanud Peeter, vaid George Danilovitš 14. sajandil. See on George the Victorious, kes kuulutas pühakuks vanausuliste kirik. Vene prints ja khaan. Ja ta nimetas seda linna Orešekiks. Ta ehitas selle Bütsantsi mudeli järgi nagu Constantinuse foorumigi, sest nagu oleks ta ise pärit Bütsantsi keisrite Rooma dünastiast. Kaasani katedraal, Iisaku, Peetruse ja Pauluse kindlus, üldiselt kõik sammaskäikudega hooned ja isegi peastaabi kaar, need on 14-17 sajandi hooned. Suurema osa sellest linnast ehitas tsaar Ivan Julm.
Täna saab giididelt kuulda ja raamatutest lugeda vene talupoegade raskest tööst Peterburi katedraalide sammaste valmistamisel. Näited hämmastavad oma keeruka väljamõeldise ja ajaloolaste ohjeldamatu kujutlusvõimega.
Jätkates Peterburi-Oreška võltsimise lugu, tahan teile rääkida, kuidas kõik need veerud tehti. Ja järelduse teeme koos lugejaga päris lõpus.
Aga kõigepealt ametlik versioon.
1801. aasta sügisel toimusid A. S. Stroganovi palees arhitekt Voronikhini ja joonistaja Mary Londi pulmad. Tänapäeval peetakse Voronikhinit Peterburi Kaasani katedraali arhitektiks. Noorpaar läks pulmareisile Karjala maakitsusele. Neid kohti külastades jõudis Voronihhin järeldusele, et tugev ja kaunis Viiburi graniit oleks parim materjal ehitatava katedraali sisemusse sammaste tegemiseks. Viiburi graniiti nimetatakse soome keeles rapakiviks, mis tähendab "mädakivi". Ilmselt sai see sellise nime tänu sellele, et selle väljapääsud maapinnale asusid sageli mädaniku järele lõhnavates soodes.
Viiburi rapakivi graniidimassiiv on maailma suurim. Viiburi lähedal hakati graniidi lõhkuma 1803. aastal. Purustamisega tegelesid Peterburist komisjoni saadetud inimesed. Põhimõtteliselt olid need vene talupojad Jaroslavlist, Vologdast ja teistest lähiprovintsidest. Viiburi karjääri tööliste arv ulatus 350 inimeseni.
Graniidi lõhkumise tehnika 19. sajandi alguses. ei erine palju muinasajast: metallist kiilud ja -vardad puurimiseks, kelgud, väravad, ketttõstukid, palgirullid. Väljamurdmise protsess nõudis kiviraidurilt palju aega, kogemusi ja oskusi. Esiteks eemaldati kivimi ülemine kiht, allutati pikaajalisele päikesele, külmale, vihmadele ja tuultele, paljastades graniidi algsel kujul. Seejärel joonistati õhukeses kivis välja rööptahuka kuju, mis pidi olema kivist eraldatud. Siis tuli pikk, vaevarikas ja ohtlik ravi. Veergude toorikud laaditi rullide ja vahu abil laevadele, mis toimetasid need Peterburi. Pikk teekond lõppes Neeva kaldal Admiraliteedi lähedal. Pärast mahalaadimist viidi sambad taas rullide abil Konyushennaya tänava töökotta, kus töötlemise tulemusena omandasid need tervikliku välimuse. Ühe 10,7 m kõrguse kolonni lõhkumine, töötlemine ja tarnimine maksis 3000 rubla. Kokku tarniti ja paigaldati Kaasani katedraali sammaskäigule 56 sammast.
Ütle, lugeja, kas sa ei satu deja vu seisundisse? Vaheta Karjala graniit Aswani vastu, laevad Egiptuse paatide vastu, Jaroslavli talupojad, kellest on saanud osavad kiviraidurid, Niiluse alamjooksu fellahdide vastu ja pilt on kuulus – naine püramiidil eostamise ootuses.
Üldiselt on Peterburi müürsepad karmid tüübid - kümmekond aastat on nad meisterdanud miljoneid tonne kivi ja riietanud Peterburi graniidi sisse. Ja kõik artelno ja halastamatult suremas. Siin on paleed, siin on graniidist Neeva, siin on Vassiljevski saare kanalid, mis on esmalt kaevatud ja siis maetud. Ja pange tähele, seda kõike tehakse käsitsi. Muide, kanalid ja nüüd ka Vassiljevski saare nooled maeti asjata. Nad päästsid linna üleujutusest. See oli selline Marquise lombi ja Neeva merelainete antiresonaator. Seal kustutati kõik ära – ei mingeid üleujutusi ja hädasid. Asjata täitsid nad neid niisutuskanaleid, oh, asjata!
Siin on see, mida ma teile lugejale ütlen. Romanovite Venemaale saabudes seisis Orešek oma täies hiilguses, nüüd tunnete seda kaasaegse Peterburi panoraamide järgi. Kõik need Voronihhinid võisid olla, aga nad kas ehitasid midagi juba ehitatud juurde või omistati see hoone lihtsalt neile. Võimalik, et taastatud.
Nende kaasaegsed, nagu meiegi, ei mõistnud, kuidas tohutu kaaluga kolonnid Peterburi sattusid ja ajaloolased tulid analoogia põhjal Egiptusega välja versiooni. Sest ehituse kaasaegsed ei jälginud mingit ehitamist. Nii et nad kirjutasid kõik, mida nad said, luues järgmised legendid. “targad” ajaloolased, püüdes luua valgustatud Katariinale “kuldajastut”, omistades tema valitsemisajal olematuid suuri tegusid.
Naasen teistes töödes Katariina “geeniuse” juurde ja selgitan, miks temaga juhtus Rusi jaoks uskumatu intsident: eelmiste valitsejate kallal muda loopimine Katoga ei toiminud. Siin mõeldi välja selline nipp, et tänapäevani ei saa paljud aru, kuidas see tass mööda läks. Ma ei võta arvesse erinevaid kuulujutte tema naiste probleemidest - ta oli terve naine ja sünnitas lapsi nagu keegi teine. Ja tema moraalne käitumine ei ole samuti arutluse objektiks. Iga inimene on oma saatuse peremees. Teine asi on valitsus, mille käigus massiline võltsimine puudutas Venemaa elu kõiki aspekte. Sajanditeks muudetud valed kuuluvad Katariina valitsejatele. Kuid selles, et Catherine värises kogu oma elu hirmust oma elu pärast, ma ei kahtle. Sünge Pictet, väidetavalt tema ihukaitsja, oli tegelikult tema valvur, kes oli valmis kuninganna tapma, kuna rikkus tema poolt Sanssoucis allakirjutatud kohustust Vatikani ees. See šveitslane määrati Katole igaveseks ja kogu lähikaitse toimus tema teadmisel. Ma tean, kes Pictet on. Aga sellest lähemalt mõni teine ​​kord.
Vahepeal Kaasani ja teiste katedraalide sammastele.
Vastavalt religioosse ehituse rangetele kaanonitele peaks katedraali altariosa asuma selle idaküljel ja sissepääs lääneküljel.
Tänapäeval levib versioon, et Voronikhin ei eostanud väidetavalt mitte ühe, vaid kaks sammast. Kuid rahastamine ebaõnnestus. Samal ajal oleks Voronihhini eostatud sammaskäik olnud Bolšaja Meštšanskaja (praegu Kaasanskaja) tänavalt. Just siis tekkis Voronikhinil geniaalne idee: ehitada Nevski prospekti katedraali põhjafassaadist suurejooneline neljarealine sammaskäik. Ajaloolased avaldavad kahetsust, et projekti täielikult ellu ei viidud. Voronikhini plaani järgi pidi templi vastas, lõunapoolset fassaadi kaunistama veel üks sammaskäik.
Kõik see on spekulatsioon, Voronikhim võis restaureerida juba sammaskäigu taga seisnud templi, kuid katedraali ta ei ehitanud. Ja teise kolonnaadi jaoks ei piisanud rahast, vaid oskustest. Pauli ajal olid Oresheki ehitanud esivanemate ehitussaladused juba unustatud. Võib-olla üritasid nad sambaid maha raiuda, nagu Assuanis, Egiptuse “muinasvarade” uurijad, kuid mõistsid nende ettevõtmiste mõttetust.
Katedraalis puudub ka teine ​​oluline detail, mille on välja mõelnud Andrei Voronikhin. Nevski prospekti sammaskäiku pidi projekti järgi kaunistama kaks võimsat peainglifiguuri, mille kivist postamente on näha tänaseni. Kõik see viitab sellele, et kolonnaadil oli juba varem skulptuure, mille Romanovid maha visati, kuna need kujutasid seda, mida nad ei tohiks kujutada, ja olid vastuolus Romanovi versiooniga linna ajaloost. See sammaskäik ja katedraal on vaid osa linna ehitatud vaimsest foorumikompleksist. Kolonnaad ehitati selge kavatsusega – jäädvustada Neitsi nime. Ilmselgelt olid skulptuurid selle kavatsusega seotud.
Kuni 1824. aastani seisid postamentidel peainglite kipskujud. Neid ei saanud asendada pronksiga, nagu arhitekt oletas. Rahva seas sündis legend, et just peainglid ise ei tahtnud neile pakutud kohti võtta. Ja nii on see seni, kuni, nagu legend ütleb, "tark, tõetruu ja aus valitseja ilmub Venemaale". Rahvalik kaja annab mõnikord edasi tõelisi minevikusündmusi. Orehhovo elanikud mäletasid suurepäraselt, kes seal varem seisid. Seda ei näe sealsed peainglid, vaid need, kelle jaoks see võidukas sammaskäik ehitati.
Voronikhini katedraali projekti kinnitatud versiooni joonistel on templihoone ees kujutatud obelisk. Ühelt poolt määras ta arhitekti sõnul kogu kompositsiooni keskpunkti, teisalt märgiks ta mõne allika järgi lahti lammutatud Neitsi Sündimise kiriku koha. Raamatus "Kaasani katedraal" märkis A. Aplaksin, et kummalisel kombel "Kaasani katedraali ehitamisel pole ühtegi juhtumit ega mainitud obeliski ehitamisest ning Voronikhini joonistel on ainult selle plaan. 1811. aastal loodud F. Ya Aleksejevi lõuendil “Vaade Kaasani katedraalile Nevski prospekti poolt” ja B. Paterseni samanimelisel ja samaaegsel akvarellil on ta kohal ja edasi V. S. Sadovnikovi 1830. aasta kuulsat “Nevski prospekti panoraami” enam pole. Tänapäeval on selle asemel purskkaev. Muide, ka teistel gravüüridel on obelisk ja sammaskäik. Kuid need on dateeritud varasemast ajast kui Kaasani katedraali ehitamise algus, see tähendab, et nad seisid seal kaua aega tagasi.
Mis on obelisk? Tänapäeval tõlgitakse seda kui sülitust, tera ja tegelikku obeliskit. Tegelikult on see Longinuse oda, mitte lihtne haug, vaid ratsaväe oda, kuna Longinus oli täpselt ratsaväelane. See tähendab, et obelisk on ratsaväe relv.
Nagu teate, põhjustas oda Jeesuse surma, mitte ristilöömise. Rääkides sellest, et Jeesus suri ristil, siis me mõistame seda sõna-sõnalt, unustades, et ta tapeti ristil oda – obeliskiga.
Ma juba kirjutasin, et rist kirikul on kujutatud järgmiselt:
- rist ise
- selle tähe keskel kirjaga Jeesus Kristus
- aluse all on väike ring ja selle põhjas on poolkuu. Kahtlustan, et see pole poolkuu, vaid märk emaüsast. See tähendab, et ristil on kujutatud Kristuse eluetappe: eostumine ja sünd - ümberpööratud poolkuu, väike ring või kaldus plank - Longinuse obelisk ehk surm, ring või täht risti keskel - ristilöömine ja ülestõusmine (kui ring, nagu katoliiklased, siis ainult ristilöömine ja kui ring kiirtega, siis ristilöömine ja ülestõusmine).
Kui tõmbate Kaasani katedraali obeliskilt (purskkaevu) sirgjoone, leiate end kindlasti tähekujuliselt ehitatud Peeter-Pauli kindluse keskpunktist. Peetruse ja Pauluse katedraali tornikiiv, mis taevast kiirena selle ehitise keskele purskab, tähendab Jeesuse ülestõusmist. Seega on Kaasani Jumalaema katedraal ning Peeter-Pauli kompleks ühtne tervikehitis ja Voronikhinil pole sellega midagi pistmist. Rangelt võttes on see maas lebav rist.
Muide, õigeusus on risti otsad tähistatud kolme rõngaga - kaks koos, üks nende kohal. Need on bezants - müntide märgid. Tänapäeval on nende tähendus ristil unustatud, kuigi vappides tähendavad nad õnne, rõõmu, rikkust. Alustame sellest, et tänapäeval on unustatud ka see, et sada ristilöömist on ka ühele või teisele kristlikule kirikule kuuluv vapp. Katoliiklastel on oma vapp - rpspyatin, õigeusklikel oma, adventistidel ja teistel sektidel, on tähistatud erinevalt, vanausulised ei tunne krutsifiksi üldse, ainult risti ennast. Bezantsi tegelik tähendus on erinev. Münt on kunstlik mitteheraldiline sümbol, mis on territoriaalses ja hõimuheraldikas piiratud levikuga. Münt tähistab rikkust, harvemini - usuproovi. Kolm münti risti kummalgi küljel pole midagi muud kui 30 hõbetükki – ehk usuproov.
Eelnev tõestab, et Voronikhin ei ehitanud seda, mis sinna ammu ehitati. Ja teist sammaskäiku ei saanud ta teha seetõttu, et Jaroslavli kubermangu talupojad ei saanud sambaid kohale toimetada, maha raiuda, rääkimata lihvimisest. Nad ei teadnud, kuidas seda lihtsalt teha.
Ja kuidas sammaskäik ehitati, küsib aeglase mõistusega lugeja. Kiire taibuline, ammu mõistetud epigraafist selle miniatuurini, arhitekt Nikolai Lvov. Siin ehitas ta erinevalt Voronikhinist Peterburis tõesti palju, näiteks peapostkontori. Ta mitte ainult ei ehitanud, vaid lahendas ka Egiptuse püramiidide ehitamise probleemi, ehitades massiliselt nende koopiaid oma valdustele. Ja seda kõike 5-7 käsitöölise kätega, kasutades Pi ja Golden Ratio suurust. Nende matemaatikareeglite alusel loodud mustrite abil saab iga talupoeg ehitada ideaalse püramiidi, mis on orienteeritud põhipunktidele.
Ma ei lasku detailidesse, soovijad leiavad Pythagorase küsimusele vastuse tuntud teoreemist: "Pythagorase püksid on igast küljest võrdsed." Muide, Pythagoras on üks arvukatest Jeesuse Kristuse peegeldustest maailma sündmustes koos Buddha, Karl Suure, Osirise, Isa, Andrei Bogolyubsky, Andronicus Komnenose jt. Andronicus on tõeline inimene ja Jeesuse prototüüp.
Seega on sambad ehitatud tolmust nagu püramiididki.
Ja nii need ehitatigi. Kõigepealt valati osad sammastest. Kas olete näinud, kuidas kreeka ja rooma keeles asetati kändudest koosnevad kännud üksteise peale? ma ei saa aru? Siis ma seletan seda paremini. Kõigil lapsepõlves oli mitmevärviliste rõngaste püramiid. Loodan, et mäletate seda – alust ja sellest torkab välja ümmargune tikk? Sõrmused õigesti voltides saate jõulupuu, kui mitte õigesti, siis balustri. Niisiis, mu ema ostis selle sulle, mis sa arvad, lugeja, ja arendaksid oma mõtlemist.
Kolonni alus tehti eelnevalt. Sellesse torgati puupulk, mida juhtis looditoru. Edasi asetati selle ümber eelnevalt ettevalmistatud muster, mis oli ülaosast kitsenev. Mustri kujundajale esitati järgmised tingimused: ringi alumine ja ülemine suurus. Kuidas? Aga kuidas! "Pidage meeles seda, kes mäletab halvasti: Pi Er on ruut, seal on ringi pindala."
Muster paigaldati pulgale ja täideti geopolümeerbetooniga. Samba esimene lõige saadi. Siis külmus ära ja pandi uus muster peale. Vene inimestel, kes kapsa jaoks tünni tegid, selline töö, lihtsalt sülitab - seal on tehnoloogia keerulisem. See juhtus seni, kuni sammas tõusis soovitud tasemele, kus see krooniti peaga. Tagurpidi panemine tähendas lihtsalt samba ümber lükkamist. Muide, tänapäevani seisavad kalmistutel ümberlõigatud või ümberlõikamata (peaga) sambad. Need tähendavad, et inimene ei lõpetanud oma elutööd – ümberlõigatud või katkiste sammaste juures ja peadega kroonitud, et ta suri, kui inimene maksis kõik võlad. Näiteks Kutuzovi palsameeritud surnukeha säilmete kohal olev kärbitud sammas ütleb, et ta suri sõjakäigul ega võtnud Pariisi, ja purunenud sammas räägib vägivaldsest surmast.
Lõpuks venitati sammas soovitud kõrgusele. Siiski oli sellel trükitud toote välimus, nagu me näeme Ateena hoonetes. Arvan, et need pole varemed, vaid suure tõenäosusega lihtsalt lõpetamata templid.
Ja siis võtsid kolonni üle krohvijad, kes kandsid sellele tehiskivist kasuka. Nagu tänapäevasel surnuaial. Päris lihvimist ei toimunud, ilmselt kasutati jälle mustreid, mis käsitsi ümber kantud materjali pöörlesid. Siiski on palju võimalusi, kuid ideaalne sobivus viitab sellele, et see ei saaks ilma rakisteta hakkama. Arvan, et kui lugejate seas on kumerate või kumerate pindade krohvimist tundvaid ehitajaid, siis nemad kommenteerivad seda protsessi minust paremini. Spetsialistid teavad alati kõige paremini. Kahjuks ei ole ma ehitaja, kuigi kogemusi on.
No ja siis laed sammaste peal ja muud arhitektide käsitöö peensused, kel erinevalt tänapäeva ehitajatest oli südametunnistus ja vastutus oma loomingu eest. Nii palju on ehitatud kestma!
Mis oli sideaineks Venemaa geopolümeerbetoonis Egiptuse Niiluse mudast pärit alumiiniumoksiidi asemel? Ma arvan, et kanamunad nende massilise kasutamise tõttu ehituses. See on siiski vaid versioon. Võib-olla midagi muud. Analüüs näitab. Muide, fakt, et see on krohv, on teada arvukate fotode põhjal sammaste loomulikust hävimisest. Nii betoon koorib. Pisipildi pritsekraanil on foto.
Tahan lugejale öelda, et geopolümeerbetoon on nähtav kõikjal maailmas. Tehiskivid USA parkides, Brightoni randades merre visatud tohutud monoliidid, USA Kongressi raamatukogu, palju konstruktsioone, mis väidetavalt viisid miljonärid ameeriklased Euroopast, kus need lahti võeti ja siis USA-s kokku pandi, kõik see on geopolümeerbetoon. Sellistel merre visatud monoliitidel vetikad ei kasva. Tehiskivil nad kasvada ei saa – lükkame need nakkumise teel välja. Samal põhjusel pole USA parkides "iidsetel" kividel sammalt. Kõik see on tegevus, mis on jäänud alles slaavlaste suure impeeriumi, Suure Tartaria, Venemaa, Hordi pärandist, mis varem asus 4 kontinendil.Vene Föderatsioon on kunagise tohutu impeeriumi, ühise kodumaa haledad jäänused. inimkonnast, mille lääne separatistid oma ambitsioonide nimel väikesteks tükkideks rüüstasid. Iga kutt kujutab end printsina ja püüab eesnaha maha lõigata, uskudes, et see teeb temast Jumala valitud rahva. Veel 17. sajandil asus Rus Põhja- ja Lõuna-Ameerikas, mille anglosaksid impeeriumi langemise ajal vallutasid. Euroopa riike ei olnud. Need ilmuvad Tilsiti rahu tulemusena reformatsioonisõdade ajal. Selle nime all on peidetud suured mured Venemaal. Ja lõpuks jõuavad Venemaale Romanovid, kes hakkavad hävitama impeeriumi mälestust, sisendavad legende oma saavutustest ja õnnestumistest ning sukeldavad Venemaa segadusse, mis jätkub praegugi. Maailma peremeestest slaavlased muutuvad oma kavalate lakeide orjadeks, unustades, kes nad on ja miks ehitati selliseid ehitisi nagu Kaasani kirik, Püha Iisaki, Petropavlovka ja teised. Vene pähklist saab Peterburi, Longinuse odast saab obelisk, Jumalaema Maarjast saab juudi tüdruk ja Kristus ise muutub Bütsantsi keisrist väljamõeldise ja ebausu keeruliseks kombinatsiooniks. Esivanemate usk järgneb pagulusse, parimad raamatud põlevad, ülempreester Avvakum sureb vanglas, bojaar Morozova kannatab piina, skismaatikud põlevad oma sketides ja me oleme suure rahva järeltulijad, meie usub ajaloolaste muinasjutte meie mineviku kohta. Ja vaadake nagu lambaid Kaasani katedraali sammast, imestades Katariina Teise lemmiku Sanya Stroganovi leiutatud Voronikhini oskusi. Ja me usume, et pettur nimega Isaac, keda asendas Peter Romanov, on mees, kes rajas suure linna, impeeriumi Põhja-Palmyra, kahtlustades vähimalgi määral, et pronksratsutaja on ümber tehtud mälestusmärgist. George the Victorious, keevitades uued käed ja uue pea.
Pidage meeles lugejat: aastal 1380 kuulutas ta pühakuks ka Vene vürst Georgi Danilovitš Vanausuliste Kirik George the Victorious, ta on suurkhaan (Tšingis-khaan), ta on Aleksander Suur, ta on Ivan Kalita vend ( khaan Batu kuningas-preester (kaliif, mitte rahakott) asutas linn-panteoni, tuginedes Bütsantsi Konstantinus Suure foorumi prototüübile. Kõik katedraalide ja Peetri enda skulptuurid, mis on valmistatud Rooma stiilis, ja isegi Minini ja Pozharski skulptuur Moskvas, on Vene tsaaride poolt Bütsantsist võetud monumendid. Tsaarid - Jeesuse Kristuse sugulased - Andronicus Komnenos tema ema, Vene printsessi Maarja Neitsi poolt.
Constantinuse foorum oli ovaalse kujuga: põhjast ja lõunast ümbritses seda kaheastmeline poolringikujuline sammaskäik ning läänest ja idast oli kaks suurt monumentaalset valgest marmorist kaare, mis ühendasid väljakut linna peatänavaga. linn.
Foorumi põhjaosas asus senati esimene linnahoone. Kirjelduse järgi oli tegemist neljale suurele sambale toetuva portikuga rotundiga. Siin hoiti kuulsat pronksist kvadrigat, mille juurde kuulus algselt hobuseid kontrollinud Võitmatu Päikese (Sol invictus) kuju. Iga-aastastel linna sünnipäevale pühendatud rongkäikudel (11. mail) kolis kvadriga linna hipodroomile ning ülejäänud aasta oli senatihoones. Kui see tseremoonia kaotati, paigutati kvadriga lõpuks hipodroomile, kust ristisõdijad selle 1204. aastal Veneetsiasse viisid. Senati asukoht viidi peagi teise kohta ja seda hoonet enam ei kasutatud ja see säilis tõenäoliselt kuni suure tulekahjuni, mis hävitas Constantinuse foorumi 1204. aastal.
Foorumi vasakpoolses portikus oli Püha Jumalaema kabel, mille ehitas keiser Basil I oma valitsemisaja esimestel aastatel. Selle kõrval müüdi kirikuriistu.
Foorumi keskel seisis suur porfüürsammas kõrgusega 37 m (praegu 34,8 m). Seda kroonis kuldne Apolloni kuju. 1150. aastal kukkusid tugeva tormi ajal kuju ja samba kolm ülemist trumlit kokku ning peagi püstitas keiser Michael I Komnenos (projekt 1143-1180) samba otsa risti. Ristisõdijate poolt Konstantinoopoli rüüstamise ajal sai kolonn tugevasti moonutatud. 1453. aastal, kui Ottomani türklased linna vallutasid, visati rist kohe sambalt maha. 1779. aastal tugevdati mustaks muutunud ja mõranenud sammast pärast tõsist põlengut täiendavate raudrõngastega.
Foorumit kaunistasid arvukad iidsed kujud: nende hulgas delfiini, elevandi ja hipokampuse figuurid, Palladiumi, Thetise ja Artemise kujud, aga ka Pariisi kohtuotsuse skulptuur. Võib-olla olid seal Poseidoni, Asklepiose ja Dionysose kujud. Kuid tänapäeval on nende välimust või täpset asukohta peaaegu võimatu kindlaks teha. Ametliku versiooni järgi sulatasid need kõik 1204. aastal linna vallutanud ristisõdijate poolt üles. See pole nii, nad kõik toimetati Oreshekisse ja hiljem peeti neid teatud Šubini tööks. Vaata Peterburi skulptuure, lugeja ja leia kõik ülalkirjeldatu ise üles. Minu jaoks see ei töötanud. Ja võtke lähtepunktiks Aleksandria sammas, mis asub Peterburi Paleeväljakul. See, mis kroonis Apollo.
Vene käsitöölistel polnud raske taastada Kristusele pühendatud foorumi hooneid. Kuid Vene salkade toodud skulptuurid säilitasid samad vaimsed väärtused ja asetasid need oma kohale, säilitades täpselt kõik suurused ja proportsioonid, tuginedes neile teadaolevale kuldlõikele ja Pi-arvule. Kas sa tead, miks tunned end Vene kirikutes vabalt ja hästi? Need on üles ehitatud nende arhitektide elavatele mõõtmetele. Enne ehitamist mõõdeti ehituse juhti ja tehti tema süvendist, küünarnukist, arshinist, astmest ja muust muster. Igas vene hoones selle loonud meistri tegelikud mõõtmed. Seetõttu pole külas kahte ühesugust onni ja linnas kahte kaksikmaja. Isegi Moskva Kreml on tehtud küünarnukkidega. Seetõttu on see nii silmale meeldiv.
Kuid Voronikhini mõõtmed pole Kaasani katedraalis. Seal on ainult omastatud, kellegi teise loovus, mitte sisuliselt õiguslikud meetmed.
Lõpetuseks tahan öelda veel üht asja. Ma ei kohanud fotot moodsalt Türgi Chamberlitashi väljakult.
Seal on huvitav hoone. Kujutage ette mingit betoonist süvendit, mille keskelt tõuseb jämedast vasest või pronksist tüvedest keerutatud sammas. Neid on kas kolm või neli. See näeb välja nagu vedru, ainult väga võimas. Ma mõtlen, kas see pole mitte seesama "puidust" pulk, millel me lapsepõlves sõrmuseid kandsime? Selline kepp saab ka amortisaatoriks ja peab palju vastu. Armatuur leiutati meie ajal, üsna hiljuti. Siiski ei tasu arvata, et esivanemad olid meist rumalamad. Soovin, et saaksin Kaasani katedraali sambaid miinidetektoriga sondeerida. Poleks paha. Võimalik on avastus, mis muudab maailma arusaamu ehitusest. Tere Peters! Tõstke oma tagumik toolidelt ja silmad arvutitelt. Helistage neile Iisaku ja Kaasani katedraali veergudele ning kirjutage autorile. Ma annan sulle oma sõna, et öelda kogu maailmale oma ausad nimed. Miski ütleb mulle, et mul on õigus.
Seda, et Iisaku katedraali sambad on tänapäeval keskelt õõnsad, saab igaüks kontrollida, võttes kaasa metallist joonlaua ja torgates selle nende sammaste juurde tekkinud arvukatesse pragudesse. Ekraanisäästjas annan seda kinnitava foto. Võib-olla tehti neid kahes variandis, olenevalt laagrikoormusest. Näiteks dekoratiivsed - lihtsalt graniidi või marmori alla pingutatud õõnsad torud. Kandurid, mille keskel on vedru, ja abivahendid on lihtsalt valas. Igal juhul on meil tegu geopolümeerbetooniga ja ei Montferan ega Voronihhin lihtsalt ei näinud, kuidas Kaasani ja Iisaku kirikud ehitati, ega ka Katariina aadlikud, kes kirjutasid lugusid arvukatest orjadest, kes tohutuid megaliite tegid. Need on tavalised valetajad, kes varjasid Romanovite kuritegusid ja leiutasid Katariina kuldajastu. Ajalugu pole teadus, vaid mütoloogia ja selles veendusime alles koos lugejaga. Kuid materjali koondamiseks lubage mul pakkuda teile veel üks lühike uurimus?
Iisaku katedraali autorluse omistamine Montferanile on minu arvates rumal. Siin on väljavõte Iisaku katedraali ümberkorraldamise ülesandest Vigeli märkmetes: "Sõnadena palus keiser Betancourtil anda kellelegi ülesandeks koostada Püha monumendi ümberkorraldamise projekt."

Oleg Pavluhhin

Kaasani katedraal (Kaasani Jumalaema ikooni katedraal) on üks Peterburi suurimaid kirikuid, mis on valmistatud ampiirstiilis.

Peterburi kirik on oma nime saanud oma austatud pühamu järgi - linna ja Romanovite dünastia patrooni, Jumalaema imelise ikooni järgi:

Pühamu jaoks käskis troonile tõusnud keiser Paul I püstitada majesteetliku templi, mis asendaks lagunenud Jumalaema Sündimise kirikut:

Roheliselt (politsei)sillalt vaade Nevski prospektile koos Neitsi Sündimise kirikuga. A. N. Benois' joonistus 18. sajandi keskpaiga tundmatu kunstniku joonistuse põhjal:

Arhitektide seas kuulutati välja konkurss, millest võtsid osa sellised kuulsad arhitektid nagu Charles Cameron, Jean Thomas de Thomon jt.

Tulemustega rahule jäämata usaldati projekti väljatöötamine tollal vähetuntud arhitektile A. N. Voronikhinile. Noore arhitekti edu polnud juhuslik. Esiteks vastas Voronikhini projekt keiser Paul I soovile ehitada pealinna tempel, mis on sarnane Rooma Peetruse katedraaliga. Teiseks oli arhitekt Kunstiakadeemia presidendi krahv A. S. Stroganovi õpilane:

A. S. Stroganov A. N. Voronikhin

Andrei Voronikhini portree Kaasani katedraalis:

G. Quarenghi Kaasani katedraali realiseerimata projekt:

Kaasani katedraali hoone aluskivi paneku pidulik tseremoonia toimus 27. augustil 1801. aastal. Selleks ajaks oli Paul I juba tapetud ja tema poeg, uus keiser Aleksander I, osales munemises.

Mälestustahvel kirjaga "PAAULI iha I algas 1801":

Mälestustahvel kirjaga "Aleksandri hooldus lõpetas 1811":

Templi ehitamine kestis kümme aastat ja see oli seotud mitmete olulisemate riiklike ehitusprojektidega. Ehitamisel alates vundamendist kuni kuldse ristini kasutati ainult vene päritolu materjale, nagu soovis A. S. Stroganov, kes tegi ettepaneku ehitada katedraal rahvusliku päritoluga teosena.

Põhimaterjaliks oli poorne lubjakivi, nn Pudosti kivi, millest valmistati kõik toomkiriku välissambad, kapiteelid, anttablatuur, nikerdatud bareljeefid, vooderdati templi fassaadid ja osaliselt ka sisemused. Keiser Paul I soovis, et tema käsul ehitatav kirik näeks välja nagu majesteetlik Rooma Püha Peetruse katedraal. Selle soovi peegeldus oli A. N. Voronikhini poolt põhjafassaadi ette püstitatud grandioosne 96 sambast koosnev sammaskäik.

Kaasani katedraali sammaskäik avaneb Nevski prospektile. Selline arhitektuurne lahendus võimaldas A. N. Voronikhinil lahendada probleemi, mis seisis silmitsi kõigi Nevski templite ehitajatega. Avenue ulatub läänest itta, õigeusu kirikud on korraldatud samamoodi - läänes - sissepääs, idas - altar. Seetõttu olid paljud religioossed ehitised sunnitud seisma linna peatänavale kõrvale. Sammaskäik võimaldas teha katedraali põhjapoolse, külgmise osa esiosa.

Vastasküljel pidi katedraal olema kaunistatud sama sammaskäiguga, kuid A. N. Voronikhini plaan jäi lõpetamata:

Sissepääs Nevski prospektist:

Ikoon ja ingliskulptuurid läänepoolse sissepääsu kohal:

Skulptuuri Kaasani katedraalile valmistasid aastatel 1804-1807 tolleaegsed suurimad meistrid: F. G. Gordejev, I. P. Martos, I. P. Prokofjev, F. F. Štšedrin jt:

Templis korraldatakse kõigile huvitavaid ekskursioone, mille käigus giid räägib üksikasjalikult katedraali ajaloost:

Imelise ikoonini ulatub pikk järjekord, sest inimesi, kes soovivad pühamu ees kummardada, on üsna palju:

Vaade peakupli trumlile. Kõrgus 62 meetrit:

Katedraali peamine ikonostaas Kaasani Jumalaema imelise ikooniga, mille kujundas K. A. Ton 1836. aastal:

Ikonostaasi valmistamiseks kasutati umbes 1600 kg hõbedat, millest suurema osa annetasid Ataman Platovi Doni kasakad. 1922. aastal hävitati ikonostaas ja kogu hõbe konfiskeeriti. Meie ajal on ikonostaas restaureeritud säilinud visandite, jooniste ja fotode järgi:

Mitte kaugel, edelasamba lähedal on Royal Place. Siin jumalateenistuse ajal keiser palvetas. Kivist raiumise tegi kuulus Simson Sukhanov. Nüüd on selles kohas Nikolai II ikooniga kiot koos Tsarevitš Alekseiga:

Katedraali kesklööv. Graniidist monoliitsambad koos kullatud pronksdetailidega loovad pühaliku mulje:

Kaasani katedraali ajalooga on kõige otsesemalt seotud 1812. aasta Isamaasõja sündmused ja feldmarssal M. I. Kutuzovi nimi.

Päris keiser Aleksander I valitsemisaja alguses, kui katedraali alles hakati ehitama, oli Kutuzov Peterburi kuberner. Ta mõistis suurepäraselt krahv Stroganovi ja Andrei Voronikhini suurejoonelise plaani tähtsust ning tegi kõik võimaliku "Kaasani katedraali ehituskomisjoni" normaalseks tööks. Kutuzov näitas järgmistel aastatel sügavat huvi katedraali ehitamise vastu. Tema nimi nautis Peterburis kõrgeimat autoriteeti ja pole juhus, et 17. juulil 1812, vahetult pärast Isamaasõja puhkemist, valis Peterburi aadel ta Peterburi aadlimiilitsa juhiks. Rindele lahkuma valmistudes palvetas Kutuzov Kaasani katedraalis imelise ikooni ees Venemaa päästmise eest. Seejärel annetas M. I. Kutuzov Kaasani katedraalile nelikümmend naela hõbedat, mille vallutasid prantslastelt tagasi M. I. Platovi Doni kasakad, kes varastasid Vene kirikutes väärtuslikke esemeid.

Peagi pidi Kaasani katedraalist saama omamoodi monument vene rahva võidu auks 1812. aasta Isamaasõjas ja Venemaa ühe suurima komandöri, tema armu vürst M. I. Kutuzovi matmispaik.

1814. aastal piirati Kutuzovi haud madala tumepronksist võrega kullatud pärgadega:

Punasest marmorist mälestustahvel. Kutuzovi haua kaunistamine on viimane asi, mida Voronikhin Kaasani katedraalis tegi:

Haua kohal on Vene vägede poolt võetud Prantsuse kindluste võtmekimbud:

1999. aastal tugevdati M.I.Kutuzovi haua kõrval Tuneesiast Bizerte linnast toodud Püha Andrease lippu. See kuulus 1920. aastal Tuneesiasse saabunud Vene mereväe ühele laevale:

Napoleoni vägede Venemaalt väljasaatmise 25. aastapäeva päeval, 25. detsembril (uue stiili järgi 7. jaanuaril), 1837 pronksmonumendid komandöridele M. I. Kutuzovile ja M. B. Barclay de Tollyle, töö skulptor B. I. Orlovski, avati relvasaluutide all. Nii viidi lõpule Kaasani katedraali arhitektuurse ansambli loomine Nevski prospektil:

Tänapäeval elab katedraal täisväärtuslikku koguduseelu. Toimuvad jumalateenistused.

Aastatel 1811-1812 ehitatud tara kujunes poolringikujulise väljaku, hiljem väljaku peamiseks atraktsiooniks. Sileda kaarega (153 meetrit pikk) eraldas see platsi Lastekodu aiast. 14 võimsat dooria ordu graniidist sammast on töödeldud laiade flöötidega ja kroonitud kuulidega. Suurte rombide ja rikkaliku friisiga õhukestest varrastest valmistatud võre valati C. Byrdi rauavalukojas. Iga romb koosneb vegetatiivsetest lokkidest, mis raamivad lahknevate kiirtega keskmist ringi. Kõrgele soklile vastab ülaosas friis: viinamarjakobarad ja lilled on põimitud okste ja lehtede lainekujuliseks spiraalseks mustriks. Tara lõpeb massiivsete graniidist postamentidega, millele pidi paigaldama apostlite Peetruse ja Pauluse skulptuurid.

Disaini täiuslikkuse, proportsioonide täpsuse, raskete kivisammaste ja ažuursete pitsvõrede kontrollitud kontrastide järgi kuulub Voronikhini tara kõrgklassitsismi arhitektuuri ja dekoratiivkunsti meistriteoste hulka. See näeb hea välja valguses ja roheluses ning Kaasani katedraali pidulike sammaskäikude taustal.

Voronikhinskaja võre juures asuv purskkaev on Kaasani katedraali teine ​​purskkaev, seda saab näha Kazanskaja tänava läänepoolses pargis katedraali peasissepääsu juures. See on Voronikhinski väljak, mille kujundas Voronikhini katedraali autor Andrei Nikiforovitš.

Purskkaevu ajalugu on rikkalik – see on joogipurskkaev, üks kolmest purskkaevust, mille ehitas 1809. aastal kuulus prantsuse arhitekt Thomas de Thomon Tsarskoje Selo tee jaoks. Varem seisis see purskkaev Pulkovskoje maanteel, vanaviisi, Peterburist Tsarskoje Selosse viiva tee 13. versta juures. Purskkaev ei täitnud mitte ainult arhitektuuriobjekti rolli, vaid seda kasutati ka sihtotstarbeliselt - hobustele joogivee andmiseks. See oli seal kuni 1935. aastani, seejärel taastati ja viidi haljastatud väljakule Kaasani katedraali läänefassaadi ette.

Purskkaev on graniidist massiivne tetraeeder, mille kausid on täidetud veega ja mille ülemine osa on tugeva kaare kujul. Purskkaevu kaunistab vee- ja merejumala Neptuuni mask (see oli restauraatorite käes) ja kaarel kuupäev "1809".

1710. aastal otsustati Nevski prospektil asuva haigla kõrvale ehitada kabel ja veidi hiljem Kaasani Jumalaema puukirik.

1733. aastal pandi Anna Ioannovna käsul uus kivikirik, mis sai nimeks Roždestvenski. Seda kaunistas uhke 58-meetrine kellatorn.

Kolmainu katedraalist viidi üle Kaasani Jumalaema ikoon. Nii hakati teda kutsuma Kazanskiks.

Pärast katedraali staatuse saamist sai sellest Peterburi peamine tempel, kuid seistes kuni 18. sajandi lõpuni, lagunes hoone.

Otsustati ehitada uus uhke katedraal.

Toona oli võimul Paul I, kes avaldas arhitektidele vaid üht soovi - projekt peaks olema sarnane Vana-Rooma Peetri katedraaliga. Lisaks nõuti, et see sobiks ümbritsevasse maastikku.

Toimus üsna lai arhitektuurivõistlus, millele esitasid oma kavandid paljud moodsad välisarhitektid. Kuid nad kõik lükati tagasi.

Ja aasta hiljem kiitis Pavel, sõltumata auastmest ja sugupuust, endise pärisorja Andrei Nikiforovitš Voronikhini projekti heaks.

Muidugi ei saanud lihtrahvas oma projekti keiserlikule lauale esitada. Seda tegi tema eest tema endine omanik krahv Stroganov, kes, muide, ei kaotanud raha, saades ehitusplatsi peamiseks usaldusisikuks.

Olgu kuidas on, 1800. aastal alustati uue Kaasani katedraali ehitamist.

Töö valmis aasta enne sõda Napoleoniga.

Huvitaval kombel toimis eelmine katedraal sageli templina, kus peeti Vene relvade uute võitude puhul tseremoniaalseid jumalateenistusi.

Nii et uus, uhke ja tollal Peterburi parim Kaasani katedraal ehitati õigel ajal.

Sümboolika rõhutab tõsiasja, et projekt oli venelane, töötasid ainult vene käsitöölised ja kaunistuseks kasutati ainult Venemaal kaevandatud kivi.

Oli üks peensus, millega tuli projekti käigus arvestada.

Õigeusu kaanonite järgi peaks sissepääs asuma läänes ja altar idas, nii et Kaasanski seisaks Nevski prospekti poole.

Voronikhin töötas välja projekti, mille kohaselt kaunistas põhjafassaadi majesteetlik sammaskäik, mis koosnes poolringis seisvast 96 sambast.

Nii sai põhjaosa välisuks, mis kaunistas pealinna peaavenüüd.

Päris 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses rajati sammaskäigu lähedale väljak ja hiljem lisati suur purskkaev.

Siseviimistlus meenutab kuningalossi saali.

Kõrgetest akendest langev valgus loob illusiooni õhus hõljuvast kuplist ning graniidist sammaste read muudavad ruumi visuaalselt veelgi kõrgemaks.

Kogu ruum on rikkalikult kaunistatud skulptuuride ja bareljeefidega. Ikoonid maalisid kuulsad kunstnikud Kiprensky, Ivanov jt.

Fassaad on kaunistatud skulptuuridega.

Pärast revolutsiooni võeti kirikult ära Kaasani katedraal, kuplilt eemaldati rist ja selle asemele paigaldati tornikiivriga kaetud kullatud pall.

Majas avati usumuuseum.

Ta sai kannatada ka Suure Isamaasõja ajal – mitu mürsku tabas teda.

Jumalateenistused Kaasani katedraalis jätkusid 1991. aastal, sinna naasis Kaasani Jumalaema ikoon ning kuplile ilmus taas kullatud rist.

Kingituseks valati Peterburi kolmesaja aastapäeva auks neljatonnine kahemeetrine kell.

Kuna Iisaku katedraal jääb muuseumiks, on Kaasani katedraal Peterburi õigeusu kiriku peamise pühaliku templi asemel.

Aadress:

Peterburi, Nevski prospekt, 25

Töötunnid:

Iga päev:

Tööpäeviti kell 8.30 õhtuse jumalateenistuse lõpuni.

Nädalavahetustel kella 6.30-st kuni õhtuse jumalateenistuse lõpuni.

Ametlik sait

Kuidas sinna saada:

Gostiny Dvori metroojaamast (Gribotedovi kanali väljapääs) ületage Nevski prospekti ja Gribojedovi kanali ristmik. Katedraal on metroost kohe näha.