Angkor Wat: templomegyüttes Kambodzsában. Angkor: Történelem és útmutató a khmer templomokhoz, óriási templomkomplexum

Sztori

Angkor a Khmer Birodalom fővárosa volt több mint 600 évig, 802 és 1432 között. Ezalatt a birodalom hullámvölgyeket látott, állandó háborúkat a szomszédaival: Vietnammal, Sziámmal (Thaiföld)és Burma (Mianmar). A két háború között az uralkodók erőfeszítéseiket egyre több templom építésére összpontosították. A ma látható templomok csak egy kis részét képezik egy hatalmas, hatalmas birodalomnak. Nehéz elhinni, de abban az időben, amikor az európai fővárosok kis települések voltak, és például egész Párizsban nem éltek 40 000-nél többen, Angkor lakossága csaknem egymillió lakos volt! Az ok, hogy a milliós nagyvárosból csak templomok maradtak meg, egyszerű: kőépítményekben csak „istenkirályok” és papok lakhattak, az egyszerű halandók pedig fából építettek maguknak olyan lakásokat, amelyek máig nem maradtak fenn.

802-ig Kambodzsa szétszórt fejedelemségekből állt. II. Jayavarman királynak sikerült egyetlen birodalommá egyesítenie az országot. "Istenkirálynak" nyilvánította magát, és a világegyetem közepén, a legendás Meru-hegyen hatalmas templomot épített a Phnom Kulen domb tetején, amely Shiva lakhelyét szimbolizálja. Így kezdődött az építészeti „verseny a dicsőségért”, amely megadta nekünk azt a szépséget, amelyet ma is megcsodálhatunk.

I. Indravarman király (877-889) mesterséges tavat és Pre-Ko templomot építettek. A tó egy öntözőrendszer kezdeteként szolgált, amely lehetővé tette, hogy Angkor ne függjön a természet szeszélyeitől a föld öntözése során. A király fia, I. Yasovarman (889-910) , folytatta apja munkáját saját Phnom Bakeng hegyi templomának létrehozásával, ahonnan ma a turisták Angkor Wat felett csodálják a naplementét. I. Yasovarman halála után a főváros rövid időre Koh Kerbe költözött, amely 80 km-re van Angkortól. Angkor már 944-ben ismét IV Rajendravarman királyainak hatalmi központja lett. (944-968) , aki a Pre-Rupot építette, és Jayavarman V (968-1001) , aki létrehozta Ta Keo és Banteay Srei templomait.

Angkor legnagyobb gyöngyszemei, Angkor Wat és Angkor Thom templomai a város klasszikus virágkorában épültek. Ennek az időszaknak az első királya, Suryavarman II (1112-1152) , sikerült jelentősen megerősítenie a birodalmat és kiterjeszteni a khmer befolyást a közeli országokra. Más királyokkal ellentétben nem Shivát, hanem Vishnu legfőbb istenséget imádta, akinek az összes angkori templom legfenségesebb templomát - Angkor Wat - szentelte. Ekkor már magában Angkorban is komoly problémák kezdődtek: a város túlnépesedett, nem volt elég víz, a környező területek pedig kimerültek. A templom építése aláásta a főváros gazdaságát. 1177-ben a Cham királyság lakói - a Khmer Birodalom vazallusai - fellázadtak, elfoglalták és elpusztították Angkort. Négy évvel később Jayavarman király VII (1181-1218) kiutasította a chameket. A régi Angkor helyén épült fel Angkor Thom fallal körülvett városa. VII. Jayavarman számos templomot épített, köztük Bayont, egy templom-hegyet, amelynek arcai minden irányba néznek. VII. Dzsajavarman volt az első kambodzsai király, aki a hindu istenek helyett Buddhát imádta.

VII. Jayavarman halála után a birodalom hanyatlásba esett, a buddhizmus feledésbe merült, és sok buddhista szobor megsemmisült. A Khmer Birodalom soha nem tudta visszaszerezni korábbi hatalmát.

1351-ben és 1431-ben a thaiak elpusztították Angkort, aranyat és műtárgyakat vittek magukkal. Délkelet-Ázsia hatalmi központja Thaiföldre helyeződött át. Kambodzsa fővárosát Phnom Penhbe helyezték át, Angkort pedig elhagyták.

Az 1860-as években Henri Muot francia utazó és botanikus véletlenül egy kolostorba botlott Angkor területén, amely akkor thai fennhatóság alatt állt. A kambodzsai dzsungelben található fenséges templomokról korábban is megjelentek leírások, de csak Henri Muo felfedezésének publikálása után fordult az európaiak szeme Angkor felé.

1907-ben Angkor visszakerült Kambodzsába. Utazók, kalandorok, régészek, történészek özönlöttek ide, és Angkor fokozatosan Délkelet-Ázsia egyik fő látványosságává vált. A templomok helyreállítása nagyon komoly feladat volt. A legtöbbjüket, kivéve Angkor Watot, erősen benőtte a dzsungel, néha annyira, hogy lehetetlen volt megtisztítani a templomot anélkül, hogy károsítaná. Vita alakult ki arról, hogy milyen mértékben kell helyreállítani a templomokat, el kell-e távolítani a késői kiegészítéseket, például a buddhista képeket a hindu templomokban stb. 1920-ban úgy döntöttek, hogy a templomokat anastilózis módszerével állítják helyre. A módszer elgondolása az volt, hogy a helyreállítást csak az eredeti építésben használt anyagok felhasználásával végezték, és a templomok eredeti szerkezetét is megőrizték. A modern anyagok csak akkor használhatók, ha az eredetiek elvesztek.

Az 1930-as évektől az 1960-as évekig a legtöbb templomot helyreállították. A vörös khmerek szinte nem tettek kárt Angkorban, de a helyreállítási munkálatokat felfüggesztették, és a dzsungel újult erővel támadta meg a templomokat. A Pol Pot rezsim bukása után a munka folytatódott, és 2003-ban az UNESCO lehetségesnek tartotta Angkor levételét a veszélyeztetett kulturális örökségek listájáról.

Egy kis szótár a templomok leírásának jobb megértéséhez

Istenek

• Brahma a hindu háromság három elsődleges istene közül a fő, a „teremtő”.
• Shiva a hindu háromság három elsődleges istenének egyike, a „pusztító”.
• Visnu a hindu háromság három elsődleges istenének egyike, a „védő”.
• Krisna Visnu nyolcadik reinkarnációja, általában kékkel ábrázolják, leggyakrabban fuvolával.
• Lakshmi Visnu, a szépség és a gazdagság istennőjének felesége.
• Parvati Shiva felesége, más néven Shakti vagy Durga, a hatalom istennője.

Mítikus teremtmények

• Asura egy démon.
• Rakshasa egy démon.
• A jaksasák az alvilág lakói.
• Apsara - mennyei nimfa, táncos.
• Devata egy félistennő.
• Naga - kígyó naga.
• Garuda félig ember, félig sas. Visnu hegye.

Építészeti és földrajzi kifejezések

• Banteay egy erőd vagy fellegvár.
• A Baray egy mesterséges víztározó.
• Boeng - tó.
• A Gopura egy kaputorony a hindu templomok templomkertjében. A templomkomplexum bejárataként szolgál.
• Linga (Lingam)- fallikus szimbólum, amely úgy néz ki, mint egy befejezetlen kör, amelynek közepéből egy kőrúd áll ki függőlegesen - Shiva isten szimbóluma.
• A Phnoma egy domb vagy hegy.
• Prasat - torony.
• Preah – szent.
• Wat egy templom vagy pagoda.

Angkor templomok

Angkor templomai talán a leglenyűgözőbb helyszínek egész Délkelet-Ázsiában. Az ókori khmer királyok nem kímélték magukat, hogy felülmúlják elődeikat, és minden következő templom nagyobb, jobb és elegánsabb volt, mint az előző.

Az angkori látogatás koronaékszere Angkor Wat csodálatos temploma (Angkor Wat). Tornyainak profilja gyakorlatilag Kambodzsa szimbólumává vált. Az Angkor Wat öt központi szentélytoronyból, három téglalap alakú galériából áll, a középpont felé növekvő magasságban, körülvéve egy 190 m széles vízárokkal, teljes profilja lótuszbimbót imitál. A bejárati kapu felől a nyugati oldalon hétfejű kígyókkal díszített kerítésű sikátor vezet a Templomhoz.

Az első karzat, ez az árok feletti külső fal, kívül négyzet alakú oszlopokkal, belül zárt falakkal rendelkezik. A külső homlokzat pillérei közötti mennyezetet lótusz formájú rozetták, a belsőt táncosfigurák díszítik. Három galéria falán található domborművek különféle mitológiai történetek és történelmi események jeleneteit ábrázolják. Itt láthatók a Rámájána és a Mahábhárata csatáinak jelenetei, II. Suryavarman seregének ábrázolása, az óceán démonok és istenek kavargása, Visnu démonok feletti győzelme és különféle mitikus csaták jelenetei.

Az első karzatról egy hosszú sikátor vezet a másodikra. A platformra mindkét oldalán oroszlánfigurákkal díszített lépcsőn lehet feljutni. A második karzat belső falait apszárák, égi leányok képei borítják.

A harmadik galéria öt toronyból áll, amelyek a legmagasabb teraszt koronázzák meg. A nagyon meredek lépcsők megnehezítik az istenek birodalmába való felmászást. A galéria falait kígyók motívumai faragták, amelyek teste az oroszlán szájában végződik.

A templom köveit, sima, mint a csiszolt márvány, ragasztóhabarcs nélkül rakták le. Az építőanyag homokkő, amelyet a mintegy 40 km-re északkeletre fekvő Kulen-hegy kőbányából hoztak. Szinte minden felület, oszlop és még a tetőfedő is kőbe van vésve.

Az Indiai Régészeti Társaság 1986 és 1992 között helyreállítási munkákat végzett Angkorban. A templom az UNESCO világörökségi listáján szerepel.

Angkor Thom egy nagyszerű város, amelyet nyolc méter magas fal vesz körül. A fal mindkét oldala 3 km hosszú, a falat kívülről egy széles, 100 méteres, vízzel töltött árok védi. Úgy tartják, hogy a birodalom virágkorában körülbelül egymillió ember élt itt. Angkor Thom VII. Dzsajavarman király építette (1181-1218) miután visszafoglalta Angkort az azt elfoglaló cham harcosoktól. Angkor Thomba az öt nagy kapu egyikén lehet bejutni, mindegyik kaput egy árok felett épített hídon keresztül lehet elérni. Legjobb a legszebb déli kapun bemenni. A hídon 108 kőszobor őrzi a várost, jobbra 54 déva (istenségek), 54 asura maradt (démon). A dévák és aszúrák támogatták a többfejű nagát (kígyó)- A szivárvány khmer szimbóluma, a föld és az ég közötti híd. A szobrok sora előtt nagák állnak, akiknek hét feje készen áll arra, hogy halálos mérget öntsön ki. A kapu fölött négy kőlap található, amelyek különböző irányokba néznek.

Bayonne

A Bayon egy templomkomplexum Angkor Thom központjában, VII. Jayavarman tiszteletére épült. A templomnak három szintje van, és három fal veszi körül. A templom díszítésének fő része a khmerek mindennapi életének ábrázolása. Van egy 4,5 méter magas üres fal is, amely VII. Jayavarman győzelmét ábrázolja a chamek felett a Tonle Sap-tói csatában.

1925-ben a templomot buddhista szentélyként ismerték el, és 1928-ban F. Stern és J. Sedes erőfeszítéseinek köszönhetően helyesen keltezték.

1933-ban egy alapkútban Buddha szobrát találták, amelynek arcvonásai a VII. Dzsajavarmanhoz hasonlítottak, és amely a brahminista restauráció során (közvetlenül VII. Jayavarman halála után) megszentségtelenítették. Felújították és egy teraszra telepítették Khleang déli részétől keletre.

Fő cikk:

Bapuon

Miután élvezte Bayon csodálatos hangulatát, elmehet a szomszédos Bapuon templomba (Baphuon). Itt sokáig csak építkezést lehetett látni. Csak két éve nyitották meg a nagyközönség előtt ezt az ősi hindu templomot, amelyet Shivának szenteltek. A templomban végzett több évtizedes helyreállítási munkálatokat „a világ egyik legbonyolultabb fejtörőjének összeállításának” nevezik.

Az ókorban a Baphuon templom Angkor egyik legszebb épülete volt. Az 1950-es évek elejére azonban a teljes pusztulás küszöbén állt. A francia régészek vezette restaurátorcsoport úgy döntött, hogy a templom megmentésének egyetlen módja az, hogy darabokra bontják, hogy megerősítsék az alapot, majd újra összerakják az épületet. A 60-as évek elején elindult a projekt, és a Bapuont lebontották. A dekonstrukció során a templomtömböket a környező dzsungelbe vitték, minden blokkot számozva. Az 1970-es évek közepén a vörös khmerek kerültek hatalomra, és a munkát felfüggesztették. Mint később kiderült, a vörös khmerek megsemmisítették a templom lebontásának dokumentációját, és arról sem maradt információ, hogy a 300 000 kőtömböt milyen sorrendben kell egymásra rakni. A feladat rendkívül nehéz volt - nem volt két egyforma blokk, minden kő csak a helyén feküdhetett. Az építészeknek csak a kambodzsai munkások számos fényképére és emlékére kellett hagyatkozniuk. A munkát tovább nehezítette, hogy egy későbbi időpontban, a 15-16. században a második szint falába 60 méteres, befejezetlen Buddha-szobrot faragtak, ami sértette a templom egységes stílusát. Így vagy úgy, de mára összeállították az óriási rejtvényt, és befejeződött a templom fő munkája. Igaz, némi befejező munka maradt, a templom egy részét még mindig állvány fedi, ami megnehezíti a fotózást.

A templom tetejére meredek lépcső vezet, nagyon magas lépcsőkkel. Ha úgy dönt, hogy felmászik, tegye ezt óvatosan.

Bapuontól északra található a híres Elephant Terrace (Elefánt terasz), egy 320 méter hosszú, vastag fal, amely mentén elefántok, oroszlánok és garudák - mitikus félemberek, félig madarak - képei láthatók. Felmászhatsz a falra és végigsétálhatsz a tetején, vagy megnézheted az alábbi képeket. Jobb, ha az idő engedi, mindkettőt megtenni - a fal belsejéből származó képek, amelyek csak felülről láthatók, nem kevésbé érdekesek. A terasz egykor olyan emelvényként szolgált, ahonnan a király és a meghívott közönség megfigyelhette a hivatalos szertartásokat és áttekinthette a csapatokat. A teraszon olyan pavilonok nyomai is láthatók, amelyekben a király küldöttségeket fogadhatott. A teraszra a Királyi tér felől 5 masszív boltíves bejárat nyílik: három a középső részen és egy mindkét végén. A keleti és nyugati teraszokat domborművek, garuda- és oroszlánszobrok díszítik, az atlantisziak módjára támasztják alá a teraszt. Angkor Watban, a menny és a pokol domborművében ugyanazok az alakok támasztják alá a mennyei palotákat. Az északi és déli oldalt életnagyságú elefántok domborművei díszítik hajtójukkal. A központi rész falára faragott kis Buddha megerősíti, hogy a terasz VII. Jayavarman buddhista király alkotása. A központi lépcsősort ugyanúgy díszítik, mint Angkor Thom kapuját - három elefántfej, törzsekkel, amelyek oszlopokat alkotnak, lótuszokkal koronázva. Az Elefántterasz szokatlan domborzatú: néhol eléggé, másutt pedig nagyon kilógnak a figurák. A törzsek helyenként oszlopokat alkotnak, megőrizték a lépcsőmaradványokat. Lenyűgöző látvány, csak egy probléma van - a rengeteg turista, aki kamerát kattintgat.

Kicsit északabbra van egy másik terasz - a Leprakirály terasza (Leper King terasza)- hét méter magas, 25 méter hosszú emelvény. A terasz a Királyi tér része. A terasz három külső oldalán több sorban istenek, démonok, mitikus nagák és a mélytenger lakóinak képei vannak faragva. A legjobb képek keletről származnak (elülső) a terasz oldalai. A tetején egy négy oldalról harcosokkal körülvett férfi kőalak látható, amelyről a terasz nevét is kapta. Számos változat létezik arról, hogy ki van ábrázolva a szoboron, és miért leprás. Az egyik szerint a terasz a szobrot borító zuzmófoltok miatt kapta ezt a nevet. Egy másik szerint a szobor arcán számos forgács leprára utalt. (a ma álló másolaton nincsenek rajta; az eredetit egy phnompeni múzeumban őrzik). Van egy elmélet, amely szerint a szobor valójában a két kambodzsai király egyikét ábrázolta leprával. A khmerek azonban soha nem ábrázoltak királyokat ruha nélkül. A legelterjedtebb változatok szerint a szobor Jama halálistent ábrázolja, a teraszt a királyi család tagjainak hamvasztására használták, vagy a szobor a jaksák földalatti királyságának lakóit szimbolizálja.

Legenda a leprás királyról

Fiatal király uralkodott az újonnan épült fővárosban. Híressé vált katonai hadjáratokban és az ország kormányzásában, de a szíve kegyetlen volt. Mindenki gyűlölte, kivéve négy ágyasát, akiknek a szeszélye volt a törvénye. Amikor a nők megunták az udvari életet, kirándulni akartak vele, a király pedig anélkül, hogy értesített volna senkit, elhagyta a palotát. Már másnap viszály tört ki a királyságban – két nemes nemes harcolni kezdett a trónért, és polgárháborúba kezdett. Utazás közben a király és ágyasai úgy döntöttek, hogy meglátogatnak egy remetét, aki megjósolta a jövőt. Amikor az álcázott király megjelent előtte, megsejtette a vendég magas rangját, és így szólt: „Nagy uralkodó voltál, de mostantól soha nem hívnak királynak. Két nagy hadsereg harcol, hogy letaszítson téged a trónról, és csak te vethetsz véget a viszálynak. De dicsőséged és diadalod csúcsán meg fogod ismerni a létezés keserűségét, és szörnyű sors vár rád.” Ezek a szavak megdöbbentették a királyt. Egy idő után belépett az egyik lázadó nemes táborába, szövetséget kötött vele és vezette seregét. Miután egy másikat menekülésre bocsátott, megölte a nemest, akivel szövetséget kötött. Mindkét hadsereg élén a király visszatért a fővárosba, hogy helyreállítsa a békét. Ekkor vált valóra a remete jóslata. Amikor a király lovon lovagolt a városon, egy rongyos öregasszony hirtelen a ló mellkasába döfött egy tőrt - az összeesett, az öregasszony pedig nekirontott a királynak, és petyhüdt testét nekinyomta. A király kiszabadult ezekből az ölelésekből, az asszony pedig ezer ütéstől megsebesülve elesett. Az idős asszony bosszút állt, mert néhány évvel ezelőtt a lányát elrabolták és bebörtönözték a királyi hárembe. Leprás volt, és megfertőzte a királyt. A lepra gyorsan fejlődött, és négy ágyasa kivételével mindenki elhagyta. Elvesztette jogát a trónra, és a palotán kívül kellett élnie, kétségbeesésre és éhezésre ítélve. Kambodzsa legendás történelmében ezt a királyt Preah Thong herceggel azonosítják, aki Indiából jött, hogy feleségül vegye a Naga király lányát, és állítólag ő alapította Kambodzsa első fővárosát - Angkor Thom városát.

Angkor Thom belsejében számos kis templom és kápolna is található. A legérdekesebb közülük a Tep Pranam (Tep Pranam)- nagy, nyitott terasz kereszt alakú, kőtömbökből készült hatalmas Buddha szoborral, aki lótuszon ül "tanúnak hívja a földet" pózban. A szobor 6 méter magas, és egy 1 méter magas, bélelt talapzaton található. Az újrahasznosított kövekből épült szobor durván faragott megjelenésű, Buddha feje "lángokkal koronázva" egyértelműen egy későbbi időszakból származik. Maga a szobor a 16. századból származik, és 1950-ben állították helyre. A közelben van egy másik felújított szobor, amely egy álló Buddhát a ritkán látható „nem kell félni” pózban. A közelben van egy kis kolostor, ahol buddhista apácák élnek.

Ez a kis buddhista szentély az Angkor Thom-i Leprakirály teraszától északra található erdőben elég vonzó ahhoz, hogy figyelmet érdemeljen a Király tér nyugati oldalán lévő többi műemlék meglátogatásakor. Érdekes, hogy az egyik kapu fölött Indra hindu isten látható háromfejű elefántján, Airavatán, a másik fölött pedig „Mára kísértése démonseregével”, amely megtámadja a Buddhát, aki maga nem élte túl. Ez a környék meglehetősen szokatlan a khmerek számára - feltételezik, hogy Preah Pallilai buddhista képei (Preah Pallilay) sikerült elkerülnie a VII. Jayavarman hithű hindu utódai pusztulást, mivel közel volt Tep Pranamhoz és a Saugatashrama kolostorhoz, amelynek hivatalos státusza és a királyi palotához való közelsége megmenthette az értékes képeket és szentséget adott nekik.

A déli kapun keresztül lépjen ki Angkor Thomból. Előtte, néhány száz méterrel arrébb Phnom Bakheng 67 méteres dombja áll (Phnom Bakheng), a templom építésével, melynek tetején Angkor teljes fejlődése megkezdődött. Turisták tömegei özönlöttek ide naplementekor, hogy lefényképezzék Angkor Watot a lemenő napon. A kilátás változatlan, de most már csak 300 embert engednek fel naplementekor, így ha felülről szeretné élvezni a naplementét, érkezzen korán. A csúcsra vezető lépcső javítás miatt zárva van, a csúcsra a domb déli oldalán kanyargós ösvényen lehet feljutni. 15 dollárért fellovagolhat egy elefántot a csúcsra, de általában előre le kell foglalnia a helyet.

A Ta-Keo építése (Ta Keo) 975-ben indította el Jayavarman V (968-1001) . Ez az első homokkőből épült angkori templom. A templomot Shivának szentelték. Ismeretlen okokból, valószínűleg a király halála miatt, befejezetlen és feldíszítetlen maradt - úgy tűnik, egy földalatti barlangból tört elő, félretolva az őt körülvevő dzsungelt. Ismeretes, hogy a templomot eredetileg Hemasringagirinak hívták - „Aranycsúcsok hegye”, esetleg praszátok (tornyok) A templomot arannyal tervezték beborítani. A Ta-Keo a modern név, jelentése "kristálytorony".

A hagyomány szerint a fő templomok a királyi város központjában épültek, V. Jayavarman megtörte a hagyományt azzal, hogy a Ta-Keo-t nem fővárosa közepén, hanem északra - Kelet-Baray közelében - építette. Baraival (víztömeg) A templomot felvonulási sikátor köti össze két oszlopsorral. Maga a templom egy 22 méteres téglalap alakú piramis. A Meru-hegy öt csúcsának megtestesítőjeként kialakított Ta Keo öt praszáttal rendelkezik a fő szint közepén, és egy már kiszáradt vizesárok veszi körül, amely az óceánt szimbolizálja.

Az első szinten egy magas lábazaton 120x105 méteres kerítés és egy üres fal tengelyirányú gopurákkal (kaputornyok), a fő keleti fekvésű. A két téglalap alakú épületet a keleti fallal párhuzamos karzat előzi meg.

A második szint 5,6 méter magasra emelkedik - van egy 79x73 méteres összefüggő galéria, állépcsős téglaboltozattal, kívül oszlopos vakablakkal, kívül oszlopos nyitott ablakokkal. A gopurákat saroktornyokkal építik be a falakba. Az ősibb, téglalap alakú épületekből kialakított galériába nem lehet bemenni, ami pusztán szimbolikus célját jelzi. A kerítésen belül a keleti fal mentén két téglalap alakú épület, a bekötőút két oldalán két „könyvtár” található. Hogy ezeknek az épületeknek legyen elég hely, a terasz keleti oldalát szélesebbre szabták, mint az összes többit. A könyvtárak érdekes felépítésűek: belül csak egy helyiség van, kívül azonban a kerület mentén a falakon nyugvó két leeresztett félhengeres boltozatnak köszönhetően egy hajó és két folyosó hasonlata alakul ki. Más díszes angkori templomokhoz képest a Ta Kaew spártainak tűnhet, de ez mit sem ront egyedi hangulatán. A templomi piramis legtetejére lépcsők vezetnek fel. Mindegyik lépcsőfok kb. 40 cm magas és kb. 10 cm széles, így a lábát csak oldalra tudja tenni, a felső lépcsőknél kapaszkodva. És így 22 méter - a mászás nem a gyenge szívűeknek való, de nagyon ajánljuk a csúcsra való felmászást. Nem tudni, hogy a kambodzsaiak választottak-e valamilyen energiacsomópontot templomaik építéséhez, de az itt elképesztő légkör és az égbolt közelsége leírhatatlan. Egy ponton bizonytalanná válik, hogy szükséges-e innen visszaszállni a földre...

Ta-Prom

Kipling leírt néhány elhagyott templomot Indiában, de ez a leírás egyszerűen tökéletes a Ta Prohm templomhoz (Ta Prohm)- egy hatalmas templom-kolostor, amelyet elnyelt a dzsungel. Angkor összes temploma közül a Ta Prohm a legköltőibb, a legcsodálatosabb atmoszférát a hatalmas fák teremtik meg, amelyek a falakat körülveszik, átnőnek a köveken és lógnak a tornyok felett. Az évszázadok során a gyökerek olyan mértékben összeforrtak a falakkal, hogy lehetetlen a fák eltávolítása az épületek összeomlása nélkül. A Ta Prohmot a 12. században VII. Jayavarman király építtette buddhista templomként. Ta Prohm területe nagyon nagy, mint Angkor Wat területe, de építészeti szempontból a templom teljesen különbözik Angkor többi templomától. Egyemeletes hosszú épületek láncolatából áll, amelyeket átjárók és galériák kötnek össze egymással. Valójában ez a templom-kolostor koncentrikus galériák sorozata, tornyokkal és sok további épülettel, amelyeket erőteljes falak vesznek körül. Különböző forrásokból ismeretes, hogy a templomban 39 praszát, 566 kő és 288 téglaépítmény volt, amelyekben 260 istenszobor volt.

Sok átjárót kövekkel zártak el, és nem lehet hozzáférni. A Ta Prohm különlegessége abban rejlik, hogy itt sok ősi felirat van a kövekbe vésve - több, mint bármely más angkori templomban. Az Angkori Nemzeti Múzeumban jelenleg található kősztélén azt írják, hogy a templom virágkorában 3140 faluhoz tartozott, és 79 365 embert foglalkoztatott, köztük 18 főpapot, 2800 hivatalnokot és 615 táncost. Több mint 12 000 ember élt állandóan a templomban. A templomot ma körülölelő erdő egykor nagy, nyüzsgő város volt, és a templom kincstárai sok kincset tartalmaztak. Most mindezt nehéz elhinni, mert az épületek nagy része rommá változott. A kövek és a fák annyira összefonódnak, közös együttest alkotnak, hogy néha kételkedni kezd, vajon a kő vagy a fa szolgált-e az alapjául ebben a komplexumban. Kétféle fa létezik: egy nagy - banyan (Ceibapentandra) vastag, halványbarna, csomós szerkezetű gyökerei különböztethetők meg, a kisebbek pedig a fojtogató fügefa (Ficus gibbosa) nagyszámú vékony, sima és szürke gyökérrel. Jellemzően egy fa magja az épület falazatában lévő résbe esik, és a gyökerek a talaj felé nőnek. A gyökerek a falazat között haladnak, és vastagodva ténylegesen az épület vázává válnak. Amikor egy fa elpusztul vagy kidől egy zivatarban, az épület vele együtt összedől.

Francia Távol-keleti Iskola (Ecole Frangaise d'Extreme-Orient) Az Angkort helyreállító cég úgy döntött, hogy „természetes állapotában” hagyja a templomot, hogy példája legyen annak, hogyan nézett ki a legtöbb angkori templom, amikor a 19. században megnyílt. Ennek ellenére alaposan meg kellett tisztítani Ta Prohmot a dzsungeltől, hogy megakadályozzuk a további pusztulást és lehetővé tegyük a templom látogatását. Ha látni szeretne egy valóban dzsungel által meghódított templomot, látogasson el a Beng Mealea templomba (Beng Mealea).

A Ta Prom egyik érdekes rejtélye a falra faragott stegosaurus képe, amelyhez szívesen elvisznek az idegenvezetők. Kevesen tudják, hogy van itt egy másik dinoszaurusz-kép is, amelyet vezető nélkül szinte lehetetlen megtalálni, és csak tapasztalt vezetők mutathatják meg. Senki sem tudja megmagyarázni, hogy az ősi khmerek hol láthatták a dinoszauruszt, és hogyan került a falra. A turisták körében a legnépszerűbb hely Ta Prohmban a fügefa gyökerű udvar, ahol a Lara Croft: Tomb Raider című filmet forgatták. Ezen a ponton a főszereplő felvesz egy jázminvirágot, és a föld alá esik. Ideális lenne Ta Prohm környékén sétálni, amikor nincsenek sűrű turistatömegek a környéken. Sajnos ez szinte lehetetlen. Az egyetlen esély, hogy hajnalban jöjjön ide, és legyek az első, vagy éppen zárás előtt legyen itt, amikor a legtöbb turista a naplemente szemlélésével van elfoglalva.

Kipling a Ta-Prohm templomról

A majomnép a hideg odúkban egyáltalán nem gondolt Maugli barátaira. Elvonszolták a fiút az elhagyott városba, és most nagyon elégedettek voltak magukkal. Maugli még soha nem látott indiai várost, és bár ez a város teljesen romokban hevert, a fiú számára csodálatosnak és csodákkal telinek tűnt. Egy szuverén herceg építette régen egy alacsony dombon. Még mindig láthatók voltak a kővel burkolt utak maradványai, amelyek a lerombolt kapukhoz vezettek, ahol az utolsó korhadt fadarabok még mindig a rozsdás zsanérokon lógtak. A fák a falakba nőtték a gyökereiket, és föléjük magasodtak; a falak védművei összeomlottak és porrá omlottak; a kúszónövények kiszabadultak a kiskapuk elől, és lógó, bozontos szőlőtőkékben terültek el a tornyok falán. Egy nagy tető nélküli palota állt egy domb tetején. Szökőkútjainak és udvarainak márványát repedések és barna zuzmófoltok borították, az udvar lapjait, ahol korábban a hercegi elefántok álltak, füvek és fiatal fák emelték és választották el egymástól. A palota mögött tető nélküli házak sorát lehetett látni, és az egész várost, mint egy üres méhsejt, amelyet csak sötétség töltött; egy formátlan kőtömb, amely korábban bálvány volt, most azon a téren hevert, ahol négy út keresztezte egymást; csak lyukak és kátyúk maradtak az utcasarkon, ahol egykor kutak álltak, és a templomok düledező kupolái, amelyek oldalain vadfügefák sarjadtak.

R. Kipling. A dzsungel könyve

Preah Kan

Jayavarman VII egyik legnagyobb projektje, Preah Kan (Preah Khan), sokkal több volt, mint egy templom – ez egy több mint ezer tanárral rendelkező buddhista egyetem volt, egy nagy várossal körülvéve. Akárcsak Ta Prohmnál, itt is felfedeztek egy sztélét a templomról szóló információkkal: a feliratok felfedik a templom alapításának és céljának történetét. Korábban ezen a helyen állt II. Yasovarman királyi palota, és a sztélén a „vér taváról” szóló felirat arra emlékeztet, hogy a templomot a Cham elleni nagy csata helyén építették, amely megakadályozta Angkor elfoglalását. abban a csatában a cham király meghalt. A város a Nagara Jayasri nevet kapta Jayasri király tiszteletére, aki ebben a csatában vált híressé. (Nagara szanszkritul várost jelent), és a modern név Preah-Kan – „Szent kard” – a Jayasri név szanszkrit nyelvű fordítása.

Ha Ta Prohmot VII. Dzsajavarman anyjának, akkor Preah Kant öt évvel később, 1191-ben a király apjának, Dharanin-dravarmannak szentelték. Lokeshvara bodhiszattva szobra készült belőle. A város más kápolnáiban 430 kisebb istenség volt. Az oszlopos bejárati sikátort követi egy naga híd, pontosan ugyanaz, mint ami átkel az Angkor Thom vizesárkon – a gát két oldalán két óriási naga kígyó testét egy sor déva tartja. (félistenek) balra és asurákra (démonok) jobb oldalon. Sajnos a templom viszonylag távoli elhelyezkedése lehetővé tette, hogy a kincsvadászok ellopják a fejüket. Összességében az ilyen típusú óriásfigurák az Angkor Wat domborművének híres jelenetére emlékeztetnek: „A tejóceán kavargása”. Akárcsak Angkor Thomban, a nágák átvezetnek minket a vizesárkon – valószínű, hogy itt is az emberek és az istenek világa közötti hidat szimbolizálják.

A külső zárt keleti tornyának három bejárata van, a központi bejárat a legnagyobb, ezen át lehetett közlekedni egy szekér. A falakon pompás kőszobrok láthatók óriási garudákról, akik kezükben egy naga kígyó – hagyományos ellenségük – farkát tartják. Ezek az 5 méter magas figurák 50 méteres távolságban helyezkednek el a negyedik körítés teljes kerületén – összesen 72 darab van belőlük, a legnagyobb garudák a sarkain találhatók. A harmadik elkerítés gopurája a legnagyobb Angkorban. Előtte egy nagy, keresztes terasz található nagák és oroszlánok korlátaival. A jobb oldalon található az úgynevezett Tűz Háza, egyike annak a 121 kápolnának, amelyet VII. Jayavarman épített a birodalom főútjai mentén. Minden kápolna egyformán épült, nyugat-keleti tájolású, a nyugati kijáratokon tornyok, a déli oldalakon ablakok találhatók. A metszeteken szereplő nevükből kiolvasható, hogy rokonságban álltak a szent lángos bárkákkal, és talán egy rituális utazás átvonulási pontjaként szolgáltak. A harmadik ház gopurája a leggazdagabb. Három egymástól távol elhelyezkedő tornyát és mindkét végén kis pavilonját a külső oldalakon oszlopos galériák kötik össze. A gopura hossza 100 méter, összesen öt bejárata van, valamint a bal oldalon egy galéria. A bejáratot két démonőr őrizte, mára már csak az egyikük maradt meg – a másodikra ​​már csak a fennmaradt talapzat emlékeztet. A középső és a déli torony között két óriási gyönyörű fa nő, törzsük ferdén helyezkedik el egymással. A fák nagyon öregek – nagy a veszélye annak, hogy kidőlnek, és súlyosan károsítják a kőzetet.

Közvetlenül a gopura mögött, akárcsak a Ta-Promban, van egy nagy épület - a táncosok csarnoka (most tető nélkül van). Az épület négy kis udvarból áll, mindegyiket 24 oszlop veszi körül, és együtt alkotnak egy galériát. Az épület nevét a táncban ábrázolt apszárák domborműveiről kapta. Figyeljük meg az üres fülkéket a táncosok domborművei felett. Egykor Buddhák faragott figurái álltak itt; VIII. Dzsajavarman, a hinduizmus helyreállító uralkodása idején semmisültek meg, több ezer másikkal együtt Angkor-szerte. A második burkolat galériáin belül engedje meg szemét, hogy alkalmazkodjon a sötétséghez, és csodálja meg a gyönyörűen faragott garudákat. A szentélytől nyugatra eső előcsarnokban van egy linga - Siva szimbóluma, amelyet valószínűleg a 13. század második felében telepítettek ide.

Közvetlenül a második zárvány gopurája mögött van egy kis Visnu-templom hosszú talapzattal a keleti bejáratnál, a talapzaton három szobor számára lyukak és egy kifolyó van a víz megáldásának rituáléjához, mint egy lingán. Az ajtókereten található felirat szerint a hiányzó szobrok Ráma, Lakshmana és Sita szobrai voltak, és ugyanazon ajtónyílás oldalát faragványok díszítik. A nyugati oromfal azt a jelenetet ábrázolja, amint Krsna felemeli a Govardhana-hegyet. Ezután három kis téglalap alakú templom veszi körül a Buddha templomot: az északi Sivának, a déli az elhunyt királyoknak és királynőknek, a nyugati pedig Visnunak.

A központi szentélyt szokás szerint nyugat felé tolják el. A belső falak itt apró lyukakkal tarkítottak, amelyek a bronz burkolólapok rögzítésére szolgáltak. A templom vésett feliratai azt állítják, hogy több mint 1500 tonnát használtak fel. A központban egy kis sztúpa található, amelyet a 16. század környékén építettek hozzá. Reggel egy bizonyos szögből azt az illúziót érheti el, hogy a sztúpa teteje vakítóan világít. Eredetileg VII. Dzsajavarman apjáról, Jayavarmeshwarról készült szobor állott; valószínűleg VIII. Dzsajavarman pusztította el a hinduizmus helyreállítása során Angkorban. Akárcsak Ta Prohmban, itt is hatalmas fák nőnek a falakon, lehetetlen őket eltávolítani anélkül, hogy ne sérüljön meg a kő. Preah Kan azonban sokkal jobban megtisztult a dzsungeltől, mint Ta Prohm.

2,5 km-re keletre egy keskeny ösvény vezet a Neak Pean templomhoz (Neak Pean), fordítva: „Tekervényes kígyók”. Ugyanaz a VII. Jayavarman építette a 12. században. Ez a angkori mércével mérve kicsi szokatlan építészeti emlék, kereszt alakú tározókkal és a közepén egy kerek szigeten álló szentélytoronnyal, nagyon szimbolikus. A lótuszszirmok alakjában kirakott épület alapja egy hatalmas virágnak tűnik, amely a felszínre úszott: ez azonban csak rövid ideig látható - az esős évszakban, amikor a medencék tele vízzel. Ebben az időben a templom tükröződik a vízben, és nem hasonlít a többihez. Neak Pean kétségtelenül a khmer művészet egyik gyöngyszeme.

A Preah Kan templomban található kősztélén megemlíti ezt a templomot, „a királyság boldogságának” nevezve, és elmondja, hogy VII. Jayavarman király az „Északi-tavat” építette „mint egy tükröt, kövekkel, arannyal és füzérekkel díszítve”. A tó szikrázott, az arany templom fényétől megvilágítva, és vörös lótuszvirágokkal díszítve. Belül egy tornyosuló sziget található, amelyet a körülötte lévő vizek tesznek különösen széppé. Az egyik falon a Preah Kan tisztása során talált felirat Neak Peant "híres szigetként említi, amely medencéivel vonz – lemossák a bűnök szennyét az oda érkezőkről". A templom zarándokhely volt: az emberek fürödni jöttek ide, és „a betegek gyógyultan tértek vissza”. A 13. században a kínai Zhou Daguang a következőképpen írta le a templomot: „Az Északi-tó negyed mérföldnyire északra fekszik a fallal körülvett várostól. Középen egy négyzet alakú aranytorony áll, több tucat kőszobával. Ha arany oroszlánokat, bronz elefántokat, bronz ökröket, bronz lovakat keresel, itt megtalálod." Két naga körbeveszi a kerek sziget alapját, innen a Neak Pean elnevezés. Fejük kelet felé nyúlik, hogy áthaladjon, és Mucalinda kígyókirály fejének stílusában készültek, aki meditáció közben védte Buddhát, amikor zivatar közeledett. A felső platform úgy tűnik, mint egy hatalmas virágzó lótusz korolla. A buddhista szentélyből hiányzik a szobor, de a teljes környezet megőrződött - két szint lótuszokkal és oromfalakkal, amelyek Buddha életéből származó domborművekkel díszítettek: keleten „Hajvágás”, északon „Nagy indulás” és „ Buddha meditál a Bodhi-fa alatt” nyugaton. A templom külső falain domborművek találhatók három gyönyörű csoport formájában, Lokeshvara, egy könyörületes bodhiszattva nagy képeivel.

A központi tó lépcsőin belül négy egyforma kápolna található. A zarándokok megtisztítására szolgáltak, akik – amint az oromfalak domborművei alapján megállapítható – a betegségekből való gyógyulás vagy a szerencsétlenségektől való megszabadulás reményében érkeztek ide. A kápolnák falán lévő domborművek olyan jeleneteket ábrázolnak, ahol az istenség, a megváltó Avalokiteshvara áll a középpontban: egyik oldalán egy gyenge beteg kúszik nehezen a földön, a másikon pedig ugyanaz a személy kiegyenesedik. feláll, és visszanyeri a járásképességét. Délen számos ling található (Síva szimbólumai), kétségtelenül része a Preah Kan feliratokban leírt „ezer lingnek”.

Keleten a sajnos súlyosan megrongálódott szoborcsoport egy lovat ábrázol, amelyen apró embereket cipelnek. Ez a kép egy szanszkrit szövegből vett legendához kapcsolódik: Simhala kereskedő társaival együtt drágakövek keresésére indult. Szörnyű vihar elsüllyesztette a hajóját Tamradvipa partjainál (Ceylon szigete), és a kereskedők szörnyű kannibálok prédájává váltak, akik azzal fenyegetőztek, hogy megeszik őket. És ekkor Avalokiteshvara bodhiszattva lóvá változott, a szigeten találta magát, majd a levegőbe emelkedett, és Buddhához vitte a kereskedőket, megmentve őket a haláltól.

East Mebon

Hatalmas Keleti Baray (rezervoár), amely körülveszi East Mebont (Kelet-Mebon), most száraz. A tározót I. Yasovarman király közel fél évszázaddal korábban építette, mint a templomot, hogy rendszeresen ellássa a vizet Yasodharapura új városába, és 7,5 km hosszú és 1830 méter széles volt. A barai minden sarkában szanszkrit nyelvű versekkel vésett sztélék voltak, amelyek Ganga, az indiai Gangesz szent folyó istennőjének védnökségét hirdetik. A barájt a közeli Roluos folyó vízzel töltötték meg. Érdekes a meglehetősen nem szabványos építési mód - a tározót nem a földbe ásták, helyette falakat öntöttek - így alakult egy hatalmas „medence”.

Rajendravarman király úgy döntött, hogy templomot épít a szigeten. East Mebon valójában nem egy "hegyi templom", a hasonlósága ellenére. A magasság megjelenése annak a ténynek köszönhető, hogy a víz elhagyta a korábban azt körülvevő tározót, és egy hatalmas, ötméteres alapot tárt fel. A templom egy meglehetősen szerény, öt toronnyal rendelkező platformmal végződik. A bekerítés körül párban nyolc kis téglatorony áll, érdekes levélszemekkel és nyolcszögletű kőoszlopokkal. Kavindrarimathan király építésze építette (csak a khmerek hagyták meg nekünk építészeik nevét), a templom fő istenségét, Rajendreshvarát 953. január 28-án, pénteken délelőtt 11 óra körül szentelték fel, amint azt a megfelelő felirat bizonyítja. Mivel a templom szigeten állt, nem volt szükség kerítésekre, árkokra és gátjáratokra, helyette a sarkpontokon négy stéget építettek az alapra. A 108x104 méteres külső burkolat mindkét oldal közepén egy kivágással van falazva, hogy elegendő hely legyen a móló és a négy gopura között. A kerítést hosszú galériák veszik körül. A belső kerítés következő szintjén egy 2,4 méteres laterit terasz található. Alacsony falain kivágások is vannak, hogy helyet biztosítsanak az északi, keleti és déli gopuráknak. A belső körfal és a központi emelvény közötti nyílt térben nyolc kis téglatorony és öt laterit épület áll párban, kardinális irányban, három nyugatra, kettő pedig keletre. A 3 méter magas, homokkővel szegélyezett központi platform keleti fekvésű téglából épült szentélytornyokat hordoz. A központi torony szokás szerint nagyobb, mint a többi, és egy kétméteres emelvényen áll.

A lateritből és kőből készült keleti gopura mögött mindkét oldalon hosszú galériák maradványai láthatók, a legjobb állapotban fennmaradt galéria a déli oldalon. Valamennyi galéria lateritból épült, korláttal védett ablakokkal és cseréptetővel. A következő teraszon a sarkokban két elefánt néz ki - monolit kőből vannak. Nyolc majdnem egyforma elefánt áll közvetlenül a falak mellett, mindkét kerítés sarkán. Ahhoz, hogy elérjük őket, fel kell mászni a belső kör gopurához vezető lépcsőn, balra kell fordulni a párkányon az ajtóig, és végig kell menni az elefánt mellett a délkeleti sarokban.

A keleti oldalon lévő épületeken a „könyvtárak” minden jele megtalálható – ezt bizonyítja sarkokban elfoglalt helyzetük, nyugati tájolásuk és méretük. Úgy tűnik, eredetileg téglaboltozattal rendelkeztek. Az északkeleti sarokban lévő épület nyugati ajtófélfáját két elefánt díszíti, akik vizet locsolnak a törzsükből Lakshmira. A nyugati gopura keleti ajtajának szemöldökén Narasimha képe, Visnu avatárja, az aszúrák királyát széttépő oroszlán alakjában. A tornyokban különösen érdekesek a szemöldök és az álajtók északon, nyugaton és délen. A központi tornyon a keleti szemöldök Indrát ábrázolja a háromfejű Airavata elefánton, a nyugati szemöldökön pedig Varunát, a Nyugat őrzőjét, lótuszt tartó alakokkal együtt. A déli szemöldök a halál istenét, Jamát ábrázolja egy bivalyon. A délkeleti tornyon, amelyben Brahma szobra áll, az északi szemöldökön egy szörnyeteg felfal egy elefántot. Az északnyugati torony keleti szélén Ganesha képe látható. Nem messze East Mebontól van egy hasonló, Pre-Rup nevű templom. Maga a szerkezet nem olyan érdekes, de a tetejéről csodálatos kilátás nyílik, és remek hely a naplemente megtekintésére.

Rulos Temple Group

A Rulos komplexum a fő Angkor komplexumtól délkeletre található. Néhány évszázaddal Angkor előtt, Jayavarman király II (802-850) ezen az oldalon alapította meg a Khmer Birodalom első fővárosát, Hariharalayát.

Indratataki építés ("Indra medence") Hariharalayában, a Lolei templom környékén, ahol a Rulos folyó vize folyt, lehetővé tette a településekkel szomszédos rizsföldek és különféle templomkomplexumok folyamatos vízellátását, ahol hozzávetőleges becslések szerint legalább 15 000 ember élt. Az Indratataka vizét a Preah Ko, Bakong, Preah Monty templomok körüli csatornákba vezették, utóbbi templom közelében valószínűleg II. Jayavarman utódjának, I. Indravarmannak a palotája épült. Roulos emlékművei a legkorábban épült nagy állandó templomok közé tartoznak. a khmerek és a klasszikus khmer művészet korszakának kezdetét jelentik. Rulos építése előtt még vallási épületek építéséhez is csak könnyű épületeket használtak (és rövid életű)Építőanyagok.

Építsd meg a hindu Bakong templomot (Bakong) III. Jayavarman király elkezdte, de nem volt ideje befejezni élete során. A templomot utódja, I. Indravarman fejezte be és szentelte fel 881-ben. A templompiramis öt szintje és más elemek a szent Meru-hegyet szimbolizálják, magát a templomot pedig Shiva istennek szentelték. A templom alján elhelyezett sztéla a linga, Sri Indreshrava 881-ben történt felszentelését rögzíti. Bár a Nyugat-Baray déli partján található Ak Yem templom korábban épült, Bakongot tartják az első igazi "hegyi templomnak" - részben azért, mert ez az első ilyen homokkőből készült építmény, másrészt mert nagyobb és szerkezetileg összetettebb. . Bakong a Rulos csoport legnagyobb és legérdekesebb temploma. Mérete meglehetősen jelentős: 900x700 méter, belül két árok és három koncentrikus kerítés található. Az átlagosan 3 méter mély külső árok a külső, harmadik, gopura nélküli, de két járda maradványaival határos, az egyik keletre, a másik északra vezet. A külső és belső vizesárok között 22 egyenlő távolságra elhelyezkedő téglatorony található, nem mindegyik készült el. A második kerítés, amelyből máig csak lateritromok maradtak fenn, mintegy 25 méter széles telek határát képezte - itt szolgák laktak. Jelenleg a hely északkeleti sarkában egy buddhista kolostor található. Az egész komplexumot egy 59 méter széles árok veszi körül, amely egy 315x345 méteres téglalapot alkot. Keletről nyugatra az árkot két mellékút keresztezi, a négy Hariharalaya tengelyirányú út közül kettő meghosszabbítása. Az utak óriási kőnágák sorai között futnak – a klasszikus kor csodálatos korlátainak előfutárai.

A belső bekerítés sarkain nyolc kis négyzet alakú téglaépület maradt, egy-egy északnyugati és délnyugati sarkon egy-egy keleti bejáratú, illetve két-két észak-keleti és délkeleti sarkon, bejárattal. nyugat. A bennük lévő szellőzőnyílások alapján egyes kutatók azt hitték, hogy ezekben a praszáthokban hamvasztást hajtottak végre. A fennmaradó kettő későbbi, hosszú, kőből készült, keletről nyugatra orientált „könyvtár”. Itt, közvetlenül a keleti bejáraton túl két másik hosszú laterit "könyvtár" maradványai találhatók észak-déli irányban, és egy másik, kelet-nyugati irányú "könyvtár" maradványai a délkeleti sarokban.

Maga a piramis, majdnem négyzet alakú, tiszta profilú. Az öt szint mindegyike a mitikus lények birodalmát képviseli, alulról felfelé: nagák, garudák, raksasák (démonok), Yaksha (fa istenségek)és végül devat (félistenek). A piramis alul 67x65 méter, felül 20x18 méter, lépésenként csökken. Négy gopura négy lépcsőházba vezet, minden lépcsőn a következő járatot elegáns félköríves küszöb előzi meg, mindkét oldalon oroszlánszobrok állnak. A vizuális érzékelés korrigálása érdekében a lépcsők magassága és szélessége észrevehetetlenül csökken, ahogy emelkednek - a mesterek az arányos redukció törvényét alkalmazták, amelyet addig csak praszáttetők építésénél alkalmaztak. A piramis minden terasza kissé besüllyesztve van nyugat felé, ismét a helyes perspektíva érdekében.

A piramis első három lépcsőjének sarkán elhelyezkedő elefántszobrok a földet tartó legendás állatokra emlékeztetnek. Úgy tervezték, hogy erejüket és stabilitásukat átadják az épületnek. Ezenkívül az elefánt Indra isten hegye volt, valamint a földi uralkodók. A negyedik teraszon 12 homokkő torony található, amelyek mindegyike valószínűleg egy-egy lingát tartalmazott. Az ötödik, utolsó terasz falán ma is láthatóak a domborművek maradványai.

A piramist egy jóval későbbi korból származó torony koronázza (XII. század), stílusában az Angkor Wat tornyaihoz hasonló, három hamis ajtóval és egy valódi ajtóval. Az ajtók két oldalán lévő fülkékbe vésett istennők súlyosan megsérültek, hiszen ezt a tornyot csak 1941-ben sikerült csaknem teljesen megsemmisíteni és helyreállítani, de néhol még jól megőrződött. A szentély bejáratát hagyományos khmer stílusban oroszlánok őrzik. A tornyot lótusz alakú kupola koronázza.

Bakong pontosan megfelel a hindu kozmikus szimbolikának: a templom a Meru-hegyet ábrázolja, az első árok a kozmikus tenger, ahonnan ez a hegy emelkedett, a száraz földfoltok pedig az emberek által lakott földet képviselik, amelyet viszont hegyláncok vesznek körül. (Város falak)és egy másik tenger (második árok).

Ez az elegáns kis téglatemplom, hattornyú, habarcsstukkóval díszített, volt az első szentély, amelyet I. Indravarman épített a 9. századi Angkor fővárosában, Hariharalayában. A környező vizesárok akkora a templomhoz képest, hogy létezik olyan változat, amely szerint a királyi palota része volt, ennek nyomait még nem találták meg.

(Preah Ko)- a templom modern neve, jelentése "szent bika", Nandin, Shiva repülő hegyének tiszteletére. A templom a nevét a három nagy bikaszoborról kapta, amelyeket a helyére állítottak fel, jelezve, hogy a templomot Shivának szentelték.

A templom tövében található, kitűnően megőrzött sztélén Siva hagyományos laudációja után I. Indravarman rövid genealógiáját adják, majd szanszkrit nyelvű gyászbeszédet mondanak a „herceg jobb kezéről”, leírva, milyen „hosszú, erős és félelmetes a csatában, ragyogó kardja ellenségeire zuhan, és minden irányban legyőzi a királyokat. Legyőzhetetlenül csak akkor nyugodott meg, amikor két ellensége hátat fordított, és életüket értékelve alávetették magukat védelmének.” A feliratot a Mahendra-hegyen található Devaraja, vagyis „istenkirály” kultuszára való utalás kíséri. (Phnom Kulen)és a három Shiva és Devi szobor 879-ben történő felállításának említésével zárul. A másik oldal, khmer nyelven íródott, 893-ból származik, és Parameshvara és Prithivindreshvara istenségnek tett felajánlásokat ír le. A templom nyugaton egy laterit burkolattal kezdődik, amely elválasztja a környező vizesárkot. Valamikor réges-régen két-két párhuzamos karzat állt mindkét oldalon, de a mai napig csak az alapítvány maradt meg belőlük. Egy kis terasz vezet a második környezet gopurájához.

A homokkővel borított lábazat közös platformot képez a hat torony számára. A keleti oldalon három lépcső szeli át, melynek oldalfalait védőburkolatok gazdagon díszítik (dvarapalas)és táncosok (apsaras)és ülő oroszlánok őrzik őket. Minden lépcső előtt Nandin fekszik. A nyugati oldalon egy központi lépcső található. A szentélyek téglatornyai két sorban helyezkednek el és változó méretűek. A keleti első sorban a középső torony magasabb, mint a többi, és kissé hátrébb van tolva. Szokás szerint a szentély mind a hat tornya kelet felé nyitott. Minden toronynak négy szintje van. A tornyokat mészvakolat borítja, szobrászati ​​domborművekkel - elképesztő, hogy 11 évszázados fennállás után a mai napig fennmaradtak. Figyeljük meg a homokkő álajtókat, amelyek keleti oldalán remek nyolcszögletű oszlopok találhatók – ezek kétségtelenül a khmer művészet legszebb példái.

Három prasat (tornyok) a háttérben hasonlóak az első sor tornyaihoz, de valamivel alacsonyabbak és női istenségeknek készültek. Teljesen téglából készültek, kivéve a homokkő ajtókereteket. A férfi ősök praszáta falának mélyedéseiben lévő fülkékben fiatal fegyveres dvarapalák szobrai állnak. (gárdisták)és déváták szobrai (félistenek), női ősök praszáit őrzi.

A szentélyt férfi istenségeknek szánták. A sarokfalak gazdagon díszítettek, vakívekben őrök állnak (dvarapalas). Itt, a bakongiakkal ellentétben, egyedi stílusban készültek - homokkőből készültek és téglafalazatba vannak beépítve. Az északi praszáton a Rudreshvara linga, I. Indravarman anyai nagyapja, Rudreshvara linga, a déli pedig a Prithivindreshvara linga, I. Indravarman apjának emblémája található. Feleségük, Narendradevi, Dharanindradevi és Prithvindradevi volt a megszentelt alak. (devi jelentése "istennő"). Bakonghoz hasonlóan Preah Ko-nak is csak néhány fennmaradt szobra van. Ezek közül csak a délkeleti saroktoronyban Siva és a hátsó központi toronyban a fejetlen istennő maradt meg a templomban. Mindkét szobor a templom létrehozásának időszakából származik.

Loley

Egy másik kis templom a Rulos csoportban, Lolei (Lolei), I. Indravarman utódja, I. Yasovarman építette (889-910) egy kis szigeten az Indratataki víztározóban - ma rizsföldek vannak ezen a helyen. A templomból csak négy torony maradt, amelyek megismétlik Preah Ko tornyainak tervét. Az ajtókon szanszkrit nyelvű feliratok jelzik, hogy a király a templomot szüleinek és királyi anyai őseinek szentelte.

(Banteay Srei)- a templom mai neve, jelentése "Nők fellegvára", esetleg "Szépség fellegvára", ez utóbbi tükrözi díszítésének méretét és szépségét. A templom valódi neve, amelyet a központi lingára ​​írnak, Tribhuvanamahesvara, ami azt jelenti, hogy "a hármas világ nagy Istene". Az emlékmű vörös homokkőből épült, és abban szokatlan, hogy nincs más templomokra jellemző monumentalitás. Épületei a helyi szabványok szerint miniatűrek, és nagyon szépen díszítettek bonyolult mintákkal és faragványokkal. A khmer építészet történetében először a szentély oromzata nem egyes elemeket, hanem egész mitológiai jeleneteket ábrázol. Banteay Sreit méltán nevezik a „khmer művészet gyöngyszemének”.

A templom épületei egy keletről nyugatra orientált központi tengely mentén vannak felosztva. A tengelytől délre lévő épületeket Shivának, a tengelytől északra lévőket Visnunak szentelték. Később, a 12. században Banteay Sreit „újra szentelték” Shivának, amint arról egy talált tábla is beszámolt, amelyet az egyik pap készített.

Angkor fő templomaival ellentétben Banteay Srei nem volt királyi. II. Rajendravarman király egyik tanácsadója, Yajnavaraha építtette a király által neki adományozott földön, a Siem Reap folyó partján. Mint mindig, hétköznapi emberek települése vette körül ezt a templomot, és így létrejött egy kis város, Iswarapura. A franciák által csak 1914-ben felfedezett Banteay Srei akkor szerzett hírnevet, amikor André Malraux író, aki később de Gaulle kormánya alatt kulturális miniszter lett, 1923-ban ellopott belőle négy apsarát. Azonnal elkapták, és az ellopott alkatrészeket visszavitték a templomba. Ezt a templomot restaurálták először 1931-1936-ban anasztilózisos módszerrel. A holland restaurátorok által Javaban kifejlesztett módszer a megsemmisült tárgyak helyreállítását jelenti kizárólag eredeti anyagok felhasználásával. Ennek a módszernek a Banteay Srei-ben elért sikerének köszönhetően az Angkor helyreállításában részt vevő francia régészeti szolgálat széles körben alkalmazni kezdte az ősi város egyéb kincseinek helyreállításában. Egyrészt a Banteay Srei-ben a feladatot megkönnyítette az épületek kis mérete, a tartós homokkőből kivágott kis kőtömbök, amelyek megőrizték tiszta faragványaikat, gazdag díszítéssel. Másrészt a helyreállítási folyamatot megnehezítette a templom távoli elhelyezkedése, a minimális források és a munkások tapasztalatlansága, akik munka közben tanultak.

A templom árvíz által okozott kárának kiküszöbölésére 2000-2003-ban egy kambodzsai-svájci közös projekt keretében vízelvezető rendszert építettek ki. Intézkedéseket tettek annak megakadályozására is, hogy a fák károsítsák a templom falait. Sajnos a templomot lopásnak és vandalizmusnak vetették alá, és ma is ki van téve. A 20. század végére a hatóságok pontos másolatokra cserélték az eredeti szobrokat, de ez nem akadályozta meg a tolvajokat a másolatok ellopásában. Kísérlet történt egy Shiva-szobor ellopására, amelyet a Phnom Penh-i Nemzeti Múzeumban helyeztek el megőrzés céljából, közvetlenül a múzeumból.

A keleti gopurában a templomalap sztéléjének 1936-os felfedezése után világossá vált, hogy a Banteay Srei-t egy egészben tervezték, ezt a stílus egységessége is megerősíti. A 968-ban, V. Jayavarman uralkodásának első évében vésett felirat a templom építésének kezdetének dátumát: 967 április-május, a Nap, a Hold és a bolygók helyzetével együtt. Ez volt II. Rajendravarman uralkodásának utolsó éve. A Sivához intézett hagyományos ima után a sztélé szövege laudációt tartalmaz V. Jayavarman uralkodóhoz és gurujához, Yajnavarahhoz, aki öccsével együtt megalapította a Banteay Sreit, és egy Shiva lingát telepített a központi szentélybe. Az ajtókeretekre vésett további feliratok a déli szentélyben egy másik linga, az északiban pedig Visnu szobor elhelyezését említik. A templomot keletről kereszt alakú lateritből készült gopura fogadja, homokkő oszlopokkal és gyönyörű díszítéssel.

A gopura oromfala Indrát egy háromfejű elefánton ábrázolja, és a kő gyönyörű rózsaszín árnyalata mellett gazdag művészi dizájnt kölcsönöz a templomnak. A Banteay Sreit három fal veszi körül, amelyek mérete 95x110 méter, 38x42 méter és 24x24 méter. A kaputól a harmadik kerítésig széles járda vezet, mindkét oldalán oszlopokkal díszítve - régebben minden évben elpusztították őket a vad elefántok. A „könyvtár” oromfalán a járda bal oldalán látható az „Umamaheshvara” néven ismert jelenet, amelyben Shiva háromágút tart, és feleségével, Umával a Nandina bikán lovagol. A jobb oldalon egy „könyvtár” található nagyszerű oromfallal, ahol az oroszlán Narasimhaként megjelenő Visnu darabokra tépi Hiranjahasipu asura királyt abban a pillanatban, amikor az meg akarta ölni fiát, az Istenség Legfelsőbb Személyiségének nagy bhaktáját. .

A második zárvány keleti tornyának oromfalán, egy leveles ágat tartó garuda alatt két elefánt önt edényekből vizet Laksmira - a szépség és termékenység istennőjére, Visnu isten feleségére. A harmadik, legutolsó, központi zárt belsejében, a „könyvtárban” a bejárattól jobbra, az oromfal híres domborműve a nem kevésbé híres Ramayana történetet ábrázolja, ahogyan a sokkarú és többfejű raksasa. Ravanát ábrázolják, amint megpróbálja megrázni a Kailasa-hegyet, ahol Shiva él. Magát a hegyet többszintű piramisként ábrázolják stilizált erdei háttér előtt. A tetején Shiva ül feleségével, Umával, elragadó pózban guggolva mellette. Shiva jobb lábával megnyomja a hegyet, hogy megállítsa a remegést. A második sor láthatóan riadt papokat és zarándokokat ábrázol, akik Rávanára mutatnak. A jobb oldalon egy imádkozó női alak. A harmadik sorban elefánt-, oroszlán-, madarak és lovak fejű imádók állnak. Mindkét oldalon majmok vannak, akik igényes fejdíszt viselnek. Az alsó szintet olyan állatok foglalják el, akik rémülten futnak Ravanából.

A bal oldali „könyvtár” oromfalán egy másik híres dombormű, ezúttal egy másik eposz, a Mahábhárata cselekménye. Krisnát és Arjunát, akik a Yamuna folyó partján, a Khandava erdő közelében pihentek, egy bráhman közeledett meg, aki Agni istenné változott. (Tűz istene). Továbbá a lehetőségek eltérnek egymástól: vagy Agni azt mondta, hogy fel akarja égetni a Khandava erdőt, hogy megegye a növényzetét és állatait, vagy el akarja pusztítani a Takshaka kígyót, vagy Krishna és Arjuna azt akarta, hogy égessék el ezt az erdőt, hogy megalapítsa a várost. Indraprastha. Így vagy úgy, Indra a háromfejű elefánton, Airavatán megakadályozza a tüzet, és esőzuhatagot enged ki, hogy megvédje barátját, a kígyót, Takshakát, aki az erdőben él. Krishna és Arjuna viszont úgy lépnek fel Indra ellen, hogy mágikus nyílzáporral blokkolják az esőt, és mindkét oldalon elzárják az erdőből való kijáratot az erdőből.

Ugyanennek a „könyvtárnak” a nyugati oldalán - Krishna megöli Kamsa királyt. Ez a jelenet a Srimad Bhagavatam szent könyvből származik, és egy palotában játszódik – képe képet ad arról, milyen gyönyörű fapaloták voltak Angkorban. A két nagy figurát perspektivikusan mutatjuk be, ami ritka az angkori domborműveknél. Krishna a hajánál fogja Kamsát, és meg akarja ölni. A sarkokon lovas szekereken Krisna és Arjuna íjjal és nyilakkal felfegyverkezve érkeztek a palotába. A többi helyiségben izgatott nők láthatók, akik figyelik, mi történik.

A nyugati oromfal egy jelenetet ábrázol a Rámájánából: Valin és Sugriva csatáját. Valint, Indra fiát Sugrivától, Surya fiától vette el (Napisten), a majmok királysága. Ráma megígérte, hogy segít Sugrivának visszaszerezni a királyságot, cserébe azért, hogy segítsen a Hanuman vezette majmok seregének Ravana seregével szemben, hogy kiszabadítsa feleségét, Sitát. A párbaj során Sugriva nyert, de Valin ravaszsághoz folyamodott - halottnak tettette magát, és kész volt végzetes csapást mérni Sugrivára, majd Rámára (jobbra íjjal)átszúrta a nyilaival. Rama mögött a testvére, Lakshman áll. Angkor Watban a haldokló Sugriva csodálatosan kifejező domborműve látható felesége, Rati karjában. Bent, közelebb a déli falhoz, az ajtóban három libával áll a legszebb apsara, mondhatni Banteay Srei és részben egész Angkor szépségének szimbóluma.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) Elsősorban azért érdekes, mert nem kitakarították, mint Angkor szinte minden templomát, hanem abban az állapotban hagyták, ahogy megtalálták. A dzsungel teljesen elfoglalta a templomot. Itt felmászhat a tetőkre, lovagolhat szőlőben, és úgy érezheti magát, mint egy dzsungel lakója (melyiket, válaszd ki magad). A Beng Melea II. Suryavarman király uralkodása alatt épült (1113-1150) . Ugyanebben a stílusban, de valamivel korábban, mint Angkor Wat, Beng Melea lehetett a prototípusa. Bár sok a faragott boltozat és ajtónyílás, a komplexumban nincsenek domborművek, és maguk a faragványok is meglehetősen ritkák. Amikor a templom működött, a falakat freskók boríthatták. Abban az időben Beng Melea számos fontos út kereszteződésében állt Angkorba, Koh Kerbe és Észak-Vietnamba. A templom egy négyzetkilométernyi területet foglal el, teljes egészében dzsungel borítja, és nagyon keveset látogatják - ez az „elveszett világ” érzését kelti. A fák itt egyenesen a lerombolt tornyokból és galériákból nőnek ki, valószínűleg ezek a „templomi fák” leglenyűgözőbb fajtái. Hatalmas árkot ástak a Beng Melea templom körül, amelyet benőttek a lótuszok, mint a bojtorján...

Ko-Ker

Koh Ker templomegyüttes (Koh Ker)- Angkor legtávolabbi temploma ebben a régióban. Siem Reaptől körülbelül 100 km-re található, ugyanazon az úton, mint Beng Melea. A templom a Khmer Birodalom egyik fővárosának maradványait képviseli az angkori korszakból. 928-ban IV. Dzsajavarman király, aki bitorolta a trónt, új fővárost alapított Koh Ker néven, 100 km-re Angkortól. A király gazdag és hatalmas volt, felépítette Ko-Ker lenyűgöző királyi városát, brahmin emlékműveket, templomokat és tornyokat, hatalmas barait épített. (tározó medence) Rahal. IV. Jayavarman Ko Kerben uralkodott 941-ben bekövetkezett haláláig. Fia, II. Harshavarman még három évig itt maradt, mielőtt visszaadta volna a fővárost Angkorba. A Ko-Ker komplexumot nem állították helyre. Itt nincsenek turisták tömegei, ezért megpróbálhatja elképzelni, milyenek voltak az ilyen építmények, mielőtt az őket elnyelő dzsungel kitisztult.

A komplexum fő romjai a Prasat Thom, egy lenyűgöző 7 szintes piramis- és templomegyüttes, az út mentén tornyok és kis templomok, valamint számos linga. Koh Ker érdekes része a Shiva-szentély. Itt áll egy óriási, emberméretű lingam – a legnagyobb Kambodzsában. A linga egyébként iránytűként is használható: a linga nyitott csatornája mindig észak felé mutat.

A komplexum fő szerkezete a nagy, hétszintű Prasat Tom piramis. Sok legenda kering körülötte. A khmerek úgy vélik, hogy a piramis közepén lévő tengely a kapcsolat a föld és az alvilág között. A király parancsára bűnös alattvalók kerültek bele. Azt mondják, hogy egy khmer paraszt, aki 1996-ban egy bányába esett, valahogy előkerült egy tíz kilogrammos aranyrúddal. Az eset után a paraszt elment az eszétől, és nem tudta megmagyarázni, honnan szerezte az aranyat, és azt sem, hogyan került ki. Később, 2004-ben két régész ismét megpróbált behatolni ebbe a bányába, és a legenda szerint egyiküket néhány órával később holtan találták teljesen ősz hajjal, a másikat pedig teljesen eltűnt. Ezenkívül a helyi lakosok szerint az ebbe a kútba dobott, jelölt kókuszdió másnap felúszik az Andomprey folyó 3 km-re lévő medencéjében. De senki sem hallja egy ilyen leeső dió hangját, bármennyire is hallgatja. A piramisba bemenni tilos, a hozzá vezető lepusztult lépcsőház zárva tart. Ha azonban tényleg szerencsét akarsz próbálni, adj 5 dollárt az őrnek, és másfelé fog nézni. Speciális felszerelés nélkül azonban továbbra sem lehet lemenni a bányába.

Amikor a Koh Ker Sanctuary környékén sétál, feltárja a romokat és a járt utakat, legyen rendkívül óvatos. Egy bevált út vezet minden fő objektum mellett, jobb, ha nem megyünk mélyen a bozótba - bár már nagyon régóta senkit sem robbant fel akna, úgy gondolják, hogy a komplexumot nem sikerült teljesen megtisztítani az aknáktól Pol Pot terrorja után. A Koh Kerre való belépés 10 dollárba kerül.

Angkor környéke

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Phnom Kulen)- egy kis hegylánc 50 km-re északra Siem Reaptől és 25 km-re Banteay Sreitől. Legmagasabb pontja 487 m. Ha Phnom Kulenbe tervez utazást, ne feledje, hogy a hegyi út olyan keskeny, hogy két autó nem tud elhaladni egymás mellett, ezért minden közlekedés 11 óra előtt felfelé indul, és 11 után vissza. Phnomba Egy oda-vissza út 30-40 dollárba kerül.

Angkor építésekor köveket bányásztak itt kőbányákban templomok építésére, és tutajokon úsztatták a folyó mentén. Phnom Kulen szent hegynek számít Kambodzsában, a hegy teteje szent hely mind a hinduk, mind a zarándokként ideérkező buddhisták számára. A kambodzsaiak számára az ókori Khmer Birodalom szülőhelyeként is jelentős, és Phnom Kulenben nyilvánította ki II. Dzsajavarman király függetlenségét 804-ben. Némi nézeteltérés van abban, hogy pontosan kitől nyilvánították ki a függetlenséget. A legtöbben úgy vélik, hogy Kambodzsa Jáva vazallus állama volt, míg más tudósok úgy vélik, hogy abban az időben Kambodzsa laoszi uralom alatt állt. II. Jayavarman nem korlátozódott a szabadság hirdetésére, egyúttal bevezette az „istenkirály” új kultuszát, amelyet a linga kultuszának is neveznek, és amely még halála után is sok évszázadon át létezett.

Phnom Kulen érdekes látnivalója az ezer Lingam patak, ahol több mint ezer kis vallási kép van kőbe vésve. Az egyediség abban rejlik, hogy a képek víz alatt, 5 cm-rel a felszín alatt helyezkednek el. Ez nem véletlen, hanem a művész eredeti ötlete: a király parancsára a folyómedret oldalra terelték, hogy a kézművesek ki tudják vágni a figurákat, majd visszakerültek eredeti helyükre. A különösen érdekes figurák közé tartozik Visnu, aki a kígyóján, Anantán fekszik feleségével, Laksmival a lábánál, Visnu köldökéből lótuszvirágot növeszt a legfőbb istenséggel, Brahmával.

Phnom Kulen egy nemzeti természeti park gyönyörű vízesésekkel, amelyek közül a legnagyobb lehetővé teszi, hogy pihenjen a kambodzsai hőségtől és ússzon egyet. Phnom Kulen is betöltötte szerepét a modern történelemben. Itt zajlottak az utolsó csaták a vörös khmerek és a vietnamiak között 1979-ben. A hegy közelében található Preah Ang Thom, egy 16. századi buddhista kolostor Kambodzsa legnagyobb fekvő Buddha-szobrával.

Siem Reap Kambodzsa egyik legnagyobb városa. Ez egy nyugodt, hangulatos város az azonos nevű folyó árnyas partján. A legtöbb turista Siem Reapbe érkezik, hogy meglátogassa Angkort, amely mindössze 5 km-re van innen. De ha Siem Reap egykor az utazók csendes alvóhelye volt, mára a város megnőtt, és számos szállodát és éttermet kínál a turistáknak a világ minden tájáról származó konyhával. A Siem Reap név jelentése "legyőzött Sziám". A város nevét a sziámiak khmer vereségéről kapta (thai) Ayutthaya fővárosa a 17. században.

Siem Reapben kevés látnivaló van. Érdekes lesz, hogy egy angkori utazással egybeesik az Angkori Nemzeti Múzeum meglátogatásával (Angkor Nemzeti Múzeum), amely az ősi város műtárgyainak figyelemre méltó gyűjteményét tartalmazza, köztük mintegy ezer fából, kőből és drágakövekből készült Buddha-képet.

A francia negyed kellemes sétálóhely, a város déli részén, a folyó mellett található. Tőle délre található a Régi piac (Psar Chaa). A kereskedők standjainak megtekintése mellett itt vásárolhat érdekes ajándéktárgyakat, például templomok ceruzanyomatait rizspapíron; ezek olcsók és nagyon szépek a falon. A piac mögött, a folyó mellett sok eladó selyemsálat és sarongot, fafaragványt, ezüsttárgyakat és egyebeket árul.

A nyüzsgő Pub Streeten eltölthet egy estét Siem Reapben (Kocsma utca) sok étteremmel, kávézóval és bárral. A béke és a romantika szerelmesei a folyóparton sétálhatnak délre, a város déli peremére. A tolakodó taxisofőrök gyakran kínálnak kirándulásokat a turistáknak egy művészeti iskolába és egy selyemgyárba. Egy ilyen kirándulás fő célja, hogy rávegye az utazókat egy festmény vagy valami selyemből készült vásárlásra, méghozzá jóval magasabb áron, mint amennyiért hasonlót a piacon vásárolhat.

Útvonalak

Szinte minden turista, amikor útvonalat tervez, felteszi a fő kérdést: mely templomokat érdemes meglátogatni? Angkorban és környékén rengeteg templom található, és lehetetlen mindet megnézni – és nem is szükséges. Ne próbáljon meg minél több templomot beilleszteni az utazásba - a nap végére az érzések tompulnak, a templomok kezdenek egyesülni, és a benyomások elmosódnak. Jobb a minimális programra koncentrálni: a Bayonra , Angkor Wat, Ta Prohm, Ta Keo belül Angkor, Banteay Srei és Phnom Bakheng, valamint Beng Melea és Koh Ker kívül.

Klasszikus útvonalak

Az Angkor körüli hagyományos útvonalak a „kis kör” és a „nagy kör”. A gyakorlat azt mutatja, hogy földrajzi szempontból kényelmesek, de nem teljesen optimálisak a legnagyobb benyomások eléréséhez. Jobb, ha nem ragaszkodunk a klasszikus útvonalakhoz, hanem magunk készítjük el az utazási tervet a legérdekesebb templomokhoz.

Ha meglátogatja Ko Ker és Beng Melea távoli templomait, megspórolhatja a nappalt. Ha kora reggel érkezik Ko Kerbe, szinte egyedül fog körbejárni. Ezután mehet Angkor felé, és útközben megállhat Beng Meleában. Felhívjuk figyelmét, hogy a khmer taxisok nagyon nem szeretnek éjszaka dolgozni, még ha talál is egy sofőrt, aki egyetért ezzel, az éjszakai utazás költsége legalább 50%-kal drágább lesz. Az éjszakát vendégházban is lehet tölteni (turista szálloda) Koh Ker közelében.

Kis kör

Ez a 17 km-es útvonal Angkor Wat nyugati falától indul, és észak felé tart a Ta Prohm Kel templomok mellett. (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (szép kilátással naplementekor)és Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) Angkor Thom déli bejáratához (Angkor Thom). Angkor Thom központi terén, a Bayon templom mögött (Bayon) az ösvény kelet felé fordul a Győzelem Kapujához (Győzelem kapuja)és Chau Sei Tewoda meglepően hasonló ikertemplomai között (Chau Say Tevoda)és Tommanon (Thommanon) a Ta-Keo templomba megy (Ta Keo). Ennél a templomnál az ösvény délkelet felé fordul, és megkerüli a száraz East Baray-tározót (Kelet-Baray) a Ta Prohm templomhoz vezet (Ta Prohm). Ezután a hatalmas buddhista Banteay Kday templom között kell sétálnia (Banteay Kdei), amelyet négy koncentrikus fal vesz körül, és a száraz Sras-Srang-medence (Sras Srang), forduljon délnyugat felé, és haladjon el a Prasat Kravan hindu templom mellett (Prasat Kravan, könnyen felismerhető az öt téglatornyáról)

Hogy meglátogassam Angkor régészeti komplexumát, Kambodzsába repültem, Siem Reapbe, ahol Angkor Wat és más ősi templomok találhatók. Malajzia fővárosából, ahol 4 hónap önálló indiai utazás után három napot töltöttem, egy reggeli járattal indultam, és a reptéren töltött álmatlan éjszaka ellenére remek hangulatban tettem meg a lábam kambodzsai földre. Nos, végre megnézem az ősi templomi nevezetességeket ebben a teljesen ismeretlen országban. Az idő csodálatos volt.

Érkezés Siem Reapbe

Siem Reap városa, más néven Siem Reap, Siem Reap, Simrep és vannak más lehetőségek is, a fordítástól és a kiejtéstől függően - ez egy kicsi, de Ázsia egyik leglátogatottabb városa. Siem Reap repülőtere kicsi és nyugodt. Érkezéskor kapsz vízumot, célszerű egy kis fényképet magaddal vinni, de ez 2012-ben volt, azóta talán változtak a dolgok. Váltottam 30 dollárt, hogy legyen mit fizetni a városba szállításért, és elég legyen az első kiadásokra. Kiderült, hogy nem indulnak rendszeres buszok a reptérről és az egyetlen legolcsóbb lehetőség maradt a motoros taxi, i.e. motorkerékpár vezetővel.

Tanács— Jobb volt nem váltani dollárt, főleg a repülőtéren, ahol jóval alacsonyabb az árfolyam. Kambodzsában mindenki szívesen elfogad dollárt, amerikai valutában még jövedelmezőbb fizetni.
Mire a hátizsákomban turkáltam, már nem volt több ember. Aztán a szállítópult dolgozója megkérdezi tőlem: „Mit fogsz menni, taxival?” „Taxit szervezett egy kínai férfinak, aki mellette állt, és valószínűleg arra gondolt, hogy én is oda szeretnék menni.”
- „Nem, valami olcsóbbat keresek. „Motorozni fogok” – válaszoltam, felemeltem a fejem, miközben folytattam a guggolást és a hátizsákomban való turkálást. Meglepődött, mert az összes motoros, valamint az őket bérelni tudó utasok már elmentek. Aztán ez a kínai férfi meghívott, hogy menjek vele.

- "Meg kell osztanom az árat két ember között?"
– Nem, ne aggódj – válaszolta mosolyogva. „Ó, remek, akkor megyek” – örültem.

Beültünk egy nagyon rendes autóba, és behajtottunk a városba. Útközben találkoztunk. Nehezen értettem az akcentusát. Megkérdezte, melyik szállodába vigyen el. Haha - Már elfelejtettem, hogy valaha szállodákban szálltam meg, most pedig önállóan és olcsón utazom, így nem foglalok semmit, csak találok kaját, és megkeresem a helyszínen. Azt mondta, hogy maradjunk egy turista helyen, egy olcsó vendégház közelében, szobánként legfeljebb 10 dollárért.
A kínai kicsit meghökkent, mert 60 dollárért foglalt, de elmagyaráztam, hogy egyedül utazom, és már jártam Indiában, és magam is átutaztam északról délre. Meglepődött :)
Megérkeztünk a városba. Azt mondta, hogy csak bejelentkezik a szállodába, és megnézi a templomokat. Szó szerint 5 perccel később visszatért az autóhoz, a sofőr befordult a sarkon és megmutatta a vendégházat. Azt mondták, megvárnak a kocsiban. Megalkudtam egy szobát 8 dollárért, gyorsan lezuhanyoztam, átöltöztem a sárga szoknyámba, és kiszaladtam.

Azonnal elmentünk megnézni Kambodzsa fő látnivalói.

Angkor templomegyüttes

Kambodzsában, Siem Reap városában található. Angkor régészeti komplexuma, amely az UNESCO világörökség része, több templomot foglal magában, amelyek a 9. és 15. század közötti Khmer Birodalom romjaiból származnak. Az épületegyüttes a földi eget tükrözi, és számos templomot foglal magában, a főbbek az Angkor Wat, Angkor Thom, Ta Prohm (1186), Banteay Kidei (amelyet a templomok közül a legkorábbinak tartanak), Neak Pean, Ta -Som, Sra-Srang, Pra-Khan (1191), Bayon Temple, elkészült 1219-ben.

Az ókori templomok komplexumának látogatására egy napra 20 dollárba, 2-3 napra pedig 40 dollárba kerül a jegy. A 7 napos jegy ára 60 dollár. Fényképet készítenek, hogy senki más ne tudja használni ezt a jegyet, és ezt egyértelműen figyelemmel kísérik.

Nyitvatartási idő: A látogatás reggel 5:00-18:00 óráig tart. Angkor Wat 6:00-kor, Banteay Srei 17:00-kor, Kbalspean 15:00-kor zár. A jegyet mindig legyen magánál, minden bejáratnál ellenőrizni fogják. Phnom Kulen, Koh Ker vagy Beng Melea meglátogatásához külön jegyet kell venni 20, 10 és 5 dollárba, erre ott nincs szükség.

Angkor térkép

Ez a térkép azt mutatja, hogy az Angkor Wat templom, amelyet mindenki ismer, csak egy része az angkori látnivalók nagy komplexumának, ahol minden ősi templom érdekes a maga módján.

Előre tekintve rögtön azt mondom, ha van autód, egy nap alatt megnézheted a három fő templomot, szóval hihetetlen szerencsém volt, hogy találkozhattam ezzel a kedves kínai férfival. Általában nagyon sok templom van, és hatalmas területen vannak szétszórva, néhányuk 30 km-re található a várostól, és még messzebb.

Angkor Wat templom

Körülbelül 5 km-re található Siem Reap városától. Angkor Wat- Ez a Visnu istennek szentelt hindu templom a legfontosabb és leglátogatottabb Kambodzsában. II. Suryavarman király uralkodása alatt (1113-1150) épült. Miután az állam fővárosa 1432-ben költözött, buddhista szerzetesek támogatták a templom gondozását. A 15. században elhagyott, az európaiak számára 1861-ben „felfedezte” újra Henri Muot francia utazó, aki január 22-én fedezte fel, bár nem a francia volt az egyetlen, aki járt ott, de sikerült átadnia benyomásait a társadalomnak. .

A templom körülbelül 2 km2-es, tartalmaz egy 190 méter széles vizesárkot, egy kőfalakkal körülvett udvart, ahol három koncentrikus épület - terasz - található, mintha egy emelvényen lenne, mindegyik egy-egy galériával a kerülete körül, amelyek bejáratán keresztül be lehet jutni a templomba. A terület főbejárata a nyugati oldalon található. A templomnak öt tornya van, amelyek mindegyike bizonyos szögekből látható. És általában csak három torony tűnik a szemnek. A legmagasabb a középső, 213 méter magas a földtől. Annak érdekében, hogy ne untassa magát hosszú történetekkel és építészeti részletekkel, amelyeket, ha igazán érdekel, elolvashat a hivatalos weboldalon angolul, nézzük meg Angkor Wat fotóját, és nézzük meg, milyen. Reggel minden homályos volt.

Megérkeztünk egy olyan helyre, ahol még mindig gyalogolnunk kellett a templomig. Nagyon tetszettek a hosszú kígyószerű szobrok, amelyek titokzatosnak és szokatlannak tűntek. Magát a templomot pedig egy 190 méter széles, vízzel teli vizesárok veszi körül.

A templom szerkezetének és megjelenésének a mitikus szent Meru-hegyet kellett jelképeznie, megismételve annak körvonalait, a templomtornyok a tetejét, a falak sziklák, a vizesárok pedig az Univerzum középpontját körülvevő óceán!

Először a belső galériákon sétáltunk át, ahol a falakon sok gyönyörű kőbe vésett rajz található - eposzok a Rámájánából és csipkéhez hasonló képek

A központba érve láttunk egy sort az emeletre. Várni kellett, már gyülekeztek az emberek, bár még délelőtt 10 körül járt az idő. Igaz, gyorsan haladt a sor – tételesen indultak.

Előttünk 2 fő számára a következő csoport indulása után az átjárót lezárták. Aztán a munkás közli velem, hogy a blúzom nem illik a halántékhoz, hogy legyen ujjú, legalábbis rövidekkel. Körülnéztem a mögöttem álló turistákon, már sálakat, sálakat kínáltak a sorból, de a munkás azt mondta, hogy ez mind nem jó, kell egy pulóver vagy kabát. Kezdtem kicsit finoman szólva is aggódni, mert mindjárt bemegyek. Itt egy 15 év körüli, szintén kínai srác, aki az anyjával állt, követett minket, levette, ahogy mondani szokás, az utolsó ingét, vagy inkább valami kabátját, és odaadta. Csak annyit mondott, hogy megvárja a kiutat. Meglepett a sor egy részének turista szolidaritása, és még inkább a következő kínai barátságos gesztusa. Ezért van rajtam a képen ez a pulóver, ami nem illik a ruháim stílusához, de a megfelelő pillanatban nagyon kisegített. Megint van mire emlékezni.
A mászás körülbelül 700 lépést tesz meg, és jó kilátást nyújt. Még léggömbök is látszottak a távolban.

Belül láttuk ezt, nyilvánvalóan a buddhista szerzetesek törődésének a nyoma a templomról annak feledésbe merült időszakaiban.

És most egy meredek ereszkedés következik

Előfordul, hogy a legalkalmatlanabb pillanatban teljesen lemerül a fényképezőgépem, de szerencsére a társam kisegített, és megengedte, hogy lefotózzam vadonatúj, most megjelent Samsung Note-ját. Így hát megvan a többi fotó az Angkor templomról és másokról, köszönhetően a barátomnak és az akkori új telefonjának.

Bayon templom

Egy másik nagyon érdekes templom a Bayon, amely szintén az Angkor komplexum része. Ez a templom már nem hindu, mint az előző, hanem buddhista. A 12. században épült VII. Dzsajavarman király, aki Kambodzsában államvallássá tette a buddhizmust. A háromszintes templomot három falsor veszi körül, és sok hatalmas kőkép található benne. A templomot cementhabarcs nélkül építették a kövek összeillesztéséhez. Nagyon tetszett.

A templom császárok és előkelő emberek sírjaként is szolgált.

Ta Prohm templom

Estefelé elmentünk Ta Prohm legszokatlanabb és legcsodálatosabb templomába, amely szintén az angkori régészeti komplexum része. Nagyon tetszett. Ebben a templomban a templom fái és kőfalai annyira összefonódnak, hogy már nem világos, ki kit támogat. Ha eltávolítasz egy fát, a falak összeomlanak, ha pedig köveket távolítasz el, a fa meghal. Ez egy ilyen szimbiózis.

Ezeken az óriási fagyökereken lepődtem meg a legjobban, annyira, hogy elfelejtettem eleget fotózni. Azt mondják, forgattak itt egy filmet Angelina Jolie főszereplésével, azt hiszem, Lara Croftnak hívják.

Így egy nap alatt három templomot sikerült megnéznünk, autóval - taxival.

Kambodzsa hagyományos nemzeti étele

A látogatások közötti szünetben meghívtak egy kellemes étterembe ebédelni, ahol felszolgáltak nemzeti kókuszleves Ámok ámok- a levest kókusztejből készítik, curry, hús vagy tenger gyümölcsei és néhány zöldség hozzáadásával - nagyon finom. Izgatott voltam az örömtől. Szerintem az ámokleves a legnépszerűbb étel a turisták körében. Javaslom kipróbálni. Tenger gyümölcseivel ettem. Az asztalokon fehér terítők és evőeszközök, ahogy az várható volt, és persze jó kiszolgálás. Az étterem a templomok közelében található.

Olyan szerencsés vagyok!

Ezzel még nem ért véget a váratlan meglepetések sorozata, amelyeket valószínűleg Isten készített nekem, aki elküldte nekem ezt a kínait. Ebéd után körbeutaztuk a várost - az új barátom úgy döntött, hogy repülőjegyet vált, úgy gondolta, hogy egy nap alatt megnézi a főbb látnivalókat, és útközben elvittek egy ékszerboltba, hogy ne legyen unalmas. ... visszaúton felvettek.

Este újra találkoztunk sétálni a városban és kipróbálni a helyi konyhát - nagyon finomnak bizonyult, legalábbis 4 hónap indiai borzalmas és fűszeres étel után, nekem tetszett. És hazamentek. Adott nekem két jegyet reggelire a szállodájában, amely a vendégházam mellett volt.
Így másnap reggel a Hotelben reggeliztem. Mint egy igazi fehér ember. Soha nem fáradtam el, hogy hálát adjak Istennek ezért az ajándékért, egy fehér abrosszal letakart asztalnál ülve normál edényekből kávézva. Az ablakon kívül volt egy kis medence, zubogott a víz és énekeltek a madarak – ez amolyan Paradicsom volt, miután 4 hónapig utaztam a piszkos Indián. (már olvastad az indiai kalandjaimat - megértesz)

Reggeli után visszatérve a hallban találkoztam kínai barátommal. Megvolt a dolga, és távozni készült. Megköszöntem, hogy reggelit adott. Kérte, várja meg, amíg kijelentkezik a szállodából. Átmentem az előcsarnok másik végébe, hogy ne zavarjak.

– Magával van az útlevele? - kiáltotta megfordulva. -"Biztosan!" – válaszoltam meglepetten. - Gyerünk - kérte és... Átadta nekem a számot, mert 2 napot fizetett, és jegyet váltott és korábban repült. Ez a sors ajándéka! Nem tudtam visszatartani az örömömet, és izzott a boldogságtól és a váratlan meglepetéstől. Elköszöntünk és rohantam a cuccaimért. Így hát még egy éjszakát és két napot töltöttem ebben a számomra kedves és meglepő városban. Élvezd a szállodai élet örömeit, és ó boldogság! A medence igazi megváltás volt a szörnyű melegben.

Boldogan és elégedetten elmentem sétálni a városban. Jobb ezt reggel megtenni, különben elkezdődik a szörnyű hőség.

Tetszett ez a kis park gyönyörű kapukkal, szobrokkal és egy toronnyal belül.

Nagyon szeretem ezt a többfejű kígyószobrot, amit sok ülő ember húz - szintén szobrok. Egy ilyen kígyós emlékmű feje gyönyörűen díszített, akár egy korona. Ilyen szobrok gyakran találhatók Siem Reapben a templomok közelében. Fényképeztem ilyen kígyókat Angkor Watban, Bayonban és Ta Prohmban, de rosszul sikerültek.

Általában egész nap sétáltam a városban, elmentem a szupermarketbe - aztán mindent a szomszédos országokban gyártottak.

Vettem egy éjszakai buszjegyet 19 dollárért Kambodzsa fővárosába, majd onnan Vietnamba, amiről a következő cikkben olvashat.

Kambodzsa fő attrakciója az ősi templomok. Kambodzsában nagyon sok templom van, de a legérdekesebbekről, legfenségesebbekről és legszebbekről fogok írni, amelyek domborműveikkel és érdekes falazataikkal ámulatba ejtenek. A kambodzsai Angkor templomok templomok egész komplexuma, amely magában foglalja a jól ismert Angkor Wat templomot. Mindezek a templomkomplexumok több mint 210 km² területen terülnek el, és sok közülük még mindig feltárás alatt áll.

Kambodzsa az eredetiségével hívja fel magára a figyelmet – ez egyáltalán nem Thaiföld, csupa kihalt, elegáns, kényelmes és turista. Még mindig emlékszem arra a csodálatos érzésre, amikor 2015 februárjában átléptem a thai-kambodzsai határt. A szépséget, a kultúrát, az okos egyenruhás embereket szinte azonnal felváltja a rusztikus egyszerűség, a segítők, a kereskedők és a pocakos félmeztelen vámos. Lenyűgözött a vad vidék, amelyen végtelenül sokáig autóztunk, a szabad lakók, akik egy polietilén kunyhóban aludhattak, és még mindig élvezték az életet, de leginkább Kambodzsa templomai nyűgöztek le.

A kambodzsai és thaiföldi látogatással kapcsolatos első benyomásainkat egy külön cikkben próbáltam elmondani, ami közepesen érzelmesnek és remélem érdekesnek bizonyult. Összehasonlításképpen javaslom, hogy olvasson el egy cikket egy hasonló vietnami utazásról - a különbségek nyilvánvalóak

• Hogyan juthat el egyedül Phu Quocból Ho Si Minh-városba

Csodálatos templomegyüttesek ezek, amelyeket még Hollywood sem hagyhatott figyelmen kívül, miután többször választotta őket filmjeik dekorációjának. A turisták felfigyeltek a kambodzsai városnézéshez kapcsolódó jellemzőkre, amelyeket mindenkinek tudnia kell, mielőtt a templomokba utazna:

• minden templom más-más napszakban gyönyörű: van, amelyik hajnalban, van, amelyik nappal
• A nap bármely szakában csodálatos fényképeket készíthet
• Kambodzsa templomkomplexumainak meglátogatása sok időt vesz igénybe, ezért legalább 2-3 napot érdemes szánni erre a tevékenységre, hogy legyen ideje meglátogatni a legméltóbb helyeket. Manapság szállodát találhat a közeli Siem Reap városában.

Olvassa el a cikket arról, hogyan találhat olcsó szállást külföldön, ha önállóan utazik; emellett javaslom, hogy használja a szállodai kártyát a megfelelő hely kiválasztásához kambodzsai tartózkodása első napjaira:

Emellett a teljes Angkor komplexum felfedezéséhez érdemes járműbérlésen is gondolkodni, mert... sok templom meglehetősen nagy távolságra található egymástól. Korábban már írtam a főbb közlekedési módok bérléséről, valamint a kambodzsai tömegközlekedésről. A kambodzsai templomok meglátogatására gyülekező turisták azonban kibővített lehetőséget kapnak, ezért itt összefoglalom.

Minden típusú szállítás Kambodzsában 2015-ben

• A kerékpár érdekes ajánlat, ha néhány napot Siem Reapben tölt (ez a legközelebbi hely a templomokhoz). Körülbelül 2 dollár kerékpáronként egy napra.
• Moped – Siem Reapben törvény tiltja a mopedek bérlését (napi 8-10 dollár) külföldiek számára. Ha azonban másik városból érkezik, mindenképpen fizetős parkolókban hagyja járművét.
• Taxi - egy napra 30-40 dollárért bérelhető.
• Elefánt – Elefánton lovagolhatsz Angkor Thom kapujától a Bayon templomig. 10 dollárba kerül. Angkor faluban pedig nem csak elefántot lovagolhat, hanem leckét is vehet a professzionális mahoutokból. A mahout segít megtanulni, hogyan kell magabiztosan ülni egy elefánton, és még vele együtt is megtanulhat több parancsot az elefántnak. Körülbelül 50 dollárba kerül.
• Balloon - ez a csodálatos szállítóeszköz személyenként 11 dollárért használható (a kosárban legfeljebb 30 személy található). Csak a levegőből láthatja az Angkor Watot, és rögzítheti kamerával. De a léggömb csak jó időben emelkedik fel.
• Mikrobusz - A minibusz bérlése sofőrrel (12 fő részére) körülbelül 50 dollár naponta.
• A motoros riksa (tuk-tuk) szerintem a legnépszerűbb közlekedési eszköz az Angkor komplexumban való mozgáshoz. A tuk-tuk bérlésének költsége napi 10 és 20 dollár között változik.

Mindenképpen olvassa el ezt a fontos cikket arról, hogyan kerülheti el a bajt, amikor kerékpárt vagy motort bérel Kambodzsában; ne feledje, hogy a szabályok be nem tartása sok pénzbe kerülhet a motorkerékpár javítására vagy ellopására. A kambodzsai közlekedéssel kapcsolatos információkat is olvashat:

Belépődíj az Angkor templomokba:

• egy napra 20 dollár,
• 3 napra – 40 USD (hét közben látogatható)
• egy hétig – 60 dollár (egy hónapig használhatod).

Kambodzsa leghíresebb temploma, az Angkor Wat látogatási ideje reggel 5 és 18 óra között van. Ne is gondolj arra, hogy elveszíted a fő (belépő) jegyedet, mert... A templomkomplexum területén saját sisuritl található, amelynek alkalmazottai nagyon gyorsan észreveszik a jegy hiányát, és bírságot szabnak ki.

Angkor Wat templom

Napjaink egyik fő épülete, amely a nemzeti büszkeség, és Kambodzsa zászlaján van ábrázolva.

Az Angkor Wat II. Suryavarman király uralkodása alatt épült (1112-1152). Uralkodása alatt Kambodzsa nagyhatalommá vált. Az Ankgor Wat egy csodálatos építészeti szerkezet, amely mindenféle keverék (rögzítő anyagok) nélkül jött létre, a kőtömbök úgy vannak beállítva, hogy nagyon pontosan tapadjanak egymáshoz. A templom 89 év alatt épült, az építkezésben részt vevő építők száma mintegy 150 millió ember volt.

A templom szíve öt torony - egy a közepén (ez a mitikus Meru-hegy, ahol az összes isten és istennő él) és négy torony (templom) körülötte, és az egész hely a várárok közepén van ( óceán), a nap és a hold pedig a hegy körül kering. Az Angkor Wat a világ legnagyobb vallási épületének tekinthető, mert... az istenekbe és istennőkbe vetett hitre épül. Ezért három világra oszlik: az alsó világra, az emberek világára és az istenek világára. E világok víziója nemcsak magában az épületben látható, hanem a templom összes falát díszítő domborműveken és szobrokon is.

A templom építéséhez sok tonna követ használtak fel, és egy blokk súlya elérte az 500 kg-ot is, így a khmereket az építés során elefántok segítették a különösen nehéz tömbök mozgatásához. Az ásatások és a terület tanulmányozása során a tudósok nem találtak olyan közönséges khmer építők épületeit, akik ősi építményeket építettek, ezért felmerült az az elmélet, hogy ezeket az épületeket egyáltalán nem emberek építették, de ez egy másik történet.

Angkor Watot egy árok veszi körül, és az ókorban krokodilok lakták. A templom Angkor többi épületéhez képest jól megőrzött, mert... Buddhista szerzetesek ma is élnek itt.

1992-ben Angkor a város többi épületével együtt az UNESCO égisze alá került. Az Angkor Wat templom Kambodzsa fő turisztikai attrakciója.

Ebben a komplexumban sok gyönyörű templom is található, amelyeket szintén érdemes megnézni; röviden elmondom róluk:

• Angkor Thom
• Bayon templom
• Bapuon
• Királyi Hadtest és Pimanakas
• Palilay előtt
• Thep Pranam
• A leprás király terasza
• Elefánt terasz
• Klings és Prasat Sor Prat
• A Ta Prohm templom Angkor leglélegzetelállítóbb temploma, és mindenkinek, aki Kambodzsába jön, látnia kell. Érdekes, mert elhagyatva hagyja, hogy darabokra tépje a dzsungel és az azt átható fák.

• Banteay Kdei és Sra Srang
• Ta Keo
• Pre Kan templom
• Pre Neck Pian
• Ta Som
• Preah Vihear

Amint látja, rengeteg látnivaló van, ezért ha úgy dönt, hogy megismerkedik az ősi építészettel, ne csak türelemmel, hanem erővel is készletezzen. Mivel sokat kell gyalogolnia, még többet hallgasson, ha jó idegenvezetőt fogad fel, de rengeteg benyomást is szerezhet. Most már csak ki kell választania a legjobb pillanatot a kambodzsai repüléshez és a nyaralás megtervezéséhez, és az élet ebben az országban meglehetősen megfizethető, még a szelektív utazók számára is. Sok sikert az ókori épületek tanulmányozásához.

Olvassa el a történet folytatását az alábbi cikkben:

És ne feledd, hogy Kambodzsába nem kell közvetlen járattal repülned, Thaiföld és Vietnam is bőven megfelelő számodra, és akkor olcsó buszokkal az út 7-8 órát vesz igénybe, ami alatt élvezheted ennek ízeit. csodálatos ország. Ne félj . Csak egy kis lépést kell tennie.

Angkor Wat egy hatalmas hindu templomegyüttes Kambodzsában, amelyet gyakran a "világ nyolcadik csodájának" neveznek. Ez a világ legnagyobb vallási épülete, amelyet Visnu istennek szenteltek. Az Angkor Wat sziluettje Kambodzsa nemzeti szimbóluma, és az állam zászlaját és címerét díszíti. A Khmer Birodalom építészetének ez a fényes és kifejező példája sok turistát vonz az országba.

Az Angkor Wat templomegyüttes az univerzumot szimbolizálja, öt lótuszbimbó formájú tornya pedig szimbolikusan az istenek mennyei lakhelyét – a Meru-hegyet – az öt csúcsával jelképezi.

A központi torony belsejében, amely 65 méterrel a talajszint felett emelkedik, a Shiva linga, az éltető isteni erő szimbóluma rejtőzik. Körülbelül 4 alsó torony található, saját udvarral és galériákkal. Angkor Wat öt tornya közül bármelyik nézőpontból csak három látható.

A templomkomplexum három szintből áll, teraszokkal és galériákkal, amelyek a központi torony felé haladva emelkednek. Ez a három szint a legendás Meru-hegy egyes részeit szimbolizálja, melynek felső részén az istenek, a középső részén emberek, alatta, a hegy alatt pedig démonok éltek. Az Angkor Wat lényegében egy hatalmas, háromlépcsős piramis, amelyet egy hatalmas, 3,6 km hosszú, a világ óceánjait jelképező árok vesz körül.

Az Angkor Wat templom területe 200 hektár, beleértve a 190 m széles környező árkot.

Angkor Wat falait bonyolult faragványok borítják, amelyek között istenségek képei, csatajelenetek és sok apsara látható - a legenda szerint mennyei leányzók, amelyek örömet okoznak a mennybe menőknek. Angkor Watban több mint 2 ezer apsara-képet számolhat meg, és mindegyik nem ismétlődik. Az Angkor Wat komplexum szobrászati ​​alkotásainak teljes területe körülbelül 2 ezer négyzetkilométer.

Kirándulások

Számos utazási iroda kínál tematikus vagy all-inclusive kirándulásokat az Angkor Wat templomkomplexumhoz. A kambodzsai utazási iroda hivatalos honlapján is foglalhat kirándulásokat.

Ha a turisták nem az Angkor Wat komplexumhoz legközelebbi Siem Reap repülőtéren keresztül érkeztek az országba, használhatja az intercityt. busszal jegyet foglalva a Kambodzsai Turisztikai Iroda hivatalos honlapján.

Út Siem Reapből

A történelmi helyszín Siem Reapből a következővel érhető el autó riksa- Kopp kopp. Ez a transzferszolgáltatás előre egyeztethető a szálloda személyzetével.

A tapasztalt turisták megjegyzik, hogy az ókori Angkor város körüli utazáshoz jobb, ha egész napra szállítják a közlekedést, mert a templomok közötti távolságok meglehetősen nagyok. A megtett távolság az úgynevezett nagy kör mentén 26 km, a kis kör mentén pedig 17 km. Az autó kétszer többe kerül, mint a tuk-tuk, azaz napi 40 dollár, de sokkal gyorsabban megy, és a legtöbb esetben légkondicionálóval van felszerelve.

A turisták bérelhetnek autó engedéllyel rendelkező cégnél, a kambodzsai utazási iroda hivatalos honlapján található cégek listájából választva.

A parkoló a híd közelében található, amelyen a templomkomplexumhoz vezető út vezet.

Videó az Angkor Wat templomról

Ismét elmondom, amit már mindenki tud, aki érdeklődik a régiségek és a délkelet-ázsiai szép helyek iránt. Fenséges templom komplexum Angkor Watészaknyugati részén található Kambodzsaés ez az építészeti csoda a világ egyik legrégebbi vallási emléke és az ókori Khmer Birodalom legszebb fennmaradt öröksége. Az UNESCO világörökségi listáján szereplő régészeti parkot több mint 250 négyzetkilométernyi területen turisták milliói keresik fel évente.

A megfelelő időben csak gondos felkészülés az utazásra Angkor Wat lehetővé tette, hogy ne tévedjünk el a turisták tömegében, és minimalizáljuk az utazás során felmerülő kellemetlen pillanatokat. Biztos vagyok benne, hogy felkészülés nélkül a legtöbb időt és pénzt elvesztegetni fog.

BAN BEN ez a cikk a legteljesebb információkat gyűjtötte össze Angkor templomegyüttes, igyekezett nem belemenni az apró, lényegtelen részletekbe és nem túlterhelni jelentés fényképeket. A városról külön poszt is lesz Siem Reap Kambodzsában- itt kezdődik ismerkedés Angkorral, amely néhány kilométerre található a várostól.

Angkor Délkelet-Ázsia három legmenőbb templomának egyike, valamint Borobudur Jáva szigetén amelyet mi is meglátogattunk és Bagan templomkomplexum Burmában (Mianmar), az út, amelyre előttünk áll.

Angkor- nem város, hanem templomegyüttes, amely több tucat (száz) különböző korú és jelentőségű kisebb-nagyobb templomot foglal magában, ezek közül a legjelentősebb és legnagyobb a templomegyüttes Angkor Wat. A khmer "Wat" előtag templomot jelent.

Az Angkor Wat templomegyüttes története

Fő templom Angkor Wat uralkodása alatt a 12. században épült Suryavarman király IIés azt mondják, hogy valamilyen módon összefüggött jövőbeli temetési szertartásával. A homlokzat, bonyolult hindu szövegek, faragott domborművek, a központi torony - a szent Meru-hegy szimbóluma, a környező falak és vizesárok, amely a hegyeket és az óceánokat szimbolizálja a világ szélén. A templom öt tornyát Visnu istenségnek szentelték, maga a templom pedig az univerzum másolatát kívánja megszemélyesíteni.

Hogyan juthatunk el az Angkor templomkomplexumhoz

A legközelebbi repülőtér bent van Siem Reap városa, néhány kilométerre a templomkomplexumtól. A repülőtér kicsi, de nemzetközi. BAN BEN Siem Reap ilyen nagy légitársaságok repülnek - Delta (delta.com), VirginAustralia (virginaustralia.com), SingaporeAirlines (singaporeair.com) és KoreanAir (koreanair.com). Rajtuk kívül számos járat indul Thaiföld, Malajzia (Kuala Lumpur), Vietnam (Ho Si Minh-város) városaiból.

Nyilvánvalóan Ukrajna, Oroszország és a FÁK-országok állampolgárai számára a legkényelmesebb átrepülni Bangkok, Thaiföld). Tól től Bangkok V Siem Reap légitársaságok repülnek Air Asia, Bangkok Air.

Vízum KambodzsábaÉrkezéskor átveheti, ára 25 USA dollár. BAN BEN Siem Reap Autó-riksával (tuk-tuk) vagy taxival néhány dollárért el lehet jutni, tuk-tukok és taxik a repülőtér kijáratánál találhatók. Csak nevezze meg a szállodát vagy a környéket Siem Reap városa pl. Old Market (kedvelt hely a városban).

Mikor kell menni Angkor Watba (Kambodzsa)

A lehető leghamarabb a turisták száma szeretné látni Angkor Wat V Kambodzsa, évről évre növekszik. A templomok persze nem mennek sehova, de a hangulat elveszhet. Ezenkívül az ősi város egyes épületeit időszakonként bezárják helyreállítás céljából.

Ha beszélünk róla időjárás Kambodzsában, akkor a holtszezon Kambodzsának ezen a részén az júniustól októberig, kisebb tömegek, alacsonyabb árak. ősszel az esős évszak végén minden zöld és a legkevésbé meleg a vélemények szerint. Legjobb idő: november-december, ugyanakkor esik turisztikai csúcs. A legmelegebb hónap – Április. Májustól októberig van az esős évszak. Népszerű látogatási idők Angkor templomok Tél van turistáink számára. Februárban voltunk ott, akkor nagy volt a páratartalom és kevés volt a felhősödés. Nem a legjobb idő a fotózásra, de nincs égő nap.

A legjobb idő a látogatáshoz Angkor Wat az év bármely szakában – kora reggel, amikor a templom ebédig nyitva áll a látogatók előtt, holnap – 9 óra körül, ebédidőben – dél körül kevesebb a látogató, főleg szervezett turistacsoportok.

Angkor Wat, hol élj

Mindenki jön Angkor Watél Siem Reap városa. Szállodák, panziók és apartmanok nagy választéka. Egyáltalán nem szükséges közelebbi szállodát választani Angkor templomegyüttes, továbbra is tuk-tukkal vagy bérelt autóval fog menni sofőrrel. Sokkal fontosabb a maximális kényelem, és a medence is előnyösebb, egy forró, párás turistanap után ez az első hely, ahova be kell mászni, pár perccel később pedig a kötelező sör vagy hideg koktél.

A szálloda elhelyezkedése. Inkább lakást keresni Siem Reap közel Régi piac (Régi piac), ezen a területen a fő forgalom bevásárló, bár utca.

Nagyon kényelmes volt nálunk Central Boutique Angkor Hotel 40 dollárért éjszakánként (kétágyas), terasszal és hozzáféréssel a medencéhez és a bárhoz. Reggeliztünk egy trópusi kertben lévő étteremben, ebédeltünk a városban, vacsoráztunk, általában a medence melletti teraszon. Relatív hátrány- a szálloda kicsit messze volt a központtól Siem Reap esti élete, de ez nem volt probléma. Szeretünk sétálni, ráadásul a város tele van taxival, amivel pár dollárért elvisznek a város bármely pontjára. Részletek kb szállodák és vendégházak Siem Reap (Kambodzsa)az enyémen olvashatodúj weboldalelkötelezett a szállásválasztás utazása során -Siem Reap, Kambodzsa - Szállodai ajánlások

Szálloda Siem Reapben, Central Boutique Angkor Hotel

A szállodából több népszerű módja is van Angkor templomegyüttes.

A leglustább módszer, ez a legkényelmesebb is - béreljen légkondicionált autót sofőrrel. Itt vannak lehetőségek. Körbeutazásokhoz külön is bérelhet autót Angkor kis köre, Által Angkor nagy köreés ahhoz távoli templomok. Ebben az esetben autóbérlési szolgáltatást vásárol a kiskereskedelemben, és minden egyes útvonalért fizet. Sok esetben ez indokolt. Az útvonaltól függően minden szakasz 25-50 dollárba kerül, kivéve például a legtávolabbi templomokba tett kirándulásokat. Koh Ker. Egyszerre három napra béreltünk autót, és napi 80 dollárba került. Két család voltunk, és a lányok nem akarták lenyelni az évszázadok porát tuk-tukon. A kalauz további 20 dollárt kapott félnapi munkájáért.

Ilyen éghajlaton még én is meguntam a párás meleghez szokott 6-8 órás aktív túrázást. A légkondicionált autó lehetőséget ad arra, hogy a templomlátogatások közötti szünetben pihenjen, néhány dolgot ott hagyjon, és ne kelljen gyalogolnia (kerékpáron). Autót bérelhet speciális webhelyeken keresztül - sok oroszul beszélő - vagy a szálloda recepcióján. Az ár ugyanaz lesz, és az Ön alkuképességétől és alkudozási vágyától függ, ha a különbség 5-10 dollár.

Második lehetőség– Ázsiában nélkülözhetetlen tuk-tuk (motoros riksa), az árképzési elv ugyanaz, mint az autóé, ömlesztve olcsóbb, de bizonyos útvonalakon általában drágább lesz. A tuk-tuk ára napi 10-30 dollár. A tuk-tuk költségét nincs értelme részletezni, mivel az évente változik, és természetesen nem lefelé. Tuk-tukot bérelhet közvetlenül az utcán vagy a szálloda pultjánál. Ismételten ne felejtsen el alkudni, néha 30%-kal csökkentheti az árat, és szinte mindig legalább 20%-kal. Egy tuk-tuk maximum 4 fő befogadására alkalmas.

A leginkább költségkímélő mód- bicikli. Bármely szálloda pultjánál bérelheti. Ha szeretné elkerülni az egészségügyi problémákat, nem nehéz felfedezni Angkor kis körét és megnézni a fő templomokat. Több olyan elvtársat ismerek, akik spóroltak és így ismerkedtek meg az ősi civilizációval. A nyilvánvaló hátrányokon kívül ennek a módszernek van még egy - útmutató nélkül kell látnia a templomokat.

Ha azt tervezi, hogy elmenni Angkor távoli templomai (Beng Melia, Banteay Srei, Phnom Kulen, Kbal Spin, Koh Ker, Pre Vihea, Pre Kan)– ez külön ár és ebben az esetben érdemesebb egész napra autót bérelni és 4 fős csoporttal utazni. Kényelmesebb lesz és sokkal olcsóbb is.

Utazóktól hallottam, hogy sokan sofőrök Kambodzsában pontatlan. Ez nem olyan kritikus, és tőled függ. Számomra úgy tűnt, hogy a khmerek maguk határozzák meg, hogy kihez késhet, és kihez nem szabad mennie, mivel megrendelés és pénz nélkül marad - nagy a verseny köztük. Soha nem késtek el hozzánk, még csak nem is Kambodzsa, sem bent Indonézia. A többiben ázsiai országok a szállítás a miénk volt. A lényeg az, hogy világosan megbeszéljük az utazási tervet a sofőrrel, és jobb, ha papíron is elkészítjük, a templomok és a templomok nevével. megállási pontok Által útvonal.

Angkor- ez egy hatalmas terület, még egy templom közelében is elveszíthetitek egymást, különösen azért, mert nehéz lesz megkülönböztetni a tuk-tukot vagy az autót egy tucat hasonló idegentől. Itt mindenkire ugyanaz a szabály – a sofőr megtalálja és felismeri a tömegben. Általában nem ott vár, ahol letette (a bejáratnál), hanem a kijárattal szemben. Általában bízzon benne - nem marad pénz nélkül, a lényeg, hogy ne veszítsék el egymást.

Útmutatóra van szüksége Angkor templomaihoz, és hol találhat?

én nem rajongója a kalauzoknakés sosem használom, mert szinte mindig elég amit olvasok erről vagy arról a helyről. Angkor – kivétel ettől a szabálytól, különösen, ha kifejezetten azért jött, hogy megnézze. Vezetőt vettünk, oroszul beszélő és nagyon jó, bár egy kicsit lusta. Folyamatosan emlékeztettem, hogy el kell menni megnézni egy ilyen-olyan templomot, a végén vele mentünk végig. Kis kör Angkor és Megálltunk pár kissé távoli templomnál. A történet érdekes volt, de NEM Hú!

Útmutatót rendelhet a szálloda recepcióján először meg kell beszélnie vele az útvonalat. Érkezés a szállodába, hajnal, visszatérés reggelire, kirándulások távoli templomokba, ha tervezik, ebédszünet. A lehető legrészletesebben. Ellenkező esetben fél napig körbevezethet Angkor Wat plusz még pár templom, és azt mondják, hogy ez a legérdekesebb, a többit nem érdemes meglátogatni. Az a szokás, hogy a kalauznak és a sofőrnek is pénzt kell fizetni munka után, vagyis amikor visszaviszik a szállodába. BAN BEN Siem Reap Van elég oroszul beszélő idegenvezető, olyan, aki az Unióban tanult, és nagyon tűrhetően és érthetően beszél.

Angkor látogatásának költsége és a templomkomplexum nyitvatartási ideje

Már tudjuk, hogyan juthatunk el Angkor, van fuvarunk és igény esetén idegenvezetőnk is. Nincs más hátra, mint jegyet vásárolni a templomok látogatására. Ezt a belépőjegypénztárban lehet megtenni Angkor templomegyüttes.

Jegyek eladva az időszakra - 1 nap, 3 nap, 7 nap. A 3 és 7 napig érvényes jegyekhez fénykép szükséges, mely a helyszínen, vásárláskor készül. Az egynapos jegyek esetében külön jegypénztár működik. Mindenhol vannak jelek, minden intuitív. Ha van kísérőd, ő tud jegyet venni.

Jegyár:

• 1 nap – 20 USD (egész nap érvényes)
• 3 nap – 40 USD (a hét bármely három napján érvényes)
• 7 nap – 60 USD (a hónap bármely 7 napjára érvényes)

Mindig van sorban állás, különösen reggel, ne félj - nagyon gyorsan mozognak.

Munkaórák Angkor templomegyüttes: 07:30 – 17:30, Angkor Wat – nyitva 05:30-tól napfelkelte filmezésre, bejutni 07:40-kor lehet.

A jegypénztárak 05:00-kor nyitnak

Napkelte és napnyugta Angkorbane

A főtemplom nyitva tartása - Angkor Wat– 05:30, ez a hajnali idő. Sajnos ritka a szép napkelte, nem volt szerencsénk. 05:30-kor az emberek Angkor Wat közelében gyülekeznek, és filmezik a napfelkeltét; 07:40-től 17:00-ig lehet felmenni. Naplemente órakor Angkor körülbelül 18:00-tól, de 17:30 után el kell hagynia a templomot, bár 18:00-ig várhat, ha nem akad meg az alkalmazottak szeme.

A naplementét akár a felső szintről is megörökítheti Angkor Wat, ha sikerül legalább 18:00-ig kitartani, vagy a templom tetejéről Tha Keo– piramis formájú, magas meredek lépcsőkkel. Népszerű pont - Phnom Bakheng.

Útvonalak Angkor körül. A közeli templomok. Angkor nagy és kis körei

A jegypénztárban vásárolt jeggyel, típusától függetlenül (1 napra, 3 napra vagy egy hétre), csak a közeli templomokat tekinthetjük meg. Ezek a templomok a területen találhatók Angkor templomegyüttes. Úgy gondolom, hogy ezek a legérdekesebbek a hétköznapi turisták számára, akik nem rajongnak a romokért és a régiségekért.

A turisták kényelme érdekében két fő útvonalat találtak ki - Angkor nagy és kis körei. Ezen útvonalak mindegyike legalább egy egész napot igényel, és minden templom az útvonalon egyedi a maga módján, és még általánosságban sem ismétlődik. A templomegyüttesben természetesen vannak táblák, ezen kívül térképet is készíthet a templomok elhelyezkedéséről, ha úgy dönt, hogy nem veszi igénybe az idegenvezető szolgáltatásait.

Ezektől az útvonalaktól rövid távolságra van még két templom - Bantaey SreiÉs Banteay Samre. Megkértem a vezetőnket, mutassa meg őket, különben nem láttuk volna őket.

Mindkét útvonal a főtemplomtól indul – Angkor Wat, A Kiskör úgymond a Nagy Körbe van beágyazva, az útvonal egy része megismétlődik.

Angkor kis körének templomai

• Angkor Wat
• Phnom Bakheng
• Baksei Chamkrong
• Angkor Thom

Angkor Thom- a második legfontosabb és leghíresebb templomegyüttes után Angkor Watés mindennek a feltételes középpontja templom komplexum. A buddhizmusnak szentelték, és khmer nyelvről „nagyvárosnak” fordítják. BAN BEN Angkor Thom több mint egy tucat nagy és több kicsi templomot foglal magában. Ez a komplexum „sztár” lett, köszönhetően Bayon templom– könnyű ráismerni a kőbe vésett szigorú arcokról, amelyek rebbenésmentes, kísérteties tekintettel néznek rád. A komplexum fő templomai:

Bayon

Baphuon

Phimeanakas

királyi palota

Az elefántok terasza

Leprakirály terasza

Tep Pranam

Preah Palilay

Preah Pithu

Prasats Suor Prat

Észak- és Dél-Kleang

• Chau Say Tevoda
• Thommanon
• Ta Keo Temple Ta Keo - most nagyszabású restauráláson esik át, a daruk és a munkások kicsit elrontják az egész hangulatot;
• Ta Prohm - dzsungelben borított templom, több hollywoodi filmet forgattak itt
• Banteay Kdei
• Prasat Kravan

Kis kör, bár kicsinek hívják, a járási idő sokkal hosszabb Nagy kör. A pozitív oldal, hogy a legmenőbb templomok Angkor kis körén találhatók. Ezen az úton többet gyalogoltunk, mint hajtottunk. A Nagy Körben ez fordítva van.

Kis kör hossza– kb 17 km.

Angkori Nagy Kör templomai

Ahogy már mondtam, Angkor nagy köreórakor is kezdődik Angkor Wat, egybeesik a kis körrel a Bayon templomhoz. Ezután az ösvény a templomegyüttes északi kapujáig vezet tovább Angkor Thomés a következő templomokba:

• Preah Khan
• Neak Pean
• Ta Som
• East Mebon
• Pre Rup

E templomok után Angkor nagy köreújra összeolvad Kis kör. A főtemplomnál is végzünk - Angkor Wat.

Nagy kör- ez több utazást és kevesebb templomot jelent, és nem is olyan nagyok és népszerűek. Előnye, hogy útközben pihenhet.

Nagy Kör hossza– kb 26 km.

Angkor távoli templomai

Ez a neve azoknak a templomoknak, amelyek jelentős távolságra vannak Siem Reap városától. Ezek több tíztől több száz kilométerig terjednek, és felfedezésük legalább egy egész napot vesz igénybe, és körülbelül száz dollárt vesz igénybe a szállítás és a bejáratok költségei. Ha egyedül vagy, keress párat, és csatlakozz egy másik párhoz. Az érdeklődőket általában gyorsan megtalálják. Általában ezek a szomszédok a szállodában vagy csak alkalmi ismerősök. Legvégső esetben szervezett túrán (45-50 dollár/fő) távoli templomokba is bemehetsz – pénztárcabarát, de nem sportos.

Angkor távoli templomainak listája és hozzávetőleges távolságuk Siem Reap városától

• Beng Melia – 70 km. , kb 2 óra az úton
• Koh Ker – 124 km, útközben meg lehet állni Beng Meliánál
• Banteay Srei – 40 km, 1 óra utazás;
• Roluos (Bakong templom) – 17 km. Phnom Penh felé vezető úton, 25 perc autóútra;
• Pre Vihear - 240 km, majdnem Thaiföld határán - távoli elhelyezkedése miatt gyakorlatilag nincs turista;
• Pre Can – 160 km. és majdnem 4 óra az úton - távoli elhelyezkedése miatt gyakorlatilag nincs turista;
• Phnom Kulen Nemzeti Park - 55 km, útközben megállunk Banteay Srei-ben - 20 km-re.

Mennyi ideig tart meglátogatni Angkort?

Céljaitól függ, de legalább két napra van szüksége, két éjszakával, az utazást figyelembe véve. Optimális esetben - két teljes nap Angkor összes közeli templomának felfedezésére, egy másik teljes nap a távoli templomok felfedezésére és egy teljes nap pihenésre és barangolásra Siem Reap. Tervezéskor ne feledje, hogy egy egész nap a talpán nem akar majd távoli templomokba nézni. A teljes időtartam 3-5 nap, utána mehet a thaiföldi strandokra.

A további utunk a következő volt Koh Chang sziget, bérelt autóval utazott, beleértve a kompot is. Az autóválasztást az indokolta, hogy négyen voltunk. A költségek végül nem voltak olyan magasak, és a kényelmet nehéz túlbecsülni, beleértve a megállókat érdekes helyeken - falvakban, piacokon, magányos templomokban. Ezt az átutalást számos kambodzsai magánügynökség kínálja. Az ajánlatokról a repülőtéren, szállodában vagy az Internet megfelelő weboldalain tájékozódhat. Az angol nem tudás nem jelent problémát – sok ügynökség beszél oroszul.

Mit lehet még csinálni Angkorban és a környező Siem Reap területén?

Sok ajánlat van hőlégballonnal való repülésre, az ára 20 dollár személyenként, a taxi a kilövés helyszínéig és vissza a szállodába körülbelül 10 dollár.

Kirándulás ide Tonle Sap-tó. Van ott egy érdekes úszó falu. Nem mentünk, mert azt hallottuk, hogy ez főleg turistáknak készült produkció, és nem volt elég időnk.

Első tipp- kezdje el a sajátját nap Angkorban kora reggel. Reggel 4-kor kelj fel, hogy reggel 5-re a jegypénztárban legyél. Vigyen magával egy harapnivalót – mindig reggelizhet a parkban. Nekem a kókuszdió segített, amit napi két-három alkalommal megittam, a kókuszdió mellett mindig árulnak a parkban valamilyen ételt, italt. Jobb lenne, ha feláldozná az ebédet a szállodában, hogy körülbelül 16:00-kor visszatérjen és ott pihenjen.

Ne kezdje a túrát a fő templomból Angkor Wat– a park bejáratánál található, és azonnal a hajnali találkozás után, ha ilyet tervezel, a Kiskörön menj el más templomokhoz, amíg ott kevés az ember.

Ha két napot tervez Angkor, majd szentelje az első napot Angkor kis köre, második nap - Nagy kör. Sokan az ellenkezőjét teszik, a legfinomabb templomokat hagyják a második napra, és kezdik a Nagykörrel. Azt tanácsolom, hogy kezdje a kis körrel, mert nagyon valószínű, hogy ez elég lesz - a legmenőbb templomok pontosan az útvonal mentén helyezkednek el Kis kör - Angkor Wat, Bayon, Ta Prohm, Ta Keo.

Szövet. BAN BEN Kambodzsa nagyon párás – ezt vegye figyelembe. Nincs miniszoknya vagy farmer – kényelmetlen lesz. BAN BEN Angkor Wat Csak hosszú szoknyával, fedett fejjel engedik be őket (ha nem tévedek), vidd magaddal. Rövidnadrágban és pólóban barangolhat a többi templomban. Fényvédő krém- Feltétlenül. A tenger mellett fog napozni. A lábán viseljen csúszásmentes gumi- vagy gumitalpú cipőt.

Hajnali idő körülbelül 6:00, napnyugta 18:00, a napfelkeltét a főtemplom közelében kell lőni - Angkor Wat, az egész tömeg ott van. A naplemente bármely magas templomból megörökíthető. Szeretem - Ta Keo.

Biztonság. Sok templomot meg lehet mászni, sok templomnak nagyon meredek lépcsői vannak, néha rendkívül meredekek, mint pl Ta Keo. Ebben a templomban esett le a lépcsőről egy jól ismert utazó a köreiben, és halt meg. Vigyázat, vannak figyelmeztető táblák, de nem mindenhol. A korlátok szintén nem mindenhol kaphatók. Ha nincsenek korlátok, templomok, mint pl Ta Keo Egyáltalán nem érdemes felmászni - még mindig emlékszem a szinte meredekségére.

Ta Keo templom

Vedd el higiéniai termékek Legalább nedves törlőkendőt vigyen magával, hogy megtörölje az izzadságot és a kezét, miután felmászott a lépcsőn.

Ne adj pénzt a koldusoknak gyerekek, finoman érzékelik a kételyeket, és elkezdenek agresszívek és tolakodóak lenni. Egy kemény nem, jobb nem beszélni angolul, akkor gyorsabban lemaradnak. Bármilyen próbálkozás, hogy akár egy dollárt is adj, eltemeti a szabadságodat; az első zsarolót további két tucat követi – egyfajta láncreakció. Képletesen persze, de nem szabad képeslapokat adni vagy venni, bármennyire is szánalmasan néznek rád. Különösen sok kis zsaroló van szolgálatban a park kijáratánál. Rengeteg apró tolvaj is van; tekerje a kamerát a keze köré, vagy viselje a nyakában a vállán. Ne mondd később, hogy nem figyelmeztettelek. BAN BEN Angkor Néha mindenféle fesztivált rendeznek, és sok helyi khmer érkezik hozzájuk – ezeken a napokon a belépés ingyenes. Ilyenkor ne tervezzen látogatást az emberek hihetetlen tömege miatt.

Lehet kisgyerekkel utazni Kambodzsába?

Kisgyerekekkel különösen Délkelet-Ázsiába és Kambodzsába utazni lehetséges és szükséges. Ne feledje, hogy párás éghajlat és trópusi hőség uralkodik - árnyékban 30 és 36 között. Utazzon bérelt autóval, légkondicionálóval – nem lesz olyan fáradt. Rövidítse le a hosszú túrákat, vigyen magával több ivóvizet és egy kötelező harapnivalót, ha költeni készül Angkor egész nap. A gyerekek 7 éves kortól érdekesnek találják – ezt garantálom. Egy gyerekkel utaztunk, ő 11 éves volt a kambodzsai utazás idején, aztán volt egy hosszú utazás Thaiföldön keresztül, több helyi járattal. Nehézség nélkül, jól bírta az utat, és ismét Ázsiába kíván menni. Mert romok, strandok, tenger, gyümölcsök, meleg, kényelmes körülmények a szállodákban, vendégházakban, és a 11 órás repülőút sem probléma. Ne feledje, egy déli vonaton eltöltött nap, mint korábban történt, sokkal nehezebb történet.