Szent Boldog Bazil. Szent Bazil templom. A közbenjárási székesegyház (St. Basil's Cathedral) története. Segítség Pokrovsky katedrális épült

Megdermednek a csodálattól, amikor a Kreml mellett megpillantják a szépségében páratlan Szent Bazil-székesegyházat. Ez az emlékmű orosz történelemés a kultúra színes festett kupoláival már régóta szerves részévé vált Oroszország fővárosának és annak szimbólum. Ennek a látványosságnak a hivatalos neve a közbenjárási székesegyház Istennek szent anyja, ami a Várárkon van. A 17. századig a katedrálist Szentháromságnak hívták, mivel az eredetileg épített fatemplomot a Szentháromság tiszteletére szentelték. Jelenleg a katedrális szerepel a kulturális világörökség listáján, és az UNESCO védett.

A Szent Bazil-székesegyház építésének története.

A közbenjárási székesegyház építésének parancsát Rettegett Iván adta ki a kazanyi kánság felett aratott győzelem és a bevehetetlen kazanyi erőd megrohanása tiszteletére. Erre az eseményre a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának ünnepén került sor, melynek tiszteletére a templomot elnevezték. Az építkezés 1555-ben kezdődött, és hat évvel később fejeződött be. A székesegyházat építő építészekről nem maradt fenn megbízható információ. A legtöbb kutató hajlamos azt hinni, hogy ez Postnik Yakovlev pszkov mester munkája, aki a Barma becenevet viselte.

Miután 1588-ban a Szent Bazil-templomot a meglévő templomok közé bővítették, a székesegyház kapta a nevét. A szerző terve szerint a templomegyüttes a Mennyei Jeruzsálem szimbóluma volt. A 16. század végén a leégett templomburkolatok helyett a szemünknek ismerős figurás kupolák jelentek meg.

A 17. század 80-as éveiben a templomba vezető lépcsők fölé sátrakkal díszített tornácokat emeltek, a székesegyházat körülvevő nyitott karzat pedig boltozatokat kapott. A kézművesek gyógynövény motívumokkal festették ki a karzat felületét, majd a 19. század első felében a restaurálási munkálatok során öntöttvas kerítést építettek a székesegyház köré.

A moszkvai Szent Bazil-székesegyház a szovjethatalom első napjai óta állami védelem alatt áll, bár 1923-ig leromlott állapotban volt. A történelmi és építészeti múzeum létrehozása után jelentős építkezések zajlottak és a gyűjtemények elkészültek. 1923. május 21-én lépték át az első látogatók a küszöbét. 1928 óta az Állami Történeti Múzeum fióktelepe. 1929 végén a harangokat eltávolították a templomból, és betiltották az istentiszteleteket. A Nagy Honvédő Háború idején a múzeum bezárt, de megszűnése és rendszeres restaurálása után a múzeum újra megnyitotta kapuit a látogatók előtt. A 20. század 90-es éveinek elejét a templomi istentiszteletek újraindulása jellemezte. Azóta a katedrálist a múzeum és az orosz ortodox egyház közösen használja.

A Szent Bazil-székesegyház magassága 65 méter. De ennek a szerény alaknak ellenére a katedrális szépsége senkit sem hagy közömbösen. Együttesében kilenc, közös alapon épült templomból adódóan a világ legnagyobb katedrálisainak listáján is felkerült térfogatát tekintve. A templom különlegessége, hogy nincs egyértelműen meghatározott főbejárata. Amikor először lép be a templomba, összezavarodhat az elrendezését illetően. De ha madártávlatból nézzük, vagy az egyik templom falán elhelyezett rajzát (felülnézet), minden világossá és érthetővé válik.

Szent Bazil-székesegyház temploma.

A komplexum közepén áll egy oszlop alakú templom, amelyet Szűz Mária közbenjárása tiszteletére szenteltek fel. Az őt körülvevő főtemplomok központi kijáratai a négy fő irány felé néznek. Közöttük kisebb templomokat emeltek, ezzel teljessé téve a kompozíciót. Ha felülről nézzük az egész együttest, jól látható két négyzet, amelyek ferdén fordultak egymáshoz, és egy szabályos nyolcágú csillagot alkotnak, amely Jézus Krisztus feltámadását szimbolizálja. Maguk a négyzetek oldalai az éltető kereszt négy vége mellett a hit szilárdságát jelentették. Az egyházak egyesítése az Oszloptemplom körül pedig a hit egységét és Isten Oroszországra kiterjedő védelmét szimbolizálja. Kicsit távolabb található az 1670-ben épült harangtorony.

Gyorsítótár a templomban.

Az egyedülálló együttes másik jellemzője a pincék hiánya. Alagsoron állították fel - egy helyiségegyüttesre, amelynek falainak magassága meghaladja a hat métert, vastagsága pedig meghaladja a három métert. Falaiban speciális nyílások vannak, amelyek az évszaktól függetlenül állandó mikroklímát biztosítanak a helyiségben. Az ókorban a pincét az egyházi értékek és a királyi kincstár titkos tárolójaként használták. A búvóhelyre csak a központi székesegyház második emeletéről lehetett bejutni a falban elhelyezett titkos lépcsőn keresztül. Jelenleg a Várárkon lévő Boldogságos Szűz Mária könyörgése templomához tartozó ikonok tárolására szolgáló raktár található. Közülük a legrégebbi Szent Bazil képe, amely a 16. század végéről származik.

Az egész együttest egy fedett elkerülő galéria veszi körül, amely már rég eggyé vált vele. A belső kerületéhez hasonlóan gyógynövény- és növénymintákkal van festve század XVII. Padlójuk téglával, részben halszálkás falazattal bélelt, egyes részeik speciális „rozetta” mintával. Érdekes módon a 16. századból megőrzött téglák jobban ellenállnak a kopásnak, mint a helyreállítási munkákban használt téglák.

Belül a Szent Bazil-székesegyház.

A komplexumot alkotó mind a kilenc templom belső dekorációja nem hasonlít egymáshoz, és festési stílusában különbözik, színösszeállításés végrehajtásának módjában. A falak egy részét olajfestmények díszítik, némelyikben pedig még a XVI. századból származó freskók láthatók. A székesegyház fő gazdagsága egyedülálló ikonosztáza, amely több mint négyszáz felbecsülhetetlen értékű ikont tartalmaz, amelyek a 16-19. századi időszakból származnak, és a moszkvai és novgorodi mesterek ecsetjeihez tartoznak.

Miután a templom visszatért az ortodox templomba, ami a közbenjárás fényes ünnepén történt, a múzeum megkezdte a harangok gyűjtésének újraindítását. Ma tizenkilenc kiállítást tekinthet meg az öntödei művészet remekeiből. Közülük a „legidősebb” öt évvel Kazany elfoglalása előtt készült, a legfiatalabb pedig 2016-ban tölti be a húsz évest. Saját szemével láthatja, milyen páncélzattal és fegyverekkel vonultak Rettegett Iván csapatai a kazanyi Kreml megtámadására.

A Szent Bazil-székesegyházban az egyedi ikonok mellett a tizenkilencedik századi orosz portré- és tájképfestészet mestereinek festményei is láthatók. A múzeumi kiállítás büszkesége az ősi kézírásos és első nyomtatott könyvek gyűjteménye. Megtekintheti a múzeum összes felbecsülhetetlen értékű kiállítását, és csoportos kirándulás keretében bebarangolhatja a Szűzanya-székesegyházat, vagy egyéni látogatást is rendelhet. Nem szabad elfelejteni, hogy fotókat és videót készíthet, ha külön fizet a múzeum pénztárában. A templom alagsora és a második emelete között üzletek találhatók, ahol ajándéktárgyakat vásárolhat.

A közbenjárási székesegyházat 1555-1561-ben emelték a Vörös téren a kazanyi királyság annektálásának emlékére, amely az orosz centralizált állam megerősítésének korszakának egyik legfontosabb eseménye. A Kazany felett aratott győzelem 1552-ben IV. Rettegett Iván cár első jelentős külpolitikai sikere volt (az első két hadjárat 1547-ben és 1550-ben kudarccal végződött); a kazanyi és az asztraháni királyság elcsatolásával (1554-ben) kazanyi és asztraháni cárnak is kezdték nevezni.

A fogadalmi templom építéséhez szimbolikus helyet választottak - a Kreml és Poszad határán, a Kreml falait körülvevő vizesárok mellett (innen ered a templom neve - „Védelem a Szentháromság-kapunál a várárkon” és „Háromság a várárokban”). A krónikai források azt mutatják, hogy végső formájában a templom-emlékmű ötlete formát öltött, és 1555-ben kezdték el megvalósítani. A terv mélysége és megvalósításának eredetisége azt jelzi, hogy kétségtelenül részt vett Szent Makariosz, Moszkva és egész Oroszország metropolitája és Rettegett Iván cár „a projekt kidolgozásában”, akik a legtöbb szerző társszerzői voltak. korszakuk fontos kulturális törekvései.

Kilenc külön templomot emeltek egyetlen alapra, egy központi, nagy sátorral koronázott, nyolc, keresztben elhelyezett templomoszloppal körülvéve. A trónok felszentelése a kazanyi győzelem fő állomásait és az orosz hadsereg mennyei védelmének gondolatát tükrözte. A központi templomot a Legszentebb Theotokos közbenjárása tiszteletére szentelték fel - ezen a napon, 1552. október 1-jén a támadók erőteljes támadást indítottak, melynek sikerét a város másnapi elfoglalása koronázta meg. Trónszentelések Szent Ciprián és Jusztinia (október 2. - Kazán elfoglalása), Sándor konstantinápolyi pátriárkák, János és Pál Szviri tiszteletreméltó Sándor (augusztus 30. - orosz győzelem az arski mezőn), Gergely püspök nevében Nagy-Örményország (szeptember 30. - a város elleni támadás kezdete), Varlaam Khutynsky (november 6. - a cár visszatér Moszkvába). A Szentháromság és az Úr Jeruzsálembe való belépése nevében szereplő trónnevek szimbolikus jelentéssel bírnak - és a kazanyi hadjárathoz is kapcsolódnak.

Csak a kilencedik trónt szentelték egy olyan eseménynek, amely nem kapcsolódik a „Kazan elfoglalásához”. 1555. június 29-én Nikola Velikoretsky képét Vjatkából hozták Moszkvába. Ebből a képből számos csoda és gyógyulás történt mind a főváros felé vezető úton, mind Moszkvában, a Nagyboldogasszony-székesegyházban. Isten kegyelmének e megnyilvánulásának emlékére az épülő templom kilencedik oltárát Nikola Velikoretsky emlékére szentelték fel, később a csodás ikon egy másolata volt, amelyet maga Macarius metropolita készített.

A kőből készült közbenjárási székesegyház építése, amely legkésőbb 1555 tavaszán kezdődött, öt és fél évig tartott. 1559. október 1-jén a Nikon Krónika szerint az összes templomot felszentelték, kivéve a központi kegytemplomot, amelynek építése még nem fejeződött be. Az építkezés és a felszentelés befejezésének időpontja - 1561. június 29. (július 12., új stílus) - csak az 1957-1961-es helyreállítási munkálatok során került meghatározásra, amikor a restaurátorok felfedezték a késői vakolat alatt őrzött templomi „krónika” szövegét, amely készült. a fősátor tövében .

A közbenjárási székesegyház Oroszország nemzeti szimbóluma: mint az orosz fegyverek dicsőségének emlékműve és egyedülálló építészeti templom, az ősi orosz építészet elismert remeke. A nyugati eredetű memoárforrások alapján sokáig azt hitték, hogy a templom alkotói külföldi építészek voltak. Ioann Kuznyecov, a közbenjárási székesegyház főpapját illeti Ioann Kuznyecov, aki a 19. század végén - a 20. század elején fedezte fel a cár és a nagyváros gondolatát kőben megtestesítő orosz építészek nevét. századi krónikaforrásokban az építők - Barma és Postnik „társaikkal”.

A templom történetének új lapja kapcsolódik 1588-ban a moszkvai bolond Boldog Szent Bazil dicsőítéséhez, aki 1557. augusztus 2-án halt meg, és egy boltív alatt temették el az akkor még alatta lévő székesegyház falai mellett. Építkezés. Ebben a szent ereklyéi fölé, a Szentháromság északi kápolnája és a három pátriárka északkeleti kápolnája között kősátrat építettek. 1588-ban a boltívet lebontották, és Rettegett Iván fia, Fjodor Joannovics parancsára felállították a Szent Bazil templomot (mortiriumot). Temetése helyén 1672-ben épült fel a Boldogságos Szent János-templom.

A székesegyház zsúfolt és kimeríthetetlen zarándokhely lett Szent Bazil „szent gyógyító sírjához”. Ellentétben a közbenjárási székesegyház templomaival, ahol a tizenkettedik napokon és a védőünnepeken tartották az istentiszteletet, a Szent István-templomban. Szent Bazil istentisztelete mindennap volt. Ez volt az oka a közbenjárási székesegyház népszerű nevének megjelenésének - „Szent templom. Szent Bazil.

A templom közelében „a vizesárkon” végrendelete szerint egy másik szent bolondot, Jánost is eltemették, akit Big Cap-nak hívtak (1589. július 3. - halál, 1672. június 12. - ereklyék feltárása).

A XVI-XVII. század második felében. A könyörgési székesegyház volt az Úr Jeruzsálembe való bevonulása ünnepének szemantikai központja: a cár és a pátriárka vezette ünnepélyes templomi körmenet, az úgynevezett „szamármenet”, amely felé tartott a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházából. .

A közbenjárási székesegyház négy és fél évszázadon keresztül tanúja volt az orosz történelem minden jelentős eseményének: mellette koronázási körmenetek és ünnepélyes vallási körmenetek zajlottak, állami rendeleteket hirdettek és petíciókat írtak ki, javában zajlott körülötte a városi élet. 1913-1918-ban A közbenjárási székesegyház főpapjának posztját Vostorgov János vértanú töltötte be.

A kegytemplom országos és világméretű műemlékként az 1918. október 5-i rendelet értelmében az elsők között került állami védelem alá. 1919 végén a közbenjárási székesegyházban leállították az istentiszteleteket, de a Szent Bazil-templomban 1928-ig folytatódtak.

1923-ban megnyílt a „Pokrovszkij-székesegyház” történelmi és építészeti múzeum (1928 óta az Állami Történeti Múzeum fiókja).

A kegytemplomba 1990-ben, a védőnői ünnepen tért vissza az egyházi élet, amikor is október 13-án 70 év szünet után egész éjszakás virrasztást tartottak, október 14-én pedig az isteni liturgiát tartotta Őszentsége pátriárka. II. Alekszij, Moszkva és az egész Oroszország.

Az RSFSR elnökének 1991. november 18-án kelt rendelete értelmében az orosz ortodox egyház rendszeres istentiszteleteket tarthatott a Kreml katedrálisaiban és a Szent Bazil-székesegyházban. E rendelet értelmében a Kulturális Minisztérium között Orosz Föderációés a Moszkvai Patriarchátus 1992 novemberében megállapodást kötöttek „A moszkvai Kreml templomainak és a Moszkvai Vörös téren lévő Kegyvári Könyörgés Templom (Szent Bazil-székesegyház) használatáról”, amelyek kötelezettségei a következők: szigorúan betartja a megállapodás minden fél és résztvevője - Oroszország Kulturális Minisztériuma, a Moszkvai Patriarchátus, a Moszkvai Kreml Múzeumai és az Állami Történeti Múzeum.

1997. augusztus 15-én a helyreállítás után megnyílt a Szent Bazil-templom, amelyben rendszeres istentiszteleteket kezdtek tartani.

A közbenjárási székesegyház az orosz történelem és kultúra egyik legkiemelkedőbb emléke, az Orosz Föderáció népeinek kulturális örökségének különösen értékes tárgya, és szerepel az objektumok listáján. Világörökség UNESCO.

A 20. század 20-as éveiben kiterjedt tudományos restaurációs kutatás indult a székesegyházon, melynek köszönhetően lehetővé vált az eredeti megjelenés visszaállítása és a 16-17. Ettől a pillanattól napjainkig négy globális restaurálást hajtottak végre, köztük építészeti és képi munkákat.

A 20. század 60-as éveiben egyedülálló helyreállítási munkákat végeztek: felnyitották a templomi krónikát, amelyben az építők feltüntették a székesegyház pontos elkészülési dátumát; A székesegyházi templomok kupoláinak vasburkolatait rézre cserélték.

Négy templom belsejében rekonstruáltak a 16. századi ikonosztázokat, amelyek teljes egészében a 16-17. századi ikonokból állnak, amelyek között ritkaságok is találhatók (16. századi „Szentháromság”, XVII. század). A fennmaradó templomokban a 18-19. századi ikonosztázokat őrizték meg. Köztük két egyedi a moszkvai Kremlből a 18. század első feléből.

A 17. században a Szent István-templom északi része fölött. Feodosiában épült a Szent Bazil-templom, amelyet a 18. század végén sekrestyévé - az egyházi értékek tárházává - alakították át. Jelenleg a „A közbenjárási székesegyház szentélyei” című kiállításnak ad otthont, amely az ókori orosz festészet, könyv- és iparművészet egyedülálló példáit mutatja be, amelyek a 16-20. században ehhez a templomhoz tartoztak, valamint a történelemmel kapcsolatos ritkaságokat. a katedrális építéséről.

1990 óta a közbenjárási székesegyházat múzeumként (az Állami Történeti Múzeum fiókja) és templomként is használják, ahol az orosz ortodox egyház istentiszteletet tart: a főoltárok napján (a közbenjárás és a Szent Bazil napja). ), pátriárkai vagy püspöki istentiszteleteket tartanak. Szentélyben Szent Bazil akatisztáját minden vasárnap felolvassák.

Összeállította: E.M. Juhimenko

1561-ben felszentelték Oroszország egyik leghíresebb templomát - a közbenjárási székesegyházat, vagy más néven a Szent Bazil-székesegyházat. A "Culture.RF" portál emlékezett Érdekes tények keletkezésének történetéből.

Templom-emlékmű

A közbenjárási székesegyház nem csak egy templom, hanem egy templom-emlékmű, amelyet a Kazanyi Kánság orosz államhoz csatolásának tiszteletére állítottak. A főcsata, amelyben az orosz csapatok győzedelmeskedtek, a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának napján zajlott. A templomot pedig ennek a keresztény ünnepnek a tiszteletére szentelték fel. A katedrális különálló templomokból áll, amelyek mindegyikét felszentelték azon ünnepek tiszteletére, amelyeken a Kazanért döntő csaták zajlottak - a Szentháromság, az Úr Jeruzsálembe való belépése és mások.

Hatalmas építési projekt rekordidő alatt

A székesegyház helyén kezdetben fából készült Szentháromság-templom állt. A Kazany elleni hadjáratok során templomokat emeltek körülötte - ünnepelték az orosz hadsereg hangos győzelmeit. Amikor Kazán végül elesett, Macarius metropolita azt javasolta, hogy Rettegett Iván építse újjá építészeti együttes kőben. A központi templomot hét templommal akarta körülvenni, de a szimmetria kedvéért nyolcra emelték a számot. Így egy alapra 9 önálló templom és egy harangláb épült, ezeket boltíves átjárók kötötték össze. Kívül a templomokat egy nyitott karzat vette körül, amelyet sétánynak neveztek - ez egyfajta templomi tornác volt. Minden templomot saját kupolával koronáztak meg egyedi dizájnnal és eredeti dobdíszítéssel. A 65 méter magas, akkoriban grandiózus építmény mindössze hat év alatt – 1555 és 1561 között – épült. 1600-ig Moszkva legmagasabb épülete volt.

Templom a jósnő tiszteletére

Habár hivatalos név székesegyház – a kegyvári könyörgés székesegyháza, mindenki Szent Bazil székesegyházként ismeri. A legenda szerint a híres moszkvai csodatevő pénzt gyűjtött a templom építésére, majd a falai mellé temették el. A szent bolond Boldog Szent Bazil mezítláb, szinte ruha nélkül járta Moszkva utcáit, szinte egész évben, irgalmasságot és segítséget hirdetve másoknak. Prófétai ajándékáról legendák is keringtek: azt mondják, megjövendölte az 1547-es moszkvai tüzet. Rettegett Iván fia, Fjodor Joannovics elrendelte a Boldogságos Szent Bazilnak szentelt templom építését. A közbenjárási székesegyház része lett. A templom volt az egyetlen templom, amely mindig nyitva volt - egész évben, éjjel-nappal. Később a plébánosok a katedrálist a nevén kezdték Szent Bazil-székesegyháznak nevezni.

Louis Bichebois. Litográfia "Szent Bazil templom"

Vitalij Grafov. Moszkvai csodatevő Boldog Bazil. 2005

A királyi kincstár és szónoki emelvény Lobnoje Mestóban

A katedrálisnak nincs pincéje. Ehelyett közös alapot építettek - egy boltíves pincét, tartóoszlopok nélkül. Szellőztetése speciális keskeny nyílásokon – szellőzőnyílásokon – keresztül történt. Kezdetben a helyiségeket raktárnak használták - a királyi kincstárat és néhány gazdag moszkvai család értékeit tartották ott. Később a pince szűk bejáratát elzárták - csak az 1930-as évek helyreállítása során találták meg.

A kolosszális külső méretei ellenére a közbenjárási székesegyház meglehetősen kicsi belül. Talán azért, mert eredetileg emlékműnek építették. Télen a székesegyház teljesen zárva volt, mivel nem fűtötték. Amikor elkezdték istentiszteleteket tartani a templomban, különösen nagy egyházi ünnepek, nagyon kevesen fértek be. Aztán a szónoki emelvényt áthelyezték a kivégzés helyére, és úgy tűnt, hogy a katedrális hatalmas oltárként szolgált.

Orosz építész vagy európai mester

Még mindig nem tudni biztosan, hogy ki építette a Szent Bazil-székesegyházat. A kutatóknak több lehetőségük is van. Az egyiket, a katedrálist az ókori orosz építészek, Postnik Yakovlev és Ivan Barma építették. Egy másik változat szerint Jakovlev és Barma valójában egy személy volt. A harmadik lehetőség szerint a székesegyház szerzője külföldi építész volt. Hiszen a Szent Bazil-székesegyház kompozíciójának nincs analógiája az ókori orosz építészetben, de a nyugat-európai művészetben megtalálhatók az épület prototípusai.

Bárki is az építész, vannak szomorú legendák jövőbeli sorsáról. Elmondásuk szerint, amikor Rettegett Iván meglátta a templomot, megdöbbent a szépségén, és elrendelte, hogy az építészt vakítsák meg, hogy soha sehol ne ismételje meg fenséges építkezését. Egy másik legenda szerint a külföldi építőt teljesen kivégezték - ugyanezen okból.

Ikonosztázis fordulattal

A Szent Bazil-székesegyház ikonosztázát 1895-ben készítették el Andrej Pavlinov építész tervei alapján. Ez az úgynevezett ikonosztázis egy fordulattal - akkora egy kis templomhoz képest, hogy az oldalfalakon folytatódik. Ősi ikonok díszítik - Szmolenszki Szűzanya a 16. századból és a 18. században festett Szent Bazil kép.

A templomot festmények is díszítik – ben készültek az épület falain különböző évek. Itt Szent Bazil és az Istenszülő látható, a főkupolát a Mindenható Megváltó arca díszíti.

Ikonosztáz a Szent Bazil katedrálisban. 2016. Fotó: Vladimir d'Ar

– Lázár, tedd a helyére!

A katedrális többször is majdnem elpusztult. Az 1812-es honvédő háború idején francia istállók működtek itt, majd a templomot felrobbantották. Már bent szovjet idő Sztálin munkatársa, Lazar Kaganovich javasolta a katedrális lebontását, hogy a Vörös téren több hely legyen felvonulásoknak és demonstrációknak. Még a tér makettjét is elkészítette, a templomépületet pedig könnyen eltávolították róla. De Sztálin, látva az építészeti modellt, azt mondta: „Lázár, tedd a helyére!”

Az egész világ számára a leghíresebb " névjegykártyák» Oroszország a Kreml és a moszkvai Szent Bazil-székesegyház. Utóbbinak más elnevezései is vannak, ezek közül a legnépszerűbb az árkon álló közbenjárási székesegyház.

Általános információ

A székesegyház 2011. július 2-án ünnepelte fennállásának 450. évfordulóját. Ezt az egyedülálló építményt a Vörös téren állították fel. A szépségében elképesztő templom templomok egész komplexuma, amelyeket közös alapítvány egyesít. Még azok is azonnal felismerik a Szent Bazil templomot, akik semmit sem tudnak az orosz építészetről. A katedrális egyedülálló tulajdonsággal rendelkezik - minden színes kupolája különbözik egymástól.

A fő (Pokrovskaya) templomban van egy ikonosztáz, amelyet a Kreml Csernyigovi Csodamunkások templomából költöztek át, és 1770-ben rombolták le. A Miasszonyunk közbenjárású templom alagsorában találhatók a legértékesebbek, amelyek közül a legrégebbi a Szent Bazil ikon (XVI. század), amelyet kifejezetten ehhez a templomhoz festettek. A 17. századból származó ikonok is itt láthatók: Jelző Szűzanya és Boldogságos Szűz Mária közbenjárása. Az első a templom homlokzatának keleti oldalán található képet másolja.

A templom története

A Szent Bazil-székesegyházat, melynek építési történetét számos mítosz és legenda övezi, Oroszország első cárja, Rettegett Iván parancsára építették. Egy jelentős eseménynek szentelték, nevezetesen a kazanyi kánság felett aratott győzelemnek. A történészek legnagyobb sajnálatára a mai napig nem maradt fenn azoknak az építészeknek a neve, akik ezt a páratlan remekművet alkották. Sokféle verzió létezik arról, hogy kik dolgoztak a templom építésében, de nem sikerült megbízhatóan megállapítani, hogy ki készítette a Szent Bazil-székesegyházat. Moszkva volt Rusz fő városa, így a cár a legjobb kézműveseket gyűjtötte össze a fővárosban. Az egyik legenda szerint a fő építész a pszkovi Postnik Yakovlev volt, beceneve Barma. Egy másik változat ennek teljesen ellentmond. Sokan úgy vélik, hogy Barma és Postnik különböző mesterek. Még nagyobb zavart kelt a harmadik változat, amely szerint a moszkvai Szent Bazil-székesegyház egy olasz építész terve alapján épült. De erről a templomról a legnépszerűbb legenda az, amely a remekművet alkotó építészek elvakításáról beszél, hogy ne ismételhessék meg alkotásukat.

név eredete

Meglepő módon annak ellenére, hogy ennek a templomnak a főtemplomát a Boldogságos Szűz Mária közbenjárására szentelték, az egész világon Szent Bazil-székesegyházként ismerik. Mindig is sok szent bolond (áldott „Isten népe”) volt Moszkvában, de egyikük neve örökre bevésődött Rusz történelmébe. Őrült Vaszilij az utcán élt, és még télen is félmeztelenül járt. Ugyanakkor egész teste láncokkal volt összefonva, amelyek vasláncok voltak nagy keresztekkel. Ezt az embert nagyon tisztelték Moszkvában. Még maga a király is szokatlan tisztelettel bánt vele. Boldog Szent Bazilt csodatevőként tisztelték a városlakók. 1552-ben halt meg, 1588-ban templomot emeltek sírja fölé. Ez az épület adta az általánosan elfogadott nevet ennek a templomnak.

Szinte mindenki, aki Moszkvába látogat, tudja, hogy Oroszország fő szimbóluma a Vörös tér. A Szent Bazil-székesegyház a rajta található épület- és műemlékegyüttes egyik legelőkelőbb helyét foglalja el. A templomot 10 csodálatos kupola koronázza. A Szűz Mária közbenjárásának nevezett fő(fő)templom körül 8 másik szimmetrikusan helyezkedik el. Nyolcágú csillag formájúak. Mindezek a templomok a kazanyi kánság elfoglalásának napjaira eső vallási ünnepeket szimbolizálják.

A Szent Bazil-székesegyház kupolái és a harangtorony

Nyolc templomot koronáznak meg 8 hagymakupolával. A fő (központi) épületet egy „sátor” egészíti ki, amely fölé egy kis „fej” emelkedik. A tizedik kupola a templom harangtornya fölé épült. A csodálatos dolog az, hogy mind textúrájukban és színükben teljesen különböznek egymástól.

A templom modern harangtornya a régi harangláb helyén épült, amely a 17. században teljesen leromlott. 1680-ban állították fel. A harangtorony tövében egy magas, masszív négyszög áll, amelyen egy nyolcszöget emelnek. Nyitott, 8 pillérrel bekerített területtel rendelkezik. Mindegyiket íves fesztávolság köti össze egymással. A telek tetejét egy magas nyolcszögletű sátor koronázza, melynek bordáit különböző színű (fehér, kék, sárga, barna) csempék díszítik. Széleit zöld figurás csempék borítják. A sátor tetején egy hagymás kupola található, tetején nyolcszögletű kereszt. A telken belül fagerendákon lógnak a 17-19. században öntött harangok.

Építészeti jellemzők

A Szent Bazil-székesegyház kilenc templomát egy közös bázis és egy elkerülő galéria köti össze. Különlegessége a bonyolult festészet, melynek fő motívuma a virágminták. A templom egyedi stílusa ötvözi a reneszánsz európai és orosz építészet hagyományait. A katedrális jellegzetessége a templom magassága (a legmagasabb kupola szerint) 65 m A katedrális templomainak neve: Szent Miklós Csodatevő, Szentháromság, Adrián és Natália mártírok, Jeruzsálem bejárata, Varlaam. Khutyn, Svir Sándor, Örmény Gergely, Istenszülő közbenjárása.

A templom másik jellemzője, hogy nincs pincéje. Rendkívül erős pincefalakkal rendelkezik (elérik a 3 m vastagságot). Az egyes helyiségek magassága megközelítőleg 6,5 m A templom északi részének teljes szerkezete egyedi, mivel a pince hosszú dobozos boltozata nem rendelkezik tartóoszlopokkal. Az épület falait úgynevezett „szellőzőnyílások” „átvágják”, amelyek keskeny nyílások. Különleges mikroklímát biztosítanak a templomban. Az alagsori helyiségek hosszú évekig nem voltak elérhetőek a plébánosok számára. A rejtett fülkék tárolóként szolgáltak, és ajtókkal zárták őket, amelyek meglétéről ma már csak a falakon fennmaradt zsanérok tanúskodnak. Úgy tartják, hogy egészen a 16. század végéig. A királyi kincstárat bennük őrizték.

A székesegyház fokozatos átalakítása

Csak a 16. század végén. A templom felett alakos kupolák jelentek meg, az eredeti mennyezet helyére, amely egy másik tűzben leégett. Ez ortodox katedrális egészen a 17. századig Szentháromságnak hívták, mivel a legelső fatemplom, amely ezen a helyen állt, a Szentháromság tiszteletére épült. Kezdetben ez a szerkezet szigorúbb és visszafogottabb megjelenésű volt, mivel kőből és téglából épült. Csak a 17. században. minden kupolát kerámia csempével díszítettek. Ugyanakkor aszimmetrikus épületekkel bővítették a templomot. Aztán sátrak jelentek meg a tornácok fölött, és bonyolult festmények a falakon és a mennyezeten. Ugyanebben az időszakban elegáns festmények jelentek meg a falakon és a mennyezeten. 1931-ben a templom előtt emlékművet állítottak Mininnek és Pozharskynak. A Szent Bazil-székesegyház ma az Orosz Ortodox Egyház és a Történeti Múzeum közös fennhatósága alá tartozik, az épület kulturális örökség Oroszország. A templom szépségét és egyediségét nagyra értékelték, és a moszkvai Szent Bazil templom az UNESCO Világörökség része.

A közbenjárási székesegyház jelentősége a Szovjetunióban

A szovjet rezsim vallási üldözése és hatalmas számú templom lerombolása ellenére a moszkvai Szent Bazil-székesegyház még 1918-ban állami védelem alá került, mint világméretű kulturális emlékmű. Ebben az időben a hatóságok minden erőfeszítése egy múzeum létrehozására irányult. A templom első gondnoka Kuznyecov János főpap volt. Ő volt az, aki gyakorlatilag önállóan gondoskodott az épület felújításáról, bár az állapota egyszerűen szörnyű volt. 1923-ban a katedrálisban található a „Pokrovszkij-székesegyház” történelmi és építészeti múzeum. Már 1928-ban az Állami Történeti Múzeum egyik fiókja lett. 1929-ben minden harangot eltávolítottak róla, és betiltották az istentiszteleteket. Annak ellenére, hogy a templomot közel száz éve folyamatosan restaurálják, kiállítását csak egyszer zárták be - a Nagy Honvédő Háború idején.

A közbenjárási székesegyház 1991-2014-ben.

A Szovjetunió összeomlása után a Szent Bazil-székesegyház az Orosz Ortodox Egyházzal és az Állami Történeti Múzeummal közös használatba került. 1997. augusztus 15-től újraindultak az ünnepi és vasárnapi istentiszteletek a templomban. 2011 óta a korábban megközelíthetetlen folyosók nyitva állnak a nagyközönség előtt, és új kiállításoknak adnak otthont.

Szent Bazil-székesegyház 16. századi metszeten.

Szent Bazil-székesegyház. Fotó a kezdetről. 20. század

A katedrális alkotóiról több változat is létezik.
Az egyik változat szerint az építész a híres pszkov mester, Postnik Yakovlev, beceneve Barma volt.
Egy másik, széles körben ismert változat szerint Barma és Postnik két különböző építész, mindkettő részt vett az építkezésben.
A harmadik változat szerint a székesegyházat egy ismeretlen nyugat-európai mester építette (feltehetően olasz, mint korábban - a moszkvai Kreml épületeinek jelentős része), innen ered az olyan egyedi stílus, amely ötvözi az orosz építészet és az építészet hagyományait. A reneszánsz európai építészete, de ez a verzió még mindig nem találtam egyértelmű okirati bizonyítékot.
A legenda szerint a székesegyház építészét (építészeit) Rettegett Iván parancsára megvakították, hogy ne építhessenek másik hasonló templomot. Ha azonban a katedrális szerzője Postnik, akkor nem lehetett megvakítani, mivel a katedrális építése után több évig részt vett a kazanyi Kreml létrehozásában.

1588-ban a Szent Bazil-templomot építették hozzá a templomhoz, melynek építéséhez boltíves nyílásokat raktak a székesegyház északkeleti részén. Építészetileg a templom önálló templom volt, külön bejárattal.
A 16. század végén. A katedrális alakos fejei jelentek meg - az eredeti burkolat helyett, amely a következő tűzvész során leégett.
A 17. század második felében kinézet A székesegyház jelentős változásokon ment keresztül - a felső templomokat körülvevő nyitott karzat-sétányt boltozat fedte, a fehér kőlépcső fölé pedig sátrakkal díszített tornácokat emeltek.
A tornácok külső és belső karzatait, emelvényeit, mellvédeit fűmintával festették. Ezek a felújítások 1683-ra fejeződtek be, és a katedrális homlokzatát díszítő kerámiacsempék felirataiban is szerepeltek ezekről szóló információk.

A fából készült Moszkvában gyakori tüzek nagymértékben megrongálták a közbenjárási székesegyházat, így a 16. század végétől. felújítási munkálatokat végeztek rajta. Az emlékmű több mint négy évszázados története során az ilyen művek elkerülhetetlenül megváltoztatták megjelenését az egyes évszázadok esztétikai eszméinek megfelelően. A székesegyház 1737-es irataiban először szerepel Ivan Michurin építész neve, akinek vezetésével az 1737-es úgynevezett „Trinity” tűzvész után a székesegyház építészetének és belső tereinek helyreállítását végezték. . A következő átfogó javítási munkákat végezték el a székesegyházban II. Katalin parancsára 1784-1786 között. Ivan Yakovlev építész vezette őket.

A közbenjárási székesegyház 1918-ban az egyik első olyan kulturális műemlék lett, amely nemzeti és világméretű műemlékként állami védelem alá került. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a múzeumosítása. Az első gondnok János Kuznyecov főpap volt. A forradalom utáni években a katedrális nehéz helyzetben volt. Sok helyen szivárgott a tető, betörtek az ablakok, télen még hó is esett a templomokon belül. Ioann Kuznetsov egyedül tartotta fenn a rendet a székesegyházban.
1923-ban úgy döntöttek, hogy a katedrálisban történelmi és építészeti múzeumot hoznak létre. Első vezetője a Történeti Múzeum kutatója volt E.I. Silin. Május 21-én megnyílt a múzeum a látogatók előtt. Megkezdődött az aktív pénzgyűjtés.
1928-ban a Intercession Cathedral Museum az Állami Történeti Múzeum fióktelepe lett. A székesegyházban közel egy évszázada folyó folyamatos helyreállítási munkák ellenére a múzeum mindig nyitva áll a látogatók előtt. Csak egyszer zárták be - a Nagy Honvédő Háború idején. 1929-ben bezárták az istentiszteletre, és eltávolították a harangokat. Közvetlenül a háború után szisztematikus munka kezdődött a székesegyház helyreállításán, és 1947. szeptember 7-én, Moszkva 800. évfordulója ünneplésének napján újra megnyílt a múzeum. A katedrális nemcsak Oroszországban, hanem határain túl is széles körben ismertté vált.
1991 óta a közbenjárási székesegyházat a múzeum és az orosz ortodox egyház közösen használja. Hosszú szünet után a templomban újraindult az istentisztelet.

Szentpéterváron van egy emléktemplom II. Sándor emlékére - a Krisztus feltámadásának temploma, ismertebb nevén a Megváltó a Véron (1907-ben készült el). A közbenjárási székesegyház szolgált az egyik prototípusként a Megváltó megalkotásához a Véron, így mindkét épület hasonló tulajdonságokkal rendelkezik.