Kazany katedrális. A kazanyi székesegyház építésének története a szovjet időkben
Szinte minden vendég kötelességének tekinti, hogy megcsodálja a szentpétervári kazanyi katedrálist Északi főváros. Ez az ortodox templom a város központjában található, a Nyevszkij sugárút és a Gribojedov-csatorna találkozásánál. Róla nevezték el a Néva-szigetet, a közeli hídot és a kazanyi székesegyház melletti teret.
Híres vallási épület méretével képes lenyűgözni egy tapasztalatlan turistát: magassága meghaladja a 70 métert A templomot kifejezetten a kazanyi Istenszülő ikonjának tárolására építették, amely a legenda szerint képes betegeket gyógyítani és csodákat tenni.
A kazanyi katedrális építésze és szobrásza
A szentpétervári kazanyi székesegyház építésének története meglehetősen szokatlan. A híres nevezetességnek szerényebb elődje volt - a Születés temploma Istennek szent anyja. Ez a kőépítmény, amelynek építése 1733-ban kezdődött, a barokk építészet figyelemre méltó példája lett. A templom jellegzetessége a közvetlenül az ajtók felett elhelyezkedő harangtorony és a természetes fából készült kupola.
Mihail Zemcov volt az első építész és szobrász, aki részt vett a majdani szentpétervári kazanyi székesegyház létrehozásában. Az ő terve szerint épült Szűzanya születése templom négy évvel az első kőletétel után készült el. Az első istentisztelet előtt átvitték a kazanyi Istenszülő mélyen tisztelt képét - a 16. század végén titokzatosan Kazanyban megjelent csodálatos ikon pontos másolatát. Az ereklyét I. Péter uralkodása idején hozták az északi fővárosba, és korábban a Szentháromság-katedrálisban őrizték.
Tól től Érdekes tények A Szűz Születése Templomról érdemes megemlíteni, hogy „udvari templomnak” számított. Anna Ioannovna császárné személyesen is jelen volt a megnyitón, és 1773-ban itt házasodtak össze a leendő I. Pál császár is, az orosz csapatok napóleoni hadsereg felett aratott 1812-es győzelme tiszteletére.
A 18. és 19. század fordulóján I. Pál elhatározta, hogy versenyt szervez a legjobb lehetőségúj templom. Az uralkodó azt szerette volna, ha a várost a vatikáni Szent Péter-bazilika szinte egyforma másolata díszíti. Még a híres építészek - Trombaro, Cameron, Gonzago és mások - projektjei sem nyűgözték le Pavelt. 1800-ban Sztroganov gróf, akinek kastélya a templomtól nem messze volt, megfontolásra benyújtotta a tehetséges fiatal mester, Andrej Voronikhin vázlatát a cárnak. Azonnal jóváhagyták, és a grófot kinevezték az építési munkákat irányító kuratórium élére.
1801-ben az új épület első kövének ünnepélyes letételére az új orosz uralkodó, I. Sándor jelenlétében került sor. A szentpétervári kazanyi székesegyház azonban nemcsak a projektnek megfelelően és az ún. Voronikhin építész, hanem tehetséges kollégája, N. Alferov segítségével is. Feltételezték, hogy a templom nyugati részében bejárat, a keleti részen oltár lesz, az északi és déli homlokzatot pedig több mint 90 oszlopból álló monumentális oszlopsorok díszítik, melyek magassága 13 m , a gyakorlatban csak az északi oszlopsor készült el, és a mai napig ez a Nyevszkij Prospekt valódi dísze. Az oszlopok 4 sorban vannak felszerelve.
A grandiózus katedrális építése 10 évig tartott, és legalább 5 millió rubelt költöttek rá. Az épület elkészülte után a császár a Szent István-rend kitüntetésben részesítette alkotóját. Vladimir 4. fokozat.
Az új templom megnyitása után a régi templomot azonnal lebontották. A katedrális további története meglehetősen szokatlan. A jelentős események közül érdemes megemlíteni a következőket:
1812-ben, a franciák felett aratott győzelem után, a legyőzött napóleoni csapatok által hagyott, trófeaként elvitt mintegy 30 zászlót szállítottak ide tárolásra. Továbbá mintegy 100 kulcsot európai erődökből és települések, aki megadta magát az orosz katonai vezetők, zászlóik és az ellenséges hadsereg főparancsnoka, Davout személyes pálcájának. A szentély északi folyosójában a kiváló orosz parancsnok, M. I. Kutuzov hamvait, hazája igazi hősét temették el.
A 19. század második felében a templom előtti téren rendszeresen zajlottak a forradalmárok beszédei, tüntetései. Köztük volt a híres Plehanov, az egyik populista csoport vezetője.
1913-ban, a Romanov-dinasztia háromszázadik évfordulójának megünneplése alkalmával a szentpétervári kazanyi katedrálisban gázütés történt, amelyben több mint 30 ember halt meg.
A szovjet hatalom első éveiben a templom a kifosztás célpontja lett: több mint 2 tonna ezüst edényt és egyéb értéket foglaltak le belőle. Az 1930-as évek eleje óta falai között kapott helyet a Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum. Az istentiszteleteket csak a Szovjetunió 1990-es összeomlása után kezdték újra.
A katedrális külső megjelenése és építészeti stílusa
A székesegyház oszlopsorát a Nyevszkij Prospekt igazi díszének tekintik. A város főútvonala nyugatról keletre húzódik, ill ortodox egyházak az építés során hasonló tájolásúak. Ez gyakran nehézségeket okoz az építészeknek. Egy szokatlan tervezési megoldás lehetővé tette az épület sugárút felőli oldal - északi - részének bejárati ajtóvá alakítását.
A kupolán lévő kereszt – szintén a vallási kánonoknak megfelelően – a sugárút felé éllel van fordítva, és az északi homlokzatról gyakorlatilag nem látható. Maga a katedrális hagyományos katolikus kereszt formájú.
A templomban nincs harangtorony, az oszlopsor nyugati részén található a harangláb. Utóbbi két oldalán nagyméretű portikuszok, valamint két talapzat található, amelyeken a 19. század közepéig gipsz angyalszobrok álltak. Az épület homlokzatának burkolásához eredeti anyagot - szürke mészkőtufát - használtak. Pudost kőnek is nevezik, mert Pudost falu közelében bányászják Leningrádi régió.
A székesegyházzal szemben M. B. Barclay de Tolly és M. I. Kutuzov emlékművei állnak. A bronz emlékművek szinte ugyanúgy néznek ki: a híres katonai vezetőket teljes magasságban és az ókort idéző köpenyben ábrázolják. De Tolly póza azonban nyugalmat jelez, miközben Kutuzov energikusan támadásra szólítja a sereget.
A templom északi falán 4 bronz szoborkompozíció található, amelyek Alekszandr Nyevszkijt, Vlagyimir herceget, Keresztelő Jánost és Elsőhívott Andrást ábrázolják. Szerzőik: S. Pimenov (az első két szobor), I. Martos és V. Demut-Malinovsky.
Az épület északi falán lévő bronzkapu a firenzei keresztelőház híres „mennyei ajtóinak” teljes mása, amely a 15. századból származik. A templom portékái gyönyörű domborművekkel hívják fel a figyelmet:
- Az északi oszlopsor keleti járatát Martos domborműve díszíti, amely azt ábrázolja, ahogyan Mózes vizet von ki a kövekből a zsidók kivonulása során. A nyugati átjáró felett szimmetrikusan helyezkedik el I. Prokofjev domborműve, amelyet egy rézkígyó felállításának szentelt ugyanaz a próféta a sivatagban.
- Az épület karzatos falait Rashetta, Gordeev, Kashenkov, Anisimov és mások szobrászai nagy domborművek és kis panelek díszítik. Mindegyikük leírja az Istenszülő életét és a Kazany Szűzanya ikonjához kapcsolódó csodákat.
A kazanyi Istenszülő ikonja és a katedrális belseje
Belül a katedrális hasonlít a császári rezidencia gigantikus terméhez. A korinthoszi rend több mint 50 oszlopa, melyeket aranyozott tőkék díszítenek, monumentalitást adnak. Ezen elemek anyaga rózsaszín gránit volt, amelyet Finnországból szállítottak Szentpétervárra. Oszlopok osztják a templom belsejét 3 járatra - hajóra. A központi hajó szélessége 4-szer nagyobb, mint az oldalsó szélessége, és a félhengeres boltozat lehetővé teszi a tér vizuális növelését. Az oldalhajók mennyezetébe szervesen beépültek az alabástromból készült téglalap alakú keszonok és fantasztikus virágok formájában, valódi festményeket imitáló rozetták.
A templom padlójának mozaikja Karéliából származó természetes rózsaszínes és szürke márványból készült. A szószék és az oltár, valamint a szószék padlólépcsőit korall-bíbor porfír béleli.
A kazanyi katedrális legtöbb ikonját a 18. század végének - 19. század elejének nagy festői festették: Bryullov, Borovikovsky, Shebuev, Basin, Ugryumov, Bessonov, Ivanov, Kiprensky és mások. Munkáik nemcsak az ikonosztázt díszítik, hanem az épület falait és oszlopait is. Minden vászon a reneszánsz művészek stílusában készült.
A belsejében lévő domborművek közül csak kettő maradt fenn a mai napig: Rachette „Belevétel” és Shchedrin „Kereszthordozása”. A többi mindössze 2 évvel a franciák felett aratott győzelem után összeomlott, és freskók és olajfestmények váltották fel.
Az ikonosztázt az 1830-as években hozták létre Ton építész vázlata alapján, és elfogott ezüsttel díszítették, amely a napóleoni hadsereg menekülése után az orosz csapatokhoz került. A szovjet időkben az értékes burkolatot ellopták, de mára teljesen helyreállították. Az északi és déli bejárat felett szoborkompozíciók láthatók, amelyek Jézus letartóztatását és a kivégzés helyszínére való kivonulását ábrázolják. A fő szentély - a kazanyi Istenszülő arca - a Királyi Kapu bal oldalán található.
Nyitva tartás és kirándulások a katedrálishoz
A templomba a belépés ingyenes. Hétfőtől péntekig 8.30-tól (szombaton és vasárnap - 6.30-tól) az esti istentisztelet végéig látogatható. A katedrálishoz a legkényelmesebben metróval lehet eljutni a Nyevszkij Prospekt vagy a Gostiny Dvor állomásokhoz, és a Gribojedov-csatornánál kell leszállni.
A templomba tett városnéző túrák, amelyek során az idegenvezető elmeséli az építkezés és a szentélyek történetét, általában 1,5-2 óráig tartanak, és a résztvevők számától függően 600-4000 RUB-ba kerülnek.
A kazanyi székesegyház egyedülálló építészeti emlék, amely szervesen ötvözi az ortodoxia és a katolicizmus jellemzőit.
Az Istenszülő kazanyi ikonjának székesegyháza (Kazan katedrális) Szentpéterváron, amelyet 1801-1811 között épített A. N. Voronikhin építész a Kazany Istenanya csodás ikonjának tisztelt másolatának tárolására. Az 1812-es honvédő háború után az oroszok emlékművévé vált katonai dicsőség. 1813-ban itt temették el M. I. Kutuzov parancsnokot, és elhelyezték az elfoglalt városok kulcsait, a zászlókat, a zászlókat, Davout marsallbotját és más katonai trófeákat, amelyek egy részét ma is a katedrálisban őrzik. Az építkezés során a római Szent Péter-székesegyházat vették mintának. A székesegyház külső oldalán 182 db pudost kőből készült oszlop, a templom belsejében 56 db korinthoszi rendi oszlop található, melyek rózsaszín finn gránitból készültek földrajzi koordinátákés egy Yandex térképhez kapcsolva, 2014.02.
1. A kazanyi katedrális modern képe felülről
2. A kazanyi székesegyház eredeti projektje, még nem fejeződött be. Két oszlopcsarnok építését tervezték - északi és déli, csak az északi valósult meg 
3. Panoráma a kazanyi székesegyház északi homlokzatáról 
4.
5. Oromfal "Mindentlátó szem" 
6. A székesegyház kupolája. A kupolát koronázó kereszt 71,6 m-re emelkedik a földszint felett. A kazanyi székesegyház az egyik legmagasabb kupolás épület. A kupolát négy erős pillér - pilonok - támasztja alá. A kupola átmérője meghaladja a 17 métert Az építkezés során Voronikhin a világ építési gyakorlatának történetében először fejlesztett ki és használt fémszerkezetet 
7.
8.
9. A kazanyi katedrális oszlopcsarnoka, 96 oszlopot tartalmaz 
10. A székesegyház előtt 1837-ben Orlovszkij szobrász terve alapján Kutuzovnak és Barclay de Tollynak emlékművet állítottak. A Nagy Honvédő Háború idején álcázták őket, és a mellettük elhaladó katonák katonai tisztelgést adtak nekik. Az emlékművek közelében hűségesküt tettek az anyaországnak. 
11. „A víz folyása egy kőből Mózes által a sivatagban” dombormű, I.P. Martos 
12. „Mózes megjelenése az égő bokorban” dombormű, P. Scolari I. Komandera mintája alapján 
13. M.I. emlékmű Kutuzov 
14. A székesegyház homlokzatát szürke pudost kő borítja. A pudosti kő a leningrádi Gatchina járásban, Pudost falu közelében bányászott meszes tufa (a kőbányák az 1920-as években kimerültek), lelőhelyei a késő pleisztocénből származnak, és egy kis tó helyén keletkeztek. A pudost kő könnyen megmunkálható, a fénytől és az időjárástól függően változtatja a színét, különböző szürke és sárgásszürke árnyalatokat öltve. A kő azért érdekes, mert belül megmaradt az eredeti viszkozitása, míg a külső része a sülttégla keménységét nyerte el. A kazanyi székesegyház burkolásához 12 ezer köbméter Pudost kőre volt szükség 
15. Mummerek 
16. A kazanyi székesegyház oszlopának fővárosa 
17. Egy személy a kazanyi székesegyház oszlopaihoz képest a külső oszlopok száma összesen 182. Az oszlopok pudosti kőtömbökből vannak összeállítva, a köztük lévő illesztések elhasználódtak. A kő törékenysége miatt közvetlenül az oszlopok létrehozása után úgynevezett rigai alabástrom borítást kapott, de ez nem segítette az oszlopok megőrzését. 
18. Szt. Vlagyimir, Rusz keresztelőjének bronzszobra, bal kezében kardot, jobbjában keresztet tart, pogány oltárt taposva. S. S. Pimenov szobrász, 1807, öntött Ekimov 
19. Elsőhívott Szent András bronzszobra, szobrász V.I. Demut-Malinovsky, 1807, Ekimov öntött 
20. A székesegyház kétméteres alapja és oszlopsorai hatalmas szerdoboli gránittömbökből állnak. Az oszlopcsarnokhoz vezető lépcsők vörös-rózsaszín rapakivi gránit lapokból készültek 
21. Alekszandr Nyevszkij, S. Pimenov szobrász bronzszobra, 1807, Ekimov öntése. Sándor lábánál egy kard oroszlánnal, Svédország emblémája, és egy orosz pajzs nyugszik rajta. 
22. Keresztelő János szobra, szobrász I.P. Martos, 1807, öntött Ekimov. Mind a négy szobor 1400 font bronzból készült. 
23. „A mágusok imádása” dombormű az északi karzaton, F.G. Gordeev 
24. Minden ilyen oszlop 28 tonnát nyom, magassága körülbelül 14 méter 
25. Tőke 
26. Oszlop közelről 
27. Kereszt a kupolán 
28. Katedrális galambok 
29. Barclay de Tolly emlékműve, a tetején a magas dombormű, I.P. „Rézkígyója” látható. Prokofjev 
30. „A táblák átadása Mózesnek a Sínai-hegyen” dombormű, P. Scolari a Lactman-modell alapján 
31. A templom északi ajtajának faragott portálja Ruskeala márványból készült. A katedrális északi kapui bronzból öntöttek, a firenzei keresztelőkápolnában (a firenzei Santa Maria del Fiore székesegyház, Ghiberti), V. Ekimov 15. századi híres „paradicsom kapui” mintájára készültek. Ez egy másolat, de a cselekmények keverednek 
32. Ószövetségi témájú bronzkompozíciók az eredetiről Firenzében, balról jobbra öntve párban:
1 "Ádám és Éva teremtése. Bűnbeesésük és kiűzetésük a paradicsomból."
2 "Ábel feláldozása és Káin általi meggyilkolása."
3 "Az egyiptomi meggyilkolása Mózes által és a zsidók kivonulása Egyiptomból."
4 „Ábrahám áldozata Jákob fia Istenének”.
5 „Izsák áldása Jákóbnak”.
6 "Jákob fiai Egyiptomban gabonát vásárolnak Józseftől."
7 "A zsidók a sivatagban és Mózes törvényhozó a Sínai-hegyen."
8 "A láda körülzárása Jerikó falai körül, Jerikó elpusztítása."
9 "A büszke Nikánor veresége, aki Jeruzsálem elpusztításával fenyegetőzött."
33. A templom belsejében a korinthoszi rend 56 oszlopa található rózsaszín finn gránitból, aranyozott tőkével. A katedrális belsejét gránit monolit oszlopok osztják három folyosóra - hajóra. A központi hajó négyszer szélesebb, mint az oldalhajók, és félhengeres boltozat fedi. Az oldalhajókat téglalap alakú keszonok borítják. A mennyezetet stilizált virág formájú festést imitáló rozetták díszítik. Francia alabástromból készültek, A. P. Aplaksin szerint az egyetlen anyag, „amelyben alig volt valami idegen, a néven kívül semmilyen más nem orosz eredetű anyagot használtak fel az egész építkezéshez... nem használtak fel .” 
34.
35. Emléktábla „1801-ben kezdődött I. PÁL engedélyével” felirattal 
36. Emléktábla „1811-ben meghalt Sándor gondozása” felirattal 
37. 1812-ben tiszteletbeli trófeákat szállítottak a kazanyi székesegyházba: francia katonai transzparenseket és Davout napóleoni marsall személyi személyzetét. A kazanyi székesegyház Kutuzzov kezdeményezésére 1812-ben kezdett Oroszország első katonai emlékeit bemutató múzeumává alakulni. Ugyanakkor Oroszország háborúban állt Perzsiával, és 4 Lankaran közelében elvitt perzsa transzparenst hoztak a katedrálisba. A 20. század elején. A székesegyház leltárában 41 francia zászló és szabvány, 11 lengyel, 4 olasz, 47 német zászló és 5 katonai jelvény volt - 3 francia és 2 olasz. Összesen - 107 banner és szabvány. Itt temették el M. I. tábornagyot 1813. június 11-én. A sír felett 5 szabvány és egy transzparens található, amelyek a mai napig fennmaradtak. Később Alekseev művész festménye „Az Istenszülő moszkvai kazanyi ikon csodája” került a sír fölé. A festmény Moszkva felszabadítását ábrázolja a K. Minin és D. Pozsarszkij herceg vezette milícia által 1612 októberében az Istenszülő kazanyi ikonjával. 
38. Kutuzov sírja 
39.
40. Az orosz csapatok sikeres felszabadítása után M.B. parancsnoksága alatt. Barclay de Tolly Nyugat-Európa Napóleontól az orosz csapatok által elvett francia erődök kulcsai kezdtek érkezni a katedrálisba. 97 kulcsot helyeztek el a székesegyház falain, a legtöbb jelenleg Moszkvában található, de 6 kulcskészlet M.I. sírja felett található. Kutuzov: Brémából, Lubeckből, Avenből, Monsból, Nancyből és Gertrudenbergből 
41. A napóleoni hadsereg zászlója és szabványai, kulcsok az európai városokhoz 
42.
43. Szabvány 
44. A napóleoni hadsereg szabványai 
45. Kulcsok Mons 
46. Kulcsok Nancyhez 
47. Lübeck kulcsai 
48. Aven kulcsai 
49. Bréma kulcsai 
50. Gertrudenberg kulcsai 
51. Királyi ajtók 
Az idő és a nyirkos éghajlat nem volt kegyes a fabarokkhoz. Úgy döntöttek, hogy újjáépítik a templomot. I. Pál pályázatot hirdetett projektekre. A császár azt akarta, hogy az új templom hasonló legyen a vatikáni Szent Péter-bazilikához. És ehhez a mérethez 11 házat kellett lerombolni Nyevszkijben.
Építészeti világítók mutatták be elképzelésüket az új templomról: a skót Charles Cameron, a francia Thomas de Thomon és az olasz Giacomo Trombaro. De a választás az egykori Stroganov jobbágy Andrei Voronikhin projektjére esett. Úgy gondolják, hogy az építész a kupolának a híres Monomakh kalap alakját adta, hogy az orosz stílus elemét bevezesse a projektbe.
Az első követ I. Sándor császár jelenlétében tették le 1801-ben. Az építkezés évei alatt Voronikhin építész szó szerint az építkezésen élt, és minden szakaszt felügyelt. Még egy uszály tervet is kidolgozott a kő szállítására. Gatchinából hozták a Pudozs követ. Eleinte olyan puha volt, hogy egy közönséges késsel vágni lehetett. De az idő megadta az anyag keménységét.
A szentpétervári és a vatikáni székesegyház építészeti rokonsága nyilvánvaló az oszlopsoron. De Rómában úgy tűnik, hogy lezárja a teret, Szentpéterváron pedig a Nyevszkij sugárútra nyílik. Az építészeti trükk elvonja a figyelmet arról, hogy a főbejárat nem Szentpétervár főutcájáról van. A hagyomány szerint az oltár kelet felé, a templom északi homlokzata Nyevszkij felé néz. 10 évig tartott a katedrális felépítése, és amikor eljött a belső dekoráció ideje, Andrej Voronikhin már nem volt ott. A kazanyi katedrális a fiatal építész legjelentősebb alkotása.
Az új templom a lerombolt templom igazi utódja lett. Megőrződött az orosz hadsereg tiszteletének hagyománya a katonai győzelmek után. 1812-ben katonai trófeákat vittek a katedrálisba: a francia hadsereg 107 zászlóját és zászlóját, Davout marsall pálcáját, 93 kulcsot a városokhoz, erődítményekhez és kastélyokhoz, amelyeket az orosz hadsereg vett el. Még az Orosz Katonai Dicsőség Egyház ikonosztáza is megvan szokatlan történet. Bélése 40 font ezüstöt vett igénybe a csatatéren. A franciáktól elkobzott katonai trófeát a Don Ataman Matvey Platov küldte a fővárosba.
A katedrális legendája
Mihail Kutuzov 1812-ben meglátogatta a kazanyi katedrálist. Halála után itt temették el a legendás marsallt. A katedrális egyik leghírhedtebb legendája ehhez az eseményhez kötődik. Kutuzov Bunzlau városában halt meg. I. Sándor elrendelte, hogy temessék el a nagy parancsnokot a kazanyi katedrálisban. A katonákat sokáig kísértette az a szóbeszéd, hogy a tábornagy halála előtt azt kérte, hogy szívét Poroszországban hagyja, hogy katonái mellett maradhasson a csatában. Száz évvel később a Moszkvai Hadtörténelmi Társaság még azt is fontolóra vette, hogy visszaadja a marsall szívét Oroszországnak. Másfél évszázadon keresztül ezt a történetet a Great Soviet Encyclopedia egyik cikke támasztotta alá. 1933-ban a szovjet kormány döntése alapján felnyitották a szarkofágot. A marsall szíve bent volt, de külön ezüstedényben.
Templom szentély
itthon Ortodox szentély katedrális - az Istenszülő kazanyi ikonjának listája, amelynek tiszteletére a templomot felszentelték. Az ikon Praskovya Fedorovna cárnőé volt, és a főváros 1712-es áthelyezése után került Szentpétervárra. A kép ihlette Minin és Pozharsky népi milíciáját a Kreml felszabadításában az idegenektől. Kifejezetten az ereklye tárolására egy kis kazanyi templomot építettek. Az uralkodók ebben házasodtak össze, II. Katalint pedig „egész Oroszország autokratájának” kiáltották ki. Az új székesegyház építése után a templomot lebontották.
Szentpétervári tartózkodásának évszázadai során az ikon számos templomban volt, és csak 2001 júliusában került vissza a kazanyi székesegyházba, amely az északi főváros egyik szimbóluma. A templom befolyása Szentpétervár történelmére olyan nagy, hogy a katedrális a Kazan utcának és a Szpasszkij- és ismét a Kazan-szigeteket összekötő Gribojedov-csatorna hídjának adta a nevét.
A 18. század elején Perevatskaya település volt, ahol jelenleg a kazanyi székesegyház található. A Nyevszkaja kilátás és a Krivusi folyó találkozásánál a kórház faépületei és alkalmazottainak házai voltak. Ebben a kórházban 1710-ben kápolnát építettek, majd két évvel később a helyén a Szűz Mária születése fatemplom.
1733. augusztus 24-én Anna Ioannovna császárné személyi rendeletét adta ki egy új kőtemplom itt építéséről. A projekt szerzője kőtemplom Szűz Mária születését gyakran M. G. Zemcovnak nevezik. De a későbbi kutatások azt bizonyítják, hogy ő volt az építész I. Ya. A templomot ugyanazon év szeptember 6-án alapították. A templom téglafalait 1734 szeptemberére emelték, majd Johann Göring asztalos aláírta, hogy:
„A harangtornyot ácsmunkával, szarufával, lámpással, a tetőt zsindellyel borítja, a kupolát és a lámpást és a tornyot deszkákkal borítja a rajz szerint és ácsmunkával ablakokat és ajtókat, tőkéket és lábazatokat készít; cimázák, talapzatok, architrávok, triglifák kívülről és belülről, párkányok, lépcsők és tornácok, fa- és órakörök faragott munkával és precíziós bolyákkal, a faragott szobrok kivételével, a rajz szerint a legtisztább munkával teljes egészében elkészülnek" [Cit . szerző: 5, p. 265, 266].
A Születéstemplom párkányát apostolok és más szentek szobrai díszítették. Az építészeti tervezés minden eleme dór rend szerint készült.
A templom építése 1736 szeptemberében fejeződött be, amikor a kupolát bádoggal vonták be. A templom ünnepélyes felszentelésére 1737. június 23-án került sor a császárné jelenlétében.
Az új Születéstemplom többszintes (58 méter magas) harangtornya a Nyevszkij Prospekt figyelemreméltó dísze lett. Tornya az ugyanekkor épült Admiralitás-torony tornyát visszhangozta. A templom köré kertet szerveztek, téglaoszlopokból és farácsból álló kerítéssel körülvéve.
1737. július 2-án ide helyezték át az Istenszülő kazanyi ikonját. Ezt az ereklyét, amely Praszkovja Fedorovna cárnőé volt, 1708-ban I. Péter vezetésével hozták Szentpétervárra. Mielőtt áthelyezné ide új templom a Poszadszkaja utcai fakápolnában, majd a Szentháromság téri Szentháromság-székesegyházban őrizték. A templom felszentelésére június 13-án (P. Ya. Kann történész szerint) vagy 1737. július 3-án került sor. A második lehetőség logikusabbnak tűnik, tekintettel a Kazan ikon ide való átadásának dátumára. Anna Ioannovna jelen volt az ünnepségen. Az itt őrzött ikon alapján a templomot „Kazan”-nak kezdték nevezni.
Erzsébet Petrovna uralkodása alatt az egyház katedrális státuszt kapott, és a templomot hivatalosan is Kazannak nevezték. A 18. század második felében - a 19. század elején Szentpéterváron ez volt a fő. 1739-ben itt házasodtak össze Anna Leopoldovna hercegnő és Anton Ulrich herceg. 1745-ben - III. Péter és II. Katalin leendő császárok. Azóta itt házasodtak össze a királyi család tagjai. 1762-ben, a kazanyi katedrálisban történt palotapuccs után II. Katalin letette az őrségi esküt. 1773-ban a kazanyi templom a leendő I. Pál császár és Hesse-Darmstadt hercegnő esküvői helyszíne lett.
A kazanyi katedrális építése
A 18. század végére a kazanyi székesegyház épülete romossá vált, és már nem felelt meg az addigra kialakult ünnepélyes Nyevszkij-kilátónak.
1797-1800 között versenyt rendeztek egy új templom tervezésére. Az érintett építészek előtt álló feladat rendkívül nehéz volt. I. Pál kérésére hasonlítania kellett a római Szent Péter-székesegyházhoz, amelyet Michelangelo Buonarroti és a reneszánsz más kiemelkedő építészei építettek. Az új kazanyi katedrálisnak hasonló oszlopsorral kellett rendelkeznie, mint amit Gian Lorenzo Bernini a Szent Péter-székesegyházhoz épített. Az építészekre háruló feladatok között felmerült az is, hogy az új műemlék épületet a már kialakult építészeti térbe illesszék. Az ortodox hagyományok szerint az oltárnak keletre, a főhomlokzatnak pedig nyugat felé kellett volna néznie, vagyis nem a Nyevszkij sugárútra, hanem a Mescsanszkaja (ma Kazanszkaja) utcára.
A kezdetektől C. Cameron, P. Gonzaga és A. N. Voronikhin vett részt a versenyen. 1800-ban J. F. Thomas de Thomon megérkezett Szentpétervárra, és sikerült is benyújtania projektjét.
Kezdetben I. Pál elfogadta Charles Cameron projektjét. De az építésért felelős A. S. Stroganov gróf támogatásával a munkát Andrej Nikiforovich Voronikhinre bízták. Projektjét I. Pál hagyta jóvá 1800. november 14-én. Ezt a döntést széles körben megvitatták a társadalomban. Külön kiemelték, hogy Voronikhin a Sztroganovok egykori jobbágya volt (1786-ban kapta meg szabadságát).
1800-ban létrehozták a „Kazanyi templom építésének bizottságát”, amelynek élén A. S. Stroganov gróf állt. A legszélesebb jogköröket kapta. A bizottság kezelte a székesegyház építéséhez szükséges összes forrást, állami téglagyárakat, olonec-i márványbányákat és anyagokat kapott a Pella-kastélyból.
1801-ben jelentette a császárnak, hogy harangtornyot és házakat kell építeni a papság számára. I. Pál visszautasította ezt a kérést: „Péternek nincs harangtornya Rómában, és nincs is szükségünk rá, ők nem maradnak lakás nélkül.” Később a papság kapott egy lakóépületet a Nyevszkij Prospekt és a Kazanskaya utca sarkán (Nevsky Prospekt, 25). A harangtornyot soha nem építették, a harangokat a székesegyház oszlopcsarnokában helyezték el.
I. Pál már nem volt jelen a kazanyi székesegyház alapítási ünnepségén, mivel 1801 márciusában megölték. Augusztus 27-én a fia, az új császár, I. Sándor részt vett a lerakásban.
„Tavaly augusztus 27-én, a legszentebb Theotokos, Kazany csodálatos ikonja nevében letették a szent templom alapjait CSIRÁLOGIAIK FEJTESÉGEIK, PAVLOVICS Alekszandr kormánycsászár, felesége császárné jelenlétében. ELISAVETA ALEKSEEVNA és hűbéres anyja MÁRIA FJODOROVNA CSÁSZNŐNŐ, Császári Fenségük, Császári Csarevics uralkodó és KONSZTANTIN PAVLOVICS nagyherceg, ELENA PAVLOVNA nagyhercegnő és legnyugodtabb felsége hitvese, Luddtvideres Karl Friedrichesden koronaherceg hitvese. és vezetéknevét, az alábbiak szerint: Császári fenségeik megérkezésekor 1 órakor a kazanyi székesegyház padlózatán A Szűzanya templomot a bejáratánál köszöntötte FELSÉGÜK Őeminenciája Ambrose, Novgorod metropolitája. , Szentpétervár, Észtország és Viborg, Őkegyelme, Pszkov és Riga érseke és a legelőkelőbb ruhás papság, valamint az e templom építésére létrehozott Legfelsőbb Bizottság tagjai, akiknek az elődei Császári felségeiket és birodalmi főembereiket, hogy kövessék a szkopolnoi templom felállításához előírt helyet oda, ahol a márványkövet elkészítették Alekszandr Pavlovics Császár Felségével az első érmek belsejében és a hátoldalán felirattal. a templomalapításról 1801. augusztus 27-én, és különböző címletű arany- és ezüstérméket, másodsorban jáspis- és acháttéglákat, BISZÁRI MAJESÜK nevével, végül aranyozott bronztáblával és a következő felirattal:
„Az Úr 27. napján, 1801-ben, Pavel Petrovich uralkodó császár áldott emlékének parancsára letették ennek a szent templomnak az alapját a Legszentebb Theotokos, Kazany csodálatos ikonja nevében. uralkodik és a Legjámborabb Autokratikus Nagy KORMÁNYZÓ, ALEXANDER PAVLOVI Cha, az egész Oroszország legjámborabb házastársa, ELISAVETA ALEXEJNA CSÁSZNŐNŐ és LEGJÁMTABB ÉDESANYA, MARIA FJODOROVNA CSÁSZNÉNŐ legfelsőbb jelenléte alatt, a THRONE mennybemenetele utáni első nyáron. Császári FELSÉG. - Voronikhin építész építette.
A víz megáldása és az imaszolgálat után, amikor CSÁSZOLAI FELSÉGEIK és Császári Fenségeik a fent említett, a lerakásra előkészített helyre indultak, a Bizottság tagjainak volt szerencséjük bemutatni FELSÉGEIIKET és Fennségeit, mint pl. valamint Baden-Baden és Mecklenburg legnyugodtabb hercegeinek és hercegnőinek aranyozott edényeken a következő kiegészítőket helyezték el a gazdagon díszített asztalokon, nevezetesen: Főkamarás úr, szenátor, a Birodalmi Művészeti Akadémia elnöke és Stroganov gróf lovas - érmek és érmék. Titkostanácsos úr, negyedmester és Khodnyev lovag - pengék, tényleges államtanácsos úr és Starov lovas úr - jáspis és achát monogrammal A BIROSZÁLIS MAJESESEK Nevezik téglákat. Puskin államtanácsos úr – egy kalapács, és végül egy aranyozott bronztábla Voronikhin építész kollégiumi értékelő úr felirattal. Ő CSÁSZÁRI FELSÉGE helyzetében a pétervári erődből és az Admiralitásból is ágyúkból lőtték ki az első követ, százegy lövést adtak le. Végül ez az egész ünneplés a Legmagasabb Egészségügyi Évek kiáltásával zárult, és ezekkel a felkiáltásokkal, CSÁSZÁRI FELSÉGEIK és Császári Fenségeik, más Magasztos Személyekkel együtt, ugyanabban a sorrendben tértek vissza." [Idézet: 7, 5-7. o.]
Kezdetben a kazanyi katedrálist 1804-re tervezték felépíteni, de a valóságban a munka több mint 10 évig elhúzódott. A Születéstemplomtól délre katedrális épült, amely mindvégig folytatta munkáját. A Nyevszkij Prospekt és a Meshchanskaya utca sarkán, valamint a Zimin Lane közelében akkoriban lebontották a meglévő épületeket (11 magánház). Mindegyikért 500 rubelt fizettek a tulajdonosok.
Az építkezés előkészületei a hazafias fellendülés hátterében zajlottak. Ez volt az oka annak, hogy Sztroganov gróf azt javasolta, hogy a kazanyi székesegyházat csak orosz mesteremberek építsék, kizárólag hazai építőanyagokból.
Az építkezés során Voronikhin a Nyevszkij sugárúti házba költözött.
Eleinte az építőmunkások a városon kívül laktak ásókban. Néhányukat a Konyushennaya téri laktanyában helyezték el. Az építtetők túlnyomó többsége jobbágy volt, és kénytelenek voltak minden keresetüket tulajdonosaiknak adni. Jaroszlavl és Vologda tartományok kőműveseket szállítottak az építkezéshez, Kostroma - asztalosokat, Olonets - lapidáriumokat, fehérorosz régiók - ásókat.
A kazanyi székesegyház építtetőinek nyári munkanapját 4 órától 21 óráig tűzték ki. Télen - 5-20 óráig. Az ebédszünet nyáron 2 óra, télen 1 óra volt. Az idénymunkásoknál a szezon tavasszal kezdődött és októberben ért véget. Sokan új szerződést írtak alá, és megígérték, hogy jövőre visszatérnek. Ebben az esetben elvették az alkalmazott útlevelét, és „előleget” adtak. A kazanyi katedrális építése során a fizetések megközelítőleg megegyeztek a város átlagával. A szabadkőműveseket munkanaponként egy rubelig fizették, de nem ezüstben, hanem bankjegyekben. Egy bankjegy ekkor körülbelül 80 kopekkába került. Egy szemtanú így emlékezett vissza:
„Azok a munkások, akik nyári munkára jönnek – építők, asztalosok, kőművesek, vakolók, reggel 5 órakor kezdik a munkát, és este 9 óráig folytatják, két órás ebédszünettel... Eltöltik a éjszaka a városon kívül, az udvaron vagy az istállóban, a földön az étel vízből, kvasból, kenyérből, lisztből vagy uborkából áll, hogy összegyűjtsenek egy kis pénzt, és hazatérve azonnal elássák hogy gazdáik vagy menedzsereik ne tudják elvenni, és a baleset vagy a halál örökre az ezüst földbe temetik." [Cit. innen: 3, p. 32]
Az építkezésen nem csak kilépő parasztok dolgoztak. Például a templom díszítésére 1810-ben Tarasz Ivanov jobbágyművészt megvásárolták Teplov földbirtokostól 1000 rubelért.
A kazanyi székesegyház építői gyakran szenvedtek jogtalanságuk miatt. Megőriztek egy dokumentumot - Mokhnatkin és Chobykin építőmesterek panaszát, akiket a vállalkozó nemcsak csalt és megfosztott útlevelüktől, hanem elrendelte, hogy csúzlival láncolják le őket. A főrendőr figyelmen kívül hagyta ezt a panaszt.
A külföldiek így jellemezték az orosz munkavállalókat:
„Nekik, ezeknek az egyszerű, tépett báránybőr-kabátosoknak, nem kellett különféle mérőeszközökhöz folyamodniuk, miután érdeklődve nézték a nekik jelzett tervet, kecsesen lemásolták ezeket az embereket siettek a katedrális építésével a téli idő és a 13-15 fokos hőmérséklet ellenére is, a lámpásgyűrűt fogukkal szorosan fogva, felkapaszkodtak a munkások a tetejére állványzattal, szorgalmasan végezték munkájukat, még az egyszerű oroszok képességei is elképesztőek a képzőművészeti technikában." [Uo.]
Szentpétervár katonai kormányzója, Mihail Illarionovics Kutuzov nagy segítséget nyújtott a templom építésekor. Voronikhin első kérésére területeket biztosított műhelyek és raktárak számára, valamint katonákat osztott ki sürgős és munkaigényes munkákra.
Annak a ténynek köszönhetően, hogy a kazanyi katedrális főbejárata a szabályok szerint van ortodox templom Nem a Nyevszkij Prospekt felől (észak felől), hanem a Kazanszkaja utca felől (nyugat felől) kellett volna építeni, Voronikhin az épület két oldalán bejáratokat tett. A székesegyház északi oszlopcsarnoka építészetileg egyesítette az épületet a Nyevszkij sugárúttal. Az oszlopcsarnok oldalsó portáljai átjáróként szolgáltak a Katalin-csatorna és a Kazanszkaja utca töltése felé.
A katedrális projekt nem valósult meg teljesen. Amikor az építkezés a végéhez közeledett, az építész egy oszlopsor építését javasolta az épület déli oldalán, amely megismételné az északi, 96 oszlopból álló oszlopsort. Ez a gondolat még I. Sándor 1819-es jegyzetfüzetében is feltűnt, ahol Szentpétervár központjában tervezi a legjelentősebb épületeket. De a déli oszlopsort soha nem építették meg.
Még 1805-ben felszabadították a székesegyháztól nyugatra eső terület egy részét, amely addig az Árvaház kertjéhez tartozott. Itt az egyik melléképületét lebontották. 1811 nyarától 1812 novemberéig művészi kerítést emeltek ezen a helyen. A rács szélein lévő talapzatokon Péter és Pál apostolok alakjainak kellett lennie. Számukra két körülbelül 1500 font súlyú gránittömb készült Viborg közelében. Egyikük vízbe fulladt, miközben uszályra rakták, a másik pedig leesett az emelvényről, miközben a szentpétervári utcákon a templomba szállították. Több évtizeden át egy szikladarab blokkolta az Aptekarsky Lane-t. Végül ez a kő hasznos volt a Megváltó templom alapításához a Véron. 1911-ben a süllyesztett tömbből S. O. Makarov admirális kronstadti emlékművének talapzatát készítették el.
Az építkezés 1811-ben fejeződött be. Az utolsó istentiszteletet a régi betlehemes templomban tartották augusztus 26-án. Közvetlenül utána a Kazan ikont a közelben telepített sátorba helyezték át, majd megkezdték a régi templom szétszerelését. Szeptember 15-én került sor a kazanyi székesegyház felszentelésére. A szentpétervári sajtó így írta le:
„Az uralkodó császár és uralkodó császárné legszentebb megkoronázásának tegnapi ünnepét itt egy különleges ünneppel jelöltük, abból az alkalomból, hogy ezen a napon avatták fel az újonnan épült Kazany. katedrális templom. Ez az ünnepség a legragyogóbb módon zajlott Ő Császári Felsége és az egész Augusti család jelenlétében. A Téli Palotától kezdve egészen az új székesegyházig a helyi helyőrség csapatai parádét álltak. Minden helyet minden oldalról tarkítottak emberek, aminek a legszebb időjárás is kedvezett. Ennél fenségesebbet elképzelni sem lehet az ebből az alkalomból lezajlott keresztút láttán, amikor Őkegyelme a metropolita, aki fejére emeli az új templom szentélyeit, és két másik püspök emelte fel a templomot. Az Istenszülő Szent Ikonja körbejárta ezt a legcsodálatosabb Templomot, amelynek építése során úgy tűnik, hogy minden művészet tökéletesen vitatkozott egymással." [Idézet: 7, 11. oldal]
Sztroganov gróf átadta I. Sándornak az új templom kulcsait. Építészét, A. N. Voronikhint a másodfokú Anna-renddel és élethosszig tartó nyugdíjjal tüntették ki.
A kazanyi székesegyház elkészültétől 1826-ig egy fából készült obeliszk állt az oszlopcsarnok előtt. Voronikhin feltételezte egy kőemlék jelenlétét itt, de pénzhiány miatt ez nem valósult meg.
Homlokzatok és belső terek
A kazanyi székesegyház díszítéséhez a következő anyagokat használták: Olonec márvány, viborgi és szerdoboli gránit, valamint rigai mészkő. A falak külső burkolata pudosti mészkőből készült (a Gatchina városától nyolc kilométerre, Pudost község melletti kőbányából). Ebből a kőből összesen 12 000 köbméterre volt szükség. A kőműves csapatot Samson Sukhanov vezette.
Az épület hossza nyugatról keletre 72,5 méter, északról délre - 56,7 méter. A kazanyi katedrális a 19. század elején a legmagasabb templom lett. A kupolával való magasságát a különböző források eltérően jelzik. Tehát a „Nevsky Prospekt” könyvben az szerepel, hogy 62 méter. P. Ya történész a „Kazan tér” cikkében, valamint A. A. Ignatenko a „Kazanyi katedrális” című könyvben eltérő számot ad - 71,6 métert. A kupola átmérője meghaladja a 17 métert. A világ építési gyakorlatában Voronikhin először használt fémszerkezetet. A kupola külsejét eredetileg sötétszürke ónozott vas borította.
Az északi karzat fülkéibe négy bronzszobor került: Vlagyimir herceg (S. Pimenov szobrász), András Elsőhívott (V.I. Demut-Malinovszkij), Keresztelő János (I.P. Martos) és Alekszandr Nyevszkij (S. Pimenov). Utóbbi lábánál oroszlános kard, Svédország jelképe. Orosz pajzs nyugszik az oroszlánon.
Az épület északi oldalán lévő bronz bejárati ajtók a firenzei keresztelőkápolna (keresztelőház) ajtóinak másolatai, Lorenzo Ghiberti (15. század). Vaszilij Ekimov öntötte és verte a kazanyi katedrális építésének befejezése után. Ehhez 182 fontra és 39 font rézre volt szüksége. De Ekimov nem kapott tanácsadót, aki megmondaná neki, hogyan kell helyesen elrendezni tíz bibliai jelenetet az ajtókon. Végül önkényesen tette. A "Firenzei kaput" 1811-ben állították fel a helyére.
Az északi padlástereket az oldaljáratok felett panelek díszítik, amelyek közepén Mózes látható. A keleti járat feletti, „Mózes vizet ad a sivatagban” elnevezésű táblát I. P. Martos készítette. A nyugati járat felett egy „Rézkígyó a sivatagban” dombormű látható. I. I. Prokofjev készítette. Az északi portikusz domborműveinek ("Angyali üdvözlet", "A pásztorok imádása", "A mágusok imádása", "Repülés Egyiptomba") szerzője F. G. Gordeev volt.
A templom belsejében lévő domborművek közül kettő maradt fenn: F. F. Shchedrin „Kimenetele a Golgotára” és D. Rachette „Krisztus elfogása a katonák által a Getszemáni kertben”.
A főoltárt az Istenszülő kazanyi ikonjának szentelték. A jobb oldali kápolna a Boldogságos Szűz Mária születése nevében van felszentelve, ahová az ikonosztázt a régi Születéstemplomból helyezték át. A bal oldalon volt egy kápolna Szent Antal és Theodosius nevében.
A kazanyi katedrális csarnoka valóban úgy néz ki, mint egy palota csarnoka. A kazanyi székesegyház ikonjait V. Borovikovszkij, O. Kiprenszkij, A. Ivanov, F. Bryullo, K. Bryullov festette. Az épület belsejét 56 monolit, vörös gránitból készült oszlop díszíti, amelyeket a Viborg melletti Sorvali-szigeten bányásztak. Az oszlopok bronz tőkéit a Ch Berd üzemben készítette Taras Kotov öntödei munkás. A terem padlóját több ezer tányér Shoksha kő és Olonec márvány borítja. Az egyik első látogató leírta a kazanyi katedrális belsejét:
„Az új festmények és az összes szobrászati alkotás ebben a templomban G. akadémikusok és ugyanannak az Akadémia tagjainak munkái, nevezetesen: G. Sebuev a kupolában egy boltozatot festett a dicsőségben lévő Pantokrátor Úr képével, és két ezen a kupola alatt Szent Nagy Bazil és Gergely teológus képei, a Boldogságos Szűz Mária születésének és G. Bessonovnak a képei, az utolsó vacsora képei; a nagy ikonosztázt G. Borovikovsky festette. [Cit. innen: 7, p. 29]
Az oszlopcsarnok két oldalán ma is álló kőtalapzatokat Mihály és Gábriel arkangyalok szobrainak szánták. A figurák vázlatát A. I. Ivanov akadémikustól rendelték meg még 1803-ban. A székesegyház építésével foglalkozó bizottság azonban elutasította Ivanov munkáját. Az új projektet I. P. Martos szobrászművész készítette. A templom felnyitásáig gipszből figurákat készített, és bronzfestékkel fedte le, a későbbi figurák bronzba öntésére számítva. De nem lehetett bronzokkal pótolni. A gipsz arkangyalok annyira tönkrementek, hogy 1824-ben el kellett őket távolítani.
A székesegyház sorsát az 1812-es honvédő háború megváltoztatta. Eredetileg ikonra építették, de háborús emlékek tárolója lett. Mielőtt átvette volna az orosz hadsereg parancsnokságát, Kutuzov tábornagy imádkozott a katedrálisban. Háborús trófeákat hoztak ide, köztük 107 katonai zászlót és a napóleoni csapatok ezredi zászlóit, a meghódított nyolc erődítmény és 17 város 94 kulcsát, valamint Davout marsall pálcáját. A mai napig hat trófea transzparens és 26 kulcs maradt itt hat kötegben.
1812 decemberében Platov tábornok Kutuzovon keresztül ezüstöt adományozott a templomnak, amelyet az orosz hadsereg elvett a visszavonuló franciáktól. A tábornagy azt javasolta, hogy a katonák kívánsága szerint négy evangélista figurát készítsenek nemesfémből. belső dekoráció Kazany katedrális. A figurák modelljeit I. A. Martos készítette, de a zsinati főügyésznek, A. N. Golitsinnak ez a projekt nem tetszett. Néhány évvel később úgy döntöttek, hogy ezüstből készítenek új ikonosztázt. De a Szent Izsák-székesegyház építése miatt nem volt pénz erre a munkára. Az eredeti ikonosztázt csak 1836-ban cserélték le ezüstre. K. A. Ton építész készítette.
Az építkezés közbeni kapkodás gyorsan az épületen belüli vakolat omladásához vezetett. 1814-ben el kellett távolítani, és vele együtt az ikonosztázt díszítő evangélisták képeivel ellátott domborműveket. Ezeket gipszre festés váltotta fel.
A kazanyi katedrális 1917 előtt
1812. december 21-én, amikor az orosz csapatok elérték a birodalom határait, a kazanyi katedrális az orosz föld hódítók alóli teljes felszabadításának ünnepe lett. 1913 februárjában megérkeztek a kazanyi katedrálisba Varsó város kulcsai, amelyeket Vaszilcsikov tábornok szállított a fővárosba.
A kazanyi székesegyház különleges eseménye volt M. I. Kutuzov tábornagy temetése 1813. június 13-án. Sírja a Kazany Ikonnal szemben található.
Kutuzov 1813. április 16-án hunyt el Bunzlau városában. Ott bebalzsamozták a testét, amihez a belsejét eltávolították, és egy helyi temetőben temették el. Ezt követően feltámadt egy legenda, miszerint a marsall elrendelte, hogy szívét a halál helyén, a szász országúton temessék el, hogy a katonák lássák, szíve náluk maradt. Ez a mítosz eloszlott 1933-ban, amikor Kutuzov koporsóját kinyitották:
TÖRVÉNY. Leningrád, 1933, szeptember 4. A bizottság tagjai: a Szovjetunió Tudományos Akadémia Vallástörténeti Múzeumának igazgatója - prof. Bogoraza-Tan V.G., a múzeum tudományos titkára, Blakanov V.L., vezetője. A Vorontsov K.K Múzeum alapjai a P.P.OGPU elvtárs képviselőjének jelenlétében. Borozdin P.Ya.
Felnyitották a kriptát, amelyben M. I. Kutuzovot temették el. A kripta a múzeum alagsorában volt. A kripta kinyitásakor előkerült egy fenyőkoporsó (vörös bársony borítású, aranyfonattal), melyben egy csavarokkal csavarozott horganykoporsó volt, melyben egy csontvázat találtak korhadt anyag maradványaival. A bal oldalon, a fejekben egy ezüst tégelyt találtak, amelyben balzsamozott szív található. A teljes boncolási folyamatot lefényképezték – 5 kép készült.
Ez az aktus 2 példányban készült [Cit. 2-án, p. 96]...
Kutuzov sírja fölött lógtak Szmolenszk ikonra Isten Anyja az Alekszandr Nyevszkij Lavrából.
A kazanyi katedrális volt az a hely, ahonnan a császár és családtagjai az aktív hadseregbe mentek. I. Sándor visszatérése a fővárosba a látogatásával kezdődött. A napóleoni Franciaországgal vívott háború végéig a templom az orosz és szövetséges csapatok legjelentősebb győzelmeinek ünneplésének helye maradt. 1813. szeptember 2-án itt ünnepelték Berlin elfoglalását, egy évvel később pedig a brienne-i győzelmet és Danzig elfoglalását. 1814 áprilisában és 1815 júliusában Párizs elfoglalását ünnepelték itt.
A kazanyi székesegyház fontos szerepet játszott a királyi család életében. BAN BEN Szent Izsák-székesegyház a királyi ház tagjait megkeresztelték, Petropavlovszkijban temették el, és itt házasodtak össze. Minden év márciusában itt ünnepelték I. Sándor trónra lépését Minden év augusztus 30-án innen indult a körmenet az Alekszandr Nyevszkij Lavra felé. Ezt a napot Szentpéterváron szabadnapnak tekintették.
Az 1840-es években a kazanyi székesegyház kupoláját világoszöld festékkel vonták be. Később bevonata bronzot imitált.
1893. október 26-án a kazanyi katedrálisban tartották Pjotr Iljics Csajkovszkij temetését. Mert Hatalmas mennyiségű A zeneszerzőtől elbúcsúzni vágyók úgy döntöttek, hogy belépővel engedik be a templomba a látogatókat. Ebből összesen 8000 darabot adtak ki A liturgián csak Csajkovszkij zenéjét használták fel a Császári Opera kórusa előadásában. A kazanyi székesegyháztól a temetési menet az Alekszandr Nyevszkij Lavra felé tartott, ahol a zeneszerzőt temették el.
A templom gyertyavilágítását 1903-ban elektromos világítás váltotta fel.
1910-ben egy javaslatot fontolgattak Mihály és Gábriel arkangyalok alakjának helyreállítására az oszlopcsarnokok közelében lévő talapzatokon. De erre sem a kormánynak, sem a kazanyi székesegyház papságának nem volt pénze.
Körülbelül két héttel az 1917-es februári forradalom előtt a Public and Mobile Theatre kezdeményezésére V. F. Komissarzhevskaya emlékművét ünnepelték a kazanyi katedrálisban.
A kazanyi székesegyház 1917 után
Az októberi forradalom után egy ideig a templomi adminisztráció folytatta vallási tevékenységének fejlesztését. 1918 legelején a kazanyi székesegyház rektora, Ornatsky filozófus főpap azt tervezte, hogy barlangtemplom Szent Hermogenészről nevezték el, amelynek meg kellett volna ismételnie a moszkvai Chudov-kolostor börtönét, ahol Szent Hermogenész meghalt.
De nagyon hamar a szovjet kormány egyházzal kapcsolatos politikája oda vezetett, hogy annak fejlesztése szóba sem jöhetett. Éppen ellenkezőleg, a plébánosok száma csökkent. Amint azt 1924-ben megjegyezték, a kazanyi ikon ünnepén mindössze 60 ember tartózkodott a katedrálisban, többnyire idős asszonyok. Az egyházközség nagymértékű csökkenése miatt az adományokat is csökkentették. A papnak nem volt elég pénze az épület fenntartására.
1924 tavaszán a szovjet kormány aggódni kezdett az állapot miatt építészeti emlékek, amelyhez továbbra is hozzátartozott a kazanyi katedrális. Ekkor derült ki az épület tetőzetének rossz állapota, amely szeptember 23-án a pusztító árvíz miatt megtelt vízzel a pincékben. A katedrális falainak és belső tereinek későbbi helyreállítását A. P. Aplaksin, A. A. Parland építészek, N. A. Bruni, E. K. Lipgard művészek végezték.
1932 áprilisában a kazanyi katedrálist bezárták a hívők elől. A Szovjetunió Tudományos Akadémia felkérésére a kazanyi székesegyházban megkezdték az első vallás- és ateizmustörténeti múzeum felépítését október 15. évfordulójára. A kazanyi Istenszülő-ikont a Vlagyimir hercegi székesegyházba, más értékes ikonokat, festményeket és egyházi eszközöket az Orosz Múzeumba szállítottak. Csak az emberek maradtak a templomban: utolsó vacsora"S. A. Bessonov az oltárboltozaton, valamint A. I. Ivanov, G. I. Ugryumov, S. S. Shchukin és F. I. Yasnenko művészek munkái, valamint F. Alekszejev festménye Kutuzov sírja fölött. A kupola keresztjét egy labda helyettesíti a csuka a múzeum megnyitására nem került sor 1933 őszére, az épület művészi világítást kapott.
1941 őszén a templom oszlopcsarnoka közelében kiállítást rendeztek „Az orosz nép katonai múltja” címmel. Az Ateizmus Múzeumát átmenetileg bezárták, helyét az „1812-es honvédő háború” című kiállítás vette át, amely a háború alatt végigfutott. A Leningrádi Front főhadiszállásának egyik osztálya az épület alagsorában volt. A blokád során a kazanyi katedrálist három lövedék érte, a kupolán és a tetőn több mint 1600 lyuk volt. 1951-ben megkezdődött a felújítása A. Kazakov vezetésével. A belső munkákat 1952-1956-ban végezték, a homlokzatokat 1964-1968-ban javították.
1990. január 6-án a hazai televíziózás gyakorlatában először közvetítették a karácsonyi egész éjszakás virrasztást a kazanyi székesegyházból. Hasonló karácsonyi és húsvéti televíziós adásokat ma már évente rendeznek.
1991 óta a kazanyi katedrálist újra megnyitották az istentiszteletre, és visszahelyezték hozzá a kazanyi Istenszülő ikont. 1994-ben a székesegyház kupoláján újra megjelent egy arany kereszt. 1998. április 6-án a kazanyi székesegyház „helyreállította hangját” a balti gyárban öntött harangot helyezték el a haranglábjára. 2000-ben a kazanyi székesegyház Szentpétervár fő székesegyháza lett, és ide adták vissza a Kazany Ikont. A Vallástörténeti Múzeum a Pochtamtskaya utca egyik épületébe költözött. 2003-ra (Szentpétervár 300. évfordulójára) a balti üzem kézművesei egy négytonnás, több mint két méter magas harangot öntettek, amely a kazanyi székesegyház legnagyobb harangja lett.