észt építészet. Kőbe fagyott: szovjet építészet Észtországban. Kőtelepek és erődtemplomok
Az erőd falai
Tallinn erődfalait és tornyait 1248 óta ismerik, de a mai napig fennmaradt legrégebbi falak és tornyok a 14. századból származnak. Az építkezés a 15. században is folytatódott, az erődítmények rekonstrukciója az 1520-as években fejeződött be. Ma is nagyon jó állapotban vannak: a 16. század végén 26 tornyot emeltek, ebből 18 maradt fenn.A falak magassága elérte a 8 métert, vastagsága pedig 2,85 méter. A fal belső részének alján lándzsás árkád futott végig. A -XVI. század folyamán a tüzérség fejlődésével a tornyokat ráépítették, ágyúköröket rendeztek beléjük. A legmagasabb a Kiek-in-de-Kök torony (38 m), a legmasszívabb a négyemeletes Kövér Margit a Tengerkapu komplexumban. Tartu városának is voltak hasonló kőerődítményei, de azokat a 18. században lebontották.
Lakóépületek
A 15. - 16. század eleji tallinni lakóépületek az oromzatos típusba tartoznak, amikor egy keskeny homlokzat kerül ki az utcára, tetején nyeregtetővel fedett nyeregtető (püspöki ház, Nagycéh háza, Három Nővér század első felének házai, a Lai utcai ház, 25 , az óváros egyéb házai).
Városháza
A polgári építészet egyik mérföldköve az 1404-ben épült tallinni városháza, amelynek hosszanti homlokzatán az első szint lándzsás árkádja, a kéményhomlokzat tengelye mentén pedig magas, vékony, nyolcszögletű torony van, tetején háromszög oromzattal. Ez az egyetlen fennmaradt gótikus városháza Észak-Európában.
Céhek
A tallinni céhházak kiváló belső tereikről ismertek (a Nagy Céh gótikus terme 1410-ben, az Olaevskaya Céh terme 1424-ben). A három tallinni céh homlokzatát képzett mesteremberek készítik, és megérdemlik az emberek figyelmét, különösen azért, mert nincsenek messze egymástól: a Nagy Céh és az Olaf épületei gótikus stílusban, Knud - pszeudo stílusban készültek. -Gótikus angol Tudor stílus.
Tallinn templomai
A XIV. századi Szentlélek-templom térösszetételében szokatlan. Kéthajós, csarnokos, kéményhomlokzati toronnyal, magas oromzattal. Az eredetileg tervezett harmadik hajó nem épült meg, mert akkor eltorlaszolták volna a város egyik központi utcáját.
Reneszánsz: 1550-1630
A reneszánsz svéd fennhatóság alá került Észtországba. A reneszánsz és manierista hatások csak a kis építészeti formákban és dekorációkban nyilvánultak meg, amelyek a kompozícióban és felépítésben teljesen gótikus épületeket díszítették. Az egyetlen fennmaradt ilyen stílusú épület a tallinni Feketefejűek Testvériség Háza (1597, a gótikus épület átépítése). Egy másik - fontos (súlyos) - 1944-ben megsemmisült.
Kora barokk: 1630-1730-as évek
A korai barokkot kevés műemlék képviseli, tekintettel az építkezési tevékenység akkori hanyatlására a térségben zajló számos háború miatt: a legkiemelkedőbbek a narvai városháza 1671-ben, a 17. század végén a Pärnuban található Tallinn-kapu.
Késő barokk: 1710-1775
Az északi háború eredményeként Észtország területe az Orosz Birodalom része lett. A legkiemelkedőbb látványosság az Ekaterinental (Kadriorg) palota- és parkegyüttes, amelyet 1723-ban hoztak létre I. Péter orosz császár, Niccolò Michetti építész megbízásából. Stílusa közel áll az akkori szentpétervári építészethez, meglehetősen visszafogottan használja a kifejező eszközöket, beleértve a dekorációt is. Egy másik jelentős barokk példa az észt tartomány kormányzójának rezidenciája, amelyet 1773-ban építettek a Toompea-vár lerombolt keleti falának helyén. A rózsaszínre festett oldalrizalitokkal díszített épület ma is szépségével és előkelőségével hívja fel magára a figyelmet. A palota kezdetben kétszintes volt, a harmadik emeletet és a karzatot 1935-ben építették hozzá.
Klasszicizmus: 1745-1840
A klasszicista stílust főleg Tartu egyetemi városban és Tallinnban képviselik. Az 1789-ben épült tartui városháza még mindig a késő barokk visszhangját hordozza, és az összkompozíció némileg a narvai városházára emlékeztet.
A klasszicizmus legnagyobb műemléke a Tartui Egyetem épületegyüttese, melynek főépülete szigorú és monumentális rendű formákban épült 1803-ban I. Krause német építész, közgazdaság-, technológia- és tudományprofesszor terve alapján. civil építészet ezen az egyetemen. A klasszikus együttest további egyetemi épületek egészítik ki, amelyek közül a legjelentősebb az anatómiai színház.
Példák a klasszicizmusra Tallinnban: Pontus Stenbock háza, Kaulbars-Benckendorff palota a Toompea-n.
Tallinnban megszüntették az óváros körüli bástyaerődítmény-övet, helyette parkgyűrűt alakítottak ki. Jellegzetes jelenséggé váltak a rendi építészeti vidéki udvarházak. Például Saku Manor, Riisipere Manor, Kernu Manor, Kirnu Manor, Kolga Manor, Raikküla Manor, Udriku Manor, Aaspere Manor, Hyreda Manor, Pirgu Manor, Vohnia Manor, Uhtna Manor, Massu Manor, Härgla Manor, Räpina Manor, Penijõe Manor , Lihula , Kasti uradalom , Triigi uradalom , Putkaste kastély , Kurisoo kastély , Tori uradalom , Orina kastély , Vyhmuta kastély , Caravete kastély .
Historizmus: 1840-1900
Az észt építészetben a historizmus meghatározó iránya a neogótika, erre példa a tallinni Kaarli-templom (1870, A. Gippius építész). Az Ungern-Sternberg-palota (1865, Groppius építész), a firenzei Palazzo Strozzi ihlette, neogótikus kéménytornyokkal is kiegészítve, és téglából készült, nagyon élénk benyomást kelt és emlékezetes marad. A St. Canute Céh épületének homlokzata angol Tudor stílusban (angol pszeudogótika) épült. A neoreneszánszra példa a Kereskedelmi és Iparkamara Toomkololi utcai épülete.
Modern: 1900-1920
Az észt modern az úgynevezett északi modernhez tartozik. Tallinnban Szentpétervár, Finnország és Riga hatására alakult meg. A racionális modernitáshoz közel, de nemzeti-romantikus stilizáció motívumaival. Ebben a stilizációban Tallinn, Tartu, Pärnu bérházak, valamint akkori villák vannak megoldva.
A legtöbb középület a tallinni „Estonia” színház (ma Nemzeti Opera) 1910-1913 (építész A. Lindgren) és a Német Színház (ma Észt Drámai Színház) 1910 (A. F. Bubyr és N. V. Vasziljev szentpétervári építészek); a Pärnu Endla Színház 1911-ben (G. Hellat és E. Wolfeldt építészek); diáktársaság épülete Tartuban, 1902.
|
||||||||||||||||||||||||||
Írjon véleményt az "Észtország építészete" című cikkről
Észtország építészetét jellemzõ részlet
Körülbelül két éve, 1808-ban, a birtoki útjáról visszatérve Szentpétervárra, Pierre önkéntelenül a szentpétervári szabadkőművesség élére került. Ebédlő- és temetkezési házakat állított fel, új tagokat toborzott, gondoskodott a különböző páholyok egyesítéséről, valódi cselekmények megszerzéséről. Pénzét templomok építésére adta, és amennyire tudta, alamizsnát adott, amire a tagok többsége fukar és hanyag volt. Szinte egyedül saját költségén tartotta fenn a szentpétervári rend által rendezett szegények házát. Eközben az élete ugyanúgy zajlott, mint azelőtt, ugyanazokkal a hobbikkal és engedetlenséggel. Szeretett jóízűen vacsorázni és inni, és bár ezt erkölcstelennek és megalázónak tartotta, nem tudta visszatartani a legényegyletek mulatságait, amelyekben részt vett.Tanulmányai és hobbijai nyomán Pierre azonban egy év elteltével érezte, hogy a szabadkőművesség talaja, amelyen állt, minél többet hagyott el a lába alól, annál szilárdabbra igyekszik rákerülni. Ugyanakkor érezte, hogy minél mélyebbre kerül a lába alá a talaj, amelyen állt, annál önkéntelenül is kapcsolatba kerül vele. Amikor elkezdte a szabadkőművességet, azt az érzést élte át, amikor az ember magabiztosan ráteszi a lábát egy mocsár lapos felületére. Letette a lábát, és elesett. Hogy teljesen megbizonyosodjon a talaj szilárdságáról, amelyen állt, rátette a másik lábát, és még jobban elsüllyedt, elakadt és már önkéntelenül is térdig sétált a mocsárban.
Iosif Alekseevich nem volt Péterváron. (A közelmúltban visszavonult a szentpétervári páholyok ügyeitől, és szünet nélkül Moszkvában élt.) A páholyok összes testvére ismerős volt Pierre-nek az életben, és nehéz volt csak bennük látni. kőműves testvérek, és nem B. herceg, nem Iván Vasziljevics D., akit az életben többnyire gyenge és jelentéktelen embereknek ismert. A szabadkőműves kötények és táblák alól egyenruhákat és kereszteket látott rajtuk, amit életük során elértek. Gyakran alamizsnát gyűjtve és a plébániára írt 20-30 rubelt számolva, és többnyire tíz tagtól adósságban, akiknek fele olyan gazdag volt, mint ő, Pierre felidézte a szabadkőműves esküt, miszerint minden testvér megígéri, hogy mindent átad a szomszédnak. ; és kétségek támadtak a lelkében, amelyeken igyekezett nem rágódni.
Az összes ismert testvért négy kategóriába osztotta. Az első kategóriába azokat a testvéreket sorolta, akik nem vesznek részt aktívan sem a páholyügyekben, sem az emberi ügyekben, hanem kizárólag a rendtudomány szentségeivel foglalkoznak, akiket az Isten hármas nevével kapcsolatos kérdések foglalkoztatnak. , vagy a dolgok három alapelvéről, a kénről, a higanyról és a sóról, vagy a jelentés négyzetéről és Salamon templomának összes alakjáról. Pierre tisztelte a szabadkőműves testvérek e kategóriáját, amelyhez a régi testvérek többnyire tartoztak, és Pierre szerint maga Joseph Alekseevich nem osztotta érdekeiket. Szíve nem hazudott a szabadkőművesség misztikus oldalának.
A második kategóriába Pierre magát és a hozzá hasonló testvéreket sorolta, akik keresnek, tétováznak, akik még nem találtak közvetlen és érthető utat a szabadkőművességben, de remélik, hogy megtalálják.
A harmadik kategóriába azokat a testvéreket sorolta (ők voltak a legtöbben), akik a külső formán és a rituálékon kívül semmit nem láttak a szabadkőművességben, és értékelték ennek a külső formának a szigorú végrehajtását, nem törődve tartalmával és jelentésével. . Ilyen volt Vilarsky, sőt a főpáholy nagymestere is.
Végül nagyszámú testvér került a negyedik kategóriába, különösen azok, akik nemrég csatlakoztak a testvéri közösséghez. Pierre megfigyelései szerint ezek olyan emberek voltak, akik nem hittek semmiben, akik nem akartak semmit, és akik csak azért léptek be a szabadkőművességbe, hogy közelebb kerüljenek a kapcsolatokban és nemességben gazdag, fiatal, erős testvérekhez, akikből nagyon sokan voltak a páholyban. .
Pierre kezdte elégedetlenségét érezni tevékenységével. A szabadkőművesség, legalábbis az a szabadkőművesség, amelyet itt ismert, néha úgy tűnt számára, hogy pusztán a megjelenésen alapul. Eszébe sem jutott, hogy magában a szabadkőművességben kételkedjen, de gyanította, hogy az orosz szabadkőművesség rossz utat választott, és eltért a forrásától. Ezért az év végén Pierre külföldre ment, hogy odaadja magát magasabb titkok parancsokat.
1809 nyarán Pierre visszatért Szentpétervárra. Szabadkőműveseink külföldiekkel folytatott levelezése alapján ismert volt, hogy Bezuhynak sikerült külföldön számos magas rangú tisztviselő bizalmát elnyernie, sok titokba behatolt, a legmagasabb fokra emelték, és sokat vitt magával a a kőfaragás közjava Oroszországban. A pétervári szabadkőművesek mind odamentek hozzá, kegyességet kérve tőle, és mindenkinek úgy tűnt, hogy valamit titkol, és valamit előkészít.
Kinevezték a 2. fokú páholy ünnepélyes ülését, amelyen Pierre megígérte, hogy tájékoztatja a szentpétervári testvéreket a rend legfelsőbb vezetőitől. Az ülés teltházas volt. A szokásos rituálék után Pierre felkelt, és elkezdte beszédét.
– Kedves testvéreim – kezdte elpirulva és dadogva, és egy írott beszédet tartott a kezében. – Nem elég a páholy csendjében szentségeinket megtartani – cselekedni… cselekedni kell. Kábaságban vagyunk, és cselekednünk kell. Pierre elővette a füzetét, és olvasni kezdett.
„A tiszta igazság terjesztéséhez és az erény diadalához” – olvasta – meg kell tisztítanunk az embereket az előítéletektől, terjesztenünk kell a korszellemnek megfelelő szabályokat, magunkra kell vállalnunk az ifjúság nevelését, elválaszthatatlan kötelékekkel kell egyesülnünk. a legintelligensebb emberekkel, bátran és bölcsen győzzük le a babonát, a hitetlenséget és az ostobaságot, hogy felénk odaadó emberekből alakuljunk ki, akiket a cél egysége köt össze egymással, és rendelkeznek hatalommal és erővel.
„E cél eléréséhez az erényt túlsúlyba kell helyezni a bűnnél, arra kell törekedni, hogy a becsületes ember örök jutalmat nyerjen erényeiért ebben a világban. De ezekben a nagy szándékokban elég sok akadály – a jelenlegi politikai intézmények – akadályoz bennünket. Mi a teendő ilyen helyzetben? Kedveljük a forradalmakat, döntsünk el mindent, űzzünk ki erőszakkal?... Nem, ettől nagyon messze vagyunk. Minden erőszakos reform elítélendő, mert semmit sem javít a gonoszon, amíg az emberek olyanok maradnak, amilyenek, és mert a bölcsességnek nincs szüksége erőszakra.
„A rend egész tervének olyan emberek nevelésén kell alapulnia, akik szilárdak, erényesek, és a meggyőződés egysége köti össze, olyan meggyőződés, amely abban áll, hogy mindenhol és teljes erővel üldözi a bűnt és a butaságot, valamint pártfogó tehetséget és erényt: méltó embereket kell kitermelni. a porból, csatlakozva hozzájuk testvériségünkhöz. Akkor csak a mi rendünknek lesz hatalma arra, hogy érzéketlenül megkösse a rendetlenség patrónusainak kezét, és úgy irányítsa őket, hogy ne vegyék észre. Egyszóval létre kell hozni egy univerzális uralkodó államformát, amely a polgári kötelékek lerombolása nélkül kiterjedne az egész világra, és amely alatt minden más kormány folytathatná a megszokott rendet, és mindent megtehetne, kivéve azt, ami akadályozza a nagyokat. Rendünk célja, akkor az erény átadása a bűn felett. Maga a kereszténység is ezt a célt feltételezte. Arra tanította az embereket, hogy legyenek bölcsek és kedvesek, és saját érdekükben kövessék a legjobb és legbölcsebb emberek példáját és utasításait.
– Aztán, amikor minden elmerült a sötétségben, persze elég volt egy prédikáció: az igazság híre különleges erőt adott neki, de most sokkal erősebb eszközökre van szükségünk. Most arra van szükség, hogy az ember érzéseitől vezérelve érzéki varázst találjon az erényben. A szenvedélyeket lehetetlen kiirtani; csak nemes czélra kell őket igyekeznünk terelni, s ezért szükséges, hogy szenvedélyeit mindenki az erény határain belül kielégíthesse, s ehhez rendünk eszközöket biztosítson.
„Amint minden államban van bizonyos számú érdemes emberünk, mindegyikük ismét két másikat alkot, és mindannyian szorosan egyesülnek egymással - akkor minden lehetséges lesz a rend számára, amelynek már titokban sikerült egy sokat az emberiség javára.”
Ez a beszéd nemcsak erős benyomást, hanem izgalmat is keltett a dobozban. A testvérek többsége, akik ebben a beszédben látták az illuminátusok veszélyes terveit, hidegen fogadták beszédét, ami meglepte Pierre-t. A nagy mester tiltakozni kezdett Pierre ellen. Pierre nagy és nagy hévvel kezdte fejleszteni gondolatait. Régóta nem volt ilyen viharos találkozó. Pártok alakultak: egyesek megvádolták Pierre-t, elítélve őt az illuminátusok miatt; mások támogatták. Ezen a találkozón először Pierre-t megdöbbentette az emberi elmék végtelen sokfélesége, ami azt eredményezi, hogy nincs igazság két embernek egyformán bemutatva. Még azok a tagok is, akik látszólag az oldalán álltak, megértették őt a maguk módján, megszorításokkal, változtatásokkal, amelyekkel ő nem tudott egyetérteni, hiszen Pierre-nek éppen az volt a legfőbb szükséglete, hogy gondolatait pontosan úgy közvetítse a másik felé, ahogyan ő maga értette őt.
A találkozó végén a nagy mester ellenségesen és iróniával megjegyezte Bezukhoinak lelkesedését, és azt, hogy nemcsak az erények iránti szeretet, hanem a küzdelem iránti lelkesedés is vezette a vitában. Pierre nem válaszolt neki, és röviden megkérdezte, elfogadják-e a javaslatát. Azt mondták neki, hogy nem, és Pierre, anélkül, hogy megvárta volna a szokásos formaságokat, elhagyta a dobozt, és hazament.
Pierre újra megtalálta azt a vágyat, amitől annyira félt. A dobozban elmondott beszéde után három napig otthon feküdt a kanapén, nem fogadott senkit, és nem távozott sehonnan.
Ekkor levelet kapott a feleségétől, aki randevúzásra könyörgött, írt az iránta érzett szomorúságáról és arról, hogy az egész életét neki akarja szentelni.
A levél végén közölte vele, hogy egy napon külföldről érkezik Szentpétervárra.
A levél nyomán az egyik általa kevésbé tisztelt szabadkőműves testvér Pierre magányába tört, és Pierre házastársi kapcsolataira terelve a beszélgetést, testvéri tanács formájában kifejezte vele azt a gondolatot, hogy feleségével szembeni szigorúsága igazságtalan. és hogy Pierre eltér a szabadkőműves első szabályaitól.nem bocsátva meg a bűnbánónak.
Ugyanakkor anyósa, Vaszilij herceg felesége elküldte érte, könyörögve, hogy legalább néhány percre látogassa meg, hogy tárgyaljon egy nagyon fontos ügyben. Pierre látta, hogy összeesküvés van ellene, hogy egyesíteni akarják a feleségével, és ez nem is volt kellemetlen számára abban az állapotban, amelyben volt. Nem törődött vele: Pierre az életben semmit sem tartott nagy jelentőségűnek, és a most hatalmába kerítő gyötrelem hatására nem értékelte sem a szabadságát, sem a felesége megbüntetésében való kitartását.
"Senkinek nincs igaza, senki sem hibás, így ő sem hibás" - gondolta. - Ha Pierre nem adta ki azonnal beleegyezését a feleségével való egyesüléshez, az csak azért volt, mert abban a kínszenvedésben, amelyben volt, nem tudott semmit tenni. Ha a felesége odajönne hozzá, most nem hajtaná el. Nem ugyanaz volt-e Pierre-hez képest, hogy a feleségével éljen vagy ne?
Anélkül, hogy válaszolt volna feleségének vagy anyósának, Pierre egyszer késő este útra kelt, és Moszkvába indult Iosif Alekseevichhez. Íme, amit Pierre írt a naplójába.
Moszkva, november 17.
Most érkeztem egy jótevőtől, és sietek leírni mindent, amit egyúttal átéltem. Iosif Alekseevich szegénységben él, és harmadik éve szenved egy fájdalmas hólyagbetegségben. Soha senki nem hallott tőle nyögést vagy morgást. Reggeltől késő estig, azon órák kivételével, amikor a legegyszerűbb ételeket eszik, a tudományon dolgozik. Kedvesen fogadott, és leültetett az ágyra, amelyen feküdt; Kelet és Jeruzsálem lovagjainak jelévé tettem, ő is ugyanígy válaszolt, és szelíd mosollyal megkérdezte, mit tanultam és szereztem a porosz és skót páholyokban. Mindent elmondtam neki, amennyire csak tudtam, elmondtam a szentpétervári dobozunkban felkínált indokokat, és beszámoltam a rossz fogadtatásról, amiben részem volt, valamint a szakításról, amely köztem és a testvérek között történt. Iosif Alekseevich hosszú szünet és gondolkodás után bemutatta nekem minderről a véleményét, amely azonnal megvilágította számomra mindazt, ami elmúlt, és az egész jövőbeli utat, ami előttem állt. Meglepett azzal, hogy megkérdezte, emlékszem-e, mi a rend három célja: 1) a szentség megtartása és ismerete; 2) önmaga megtisztításában és kijavításában annak észlelésére, és 3) az emberi faj korrekciójában a megtisztulás vágyán keresztül. Mi e három fő és első célja? Természetesen saját korrekció és tisztítás. Csak e cél felé törekedhetünk mindig, minden körülménytől függetlenül. De ugyanakkor ez az a cél, amely a legtöbb munkát kívánja tőlünk, és ezért a büszkeségtől megtévesztve, ezt a célt hiányolva, vagy magunkra vesszük azt a szentséget, amelyre tisztátalanságunk miatt méltatlanok vagyunk, vagy magunkra vállaljuk. az emberi faj korrekciója, amikor mi magunk vagyunk az utálatosság és a romlottság példája. Az illuminizmus éppen azért nem tiszta doktrína, mert a társadalmi tevékenységek elragadják, és tele van büszkeséggel. Ennek alapján Iosif Alekseevich elítélte beszédemet és minden tevékenységemet. Lelkem legmélyén egyetértettem vele. A családi ügyeimről folytatott beszélgetésünk alkalmával így szólt hozzám: - Az igazi szabadkőműves fő kötelessége, ahogy mondtam önnek, hogy tökéletesítse magát. De gyakran azt gondoljuk, hogy ha életünk minden nehézségét eltávolítjuk magunkból, akkor gyorsabban elérjük ezt a célt; ellenkezőleg, uram, mondta nekem, csak a világi nyugtalanság közepette érhetünk el három fő célt: 1) önismeret, mert az ember csak összehasonlítás útján ismerheti meg önmagát, 2) fejlődés, csak küzdelem által. elérni, és 3) elérni a fő erényt - a halál iránti szeretetet. Csak az élet viszontagságai mutathatják meg számunkra annak hiábavalóságát, és járulhatnak hozzá velünk született halálszeretetünkhöz vagy új életre való újjászületéshez. Ezek a szavak annál is figyelemreméltóbbak, mert Iosif Alekseevichet súlyos testi szenvedései ellenére soha nem terheli az élet, hanem szereti a halált, amelyre belső emberének minden tisztasága és magasztossága ellenére sem érzi magát kellően felkészültnek. Aztán a jótevő teljesen elmagyarázta nekem a világegyetem nagy négyzetének jelentését, és rámutatott, hogy a hármas és a hetedik szám mindennek az alapja. Azt tanácsolta, hogy ne határolódjak el a szentpétervári testvérekkel való kommunikációtól, és a páholyban csak 2. fokozatú pozíciókat töltve próbáljam meg a testvérek figyelmét elterelni a büszkeség hobbijairól, és az önmaguk valódi útjára terelni őket. tudás és fejlesztés. Ezenkívül személyesen azt tanácsolta nekem, hogy először is vigyázzak magamra, és erre a célra adott egy jegyzetfüzetet, ugyanazt, amelybe írok, és továbbra is beírom minden cselekedetemet.
Pétervár, november 23.
„Újra a feleségemmel élek. Az anyósom sírva jött hozzám, és azt mondta, hogy Helen itt van, és könyörgött, hogy hallgassam meg, hogy ártatlan, boldogtalan az elhagyásom miatt, és még sok más. Tudtam, hogy ha csak megengedem magamnak, hogy lássam, többé nem utasíthatom el a vágyát. Kétségeim szerint nem tudtam, kinek a segítségéhez és tanácsaihoz forduljak. Ha itt lenne a jótevő, elmondaná. Visszavonultam a szobámba, újraolvastam Alekszejevics József leveleit, emlékeztem a vele folytatott beszélgetéseimre, és mindenből arra következtettem, hogy nem szabad megtagadnom azt, aki kér, és segítő kezet kell nyújtanom senkinek, különösen annak, aki ennyire kötődik hozzám. és hordoznom kell a keresztemet. De ha megbocsátottam neki az erény kedvéért, akkor a vele való egyesülésemnek egy lelki célja legyen. Így döntöttem, és ezért írtam Alekszejevics Józsefnek. Mondtam a feleségemnek, hogy kérem, felejtsen el mindent, ami a régi volt, kérem, bocsásson meg, amiben bűnös lehettem előtte, és nincs mit megbocsátanom. Örömmel mondtam ezt neki. Hadd ne tudja, milyen nehéz volt újra látni. Egy nagy házban telepedett le a felső kamrákban, és a megújulás boldog érzését éli át.
Mint mindig, az udvaron és a nagy bálokon összefogó felsőtársadalom akkor is több körre szakadt, mindegyiknek megvolt a maga árnyéka. Közülük a legkiterjedtebb a francia kör, a Napóleoni Unió – Rumjantsev gróf és Caulaincourt „a. Ebben a körben Heléna az egyik legkiemelkedőbb helyet foglalta el, amint férjével Szentpéterváron telepedett le. Meglátogatta a francia nagykövetség urai és nagyszámú, intelligenciájáról és udvariasságáról ismert ember, akik ehhez az irányhoz tartoztak.
Heléna a híres császártalálkozó idején Erfurtban tartózkodott, és onnan hozta ezeket a kapcsolatokat Európa összes napóleoni nevezetességével. Erfurtban ragyogó sikert aratott. Maga Napóleon, aki észrevette őt a színházban, ezt mondta róla: "C" est un superbe animal. "[Ez egy gyönyörű állat.] Gyönyörű és elegáns nőként elért sikere nem lepte meg Pierre-t, mert az évek során egyenletessé vált. szebb, mint korábban De ami meglepte, hogy ez alatt a két év alatt feleségének sikerült hírnevet szereznie magának
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Egy elbűvölő nő, olyan okos, mint a szép.] A híres Ligne herceg [Price de Ligne] nyolc oldalon leveleket írt neki. Bilibin megmentette a motjeit [szavait] , hogy először mondjam el őket Bezukhova grófnő jelenlétében. Bezukhova grófnő szalonjában való fogadás az elme diplomájának számított, a fiatalok Heléna estéje előtt könyveket olvastak, hogy volt miről beszélni benne. A szalon, a nagykövetség titkárai, sőt a követek is diplomáciai titkokat adtak át neki, így Helene valamilyen módon erőt jelentett. Pierre, aki tudta, hogy nagyon ostoba, furcsa tanácstalanság és félelem érzése támadt, néha részt vett estjein, vacsoráin, ahol politikáról, költészetről és filozófiáról beszélgettek. Ezeken az estéken hasonló érzést élt át, amit a varázslónak is át kell élnie, minden alkalommal arra számítva, hogy csalása hamarosan kiderül. De vajon azért, mert hülyeség kellett a futáshoz egy ilyen szalon, vagy mert a becsapták magukat Nem ebben a megtévesztésben, a megtévesztés nem nyílt meg, és a d "une femme charmante et spirituelle hírneve olyan megingathatatlanul megalapozott Jelena Vasziljevna Bezukhova számára, hogy a legnagyobb hitványságokat és butaságokat is tudta beszélni, és mégis mindenki csodálta minden szavát és kereste. mély értelme van benne, amit ő maga sem sejtett.
Tallinn népszerű az utazók körében, de közülük nagyon kevesen tudják, miben különbözik más európai fővárosoktól. Valaki azt fogja mondani, hogy Helsinkinek tűnik, valakinek pedig Prágára emlékeztet. A 19. században Észak-Nápolynak hívták, de a valóságban Tallinn mindig is Tallinn volt.
És érdemes elhagyni az óvárost és az út túloldalán - a divatos Rotermann negyedet, majd - az ősi Kalamaja külvárost. Főleg faházakkal van beépítve, melyekben korábban halászok laktak. Ma ez az egyik leghíresebb hipszter terület Európában.
A Kadriorg kerületben egy barokk palota áll a Kumu modern művészeti múzeum mellett. Mellette pedig egy festői negyed, amelyben a 19. századi tartományi vidéki város hangulatát a mai napig megőrizték.
Tallinn központjában az Első Köztársaság szigorú és szilárd reprezentatív építészete a szovjet építészet szomszédságában áll.
gótikus
A Toompea-hegyen már a 11. századtól erődített település, a modern Városháza tér környékén pedig kerítéssel körülvett település és piac terült el. A közelben két kereskedési udvar volt: skandináv és orosz.
A keresztes lovagok 1219-es bejövetelével a Toompea dombján kastély és Dóm épült. A Felsőváros körüli első erődfalat 1229-ben kezdték építeni. Az Alsóvárosban az első fal 1265-ben jelenik meg Margit királynő kérésére. A korunkig fennmaradt erődfal a 14. századból származik. Ekkor alakult ki egy város, amely két független részből állt - Toompea (Domberga - Felsőváros), az Észt Hercegség fővárosa és Alsóváros, a Hanza Reval.
Tallinn építészetének fejlődésében a legjelentősebb időszak a 13-16. A tallini gótika Gotland szigete, az Alsó-Rajna vidéke, Vesztfália építészete, majd később a Hanza-szövetség és a Német Lovagrend városainak építészete hatására alakult ki. Ennek a stílusnak az eredetiségét a helyi építőanyag, a mészkő adta.
A 14. századra Tallinn vára a Livónia Rend egyik legerősebb erődjévé vált. A kastély elrendezése, építészetének szigorúsága és egyszerűsége mintaként szolgált a régió többi erődítményéhez. Csak a nyugati és az északi külső falak, valamint három torony, köztük Észtország egyik jelképe, Long Hermann kerülte meg az újjáépítést.
A 15. században (késő gótika) megjelentek a városban a Városháza, céhes épületek, kolostori épületek és lakóépületek. Ezek hosszúkás homlokzatok, magas oromzattal. A változatos alaprajzú épületek között a kétszobás házak - diele és dornse - domináltak. Diele - tágas, kétszintes épület, a hátsó falnál kandallóval, elsősorban kereskedelmi irodaként, műhelyként szolgált. Mögötte volt a dornse, egy fűtőfűtésű lakótér. A felső szintek, pincék és padlások raktárként működtek.
Eredeti formájukban ilyen lakóépületek maradtak fenn a Pikk utcában (Három nővér csoport, Pikk 71.), a Lai utcában ("Három Testvér", Lai 38, 40, 42) és a Régi piacon ("Apa és Fiú", Kuninga egy).
Tallinn óvárosa felkerült a történelmi és kulturális örökség Az UNESCO egy jól megőrzött középkori város. Nem csak a régióban egyedülálló Balti-tenger hanem egész Európára.
Példák a gótikus építészetre Tallinnban:
1. Városháza (XV. század), Raekoja 1.
2. Dóm (XV. század), Toom-Kooli 6.
3. Szent Miklós (Niguliste) templom (1420), Niguliste 3.
4. Szent Olaf (Oleviste) templom (XV. század), Pikk 65 / Lai 50.
5. Szentlélek templom (XV. század), Pühavaimu 2.
6. Nagycéh épülete (1417), Pikk 17.
7. Szent Olaf céhépület (1422), Pikk 24.
8. A Szent Katalin domonkos kolostor épületegyüttese (XIV-XV. század), Vene 12/14.
9. Új Alamizsna épülete (XVI. század), Rüütli 7/9.
10. Lómalom (XIV-XVIII. század), Lai 47.
11. Szent Brigid kolostor romjai (1417), Merivälja tee 18.
reneszánsz
A reneszánsz korból a mai napig csak néhány épület maradt fenn. Például a Feketefejűek Testvériségének háza (1597) Pikk 26. A reneszánsz leginkább a dekorációban, különösen a faragott részletekben és a dekoratív festményekben találta kifejezését Tallinnban.
barokk
A 17. század elejére új stílus érkezett Tallinnba - a barokk, vagy az északi barokk, amelyet protestánsnak nevezhetünk. Ezt a nagyon visszafogott stílust a racionalitás és az egyszerűség jellemzi.
A 18. században a barokk főleg az újjáépítésben követhető nyomon: I. Péter korától a 18. század közepéig Szentpétervár kivételével az Orosz Birodalom egész területén tilos volt a kőépítés.
A barokk gyöngyszeme Tallinnban a "Régi Palota", vagyis Rosen-ház (1670-es évek, Pikk 28). E korszak legmonumentálisabb épülete Tallinnban Nicollo Mikcheti építész olasz barokk stílusú Kadriorg (Ekaterinenthal) palotája (1718, A. Weizenbergi 37). Egy másik példa az észt kormányzó és tartományi kormány rezidenciájának épülete, amely a korai klasszicizmus elemeit hordozó, átmeneti rokokó stílusban épült (1773, Johan Schulz építész, Lossi plats 1). A Lai utca 17. szám alatt található Stenbock-ház (1685), amely egy ideig A. D. Mensikov tulajdona volt, a holland barokk példája.
A Szent templomban. Miklós (Niguliste) a 17. században az északi narthex homlokzatát szobrok díszítették, majd a század legvégén barokk stílusban átépítették a torony shakóját (Niguliste 3).
Klasszicizmus
A klasszicizmus korában (18. század vége – 19. század eleje) sok épületet emeltek a Felsővárosban, és sok épületet átépítettek az Alsóvárosban. Az átalakítás során sok középkori homlokzat kapott divatos megjelenést a klasszicizmus stílusában. Az udvar felől nézve gyakran megmaradt a gótika.
A klasszicizmus élénk példái Tallinnban: Kormányház (1790 körül, Rahukohtu 3), Rosen-ház (1830, Lai 5), Benkendorf-ház (1814, Kohtu 8), az első kupolás épület - Szent Miklós-templom (1827, Vene 24) .
historizmus
A 19. század közepére divatba jött a történelmi stílusok és az eklektika. Az ilyen építészet első példái Tallinnban a Szent István Céh épülete voltak. Knut (1864, Pikk 20), Tudor gótikus stílusban épült utcában. Pikk, valamint a Vitézi Gyűlés épülete (1848, Kiriku plats 1). Az Alekszandr Nyevszkij-székesegyház (1900, Lossi plats 10) az álorosz stílus példája. A Reichmann-ház (1909, Pikk 21/23) a neomanierista stílus érdekes példája.
A század második fele óta Tallinn történelmi központja dinamikusan változott. A század végére a Viru tér és a Tõnismägi negyed közötti terület aktívan beépült: így az óváros és az új központ összenőtt.
Az építőanyag eredetisége miatt az új kor ipari építészete az óváros építészetét visszhangozza: a Rotermanni raktárai és gyárai (Rotermanni 8.), a Rosen szeszfőzde (Mere pst 6.).
Modern
A 20. században a szecessziós stílus európai térhódítása új irányzatokat vezetett be Tallinn építészetébe. Főleg az "északi modern", amely a finn építészet hatására alakult ki.
Ebben az időszakban ismert finn építészek, a híres A. Lindgren, G. Gezelius és E. Saarinen dolgoztak Tallinnban. Utóbbi 1913-ban készítette el a város első főtervét, amely a bevásárlóközpont Óvároson kívülre történő áthelyezését irányozta elő.
Példák az északi modern építészetre:
1. Észt Nemzeti Opera (1913) Estonia pst 4.
2. Észt Drámai Színház épülete (1910) Pärnu mnt.5.
3. Saarinen-ház (1912) Pärnu mnt 10.
4. Luther-gyár műhelye (1905) Vana-Lõuna 37.
A szecesszió második ága Tallinnban az eklektikus-dekoratív vagy úgynevezett „rigai szecesszió” volt. Csodálatosabb, a maszkok és dísztárgyak legszélesebb körben való használata különbözteti meg. J. Rosenbaum építész épületei, például a Sárkányok háza (1910, Pikk 18) e stílus szembetűnő példáinak nevezhetők.
Az első Észt Köztársaság építészete
Ebben az időben a városközpont funkciói túllépnek a történelmi magon. Új Tallinn alakul – az Észt Köztársaság fővárosa.
Az 1930-as évek tallinni építészete a tradicionalizmus, a funkcionalizmus, az art deco és az északi klasszicizmus keveréke. Nagyon jól felismerhető és masszív, különösen téglalap alakú formái és színei miatt: barna vagy szürke, az akkoriban népszerű antracit vakolat. Az 1930-as évek végén elterjedt a dolomitpanelekkel vagy aprított mészkővel történő homlokzatdíszítés.
A funkcionalizmus alakította a XX. században Tallinn belvárosának mai, valóban nemzetinek mondható arculatának stílusát.
Az első Észt Köztársaság építészetével a Tõnismägi és a Pärnus autópálya környékén, valamint a Raua utcában és a Rendőrparkban ismerkedhet meg.
A funkcionalizmus stílusának ikonikus tárgyai:
1. Művészetek Háza (1934) Vabaduse väljak 6.
2. Tallinn városi tanács épülete (1935) Vabaduse väljak 7.
3. Tallinn "Chilihouse" (1936) Roosikrantsi 23/Pärnu mnt 36.
4. Parlament épülete (Riigikogu) (1922) Lossi plats 1a.
5. A tűzoltóság épülete (1939) Raua 2.
6. Metsakalmistu temető kápolnája (1937) Kloostrimetsa tee 36.
7. Liiva temetőkápolna (1935) Kalmistu tee 34a.
Ez a korszak két eredeti stílust hozott Tallinn építészetébe: a XX. század 40-50-es éveinek „sztálini klasszicizmusát” és az 50-80-as évek szovjet modernizmusát. Tallinn szovjet építészetének megkülönböztető jegye a többi szovjet köztársasághoz képest a fajta „burzsoásága”, ezért Tallinn volt a „nyugati élet” filmes helyszíne.
Építészet 1945–1961
A háború után a nem emigrált és Észtországban tartózkodó építészek a háború előtti építészethez hasonló stílusban építkeztek. Ebben a stílusban észrevehető Németország hatása - magas cseréptetők, szürke vagy barna vakolat, amely a 30-as évekből ismert.
1. Tudományos Akadémia épülete (1958). Estonia pst 7/ Teatri väljak 1.
2. "Sõprus" mozi (1955). Vana Posti 8.
De az 1950-es évek elejére a nemzetközi „sztálini klasszicizmus” uralkodott.
Az 1950-es években építészeket küldtek Tallinnba dolgozni vagy gyakorlatozni, főleg Leningrádból. „Szovjet” modelleket vittek be a város megjelenésébe, ideológiailag fenntartva, jobban kifejezve a sztálini elképzeléseket az építészetben, de jellegzetes másolatokat képviselve.
1. "Ház toronnyal" (1954). Tartu mnt. 24.
2. Haditengerészeti Tisztek Háza (1954). puszta pst. 5.
Külön érdekesség az 50-60-as évek magánépítése Maryamäe, Pirita, Nõmme térségében, amely teljesen eltér attól, amit a Szovjetunió más köztársaságaiban építettek.
Építészet 1960-1980
A 60-as években, a hruscsovi olvadás legelején a stilisztikai kísérletek időszaka körvonalazódott Tallinn építészetében. Jelentős tárgyak jelennek meg, amelyek nemcsak a város, hanem az egész köztársaság szimbólumaivá válnak. Ebben az időben a "vasfüggöny" ellenére Észak-Európa és különösen Finnország építészetében új divatos irányzatok hatolnak be Észtországba. A modernizmus sajátossága éppen a nemzetköziségében rejlik.
Modern észt építészet
A XX. század 70-es éveire jellemző tömbépítés korszakát és a 90-es évek szovjet modernizmusát túllépve a Szovjetunió idején is fejlettnek számító észt építészet minőségi előrelépést tett a XX. 1990-es évek.
Az utóbbi idők új projektjei jelentős eseményekké váltak, amelyek meghatározzák a város arculatát. A modern építészet szerelmeseinek Tallinnban van mit látniuk. A kortárs észt építészet az északi régióhoz közeli trendeket tükröz. E stílus jellemzői a funkcionalitás, az ésszerűség, a modern anyagok használata, az energiatakarékos technológiák és a természetes anyagok, különösen a fa alkalmazása az építészetben.
A modern építészet szembetűnő példája a KUMU Művészeti Múzeum (2006, Valge 1). A sziklás tájba való illeszkedés érdekében szó szerint kitör a földből, és nagyon finoman áthelyezi a történelmi negyed fókuszát.
A tallinni modern épületek hátterében számos szakrális építmény kiemelkedik: az új Szent Kolostor. Bridget (2001, Merivälja tee 18) harmonikusan beleolvad a környező térbe, és szomszédos egy régi, 15. századi kolostor romjaival, annak tényleges folytatásaként. Érdekes megoldás a Tallinni Zsinagóga (2007, Karu 16), ahol lenyűgöző belső terek díszítenek egy meglehetősen szerény épületet.
Az új projektek mellett a régi épületek rekonstrukciója is nagyon aktívan zajlik. Sokuk építészete igyekszik a lehető legtöbbet megőrizni.
Rotermann régi ipari negyedében (Rotermanni 8.) ma egy új, koncepcionális komplexum jön létre: a régi gyárépületeket modern épületek egészítik ki, ennek eredményeként a negyed kezdi betölteni a városi együttes egyik központi szerepét. .
Az egykori erőmű épületében nyílt meg az Energia Oktatási Központ és a Kultúrbogrács Alkotóközpont (Põhja puiestee 27a).
Az egyik utolsó objektum a Tengerészeti Múzeum, amely az egykori hidroplán-hangárok épületében található (1917). Maga az építmény szép és ritka példája a vasbeton héj típusú szerkezeteknek Észtországban és a világon (Vesilennuki 6).
Ma kevés modern épület létezik Tartu városában, és most befejezzük az ezzel kapcsolatos történeteket. Az esti felvételek április 2-án és a másnap reggel, április 3-án készülnek. Mivel a körülmények nem voltak túl kedvezőek a fotózáshoz, nem lesznek különösebb remekművek a vágás alatt, de érdemes megnézni az építészetet. ;-)
A történetet a szokatlan Ahhaa nevű tudományos központtal kezdem, amely a fenti képen látható. Sajnos nem voltunk bent a központban, hiszen még kicsivel több mint egy hónap volt a nyitásig... De itt rövidítésekkel idézem egy, a csodáiról szóló cikk szövegét (innen):
Az Ahhaa Tudományos Központ 1997. szeptember 1-jén kezdte meg működését a Tartui Egyetem projektjeként. 2000 óta Ahhaa a Tartu Obszervatórium telephelyén dolgozik, 2009 óta pedig pláza Tartuban a Lõunakeskus és Tallinnban a Szabadság tér.
Azoknak, akik nem tudják, mi az
Az Ahhaa feladata a tudományos felfedezések és eredmények népszerűsítése, az ezekről szóló információk minél szélesebb körhöz való eljuttatása: a kisgyermekektől a dédszüleikig. Az előcsarnokban Nino Feshchina marketingigazgató fogadott minket, aki a vezetőnk volt, és arról beszélt, hogy mi az, amit már elvégeztünk, és mit kell még felszerelni, telepíteni, beállítani és hasonlók.
2. 
Már az előcsarnokban is új szenzációk várják a látogatókat: csak próbáljon meg ülni egy különböző méretű masszázsgolyókkal kirakott padon. Általánosságban elmondható, hogy az ülőhelyek – a test alakját felvevő rugalmas heverők, forgószékek, függőágyas kanapék – különös figyelmet kapnak az új Ahhaa-ban. Ez érthető, mert sok órás séta után a folyosókon a lábaknak pihenésre van szükségük.
De ha rendben, akkor az előcsarnok után a pénztárhoz jut a látogató. Látogatásunk során természetesen még nem működött, de közölték velünk, hogy Ahhaa-ban nem lesz jegy, mint olyan: a forgókapun keresztül kell átmenni egy speciális szkennerre helyezve az ujját. Természetesen az ujjlenyomata bekerül az adatbázisba, amikor fizet a belépőért. Ezt a világ számos interaktív múzeumában teszik, például az amerikai Disney Worldben. A tudományos boltban nem banális, hanem tudományos és szórakoztató ajándéktárgyakat lehet vásárolni, ami hasznosat jelent. Az étterem-snack bárban szintén nem hamburgert, hanem salátákat és frissen facsart gyümölcsleveket szolgálnak fel. És végül az expozíció. Beszerelésében amerikai, német és japán beállítók vettek részt.
3. Távolról valami kozmikusnak tűnik:
Gömb, torony és bicikli
Nino az egyik tágas terembe vezet bennünket, melynek közepén egy hatalmas ezüstös áttört golyó áll. Ez a Hoberman-gömb, amely szemünk láttára zsugorodhat és nőhet. A labda a kupola alatt fog lógni, és spontán változásaival lepi meg a látogatókat. Időközben az Egyesült Államok mérnökei befejezik a telepítést: időben kell érkezni a megnyitóra! A labda mellett található a kilenc méter magas Heege torony, amin mindenki könnyedén fel tudja magát emelni, erre mi is igyekeztünk. Vicces gyereknek érezni magát, különösen, ha a saját gyerekei nem látnak: kétségbeesetten sikoltozhatsz a félelemmel vegyes örömtől. Pontosan így viselkedtek a felnőtt nénik és nagybácsik, bezárva egy hevesen forgó centrifugába, amely mintegy ennek a kerek teremnek a magasföldszintjén van.
Kilenc méter magasságban, a Heege toronnyal egy szintben, egy látványos és teljesen biztonságos látványosság tárul elénk: egy bicikli, amelyről nem lehet leesni. Ezen a 200 kilogrammos mag formájú, ellensúllyal ellátott kábelre szerelt kerékpáron még az is átmehet a „szakadékon”, aki nem mer az aszfalton közlekedni. Ott, a közelben van egy titokzatos lift a börtönben. Képzeld el: belépsz egy közönséges liftbe. A kabin falai azonnal 3D-s képpé alakulnak, és a dinamikában megszólal egy hang, amely a geológia tudományáról mesél. Hirtelen "rövidzárlat", a lift elindul lefelé a Föld közepe felé, és látod, ahogy a falak mögött a földalatti városi kommunikáció képét a szakaszon felváltja a földkéreg bevágása, és így mélyebbre. és mélyebbre, a Föld közepéig...
4.
Newton almái az ablakban, csirkék az inkubátorban, csillagok a falakon
Az egyik előcsarnokban, egy kétszintes ablakban hétméteres szerkezetet helyeztek el, asszociatív formában, amely az egyetemes gravitáció newtoni törvényét illusztrálja. A sokszínű golyókat (nem a Newton-almát!) egy motor emeli fel, és onnan indulnak le, és különféle bonyolult mintákat indítanak el. „Ez a kiállítás Németországból érkezett” – mondja Nino Feshchina. „Amikor telepítették, tömeg gyűlt össze az utcán, maga a telepítési folyamat olyan érdekes volt!”
Az Ahhaa új házában körútunk alatt sok szoba még üresen állt: vegyi laboratóriumok, termek, ahol népszerű tudományos filmeket vetítenek, és a különleges fizikai és kémiai színházak társulatának vidám előadásait játsszák. Már készen volt a tükörlabirintus, amiben örömmel eltévedtünk, egymásba és tükrökbe ütközve. Külön szobában van egy hatalmas vízi világ, amelyet szintén Németországban vásárolnak. A víz finoman csobogott, mi pedig megfeledkezve a hangrögzítőkről és a kamerákról elkezdtük nyomkodni a gombokat és a karokat, elindítva és rákényszerítve a merev fúvókákat a helyükre.
Ugyanabban a helyiségben hangyaházat kell felszerelni - egy átlátszó tartályt, amelybe belenézve megfigyelheti a hangyák összetett és eseménydús életét. És itt lesz egy igazi ... inkubátor is. A csibeembrió fejlődésének megfigyelése egészen addig a pillanatig, amikor a fióka kikel a világra, minden bizonnyal nagyon népszerű lesz a látogatók körében.
5. Érdekes faldekoráció - egyszerű és hatékony:
A vándorkiállítások ugyanebben a teremben kerülnek megrendezésre. Május végén tehát várhatóan egy egyedi kiállítás érkezik Robot Zoo néven. Az USA-ban anatómiai, sőt fiziológiai precizitással megalkotott mozgó mechanikus légy, kacsacsőrű, zsiráf, sáska és még sok más lény, egészen a dinoszauruszig Izraelből érkezik majd hozzánk – egy diadalmas világkörüli utazás után. Az egyedülálló kiállítás körülbelül hat hónapig tart majd – mondta lapunknak Nino.
Az új Ahhaa legdrágább kivitelezésű és egy másik látványos kiállítása egy rendkívüli planetárium. Egy kiváló akusztikájú kis teremben találva elképzelhettük, hogy a megnyitó után az ideérkező nézők a csillagos ég közepén találják magukat, ahol a legkisebb és legtávolabbi csillagokat láthatják, miközben gyönyörű dalokat hallgatnak. zene, ízlés szerint rendelve... Persze ez csak utánzat, de milyen pontos! Nem csoda, hogy a csillagos ég projektor szerzője, egy japán mérnök, Ohira Takayuki a Guinness Rekordok Könyvéből kapott oklevelet ezért a munkájáért. Személyesen érkezett a berendezések felszerelésére és felügyelte a munkát, ígéretet tett, hogy időben érkezik a megnyitóra. De az épület tetején egy igazi mini-obszervatórium lesz felszerelve.
6. Eredeti módon megoldott erkélyes napellenző:
Május 7. – X. nap
Túránk végén Nino Feshchina marketingigazgató így nyilatkozott: „A csapat reméli, hogy minden kiállításnak lesz ideje felkészülni a megnyitóra. Naponta ezer látogatóra számítunk, és egy év alatt 100 000 embert szeretnénk elérni az új Ahhaa-ban.” Az interaktív központban húsz speciálisan képzett oktatói kalauz dolgozik majd, akik készek észt és orosz nyelven kívül finnül, angolul, letten és németül is kommunikálni a látogatókkal. Minden hanggal felruházott kiállítás legalább oroszul, észtül és angolul is „beszél”.
Az új Ahhaa ház május 7-én 21 órakor nyílt meg, és az első három napon megállás nélkül működött.
A központ megnyitása után megkerestük Nino Feshchinát, aki elmondta, hogy a megnyitó jól sikerült, a planetárium óriási siker, a látogatás időpontja előre le van foglalva. Minden működik, úgy forog, ahogy kell. Az éjjel-nappali üzemmód kifizetődött, mert sokan egyszerűen nem akartak elmenni. Május 8-án reggelre 888-an keresték fel a központot
7. Kilátás a központra a csigatoronyból:
8-9. "toronycsiga", észtül - Tigutorn, este és másnap reggel:
10-11. Nézzük a torony egyes részleteit:
12-13. A komplexum garázsrészének típusai:
14. A torony bejáratai:
15. Az építészek általában portállal vagy előtetővel emelik ki a bejáratot. Itt a fő hangsúly a színen van:
16. És így nézett ki éjszaka:
17. A városban lévő torony messziről látható:
18. Felejthetetlen látvány. Amikor először megláttam a tornyot, meglepett ez a zikkurat:
19. Egy másik kilátás messziről:
20. A csigatoronnyal szemben egy másik központ csillogott a burkolatával - kereskedés vagy sem, nem tudom:
21. Közeledés hozzá:
22. És onnan nézek vissza a toronyba. A jobb oldali fotó a buszpályaudvar felől készült:
23. Régóta álmodoztam egy ilyen, megvilágított végű keret készítéséről:
Most hagyjuk el a tornyot, és menjünk tovább Tartu más épületeihez.
Piac híd (Turusild)
A gyalogos felvonóhíd 2003-ban épült. A híd csak gyalogosok, kerékpárosok és kismotoros kerékpárosok számára készült. Az Annelinn negyedet és a városi piacot köti össze. A híd 251,5 méter hosszú és 7 pár kábellel rendelkezik. Hozzávetőleges magassága a vízfelszíntől 7,5 méter.
A Turusild 2003 legjobb épülete Tartuban, amely megkapta az év eseménye címet.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16
24. Felvonós híd késő este:
25. És reggel:
26. Arch Bridge (Kaarsild)
Ahol a híres Kőhíd több mint másfél évszázadon keresztül kötötte össze az Emajõgi partját, 1959-ben gyalogos ívhíd épült, melynek vasbeton ívei a megsemmisült Kőhíd alapzatán nyugszanak.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15
27. És Tartu egyik legszebb új hídja:
Szabadság híd (Vabadussild)
A folyón átívelő Vabaduse híd építése során a gödrök felnyitása során. Tartu városában, az Emajõgében érdekes, 19. századi régészeti leletekre bukkantak (balták, üvegpalackok, szögek, amelyek egy korábban ezen a helyen létezõ fahídból maradtak fenn). Több német aknát is találtak itt, amelyeket a második világháború óta őriztek a földben.
2006-ban a JSC "Transmost", miután megnyerte a tartui híd tervezésére kiírt "ideológiai" versenyt, kidolgozta a munkadokumentációt, és 2007-ben a "Tilts" cég észt fiókja megkezdte az építését. Az OJSC "Transmost" az építkezés építészeti felügyeletét végezte.
2009.07.30-án került sor Tartuban az Emajõgi folyón átívelő új autós-gyalogos híd ünnepélyes megnyitójára. A Szabadság-híd, amelynek építése több mint két évig tartott, átdobják a folyón, és összeköti a Lai és a Vene utcákat. Az új híd elnevezését a város kulturális bizottsága javasolta, és már a városháza dokumentumaiban is szerepelt. A híd változó világítással van felszerelve. A 90 méter hosszú és 18,75 méter széles híd ára 161 045 951 korona volt.
A hídon elhelyezett táblán ez áll:
"Szabadság híd"
A híd 2009. július 30-án épült
Megrendelő – Tartu város önkormányzata
Tervező - OJSC "Trans-Most"
"Szentpétervár"
Építő - SIA Tilts „Riia”
Leginkább a szovjet korszak hatását érezte, és ennek megfelelően a leginkább tele van az akkori épületekkel. keleti végÉsztország, közvetlenül Oroszország területével szomszédos. De még itt is, Észtország más területeiről nem is beszélve, a szovjet korszak egyik meghatározó stílusbeli építészeti irányzata, a konceptualizmus keretei között az állami megrendelésre épült épületek tudatos ál-európai ízt kaptak.
Ez a köztársaság Finnországhoz való közelsége miatt történt, amelynek eredeti kultúrája némi utánzásra inspirálta a szovjet építészeket.
Az akkori építészeti égbolt egyik jelentős alakja Toomas Rein volt, aki a legtöbbet tervezte érdekes épületekés komplexek a 70-80-as években.
Az ő szerzői lakóépületeire példa a Pärnu városában található szokatlan komplexum, amely a 80-as évek közepére készült el.
Az akkori épületek jelenlegi állapota sok kívánnivalót hagy maga után. De ez a lakókomplexum, amelyet néha "Napházaknak" is neveznek, makett formájában jelenik meg a Pärnu Építészeti Múzeumban.
"Szolárházak" elrendezése
Igaz, a kigondolt és a megvalósított sokban különbözik, de ez van, és durva valóság.
Egy másik kiemelkedő észt építész Valve Pormeister volt. Alkotói pályafutása hosszú és eredményes volt, épületeket tervezett mind az Észt Szovjetunió idején, mind a Szovjetunió összeomlása után. Egyik eredeti alkotása, amely a fent említetteknél valamivel korábban, a 60-as évek közepén készült, Tallinn északkeleti részén, Pirita térségében található.
Ez a Tulyak kávézó épülete, amely a korábbi években nagyon népszerű volt. A kávézó később is ott maradt, és most a rekonstrukció után újra megnyílt, és étteremmé emelte a státuszát. Az épület egy építészeti komplexum részeként jött létre, amely mellett a Virágpavilon is helyet kapott, és az egész komplexum ápolt pázsittal harmonikusan illeszkedik a környező tájba. Mára az egész táj sokat változott, és az étterem modern körvonalaiban alig lehet látni a legendás építész egykori munkásságát.
Így nézett ki a Tulyak kávézó, amikor még híres volt, de csak egy kávézó.
Tulyak kávézó
És így néz ki most az azonos nevű étterem.
Ha egyszer elkezd Tallinnról beszélni, nehéz abbahagyni. Hogy ne is említsem például az Énekmezőt, ahol évente megrendezik a legnagyobb zenei eseményeket, és ötévente - az Össz-Észtországi Dalfesztivált!
A terep természetes lejtése a legalkalmasabb egy hatalmas nézőtér kialakítására nyílt égbolt, amely egyszerre több mint százezer nézőt fogad.
A lejtőt az Énekszínpad hatalmas héja koronázza – ez a konstruktív megoldásában figyelemre méltó épület, amelyet Alar Kotli észt építész tervezett és 1960-ban, a XV. Általános Dalfesztivál idején emeltek.
Vagy hogyan hagyjuk figyelmen kívül Észtország legmagasabb épületét - a Tallinni TV-tornyot, amelynek magassága eléri a háromszáztizennégy métert. A TV-torony projektjét David Basiladze és Jurij Sinis építészek készítették.
Magasságának nagy része vasbeton szerkezet, amely fölé egy 124 méteres fémoszloposzlop emelkedik.
Csak a kiszolgáló személyzet férhet hozzá, ebben az esetben szinte az égiekkel egyenértékű, az „egyszerű halandók” pedig megelégszenek egy százkilencven méter magasan fekvő kilátóval, ahol panorámás étterem van felszerelve, és ahová a húsz-húsz méteren át vágyók is ellátogatnak. két emeletet gyorslift emeli fel.
Az extrém sportokhoz azonban több mint ezer lépcsős lépcsőház is tartozik.
A TV-torony építése teljes öt évig tartott, rengeteg mérnöki és műszaki újítást igényelt, és a TV-torony megnyitása pontosan a nyári olimpia részét képező Tallinnban megrendezett vitorlásregattához -80 Moszkvában.
Ugyanerre a jelentős dátumra, vagyis a moszkvai olimpiára egy másik érdekes objektum jelent meg Tallinnban, amely a "Lenin Kultúra és Sport Palota" nevet kapta.
Az emberek körében ez a név gyorsan átalakult "Városházává" vagy egyszerűen "Gorhall"-vá, ahogyan most hívják.
Az öböl partján, a konceptualizmus követelményeinek maradéktalanul megfelelõen, azaz a környezõ táj lehetõségeit maximálisan kiegészítve és kihasználva, kiemelkedõ, helyi sziklákból épült épület található. Belül többek között nagy jégpályaés egy koncertterem.
Utóbbi egyébként ma is működik, de csak elvétve, és néhány bérlő sem menti meg a pusztuló óriás helyzetét. Ám a helyi fiatalok nyáron szeretnek a Gorhallban összegyűlni, és az átható balti szelek ellenére gyönyörködni a gyönyörű kilátásban.
A Kulturális és Sportpalota projektjét egy egész csapat szerző készítette, a fő építészek Raine Karp, Riina Altmäe és Ülo Sirp voltak. 1984-ben ők és a csoport többi tagja megkapták a Szovjetunió Állami Díjat.
Ha visszakanyarodunk a korábbi időkre, vagy inkább a XX. század ötvenes éveire, amikor a szovjet neoklasszicizmus volt az uralkodó építészeti stílus, akkor mindenképpen meg kell említeni Tallinn legrégebbi Druzsba mozit, amely 1955-ben kezdte meg működését. A fenséges, oszlopos épület azonnal megfelelő hangulatba hozta a látogatókat.
Ez az állapot még most is fennáll, amikor a jelenleg is működő mozi felváltotta Orosz névésztül már Sõprusnak hívják, és a két mozitermének vásznán látható filmek teljesen mások.
Ennek ellenére inkább a színház, mint a mozi státuszát őrzi meg: a popcorn és az igénytelen kasszasikerek kedvelői nem tartoznak ide, a moziban gyülekező közönség nagyra értékeli az olyan szellemi filmeket, mint Fellini, Tarkovszkij, Pasolini, Aki Kaurismäki retrospektívjei és a filmművészet más fényesei, mint pl. Kim Kee Duka.
Egyébként az épület dekorációja, legalábbis a külső, meglepően érintetlennek tűnik, bár a rekonstrukción átesett mozi egy ápolt és modern benyomást kelt.
A belső dekoráció, sőt az elrendezés is sokat változott.
A mozi épületének tervét egy építészcsoport dolgozta ki, akik közül a legnagyobb mértékben Friedrich Wendach járult hozzá. Ma ezt az épületet építészeti emlékként ismerik el.
Általánosságban elmondható, hogy Észtországban sokáig lehet beszélni a szovjet építészeti örökségről. Tallinnban és más városokban sok érdekes épület található. Emlékezhetünk az Észt SSR Tudományos Akadémia könyvtárának épületére is, amelyet ma Tallinn Egyetem Akadémiai Könyvtárnak hívnak. Gyakorlatilag egyidős az Énekjelenettel, csak néhány évvel fiatalabb.
(Építészek: Telpus U., Madalik P.)
De szeretném befejezni valami, ami nem olyan hétköznapi, mint a lakóépületek vagy a mozik. El tudja képzelni, hogy egy banális buszmegálló nem rosszabbul testesítheti meg a kor stílusát, mint a pompás kőóriások? Nem tudsz? Akkor nézd!