A különbség a románok és a moldovaiak között. Miben különböznek a románok a moldovaiaktól? moldovai és román nyelvek

A moldovai nyelv nevének kérdése tisztán politikai, ezért őszintén szólva véleményem szerint spekulatív. Történt ugyanis, hogy az ország kizárólagosan nyugatbarát irányzatának hívei (akik túlnyomó többséget alkotnak az új moldovai kormány soraiban) a román nyelv egyetlen helyes azonosítását szorgalmazzák, Moldova semlegességének hívei és a keleti kapcsolatok erősítése (ahol általában a PCRM-re hivatkoznak) a nyelv moldávként való azonosítása mellett szól Egyik fél sem enged engedményeket.

Véleményem kifejtésekor inkább az indokolt tézisekből indulok ki

Nem vagyok nyelvész, nem történész. De mint olyan ember, aki olyan mértékben beszéli az államnyelvet, amely lehetővé teszi számára szépirodalmat olvasni, mindennapi és szakmai szinten kommunikálni, azt akarom mondani, hogy a moldovai (moldovai) államnyelv irodalmi norma (standard) és az irodalmi Románia államnyelvének normája (román) - amely magában foglalja a helyesírást, ábécét, szintaxist (a végződések és az utótagok minden esetben azonosak) - azonosak. Ez a tézis nyilvánvaló és tagadhatatlan, beigazolódik jogszabályi keret Moldova, a Tudományos Akadémia következtetései, az Oktatási Minisztérium által jóváhagyott tankönyvek, amelyekből a gyerekek megtanulják a nyelvet.

Ugyanakkor a Moldovában elterjedt nyelv beszélt formája a kiejtés és az intonáció sajátosságai miatt eltér a romántól (piept-chept, verme-jerme, ce?-ci?, nisip-năsîp stb.), nagyszámú kölcsönzött szláv regionalizmus jelenléte (beszólások, helynévadás, professzionalizmus - mivel sok moldovai oroszul tanult).

Gondolkodjunk objektíven, pártatlanul és pragmatikusan – két kérdés áll előttünk. Először is, ezek a különbségek elegendőek ahhoz, hogy a moldovai nyelvet külön nyelvnek tekintsük? Másodszor, lehetséges-e egyértelműen megoldani ezt a kérdést az egyik fél javára, milyen következtetéseket és következményeket hozhat ez?

Valós tehát az azonos nyelv dialektusát megosztó államok külön létezése? vannak előzmények? Nézzünk egy csoport példát. Leggyakrabban a német nyelvre emlékeznek - amely hét országban a hivatalos nyelv, ahol különböző és nem nagyon különböző népek laknak. Általában az osztrák-német esettel kezdik – itt kezdjük. Mik azok az osztrákok és milyen nyelven beszélnek?

Az Osztrák-Magyar Birodalom 1918-as összeomlása és egy külön osztrák állam megalakulása után az osztrákok a nemzeti identitás akut problémájával szembesültek. A birodalom német ajkú lakossága 1918-ig németnek tartotta magát, és a német kultúrával és nyelvvel azonosította magát. Az Osztrák Köztársaság jövője nagyon homályos volt. E. Solstein etnográfus 1994 (http://www.photoglobe.info/ebooks/austria/cstudies_austria_0070.html) szerint ennek oka különböző tényezők, például az erős tartományi etnokulturális sajátosságok megléte - a A tiroli németek (Tirol - Ausztria és Olaszország határán fekvő tartomány) például jobban azonosították magukat Tirollal, mint az osztrák állammal. Friedrich Geer osztrák történész ezt írta: "Kik voltak ezek az osztrákok 1918-ban? Ausztriában élő németek, német-osztrákok, osztrák-németek, németek a második német államban vagy osztrák nemzet?"

Egy másik fontos kérdés a kis német nyelvű állam gazdasági és politikai életképességével kapcsolatos bizonytalanság volt. Ennek következtében a két világháború közötti időszakban Ausztria közvéleményének és politikai elitjének igen széles része a Németországgal való egyesülésben látta a megoldást minden problémára.

Furcsa módon az osztrákok nemzeti identitásának mozgalma éppen az 1938-as Anschluss (Ausztria Németország általi annektálása) után született meg. Az "O5" földalatti mozgalom - az Osterreich szó rejtett rövidítése - Ausztria (további részletek itt: http://en.wikipedia.org/wiki/Austrian_resistance) Ausztria újjáélesztéséért harcolt a náci rezsim ellen. Ausztria függetlenségének 1955-ös visszaállítása után az osztrákok feladták az egyetlen német nemzet gondolatát, és a két német nyelvű nemzet – a német és az osztrák – eszméje javára álltak, amely a hagyományok történelmi és kulturális különbségein alapult. nyelv. Bár Ausztria politikai életében mindig van egy jobboldali radikális szárny, amely ragaszkodik az osztrákok „németségéhez”, a nemzeti identitás eszméi erősödnek a lakosság körében – a statisztikák szerint 1967-ben még csak 47%-uk ismerte el magát az osztrákok „németségéhez”. osztrák nemzet, 1990-ben 67%. Ma 80%-uk van. http://derstandard.at/?url=/?id=3261105

Azonban azt a nyelvet, amely Ausztria hivatalos nyelve, németnek hívják. Bár nem egészen, kijavítom magam, úgy hívják, hogy osztrák német (Osterreichisches Deutsch, osztrák német). Az osztrák németnek saját irodalmi szabványa van a hivatalos szövegekre és az iskolai tanításra, amelyet az Osztrák Nemzeti Szótár és az Osztrák Oktatási Minisztérium szabályoz. A sajátosság a kiejtésben, a helyesírásban, a nyelvtanban, valamint a szókincsben rejlik (főleg az adminisztráció és a jogalkotás területén), amelyeket Ausztriában szabványossá tettek. http://en.wikipedia.org/wiki/osztrák_német

Svájc, egy másik állam, ahol az egyik hivatalos nyelv is a német (a lakosság 65%-a). Ott egyedülálló helyzet állt elő. A standard svájci német hivatalos státuszú - Swiss Standard German -, amelynek saját nyelvi standardja is van, ezt tanítják az iskolákban, és ez a standard írott nyelv. A mindennapi beszédben, a rádióban és a televízióban azonban az úgynevezett svájci német - Schweizerdeutsch - használatos. Jelentősen eltér az irodalmi némettől, ráadásul számos saját dialektusra oszlik, amelyek Svájc minden kantonjára jellemzőek. A normál német nyelvet beszélők számára a Schweizerdeutsch gyakran nehezen érthető. Friedrich Dürrenmatt (1921-1990), a kiváló svájci író még ezt mondta: „Berni nyelvjárást beszélek, és normál németül írok (...) Szüntelenül kénytelen vagyok elvetni azt az anyanyelvet, amelyet beszélek és fordítok egy számomra idegen nyelvet, amit nem tudok beszélni azt a német nyelvet írom, amely már gyermekkorom óta kialakult anyanyelvi nyelvjárásommá. (http://www.swissworld.org). Azt a helyzetet, amikor a svájci sztenderd németet használják az írott beszédben és a kommunikációban, egyes nyelvészek még nyelvi diglossziának is nevezik: http://ru.wikipedia.org/wiki/Diglossia

A nemzeti identitás helyzete Svájcban is különleges. A német ajkú svájciak a német kultúrához és a német világhoz tartozónak tartják magukat, de Svájc egyedülálló tapasztalata lehetővé teszi, hogy kialakult polgári nemzetről beszéljünk, amikor minden svájci először svájci, és csak azután német, francia vagy olasz. . Egyébként köztudott, hogy Svájc nem vett részt a világháborúkban, bár a második világháború után ismertté vált, hogy Hitler Svájc megtámadását tervezi. Valójában incidensként a Harmadik Birodalom egyesítette az uralma alatt álló összes történelmi német földet, míg Svájc az összes hitelintézetével, hírszerző ügynökségével és a hadviselő országokon keresztüli titkos kereskedelmével érintetlen maradt. Az ok egyszerű – agresszió esetén több százezer svájci német állna készen arra, hogy a Wehrmacht katonákra lőjön. Kétségtelen, hogy az erők egyenlőtlenek voltak, és a nácik leigázhatták volna ezt a hegyvidéki országot. De a csaták során nem annyira a Wehrmacht-katonák haltak meg, hanem a náci ideológia. A németek és németek közötti háború lerombolná az árja nemzet egységének mítoszát, és egy kő kövön sem maradna a hivatalos náci ideológiától. Mint ez.

Ausztria és Svájc között van egy másik állam, ahol a német a hivatalos nyelv - ez a törpe Liechtenstein. Itt a lakosság (35 000) német nemzetiségűnek tartja magát, a nyelv pedig pontosabban az alemann német (Alemannisch), amely kiejtésben, helyesírásban és szókincsben is különbözik, bár nincs olyan színvonala, mint az osztráknak vagy a svájcinak.

Egy másik példa, amelyet nyilvánvalóan mindenki ismer, az aggodalomra ad okot angolul. Országonként rengeteg különbséget tartalmaz a kiejtés, a helyesírás és a szókincs tekintetében. A legtöbbnek saját irodalmi szabványa van - az amerikai angol (a teljes angolul beszélő lakosság 66%-a használja), a brit angol, a standard skót angol, az ausztrál angol, a kanadai angol és a dél-afrikai angol ismert. A számos hivatalos nyelv közül az angolnak megvannak a maga egyedi jellemzői. afrikai országok. Ennek ellenére mindenhol angolnak számít.

Franciaországnak, Belgiumnak és Quebecnek megvan a maga francia nyelvváltozata. Belgiumnak és Quebecnek megvannak a saját szabványai, azonban a Francia Akadémia nem ismeri el ezek létezését.

És most más példák. Vannak-e olyan esetek, amikor ugyanazon nyelv beszélt formái képezik egy nyelvi standard alapját, ami új, saját nevükkel rendelkező nyelvek megjelenéséhez vezet?

Tekintsük Montenegró európai államát. Montenegró független államának idején (a 19-20. század fordulóján), később, abban az időszakban, amikor Montenegró a királyi Jugoszlávia része volt, még később, a szocialista Jugoszlávia idején a Jugoszláv Szövetségi Köztársaság Szerbia és Montenegró Szövetsége, majd az ország alkotmánya szerint Montenegró államnyelve a szerb nyelv (pontosabban a szerb nyelv iekaviai dialektusa) volt. A nyelv mellett ennek megfelelően a montenegróiak nemzeti identitás-felfogása is némi vitát vált ki. Egy 2003-ban készült felmérés szerint a lakosság 32%-a szerbnek tartja magát, de a montenegrói állampolgárok 63,5%-a a szerb nyelvet nevezte meg anyanyelvének. Vannak, akik nem értik teljesen a különbséget a szerb és a montenegrói nemzet között.

Szóval egy kis kitérő a balkáni nyelvek zavaros szövevényének tisztázására. Történelmileg az egykori Jugoszlávia területén élő délszláv népek nagy csoportja beszélt egy nyelvet – nevezzük szerb-horvátnak. Természetesen nem mondható el, hogy ennek a nyelvnek a használata a teljes elterjedési területen azonos volt, természetesen idővel a szomszédos kultúrák, vallások és a politikai helyzet hatására kialakultak bizonyos eltérések. Általánosan elfogadott például, hogy a szerb-horvát nyelven belül három dialektus vagy dialektus ismert: chakav, kajkav és shtokav (szinonimája - Jekavian). Nevüket arról kapták, ahogyan a „mit” névmás hangzik bennük - cha, kaј vagy shto. A chakav és a kajkav dialektust beszélték (és beszélik egész Horvátországban, ezért ma már a horvát nyelv összetevőinek számítanak). További különbségek a latin vagy cirill ábécé használatában rejlenek - a katolicizmus elterjedésének területén (a mai Horvátország) a latin ábécét (gajevica), az ortodox földeken (a mai Szerbia) a cirill ábécét (vukovica) használták. használt. Így aztán a 19. század során - akkoriban a Balkán a Porta és Ausztria-Magyarország között volt megosztva, mindenütt parázslottak, időnként fellángoltak a nemzeti felszabadító mozgalmak, amelyek összetartást és egységet követeltek - nem keletkeztek nyelvi ellentmondások, sőt, igyekeztek fejlődni. az egységes irodalmi normák, az összes nyelvjárás egységesítése. 1850-ben az ún A horvát (akkor osztrák-magyar fennhatóság alatt) és a törökök által ellenőrzött szerb értelmiségiek között létrejött Bécsi Irodalmi Megállapodás az egységes szerb-horvát nyelv létrehozásáról döntött.

Az elkövetkező száz évben sok változás ment végbe, hatalmas birodalmak merültek feledésbe, egyetlen állam Jugoszlávia.

A nyelvi viszály első jele a horvát usztasa kísérlete volt egy külön horvát nyelv létrehozására 1940-1944-ben. Az Ustasha egy nacionalista horvát mozgalom, amely Mussolini és Hitler rendszerével együttműködött, és amelynek segítségével a megszállt Jugoszlávia területén bábállamot alapítottak. A szocialista Jugoszlávia megalakulása után a kérdés egy ideig megnyugodni látszott, egyébként maga Josip Broch Tito is horvát volt. A centrifugális nyelvi helyzet azonban fokozatosan felerősödött. Eleinte a horvát értelmiség nyomására bejelentették, hogy a szerb-horvát nyelvnek két formája létezik - horvát (Gajevicában) és szerb (Vukovicában). Aztán a 60-as évek végén a horvát értelmiség képviselői bejelentették a teljes szakítást a szerb-horváttal, mostantól a horvát különálló, egyenrangú nyelvvé nyilvánították, regionális formát a helyi irodalmi hagyományokat figyelembe véve nyelvet kapott. szabványt, és bevezették a horvát nyelv irodalmi normáját. Ezekben az eseményekben hivatalos történelem Horvátországot horvát tavasznak hívják. A hatalom ellenállása ellenére ez a helyzet a jugoszláv állam összeomlásáig a „status quo”-ban maradt: Horvátországban a horvát nyelvet „horvát vagy szerb” néven használták, míg Szerbiában ezt a nyelvet továbbra is „horvát vagy szerb” néven használták. szerb-horvát”.

Jugoszlávia összeomlása után felgyorsult a nyelvi elhatárolódásra való hajlam. A horvát nyelv mellett a bosnyák nyelv, amely korábban a boszniai muszlimok dialektusa volt, kivált az egységes szerb-horvát nyelvről. Számos arab, török ​​és perzsa kölcsönzést tartalmaz. A bosnyák nyelvnek is megvolt a maga nyelvi színvonala. Ma Horvátországban és a boszniai muzulmánokban csak a latin ábécét használják, Szerbiában és Montenegróban a cirill és a latin ábécé egyenlő, Szerbiában viszont inkább a cirill ábécét használják a mindennapi életben, Montenegróban pedig, ahogy egyre távolabb „halad” Szerbiából a latin ábécé intenzíven felváltja a cirill ábécét.

Egyébként, mivel visszatértünk Montenegróhoz, az ország irodalmi tanácsa nemrégiben, 2009. július 10-én megalkotta a montenegrói nyelv nyelvi színvonalát, amely végül megszilárdította (papíron legalábbis) a negyedik nyelv kialakulását. egyetlen szerb-horvát nyelv.

Így a szerbhorvát nyelv számos, egymással szorosan összefüggő utódnyelvre szakadt: ez a helyzet beszélőinek jelentős többsége szempontjából, akik számára (az emigrációban is) ez a kérdés meglehetősen erősen átpolitizált. A külföldi nyelvészek azonban még ma is gyakran beszélnek egyetlen szerb-horvát nyelvről, és alapvető politizálás esetén új nemzeti változatokra apellálnak.
Érdekes megjegyezni, hogy a szerb, horvát és bosnyák nyelvek irodalmi normái között jóval kisebb a különbség, mint például a horvát nyelv kajkávai és chakav dialektusai között. A volt Jugoszlávia minden lakója szótár nélkül is megérti egymást, ha nem használ sajátos helyi szókincset.

Szavaimat a legelemibb módon tudom bizonyítani - a szerbhorvát összes „származékában” idézve egy szövegrészletet.

Szerb-Vukovica:
A Moldovai Köztársaság egy kontinentális terület Európa forrása közelében. Nyugaton Romániával és a forrásnál Ukrajnával határos. Rumuniával határos a Prut folyó és a Duna. Glavni grad je Chisinau

szerb-gajevica (szerb-horvát):

Horvát:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom na zapadu i Ukrajinom na istoku. Njena granica sa Rumunijom je reka Prut i donji tok reke Dunav. Home grad je Kisinjev

bosnyák:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom na zapadu i Ukrajinom na istoku. Njena granica sa Rumunijom je reka Prut i donji tok reke Dunav. Glavni grad je Kisnjev

és "friss" - montenegrói:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom na zapadu i Ukrajinom na istoku. Njena granica sa Rumunijom je reka Prut i donji tok reke Dunav. Home grad je Kisinjev

Nos, hány különbséget számoltál? Ez azonban tény – szerb, horvát, bosnyák, montenegrói – POLITIKAI tekintetben különböző nyelvek. Bár az értelmes nyelvészek, bár tapintatosan, óvatosan, mégis egy szerb-horvátról beszélnek több dialektussal, de még a Wikipédia angol része is ezt írja. Egyébként e nyelvek „idegenségének” leglelkesebb támogatói az amerikaiak. Nos - ez megint egy külön téma.

Egy másik érdekes példa Bulgária és Macedónia esete. Macedónia, mint állam története csak 1945-ig nyúlik vissza (Jugoszlávián belül szövetségi köztársaságként). Megjegyzendő, hogy a modern Macedónia állam területe eredetileg a bolgár királyság része volt, és a 20. század elején a balkáni háborúk következtében Jugoszláviához került. Addig Macedónia soha nem létezett állami vagy közjogi szervezetként. Macedónia történelmi régiója azonban már az ókorban ismert volt Nagy Sándor uralkodása alatt (és egy kicsit az egész világon). Az ókori macedónoknak azonban gyakorlatilag nincs rokoni, kulturális vagy politikai kapcsolata a modern szláv macedón néppel, ahogy az ókori egyiptomiaknak sincs semmi közös Egyiptom modern arab lakosságával. Az első évezred közepén ezek a területek a Bolgár Királyság, később a Bizánci Birodalom részei voltak, Oszmán Birodalom, a balkáni háborúk következtében ismét Bulgáriának, majd Jugoszláviának adták át. Macedónia 1991-ben függetlenné vált a világon elsőként Bulgária, amely elismerte Macedónia függetlenségét. Úgy tartják, hogy a macedón nép mint olyan is csak a 20. században alakult ki a szocialista Jugoszlávia keretein belül, ezzel egy időben formálódott meg a macedón nyelv is, amelynek irodalmi normája a 20. század második felében, többszöri nyelvi reform után megszilárdult. . A hivatalos első macedón nyelvű nyomtatott dokumentum egyébként 1944. október 29-én jelent meg. Macedóniában hagyományosan két politikai és nyelvi áramlat létezik. Az egyik a bolgár identitáson, a másik egy különálló macedón identitáson alapult, amely sokéves bizánci befolyáson alapult. Bulgáriában – mind a nyelvészek, mind a közvélemény meg van győződve arról, hogy a macedón nyelv ugyanaz, mint a bolgár, vagy – legjobb esetben – a bolgár dialektusa. Könnyebb felmérni a különbség mértékét, ha ugyanazt a szöveget olvasod bolgárul és macedónul.

Bolgár:
A Moldovai Köztársaság egy ország Iztochna Európában, és Romániával és Ukrajnával határos. Főváros Chisinau.
Az ókorban Moldova területét dákok és más törzsek lakták.
A moldovai parlament 101 tagot számlál, tagjait négy év alatt népszavazás útján választják meg.
Szinte minden moldovai szigorúan ortodox.

macedón:
A Moldovai Köztársaság Kelet-Európában található, és Romániával és Ukrajnával határos. Chisinau város vezetője.
Az ókorban Moldova területét dákok és más törzsek lakták.
A moldovai parlamentnek 101 tagja van, és a moldovai parlament tagjait népszavazás útján választják meg mind a négy Godinire.
Szinte minden moldovai ortodox.

Hány különbséget számoltál itt? Mindazonáltal, amint látja, van belőlük elég egy külön nyelvhez. A bolgár-macedón vitában általában az a legérdekesebb, hogy a mi román-moldovai kérdésünk is megjelenik benne. Például egyszerűen megdöbbentem, amikor egy macedón nyelvű cikkben olvastam a Wikipédián: „A moldáv nyelv a hivatalos nyelv Moldovában. Ez az eredeti római nyelv. (Fordítás - Moldovában a moldovai nyelv a hivatalos nyelv. A keleti latin csoport egyik nyelve. A moldovai nyelvhez leginkább a román nyelv hasonlít).

Ám a bolgár cikkben így írták: „A moldovai ezik hivatalosan román ezik néven szerepel, politikai okokból használta a Moldovai Köztársaság kormánya. (Fordítás - A moldovai a román nyelv hivatalos neve, a Moldovai Köztársaság kormánya politikai okokból használja. A moldovai és a román nyelv közötti különbségek ellentmondásosak, és a moldovai nyelvészek védik).

Tehát mit gondolsz? Látod, mindkét fél úgy látja a dolgokat, ahogyan azok közelebb állnak hozzájuk. Hogy teljes legyen a kép, még hozzáteszem, hogy a Wikipédia bolgár rovatában, a macedón nyelvről szóló cikkben az szerepel, hogy ez egyáltalán nem nyelv, hanem a bolgár nyelv irodalmi formája...

Egyébként sem hivatalos, sem mindennapi szinten nincs mozgalom Bulgária és Macedónia egyesítéséért.

Egy másik példa a galíciai nyelv és a portugál nyelv. Galícia egy kis autonóm tartomány Északnyugat-Spanyolországban, Portugália határán. A galíciaiak és a portugálok beszéde számos kiejtési és intonációs jellemzővel különböztethető meg, amelyek a galíciai nyelv írásának alapját képezték. A galíciai akadémia a galíciai nyelvet a portugáltól különállónak nyilvánította.

És a végén van még néhány nagyon érdekes példa - párhuzamos szövegek három nyelven:

Fehérorosz:
George W. Bush New Havenben (Kanektykut) tartózkodik, J.-G. fia. Bokor.
Miután befejezte tanulmányait a Phillips Akadémián és katonai szolgálatát a Yale Egyetemen, 1973-ban kiengedték a tartalékból. 1975-ben diplomázott a Harvard Business School-ban, ahol a politika és az üzleti élet területén kezdett el űzni erősségeit. 1977-ben Argentína megalapította az Arbusta olaj- és gázipari vállalatot, amely a szaúdi tőke közvetlen transzferét finanszírozta. Az energiaválságra és a pénzügyi problémákra válaszul a kampányt 1979-ben a Bush Operations cég hozta létre, amelyet a maga módján 1984-ben eladtak a Spectrum-7 cégnek.

Orosz:
George W. Bush New Havenben (Connecticut) született, J.-G. Bokor.
A Phillips Akadémián való részvétel és a Yale Egyetem elvégzése után a légierőnél szolgált, és 1973-ban elbocsátották. 1975-ben diplomázott a Harvard Business School-on, majd elkezdte kipróbálni magát a politika és az üzleti életben. 1977-ben megszervezte az Arbusta olaj- és gázipari vállalatot, amelynek finanszírozásában a szaúdi tőke is részt vett. Az energiaválság és a pénzügyi nehézségek után a céget 1979-ben Busch Exploitation társasággá szervezték át, amelyet 1984-ben a Spectrum-7-nek adtak el.

Ukrán:
George W. Bush New Havenben (Connecticut) született, J.-G. fiaként. Bokor.
Miután a Phillips Akadémián kezdett, majd az Else Egyetemen végzett, katonai szolgálatot teljesített, 1973-ban kiengedték a tartalékból. 1975-ben diplomázott a Harvard Business School-ban, majd elkezdte kipróbálni magát a politikában és az üzleti életben. 1977-ben megszervezte az Arbusta naftagaz céget, amely szaúdi tőkét is kapott. Az energiaválság és a pénzügyi nehézségek miatt a céget 1979-ben megvásárolták a Bush Exploitation cégtől, majd 1984-ben eladták a Spectrum-7 cégnek.

Most próbáljon meg leírni néhány szibériai dialektust, ahogyan hallja:

Georges Bush radiál Amerikában. Miután az akadémián tanult és a Jelskovo Egyetemen végzett, ez a srác a szívét a hadseregben való szolgálatra adta. Ismeretes, hogy 1977-ben kartell nyílt Nivo közelében, amit „Arbusta”-nak hívnak... stb.

Most egy pillanatra képzeljük el, hogy ez az írásmód a helyesírási szabályok és szabványok alapját fogja képezni, és még pár tucat neologizmust is hozzáad... És ennyi, már másnap néhány Soros milliókat áldoz a kutatásra, az eredeti szibériai nyelv fejlesztését, és a külügyminisztérium kiadja a Talmudokat annak évszázados történetével. Vicces? Ha nem lenne szomorú.

Nem csoda, hogy a bölcs azt mondta: „A nyelv egy dialektus hadsereggel és haditengerészettel” (A nyelv egy dialektus hadsereggel és haditengerészettel).

A teljes nyilvánosságra hozatal kedvéért, kedves olvasók, egyetértek azzal, hogy az ukrán-orosz nyelv kérdésével kapcsolatos analógiáim és tippjeim felháborodást váltanak ki keleti szomszédunk egyes képviselőiben. Ennek ellenére mindenben az egységes szemlélet híve vagyok, nem foglalhatok kettős álláspontot, és hasonló a véleményem az orosz-ukrán és a román-moldovai kérdésekről is. Az ukrán-orosz ellentétek külön beszélgetés témája.

Kérdésünkkel kapcsolatban:
Nyelvi-kulturális szempontból a román és a moldovai egy nyelv, az irodalmi színvonal pedig abszolút 100%-ban megegyezik. Ez tagadhatatlan, pont. A témával kapcsolatos minden érv és vita abszurd. Ez a véleményem az első kérdésről.

Elfogadható-e, hogy ugyanarra a nyelvre két név legyen? Abszolút igen – pusztán politikai alapon – erre számos példa van. Vajon egy közös nyelv használata azt jelentené, hogy Moldovának nincs lehetősége külön országként és sajátos kultúraként létezni? - Határozottan nem – sok példa van erre.

Moldovában a nyelvi kapcsolatok a politikusok konstruktivitásán és körültekintésén múlnak majd, mert bárhol, ahol ugyanazon nyelv dialektusai különböző politikai neveket viselnek, ez általában az ezen országok elitjének szintjén tapasztalható áthidalhatatlan ellentétek és ambíciók következménye. Jó lenne, ha Moldova elitje a német világ példáján keresztül nyelvpolitikát tudna megvalósítani. Elfogadható-e az a gondolat, hogy két szubetnikus csoport létezik, akik egy nyelven és kultúrán osztoznak – persze, igen. A moldvai hagyomány és kultúra a szláv, majd az orosz világgal való évszázados kapcsolatok hatalmas örökségét szívta magába, természetesen a moldvai kultúrának vannak sajátosságai, amelyek megkülönböztetik az általános román kultúra hátterétől. A román azonban, legyünk őszinték, még mindig közelebb áll hozzá.

Tehát a társadalom egy részének joga van románnak tekinteni a nyelvet? Teljes tudományos, erkölcsi és kulturális-etnikai jogokkal rendelkezik, a fentiekben leírtak mind ezt igazolják.

A moldovaiaknak joguk van moldovai nyelvnek tekinteni? Megvannak, de csak a nyelvnév szempontjából, és nem nyelvi szempontból. Ennek okai is vannak - ennek a nyelvnévnek a fennállása a nemzeti román állam megalakulása előtt sok éven át, a modern román nyelv kialakulása a 19. század közepétől, a cirill ábécé elutasítása és nyelvi antiszláv „purizmus” - amikor a szlávizmusok akár 40%-át eltávolították archaizmusként - igen, mindez megtörtént, és mindez nem tagadható. A moldovai elképzelésen azonban nincs értelme túl sokat spekulálni - hiába jelent meg a román nyelvnév viszonylag nemrégiben, még ha ezek a változások románul is megtörténtek -, nem lehet mit tenni, ez kész tény és objektív valóság. Miért gondolom azt, hogy a nyelvi moldovizmus eszméje az összeomlás felé tart - mert egyetlen erőfeszítést sem tettek azok, akik ennek az eszmének szenvedélyes védelmezőinek és híveinek vallják magukat. Az előző cikkben ezt röviden megemlítettem - ha valaki valóban egy külön nyelv népszerűsítését tűzte ki feladatul, akkor. Montenegró, Horvátország, Macedónia stb. példáját követve szükség volt saját nyelvi standard bevezetésére, mindezen chept, jerme, jin, nasop helyesírásának legitimálására és saját neologizmusaink bevezetésére. Most komikusnak és ostobának fog kinézni, az ötlet nem talál megértésre, és kimerítette magát.

Milyen lehetőségek vannak a fennálló ellentmondások feloldására?
A jelenlegi helyzetben, ha én lennék hatalmon, általában a legutolsó helyre tenném a nyelv elnevezésének kérdését - a vezetésnek valahogy meg kell birkóznia a növekvő gazdasági problémákkal, és ha most valamelyik politikus erre a problémára összpontosítja a figyelmet. a nyelv neve, sürgős szükség van mindenféle nemzethez való csatlakozásra, alkotmánymódosításra és így tovább és így tovább - ez csak kiváló színészi képességeiről és pszichológiai ismereteiről, valamint menedzserként való teljes impotenciájáról beszél.

Végső megoldásként, ha a témával kapcsolatos spekuláció elkerülhetetlenné válik, már javasoltam egy olyan törvény elfogadását, amely egyenlőségjelet tesz a „román nyelv” és a „moldovai nyelv” kifejezések között, meghagyva az állampolgárnak a jogot, hogy megválasszák, minek nevezzék.

A jövőben, amikor az ország politikai, gazdasági és társadalmi élete normális pályára lép, szóba jöhet egy, az osztrákhoz hasonló fogalom, a Română Moldovenească elnevezéssel, a román nyelv változatával azonosítva, amely állami státusszal rendelkezik Moldovában - egyfajta egyensúly jönne létre, ami sokakat kielégítene - egyrészt elismerik a románnal való azonosságot, másrészt van egy sajátossága, fontos státusa. Továbbá, ami a moldovai nyelv krili ábécéjével való létezését illeti, a helyzet zavaros, de tiszta fejjel és kompromisszumvággyal megoldható. Valamilyen próbaidőre, mondjuk tíz évre, kétféle formában - latinul és cirillben - jelezhetjük a nyelv moldovai változatának létezését, ahogyan azt a szerbnél is tették. Természetesen az agresszív rész ellenségesen veszi a cirill ábécét, de egyrészt ez a tény semmiképpen sem kötelezi őket a cirill ábécé használatára, másrészt az egymást kölcsönösen kizáró pozíciók a szén a konfliktus tüzének fenntartásához, és A kompromisszum egy lépés a felé, és a párbeszéd jele.

Egy kis megjegyzés a nemzeti lobogóval kapcsolatban - mert sokak rövidlátása és lelkesedése miatt provokációk, találgatások merülhetnek fel ebben a témában. Olyan megoldáson gondolkodtam, ami mindenkit kielégít. Valaki javasolta a Nagy István állami zászló (arany bölény piros zászlón) és a nemzeti zászló bevezetését a román trikolór formájában. A javaslat azonban sikertelen – egyeseket a transzparens piros színe, másokat a románnal azonos trikolór kísért. Ez jutott eszembe - Stefan zászlaja nem teljesen elfogadható, mivel a republikánus Moldávia nem egészen felel meg a fejedelmi moldvainak, akkor a legjobb megoldás a Moldvai Demokratikus Köztársaság zászlaja lenne, amely nem mást, mint ugyanazt a trikolórt. , vízszintesen megdöntve a bölényfej képével (vagy anélkül). Tehát az érveim - először is, a trikolór - a moldovaiak büszkesége és nemzeti színei - továbbra is aktuálisak maradnak - a szalagok, amelyekkel augusztus 27-én és 31-én díszítik magukat, a dísz, az állami kitüntetéseken, jelvényeken stb. ide vonatkozó. másodszor, a csíkok elrendezése különbözteti meg ezt a zászlót a román trikolórtól, ami oldja a feszültséget a társadalom másik felében, emellett a vízszintes elrendezés a keleti ortodox népekre jellemző, ugyanaz, mint a fő nemzeti zászlón. kisebbségek - ukránok, oroszok, bolgárok. Vagyis milyen elemi és egyszerű - a zászló körüli összes hisztéria, minden bakkanália megoldható a zászló 90 fokos elfordításával... Elemi
Ezek a gondolatok, uraim.

Moldovában augusztus 31-e éves ünnep, amelyet 1989-ben a nemzeti nyelv napjává alakítottak ki. Országszerte tartanak kiállításokat, fesztiválokat, egyéb kulturális eseményeket és népi fesztiválokat. Románia idén először vesz részt a fesztiválon. Mi a moldovai, moldovai vagy román nemzeti nyelv?

A „Nyelvünk Napja” éves ünnepének előestéjén ( Limba noastra) Moldovában vita robbant ki arról, hogy az ünnep elnevezésében szerepeljen-e a „román nyelv” kifejezés. Ezen a néven - "román nyelv napja" - az ünnepet a Szovjetunió összeomlása során bekövetkezett nemzeti újjászületés nyomán hozták létre, de a kommunisták hatalomra kerülése után a "román" szót eltávolították. A moldovai nyelvkérdés régóta politikailag terhelt: a moldovai és a román nyelv azonosságának elismerése, valamint az 1990-es évek elején a latin írásmódra való áttérés vált a Dnyeszteren folyó konfliktus okaivá. A jelenlegi moldovai kormány igyekezett eltérni a szélsőséges megközelítésektől, és lehetőséget biztosítani az ország minden polgárának, hogy megünnepelje anyanyelve napját, akárhogy is nevezik azt.

Új vitákra adhat okot Románia köztársasági elnökének a közelmúltban tett felhívása minden más országban élő románhoz (beleértve a moldovaiakat is, akiket Traian Basescu is románnak tart), hogy a következő népszámláláskor románnak vallják magukat, anyanyelvüket pedig románnak. . Az egyik moldovai párt erre azzal a javaslattal reagált, hogy a románt rögzítsék az alkotmányba államnyelvként. A moldovai kormány azonban liberálisabb megközelítésre hajlik – felismerve annak szükségességét, hogy egy polgári nemzetet az országot egyesítő állampolgárság elve alapján kell felépíteni, nem pedig az etnikai hovatartozás megosztó elvén.

A probléma az, hogy az ország lakosságának egy része románnak, másik része moldovainak vallja magát. Ugyanakkor senkinek sincs kétsége afelől, hogy a moldovai nyelv azonos a román nyelvvel. Mint ahogy kétségtelen a latin írásmód használatának szava a román nyelvben. A Moldovai Köztársaság alkotmánya kimondja, hogy az ország államnyelve a moldovai, de a lakosság többsége ezt a nyelv politikai elnevezéseként, az államiság egyik attribútumaként fogja fel.

A nyelvkérdés másik megosztottsága a Dnyeszter mentén fekszik. Dnyeszteren túl a moldovai nyelv számára még mindig ugyanaz, mint az országban szovjet idők, Cirill grafikát használnak. A paradoxon a következő: a moldovai nyelvet Dnyeszteren túl élők a latin írást használják, ami a moldovai nyelven tanító iskolák közötti konfliktusok oka (a moldovai számára természetes latin ábécé használati jogának megsértésére hivatkoznak). nyelv) és a szovjet hagyományt védő helyi hatóságok.

A proletár moldvai nyelv megteremtése a polgári román nyelvvel szemben a Moldvai Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság (a mai Transznisztria határain belül) Ukrajnán belüli 1924-es megalakulása után kezdődött. A történészek rámutatnak: a szovjet politikusok abban reménykedtek, hogy a „proletár moldovai nyelv” a helyi dialektus és az orosz keverékeként hozzájárul a népfelkeléshez mind a Dnyeszter jobb partján (az akkoriban részes ún. Besszarábiában). Románia) és magában Romániában.

A moldovai RS szolgáltatás rovatvezetője a moldovai és a román nyelv közötti különbségekről beszél Alexandru Eftode:

– A nemzeti nyelvet románnak nevezem. Véleményem szerint ez a kérdés már megoldódott a nyelvészek körében: mindenki azt mondja, hogy ez a román nyelv, és mindenesetre ugyanaz a nyelv. A moldovai társadalomban vannak politikusok, akik azt mondják, hogy ez a moldovai nyelv. Vannak olyanok is, akik az alkotmány megváltoztatását javasolják, amely kimondja, hogy az államnyelv a moldovai. Az alkotmány megváltoztatásához azonban sok szavazat kell, és Moldova politikailag csaknem felére oszlik. Ebben a kérdésben nincs mód arra, hogy szavazatokat szerezzenek az Alkotmány megváltoztatására.

– A modern Moldova területe ilyen-olyan mértékben orosz befolyás alatt állt kétszáz évig, és mindvégig kisebb-nagyobb mértékben az oroszosítás politikáját folytatták. Vannak-e különbségek a kiejtésben és a szókincsben a moldovai nemzeti nyelv és a romániai román nyelv között?

– Volt egy időköz a két világháború között, amikor a jelenlegi Moldovai Köztársaság, Besszarábia Romániához tartozott. A Dnyeszter bal partján Sztálin létrehozta az Autonóm Moldvai Szovjet Szocialista Köztársaságot, amelynek területén megpróbálták létrehozni a moldvai nyelvet. A háború után megpróbálták bevezetni ezt a nyelvet az újonnan létrehozott Moldvai Szovjetunióban. Még egy ilyen lista is volt - 100 kötelező „moldvai” szót kellett használni bármely szövegben. Nos, például románul nyakkendőt hívnak nyakkendőă , és kitaláltak egy „nyakgallért” vagy valami hasonlót. Vagy például elvitték orosz szóés hozzáadta a moldvai végződést. Sztálin halála után még a marxizmus-leninizmus klasszikusai is megjelentek ezen a moldvai fiktív nyelven, így vicces és ostoba helyzetek születtek. És ez általában rossz színben tüntette fel a kommunizmust. Egy ilyen kiemelkedő nyelvész, Vlagyimir Shismarev Leningrádban dolgozott, és vezetése alatt a román klasszikusok megjelentek Szovjet Moldovában. Románul, de csak cirill betűkkel.

– Romániában és Moldovában eltérőek az anyanyelvtanulás iskolai normái?

– A szabványok egységesek. A Prut különböző partjain fekvő két Tudományos Akadémia nyelvi normái azonosak.

– Több millió orosz él Ukrajnában. Oroszul beszélnek, bár néhány szó helyi használatának minimális sajátosságai vannak. A különbség a román és relatíve a moldovai nyelvhez képest pontosan ennyi, nem?

– Ha az irodalmi nyelvet értjük, akkor nincs különbség. De a beszélt nyelvben elég nagy a különbség. A mai Moldova és Erdély nyelve például közelebb áll a chisinaui és bukaresti nyelvhez. Másrészt a Moldovai Köztársaságban az orosz nyelv igen nagy befolyást gyakorolt. A cári időkben a politikai elit – főleg az oroszországi oroszok és a helyi földbirtokosok – az egyszerű emberektől nem kellett oroszul. A szovjet időszakban megnőtt a befolyás: ma is előfordul, hogy a moldovaiak beszélnek románul, de orosz szavakat használnak, amelyeket ők maguk alakítottak át moldovai módra.

– Továbbra is olyan akut a nyelvi probléma Moldovában, mint húsz évvel ezelőtt, vagy az idő múlásával törlődik?

– Fokozatosan elmúlik. Ha felkeresi a moldovai kormány weboldalát, van egy választás - "rus", "eng" és "rom". Egyáltalán nem azt mondja, hogy „moldvai nyelv” ezen a szinten minden eldől. De ezt a kérdést a politikusok használják, mert ez a két évtized Moldova vagy Moszkvával vagy a Nyugattal állt szemben. A helyzet spirálszerűen alakul, 4-5 évente újra élessé válik a nyelv kérdése.

– Ebben a nehéz helyzetben szükség van Moldovában a „nemzeti nyelv napjára”?

– Valószínűleg lemondanám, az anyanyelvem a román, de előbb meg kell értenünk, hogy az ország mégis ünnepel. Egy ilyen bizonytalan ünnep után a moldovaiak nem fognak jobban románul, az oroszok, ukránok vagy gagauzok pedig nem tanulnak meg jobban románul.

– Kérlek, olvass el néhány négysort románul – amire elsősorban az iskolai tantervből emlékeznek meg.

– Mihai Eminescu (ahogyan hívták a szovjet Moldovában), vagy Mihai Eminescu, ahogy magát nevezte, versének első versszakait fogom felolvasni „A hajnalcsillag” című klasszikus verséből:

A fost odata ca-n povesti
A fost ca niciodata,
Din rude mari împaratesti,
O prea frumoasa fata.
Si era una la parinti
Si mândra-n toate cele,
Cum e Fecioara intre sfinti
Si luna intre stele…

Így fordítják:

Ősi kéziratokból mi
Ezt olvashattad
Az uralkodó családnak van
A felnőtté válás szent gyermek volt.

És a világon soha nem volt
Olyan gyönyörű lány.
Forrón ragyogott
Kedveseimnek tiszta csillagként...

Egy lusta és kíváncsi moszkvai polgár könnyen „románnak” nevezhet egy moldovai építőmestert, aki rosszul rakott csempét. Kérdezd meg tőle, miért mondta ezt, mire ő tanácstalanul megvonja a vállát: „Nos, mi a különbség?”

A kérdés valójában korántsem tétlen. Kezdésként emlékezzünk arra, hogy Moldovában uniós pénzből 25 éve kemény kampány folyik az ország Románia általi felszívódása érdekében. Komoly pénzt fektetnek az unionista pártokba, a közszervezetekbe és a médiába Moldovában. Évente több ezer fős kvótát hoznak létre a romániai moldovai diákok számára. Moldovában szinte mindenki kap román útlevelet.

Ennek a kampánynak az a célja, hogy identitásváltásra kényszerítse a moldovaiakat. A moldovaiak azonban következetesen felszólalnak a nemzeti államiságról való lemondás és a románokkal való „újraegyesítés” ellen.

Megjelent, de nem mindenki

A Moldovai Hercegség 1359-ben keletkezett, amikor sem Románia, sem a „románok” fogalma nem létezett. A mai Románia területén volt a szintén a 14. században létrejött Havasalföld Hercegség. Akkor azt mondták: Moldovában élnek moldovai, Havasalföldön oláhok.

Mindkét fejedelemség rokonnak tekintette magát, ami azonban nem akadályozta meg Havasalföld uralkodóit (az 1415-ben elfoglaló törökökkel együtt) abban, hogy vérrel és hittel harcoljanak moldvai testvéreik ellen. Emiatt Stefan cel Mare moldvai uralkodó 1473-ban tűzre és kardra árulta Bukarestet.

1812-ben, egy újabb orosz-török ​​háború után a moldovaiak és oláhok az Orosz Birodalomhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy mentsék meg őket az oszmánok uralma alól. De a Napóleonnal való összecsapás előtt Oroszország a Prut és a Dnyeszter folyók közötti Moldova - Besszarábia - csak egy részét tudta kicsavarni Törökország kezéből. A Prut mögött egy csonka Moldovai Hercegség maradt, amelynek fővárosa Jászvásár volt.

Besszarábiában 106 évig béke uralkodott, a területe és lakossága egy részétől megfosztott „Pruton át” moldvai fejedelemség pedig meggyengült. Ezért, amikor Moldova és Havasalföld egyesüléséről beszéltek, Bukarest első hegedűt kezdett játszani, Iasi pedig második.

1859-ben ez az egyesülés megtörtént. Felmerült Románia és a „románok” meghatározása az új állam népével kapcsolatban. Ugyanakkor az egykori moldvai fejedelemség lakosságának jelentős része ma is moldovainak vallja magát. Ami Besszarábiát illeti, a 19. században és a 20. század elején senki sem sietett románként regisztrálni magát. Dnyeszteren túlról ebben az összefüggésben egyáltalán nem esett szó.

Szó éslevél

A modern moldovai és román nyelv azonos? A tudósok között különböző vélemények vannak ebben a kérdésben, de a moldvai nyelvet több évszázada, a románt pedig valamivel több mint egy évszázada beszélik.

Moldova uralkodója, Dmitrij Cantemir így látta a moldovaiak és az oláhok kapcsolatát nyelvi szférában (és nem csak): „Az oláhok használnak néhány, a moldovaiak számára ismeretlen szavakat, amelyek azonban kimaradnak a levélből. , és mindenben a moldovaiak nyomdokaiba lépnek nyelvi és helyesírási szempontból, és ezzel elismerik, hogy a moldvai nyelv tisztább, mint az övék, bár ennek nyílt kinyilvánításától visszatartja őket a moldávok között fennálló rosszindulat. és a vlachok.”

Ezt írta egy moldvai parasztcsoport a románok által megszállt Besszarábia Orhei kerületéből 1921-ben a román hatóságoknak: „Mit jelent a „volumul” szó, ez valamiféle prospektus (könyv)? Ha jól tippeltél, ne aggódj, hogy újra elküldöd, mert nincs aki elolvassa, még egyszer elmondjuk, ha a könyv hasznos számunkra, írd meg moldául vagy oroszul (ne félj. távol az orosz nyelvtől, mint az ördög a tömjéntől), és nem románul, mert keveset értünk a román nyelvhez, nem is beszélve róla.

Az írással minden sokkal egyszerűbb - ez más. Bár ez nem volt mindig így. A Moldovai Hercegség megalakulása óta a moldovai (nem tévesztendő össze a vlachokkal) írásrendszere cirill volt, a hivatalos nyelv a 17. századig az óegyházi szláv volt. A latin ábécé csak Románia 1862-es létrehozása után váltotta fel a cirill ábécét a Pruton túl, Jászvásárban.

Amint Románia 1918-ban és 1941-ben elfoglalta a moldovai területeket, az „egységes román nemzet” és a „közös román nyelv” jelszavaival megkezdte a cirill ábécé felszámolását. 1944-ben felszabadították a területeket, de a Szovjetunió összeomlásával újraindult a politika: a cirill ábécét felváltotta a latin ábécé, és tagadták a moldovai nemzet létezését. Ez civilizációs orientáció kérdése: ha az egykori szovjet Moldovát teljes mértékben nyugat felé kell irányítani, nagyon fontossá válnak az „egy román nyelvről” és az „eredeti” latin ábécéről szóló klisék.

Azonban ismétlem, a moldovaiak túlnyomó többsége még mindig őrzi identitását. Ami Transznisztriát illeti, bár elvileg elutasítja a Romániához való közeledést és a Nyugat geopolitikai terébe való belépést, megtartotta a moldovai nyelv cirill írását.

Hol van a front?

A 2004-es népszámlálás eredményei szerint a moldovaiak 94%-a vallotta magát moldovainak, nem pedig románnak. A Chisinauban kormányzó Szövetség az Európai Integrációért vezetői „elsöprő kisebbséget” képviselnek, amely mögött Bukarest áll (a helyzet nagyon hasonlít az ukránhoz). Az unionistáknak „közösségre” van szükségük, hogy a megfelelő pillanatban felvehessék mindazon országok „újraegyesítésének” kérdését, ahol véleményük szerint románok élnek.

Románia moldovai köztársasági nagykövete, Marius Lazurca nyilvánosan unionistának vallotta magát, Traian Basescu, Románia elnöke pedig kijelentette, hogy előbb-utóbb Románia és Moldova úgyis egyesül. Az elnök a lehetséges egyesülés ideológiai alapjait is kifejtette: „Románia és a Moldovai Köztársaság két független és szuverén állam, de többségében románok laknak. Összetartoznak bennünket a nyelv, a hagyományok, a románok által átélt örömök és szerencsétlenségek elmúlt évszázadok."

Azonban sem az 1918-1940-es és 1941-1944-es román megszállók, sem utódaik Chisinauban és Bukarestben még nem bizonyították, hogy a moldvai nemzet nem létezik. Az unionizmus elleni harc frontja nemcsak a Prut vagy a Dnyeszter mentén húzódik, hanem magukban a moldovaiak szívében is. A moldovaiak többsége elutasítja, hogy a román nevet rákényszerítsék. Ez nagymértékben megzavarja Moldova, Dnyeszteren túli, valamint az ukrán Dél-Besszarábia és Észak-Bukovina Romániához való felszívódását.

Kategória Eurázsia nyelvei római csoport balkáni-római alcsoport Írás latin (román ábécé) - Moldovában,
Cirill (moldáv ábécé) - a Dnyeszteren túli Moldvai Köztársaságban,
(történelmi román cirill) Nyelvi kódok GOST 7.75-97 460-as móló ISO 639-1 h (törölve) ISO 639-2 mol (törölve) ISO 639-3 mol (törölve) WALS mol IETF ro-MD Glottolog Wikipédia ezen a nyelven

Graffiti Chisinauban.
Balra: A „román” szó a „Mi nyelvünk” kifejezés alá került.
Jobbra: „Moldovai vagyok! Beszélek moldovaiul!”

Az irodalmi moldvai nyelv a 16-17. században kezdett kialakulni, de végül a 19. század második felére formálódott ki. A román és a moldvai nyelv közötti nyelvi különbségek a 19. században kezdtek kialakulni, amikor az 1859-ben kialakult Romániában megkezdődött a román nyelv korrekciós időszaka, amelyből a szláv lexémákat aktívan eltávolították. A 19-20. században jelentős számú tudományos latinizmus került be a román nyelv szókincsébe. Az irodalmi romántól eltérő moldvai irodalmi nyelvi norma nyelvi felépítése 1924-től 1932-ig, valamint 1938-tól 1940-ig folytatódott a Szovjetunióban. Az 1950-es évektől a moldovai és a román nyelvi normák között fordított konvergencia folyamat ment végbe, és az 1980-as évek végére gyakorlatilag megkülönböztethetetlenné váltak.

Az egyik hivatalos nyelvek(az orosz és az ukrán mellett) az el nem ismert Dnyeszteren túli Moldáv Köztársaság nyelve egy moldovai nyelv, amely cirill írásmódon alapul.

Sztori

Korai történelem

Moldva területén legkorábban a XII. században jelentek meg a román stílusú elemek. Az első cirill betűs dák-római emlékek a 17. század óta ismertek. A Moldovai Hercegségben az írott nyelv nem helyi dialektus volt, hanem a dunai fejedelemségekben és Erdélyben közös nyelvjárás feletti koine. [ ] .

Szülőnyelvek:

válás

A moldvai nyelv ősi irodalmi hagyományokkal rendelkezik. A Moldvai Fejedelemség hivatala által kiadott oklevelekben rögzített moldvai szókincs a moldvai szókincs több mint 1000 lexikai egységét teszi ki, rögzítve az 1392 óta hitelesített moldvai írott nyelv létezését.

Az első moldovai nyelvű hivatalos dokumentum 1571 óta ismert. 1581-ben elkészült az első moldvai lexikon (szótár) - a Galata kolostor Katasztikhja.

1628-ban jelent meg I. Alsted német tudós „A kronológia kincsei” (lat. Thesaurus chronologiae) című könyve, ahol a moldvai nyelv is szerepel a nyelvek és a dialektusok 24 részének táblázatában. Föld - lingua Moldavorum [ ] .

A moldvai nyelvet a kétnyelvű Moldovai Hercegségben használták.

A Moldvai Fejedelemségben a 17. század óta ismertek a moldvai nyelvű (cirill) műemlékek (azelőtt a Moldvai Fejedelemségben és Havasalföldön a közigazgatás, az egyház és az irodalom nyelve az egyházi szláv volt, a kifejezés felépítéséből adódóan észrevehető, hogy az írástudóknál nem őshonos A.I. a szláv-moldáv betűk nyelvének orosz alapjáról. Ennek a nyelvnek a nyelvtana jelentősen eltért a mai nyelvtől. A 17. század közepén. Varlaam metropolita erőfeszítéseivel Iasiban megalakult az első moldovai nyomda, amelyhez Dosoftey (Dosifei) metropolita Moszkvából rendelte meg a szükséges kellékeket.

A moldvai nyelvről a 17. században születtek az első tanulmányok: „Despre limba noastre Moldovenasca” gr. Ureke (1635), Miron Costin „Despre limba moldovenyaske” (1677), „Despre limba moldovenilor” és D. Cantemir „Despre bukile moldovenilor” (1716).

Dmitrij Cantemir klasszikus „Moldávia leírása” (1714-1716) című művében a könyv külön fejezetét szentelte a moldvai nyelvnek.

Megjegyzi a dunai fejedelemségek lakóinak köznyelvét és rámutat a regionális nyelvjárások különbségére:

Cantemir „moldáv nyelvnek” (latin lingua moldavica) és „moldvai nyelvnek” (latinul lingua moldavorum) nevezi, és közvetlenül jelzi a latinnal való kapcsolatát:

Mi, moldávok is rómainak mondjuk magunkat, és a nyelvünk nem dák, nem moldáv, hanem „román”, ezért ha egy idegentől meg akarjuk kérdezni, hogy tudja-e a nyelvünket, nem kérdezzük: „Tud-e moldáv nyelvet. ?”, de azt kérdezzük: „Tud-e románul?”, vagyis (latinul): „Tudod románul?”

Besszarábiában

1814-ben Chisinauban kidolgozták és kiadták az „orosz-moldáv alapozót”, 1819-ben pedig a „Rövid orosz nyelvtan moldvai nyelvre fordítással”, amelyet később újra kiadtak a chisinaui egyházmegye nyomdájában. 1840-ben Szentpéterváron adták ki Y. Ginkulov (Hinku) „Az oláh-moldáv nyelvtan szabályainak vázlatát” és „Összegyűjtött művek és fordítások oláh-moldáv nyelven”. Ginkulov javasolta a „valácsi-moldáv nyelv” vagy „román nyelv” kifejezések használatát általánosító kifejezésként a teljes dáko-román nyelvtérre.

Az 1830-1840-es évektől kezdődően a moldvai nyelv kiszorítása a hivatali munkából és az oktatási szférából az oroszra cserélődött. 1828-ban megszűnt a moldvai nyelvű irodai munka kötelező lefolytatása. 1842-ben lejárt az a hétéves időszak, amely alatt lehetett moldvai nyelvű panaszokat, beadványokat benyújtani. 1866-ban betiltották a moldvai nyelv oktatását a chisinaui gimnáziumban. A tilalom formális oka az volt, hogy „az új gimnáziumi alapszabály szerint... egyáltalán nincsenek speciális helyi nyelvjárások oktatására kijelölt tanárok tornatermeinkben”. Öt évvel azután, hogy a chisinaui gimnáziumból kizárták a moldvai nyelvet, rendeletet adtak ki, amely megtiltotta a moldvai nyelv oktatását a besszarábiai körzeti iskolákban. A 19. század második felétől a moldovai nyelvet kiszorították az istentiszteletek közül. Pavel (Lebegyev) püspök alatt különféle becslések szerint 340-417 templomot zártak be, mivel nem lehetett bennük orosz nyelven istentiszteletet szervezni. Alatta megszűnt a Chisinaui Egyházmegyei Közlöny moldovai változatának nyomtatása. Így a 19. század utolsó harmadában a moldovai nyelv Besszarábiában kizárólag a paraszti lakosság beszélt nyelve maradt.

A moldovai nyelv visszatérése a közszférába, az oktatási rendszerbe és az ortodox istentiszteletbe az 1905-1907-es forradalom eseményeihez kapcsolódott. Ebben az időszakban a Kisinyói Hittudományi Szemináriumban és a Kisinyói Egyházmegye egyéb oktatási intézményeiben megkezdődött a moldvai nyelv és az egyházi moldvai ének oktatása, számos újság és folyóirat látott napvilágot (Lásd: Press Moldovában című cikket). A liturgikus és a vallásközeli irodalomban az ómoldvai irodalmi normát és a hagyományos cirill ábécét használták. A világi szövegekre nem volt irodalmi norma. A nyelvtan és a szókincs a modern román normától a helyi dialektusok utánzatáig változhat. Nem volt egységes ábécé sem. Leggyakrabban vagy az orosz ábécét, vagy a moldovai cirill ábécé jelentősen leegyszerűsített változatát használták, ami az oroszosított változattól azáltal tér el, hogy a szavak végére az „e” helyett „ъ”, a „ь” helyett pedig az „й”-t írták. Az egyházi-moldáv ábécével, de polgári írásmóddal való írás kevésbé volt elterjedt.

Az Orosz Birodalomban a „moldovai” és a „román nyelv” kifejezéseket az orosz és a moldvai szerzők is szinonimaként használták. Az egyik vagy másik nyelvi név megválasztását a legtöbb esetben az határozta meg, hogy az adott szöveg milyen kontextusnak vagy célközönségnek szólt.

A besszarábiai parasztok népnyelve és a román újítások közötti különbségeket hangsúlyozni kívánta, A. Mateevich az 1917-es Besszarábiai Tanítók I. Kongresszusán felszólaló előadásában kijelentette: „mi a moldvait, az egyházi nyelvet fogjuk tanítani, nem a bukaresti nyelvet. újságokat, amelyekből semmit sem értünk, mintha tatár lenne.”

• század eleji román nyelv elterjedési térképei, Gustav Weigand készítette:

Az első és a második világháború között

A besszarábiai román nyelv népszerűsítői felismerték, hogy a besszarábiai moldovaiak beszéde észrevehetően eltér a bukaresti normától, és kénytelenek voltak ezt figyelembe venni tevékenységük során - egészen addig, amíg lapjaik egyes számait cirill betűkkel adták ki, ami Besszarábiában 1919. január 1-től betiltották.

A moldvai nyelv 1924-ben kapott hivatalos státuszt, amikor Ukrajna részeként létrehozták a Moldvai Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságot a Dnyeszter bal partján; ezt heves viták kísérték a Dnyeszteren túli dialektusokra épülő irodalmi nyelv eszméjét védő „eredetilegények” és a román irodalmi normákra fókuszáló „románizálók” között.

A Moldvai Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság nyelvépítésének kezdeti szakaszában számos helyi politikai személyiség (például Pavel Kior) számára egy külön moldvai nyelv létrehozását nem annyira etnopolitikai, mint inkább osztálymegfontolások szabták meg. A „polgári” román nyelv ellenpólusaként a népi dialektusok alapján egy „proletár” moldvai nyelv létrehozását tervezték. Ezzel a „nemzeti nyelvvel” a jövőben nem csak Besszarábiában, hanem Romániában is forradalmat akartak szítani. A MASSR-ben Gavriil Buciuccanu által 1925-ben és 1926-ban összeállított első nyelvtan és szótár azonban a cirill ábécé kivételével alig különbözött az akkori román nyelvtanok többségétől. 1927 júliusában a Moldáv Tudományos Bizottság helyesírási szabályokat adott ki a Leonid Madan által kidolgozott "Moldvai nyelvtan" ("Moldov nyelvtan") alapján. Ezek a szabályok a helyi nyelvjárásokon alapultak, és a legradikálisabb kísérletet jelentették egy független, a romántól teljesen eltérő moldovai nyelv létrehozására. A népi dialektus reprodukálása mellett nagyszámú moldvai vagy orosz gyökerű neologizmust terveztek bevezetni a nyelvbe.

Példa az akkori felvételen látható moldovai szövegre:

Eun sektsyya istorichaski, Komitetu shtiintsynik sh'o pus zedaci sy altetuaski történelem Marxisták a narodului moldovinesque. Yntiyu lukru shtiintsynik yn partea "vetseriy norodului moldovinesque a isy'n time di mai aproapi.

Eun sektsyya di "nvetsarya cerii: Din lukru "nsemnat dupe programok pen chi-s strynsy shi tiperiti "n cherts osegiti kyntichi shi zyketoari norodnichi moldovinesti. vetsar cerii.

A Moldvai Regionális Pártbizottság Elnökségének 1932. február 2-i határozata szerint az év végére át kell térni a latin ábécére. A latin ábécére való átállással párhuzamosan a román nyelv normáit és szabályait adaptálták. 1938 májusában a romanizációs kampányt leállították, és a cirill írást visszahelyezték a moldovai nyelvbe. A moldovai nyelv új normája meglehetősen közel maradt a románhoz.

A moldvai SSR-ben

1989. augusztus 31-én a Moldvai SZSZK új kormánya (a Moldvai Népfront által szervezett tüntetés résztvevőinek kérésére) eltörölte területén a cirill ábécét, és bevezette a román nyelvű latin betűs írásmódot a moldovai nyelvre. . A PMR területén a cirill ábécét megőrizték, és ma is használják.

Helyesírás és ábécé

A fő különbség a két latin írásmód között (betűk használata â És î hang jelzésére s ). Korábban a moldovai román nyelven javasolták a használatát î bárhol is hallatszik hang s , míg a Standard Romanian mindkét karaktert az etimológiai elv szerint használta. A Moldovai Köztársaságban azonban számos román nyelvű kiadványt használtak korábban â („Flux”, „Accente”, „Ziarul de Garda”, „Timpul” stb.), Romániában is vannak olyan kiadványok, amelyek a régi írásmódot használják, anélkül â (Academia Caţavencu és mások). Az a tény, hogy a Moldovában érvényes hivatalos helyesírás kizárólagos használatot igényelt î , azzal magyarázható, hogy abban a pillanatban, amikor a Moldovai Tudományos Akadémia átvette a latin ábécét (a szovjet időszak után, amikor a cirill betűt használták), a Román Akadémia még nem adta vissza a szimbólumot. â (az â-t 1953-ban teljesen eltörölték).

A Dnyeszteren túli moldovai nyelvet nem tekintik azonosnak a románnal, és továbbra is a cirill ábécét használja.

Számok

Hasonlóságok a romantikus (latin) nyelvcsoporttal:

Szám	román / moldáv	spanyol	olasz	Francia	portugál
1	unu/ unu	uno	uno	ENSZ	hm
2	doi/ tej	dos	esedékes	deux	dois
3	három / tálca	tres	tre	trois	três
4	patru/ patru	cuatro	quattro	négyes	quatro
5	cinci/ poloska	cinco	cinque	cinq	cinco
6	șase / shase	seis	sei	hat	seis
7	șapte/ kalap	siete	sette	szeptember	sete
8	dönt/ nagykereskedelmi	ocho	ottó	huit	oito
9	nouă / noue	nueve	nove	neuf	nove
10	zece / zeche	diez	dieci	dix	dez

szlávizmusok

A moldvai nyelv jellegzetessége, hogy összetételében jelentős szláv réteg található. A 710 mezőgazdasággal kapcsolatos szóból latin eredetű kifejezések - 5,4%; a moldovai lakosságból származó szavak - 53,3%; szláv eredetű szavak - 30,3%. A szláv eredetű szavak a következők: „eke” (orosz eke), „borane” (orosz borona), „koase” (orosz kasza), „brazde” (orosz barázda), „kéve” (orosz kagyló), „stog” ( Orosz verem, verem), „kepitse” (orosz szénakazal) stb. A szövetek előállításához kapcsolódó terminológiában a moldovai nyelv dialektusaiban körülbelül 200 kifejezést használnak. Ebből: latin eredetű szavak - 12,5%, keleti szláv - 39% és délszláv - 23%.

A moldovaiak és a keleti szlávok között a mindennapi kommunikáció révén létrejött nyelvi kapcsolatok a moldovai bukovinai és moldovai, majd Besszarábiában való letelepedés időszakában alakultak ki, valószínűleg a XIV-XV. A moldvai nyelvben kifejezett keleti szláv hatás tapasztalható: több mint 2000 keleti szláv kölcsönzés a modern moldvai nyelv fő állományában. 1812 előtt sok moldvai ruszizmus került be az oláh nyelvbe.

Jelenlegi helyzet

Néhány moldovai miniszteri rangú tisztviselő többször is kijelentette, hogy „a moldovai és a román nyelv ugyanaz”. A 2004-es népszámlálás hivatalos adatai szerint Moldovában a moldovaiak 78,4%-a nevezte anyanyelvének a moldovait, 18,8%-a pedig a románt (városokban - 30,9%, falvakban - 13,0%), de válaszul a nemzetiségi kérdésben magukat moldovainak minősítették; ezekben az adatokban M. N. Guboglo „a moldvai etnopszichológiai élet belső szakadásának kezdetét” látja. A moldovai államnyelv „moldáv” vagy „román” elnevezésének vitája jelenleg mindig politikai jelentéssel bír.

A modern moldovai iskolákban és egyetemeken nincs „moldáv nyelv” tantárgy. A „román nyelv” tantárgyat tanulják. Ez a neve a moldovai oktatási intézmények fő tanítási nyelvének is. A „moldáv nyelv” (cirill betűs) tantárgyat csak Dnyeszteren túli egyetemeken és középfokú oktatási intézményekben oktatják szabadon választható tantárgyként, az első osztálytól kezdve az ukrán nyelvvel együtt.

A moldovai és orosz tudósok által 2010-ben a „Népek és kultúrák” sorozatban megjelent „Moldávok” gyűjtőmunka tartalmazza a 3. fejezetet „A moldovai nyelv”, amelyet főként Vasile Stati írt, aki 2003-ban kiadta saját moldovai-román szótárát. (Angol) orosz. 2011-ben a szótár bővített második kiadását a Moldovai Köztársaság Tudományos Akadémia nyomdájában nyomtatták ki. A moldvai és román nyelv közötti különbség igazolására Stati a következő érvekre hivatkozik: jelentős szláv kölcsönök jelenléte a moldvai nyelvben, amelyek egy része hiányzik a románból; számos román nyelvű cigány kölcsön jelenléte; a Dnyeszter bal partjának moldovai dialektusainak sajátossága; a „moldvai” glottonyma korábbi rögzítése a „román” glottonímához képest. Vasile Stati „Moldován–Román szótár” kritikai és pozitív kritikákat váltott ki a moldovai és román nyelvészek körében.

Bár a moldovai nyelvhez eredetileg ISO 639 kódokat rendeltek: "mo" és "mol", ezeket a 2000-es években eltörölték, és a moldovai nyelvnek ma már nincs külön ISO kódja. Ezenkívül a világ nyelveiről jól ismert kézikönyv - „Ethnologue: Languages ​​of the World”, amely a világ több mint 7000 élő nyelvéről tartalmaz információkat - nem említi a moldvai nyelvet különállóként. nyelven, hanem a román alternatív neveként.

Az ország lakossága mindkét nevet használja. Míg a legutóbbi népszámlálás során a vidékiek többsége a moldovai nyelvet jelentette anyanyelvének, addig a chisinaui lakosok többsége és a felmérések szerint a felsőfokú végzettségűek is inkább románnak mondják nyelvüket. A „román nyelv” elnevezés használatára a legnagyobb hajlam a fiatalok, a felsőfokú végzettségűek, a városi lakosok és a magas jövedelműek körében figyelhető meg. A „moldovai nyelv” nevet leggyakrabban Moldova azon lakosai használják, akiknek ez a nyelv nem az anyanyelve.

Moldova területén a moldovenisták mozgalma működik, akik úgy vélik, hogy Moldova államnyelvére a „moldvai nyelv” nevet kell használni, különösen azért, mert ősibb, mint a „román nyelv” nyelvnév. Egy 2012-ben végzett felmérés szerint az állampolgárok 65%-a támogatja ezt a véleményt.

Románia nyomást gyakorol Moldovára az államnyelv megváltoztatása érdekében: 2012-ben arról számoltak be, hogy Románia blokkolja Moldova csatlakozását az Európai Unióhoz, „ha Chisinau nem hagyja el nyelve történelmi nevét - a moldovai nyelvet - és nem ismeri el. mint „román””.

Lásd még

Megjegyzések

1. fel nem ismert állapot
2. A PMR Alkotmányának 12. cikke
3. Popov: Nincs kétnyelvűség Kijevben Kijev Posta 2012. szeptember 19
4. Lukht L. I., Narumov B. P. Román nyelv // A világ nyelvei. Romantikus nyelvek. - M., Academia, Institute of Linguistics RAS, 2001 - P. 575
5. eHírek: „A moldvai nyelv régebbi, mint a román” - Interjú történésszel, az első moldvai-román szótár szerzőjével, Vasile Stati Archív példány 2015. július 21-én a Wayback Machine-n, 2013. december 5.
6. „román nyelv” az Encyclopedia Britannicában; Lukht L. I., Narumov B. P. Román nyelv // Romantikus nyelvek. M., 2001. 577. o.
7. Nyelvi problémák a globális világban. Monográfia // Szerk. Ganina E. V., Chumakova A. N. - 2015
8. Toporov V. Etimológiai és szemantikai kutatások. 2. kötet Indoeurópai nyelvek és indoeurópai tanulmányok. 1. könyv – 2006
9. Chervinsky P., Nadel-Chervinskaya M. Az orosz nyelv idegen szavainak magyarázó és etimológiai szótára - Ternopil: Krok, 2012 - 478-479.
10. Neroznak V. P. Balkán tanulmányok // Great Russian Encyclopedia
11. Corleteanu N. G. moldvai nyelv // TSB. - 1969-1978
12. , Val vel. 241.
13. Károly király. Egy szovjet moldovai nemzet összekovácsolása// A moldovaiak: Románia, Oroszország és a kultúrapolitika. - Hoover Press, 2000. - P. 107-108. - 303 p. - ISBN 9780817997922.
14. Művészet. A Moldovai Köztársaság Alkotmányának 13. cikke
15. számú törvény 3465. sz., 1989.09.01., a nyelvek működéséről a Moldvai Szovjetunió területén: „A Moldvai Szovjet Szocialista Köztársaság alkotmánya (alaptörvénye) megerősíti a moldvai nyelv államnyelvi státuszát hozzájárul a köztársaság teljes szuverenitásának eléréséhez és a szükséges garanciák megteremtéséhez annak teljes körű és átfogó megvalósításához a politikai, gazdasági, társadalmi és kulturális élet minden területén. A moldvai SZSZK támogatja, hogy a köztársaságon kívül élő moldovaiak anyanyelvükön szerezzék meg oktatásukat és kulturális szükségleteik kielégítését, figyelembe véve a moldovai-román nyelvi identitás valósága- és a Szovjetunió területén élő románok.
16. Lukht, Narumov, p. 575.
17. A Moldovai Alkotmánybíróság úgy döntött, hogy a Moldovai Köztársaság államnyelve a román, a „Novosti-Moldova” hírügynökség (2013. december 5.). Az eredetiből archiválva: 2013. december 7. Letöltve: 2013. december 19.
18. Moldova államnyelveként a románt ismerték el, a Lenta.ru-t (2013. december 5.). Letöltve: 2013. december 19.
19. Aurel Baiesu bíró különvéleménye, amelyet az Alkotmánybíróságról szóló törvény 27. cikkének (5) bekezdése és az Alkotmánybírósági Kódex 67. cikke alapján fogalmazott meg. (határozatlan) .
20. Orosz Külügyminisztérium: „A Moldovai Köztársaság jelenlegi alkotmánya szerint az államnyelv a moldovai”
21. , Val vel. 152.
22. Repina T. A. Történelmi krónikák XVII - korai. XVIII század// A román nyelv története: tankönyv. - Szentpétervár. : St. Petersburg University Publishing House, 2002. - P. 64. - ISBN 5-288-02915-6.
23. Tagliavini C. Una nuova lingua literaria. Il moldavo?//Communicazione letta al VIII Congresso di studii romanzi. Firenze, 1956. április 3-8. // Külföldi szerzők a moldvai nyelvről. - Kisinyov, 1970.
24. Stati V. moldovaiak. nyelvi sajátosságok. - Odessza. 2016. - p. 33
25. Stati V. moldovaiak. nyelvi sajátosságok. - Odessza. 2016. - p. 41
26. Johann Heinrich Alsted Thesaurus chronologiae
27. Paskar Jevgenyij. A moldovai nyelv neveinek története.
28. Shornikov P. Nyelvi dualizmus a Moldvai Fejedelemségben a XIV-XVII. században. // Rusin, 2010, No. 2 (20) - Chisinau, 2010 - ISSN 1857-2685 - P. 68, 71, 72
29. , Val vel. 243.
30. Szláv-moldáv krónikák a XV-XVI. században. Összeg. F. A. Grekul; Ismétlés. szerk. V. A. Buganov. - M.: Nauka, 1976.
31. A Moldvai SSR története. Két kötetben T. I. Szerk. 2. Ismétlés. szerk. L. V. Cherepnin. 272. o.
32. Stati V. A moldovai nem románok, - 2013. 215. o

oov tér. Ezen a tartományon belül az élőhely vagy lecsökkent, amikor őseink a nehéz időkben az erdőkbe, hegyekbe mentek, vagy a veszély elmúltával visszatértek határaikhoz. Őseink történelmi területükön való tartózkodásának folytonosságát történeti, antropológiai, genetikai és nyelvészeti vizsgálatok igazolják.

2. Ez a nép számos ősi civilizáció alapítója volt – a Közel-Kelettől a legtöbb európaiig, beleértve a görögöt és a rómait is.

3. Ha az új korszak elején élt moldovai őseiről beszélünk, akkor ők a geto- - lakói annak a nagy ősi Dacia államnak, amely a Bug folyótól (Ukrajnában) a területet elfoglalta. a modern Németország határai. Délen Dacia határa a Duna volt. A getodákok a getai (trák) kultúra és nyelv hordozói voltak, amely a protolatin (pre-latin) nyelvek csoportjába tartozik.

4. A Római Birodalom 106-ban elfoglalta az ókori Dacia területének mintegy 20%-át, létrehozva az azonos nevű tartományt, amelyet a szabad dákok 271-es támadásai miatt fel kellett hagyni. Ezen események hatására a román és számos moldvai történész körében elméletek alakultak ki a dák elrománosodásáról, és ennek következtében a vlachok és moldovai származásáról. El kell mondanunk, hogy ennek az elméletnek a támogatója a katolikus (latinizált) Lengyelországban nevelkedett Miron Costin moldvai krónikás volt, aki a moldvaiak római származásáról alkotott változatának bizonyítására olyan feltételezéseket használt, amelyeket a régészeti kutatások később megcáfoltak. A romanizálás latinosítást jelent, i.e. a lakosság átállása a latin (római) nyelvre. Átmenetre azonban nem került sor, mivel a római Dacia lakói (még mielőtt területét a Római Birodalom részeként bevonták) a latinhoz közel álló, eredeti és gazdag kultúrájú nyelvet beszéltek. Ez magyarázza azt a tényt, hogy a moldovai nyelv közel áll az úgynevezett romantikus csoport nyelveihez.

5. Történetük során (legalábbis a 12. századtól) a moldovaiak soha nem nevezték magukat románnak, vagy nyelvüket románnak. Moldovának hívták a nyelvüket, magukat pedig moldovainak! Ezt számos dokumentum bizonyítja - moldvai krónikák (beleértve Miron Kostint), a Gospodar iroda aktusai, a külföldi államok archívumából származó dokumentumok.

6. A románság valódi eredetének ismerete hiányában az erdélyi oláhok körében jelent meg és fejlődött, akiknek területe a középkori Magyarország részét képezte. Ez az elmélet, mint fentebb is látható, téves, azonban a románság segítette az erdélyi oláhokat abban, hogy ősi gyökerű „nemesi” nemzetként ismerkedjenek meg, és ezzel megőrizzék és megóvják magukat a Magyar Birodalom kiváltságos népcsoportjai általi asszimilációtól. Így az erdélyi volochok fejlődésének egy bizonyos szakaszában a románság pozitív szerepet játszott.

7. A románság – bár ellentmondásos – szerepet játszott a Pruton túli Moldova Valachiával való egyesülésében a 19. század közepén. A moldovai értelmiség egy része - a legaktívabb, de nem kellően tapasztalt fiatal, romantikus hajlamú írók, politikusok és katonaemberek a románságot a nemzet egyesítésének és megmentésének zászlójaként fogadták el, ahogy gondolták. Bukarest ravaszsága és a „fiatal” moldovaiak romantikus tapasztalatlansága következtében megsértették az új állam nevére vonatkozó nemzetközi megállapodásokat - „Moldovai és Valachi Egyesült Hercegség”. Fokozatosan a moldovai nyelvet és kultúrát „privatizálták” a nagyobb számú vlach általános néven - román.

8. Így a románságot ma a moldovaiak (és talán a mai románok) nem fogadhatják el a következő okok miatt:

Nem Rómától származunk, és nem sok közös vonásunk van a Római Birodalom etnikailag és kulturálisan sokszínű lakosságával. Őseink, a gazdag pozitív kultúra hordozói, nem örülhettek az „aréna lelátóin” ülve a gladiátorok mészárlásának, ahogy nem osztozhattak Róma alapelveiben - „oszd meg és uralkodj”, „kenyér”. és cirkuszok”. Népünk és kultúránk nem 1900 éves, mint azt a legtöbb román történész próbálja bizonyítani, hanem sokkal régebbi.

Etnosz vagyunk - ősi (antropológiai, genetikai és kulturális szempontból homogén) népek leszármazottja, akik egymás után 8 ezer éve élünk a Kárpátok-Duna-Dnyeszter térségében. Ezt a modern történelmi, régészeti, nyelvészeti és genetikai kutatások is bizonyították.

Tudatosság a te ősi eredetű abban nyilvánult meg, hogy az alapítók moldovai állam Moldova államszimbólumaként nem a római sast vették át, hanem őseink ősi szimbólumait - a tüzes bikaisten fejét, a zászlók vörös színét és a kígyót legyőző harcost.

Az emberek saját valódi történelmének ismerete, a népcsoport történelmi és kulturális alapokon nyugvó elnevezése lehetővé teszi a folytonosság és a folyamatosság fenntartását fejlődésében, egyértelművé teszi vonásait, lehetővé teszi az ősi szimbólumok és hagyományok megőrzését, a népcsoport emlékét. a nemzet ősei és igazi hősei. Egy igaz történet elmagyarázza egy etnikai csoport nyelvének, kultúrájának és szokásainak eredetét, és olyan erős alapot képez, amelyen egy nemzet folyamatosan fejlődhet. Minél mélyebben tárjuk fel egy nemzet és történelmének gyökereit, annál világosabb a jelen és a jövő. És csak ezen az alapon lehet az embereket megszilárdítani országuk jobb jövőjének elérése érdekében, beleértve a nemzeti kisebbségek teljes fejlődését.

Őseink Moldova és a moldovaiak létezésének teljes története során mindig moldovainak nevezték magukat, nyelvüket pedig moldávnak! Ezért nem vagyunk románok! Mi moldovaiak vagyunk! Így hívták magukat őseink és így fogjuk nevezni magunkat mi és utódaink!