Biara di pencetak jadwal kebaktian. Gereja Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati di Pencetak. Plakat peringatan di dinding candi

Belum bisa disebutkan tanggal pasti pembangunan candi asli di Pechatnaya Sloboda. Berbagai sumber sejarah menyebutkan tahun 1625 dan 1631. Juga tidak diketahui siapa yang membangunnya. Berdasarkan catatan yang tersimpan dalam arsip gereja, kami hanya dapat mengatakan dengan pasti bahwa gereja tersebut terbuat dari kayu, dan dibangun untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati.

Daerah di mana kuil itu didirikan disebut “Pechatniki”, karena para ahli Pengadilan Percetakan Berdaulat tinggal di antara Jalan Trubnaya dan Sretenka pada abad ke-17.

Gereja kayu aslinya dibangun kembali pada tahun 1659, namun candi kembali dibangun dari kayu. Tahun ini dianggap sebagai tanggal berdirinya gereja.

Kuil batu berkubah satu tanpa kapel bergaya Barok Moskow dibangun pada tahun 1695. Sebuah prasasti pada ikon milik gereja membantu menentukan tanggal ini.

Dari pernyataan yang disampaikan Jenderal Saltykov kepada Permaisuri Anna Ioannovna, dapat disimpulkan bahwa Gereja Asumsi di Pechatniki tidak rusak dalam kebakaran tahun 1737. Itu juga tidak disegel selama wabah penyakit tahun 1771. Selain itu, pada tahun 1774 gereja tersebut termasuk di antara lima puluh lima gereja paroki terbaik.

Dua kapel Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga dibangun pada abad ke-18. Kapel-kapel ini dibangun untuk menghormati Yohanes Pembaptis dan St. Nicholas.

Gereja di Pechatniki dilukis pada tahun 1794. Penulis lukisan itu adalah pelukis Nikolai Nikolaevich Tyapkin.

Sebuah lonceng besar, yang beratnya 177 pon, dibuat untuk kuil pada tahun 1798. Ada juga dua lonceng kecil bersamanya.

Menjelang Paskah 1805, ikonostasis baru dipasang.

Dengan demikian, abad ke-18 dan awal abad ke-19 ditandai dengan masa kejayaan Gereja Asumsi. Pada saat yang sama, bingkai perak dibuat untuk gambar kuil, sakristi diperbaiki, dan Injil, salib, tabut, dan bejana dibeli.

Kesejahteraan Gereja berakhir pada tahun 1812, pada tanggal 5 September. Prancis, yang memasuki Moskow, menjarah dan membakar kuil tersebut. Api menghanguskan altar suci, sebagian besar perpustakaan gereja, ikon dan ikonostasis, serta peralatan gereja. Beberapa peralatan disimpan oleh sipir gereja dan disimpan di dalamnya. Setelah kepergian Perancis, pada tahun 1813 dan 1814 ikonostasis di kapel Yohanes Pembaptis dibangun kembali dan ditahbiskan, kemudian kapel St.Nicholas dipulihkan dan ditahbiskan.

Kapel dan ruang makan Gereja Assumption dibangun kembali sepenuhnya pada tahun 1897-1902. Penulis proyek arsitektur adalah M.A. Aladin.

Menara lonceng candi dibangun berbentuk segi empat bertingkat dua dengan lonceng berbentuk segi delapan, yang diakhiri dengan tenda batu bata kecil. Tingkat bawah menara lonceng dibangun menjadi ruang makan. Selama dua tahun, mulai tahun 1900, dinding samping gereja dihiasi dengan gambar suci dan ornamen Rusia-Bizantium yang indah. Kekuatan kesan yang dihasilkan lukisan-lukisan ini sangat besar.

Kuil ini dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1991. Pada tahun 1994 itu ditahbiskan kembali.

Di sakristi tempat suci disimpan sepotong perak Yahudi, salah satu koin yang, menurut legenda, diterima Yudas karena pengkhianatannya terhadap Yesus Kristus. Ada sekolah minggu di gereja. Ia mempelajari liturgi dan sejarah Ortodoks Moskow. Selain itu, sekolah mempelajari bahasa Slavonik Gereja dan seni gereja.

Insiden di Gereja Asumsi Moskow di Pechatniki

Dekrit yang dikeluarkan sehubungan dengan selesainya pekerjaan komisi untuk menyelidiki insiden di Gereja Asumsi Moskow di Pechatniki

Patriark Alexy II

Imam Georgy Serafimovich Kochetkov, dilarang sementara menjadi imam, ulama Moskow

Imam Besar Oleg Fedorovich Klemyshev, dekan gereja di distrik Sretensky,
dan tentang. rektor Gereja Maria Diangkat ke Surga di Pechatniki, Moskow

Ke pertemuan paroki di gereja yang sama

Imam Mikhail Vladimirovich Dubovitsky, pendeta dari gereja yang sama

Kepada bapa pengakuan Moskow, Imam Besar Vladimir Zhavoronkov
Kepada rektor Gereja Ikon Bunda Allah "Musim Semi Pemberi Kehidupan" di Tsaritsyn, Moskow"

Gereja Asumsi di Pechatniki.

Sehubungan dengan selesainya pekerjaan komisi yang ditunjuk oleh Kami untuk menyelidiki peristiwa yang terjadi selama kebaktian di Gereja Maria Diangkat ke Surga di Pechatniki pada tanggal 29 Juni 1997, dan pembentukan komisi ini dari fakta kekerasan dan ejekan terhadap pendeta Mikhail Dubovitsky, serta klarifikasi alasannya, yang diungkapkan dalam manifestasi sistematis kesewenang-wenangan baik dari pihak liturgi maupun kegiatan lain dari paroki yang dipimpinnya, yang mengganggu kedamaian gereja, menciptakan situasi konflik, serta godaan tidak hanya bagi orang-orang Ortodoks, tetapi juga bagi mereka yang mencari jalan ke kuil - kami menganggapnya tepat :

7. Dalam mengadakan rapat Majelis Paroki, yang hendaknya dipimpin oleh Vikaris Kami, rektor kuil hendaknya mengurus perubahan susunan Majelis Paroki, dengan mengecualikan orang-orang yang telah dikucilkan darinya. persekutuan gereja dan yang telah menerima hukuman lain, serta memilih kembali badan pengurus paroki yang bersalah dalam perkembangan situasi konflik yang muncul di gereja, yang tidak dapat diterima oleh gereja Ortodoks.

Patriark Moskow dan Alexy Seluruh Rusia

Untuk penduduk Moskow saat ini, Pechatniki adalah area stasiun metro yang sesuai. Namun, bagi orang Moskow pada abad 16-17, asosiasi tersebut berbeda: saat ini Jalur Pechatnikov dekat Sretenka dan Trubnaya, serta Gereja Maria Diangkat ke Surga di Pechatniki, mengingatkan akan hal tersebut.

Dari akhir abad ke-16, di balik tembok Kota Putih di Gerbang Sretensky, Sovereign Pechatnaya Sloboda dimulai - pemukiman para pencetak yang bekerja di Printing Yard di Jalan Nikolskaya. Merekalah yang menciptakan Gereja Asumsi kayu pertama pada tahun 1631, sebagai gantinya sebuah bangunan baru, juga dari kayu, dibangun pada tahun 1659. Akhirnya, pada tahun 1695, para pencetak menciptakan Gereja Asumsi ketiga, kali ini terbuat dari batu - segi empat dan menara loncengnya tetap ada hingga hari ini.

Ketika kuil baru dibangun, gaya "Naryshkin Baroque" mendominasi arsitektur gereja di Moskow, yang memberikan perhatian khusus pada dekorasi jendela dan portal. Semua ini diwujudkan dalam Gereja Asumsi di Pechatniki: jendela segi empatnya dibingkai oleh platina dengan punggung bukit, dan portal sampingnya dihiasi dengan ukiran batu putih halus yang menggambarkan tanaman merambat memanjat di sekitar tiang. Menara lonceng dibuat dalam tiga tingkat: pintu masuk gereja terletak di bagian bawah, ruang utilitas di tengah, dan bagian atas dibuat dalam bentuk menara tempat lonceng bergantung segi delapan dengan kubah tertutup. Pada saat yang sama, menara lonceng memiliki tenda, tetapi ditempatkan di atas kubah dan tidak memiliki fungsi praktis apa pun, hanya memainkan peran dekoratif. Ruang makan di dekat kuil dibangun kembali secara signifikan beberapa kali. Pada tahun 1727, sebuah kapel Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis yang hangat (yaitu, dipanaskan) muncul di dalamnya, dan pada tahun 1763, di sisi lainnya, sebuah kapel St.Nicholas the Wonderworker dibuat. Pada tahun 1775, sebuah kapel kecil ditambahkan ke dinding selatan ruang makan, pada fasadnya ditandai dengan kubah kecil dengan kubah. Terakhir kali penampakan gereja berubah adalah pada tahun 1897–1902, sesuai dengan desain arsitek M.A. Aladin, ruang makan baru dengan kapel dibangun, dirancang dengan gaya pseudo-Rusia. Jendela-jendela ruang makan mengulangi motif Barok Naryshkin, sehingga menggemakan jendela-jendela segi empat kuno Gereja Assumption.

Menurut salah satu versi, di Gereja Asumsi di Pechatniki seniman Pukirev menyaksikan pernikahan seorang lelaki tua dan seorang gadis, yang kemudian tercermin dalam lukisan “Pernikahan Tidak Setara”, yang sekarang ada di Galeri Tretyakov. Juga, sebelum revolusi, koin perak Yahudi kuno disimpan di sakristi gereja - rumor menyatakan bahwa ini adalah salah satu dari tiga puluh keping perak yang diterima Yudas karena mengkhianati Kristus.

Setelah revolusi dan penutupan kuil untuk beribadah, bangunannya pertama kali ditempati oleh perwalian Arktikproekt, kemudian pada tahun 1950 muncul pameran “Soviet Arctic” di sini, yang pada tahun 1960 digantikan oleh pameran permanen “USSR Marine”. Secara eksternal, bangunan hampir tidak dibangun kembali, hanya salib yang dilepas dan pagar dibongkar, namun dekorasi interior hilang sama sekali, ruang candi didesain ulang. Pada tahun 1994, pameran tersebut dihapus, dan kebaktian dilanjutkan di kuil.

Kuil kayu ini dibangun di depan Gerbang Sretensky Kota Putih oleh penghuni istana Pechatnaya Sloboda pada tahun 1631. Daerah yang disebut "Pechatniki" mendapatkan namanya dari para percetakan yang tinggal di sini, para empu Sovereign Printing House. Pada abad ke-17, para percetakan menetap di sepanjang sungai yang mengalir antara jalan Sretenka dan Trubnaya.

Sumber berbeda mengenai tanggal pertama kali gereja disebutkan; menurut beberapa sumber, gereja kayu pertama kali disebutkan pada tahun 1625, menurut sumber lain pada tahun 1631.

Pada tahun 1659, candi kayu dibangun kembali, tetapi kembali menggunakan kayu. Tanggal ini dianggap sebagai tanggal berdirinya candi.

Kuil batu ini dibangun pada tahun 1695 dengan gaya Barok Moskow. Tentukan tanggal pembangunannya berdasarkan prasasti pada salah satu gambar candi.

Pada akhir tahun 1725, umat paroki gereja mengajukan permohonan ke Perbendaharaan Sinode dengan permintaan untuk membangun kapel yang hangat di gereja yang saat itu dingin, dan mereka mendapat izin pada tanggal 17 Desember tahun yang sama.

Kapel hangat di sisi kanan ruang makan didirikan pada tanggal 3 Oktober 1727, dan pada tanggal 18 Oktober ditahbiskan atas nama Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.

Pada tahun 1763, di sisi lain ruang makan, kapel lain didirikan atas nama St. Nicholas Dunia Pekerja Ajaib Lycian. Sekitar tahun 1775, sebuah kapel kecil dibangun di dekat bagian depan selatan ruang makan.

Pada tahun 1795 candi direnovasi dan dicat.

Pada tahun 1812, Gereja Maria Diangkat ke Surga dijarah oleh tentara Prancis, dan semua bangunan tambahan dibakar. Rumah pegawai kuil dan semua toko gereja terbakar.

Pada tahun 1813, sebuah ikonostasis dibuat dan ditahbiskan di gereja. Pada tahun 1897-1902, ruang makan dan kapel dibangun kembali sesuai dengan proyek arsitek M. A. Aladin. Menara lonceng, tingkat bawah yang dibangun di ruang makan, berbentuk segi empat dua tingkat yang membawa lonceng segi delapan, di atasnya terdapat tenda bata kecil. Dindingnya dihiasi dengan gambar orang-orang kudus dan lukisan cerita alkitabiah.

Setelah Revolusi Oktober, kuil ditutup, salib disingkirkan, dan pagar dibongkar. Pembangunan kembali menyeluruh dilakukan di dalam kuil.

Bangunan kuil ini diberikan kepada perwalian Artikproekt; sejak tahun 1950, bangunan kuil ini menjadi tempat museum “Arktik Soviet”, kemudian museum “Armada Laut Uni Soviet”, yang menjadi tempat pameran tentang sejarah pelayaran di Rusia mulai dari angkutan pertama hingga ke kapal bertenaga nuklir terbaru.

Pada tahun 1991, atas permintaan Persaudaraan Transfigurasi Pastor Georgy Kochetkov, kuil tersebut dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Itu ditahbiskan kembali pada tahun 1994.

Pastor Georgy Kochetkov adalah rektor gereja sebelum situasi konflik pada 28 Juni 1997. Pada tahun 1997, sebelum konflik, Pastor Mikhail Dubovitsky melayani bersamanya, dan setelah Pastor Georgy Kochetkov dilarang melayani, Imam Besar Oleg Klemyshev menjadi rektor gereja, yang masih melayani di gereja tersebut. Pada tahun 2000, dengan dekrit lain dari Patriark Alexy II, larangan terhadap Pastor Georgy Kochetkov dicabut.

Menurut legenda, pernikahan seorang lelaki tua jompo dan seorang gadis muda berlangsung di gereja ini, yang menjadi tema seniman V.V. Pukirev untuk lukisannya yang terkenal “Pernikahan Tidak Setara.” Di sakristi gereja disimpan koin perak Yahudi, menurut legenda, salah satu koin yang diberikan kepada Yudas karena pengkhianatan Yesus Kristus.

Ada toko gereja di dalam gereja, ada sekolah Minggu tempat anak-anak belajar liturgi, sejarah seni gereja, sejarah Ortodoks Moskow, dan bahasa Slavonik Gereja.