ოროსის წმინდა მთა. ათონის წმინდა მთა: ისტორია, როგორ მივიდეთ იქ, მთავარი მონასტრები. სამონასტრო ცხოვრება და წმიდა მთის ყოველდღიურობა

დღეს ათასობით მომლოცველი და ტურისტი რუსეთიდან მიედინება ევროპისა და აზიის სხვადასხვა კუთხეში მდებარე გეოგრაფიულ, ისტორიულ და სულიერ არტეფაქტებზე. მრავალრიცხოვანი ისტორიებით მოტყუებულები, რომლებიც ზოგჯერ ესაზღვრება ზღაპრებს, რუსებს ავიწყდებათ ნამდვილი რუსული სალოცავები. ჩვენი დროის ერთ-ერთი ასეთი ღვთისმოსავი მითია განსაკუთრებული როლი ათონის მთა- ერთგვარი სამონასტრო რესპუბლიკა, რომლის წყალობითაც ინახება „უცვლელი აღმოსავლური მართლმადიდებლობა“ და სამყარო დაცულია ცოდვით საბოლოო დაცემისგან. მოგვწონს თუ არა, ერთ-ერთი ბერი გვეუბნება, რომელიც ათონზე 7 წელზე მეტი ცხოვრობდა.

Კარგი ჯანმრთელობა. ბოლო წლებში ბერძნულ ეკლესიაში არსებული მდგომარეობის შესახებ ინფორმაცია უნდა იქნას მიღებული ურთიერთსაწინააღმდეგო წყაროებიდან, რომლებიც ყოველთვის არ გამოირჩევიან სიზუსტით და კეთილსინდისიერებით. როგორია დღევანდელი ბერძნული ეკლესია სინამდვილეში?

ამჟამინდელი ბერძნული „მართლმადიდებლობა“ აღარ წარმოადგენს ერთიან აღმსარებლობას ან ეკლესიას, არამედ იყოფა რამდენიმე მიმართულებად. თანამედროვე საბერძნეთში ყველაზე გავლენიანი ე.წ ახალი ამბების კალენდრებიდა ძველი კალენდრისტები. ჟურნალისტებიარის ერთი რელიგიური ჯგუფი. ისინი ექვემდებარებიან ბერძნული ეკლესიის სინოდს და, შესაბამისად, ათენის მთავარეპისკოპოსს და იხსენებენ, როგორც საყოველთაო ეკლესიის პრიმატს ( კონსტანტინოპოლი - დაახლ. გამოცემები) პატრიარქი. ახალი კალენდრისტები არიან ევქარისტიულ ზიარებაში სხვა ადგილობრივ ეკლესიებთან და საპატრიარქოებთან და არიან ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს წევრები.

წარმოდგენილია ბერძნული მართლმადიდებლობის მეორე ნაწილი ძველი კალენდრისტები, რომელიც, სამწუხაროდ, არ წარმოადგენს ერთ მთლიანობას. დღეს არის ძველი კალენდრის ეკლესიათა ოთხი ძირითადი სინოდი, რომლებსაც არ აქვთ ევქარისტიული ზიარება ერთმანეთთან. ძველი კალენდრის ეკლესიებს შორის დაყოფას სხვადასხვა მიზეზი აქვს. ზოგჯერ ეს გამოწვეულია ძველი კალენდარული სინოდების მიერ შემოტანილი ზოგიერთი სიახლეებით, ზოგჯერ კანონიკური ხასიათის კითხვებით ან კონფლიქტებით. ჩემი აზრით, დაყოფა ძველ კალენდარულ ეკლესიებში განპირობებულია ეპისკოპოსების პირადი ამბიციები. მათ აქვთ გაერთიანების ყველა შესაძლებლობა, მაგრამ ამას არ ანიჭებენ სათანადო სურვილს. ბოლო წლებში სულ უფრო მეტად შეინიშნება საპირისპირო პროცესი.

ახალი კალენდარი, რაოდენობრივი უპირატესობის მქონე, რელიგიური დეტალების მიმართ უფრო გულგრილი, თანდათან შთანთქავს ძველი კალენდრის კონფესიების სუსტ ნაწილებს. რაც შეეხება ახალკალენდრისტთა და ძველკალენდრისტთა რაოდენობრივ თანაფარდობას, მაშინ, რა თქმა უნდა, ახალკალენდრისტების ეკლესიების სტუმრების რაოდენობა რამდენჯერმე მეტია. თუმცა ახალი კალენდარული და ძველი კალენდარული სინოდების ეპისკოპოსთა რაოდენობა დაახლოებით თანაბარია.

საინტერესოა, რომ ბერძენი კათოლიკეები პრაქტიკულად არ ახდენენ გავლენას თანამედროვე საბერძნეთის საეკლესიო ცხოვრებაზე. ახლა ისინი ძალიან ცოტაა. ამის მიზეზი ის არის, რომ ახალ კალენდარისტებმა ფაქტობრივად დაიკავეს ოდესღაც ფართოდ გავრცელებული უნიატების ადგილი. დღეს ახალი დროის ეკლესიები უფრო და უფრო ჰგავს ბერძნულ კათოლიკურს. ასე რომ, დღეს ბევრ ბერძნულ ეკლესიაში დამონტაჟებულია არა სტასიდია (ეკლესიის პერიმეტრის გარშემო სპეციალური სკამები), არამედ სკამები, როგორც კათოლიკურ ეკლესიებში ან საკონცერტო დარბაზებში. გარდა ამისა, ბერძენი მთავარპასტორები დიდი ხანია მსახურობენ კათოლიკე ეპისკოპოსებთან. ეს არავისთვის არ არის საიდუმლო. მსოფლიო პატრიარქი არაერთხელ ულოცავს პაპს და ეს არავის უკვირს. მაშასადამე, ბერძენი კათოლიკეების უნიატების არსებობას აზრი აღარ აქვს.

კათოლიკური ეკუმენიზმის თანამედროვე პრინციპს ოდნავ განსხვავებული საფუძველი აქვს წარსულის უნიატურ მოძრაობებთან შედარებით. მთავარია, რომ აღიარო უმაღლესი სულიერი ავტორიტეტი, ან სულაც იყო ორგანიზაციის ნაწილი და ეკლესიის სახელს, კერძოდ მის რელიგიას მნიშვნელობა არ აქვს.

რა შეიძლება ითქვას ზოგად ეკლესიაზე, სახალხო ღვთისმოსაობაზე თანამედროვე საბერძნეთში?

საბერძნეთში ხალხურ-ეკლესიური ღვთისმოსაობა ნელ-ნელა, მაგრამ აუცილებლად იკლებს და იშლება პან-ევროპულ კულტურაში. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია ვიზიტორთა დიდი რაოდენობით. 80-იან წლებში საბერძნეთში ბევრი ალბანელი ჩავიდა. ეს გაკეთდა მეზობელი ქვეყნის ღარიბი მაცხოვრებლების დახმარების საფარქვეშ. ევროკავშირის მოსვლასთან ერთად საბერძნეთში პაკისტანისა და აფრიკის ქვეყნების წარმომადგენლები ჩადიან. ბერძნების კულტურული იდენტობა დაიკარგა ქვეყნის ნატოში შესვლის შემდეგ, კიდევ უფრო დიდი დარტყმა მიაყენა საბერძნეთის ევროკავშირში შესვლას. სამომავლოდ ევროპის კონსტიტუციის მიღება. როგორც ჩანს, ძველი ბერძნული კონსტიტუცია, რომელიც ძირითადად ეფუძნება საეკლესიო სამართლის კანონებს, გაუქმდება. ამან საბოლოოდ შეიძლება შეარყიოს პოპულარული ღვთისმოსაობის ტრადიციები. დღეს, მაგალითად, ბავშვის გაჩენის შემდეგ მისი ნათლობა უნდა მოხდეს. ნათლობის საბუთის საფუძველზე გაიცემა დაბადების მოწმობა. იგივე სიტუაციაა ქორწინების საიდუმლოსთან დაკავშირებით. საეკლესიო დოკუმენტი ქორწილის შესახებ გადაეცემა მუნიციპალიტეტს. იქ ქორწინების ფაქტია რეგისტრირებული.

რაც შეეხება საბერძნეთში სასულიერო პირებისა და საეკლესიო ინსტიტუტების უშუალო ავტორიტეტს, ის ახალ ეკლესიაში მაღალი არ არის. ბოლო წლებში საეკლესიო გარემოში ძალადობისა და აშკარა დანაშაულის არაერთი შემთხვევა ფართოდ გაშუქდა მედიაში. საეპისკოპოსო ცალკეულ წარმომადგენლებს ბრალი ედებოდათ ნარკოტიკებით ვაჭრობაში, მონებით ვაჭრობაში. საზოგადოება შეძრწუნდა, როდესაც შეიტყო ბერძნული ახალი ეკლესიის კუთვნილ მონასტრებში დაკავების ცენტრების მოწყობისა და მონათვაჭრობის ფაქტები. იქიდან ცოცხალი საქონელი მთელ ხმელთაშუა ზღვაში იყიდებოდა.

რა თქმა უნდა, ცოდვის გავრცელებაზე გავლენას ახდენს ეგრეთ წოდებული პან-ევროპული ღირებულებებიც, რომლებიც ამართლებენ მრავალფეროვან მანკიერებებს. ამბიონიდან მღვდელს შეუძლია ცოდვაზე ერთი რამ თქვას, სკოლის მასწავლებელს კი სრულიად განსხვავებული.

არის თუ არა ლიტურგიკული განსხვავებები ძველი კალენდრის და ახალი კალენდრის ეკლესიებს შორის?

თუ ვსაუბრობთ ლიტურგიკულ წიგნებზე და მთავარ წმინდა რიტუალებზე, მაშინ განსხვავება არ არის. მნიშვნელოვანი განსხვავებებია ზიარების აღსრულების მიდგომაში, მაგალითად, ევქარისტიისთვის მომზადებისას, ნათლობისთვის, სინანულისა და სინანულის საიდუმლოს აღსრულებაში. ახალ კალენდარში ბევრი რამ გამარტივებულია, ლიტურგიის აღსანიშნავად მომზადების აუცილებელი მოთხოვნები არ სრულდება. და, რა თქმა უნდა, მთავარი დოგმატური განსხვავება არის სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლების მონაწილეობა მსახურებაში. კათოლიკე ეპისკოპოსს შეუძლია უსაფრთხოდ მივიდეს ახალ ეკლესიაში, აღავლინოს ლიტურგია საკურთხეველში და შემდეგ ეზიარება დანარჩენ სასულიერო პირებს.

ამბობენ, რომ მოწევა გავრცელებულია ბერძენ სასულიერო პირებში, ასეა?

ძნელი სათქმელია, რამდენად გავრცელებულია მოწევა ბერძენ სასულიერო პირებში. თუმცა ეს ფაქტი ცნობილია და არავის მალავს. ქუჩაში ან კაფეში შეგიძლიათ შეხვდეთ მღვდელს სიგარეტით. ამისთვის არანაირი სასჯელი და სასჯელი არ არის დაწესებული.

რუსეთში ისეთი შთაბეჭდილება იყო, რომ ათოს- ეს თითქმის ზღაპრული კუნძულია, სადაც მართლები ცხოვრობენ. რომ მართლმადიდებლური ეკუმენა და თუნდაც მთელი მსოფლიო მხარს უჭერს მისი ლოცვითი წიგნების, მღვდელმთავრებისა და განსვენებულების საქველმოქმედო შრომას. ტურისტული და მომლოცველური მოგზაურობები ათონში სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს. დღეს თითქმის ყველას შეუძლია მოინახულოს ათონის ცნობილი მონასტრები, ესაუბროს მოღუშულს, იცხოვროს მოღუშულის გამოქვაბულში. როგორია სინამდვილეში თანამედროვე ათონი?

როგორც ჩემმა ერთმა კარგმა მეგობარმა თქვა:

„თანამედროვე ათონი არის საშინელი სულიერი ლოკომოტივი, რომელიც ანგრევს არა მხოლოდ საბერძნეთს, არამედ მეზობელ ქვეყნებსაც, რომლებიც აღსავსე მართლმადიდებლობის აღიარებით: სერბეთი, ბულგარეთი და თუნდაც რუსეთი“.

ამ ქვეყნების მორწმუნეებს დიდი ხნის ტრადიციის მიხედვით უსაზღვრო ნდობა ჰქონდათ ათონის რელიგიურ ხელისუფლებაზე. როდესაც კამათები ან გაუგებრობები წარმოიქმნა, ხშირად ელოდით რას იტყოდა ათონი?

დღეს ათონის უძველესი ავტორიტეტი საბედისწერო როლს თამაშობს. ხალხი მოდის ათონზე. გარე მაყურებლისთვის ყველაფერი მშვენივრად გამოიყურება. მთელ ათონზე, ძველი სტილით. რელიგიურად გაუნათლებელი ადამიანისთვის ეს არის მთავარი კრიტერიუმი. ათონის მონასტრებს ძალიან ხანგრძლივი მსახურება აქვთ, ღამისთევის ჩათვლით, 8-12 საათის განმავლობაში. მკაცრად არის დაცული ლიტურგიული და ყოველდღიური სამონასტრო წესდება. ეს დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს მნახველებზე. განსაკუთრებით რუსეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსული სტუმრებისთვის, სადაც დამახინჯებული და შემცირებული მომსახურება დიდი ხანია ჩვეულებრივი გახდა.

მაგრამ ეს გარეგანი შთაბეჭდილებები არასწორია. ათონის ამჟამინდელი მონასტრების აბსოლუტური უმრავლესობა აღიარებს როგორც ძველ, ისე ახალ კალენდარულ სტილებს თანაბარი სახით. აი, მაგალითად, დაიწყო საშობაო პოსტი. ათონზე ის იწყება ძველი სტილის მიხედვით - ორი კვირით გვიან ვიდრე დანარჩენ ევროპაში. შობა ახალი სტილის მიხედვით დადგა. თუ ამ პერიოდში ათონის ბერი ან მღვდელმონაზონი მიემგზავრება მატერიკზე საბერძნეთში, მაშინ იგი მშვიდად, თავისი წინამძღვრის ნებართვით, მიდის ახალ ეკლესიაში და იქ საშობაო წირვას აღავლენს. მიუხედავად იმისა, რომ ათონამდე ჯერ კიდევ ორი ​​კვირაა მარხვა. ახალი კალენდარული დღესასწაულები მთავრდება, ბერი ბრუნდება ათონში, მარხულობს დარჩენილ დროს და აღნიშნავს ძველ კალენდარულ შობას: მეორედ არღვევს მარხვას, მეორედ აღნიშნავს. ამ ყველაფერს ეკლესიურ „ეკონომიკას“ უწოდებენ, შეწყალებას, კანონთა მიტევებას საეკლესიო სამყაროს ერთიანობისა და სიყვარულისთვის. მაგრამ სინამდვილეში ეს არ არის ეკონომიკა, არამედ „პარანომია“ – საეკლესიო წესებისა და ტრადიციების უხეში დარღვევა.

ათონის ყველა მონასტერი, გარდა ესფიგმენეს მონასტრისა, ლოცვით იხსენებს მსოფლიო პატრიარქს, რომელიც დიდი ხანია პაპთან ლოცვით და ევქარისტიულ ზიარებაშია. ამ მიზეზით ესფიგმენუს მონასტრის ძმებს არ აქვთ ზიარება ათონის დანარჩენ მონასტრებთან და არ მონაწილეობენ კინოტის, ათონის მონასტრების საეკლესიო კრებაში, კუნძულის ერთგვარი მმართველობა.

ჩემი აზრით, ათონის ტრადიციები მხოლოდ ამ მონასტრის ხარჯზეა დაცული. ათონის სხვა მონასტრები, კალენდარული სტილისა და გარეგნული ღვთისმსახურების შეუცვლელად, მზად არიან აღიარონ ნებისმიერი სულიერი ავტორიტეტი. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია იმ ფინანსური ნაკადებით, რომლებიც კუნძულზე დიდი ხანია შემოვიდა. ტურისტული ბიზნესი ასევე არ არის დაინტერესებული სამონასტრო განმარტოების ავთენტური ათონის ტრადიციების შენარჩუნებით.

ბოლო წლებში ათონის ოფიციალურმა ხელისუფლებამ არაერთხელ სცადა ბერების განდევნა ესფიგმენუს მონასტრიდან ალყისა და პოლიციის დახმარებით. 2006 წელს შეიქმნა მოჩვენებითი სამონასტრო თემი. დარეგისტრირდა და საზეიმოდ აღიარა ათონის კინოტმა ესფიგმენუს მონასტრის ოფიციალურ საზოგადოებად. ეს აუცილებელი იყო სხვადასხვა სახის გადაწყვეტილების მისაღებად, რომელშიც მონაწილეობა უნდა მიეღო კუნძულის ყველა მონასტერს. მონასტრის ამჟამინდელი წინამძღვარი მრავალი წელია არანაირ მონაწილეობას არ იღებდა ათონის საქმეებში. და რა დიალოგია შესაძლებელი ერეტიკოსებთან? მხოლოდ მონოლოგი.

არა მხოლოდ ესფიგმენმა, არამედ კუნძულის ზოგიერთმა მოღუშულმაც, რომლებიც საკნებში ცხოვრობდნენ, შეწყვიტეს მსოფლიო პატრიარქის ხსენება და შეწყვიტეს ურთიერთობა ათონის ოფიციალურ მონასტრებთან. ასევე არიან კუნძულის ისეთი მაცხოვრებლები, რომლებიც დაემსგავსნენ რუს ბეზპოპოვტს, თვლიან, რომ ჭეშმარიტი მღვდელმსახურება აღარ არსებობს, მთელი იერარქია ჩავარდა ერესში. რასაკვირველია, კუნძულის დამთვალიერებლებმა მთელი მსოფლიოდან არ იციან ამ ვითარების შესახებ და მათთვის ათონის მონასტრები ერთგვარი აღმსარებლობის მონოლითია, მართლმადიდებლობის ოაზისი. მაგრამ ეს შორს არის მისგან.

დღეს ათონის მონასტრები აქტიურად არიან ჩართულნი ტრანსნაციონალური ფინანსური რესურსების განვითარებაში. ბოლო წლებში ათონის აღდგენისთვის თანხები არა მხოლოდ საბერძნეთმა გამოყო, არამედ ევროკავშირმა და ვატიკანმაც კი. ზოგიერთი გამოყოფილი თანხა უკვალოდ ქრება. მაგალითად, ესფიგმენს დიდი თანხები გამოუყო მონასტრის აღდგენისთვის, რაც მონასტერმა არ მიიღო და ფული, მიუხედავად ამისა, გაქრა. ათონის მრავალი ეკლესიის წინამძღოლი ფინანსურ და მიწის თაღლითობაშია ბრალდებული. ყველა მონასტერში აშენდა მრავალვარსკვლავიანი სასტუმროები, აღჭურვილი VIP ნომრებით, ლიფტებით სამ ან ოთხ სართულზე და მრავალი სხვა.

ჩემი აზრით, ბერძნული ეკლესიის თანდათანობით განდგომა დაკავშირებულია ძლიერ დასავლურ გავლენასთან, რომელიც საუკუნეების მანძილზე, მე-12 საუკუნიდან დაწყებული, დამღუპველ გავლენას ახდენდა სულიერი და საეკლესიო-ადმინისტრაციული ცხოვრების ყველა ასპექტზე. ეს იყო მართლმადიდებლობის სისტემატური განადგურება. დაისახა ამოცანები, გადაჭრის დრო, რომელიც არ შემოიფარგლებოდა ერთი-ორი თაობის ცხოვრებით. ისინი შექმნილია იმისთვის, რომ გაგრძელდეს.

თუ წინასწარმეტყველებებს გჯერათ, მაშინ მწვალებლობის საბოლოო მიღებით, ათონი დაიღუპება და თავად მთა წყალქვეშ გადავა. ღვთისმშობლის ანდერძის თანახმად, ათონის აღსასრულს ყველა იგრძნობს, ვინც ღვთის ძის ნებას შეასრულებს. როგორც ჩანს, არ უნდა ველოდოთ სხვა განსაკუთრებულ ნიშნებს, მაგალითად, იბერიული ხატის გაქრობას და ა.შ. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ სანამ ხატი ადგილზეა, მართლმადიდებლობას არაფერი ემუქრება. „ვინც ჩემი შვილის ნებას ასრულებს, ამას გაიგებს ათონის ნებისმიერ ადგილას“ და შემდეგ მოგიწევთ ნივთების ჩალაგება და იქიდან წასვლა, რადგან მწუხარების დასასრული დადგა. და საკმარისზე მეტი არაპირდაპირი მტკიცებულება არსებობს ათონის დაცემის შესახებ.

რა შეიძლება ითქვას თანამედროვე ათონზე სამონასტრო ცხოვრებაზე?

რუსეთში მრავალი სამონასტრო ტრადიცია და სამონასტრო მემკვიდრეობა დაიკარგა. ბოლშევიკების დევნის წლებში ბერების თაობასთან ერთად განადგურდა ძველი ტრადიციები. თანამედროვე რუსული ბერმონაზვნობა, მიუხედავად აღმსარებლობისა, ახალგაზრდაა. მონასტრები უფრო ჰგავს ტურისტულ ცენტრებს ან კოლმეურნეობას. ათონზე კი 30-40 წელი მონაზვნობაში მოღვაწე უხუცესებით მომიწია გარემოცვაში. ასეთ გარემოში 7-10 წლის გამოცდილების მქონე ბერი ახალგაზრდად ითვლება. სხვაგან ძნელია შეხვდე ადამიანებს ასეთი სტაჟითა და მონაზვნური ცხოვრების გამოცდილებით, თითქმის შეუძლებელია. ბერის ცხოვრების ასეთი ვადა დიდ გამოცდილებას გულისხმობს. როცა ასეთი უფროსების საზოგადოებაში ხარ, ეს შთააგონებს. მაგრამ ამჟამინდელი ათონის უხუცესები, რომლებიც ათწლეულების განმავლობაში ცხოვრობდნენ კუნძულზე, ამბობენ: ”ჩვენ მოვედით ნამსხვრევებზე და თქვენ არაფერი დაგრჩათ…”

მოხუც ბერებთან ურთიერთობისას საინტერესოა იმის გარკვევა, თუ როგორ ცხოვრობდა კუნძული 20-30 წლის წინ. ათონზე მაშინ მივიდნენ, როცა იქ გემი არ მიდიოდა, როცა არც ერთი მაღაზია იყო, არც ერთი მანქანა. თუ რომელიმე მეთევზეს დათანხმდებოდა, შეეძლო კუნძულზე წაეყვანა, სადმე ჩამოეგდო და იქიდან თვითონ უნდა წასულიყო, თავშესაფარი ეძია. ახლა Athos არის ორი ტურისტული გემი, ტაქსი მთელ პერიმეტრზე.

ტურისტების მოხერხებულობისთვის არის ავტობუსები, რომლებიც მიდიან უღელტეხილზე. მიკროავტობუსები კუნძულის გარშემო უღელტეხილიდან მიდიან, მათ მონასტრებში აწვდიან. ბოლო წლებშიც კი, კუნძულზე დრამატული ცვლილებები მოხდა. შვიდი წელი ვიცხოვრე ათონზე და დავინახე, როგორ იცვლება ყველაფერი. კარულაზე მომიწია ცხოვრება, ეს მოღუშული ადგილია. მთის ძირში მხოლოდ კელიოტები ცხოვრობენ. იქ დიდი დასახლებები არ არის. ორი-სამი ადამიანი ცხოვრობს. 2000 წელს ადგილობრივ მოსახლეებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ მობილური ტელეფონის, მზის ბატარეის და, მით უმეტეს, ინტერნეტის შესახებ.

ათონიდან რომ დავტოვე, მხოლოდ კარულაზე სამი ინტერნეტი იყო. როცა პირველმა მოღუშულმა მობილური ტელეფონი ჩართო, სიცილის დარცხვენილი დამალა. ახლა კი ყველას ყველაფერი აქვს. რა თქმა უნდა, ეს აშკარა დაცემის ნიშანია. თუ ადრე მოღუშულს, საკანში რაღაცის მოსატანად, მთების გავლა, მძიმე ბარგის ტარება უწევდა, დღეს ტელეფონით ყველაფრის შეკვეთა შეიძლება: საკვები, სანთლები, საკმეველი, მისი მომზადების ინგრედიენტები. ყველაფერი გემით არის მოტანილი, რჩება მხოლოდ გადახდა. რა თქმა უნდა, ვინც ღვთისმოსავი ცხოვრების მოშურნეა, კუნძული უნდა დატოვოს.

ჩვენ კარულაზე ვცხოვრობდით და იქ ცხოვრობს ბოლო სერბი, მე-20 საუკუნის დასაწყისის აჟიტირებული უხუცესი. ის ფაქტიურად უკანასკნელია, ვისაც ძველი თაობის ბერების უწყვეტობა აქვს. ჩვენთვის ახალგაზრდებისთვის უფრო ადვილია - ავედით და წავედით, მას კი, რომელიც კუნძულზე დაახლოებით 40 წელია ცხოვრობს, წასასვლელი არსად აქვს. მე ვფიქრობ, რომ ათონის ტრადიციის ასეთი ბოლო ნარჩენების გამოც არის, რომ კუნძული შენარჩუნებულია ღვთის მადლით. ისინი მოკვდებიან და მათთვის ყველაფერი დასრულდება. ახალგაზრდა ბერებს კი არჩევანის გაკეთება მოუწევთ: ან დარჩნენ ამ უღიმღამო ატმოსფეროში, იცხოვრონ როგორც ექსპონატი ტურისტულ ცენტრში, ან ეძიონ სხვა თავშესაფარი.

ეს სამწუხარო სცენარი მეტეორის მონასტრებში გამოსცადეს. იქ მოხვედრა სხვაგვარად შეუძლებელი იყო, თუ არა სპეციალური ლიფტის დახმარებით, რომელიც ბერებმა ჩამოიყვანეს. მაგრამ ისინიც იქ მივიდნენ. გზა ააშენეს. ახლა არც ერთი სრულფასოვანი მონასტერი არ არის. უფრო მეტიც, მონასტრები, როგორც ძეგლები, დარჩა და ბერების უმეტესობა XX საუკუნის 70-იან წლებში დატოვა. ბევრი ბერი გადავიდა ათონში. ახლა კი ათონის ჯერია...

საბერძნეთში ძველი სტილის საეკლესიო ასოციაციების გაჩენა დაკავშირებულია ელადის ეკლესიის განხეთქილებასთან, რაც მოხდა სასულიერო პირებისა და საერო პირების მიერ საბერძნეთში ახალი გრიგორიანული კალენდრის შემოღების უარყოფის შედეგად (10 მარტი, 1924). 1925 წელს ძველი კალენდრით (ძველი სტილით) ღვთისმსახურების შენარჩუნების მოძრაობის ინიციატორები იყვნენ საეროები, რომლებმაც შექმნეს ასოციაცია „მართლმადიდებლური ასოციაცია“ (დირექტორთა საბჭოს მდივანი პერიკლე გეტურისი). მათ მხარს უჭერდნენ ათონის ბერები, შემდეგ კი სასულიერო პირების არაერთი გამოჩენილი წარმომადგენელი. 1926 წელს ასოციაცია გადაკეთდა ჭეშმარიტ მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ბერძნულ რელიგიურ საზოგადოებად. ამ ასოციაციის სამრევლოების რაოდენობამ 800-ს მიაღწია. 1935 წლის მაისში სამმა ეპისკოპოსმა დატოვა ოფიციალური ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესია და შექმნეს საბერძნეთის ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდი ოთხი ახლადდაბრძანებული იერარქით (სინოდის თავმჯდომარე 1935 წლის 25 მაისიდან 1937 წლის 30 ივნისი იყო დიმიტრიადის მიტროპოლიტი ჰერმანი). 1930-იანი წლების ბოლოს ძველი კალენდრის ეკლესიაში ორ შტოდ გაიყო. მოგვიანებით, კიდევ რამდენიმე განხეთქილება მოხდა ძველ კალენდარულთა შორის. 1970-იანი წლებიდან მოყოლებული ძველი კალენდრის მქონე ეკლესიები გაერთიანების თაობაზე მოლაპარაკებებს აწარმოებდნენ, მაგრამ ჯერჯერობით ამ პროცესს არანაირი წარმატება არ მოჰყოლია.

ათონი - ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ადგილი დედამიწაზე. დღესდღეობით სულ უფრო მეტი ადამიანი ისწრაფვის ამ ბერძნულ ნახევარკუნძულზე მოხვედრას, რომელიც დაფარულია მრავალი ლეგენდით.

ლეგენდის თანახმად, თავად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა აქ ქადაგებდა ქრისტეს რწმენას და ღმერთისგან მიიღო ეს მიწა თავის ბედში. ამიტომ ნახევარკუნძულს ლოტი ანუ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ბაღი ეწოდება.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში აქ განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ ბერები - ადამიანები, რომლებმაც ღმერთთან ზიარების გამო დატოვეს ამქვეყნიური აურზაური. და ყველა, ვინც აქ მოდის, გრძნობს განსაკუთრებული ნაყოფიერი ატმოსფეროს უზარმაზარ ძალას, რომელიც სუფევს ამ მიწის ნაკვეთზე.

ეს მიწის ნაკვეთი პატარაა, მაგრამ მისი მნიშვნელობა მთელი მსოფლიოს ბედში დიდია. სწორედ აქ დაიწყება აპოკალიფსური წინასწარმეტყველებები დროის ბოლოს. ქვეყნიერების აღსასრულის ერთ-ერთი ნიშანი იქნება გასვლა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის იბერიის ხატის წმიდა მთიდან, რომელსაც მეკარე ჰქვია. ათონის თორმეტი უხუცესი, როგორც ლეგენდა ამბობს, ანტიქრისტეს დროს აღავლენენ უკანასკნელ საღმრთო ლიტურგიას დედამიწაზე.

ცნობილია, რომ კაცობრიობის ბედში ყველაფერი ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი, როგორც წესი, ფარულად ხდება და მხოლოდ ამის შემდეგ ხდება ცნობილი. ასე რომ, უმთავრეს საქმეს - ლოცვას, რომელიც აქამდე დგას სამყაროს, ასრულებენ უცნობი თავგანწირული ასკეტები, რომლებიც ღვთის წინაშე ცრემლით დგანან ყველა ჩვენთაგანისთვის.

შენ ხარ სამყაროს შუქი. მთის წვერზე მყოფი ქალაქი ვერ დაიმალება(მათე სახარება 5:14) . ეს სახარებისეული სიტყვები თითქოს ათონზე და მის ასკეტებზეა ნათქვამი. სამყარო, საიდანაც ბერები აქ აფარებდნენ თავს, ახლა ბევრ მათგანს ადიდებს, როგორც წმინდანებს და იკვებება მათი შრომის სულიერი ნაყოფით. და ღმერთში საიდუმლო ცხოვრება გრძელდება ამ წმიდა ადგილას საუკუნიდან საუკუნემდე, ახლა კი, ჩვენს რთულ დროს, როგორც წერდა მოხუცი სილუანე ათონელი: „ახლა არის კიდევ ბევრი ასკეტი, რომლებიც უფალმა დაუმალა იმით, რომ ისინი საოცარ სასწაულებს აკეთებენ. ყოველ დღე სრულდება მათ სულში, მხოლოდ ადამიანებმა არ იციან როგორ დაინახონ ისინი.

თითოეული მომლოცველი აქედან განსხვავებული ბრუნდება. ის იძენს სულიერ გამოცდილებას, რომელსაც ვერსად მიიღებ დედამიწაზე. სულიწმიდის მადლი, ასკეტების ლოცვები და რჩევები ეხმარება ადამიანს ახლებურად შეხედოს ბევრ რამეს, შეიცვალოს უკეთესობისკენ, მოიპოვოს ძალა მის ცხოვრებაში კარგი ცვლილებებისთვის, რაც უდავოდ გაანათებს ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს.

ცოტა ისტორია

ათონი წინაქრისტიანული წარმოშობის სახელია. ითვლება, რომ ეს იყო ერთ-ერთი წარმართული ღმერთის სახელი. ყოველ შემთხვევაში, წარმართები ცხოვრობდნენ ამ ადგილებში მანამ, სანამ ღვთის განგების თანახმად, ღვთისმშობელი არ მოინახულა ამ ადგილებში.

ლეგენდის თანახმად, გემი, რომლითაც ღვთისმშობელი და მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი მიდიოდნენ კვიპროსში, ქარიშხალმა აიტაცა და ათონის ნაპირზე ჩამოირეცხა. სწორედ მათ მოიტანეს აქ ქრისტეს ცნობა.

პირველი ასკეტების ხსენება IV საუკუნით თარიღდება. VII საუკუნეში ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინე IV პოგონატმა გამოსცა ბრძანებულება, რომ ნახევარკუნძული გადაეცა მონასტრებს, რომლებიც იმ დროისთვის აქ ცხოვრობდნენ კელიებში და მცირე მონასტრებში. 681 წელს ერთ-ერთ გამოქვაბულში დასახლდა ბერი პეტრე - ათონის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წმინდანი, რომელიც ათონზე ცხოვრობდა 53 წლის განმავლობაში.

X საუკუნის მეორე ნახევარში, წმინდა ათანასეს მიერ დიდი ლავრის დაარსების შემდეგ, წმიდა მთის მონაზვნობამ აყვავება დაიწყო. XI საუკუნის შუა ხანებისთვის აქ ას ოთხმოცი მონასტერი იყო დაარსებული.

მომდევნო საუკუნეებში ნახევარკუნძულს ბევრი დაზარალდა როგორც თურქები, ასევე ლათინები. ზოგი მონასტერი გარდაიცვალა, ზოგიც შეიქმნა.

კლიმატი

ათონი არის საბერძნეთის ნახევარკუნძულის ჰალკიდიკის ერთ-ერთი კიდური, უფრო სწორად, მისი აღმოსავლეთი ნაწილი, სიგრძე 70 კილომეტრი და სიგანე დაახლოებით 12 კილომეტრი. ხშირი ტყეებით დაფარული მთაა, უმაღლესი მწვერვალი ზღვის დონიდან 2033 მეტრს აღწევს.

ათონზე კლიმატი ხმელთაშუა ზღვის სუბტროპიკულია ცხელი ზაფხულით და წვიმიანი ზამთრით.

მაღალი ტენიანობა ზამთარს ძალიან ცივა, მიუხედავად იმისა, რომ აქ ტემპერატურა იშვიათად ეცემა ნულის ქვემოთ. ზამთარში ხშირად წვიმს და ზოგჯერ თოვს.

მონასტრები

ახლა წმინდა მთაზე ოცი მონასტერია და, აქ არსებული კანონით, აკრძალულია როგორც არსებულის გაუქმება, ისე ახლის შექმნა. თითოეულ მონასტერს თავისი ადგილი აქვს ათონის იერარქიაში. იერარქიული თანმიმდევრობით მონასტრები განლაგებულია შემდეგნაირად:

1. დიდი ლავრა (Μεγίστη Λαύρα) - მონასტერთაგან უძველესი და უდიდესი;
2. ვატოპედი (Βατοπέδι ან Βατοπαίδι) - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატიოსანი სარტყლის და შვიდი სასწაულმოქმედი ხატის მცველი;
3. ივერსკი (Ιβήρων) - ლეგენდარული იბერიული ხატის - პორტაიტისას (მეკარე) მცველი;
4. ჰილანდარი (Χιλανδαρίου) - სერბული მონასტერი, სამხელის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის მცველი;
5. დიონისე (Διονυσίου) - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის პატიოსანი მარჯვენა ხელის მცველი;
6. ყუთლუმუში (Κουτλουμούσι) - X საუკუნის მონასტერი, სადაც ინახება ყოვლადმოწყალე შუამავლის ხატი და მართალი ანას - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დედის ფეხის ნაწილი;
7. პანტოკრატორი (Παντοκράτορος) - ყოვლისშემძლე მონასტერი, რომელშიც შემორჩენილია უძველესი კანკელი ათონზე;
8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου), რომელიც დაარსდა მე-10 საუკუნის შუა ხანებში, ინახავს მსოფლიოში ყველაზე დიდ ნაწილაკს უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის ერთ-ერთი ლურსმანის ნახვრეტით;
9. ზოგრაფი (Ζωγράφου) - ბულგარეთის მონასტერი დიდმოწამე გიორგი გამარჯვებულის პატივსაცემად;
10. დოჰიარი (Δοχειαρίου) - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის მცველი "გორგოიპისუსი", ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და პატივსაცემი ათონის მთაზე;
11. კარაკალი (Καρακάλλου) - ნახსენები დოკუმენტებში უკვე 1018 წელს, აქ ინახება ბართლომე მოციქულის პატიოსანი თავი;
12. ფილოთეუს (Φιλοθέου) - IV საუკუნიდან ცნობილი მონასტერი, რომელსაც ღრმად სცემს პატივს მრავალი ბიზანტიელი იმპერატორი;
13. სიმონოპეტრა (Σιμωνόπετρα) - XIII საუკუნის მონასტერი, აგებული მტკნარი კლდის პირას;
14. წმინდა პავლე (Αγίου Παύλου) - ქრისტიანული თემი ამ ადგილას არსებობდა კონსტანტინე დიდის დროს;
15. სტავრონიკიტა (Σταυρονικήτα) არის ყველაზე პატარა მონასტერი ათონის მთაზე, იშვიათი მოზაიკური გამოსახულების მცველი წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი;
16. ქსენოფონტე (Ξενοφώντος) - ამ მონასტრის ადგილას ჯერ კიდევ 520 წელს აღმართეს წმინდა დიმიტრი თესალონიკელის სახელობის ტაძარი;
17. გრიგორიატი (Οσίου Γρηγορίου), დააარსა მე-14 საუკუნეში გრიგოლ სინაელმა და მისმა მოწაფეებმა;
18. ესფიგმენი (Εσφιγμένου) – მონასტერში ცხოვრობდნენ წმინდანები კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ანასტასი და გრიგოლ პალამასი, აგრეთვე რუსული მონაზვნობის დამაარსებელი, კიევის მღვიმეების წმინდა ანტონი;
19. პანტელეიმონი (Αγίου Παντελεήμονος, ან Ρωσικό) - რუსული მონასტერი ათონზე, დიდი მოწამისა და მკურნალი პანტელეიმონის თავის მცველი;
20. კონსტამონიტი (Κωνσταμονίτου) – წმინდანის სასწაულმოქმედი ხატის მცველი. მე-8 საუკუნის სტეფანე და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ორი სასწაულმოქმედი ხატი.

ვის ექვემდებარება ათონი?

ეს არის ავტონომიური სამონასტრო რესპუბლიკა საბერძნეთის შტატში. მას მართავს წმინდა კინოტი, რომელიც აერთიანებს ოცივე მონასტრის წარმომადგენელს, რომლებიც არჩეულია ერთი წლის ვადით.

საბერძნეთის სახელმწიფოს ჰყავს თავისი გუბერნატორი წმინდა მთაზე, რომელიც საგარეო საქმეთა სამინისტროს იურისდიქციაშია. ბრძანებას აქ საბერძნეთის პოლიცია აკონტროლებს.

მომლოცველობა ათონში

წმინდა მთაზე მომლოცველად წასვლა მხოლოდ მამაკაცებს შეუძლიათ. ეს ტრადიცია არსებობდა V საუკუნის შუა წლებიდან, როდესაც ბიზანტიის იმპერატორის თეოდოსი დიდის ასულმა პლაკიდიამ აქ მდიდარი შემოწირულობები შემოიტანა, მაგრამ ერთ-ერთ მონასტერში არ შეუშვეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატიდან გამოსულმა ხმამ ბრძანა, რომ ქალები, მათ შორის პლაკიდია, აღარასოდეს ეწვიონ ნახევარკუნძულს. მოგვიანებით ეს ბრძანება სამეფო განკარგულებით იქნა დაფიქსირებული და დღემდე მკაცრად არის დაცული.

მამაკაცებმა, რომელთაც სურთ მომლოცველობაზე წასვლა, უნდა მიიღონ სპეციალური ნებართვა (დიამონიტირიონი) წმინდა მთის წარმომადგენლობაში ქალაქ ურანუპოლისში, რომლის ბურჯიდანაც ბორნები და ნავები აგზავნიან მომლოცველებს ათონის სანაპიროზე.

მთავარია გვახსოვდეს, რომ აქ ცხოვრება სხვა, სულიერ კანონებს მიჰყვება. და ადამიანები, რომლებიც რატომღაც დამძიმებულნი არიან ამქვეყნიური აურზაურით და ცოდვებით, მიდიან პილიგრიმზე, უნდა მოემზადონ სულიერი ღვაწლისთვის.

მოემზადეთ სიძნელეებისთვის, განსაცდელებისთვის, გაჭირვებისთვის ღვთის გულისთვის და ის მოგაჯილდოვებთ მშვიდობითა და სიხარულით, თავისი სიყვარულის შუქითა და სითბოთი, რომელიც ყოველთვის ჩვენთანაა, მაგრამ რომელსაც ვერ ვგრძნობთ ამქვეყნიური სიბრძნის მკვრივი გარსის გამო. , საკუთარი თავის სასიამოვნო და დიდი შეშფოთება.

გაექცეთ აურზაურსა და აურზაურს, გადალახეთ გრავიტაცია და წმინდა ათონის ზეციური შუქი გადმოიღვრება თქვენს სულში.

დაჰპირდა ათონზე მოყოლას. აი, ათონი ანუ წმიდა მთა, ბერძნულად აიონ-ოროსი - ნახევარკუნძული საბერძნეთში, მთა და სამონასტრო სახელმწიფო, სადაც ქალებს ეკრძალებათ შესვლა, მით უმეტეს - ნებისმიერი ქალი არსება. მამაკაცებისთვისაც არც ისე ადვილია იქ მისვლა - მოსანახულებლად სპეციალური ვიზა გჭირდებათ - დიამონიტირიონი.
ათონის ნახევარკუნძულზე მდებარე ქალაქი, რომლის მონახულება ყველას შეუძლია, არის ურანოპოლი, მასზე ვისაუბრე. იქ ასევე შეგიძლიათ ათონის ვიზა აიღოთ, გემზე ჩაჯდეთ და მონასტრებში წახვიდეთ.
ათონის მთავარი პორტია დაფნი. აქედან შეგიძლიათ ცურვა. მონასტრებამდე სახმელეთო გზით მოხვედრა რთულია - ნახევარკუნძულზე რამდენიმე გზაა და ყველა მათგანი არც თუ ისე მოსახერხებელია.
საბერძნეთის ადმინისტრაციული რეგიონების სისტემაში ათონს აქვს სახელი "წმინდა მთის ავტონომიური სამონასტრო სახელმწიფო" და არის 20 მართლმადიდებლური მონასტრის საზოგადოება კონსტანტინოპოლის პატრიარქის უშუალო საეკლესიო იურისდიქციაში (1312 წლიდან). ეს არის მართლმადიდებლური მონასტრის უდიდესი ცენტრი მსოფლიოში.

ათონს ზოგადად თავისი ცხოვრება აქვს - მაგალითად, იულიუსის კალენდარს იყენებენ, ანუ დღეს 7 ივნისია და თითქმის ზაფხულის დასაწყისია (და უკვე 20 გვაქვს).
ჩემი ერთ-ერთი ნაცნობი იყო ათონზე და მე, რა თქმა უნდა, მაინტერესებდა მეკითხა, როგორ არის იქ ყველაფერი მოწყობილი. მან თქვა, რომ ვიზის მიღების შემდეგ მოდიხართ იქ და დასახლდებით მონასტერში, როგორც მომლოცველი. თქვენ არ იხდით საცხოვრებელს, თქვენ ხართ სტუმარი, მაგრამ უნდა დაიცვათ ადგილობრივი წესები და მიხვიდეთ სერვისებზე. და ჩემთვის ყველაზე გასაკვირი ისაა, რომ ათონზე ბიზანტიური დროა გამოყენებული. ეს ნიშნავს, რომ როდესაც მზე ჩადის, მაშინ შუაღამეა. და როდესაც გათენება იგეგმება, მაშინ დროა გასვლა მატიანეზე (დილის წირვაზე).
საინტერესოა, რა თქმა უნდა, ასეთ რეჟიმზე გადასვლა „როცა მზის ჩასვლაა, მაშინ შუაღამეა“ (განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ მზის ჩასვლა ყოველთვის სხვადასხვა დროს ხდება). აი, რას ამბობენ ამის შესახებ ბერები:
„აქ ბიზანტიური დროით ვცხოვრობთ, უძველესია და ხელს უწყობს დღევანდელ რეჟიმს. როგორც კი მზე ჩადის და ცოცხალი არსება, მტაცებლების გამოკლებით, დაიძინებს, მიგვაჩნია, რომ შუაღამეა. მივდივართ. დავისვენოთ და ხუთი-ექვსი საათის შემდეგ, იმის მიხედვით, თუ რა წესდებას მონასტერში ვდგებით, იწყება მატიანე. ევროპულ დროსთან არანაირი განსხვავება არ არის. ზაფხულში, როცა მზე გვიან ჩადის, უფსკრული არის ორი და ერთი ნახევარიდან სამ საათამდე, ზამთარში კი შვიდი საათის სხვაობაა. ”(აქედან აღებული)
ასე გამოიყურება ბიზანტიური საათები.

ზოგადად, ათონი საოცარი სამყაროა. და რადგან იქ მოხვედრა ადვილი არ არის, მაგრამ მაინც გინდა მისი ნახვა, აწყობენ სპეციალურ ექსკურსიებს, როცა შეგიძლია წყლიდან ათონს შეხედო. საბედნიეროდ, მონასტრები განლაგებულია ისე, რომ მათი ნახვა შესაძლებელია.

მაშ, როგორი მონასტრებია წარმოდგენილი ათონზე?

3
ათონის მთა:

4

5
ირგვლივ უამრავი თოლია.

6

7

8

9
დიდებული ათონი:

10
2001 წელს ათონის მოსახლეობა შეადგენდა 2262 ადამიანს. შედარებისთვის, 1903 წელს ათონის მოსახლეობა დაახლოებით 7432 ადამიანი იყო, ხოლო 1917 წელს - დაახლოებით 10500 ადამიანი.

ეს არის ათონის მონასტრების რუკა, ჩვენ მას ათონის ყურის მხრიდან ვუყურებთ:

ათონის მთაზე მონასტრების სია:

დიდი ლავრა
ვატოპედი
ივერსკი (ივერონი)
ჰილანდარი (სერბული)
დიონისე
კუტლუმუში
პანტოკრატორი
ქსიროპოტამი
ზოგრაფი
დოჰიარი
კარაკალი
ფილოთეოსი
სიმონოპეტრა
პავლეს წმ
სტავრონიკიტა
ქსენოფონტე
გრიგოლი
ესფიგმენი
წმინდა პანტელეიმონი
კოსტამონიტი

ნახევარკუნძულზე მდებარე 20 მონასტრიდან უძველესი, ლავრა, დაარსდა 963 წელს, ხოლო უახლესი, სტავრონიკიტა, 1542 წელს.
წესდების თანახმად, „წმინდა მონასტრები თვითმმართველნი არიან. ისინი იმართება მათი შინაგანი კანონიზმის მიხედვით, რომელსაც ისინი იღებენ და რომელსაც წმინდა კინოტი ამტკიცებს. კერძო სამონასტრო წესდების, ასევე ათონის ზოგადი წესდების დაცვის მონიტორინგის ძირითად ფუნქციებს წმინდა მთის კინოთეატრი ახორციელებს. გარდა ამისა, „ყველა სხვა დაწესებულება, სკიტები, კელიები, ჰესიქასტირიები ყოველი სუვერენული მონასტრის დამოკიდებულ დაწესებულებებს წარმოადგენს“.

11

12

13

14

15

16
გრიგოლის მონასტერი:

17

18
მონასტრის საგანძურს შორისაა მაცოცხლებელი ჯვრის ნაწილაკი, წმინდანთა ნაწილები, წმინდა ჭურჭელი და კვართი. გრიგოლს აქვს 7 ტაძარი მის ტერიტორიაზე და 6 ტაძარი - მის გარეთ:

19

20

21

22

23
სიმონეპეტრე. სიმონოს პეტრას წმინდა მონასტერი, ანუ სიმონოპეტრა (სიმონის კლდე) ყველაზე გაბედული არქიტექტურული კომპოზიციაა წმინდა მთაზე. იგი მყარად დგას 330 მეტრის სიმაღლეზე კლდოვანი მთის მწვერვალზე. მონასტერი დააარსა წმ. სიმონი დაახლოებით 1257 წელს ხილვის შემდეგ. მთელი ეს შენობა, ისევე როგორც სიწმინდის პრინციპებით ცხოვრება, გვარწმუნებს, რომ ეს მხოლოდ ღვთის მადლითაა შესაძლებელი.

24
მონასტრის უდიდესი ღირსებაა წმიდა თანასწორ მოციქულთა მარია მაგდალინელის მარჯვენა ხელი, რომელიც არა მხოლოდ 2000 წელზე მეტია უხრწნელი რჩება, არამედ მუდმივად ინარჩუნებს ადამიანის სხეულის სითბოს.

25
რუსული წმინდა პანტელეიმონის მონასტერი თავისი გარეგნობით გამოირჩევა. ის ნაკლებად მკაცრი და უფრო დიდებულია. პრინციპში, თუნდაც მოუმზადებელი შეხედვით, თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ ის, როგორც ჩვენი:

26
წმინდა პანტელეიმონის მონასტერი ათონის მთაზე, ასევე ცნობილი როგორც როსიკონი (ბერძნ. Ρωσσικόν) ან ახალი რუსიკი - 20 „მმართველი“ მონასტრიდან ერთ-ერთი.

27

28

29
ჟურნალი "Around the World" წერდა:
„ძმური ტრაპეზი (მათ შორის მხოლოდ ორია - დილა და საღამო) ექვემდებარება, ისევე როგორც მთელი სამონასტრო ცხოვრების წესი, საუკუნოვან ტრადიციას. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ბერები მიირთმევენ ექსკლუზიურად ვეგეტარიანულ საკვებს და იცავენ ყველა მარხვას. ამასთან, არ შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ყველა ამოწურულია უმიზეზოდ არის ანდაზა წმიდა მთაზე: განკურნე ანდრეევსკის სკეტში, მოუსმინე სიმღერას წმინდა ელიას სკიტში და თუ გინდა გემრიელად მიირთვით. , წადით წმინდა პანტელეიმონის მონასტერში.
ზეითუნის ზეთით, სემოლინითა და ჩაი კომშის ჯემით შეზავებული ბორშჩი - ეს ყველაფერი მართლაც გემრიელი იყო, ისევე როგორც მონასტრის თონეში გამომცხვარი აყვავებული პური. წინ რომ ვუყურებ, ვიტყვი, რომ დილით იგივე ბორშჩი ვჭამეთ, რომელიც კიდევ უფრო გემრიელი გახდა, რის შემდეგაც მიირთვით მოხარშული და დამარილებული ბოსტნეული, კარტოფილის პიურე (ისევ ზეითუნის ზეთით) და კომპოტი. და მაინც – დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელის ხსენების დღესთან დაკავშირებით, ყველას თვალწინ ათონიანი წითელი ღვინო დადგა.
აქედან გადაღებული.

30

ნახევარკუნძული გადაჭიმულია დაახლოებით 60 კმ-ზე სამხრეთ-აღმოსავლეთით. მისი საშუალო სიგანე სწორი ხაზით მერყეობს 10-დან 14 კმ-მდე, მაგრამ მთიანი რელიეფი გაცილებით ახანგრძლივებს მიხვეულ-მოხვეულ გზებს ერთი სანაპიროდან მეორეში.

32
ქსენოფონტეს მონასტერი:

33

34

35
ათონის მთაზე ქალებისთვის ყველაფერი მკაცრია - არამარტო იქ მისვლა სრულიად შეუძლებელია (მდედრი ცხოველებიც კი დაუშვებელია), იქ შეღწევისთვის სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობაც არის გათვალისწინებული - 8-12 თვე პატიმრობა!
არის შემთხვევები, როცა ქალები გზას ადგამენ, მაგრამ ვშიშობ, რომ ეს მათთვის კარგად არ დასრულებულა.

ბერები ათონის შესახებ ასე ამბობენ: "წმინდა მთაზე მშვიდია, როგორც საფლავში, მშვიდია, როგორც სამოთხეში და არც ერთი ქალის სახე..."აქედან გადაღებული (ქალბატონებო, კარგად გესმით =))
პარადოქსულია, რომ ეს ადგილი ქალთან არის დაკავშირებული - „მარიამ ათონის მთაზე ვიზიტით, რომელმაც შვა იესო ქრისტე და იმ დროიდან ღვთისმშობლად მოიხსენია“.
რაც შეეხება აკრძალვას, ასე იყო წმიდა მთაზე მოსული ერთი ბიზანტიელი პრინცესას დროიდან, რომელიც ღვთისმშობლისგან ათონის დატოვების მოთხოვნა მიიღო. მას შემდეგ ითვლებოდა, რომ ათონის მონახულება შეიძლება სულიერად საშიში იყოს ქალებისთვის.

ხოლო თუ კაცი ხარ და ვიზა გაქვს, ეკრძალება მუხლებზე და მხრებზე მაღლა ტანსაცმლის ტარება, მკვეთრი ფერების ტარება, ბანაობა, გარუჯვა, გინება და უბრალოდ ხმამაღლა საუბარი, ფოტოების და ვიდეოების გადაღება (ამ უკანასკნელში დარწმუნებული არ ვარ) .
ამასთან, თქვენს რელიგიას არ აქვს მნიშვნელობა - ამ მხრივ ყველას დაშვებულია.

ვიზის შესახებ: diamonitiron - საშვი ათონზე. ის ორგვარია: გენიკოსი - ზოგადი და იდიკოსი - კერძო. ზოგადი გაძლევთ უფლებას მოინახულოთ ყველა მონასტერი, მაგრამ მისი შეკვეთა საჭიროა დაახლოებით ერთი თვით ადრე და კონკრეტული თარიღისთვის. კერძოს ეძლევა ერთ მონასტერში საცხოვრებლად, ასე რომ, თუ მასთან ერთად გორაზე გადიხართ, ხანდახან მოგიწევთ გრძელი სწავლების მოსმენა საშვის პროცედურის შესახებ და სადმე შეიძლება მათ ღამე არ გაატარონ.
შეგიძლიათ დამოუკიდებლად შეუკვეთოთ გენერალური დიამონიტირიონი და მიიღოთ იგი მოგვიანებით ურანოუპოლიში - თქვენ უბრალოდ უნდა დარეკოთ ტელეფონით, მიღებისთანავე უნდა გადაიხადოთ 25 ევრო. მაგრამ მისი შეკვეთა საჭიროა დაახლოებით ერთი თვით ადრე, რადგან მათი რაოდენობა შეზღუდულია. კერძო კეთდება ერთ დღეში.

39
დოჰიარის მონასტერი:

40

41

42

43

44
ათონის მთა დიდებული და ლამაზია, ძალაუფლების ნამდვილი ბუნებრივი ადგილია. სიმაღლე - 2033 მ, მაგრამ ჩვენი ნახევარკუნძულიდან (ჩვენ ვისვენებდით კასანდრაზე და სამი "თითიდან" - ნახევარკუნძულებიდან ჩვენ შორის ჯერ კიდევ სითონია იყო) ჩვენ მუდმივად ვხედავდით ათონის მწვერვალს, რომელზედაც ხშირად ეკიდა ერთი ღრუბელი.

ცოდნის ეკოლოგია. პლანეტა: ათონი დედამიწაზე ერთადერთი ადგილია, სადაც ქალები ოფიციალურად აკრძალულია. თუმცა, სწორედ ეს წმინდა მთა ითვლება ღვთისმშობლის მიწიერ წილს.

ათონი დედამიწაზე ერთადერთი ადგილია, სადაც ოფიციალურად აკრძალულია ქალებისთვის ყოფნა. თუმცა, სწორედ ეს წმინდა მთა ითვლება ღვთისმშობლის მიწიერ წილს.

1. ათონი ქრისტიანობამდელ ხანაშიც წმინდა ადგილად ითვლებოდა. იყო აპოლონის და ზევსის ტაძრები. ათონი ერქვა ერთ-ერთ ტიტანს, რომელმაც ღმერთებთან ომის დროს დიდი ქვა ესროლა. დაცემის შემდეგ იგი გახდა მთა, რომელსაც ტიტანის სახელი დაარქვეს.

2. ათონი ფორმალურად საბერძნეთის ტერიტორიად ითვლება, მაგრამ სინამდვილეში ის ერთადერთი დამოუკიდებელი სამონასტრო რესპუბლიკაა მსოფლიოში. ეს დამტკიცებულია საბერძნეთის კონსტიტუციის 105-ე მუხლით. აქ უზენაესი ძალაუფლება ეკუთვნის წმინდა კინოტს, რომელიც შედგება მასზე დელეგირებული ათონის მონასტრების წარმომადგენლებისგან. აღმასრულებელი ხელისუფლება წარმოდგენილია წმინდა ეპისტასიით. სასულიერო კინოტი და წმინდა ეპისტასია მდებარეობს კარიესში (კარი) - სამონასტრო რესპუბლიკის დედაქალაქი.

3. საერო ძალაუფლება კი ათონის მთაზეც არის წარმოდგენილი. აქ არის გამგებელი, პოლიციელები, ფოსტის მუშები, ვაჭრები, ხელოსნები, პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტის თანამშრომლები და ბანკის ახლად გახსნილი ფილიალი. გუბერნატორს ნიშნავს საბერძნეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრო, ის პასუხისმგებელია ათონის მთაზე უსაფრთხოებასა და წესრიგზე.

4. ათონის მთაზე პირველი დიდი მონასტერი 963 წელს დააარსა წმიდა ათანასემ ათონის მიერ, რომელიც ითვლება წმინდა მთაზე მიღებული მთელი სამონასტრო ცხოვრების ფუძემდებლად. დღეს წმინდა ათანასეს მონასტერი ცნობილია როგორც დიდი ლავრა.

5. ათონი - ღვთისმშობლის მიწიერი ლოტი. ლეგენდის თანახმად, 48 წელს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, სულიწმიდის მადლის მიღების შემდეგ, კვიპროსში გაემგზავრა, მაგრამ ხომალდი ქარიშხალში ჩავარდა და ათონზე მიარტყა. მისი ქადაგების შემდეგ ადგილობრივმა წარმართებმა ირწმუნეს იესო და მიიღეს ქრისტიანობა. მას შემდეგ თვით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ათონის სამონასტრო თემის მფარველად ითვლებოდა.

6. კარეის "ათონის დედაქალაქის" საკათედრო ტაძარი - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება - უძველესი ათონზე. ლეგენდის თანახმად, იგი დააარსა 335 წელს კონსტანტინე დიდმა.

7. ათონზე ჯერ კიდევ შემორჩენილია ბიზანტიური დრო. ახალი დღე იწყება მზის ჩასვლისას, ამიტომ ათონის დრო განსხვავდება ბერძნული დროიდან - ზაფხულში 3 საათიდან ზამთარში 7 საათამდე.

8. წმიდა ათონმა თავისი აყვავების პერიოდში 180 მართლმადიდებლური მონასტერი მოიცვა. პირველი სამონასტრო სკიტები აქ VIII საუკუნეში გაჩნდა. რესპუბლიკამ მიიღო ავტონომიის სტატუსი ბიზანტიის იმპერიის ეგიდით 972 წელს.

9. დღეისათვის ათონის მთაზე 20 მოქმედი მონასტერია, რომლებშიც ორი ათასამდე ძმა ცხოვრობს.

10. რუსული მონასტერი (ქსილურგუ) დაარსდა 1016 წლამდე, 1169 წელს მას გადაეცა პანტელეიმონის მონასტერი, რომელიც შემდგომ გახდა ათონის მთაზე რუსი ბერების ცენტრი. ათონის მონასტრებში, ბერძნულის გარდა, შედის რუსული წმინდა პანტელეიმონის მონასტერი, ბულგარული და სერბული მონასტრები, ასევე რუმინული სკიტი, რომლებიც სარგებლობენ თვითმმართველობის უფლებით.

11. ათონის ნახევარკუნძულის უმაღლესი წერტილი (2033 მ) ათონის მწვერვალია. აქ არის ტაძარი უფლის ფერისცვალების საპატივცემულოდ, რომელიც აშენდა, ლეგენდის თანახმად, ათონის ბერმა ათანასემ 965 წელს წარმართული ტაძრის ადგილზე.

12. ღვთისმშობელი არის წმიდა მთის დედა აღმატებული და მფარველი.

13. ათონზე დამყარდა მონასტრების მკაცრი იერარქია. პირველ ადგილზე - დიდი ლავრა, მეოცეში - კონსტამონიტის მონასტერი.

14. კარული (ბერძნულიდან ითარგმნა როგორც „ხვეულები, თოკები, ჯაჭვები, რომლითაც ბერები მიდიან მთის ბილიკებით და ამაღლებენ საკვებს მაღლა“) - კლდოვანი, მიუწვდომელი ტერიტორიის სახელი ათონის სამხრეთ-დასავლეთით, სადაც. გამოქვაბულებში მუშაობენ ყველაზე ასკეტური მღვდელმთავრები.

15. 1990-იანი წლების დასაწყისამდე ათონის მონასტრები ცენობიტურიც იყო და ცალკეც. 1992 წლის შემდეგ ყველა მონასტერი გახდა კენობიტური. თუმცა, ზოგიერთი სკეტი მაინც განსაკუთრებული რჩება.

16. მიუხედავად იმისა, რომ ათონი ღვთისმშობლის მიწიერი ლოტია, აქ ქალები და „ქალი არსებები“ დაუშვებელია. ეს აკრძალვა ათონის წესდებაშია გათვალისწინებული.
არსებობს ლეგენდა, რომ 422 წელს თეოდოსი დიდის ასული, პრინცესა პლაკიდია ეწვია წმინდა მთას, მაგრამ ღვთისმშობლის ხატიდან გამოსულმა ხმამ ხელი შეუშალა მას ვატოპედის მონასტერში შესვლას.
აკრძალვა ორჯერ დაირღვა: თურქეთის მმართველობის დროს და საბერძნეთის სამოქალაქო ომის დროს (1946-1949 წწ.), როცა ქალები და ბავშვები წმინდა მთის ტყეებში გაიქცნენ. ათონის ტერიტორიაზე ქალების შესვლისთვის გათვალისწინებულია სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობა - 8-12 თვით თავისუფლების აღკვეთა.

17. ათონს მრავალი სიწმინდე აქვს და 8 ცნობილია x სასწაულებრივი ხატები.

18. 1914-1915 წლებში პანტელეიმონის მონასტრის 90 ბერი იყო მობილიზებული ჯარში, რამაც ბერძნებში გააჩინა ეჭვი, რომ რუსეთის მთავრობა ბერების საფარქვეშ აგზავნიდა ჯარისკაცებსა და ჯაშუშებს ათონზე.

20. ათონის ერთ-ერთი მთავარი რელიქვია ღვთისმშობლის სარტყელია. ამიტომ ათონელ ბერებს და განსაკუთრებით ვატოპედის მონასტრის ბერებს ხშირად „წმინდა სარტყლებს“ უწოდებენ.

21. მიუხედავად იმისა, რომ ათონი წმინდა ადგილია, იქ ყველაფერი არ არის მშვიდი. 1972 წლიდან ესფიგმენის მონასტრის ბერები ლოზუნგით „მართლმადიდებლობა თუ სიკვდილი“ უარს ამბობდნენ მსოფლიო და სხვა მართლმადიდებელი პატრიარქების ხსოვნის აღნიშვნაზე, რომლებსაც კავშირი აქვთ რომის პაპთან. ათონის ყველა მონასტრის წარმომადგენელი, გამონაკლისის გარეშე, უარყოფითად არის განწყობილი ამ კონტაქტების მიმართ, მაგრამ მათი ქმედება არც ისე რადიკალურია.

22. მზის ამოსვლამდე, სანამ მსოფლიოში ხალხი გაიღვიძებს, ათონზე 300-მდე ლიტურგია აღევლინება.

23. საერო პირთა ათონზე მისასვლელად საჭიროა სპეციალური დოკუმენტი - დიამანტერი - ქაღალდი ათონის ბეჭდით - ორთავიანი ბიზანტიური არწივი. მომლოცველთა რაოდენობა შეზღუდულია, ნახევარკუნძულის ერთდროულად მონახულება არაუმეტეს 120 ადამიანს შეუძლია. ათონს ყოველწლიურად დაახლოებით 10 ათასი მომლოცველი სტუმრობს. მართლმადიდებელმა სასულიერო პირებმა წმინდა მთის მოსანახულებლად წინასწარ უნდა მიიღონ ნებართვა მსოფლიო საპატრიარქოსგან.

24. 2014 წელს კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა ბართლომე I-მა მოუწოდა ათონის მონასტრებს, შეეზღუდათ უცხო წარმოშობის ბერების რაოდენობა ათონზე 10%-მდე და ასევე გამოაცხადა გადაწყვეტილება შეწყვიტოს ნებართვის გაცემა უცხოელი ბერებისთვის ბერძნულ ქვეყანაში დასახლების მიზნით. მოლაპარაკე მონასტრები.

25. 1903 წლის 3 სექტემბერს, ათონის მთაზე, რუსეთის წმინდა პანტელეიმონის მონასტერში, ბერმა გაბრიელმა შეიპყრო მოწყალების დარიგება საწყალი სირომაჩ ბერებისთვის, მომლოცველებისა და მოხეტიალეებისთვის. იგეგმებოდა, რომ ეს იქნებოდა ბოლო ასეთი განაწილება. თუმცა, ნეგატივის გამოვლენის შემდეგ, ფოტო აღმოჩნდა ... თავად ღვთისმშობელი. რა თქმა უნდა, მოწყალების დარიგება გაგრძელდა. ამ ფოტოს ნეგატივი გასულ წელს ათონზე იპოვეს.

26. წმინდა ანდრიას სკეტი ათონის მთაზე, ისევე როგორც სხვა რუსული დასახლებები, 1910-იანი წლების დასაწყისში იყო სახელთა თაყვანისცემის ცენტრი, 1913 წელს მისი მოსახლეობა რუსული ჯარების დახმარებით ოდესაში გააძევეს.

27. რუსეთის პირველი მმართველი, რომელიც წმინდა მთას ეწვია, იყო ვლადიმერ პუტინი. მისი ვიზიტი 2007 წლის სექტემბერში შედგა.

28. 1910 წელს ათონზე დაახლოებით 5 ათასი რუსი ბერი იყო - მნიშვნელოვნად მეტი, ვიდრე ყველა სხვა ეროვნების სასულიერო პირები ერთად. რუსეთის მთავრობის ბიუჯეტში იყო მუხლი, რომლის მიხედვითაც ათონის მონასტრების შესანახად საბერძნეთს ყოველწლიურად 100 ათასი ოქრო გამოიყოფა. ეს სუბსიდია 1917 წელს გააუქმა კერენსკის მთავრობამ.

29. რუსეთში სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ, ათონზე რუსების ჩამოსვლა პრაქტიკულად აკრძალული იყო როგორც სსრკ-დან, ასევე რუსული ემიგრაციიდან 1955 წლამდე.

30. ალექსანდრე დიუმას რომანის „სამი მუშკეტერი“ კითხვისას ბევრს, ამის ცოდნის გარეშე, ხვდება სიტყვა „ათოსი“. სახელწოდება ათონი იგივეა, რაც „ათოსი“.
ამ სიტყვის მართლწერაში არის ასო "თეტა", რომელიც აღნიშნავს კბილთაშუა ბგერას, რომელიც არ არის რუსულ ენაზე. იგი სხვადასხვა დროს სხვადასხვაგვარად ითარგმნებოდა. და როგორც "ფ" - რადგან "თეტა" მართლწერა მსგავსია "f"-ის, და როგორც "t" - რადგან ლათინურში "theta" გადადიოდა ასოებით "th". შედეგად, ჩვენ გვაქვს ტრადიცია, რომ მთას ვუწოდოთ - „ათონი“, გმირს კი „ათოსი“, თუმცა ერთი და იგივე სიტყვაზეა საუბარი.გამოქვეყნდა

ჩემი ქვეყანა ათონი!
ჩემო ძვირფასო ნახევარკუნძულო!
ჩემს მკერდში ხარ ჩარჩენილი
თავისი მკვეთრი ზედა!

რატომ მომჭრა
ორ უთანასწორო წილში?
ერთი სიყვარულის ნატეხია,
მეორე კი ტკივილია!

იერომონაზონი სიმონი

ათონის წმიდა მთა არის მართლმადიდებლური ბერობის უდიდესი ცენტრი მსოფლიოში, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც ღვთისმშობლის მიწიერ ლოტს. ეს არის ერთ-ერთი ადგილი, რომელიც მუდმივად ასხივებს უხილავ სულიერ ბზინვარებას.

ზოგადი ინფორმაცია

კაპიტალი:კერი (კარეია).
კონტროლი:ათონის სუვერენიტეტი დაფიქსირებულია 1923 წლის ლოზანის ხელშეკრულებით, ხოლო 1926 წლიდან ნახევარკუნძული შედიოდა მის შემადგენლობაში. წმინდა მთის ავტონომიური სამონასტრო სახელმწიფო არის თვითმმართველი თემი, რომელიც შედგება 20 მართლმადიდებლური მონასტრისგან და ეფუძნება წმინდა მთის პირველი წესდების („ტრაგოს“) დებულებებს.
გეოგრაფია:წმიდა მთის ნახევარკუნძული იკავებს ქალკიდიკის ნახევარკუნძულის უკიდურეს აღმოსავლეთ წვერს. ადგილობრივი რელიეფი წარმოადგენს თანდათანობით გადასვლას სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით დაბლობიდან კლდოვან მთის ქედზე, რომელიც მთავრდება პირამიდით (სიმაღლე - 2033 მ).
მოედანი: 335,63 კმ2
კლიმატი:სუბტროპიკული (ხმელთაშუა ზღვის). ნახევარკუნძულს აქვს რბილი წვიმიანი ზამთარი და საკმაოდ ცხელი ზაფხული. თოვლი შედარებით იშვიათად მოდის და სწრაფად დნება. სასმელი წყლის ძირითადი წყაროა მთებიდან ჩამომავალი ნაკადულები.
მოსახლეობა: 2262 ადამიანი (2001)
Მოსახლეობის სიმჭიდროვე: 6,7 ადამიანი/კმ2
თავისებურებები:ათონზე იულიუსის კალენდარი ყველგან გამოიყენება, მათ შორის ადმინისტრაციულ დოკუმენტებში. წმინდა მთა არის ქალების შემოსვლა ტერიტორიაზე სამონასტრო რესპუბლიკა" აკრძალულია.

ათონი არის ნახევარკუნძული, რომელსაც გვირგვინდება ამავე სახელწოდების მწვერვალი. ეს არის ღმერთისადმი განუწყვეტელი ლოცვების ადგილი. უნიკალური სამონასტრო რესპუბლიკის ტერიტორიაზე, რომლის მოსახლეობაც წარმოდგენილია მხოლოდ მამაკაცებით, არის 20 მონასტერი და 12 სკიტი.

წმინდა მთა არის მართლმადიდებლური სამყაროს ცენტრი, მისი ფასდაუდებელი სიმდიდრის ფოკუსი. მონასტრებში ინახება ხელნაწერები და ხატები, წმინდანთა სიწმინდეები და სიწმინდეები (მათ შორის, ივანე ნათლისმცემლის ნაწილები და მარიამ მაგდალინელის ნეშტი), და ჯვრის ნაწილიც კი, რომელზეც იესო ჯვარს აცვეს.

სახელის წარმოშობა

არსებობს სხვადასხვა ლეგენდები და მითები, რომლებიც ხსნის სახელწოდების "ათონის" წარმოშობას. მაგრამ მხოლოდ ორმა ლეგენდამ მოიპოვა ყველგან. ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, ძალიან ძველ დროში იყო ომი მფლობელობისთვის ოლიმპიელ ღმერთებსა და ტიტანის ნახევარღმერთებს შორის. და ამ ომის დროს მითიურმა თრაკიელმა გიგანტმა ათოსმა ქვა ესროლა პოსეიდონს. ქვა წყალში ჩავარდა და ნახევარკუნძულად გადაიქცა. და კიდევ ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ პოსეიდონმა დაამარცხა ათონი სასიკვდილო ბრძოლაში და დამარხა იგი ზღვაში მთის ქვეშ. და ამ მთამ მიიღო სახელი მამაცურად გარდაცვლილი გიგანტის პატივსაცემად.

სახელწოდება „წმინდა მთა“ პირველად მოიხსენიება იმპერატორ ალექსეი კომნენოსის ოფიციალურ წერილში დიდი ლავრის მონასტრისადმი (1144 წ.): „ამიერიდან ათონს მუდამ წმიდა მთად იწოდება“. ხოლო ქრისტიანული ლეგენდა მოგვითხრობს უძველესი დროის მოვლენებზე, როდესაც ღვთისმშობელი მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველთან ერთად გემზე მოგზაურობდა, რომელიც ნახევარკუნძულზე ქარიშხალმა ნაპირზე გაირეცხა. ღვთისმშობელი იმდენად გაოცებული იყო ამ ადგილის სილამაზითა და ხელსაყრელი კლიმატით, რომ ღმერთს სთხოვა ნახევარკუნძული მის სამკვიდროდ, მიწიერ თავშესაფარად. მას შემდეგ წმინდა მთა ღვთისმშობლის „ბაღადაც“ ითვლება, გადარჩენის მსურველთა თავშესაფარად.

ათონი იზიდავს მომლოცველებს მთელი მსოფლიოდან, პირველ რიგში, როგორც მართლმადიდებლობის დასაყრდენი. ნეტარი წმიდა მთა არის ბერების ათასწლიანი ღვაწლის ადგილი, რომლებმაც დღემდე შეინარჩუნეს და გადმოსცეს ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური რწმენა ხელუხლებელი სიწმინდით.

მონასტრები

წმიდა მთაზე 20 მონასტერია, რომელთაგან თითოეულს საპატრიარქო სტავროპეგიის სტატუსი აქვს. ქონებრივ და სამართლებრივ პრივილეგიებთან დაკავშირებით აკრძალულია ახალი მონასტრების დაარსება. მონასტრები ჩვეულებრივ იყოფა ხუთ ჯგუფად:

ეს დაყოფა განპირობებულია იმით, რომ ყოველწლიურად ერთ-ერთი ჯგუფის მონასტრების წარმომადგენლები შეადგენენ წმინდა ეპისტასიას, ანუ ათონის აღმასრულებელ ხელისუფლებას. ასევე, ყოველწლიურად ყველა მონასტერი ირჩევს წარმომადგენლებს, რომლებიც შედიან წმინდა კინოტში, სამონასტრო რესპუბლიკის უმაღლესი თვითმმართველობის ორგანოში.

წმინდა მთის ტერიტორიაზე, გარდა მონასტრებისა, არის 12 სკიტი (მონასტრების მსგავსი დასახლებები, მაგრამ ამ ოფიციალური სტატუსის გარეშე), აგრეთვე საკნები (ბერების ვრცელი დასახლებები, მნიშვნელოვანი მიწის ნაკვეთებით), კათიზმი (ერთადერთი). დასახლებები), ჰესიკასტერია (აბსოლუტური მარტოობისკენ მიისწრაფვის მონასტრები).

გარდა მონასტრებისა და სამონასტრო დასახლებებისა, წმინდა მთაზე არის სასულიერო სასწავლებელი „ათონიადა“, რომელიც კარეში 1749 წლიდან ფუნქციონირებს.

რუსები ათონზე

„რუსი“ ბერების წმინდა მთაზე ყოფნის დასაწყისი ბერმა დაუდო ანტონი გამოქვაბულები (983-1073). იგი წავიდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების ცენტრში და, დიდი ხნის განმავლობაში აქ დარჩენის შემდეგ, თავად გახდა ძმების დამრიგებელი. შემდეგ აბატმა გაგზავნა იგი რუსულ მიწაზე, რათა ხალხისთვის ქრისტიანული სარწმუნოება გადაეცა. ხოლო ბერი ანტონი ჩავიდა კიევში, სადაც დააარსა გამოქვაბულების მონასტერი, რომელიც გახდა რუსული მონაზვნობის წყარო.

ათონის მთაზე რუსული მონასტრის გამოჩენის პირველი დოკუმენტური მტკიცებულება 1016 წლით თარიღდება. ზუსტი მონაცემები მონასტრის ადგილმდებარეობის შესახებ არ არის შემონახული, თუმცა ირიბი მტკიცებულებები მიუთითებს „ქსილურგუს“ მონასტერზე. მას შემდეგ ბევრი დრო გავიდა და ბევრი რამ შეიცვალა, მაგრამ 1870 წლიდან წმინდა პანტელეიმონის მონასტერი საბოლოოდ რუსულად იქნა აღიარებული.

და დღემდე ათონის მთაზე რუსული მონასტერი არის მნიშვნელოვანი ძალა, რომელიც ახორციელებს რელიგიურ და საგანმანათლებლო საქმიანობას და ძლიერ გავლენას ახდენს რუსულ მართლმადიდებლობაზე. ამიტომაც არ იშლება რუსეთიდან მომლოცველთა ნაკადი, რომლებიც სულით ცდილობენ შეეხონ ჭეშმარიტი რწმენის საწყისებს.

ერთ-ერთი დიდი ქრისტიანი ასკეტი, რომელმაც წმინდა მთაზე მისვლისთანავე აირჩია წმინდა პანტელეიმონის რუსული მონასტერი და აქ სამუდამოდ დარჩა, იყო ბერი. და მას, მაშინ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ახალბედას, მიეცა ყოფნის დიდი საიდუმლოს შეცნობა. მას მართლმადიდებლურ ეკლესიაში პატივს სცემენ, როგორც წმინდანთა ნიღაბს.

Სალოცავად სიარული

ვისაც წმიდა მთის მიწაზე ფეხის დადგმა და ჭეშმარიტი სარწმუნოების წყაროების შეხება იტანჯება, მკაცრი წესებია, რომელთა დაცვასაც მკაცრად იცავს ყველა მომლოცველი. ათონზე მხოლოდ ნებისმიერი რელიგიური მრწამსის მქონე მამაკაცებს შეუძლიათ ჩამოსვლა, რომლებმაც ჯერ უნდა მიიღონ ნებართვა (დიამონიტირიონი). მართლმადიდებელ სასულიერო პირებს ასევე სჭირდებათ მსოფლიო საპატრიარქოს მიერ გაცემული დამატებითი ნებართვა. ქალებს არ უშვებენ „ღვთისმშობლის მიწიერი მემკვიდრეობის“ ტერიტორიაზე, მიუხედავად იმისა, რომ ევროკავშირი გენდერული თანასწორობის დამყარებისკენ მოუწოდებს.

მაგრამ საბერძნეთში არის მონასტერი, სადაც მონაზვნები ცხოვრობენ ათონის წესების მკაცრი დაცვით. აქ პირველ რიგში ქალები მოდიან, რომლებისთვისაც მიუწვდომელია ათონის წმინდა მიწა. სოფელ სუროთში არის დედათა მონასტერი, რომელიც დააარსა ათონის უხუცესმა - რომელიც სიკვდილამდე ზრუნავდა და ბრძნული რჩევებით ეხმარებოდა მონაზვნებს. ის დაკრძალეს მისი კედლების გარეთ და ბევრი მომლოცველი იხრება წმიდა ნაწილების წინაშე, რომლებსაც აქვთ სასწაულებრივი ძალა.

წმიდა მთაზე ყოფნისას მომლოცველებმა უნდა ატარონ რბილი ფერის ტანსაცმელი, რომელიც ფარავს მათ ფეხებსა და მხრებს. აკრძალულია ბანაობა, გარუჯვა, ხმამაღლა საუბარი და უხამსი სიტყვების გამოყენება. მონასტრებში ცხოვრებისას თითოეულმა მომლოცველმა უნდა დაიცვას ყოველდღიური რუტინა, რომელიც საერთოა ნახევარკუნძულის ყველა ბერისთვის.

მონასტრებში სურათების გადასაღებად საჭიროა ნებართვა მოითხოვოთ, როგორც წესი, ბერები არ ასწორებენ დაბრკოლებებს, მაგრამ ათონის მცხოვრებთა გადაღება მკაცრად არ არის რეკომენდებული. ვიდეო გადაღება კატეგორიულად აკრძალულია, ამიტომ წმინდა მთაზე მომლოცველად წასვლისას არ უნდა წაიღოთ ვიდეოკამერა.

წმიდა მთა თავის თავში მალავს ცხოვრების განსაკუთრებულ საიდუმლოს და აღორძინების არაჩვეულებრივ ძალას. და ბევრი მომლოცველი ამ ადგილების მონახულების შემდეგ სულიერ სიმშვიდესა და შინაგან სისავსეს პოულობს.