Аты аңызға айналған Шамбала жеріндегі Кайлаш тауында бірінші еуропалық. Тибет қасиетті Кайлаш тауы (29 фото) Тибеттегі Кайлаш тауы не

Жер бетінде саяхатшылар мен зерттеушілердің назарын аударатын таңғажайып әдемі және сонымен бірге жұмбақ жерлер көп. Солардың бірі – ТрансГималай (Гандис) жүйесінің Тибет үстіртінің оңтүстік бөлігінде орналасқан және территориялық жағынан Қытайға жататын Кайлаш тауы (немесе кейбір деректерде Кайлаш деп аталады). Кайлаш тибет тілінен аударғанда «Қардың әшекейі». Кайлаш - бұл тау жүйесінің ең биік бөлігі, оның биіктігі теңіз деңгейінен 6638 метр, бірақ деректер әртүрлі болуы мүмкін - бірнеше ондаған метр мәселе.

Үндістан түбегінің төрт ірі өзені Кайлаш тауының баурайларынан бастау алады: Гангтың салалары – Брахмапутра мен Карнали, Инд және оның саласы Сутлеж.

Биіктігі мен өркениеттің жоқтығына байланысты тауды зерттеуде қиындықтар туындайды - әзірге Кайлаш туралы өте аз мәлімет бар, бірақ бұл тау көптеген құпияларға толы, расталмаған теориялар қанатында күтіп тұр. Таудың шыңын бағындыруға тырысқан көптеген әрекеттер сәтсіз аяқталды. Осы уақытқа дейін ешкімнің қолынан келмеді. Экспедицияларға Қытай билігі, БҰҰ және Далай Лама рұқсат бермеді, қажылар шерулер жасап, жолды жауып тастады.

Оның сыртқы келбеті өз алдына бір жұмбақ. Кайлаш тауының беттері төрт негізгі нүктеге сәйкес орналасқан және кейбір ғалымдар бұл кішігірім тауларға іргелес және тұтас жүйені құрайтын ежелгі пирамида деп санайды. Геологтар, керісінше, жел мен су оған мыңдаған жылдар бойы пирамида пішінін берді, ал таудың өзі мұхит астында жер қыртысының қозғалысы мен соқтығысуы нәтижесінде жер бетіне итеру нәтижесінде пайда болды деп санайды. .

Ал таудың оңтүстік жағындағы жарықтар свастикаға ұқсайды, бұл буддизмде ең жоғары құдайлық күш пен кемелдік дегенді білдіреді. Мүмкін, мұндай жарықтар жер сілкінісі нәтижесінде пайда болуы мүмкін, бірақ Тибет - керемет кереметтер орын алатын жер. Мұны біреу өзінің жасырын себептерімен әдейі жасаған сияқты. Кейбір болжамдар бойынша - ежелгі өркениеттердің бірі.

Қайлаш тауы Азияның көптеген ежелгі мифтерінде, аңыздарында және діни мәтіндерінде айтылады, ол төрт діннің ішінде қасиетті деп танылған:

• Индустар өзінің шыңында Шиваның сүйікті мекені деп санайды, Вишну Пуранада ол құдайлардың қаласы және ғаламның ғарыштық орталығы ретінде көрсетілген.
• Буддизмде бұл Будданың тұрғылықты жері, әлемнің жүрегі және билік орны.
• Джайндар тауға шынайы түсінікке ие болған және Самсара Махавира - өздерінің алғашқы пайғамбары және ең ұлы әулиесі болған жер ретінде табынады.
• Бонттар тауды өміршеңдіктің шоғырланған жері, ежелгі елдің орталығы және өз дәстүрлерінің жаны деп атайды. Қораны (тазалау қажылығын) тұздайтын алғашқы үш діннің сенушілерінен айырмашылығы, Бон ізбасарлары күнге қарай жүреді.

Қайлаш тауы көптеген мифтер мен аңыздарға ие болды. Бұл ең танымал қажылық орындарының бірі, өйткені индустарда Кайлаш бар - киелі тау, онда Шива құдайы тұрады, ал буддистер оны Будданың сарайы деп санайды. Көбісі тау іші қуыс, ал ағартушылар сонда пана тапқанына сенімді. Оны айналып толық айналып өту үшін іргедегі алқапты бойлай 53 шақырым қашықтықты жүру керек. Мұндай зияраттың арнайы атауы «кора» және ол тибет монахтарынан шыққан. Өмірінде кем дегенде бір рет қабығын жасаған - ол кармадан, өмірінде жасаған барлық күнәларынан босатылады және келесі инкарнация үшін тыныш бола алады - оның болашақ инкарнациясында жолы болады. Таудың айналасында үш монастырь бар, олар айналма жол кезінде қажылар міндетті түрде келеді. Бүкіл айналма жол (міндетті түрде сағат тілімен) шамамен үш күнге созылады, оның барысында сенуші қажылар ашық аспан астында түнейді. Жаназа да алқапта орындалады, жан тазарып, тозақ азабы оған қауіп төндірмейтіндіктен, осы жерде жерлену игілік саналады. Ал қабықты 108 рет жасаған адам Будда сияқты ең жоғары мағрифатқа жетеді.

Кайлаш тауы координаталары: 31°04′01″ с. ш. 81°18′46″ E г.

Картада Кайлайс тауы қай жерде?

Мистицизммен көмкерілген бұл тауды Үндістанның батысындағы картадан Гималай таулы аймақтарынан іздеуіміз керек. Гималай тауларының ішінде Кайлаш ең биік емес. Кайлаш тауы (Википедиядан)- «Қытай Халық Республикасының Тибет автономиялық ауданындағы Тибет үстіртінің оңтүстігіндегі Гангдисе тау жүйесінің Кайлаш жотасындағы тау.

Бұл өз аймағындағы ең биік тау, ол басқалардан қосымша қарлы қалпақшасы бар тетраэдрлік пирамидалық пішінімен ерекшеленеді және беттері түбегейлі нүктелерге дәл бағытталған.

Кайлаш тауының биіктігіәлі күнге дейін даулы мәселе болып қала береді - мәлімдеменің кең таралғаны сонша, Кайлаштың биіктігі 6666 м; ғалымдар 6638-ден 6890 м-ге дейін келіспейді, бұл таулардың биіктігін өлшеу әдісіне байланысты. Сонымен қатар, Гималай жас болып саналады, сондықтан олардың биіктігі жылына орта есеппен тау жыныстарының үгітілуін ескере отырып, 0,5-0,6 см-ге артады.

Қайлаш тауын кім бағындырды?

Қайлаш тауы әлі күнге дейін бірде-бір халық жаулап алған жоқ. Ең күрделі альпинизм әрекеттерін 1985 жылы атақты альпинист Рейнхольд Месснер жасады, бірақ соңғы сәтте ол бұл идеядан бас тартты.

Сондай-ақ 2000 жылы испандық альпинистер тобы Қытай билігінен қымбат рұқсат сатып алды, бірақ мыңдаған қажылар, діндарлар мен қоғамдық ұйымдар наразылық танытып, альпинистер шегінуге мәжбүр болды.

Кайлаш тауы көптеген мистикалық және қасиетті қасиеттерге ие.

Кайлаш буддистер, индустар және бон дінін ұстанушылар үшін қасиетті.

Қазіргі уақытта тек діндар адамдар ғана емес, сонымен бірге шын жүректен рухани амалдарды іздейтін, планетамыздың күш-қуат орындарына қызығушылық танытып, үлкен тау – Қораға сапар шегу үшін қажылыққа барады. Бұл ұзындығы шамамен 50 км болатын треккинг бағыты.

Қораны өтудің басты қиындығы биік таулар мен 5000-5600 м биіктікке бейімделу болып табылады.Сонымен қатар, осы жерлерді аралаған көптеген адамдардың айтуы бойынша, Қайлаштың керемет және сұлулығымен таң қалдыратын мүлде басқа тербеліс пен сезім пайда болады. Кора - өмірдегі ең жарқын және мистикалық тәжірибелердің бірі.

«Жақсы таулар тек сіз әлі бармаған таулар болуы мүмкін», - деп жырлады Владимир Высоцкий. Бұл жағдайда Тибет тауы Кайлаш- таулардың ең жақсысы, өйткені оның шыңына әлі ешкім көтерілмеген. Ол өзіне көтерілуге ​​батылы барған батылдардың ешқайсысына жол бермейді.

Мұнда адамға рұқсат жоқ!

Тетраэдрлік пирамида түріндегі қар қалпақшасы және беттері дәл түпкі нүктелерге бағытталған бұл тау бірден төрт дінді ұстанушылар үшін қасиетті болып табылады. Индустар, буддистер, джайндар және бон ізбасарлары оны әлемнің жүрегі және Жердің осі деп санайды.

Тибеттіктер Кайлаш үнді-арий мифтеріндегі Меру полярлық тауы сияқты үш ғарыштық аймақты біріктіретініне сенімді: аспан, жер және жер асты әлемі, демек, бүкіләлемдік мәнге ие. «Кайлаш Самхита» деген қасиетті үнді мәтінінде таудың басында «қадірлі және мейірімді Құдай өмір сүреді - ғаламның барлық күштерін қамтитын Шива, жердегі тіршілік иелерінің өмірін тудырады және оларды жояды» делінген. Буддистер Кайласты Будданың мекені деп санайды. Сондықтан қасиетті мәтіндерде: «Адамдардың ешқайсысы құдайлар тұратын тауға шығуға батылы бармайды, құдайлардың жүзін көрген адам өлуі керек».

Алайда, аңыздар бойынша, соған қарамастан шыңға екі адам келді: осында аспаннан жерге түскен бон дінінің негізін қалаушы Тонпа Шенраб және Кайлаш шыңына шыққан ұлы тибет мұғалімі, йоги және ақын Миларепа. күннің алғашқы таңғы сәулесінен ұстап.

Сәтсіз көтерілулер

Дегенмен, бұл аты аңызға айналған тұлғалар. Ал қарапайым адамдар үшін тау Гималай сегіз мыңдықтарымен салыстырғанда ең биік емес - «бар болғаны» шамамен 6700 метр (деректер әртүрлі көздерде әртүрлі) болғанымен, бағындырылмай қалады. Олардың айтуынша, өрлеуге бел буған дауылпаздардың алдынан алынбайтын ауа қабырғасы көтерілгендей болады: Қайлаш оларды итеріп жіберетіндей, тіпті аяққа лақтырып жіберетін сияқты.

Төрт альпинист (американдықтар немесе британдықтар) таудың айналасында қасиетті айналма жолды жасайтын кора жасаған қажылар сияқты көрінетіні туралы әңгімелер бар. Бір кезде олар ғұрыптық жолды тастап, жоғары қарай бет алды. Біраз уақыттан кейін лас, жыртық, мүлде есінен танған төрт көзі жынды адам тау етегіндегі зияратшылар лагеріне түсті. Олар психиатриялық клиникаға жіберілді, онда альпинистер керемет тез қартаяды және бір жылға жетпей өте қарт адам ретінде қайтыс болды, ешқашан қалпына келмеді.

Сондай-ақ 1985 жылы әйгілі альпинист Рейнхольд Месснер Қытай билігінен Кайлаш шыңына шығуға рұқсат алғаны белгілі, бірақ кейін ол толық түсініксіз себептермен бұл міндеттемеден бас тартуға мәжбүр болды. Біреулер ауа-райының күрт нашарлауы кедергі келтірді десе, басқалары әлемнің 14 сегіз мыңын бағындырған жігіттің Қайлашқа шабуыл жасамас бұрын қандай да бір көзқарасы болғанын айтады ...

Бірақ 2000 жылы Қытай билігінен айтарлықтай қомақты сомаға осы тауды бағындыруға рұқсат (рұқсат) алған испандық экспедиция өте нақты кедергіге тап болды. Испандықтар етегінде базалық лагерь құрды, бірақ содан кейін мыңдаған зияратшылар олардың жолын жауып тастады, олар мұндай қасіретті болдырмауға шешім қабылдады. Далай Лама, БҰҰ және басқа да бірқатар ірі халықаралық ұйымдар өз наразылықтарын білдірді. Осындай қысымға ұшыраған испандықтар шегінуге мәжбүр болды.

Бірақ мұндағы орыстар әдеттегідей басқалардан алда. 2004 жылдың қыркүйегінде Ресей жаратылыстану ғылымдары академиясының корреспондент-мүшесі, профессор Юрий Захаров әйтеуір Тибет жұртшылығының қырағылығын сейілтті. Ол ұлы Павелмен бірге (биліктің рұқсатынсыз) Кайлашқа оңтүстік-шығыс жағынан 6200 метрлік белгіге дейін көтеріле алды. Бірақ саммит әлі де тапсырған жоқ. Захаровтың өзі мұны былай түсіндірді:

Түнде көтерілу кезінде Павел мені оятып, аспанда табиғи электр тоғының таңғаларлық ерекше әдемі жарық құбылыстары бар екенін айтты. Мен шатырдан мүлдем шыққым келмеді, менде күш болмады, бірақ менің қызығушылығым басталды - шынында да, әр 3-5 секунд сайын аспанда бейнеленгендерге ұқсас шар тәрізді, жарқыраған жарқырау жарқ етті. Тибеттіктер тигле иконографиясында – жарқыраған кемпірқосақ сфераларында. Футбол добының өлшемі.

Бұл жерде бұдан да қызықты құбылысты еске түсіру орынды, оны ғылыми тұрғыдан түсіндіру қиынырақ – күндіз аспанға қарап көзіңізді жұмып-ашу керек еді, сонда сіз анық көре аласыз. , айналадағының бәрін қамтитын және жүздеген свастикадан тұратын үлкен торды құрайтын жарқыраған жолақтар. Бұл сондай мистицизм, мен оны көрмеген едім, ешқашан сенбес едім. Жалпы, бұл көтерілу кезінде ауа райының күрт өзгеруін қоспағанда, Қайлашта бізде болған ерекше құбылыстар ғана.

Экспедиция неғұрлым жоғары көтерілсе, соғұрлым ауа-райы нашарлады: қарлы боран, өткір суық желдің екпіні, құлады. Ақыры шегінуге тура келді.

Тау туралы жұмбақтар

Таудың басындағы жарықтың жарқырауы көне заманнан бері байқалады. Үнділер кейде Шивамен сәйкестендіретін көп қарулы тіршілік иесін көреді.

Ғарыштық суреттер Кайлаштың тас спиральдың ортасында орналасқанын көрсетеді. Тау - планеталық және ғарыштық энергияны сақтаудың бір түрі, Жердегі ең үлкен. Бұған таудың пирамидалық пішіні де ықпал етеді. Айтпақшы, ресейлік ғалым және эзотерик профессор Эрнст Мулдашев бұл пирамида аймақтағы басқа пирамидалық таулар сияқты жасанды және оларды ерте заманда қандай да бір суперөркениет тұрғызған деп есептейді.

Нұсқа қызық, бірақ дұрыс емес. Тибет үстірті мен Гималайдағы көптеген таулар пирамидалық пішінге ие, соның ішінде Жердегі ең биік шың - Чомолунгма (Эверест). Және олар табиғи жолмен қалыптасқан, оны геологиядан білімі бар кез келген маман оңай дәлелдей алады.

Қайлаш шыңының мұз күмбезі күрделі иілген тегіс көк-күлгін жыныстардан құралған сегіз жапырақты гүл бүршігінің ортасында жарқыраған үлкен кристалға ұқсайды. Эрнст Мулдашев және басқа зерттеушілер бұл уақыт айнасы, орыс ғалымы Николай Козырев жасаған айналарға ұқсас, әрине, әлдеқайда үлкен деп санайды. Мысалы, «Бақытты тастың үйі» айнасының биіктігі 800 метр.

Бұл айналар жүйесі уақыт ағымын өзгертеді: ол көбінесе жылдамдайды, бірақ кейде баяулайды. Ұзындығы 53 шақырым болатын тауды айналып өтетін кора жасайтын қажылардың бір күнде сақал-мұрты мен тырнағын өсіруге үлгеретіні - барлық өмірлік процестер соншалықты жеделдетілгені байқалды.

Таудың оңтүстік жағының ортасын бойлай жатқан тік ойық көп дау туғызады. Белгілі бір жарықтандыру кезінде, күн батқанда, көлеңкелердің оғаш ойыны мұнда свастика - ежелгі күн белгісінің бейнесін жасайды. Эзотериктер мұны таудың жасанды пайда болуын дәлелдейтін қасиетті символ деп санайды. Бірақ, ең алдымен, бұл свастика - табиғаттың кереметтерінің бірі ғана.

Кейбір зерттеушілердің пікірінше, Кайлаш пирамидасы қуыс. Оның ішінде бүкіл бөлмелер жүйесі бар, олардың бірінде аңызға айналған қара Чинтамани тасы орналасқан. Орион жұлдыздар жүйесінен шыққан бұл хабаршы алыс дүниелердің тербелісін сақтай отырып, адамдардың игілігі үшін жұмыс істейді, олардың рухани дамуына үлес қосады. Ал Мулдашев жалпы, Кайластың ішінде самадхи күйінде атлантиялықтар заманынан бері адамзаттың генофондын сақтап келген алыс ата-бабалар бар деп есептейді.

Басқалары барлық уақыт пен халықтардың ұлы бастамашылары - Иса Мәсіх, Будда, Кришна және басқалары - тауға өте жақын орналасқан және онымен туннель арқылы қосылған Нанду саркофагының ішінде самадхиде екенін айтады. Олар ең ауыр апаттар кезінде оянып, адамдарға көмекке келеді.

Қайлаштың тағы бір құпиясы – екі көл: бірінде «тірі», екіншісінде «өлі» су бар. Олар тауға жақын орналасқан және тек тар иық арқылы бөлінген. Манасаровар көлінің суы мөлдір де дәмді, емдік қасиеті бар, жанды қуаттандырып, сананы тазартады. Бұл көлдің суы қатты жел болса да әрқашан тыныш болып қалады. Ал Ланга-Цоны жынның көлі деп те атайды. Ондағы су тұзды, ішуге жарамсыз, тіпті тыныш ауа-райында да үнемі дауыл соғады.

Қасиетті тауда көптеген ғажайыптар мен тылсым сырлар жасырылады. Шағын мақалада барлығын қамту мүмкін емес. Бәрін өз көзіңмен көріп, Қайлашқа келіп, міндетті түрде қора жаса. Өйткені, тауды бір рет айналып өтудің өзі сізді өмірдің барлық күнәларынан құтқарады. 108 айналым жасаған қажылар бұл өмірде нирванаға жете алады. Әрине, бұл үшін кемінде 2-3 жыл қажет. Бірақ оған тұрарлық емес пе?!

Виктор МЕДНИКОВ

Такла Макан - Тибет плюс Кайлаш, 26-бөлім

Экспедиция сапарының есебі 2010 ж
Такла-Макан шөлі, Кун-Лун жотасы және Тибет үстірті арқылы Кайлаш тауына дейін
күнделік жазбаларында, фотосуреттерде және «майлы бояумен»

28 сәуір. Маршруттың жиырма төртінші күні
Екі-үш күнде Тибет жолдарында автобуспен жүру ыңғайсыз, шаң мен гуілде бізді ... жоқ, «бүкіл жан» емес, қайтадан велосипедке ауысу ниеті сілкіндірді. Менің ойымша, велосипедтердің өзі де автобустың төбесінде қаптағанды ​​ұнататын. Сондықтан, мен қайтадан педальмен жүруге тура келген алғашқы бірнеше таңертеңгі километрлер қиын болды. Велосипедімде бірдеңе үйкеп, жабысып, ауыспай, жылдамдығын бәсеңдететін. Қысқасы, «темір тұлпар» тепкілеп, барудан бас тартып, бәрінің соңынан ілесті.
Бірақ басқа нұсқалар жоққа шығарылды, сондықтан барлығына шыдауға тура келді. Қара жолда қырық минут жүріп, біз трассаға шықтық.

Тибет жолдарында асфальт негізінен жоқ, бірақ егер бар болса, онда бұл жақсы. «Нашар асфальт жол» деген сөз Қытайға тән емес. Олар мұнда адалдықпен құрылыс жасайды. Немесе қорқыныш.
Алайда Монцер ауылынан шығысқа қарай, Кайлашқа қарай алғашқы он шақырым жерде қытайлар «түсу үшін» тұрғызды. Асфальт жаңа көрінді, бірақ тротуардың жиектері үзіле бастаған, кейбір жерлерде бордюрлар жартылай шұңқырға сырғып кеткен. Бірақ әр 100-200 метр сайын асфальтта тесіктер бұрғыланды - бұл жолдың сапасы мен оның бұзылу себептерін тексеру үшін алынған негізгі үлгі болды. Біз Ресейде мұндайды көрген емеспіз. Иә, және біз нені тексереміз? Ал неліктен бұрғылау керек? Осылайша, әрбір үй шұңқырында бүкіл жолдың «сэндвичі» толық қалыңдығына дейін көрінеді: бес сантиметр қиыршық тас және бір сантиметр битум.
Меніңше, жол салушылардың ісі бойынша тергеу аяқталып, қытайлық прораб атылды. Дегенмен, ол түрмеде отырған шығар, өйткені асфальт одан әрі жақсарды.

2.

Маршрут өтетін ландшафттар Забайкальдіктерге біршама ұқсас: кең дала аңғарлары және жұмсақ беткейлері бар аласа таулар. Жері өте құрғақ, сары, өсімдіктері жоқ. Сірә, шөп кейінірек, жауын-шашын маусымы басталғанда көктеп шығады да, шөл дала жайлауға айналады. Қалай десек те, даланың ұзын-сонар жерлері сыммен қоршалған, шамасы, мұнда өте көп жабайы бөкендер малмен бәсекелеседі.

3.

4. Жабайы антилопалар

Тибет малшылары көшпелі өмір салтын жүргізетіні белгілі. Жайылым тапшы болған кезде жанұялар бар дүние-мүлкін топоздың арқасына артып, жаңа қонысқа қоныс аударады. Жолда көшпелілер керуенін ұстап қала жаздадық: олар жолды жаңа ғана кесіп өтіп, сым қоршаулармен қоршалған қақпадан өтіп, тау жаққа қарай тез қозғалды. Жолы болмады…

5.

Қайлаштың етегіне дейін бізде ... «дәл 6666 м» қалды.
Біз шығысқа қарай жылжыған кезде салыстырмалы түрде жұмсақ таулардың артынан үлкен жота өсе бастады. Содан кейін жол көптеген пирамидалар тәрізді қар басқан шыңдары бар осы тау жотасына параллель болды.
Жота Қайлаш деп аталады, оның орталық шыңы осы атпен аталады – қай жағынан алғанда да ұлы тау, экспедициямыздың түпкі мақсаты.

6. Пирамидалық Кайлаш әлі көрінбейді. Бірақ басқа таулар да пирамидаға ұқсайды.

Жол жотаға барған сайын жақындайды, бірақ ондағы таулар әрең ерекшеленеді, өйткені олар аласа қара бұлттармен жабылған, олардан жаңбыр ағындары қалың сұр жиекпен жерге түседі. Ал алқаптың үстінде аспанда бұлт ілініп, ауа-райы тамаша.

7.

8.

Бірақ бұл жерде жотаны жасырған бұлттар жарқырап, жайылып, олардың арасынан алдымен елес, содан кейін Қайлаш анық тартылады.

9.

10.

Бұл тауды фотосуреттерден талай рет көрдік, танымау мүмкін емес.

11. Қайлаш тауы, оңтүстіктен көрінісі.

Миллиондаған адамдар қызығатын және жер бетіндегі ең ұлы ғибадатхана ретінде қастерлейтін осынау атақты тау туралы аз-кем әңгімелейтін кез келді.
Мұсылмандар үшін Мекке сияқты, Кайлаш бірден бірнеше діндердің рухани орталығы болып табылады. Бұл тауға индустар, буддистер, бон дінін ұстанушылар және джейндер табынады. Оған дүние жүзіндегі жай ғана қызық адамдар қызығады.

Тибеттіктер Шакьямуни Будда Кайлаш шыңында тұрады деп сенеді, индустар сол жерде Шива құдайы өмір сүретініне сенімді (бұл оның жазғы резиденциясы, ал қыста ол Непалдағы Пашапутина индус ғибадатханасына көшеді), тау емес жай ғана қасиетті, бұл сенушінің қазіргі тағдырына және оның кейінгі қайта туылу тарихына оң әсер етуге қабілетті мейірімді күштің қайнар көзі. Карманы тазарту және жақсарту үшін Кайлаштың айналасында айналмалы айналма жол (кора) жасау керек. Сондықтан әрбір буддист өмірінде кем дегенде бір рет қасиетті тауды айналып өтуге тырысады. Бірақ мұны бірнеше рет жасаған дұрыс, дұрысы - 108 рет. Сонда сіз «сәтті, сапалы» реинкарнацияға сенімді түрде сене аласыз.

12.

«Біреуіміз ақымақ...»
«Магнит сияқты» киелі тау тек сенуші қажыларды, қызық туристерді ғана емес, сонымен қатар әртүрлі алаяқтарды да тартады. Алаяқтар Тибетке, Кайлашқа жаяу туристік сапарлар ұйымдастырады, қажылар жүретін жолдармен жүреді, бірақ олардың сапарларын «ғылыми экспедициялар» деп атайды. Кораны орындағаннан кейін нағыз буддистер өздерінің сенімі мен рухын нығайтады, ал біздің жалған ғалымдардың басына жаңа идеялар пайда болады, олар «сенсациялық жаңалықтар» жасайды және әлемде тонна, километр және терабайт өтірік пен ақымақтық пайда болады. «Қайлаштың сыры мен сыры» туралы кітаптар, мақалалар, сұхбаттар, бейнероликтер.

Буддистер, индустар және «олар сияқтылар» сенетін нәрселерді мен ақымақтық деп атамаймын. Бұл олардың ғасырлар бойы дамып келе жатқан діни ілімі, ертегілері, сенушілерге арналған аңыздар, көне жазбаларда бекітілген. Бұл бүкіл халықтардың рухани мәдениеті. Тибет, Непал, Үндістан...
Бірақ жаңа «зерттеушілердің» ойлап тапқаны және жазғаны табиғи нонсенс.
Қайлаш тауы туралы тек ауыздан-ауыздан ғана білетіндердің өзі оның пирамидаға ұқсайтынын, ал кейбір ... қалайша айтсақ... офтальмолог Эрнст сияқты қазіргі қиялшылдар (өздерін ғалымдар мен зерттеушілер деп атайтындар) білетін шығар. Мулдашев пирамиданың адам қолымен жасалғанын алға тартады. Неге бір Кайлаш бар! Жүзге жуық пирамида таулары бар және олардың барлығын ежелгі мүсіншілер жасаған! «Бұл белгісіз өркениет салған жердегі ең үлкен мегалиттік кешен»– деп жариялады профессор Мулдашев.
Барлығы, әрине, қолмен салынды («тибеттіктер басқа технологияларды білмеді»).
Бұл «жасанды пирамидалардың» биіктігі бір жарым шақырымды құрайды. Жарайсыңдар балалар!
Доктор Мулдашев басқа ештеңе түсіндірмейді (неге!? Жұрт оған сеніп үлгерді, журналистер оның әрбір сөзін эфирге, баспаға шығарып отыр). Бiрақ өзiмiздiң өзiмiздiң ойымызша: бiрнеше ғасыр бұрын Қайлаш өңiрi жазық болғаны анық. «Мега-кешеннің» құрылысшылары жерден мың тонналық блоктарды (қолмен) алып тастады - шатқалдар шықты, оларды үйінділерге қойды - тау-пирамидалар шықты. Әйтпесе, құрылыс материалдарын қайдан алар еді? Көрші тау жотасынан апаруға болмайды! Дегенмен, неге жоқ!? Олар блоктарды мың шақырымға сүйреп апара алатын. Таулар бұрыннан болған, бірақ солай... Ал ынталы фанаттар әрқайсысын бір шақырымға, ал Кайлашты екіге арттырып, пирамида пішінін берді! Не болды! Левитацияны пайдалану өте қарапайым! Келесі «ғалым», «Қайлаш маман» экраннан оңай айтып береді. Тек кейінірек, барлық жұмысшылар демалуға кеткенде, Шива мен Будда тауға қоныстанды.

13. Е.Мүлдашев бойынша: «Жердегі ең үлкен мегалиттік кешен».

Әрине, Мулдашев Шамбаланы да, әрине, Қайлаштан да тапты. «Тау іші қуыс» – бұл офтальмолог дәрігер көріп қана қоймай, «бірден сезінді». Кайластың ішіне есік кіреді: «Мен оны көрдім. Бұл шамамен 150х200 метр, таспен жабылған таудағы ойық. Мен ежелгі сиқырды айтуым керек және Шамбалаға есік ашылады »., – дейді Мулдашев байсалды түрде. Ғасырлар бойы адамзат Шамбаланы іздеп келді! Енді мәселе шешілді! Енді ғана, қарғыс атсын, «заклинание жоғалды»!

Айтпақшы, Кайлаш туралы әр түрлі эзотерикалық мистиктер, оккультист-оккультистер және ашық шарлатандар айтқан шизофренияға шалдыққан басқа күбірлердің фонында оның «адам жасағаны» туралы тезис тіпті ең үлкен сандырақ емес сияқты.

Орыс тілді адасушы жазушылардың ішінде аталған Эрнст Мулдашевтан басқа тағы екі «жаңа» авторларды атар едім: А.Редко мен С.Балалаев. Оның бірі – «ғалым-физик», екіншісі – эзотерикалық гуру».
Егер Мулдашев Қайлаш туралы 2000 жылға дейін қоқыс жаза бастаса, Редко мен оның әріптесі 2004 жылдан бастап «біртүрлі» бола бастады, бірақ олар бұл істе сәтті болды. Осы үштіктен басқа, кейбір «дозинг мамандары», парапсихологтар, «Атлантида зерттеушілер қоғамының» мүшелері, Кайлаштың үстінен ұшатын жалған ресейлік ұшқыштар, жалған альпинистер, жалған профессорлар жарыққа шықты. Бұл қайраткерлердің бір тобы, AiF, Ren TV және басқа да сары ақпарат құралдарының белсенді қолдауымен 10-12 жыл бойы сенгіш азаматтарды алдау үшін соншалықты сандырақтарды ұнтақтап келгені сонша, мен барлық сандырақтарды қысқаша сипаттай алмаймын (барлық деректі фильмдер бар) , үш жүз беттен тұратын кітаптар ...).

Нағыз ғалымдардың дара байсалды үндері іс жүзінде естілмейді, олар бүкіл БАҚ-ты шарпыған ақымақтық пен надандық мұхитына батып бара жатыр. Иә, және оларда ешқандай мағына жоқ болғандықтан, ақылсыз мәлімдемелерді жоққа шығару мүмкін емес. «Бір ақымақ көп сұрақ қоя алады, жүз дана жауап бермейді» деп бекер айтпаған.

Негізсіз болмас үшін псевдоғылыми ақымақтықтың бір-екі мысалын талдап көрейін.
Псевдоғалымдар - бос сөздің авторлары - шарлатандар (немесе шын жүректен қателескен адамдар?), Кайлашқа «жаңа ашылулар» үшін бару, өздерінің сапарларын ғылыми экспедициялар деп атайды, бірақ сонымен бірге олар қарапайым нәрселерді білмейді және түсінбейді, мысалы. , мысалы, географиялық биіктіктерді анықтау әдістері мен әдістері. Олар геодезист Джордж Эверест 1841 жылы Чомолунгманың биіктігін арқанмен өлшеп, шыңға көтерілді деп ойлауын жалғастыратын шығар.

«Бұл жұмбақ таудың шын биіктігін ешкім білмейді. Әртүрлі тәсілдермен жүргізілген өлшеулер оның жыл сайын бірнеше ондаған метрге жоғары және төмен құбылып тұратынын көрсетеді, мұны карталар мен анықтамалықтардан көруге болады. Кайлаш орташа биіктігі 6666 м шамасында «тыныс алатын» сияқты!»- деп жазады А.Редко мен С.Балалаев («Тибет-Қайлаш. Мистицизм және шындық» (2009).
Бұл абсурдты жазған авторлар не туралы айтып жатқанын түсінбейді. Жер қыртысының қозғалысы, тіпті амплитудасы бір метр болса да, кем дегенде 10-12 баллдық күшті жер сілкінісінің нәтижесі болып табылады.
Тіпті, Уикипедияда да Кайлаштың биіктігі 6714м деп баяғыда жазылған. Бірақ біздің экспедиторларға төрт алтылық өте ұнайды. Әрі қарай оқимыз:

«Үш алтылық «аңның саны» деп есептеледі, бірақ библиялық Апокалипсисте бұл да адамның саны деп айтылады. Ал эзотерикалық ілімдерде үш алтылық Ғарыштың ең жоғары шығармашылық принципінің көрінісі және Құдайдың ақыл-ойының күшін білдіреді. Төрт алтылық – абсолюттің белгісі.

Сандардың сиқыры профессор Мулдашевты да тәнті етеді. Мәсіхтің интонациясымен офтальмолог теледидар экранынан хабар береді:

«Кайлаш тауынан Англиядағы Стоунхендж ескерткішіне дейін – 6666 км. Кайлаш тауынан Солтүстік полюске дейін – 6666 км. Кайлаш тауынан Оңтүстік полюске дейін екі рет 6666 км. Кайлаш тауының қарама-қарсы жағында Пасха аралы орналасқан, онда ешкімге түсініксіз пұттар бар. Келесі - ең қызық: Қайлаш тауының биіктігі 6666 м - төрт алтылық!

Мұның бәрі, әрине, өтірік пен алаяқтық. Ал таудың биіктігі метрмен, полюстерге дейінгі қашықтық мыңдаған километрмен ше? Профессор өтірік айтады және геоидтегі екі нүктенің арасын километрге дейінгі дәлдікпен өлшеу ең қиын математикалық есеп екенін түсінбейді. Егер сіз глобусты Пасха аралынан ортасынан инемен тесіп өтсеңіз, біз Кайлаштан 1000 км қашықтықта - Үндістан мен Пәкістан шекарасындағы Тар шөліне дейін жетеміз. Айтпақшы, мен Пасха аралының «түсініксіз» пұттары тақырыбын егжей-тегжейлі талдадым.
.

Ал, 2009 жылғы экспедиция қорытындысы бойынша А.Редко мен С.Балалаев басқа да «сенсациялық нәтижелер» қатарында «жаратылыстану ғылымында серпіліс» жасап, алғаш рет Қайлаш тауының биіктігін дәл анықтап отыр! «Экспедициялық жұмыстың маңызды нәтижелерінің егжей-тегжейлері» тарауында (сол кітапта олардың тауы «6666 м биіктікте тыныс алады») авторлар былай деп жазады:

«... шыңындағы Қайлаштың нақты биіктігі анықталды - 6612 м (шағын аумақта 6613 м). Осылайша, таудың шынайы биіктігі карталарда көрсетілгеннен біршама аз (6714 м) «

Осы «іргелі жаңалықтан» кейін біз жақында жаңа сенсация күтуіміз керек. Қайлаштың биіктігі 6666 емес, 6613 метр болып шыққандықтан, демек, таудан Солтүстік полюске дейінгі қашықтық қазір 6613 км, ал оңтүстікке қарай - екі есе 6613 км. Бұл бір ғана нәрсені білдіруі мүмкін: Жердің радиусы ғылым ойлағаннан біршама аз!!! Әйтпесе, Жер Қайлаш ырғағымен «пульсация» жасап, одан кейін де кішірейді!

Қолдарыңызды бақылаңыз
Күннің әртүрлі сәулелерінде тауды қарапайым ойлау әдісімен «шалғам-молдашылар» көптеген жаңалықтар ашты. Егер сіз ұзақ және бейтарап қарасаңыз, сіз міндетті түрде жартастардың арасынан кейбір бейнелер мен құпия белгілерді көресіз ... Бұлттарды тамашалап, олардағы адамдардың бет-әлпетін және жануарлардың фигурасын көргенді ұнататын балалар сияқты, оккультизм ғалымдары да солай істейді, бірақ тек қана көзбен қарайды. тастарға. Тау бетіндегі жарықтар жүйесінде олар свастиканы ынтамен таниды, кәдімгі жартас қабырғаларына қарап, оларда «тантриялық энергияны шоғырландыратын» орасан зор жасанды «тас айналарды» көреді. Олар метрлер мен градустарды есептейді, содан кейін сандарды басқарады, оларды Пасха аралындағы пұттардың биіктігімен, Үлкен Үлкен Шоқжұлдызының пішінімен, Мысыр пирамидаларының табанының ұзындығымен, Будда розарийіндегі моншақтар санымен, және тағы басқа. Терең мағынасыз сандық корреляциялар негізінен олардың экспедиция есептерінің «ғылыми» мазмұны болып табылады.
Сонымен, өзінің «Қайлаштың шын биіктігін – 6613м ашқанына» қайшы, А.Редко төмендегі жолда сандарды жонглёрлей бастайды және басқа санмен – 6612 трюктарын көрсетеді:

«Айтпақшы, - деп жазады ол, - эзотериктер мен нумерологтарға ой жүгірту үшін: таудың биіктігіне сәйкес келетін сан 6+6=12 және 12+12=24 қызықты көрінеді! Немесе 2012 жылдың желтоқсанымен (он екінші айы), Майя күнтізбесіндегі циклдердің бірі Цолкин аяқталатын уақытпен байланыс бар ма? Айта кетейік, Тибет экспедициясы кезінде Н.К. Рерих, 24 санына өте үлкен мән берілді!».

Автордың бұл сөздер жиынтығымен не айтқысы келгені мүлдем түсініксіз. Бірақ қазір жоғарыда келтірілген фраза түсінікті: «... шыңындағы Қайлаштың нақты биіктігі 6612 м (шағын ауданда 6613 м)». Нумерологиялық фокус принципі де айқын.
Міне, бұл қалай жасалған. Біз 6714 санын (Қайлаштың биіктігі) алып, жетіні алтыға, төртеуін үшке байқатпай түзетеміз. 6714-тен 6613 қалай шыққанын ешкім байқамады ма? Керемет. Келесі қадамда біз тағы бір метрді тек «ғылым игілігі үшін» құрбан етеміз. Қайлаш тауының түсініксіз болмысымен салыстырғанда бір-ақ метрдің өзі соншалықты ұсақ-түйек!
Ал енді жаңа «константамен» (6612 м) «Тибет – Кайлаш» кітабының тұсаукесері арқылы қалың жұртшылыққа аман-есен шыға аласыз. Мистицизмнің пайдалылығы.
– Сақ болыңыз, – дейді адасушы-автор жазушы эзотерикалық шахмат әуесқойларының Васюкин клубының сахнасынан, – біз тантриялық нумерологияның арифметикалық құпиясына көшеміз.
Айн). 6+6=12;
Цвейн). 1+2=12;
Ағызу). 12+12=24!!!
… және бізде Н.Рерихтің сүйікті нөмірі бар! Баршамызды ғылыми жаңалықпен құттықтаймыз!
- Күтіңіз, күтіңіз, гроссмейстер профессор, бірақ сіз алдап жатырсыз! – деп бір көзді ғашық нумерология мен дойчинг көрермендер айғайлайды. -Бірақ бұл бос сөз!Екінші "12-ні" қайдан алдың!?
- Ал міне! Сол жерден! Мен өз қолыма мұқият болғаным жөн еді! Мен де жанкүйер таптым! Мұндай ғашықтарды өлтіру керек!
-Бірақ кешіріңіз, мұғалім, онда кітаптың ақшасын қайтарыңыз!
– Міне, жолдастар, лекция аяқталды. Өтінемін тараңыз! Барлықтарыңызға бағалы сатып алуларыңыз үшін рахмет, оқудан ләззат алыңыз!

Басқа трюк жасап көрейік. Эверестпен. Таудың биіктігі, өздеріңіз білетіндей, 8848 м. Бірақ неге жазбасқа: «Эверест биіктігі 8844м (шағын ауданда 8848м)». 4 м «концессия» 0,045% абсолютті елеусіз «қате» болып табылады, бірақ 8844 саны біздің «ғылым» үшін әлдеқайда «ыңғайлы». Сонымен, 8844, және біз нумерологиядағы жаттығуларды бастаймыз. Қолдарыңызды бақылаңыз.

№1 нұсқа:
8+8+4+4=24
!!! Тибет экспедициясында Н.Рерихтің сүйікті нөмірі бар!

№2 нұсқа:
8x8=64
64+44=108
!!! Дайын! Міне, қасиетті Тибет саны!
Айтпақшы, Эвересттің де пирамида екенін барлығы біледі ме!? Мұнда сіз көре аласыз:

14. Эверест тауы пирамида пішіні және оған көршілес сегіз мың. 2008 жыл, Непал, ұшақтан түсірілген сурет

«Әйел қынабындағы еркек лингам...»
Сандармен алдау техникасын игерген Редко мен Балалаев абсурдтық жолды одан әрі жалғастырды. Олар Қайлаш тауының жасырын қасиетті мағынасын бұрмаланған сандардан ғана емес, ғарыштан түсірілген суреттерден де іздеуді үйренді. Кәсіби саяхатшылар алаяқтар үшін ең жемісті кәсіп! (Ал бұған дейін профессор Мулдашев бірде-бір ұшақ Қайлаштың үстінен ұша алмайтынын, тіпті ғарыш кемесінен киелі тауды суретке түсіру ешқашан мүмкін емес деп мәлімдегеніне қарамастан!).

Соған қарамастан, А.Редко мен С.Балабаевтың кітаптары спутниктік суреттерге толы. Ғарыштан түсірілген фотосуреттердің «талдауын» авторлар балаларға арналған «Бұл қандай көрінеді!?» ойынына дейін қысқартады. Ертегішілер үшін бұл Қайлаштың мәнін білудің өте маңызды әдісі. Міне, әдеттегі мысал:

«...Енді симметриялы алқапқа қарайық» тағы да... Неге, оның пішіні анх! Алқаптың солтүстік бөлігіндегі бірдей дөңгелектеу, ортасында пирамидалары бар екі дерлік симметриялы қалталы аңғарлардан құралған сол крест! Бірақ, байқағанымыздай, көне заманнан бері барлық халықтардың дәстүрінде анхты қуат пен жаңа өмір жолының бейнесі ретінде қарастыру әдетке айналған.
Осы таңғажайып алқаптың фотосуретіне қайта қараңыз. Өйткені, екінші жағынан, ол жыныстық қатынас кезінде әйелдің қынапшасында еркек лингам түрінде болады (еске салайық, бұл алқапта су қызғылт, ал бұл Қайлашта басқа жерде жоқ)! Мұның бәрі әрі қарай символдық «жатырға» - Өлім алқабына өтеді. Ал бір нәрсенің немесе біреудің тууы, дәлірек айтсақ, Ажал аңғарында болады деп есептесек!?

15. А.Редко мен С.Балааевтың «Тибет – Қайлаш. Мистицизм және шындық (2009), 157 б

Бұл Өлім алқабы шын мәнінде Өмір алқабы дегенді білдірмейді ме?
Дәл сол жерде болмыстардың немесе болмыстардың (жаңа нәсілдердің?) гипотетикалық шығу тегі ғарыштық циклдерге немесе Құдайдың еркіне сәйкес (ол бір және бірдей) орын алады.

Достар, жауап беріңдерші, жазылғаннан бірдеңе түсіндіңдер ме? Мен емес. Кәсіби саяхатшы (гуру А. Редко өздерін осылай таныстырады) мен альпинист (физик С. Балалаев осылай көрінеді) суретте дәл кесіндідегі қынапты, ішінде мүшесі бар және неліктен көргенін де сұрамаймын. кресттің бір түрі, басқа нәрсе емес. Неліктен бұл оларға емізік сияқты көрінбеді, мысалы, немесе, айталық, қылыштың сабы?
Бірақ мен кітапты сатып алдым

Мен олардың шын мәнінде кім екендігі туралы көп ойладым - бұл «Молдашевтер»: буддизмнің шынайы фанаттары, мейірімді әңгімелершілер, аңғал жындылар немесе арсыз прагматикалық алаяқтар ма? Мен, ең алдымен, соңғы деген қорытындыға келдім. Өйткені, Mount Kailash - бұл «жарнамаланған», пайдалы бренд. Пасха аралынан да жаман. Ғылыми емес фантастиканы сатып алуға дайын және кез келген оккультизмге сенетін сенімсіз қала тұрғындары көп. Кез келген ақымақ елінде түлкі Алиса мен мысық Базилио бар. Неге «ақшаны қысқартпасқа»!
Неғұрлым бос сөзді айналдырсаңыз, соғұрлым «ашулардағы жаңалық» көп және олар тезірек сатып алынады - псевдоғылыми алаяқтар осыны басшылыққа алатын сияқты. Бірақ, кейде маған олар шыншыл, өз жазғандарына сенетін адамдар сияқты көрінеді.

Бірақ бір нәрсе мені әлдеқашан сынға алып, Қайлаштың етегіндегі Дарчен ауылына қатты жақындап қалдық, ал «молдазвондар» айтқандай, бүгін, жақын арада біз тексеретін боламыз: «Тау ешкімді кіргізбейді ... әркім, мүлдем кез келген адам Кайлашқа барады, белгілі бір шекараны ... физикалық түрде сезіледі. Сіз өзіңізді тығыз ортаға өтіп бара жатқандай сезінесіз ...».
Бұл адамдар өтірік айтпаса ше!? Бүгін түнде кенеттен (достарымызбен қасиетті сыртқы қыртыстың жолына аяқ басқан кезде) Қайлаштың «қою ауасына» тап болсақ ше? Ал жол бізді өлім қынаптарына апармайды ма? И не начнутся ли у нас видения в форме «тысяч маленьких светящихся свастик, повисших в воздухе» и «луча света всегда бьющего из вершины Кайласа»?...И окажусь я тогда на самом деле, «Фомой неверующим» (как говорит обо мне менің әйелім).
Дегенмен, мен бұл жағдайда ашылған мәліметтермен үзілемін .... Бірақ содан кейін біз жалғастырамыз ...

Осы арада жалғасын жазып отырмын, екі сұраққа жауап беріңізші.

– т.ғ.к., КСРО Ғ.С., Санкт-Петербург

Кайлаш – Биіктігі: 6,666 (6,714) м.Орналасқан жері: Қытай, Батыс Тибет, Манасаровар көлінің солтүстігі Кайлаш (Кайлаш, Кайлаш) – Гандишишан (Трансшималая) тау жүйесіндегі аттас тау тізбегіндегі тау, оңтүстігінде. Қытай Халық Республикасының Тибет Автономиялық ауданындағы Тибет үстіртінің. Қайлаштың биіктігі әлі күнге дейін даулы мәселе болып табылады, мысалы, монахтар Қайлаштың биіктігі 6666 м, ғалымдар 6668-ден 6714 м-ге дейін келіспейді, бұл негізінен таулардың биіктігін өлшеу әдісіне байланысты. Қайласты бағындыру мүмкін еместігі дәл өлшеуді қиындатады. Сонымен қатар, Гималай таулары жас болып саналады және олардың биіктігі жылына орта есеппен (жыныстың жеңіліске ұшырауын ескере отырып) 0,5-0,6 см-ге артады. Бұл өз аймағындағы ең биік тау емес, бірақ ол басқалардан қарлы қалпақшасы бар пирамидалық пішінімен және түбегейлі нүктелерге бағытталған беттерімен ерекшеленеді. Оңтүстік жағында тік жарықшақ бар, оны шамамен ортасында көлденеңінен кесіп өтеді. Ол свастикаға ұқсайды.Кайласты кейде «Свастика тауы» деп те атайды. Бұл Оңтүстік Азияның негізгі су айдындарының бірі. Кайлаш аймағында Тибет, Үндістан және Непалдың төрт негізгі өзендері ағып жатыр: Инд, Сутлеж, Брахмапутра және Карнали. Фотосуретте Ганг өзенінің қайнар көздерінің бірі таудан (тау денесінің орталық бөлігіндегі тік жарықшақ бойымен жатқан уақытша су ағынының арнасы; төменде, тау етегінде, арна біріктіріледі) қалай бастау алатыны көрсетілген. су ағынының аллювиалды желдеткішімен).

Көтерілу тарихы. Таудың басы бағындырылмай қалды. 1985 жылы атақты альпинист Рейнхольд Месснер Қытай билігінен көтерілуге ​​рұқсат алды, бірақ соңғы сәтте бас тартты. 2000 жылы испан экспедициясы айтарлықтай қомақты сомаға Қытай билігінен Кайласты жаулап алуға рұқсат (рұқсат) алды. Команда тау етегінде базалық лагерь құрды, бірақ тауға табан тірей алмады. Мыңдаған қажы экспедицияның жолын бөгеп тастады. Далай Лама, Біріккен Ұлттар Ұйымы, бірқатар ірі халықаралық ұйымдар, дүние жүзіндегі миллиондаған сенушілер Кайласты жаулап алуға наразылықтарын білдірді, испандықтар шегінуге мәжбүр болды.

діни маңызы. Непал мен Қытайдың кейбір ежелгі діндері оны киелі, құдайдың құдіреті бар деп санайды және оған табынады. Оған қора (салттық айналма жол) жасау мақсатында қажылық жасалады. Индустар Кайлаш шыңында көп қарулы Шиваның мекені және жұмбақ Шамбала еліне кіретін жер деп санайды. Вишну Пуран дәстүріне сәйкес, шың - ғаламның орталығындағы ғарыштық тау Сумеру тауының көрінісі немесе бейнесі. Үндістанда Кайлашқа қажылыққа бару құқығы ұлттық лотереяда ойналады. Буддистер тауды Самвараның инкарнациясындағы Будданың тұрағы деп санайды. Мұнда жыл сайын Шакьямуни Буддаға арналған «Сага Дава» тибеттік діни фестиваліне әлемнің түкпір-түкпірінен мыңдаған қажылар мен туристер жиналады.

Wikipedia

Кайлаш

Оның есімі Юрий Захаров. Ол кәсіби альпинист емес, бірақ ол доктор, профессор, ғылым докторы, еңбек сіңірген ғылым және медицина қызметінің генерал-майоры, сонымен қатар осы жолда: жазушы, каратэші, журналист, кинорежиссер, оператор және фильмдерінің редакторы. Ол іздеп жүріп, бес жыл бұрын (2004 жылы) жұмбақ Шамбала елін тапты. Ол осы елдің басты шыңы – киелі Қайлашқа алғаш барған ақ адам болды. «Адам мен тау» мұражайын құрып, оның кіре берісіне осы киелі таудың макетін тұрғызған ұлы альпинист кездестіруді армандаған сол Қайлаш – адам баласын ата-бабаларымыздың табиғатымен ұштастыруды армандаған. .

Дегенмен, бәрі тәртіппен. Аңыздарда көбінесе анық және бір мағыналы бастама болмайды. Шамбала туралы ақпаратты Еуропаға алғаш кім әкелгені белгісіз. Бірақ ол әр түрлі адамдардың санасын тартты. Бұл эзотерикалық ұғым, әлемнің ең маңызды энергетикалық орталығы, ерекше аспан мекені, жер бетінде бейбітшілік орнатуға көмектесетін, тіпті су тасқыны, су тасқыны, су тасқыны сияқты келесі катаклизмдерден кейін планетада өмірді сақтап қалуға көмектесетін мейірімді ел деп есептелді. немесе одан да нашар.

Бұл аңыздың апокалиптикалық жағын баса көрсететін тағы бір нұсқасы болды. Бұл жерде, пайғамбарлыққа сәйкес, мәсіх пайда болуы керек және бұл әлемнің жойылуымен сәйкес келуі керек немесе Шамбаланың табиғаттан тыс күштері «Ғарыш отының» көмегімен әлемнің жаңаруына әкеледі деп есептелді. ескінің, жарамсыздың барлығын жою және «Жаңа тәртіпті» отырғызу. Бұл Шамбаламен байланысқа сүйеніп, әлем патшасы басқарған жер асты елі Агарти туралы аңызбен араласқан.

Бұл қауесеттер әртүрлі діндер мен оккультизм түрлерінің тұжырымдамаларын араластырды. Кейбір аңыздар Шамбаланы христиандықпен байланыстырды. Сонымен бірге, Үндістанның солтүстігінде Кашмирде қабірлер бар, онда аңыз бойынша, Иса Мәсіх пен оның анасы, ең қасиетті Теотокос жерленген, және оны ашатын Мәсіх екені айтылған. болашақта екінші келу кезінде Шамбала елі. Ал енді Орыс географиялық қоғамы ғылыми туризмді дамыту мақсатында, мысалы, Киелі кітапқа енбеген кезеңде Христостың өмірі туралы Тибет Інжілінің шиыршықтары сақталған Химис монастырына экспедициялар ұйымдастырады.

Аңыздардың көпшілігі әлі күнге дейін Шамбаланы бұрынғы Бон діни қозғалысының негізінде пайда болған тибет буддизмімен байланыстырады. Бір қызығы, Бон свастика белгісін ең үлкен күштің сиқырлы қаруы ретінде қолданған. «Свастика» сөзі тіпті осы діннің негізін қалаушының атауы ретінде де қолданылған. Буддизмге бейімделген Бон бүгінгі күнге дейін бар. Тибеттіктердің жартысынан көбі өздерін Бон дәстүрімен таныстырады.

Санскрит тілінде Шамбала Ольмо Лунгринг деп аталды және Дінді зерттеу институтының директоры Бон Дж.М.Рейнолдс түсіндіргендей, «... символдық түрде Олмо Лунгринг біздің әлемнің географиялық, физикалық және рухани орталығын білдіреді. Еліміздің қақ ортасында аспан әлемі, жер және жер асты әлемін үш болмыс жазықтығымен байланыстыратын, әлем осін білдіретін аспан мен жерді байланыстыратын тоғыз баспалдақ киелі тау бар. Тау – Ашық Нұрдың көктегі құдайлары жерге түскен жер». Оның бірнеше түрлі атаулары бар: Шамбу немесе Шампо шыңы, Тисе (Жоғарғы Лорд Шиваның резиденциясы), Юнгдрунг Ту Цзе (Тоғыз қабатты Свастика тауы). Иә, және кейбір адамдар Кайлаш есімін Кайлаш деп атайды ...

Еуропадағы Шамбала туралы аңыздарды алғаш жасаушылардың бірі – біздің отандасымыз, соңғы екі ғасырдағы ең танымал оккульттік ілімдердің бірі Елена Петровна Блаватский болды. Ол 1831 жылы Украинада артиллериялық офицердің беделді және көпшіл отбасында дүниеге келген, Ресейдің Қаржы министрі Сергей Юльевич Витте оның немере ағасы болған.

17 жасында бұл эксцентрик және ұсқынсыз қыз Эриванның қарт вице-губернаторына үйленді, ол жерде әкесі қызмет етті, ал бірнеше айдан кейін ол күйеуін тастап, қыдыруды бастады. Ол 1848 жылдан Египетке, Грецияға, Кіші Азияға, Оңтүстік Америкаға, Үндістанға саяхаттап, Тибетке жетуге бірнеше рет тырысты, ақырында, ол төртінші рет сәтті болды. Тіпті, мұны істеп жүріп альпинизм туралы бірдеңе үйренген болуы мүмкін. Тибеттен кейін ол 1872 жылға дейін Үндістан мен Орталық Азияға саяхатын жалғастырды. 1851 жылы ол алғаш рет мұғаліммен кездесуді көрді. Содан кейін бұл Көріністер бірнеше рет қайталанып, оны бір жерге тартты, бірдеңені талап етті.

Бала кезінен мистикалық бейімділікпен ол индуизммен араласқан буддизмнің таралуын өз түсіндірмесінде қабылдады, ол кейінірек түпнұсқа ілімге - теософияға айналды. Ол үнділік және тибеттік Махатмалар - табиғаттан тыс күш пен білімге ие Шамбаладан шыққан адамдар деп сенді. Олар оған өзінің әйгілі «Құпия доктрина» кітабында жазғандарын телепатиялық түрде жеткізді.

Блаватский Шамбаланы Гоби шөлінде орналасқан деп есептеген, шамасы, моңғолдар, буряттар, қалмақтар және басқа да буддистер Моңғолияны «Шамбаланың солтүстік елі» деп есептегендіктен және Блаватский бұл туралы, әрине, білген. Блаватскийдің кейбір ізбасарлары, мысалы, Елена Рерих Шамбаланы «Құпия доктрина» кітабының қайнар көзі, ал Блаватскийдің өзі Шамбаланың Ақ бауырластығының хабаршысы деп мәлімдеді. Соған қарамастан, егер ол Шамбаланы тапса, бұл тек рухани болғаны анық. Географиялық тұрғыдан Шамбала жұмбақ күйінде қалды.

Орыстың ұлы суретшісі, ғалымы, тіпті барлаушы, оның әйелі Елена мен ұлы Юрийден тұратын зерттеушілер әулетінің негізін қалаушы бұл елге көп көңіл бөлді. Жүз жыл бұрын, 1909 жылы ол Үндістан, Тибет, Алтай, Моңғолия, Қытай, Тибет, Үндістан сияқты айналма жолмен тау экспедициясына шықты. Экспедицияның жарнамаланбаған негізгі мақсаты Шамбаланы іздеу болды. Рерих өзінің Алтайда жүргеніне сенді.

Рерих Николас Константинович

Ол Блаватский сияқты Шамбаланы махатмалармен және олардың құдіреттілігімен байланыстырды, оны поэтикалық түрде қабылдады, тіпті «Шамбала: жаңа дәуірді іздеуде» кітабын жазды, онда ол Шамбала мен Туланың қарым-қатынасы туралы айтты - гиперборейлер мекендеген ел. , Солтүстік полюске жақын жерде жасырылған және ежелгі грек тарихшысы Пифия жаңа дәуірден 300 жыл бұрын сипаттаған. Басқа еңбектерінде ол Шамбаланың Гималай астындағы туннельдер арқылы адамзаттың генофонды сақталған жер асты Агарти елімен байланысы туралы пікір айтты. Сонымен бірге ортағасырлық мистика Парацельстің «...Геродот гиперборейліктер деп атаған халықтың қазіргі Мәскеу атауы бар және оны Алтын ғасыр күтіп тұр» деп сенгені белгілі. Жалпы, аңыз-әңгімелер Ресейге де әсер еткен сияқты.

1926 жылы Н.Рерих Орталық Азиядағы кезекті экспедицияны үзіп, Сыртқы істер министрі Чичеринге жолығып, Махатмастардың Кеңес үкіметіне жазған хатын және «...біздің ағайынның зиратына қою үшін бір уыс жерді тапсырады. , Махатма Ленин». Хатта кеңес басшыларына қолдау білдіріліп, «... ортақ игілікке ұмтылу». Тағы бір қоғамдық іс-шара 1929 жылы Нью-Йоркте өтті, онда Николас пен Елена соғыс қимылдары кезінде әлемдік мәдени құндылықтарды қорғау туралы халықаралық шарт - «Рерих пактісі» жариялады.

Кейінірек олардың ұлы Ю.Рерих Шамбалаға саяхатшылардың бірқатар көне мәтіндерін аударған, олардан бұл өте маңызды ел екені анық, бірақ қай жерде орналасқаны белгісіз. Соған қарамастан, Н.Рерих Ресейге арнайы қызмет қоймаларында ұзақ уақытқа кешіктірілген Шамбала картасын әкелді. Рерихтердің өздері Шамбалаға бардық деп мәлімдеді, бірақ бұл солай ма, бұл үлкен сұрақ. Рерихтер Шамбаланың қай жерде екенін білетін, бірақ оларға баруға рұқсат етілмеді деген пікір бар, мүмкін, әлемнің көптеген барлау органдарымен байланысына қарамастан, Н.Рерих сол кездегі басты барлау қызметі Скотланд-Ярдта жұмыс істемегендіктен шығар. Тибетті бақылау үшін Қытаймен соғысқан уақыт. Жұмбақ ашылмаған күйде қалып, кейін Е.И. Рерих Ригада идеалды билеушінің портреті және КСРО басшысына айқын саяси тұспалдары бар «Көшбасшыға қоштасу» кітабын басып шығарды, олардың өз жоспарларын жүзеге асыру үшін мемлекеттен көмек алуға мүмкіндіктері болмады.

Шамбаланың саясатта және соғыста жиі қару ретінде пайдаланылуына жұмбақ әсер еткен шығар. Тіпті 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басында Агван Доржиев бір мезгілде орыс субъектісі және Далай Лама XIII мұғалімі бола отырып, оны Ұлыбритания мен Қытай арасындағы соғыс жағдайында Ресей үкіметіне әскери көмек сұрауға шақырды. Тибетті бақылау. Сонымен бірге ол Ресейді Шамбала, ал Николай II оның билеушісінің реинкарнациясы ретінде көрсетті. Рас, патша соғысқа ақша бермеді, бірақ ол Будда Калачакраның құрметіне Санкт-Петербургте ғибадатхана тұрғызып, қамқоршылар кеңесі мүшелерінің бірі Н.Рерихтің Шамбалаға деген қызығушылығының пайда болуына ықпал етті. ғибадатхана. Тағы бір тибет ламасы, сот кеңесшісі болған Петр Бадмаев одан бұрын Александр III мен Николай II-ге Ресей империясын Қытай, Моңғолия және Тибетпен біріктіруді ұсынды. Патшалардың оның кеңесіне құлақ аспағаны жақсы. Әйтпесе, байқасаңыз, Ресей империясының орнына біздің орманымызда Қытай империясы баяғыда гүлденіп кетер еді.

Ресей Шығыс Азияда, соның ішінде Моңғолияда, Маньчжурияда ықпал ету үшін күресуге барынша тырысты, бірақ орыс-жапон соғысында жеңіліп, Жапонияға Порт-Артурды берді, ал Қытай Маньчжурияға бақылауды қалпына келтірді. Одан кейін Бірінші дүниежүзілік соғыс пен Қазан төңкерісі болды. Сол кезде большевиктер жағында Сухэ Батор өзінің қалмақ буддистерінің эскадрильясы Сухэ Батормен бірге Моңғолия үшін шайқасты, олар үгіт кезінде оларға жеңіске жеткен жағдайда Шамбала әскері болып қайта туылады деп уәде берді. 1921 жылы ол Улан-Баторға шабуыл жасады, бірақ Шамбалаға қол жеткізу мүмкін болмады.

1920 жылдардың басында соғыс аяқталды, соғысушы тараптардың барлық жетекшілері, соның ішінде Ленин, Сухэ-Батор және олардың қарсыласы Богдехан қайтыс болды. Алайда Сухэ Батор бастаған Шамбала аңызын пайдалану саясаты жалғасын тапты. Мысалы, Маньчжурия мен Солтүстік Қытайда өз ықпалын күшейтуге тырысқан жапондықтар Жапонияны Шамбала деген аңыздарды таратады.

Рерихтердің Шамбаланы сәтсіз іздегенін біліп, мифтік үміттердің бос екенін сезінген Сталин Ресейдің шығыс шеттерінің қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін прагматикалық қадамдар жолына түсті. Ол Бурятия мен Моңғолияның жоғарғы ламалары Жапониямен ынтымақтасады деп есептеп, буддистерге қарсы репрессия саясатын жүргізе бастады. Содан кейін ол Ресей қауіпсіздігінің ең жақсы құралы аймақтағы тәртіп пен тыныштықты қалпына келтіру деп шешті. Және ол мұны Г.К. Жуков 1939 жылы Халхин-Гол шайқасында және 1945 жылы Маньчжурияны азат ету кезінде.

Сталиннің қарсыластары, ең алдымен немістер, соның ішінде олардың фюрері Адольф Гитлер де соншалықты прагматикалық емес еді. Жас кезінен мистицизмге әуес Гитлер арий нәсілінің артықшылығы туралы ариософия теориясын қабылдады. Мифтік елдің (басқа атауы - Гиперборея) атымен аталған Туле қоғамында пайда болған бұл теория ұлы нәсілдің иелігіне жаңа аумақтарды басып алуды ақтау үшін өте қолайлы болды. Оның айтуынша, арийлік нәсілге немістерден басқа тибеттіктер және кейбір басқа ұлттар, соның ішінде Кеңес Одағының Таулы Бадахшан автономиялық округінің тұрғындары кірді. Бір қызығы, Әлемнің шексіздігі идеясы үшін қазыққа аттанған ұлы астроном ғана емес, сонымен қатар «Қаһармандық ынта туралы» идеяларды дамытқан философ болған атақты Джордано Бруно. ариософияның шығу тегі.

Гитлер Туле қоғамының белсенді мүшесі болды және дәл осы қоғамда свастиканы арийлердің символы ретінде пайдалану туралы ұсыныс қалыптасты. Буддистік мәдениеттерде свастика белгісі кеңінен қолданылды және әрқашан бақыт пен жарықтың символы ретінде тек жағымды құбылыстар мен бірлестіктерді білдіреді. (Ежелгі буддистер арасындағы свастика 2 нұсқада болған: оң және сол. Біріншісі жақсылықтың, екіншісі зұлымдықтың символы болды - редактор ескертпесі). Ол басқа мәдениеттерде де кеңінен қолданылған. Мысалы, Ресейде Николай II 250 рубль номиналында свастика белгісі бар банкнот шығарса, Уақытша үкімет 1000 рубльдік тағы бір банкнотты, ал большевиктер 5 мың сомдық банкнотты қосты. Бұл ақша КСРО құрылғанға дейін кетті. Свастика Ирактың қыш құмыраларында жиі кездеседі. Сталин сонау 1920 жылы Гитлерге партия символы ретінде алтын свастика (Коловрат) сыйлаған деген пікір бар.

Орыс ақшасындағы свастика

Свастика 1000 руб. 1918 ж

5000 рубльге свастика.

Сондай-ақ біздің дәуірімізге дейінгі 7 мың жыл бұрын скифтер мен басқа арийлер ұлы бастамашы Раманың басшылығымен адам құрбандығына қарсы наразылық ретінде және азаматтық соғысты болдырмау үшін Шығыс Еуропа ормандарынан Парсы арқылы Үндістанға әйгілі Мысырдан шыққаны белгілі. .

Жалпы, егер нацистердің агрессивті саясаты мен мисантроптық идеологиясы болмаса, арийлерге деген теріс көзқарастарымыз ғана болуы мүмкін емес еді. Бірақ не болды, болды. Гитлер билікке келгеннен кейін ата-бабалар мұрасын зерттеу үшін Анненербе институтын құруға рұқсат берді. Институт арий нәсілінің шығу тарихын зерттеп, нәсіл көсемдері иеленген вриль құдіретінің сырын ашуға тырысты. Гитлер Орта Азия мен Тибетте арийлердің «солтүстік нәсілінің» болуы туралы теорияны жасады. Арий нәсілінің жеңісінен кейін тибеттіктер маңызды рөл атқарады деп есептелді.

Осы жағдайлардың барлығына байланысты немістер 1926 жылдан 1939 жылға дейін жыл сайын Тибетке экспедициялар ұйымдастырды. Барлық экспедициялардың мақсаты Шамбалада тұратын арий ата-бабаларымен және оның жер асты аналогы - Агартимен байланыс орнату және тірі ғана емес, сонымен қатар құпияны сақтау. оккульттік күштер, соның ішінде Врил күші. Гитлер Шығыс Еуропа мен Ресейді жаулап алудың кілті Орталық Азиядағы Врил құпиясын сақтаушы арийлерде деп есептеді.

Тибетке соңғы неміс экспедицияларының біріне әйгілі австриялық альпинист Генрих Харрер қатысты, Фриц Каспарек Эйгердің Солтүстік бетінің әйгілі бірінші көтерілуіндегі серіктесі. Бұл алғашқы өрлеу үшін олар 1938 жылы немістер Людвиг Вёрг пен Андерл Хекмайермен бірге Адольф Гитлердің қолынан Олимпиаданың алтын медалін алды.

Харрер

Айтайын дегенім, сол көтерілуде маған қатты әсер еткен бір оқиға болды. Бірінші жүрген Хекмайердегі мұз қабырғасында мұз ілгегі қашып кетті де, ол сақтандырушы Вёргтің үстіне сырғып түсті. Вёрг, ойланбастан, қолын көтеріп, құлауды кешіктірді, бірақ жоғары бағамен. Қолдарын мысықтар тесіп жіберді. Ауырсынудан Вёрг тепе-теңдігін жоғалтып, төмен қарай ұшып кетті. Бірақ бұл жолы Хекмайер арқаннан ұстап, құлауын тоқтата алды. Осы эпизод есіме түскенде, менде Д.Бруноның «Қаһармандық энтузиазм туралы» кітабымен байланысым бар.

Бұл командадан жалғыз Харрер фашистік партияның мүшесі болды, ол Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталып, фашистер жеңілгеннен кейін ұятқа қалды, тіпті жасырынуға тырысты. Оны қатты айыптай бермейік. Не істейсің, уақыт оңай болған жоқ, жалпы өмір сондай. Гитлердің соғыста жеңілу фактісінен немістер өздерінің барлық алдыңғылары сияқты бірде-бір Шамбаланы таппағаны шығады.

Бірақ Юрий Захаровқа қайта оралу. Тағдырдың бұйырғанымен Шамбаланы іздеудегі мақсатына медицина арқылы жетті. Шанс тәжірибелі шөп дәрігерінің рецепттері жазылған дәптерді өз иелігіне берді. Ол алған ақпаратты іскерлікпен кәдеге жаратумен қатар, оны айтарлықтай толықтыра білді. Ресейде қарапайым медициналық білім алып, Мәскеудегі Шығыс университетінің индология факультетіне оқуға түсті, бірақ ол Шығыс туралы нақты білім қай жерде қажет екенін тез түсінді және бір жылдан кейін оқуын сол жерде біріктіру үшін кетті. Шығыс Ресейде жұмыс істейді. Шри-Ланка мен Үндістанда медициналық білім алып, Қытайда дәстүрлі қытай медицинасын зерттеп, Шаолинь монастырінде бір жылдық курстан өтіп, одан кейін Бейжің ушу институтында курстан өтті.

Жалпы, ол шығыс медицинасының көптеген қыр-сырын, жасарту мен өмірді ұзартудың байырғы дәстүрлерін меңгерді, тіпті өлместік деп аталатын тәжірибелерді де меңгерді. Ол екі институтты: Халықтық медицина институтын және Жаңа медициналық технологиялар институтын ұйымдастырды. Адамның жұмыс қабілеті жоғарылайтын энергиясы жоғары жерлерді (қуат орындары) зерттеп, олардың физикалық құрылғылармен өлшенетін параметрлерін зерттеді. Содан кейін ол арнайы құрылғыларды жасауға қатысты - адамдардың тиімділігін арттыратын генераторлар, алайда, шектеулі уақытқа, содан кейін ұйықтап, демалу керек. Ол картада билік орындарын белгілеп, оларға арнайы схемалар салып, сол диаграммалардан Қайлаш барлық диаграммалардың ортасында екені белгілі болды. Ресейде және оған жақын жерде мұндай орындар Кремль, соның ішінде Мавзолей, Сергиев Посад, Киев-Печерск Лаврасы болып табылады.

Зерттеу үшін, генетикалық талдау үшін ол Үндістандағы қазба жануарларды, тіпті адамдарды сатып алды және басқа да түсініксіз нәрселерді жасады. Осы орайда біздің патриархымыз, сол кездегі Смоленск митрополиті Кирилл: «... ондай профессор Захаров бар, Шамбала, Қайлаш бар, - демек, мұның бәрі зұлымдықтан», - деді.

Әрине, нақты практикалық жетістіктер де болды. Мысалы, инсулинге тәуелді қант диабетін емдеу әдісіне патент алғаны үшін ол Нобель сыйлығын алады деп болжанған ... қайтыс болғаннан кейін инсулин өндірушілерінің мүдделерін меңзеп. Ол тіпті уақытша шетелге шығып, науқастарын көру үшін апта сайын Мәскеуге келуге мәжбүр болды. Ол онкологиялық науқастар мен қант диабетімен ауыратын балалар үшін цигон деп аталатын бейімделгіш гимнастиканың жаңа түрін жасады. Оның әсерінен ғылыммен түсіндірілмейтін стихиялық сауығулар байқалды. Осының барлығын дәстүрлі емдік жүйемен – ушу гимнастикасымен, тыныс алуды саналы бақылаумен, зейінді шоғырландырумен, ішкі қуатпен жұмыс жасаумен, т.б. Ол жетім балаларға арналған мектептерде жұмыс істеді, балаларға тегін сабақтарды ересектерге қымбат сабақтармен өтеді. Оның ағзаның гомеостазының «теңдік» жасына байланысты түзету бағдарламасы пластикалық хирургияның орнына пациенттерді жасарту (жандандыру) үшін салауатты өмір салтын насихаттауды қамтиды.

Осындай жүкпен ол тез арада жас және сау болғысы келетін үлкен клиенттерді жинады, оның ішінде бүкіл Мәскеу сұлулығы мен үкіметтің кейбір мүшелері бар. Ол дәрілік шөптер туралы көптеген кітаптарды, сондай-ақ редакциялық кеңесте Ресейдің жоғары шенді барлаушылары басым болатын «Знат» қоғамдық-саяси журналын шығара бастады. Ол өзінің веб-сайттарын Интернетте бастады: www. etnofit. kk, www. нирвана-тур. kk, www. знат. kk, www. жас өмір. kk, www. онкология. kk.

Юрий Захаров өзінің экспедициясына үш жыл дайындалды, тіпті өмірінің соңына дейін деуге болады. Ол Шамбала туралы білетіндердің бәрін зерттеді. Сталинге, Гитлерге, жапондықтарға және басқа саясаткерлерге қарағанда, ол жеке өзі көп нәрсе жасады. Ол Шығыс тарихын, Шығыс ғұламаларының трактаттарын жеке зерттеді. Мен Шамбаланың географиясы мен тарихы туралы әртүрлі дереккөздердің сәйкес келмейтін мәліметтер беретінін, оларда барлығы келіспеушілікпен берілгенін өзім анықтадым. Орыс тілі мен Бас штабтың карталарын есептемегенде хинди, санскрит, ағылшын тілдеріндегі бірнеше дереккөздерді салыстыру, салыстыру ғана экспедиция бағытын белгілеуге мүмкіндік берді.

Ол өз замандастарының жорықтары мен жоспарларынан хабардар болды, олар да өз тарапынан оның жоспарын орындап, кітаптары мен баяндамаларын жазды. Бұлар арасында елеулі келіспеушіліктер болған уфалық офтальмолог Эрнест Мулдашев, оның экспедициясының мүшесі Алла Кальянова, Томск саяхатшысы Е.А. Ковалевский және т.б.

Мулдашев, мысалы, Кайласты бұрынғы өркениеттер жасаған, іші қуыс, жасанды құрылым деп есептеді: атлантиялықтар мен лемуриялықтар, олардың өздері ішке кіріп, сыртқы дүниеден ештеңе тұтынбай, «самадхи» күйінде жылдар бойы отырады. , бірақ сол уақытта өлмейді. Ал жер бетінде катаклизмдер болған кезде, олар өз баспанасынан шығып, әлемді құтқарады. Ол сондай-ақ «уақыт айнасы» мен «лазер сәулесі» Шамбалаға ешкім кірмейтіндей етіп қақпаны қорғайды деп сенді.

Захаров бұл айыптауларды мысқылмен айтты. Ол сондай-ақ әйелдердің Шығысты зерттеу нәтижелеріне күмәнмен қарады: Блаватский, Е.Рерих оларды «ауадан сорылған» деп санады. Ең үлкен құрмет, оның пікірінше, Шығыс элитасына соншалықты әсер қалдыра алған Дэвид Нельге лайық, ол тіпті Далай Лама мен Таши Ламаны одан әрі жетілдіру үшін мұғалімдер ретінде ұсынылды. Рас, ол мұндай құрметтен бас тартып, жас ламаны (монахты) асырап алып, онымен Швейцарияда Тибет монастырь деп аталатын үйіне қоныстанды.

Юрий Шамбаланы Батыс Тибеттің Кайлаш тауының аймағындағы белгілі бір аумақ деп есептеді, мұнда шетелдіктердің ешқайсысына ешқашан рұқсат етілмейді. Тіпті жапондықтар өткен ғасырларда да, қазір де ол жерден өте алмады.

Захаровтың жолы болды. Дәл осы кезде Қытай Батыс Тибеттің Кайлаш тауы маңындағы бұрын жабылған аймақтарын жұртшылыққа ашып, Ресеймен стратегиялық серіктестік орнатпақшы болды.

Ю.Захаровтан барлығы Шамбаланың 7 ғасырға дейін өмір сүрген және қазір астанасы Кунглун Нулгармен бірге жойылып кеткен ежелгі Шан Шун патшалығы екені анықталды, ол ежелгі тантрлық көздерге сәйкес Сутлей өзенінің аңғарында орналасқан. Кунглунг «Гаруда алқабының күміс сарайы» ретінде танымал болды.

Құлып

Бұл Гаруда алқабынан (Сутлеждің бір саласы), шығыстанушы ғалымдардың көпшілігінің пікірінше, тантри ілімі Тибетке тараған.

Жалғыз мәселе, ескі Кунглунг тіпті егжей-тегжейлі «Генерал штаб» карталарында да жоқ болатын. Ал оны іздеу экспедицияның бірінші маңызды міндеті болды.

Екінші және, шамасы, экспедицияның басты мақсаты Қайлашқа (6174 м, басқа деректер бойынша 6400 м) шығу болды. Ол жалғыз Батыс Тибеттің биік үстіртін мұнартады. Бұл аймақтан библиялық жұмақтан сияқты төрт өзен ағып жатыр (барлығы қасиетті): Инд, Сутлеж, Брахмапутра және Ганг көздерінің бірі болып табылатын Карнели. Бұл өзендер таудан свастика тәрізді перпендикуляр бағытта ағады..

Мұндағы басты мәселе буддистердің көзқарасы бойынша киелі тауға шығу барлық қасиетті нәрселерге қарсы шығу болып табылады. Оның үстіне, оған жақындаудың өзі оңай емес. Таудың айналасында екі ғұрыптық жол бар, оның өтуі қора деп аталады. Сыртқы қыртысы таудан бірнеше ондаған шақырым қашықтықта өтеді. Сыртқы кораны орындауға рұқсат алған қажылардың барлық топтарына Қытай барлау қызметінен «байланыс офицері» тағайындалады. Уақыт жағынан сыртқы қабығы үш күннен бір аптаға дейін көптеген ғұрыптық әрекеттермен (тау көрінетін төрт жерде жүзді сәжде жасау, намаз оқу, т.б.) алады.

Діни себептермен ішкі қабығына ешкімді дерлік кіргізбейді. Буддизм заңдарына сәйкес, ішкі қабығына кем дегенде 13 рет сыртқы қабығынан өткен қажы ғана кіре алады. Жад фотосуреттері үшін қажылар арнайы рұқсатпен ішкі кора ізінің басына түсіріледі, онда жағдайды бақылау үшін екі монастырь орналасқан.

Захаровтан бір жыл бұрын француздар Кайлашқа шығуға биліктен рұқсат алды. Бірақ содан кейін бүкіл буддистер қауымы көтеріліске шықты, Далай Лама экспедиция жетекшісіне мұны жасамау туралы сенімді өтінішпен жүгінді, ал француздар шегінді.

Ю.Захаров ішкі қыртысына жету үшін «кішкентай қулыққа» барды.. Өз қызметінің сипаты бойынша ол эзотерикалық тәжірибеде өте жоғары білікті болды - дзогчен (жоғары кемелдік) және қабылдаушы тарапты мұндай тәжірибені Кайлаш тауының етегінде немесе тіпті оның баурайында орындау өте орынды екеніне сендірді. Қабылдаушы елдің арнайы қызметтері мұндай «кішкентай қулықты» ойлап таппағаны екіталай. Сірә, олар бұған көз жұмған болар, мүмкін арнайы қызмет арасындағы алдын ала келісім бойынша. Нәтижесінде Ю.Захаров топтың бір бөлігімен «байланыс офицерін» сыртқы қыртысқа жіберіп, өзі де Қайлашқа шығуға әрекет жасады.

2004 жылы экспедицияны дайындау кезінде әлдебір күш сапардың өтуіне жол бермеу үшін қолдан келгеннің бәрін жасап жатқандай, бірінен соң бірі проблемалар туындады. Түрлі себептермен он екі бастапқы қатысушылардың сегізі, оның ішінде, Захаровтың айтуынша, барлық альпинистер жойылды. Экспедиция басталғанға дейін сегіз демеушіден ешқайсысы қалмады. Бірақ сонымен бірге кейбір күштер күтпеген көмек көрсетті. Оған бірінші болып барлық, тіпті бұрын жабылған аумақтарға баруға рұқсат берілді, ал қыркүйек айында экспедиция басталғанға дейін тікелей Лхасада. Бұл «кейбір күштер» тағы да арнайы қызмет болған болуы мүмкін.

Кешке экспедиция соңғы қонақүйден дала жағдайына кетер қарсаңында Ю.Захаровқа белгісіз қытайлықтар келіп, олардың кетуге кеңес бермейтінін жұмбақ түрде ескерткен. Алайда түнде ой жүгірткеннен кейін таңертең олар Непалдан Тибетке кетті. Экспедиция мүшесі Алла Кальянованың айтуынша, шекарада олармен бірге арнайы қызметтің екі өкілі барғаны белгілі болды, олардың бірінің есімі Сергей. Келесі күні олар Қытай шекарасынан өткеннен кейін, ол маңайдағы соғыс әрекеттеріне байланысты жабылды, бірақ олардың артындағы шекара оларды қызықтырмайды. Алда Батыс Тибет болды.

Қайлаштың көрінісі ашылған бірінші асуда Ю.Захаров «жылу шымылдығы» түріндегі ішкі Шамбаланың шекарасын сезді. Кальянова бұл шекарадан бір қадам қашықтықта айырмашылық сезілгенін айтады. Командостар багажынан спектрометр, сканер (радиотолқындардың кең ауқымын көруге арналған), компьютер мен шағын электр станциясын алып шықты. Олар спутниктердің «бағытын өзгерту» және барлығының ғарыштан қалай көрінетінін көру үшін спутниктік телефон арқылы «Орталыққа» хабарласты. Бір сағаттан кейін олар компьютер экранында шұңқыр, бұранда немесе гүл сияқты нәрсені көрді, оны Захаров эзотерикалық әдебиеттен белгілі сегіз жапырақты лотос деп атады.

Сутлеж өзенінің аңғарына жақындаған кезде, құмды дауылдың іздері бар шөл даланың арасында олар әскери бөлімнің қалдықтарына ұқсайтын, шетіне теректер егілген асфальт жолға тап болды, сондықтан бұл аймақ шетелдіктер үшін жабық болды. Жердегі бағдарлау үшін, жол қиылысында, қай жолмен жүру керектігін түсіну үшін тағы да спутниктік жабдық пайдаланылды. Ю.Захаров өз тобымен Сутлеж өзенін жағалап жүріп, өзеннен өтетін көпірді тауып, lung-ta жалауларымен безендірілген және Гаруда аңғарына кірді. Осыдан кейін бәрі қарапайым болды. Алқапта қатысушылардың алдында диаметрі 100 метр және биіктігі 50 төбе ашылды, төбеде - көне ғимараттардың қирандыларының іздері бар сұр-қызыл тастар, ал қашықтықта көптеген үңгірлері бар жартастар пайда болды. көп мөлшерде слюданың қосылуына байланысты күміс түсті. «Күміс сарай» атауы да осыдан шыққан. Олардың алдында мұнда итальяндық профессор Тучи келді, бірақ суретке түспеді. Гаруда аңғарының сағасында монастырь мұнарасынан Будда мен свастиканың бейнелері табылды. Ал монастырьдің негізгі залының кіре беріс алдында Шамбаланың ескі баст карта схемасы ілулі тұрды, дәл сол кездегі Рерихтер әкелген және Мәскеудегі Захаровтың үйінде ілулі тұрған. Шамбаланың астанасы осылайша табылды. Екі жылдан кейін Томск туристі Е.Ковалевский бір апта бойы әртүрлі жолдармен жүріп, дұрыс бағытты тауып, Гаруда алқабына жетті, өйткені жергілікті тұрғындар және, әсіресе, келген жүргізушілер бұл туралы ештеңе білмеді немесе білмеді. ол туралы айтқысы келмейді.

Шамбала астанасында түсірілімнен кейін олар Кайлашқа барып, жоспарға сәйкес топтың бір бөлігімен бірге сыртқы қыртысқа «байланыс қызметкерін» аттандырды, ал бесеуі ішкі қыртысқа аттанды. Бұрын-соңды еуропалықтар арасында аз ғана адамдар болған, олар сөзсіз бірінші болып шықты: Ю.Захаров ұлы Павелмен, екі командос және А.Кальяновамен бірге оны да тыйым салынған аймаққа алып кетуді талап етті.

Келеді 1

Әрі қарай, Захаров пен Кальянованың әңгімелері әртүрлі. Захаров осылай дейді оларда мұз балталарынан басқа альпинистік құрал-жабдықтардан ештеңе болмады, ал маршрут әдетте белгісіз болды. Олар білетін жалғыз нәрсе - олар лорд Шиваның мінген бұқасымен байланыстыратын Кайлаштың жанында тұрған Нанда тауын айналып өту керек болды. Олар биік тауға шығу тәжірибесі болмаса да, ең көбі екі түнеп, таудың өрлеуімен ішкі қыртыстан өтеміз деп үміттенген. Кальянова болса, Юрий мен Павелдің шыңына шығатын жол өрмелеу арқандарымен бекітілген деп есептейді.

Жолдың бірінші күні кешке қарай олар тау ауруының шабуылдарын сезінді: бас ауруы, апатия, әлсіздік. Соған қарамастан, біз оңтүстік жотаға жақын түнде тоқтадық, оның бойымен шыңға қолайлы жол көрінді. Түстен кейін олар табиғаттың немесе психиканың ерекше фактілеріне тап болды. Олар көздерін жұмып, ашқан бойда аспандағы свастика тәрізді жарқыраған өзара перпендикуляр жолақтарды көрді. Мүмкін, бұл ақ қарлы баурайы қара перпендикуляр жолақтармен бөлінген таудың пайда болуына байланысты болуы мүмкін, бұл оған «Свастика тауы» деген атау берген.

Жолда 2

Жолда 3

Түнге екі шатыр тігілді: біреуі адамдарға, екіншісі шағын электр станциясы бар жабдықтарға арналған. Юрий спутниктік телефон арқылы сыртқы қыртыспен серуендеп жүрген қатысушылармен және Орталықпен байланысқа шықты. Содан кейін ол тапсырманы қойды: жабдықты орнату және максималды жиілік диапазонында эфирде болып жатқан барлық нәрсені сканерлеу және жазу. Үш сағаттық сағатты орнатыңыз. Сонымен қатар, талдау үшін жақын маңдағы көлдер мен бұлақтардан бірнеше ондаған су сынамасы алынды.

Жаман ұйықтап қалды. Түнде ұлы Павел Юрийді жұмбақ атмосфералық құбылыстарды көрсету үшін оятты - әр 3-5 секунд сайын аспанда жыпылықтайды. Электрлік шарлар немесе солтүстік шамдар сияқты нәрсе. Кешке бір топ тибеттіктер (йогилер) оларға жолдың қарсы бетінен жақындап, олардан жүз метрдей жерде тоқтап, мүмкін көмек пен сақтандыру үшін болды. Түнде сол электр шарлары олардың үстінде сақина түрінде айналады. Айта кету керек, Рерих өз шығармаларында дәл осындай құбылыстарды суреттеген.

Оқиғаларды суреттеуде тағы да айырмашылық бар. Юрий биікке көтерілген күні таңертең ауа-райы күрт нашарлап, қатты жел соғып, қар жауып, көріну төмендегенін жазады. Соған қарамастан олар екінші талпыныс болмайтынын түсініп, шыңға шығуды жөн көрді. Олар енді ешқашан тауға жақындамайды.

Екі адам жоғары көтерілді: Ю Захаров ұлы Павелмен бірге.

Захаров Кайлашта

Ешқандай байланысы болмаса да, Сергей лагерьде қарап қалды. Оңтүстік жотаға көтерілу үш сағатқа созылды. Әрі қарай Қайлаштың баурайында олар шыңға шығуға тырысты. Бәрі жақсы болып жатқандай көрінді, олар тұмандағы үзілістерде жолдың соңын көрді, бірақ нашар көріну жағдайында олар биіктігі 20-40 м қабырғаға соқтығысты, оны альпинизмсіз өту мүмкін емес еді. . Биіктік өлшегіш 6200 м биіктікті көрсетті.Мен жеткен биіктікте тумен суретке түсіп, Қайласты бағындыру құрметін болашақ альпинистерге тапсырып, төменге бұрылуыма тура келді.

Кальянова кеш оянғанын жазады. Компьютерде кезекші болған Сергей экранда екі нүктені көрсетті: Юрий мен Павел саммитте болғандарын, ұзақ уақыт бойы суретке түсіп жатқандарын айтты, тіпті орталықтан біреу спутниктік телефон арқылы айтты. : «Профессор, өзін көрсетуді доғарыңыз».

Жоғарғы жағында

Қазір олар төмен түсіп жатыр. Сондай-ақ, ол ашық баспасөзде фотосуретке арналған баннерді қайда орнату керектігін сұрағанда, өсек-аяң болмас үшін төмен түсуге кеңес бергенін айтты. Және ол егер олар аман-есен түссе, Кайлашта тек құдайлар немесе оларға тең келетіндер болуы мүмкін деген күрделі прецедент пайда болады деп қосты. Осылайша, Кальянова ауа райының қолайсыздығы туралы айтпайды. Және де байланыс болды (спутниктік телефон арқылы).

Түске таман альпинистер шатырға көгілдір түсті, үсік шалып, оттегі баллондарынан тыныс алулары қиын болды. Ішкі қабықты аяқтауға шешім қабылдады. Ең үлкен қиындықтар 5900 м биіктіктегі Кайлаш пен Нанда арасындағы секіргіштен өту кезінде туындады.Осы кезде Ю.Захаровтың айтуынша, қардың орнына бұршақ жауа бастады. Ертеңіне жол басына жеткенде ғана ішкі кораны бітіріп, күн қайтадан шығып, ауа райы жақсарды. Таудың оңтүстік беткейінде біз екі крест көрдік, олардың бірі свастикаға өте ұқсас.

Осымен бұл экспедиция аяқталды, оның барысында бірінші еуропалық, кем дегенде, Кайлаш тауының баурайында болды. Е.Захаров киелі таудың «төбесін» басты ма, баспады ма? Оны талқыламай-ақ қояйық. Гималайдың барлық таулары киелі. Канченджунгаға өрмелеуге диаметрі 10 метрлік «төбеге» баспау шартымен ғана рұқсат етіледі. Бұл «табуды» бұзған адам бар ма? Ю.Захаров Қайлаштың «төбесін» баспаған, киелілердің киелі жеріне кір келтірмегені сияқты, ешкім бұзбады деп есептейміз.

Захаров түскеннен кейін

Әрине, Ю.Захаровтың өлместік тәжірибесінің абсолютті тиімділігіне күмән келтіруге болады, өйткені Жер планетасында халықтың жүз пайыз өлімі тіркелген, бірақ Шамбала мен оның ашылуын жоққа шығаруға болмайды. оның бұрынғы астанасының алғашқы бейне түсірілімі.

Николас Рерих өзінің «Супермундан» кітабында, т.1: «Сіз халықтардың Шамбала ұғымын солтүстікке қарай итермелейтінін байқадыңыз. Ақырында, самойдтер мен камчадалдардың арасында түн ортасынан кейін тамаша ел туралы аңыз бар. Бұл ауысымның себептері әртүрлі. Біреу біздің мекеннің орнын жасырғысы келді. Біреу қиын нәрсеге қол тигізу жауапкершілігін итеріп жіберді. Біреу көршісінің ерекше әл-ауқатына күдіктенді. Бірақ, мәні бойынша, барлық халықтар Тыйым салынған ел туралы біледі және оны өз шекараларында ұстауға өздерін лайықсыз деп санайды.

Жақсы айтылған, бірақ жүз жыл бұрын. Қазір дүниетанымында бірдеңе өзгерген сияқты. Қасиетті тауға аяқ басқан қарапайым адам тағдырдың семсерінің астында өмір сүріп, тыйымды бұзғаны үшін жазалайды. Негізінде бұл төтенше жағдай. 21 ғасыр – экстремалды спорт ғасыры. Олар барлық жерде кездеседі. Экстремалды альпинизм – жеке, басқа да экстремалды спорт түрлерімен дамып келеді. Қарапайым адам қайда баруы керек?

Бәлкім, экстремалды философия - түсінуге апаратын жол. Сондықтан алға оптимизммен қарайық!