Хагиа София сүм (Истанбул, Турк). Истанбул дахь Хагиа София сүм

Истанбулын түүхэн төвөөр алхаж, Султанахмет дүүрэгт нэг удаа та Хагиа Софияг харах болно - таны зүрх сэтгэл энэ эртний гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан, эв найрамдлаас чичрэх болно. Энэ бол Турк хотын жинхэнэ нэрийн хуудас бөгөөд үүгээрээ Истанбул бол улсынхаа соёл, түүхийн төв гэж шууд хэлж болно. Эдгээр хана нь 17 зууны турш хотыг чимэглэсэн бөгөөд Константинопольд зочдод маш их зүйлийг хэлж чадна.

Истанбул дахь Хагиа София: бүтээлийн түүх

Энэхүү сүмийн түүх нь баяр ёслол, эмгэнэлт явдлаар баялаг юм. Олон агуу хүмүүс түүний ханан дотор залбирч, сүйтгэж, сэргээн босгосон. Архитектурын үзэмж, эртний баримт бичгүүдийн дагуу түүхчид Истанбулын энэхүү өвөрмөц дурсгалт газрын түүхийг сэргээжээ.

• 324-337 - Византийн эзэн хаан Константин I-ийн сүм хийд барих;
• 1453 он - II Мехмед сүмийг Аясофья сүм болгон хувиргасан;
• 1953 он - Ататурк сүмийг музейд өгсөн;
• 2006 он - Лалын шашны зан үйлийг сүмд хийхийг зөвшөөрөв.

Эртний Хагиа София нь бүх үзэмжээрээ эртний өвчнөөр амьсгалж, түүний ханан дундуур өнгөрч байсан өнгөрсөн үеийн жинхэнэ нууцад хүрэх боломжийг хүн бүрт олгодог.

Истанбулын Хагиа София: архитектурын онцлог

Бүх байлдан дагуулагчдын мөрөөдөл болсон Константинополь гарт орсон олон захирагчид хотын гол сүмийн архитектурын дүр төрхийг өөрчлөхийг оролдсон. Архитектурын хамгийн алдартай шинж чанаруудын дунд дараахь зүйлс орно.

• сүм нь дөрвөлжин уулзвар бүхий бөмбөгөр базилик юм;
• сүм хийдийн аварга том бөмбөгөр системийг архитектурын шилдэг бүтээл гэж үздэг;
• Энэхүү сүмийн хананы ер бусын бат бөх чанарыг барилгын ажилд ашигласан үнсний навчны хандны уусмалаар өгдөг.

Туркийн үзэсгэлэнт газруудын гаднах үзэмжийг биширч, сүмийн доторх өвөрмөц, дэлхийд алдартай мозайкуудыг үнэлж болно.

Хагиа София: мозайк цикл

Ариун сүмийг үзэхэд нээлттэй. Үнэхээр ийм үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо сайхныг нуух нь нүгэл болно: сүмийн дотоод заслыг чимэглэсэн мозайк нь түүний гол үнэ цэнэ юм.

• энэ бол Македон гүрний үеийн Византийн дурсгалт урлаг юм;
• тэдгээр нь неоклассицизмын хөгжлийн гурван үе шатыг тусгасан;
• 9-10-р зуунд хамаарах.

Туркээс эх орон руугаа буцахдаа гайхалтай зохицолтой энэхүү сүрлэг сүм, Истанбулын зүрх, Туркийн түүхийн амьд тусгал болох Хагиа София олон жуулчдын нүдний өмнө удаан хугацаанд зогсох нь дамжиггүй. Истанбулын өөр нэг жинхэнэ эрдэнэ

Хэдийгээр би Истанбулд нэг бус удаа, нэлээд удаан хугацаагаар байсан ч сүсэг бишрэл, мөргөлийн газруудад эргэлздэг байсан ч Айя София бол миний хувьд Истанбул-Константинополь хотын анхаарлын төвд байдаг.

Та түүний нутаг дэвсгэрт ороход ("эзэмшилд" гэж хэлэх нь илүү зөв юм.

), гайхалтай мэдрэмж төрж байна - энэ нь зүгээр л сонирхол, гайхшрал, бахдал биш, таны нүдний өмнө гэнэт нэг хагас мянган жил "архивгүй" байх үед энэ нь дотоод тайван байдал, бүр бүдгэрч байгаа мэт харагдана.

Дараа нь "мөнхийн", "агуу байдал", "мэргэн ухаан" гэх мэт дүр эсгэсэн үгс санаанд орж, архитектур, түүх, соёл, шашны гэх мэт энэ үзэгдлийн талаар бодож эхэлдэг.

Эцсийн эцэст Истанбул хотод түүх, архитектураараа гайхалтай олон тооны Ортодокс сүмүүд хадгалагдан үлджээ, тухайлбал Пантократорын сүм, Паммакаристагийн сүм, Чора дахь Аврагчийн сүм, Гэгээн Иренийн сүм. , Сергиус ба Бахус нарын Ариун агуу алагдагсдын сүм. Мөн энэ бол зөвхөн жижиг хэсэг юм. Тэдний заримыг нь сэргээн засварлаж, заримыг нь бүрэн буюу хэсэгчлэн лалын сүм болгон, заримыг нь музей болгосон байна.

Гэсэн хэдий ч Хагиа София энэ жагсаалтын эхний бөгөөд цорын ганц нь хэвээр байна.

Гоо сайхан Хагиа София. Түүхийн үе шатууд

Урлагийн бүтээл бүр хүн шиг өөрийн гэсэн түүхтэй, өөрийн гэсэн “амьдралын ном”-той. Хагиа София дахь энэ ном нь дэлхийн "хамгийн зузаан" номуудын нэг юм.

Сүмийн амьдралын түүх нь 4-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд бараг нэг хагас мянган жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Тэр хичнээн олон үйл явдлын гэрч болохыг төсөөлж болно. Сүмийн амьдралын гол үе шатуудтай бага зэрэг танилцахын тулд XVII зууны үеийг Византийн, Осман, орчин үеийн гэсэн гурван үндсэн хэсэгт хувааж болно.

Византийн Хагиа София - Бурханы мэргэн ухааны сүм

Энэхүү түүх, архитектурын гайхамшгийн өвөг дээдэс нь өнөөдөр бидний гайхшруулж буй гайхамшигт бүтээл нь эзэн хаан II Константин 324-327 онд барьсан жижигхэн сүм байв.

Богинохон хугацаанд энэ нь хотын хүн амд хэтэрхий цөөрсөн тул Константины залгамжлагч хүү Константиус хотыг томруулахыг тушаажээ.

360 онд базилик өргөжиж, Мегале Экклесиа (Грекээр Μεγάλη Εκκλησία - том сүм) гэсэн нэрийг авсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа, 5-р зууны эхэн үед энэ нь Бурханы Хагиа Софиягийн сүм - Мэргэн ухаан гэгддэг болжээ. . Энэ сүм нь Зүүн Ромын эзэнт гүрний хамгийн том нь байсан бөгөөд өндөр статустай байсан - захирагчид энд титэм зүүдэг байв.

404 онд Аркадий (Аркадиос) хаанчлалын үед түүний эхнэр Евдокия (Евдоксиа) ба патриарх Жон (Иоаннес Хризостомос) нарын үл ойлголцлын үр дүнд ард түмний бослого гарч, сүм шатжээ. 11 жилийн дараа 415 онд шинэ захирагч Теодосиус - Залуу (Теодосиос II) үүнийг дахин сэргээв. Одоо сүм нь таван голтой, хөшөө дурсгалтай байсан бөгөөд дээвэр нь өмнөх үеийнх шигээ модон хэвээр байв.

Дахин үймээн самуун, дахин гал. 532 оны нэгдүгээр сар. Энэ бол Константинополь дахь хамгийн том бослого байсан бөгөөд Юстиниан I (527-565)-ын хаанчлалын тав дахь жилд болсон бөгөөд түүхэнд "Ника" (Грек Στάση του Στάση του Νίκα - байлдан дагуулагч) нэрээр бичигджээ. Жастинианы эзэнт гүрний эсрэг бослогод хамгийн чухал хоёр бүлэг болох патрицичууд ба плебейчууд нэгджээ. Ямар ч агуу шинэчлэгчдийн нэгэн адил Жастинианы шинэлэг санаа, засгийн газрын хатуу арга барил нь хүн амын олон хэсгийн нэхэмжлэлийг өдөөсөн. Тэдний дургүйцлийн цар хүрээ ноцтой байсан бөгөөд эзэн хааныг түлхэн унагаах санаа нь бараг хэрэгжсэн байв. Жастиниан хэдийнэ хотоос зугтахаар бэлтгэж байсан боловч бослогын удирдагчдын ихэнхийг нь хахуульдаж, өөрийн талд татсан дэмжигчдийн заль мэх, үнэнч байдлыг ашиглан бослогыг дарж, дахин 33 жил засаглалаа.

Бослогын үр дүнд Хагиа София зэрэг хотын нэлээд хэсэг сүйдэж, 35,000 орчим хүн амь үрэгджээ. Энэ үйл явдлын дараа Жастиниан ялалтаа мөнхжүүлэхээр шийдэн "Адамын үеэс хойш байгаагүй, хэзээ ч болохгүй" сүм барьж, Их эзэн хааны ордны ойролцоох толгод дээр байрладаг. Ипподром нь түүний агуу байдал, сүр жавхланг цаашид онцлох ёстой байсан.

Эзэн хаан амжилтанд хүрсэн гэж хэлэх ёстой бөгөөд 1479 жилийн өмнө баригдсан энэ барилгыг өнөөдөр бид биширч байна. Үнэн бол өнгөрсөн хугацаанд сүм хийд газар хөдлөлт, гал түймэрт олон удаа өртөх шаардлагатай байсан ч тэр болгонд болгоомжтой сэргээн засварласан.

Барилга ба түүний хамрах хүрээ

Барилга угсралтын бэлтгэл ажил тийм ч удаан байсангүй, газрыг нь тодорхойлсон. 532 оны 1-р сарын 13-нд Хагиа София сүм шатсан бөгөөд гал гарснаас хойш ердөө 40 хоногийн дараа 2-р сарын 23-нд эзэн хаан шинэ сүмийн шавыг өөрийн биеэр тавьжээ.

Агуу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд хамгийн алдартай хоёр архитекторыг урьсан - Тралын Анфими (Траллаас) болон Милетийн Исидор (Милетээс ирсэн), тэд аль хэдийн хамтран ажиллаж байсан туршлагатай - таван жилийн өмнө тэд Гэгээнтнүүдийн Сергиусын сүмийг барьсан. ба Бахус. Өөр нэг зуун архитектор ажилчдыг удирдаж байсан бөгөөд тэдний таван мянга орчим нь сүмийн нэг талд, нөгөө талд нь ижил тооны хүмүүс ажилладаг байв.

Эзэн хаан өөрөө өдөр бүр ажлын явцыг хянадаг байв. Ариун сүмийг барих явцад бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн мөнгөн татвар төлөх ёстой байсан бөгөөд хамгийн доод ангиас дээд хүртэлх бүх ангиуд таван жилийн барилгын ажилд энэ үүргийг хүлээлгэж байв.

Эдгээр хөрөнгөөс гадна сүмийн дотоод заслыг чимэглэхийн тулд онцгой үнэ цэнэтэй эртний барилгуудын үлдэгдлийг Константинопольд авчирсан.

Ром, Афин, Ефесээс, Анатоли, Сирийн эртний хотуудаас бидний өнөөг хүртэл харж болох багана илгээсэн.

Нэгдүгээр давхрын порфир багана найман ширхэгийг Баалбек дахь Нарны сүмээс, нөгөө наймыг нь Ефес дэх Артемисын сүмээс авчирсан.

Үндсэн орон зайн периметрийн дагуу байрлах баганын нийслэл дээр эзэн хаан ба түүний эхнэрийн монограммуудыг харж болно.

Тэд материалын хувьд ямар ч мөнгө, уран зөгнөлийг хэлээгүй: шохойг арвайн устай хольж, цементэнд оливын тос нэмсэн. Тэд сэнтийний самбарт зориулж шинэ материалыг зохион бүтээжээ: тэд хамгийн үнэт чулууг хайлсан алт руу шидсэн - оникс, сувд, молор, индранил, бадмаараг, үүний үр дүнд энэ ер бусын хайлш нь далан өнгөт сүүдэртэй болсон!

Хана бүрэх зориулалттай гантиг чулууг ордуудын шинж чанарыг харгалзан маш болгоомжтой сонгосон - Проконес нь цасан цагаан, Иасос - улаан-цагаан, Каристос - цайвар ногоон, Фригиа - судалтай ягаан өнгөөр ​​алдартай байв. Гантиг чулуунаас гадна дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар мэдээжийн хэрэг дээд зэргийн алт, мөнгө, хув, хаш, зааны яс ашигласан.

Бөмбөг үйлдвэрлэхийн тулд шаварыг арлаас авчирсан - энэ нь хөнгөн жинтэй хослуулан бат бөх байсан.

Барилга угсралтын дизайн, цар хүрээ, өртгийн хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ийм их цаг зарцуулсангүй - таван жил хагасын дараа сүм бэлэн болжээ.

537 оны 12-р сарын 27-ны өдөр сүмийг ариусгах өдөр Жастиниан харсан зүйлээсээ баярлаж, өөрийн хүч чадлыг батлах нэг хэллэгээр: "Өө, Соломон! Би чамайг давлаа!"

Тэр өдрөөс хойш болон дараагийн есөн зуун арван зургаан жилийн турш Хагиа София нь Византийн эзэнт гүрний агуу байдал, хүч чадлын бэлгэдэл байв.

архитектурын нууц

Антимиус, Исидор нарын гол олдвор болох сүмийн бөмбөгөр системийг дүрслэхийг хичээж байхдаа би Жастинианы хэлсэн үгс нь тэдний үеийн хамгийн агуу архитекторуудынх байх ёстой гэж бодсон.

Тэдний зохион бүтээж, хэрэгжүүлж чадсан зүйл нь орчин үеийн хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлж, улмаар "цагаан толгой" болж, архитектурын шинэ чиглэлийг бий болгосон.

Өнөөдөр бидний нүдэнд танил болсон, гайхшрал төрүүлдэггүй зүйл нь нэг жил хагасын өмнө үүссэн бөгөөд дараа нь сүм хийд барихад цоо шинэ үг байсан юм. Жишээлбэл, "дарвуулт онгоц" - нуман хаалганы хоорондох зайг дүүргэдэг бөмбөрцөг гурвалжин (тэдгээр нь хүчирхэг бөмбөгөрийн ачааллыг тулгуур руу шилжүүлдэг бөгөөд зэргэлдээх хагас бөмбөгөр нь тогтвортой байдал, тогтвортой байдлыг хангадаг), бөмбөгөрийн цуваа нь семантик болон сэтгэл хөдлөлийн аль алиныг хослуулсан. ачаалал, мөн өрөөнд гэрлийн тусгай нэвтрэлтийн шийдэл юм (доорх зураг).

Энд юу онцгой вэ? Гол бөмбөгөр нь зүүнээс баруун тийш 31 метр, хойноос урагшаа 30 метр диаметртэй бага зэрэг сунасан бөмбөрцөг бөгөөд 40 радиаль нуман хаалгаар үүсгэгддэг.

Бөмбөг дотор нуман хаалгатай адил олон цонх байдаг - 40 бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ хамгийн бага зайгаар тусгаарлагдсан байдаг. Үүнээс болж нартай өдрүүдэд "дөөрөх", "түдгэлзүүлэх" нөлөө нь ялангуяа мэдэгдэхүйц байдаг - бөмбөгөр нь юу ч засаагүй, харин агаарт өлгөөтэй байдаг.

Нэмж дурдахад, бөмбөгөр нь алтан мозайкаар хучигдсан байдаг тул үүнээс туссан гэрэл нь алтан өнгөтэй байдаг.

Жижиг бөмбөлгүүд гол бөмбөгөн дээрээс урсаж, сүмийн доторх энэхүү "нэхсэн тор"-ын ачаар асар том орон зайн мэдрэмжийг бий болгодог бөгөөд үүнийг үгээр илэрхийлэхэд үнэхээр хэцүү байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн эхлэл нь оновчтой зүйлээс давамгайлдаг бөгөөд эхлээд та юуг ч шинжлэхийг хүсдэггүй.

Хожим нь, холоос та нууцыг бага зэрэг ойлгож эхэлдэг - "асар том орон зай" -ын нөлөө нь олон тооны хагас бөмбөрцөг, шулуун хатуу шугамуудыг босоо колоннад ба хэвтээ эрдэнэ шиш хэлбэрээр нэгтгэснээр үүсдэг - масштабын маш нарийн тооцооллын үр дүн юм. харьцаа.

Энэ оптик эффектийг ямар ч гэрэл зураг харуулж чадахгүй. Та өөрөө туршаад үзээрэй, гэхдээ би ганцаараа үүнийг боломжгүй гэж боддог.

Византийн (зөвхөн биш) сүм хийдийн архитектуртай дэлгэрэнгүй танилцахын тулд та Огюст Чойсигийн "Архитектурын түүх" -ийг уншиж болно Histoire De L "Architecture".

Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн дотоод засал чимэглэл, түүний бүрээс, мозайк, дагалдах хэрэгсэл нь ойлголтод хамгийн сүүлчийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Энэ талаар дэлгэрэнгүй.

мозайк

Сүмийн мозайкуудыг эцэс төгсгөлгүй үзэх боломжтой. Гоо сайхан, гар урлалын хувьд хамгийн гайхалтай нь "Онгон ба Хүүхэд", "Архангел Габриел" юм - тэд чимэглэдэг apsis(тахилын ширээ байрладаг сүм дэх газар) ба vimu(өндөр, тахилын ширээний дэргэдэх трибун). Мозайк нь тусгай гүйцэтгэлийн хэв маягаар ялгагдана - загварчлалын зөөлөн байдал, хагас өнгөний тоглолт, хатуу шугам байхгүй, гэхдээ тэдгээр нь Македонийн монументал уран зураг үүссэн хамгийн эртний үед (10-р зууны хоёрдугаар хагас) хамаардаг.

Иконографийн үүднээс авч үзвэл, эзэн хаан Лео VI-ийн засаглалын үеийн мозайкууд (9-р зууны төгсгөл - 10-р зууны эхэн үе) сонирхолтой бөгөөд дүрс бүхий найрлага нь загалмайн дүрсийг чимэглэсэн байв. Нарфикийн зүүн ханаЖастинианы эрин үед (нарфик эсвэл нартекс - сүмийн баруун талд залгаадаг үүдний өрөө).

Эдгээр нь Бурханы эх (зүүн талд), Архангел Майкл (баруун талд), Эзэн хаан VI Лео нарын хагас дүр болох Есүс Христийн Төгс Хүчит Бурханы хөлд унаж буй дүр зураг юм.

Урлаг судлаачид энэхүү мозайкийг доороос болон хол зайд харах ёстой гэж үздэг - энэ нь үзэгчийн харцтай зөв өнцгөөс харж, шаардлагатай харааны эффектийг олж авах цорын ганц арга зам юм.

Өмнөд лобби дахь мозайкIЭнэ нь илүү боловсронгуй хэв маягийг ялгаж салгаж байгаа нь мэдээжийн хэрэг тэдний бий болсон хожуу үетэй холбоотой боловч өмнөх үеийнхээс "нас"-ын ялгаа ердөө тавин жил байдаг.

Мозайк дээр lunettes (нуман хаалгаар илэрхийлсэн хананы хэсэг, хаалга эсвэл цонхны дээгүүр байрладаг) Нарфик дахь өмнөд үүдний танхимОнгон, Хүүхдийг дүрсэлсэн бөгөөд Византийн хоёр агуу эзэн хаан - Константин ба Юстиниан (10-р зууны хоёрдугаар хагас).

Мозайк дээр өмнөд галерей- Христ хаан ширээнд сууж, Константин Мономах, хатан хаан Зоя нар бэлэг авчирдаг

Энэ бүтээлийг 11-р зууны эхэн үетэй холбодог.

Өмнөд галерейд мөн 12-р зууны үеийн хоёр мозайк дүрс байдаг бөгөөд эдгээр нь Константинопольд хадгалагдан үлдсэн Комненос эриний цорын ганц төлөөлөгч юм.

Энэ бол Бурханы эхийн хоёр талд байрлах эзэн хааны хосууд болох Иохан II Комненос ба хатан хаан Ирина нарын хөрөг бөгөөд түүнд бэлгүүдээ өргөдөг.

Анхны дүр төрхөөс нь харахад харамсалтай нь ердөө тал хувь нь л үлдсэн Дизис.

Гэхдээ эдгээр хэсгүүдээс та зохиогчдын ур чадварын түвшинг харж болно. Мэргэжилтнүүд уг зургийг тухайн үеийн Византийн уран зургийн хамгийн төгс жишээ болох Владимирын дарь эхийн дүрс, Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүмийн фрескуудтай харьцуулж үздэг.

Хэрэв та урлаг, түүх, дүрсний нарийн ширийн зүйлс, мэргэжлийн үзэл бодол, тоо баримт, баримт, судалгааг сонирхож байгаа бол энэ тухай В.Н.Лазаревын Византийн уран зургийн түүхээс уншиж болно.

Мозайкийн сэргээн босголтын тухай сонирхолтой судалгаа бас байдаг, гэхдээ англи хэл дээр: Мозайк Айя София, Стамбул: Фоссати сэргээн засварлах ба Византийн хүрээлэнгийн ажил, Наталья Б. Тетериатников.

Византийн үеэс үлдсэн сүмийн бусад үзмэрүүд

Ариун сүмийн доод түвшинд байхдаа анхаарлаа хандуулаарай омфалион- Византийн эзэн хаадын титэм өргөх газар.

Үүнийг олохын тулд бөмбөгөрийн төв доор зогсоод баруун тийш хар. Энэ бол өнгөт чулуугаар доторлогоотой том дөрвөлжин бөгөөд түүний голд шинээр тунхаглагдсан эзэн хааны сэнтийг байрлуулсан тойрог юм.

Сүмийн синодууд ашигладаг, эмэгтэйчүүд мөргөл үйлддэг байсан хоёрдугаар давхарт өргөн гарцаар өгс. Замын сонирхолтой налууд анхаарлаа хандуулаарай - энэ нь хатан хааныг паланкин дээр (хоёр шон дээр дамнуурга) зөөх үед хөдөлж байх үед хамгийн их гөлгөр байдалд хүрэхийн тулд тусгайлан тооцоолсон болно.

Дээд давхраас та мозайкийг илүү сайн харж, хорин метрийн өндрөөс доод түвшинг харж, доороос болон дээрээс асар том орон зайг мэдрэх ялгааг анхаарч үзээрэй.

Дээд галлерейгаар алхаж, олоорой Хатан хааны орбаруун галлерейн төвд байрладаг.

Эндээс тэрээр зан үйл, ёслолыг ажиглах гайхалтай үзэмжтэй байв.

Хойд галлерейгаар алхаж, хашлага руу очиж, тэдгээрийг хайж үзээрэй "граффити"(Итали хэлнээс орчуулсан энэ үг нь "зураас" гэсэн утгатай). Энэ бол манай үеийнхний "танхайрал" огт биш, тийм ээ Скандинавын рун- 9-р зуунд Варангийн дайчдын үлдээсэн ул мөр нь өөрсдийнхөө дурсамжийг мөнхжүүлэхийг хүссэн бололтой.

Өмнөд галерейд та асар том зүйлийг харах болно гантиг хаалгаНэгэн цагт Синодын гишүүд чуулганы танхимд орж гардаг байсан

Османы Хагиа София - сүм

1453 он бол Христийн шашны Хагиа Софиягийн оршин тогтнох сүүлчийн жил байв. Түүхчдийн тайлбараар 1453 оны 5-р сарын 29-нд хамгийн сүүлчийн ёслол болсон бөгөөд Османчууд сүмд нэвтэрч, мөргөлчдийг өршөөлгүй дээрэмджээ. 5-р сарын 30-нд Мехмед II Хагиа София сүмийг лалын сүм болгон өөрчлөхийг тушаажээ.

Дараагийн таван зууны турш Хагиа София хэмээх сүм хийд нь Христийн шашны сүм байх үеийнх шигээ өөрчлөгдсөөр байсан - устгасны дараа сэргээн засварлаж, зарим гоёл чимэглэлийн элементүүдийг нэмж, бусад элементүүдийг устгасан.

Юуны өмнө сүмд минаретуудыг нэмж (эхлээд хоёр нь Мехмед II, дараа нь хоёр дахин - Селим II ба Беязид II-ийн дор), мозайк, фрескийг нааж, сүмийн зүүн өмнөд хэсэгт михраб байрлуулав.

Тэд мөнгөн лааны тавиурыг төмрөөр сольсон бөгөөд хожим нь III Ахметийн үед сүмийг өнөөг хүртэл гэрэлтүүлдэг асар том лааны суурь өлгөжээ.

16-р зуунд сүмийн барилгыг асар том тулгуураар бэхжүүлэхээр шийдсэн үед гадаад төрх нь аль хэдийн эрс өөрчлөгдсөн.

19-р зууны дунд үед сүмийг ноцтой сэргээн засварлах ажлыг Швейцарийн архитекторууд болох ах дүү Гаспард, Жузеппе Фоссати нар гүйцэтгэсэн.

1935 онд Ататуркийн засаглалын үед Бүгд Найрамдах Турк Улсыг шашингүй хэмээн тунхаглахад Хагиа София музейн статустай болжээ.

Фреск, мозайкуудыг түүнд буцааж өгч, үүнээс олон зуун жилийн настай гипс давхаргыг хуулж, музейн ажилтнуудын хийсэн лалын шашны зан үйлд зориулж жижиг зай гаргажээ.

Османы үеийн үзэсгэлэнт газрууд

Христийн сүмийг сүм хийд болгон хувиргаснаас хойш таван зуун жилийн хугацаанд бараг бүх Османы султанууд Хагиа Софиягийн дотоод хэсэгт өөрийн гэсэн зүйлийг авчирсан.

Каллиграфийн бичээсүүд

Таны анхаарлыг татдаг хамгийн эхний зүйл бол Ортодокс сэдэвт арын дэвсгэр дээр уран бичлэг бүхий том дугуй, тэгш өнцөгт гүйлгээ юм.

Эдгээр нь Исламын ертөнц дэх хамгийн том уран бичлэгийн самбар бөгөөд тэдгээр нь бошиглогчид болон анхны халифуудын нэрсийг бичсэн байдаг. Тэд илжигний арьсаар хийгдсэн байдаг.

гантиг ваар

Нэгдүгээр давхарт, хажуугийн хонгилын ойролцоо та ганц ширхэг гантигаар сийлсэн асар том ваарыг харах болно.

Тэднийг 16-р зууны сүүлчээс III Мурадын үед сүмд авчирсан бөгөөд тус бүр нь 1250 литр ус хадгалахад ашигладаг байжээ.

Махмуд I номын сан

1739 онд Махмуд II-ийн санаачилгаар сүмд номын сан байгуулжээ. Өмнөд галлерейн нэгдүгээр давхарт байрлах энэ өрөө нь гантиг болон Изник ​​хавтангаар баялаг бөгөөд тансаг чимэглэгдсэн байв. Номын сан нь номын сантай коридороор холбогдсон уншлагын танхимтай байв. Түүний сарнайн модон шүүгээнд 5000 гаруй ном байсан. Одоо тэд бүгд Сулеймание сүмийн номын санд "Айя Софиягийн тусгай цуглуулга" нэрээр хадгалагдаж байна.

Номын сангийн зүүн хананд "тугра" өлгөгдсөн - Айя Софияг ихэд сонирхож байсан Махмуд I-ийн уран бичлэгийн гарын үсэг - номын сангаас гадна сүмийг засварлах, ариун сүмд ариун цэврийн усан оргилуур суурилуулахыг тушаажээ. хашаан, нутаг дэвсгэр дээр ядууст зориулсан цайны газар зохион байгуулна.

Султаны буудал

Султан олон нийтэд анзаарагдахгүйгээр зан үйлд оролцох боломжтой жижиг "өрөө". Өндөр сийлсэн тор нь түүнийг энгийн хүмүүсийн нүднээс нуугаад зогсохгүй муу санаатай хүмүүсээс нуугдаж байсан - тэд аюулгүй байдлыг хангасан.

Хайрцаг нь үнэхээр алтан тортой төстэй - үзэсгэлэнтэй сийлсэн зургаан өнцөгт хайрцаг, тогтвортой тулгуур дээр өргөгдсөн. Хайрцагны доод хэсэг нь гантиг чулуун задгай хавтан, дээд хэсэг нь алтаар бүрсэн модон байна.

Сараалжууд нь турк хэв маягтай, харин даацын баганууд нь Византийнх юм.

Өмнө нь хайрцаг нь apsis дээр байрладаг байсан бөгөөд өөр дүр төрхтэй байсан бол 1847 онд сүмийг сэргээн засварлах үеэр ах дүү Фоссати үүнийг чимэглэж, өнөөг хүртэл байгаа газарт нь шилжүүлжээ.

Нууцлаг хүйтэн цонх

Султануудад зориулагдсан үүдэнд жижиг цонхыг таслав. Гайхах нь түүний хажууд үүссэн тусгай бичил цаг уурын улмаас үүсдэг - ямар ч цаг агаарт, хамгийн халуун, тайван өдөр ч энд үргэлж сэрүүн байдаг.

Уйлах багана

Энэ багана нь онцлог шинж чанартай байдаг - түүний хана нь үргэлж нойтон байдаг. Түүнийг "уйлж", түүнийг дуудаж эхлэхэд энэ нь тодорхойгүй байсан ч өнөөдөр тэр жинхэнэ жуулчны "сэтгэл татам газар" болсон - эцэст нь хүмүүс тодорхой зан үйл хийснээр тэд болно гэж үргэлж итгэдэг. илүү эрүүл, илүү баян, илүү аз жаргалтай.

"Ид шидийн" түүх нь Византийн үеэс эхлэлтэй, Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дүрс баганан дээр өлгөгдсөн бөгөөд Христэд итгэгчид эдгэрэхийг гуйхаар ирдэг байв.

Ариун сүмийг Османчууд эзлэн авсны дараа дүрс нь урагдаж, түүний оронд нүх гарч ирэв. Мусульманчууд өөрсдийн гэсэн зан үйлийг зохион бүтээсэн - та эрхий хуруугаа энэ нүхэнд хийж, бусад дөрөвтэй нь тойрог зурж, хүслээ биелүүлэх хэрэгтэй. Хэрвээ хуруу нь норвол хүсэл нь биелэх болно. Энэ зан үйл өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Ийм түүх энд байна.

Тэр хаана байна? Үүнийг олоход танд хэцүү биш байх болно - дараалал байгаа газар багана байна.

Зарим тоо

Ихэнхдээ харааны талаарх бидний сэтгэгдэл нь тоо, баримтыг нөхөхөд тусалдаг. Энд зарим хэмжилт, тооцоо байна:

• Сүмийн талбай - 7570 м.кв;
• шалнаас орой хүртэл өндөр 55.6 м;
• багана: нийт 104, доод галерейд 40, дээд талд 64;
• Бөмбөг диаметр: 31.87 метр - хойд зүгээс урагш, 30.87 - зүүнээс баруун тийш;
• бөмбөгөр дэх цонхны тоо - 40;
• 100,000 хүний ​​багтаамжтай;
• уран бичлэг бүхий тойрог бүрийн диаметр нь 7.5 метр юм.

Энэ нь Византийн үед байсан:

• 6000 асар том лааны тавиур;
• 6000 зөөврийн лааны суурь;
• зөөврийн лааны суурь тус бүр 45 кг жинтэй байв.

Орчин үеийн Хагиа София - Хагиа София музей

Өнөөдөр сүм хийдийн өмчлөлийн талаар болон Христийн шашны ертөнцөд буцаж ирэх талаар асар их хэлэлцүүлэг өрнөж байна. Маргаан үргэлжилсээр байгаа ч Хагиа София нь янз бүрийн эрин үе, ертөнцийг үзэх үзэл, соёлын элементүүдийг гайхалтай хослуулсан дэлхийн ач холбогдолтой музей хэвээр байна.

Жил бүр гурван сая орчим хүн энд ирдэг.

Та Истанбулын Археологийн хүрээлэнгийн малтлагын үеэр олдсон эхний хоёр сүмийн баганын үлдэгдэл болон бусад хэлтэрхийг агуулсан баруун цэцэрлэгээс музейн аялалаа эхлүүлж болно.

Дараа нь дотогшоо орж, сонирхож буй бүх зүйлийг хараарай, гарцан дээр Мустафа I ба Ибрахимын бунхан байрладаг сүмийн хуучин баптисмын газар руу яв.

Эцэст нь, Султан II Селимийн бунхан - баптисм хүртэх газраас гарах зүүн талд байрлах жижиг тусдаа хэсэгт байрлах гайхамшигт Мимар Синаны бүтээл, Мурад III ба Мехмед III-ын бунханг хараарай.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Хагиа София музей нь хотын түүхэн хэсгийн зүрхэнд - Султанахмет дүүрэгт байрладаг.

Та эндээс бараг бүх төвийг дайран өнгөрч, Зейтинбурну болон Кабаташ дүүргүүдийг холбосон T1 трамвай шугамаар хүрч болно.

Танд "Султанахмет" зогсоол хэрэгтэй. Цэнхэр сүм" гэдэг нь өөр нэгэн алдартны нэр болох Цэнхэр сүм юм.

Трамвайнаас гараад та сүмийн яг эсрэг талд байх бөгөөд зүүн талд нь таван зуун метрийн зайд Хагиа София байдаг. Түүнийг анзаарахгүй байх хэцүү.

Ажлын цаг

Музей нээлттэй байна:

• 4-р сарын 15-аас 10-р сарын 25-ны хооронд 9.00-19.00 цаг хүртэл, тасалбарын кассууд болон музейн орох хаалга 18.00 цагт хаагдана;
• 10-р сарын 25-аас 4-р сарын 15 хүртэл 9.00-17.00 цаг хүртэл, тасалбарын кассууд болон музейн орох хаалга 16.00 цагт хаагдана.

Музейд бараг үргэлж 15 минутын дараалал байдаг гэдгийг санаарай, аялал жуулчлалын улиралд та нэг цаг зогсож болно. Цагаа тоол, оройн айлчлалаа бүү хойшлуул.

Мөн дараахь зүйлийг санаарай.

• 2016 оны 5-р сараас эхлэн музей Даваа гарагт хаалттай;
• Та Рамадан сарын эхний өдөр болон Тахилгын баярын өдрүүдэд (Тахилын баяр) музейд зочлох боломжгүй болно.

Тасалбарын үнэ, тэдгээрийг хэрхэн худалдаж авах

Ердийн бүтэн тасалбар нь ойролцоогоор 12 евро буюу 14 доллар (40 TL) юм.

Оюутнуудад ямар ч хөнгөлөлт байхгүй.

Та үнэгүй очиж болно:

• 18-аас доош насны Турк хүүхдүүд;
• 12 нас хүрээгүй гадаадын иргэний хүүхдүүд;
• 65-аас дээш насны Бүгд Найрамдах Турк Улсын иргэд;
• хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс болон дагалдан яваа нэг хүн;
• цэрэг, түрүүч;
• карт эзэмшигчид COMOS, ЮНЕСКО, ICOM;
• Турк улсад солилцооны хөтөлбөрөөр суралцаж буй оюутнууд (жишээ нь, Эразмус) гэрээгээр.

Та тасалбар худалдаж авах боломжтой:

Султануудын оршуулгын газарт орох нь үнэ төлбөргүй байдаг.

Ойролцоох зүйл

Ойролцоох нь мэдээжийн хэрэг олон сонирхолтой зүйлс байдаг - Цэнхэр сүм, Топкапи ордон, Археологийн музей, Исламын болон Туркийн урлагийн музей гэх мэт.

Гэхдээ энэ бичвэрт бид Византийн үнэн алдартны шашны гол сонирхлын тухай ярьж байгаа тул бүгдийг холихгүйн тулд би зөвхөн хэд хэдэн сэдэвчилсэн газрыг нэрлэх болно.

Гэгээн Иренийн сүм

Хагиа Софиягаас гарч, Топкапи ордон руу алхаж, ердөө таван минут алхахад та саяхан зочдод нээгдсэн өөр нэг сүмийг харах болно.

Энэ бол Константинополь дахь хамгийн эртний сүмүүдийн нэг болох Хагиа София сүмийг барьсны дараа түүнтэй хослуулсан Хагиа Иренегийн сүм юм.

Одоо тэнд сэргээн засварлах ажил ид үргэлжилж байгаа бөгөөд сэргээн засварлах эхний үе шатанд сүм музейг нээх санаа надад маш их таалагдсан.

Кучук Хагиа София (Жижиг Хагиа София)

Хагиа София барилгыг барьж эхлэхээс таван жилийн өмнө түүний архитекторууд Анфими, Исидор нар Агуу алагдсан Сергиус, Бахус нарын сүмийг барьсан гэж би аль хэдийн бичсэн. Жастиниан түүнд маш их хайртай байсан бөгөөд ижил архитекторуудыг түүний дүр төрхийг илүү өргөн хүрээнд давтахыг урьсан тул сүм хийдийн ижил төстэй байдалд гайхах зүйл алга.

II Беязидын үед Османчууд Сергиус, Бахус сүмийг сүм болгож, "Бяцхан Хагиа София" гэсэн утгатай "Кучук Хагиа София" гэж нэрлэжээ.

Хэрэв та Хагиа Софиягаас Цэнхэр сүм рүү алхвал далайн зүг доошоо яв.

чи нэлээд нам гүм газар ирэх болно. Би хувьдаа энд үнэхээр дуртай.

Хашаанд орж, түүний "оршин суугчид" -тай танилц.

Тэгээд дотогшоо ор.

Мозайк нь гипсээр хучигдсан хэвээр, дотоод засал чимэглэл нь уйтгартай, таны амьсгаа авах зүйл энд алга.

Гэхдээ би сүмийг "дүү дүү"-тэй нь харьцуулах сонирхолтой байсан бөгөөд сэтгэгдэл нь нэлээд сонирхолтой байсан. Ирээд үзээрэй, энэ нь тийм ч их хугацаа шаардахгүй.

Мозайк музей

Хэрэв та эртний Константинополь хотын уран сайхны дүр төрхийг нөхөхийг хүсч байвал Цэнхэр сүмийн ард байрлах хуучин эзэн хаадын Их ордны суурин дээр байрладаг Византийн мозайк музейг зориорой.

Их эзэн хааны ордны малтлагын үеэр Византийн гайхамшигт мозайкууд олдсон боловч энэ бол өөр түүх юм ...

Музейн дараа

Би хувьдаа сэтгэгдлийг хооронд нь хольж, нэгтгэх дургүй тул Айя София болон ойролцоох (хамгийн түрүүнд сэдэвчилсэн) үзэсгэлэнт газруудын дараа зүгээр л тайван алхахыг зөвлөж байна.

Хэрэв таны "аялал" Кучук Хагиа Софияд дууссан бол та далай руу бууж, зугаалгаар алхаж, Кумкапи хөлөг онгоцны зогсоол дээрх загасны рестораны нэгийг үзэж болно. Энд маш тайван, цөөхөн хүмүүс, үргэлж шинэхэн, амттай хоол, маш тааламжтай үйлчилгээ - та бүрэн хоол захиалах эсвэл зүгээр л аяга кофе ууж байгаа эсэхээс үл хамааран танд зохих ёсоор анхаарал хандуулах болно. Үнэ нь хотын аялал жуулчлалын төвөөс арай доогуур байна.

Хэрэв та Хагиа Софиягийн ойролцоо байсан бол Эминону руу чиглэсэн трамвайн замаар алхаарай. Энд та жижиг дэлгүүрийн цонхыг харж, хөгжилтэй худалдагчаас зайрмаг (дондурма) 0.9 евро буюу 3 TL-ээр "буцааж" авах боломжтой.

Турк эмэгтэйчүүд Хан ресторан болон хөрш Эла Софияд манти, гозлеэ хэрхэн бэлдэж байгааг хараарай.

Мэдээжийн хэрэг, та тэдгээрийг яг тэнд амталж болно. Бид сониуч зангаараа энэ ресторанд очсон. Амттай юу? Тиймээ. Үнэтэй юу? Тиймээ.

Энд төсвөөр хооллох нь далайн эргээс илүү асуудалтай байх болно гэдгийг би хэлэх ёстой, тиймээс хэрэв та өлсөж байгаа ч их мөнгө, цаг зарцуулахыг хүсэхгүй байгаа бол Эминону хөлөг онгоцны зогсоол руу яваарай.

Загас сонирхогчид алдарт "балык экмек" - талханд хийсэн загасыг туршиж үзэх боломжтой. Шинэхэн баригдсан сардиныг таны өмнө хуурч, шаржигнуурт талханд хийж, ногоон салат, сонгино 0.9 евро (3 TL) нэмээд хажууд нь нэг аяга даршилсан ногоо худалдаж авах боломжтой.

Хэрэв та загас иддэггүй бол Стамбулчуудын дуртай махан бөмбөлөг (эсвэл "котлет") танд тохирох болно. Энд бүх зүйл хурдан, амттай, хямдхан байдаг. Ийм байгууллагуудыг "köftecisi" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд илүү үнэтэй байдаг, жишээлбэл, доорх зураг дээрх шиг.

Илүү энгийн нь байдаг, ихэвчлэн нутгийн иргэд очдог. Хоолны чанар хаа сайгүй адилхан.

Хэрэв та өлсөөгүй бол Гулхан цэцэрлэгт хүрээлэн нь алхалтын гайхалтай төгсгөл байх болно. Тэнд орох хаалга (үнэгүй) нь трамвайн зам дагуу өнгөрч байсан хэд хэдэн дэлгүүр, кафены ард шууд байрладаг.

эсвэл та зүгээр л алхаж, мөрөөдөж, шинэ сэтгэгдэл сурч болно,

!

Машин түрээслэх- мөн бүх дистрибьютерийн үнийг нэгтгэх, бүгдийг нэг дороос, явцгаая!

Нэмэх зүйл байна уу?

Истанбул дахь Хагиа София (Турк) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, вэбсайт. Жуулчдын тойм, гэрэл зураг, видео.

• Шинэ жилийн аялалТурк руу
• Халуун аялалТурк руу

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Дөрвөн нарийхан минараар хүрээлэгдсэн энэхүү дурсгалт барилга нь Истанбулд ирсэн бүх жуулчдын анхаарлыг татдаг төв юм. 1500 жилийн настай Гэгээн София сүм нь архитектур, гайхамшигтай мозайк, хүч чадлын газрын амархан мэдрэгдэх аурагаараа гайхширдаг. Түүний ханан дээр Христийн шашны бэлгэдэл араб бичигтэй зэрэгцэн оршдог бөгөөд холилдохгүй, харин бие биенээ нөхөж байдаг. Ер бусын хувь тавилангийн хүнд хэцүү өгсөлтийг үл харгалзан тансаг чимэглэлээ хадгалсан ижил төстэй түүхэн барилга дэлхий дээр цөөхөн байдаг.

Жаахан түүх

Гэгээн Софийн сүм нь толгод дээр баригдсан бөгөөд 360 он хүртэл Артемисийн ариун газар байсан. 6-р зуунд эзэн хаан Юстинианд сахиусан тэнгэр гартаа том сүмийн загвартай гарч ирсэн гэж ярьдаг. Төслийг хэрэгжүүлэхийн тулд Ефес, Ливанаас багануудыг Византи руу авчирч, тахилын ширээг бадмаараг, аметист, сувдаар чимэглэв. Гайхамшигтай тансаг байдал нь Оросын элчин сайдуудыг үнэн алдартны шашны үнэн гэдэгт итгүүлж, хунтайж Владимирд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвлөжээ. Гэсэн хэдий ч 1453 онд Константинополь сүйрч, Султан Мехмет сүмд морь унаж, уг барилгыг сүм хийд болгон дахин барихыг тушаав. Түүний цусанд будагдсан гарны ул мөр одоо ч тахилын ширээний ойролцоох ханан дээр харагдаж байна.

Түрэгүүд минарет босгож, мозайкуудыг цайруулж, ханыг тэмээний арьсаар алтаар сийлсэн Коран судрын судартай хөшиглөв. 500 жилийн турш Хагиа София нь Каабаас хойшхи лалын шашинтнуудын хамгийн том бунхан болжээ. Зөвхөн 1935 онд орчин үеийн шашингүй Турк улсыг үндэслэгч Кемал Ататүрк тусгай зарлигаар музей болгон өөрчилжээ.

Quiz: Та Туркийг хэр сайн мэдэх вэ? | 15 асуулт:

Архитектур ба интерьер

Гэгээн Софийн сүмийн гол эзэлхүүн нь 51 м өндөртэй асар том бөмбөгөр дор байрлах уулзвар, өөрөөр хэлбэл загалмай хэлбэртэй гол болон нэмэлт танхимуудын огтлолцол үүсгэдэг. Хэдэн зууны турш ийм зохион байгуулалт нь Христийн шашны сүмүүдэд зайлшгүй шаардлагатай болсон. Хүчирхэг баганууд төв голын буланд өргөгдсөн бөгөөд түүн дээр хонгилын нуман хаалганууд байрладаг. Түүний диаметр нь 31 м, цонхыг доод хэсэгт нь огтолж, агаарт хөвж буй бүхэл бүтэн байгууламжийн хуурмаг байдлыг бий болгодог.

Интерьер дэх мозайкуудаас хэдэн зууны туршид Византийн урлагийн хувьслыг судлах боломжтой. Апсид хаан ширээнд сууж буй Бурханы эхийн дүр төрх нь хүн чанар, сүнслэг байдлын хувьд гайхалтай юм. Ариун сүмийн үүдний дээгүүр мөргөлчдийг адисалж буй Есүс Христ тавигдсан бөгөөд түүний өмнө өвдөг сөгдөн буй эзэн хаан байна.

Сүмийг сүм хийд болгон хувиргасны дараа лалын шашинтнууд гантиг чулуугаар сийлсэн минбар барьсан бөгөөд тэндээс молла сүсэгтнүүдэд ханддаг индэр болжээ. Энэ нь тахилын ширээний оронд байрладаггүй, харин мөргөлчид Мекка руу чиглэхийн тулд зүүн өмнө зүг рүү шилжсэн. Византийн харуулын Варангчууд шат, парапет дээр үлдээсэн руник бичээсийг олж илрүүлсэн нь сэргээн засварлагчдын хувьд гэнэтийн зүйл байв.

Нэг баганын дэргэд урт эгнээ эгнэв. Түүнд санамсаргүй хүрснээр эзэн хаан Юстиниан толгойны байнгын өвдөлтийг эдгээдэг байсан гэдэг. Чулуун дээр духаа нааж, хүслээ бодож, хуруугаа нүхэнд хийж, цагийн зүүний дагуу эргүүлбэл хүсэл биелэх нь гарцаагүй гэж үздэг.

Практик мэдээлэл

Хаяг: Истанбул, Канкуртаран м., Согук Чесме ск 14-36. Вэбсайт (англи хэл дээр).

Хэрхэн хүрэх вэ: Т1 трамвай эсвэл ТВ2 автобусаар зогсоол хүртэл. Султанахмет.

Нээлтийн цаг: өдөр бүр 15.04-30.10, 9.00-19.00, 30.10-15.04, 9.00-15.00. Музейд зочлох цаг нь Рамадан, Курбан баярын эхний өдрүүдэд хязгаарлагддаг. Орцонд орос хэл дээрх аудио хөтөч зарна.

Тасалбарын үнэ: 72 TRY. Хуудас дээрх үнэ нь 2019 оны 11-р сарын үнэ юм.

Нийт 106 зураг

Хагиа Софиягийн дотоод засал нь түүний гаднах дүр төрхөөс илүү гайхалтай байдаг гэж ерөнхийд нь үздэг. Энэ бол зоримог хялбарчлал гэдгийг би шууд хэлэх ёстой. Та энэ бүгдийг харьцуулах боломжгүй - гаднах байдлаараа Хагиа София нь өвөрмөц бөгөөд таныг дахин дахин үзэхийг зөөлөн дэмждэг. Хагиа Софиягийн дотоод орон зай нь таны зүрх сэтгэл, сэтгэлийг хөдөлгөж, гайхшруулж, чичрүүлдэг. Нэмж дурдахад, Хагиа Софиягийн дүрд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйл байдаг - энэ бол ухамсаргүй түвшинд таныг бүхэлд нь нэвт шингээж, та үүнийг бүрэн, бүх зүйлд мэдэрч, цаг хугацаа зогсч, гайхамшиг тохиолдох болно ... Энэ бүхнийг би чамайг бүрмөсөн шингээж, гүн гүнзгий алтан өнгөөр ​​бүрхэж, унтрашгүй ид шидийн гэрлээр гялалзуулж буй бурханлаг нигүүлсэл гэж би ойлгодог. Эсвэл та үүнийг энгийнээр хэлж болно - энд онцгой энерги байдаг бөгөөд тэр даруй, хаа сайгүй, хаа сайгүй мэдрэгддэг. Гэхдээ бидний үед түгээмэл байдаг энэ үг нь зөвхөн Христийн шашин гэлтгүй бүх цаг үе, ард түмний Христийн шашны хамгийн агуу, сүр жавхлант сүмийн хонгилын дор гишгэх үед хүн юу мэдэрч байгааг ойлгох боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Бидний мэдэж байгаагаар Хагиа София бараг мянган жилийн турш Христийн шашны гол сүм байв. Энэ нь 1453 оны 5-р сарын 29-нд байлдан дагуулагч Султан Мехмед эртний бөгөөд алдар суут Константинополь хотыг эзлэх хүртэл сүм хэвээр байв. Османы эзэн нь Христийн шашны архитектурын гайхамшигт бүтээлийг биширээд зогсохгүй Хагиа Софиягийн ер бусын сүр жавхланг үнэлдэг байв. Тэрээр Хагиа Софиягийн гоо үзэсгэлэнг маш их гайхшруулж, түүнийг улсын төв сүм болгохыг тушаажээ. Османчуудад хүндэтгэл үзүүлэх ёстой - Хагиа София нь хуучин гадаад болон дотоод шинж чанараа алдсан боловч өнөөг хүртэл гол шинж чанаруудыг нь хадгалсаар ирсэн. Хагиа София нь 500 орчим жилийн турш Истанбулын агуу сүм хийд болж, Цэнхэр сүм, Сулеймание сүм зэрэг Стамбул дахь Османы үеийн олон сүм хийдүүдийн үндэс суурь, загвар болсон юм. Султан Абдул Межидийн (1839-1861) үед Хагиа Софиягийн барилгыг сэргээн засварлахад уригдан ирсэн архитектор Гаспар, Жузеппе Фоссати нар бөмбөгөр, багануудыг сэргээн засварлахын зэрэгцээ дотоод засал чимэглэлд зарим өөрчлөлт хийж, мөн хэдэн зууны турш гипсээр түрхсэн мозайкуудыг нээсэн. 1931 онд Ататуркийн удирдлаган дор хаант засаглал унасны дараа Византийн мозайк, фрескийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. 1934 онд Ататурк Хагиа София сүмийг шашингүй болгож, музей болгох тухай зарлиг гаргаж, дараа жил нь зочдод үүд хаалгаа нээв. Сэргээн босголтын ажил нь Хагиа София доторх Исламын болон Христийн шашин гэсэн хоёр соёлын тэнцвэрийг хадгалахын зэрэгцээ нэлээд чадварлаг хийгдсэн бөгөөд одоо ч хийгдсээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Одоо, гол голын эзэлхүүний хувьд сүмийн дотоод эзэлхүүний дөрөвний нэгийг сэргээн засварлах барилгын байгууламжаар хаасан байна. Гэхдээ энэ нь биднийг Хагиа Софиягийн сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг үзэхэд саад болохгүй гэж би бодож байна. Византийн олон хаад, Османы султанууд, тоо томшгүй олон сүм хийд, аялагчдын үзэж байсан Хагиа Софиягийн эдгээр домогт дотоод орон зайг харцгаая. Эдгээр гэрэл зургуудыг боловсруулах явцад би уншигчдадаа Аясофия сүмийн өвөрмөц дүр төрхийг аль болох олон удаа харуулах хүсэл эрмэлзэлтэй тулгарсан тул ямар нэгэн байдлаар Хагиа Софиягийн дотоод орон зайн тухай хоёр нийтлэл - сүмийн нэгдүгээр түвшин (нэгдүгээр давхар) болон түүний өвөрмөц мозайк фреск бүхий хоёрдугаар давхар (хоёр давхар). Эдгээр хоёр бичлэгийн хувьд ч гэсэн сүм хийдийн боловсруулсан олон зургийг золиослох шаардлагатай байсан гэж би хэлэх ёстой. Тиймээс энэ материал нь Хагиа Софияг аль болох нарийвчлан үзэхийг хүсдэг хүмүүст зориулагдсан болно. Энэ нь энэ материалыг бусад ижил төстэй материалаас ялгах болно.

Төлөвлөгөөний хувьд Гэгээн София сүм нь баруун фасадаас бэхлэгдсэн хоёр нартекс бүхий гурван хөлөгт базилик байв. Базилика нь хоёр давхар галерейтай байсан бөгөөд дээд талд нь чулуун налуу зам байсан бөгөөд түүгээрээ эзэн хааныг ёслолын өмнө дээд галерейд авчирдаг байв. Бид түүнийх.

Бид эксонартекс - гадна талын үүдний танхимд байна. Энэ бол Византийн христийн сүмүүдийн архитектурын анхны үеийн нээлттэй "үүдний танхим", "халхавч" гэх мэт зүйл юм. Эксонартекс нь гоёл чимэглэлгүй, гантиг бүрээс нь аль хэдийн алга болсон, бид нартекс руу орох гэж удаан саатдаггүй ...
02.

Одоо бид эзэн хааны хаалганы өмнө байна. Хааны (эзэн хааны) хаалгыг Ноагийн хөвөгч онгоцны модон байгууламжаас барьсан гэсэн домог байдаг.
05.

Эзэн хаан Лео VI нь Хааны хаалганы шон дээр Есүс Христ өөрийг нь адислахын өмнө бөхийж буйг дүрсэлсэн бөгөөд Христийн баруун, зүүн талд онгон Мариа, тэргүүн тэнгэр элч Габриел нарын дугуй медалиар дүрслэгдсэн байдаг. 10-11-р зууны хил дээр гүйцэтгэсэн энэхүү мозайк нь Византийн хаадуудад бурхнаас заяасан мөнхийн хүчийг бэлэгддэг. Зарим судлаачдын тайлбараар Лео VI санамсаргүйгээр нүүрээрээ унасангүй, дөрөв дэх каноник бус гэрлэлттэй холбогдуулан уучлал гуйсан бөгөөд үүний дараа Патриарх Николас Мистик түүнтэй гэрлэхээс татгалзаж, түүнийг гэрлэхийг зөвшөөрөөгүй байна. сүм.
06.

Зөвхөн эзэн хаан эдгээр хаалгыг ашиглах боломжтой байсан бол дараагийн хоёр хаалгыг хамгийн дээд эрх мэдэлтнүүд ашиглаж болно.
07.

Нартекс нь Жастинианы үеийн сүр жавхлант архитектур, өнгөлөг гоёл чимэглэлийн мозайк хонгилоороо аль хэдийнээ гайхшруулжээ (Тухайн үед Софи хотод ямар ч дүрслэл дүрслэл байгаагүй). Гантиг хананы хавтангууд нь ихэвчлэн Жастинианы үеэс үлдсэн байдаг.
08.

Бид Хааны хаалгыг өнгөрч, Хагиа Софиягийн гол мөрөнд байна. Сэргээн босголтын бүтэц, барилгын хавтангууд энд, голчлон гол голын зүүн талд нэн даруй анхаарал татаж байна. Гэхдээ энэ нь биднийг зогсоохыг бүү зөвшөөр.
10.

Хүний гараар бүтээсэн энэхүү бүтээлээс таны сэтгэлийг хөдөлгөсөн баяр баясгалан, гайхшрал хамгийн түрүүнд мэдрэгддэг!
11.

Эдгээр нь Хатан хааны хаалганууд юм - бид тэднээр дөнгөж орж ирлээ - тэдний дээр Хатан хааны ор байдаг, гэхдээ энэ талаар гуравдугаар хэсэгт илүү ихийг өгүүлнэ.
13.

Та зогсоод, хөлдөж, Хагиа Софиягийн бүтээлүүдийн гоо үзэсгэлэн, сүнслэг нөлөө бүхий бодол танд бууж байна.
14.

Гэгээн София сүмийн оршдог хүний ​​эцэс төгсгөлгүй сэтгэл хөдлөлийн гялалзсан нягтралд гоо үзэсгэлэн нэвчиж, баяр баясгалан, илэн далангүй гайхшрал нь сэтгэлд хурдан нэмэгддэг.
15.

Энэ нь бүх нарийн ширийн зүйл, харагдахуйц архитектурын элемент бүрээс мэдрэгддэг.
17.

Би Пергамаас ирсэн алдартай лонх, бөмбөгийг харахыг хүссэн боловч одоо тэд барилгын хавтангаар нуугдаж байна.
Зүүн талд бид алдартай порфир багануудыг харж байна - экседра бүрт хоёр ширхэг байдаг.
Тэднийг Ром дахь Аурелианы нарны сүмээс авчирсан.
19.

Эдгээр баганууд руу чөлөөтэй нэвтрэх нь нартексийн ойролцоох баруун голоос боломжтой.
20.

Мөн Ефесээс найман ногоон гантиг багана авчирчээ.
21.

Ариун сүмийг маш их чимэглэсэн байв. Чимэглэлийн хувьд зөвхөн мозайк, гантиг төдийгүй алт, мөнгө, зааны яс ашигласан. Эзэн хаан Юстиниан Гэгээн София сүмийг алтаар бүрэн чимэглэж, тааз, ханыг түүгээр бүрэхийг хүссэн боловч зурхайчид түүнийг няцаасан домог байдаг. Тэд баялгийн шунал тачаалын улмаас сүм хийдийн алтыг зэрлэгээр хагарч, сүм хийдийг сүйтгэх ядуу хаадын цаг ирнэ гэж таамаглаж байв. Тиймээс Хагиа Софияг аврахын тулд Жастиниан энэ санаагаа орхисон. Хэдийгээр сүм хийдийн гоёл чимэглэлийн зарим элементүүдийг алт, мөнгөөр ​​хийсэн хэвээр байсан гэж хэлэх ёстой.

Сүмийг барихад ашигласан гантиг хавтанг Константинополь руу голчлон Анатолийн ордууд, Газар дундын тэнгисийн сав газар, Тессали, Лакония, Кариа, Нумидия зэрэг эртний карьеруудаас, тэр байтугай Афины ойролцоох тэр маш алдартай Пентеликон уулаас авчирсан. гантиг нь Айиагаас 10 зууны өмнө София Парфенон Акрополис дээр баригдсан - Виржин Афинагийн сүм.
24.

Бидний санаж байгаагаар энэхүү гайхалтай барилга нь Милетийн архитектор Исидор болон Траллийн математикч Анфими нарын хамтарсан ажлын үр дүн юм. Гайхалтай архитекторууд барилгын архитектурын төлөвлөгөөг 4 сарын турш хийсэн. 532 оны хоёрдугаар сарын 23-нд эхэлсэн уг ажил 5 жил 10 сар...

Эхэндээ сүмийн дотоод эзэлхүүнийг 214 цонхоор гэрэлтүүлж байсан бол одоо ердөө 181 цонхтой (хэсэг хэсэг нь бэхэлгээ, дараа нь өргөтгөлөөр бүрхэгдсэн).
25.

Апс дахь тахилын ширээ.
26.

Тахилын ширээний өмнө өнгөт чулуун оруулгатай гантигаар доторлогоотой хашаатай талбай бий. Энэхүү Омфалион нь "Дэлхийн хүйс" буюу Дэлхийн төвийг бэлэгддэг. Ерөнхийдөө сүмийн гол бөмбөгөр дор байрлах энэхүү тавцан нь Византийн эзэн хаадын титэм өргөх ёслолын газар болж байв. Эзэн хааны сэнтий том тойргийн төвд зогсож байв. Ойролцоогоор жижиг тойрог дээр зогсож байв.
27.

Эзэн хаан Жастиниан энэ төсөлд ямар ч зардлаа хэлээгүй. Барилгын зардал асар их байсан. Эртний зохиолчдын үзэж байгаагаар тэд 320 мянган фунт алт, өөрөөр хэлбэл. 130 орчим тонн. Хагиа София бол Византийн хамгийн их нөөцтэй барилга юм.
28.

Византийн үеийн 40 цонхоор хүрээлэгдсэн бөмбөгөрийн голд Есүсийн дүр байжээ. Константинополь хотыг туркууд эзлэн авсны дараа энэ газарт бүрээс хийж, Коран судрын судар бичжээ.
29.

Апс нь Бурханы эхийн дүрийг агуулдаг. Бурханы эх нь мэргэн ухаантай (София) холбоотой байсан тул тэр сүмийн эзэгтэй юм. Дүрсийг өмнөх дүрийн дагуу сэргээж, иконокласмын үед устгасан. Бурханы эх бол үзэсгэлэнтэй, тэр бурханлаг гоо үзэсгэлэнг бэлэгддэг. Фотиус түүний тухай: "... Түүний гоо үзэсгэлэнг харах нь бидний сүнсийг үнэний дээд зэргийн гоо үзэсгэлэнд өргөдөг ..." гэж бичжээ. Манай хатагтайн хувцасны өнгө нь гайхамшигтай - алтан дэвсгэр дээр хар хөх өнгөтэй - өнгөний хослол нь хожим Наполеоны үеийн эзэн хааны сүнстэй холбоотой байх болно.
30.

Төв апсисын хагас бөмбөрцөг дэх Бурханы эхийн хүүхэдтэй хамт байгаа дүрс нь 867 оноос эхтэй.
31.

Апсид сайхан будсан цонхнууд, гэхдээ араб бичигтэй.
32.

Тахилын ширээ нь ихэвчлэн хоёр багана, нуман хаалгаар чимэглэгдсэн, сүмийн хананд байрлах михраб байрладаг. Михраб нь Меккагийн чиглэлийг заадаг. Энэ тохиолдолд Османчууд михрабын төхөөрөмжийг апсид тохируулах шаардлагатай болсон. Тэр энд, ний нуугүй хэлэхэд харь гаригийн, зохисгүй харагдаж байна.
34.

Доорх зургийн зүүн талд Султангийн хайрцаг руу чиглэсэн нуман хаалга (алтан өнгө) байна.
36.

Апсийн баруун талд бид минбарыг харж байна - сүм хийдийн сүм дэх тавцан, тэндээс имам баасан гарагийн номлол уншдаг.
39.

Энд, Мимбарын эсрэг талд 16-р зууны үеийн хөшөө, сүмийн үйлчлэгч Махфил муеззин минараас залбирч буй тусгай өргөлт байдаг.
41.

Хагиа Софиягийн бөмбөрцөгт орон зай нь гурван талаасаа найрал дуугаар хүрээлэгдсэн байдаг - сүмийн төв рүү нуман хаалгатай нээгддэг галерей.
43.

Бөмбөрцөг дор байрлах зүүн талын зургаан далавчтай серафимууд нь 6-р зуунаас гаралтай (баруун далбаа дээрх ижил төстэй хүмүүс нь 19-р зууны сэргээн засварлагчдын бүтээл юм). Серафим (урт 11 м) арслан, бүргэд, сахиусан тэнгэрүүдийн нүүр царай нь олон өнцөгт одоор бүрхэгдсэн байдаг.

45.

Серафимуудын нэг нь нүүрээ нээсэн хэвээр байна.
47.

Энэхүү сүр жавхлант сүмийн жингүйдэл, харааны хөнгөн байдал нь сахиусан тэнгэрийн хүчээр бүтээгдсэн мэт гайхалтай юм. Бөмбөг нь багана дээр тогтдоггүй, харин гэрэл, сүнсний хязгааргүй тэнгэрлэг алтан орон зайд дүүлэн нисдэг бололтой.
48.

Хоёрдугаар түвшний галерейн баганын дунд 7.5 метр диаметртэй арьсаар бүрсэн, алтан араб бичигтэй найман асар том диск нь анхаарал татдаг - эдгээр нь Хагиа София дахь лалын шашны бунхануудын гол бунхануудын нэг юм.
49.

Медальон дээр Аллахын нэрийг араб бичгээр бичсэн, зүүн талд - Мухаммед, хажуу талд - дөрвөн халиф Эбу Бекр, Омар, Осман, Али нарын нэрс; гол хаалганы хоёр талд - зөнч Хасан, Хусейн нарын ач зээ нарын нэрс. Эдгээр зурагт хуудас нь Исламын ертөнцийн хамгийн гайхалтай бичээсүүд гэж тооцогддог.
50.

Баганын сийлсэн гоёмсог нийслэлүүд нь Хагиа Софиягийн жинхэнэ эрдэнэс юм.
52.

Гол орон зайн эргэн тойронд байрлах баганын нийслэлд эзэн хаан Юстиниан ба түүний эхнэр Теодорагийн монограммууд байдаг.
57.

Гайхалтай, хаа сайгүй харц нь Хагиа Софиягийн гайхалтай, тансаг архитектурын нарийн ширийн зүйлийг тасралтгүй "барьж авдаг".
58.

Одоо бид баруун гол руу явна.
74.

Эндээс та Ромын нарны сүмээс хэд хэдэн порфир баганыг хялбархан харж болно.

Сүм хийд Истанбул дахь Хагиа София эсвэл Хагиа София сүм гол үзмэр, нэрийн хуудасны нэг юм. Удаан хугацааны турш энэ Ортодокс сүм дэлхийн хамгийн том сүмүүдийн нэг байв. Хагиа София бол Византийн соёлын хамгийн том жишээнүүдийн нэг юм. Заримдаа Хагиа Софияг "дэлхийн найм дахь гайхамшиг" гэж нэрлэдэг. Айя София сүм нь одоо музейн хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа бөгөөд ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байна.

Өгүүллэг

Истанбул дахь Хагиа София нь эртний акрополийн суурин дээр баригдсан. Эхлээд энэ газарт Ромын эзэн хаан Константин 360 онд Бурханы мэргэн ухаан Софиягийн хүндэтгэлд сүм хийд барьж, 75 жилийн турш зогсож, дараа нь галд шатжээ.

Удалгүй өөр нэг сүм хийд дахин баригдсан боловч 532 онд галд шатаж, мөн адил хувь заяаг туулжээ. Дашрамд хэлэхэд, Софиягийн хүндэтгэлийн сүм (София сүм) мөн Киевт байдаг, хэрэв та хотод байгаа бол заавал очиж үзэхийг зөвлөж байна.

Одоогийн Гэгээн Софи сүм Истанбул хотод I Жастинианы үед барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд уг ажилд 10,000 хүн оролцов. Хагиа София нь ердөө таван жилийн дотор хамгийн дээд амжилт тогтоосон хугацаанд баригдсан. Сүмийг барихад асар их мөнгө зарцуулсан. 537 оны 12-р сард Константинополь дахь Хагиа София сүмийг өргөмжлөх ёслол болов.

Бараг 1000 жилийн турш тус сүм нь Византийн бэлгэ тэмдэг байсан бөгөөд Ром хотод Гэгээн Петрийн сүм барих хүртэл Христийн шашны хамгийн том сүмүүдийн нэг хэвээр байв. Хагиа София сүмийн өндөр нь 55м, диаметр нь 31м.

1453 онд Константинополь Туркт эзлэв. Туркийн Султан Махмед Фитих байлдан дагуулагч хотод орж ирэн Хагиа Софиягийн гоо үзэсгэлэн, асар том хэмжээтэйг гайхшруулав. Тэрээр Ортодокс сүмд хүрч болохгүй, харин сүм хийд болгохыг тушаажээ. Хагиа Софияг Хагиа София гэж нэрлэж, баруун хэсэгт нь минарет нэмж, дараа нь гурван минарет нэмжээ.

1935 онд Ататуркийн үед Хагиа София музей болж хувирав.

Истанбул дахь Хагиа София (Аясофья) яаж авах вэ

Хагиа София нь хуучин хотын төвд Султанахмет дүүрэгт байрладаг. Сүм дэх ус руу орохын тулд та T1 Султанахмет трамвайны зогсоол дээр бууж, бага зэрэг алхах хэрэгтэй. Хагиа София та тэр даруй харах болно. Сүмийн ойролцоох талбай өвөл, зуны улиралд үргэлж чимээ шуугиантай, хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг 🙂

Хагиа София музейн үүдний ойролцоо үргэлж хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг

Хагиа София Истанбулын ажиллах цаг

Хагиа София музейн ажиллах цаг:

• 4-р сарын 1-ээс 10-р сарын 31 хүртэл 9:00-19:00 цаг хүртэл
• 11-р сарын 1-ээс 3-р сарын 31 хүртэл 9:00-17:00 цаг хүртэл

Тасалбарын кассууд нэг цагийн өмнө хаагдана.

Үнэ

Хагиа София музейн тасалбарын үнэ 72 лира юм. Тоглолтын тасалбарыг үүдний урд байрлах кассаар худалдаалж байгаа бөгөөд тэнд байнга дараалал үүсдэг.

Хагиа София: бидний тойм

Эхлээд та тасалбар авахын тулд нэлээд урт дараалалд зогсох ёстой, дараа нь сүм рүү орох өөр дараалалд зогсох хэрэгтэй. Бид Хагиа София сүмд хэд хэдэн удаа байсан: Шинэ жилийн өмнөх орой 12-р сарын 31-нд үдийн цайны цагаар, 5-р сард ажлын өдрийн үдээс хойш. Тэр болгонд би хагас цаг орчим дараалалд зогсдог байсан.

Өвлийн улиралд Хагиа София руу орох дараалал ...
... мөн хавар
Бид музейн тасалбар авахаар зогсож байна

Хажууд нь амттай эрдэнэ шиш зардаг тул та дараалалд зогсож байхдаа өөрийгөө сэргээж болно. Маш тохиромжтой 🙂

Мөн эрдэнэ шиш нь Истанбулын бэлгэдэл юм 🙂
Амтат халуун эрдэнэ шиш 🙂

Сүмийн үүдэнд цүнхийг сайтар шалгаж, нисэх онгоцны буудал шиг металл илрүүлэгчээр дамжуулдаг.

Хагиа Софиягийн талбай дээр

Хагиа София нь хэмжээнээрээ гайхалтай юм. Сүмийн урт нь 81м, өргөн нь 72м.Гэрэл 40 цонхоор нэвтэрдэг бөгөөд их хэмжээний гэрлийн улмаас бөмбөгөр агаарт хөвж байгаа мэт санагддаг.

Та хоёр дахь түвшинд, галлерей руу авирч, дээрээс нь Хагиа Софияг үзэх боломжтой.

Хагиа Софиягийн фреск, мозайкууд ихээхэн сонирхол татдаг бөгөөд тэдгээрийн олонх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хагиа Софиягийн үзмэрүүдийн нэг бол уйлах багана юм. Нүхэнд хуруугаа хийж, хүслээ илэрхийлж, хуруугаа 360 градус эргүүл. Хүсэл нь биелэх ёстой!

Уйлах багана энд хүслээ илэрхийлээрэй :)

Сүм нь маш том тул та түүнийг тойрон удаан алхах боломжтой. Истанбул дахь Хагиа София бидэнд үнэхээр таалагдсан: энэ нь гайхалтай хэмжээтэй, маш хүчтэй энергитэй байдаг.

Хүсвэл авч болно.

Тэгээд бид гудамжинд гарч, Хагиа София ба одоогийн хоёр бунхангийн хоорондох талбай руу гарч байна. Энд үргэлж хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг. Өвөл ч гэсэн талбай дээр цэцэг, ногоон мод тарьж, усан оргилуур асаадаг.

Энд байна - Истанбулд арванхоёрдугаар сар!
Ногоон Истанбул 12-р сард

Зуны улиралд энэ нь илүү дээр юм: та зүлгэн дээр хэвтэж, эргэн тойрон дахь үймээн самууныг харж болно 🙂

Истанбулд тэднийг зүлгэн дээр сууж хэвтэхийг зөвшөөрсөнд би маш их баяртай байна. Орос шиг биш 🙁

Орой нь Хагиа София сайхан гэрэлтдэг. Тухайн газар багтана

Хэрэв та Истанбулд зочлохоор төлөвлөж байгаа бол зочид буудлаа урьдчилан захиалахыг зөвлөж байна. Хагиа Софиягаас алхах зайнд орших Султанахмет дүүрэгт амьдрах нь хамгийн тохиромжтой.